Трансформации энергий. Трансформации энергии

Решил написать краткую памятку по работе с энергией, исходя из своего опыта занятий даосскими практиками. Здесь перечислены некоторые тонкости, которые бывают не очевидны на первый взгляд, и могут привести к попаданию в ловушки и потере энергии.

Есть две большие группы энергий : трансформирующие и наполняющие. Наполняющую энергию можно сравнить с бензином для автомобиля: он даёт энергию для движения, но без машины он бесполезен. С другой стороны, двигатель автомобиля занимается тем, что преобразует энергию топлива во вращение колёс, так что двигатель - это условная аналогия трансформирующей энергии.

И вот тут ум практикующего часто приходит в замешательство. Понять, что такое наполняющая энергия, легко, и аналогия с бензином, как правило, не вызывает вопросов. Но как двигатель может быть аналогией трансформирующей энергии? Ведь это просто набор железяк.

Тонкость в том, что cам по себе, двигатель, конечно, не является трансформирующей энергией. Но он создаёт или, лучше сказать, формирует некую структуру, которая и отвечает за преобразования энергии.

Трансформирующая энергия - структурная энергия. Можно отслеживать действие этой энергии, наблюдать преобразования, совершаемые ею, можно видеть элементы самой структуры - но при попытке сосредоточить внимание непосредственно на самой трансформирующей энергии мы вдруг осознаём, что наблюдаем пустоту . Возможно, поэтому данный вид энергии бывает сложен для понимания и осознанного развития в процессе практики.

Большинство широкодоступных практик вообще обходят стороной вопросы трансформации и работают только с наполняющей энергией. Можно, конечно, поставить целью медитации «подкачаться» энергетически и получить сопутствующие приятные ощущения. Но, если вы не занимаетесь трансформацией, просто наполняться энергией - всё равно, что запасать бензин, не имея автомобиля.

И даже те семинары, которые заявляют о трансформации и озвучивают такую цель, зачастую не уделяют внимание созданию структуры. Не совсем понятно, как будет проходить трансформация. То ли человек должен интуитивно дойти до всего сам, то ли сработает врождённая структура - у тех, у кого она есть. Очевидно, это не самый эффективный подход.

Например, в даосских практиках структура создаётся за счёт выстраивания геометрии тела. Если упростить, практикующий принимает определённую позу. Затем в этой позе задаётся осознанное усилие посредством концентрации. Происходит трансформация энергии, которая постепенно, при условии регулярной практики, влечёт за собой трансформацию физического тела: сухожилий, мышц и так далее.

Сходным образом, если человек хочет преобразовать свою личность - у него в распоряжении внешние жизненные обстоятельства. Это те кирпичики, из которых своими действиями можно сформировать некую структуру.

Механизм трансформации личности запускается энергией эмоций . Удивительно, но эмоции сами по себе можно считать одним из видов трансформирующей энергии, или, точнее, отражением этой энергии в повседневном осознании. Человек учится осознанно управлять эмоциональным энергетическим потоком в рамках созданной структуры. Это и есть алхимия жизни.

Поэтому, с моей точки зрения, осознание и управление трансформирующими энергиями - это одна из важнейших целей практики. Собственно, все последующие рекомендации исходят из этой посылки. Рекомендации даны в первую очередь для телесных практик. Но их вполне можно адаптировать для любой энергетической, психологической или духовной работы.

Довольно распространённая ошибка. Образы, рисуемые Вашим мозгом, могут только отвлечь целей и смысла практики. Многие же принимают эти образы за начинающееся «виденье», и пытаются их интерпретировать, что только уводит силы и внимание от истинных целей. Нужно сосредоточиться на создании постоянного усилия в процессе практики - именно усилие является необходимым условием трансформации.

Энергетические практики часто сопровождается интересными и необычными ощущениями, но большинство из них вызваны наполняющими энергиями. Ощущения хороши ровно настолько, насколько они могут Вам подсказать, правильно или неправильно Вы выполняете то или иное упражнение. В остальном, не обращайте на них внимания. Если Вы ставите целью трансформацию энергии, то это достигается постоянным трудом и усилием, а не наслаждением в ощущениях.

Кстати, такие явления, как выброс (потеря) энергии, или пережигание тонкой энергии в грубую (деградация) сопровождаются, как правило, приятными ощущениями, так что ощущения не могут быть критерием верности выбранного направления.

Практика служит для создания механизма трансформации (структуры), и, собственно, трансформации энергии. И то и другое требует усилий. Прикладывайте усилие к своей энергии. В идеале - понимать, как именно строится и функционирует структура в данном виде практик. Это позволит двигаться осознанно, а не вслепую.

Вся Вселенная пребывает в постоянном изменении и обновлении. Сонастройтесь с ней, тогда Ваша личная трансформация станет частью всеобщей трансформации и приобретёт новые масштабы и глубину, став творчеством в чистом виде.

Проблемах, связанных с человеком, вплоть до познания значения существования его самого. Трансформация энергии - это преобразование одного вида энергии в другой. В человеческом организме трансформации энергии являются одним из самых важных энергетических процессов, играют решающую роль в существовании и развитии человека. От трансформаций энергий тело получает все необходимые энергии для своей жизнедеятельности. Из предыдущих разделов мы знаем, что в человеческом...

https://www.сайт/magic/14272

Вопрос: Какие качественные изменения призошли, что с нами стали работать на равных? Произошло поднятие сознание, произошла трансформация негативно направленного эгрегора в Свет. Происходит постепенный переход из развития по старой программе, в которой главным была... действующие группы по методам и целям. Основная цель сейчас у тех, кто входит в Содружество, трансформация в энергию Света. Методы могут быть разные, приемлемые для того, чтобы не нарушить энергетику Земли, способствовать развитию...

https://www..html

Накапливается. Пусть твоя жизнь станет большим хранилищем. Пусть твоя энергия не будет занята ничем. И в определенный момент произойдет прыжок, качественный скачок, трансформация . Энергия начнет светиться, превратится в осознание, станет пониманием. Это энергия , которая переходит в понимание. Поэтому, когда твоя энергия на исходе, ты теряешь способность понимать. Когда ты устал, ты хуже соображаешь. Ты, наверное...

https://www.сайт/religion/110657

Трансформация означает, что эта чисто материальная организация замещается организацией концентраций силы, имеющей определённые типы различных вибраций, заменяющих каждый орган центром сознательной энергии , побуждаемой сознательной волей и направляемой движением приходящим сверху, из высших регионов. ... чем эти органы являются символически. Потому что органы это всего лишь материальные символы центров энергии ; они не сущностная реальность; они просто дают ей форму или поддержку в некоторых...

https://www..html

Трансформация времени

В Иных Сферах вращения. Иными словами, на каждой планете – свой Свет. Свет характеризуется не только трансформацией к земле теплового и оптического излучения, Свет несёт массу информации на Землю из космического подсознания ничего не... не мертва, постольку функционирующая деятельность всех существ, её населяющих, выделяет в окружающую среду определенный объём животворной энергии . Эта Энергия , согласно Закону Сохранения, не исчезает бесследно, а переходит из одного состояния в другое. Поскольку в...

Но помимо трансформации биологической энергии в психическую происходит аккумуляция биологической энергии в организме. Психика заинтересована в снижении биологической активности организма, в значительном сокращении доли физического труда с целью сократить энергетические затраты организма на работу опорно-двигательной системы - основного потреби­теля биологической энергии, а разницу между энергетическими наработками организма и расходом энергии на биологические нужды использовать на обеспечение собственной деятельности, объем которой по мере развития человека возрастает.

Для сокращения энергетических затрат на биологические функции, выполняемые человеком во время физической работы, психикой была создана сфера искусственных механизмов. Эта сфера получила название “техносфера”. Активная работа психики над со­зданием техносферы, помимо прочих фактов, обусловлена двумя причинами. Первая причина заключается в том, что психика вынуждена создавать искусственные средства производства, техносфе­ру для того, чтобы сократить расходы организма на физические нагрузки. Орудия труда и средства труда значительно снижают энер­гетические затраты организма в процессе взаимодействия человека с внешним материальным миром. Вторая причина обусловлена тем, что техносфера является новым качественным средством взаимодействия психики с материальной средой. Если раньше человек взаимодействовал с миром природы через биологические возможности своего организма, использующего собственные внутренние энергетические запасы, то с момента создания техносферы взаимодействие психики с природой стало осуществляться через искусственные средства, которые потребляют энергию не организма, а природы. Энергетические запасы организма остаются невостребованными и или аккумулируются, или целенаправленно используются на развитие и функциональную активность психики.

Итак, мы подошли к раскрытию одной из причин изменений в­ энергетическом балансе головного мозга. Эта причина заключает­ся в следующем. Мы уже говорили, что по мере формирования и развития психики биологическое начало организма превращалось в исполнительную систему, через которую психика реализовывала­ в повседневной жизни свой внутренний творческий потенциал (§ 64, 68). И, по логике вещей, психика, которая развивается, не только не может сокращать расходы на взаимодействие с материальным миром, но и вынуждена эти расходы значительно увеличивать: совершенство психики тем выше, чем масштабнее ее взаимодействие с внешней средой.

Однако увеличить масштабность взаимодействия с информационной средой через увеличение нагрузок на биологическое начало человека психика не может. Потому что увеличение нагрузок на биологическое начало связано с дополнительным расходованием энергии, и тогда для самой психики энергии не хватает. Люди, занимающиеся тяжелым физическим трудом, просто не в состоянии на высоком качественном уровне осуществлять психи­ческую деятельность. Максимальные нагрузки на биологическое начало пропорционально снижают энергетическую обеспеченность психики. По этой причине психика вынуждена искать другие способы организации взаимодействия с внешней средой. Одним из таких способов стала техносфера.

Сформировав и развив техносферу, разумное вещество решило две задачи. Первая: были найдены более мобильные и совершенные средства, с помощью которых психика могла осуществлять взаимодействие с внешней материальной средой. И вторая: за счет организуемой техносферы психика значительно сократила нагрузки на биологическое начало организма. Тем самым она создала запасы биологической энергии и, к тому же, практически решила вопрос о переходе организма от физического труда к умственному, что означает практически полное использование психикой потенциальных возможностей биологического начала организма.

2. Следующим накопительным свойством психики является расширение возможностей условно-рефлекторной деятельности нейронных сетей - формирование уровня подсознания. Именно с момента формирования в головном мозге Человека Примитивного нового поколения нейронных сетей начался отсчет развития разумного вещества. Что же нового и необычного в развитии нейронного уровня подсознания?

Формирование нового нейронного уровня произошло в ходе дифференциации нейронных объединений предыдущего молекулярно-генетического уровня. Причина дифференциации заключалась в необходимости организации качественно нового принципа работы с информационной средой. Если учесть, что эволюция живого вещества - это непрерывное развитие механизма “запоминания” информации и усложнения процесса обработки ее, то переход от безусловно-рефлекторной деятельности допсихи­ческого уровня к условно-рефлекторной работе уровня подсознания является вполне закономерным. Возможности передачи информации по наследству, через размножение, и, соответственно регуляция качества биологических организмов через отбор наследственных изменений в процессе взаимодействия организмов с внешней материальной средой к определенному времени исчерпали себя. Позже исчерпали себя и нейронные механизмы типа “стимул-ответ”. Нужны были новые формы работы с информационной средой. Полностью наследственно детерминируемые нейронные объединения не могли справиться с этой задачей. Они не были достаточно лабильны. Ведь требовались не изменения каких-то отдельных показателей, нужно было изменить содержательную основу процесса обработки информации.

И эта перестройка началась. Уже у высших животных встречаются проявления условных рефлексов, связанных с развитием механизмов индивидуального “запоминания” полезной информации путем обучения. Это подтверждает то, что акцент в развитии механизмов “запоминания” был сделан на условную информацию. Нейронные объединения молекулярно-генетического уровня начали дифференцироваться и образовывать нейронные объединения, работающие исключительно с условной информацией. Формируется новый нейронный комплекс – подсознание, которое ни в коем случае не отвергло устоявшихся возможностей наследственной передачи информации. Наоборот, в дополнение к этому виду взаимодействия организма с внешним миром и на его основе происходило формирование более совершенной формы сосуществования организма с природой. На основе формирующейся условно-рефлекторной работы подсознания начал организовываться первый “ненаследственный” вид взаимодействия психики с информационной средой – бессознательное начало в человеке.

Дифференциация нейронных центров обусловила формирование и развитие памяти и речи. Эти новые нейронные объединения, специализирующиеся на работе с полезной информацией, ускорили реорганизацию всего нейронного комплекса, кардинально изменив содержательную основу работы мозга. Речь пошла о переходной форме материи.

Формирующийся уровень подсознания выделил Человека Примитивного из общей массы биологических организмов. Главной отличительной чертой Человека Примитивного явилось изменение содержательной основы механизмов “запоминания”. Это привело к тому, что на уровне Человека Примитивного эволюция дифференцировалась на два направления. Первое - традиционное - было связано с изменениями морфологии. Второе - новое - связано с развитием нейронных сетей (§ 70).

Человек Примитивный под влиянием второго направления процесса эволюции сделал ставку на опыт, на информацию, приобретенные в ходе “обучения”. В его деятельности основное место­ заняли условные программы, основанные на информации, полученной в течение личной жизни.

Чтобы работа с полезной информацией не имела “технических” ограничений, не блокировалась, мозг начал подчинять себе работу всего организма. Человек Примитивный - это асимметрично развивающаяся биологическая организация, в которой развитие нервной системы значительно преобладает над развитием остальных систем органов.

В результате выраженного асимметричного внутреннего развития Человек Примитивный не только постепенно выделялся из мира природы. Он начал преобразовывать мир, создавая для себя более благоприятные условия существования. Асимметрия в развитии фундаментального уровня начала проявляться во вне. Для Человека Примитивного условия существования в мире природы во многом стали неприемлемыми. И чем сильнее развивалась внутренняя асимметрия, тем больше становилась неприемлемой жизнь в мире природы.

Это несоответствие формирующихся внутренних потребностей условиям существования привело к тому, что Человек Примитивный начал создавать в материнской системе условия, которые обеспечивали бы полноценное его развитие. Он начал подстраивать мир природы под свои потребности. Первым шагом в этом преобразовании явилось использование орудий труда в повседневной деятельности. Орудия стали предвестниками техно­сферы. С их помощью Человек Примитивный расширил масштабы своего взаимодействия с внешней средой. Одновременно этим он облегчил повседневные условия своего существования и сократил нагрузки на биологическое начало организма, что способствовало развитию умственных способностей психики.

Вторым шагом стало использование огня. Человек Примитивный открыл для себя доступ в мир вещества и энергии, который ранее был ему недоступен. Он обеспечил организм более широким ассортиментом веществ, которые были использованы на построение нового, нейронного уровня.

И третьим шагом явилась потребность в труде. Труд для Челове­ка Примитивного стал единственно приемлемым условием выживания в мире природы. Выделившись из системы живого вещества, начав “самостоятельное” существование, Человек Примитивный нашел в труде то единственное средство, с помощью которого он начал налаживать отношения со своей биологической родиной, с материнской системой. По сути, труд стал средством взаимодействия формирующегося дочернего состояния материи с материнским состоянием материи (§ 68). С помощью труда человек взялся преобразовывать мир природы, создавая условия, которые больше соответствовали потребностям формирующегося нового состояния материи. Труд стал новой качественной формой реализации потен­циальных возможностей развивающейся психики в повседневной жизни. Через труд формирующаяся психика начала материализовывать, воплощать в повседневную жизнь свои открывшиеся потенциальные возможности и создавать условия, необходимые для ее дальнейшего полноценного развития.

Эти и другие мероприятия привели к тому, что и наследственность человека достигла больших темпов изменения, что практически гарантировало формирование и становление работы ней­ронного уровня подсознания. К тому же снижение нагрузок на ­биологическое начало организма позволило выделить энное количество энергии, которое могло быть использовано в работе ней­ронных сетей.

Таким образом, на основе интенсивно развивающейся нервной системы были созданы предпосылки для появления нового состояния материи. Диссимметрия организма достигла крайних пределов. Нервная система Человека Примитивного отличалась от нервной системы биологических организмов уже не только отдельными показателями. Ее отличие касалось содержательного уровня. Если для биологических организмов фундаментальным являлся молекулярно-генетический уровень, то для Человека Примитивного - уровень подсознания.

Формирование развитого уровня подсознания значительно изменило накопительные свойства нервной системы. С момента формирования этого уровня мы вправе говорить не о нервной системе, как таковой, а о психике. Нервная система как таковая есть и у биологических организмов. Ее влияние на развитие организма кардинально не отличается от влияния остальных систем органов. Другое дело, когда мы рассматриваем Человека Примитивного. В его организме нервная система вышла на качественно новый уровень, значительно опередив по степени влияния остальные системы орга­нов. В ходе эволюции это доминирование приобрело более жесткие формы - экспансии. На современной стадии, стадии Человека Эмоционального, мы отмечаем не просто доминирование функциональной деятельности психики над работой всего организма, а подчинение биологического начала диктату психики.

Таким образом, формирование психики привело к изменению накопительных свойств организма. Человек Примитивный накапливал информацию, качественно отличающуюся от наследственной информации своего биологического вида. Это позволило ему качественно расширить свое функционирование. Речь пошла о формировании первобытнообщинного общества, а точнее, о тех подготовительных этапах, которые предшествовали его появлению.

3. Следующим накопительным свойством психики является формирование и развитие уровня сознания. В материальном мире каждому новому качественному переходу соответствует определенное количественное накопление. Как только развитие уровня подсознания достигло определенного совершенства, как только произошло количественное накопление ассоциативных возможностей нейронных сетей, были созданы предпосылки для нового качественного перехода: к уровню сознания.

Формирование уровня сознания непосредственно связано с дальнейшей дифференциацией нейронных сетей. Здесь надо иметь в виду, что дифференциация данного уровня ни в коем случае не означала его мозаичности. Наоборот, наряду с дифференциацией происходила организация работы подсознания, зародилась целостность психики человека. На стадии Человека Примитивного мы вели речь о развитии условно-рефлекторной деятельности, на стадии Человека Эмоционального мы видим, что работа данного уровня достигла наивысшего совершенства.

Наряду с совершенствованием работы подсознания формировались и развивались нейронные объединения, специализирующиеся на работе с “ассоциативной” информацией. По происхождению ассоциативная информация отличается от “условной”. Так, “условная” информация - это главным образом информация, полу­ченная через органы чувств, а ассоциативная - продукт исключительно собственной работы мозга. В отличие от массива услов­ной информации, которую организм непосредственно воспринимает через органы чувств, в массиве ассоциативной инфор­мации есть и такая, которая не может быть непосредственно воспринята таким образом, так как она не может существовать вне мира человеческой коммуникации. Она образуется в процессе мыш­ления, который анализирует или синтезирует условную информа­цию. В результате этого “рождается” качественно новый вид информации, который по содержанию глубже и объемнее условной информации.

В табл. 4 представлены пропускные способности различных сенсорных систем человеческого организма (значения слева). Здесь же (справа) приведены и соответствующие данные по психофизической пропускной способности, т. е. по максимальному потоку информации на уровне сознательного восприятия. Оценки для зрительной системы основаны на чтении текста, а для слуховой - на восприятии устной речи .

Все это свидетельствует о том, что человек воспринимает в любой момент времени лишь крошечную долю проходящего через сенсорные органы потока информации об окружающем мире . Но для сознания высокие показатели восприятия условной информации не обязательны. Ставка делается на ассоциативную информацию, которая дает более полное представление о рассматри­ваемом процессе или явлении. Она объединяет огромное множество условных показателей в единый ассоциативный комплекс, который не только не снижает качество воспринимаемого процес­са или явления, а наоборот, углубляет его и расширяет.

Формирование уровня сознания, по большому счету, означает информационную революцию. Кардинально изменился не только принцип работы мозга с информацией, но и содержательная основа самой информации. Человек, не замечая этого, произвел кардинальную реорганизацию информационной среды. Если для Человека Примитивного и Человека Эмоционального до последней ступени одноименной стадии информационная среда соответствовала объективному миру, т. е. была адекватна внешней материальной среде, то на последней ступени стадии Человека Эмоционального, в преддверии стадии Человека Разумного, положение кардинально изменилось. Информационная среда перестала соответствовать воспринимаемому организмом через органы чувств материальному миру. Это можно сказать по-другому. Если до недавнего времени человек знал о материальном мире главным образом то, что он видел, воспринимал через органы чувств, то в последнее время он познал мир гораздо глубже. Он узнал о том, что никогда не мог бы узнать, руководствуясь только своей сенсорикой.

Причина такого положения заключается в эволюции нейронных структур мозга. Всю стадию Человека Примитивного и большую часть стадии Человека Эмоционального происходило формирование и развитие внутренней информационной базы мозга. Это очень важный момент, так как внутренняя информационная база у современного человека качественно отличается от внешней информационной среды. До формирования уровня сознания они были адекватны. Адекватность внутренней и внешней информационной среды позволяла осуществлять условно-рефлекторную работу мозга. Но по мере дифференциации нейронных сетей, развития нейронных структур памяти, речевых центров, центров образного и абстрактного мышления, по мере интеграции их работы происходило интенсивное накопление ассоциативной информации. Накоп­ление ассоциативной информации привело к тому, что в определенный момент ее объем превысил объем условной ин­­форма­ции. Ее роль в работе мозга стала доминирующей, поэтому формирующиеся нейронные объединения уровня сознания специализировались уже на работе с ассоциативной информацией, что придавало этой работе более совершенные черты. А условная информация и нейронные сети, специализирующиеся на работе с ней, отошли на второй план, став “невидимым”, подсознательным уровнем психики.

По мере развития сознания росло значение ассоциативной информации в работе мозга. Ныне мозг взрослого человека осуществляет работу преимущественно с ассоциативной информацией, хотя несколько тысячелетий назад мозг Человека Эмоционального работал преимущественно с условной информацией, что подтверждает наглядно-образный вид мышления в тот период.

Преимущественная работа мозга с ассоциативной информацией подразумевает формирование внутренней информационной базы. В процессе накопления ассоциативной информации осуществляется ее интеграция и осознание. С этого момента человек становится “философствующим” существом.

И сегодня первые 25 лет своей жизни человек накапливает в мозге информацию о состоянии внешней материальной среды. Параллельно с этим происходит накопление ассоциативной информа­ции, которая уже в годы юности интегрируется и образует внутрен­нюю информационную базу. Период формирования внутренней информационной базы соответствует становлению сознания.

Таким образом, к периоду зрелости человек подходит со сформировавшейся внутренней информационной базой, которая гарантирует независимую от внешней материальной среды работу психики. Таким образом, работа нейронных систем с момента формирования уровня сознания практически не зависит от афферентной стимуляции и воздействия внешней информационной среды, имеет свой энергетический источник - ретикулярную формацию. Автономная работа сознания подымает психику на качественно новый уровень совершенства. Психика становится самостоятельной системой с, так сказать, внутренним оборотом вещества, информации и энергии. В ней воплощается новое состояние материи, которое до сих пор развивалось параллельно эволюции нейронных объединений мозга. Этапы эволюции разумного вещества соответствуют этапам эволюции психики.

Обилие ассоциативной информации благоприятно влияет на формирование и развитие психики, нейронных объединений, ее составляющих. Но накопительные свойства уровня сознания заключаются не только в формировании и развитии ассоциативной информации, искусственной информационной среды. Кроме накопления ассоциативной информации происходят кардинальные изменения в круговороте веществ и энергии, причем не только в масштабах организма, но и всего материального объекта. Относительно изменений обмена веществ в организме можно сказать следующее.

Формирование и развитие уровня сознания потребовало оттока необходимого количества вещества от уже устоявшихся круговоротов веществ в организме. Природа не склонилась к увеличению объ­ема обмена веществ в организме человека. Объем остался тот же. Однако распределение вещества произошло между уже существовавшими уровнями. При этом необходимое для полноценного формирования и развития уровня сознания количество вещества отторгалось от предшествующих ему молекулярно-генетического уровня и уровня подсознания только в том случае, если последние не выполняли полного объема возложенных на них задач.

Параллельно эволюции нейронных сетей мозга происходило развитие социума, что, в свою очередь, стимулировало дальнейшее совершенствование нейронных сетей сознания. В целом развитие человека происходило в направлении снижения нагрузок на молекулярно-генетический уровень и уровень подсознания. На стадии Человека Примитивного за счет накопительных функций уровня подсознания, головной мозг стал выполнять иные функции, чем у высших животных. Так, в организме животных мозг выполняет две основные функции: координирует функциональную деятельность организма и регулирует поведение, а уже на стадии Человека Примитивного мозг стал выполнять функцию созидания. Человеком Примитивным была решена одна из главных проблем царства животных - проблема питания. В той или иной степени были решены вопросы социальной организации, быта. В повседневной деятельности Человек Примитивный стал использовать орудия труда. Весь этот комплекс нововведений, последовавший за эволюцией мозга, значительно снизил нагрузки на молекулярно-генетический уровень.

Орудия труда, организованный быт и формирующиеся родовые отношения в значительной степени сократили физические нагрузки на организм. Веками отлаженный механизм обмена веществ между организмом и природой начал давать сбои, так как организм человека недоиспользовал свои биологические возможности. Избыток вещества был задействован на реорганизацию нейронных сетей, на их дальнейшее совершенствование.

Таким образом, формирование уровня сознания стало возмож­ным только после того, как за счет снижения нагрузок на биологическое начало организма образовался излишек органического вещества, который и был использован в ходе развития и совершенствования нового нейронного комплекса. Но как только сформировался уровень сознания, отток энергии и вещества от биоло­гического уровня к психическому увеличился. Мозг сам стал “отбирать” поступающее в организм вещество за счет интенсивного снижения нагрузок главным образом на молекулярно-генетический и органный уровень. Освобождая от нагрузок биологическое начало организма, мозг получал определенное количество органи­ческого вещества, которое незамедлительно использовал на разви­тие структур высокоразвитой психики.

Произошло изменение роли и значения биологического начала организма в повседневной деятельности. Так, на стадии Челове­ка Примитивного биологическое начало занимало доминирующее положение в жизнедеятельности организма, о чем свидетельствует образ жизни древних людей, а уже к середине стадии Человека Эмоционального его влияние значительно сократилось.

Первобытнообщинная экономическая формация, в период которой произошло уравнивание отношений между биологическими свойствами организма и формирующейся психикой, зависела уже не только от внешних условий. Ее облик определяли и сугубо социальные факторы: развитие орудий труда, быта, совершенство общественных отношений. Как только Человек Примитивный стал меньше уделять внимания удовлетворению основных биологических потребностей, так сразу степень влияния психики в повседневной жизни значительно возросла. Это подтверждает факт развития психики за счет оттока вещества и энергии от биологического начала организма. Ведь объем обмена вещества практически не изменился: определенные изменения произошли *, но они не носили кардинального­ характера. А тем не менее, в мозге сформировалась плеяда новых нейронных объединений: речевые центры Брока, Вернике, зрительно-речевой центр, которые в мозге даже высокоразвитых животных вообще отсутствуют, а на стадии Человека Примитивного проходили­ только процесс формирования. Нейронные объединения памяти, в частности, блок долговременной и кратковременной памяти на стадии Человека Примитивного только формировались, а выделились и проявили себя уже на стадии Человека Эмоционального, при организации работы сознания.

Изменения обмена веществ между организмом человека и природой подтверждаются и практическими исследованиями. П. Брэггом установлено, что как в количественном составе, так и в качественном обмен веществ между организмом человека и внешней средой значительно изменился. По мере развития человеческого общества, социальной среды существования в организм стал попадать более широкий ассортимент органического и неорганического вещества. В ходе формирования и развития техносферы произошло загрязнение воздуха, окружающей среды тяжелыми металлами и другими вредными для функциональной деятельности организма веществами. Все они через процесс дыхания попадают в кровь и по кровеносным сосудам разносятся по всему организму. Кроме этого, изменение обмена веществ вызвано и расширившимся количественным и качественным составом продуктов питания. Человек стал использовать жареные продукты, сахар, искусственные масла, жиры в большом количестве. Все это, естественно, дестабилизирует баланс обмена веществ между организмом и внешней средой. Изменения произошли и в общем круговороте веществ на планете.

На рис. 10 мы видим три колонки. Первая и вторая колонки - показатели миграции веществ в системе живого вещества, а третья - показатель миграции металлов в системе разумного вещества.

Изменения обмена веществ между организмом и внешней средой в силу открывшихся новых возможностей уровня сознания, в частности его синтезирующих и анализирующих свойств, привели, таким образом, к масштабным последствиям, о чем свидетельствует рис. 11.

Чем больше людей на планете, тем выше степень изменения круговорота вещества в материальной среде. Так, ожидается *, что к 2050 г. численность населения Земли достигнет предельной отметки в 10 млрд человек. Предполагается, что все это количество разумного вещества будет производить в год 400 млрд т отбросов, в том числе 10 млрд т одних только жидких и твердых экскрементов. Остальное количество принадлежит отходам техносферы. Кроме этого, человеческое общество встанет перед проблемой захоронения своих представителей. Чем выше количество разумного вещества, тем выше число умерших. Только в одном Китае в настоящее время ежедневно умирает 7 млн человек. И даже широкое распространение кремации не в состоянии решить проблему .

Мы говорили, что психика в системе разумного вещества - ­исходное звено. Она является причиной всех изменений, которые в последствии проявляются в повседневной жизни, на уровне социу­ма. Изменения обмена вещества на уровне организма повлекли адек­ватные изменения в цепочке: психика - онтогенез - социум. Это проявилось в построении системы разумного вещества, которая уже­ не просто использовала накопленное на нашей планете живое вещество, но и трансформировала его, на его основе организовывала условия для полноценного развития нового состояния материи. В течение всей стадии Человека Эмоционального происходила реорганизация биосферы планеты в ноосферу.

Это подтверждается многочисленными факторами. Во-первых, биогеохимической функцией человеческого общества, установ­ленной В. Вернадским . Человеческое общество в ходе своего существования осуществляет деятельность, равную по масштабам процессам биологического и геологического влияния на планету. Во-вторых, человеческое общество, по определению В. Вернадского, является “новой геологической силой, которая никогда еще не существовала на нашей планете в таком размере” . Человеческое общество за относительно короткий промежуток времени изменило облик планеты. Изменения столь очевидны, что не требуют доказательств. Так, антропогенное давление на биосферу привело к снижению генетического разнообразия живого вещества более чем в 100 (!) раз, снижению биомассы в сравнении с 1850 г. на 7-25 %. В ближайшее время по органическому углероду ожидают снижение до 510 10 9 т, что составляет 27-28 % его природного количества сегодня. Под деструктивным давлением человека продуктивность живого вещества в целом на суше снизилась на 20, а в океане - на 30 % . В-третьих, зафиксированы изменения показателей в атмосфере, лито-, био- и гидросфере, вызванные тем же вмешательством разумного вещества. Например, за годы своего активного развития человечество уничтожило около 70 % лесов мира. Вырубка леса осуществляется со скоростью 20 га/мин, а это составляет в среднем 18 расчетных лесосек. В год уничтожается до 11 млн га леса. И хотя лес занимает всего около 7 % земной поверхности, но в нем сосредоточено 60 % видов растений, из них от 70 до 90 % - исчезающих. Вырубка леса поставила под угрозу исчезновения 25 000-30 000 видов растений, что составляет 10-15 % от природного количества .

Таким образом, со времени становления работы высокоразвитой­ психики на нашей планете изменился круговорот веществ, организо­вывался новый круговорот, связанный исключительно с деятельнос­тью человеческого общества. Этот круговорот дифференцировался на два цикла: малый и большой. Малый цикл включает в себя обмен веществом между организмом и природой. Большой - обмен веществом между человеческим обществом, представляющим собой новое состояние материи, и внешним материальным миром.

Итак, формирование и развитие нейронного уровня сознания повлекло кардинальные изменения в накопительных функциях организма. Это касается информационного взаимодействия и круговорота веществ. Нам осталось рассмотреть изменения в энергетическом обмене.

Формирование уровня сознания стало возможным только после окончательной организации его собственного автономного активационного цикла. Молекулярно-генетический уровень, уровень подсознания и сознания - это три автономные энергетические системы. Прежде активация являлась следствием воздействия на нервную систему внешних стимулов-раздражителей. Но при организации уровня сознания под воздействием эволюции совершенствовались нейронные объединения, специализирующиеся на работе с ассоциативной информацией, которая, в свою очередь, активировалась межнейронными медиаторами. Впервые значение внешних стимулов-раздражителей, в роли которых выступала условная информация окружающего мира, снизилось до такой степени, что перестало играть доминирующую роль. На смену внешней стимуляции пришла внутренняя стимуляция, в основу которой легла “энергия” внутренних стимулов раздражителей. Можно сказать, что “дискретная энергия” внешних стимулов-раздражителей практически полностью сменилась “континуальной энергией” внутренних стимулов, в роли которых выступили слова и понятия. Источником континуальной энергии выступили структуры ретикулярной формации, которые преобразуют “дискретную энергию” импульсов в “континуальную энергию” слов и понятий.

Таким образом, нейронный уровень сознания обладает собственным “энергетическим” источником (ретикулярной формаци­ей) и собственным “энергетическим” циклом. Континуальность сознания наглядно просматривается на электрокортикограммах (ЭКоГ), электроэнцефалограммах (ЭЭГ) и магнитоэнцефалограммах (МЭГ) .

Формирование и развитие сознания стало причиной реорганизационных процессов в энергетике и организме человека и внешней среды обитания людей.

На первых этапах развитие разумного вещества осуществлялось исключительно за счет энергетических возможностей природы. Человеческое общество использовало энергетическое богатство системы живого вещества и на его основе начало строить собственный энергетический цикл. Так, за счет ископаемого топлива человеческое общество и по настоящее время получает 78 % необходимой ему энергии, 18 % извлекает из возобновляемых источников (энергия движения воды и использование биомассы), а 4 % - из атомного ядра . Практически 80 % используемой человеческим обществом в настоящее время энергии безвозмездно “заимствуется” у системы живого вещества. И лишь 20 % с натяжкой можно приписать к энергетическим источникам, созданным в ходе реализации творческого потенциала психики.

Чем выше по уровню совершенства поднималась система разумного вещества, тем больше энергии она “отбирала” у системы живого вещества и использовала для своих нужд. Так, расход энергии на одного человека в ккал/сут в каменном веке был порядка 4 тыс., в аграрном обществе - 12 тыс., в индустриальную эпоху - 70 тыс., а в передовых развитых странах настоящего времени - 230-250 тыс., т. е. в 58-62 раза больше, чем у наших далеких предков .

Современные темпы “отбора” энергии у системы природы крайне негативно сказываются на состоянии как живого, так и разумного веществ. Все это в конечном итоге акцентирует наше внимание на поиске альтернативных источников энергии, которые, с одной стороны, в состоянии удовлетворить энергетические потребности интенсивно развивающегося человеческого общества, с другой - не разрушали бы энергетический баланс природы. К таким источникам энергии относятся: гелиоэнергетика (гелиоконденсаторы, солнечные батареи); биоэнергетика (производство биомассы, биосинтез водорода и т. п.); ветровая энергетика; космическая энергетика и др. “Если бы были найдены спосо­бы использования хотя бы незначительной части солнечной энергии, поступающей на Землю в количестве 178 ТВт/год (или 3,9´10 24 Дж/год), которое эквивалентно сжиганию 8,6´10 13 т сырой­ нефти (что примерно в 15 тыс. раз больше годового энергопотреб­ления всей современной цивилизации, равного 3,3´10 20 Дж/год), проблема была бы решена раз и навсегда” .

Таким образом, формирование и развитие сознания повлекло кардинальные изменения в информационном обмене, обмене веществ и энергетическом балансе. Речь пошла о накопительных свойствах нового состояния материи, которое характеризуется одним емким понятием - ноосфера планеты.

4. И последнее накопительное свойство психики связано со способностью разумного вещества размножаться. Это свойство досталось разумному веществу от живого вещества. Оно важно по той причине, что через размножение передается не только наследственная информация, необходимая для формирования и развития биологического начала организма, но и информация, касающаяся особенностей развития нового состояния материи.

Темпы размножения разумного вещества, хотя и не столь впечатляют, как адекватные показатели живого вещества, но тоже довольно высоки. Мы можем констатировать: чем выше уровень развития системы разумного вещества, тем выше темпы его размножения. Так, в эпоху неолита удвоение численности человеческого общества происходило за 2500 лет, а к 1900 г. это время сократилось до 100 лет, к 1960 г. - до 35 лет .

Немаловажную роль в процессе размножения играет совершенствование общественных отношений. И здесь отмечается довольно неожиданная закономерность.

Ученым трудно объяснить, что такое энергия. Это не является веществом или объектом, к которому можно прикоснуться или удерживать. Но вещества и объекты обладают энергией.

Полезное определение заключается в том, что энергия — это то, что необходимо для того, чтобы все произошло. Она может заставить вещи двигаться или меняться и делает что-то!

Различные формы

Все, что мы делаем, требует энергии даже для сна! В таблице ниже показано количество необходимое для различных видов деятельности.

Энергия, вовлеченная в повседневную деятельность:

Сохранение энергии

Хотя энергия может изменить свою форму, она не может просто исчезнуть. Если проследить источник то обнаружится, что она просто не появляется из ниоткуда.

Эти открытия привели ученых к утверждению закона об энергии.

Первая часть гласит, что энергия должна откуда-то поступать. Она никогда не создается из ничего, но может изменяться из одной формы в другую, но общее количество остается неизменным. Энергетические цепи обычно начинаются с некоторой формы потенциальной энергии. Если проследить множество энергетических цепочек, то можно обнаружить, что она исходит от ядерных реакций внутри Солнца, которые преобразуют энергию, хранящуюся в атомных ядрах в тепловую и лучистую.

• Согласно Закону сохранения: вход = выходу
• Это уравнение может быть изменено на: потребление = полезное + отходы

Конструкторы обеспокоены тем, чтобы сделать приборы, которые производят максимальный коэффициент полезного действия.

• Это измеряется энергоэффективностью: энергоэффективность % = полезная энергия x 100/потребляемая

Человеческий организм не очень эффективен в преобразовании энергии. Спортсмен использует до 40000 джоулей химической (пищевой) при спринте на 100 м. Только 8000 из этого преобразуется в кинетическую энергию бега. Остальное тратится как тепло!

Количество энергии, преобразуемой машиной каждую секунду, называется мощностью машины. Мощность измеряется в ваттах (1 ватт равен 1 джоулю энергии, преобразуемой в каждую секунду).

Преобразование энергии

Энергия может передаваться от одного объекта к другому. Если вы касаетесь горячего объекта, тепло передается на ваши пальцы. Передача не влечет за собой изменения в типе энергии.

Преобразования или изменения происходят вокруг нас все время. При преобразовании энергия изменяется от одного типа к другому или на несколько различных типов. Электрическая лампочка преобразует электрическую в световую и инфракрасную.

Происходит преобразование энергии:

• внутри вашего тела-движущаяся мышца
• внутри электроприборов
• в физических процессах — молния

В трансформации важно определить затраты и выход. Иногда передачи и преобразования энергии происходят один за другим. Это называется энергетической цепью.

Например, преобразование энергии в фонарике:

• Батареи преобразовывают химическую потенциальную в электрическую. Лампочка изменяет электрическую энергию в тепловую и световую.
• Энергетическая цепь записывается как: химическая потенциальная — — — — > электрическая — — — — > тепловая и световая

Уравнения преобразования энергии

Во время преобразования энергия обычно преобразуется в более чем одну форму. Слово уравнение может быть использовано, чтобы показать изменения энергии, которые происходят.

Например, преобразование энергии в тостере:

• Тостер изменяет электрическую энергию в энергию тепла и света.
• Ввод — электрическая, вывод -тепловая и световая энергия.

Уравнение преобразования энергии тостера:

• Электрическая — — — — — > тепловая + световая

Устройство, преобразующее энергию из одной формы в другую, называется машиной или преобразователем энергии.

Измерение энергии

Научной единицей энергии является джоуль. Это названо в честь британского ученого по имени Джеймс Джоуль. Один джоуль — это очень небольшое количество, поэтому ученые используют килоджоули (кДж).

Если поднять объект на 1 метр весом 1 кг, то объект получит 1 джоуль гравитационной энергии.

Если нагреть 1 мл воды на 1 градус С, то вода получит 4,2 джоулей тепловой энергии.

Энергия в пище

Все, что вы делаете каждый день, даже сон, требует энергии. Различные виды деятельности требуют разного количества.

Сколько энергии нужно вашему организму каждый день:

Мужчина или женщина, молодые или старые, активные или нет, люди получают ресурсы, в которых они нуждаются каждый день от еды, которую они едят. Эта пища является формой химической потенциальной энергии. Когда еда расходуется в клетках тела во время дыхания, химическая потенциальная энергия выпускается. Различные продукты выделяют разное количество ресурсов.

Ежедневные энергетические потребности женщин и мужчин в(килоджоулей)

Держать себя здоровым без избыточного веса — — — — > сбалансировать потребление с расходом

Некоторые виды пищи обеспечивают больше энергии, чем другие. Жиры дают вдвое больше, чем углеводы. В виду того что жир дает больше чем другие типы еды, можно подумать что еда всегда хороша для нас. ЭТО НЕ ТАК! Организм не может использовать так много еды одновременно. Все что необходимо он использует, а лишнее хранит как жир. Это может привести к ожирению и другим проблемам со здоровьем.

Когда вы активны, организм сжигает много энергии. Когда вы смотрите телевизор или играете на компьютере, организм сжигает гораздо меньше.

Большее количество энергии, которую наши тела получают от пищи, преобразуется в тепловую в результате дыхания. Это использовано для того чтобы держать наши тела на определенной температуре постоянно (37 градусах C). Это важно, если химические реакции, которые происходят в клетках должны работать эффективно.

Чтобы узнать, сколько энергии хранится в пище, вы можете превратить ее в тепло и измерить, что может сделать это тепло.

Альтернативные источники

Большая часть энергии в мире используется в виде ископаемого топлива. Эти виды топлива, такие как уголь, нефть и природный газ, поступают от Солнца. Солнечная энергия хранится в растениях и животных, которые вымерли миллионы лет назад.

Сжигание ископаемых видов топлива является единственным способом высвобождения накопленных в них ресурсов. Проблема с ископаемыми видами топлива заключается в том, что они загрязняют окружающую среду, и они занимают очень много времени. Это невозобновляемые источники энергии. После того, как ископаемые виды топлива были использованы, они ушли навсегда.

Возобновляемые источники энергии заканчиваются. Люди во всем мире ищут альтернативные источники, которые являются экологически чистыми, безопасными и возобновляемыми. Некоторые были использованы в течение многих лет. Некоторые все еще находятся на экспериментальной стадии. Большинство из них используются для производства электрической энергии, но некоторые используются в их первоначальном виде.

Альтернативные (возобновляемые) источники энергии включают:

Солнечная

Солнечная энергия поступает от солнца в виде электромагнитных волн. Количество Земли получает в год более чем достаточно, чтобы обеспечить все мировые потребности на этот год.

Ветра

Движение воздуха (ветер) является результатом неравномерного нагрева земной поверхности солнцем. Ветряные турбины превращаются в ветер и вырабатывают электричество.

Гидроэлектрическая

Когда вода, накопленная высоко за плотиной, стекает по трубам в электростанцию, ее гравитационная потенциальная энергия преобразуется в кинетическую, которая превращает турбины, генерирующие электричество.

Биомасса

Это органический материал, который преобразуется в том числе и . Древесина — это форма биомассы. Сжигание древесной щепы производит газ, который сжигается, чтобы высвободить ресурсы, которые могут быть использованы для обеспечения отопления или использоваться для производства электроэнергии.

Приливная

Приливы вызваны притяжением Луны. Плотина через лиман может удерживать воду, а затем использовать ее для выработки электроэнергии.

Биогаз

Разлагаемые животные, отходы и нечистоты производят лэндфилл-газ. Когда лэндфилл-газ совмещается с углекислым газом производится метан. Процесс происходит в закрытом контейнере, называемом метантенка. В Индии и Китае этот способ используют для получения топлива для приготовления пищи.

Волновая

Волны вызваны ветром, дующим через море. Большие поплавки которые двигают вверх и вниз с волнами теперь используются для генерации электричества.

Водород

Водород используется в топливных элементах. Его можно совместить с кислородом для того чтобы произвести электрический ток. Он горит легко выпуская большое количество тепловой энергии.

Трансформацию можно определить как изменение свойств или состояния ума. В алхимии трансформацией, или трансмутацией, принято называть превращение неблагородных металлов в серебро или золото. В биологии так называется переход одного вида в другой, - иными словами, эволюция . В химии так называется превращение одного элемента в другой. В общем и целом трансформация означает преобразование одной формы в другую.

Какой же смысл мы вкладываем в это слово применительно к психологии?

Как терапевту и духовному целителю, так и тому, кто заинтересован в самопознании и развитии осознанности, необходимо понять, как именно эмоции, события и ситуации застывают и воспринимаются одним и тем же привычным образом. К примеру, мы можем снять с чувства злости ярлык, на котором написано «злость» и представить ее себе как «энергию», или сознание , принявшие несколько иную форму, чем радость или печаль. Печаль также представляет собой энергию, принявшую иную форму, нежели ненависть. Как только мы научимся воспринимать и переживать эмоции без суждений и ярлыков, трансформация станет достаточно легкой для нас. Сначала нам нужно убрать ярлыки с эмоций, чувств и ощущений, а затем наблюдать за ними без суждений и оценок, не считая ни одно переживание более важным, чем другое. Просто воспринимайте их как энергию, или сознание .

Этот процесс не требует усилий и напряжения. Сознание само себя трансформирует . Для этого не нужно насильственно превращать одно качество в другое. Индивиду кажется, что одна эмоция «лучше» другой. Именно это суждение делает состояние застывшим, ригидным и привязанным к пространству и времени. Обычно психологи ставят нас перед дилеммой: либо выражать, либо подавлять чувства, которые принято считать «плохими» или «нежелательными». Трансформация добавляет нам третью возможность.

Просто наблюдая за эмоциями, мыслями, чувствами, переживаниями и т. д., просто воспринимая их такими, какие они есть, и называя их «энергией», или сознанием , мы позволяем им превратиться в нечто иное.

В начале этой главы я хотел подчеркнуть, что единственная концепция, которую я позволяю себе предложить читателю, - что все создано из «энергии», или сознания , воплощенного в различных формах разной величины: мысли, чувства, фантазии и предметы. Цель последующих медитаций - трансформация вашего внутреннего опыта и переживаний и способность воспринимать их как «энергию», или сознание . Эта трансформация ведет к освобождению.

СТРАХ

Медитация: Направьте внимание не на рассказ о том, почему вы испытываете какую-либо эмоцию, а на саму эмоцию и представьте себе, что эмоция состоит из «энергии».

Главный смысл направления внимания на эмоцию изложен в «Виджнана Бхайрава» - одном из важнейших текстов Кашмирского Шиваизма. В нем описывается тантристская дхарана - концентрации внимания на определенном объекте. Само понятие «тантра» означает расширение сознания. В тексте «Тантра Асана» говорится: «Нечто увеличивается оттого, что нечто уменьшается». Я обнаружил, что снятие ярлыка с эмоции и восприятие ее как «энергии» ведет к трансформации. Трансформация происходит, когда вы направляете внимание на эмоцию, воспринимая ее как «творение энергии, или сознания ».

Первый цикл упражнений посвящен восприятию эмоций как «энергии». Второй цикл упражнений посвящен наблюдению за эмоциями и объектами и открытию того, что они созданы из одного и того же сознания.

Например, когда вы испуганы, ваш ум приведет вам двадцать причин вашего страха. Обычно люди направляют внимание на историю о том, почему они боятся. Вместо этого я попрошу вас отвлечься от истории и обоснований вашего страха и направить внимание на сам страх: где именно находится он внутри вашего тела? Сконцентрируйте внимание на страхе.

Медитация научит вас трансформации энергии. Очень легко в этом смысле говорить о сексе: если вам приходит в голову сексуальная фантазия, на которую вы направляете внимание, вы ощущаете определенную телесную реакцию. Вы продолжаете фантазировать и смотрите вокруг себя в надежде найти подходящего партнера для воплощения вашей фантазии в жизнь. Я начал читать«Виджнана Бхайрава» двадцать пять лет назад. Перефразируя одну из дхаран , или медитаций, можно сказать: когда вы вспоминаете о прикосновениях, объятиях и поцелуях, у вас возникает восхитительное чувство, но поскольку рядом с вами никого нет, ясно, что вы сами создаете это чувство.

Это очень глубокая мысль. Так как во время фантазии вы пребываете в одиночестве, то, значит, ваши чувства рождаются внутри вас . Если вы отвлечетесь от фантазии и ее сюжета и направите внимание на само чувство, а затем уберете с него ярлык и переживете его как энергию, оно само по себе начнет преображаться. Иными словами, эмоция и так уже создана из энергии, но теперь вы сможете ощутить ее трансформацию на собственном опыте. Снимите с нее ярлык «страх» и прочувствуйте ее как энергию. Если вы ощущаете тяжесть в груди, это означает, что вы боитесь. Направьте внимание на тяжесть в груди и воспримите ее как сжатую энергию . Иными словами, ваша грудь может сжаться, когда вы боитесь. Другой человек может ощутить боль в желудке, сердце или горле. Итак, мы будем направлять внимание на саму эмоцию, а не на ее объект и не на рассказ о том, почему вы чувствуете то, что чувствуете.

Будем надеяться, что это упражнение поможет нам понять, что страх и злость, так же как радость и счастье, - просто различные формы энергии. «Шива Сутра» могла бы назвать их различными формами сознания . Самое главное то, что они состоят из одной и той же субстанции. Все есть сознание , все есть энергия, или шакти .

Практика:

Я прошу вас погрузиться в фантазию о прошлом или возможном грядущем событии, связанным со страхом. Это событие могло случиться на прошлой неделе, в прошлом месяце или в прошлом году. Я попрошу вас обратиться к вашей памяти и попросить ее вызвать в вашем уме одну из таких ситуаций. Я прошу вас рассмотреть, как вы одеты, какого цвета ваша одежда. Посмотрите, если ли на этой мысленной картинке другие люди. Можете ли вы услышать какие-либо звуки и если да, то какие?

Теперь я прошу вас осознать чувство страха. Где именно он находится внутри вашего тела? Обратитесь к вашей памяти и позвольте ей открыть вам как можно больше. Осознайте ваш страх. Почувствуйте его как можно сильнее. И в тот момент, когда страх достигнет максимума, я попрошу вас отвлечься от всех остальных воспоминаний и сконцентрировать внимание на самом страхе. Осознайте, где внутри вашего тела находится страх. Я прошу вас направить внимание на страх внутри тела. Где он ощущается физически? В каком месте? Как только ваш ум захочет вернуться к воспоминаниям о событии и объяснить вам, почему вы боитесь, мягко возвратите внимание на само чувство страха. Я прошу вас начать воспринимать страх просто как один из видов энергии. Почувствуйте вашу эмоцию как энергию и позвольте этой энергии делать все, что ей угодно. Не пытайтесь изменять ее .

После этой медитации один ученик рассказал, что он почувствовал, как через его голову проходит поток энергии. «Я ощущал голову совершенно не так, как все остальное тело». Я спросил его, появилось ли у него ощущение, что его макушка словно открывается. Он ответил утвердительно. «Через мою голову протекал такой сильный поток энергии, что она словно увеличилась».

В 1977 году в Индии в 5.30 утра я сидел и пел санскритские мантры. Было около 110 градусов по Фаренгейту. Я был страшно зол. Я прекратил пение (мой ум отыскал множество причин для злости: жарко, слишком много народу и т. д.) Я отложил книгу с текстами мантр и направил внимание на собственную злость. Перефразируя тантристский текст «Спанда Карикас», можно сказать, что, обратившись вглубь себя в момент наивысших радости или горя, вы можете ощутить Спанду , или божественную пульсацию (разумеется, если в такой момент вы будете в состоянии вспомнит ь о том, что вам следует обратиться внутрь себя!). Когда я направил внимание на злость, снял с нее ярлык и стал воспринимать ее как энергию, меня охватило блаженство. Такое может случиться в этом упражнении. Очень важно при этом переживать эмоцию как энергию, не пытаясь избавиться от нее. Если вы хотите избавиться от нее, то вы сопротивляетесь ей и тем самым еще сильнее удерживаете ее.

Практика:

Посмотрите на картину, возникшую в вашем уме. Взгляните на людей и окружающую обстановку. Осознайте, как чувство страха усиливается, как усиливаются ощущения, связанные со страхом. Слышите ли вы какие-либо звуки (может быть, голоса других людей)? Продолжайте смотреть фильм под названием «Страх». Позвольте чувству страха оставаться на месте и осознавайте физическое напряжение, если оно появится.

Очень мягко переведите внимание с истории по имени «страх» на сам страх. Осознайте, где находится страх внутри вашего тела. У него может быть определенный цвет или форма. Осознайте их, но, прежде всего, наблюдайте за энергией по имени «страх», воспринимая его просто как один из видов энергии. Продолжайте наблюдать за энергией внутри вашего тела и за тем, куда и как она движется. Удерживайте ваше внимание на ощущении энергии. Наблюдайте за энергией. Осознайте ваше тело и ваше дыхание, а затем, когда вы будете готовы к этому, вернитесь назад в комнату.

Я спросил участников, удалось ли кому-нибудь из них почувствовать страх. Один ученик ответил: «Я прошел через целый букет ощущений: тяжесть в желудке, тошноту, чувство покалывания на лице Я ощущал потерю контроля и заметил, как мое дыхание участилось. Я прошел через все это, но когда я попытался сказать: “Так вот где находится мой страх!”, - мой ум словно захлопнулся».

Я напомнил ему, что ум обнаружит множество причин для страха. Вы можете направить внимание на эти причины и оправдания, и тогда вы поймете, что у вас есть веские основания бояться! Для того, чтобы перевести внимание с истории о страхе на сам страх, требуется некоторая практика. Это означает, что вам нужно быть готовым отпустить вашу историю прочь и обратить внимание на сам страх. Несколько учеников сказали, что им удалось отбросить истории настолько, чтобы обнаружить страх в разных частях тела, но не настолько, чтобы воспринять страх как энергию. И тогда я снова напомнил им, что мы сажаем семена будущего.

Страх теряет большую часть своей власти, когда вы направляете на него внимание, переживаете его как энергию и используете силу этой энергии. Вместо попыток избавиться от «нежелательных» эмоций, как советует большинство терапевтических школ, начинайте использовать их энергию.

Вы будете поражены после того, как у вас это получится пару раз. Я впервые сделал это со злостью. Я был страшно зол. Когда я отбросил основания для злости, услужливо подсказанные мне умом, и направил внимание внутрь, я был в экстазе около пяти секунд. С этого мгновения я почувствовал на собственном опыте, как работать с трансформацией энергии эмоций и переживаний.

После того, как вы некоторое время попрактикуетесь в направлении внимания внутрь, а не наружу, как обычно, вскоре это начнет происходить само собой. Это напоминает занятия спортом. На первых порах это трудно, но через какое-то время становится естественным. Когда вы оказываетесь в бассейне, вы не думаете о плавании: вы плаваете. Вы не думаете о том, как задержать дыхание под водой: вы просто делаете это. По мере практики процесс станет все более естественным.

Страх как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, в которой вы испытывали страх.

Шаг 2 : Осознайте, где находится страх внутри вашего тела.

Шаг 3 : Направьте внимание на сам страх как на сознание .

Шаг 4:

Шаг 5: Почувствуйте, что и наблюдатель, и эмоция созданы из одного и того же сознания .

Шаг 6: Откройте глаза и осознайте, что все предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д., созданы из одного и того же сознания , равно как и наблюдатель, наблюдающий за эмоцией.

Это упражнение поднимет процесс на новый уровень, так как раньше вы воспринимали ваш внутренний опыт как созданный из сознания . Для того чтобы двигаться дальше, вам нужно ощутить, что предметы, окружающие вас, также созданы из того же сознания . Прежде всего, они являются сознанием , а затем уже тем, что вы называете стулом, столом, стеной и т. д. Затем поймите: все, что встречается вам на пути в этом мире, - прежде всего сознани е, а затем уже объект.

ПЕЧАЛЬ

Медитация:

В этой медитации вы переживете чувство печали как энергию. Мы начнем работать с самыми неприятными чувствами, а через некоторое время перейдем к более приятным. В данной медитации нам нужно вспомнить какую-либо прошлую ситуацию, в которой мы чувствовали печаль (Если вам не удается вспомнить чувство печали, вы можете обратиться к любому чувству, которое привыкли расценивать как неприятное). Вспомните, как вы были охвачены печалью. Перенесите внимание с истории о том, что именно вас опечалило, на саму печаль как энергию.

Печаль, гнев и радость представляют собой различные формы энергии. Я понимаю, что у вас есть причины для печали, но я хочу, чтобы вы перенесли внимание с этих причин на само чувство печали. Сможете ли вы начать работу с энергией?

Практика:

Это упражнение займет около десяти минут. Сядьте поудобнее и направьте внимание на свое тело и его расположение в пространстве. Наблюдайте за своим дыханием, за чередованием вдохов и выдохов. Затем вспомните ситуацию, связанную в вашей памяти с печалью. Вспомните других участников и свою собственную роль в этой ситуации. Слышите ли вы какие-нибудь звуки? Вы находитесь снаружи или внутри? Ощущаете ли вы тепло или холод?

Через несколько минут обратите внимание на эмоции, возникающие у вас по мере того, как вы все лучше вспоминаете ситуацию. Какие именно эмоции связаны у вас с этой ситуацией? Постепенно перенесите ваше внимание с самой ситуации и ее участников на саму эмоцию. Где именно она находится внутри вашего тела, и какие физические ощущения связаны с ней? Какого она размера, цвета, формы? Издает ли она какие-либо звуки? Направьте все свое внимание на эмоцию. Наблюдайте за ней. Продолжайте удерживать все свое внимание на этой эмоции.

По мере наблюдения начните ощущать эмоцию как энергию. Воспринимайте ее как энергию и наблюдайте за ней. Затем снова почувствуйте ваше тело: его положение в пространстве, его соприкосновение со стулом. Когда вы будете готовы, вернитесь назад в комнату и мягко откройте глаза.

Однажды после проведения медитации я получил обратную связь: «Я чувствовал эмоцию как энергию, но не так хорошо, как хотел бы, - а может быть, и вовсе не чувствовал. Это было не слишком приятно. Я словно очень хотел это сделать, но у меня плохо получалось». Я спросил: «Итак, тебе удалось почувствовать эмоцию как энергию?» Он ответил: «Я ощущал движение энергии, но это было неприятно».

Я предложил ему снять ярлык с эмоции, которую он считал «неприятной», а затем вернуться к упражнению и пережить эту эмоцию как энергию, не пытаясь избавиться от нее . В этой ситуации вовсе не нужно пытаться изменить эмоцию или переживание. Наблюдайте за ней как за энергией и осознавайте то, что произойдет. Иногда неприятная эмоция может поначалу стать сильнее. Но постепенно она изменится. Это может случиться через пять или десять минут, через пять дней, пять лет или пять секунд.

Все эти медитации обучают вас изменять ваш привычный паттерн направления внимания. Знаменитый суфийский мастер Идрис Шах считал, что мы должны учиться контролировать направление внимания . Помните, что вам нужно переносить внимание с рассказа об эмоции на саму эмоцию как энергию независимо от того, приятна она или неприятна.

Печаль как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, в которой вы испытывали печаль.

Шаг 2: Осознайте, где находится печаль внутри вашего тела.

Шаг 3: Направьте внимание на саму печаль и воспримите ее как созданную из сознания .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.

Шаг 5: сознания .

Шаг 6 сознания , как наблюдатель и эмоция.

ГНЕВ

Медитация: Направьте внимание на эмоцию, а не на рассказ о том, почему вы испытываете эмоцию. Переживите эмоцию как созданную из энергии.

В этой медитации мы будем работать с гневом, но если вы почувствуете другую эмоцию, вы можете работать с ней.

Практика:

Я прошу вас вспомнить прошлое событие, в котором вы чувствовали гнев. Оно могло произойти в прошлом году, пять лет назад, десять лет назад. Позвольте себе вспомнить эмоцию по имени «гнев». По мере того, как прошлое событие вспоминается все лучше, найдите в нем себя и других участников. Осознайте, какие ощущения появляются в вашем теле. Сконцентрируйте внимание на событии. По мере того, как фильм прокручивается в вашей памяти, позвольте себе испытать чувство гнева. Где он находится внутри вашего тела? Каковы его размер, цвет и форма?

Начните переводить внимание с воспоминания о событии на сам гнев. Сконцентрируйте внимание на чувстве гнева. Постепенно начните ощущать его как энергию, осознайте его размер; посмотрите, движется ли он или остается неподвижным. Вначале он может усилиться; продолжайте наблюдать за ним как за сжатой энергией и осознавайте происходящее. Продолжайте удерживать внимание на гневе, позволяя ему делать то, что он делает. Осознавайте, что будет происходить по мере того, как вы удерживаете внимание на этой энергии.

Когда вы будете готовы, медленно вернитесь назад в комнату.

Один ученик заметил: «Мой гнев был прямоугольным, и на каждой стороне было две дыры» Я сказал: «Если у твоего гнева есть конкретные цвет и форма, направь на них внимание и осознай все, что произойдет».

Гнев как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, в которой вы чувствовали гнев.

Шаг 2 : Осознайте, где внутри вашего тела вы ощущаете гнев.

Шаг 3 : Направьте внимание на гнев как на сознание .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.

Шаг 5: Представьте себе, что наблюдатель и эмоция созданы из одного и того же сознания .

Шаг 6 : Откройте глаза и представьте себе, что предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д. созданы из того же самого сознания , как наблюдатель и эмоция.

РЕВНОСТЬ

Медитация: Направьте внимание на эмоцию, а не на рассказ о том, почему вы испытываете эмоцию. Переживите эмоцию как созданную из энергии.

Продолжайте удерживать внимание на эмоции, а не на рассказе о вашей ревности. Сначала мы вспомним этот рассказ, а потом перенесем внимание на само чувство ревности. Если это чувство вам незнакомо, вспомните другое неприятное чувство. Я хочу еще раз напомнить вам, что мы сажаем семена; поэтому если вас охватит ревность через неделю или через два года, вы сможете переключить внимание с обоснования причин ревности на само переживание. Уверяю вас: как только вы сможете переключить внимание один раз, это вызовет цепную реакцию, которая изменит ваш привычный паттерн направления внимания.

Полтора месяца назад я страшно рассердился на некоторых людей. Друг напомнил мне: «Зачем медитировать на этих людей и на ситуацию? Почему бы тебе не помедитировать на свои чувства?» Я так и поступил, и вся моя злость рассеялась. Обычно мы действительно медитируем на людей, ситуации и причины, по которым мы чувствуем то, что чувствуем.

Практика:

Закройте глаза. Я попрошу вас вспомнить прошедшее событие, когда вы чувствовали, что имеете полное право ревновать. Вспомните других участников этой ситуации. Ощутите тепло или холод, вслушайтесь в звуки и голоса. Начните смотреть этот фильм. Наблюдайте за тем, какие чувства пробуждаются во время просмотра фильма под названием «Ревность». Осознайте ваши ощущения.

Очень мягко отвлеките внимание от сюжета. Осознайте, где внутри вашего тела вы испытываете чувство под названием «ревность». Начните наблюдать за ревностью как за одним из видов энергии . Каковы ее цвет, размер и форма? Она теплая или холодная? Издает ли она какие-либо звуки?

Рассматривайте ее как энергию. Вслушайтесь в ее звучание. Наблюдайте за ней. Продолжайте наблюдать за всеми чувствами, возникающими внутри вас, как за энергией.

Осознайте, хочет ли ваш ум снова вернуться к причинам вашей ревности и к истории ее появления. Если это так, возвратите внимание к переживаемым чувствам и переживите их как энергию. Когда вы будете готовы, мягко вернитесь назад в комнату и откройте глаза.

Участники семинаров отмечали, как тяжело переключать внимание с истории на само чувство, потому что ум доказывал им, что они должны без конца объяснять, почему они чувствуют то, что чувствуют, и находить для этого оправдания. Иногда участникам моих семинаров казалось, что в какой-то момент они «застряли». В этом случае я предлагал им продолжать медитацию на чувство «застревания» как на энергию.

Ученики часто задавали мне вопросы о двух противоположных способах отношения к эмоциям: подавлении и выражении. Существует подавление, которое зажимает или скрывает вашу ревность и злость. Существует выражение - это обратная сторона медали. А еще существует трансформация: восприятие энергии без намерения избавиться от нее и простое наблюдение за происходящим. Обычно при переключении паттерна вашего внимания энергия также переключается и самостоятельно преобразуется в иную форму. Я вовсе не собираюсь требовать от вас: «Никогда не злитесь!» Я прошу вас наблюдать за ревностью или злостью как за энергией и переключать до боли привычный и навязший в зубах паттерн внимания. Иными словами, все мы обладаем набившими нам оскомину паттернами направления внимания и осознания. Упражнения помогут нам разорвать этот порочный круг.

Мой ученик развил эту мысль, задав мне вопрос: «Как мне быть, когда я начинаю чувствовать злость и прочие энергии и не знаю, что с ними делать? У меня начинается что-то вроде опьянения. Как вернуться в состояние осознанности и концентрации внимания?» Я предложил ему не пытаться изменить чувство опьянения, а наблюдать за ним и осознавать происходящее. Не стоит останавливаться на полпути.

Когда вы орете на кого-то, вы можете почувствовать прилив энергии. Я не говорю, что вы не правы. Вы можете делать все, что вам заблагорассудится. Если вы хотите накричать на кого-то, кричите. Это ваш выбор.

Другой вариант выбора - воспринять свое раздражение как энергию и посмотреть, что произойдет. После того, как вы накричали на кого-то, вы можете почувствовать облегчение, но энергии у вас останется не слишком много. После оргазма вы тоже можете чувствовать себя легко и расслабленно, но если вы направите внимание на сексуальную энергию, - вы и ваш партнер сможете перейти в иное состояние. Ученик спросил меня, может ли направление внимания само по себе изменить качество энергии. «Сделай это, - ответил я, - и посмотри, что произойдет. Твои переживания могут полностью отличаться от моих. Когда во время медитации я ощущаю сексуальность, и мне приходят в голову различные воспоминания или фантазии, отвлекающие меня от медитации, - я направляю внимание на сексуальную энергию. Она становится все сильнее, а затем внезапно трансформируется, и я оказываюсь в глубокой пустоте и безмолвии. Меня буквально “перебрасывает” туда».

Другой ученик сказал: «Когда я по-настоящему злюсь, я не в состоянии думать. Я знаю, что я зол, но мысль о переключении внимания доходит до меня лишь несколько часов спустя». Это вопрос практики. Прямо сейчас фильм тянется, тянется и тянется. Через две недели он будет тянуться и тянуться. Еще через неделю он будет тянуться. Иными словами, вы сможете отслеживать ваш паттерн все раньше и раньше. Предположим, что вы постоянно завязываете романы с неподходящими людьми. Это ваш привычный паттерн. И вдруг через десять лет вы говорите: «Кажется, с меня хватит!» У вас начинается другой роман, но на этот раз он продолжается пять лет. Следующий роман заканчивается через два года, следующий через год. Будем надеяться, что вы успеете разобраться с этой проблемой прежде, чем умрете!

Один ученик Гурджиева описывал упражнениями по развитию осознанности и постоянного самонаблюдения. «Когда приходил гнев, мы называли его, к примеру, Джон. Когда он приходил снова, мы говорили: “Вот опять пришел Джон”».

В психосинтезе это называется «дать имена своим субличностям». «О, вот и Джон! Он сейчас отколет свой коронный номер. А это Фред!» Существует даже терапия, которая называется «терапия имен». Вы можете давать имена любым частям своей личности и затем наблюдать за тем, что они вытворяют. Эта техника помогает установить дистанцию между собой и своими субличностями и осознать на своем опыте, что вы не есть ваши субличности. Вы также можете нарисовать их, повесить рисунок на стену и прикасаться к нему каждый раз, когда возникает эта субличность. Таким образом мы снимаем ярлыки и возвращаемся к изначальной субстанции: энергии, или сознанию .

Ученица сказала, что она рассердилась на своего соседа по офису и «полчаса изо всех сил концентрировала внимание на чувстве злости». Она спросила, было ли это тем же, что и медитация. Я ответил: «Да, если я зол на собеседника, я буду медитировать на чувство злости или фрустрации, а потом уже продолжу разговор. Много раз, вернувшись к разговору после медитации, я чувствовал тесную близость с собеседником и еще более тесную близость с самим собой».

Ревность как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, когда вы ревновали.

Шаг 2 : Осознайте, где находится ревность внутри вашего тела.

Шаг 3: Направьте внимание на ревность как на сознание .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.

Шаг 5: Представьте себе, что наблюдатель и эмоция созданы из одного и того же сознания.

Шаг 6 : Откройте глаза и представьте себе, что предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д. созданы из того же самого сознания , как наблюдатель и эмоция.

СЕКСУАЛЬНОСТЬ

Медитация: Направьте внимание на эмоцию, а не на рассказ о том, почему вы испытываете эмоцию. Переживите эмоцию как созданную из энергии.

Если у вас есть сексуальные фантазии (я понимаю, что ни у кого из вас их нет, но вдруг у кого-то они все же есть!) и вы уделяете внимание этим фантазиям или воспоминаниям, - значит, ваше внимание направлено наружу в поисках партнера, подходящего для осуществления фантазий. Итак, в вашем уме прокручиваются картинки, на которых в той или иной форме изображены ваши фантазии. Скоре всего это вас не слишком удовлетворяет, потому что в ваших фантазиях вы всегда представляете кого-то еще.

Я понял, что в течение двух лет, пока я соблюдал целибат, меня обуревали немыслимые фантазии. Они вызывали соответствующие телесные реакции, так что эти два года мне приходилось нелегко. Целибат был поворотом на 180 градусов по сравнению с моим образом жизни в 1960-е и 1970-е годы, когда свободная любовь и сексуальность были правилом и все спали со всеми. Когда я начал эту практику, мой привычный паттерн переключился, и я начал переносить внимание с сексуальных фантазий на саму энергию. Где именно я ее чувствую? Мы будем работать с сексуальностью так же, как и с другими эмоциями, но сначала мы рассмотрим то, что обычно принято считать приятными чувствами.

Переключите внимание с фантазии и фильма в вашей голове и направьте его на саму энергию. Осознайте, что происходит, когда вы начинаете концентрировать внимание на сексуальности и воспринимать ее как энергию. Раньше я вспоминал «Виджнана Бхайрава», где сказано, что при воспоминании о прикосновениях, объятиях и поцелуях внутри нас возникают определенные чувства и восхитительные ощущения. Но поскольку рядом с нами никого нет, ясно, что ощущения рождаются внутри вас. Это казалось мне очень глубокой мыслью в то время, - что эти ощущения приходят ко мне изнутри, так как кроме меня здесь никого нет. Иными словами, во время фантазии и воспоминаний о подобных вещах у вас появляются определенные физические ощущения. Если при этом рядом с вами никого нет, значит, источником этих ощущений являетесь вы сами. Следовательно, вместо того, чтобы направлять внимание на фантазию и попытки найти партнера для ее реализации, начните переключать внимание. Перенесите его на само ощущение и воспримите его как энергию вместо того, чтобы выполнять специальные практики по сублимации сексуальной энергии. Это просто энергия. Она не хорошая и не плохая, не истинная и не ложная, не высокая и не низкая. Просто энергия.

Как-то я сказал Бабе Пракшананде, что у меня есть проблемы со второй чакрой. Бабаджи ответил: «Существует лишь одна чакра: энергия». Все является энергией, или сознанием; только ум хочет разложить ее по чакрам и разделить на высокую и низкую, внося тем самым собственные оценки и суждения и надевая на энергию всевозможные ярлыки.

В тексте«Йога Васиштха: высшая йога » Свами Венкатешананда описывает историю принца Рамы до того, как он достиг просветления и стал божеством Рамой. В книге содержатся вопросы, заданные Рамой его гуру Васиштхе. Последний подробно описывает кундалини, ее пробуждение и подъем, очищение 72 000 нади и т. д. Через некоторое время Рама говорит: «Теперь я понял». Васиштха спрашивает: «Что ты понял?» Рама повторяет все, что Васиштха рассказал ему о кундалини, чакрах и т. д. Васиштха говорит: «Это все неправда». Рама спрашивает: «Зачем же ты рассказывал мне обо всем этом?» Васиштха отвечает: «Невежественным нужны истории , которые можно рассказывать. Ничего этого не существует на самом деле». «Все есть сознание сознания. Все есть сознание : не существует ничего, кроме сознания ». Красота тантристской медитации заключается в том, что она предназначена для обычных людей, живущих мирской жизнью. Вместо того чтобы пытаться перенести внимание вдаль, направьте его на то, что происходит здесь и сейчас. Тогда вы сможете использовать любые чувства, мысли и эмоции как ресурс, помогающий вам достигнуть более глубокой связи с самим собой и с вашей человеческой сутью.

Практика:

Закройте глаза и сядьте поудобнее.

Я прошу вас представить себе сексуальную фантазию. Для начала вы можете представить себе встречу с желанным партнером. Посмотрите, на что похожа эта картинка. Послушайте, есть ли в этой фантазии какие-либо звуки. Наблюдайте за вашей фантазией.

Ощущаете ли вы тепло или холод? Различаете ли звуки, запахи, другие ощущения? Позвольте этому фильму начаться и побудьте зрителем.

Постепенно перенесите внимание с сексуальной фантазии на энергию внутри вашего тела. Осознайте, где именно внутри тела вы чувствуете эту энергию. Снимите с ваших чувств и ощущений ярлык «сексуальность» и направьте внимание на ощущение энергии: где вы ее ощущаете, как вы ее ощущаете? Есть ли у нее цвет, форма или звук? Сконцентрируйте внимание на энергии. Если оно опять возвращается к фантазии, снова перенесите его на саму энергию и наблюдайте за ней. Продолжайте наблюдение, убрав любые ярлыки с надписью «сексуальная энергия». Просто наблюдайте. Когда вы будете готовы, вернитесь назад в комнату и откройте глаза.

Я спросил у группы, удалось ли кому-нибудь перенести внимание с фантазии на саму энергию, и что именно происходило с энергией? Становилась ли она сильнее, слабее или оставалась постоянной? Один ученик ответил: «Когда я дышал, энергия опускалась и поднималась». Другой сказал: «Энергия проходила через все мое тело». Я спросил его: «Итак, энергия двигалась?» Он ответил: «Да, она начала двигаться, когда я направил на нее внимание».

Цель этой практики такая же, как и у других упражнений из этой главы: научиться переключать привычные паттерны направления внимания с историй на сами чувства и воспринимать последние как энергию. Я прошу вас направить внимание на фантазию, а затем перенести его на чувства и воспринять их как энергию. Тогда у вас не будет причин для сопротивления, отрицания и осуждения своего внутреннего опыта.

Как я уже упоминал раньше, во время жизни в ашраме многие соблюдали целибат. Я был очень сексуально озабоченным первые два года. Меня обуревали сексуальные фантазии. Когда я направлял внимание на них, у меня возникали физические реакции. Но когда я перенес внимание с фантазий на сами чувства, энергия внезапно начала трансформироваться.

В сакральных тантристских текстах сказано, что если в момент оргазма вы сможете обратиться внутрь себя, вы ощутите Спанду (божественный трепет). Там не сказано, однако, что если в этот момент вы будете в состоянии вспомнить о том, что нужно обратиться внутрь себя, то ваша энергия направится внутрь, а не наружу, и вы войдете в глубокое «состояние не-состояния». Именно в этом и заключается цель медитации.

Сексуальность как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, в которой вы чувствовали сексуальность.

Шаг 2: Осознайте, где внутри вашего тела вы чувствуете сексуальную энергию.

Шаг 3 : Направьте внимание на сексуальность как на сознание .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.

Шаг 5: Представьте себе, что наблюдатель и эмоция созданы из одного и того же сознания .

Шаг 6 : Откройте глаза и представьте себе, что предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д. созданы из того же самого сознания , как наблюдатель и эмоция.

ЕДА

Медитация: Направьте внимание на приятные чувства, связанные с едой, а не на саму еду.

Джайдева Сингх, «Виджнана Бхайрава»

Эта медитация поможет посеять семена осознания. Труднее всего дается осознание и трансформация. Выполняя эти упражнения, вы обнаружите, что ваши ощущения преобразуются, и вы все меньше отождествляетесь со своим сенсорным опытом. Медитация на еду в этом смысле чрезвычайно полезна.

Эта медитация проводится точно так же, как и предыдущие. Представьте себе, например, что вы сидите за своим рабочим столом, и внезапно вам очень хочется шоколада или еще чего-нибудь вкусного. Ваш ум начинает фантазировать о желанном лакомстве, а эта фантазия вызывает физическую реакцию. Кстати, если вы хотите похудеть, можно использовать эту медитацию, когда вы голодны: вместо того, чтобы представлять себе любимое блюдо, направьте внимание на голод, ощутите его как энергию и наблюдайте за происходящим. Вот и вся медитация. Чтобы выполнить ее, вам нужно как следует проголодаться.

Вы можете вспомнить радостное чувство, охватывающее вас при виде шоколадки, мороженого или торта. Затем отвлекитесь от всех этих вкусных вещей и направьте внимание на сами ощущения. Перефразируя «Виджнана Бхайрава», можно сказать: медитируйте на удовольствие от еды, воспринимая его как энергию, а не на объект удовольствия. Если речь идет о сексуальности, медитируйте на удовольствие от секса, а не на объект вожделения. Если вы занимаетесь сексом с кем-либо, - скорее всего вы медитируете на партнера.

Перенесите внимание с партнера на само чувство удовольствия и наблюдайте за своими переживаниями.

Иными словами, медитируйте на удовольствие как на энергию, а не на объект, доставляющий удовольствие (в данном случае еду).

Выберите из множества разных блюд то, что вам бы хотелось съесть сильнее всего, то, что вы могли бы проглотить одним махом (в одной из групп я попросил участников принести с собой любимое угощение). Я прошу вас положить в рот небольшой кусочек вашей любимой еды и закрыть глаза. Вы можете жевать его, но делайте это очень медленно. Иными словами, не глотайте его сразу же, а постарайтесь жевать как можно дольше.

Практика:

Я прошу вас закрыть глаза и направить внимание на удовольствие и наслаждение и ощутить их как энергию вместо того, чтобы мечтать о желанном объекте. Когда у вас возникнут приятные чувства, мысли и ассоциации, связанные с едой, которую вы держите во рту, я попрошу вас переключить внимание с еды на сами ощущения. Попытайтесь удержать внимание на ощущениях и переживите удовольствие и наслаждение как энергию. Затем мягко вернитесь назад в комнату и откройте глаза.

Ученик заметил: «Я прекратил курить. Я прекратил пить. Теперь мне нужно прекратить есть?» «Нет, - ответил я, - я этого не говорил». Вам не нужно отказываться ни от чего, кроме привязанности . Если вы едите вкусные вещи, это замечательно; если вы едите гадость, это тоже замечательно. Если вы пьете вино, это прекрасно; если вы не пьете, это тоже прекрасно. У вас есть выбор , только и всего. Он не имеет ко мне никакого отношения. Однажды мой друг пришел к Нисаргадатте Махараджу и спросил его: «Что мне делать: оставаться в Индии или возвращаться в Штаты?» Тот ответил: «Останетесь ли вы в Индии или вернетесь в Штаты, - вы ничего не потеряете и ничего не приобретете ».

Другой ученик пришел к выводу, что еда и связанные с ней чувства представляют для него серьезную проблему. Я согласился: «Да, с едой мы отождествляемся глубже и сильнее, чем с сексом». Раньше я считал, что сексуальные желания самые сильные, но когда в Индии я голодал, я начинал сходить с ума . У меня не было иного выбора, кроме как трансформировать чувство голода. У меня действительно не было выбора, так как в Индии в то время не было еды.

Аппетит как сознание

Шаг 1: Вспомните, как вы хотели есть и мечтали о еде.

Шаг 2: Осознайте, где внутри вашего тела находится желание поесть и мечты о еде.

Шаг 3 : Направьте внимание на энергию желания поесть, или голода, и воспринимайте их как сознание .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем этого сознания.

Шаг 5: Представьте себе, что наблюдатель и эмоция созданы из одного и того же сознания .

Шаг 6 : Откройте глаза и представьте себе, что предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д. созданы из того же самого сознания , как наблюдатель и эмоция.

РАДОСТЬ

Медитация: Найдите источник вашей радости.

Я хочу включить сюда эту медитацию, потому что ум любит представлять себе радостные переживания. Мы часто оказываемся в западне, когда пытаемся воплотить наши мечты в жизнь и страдаем оттого, что у нас ничего не вышло. Вместо этого вы можете обнаружить, что источник радости находится внутри вас.

Практика:

Сядьте поудобнее, закройте глаза и вспомните свое самое радостное переживание. Позвольте вашему уму представить себе это радостное событие. Когда это произойдет, осознайте свои чувства и ощущения. Вместо того чтобы наблюдать со стороны за персонажем фильма под названием «радость», представьте себе, что вы входите внутрь этого персонажа и переживаете чувство радости. Посмотрите, откуда появляется радость. Найдите источник этой радости. Когда вы будете готовы, вернитесь назад в комнату и откройте глаза.

Ученик заметил: «Когда я оказался внутри, я обнаружил источник радости в своем сердце. Она была подобна свету. Мне было тяжело удерживать ее: она сжималась и расширялась. Потом я заметил, что во время вдоха я мог сознательно увеличивать ее. Это напоминало игру, но я не мог сделать ее стабильной».

Я спросил его: «Тебе удалось заметить пространство, из которого возникает радость?» Он ответил, что он пытался это сделать. Я сказал, что понимаю его. «Как ты находишь это пространство?» - спросил он. Я ответил ему: «Вернись к истоку».

Он спросил: «Как? Мне кажется, что дыхание оказывает огромное влияние. Я помню, как-то на семинаре я хотел прекратить дышать, чтобы, наконец, обнаружить это пустое пространство!»

«Это так, - согласился я, - но тебе нужно направить внимание на того, кто наблюдает за дыханием. Кто наблюдает за радостью? Ты осознал, как радость появляется и исчезает. Ты пытался контролировать этот процесс. Кто же наблюдает не только за тем, как радость приходит и уходит, но и за попытками контролировать ее приходы и уходы?»

Другой ученик сказал: «Наверное, у меня был приступ мазохизма. Перед медитацией я вспомнил множество радостных событий из прошлого, но в процессе медитации в моей памяти всплыл чудесный весенний день, когда я запускал змея вместе с женщиной, которую очень любил, и ее маленькой дочерью. Это был самый мучительный роман в моей жизни! Я чувствовал себя последним мазохистом. Но тот день, когда мы запускали змея, был самым лучшим днем за время наших отношений. Я не захотел входить внутрь этой ситуации».

Я сказал ему: «Мне кажется, если ты поупражняешься в этой медитации, то поймешь, что радость и печаль рождаются из одного и того же пустого пространства, а не из двух разных пространств»,

Ученик задумался: «Это интересно. В моих воспоминаниях смешались радость и печаль».

Радость и страдание в конечном итоге ставятся едиными, потому что они приходят из одного и того же пространства и созданы из одной и той же субстанции.

Радость как сознание

Шаг 1 : Вспомните ситуацию, когда вы чувствовали радость.

Шаг 2 : Осознайте, где внутри вашего тела находится радость.

Шаг 3: Направьте внимание на радость как на сознание .

Шаг 4: Осознайте, что вы являетесь наблюдателем.

Шаг 5: Представьте себе, что наблюдатель и эмоция созданы из одного и того же сознания .

Шаг 6 : Откройте глаза и представьте себе, что предметы в комнате: столы, стены, стулья и т. д. созданы из того же самого сознания , как наблюдатель и эмоция.

Примечания:

В трилогии «Путь человека» подробно рассматривается, как эннеаграмма показывает привычный паттерн направления «вашего» внимания.