Любовь или влюбленность

Редкий человек предпочитает всю свою жизнь прожить в одиночестве. Мы так устроены, что просто-напросто не представляем свою жизнь без друзей, родных и любимых людей. Именно поэтому тема любви так сильно интересует практически каждого человека на нашей планете. Разобраться в ней очень сложно. Влюбленность и любовь представляют собой не просто какое-то одно прежде всего, сгусток огромной энергии, иногда даже «заболевания», которые основываются на определенных чувствах одного человека к другому. Попытаемся разобраться в теме любви и влюбленности лучше.

Влюбленность и любовь. Отличие

Во-первых, стоит заранее сказать о том, что влюбленность и сильно отличаются друг от друга. Мнений на этот счет множество. Некоторые специалисты утверждают, что любовь - это второй уровень влюбленности, другие разграничивают данные понятия большим количеством иных факторов. В любом случае, почти в ста процентах случаях люди вначале испытывают именно влюбленность по отношению к своему партнеру. Она представляет собой особое чувство, вызывающее в человеке бурю эмоций, справиться с которыми бывает порой очень сложно. Учеными доказано, что влюбленный человек испытывает непреодолимую тягу к общению с объектом своей любви. В его организме в период влюбленности начинает вырабатываться огромное количество особых веществ. Их принято называть амфетаминами. Они способны вызвать в человеке те же чувства, которые он может испытывать во время принятия алкоголя или наркотиков. Это удовлетворение, счастье и… большая зависимость. С каждым днем объем дурманящих элементов в организме влюбленного растет, он уже не представляет своего существования без второй половинки. Кроме того, внимание и зрение его затуманивается. Именно поэтому принято говорить, что влюбленные носят «розовые очки», не замечая плохих качеств друг у друга. Но в какой-то период наступает такой момент, когда организм человека просто-напросто не может больше вырабатывать достаточное количество амфетаминов. Влюбленность проходит. Человек уже не испытывает большой страсти к объекту своих недавних чувств, у него как будто открываются глаза. Чаще всего такой момент наступает через три - шесть месяцев после возникновения особых чувств и тяги к другому человеку. В дальнейшем их ждет либо расставание, либо любовь.

Влюбленность и любовь. Второй этап

Если в одно прекрасное утро недавно влюбленные люди понимают, что их больше ничего не связывает, и начинают себя спрашивать, что они нашли в своем партнере, отношения прерываются. Люди расстаются. Ни о какой любви здесь и речи быть не может. Однако существует и иной вариант развития событий. В какой-то момент люди начинают ссориться, взвешивать все «за» и «против» своих отношений, сравнивать возлюбленного с бывшими партнерами и нынешними поклонниками, и понимают что их близкий и любимый человек лучше. Влюбленность переходит в любовь. Она, в свою очередь, сочетает в себе небольшую часть влюбленности, огромное уважение, привязанность и многое другое. Люди, которые любят друг друга, не просто нуждаются в своем партнере, они обретают с ним особую связь на Отсюда нехорошие предчувствие, звонки в одно и тоже время и многое другое. Любовь делится на несколько периодов. Первый этап любимые люди проходят три года. С период от трех до четырех лет совместной жизни и отношений происходит кризис. Те, кто его переживают и остаются все равно вместе, возможно, проведут с друг другом еще не один десяток лет.

И влюбленность можно узнать, если почитать специальную литературу. Многие ученые изучают и по сегодняшний день данные чувства. Во многих книгах, посвященных теме «психология любви и влюбленности» дается точное определение и того, и другого чувства. Однако, сколько бы книг, статей в сети Интернет вы не прочитали, сложно понять значение этих слов. Лучше всего ощутить данные чувства на собственном примере, и понять, чем же все-таки отличаются влюбленность и любовь.

У любви и влюбленности достаточно много отличий. Взяв за основу 12 “ключей“ Рэя Шорта эти отличия можно сформулировать следующим образом:

Отличие 1 - Что больше всего притягивает.

Влюбленность: Физические данные другого человека, т.е. красивое лицо и хорошая фигура.

Любовь: Личность человека в целом. В чувствах присутствует и физическое влечение, но только наряду со многими другими притягательными качествами.

Отличие 2 - Сколько различных качеств привлекает в этом человеке?

Влюбленность: Обычно количество таких качеств невелико, но они способны очень сильно воздействовать (например можно сходить с ума от улыбки или походки).

Любовь: Когда любишь по-настоящему нравятся все или большинство качеств в другом человеке.

Отличие 3 - Как это началось?

Влюбленность: Возникает быстро. Не бывает настоящей любви с первого взгляда, зато может вспыхнуть влюбленность с первого взгляда.

Любовь: Настоящая любовь всегда появляется медленно. Невозможно полюбить человека не узнав его, а для этого требуется время, много времени.

Отличие 4 - Насколько постоянен интерес?

Влюбленность: Интерес то вспыхивает, то гаснет. Одна из причин этого заключается в том, что влюбленность возникает слишком быстро, и поэтому корни ее не глубоки. И в целом отношения поверхностны.

Любовь: Чувства будут скорее теплыми и нежными, чем станут колебаться от пылкой страсти до холодного безразличия, они будут более постоянными. Настоящая любовь вырастает медленно, но корни ее глубоки.

Отличие 5 - Как чувство влияет на тебя?

Влюбленность: Увлечение оказывает дезорганизующий эффект на личность. Делает тебя менее ответственным и действенным. Романтические чувства полностью овладевают тобой, и ты ходишь, погруженный в мечты.

Любовь: Если любовь подлинна, проявляются лучшие качества и стремление стать еще лучше.

Отличие 6 - Как ты при этом относишься к другим?

Влюбленность: Вся “вселенная“ вращается вокруг одного человека. Остальные отношения кажутся совершенно неважными. Чувство становится самым главным в жизни. Только оно отныне имеет значение. Ты считаешь, что ради этой восхитительной “любви“, что вошла в твою жизнь, тебе простительно совершать любые поступки.

Любовь: Когда действительно любишь, любимый человек - самый важный человек в мире для тебя, но отношения с родными и друзьями не утрачивают своего значения.

Отличие 7 - Как окружающие смотрят на твои отношения?

Влюбленность: Вполне вероятно, что родители и многие из друзей не одобрят этих отношений. Одна из опасных сторон влюбленности в том, что ты склонен идолизировать другого человека. Ты не видишь недостатков, потому что “ослеплен любовью“. Друзья в каком-то смысле твое “зеркало“. Если ты увлечен кем-то, друзья часто не разделяют подобных чувств. Если они видят опасные сигналы, тебе следовало бы обратить на это внимание и прислушаться к их мнению.

Любовь: Когда ты любишь по-настоящему, больше шансов, что родители и большинство друзей одобрят твой выбор.

Отличие 8 - Как влияют расставания?

Влюбленность: Если ты просто увлечен, то время и расстояние убьют чувство. Со временем другой живой человек, находящийся поблизости, заменит любимого, оставшегося только на фотографии.

Любовь: Когда ты действительно любишь, то отсутствие любимого человека лишь обостряет чувство. Настоящая любовь обязательно выдержит испытание расстоянием и временем. Она основана не только на физической привлекательности человека, она принимает его целиком, как личность. Время, проведенное вместе, помогает вам “срастаться“. Поэтому при разлуке Ты как бы утрачиваешь свою часть. Другой человек, даже очень привлекательный, не может заполнить пустоту в твоем сердце.

Отличие 9 - Как размолвки сказываются на чувстве?

Влюбленность: Со временем ссоры становятся все более частыми и серьезными. Вы ссоритесь, потому что вам не о чем больше говорить. Раздоры, слезы и романтические “примирения“ лишь избавляют вас от скуки.

Любовь: Когда ты действительно любишь, у вас могут возникнуть разногласия, но настоящая любовь переживает их, и ссоры становятся менее частыми и серьезными.

Отличие 10 - Как ты рассматриваешь свои отношения?

Влюбленность: Ты склонен думать о себе и о твоем любимом человеке, как о двух людях, и соответственно используешь в своих мыслях и речи местоимения: “я“, “меня“, “мое“, “он“, “его“, или “она“, “ее“. Ты думаешь о вас, как о двух отдельных личностях.

Любовь: Когда ты действительно любишь, ты обычно используешь слова: “мы“, “наше“, “нас“. Ты думаешь о вас, как о едином.

В семьях, где существует настоящая любовь, мужу и жене доставляет удовольствие делать что-либо вместе.

Отличие 11 - Эгоистичен ты или бескорыстен?

Влюбленность: Интерес к другому человеку в основном эгоистичен. Парень может встречаться с красивой и заметной девушкой, только потому что это льстит его самолюбию, поднимает его престиж. Точно так же и девушка может удерживать парня “на привязи“потому, что его преданность поднимает ее цену в глазах других.

Любовь:Тебе нравится человек за то, что он из себя представляет, а не потому что он может помочь тебе самоутвердиться.

Отличие 12 - Что в основе твоих чувств?

Влюбленность: Является ли твоей целью найти человека, который полностью посвятит свою жизнь тому, чтобы сделать тебя счастливым? Заботишься ли ты в первую очередь о себе самом? Если да, то ты только увлечен. Твоя общая позиция эгоистична - ты больше всего заботишься о том, что можешь получить от этих отношений.

Любовь: Любовь бескорыстна и предана. Ты стремишься сделать все возможное, чтобы принести радость другому. Тебя прежде всего интересует, что ты можешь отдать, а не получить.

Любовь или влюбленность? Эти слова звучат также часто, как и «мама», «папа» и другие, которые мы произносим с детских лет. Как только проходит пару лет от роду, мы не напрямую говорим это чудесное слово, а его глагол – «Я люблю маму». И прекрасно понимаем, что оно означает. Значит, мы со всей душой относимся к человеку, которому произносим данное выражение.

Любовь это то, что способно сделать человека в один миг счастливым или полностью разрушить его жизнь. Совершить чудо, и из жадного, жесткого человека сделать доброго и милостивого персону. Или наоборот. Существует два самых популярных мнения о любви, которые мы изучим кратко.

Представление о любви романтиков

Романтичные натуры уверены в том, что любовь – это то, что нельзя сравнить ни с одним чувством на Земле. Оно даровано нам Богом. И благодаря любовным флюидам, мы можем достоверно оценить красоту, богатство как внутреннего, так и внешнего мира объекта своих желаний. Она может подарить человеку мощную силу, и он с легкостью «сворачивает» горы, лишь бы оказаться полезным к объекту, к которому испытывает данное чувство.

С точки зрения прагматиков, любовь это внимательное, заинтересованное и заботливое отношение к тому человеку, которого любишь. Если чувству подвергается взрослый, состоявшийся человек, то к нему прибавляются обязательные – уважение, ценность, оно становится зрелым, умным, к нему относятся с ответственностью. Если дополнительных факторов нет – то любовь не будет жить долго, она сникнет и исчезнет. Максимум – перерастет в привязанность, но не более. Также прагматики утверждают, что любовь – это способ приукрашивать сексуальное влечение между женским и мужским полом. Очень не хочется с этим соглашаться.

В отличие от животных, мы обладаем интеллектом, особым строением души. Для нас существует любовь, даже если не можем быть близки с объектом сильного чувства. Стало быть, не всегда она связана с телесным контактом. Мы можем десятилетиями любить человека, который или вообще покинул этот мир. Опять-таки доказательство в пользу того, что любовь – это не приукрашенная страсть. Так что как ни крути, любовь – это действительно особый дар, позволяющий летать «в облаках» и полностью изменить отношение к миру.

Что такое влюбленность

Данное чувство тоже прекрасно, является возвышенным. Наверно трудно найти на планете человека, который хотя бы раз не ощущал бы этого легкого и приятного ощущения влюбленности. Оно также возникает чуть ли не с детских лет. Помните детский сад, обязательно в группе был мальчик, в которого влюблялись все девочки. Потом школа, там тоже было пару ребят разного возраста, как правило, сверстники или старше, по которым сохло немало девчат. И так далее. Мы часто влюбляемся, и что примечательно – это хорошо.

Итак, что же такое – влюбленность? Чем оно полезно для человека? Как утверждают специалисты по психологии, влюбляться весьма полезно для здоровья и духовного роста. Если кто-то за свою жизнь ни разу не испытал данного чувства – его дела плохи. Есть проблемы с психическим состоянием. Отпечаток на психику может наложить как неблагополучное детство, так и заболевания – приобретенные или врожденные. В первом случае, ребенок часто подвергался физическому давлению, не чувствовал заботы и тепла со стороны взрослых.

Сама по себе влюбленность помогает человеку ощутить новые чувства. Вспомните себя, когда вы влюблялись. Приведем банальный пример – вы влюбились в актера. Такое бывает особенно у девиц подростков. Насмотревшись какого-то сериала, она днем и ночью думает только о нем. Именно так возникают фанклубы, в них участвуют те, кто хочет хотя бы немножко прикоснуться к жизни любимой звезды. Влюбленность открывает перед каждым из нас отличные перспективы, мы лучше узнаем окружающих, а также себя. Это как наваждение, обрушившееся на голову влюбленного в одну минуту. Довольно часто, мы с удовольствием теряем контроль над своими поступками и словами, но все же с удовольствием переживаем моменты влюбленности.

Глубина влюбленности зависит от многих факторов, и чем она больше, тем выше вероятность перерастания влюбленности в истинную любовь. Более того, многие специалисты утверждают, что именно влюбленность является предшественником истинной любви.

Существуют еще один вид взаимоотношений – . Это очень тяжелое состояние, когда ты любишь, готов отдать все, вплоть до собственной жизни, а в ответ ничего. Так бывает, что вместо ответа, нас используют, нами манипулируют, зная, что мы согласны на многое ради любимого человека. И если кто-то «умудряется» полюбить безответно эгоиста, агрессора, жадного – то рискует оказаться игрушкой в его руках.

Чем отличается любовь от влюбленности

Прежде чем почувствовать истинную любовь, человек изначально подвергается симпатии, затем влюбленности. Более того, любя одного человека, он может продолжать влюбляться, причем неоднократно. Про таких и говорят «любвеобильный человек». Это убеждение доказывают многочисленные связи женатых людей, как мужчин, так и женщин. Но все же влюбленность, дающая толчок серьезному ощущению, имеет отличия от любви.

Сколько длится влюбленность – она более краткосрочная, чем любовь, это самый частый признак состояния. Но при этом чувство обладает большой эмоциональной окраской. Причиной тому – ощущение интриги в состоянии влюбленности, ведь это еще не стабильное чувство. Чтобы завлечь объект или сделать все, чтобы он обратил внимание, нужно приложить усилия. Любовь – это долгое и сильное чувство (мы говорим об истинном ощущении).

Стоит отметить, что у чувства влюбленности есть и так сказать, негативные стороны. Вся проблема заключается в ощущениях влюбчивого человека. Как только его «накрывает», он становится «слепым» и ничего не «видит». Перед ним «предстают» только положительные стороны объекта влюбленности:

• красота;
• активность;
• темперамент.

И чтобы она или он ни делали – все отлично, все классно, все прикольно. То есть если говорить простыми словами, то влюбленный видит перед собой совершенство, идеал, о котором всю жизнь мечтал. Именно по причине «слепости» он совершает поступки, пытается выглядеть максимально романтичным, героичным, и, к сожалению, часто совершает безрассудство.

Любовь позволяет оставаться в «здравом» уме. Она позволяет разглядеть любые недостатки. Но это не значит, что к человеку возникает негатив. Просто его настолько любишь, что хочешь исправить все его проблемы или принять их как данность. Более того, как раз из-за недостатков и возникает большее по глубине чувство.

Помните как у Пушкина в «Отелло»: «Она меня за муки полюбила, а я её за сострадание к ним!».

Влюбленность не всегда превращается в любовь. Бывает и так, что она проходит бесследно. Особенно, если для этого существуют определенные факторы:

Разлука – часто при длительном отсутствии общения возникает охлаждение, и люди банально отвыкают друг от друга. Если это не настоящая любовь, то есть вероятность увлечься другим человеком и забыть о том, что совсем недавно страдал о другом.

Разность интересов. В первое время влюбленный человек смотрит на объект увлечения с «открытым ртом», но таковое быстро проходит. Возникает недопонимание, раскрывается истинная суть каждого. Споры, скандалы, конфликты – и все, влюбленность растворилась.

Болезнь если она влияет на внешность, отношения, общение, то очень скоро влюбленность пройдет. Ведь тот объект, который когда-то манил и увлекал теперь уже не тот.

Бывает так, что чувство проходит бесследно и само по себе. Не обязательно иметь причины, достаточно времени.

Другой объект. Частая влюбчивость – это когда человек увлекается то одним, то другим объектом. То есть это даже не влюбленность, а банальные увлечения, характерные для лиц легкомысленных, эгоистов и т.д.

Довольно часто мы путаем влюбчивость, увлеченность и любовь. Особенно молодые люди. То и дело сталкиваемся с сообщениями о том, что какой-то подросток спрыгнул с крыши высотного дома, напился таблеток и отравился. Они еще не совсем понимают, насколько ошибаются в своих чувствах. Но молодежь темперамента, и дети в таком возрасте, как правило, максималисты. Их трудно в чем-то переубедить! Стоило им подождать хотя бы пару дней или недель, то они бы поняли – увлечение – это пустой звук. Так, знакомства, для расширения кругозора. Настоящая влюбленность должна перерасти в любовь, которая будет сопровождать на протяжении всей жизни или хотя бы большую её часть.

Влюбленность развивается сиюминутно, а любовь на протяжении долгого времени. Кто-нибудь наверное слышал выражение: «Чувство поразило меня, как гром среди ясного неба», «Как увидел её – так и обомлел. Все, больше мне никто не нужен!», «Как только посмотрел в её глаза – тут же захотелось овладеть ею и провести остаток жизни рядом с этой красоткой». В народе это называют любовью с первого взгляда, и большинству из нас хочется ощутить именно это чувство. Но в таком темпе не возникает любовь, а всего лишь влюбленность. А она, как мы уже знаем, не всегда перерастает в сильное чувство. Поэтому никогда не нужно говорить «Любовь с первого взгляда», будет правильней: «Симпатия», «Особое расположение» с первых взглядов. И стоит помнить – такое сильное влечение с первых минут общения – это поверхностное чувство, которое точно также быстро испарится.

При состоянии влюбленности, человек стремится к тому, чтобы получить от объекта желаний удовлетворения страсти. И если в ответ он слышит «Нет!», то начинаются страдания, боль, печаль. Что касается любви – то это терпеливое чувство. Оно умеет ждать. Более того, человека можно любить всего и видя, что он счастлив, не тревожить его покой. Предлагаем для полного понимания такой ситуации интересную историю из реальной жизни.

«Мария познакомилась с Антоном и Валерой в день рождения её подруги. Ребята были также приглашены в гости и каждый из них тут же почувствовал к девушке сильную симпатию. Еще бы, наша героиня была прекрасно сложена, её длинные и блестящие локоны сводили с ума всех молодых парней на курсе.

Она отличалась потрясающей внешностью и знала об этом, но никогда не была надменной, эгоистичной. Не то воспитание. Так вот, в разгар вечера, Марию приглашали на танец Валерий и Антон по очереди. Между близкими друзьями даже возникла перепалка за сердце девушки. Оба парня пригласили её на прогулку вдоль набережной на другой день. Маша пришла и провела полдня в окружении ухаживаний, заботы.

Ей нравились оба, но к одному из ребят она все же ощущала более сильное влечение. Антон – он был более скромным, а Валера натуральный ловелас, опытный ухажер. И в определенный момент она дала это понять. Валера, конечно же, был разозлен, но отошел в сторону.

Антон был молодым военным офицером и должен был оправляться в Афган. Просто Маша не хотела отпускать любимого и поэтому нервничала. Во время очередного боя он получил смертельное ранение. Маша долго страдала, и, конечно же, главной поддержкой был Валера. Прошло несколько лет, прежде чем она согласилась выйти за него замуж.

Свадьбу сыграли небольшую, присутствовали только родственники и близкие друзья. После ребята долго работали на стройках, чтобы заработать на собственную квартиру. Так, они со временем открыли собственный бизнес. Мария полностью отдавалась и семье, и работе. У них рос отличный сын, похожий на отца и радующий маму постоянством характера, добротой.

Единственный человек, кто плохо себя вел – это был Валерий. Уже через пару месяцев после свадьбы он с легкостью проводил время в кругу подруг своей сестренки. Когда пришла Маша и увидела это – поняла, она совершила большую ошибку. Но деваться было некуда – она была уже беременна.

Так и длилось, пока она не была ошеломлена появлением перед её глазами Антона. Как оказалось, ребята попали в плен и долгое время о них думали как о погибших. По возвращению через 7 лет он узнал, что Валера и Мария женаты, у них растет сын. Но Мария боялась себе признаться – всю жизнь она любила именно его. А её продолжал любить Антон.

Что касается Валерия – то это и была та самая влюбленность, затем он охладел и стал увлекаться другими женщинами. Ребята развелись, Мария восстановила отношения с Антоном и они действительно счастливы. Ни у кого из них нет желания смотреть по сторонам. Они понимают друг друга с полуслова и радуются дню, который встречают вместе».

В отличие от влюбленности, любовь воздействует на поведение и состояние человека успокоительно, позитивно.

Именно благодаря истинной любви мы начинаем творить добрые дела, идем на риск, чтобы спасти любимого человека. Благодаря этому чувству мы становимся крепче и сильнее. Но такое скорее возможно, если чувство взаимно. Помните, что творится в нашей душе, когда мы чувствуем себя любимыми, любим сами – у нас вырастают крылья, любая работа дается с легкостью. Что касается влюбленных, то они скорее страдают от страхов, сомнений.

Ведь неясно, чем закончится их влечение – ответит ли она или он на чувство, они не уверены в том, как будут строиться и развиваться отношения.

Влюбленность – это и есть та самая химия, о которой твердят ученые и скептики. Из-за определенных процессов в организме, человек полностью теряет контроль над своим телом, а власть над ним одерживает скоротечное состояние, больше схожее на одержимость. Любовь – это не одержимость, а ожидание.

Некоторые ошибочно полагают, что секс при истинной любви самый лучший. К сожалению, это не так. Только в состоянии влюбленности возникает тот самый потрясающий, ни на что не похожий и неповторимый экстаз от близости.

И все это потому, что из-за сильной увлеченности в организме пробуждаются гормоны радости, счастья, полного расслабления. Ощущения, вплоть до осязания и обоняния обостряются, также как и ощущения при близости. Но как только у человека страсти в душе поутихнут, он ощущает то же, что и наркоман. Возникает бессонница, страдания, он тоскует, впадает в депрессию, у него путается сознание. И все это потому, что нарушена усиленная выработка гормонов, то есть в организме возник сбой. Абстинентный синдром от влюбленности необходимо лечить антидепрессантами, свежим воздухом, общением, новыми знакомствами, здоровым и активным образом жизни.

Если человек любит, то он воспринимает возлюбленного таким, какой он есть. В каждой черте характера, пусть она даже нелицеприятна любящий видит только позитив. Также нет никаких условий, то есть любовь – это безусловное чувство. Никогда она не скажет: «Я от тебя уйду, если ты не порвешь со своими друзьям!», или «Я не буду с тобой встречаться, пока ты слушаешь свою мамочку!» и т.д.

Если любят, то искренне желают только добра и всего хорошего. При этом любое слово, дело, поступок – лишнее доказательство ранее сказанного. Только добрые слова, только нежные, милые поступки, поддержка и опора. Любящий никогда не оставит наедине с проблемами, он поможет, в крайнем случае, подставит плечо и будет искать решение проблемы вместе. Влюбленный скорее уйдет по своим вопросам и вряд ли начнет суетиться. Довольно часто отношения охлаждаются и идут на «нет».

Влюбленный берет, а любящий – отдает. И как только иссякает момент получения от другого чего-либо: подарков, секса, услуг, приятного времяпровождения и т.д. – чувство остывает. При любви напротив, хочется человеку давать и давать, радовать подарками, устраивать сюрпризы, лишь бы любимый чувствовал радость и счастье.

Любящий человек всегда говорит слово «Мы» – «Как хорошо, что мы встретились!», «Мы получим удовольствие от этой поездки!», «Нам будет приятно посетить этот центр!». А что влюбленный – у него есть только слово «Я», потому как он еще не ассоциирует себя в более тесных отношениях. В его голове маячат мысли о том, чтобы любой поступок, действие приносили пользу ему, а что будет с его спутницей или спутником – все равно. «Я так рад, что встретил тебя!», «Я так хочу отправиться с тобой на отдых, от которого получу массу удовольствия» и т.д.

Истинная любовь – это не вздохи, охи и ахи на скамейке. Такое возможно только в конфетно-цветочный период влюбленности, но не далее. Истинное чувство – это действия, поступки. Не будет любящий только тем и заниматься, что шептать на ушко красивые слова. Он работает над тем, чтобы сохранить отношения на всю жизнь и выкладывается по полной. То есть берет ответственность, уступает, уважает, ценит.

Влюбленность уходит быстро, а настоящая любовь – годами. Порой от последней и вовсе невозможно избавиться, она преследует по пятам и постоянно напоминает о себе. Причиной тому – её долгое течение. То есть она не возникает вмиг и не исчезает через пару недель. Обычно люди, любящие друг друга долгое время узнают друг друга.

Любовь, как правило, нормально воспринимается друзьями или семьей. Они видят, что вы серьезны в своих намерениях и понимают, что разрушить ваши отношения попросту не удастся. Но если вы предстали перед ними с тем, к кому испытываете лишь влюбленность – ждите порицания, критики и неодобрения, особенно со стороны близкой родни. То есть вы их не убедили в том что ваши намерения к человеку весьма серьезны. В этом случае есть смысл прислушаться к их мнению, ведь близкие плохого не посоветуют. И если понимаете, что наступит момент, когда вы себе скажете что это «Не та!», прекратите отношения. Или постарайтесь не форсировать события и не бежать во дворец бракосочетания. Узнайте друг друга лучше.

Любящий человек уверен в себе, влюбленный, наоборот – в его душе «гнездятся» сплошные сомнения. Последний то и дело ловит себя на мысли о том, что его уверенность в завтрашнем дне с этим человеком тают на глазах. И еще, в нем растет чувство ревности, чего не должно быть между любящей парой. Ревность должна быть минимальной, скорее это способ показать, насколько человек любим, и как его боятся потерять.

Психологи представляют отличную и веками проверенную схему, по которой развиваются крепкие и искренние отношения: влюбленность, затем любовь и в результате преданность. Эти три важные позиции должны сопровождать тех, кто действительно любит. Если нет хотя бы одного из них – цепь полностью рушится.

При истинной любви люди открыто смотрят на мир и не уменьшают значения возникающих проблем. Влюбленный их банально игнорирует. Если так продолжать, то можно упустить из виду вопрос, который решать будет слишком поздно.

Любовь не знают расовых, статусных и даже возрастных границ. Ей покорны все. Важно понимать, что если искренне полюбил уже занятый человек, имеющий брачный статус – он не будет мучить того, кого полюбил. Отпустит и пожелает счастья. Влюбленному все равно – важна интрига, страсть, остальное его не волнует.

Мы перечислили основные отличия любви от влюбленности. Надеемся, вы смогли изучить для себя важные моменты, которые смело примените в жизни. Единственная просьба – не торопитесь. Не стоит при совпадении каких-то пунктов тут же полагать, что это не настоящее чувство, а влюбленность, увлеченность. Наберитесь терпения и внимательно следите за развитием ваших отношений. В жизни бывает все и легкая увлеченность может легко перерасти в такую любовь, о которой можно писать книги. Помните историю о Ромео и Джульетте. Ведь он был изначально влюблен в другую девушку, а познакомившись на балу с юной Джульеттой, увлекся ею. Продолжение пересказывать не будем, это не про нас. Мы желаем нашим читателям только позитивные отношения со счастливым концом.

Всем пока.
С уважением, Вячеслав.

Выдержки из книги известного американского психолога рассматривают некоторые принципиально важные свойства любви и некоторые вещи, ошибочно принимаемые за любовь или ее проявления.

ВЛЮБЛЕННОСТЬ

Среди всех заблуждений относительно любви самым действенным и распространенным оказывается представление, что влюбленность — это тоже любовь или, по меньшей мере, одно из ее проявлений. Действенным это заблуждение является потому, что влюбленность субъективно переживается так же ярко, как и любовь. Когда человек влюблен, его чувство, конечно же, выражается словами «Я ее (его) люблю». Однако сразу же возникают две проблемы.

Во-первых, влюбленность — это специфическое, сексуально ориентированное, эротическое переживание. Мы не влюбляемся в своих детей, хотя можем очень сильно любить их. Мы не влюбляемся в друзей одного с нами пола — если только мы не гомосексуально ориентированы, — хотя можем преданно заботиться о них. Мы влюбляемся только тогда, когда это сексуально мотивировано, — не имеет значения, осознается это или нет.

Во-вторых, переживание влюбленности всегда непродолжительно. В кого бы мы ни влюбились, раньше или позже это состояние проходит, если отношения продолжаются. Я не хочу сказать, что мы неминуемо перестаем любить человека, в которого влюбились. Но экстатичное, бурное чувство, собственно влюбленность , проходит всегда. Медовый месяц всегда быстротечен. Цветы романтики неминуемо увядают.

Для того чтобы понять природу феномена влюбленности и его неизбежного конца, необходимо исследовать природу того, что психиатры называют границами эго . Из косвенных наблюдений можно сделать вывод, что в первые месяцы жизни новорожденный не делает различия между собой и остальным миром. Когда он двигает руками и ногами, то двигается весь мир. Когда он голоден, то и весь мир голоден. Когда он видит, что его мать передвигается, то это то же самое, что и он передвигается. Когда мама поет, дитя не знает, что поет не оно. Оно не отличает себя от кроватки, комнаты, родителей. Одушевленные и неодушевленные предметы — все одно и то же. Нет различия между «я» и «ты». Нет различия между мной и миром. Нет границ, нет перегородок. Нет личности.

Но приходит опыт, и ребенок начинает ощущать себя как некую сущность, отдельную от остального мира. Когда он голоден, мать не всегда появляется, чтобы покормить его. Когда ему хочется поиграть, матери не обязательно хочется того же. У ребенка появляется полученное посредством опыта знание, что его желания не управляют мамой. Он убеждается, что его воля и мамино поведение раздельны. Начинается развитие чувства «себя». Взаимодействие между ребенком и матерью считается той почвой, из которой начинается рост его ощущения себя личностью. Давно замечено, что если взаимоотношения между ребенком и матерью сильно искажены — например, когда нет матери и нет надлежащей ей замены или когда из-за собственной психической болезни она совершенно не заботится и не интересуется им, — то этот ребенок вырастает с глубоко искаженным чувством личности.

Когда ребенок узнает, что его воля — это воля его , а не всей вселенной, он начинает замечать и другие различия между собой и внешним миром. Когда он хочет двигаться, то двигаются его руки, ноги, — но не кроватка, не потолок. И ребенок постигает, что его рука и его воля связаны между собой, и, значит, его рука — это его рука, а не что-то другое или кто-то другой. Именно таким способом в течение первого года жизни мы узнаем самое главное: кто мы есть и кто мы не есть, что мы есть и что мы не есть. И к концу этого первого года мы уже знаем: это моя рука, моя нога, моя голова, мой язык, мои глаза и даже моя точка зрения, мой голос, мои мысли, моя боль в животике и мои чувства. Мы уже знаем свои размеры и физические границы. Эти границы и есть наши пределы; знание их, утвердившееся в нашем рассудке, составляет сущность границ эго .

Развитие границ эго происходит на протяжении всего детства, отрочества и даже в зрелом возрасте, хотя чем позже устанавливаются границы, тем более психический (а не физический) характер они носят. Например, в возрасте от двух до трех лет ребенок обычно выясняет пределы своей власти. Хотя к этому времени он уже усвоил, что его желание не обязательно управляет матерью, он все равно не забывает, что оно может ею управлять, и чувствует, что оно должно ею управлять. Благодаря этой надежде и этому чувству, двухлетний ребенок часто ведет себя как тиран и автократ, пытаясь командовать родителями, братьями и сестрами, домашними животными, словно это челядь в его личных владениях, и разражаясь царским гневом, когда они не повинуются диктату. Об этом возрасте родители говорят: «Этот ужасный третий год...»

К трем годам ребенок обычно добреет, с ним уже легче договориться; это результат восприятия реальности — своей личной относительной немощи. И все же возможность всемогущества остается такой сладостной мечтой, что полностью отречься от нее нет сил даже после нескольких лет болезненного опыта собственного бессилия. И хотя к трем годам дитя уже приняло реальность границ своей власти, оно еще несколько лет будет убегать при случае в мир фантазии, где всемогущество (в особенности, его личное) по-прежнему существует. Это мир суперменов и капитанов Марвелов. Но постепенно даже супергерои уходят в отставку, и к середине отрочества молодой человек знает, что он — индивид, заключенный в границах своей плоти и в пределах своей власти, сравнительно непрочный и бессильный организм, существующий только благодаря кооперации группы подобных организмов — так называемого общества. Внутри этой группы между индивидами нет особых различий, но все же они изолированы друг от друга в силу личных особенностей и границ.

За этими границами одиноко и тоскливо. Некоторые люди — преимущественно те, кого психиатры называют шизоидами, — из-за тяжелых, травматизирующих переживаний детства воспринимают мир вокруг себя как безнадежно опасный, враждебный, обманчивый и неблагоприятный для развития. Такие люди ощущают свои границы как защиту и комфорт; они обретают чувство безопасности в собственном одиночестве. Но большинство из нас воспринимает одиночество болезненно и стремится выйти за стены своей личности, попасть в такие условия, где легче будет объединиться с окружающим миром.

Опыт влюбленности позволяет нам это — временно. Сущность феномена влюбленности заключается в том, что на некотором участке рушатся границы эго и мы можем слить свою личность с личностью другого человека. Внезапное освобождение себя от себя, взрыв, объединение с любящим существом и — вместе с этим коллапсом границ эго — драматическое прекращение одиночества. Все это большинством людей переживается как экстаз. Я и любимый (любимая) — одно! Одиночества больше нет!

В некоторых отношениях (но, безусловно, не во всех) влюбиться — это шаг назад, регрессия. Переживание единства с любимым человеком является отголоском того времени, когда, еще младенцем, мы были едины с матерью. В процессе слияния мы вновь переживаем чувство всемогущества, от которого нам пришлось отречься в период расставания с детством. Все кажется возможным! Объединяясь с возлюбленным (возлюбленной), мы чувствуем себя способными преодолеть любые препятствия. Мы верим, что могущество нашей любви заставит враждебные силы склониться, уступить, исчезнуть во мраке. Все проблемы будут решены. Будущее представляется исключительно светлым. Нереальность этих чувств — когда мы влюблены — точно той же природы, что и нереальность чувств двухлетнего монарха с неограниченной властью над семьей и всем миром.

И как реальность вторгается в царственные фантазии двухлетнего владыки, точно так же вторгается она и в призрачное единство влюбленной пары. Раньше или позже под натиском ежедневных проблем личность заявит о себе. Он желает секса, она — нет. Она хочет в кино, он его не любит. Он хочет положить деньги в банк, она предпочитает машину для мойки посуды. Она поговорила бы о своей работе, он — о своей. Ей не по душе его друзья, он не терпит ее знакомых. И каждый из них в глубине души начинает с болью постигать, что не он один принадлежит своему возлюбленному существу, что у этого существа есть и впредь будут свои желания, вкусы, предрассудки и привычки, отличные от его собственных. Одна за другой, постепенно или быстро, восстанавливаются границы эго; постепенно или быстро эти двое понимают, что разлюбили друг друга. И снова оказываются двумя отдельными индивидами. И тогда начинается либо уничтожение всех связующих нитей, либо длительный труд настоящей любви.

Употребляя слова «настоящая любовь», я подчеркиваю, что наше чувство любви, когда мы влюблены, является ошибочным, что субъективное ощущение любовного переживания — иллюзорно. Настоящую любовь мы обсудим глубоко и всесторонне несколько позже в этой же главе. Но когда я говорю, что после краха влюбленности может начаться настоящая любовь, я тем самым подчеркиваю также, что корни настоящей любви — не в состоянии влюбленности. Наоборот, настоящая любовь часто возникает как раз при таких обстоятельствах, когда влюбленности нет, когда мы действуем как любящее существо при всем том, что чувства любви не испытываем. Если принять как истинное то определение любви, с которого мы начали, то переживание влюбленности не может считаться настоящей любовью, и это можно подтвердить следующими рассуждениями.

Влюбленность не является результатом волевого акта, сознательного выбора. Независимо от того, насколько мы открыты этому переживанию и насколько жаждем его, оно вполне может миновать нас. И наоборот, мы можем оказаться в этом состоянии как раз в такой момент, когда вовсе не искали его, когда оно нежелательно и некстати. Влюбиться в человека, с которым у нас явно мало общего, столь же вероятно, как и в человека более близкого и соответствующего нашему характеру. Мы можем быть отнюдь не высокого мнения об объекте нашей страсти, а вместе с тем бывает, что не можем влюбиться в человека, которого глубоко уважаем и с которым близкие отношения были бы во всех смыслах предпочтительны. Это не означает, что состояние влюбленности не подвластно дисциплине. Психиатры, например, часто влюбляются в своих пациентов (как и те — в психиатров), но, сознавая свою роль и свой долг перед пациентом, они обычно не допускают разрушения границ и находят в себе силы отречься от пациента как романтического объекта. При этом боль и страдания, обусловленные дисциплиной, бывают страшными. Но дисциплина и воля могут только контролировать ситуацию; они не могут создать ее. Мы можем выбирать, как реагировать на состояние влюбленности, но выбирать само это состояние нам не дано.

Влюбленность — это не расширение наших границ и пределов; это лишь частичное и временное разрушение их. Расширение пределов личности невозможно без усилий — влюбленность усилий не требует. Ленивые и недисциплинированные влюбляются столь же часто, как и энергичные и целеустремленные. После того как минует бесценный миг влюбленности и границы личности восстановятся, эта личность, возможно, избавится от иллюзий, но никакого расширения границ не произойдет. Если же границы расширяются, то, как правило, навсегда. Настоящая любовь — это опыт непрестанного саморасширения. Влюбленность этим свойством не обладает.

У влюбленности мало общего с сознательным, целенаправленным духовным развитием. Если мы и осознаем какую-либо цель, когда влюбляемся, то это разве что стремление покончить со своим одиночеством и, возможно, надежда закрепить эту победу бракосочетанием. Конечно же, у нас и в мыслях нет никакого духовного развития. И в самом деле, после того как мы влюбились — и пока еще не разлюбили, — мы чувствуем, что достигли вершины и нет ни возможности, ни потребности двигаться выше. Мы не ощущаем никакой нужды в развитии, нас вполне устраивает то, что есть. Наш дух почиет в мире. Не видим мы какого-либо стремления к духовному развитию и со стороны нашего возлюбленного (возлюбленной). Наоборот, мы воспринимаем его (ее) как существо совершенное, и если и замечаем отдельные недостатки, то расцениваем их как маленькие причуды и милые эксцентричности, как некий дополнительный шарм, приправу к отношениям.

Если влюбленность — не любовь, то что же она тогда представляет собой, кроме временного частичного разрушения границ эго? Я не знаю. Однако сексуальная специфика явления заставляет предположить, что это генетически определенный инстинктивный компонент брачного поведения. Другими словами, временное падение границ эго, представляющее собой влюбленность, — это стереотипная реакция человеческого существа на некую совокупность внутренних сексуальных побуждений и внешних сексуальных стимулов; эта реакция повышает вероятность сексуального сближения и совокупления, то есть служит выживанию человеческого рода. Или, выражаясь еще прямее, влюбленность — это обман, трюк, который гены проделывают над нашим рассудком (в других случаях более сообразительным), чтобы одурачить нас и заманить в ловушку бракосочетания. Довольно часто трюк не срабатывает — когда сексуальные побуждения и стимулы гомосексуальны или когда внешние факторы, такие, как родительский контроль, душевная болезнь, конфликтующие обязанности или зрелая самодисциплина, вмешиваются и предотвращают связь. Но, с другой стороны, без этого обмана, без этой иллюзорной и неизбежно временной (не будь временной, она потеряла бы свой смысл) регрессии к инфантильному всемогуществу и слиянию с любимым существом, многие из нас, пребывающие сегодня в законном — счастливом или несчастливом — браке, отступили бы в чистосердечном ужасе перед реальностью супружеского обета.

МИФ О РОМАНТИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ

Для того чтобы столь эффективно заманить нас к брачному союзу, состояние влюбленности должно включать в себя как характерную черту иллюзию того, что оно будет длиться вечно. В нашей культуре эту иллюзию поддерживает общепринятый миф о романтической любви, ведущий свое происхождение от любимых сказок детства, в которых принц и принцесса соединяют руки и сердца и живут счастливо всю оставшуюся жизнь. В сущности, миф о романтической любви убеждает нас в том, что для каждого молодого человека в мире существует где-то молодая женщина, «предназначенная ему», и наоборот. Более того, миф утверждает, что существует только один мужчина, предназначенный каждой отдельной женщине, как и каждому мужчине соответствует его единственная женщина, и все это предопределено «свыше». Если встречаются двое предназначенных друг другу, то это видно сразу: они влюбляются друг в друга. И вот мы встречаем того, кто уготован нам небом, и, поскольку наш союз совершенен, удовлетворяем все взаимные потребности постоянно и до конца дней, а поэтому живем счастливо, в полном согласии и гармонии. Если же случится так, что мы друг друга перестанем удовлетворять, возникнут трения и мы разлюбим друг друга, — что ж, произошла, очевидно, ужасная ошибка, мы неправильно прочитали указания небес, мы не являемся совершенной парой, а то, что мы приняли за любовь, не было настоящей любовью, и ничего тут не поделаешь, остается влачить несчастливую жизнь до конца. Или развестись.

Если обычно я признаю, что великие мифы велики именно потому, что представляют и олицетворяют собой великие универсальные истины (несколько таких мифов я рассмотрю в этой книге), то миф о романтической любви я считаю чудовищной ложью. Может быть, эта ложь и необходима, поскольку обеспечивает выживание человеческого рода, поощряя и одобряя состояние влюбленности, которое заманивает нас к браку. Но сердце психиатра едва ли не ежедневно сжимается от боли при виде мучительных заблуждений и страданий, порождаемых этим мифом. Миллионы людей тратят массу энергии, отчаянно и безнадежно пытаясь согласовать реальность своей жизни с нереальностью мифа.

Замужняя женщина А. нелепо обвиняет себя в том, что ее муж ни в чем не виноват: «Когда мы поженились, я на самом деле не любила его. Я только делала вид. Получается, что я его обманула, и теперь мне нельзя жаловаться, я должна позволять ему все, что он пожелает».

Господин Б. жалуется: «Я сожалею, что не женился на мисс В., мы были бы хорошей парой. Но я тогда не был безумно влюблен в нее и поэтому решил, что она мне не подходит».

Госпожа Г. уже два года замужем и вдруг впадает в сильнейшую депрессию без видимой причины. Приступая к психиатрическому лечению, она заявляет: «Я не понимаю, в чем дело. У меня есть все, что мне нужно, в том числе идеальное замужество». И лишь несколько месяцев спустя она признает тот факт, что разлюбила мужа; но ведь для нее это не означает, что она совершила страшную ошибку.

Господин Д., также два года женатый, начал страдать по вечерам сильными головными болями, но не считает их психосоматическими: «У меня дома все в порядке. Я так же крепко люблю жену, как и в день свадьбы; она именно то, о чем я всегда мечтал». Но головные боли не оставляют его, и только через год он признает: «Она меня с ума сводит своими покупками. Ей постоянно что-то хочется купить; ей дела нет до того, как мне эти деньги достаются». И только после этого он сумел ограничить ее царские замашки.

Супруги Е. взаимно признаются, что разлюбили друг друга. А после этого начинают унижать и изводить друг друга открытой неверностью — якобы в поисках единственной, истинной любви, не понимая, что само их признание могло бы стать не концом, а началом работы по созданию настоящего союза. Но даже в тех случаях, когда супруги сознают и признают, что медовый месяц миновал и что они уже не влюблены так романтически, но еще способны пожертвовать собой и хранить взаимную верность, — даже тогда они цепляются за миф и стараются согласовать с ним свою жизнь. Они рассуждают так: «Даже если мы и разлюбили друг друга, но будем чисто сознательно действовать так, будто все еще влюблены, то, быть может, к нам снова вернется прежняя любовь». Такие пары очень дорожат своим согласием. Когда они участвуют в сеансах групповой терапии для супружеских пар (в этой форме моя жена и я, а также близкие нам коллеги оказываем самую серьезную консультативную помощь супружеским парам), то сидят вместе, отвечают друг за друга, выгораживают друг друга и по отношению к группе держат единый фронт, полагая, что такое единство является признаком относительного здоровья их семьи и предпосылкой дальнейшего улучшения отношений.

Рано или поздно (обычно рано) нам приходится говорить большинству пар, что они «слишком сильно женаты», слишком тесно объединены, что они должны установить некое психологическое расстояние между собой, прежде чем смогут начать эффективную работу над своими проблемами. Иногда бывает просто необходимо механически разделять их, заставляя садиться подальше друг от друга в групповом круге. Их всегда приходится просить воздержаться от выступлений вместо или в защиту друг друга. Снова и снова мы напоминаем им: «Пусть Мери сама скажет, Джон» или «Мери, Джон сам себя может защитить, он достаточно силен». В конце концов все пары, если они не отказываются от психотерапии, усваивают, что искреннее приятие индивидуальности и отдельности — как супруга, так и собственной — является единственным основанием, на котором можно строить зрелый брак и развивать реальную любовь.

ЗАВИСИМОСТЬ

Я определяю зависимость как неспособность испытывать полноту жизни и правильно действовать без опеки и заботы со стороны партнера. Зависимость у физически здоровых людей — патология; она всегда указывает на какой-то умственный дефект, болезнь. Но ее необходимо отличать от потребности и чувства зависимости . У всех нас есть потребность зависимости и чувство зависимости — даже когда мы стараемся их не показывать. Каждому хочется, чтобы с ним нянчились, чтобы его пичкали, чтобы о нем заботился кто-то более сильный да еще и по-настоящему благожелательный. Как бы ни были сами вы сильны, заботливы и ответственны, — загляните в себя спокойно и внимательно: вы обнаружите, что и вам хочется хотя бы изредка быть объектом чьих-то забот. Каждый человек, каким бы взрослым и зрелым он ни был, всегда ищет и желал бы иметь в своей жизни некую образцовую личность с материнскими и/или отцовскими функциями. Но эти желания и чувства у большинства людей не являются доминирующими и не определяют развитие их индивидуальной жизни. Если же они управляют вашей жизнью и диктуют само качество вашего существования, то, значит, у вас — не просто чувство зависимости или потребность зависимости; у вас — зависимость . Выражаясь строго, человек, чья потребность зависимости настолько сильна, что фактически управляет его жизнью, психически нездоров, и мы в таких случаях ставим диагноз «пассивная зависимость личности». Вероятно, это самое распространенное психическое нарушение.

Тридцатилетний штамповальщик пришел ко мне в крайне подавленном состоянии через три дня после того, как от него ушла жена, забрав с собой обоих детей. До этого она уже трижды собиралась оставить его ввиду полного отсутствия с его стороны какого бы то ни было внимания к ней и к детям. Каждый раз он умолял ее остаться, обещая перемениться, но перемена каждый раз длилась не больше одного дня; на этот раз жена привела угрозу в исполнение. Он не спал две ночи, дрожал от тревоги, слезы струились по его лицу, и он серьезно думал о самоубийстве.

— Я не могу жить без своей семьи, — говорил он, рыдая. — Я так люблю их всех.

— Странно, — сказал я ему. — Вы подтвердили, что жалобы вашей жены справедливы, что вы никогда ничего для нее не делаете, что приходите домой, когда вам захочется, что ни сексуально, ни эмоционально женой не интересуетесь, что с детьми целыми месяцами даже не разговариваете, не говоря уже о совместных вылазках или играх. У вас нет никаких отношений ни с кем из вашей семьи — почему же вы так подавлены потерей того, чего никогда не существовало?

— Неужели вы не понимаете? — отвечал он. — Я теперь ничто. Ничто. У меня нет жены. У меня нет детей. Я не знаю, кто я такой. Я мог не заботиться о них, но я должен любить их. Без них я ничто.

Учитывая его подавленное состояние — он потерял чувство собственной личности, которое ему давала семья, — я назначил ему следующий прием через два дня. Я не ожидал особого улучшения. Но он влетел в кабинет, широко улыбаясь, и радостно объявил:

— У меня полный порядок!

— Вы снова вместе с семьей? — спросил я.

— О, нет, — отвечал счастливец, — я о них даже не слышал с тех пор, как побывал у вас. Дело в том, что вчера вечером я познакомился в баре с девушкой, и она сказала, что я ей очень нравлюсь. Она тоже разошлась с мужем. Сегодня у нас с ней свидание. Я теперь снова чувствую себя человеком. И, видимо, мне больше нет нужды ходить к вам.

Такая способность к быстрой перемене состояния характерна для пассивно зависимых личностей. Для них не имеет значения, от кого зависеть, — лишь бы зависеть. Соответственно, и их отношения, при всей драматической видимости, отличаются удивительной пустотой. Сильное чувство внутренней пустоты и потребность ее заполнить приводят к тому, что такие люди не способны выдерживать паузу.

Красивая, шикарная и, в определенном смысле, очень здоровая молодая женщина за период от семнадцати до двадцати одного года сменила почти неисчислимое количество сексуальных партнеров. Один неудачник следовал за другим, и неизменно эти мужчины уступали ей и по интеллекту, и по другим способностям. Вся беда состояла в том, что ей не хватало терпения подыскать себе подходящего человека или хотя бы выбрать лучшего из осаждавших ее претендентов. Не проходило и двадцати четырех часов после очередной размолвки, как она подбирала где-нибудь в баре первого встречного, а на следующий сеанс психотерапии приходила с обычной своей хвалебной песенкой:

— Я знаю, что он безработный и слишком много пьет, но главное не это, а то, что он очень талантлив, а еще — он так внимателен ко мне... Я уверена, что эта связь будет прочной.

Но связь ни разу не была и не могла быть прочной, и не только потому, что выбор был неудачным, но и потому, что вскоре она начинала, как обычно, «виснуть» на партнере, требуя все новых и новых доказательств его страсти, не отходя от него ни на шаг, отказываясь оставаться в одиночестве. «Это потому, что я люблю тебя так сильно, что не выношу разлуки с тобой», — говорила она ему; но рано или поздно он чувствовал западню и удушье, ему некуда было спрятаться от ее «любви». И тогда происходил взрыв, их связь заканчивалась, а на следующий день начинался новый цикл.

Прервать эту цикличность женщина смогла только после трехлетней психотерапии; за это время она оценила собственный интеллект и другие положительные качества, осознала свою пустоту и голод и научилась отличать их от настоящей любви, поняла, каким образом этот голод толкал ее к поиску и поддержанию связей, для нее же разрушительных; она смирилась с необходимостью строжайшей дисциплины в отношении своего голода, если она хочет реализовать собственные возможности.

В формулировке диагноза слово «пассивный» употребляется в сочетании со словом «зависимый», поскольку эти пациенты воспринимают и мыслят себя исключительно в контексте того, что для них делают другие, при этом совершенно забывая, что же делают они сами. Однажды, работая с группой из пяти одиноких пассивно зависимых пациентов, я попросил их рассказать, какими они хотели бы видеть себя через пять лет. Каждый по-своему, они выразили одну и ту же мечту: «Мне хочется быть в браке с кем-нибудь, кто действительно заботился бы обо мне». Никто из них и словом не обмолвился о перспективной работе, о создании произведения искусства, об общественной деятельности, о положении, которое позволило бы любить или хотя бы родить детей. Понятие труда, усилия не входило в сферу их ежедневных мечтаний — им представлялось исключительно пассивное, ничем не обремененное состояние, когда о них заботятся.

Я говорил им то же самое, что говорил многим другим: «Если ваша цель — быть любимыми, то вам не удастся достичь ее. Единственная возможность быть действительно любимым состоит в том, чтоб стать действительно достойным любви; невозможно стать достойным любви, если цель вашей жизни — просто пассивно быть любимым». Это не означает, что пассивно зависимые люди никогда ничего не делают для других; они делают , но их мотивом является укрепление уз, которые обеспечивают им заботу со стороны других. И если возможность заботы со стороны этих других не просматривается, то «делать что-то» для них становится непосильной ношей. Все члены группы считали невыносимо трупной задачей купить дом, отделиться от родителей, начать чем-то заниматься, бросить явно неприемлемую старую работу или даже найти себе новое развлечение.

Обычно между супругами происходит дифференциация ролей, нормальное эффективное разделение труда. Женщина, как правило, берет на себя кухню, уборку дома, покупки, уход за детьми. Мужчине больше пристало ходить на службу, распоряжаться деньгами, стричь газоны, производить ремонт. Здоровая пара инстинктивно время от времени меняется ролями: мужчина может иногда приготовить пищу, провести один день в неделю с детьми, на удивление жене убрать дом. Жена может взять временную работу, подстричь газоны в день рождения мужа или проверить счета и расходы за год. Такие «переключения» можно рассматривать как игру, которая вносит разнообразие и пикантность в семейную жизнь, заметно снижает степень взаимной зависимости — даже когда эта игра неосознанна. В некотором смысле, каждый из супругов как бы тренируется, готовит себя к возможной потере другого.

Но для пассивно зависимого человека самая мысль о потере другого столь страшна, что он не может приготовиться к ней, он не переносит действий, которые уменьшают зависимость и увеличивают свободу этого другого. Это оказывается и одним из самых ярких признаков пассивно зависимых людей, состоящих в браке: разделение ролей у них жестко закреплено, и взаимную зависимость они стараются укрепить, а не ослабить, превращая таким образом семейную жизнь в явно выраженную западню. Во имя того, что они называют любовью, но что на самом деле является зависимостью, они уменьшают собственную свободу и собственное достоинство.

Нередко эта черта пассивно зависимых людей проявляется в том, что, вступив в брак, они забывают или забрасывают то, чему научились и что практиковали до брака. Типичным в этом отношении является синдром жены, которая «не может» водить автомобиль. В половине случаев она, возможно, и раньше никогда не водила; но другую половину составляют женщины, у которых в результате какого-нибудь незначительного дорожного приключения развилась «фобия», после чего они перестали садиться за руль. Последствия этой «фобии», особенно в сельской местности и в пригородах (т. е. там, где живет большинство населения), сводятся к тому, что жена становится целиком зависимой от мужа и приковывает его к себе собственной беспомощностью. Теперь все закупки для семьи он должен делать сам — или в качестве водителя возить жену по магазинам. Поскольку такое поведение поощряет потребность зависимости у обоих супругов, то оно почти никогда не воспринимается как болезнь или даже как проблема.

Когда я заметил одному банкиру, во всех других отношениях чрезвычайно умному человеку, что его жена, внезапно отказавшаяся водить машину из-за «фобии», вероятно, нуждается в психиатрическом контроле, он ответил: «О, нет, ей уже сорок шесть лет, и доктор сказал, что это у нее связано с менопаузой и что тут ничего не поделаешь». Теперь она спокойна, что муж не заведет себе интрижку и не оставит ее, поскольку все свободное время занят развозкой детей и поездками по магазинам. Он, в свою очередь, уверен, что жена не заведет интрижку и не уйдет от него, потому что в его отсутствие она лишена средств передвижения и, следовательно, не может ездить на свидания.

Благодаря такой линии поведения пассивно зависимые супружеские пары, быть может, и достигают долголетия и стабильности, но о них нельзя сказать ни что они здоровы, ни что они любят друг друга, потому что их безопасность приобретена ценою свободы и их связь служит задержке или прекращению индивидуального развития каждого из них. Снова и снова мы повторяем нашим парам: хороший брак возможен только между двумя сильными и независимыми людьми.

Пассивная зависимость ведет свое происхождение от недостатка любви. Внутреннее чувство пустоты, от которого страдают пассивно зависимые люди, является прямым результатом того, что их родители не сумели удовлетворить детскую потребность в любви, внимании и заботе, В первой главе мы уже говорили о том, что дети, получавшие более или менее стабильную заботу и любовь, входят в жизнь с глубоко укоренившейся уверенностью, что они любимы и значительны и что поэтому их будут любить и беречь и впредь, пока они сами будут верны себе. Если же ребенок вырастает в атмосфере, где отсутствуют — или проявляются слишком редко и непоследовательно — любовь и забота, то и взрослым он будет постоянно испытывать внутреннюю неуверенность, ощущение «мне чего-то не хватает, мир непредсказуем и недобр, и сам я, видимо, не представляю особой ценности и любви не стою». Не удивительно поэтому, что такой человек постоянно сражается, где только может, за каждую кроху внимания, любви или заботы, и если находит, то вцепляется в них с отчаянием, его поведение становится не-любовным, манипулятивным, лицемерным, он сам разрушает отношения, которые так хотел бы сохранить. В предыдущей главе говорилось также о том, что любовь и дисциплина неразделимы и поэтому нелюбящие, незаботливые родители всегда страдают и от недостатка дисциплины; они не могут внушить ребенку чувство, что он любим, и точно так же не могут передать ему способность к самодисциплине.

Таким образом, чрезмерная зависимость пассивно зависимых индивидов является не чем иным, как главным проявлением психического отклонения личности. Пассивно зависимому человеку недостает самодисциплины. Он не любит — не умеет — откладывать удовольствие, удовлетворение собственной жажды внимания. Отчаянно стараясь создать или сохранить привязанность, он бросает на ветер честность. Он цепляется за отжившие отношения, которые давно пора порвать. Хуже всего, что такому человеку недостает чувства ответственности за самого себя. Он пассивно взирает на других, нередко даже на собственных детей, как на источник личного счастья и самореализации, и когда он не счастлив или не реализован, то обычно считает, что виноваты в этом другие. Естественно, он всегда недоволен, постоянно чувствует, что все его подводят, покидают в беде, разочаровывают и обескураживают — и так оно и есть, «все» и в самом деле не могут удовлетворить все его нужды и «сделать» его счастливым.

Один мой коллега часто говорит: «Знаете, позволить себе быть зависимым от другого человека — это худшее, что можно с собой поделать. Лучше уж быть зависимым от героина. Если героин есть, то никогда не подводит. Если он есть, то всегда сделает вас счастливым. Но если вы ожидаете, что вас сделает счастливым другой человек, то вам предстоят бесконечные разочарования». По сути, вовсе не случайно наиболее частым отклонением у пассивно зависимых людей (помимо их взаимоотношений с другими) оказывается зависимость от алкоголя или других наркотиков. Это люди «привыкающие». Они привыкают к ближним, высасывают и пожирают их, а если ближние отсутствуют или не даются, то в качестве заменителя обычно выбирается бутылка, игла или порошок.

В общем, можно сказать, что зависимость бывает очень похожей на любовь, поскольку предстает как сила, крепко привязывающая людей друг к другу. Но на самом деле это не любовь; это форма антилюбви. Она порождена неспособностью родителей любить ребенка, и она выражается в виде такой же неспособности в нем самом. Она нацелена на то, чтобы брать, а не давать. Она способствует инфантилизму, а не развитию. Она служит заманиванию в ловушку и связыванию, а не освобождению. В конечном итоге она разрушает, а не укрепляет взаимоотношения, она разрушает, а не укрепляет людей.

КАТЕКСИС БЕЗ ЛЮБВИ

Один из аспектов зависимости заключается в том, что она не связана с духовным развитием. Зависимый человек заинтересован в собственном «пропитании», но не более того; он желает чувствовать, он желает быть счастливым; он не желает развиваться, тем более не выносит он одиночества и страданий, сопутствующих развитию. Не менее безразличны зависимые люди и к другим, даже к объектам своей любви; достаточно, чтобы объект существовал, присутствовал, удовлетворял их потребности. Зависимость — это лишь одна из форм поведения, когда о духовном развитии нет и речи, а мы неправильно называем такое поведение «любовью».

Теперь мы рассмотрим и другие подобные формы; мы еще раз убедимся, что любовь как питание, катексис, невозможна без духовного развития.

Мы часто говорим о любви по отношению к неодушевленным объектам или к действиям с ними: «Он любит деньги», или «Он любит власть», или «Он любит копаться в саду», или «Он любит играть в гольф». Конечно, человек может расширить свои обычные личностные пределы далеко за привычные нормы — например, работать по шестьдесят, семьдесят, восемьдесят часов в неделю ради накопления денег или власти. Но, независимо от размеров состояния и власти этого человека, вся его работа и все накопления могут не иметь ничего общего с саморасширением. И не так уж редко о каком-нибудь крупном воротиле, создавшем состояние собственными усилиями, можно сказать: «А ведь он жалкая, ничтожная личность!» И когда мы говорим о том, как сильно этот человек любит деньги и власть, мы обычно вовсе не имеем в виду его как любящего человека. Почему это так? Потому что богатство или власть для таких людей становятся конечной целью, а не средством достижения духовной цели. Единственной настоящей целью любви является духовный рост, развитие человека.

Хобби — это деятельность, обеспечивающая питание себя. Если мы любим себя, то есть питаем себя с целью духовного роста, то должны обзавестись многими вещами, к духовному росту прямого отношения не имеющими. Чтобы питать дух, необходимо питать и тело. Мы нуждаемся в пище и крове. Какова бы ни была наша воля к духовному развитию, нам необходимы также отдых и расслабление, прогулки и развлечения. Даже святым нужно спать, даже пророки играют. Таким образом, хобби может быть средством, с помощью которого мы любим себя. Но если хобби превращается в самоцель, тогда оно становится не средством, а подменой развития человека. Иногда именно этим объясняется популярность некоторых хобби. На площадках для гольфа, например, вы можете увидеть пожилых мужчин и женщин, у которых в жизни только одна цель и осталась — сделать еще несколько удачных ударов. Сосредоточенные усилия, направленные на совершенствование мастерства, дают этим людям ощущение прогресса и тем самым помогают игнорировать реальность, которая заключается в том, что их развитие фактически остановилось, поскольку они перестали совершенствовать себя как человеческие существа. Если бы они любили себя больше, они ни за что не позволили бы себе столь страстно предаваться столь пустому занятию с жалким будущим.

С другой стороны, власть и деньги могут послужить средствами к достижению любимой цели. Человек может, например, выстрадать политическую карьеру ради более высокой задачи — использовать политическую власть для улучшения рода человеческого. Или супруги могут стремиться заработать много денег, но не ради богатства, а ради того, чтобы определить своих детей в колледж или дать себе самим время и свободу для учебы и духовного роста. Не власть и не деньги любят эти люди; они любят людей.

В этой главе я уже повторял, и здесь еще раз хочу подчеркнуть, что слишком часто мы употребляем слово «любовь» в том обобщенном и неясном смысле, который включает в себя и наше сугубо личное понимание любви. Я не рассчитываю, что язык в этом отношении когда-либо изменится. И все-таки, до тех пор, пока мы будем использовать слово «любовь» для описания нашего отношения ко всему, что для нас важно, с чем мы сживаемся и срастаемся, независимо от качества этого отношения, — мы не научимся отличать мудрость от глупости, добро от зла, благородство от низости.

Если использовать наше более узкое определение, то из него следует, например, что мы можем любить только человеческие существа. Ибо, согласно нашим обычным представлениям, только человеческие существа обладают душой, способной существенно развиваться.* Рассмотрим домашних животных. Мы «любим» свою собаку. Мы кормим и купаем ее, балуем и тискаем, дрессируем и просто играем с ней. Если она заболеет, мы бросаем все и мчимся к ветеринару. Если она погибнет или пропадет, это настоящее горе для семьи. Для одиноких бездетных людей такое животное может стать единственным смыслом их существования. Если это не любовь, то что же это?

Присмотримся, однако, к различиям между нашим отношением к домашнему животному и к другому человеческому существу. Прежде всего, сфера возможного общения с животными чрезвычайно ограниченна по сравнению со сферой возможного человеческого общения. Мы не знаем, что думают наши питомцы, и это позволяет нам переносить на них собственные мысли и чувства и даже переживать некоторую эмоциональную близость с ними, что далеко не всегда соответствует реальности. Во-вторых, наши меньшие друзья удовлетворяют нас лишь постольку, поскольку их желания соответствуют нашим. Именно по этому признаку мы обычно и выбираем их, а если их желания начинают существенно расходиться с нашими, то мы находим средство избавиться от строптивых друзей. Мы не церемонимся с ними долго, если они протестуют против наших действий или дают нам сдачи. Единственное образование, которое мы даем нашим животным с целью развития их разума или души, — это курс послушания. В то же время, мы можем желать, чтобы другие человеческие существа развивали собственную волю ; по существу, именно это желание является критерием подлинной любви. Наконец, в наших отношениях с домашними животными мы стремимся закрепить их зависимость. Мы не хотим, чтобы они развивались и убегали из дому. Мы хотим, чтобы они жили возле нас, оставались в жилище или послушно лежали во дворе, у порога. Их привязанность к нам мы предпочитаем их независимости от нас.

Вопрос о «любви» к домашним животным имеет огромное значение, потому что многие, слишком многие люди способны «любить» только их и не способны по-настоящему любить другие человеческие существа. Многие американские солдаты вступали в идиллические браки с немками, итальянками, японками, но, фактически, они не могли общаться со своими «фронтовыми женами»« и по мере того, как жены осваивали английский язык, браки распадались. Мужья уже не могли проецировать на жен свои мысли, чувства, желания и цели и испытывать к ним такое же чувство близости, как к домашним зверькам. Вместо этого выяснилось, что у этих женщин есть свои, и притом весьма отличные идеи, мнения, цели. У некоторых пар это привело к усилению их любви; однако у большинства любовь исчезла. Свободная женщина совершенно резонно остерегается мужчины, который восторженно называет ее «моя кошечка». Он ведь и в самом деле может быть человеком, чья страсть зависит от того, насколько женщина соответствует роли «домашней кошечки»« и, скорее всего, он не способен уважать ее силу, независимость и индивидуальность.

Самый, вероятно, печальный пример такого рода привязанности — многочисленный разряд женщин, которые «любят» своих детей только в колыбели. Таких женщин можно увидеть повсюду. Это идеальные матери, пока их чадам не больше двух лет: они бесконечно нежны с ними, веселы, с удовольствием кормят грудью, ласкают, тискают, балуют и пичкают, являя миру блаженство и счастье материнства. Картина меняется, иногда буквально за сутки, как только ребенок начинает утверждать собственную волю — не слушается, вопит, отказывается играть, ни с того ни с сего не позволяет себя тискать, привязывается к другому человеку и вообще начинает осваивать этот мир собственными силами. Материнская любовь куда-то исчезает. Наступает «декатексис» — мать теряет интерес к ребенку, воспринимает его как досадную обузу. Нередко при этом у нее возникает почти непреодолимое желание снова забеременеть, завести еще одного ребенка, еще одно ручное животное. Обычно она осуществляет это намерение, и цикл повторяется. В противном случае она активно ищет возможность поработать приходящей няней у кого-нибудь из соседей, где есть годовалый младенец, почти начисто игнорируя жажду внимания у собственных детей. Для этих детей период «ужасных двухлеток» оказывается не только концом младенчества, но и концом материнской любви. Боль и лишения таких детей очевидны всем окружающим, кроме самой матери, которая занята новым младенцем. Результаты этого детского опыта проявляются в дальнейшем в их характере — депрессивном или пассивно зависимом типе личности.

Из этого вытекает, что «любовь» к младенцу, домашнему животному и даже к зависимо-послушному супругу является инстинктивным комплексом поведения, которому хорошо подходит название «материнский инстинкт» или, в более общем аспекте, «родительский инстинкт». Он похож на инстинктивное поведение при влюбленности: это не настоящая форма любви, в том смысле, что почти не требует усилий и не является всецело актом воли или выбора. Он способствует выживанию вида, но не его совершенствованию и духовному росту; но он близок к настоящей любви, поскольку побуждает к контакту с другими людьми и способствует возникновению связей, с которых может начаться истинная любовь. Однако для того, чтобы создать здоровую, творческую семью, вырастить здоровых, духовно развивающихся детей и внести вклад в эволюцию человечества, необходимо нечто более существенное.

Суть в том, что воспитание может быть — и на самом деле должно быть — значительно более обширной деятельностью, чем просто питание; питание духовного роста неизмеримо сложнее, чем реализация любовного инстинкта. Вспомним ту мать, которая не допускала, чтобы ее сын ездил в школу автобусом, и отвозила и привозила его обратно на машине. В некотором смысле это тоже было воспитание, но такое, в каком он не нуждался и которое скорее задерживало, чем ускоряло его духовное развитие. Подобным примерам несть числа: посмотрите на матерей, которые запихивают еду в своих уже перекормленных детей; посмотрите на отцов, которые закупают сыновьям целые магазины игрушек, а дочерям целые шкафы платьев; посмотрите на всех родителей, которые даже не пытаются установить ограничения аппетитам детей.

Любовь — это не просто отдача: это отдача рассудительная ; более того, это и рассудительное требование. Это разумная похвала и разумный выговор. Это разумная аргументация, борьба, конфронтация, стремление, натиск, торможение — и все это одновременно с заботой и поддержкой. Это лидерство и руководство. Слово «рассудительный» означает «основанный на суждении», а для суждения требуется больше, чем инстинкт: требуется продуманная и часто болезненная выработка решений.

ЛЮБОВЬ — НЕ ЧУВСТВО

Я уже сказал, что любовь — это действие, деятельность. Здесь мы подходим еще к одному серьезному недоразумению относительно любви, которое следует внимательно рассмотреть. Любовь — не чувство . Очень многие люди, испытывающие чувство любви и даже действующие под диктовку этого чувства, совершают фактически акты не-любви и разрушения. С другой стороны, подлинно любящий человек часто предпринимает любовные и конструктивные действия по отношению к лицу, которое ему явно не симпатично, к которому он в этот момент чувствует не любовь, а скорее отвращение.

Чувство любви — это эмоция, сопровождающая переживание катексиса. Катексис, напомним, — это событие или процесс, в результате которого некий объект становится важным для нас. В этот объект («объект любви» или «предмет любви») мы начинаем вкладывать свою энергию, как если бы он стал частью нас самих; эту связь между нами и объектом мы также называем катексисом. Можно говорить о многих катексисах, если у нас одновременно действует много таких связей. Процесс прекращения подачи энергии в объект любви, в результате чего он теряет для нас свое значение, называется декатексисом.

Заблуждение относительно любви как чувства возникает из-за того, что мы путаем катексис с любовью. Это заблуждение нетрудно понять, поскольку речь идет о подобных процессах; но все же между ними есть четкие различия. Прежде всего, как уже отмечалось, мы можем переживать катексис по отношению к любому объекту — живому и неживому, одушевленному и неодушевленному. Так, кто-то может испытывать катексис к фондовой бирже или к ювелирному изделию, может чувствовать к ним любовь. Во-вторых, если мы испытываем катексис к другому человеческому существу, то это вовсе не значит, что нас сколько-нибудь интересует его духовное развитие. Зависимая личность практически всегда боится духовного развития собственного супруга, к которому она питает катексис. Мать, упорно возившая сына в школу и обратно, несомненно испытывает катексис к мальчику: он был важен для нее — он, но не его духовный рост. В-третьих, интенсивность наших катексисов обычно не имеет ничего общего ни с мудростью, ни с преданностью. Двое людей могут познакомиться в баре, и взаимный катексис окажется столь сильным, что никакие ранее назначенные встречи, данные обещания, даже мир и покой в семье не сравнятся по важности — на некоторое время — с переживанием сексуального наслаждения. Наконец, наши катексисы бывают зыбкими и мимолетными. Упомянутая пара, испытав сексуальное наслаждение, тут же может обнаружить, что партнер непривлекателен и нежелателен. Декатексис может быть столь же быстрым, как и катексис.

Подлинная любовь, с другой стороны, означает обязательство и действенную мудрость. Если мы заинтересованы в чьем-то духовном развитии, то понимаем, что отсутствие обязательства будет, скорее всего, болезненно восприниматься этим человеком и что обязательство по отношению к нему необходимо прежде всего нам самим, чтобы проявить нашу заинтересованность более эффективно. По этой же причине обязательство является краеугольным камнем психотерапии. Почти невозможно достичь заметного духовного роста у пациента, если психотерапевт не сумеет заключить с ним «лечебный союз». Другими словами, прежде чем пациент отважится на серьезные перемены, он должен почувствовать уверенность и силу, а значит, не сомневаться, что врач — его постоянный и надежный союзник.

Для того чтобы союз возник, врач должен демонстрировать пациенту, обычно на протяжении значительного периода, последовательную и ровную заботу, а это возможно только тогда, когда врач способен быть обязательным и преданным. Это не означает, что врач всегда испытывает удовольствие от выслушивания пациента. Обязательство состоит в том, что врач — нравится ему это или нет — выслушивает пациента всегда. Точно так же, как в семейной жизни: в здоровой семье, как и в терапевтической работе, партнеры должны регулярно, повседневно и преднамеренно уделять друг другу внимание, независимо от того, что они при этом чувствуют. Как говорилось выше, влюбленность у супружеских пар рано или поздно проходит; и именно в этот момент, когда инстинкт совокупления завершает свою миссию, появляется возможность настоящей любви. Именно тогда, когда супруги не желают больше находиться друг с другом беспрерывно, когда время от времени им хочется побыть врозь, — начинается проверка их любви и выясняется, существует эта любовь или нет.

Это не означает, что партнеры в устойчивых, конструктивных взаимоотношениях — например, в интенсивной психотерапии или в браке — не могут испытывать катексис друг к другу и к своим отношениям; они его и испытывают. Но речь идет о том, что подлинная любовь превосходит катексис. Если любовь есть, то при этом катексис и любовное чувство могут тоже существовать, но их может и не быть. Конечно, легче — даже радостно — любить с катексисом и с чувством любви. Но можно любить и без катексиса и любовного чувства: как раз осуществлением такой возможности и отличается истинная любовь от простого катексиса.

Ключевым словом для различия является слово «воля». Я определил любовь как волю к расширению собственного Я для того, чтобы питать духовный рост другого человека или собственный. Истинная любовь — преимущественно волевая, а не эмоциональная работа. Человек, который по-настоящему любит, поступает так в силу решения любить. Этот человек взял на себя обязательство быть любящим, независимо от того, присутствует ли любовное чувство. Если оно есть, тем лучше; но если его нет, то решимость любить, воля любить все равно остается и действует. И наоборот, для любящего не только возможно, но и обязательно избегать действий под влиянием любых чувств. Я могу познакомиться с чрезвычайно привлекательной женщиной и испытывать к ней любовное чувство, но, поскольку любовная интрига может разрушить мою семью, я скажу себе вслух или в тишине души: «Похоже, я готов любить вас, но я себе этого не позволю». Подобным же образом я отказываюсь брать нового пациента, более привлекательного и как будто перспективного в смысле лечения, потому что мое время уже посвящено другим пациентам, среди которых есть и менее привлекательные, и более трудные. Мои чувства любви могут быть неисчерпаемыми, но моя способность быть любящим — ограничена. Поэтому я должен выбрать человека, на котором я сосредоточу свою способность любить, на которого я направлю мою волю любить. Истинная любовь — это не чувство, переполняющее нас; это обязывающее, обдуманное решение.

Эта всеобщая склонность путать любовь с чувством любви позволяет людям всяческими способами обманывать себя. Пьяница-муж, чья семья в настоящую минуту нуждается в его внимании и помощи, сидит в баре и со слезами на глазах говорит бармену: «Я ведь очень люблю свою семью!» Люди, грубейшим образом пренебрегающие собственными детьми, чаще всего считают себя самыми любящими из родителей. Вполне очевидно, что в этой тенденции смешивать любовь с чувством любви кроется определенная эгоистическая подоплека: это ведь так легко и красиво — видеть подтверждение любви в собственных чувствах. А искать это подтверждение в собственных действиях — трудно и неприятно. Но поскольку истинная любовь является актом воли, который часто превосходит эфемерные чувства любви, или катексис, то правильнее всего будет сказать: «Любовь есть постольку, поскольку она действует» . Любовь и нелюбовь, как добро и зло, — категории объективные, а не чисто субъективные.

)
«Я не хочу печалить вас ничем» – тоже признак духовной любви (Протоиерей Сергий Николаев )
«Стерпится – слюбится» – это самое зерно любви (Писатель Максим Яковлев )
Настоящая любовь делает человека лучше (Юлия Белова, артистка цирка )
То, что не вечно, не имеет права называться любовью (Священник Илия Шугаев )

В мире нет ничего постоянного, все изменяется с течением времени. Когда рождается влюбленность, трудно сказать станет ли она этапом и составляющей настоящей любви или окажется яркой, но быстро промелькнувшей статью. Никому не хочется страдать и разочаровываться, поэтому так важно знать, как отличить любовь от влюбленности.

Любовь и влюбленность очень часто путают. Влюбленному человеку хочется и приятно называть свои чувства и отношения с партнером любовью. По факту же это может быть не только ни любовь, но даже и ни влюбленность, а, к примеру, симпатия, болезненная привязанность, сексуальный инстинкт, дружеские чувства, корысть и многое другое.

Влюбленность соотносится с любовью как часть и целое . Влюбленность – первый этап и составляющая любви, она ýже по содержанию и менее глубока по силе чувств.

Влюбленность – это всегда временное состояние, базирующееся на сексуальном влечении к партнеру и желании душевной близости. Любовь шире, больше, возвышеннее, нежели влюбленность. Влюбленность ценит, прежде всего, внешнюю привлекательность партнера, любовь – его личность в целом.

Любовь – многогранное, высшее морально-нравственное чувство, выражающее максимальную душевную близость людей.

Любовь необычайно многообразна. Философами и психологами она не раз классифицировалась и разделялась на типы. Есть любовь к Родине, ближнему, работе, братская, материнская и иные виды любви.

Любовь между мужчиной и женщиной – один из видов любви. Но чаще всего именно такую любовь называют просто любовью. В психологической литературе она также именуется романтической, эротической, супружеской.

Не бывает любви между мужчиной и женщиной без предшествующей ей влюбленности! Чтобы созрела любовь , должны зародиться:

• интерес,
• симпатия,
• страсть,
• душевная близость,
• дружба,
• чувство ответственности,
• умение доверять, быть верным и преданным,
• умение считаться и ладить с партнером,
• умение сопереживать и многие другие чувства и умения.

Но любовь, в отличие от влюбленности, требует усилий и стараний, именно поэтому она не только чувство, но и способность любить другого человека, а также .

Любовь вбирает в себя все лучшее от других видов человеческих взаимоотношений и становится вершиной истинной интимности . Она сознательная, спокойная, ровная, умиротворяющая, постоянно развивающаяся, терпеливая, тогда как влюбленность бессознательная, пылкая, эмоциональная, идеализирующая, нередко неуравновешенная, нетерпеливая, обидчивая и даже маниакальная.

В любви есть и животная страсть, и крепкая дружба, и деловое партнерство и альтруизм, но она нечто большее, чем совокупность этих составляющих. Любовь – это искусство, которому нужно учиться, в котором нужно совершенствоваться.

Отличия любви от влюбленности

Любовь может длиться вечно! Влюбленность всегда временна. Она быстро вспыхивает и относительно быстро угасает (в масштабах всей жизни – очень быстро).

Во время влюбленности сначала между людьми «проскакивает искра» и довольно скоро, сгорая от страсти, обусловленной биохимическими процессами, происходящими в теле и мозге, мужчина и женщина оказываются в объятиях друг друга. Как долго будет бушевать страсть? Пока влюбленные не пресытятся друг другом.

Любовь рождается постепенно и медленно , но и длится она долго . Не стоит спешить и называть недавно начавшиеся отношения любовью. Чтобы полюбить, потребуется не месяц и не два.

Невозможно полюбить с первого взгляда, влюбиться – можно (чаще всего именно так и случается). Чтобы полюбить, требуется продолжительное время , потому что только спустя время можно узнать человека настолько, чтобы сказать: «Я не строю иллюзий, знаю любимого без прикрас, принимаю его таким, какой он есть и с уверенностью могу сказать, что люблю его».

Подробнее о том, сколько длился влюбленность, вы можете прочитать в статье .

Чтобы возникла влюбленность, трудиться не нужно, достаточно просто следовать зову инстинктов и делать то, что хочется. Отношения влюбленных – это отдых, полный наслаждений. Отношения любящих – это созидательный, приятный и ответственный труд .

Чтобы любовь возникла и, особенно, для того, чтобы она сохранилась на долгие годы, придется постараться и научиться:

• доверять,
• поддерживать,
• сопереживать,
• уважать личность,
• разделять интересы,
• конструктивно разрешать конфликты (еще лучше предупреждать и не допускать их),
• организовывать совместный быт,
• создавать психологический комфорт в семье,
• быть честным, искренним,
• поддерживать страсть и много другое.

О наличии ответственности в любви можно судить по многим вещам, но есть два особо важных и показательных вопроса – деньги и дети .

Влюбленный поначалу тоже может быть необычайно щедр и даже расточителен, но только потому, что так он пытается «купить» любовь, показаться богаче, лучше или преследует другие личные цели, но после часто ему жалко потраченных средств.

Что касается детей, то тут все предельно ясно: только по-настоящему любящие люди, понимающие всю ответственность и серьезность решения, искренне хотят иметь и обзаводятся детьми.

Любовь делает любящего лучше, развивает высшие духовные качества, подталкивает к развитию личности. Любящий – это:

• щедрый,
• добрый,
• сердечный,
• отзывчивый,
• принимающий,
• понимающий,
• мудрый,
• уравновешенный,
• целостный,
• гармоничный человек.

Любовь – творческая, созидательная, мощная сила, она априори не может быть деструктивной. Любовь должна улучшать жизнь во всех ее сферах, вдохновлять человека на труд и работу над собой, она не может толкать на преступления и саморазрушение.

По-настоящему любящий и любимый человек не причинит зла ни себе, ни кому-либо другому (если только не будет вынужден защищать жизнь любимого или свою), он становится добрее и терпимее .

Любящий по-настоящему дарит тепло своей души другим людям. Счастливы дети, рожденные в любви, ведь теплых и искренних чувств их родителей хватает на то, чтобы научиться любить самим.

Настоящая любовь к одному человеку заставляет любить весь мир, делает человека человечнее!

Любовь – это отношения на равных . В любви не может быть господства и подчинения, тогда как влюбленность их не только не исключает, а даже предполагает.

Влюбленный всегда старается завладеть любимым всецело и контролировать его поведение (он должен быть только мой, только со мной, должен мне отчитываться где был и что делала и так далее).

В любви жертва – это не потеря, а приобретение. Жертвуя чем-то, уступая, идя на компромисс, истинно любящий не сожалеет об этом, не воспринимает как ущемление прав и свобод. Напротив, человек делится тем, что имеет с радостью, с готовностью. Разделяя или отдавая то, что имеет, любящий только приобретает и увеличивает свою любовь, испытывает счастье, обогащает свой опыт, понимание мира, знания, переживания. Отдавая, любящий становится богаче.

Это трудно объяснить, но большим счастье будет почувствовать, как происходит взаимный, ответный, равноценный обмен между любящими, когда каждый получает чтоб отдавать и отдает, чтобы получать.

Альтруизм или эгоизм?

В любви нет эгоизма, она альтруистична . Любовь предполагает заинтересованность в личности другого человека, в его развитии и улучшении его жизни. Влюбленный же, прежде всего, сам хочет стать счастливым, он действует эгоистично (хоть и учитывает при этом личность партнера). Любящий желает, чтобы любимый человек был счастлив, и не пассивно об этом мечтает, а предпринимает реальный действия. Делая счастливым другого, он становится счастливым сам.

Сила влюбленности тем больше, чем дольше и мучительнее до этого было одиночество человека. Влюбленный «ныряет с головой» в другого, чтобы найти там все, что ему недостает, удовлетворить свою потребность в любви, заботе, ласке, понимании – насытится внутренним богатствами, теплом души и тела другого человека.

Любящий тоже «погружается» в душу любимого, но делает это для того, чтобы познать его , понять потребности, чувства, проблемы, сделать выводы о том, как его любить. Любящий переживает единство с любимым человеком, родство и тождество душ, но оставляет ему право на свободу личности и право иметь тайны.

Влюбленный, познавая объект своего обожания, может использовать эти знания во вред (чтоб уколоть больнее, применить шантаж и так далее), любящий – бережет чувства и психологическое благополучие любимого как ценность, он не будет ими играть.

Настоящая любовь – высокое искусство , которому нужно учиться. А влюбленность – это шанс полюбить , который обязательно нужно найти и удержать, а затем приложить максимум усилий для того, чтобы вырастить в своем сердце настоящую, большую, бесконечную любовь.

Вопросы для самоанализа в форме мини-теста