चेचन पुरुष की नजर से रूसी महिला। चेचन पुरुष चरित्र

मैं अपनी कहानी आपके गुल्लक में रख सकता हूं। मेरे पास एक "प्रकाश" विकल्प है क्योंकि यह बहुत साल पहले (चेचन युद्ध से पहले भी) नरक था और लड़का माँ द्वारा एक बेलारूसी था, पिता द्वारा - एक आधा-चेचन-आधा-तातार, दुशांबे में रहता था, जो उस समय काफी "सफेद" शहर था, और हम कुछ साल के थे। इसलिए मैं पहले ही भूल गया।
लेकिन फिर भी, योजना वही है। लड़का एक सुंदर आदमी है, उसने अद्भुत रूप से खूबसूरती से प्यार किया, तुरंत मुझे अपने माता-पिता से मिलवाया और आम तौर पर उसे अपने साथ रहने के लिए लाया और लगभग एक दुल्हन के रूप में उसका प्रतिनिधित्व किया (वे अभियान पर मिले)। मैं थोड़ा पागल हो गया था - शोज़फिग्न्या, लेकिन मैं, जैसा कि यह था, वैसे ही, एक छुट्टी रोमांस के हिस्से के रूप में, और मैंने कोई विशेष कारण नहीं बताया। लेकिन ... वह व्यक्ति सुरक्षित रूप से ड्यूटी पर चला गया (मौसम स्टेशन पर, कुछ हफ़्ते के लिए), मुझे घर पर रहने के लिए छोड़ दिया (???) और पहले मेरे हवाई जहाज का टिकट घर पर सौंप दिया - वे कहते हैं, आप जीत गए ' कहीं नहीं जाना। शायद आपको याद हो कि उस समय हवाई जहाज का टिकट खरीदना कितना "आसान" था। जब उसकी माँ ने मुझसे संपर्क किया तो मैं भ्रमित हो गया (याद है, हाँ, कि वह अपने माता-पिता के साथ रहता था?)। ग्रिट, आपकी क्या योजनाएं हैं और आम तौर पर क्या हो रहा है। मैं - ??? वह - क्या तुम शादी करने जा रहे हो?
मैं - ??? और फिर वे कहते हैं, पिता सख्त हैं, पूछते हैं कि कैसी लड़की है और वह यहां क्या कर रही है। मैं - हाँ, हम वास्तव में एक खेल अभियान पर मिले थे, ठीक है, ऐसा लगता है कि हमारा एक अफेयर था, लेकिन कुछ भी गंभीर नहीं था, और मैं सामान्य रूप से शहर देखने आया था, और उसने उसके साथ रहने की पेशकश की। तुम कैसी दुल्हन हो? वह: क्योंकि उसकी एक प्रेमिका है (कहते हैं, स्वेता), उपनगरों में रहती है, वे कुछ वर्षों से डेटिंग कर रहे हैं, और यदि आप नहीं जानते हैं, तो हमारे पास एशिया है और यह बहुत सख्त है: यदि कोई लड़का मिलता है एक लड़की, लेकिन वह शादी नहीं करता - तब उसे बदनाम माना जाता है और माना जाएगा ... चलने वाला।
मैं वास्तव में गड़बड़ हो गया - मैं बड़बड़ाता हूं: हां, मुझे इससे कोई लेना-देना नहीं है, मैं मैं नहीं हूं और मेरा घर मेरा नहीं है, मैं घर जाना चाहता हूं, लेकिन उसने मेरे टिकट सौंप दिए और चला गया। उसने आह भरी - वे कहते हैं, ठीक है, तुम उसके पास नहीं जाओगे, लेकिन तुम तय करो। मैंने उसे तुरंत डंप करने की कसम खाई, किसी भी मामले में वहां के पड़ोसियों से किसी को बताने के लिए नहीं कहा - हालांकि उन्होंने मुझे सभी पड़ोसियों से भी मिलवाया ... तत्काल अपने दोस्तों को बुलाया। उनके उत्कृष्ट मित्र थे: पूर्व सहपाठी, एक वास्तविक "अंतर्राष्ट्रीय युवा": एक रूसी, एक ताजिक (बहुत बुद्धिमान), एक यहूदी, एक तातार ... सामान्य तौर पर, एक प्रेरक गिरोह, लेकिन लोग उत्कृष्ट हैं। उन्होंने एक परिषद इकट्ठी की, फैसला किया कि नाम एक हैलो और बहुत नरक है, ऐसा लगता है कि उसकी एक प्रेमिका है, लेकिन वे उसके बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं (ऐसा कुछ भी नहीं है कि वह उस लड़की के लिए है जो वह कुछ समय से डेटिंग कर रही है) साल?), और वे मुझे घर लाने में मदद करेंगे। एक ने ट्रक को टूमेन तक पहुँचाया, उनके साथ मैं चेल्याबिंस्क (एक और साहसिक!) गया, और वहाँ से घर जाना पहले से आसान था। खैर, कम से कम दोस्तों को ऐसे मिले ... असली दोस्त।
लेकिन जैसा कि यह निकला, राष्ट्रीय संकेत हैं।

मैंने यहां कहीं एक विषय पढ़ा है कि एक लड़की को क्या पता होना चाहिए अगर वह चेचन से शादी करना चाहती है। मैं अपना खुद का संस्करण लिखना चाहता हूं, क्योंकि मैं एक हूं!)
आइए इस तथ्य से शुरू करें कि चेचेन में एक महिला का बहुत सम्मान और सम्मान है, उसकी एक विशेष सामाजिक स्थिति है। एक महिला स्वस्थ होती है - आग / चूल्हा की मालकिन, एक पुरुष केवल घर का मालिक होता है।महिलाओं का खड़े होकर स्वागत किया जाता है, विशेषकर बुजुर्गों का। एक चेचन के लिए अपनी माँ और उसके रिश्तेदारों का सम्मान न करना सबसे बड़ी शर्म की बात है। चेचन्या में, वे एक महिला को आगे नहीं जाने देते, उसे पीछे जाना चाहिए, एक पुरुष के बाद ही प्रवेश करना चाहिए। एक महिला को आगे जाने देने की परंपरा लोगों के भोजन के समय दिखाई दी, पुरुष एक शिकार था, इसलिए उसके जीवन का वजन भारी था, लेकिन अगर गुफा में कोई शिकारी था, तो उसने सबसे पहले महिला पर हमला किया। इसके विपरीत, आदमी को सबसे पहले खतरा उठाना चाहिए। मैं आपको बताऊंगा कि एक महिला को कैसे कपड़े पहनने चाहिए, चेचन्या में कोई मिनी स्कर्ट नहीं! कोई तंग-फिटिंग पतलून, नेकलाइन, पारदर्शी ब्लाउज, टी-शर्ट नहीं। कंधे बंद होने चाहिए, पैर भी, कम से कम घुटने-गहरे। जब आप अपने पति के परिवार में आएं तो उनके माता-पिता का सम्मान अवश्य करें, उनसे बहस न करें। अब आप परिवार में जागे हैं, उसकी माँ आपकी मदद कर सकती है, लेकिन बाध्य नहीं है। चेचेन बहुत साफ-सुथरे होते हैं, घर में हमेशा व्यवस्था होनी चाहिए। आपको अपने पति के लिए उसके रिश्तेदारों के सामने स्नेह नहीं दिखाना चाहिए, गले नहीं लगाना चाहिए, छोटे लोग, शूटिंग आँखें, विनम्रता से व्यवहार करें। आपके लिए भाषा सीखना वांछनीय है, क्योंकि इससे आप यह दिखाते हैं कि आप इसकी परंपराओं का सम्मान करते हैं। उसकी मानसिकता। लेकिन यह आपके लिए भी एक प्लस है, आप अक्सर ऐसी स्थितियों में आ सकते हैं जब हर कोई चेचन बोलता है, और आप कुछ भी नहीं समझते हैं, पहले तो मुझे ऐसा लगा कि बातचीत के दौरान हर कोई मेरी चर्चा कर रहा था .... और इसके अलावा, व्यक्तिगत रूप से मेरे लिए यह अपमानजनक होगा कि मैं अपने बच्चों की भाषा नहीं जानता, लेकिन कौन परवाह करता है। इस तथ्य को स्वीकार करें कि आपके बच्चे मुसलमान होंगे। बेटी की तुलना में बेटे के जन्म से चेचेन अधिक खुश हैं, क्योंकि बेटा परिवार का उत्तराधिकारी होता है। चेचेन भी बहुत मेहमाननवाज लोग हैं, अगर आपके घर में हमेशा मेहमान हैं तो आश्चर्यचकित न हों। यदि आप घूमने जाते हैं, तो आपको तुरंत अपनी परिचारिका की मदद करनी चाहिए, लेकिन खुद को थोपना नहीं चाहिए, अगर आपने नहीं कहा है, तो चुपचाप बैठें। साथ ही, अपने पति के रिश्तेदारों के महिला भाग से हमलों के लिए तैयार रहें, वे दिखा सकते हैं आप उनकी नाराजगी को खुले तौर पर स्वीकार कर सकते हैं, या वे चुपचाप आप पर साजिश कर सकते हैं। चेचन महिलाओं को रूसियों से शादी करना पसंद नहीं है, और यह इसलिए नहीं है क्योंकि वे सभी इतने बुरे और बुरे हैं, बल्कि इसलिए कि चेचन्या में हुए युद्धों ने कई लोगों की जान ले ली। फिलहाल, चेचन्या में 20% अधिक महिलाएं हैं। खैर, यह पता चला है कि उनके पास पहले से ही कुछ लोग हैं, और हम अभी भी यहां हैं, हम किसी के संभावित दूल्हे को ले जा रहे हैं!) सामान्य तौर पर, सब कुछ मुझे सूट करता है। मैं एक गृहिणी हूं, मैं घर पर काम करती हूं, मेरे पति मुझे सामान्य काम पर नहीं जाने देते, लेकिन मैं नहीं जाना चाहती, मैंने घर का सारा काम कर लिया है और आपकी खुशी के लिए जो आप चाहते हैं वह करती हूं। ) मैं अपनी बहनों के जीवन को देखता हूं और समझता हूं कि मैं बहुत भाग्यशाली हूं। मेरी सभी बहनों के घर में झगड़े और झगड़े होते हैं, या तो मेरे पति नशे में आए, या बिल्कुल नहीं आए, या पैसे नहीं दिए, या कुछ और!) और मेरे पास इसके विपरीत है, हम कसम नहीं खाते , हम गाली-गलौज नहीं करते, मेरे पति शराब नहीं पीते, धूम्रपान नहीं करते। उन्होंने कभी मेरे सामने हाथ नहीं उठाया। हर दिन मैं केवल यही सुनता हूं कि मैं सबसे अच्छा हूं, सबसे सुंदर हूं, कि मैं ऊपर से उसका उपहार हूं। सामान्य तौर पर, मैं एक परी कथा की तरह रहता हूं!) मुख्य बात यह है कि उनकी पूरी मानसिकता को समझना है, उनकी आदतों को स्वीकार करना है ... मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन मैं अपने प्रिय के लिए कुछ भी करने को तैयार हूं एक, विशेष रूप से इस मामले में, स्वयं के नुकसान के लिए, मैं कुछ नहीं करता।

यहीं और अभी चरमोत्कर्ष होगा ...

"रूसी लड़कियां, वे कभी-कभी बहुत उपलब्ध होती हैं, और इस तथ्य के बावजूद कि वे सुंदर, स्मार्ट हैं, वे अक्सर खुद के बारे में कम राय रखते हैं (!!!) चेचन लड़कियों को गर्व है, वे अपनी कीमत जानती हैं। और एक महिला में गर्व और उच्च आत्म-सम्मान हमेशा पुरुष सम्मान का कारण बनता है ... "

बस इतना ही, पर्दा... सन्नाटा, तालियाँ नहीं... ये लो मेरे खामोश आँसू...

सुंदर लड़कियां! एक बुद्धिमान प्राच्य अविवाहित व्यक्ति के शब्दों को सुनें - यह आपके लिए एक संदेश है! कोई भी अधिक सटीक नहीं हो सकता था... मुझे महिला आक्रोश का एक उछाल दिखाई देता है: "उसने हमारा अपमान किया, उसने हमें अपमानित किया ..."। नहीं, मेरे प्यारे हमवतन, कोई भी और कुछ भी एक महिला को तब तक अपमानित नहीं कर सकता जब तक कि वह ऐसा करने की अनुमति नहीं देती।

मैंने कितनी बार चित्र देखा है - वे चल रहे हैं (खड़े, बैठे हुए), गले लग रहे हैं, एक युवक और एक लड़की - वह अछूते व्यवहार करता है, उस पर लटकता है - इसका उपयोग एक सहारा के रूप में किया जाता है, जबकि आदमी बहुत नशे में है, या कम से कम खुद को समानांतर बियर में एक बोतल के साथ व्यवहार करता है, शपथ ग्रहण करता है, अयोग्य व्यवहार करता है ... और एक प्यारी लड़की चमत्कारिक रूप से यह सब सहन करती है (अधिक सटीक, ऐसा पुरुष व्यवहार उसे परेशान नहीं करता है) और अपने उत्पीड़न और चुंबन को स्वीकार करना जारी रखता है ... क्या क्या मैं कह सकता हूं - इस तरह के महिला स्वाभिमान से बाद में कई गंभीर समस्याएं आएंगी ... मुझे डर है कि बहुत सी लड़कियां यह नहीं समझ पाएंगी कि मैं यहां क्या लिख ​​​​रहा हूंएल।

निश्चित रूप से, आप में से कई ने युवा जोड़ों के संचार को देखा है, जब एक सुंदर लड़की, लेकिन चमकदार पत्रिकाओं के मानकों के अनुरूप नहीं, एक अशिष्ट सज्जन की अशिष्ट प्रेमालाप स्वीकार कर लिया, जो उसके लिए कोई मुकाबला नहीं है ... फिर से - मैं चिल्लाना चाहता हूं - “माँ कहाँ देख रही है? उसने अपनी बेटी को क्यों नहीं पढ़ाया? - हाँ, लेकिन क्या माँ खुद जानती है कि खुद को गरिमा के साथ कैसे जीना है ... एक गंदी चीर लो, तुम ऐसे सज्जन को भगाओ, लेकिन केवल एक लड़की ही खड़ी होगी - कैसे, क्या होगा अगर वह दूसरे से नहीं मिलती है अब उसके रास्ते में है? खैर, ऐसे आत्मसम्मान के साथ - आप निश्चित रूप से नहीं मिलेंगे, हाँ-आह-आह ...

कई बार मुझे अपने और अन्य लोगों के अनुभव से यकीन हो गया था कि "एक महिला में गर्व और उच्च आत्म-सम्मान हमेशा पुरुष सम्मान का कारण बनता है", कि एक पुरुष एक महिला के साथ वैसा ही व्यवहार करता है जैसा वह उसे अनुमति देती है। एक से अधिक बार मैंने युवा सुंदरियों के रहस्योद्घाटन को सुना है कि एक आदमी ने उसके साथ बदसूरत, अयोग्य व्यवहार किया, और जब आप परिस्थितियों का पता लगाना शुरू करते हैं - यह पता चलता है कि संचार के पहले दिन से एक महिला ने एक आदमी को बहुत अधिक अनुमति दी, चीजों को क्षमा करना जो उच्च आत्मसम्मान वाली महिला के लिए अस्वीकार्य है ...

मुझे एक युवा महिला का वाक्यांश याद आता है, जो लंबे समय से अपनी स्त्री उपस्थिति खो चुकी थी, उसने अपने अधिक सफल प्रतिद्वंद्वी की ओर कहा: "उसने उसमें क्या देखा! ठीक है, मैं डरावना हूँ, तो यह और भी डरावना है - आम तौर पर बदसूरत! ”...

प्रिय महिलाओं - अपना सम्मान करो! केवल उच्च आत्मसम्मान और अच्छी तरह से परिभाषित व्यक्तिगत सीमाओं वाली महिला खुद को अपमानित नहीं करेगी और दूसरों को अपमानित नहीं होने देगी।

चेचन रीति-रिवाजों के अनुसार, एक व्यक्ति में ऐसे गुण होने चाहिए जो लोक कहावतों में परिलक्षित होते हैं:

संक्षिप्त- "मुझे नहीं पता, नहीं - एक शब्द; मुझे पता है, मैंने देखा - एक हजार शब्द।"

विवेचना- "तेज नदी समुद्र तक नहीं पहुंची।"

सावधानीबयानों में और लोगों के आकलन में - "चेकर से घाव ठीक हो जाएगा, जीभ से घाव नहीं होगा।"

गाढ़ापन- "संयम मूर्खता है, धैर्य शिक्षा है।"

संयम- चेचन आदमी की मुख्य विशेषता लगभग हर चीज में होती है जो उसके घरेलू कामों से संबंधित होती है।

रिवाज के अनुसार, एक आदमी अपनी पत्नी को अजनबियों के सामने मुस्कुराएगा भी नहीं, वह अजनबियों के सामने एक बच्चे को गोद में नहीं लेगा। वह अपनी पत्नी और बच्चों के गुणों के बारे में बहुत कम बोलता है। उसी समय, उसे सख्ती से यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उसकी पत्नी पर कोई पुरुष मामला और कर्तव्य न पड़े - "मुर्गी जो मुर्गे की तरह गाने लगी।"

एक चेचन विशेष रूप से गंभीर अपमान के रूप में शपथ ग्रहण करने पर प्रतिक्रिया करता है, खासकर अगर एक महिला शपथ ग्रहण में दिखाई देती है। यह इस तथ्य के कारण है कि सबसे बड़ी शर्म की बात यह है कि परिवार की एक महिला ने खुद को किसी बाहरी पुरुष के साथ किसी भी तरह का संबंध बनाने की अनुमति दी है। गणतंत्र में, हालांकि, शायद ही कभी, मुक्त व्यवहार के लिए महिलाओं की लिंचिंग के मामले सामने आए, ऐसी महिलाएं मारी गईं और मारी जा रही हैं।

चेचेन महिला रेखा के माध्यम से आनुवंशिकता को विशेष महत्व देते हैं।

एक चेचन को किसी भी राष्ट्रीयता की पत्नी लेने का अधिकार है, लेकिन एक चेचन महिला को किसी विदेशी से शादी करने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया जाता है।

पारस्परिक सहायता, पारस्परिक सहायता

एक बैठक में, प्रत्येक चेचन सबसे पहले पूछेगा: "आप घर पर कैसे हैं? क्या हर कोई जीवित है और ठीक है?" भागते समय, यह पूछना अच्छा व्यवहार माना जाता है: "क्या आपको मेरी सहायता की आवश्यकता है?"

एक वृद्ध व्यक्ति को एक युवा व्यक्ति का अभिवादन करने में आवश्यक रूप से सहायता का प्रस्ताव शामिल है। चेचन गाँवों में, यह प्रथागत है, अगर कोई बुजुर्ग व्यक्ति किसी तरह का घरेलू काम शुरू करता है, तो वह पड़ोसी तरीके से इसमें हिस्सा लेता है। और अक्सर यह स्वयंसेवक होते हैं जो व्यवसाय शुरू करते हैं।

लोगों के बीच दूसरों के दुर्भाग्य के प्रति जवाबदेही के बीच आपसी सहयोग की परंपरा विकसित हुई है। यदि घर में शोक है, तो सभी पड़ोसी द्वार को पूरा खोल देते हैं, जिससे पता चलता है कि पड़ोसी का दु:ख ही उसका दु:ख है।

यदि गाँव में किसी की मृत्यु हो जाती है, तो सभी साथी ग्रामीण इस घर में शोक व्यक्त करने, नैतिक समर्थन प्रदान करने और यदि आवश्यक हो, भौतिक सहायता के लिए आएंगे। रिश्तेदारों और साथी ग्रामीणों द्वारा चेचेन के लिए अंतिम संस्कार का काम पूरी तरह से संभाल लिया जाता है।

एक व्यक्ति जो कुछ समय के लिए गाँव से अनुपस्थित रहा है, आगमन पर, उसके बिना हुई घटनाओं के बारे में पूरी जानकारी प्राप्त करता है, जिसमें दुर्भाग्य भी शामिल है। और आगमन पर सबसे पहले वह अपनी संवेदना व्यक्त करते हैं।

चेचन ज्ञान कहते हैं, "दूर के रिश्तेदारों की तुलना में पड़ोसी होना बेहतर है", "मानव प्रेम के बिना जीने से मरना बेहतर है", "लोगों की एकता एक अविनाशी किला है"।

मेहमाननवाज़ी

चेचेन कहते हैं: "जहां कोई अतिथि नहीं आता है, वहां कृपा नहीं आती है", "घर में एक अतिथि आनंद है" ... कई कहावतें, किंवदंतियां, दृष्टांत चेचेन के बीच आतिथ्य के पवित्र कर्तव्य के लिए समर्पित हैं।

प्रत्येक घर में मेहमानों को प्राप्त करने के लिए एक "अतिथि कक्ष" होता है, यह हमेशा तैयार होता है - स्वच्छ, ताजा बिस्तर के साथ। कोई इसका इस्तेमाल नहीं करता, यहां तक ​​कि बच्चों को भी इस कमरे में खेलने या पढ़ने की इजाजत नहीं है।

अतिथि को खिलाने के लिए मालिक को हमेशा तैयार रहना चाहिए, इसलिए चेचन परिवार में किसी भी समय इस अवसर के लिए भोजन विशेष रूप से अलग रखा गया था।

पहले तीन दिन अतिथि से कुछ भी पूछने की अपेक्षा नहीं की जाती है। अतिथि घर में परिवार के मानद सदस्य के रूप में रहता है। पुराने दिनों में, विशेष सम्मान के संकेत के रूप में, मालिक की बेटी या बहू ने अतिथि को अपने जूते और बाहरी वस्त्र उतारने में मदद की। मेजबान मेज पर अतिथि का हार्दिक और उदार स्वागत करते हैं।

चेचन आतिथ्य के बुनियादी नियमों में से एक अतिथि के जीवन, सम्मान और संपत्ति की सुरक्षा है, भले ही यह जीवन के लिए जोखिम से जुड़ा हो।

अतिथि को स्वागत शुल्क देने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन वह बच्चों को उपहार दे सकता है।
चेचन लोगों ने हमेशा आतिथ्य के रिवाज का पालन किया है। और उन्होंने इसे किसी भी तरह के व्यक्ति को दिखाया, चाहे उसकी राष्ट्रीयता कुछ भी हो।

चेचन लोगों के पास "नोखछल्ला" शब्द है, जिसका मोटे तौर पर रूसी में अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "चेचन \ चेचन होना" या "चेचेननेस"।

इस शब्द में चेचन समाज में स्वीकृत नैतिकता, रीति-रिवाजों, परंपराओं के नियमों का एक समूह शामिल है, यह एक प्रकार का सम्मान कोड है।

नोखछल्ला किसी भी तरह से किसी की श्रेष्ठता का प्रदर्शन किए बिना लोगों के साथ संबंध बनाने की क्षमता है, यहां तक ​​कि एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में भी। इसके विपरीत, ऐसी स्थिति में व्यक्ति को विशेष रूप से विनम्र और मैत्रीपूर्ण होना चाहिए, ताकि किसी के घमंड को ठेस न पहुंचे।

इसलिए, घोड़े की पीठ पर बैठे व्यक्ति को सबसे पहले पैदल चलने वाले को नमस्कार करना चाहिए। यदि पैदल यात्री सवार से बड़ा है, तो सवार को घोड़े से उतरना चाहिए।

नोखछल्ला जीवन भर की दोस्ती है, दुःख के दिनों में और आनंद के दिनों में। पर्वतारोही के लिए मित्रता एक पवित्र अवधारणा है। भाई के प्रति असावधानी या अभद्रता क्षमा की जाती है, लेकिन मित्र के प्रति कभी नहीं!

नोखछल्ला स्त्री की विशेष पूजा है। अपने रिश्तेदारों के प्रति सम्मान पर जोर देते हुए, आदमी अपने घोड़े से उस गाँव के प्रवेश द्वार पर उतर जाता है जहाँ वे रहते हैं।

यहाँ एक हाइलैंडर के बारे में एक दृष्टान्त है जिसने एक बार गाँव के बाहरी इलाके में एक घर में रात बिताने के लिए कहा था, यह नहीं जानते हुए कि परिचारिका घर पर अकेली थी। वह अतिथि को मना नहीं कर सकी, उसे खिलाया, बिस्तर पर लिटा दिया। अगली सुबह, मेहमान को एहसास हुआ कि घर में कोई मालिक नहीं है, और महिला पूरी रात हॉल में जलती हुई लालटेन के पास बैठी रही।

जल्दी में धोते हुए उसने गलती से अपनी छोटी उंगली से मालकिन का हाथ छू लिया। घर छोड़कर मेहमान ने इस उंगली को खंजर से काट दिया। नोखछल्ला की भावना से पला-बढ़ा पुरुष ही इस प्रकार नारी के सम्मान की रक्षा कर सकता है।

नोहछल्ला किसी भी जबरदस्ती की अस्वीकृति है। प्राचीन काल से, चेचन को बचपन से ही एक रक्षक, एक योद्धा के रूप में लाया गया था। सबसे प्राचीन प्रकार का चेचन अभिवादन, जो आज तक जीवित है, "आओ फ्री!" स्वतंत्रता की आंतरिक भावना, उसकी रक्षा के लिए तत्परता - यह नोखछल्ला है।

उसी समय, नोखछल्ला चेचन को किसी भी व्यक्ति के प्रति सम्मान दिखाने के लिए बाध्य करता है। इसके अलावा, सम्मान जितना अधिक होता है, रिश्तेदारी, विश्वास या मूल से उतना ही आगे होता है।

लोग कहते हैं:आपने मुसलमान पर जो अपराध किया है, उसे क्षमा किया जा सकता है, क्योंकि कयामत के दिन एक बैठक संभव है। एक अलग धर्म के व्यक्ति के लिए किए गए अपराध को क्षमा नहीं किया जाता है, क्योंकि ऐसी बैठक कभी नहीं होगी।

"यह वे हैं, चेचेन, जिन्होंने पूरे काकेशस को विद्रोह कर दिया। शापित जनजाति!

उनके समाज में इतनी भीड़ नहीं है, लेकिन पिछले कुछ वर्षों में जबरदस्त वृद्धि हुई है, क्योंकि यह उन सभी लोगों के मित्रवत खलनायकों को स्वीकार करता है जो कोई भी अपराध करने के बाद अपनी भूमि छोड़ देते हैं। और न केवल।

यहां तक ​​कि हमारे सैनिक भी चेचन्या की ओर भाग रहे हैं। वे वहाँ पूर्ण समानता और चेचेन की समानता से आकर्षित होते हैं, जो अपने बीच किसी भी अधिकार को नहीं पहचानते हैं।

ये डाकू हमारे जवानों का बाहें फैलाकर स्वागत करते हैं! इसलिए चेचन्या को सभी लुटेरों का अड्डा और हमारे भागे हुए सैनिकों की मांद कहा जा सकता है।

मैंने इन धोखेबाजों को एक अल्टीमेटम दिया: भगोड़े सैनिकों को सौंप दो या प्रतिशोध भयानक होगा। नहीं, एक भी सिपाही नहीं सौंपा गया! मुझे उनके औलादों को खत्म करना था।

यह लोग, निश्चित रूप से, सूर्य के नीचे न तो अधिक नीच हैं और न ही अधिक कपटी हैं। उन्हें प्लेग भी नहीं है! मैं तब तक आराम नहीं करूंगा जब तक कि मैं अपनी आंखों से आखिरी चेचन के कंकाल को नहीं देख लेता ... "

एर्मोलोव:

“तेरेक के नीचे चेचेन रहते हैं, लुटेरों में सबसे बुरे जो लाइन पर हमला करते हैं।

उनका समाज बहुत कम आबादी वाला है, लेकिन पिछले कुछ वर्षों में बहुत बढ़ गया है, अन्य सभी लोगों के खलनायकों के लिए जो किसी प्रकार के अपराधों के लिए अपनी भूमि छोड़ते हैं, दोस्ताना स्वागत किया गया।

यहाँ उन्हें ऐसे साथी मिले, जो या तो उनसे बदला लेने के लिए या डकैतियों में भाग लेने के लिए तुरंत तैयार थे, और उन्होंने उन देशों में उनके वफादार मार्गदर्शक के रूप में सेवा की, जिन्हें वे स्वयं नहीं जानते थे। चेचन्या को सही मायने में सभी लुटेरों का अड्डा कहा जा सकता है"

1816-1826 के नोट्स, जब यरमोलोव कोकेशियान युद्ध के दौरान कोकेशियान कोर के कमांडर और जॉर्जिया में कमांडर-इन-चीफ थे।

"मैंने कई राष्ट्रों को देखा है, लेकिन चेचेन जैसे अड़ियल और अडिग लोग पृथ्वी पर मौजूद नहीं हैं, और काकेशस की विजय का मार्ग चेचेन की विजय के माध्यम से, या बल्कि, उनके पूर्ण विनाश के माध्यम से निहित है।"

"सर! .. पहाड़ के लोग, अपनी स्वतंत्रता के उदाहरण से, आपकी शाही महिमा के अधिकांश विषयों में एक विद्रोही भावना और स्वतंत्रता के लिए प्यार को जन्म देते हैं।"

"चेचेन सबसे मजबूत लोग हैं और सबसे खतरनाक ..."

“चेचेन को वश में करना उतना ही असंभव है जितना कि काकेशस को सुचारू करना। हमारे सिवा और कौन शेखी बघार सकता है कि उसने अनन्त युद्ध देखा?

(जनरल मिखाइल ओरलोव, 1826)।

कई कोकेशियान लोगों का सामना करते हुए, एन.एस. सेमेनोव ने अपने लेखों के संग्रह के निर्माण के समय, स्पष्ट रूप से चेचेन को अपने ध्यान से अलग किया:

"एक जनजाति जिसे मैंने अन्य जनजातियों की तुलना में अधिक अध्ययन किया है, और जो अपनी अखंडता और जीवन शक्ति में अधिक रुचि के योग्य है"

“चेचेन, पुरुष और महिला दोनों, बेहद खूबसूरत लोग हैं।

वे लम्बे, बहुत दुबले-पतले हैं, उनकी मुखाकृति, विशेषकर उनकी आँखें अभिव्यंजक हैं।

उनके आंदोलनों में चेचेन फुर्तीले, निपुण हैं, स्वभाव से वे सभी बहुत ही प्रभावशाली, हंसमुख और मजाकिया हैं, जिसके लिए उन्हें काकेशस का फ्रांसीसी कहा जाता है।

लेकिन साथ ही वे संदिग्ध, तेज-तर्रार, विश्वासघाती, कपटी, तामसिक होते हैं।

जब वे एक लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं, तो सभी साधन उनके लिए अच्छे होते हैं। इसी समय, चेचेन अदम्य हैं। असामान्य रूप से साहसी, हमले में बहादुर, रक्षा में निपुण "

"... चेचेन ने घरों को नहीं जलाया, जानबूझकर खेतों को नहीं रौंदा, दाख की बारियां नहीं तोड़ीं।" उन्होंने कहा, "ईश्वर के उपहार और मनुष्य के काम को नष्ट क्यों करें," उन्होंने कहा...

और पहाड़ "डाकू" का यह नियम एक वीरता है कि अगर उनके पास सबसे अधिक शिक्षित लोग गर्व कर सकते हैं ... "

ए.ए. "लेटर टू डॉ। एरमन" में बेस्टुशेव-मार्लिन्स्की

“हमने अपने दुश्मनों के रूप में चेचिस को हर तरह से नष्ट करने की कोशिश की और यहां तक ​​​​कि उनके फायदे को नुकसान में बदल दिया।

हम उन्हें बेहद चंचल, भोला, विश्वासघाती और विश्वासघाती मानते थे क्योंकि वे हमारी मांगों को पूरा नहीं करना चाहते थे, जो उनकी अवधारणाओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और जीवन शैली के साथ असंगत थीं।

हमने उन्हें केवल इसलिए बदनाम किया क्योंकि वे हमारी धुन पर नहीं नाचना चाहते थे, जिसकी आवाज उनके लिए बहुत कठोर और गगनभेदी थी ... "

जनरल एम. वाई. ओल्शेव्स्की।

“किसी ने ठीक ही टिप्पणी की है कि चेचन के प्रकार में, उसके नैतिक चरित्र में, एक भेड़िये की याद ताजा करती है।

शेर और चील ताकत का चित्रण करते हैं, वे कमजोरों के पास जाते हैं, और भेड़िया खुद से ज्यादा मजबूत हो जाता है, बाद के मामले में असीम दुस्साहस, साहस और निपुणता के साथ सब कुछ बदल देता है।

और एक बार जब वह निराशाजनक मुसीबत में पड़ जाता है, तो वह डर, या दर्द, या कराह व्यक्त किए बिना चुपचाप मर जाता है।

(वी। पोटो, XIX सदी)।

"चेचेन की उन्मत्त घृणा को साहस, नैतिकता, बुद्धिमत्ता के जीन से वंचित लोगों के अवचेतन ईर्ष्या द्वारा समझाया गया है"

("सामान्य समाचार पत्र", 04/17-23/1997)

- एक अति सूक्ष्म अंतर। स्किनहेड्स "अश्वेतों" को हराते हैं - लेकिन वे चेचेन से डरते हैं। क्यों?

- और आप सोल्झेनित्सिन को पढ़ते हैं। हमारे उर्कों और गुलाग के प्रशासन द्वारा भी ज़ोन में चेचेन को छुआ नहीं गया था।

चेचन अद्भुत व्यक्तिगत साहस के लोग हैं।

फिल्म "माई फ्रेंड इवान लापशिन" में एक पूर्व कैदी ने अभिनय किया, जिसने हत्या की कोशिश की।

उन्होंने उस व्यक्ति की भूमिका निभाई, जिसने कथानक के अनुसार नायक आंद्रेई मिरोनोव को चाकू मार दिया। एंड्री फ्रेम से बाहर भी था, वह जीवन में उससे डरता था। 11 साल जेल में रहने के बाद क्रिमिनल वर्ल्ड ने उन्हें रिहा कर दिया...

इस कैदी ने मुझे अंचल के जीवन की एक कहानी सुनाई।

एक बार चोरों में से एक ने चेचन को चाकू मार दिया। और दलदल के आसपास, तुम नहीं छोड़ोगे।

तो, चेचेन, जिन्होंने समय की सेवा की है और पहले से ही बस्ती में रह रहे हैं, ने एक उपकरण बनाया और कांटेदार तार के माध्यम से ज़ोन में कूद गए। और उन्होंने बहुत कुछ काटा - और, जैसा कि आप समझते हैं, वे बहुत लंबे समय तक क्षेत्र में बने रहे।

हमारे लोगों के लिए पूरे प्यार के साथ, हमारा कूद नहीं होता ...

स्किनहेड्स जानते हैं: यदि आप चेचन को मारते हैं, तो वे सभी को मार देंगे।

और वे उन्हें अन्य विदेशियों के लिए भी उकसाते हैं, जैसे कुत्ते को पट्टा पर ...

यदि आप एक चेचन हैं, तो आपको अपने दुश्मन को खाना और आश्रय देना चाहिए, जिसने अतिथि के रूप में आपके दरवाजे पर दस्तक दी है।

आपको लड़की की इज़्ज़त के लिए मर मिटने से भी नहीं हिचकिचाना चाहिए। आपको उसकी छाती में खंजर घोंपकर खून के धब्बे को मारना चाहिए, क्योंकि आप कभी भी पीठ में गोली नहीं मार सकते।

आपको अपनी रोटी का आखिरी टुकड़ा दोस्त को देना चाहिए। आपको उठना होगा, गाड़ी से उतरकर उस बूढ़े आदमी का अभिवादन करना होगा जो पास से गुजर रहा है।

आपको कभी भी भागना नहीं चाहिए, भले ही आपके दुश्मन एक हजार हों और आपके पास जीत का कोई मौका न हो, फिर भी आपको लड़ाई लड़नी है।

और चाहे कुछ भी हो जाए आप रो नहीं सकते। अपनी प्यारी महिलाओं को जाने दो, गरीबी को अपना घर बर्बाद करने दो, कामरेडों को अपने हाथों से खून बहने दो, तुम रो नहीं सकते अगर तुम चेचन हो, अगर तुम एक आदमी हो।

केवल एक बार, केवल एक बार आपके जीवन में आप रो सकते हैं: जब माँ मर जाती है।

चेचेन - इस शब्द में कितने! दुश्मन इसे कैसे नापसंद करेंगे! लेकिन मेरे पास अन्य राष्ट्रीयताओं के खिलाफ कुछ भी नहीं है!

सलाम वालेकुम। पहले मैं आपको अपने जीवन की एक कहानी सुनाता हूँ।

मैं एक आदमी से बात कर रहा था। वह कज़ाख है, उसका नाम अरमान है। वह कजाकिस्तान के स्टेपनोगोरस्क शहर में रहते हैं।

सोवियत काल से ही वहां सोने की खान है, जो सोवियत संघ के पतन के साथ बंद हो गई। लेकिन स्थानीय लोगों ने अपने जोखिम और जोखिम पर वहां चढ़ना शुरू कर दिया (यह सुरक्षित से बहुत दूर है)।

यह एक पूरी भूमिगत भूलभुलैया है। बेहतर कल्पना करने के लिए, मैं कह सकता हूं कि इसमें क्रिसमस ट्री का आकार उल्टा हो गया है।

ऑपरेशन के दौरान, यह विद्युतीकृत था और सभी बिजली आपूर्ति प्रणालियों ने काम किया, फिर रुकने के बाद, सब कुछ अपने आप बंद हो गया, और इसने एक अंधेरे रसातल का रूप ले लिया।

लेकिन 90 के दशक में जीवन यापन का कोई और रास्ता नहीं होने के कारण लोग अपनी किस्मत पकड़ने की उम्मीद में वहां चढ़ गए। कई लोगों ने वास्तव में वहाँ मृत्यु पाई, सुरंगों और खदान की शाखाओं में खो गए।

आर्मंड ने भी काफी समय तक इसका शिकार किया। उन्होंने बताया कि कैसे कई दिनों तक लोग सुरंगों में रहते थे, केवल टॉर्च की रोशनी देखते थे और सोने के अयस्क की तलाश करते थे।

उन्होंने कहा कि समय के साथ, लोग शाश्वत अंधकार में अवसाद की स्थिति में थे, और अनुभवी लोगों ने कहा: "तो यह ऊपर जाने का समय है।"

उन कठिन परिस्थितियों में सारी मर्यादाएं मिट गईं और सारी मर्यादाएं भूल गईं। निराशा, स्वच्छ हवा की कमी, भय मानव मानस पर दबाव डालते हैं।

लेकिन एक अपवाद था।

उन्होंने कहा कि इन परिस्थितियों में भी, स्थानीय चेचेन, जो खदान में उतरे थे, ने राष्ट्रीय व्यवहार और नैतिकता के सभी नियमों का पालन किया। छोटी-छोटी बातें भी।

वह बड़े आश्चर्य से देखता था कि छोटे बड़े के सामने भोजन करने नहीं बैठते।

जैसे कि पृथ्वी ऊपर से उखड़ने लगी (आखिरकार, उन्होंने बिना उपकरण के, हाथ से काम किया), तो आत्म-संरक्षण की वृत्ति से प्रेरित होकर, सभी ने सबसे पहले चेहरे से सुरंग में कूदने की कोशिश की।

और केवल वैनाखों ने सबसे पहले एक-दूसरे को धक्का देने की कोशिश की (छोटे वाले बड़े थे, और उनमें से)।

मैं क्या कह सकता हूं, मुझे यह सुनकर बहुत खुशी हुई कि मेरे भाई, यहां तक ​​​​कि सबसे चरम और जीवन-धमकी देने वाली स्थितियों में भी चेचन बने रहे, जो यख के अनुसार, सबसे पहले एक दोस्त और भाई के बारे में सोचते हैं, और फिर केवल अपने बारे में .

लड़की ई

ऐसा हुआ कि मैंने अपने जीवन के दौरान कई चेचन लोगों का सामना किया।

1) सुंदर।

3) वे शब्दों और कार्यों दोनों का सम्मान करने के लिए खुद को मजबूर करना जानते हैं।

4) कमाल का सेंस ऑफ ह्यूमर।

5) जब आप चेचन के साथ एक अंधेरी गली में चलते हैं, तो आप अपने लिए शांत हो सकते हैं, आप नाराज नहीं होंगे।

इसके अलावा, जिस कंपनी में मैं काम करता हूं, वहां कुछ दो चेचेन हैं, और अगर उन्हें प्यार नहीं है, तो हर कोई उनका सम्मान करता है (100 से अधिक लोगों की टीम)।

उनमें से एक, वैसे, कर्मचारियों के लिए बहुत कुछ करता है और हर कोई हमेशा मदद के लिए उसके पास जाता है, और वह बदले में कुछ भी मांगे बिना उनकी मदद करने के लिए सब कुछ करता है।

संक्षेप में, मैं वास्तव में उन्हें पसंद करता हूं, यह अफ़सोस की बात है कि वे इस तरह के गोले बनाते हैं। यह स्पष्ट है कि एक कमजोर देश को दुश्मन की छवि की जरूरत होती है।

संक्षेप में, मुझे उम्मीद है कि हमारा देश मजबूत हो जाएगा, और चेचेन दुनिया को दिखा सकेंगे कि वे वास्तव में क्या हैं।

मेजर पायने

मेरी राय में चेचेन दुनिया के सबसे साहसी लोग हैं! मैं केवल पुराने चेचन गीत को उद्धृत करूंगा, जिसे इचकेरिस्टों ने इस्केरिया का गान बनाया था!

हम उस रात पैदा हुए थे जब वह भेड़िये का घर था

सुबह शेर की दहाड़ के नीचे हमें नाम दिए गए।

चील के घोंसलों में हमारी माताओं ने हमें पाला,

बादलों पर, हमारे पूर्वजों ने हमें घोड़ों को वश में करना सिखाया।

माताओं ने हमें लोगों और पितृभूमि के लिए जन्म दिया,

और उनके बुलावे पर हम बहादुरी से खड़े हुए।

पहाड़ के चील के साथ हम स्वतंत्र रूप से बढ़े हैं,

कठिनाइयों और बाधाओं को गर्व से पार कर लिया।

बल्कि, सीसे की तरह ग्रेनाइट की चट्टानें पिघल जाएँगी,

दुश्मनों की भीड़ हमें झुका देगी!

बल्कि, पृथ्वी आग की लपटों में जल उठेगी,

अपना सम्मान बेचकर हम अपने आप को कब्र के सामने कैसे पेश करें!

हम कभी किसी के अधीन नहीं होंगे

मृत्यु या स्वतंत्रता - दोनों में से एक हम प्राप्त करेंगे।

स्वेता

मुझे हर चीज के लिए चेचिस से प्यार है!

1. ये ईमानदार, स्वतंत्रता-प्रेमी होते हैं, इनमें स्वाभिमान होता है।

2. चूँकि मैं चेचिस के साथ बहुत निकटता से संवाद करता हूँ, मैं कह सकता हूँ कि वे हैं: हंसमुख, हंसमुख, मनमौजी और सबसे महत्वपूर्ण - बहादुर!

वे अपने आदर्शों में विश्वास करते हैं और अपनी परंपराओं को बनाए रखते हैं!

एलीना

तुम्हें पता है, मैं चेचन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बहुत कम जानता था, लेकिन मुझे चेचन से प्यार हो गया और अब हम शादी करने जा रहे हैं।

मैं चेचन लोगों का इस बात के लिए सम्मान करता हूं कि वे मजबूती से अपनी जड़ों से जुड़े हुए हैं और एक-दूसरे का समर्थन करते हैं।

यह एक बहुत ही गर्वित लोग हैं जो अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं का सम्मान करते हैं।

और इस तथ्य के बारे में कि वे सभी डाकू हैं, यह सच नहीं है। हर देश में अच्छे और बुरे लोग होते हैं।

आर्थर

यह लोग सम्मान के योग्य हैं, सबसे पहले क्योंकि:

1. एक चेचन कभी किसी देशवासी को मुसीबत में नहीं छोड़ेगा।

2. चेचेन बहुत बहादुर लोग होते हैं।

मैं खुद राष्ट्रीयता से अर्मेनियाई हूं, और जो कोई भी कहता है कि चेचेन और अर्मेनियाई दोस्त नहीं हो सकते, वह झूठ बोल रहा है।

लेना

कोई चेचेन से कैसे प्यार नहीं कर सकता, जब उनके देशवासी मुसीबत में होंगे तो वे कभी नहीं गुजरेंगे। और हम, अगर हम देखते हैं कि हमारी पिटाई हो रही है, तो हम वहां से भाग जाएंगे।

चेचेन वही लोग हैं जो रूसी, यूक्रेनियन, डागेस्टेनिस, यहूदी, अमेरिकी हैं।

मेरी दादी अक्सर चेचन्या जाती थीं और चेचन्या के बारे में केवल अच्छी बातें बताती थीं। युद्ध शुरू होने पर दादी रोईं।

मेरे चाचा ने 20 साल पहले चेचन्या में काम किया था, वे चेचन्या और चेचेन के बारे में भी अच्छी बात करते हैं।

गुलचा

मुझे एक ही चेचन से प्यार है! मैं बाकी का सम्मान करता हूं। उनके धैर्य, दोस्ती, उनके लोगों और उनके परिवार के लिए जिम्मेदारी के लिए।

अगर वे प्यार करते हैं, तो जीवन के लिए!

चेचेन और आतंकवादियों की अवधारणा को कभी भ्रमित न करें। ये अवधारणाएँ असंगत हैं।

लिलियन

रेडियो ऑपरेटर केट! मुझे पता है कि आपका क्या आशय है!

आखिरकार, मैं भी चेचन गांव में काकेशस में रहता था और ग्रह के इस हिस्से से प्यार हो गया था क्योंकि मैं शायद अपने मूल लीबिया से भी प्यार नहीं करता था, जहां मैं पैदा हुआ था और अपना शुरुआती बचपन बिताया था!

और यहाँ भी, सेंट पीटर्सबर्ग में, मेरे कई दोस्त हैं - चेचेन और मैं उन सभी से बहुत प्यार करता हूँ! वे मुझे "बहन" कहते हैं और वे मेरा बहुत सम्मान करते हैं।

जो लोग मेरे साथ एक ही विश्वास के हैं वे अक्सर सामने आते हैं - जोरास्ट्रियन। हम शाम को उनके साथ इकट्ठा होते हैं और अवेस्ता पढ़ते हैं।

और मैंने अपने जीवन में कभी किसी चेचन से नहीं, बल्कि दूसरों से - जितना आप चाहें, बुरा देखा है!

एनिमे

मैं सिर्फ प्यार करता हूँ, शायद उन कुछ मुस्लिम लोगों में से एक जिनका मैं सम्मान करता हूँ !!!

चेचेन सबसे पुराने लोग हैं, वे उरारटियन भी हैं, इसके अलावा, मेरे बहुत सारे चेचन दोस्त और गर्लफ्रेंड हैं।

उनकी लड़कियाँ अवास्तविक रूप से सुंदर हैं, लेकिन सामान्य तौर पर लोग खुशमिजाज होते हैं !!!

यहूदियों को किताब के लोग कहा जाता है, निस्संदेह वे पृथ्वी पर सबसे अधिक शिक्षित लोग हैं।

लेकिन चेचेन लोग किताब से हैं!

जॉर्जीयन्

आपको पता नहीं है कि मेरा परिवार और मैं नोखची की कितनी इज्जत करते हैं।

मैं यह नहीं दोहराऊंगा कि यह बहुत बहादुर, नैतिक, गौरवान्वित, सच्चा विश्वास करने वाला राष्ट्र है। मैं बचपन से उनके साथ हूं। और मुझे इसका जरा भी अफसोस नहीं है।

और जो उनसे नफरत करता है .... एक चेचन से संपर्क करने की हिम्मत रखो और उसे उसके चेहरे पर बताओ ..

चेचेंस के साथ संवाद करते हुए, मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि चेचन का दोस्त बनना मुश्किल है, लेकिन अगर आप एक हो जाते हैं, तो चेचन आपके लिए मरने के लिए तैयार हो जाएगा, लेकिन अगर आप चेचन के साथ विश्वासघात करते हैं, तो आप नहीं होंगे अच्छा।

मैं एक परिकल्पना सामने रखूंगा।

मैंने पहले ही किसी से पढ़ा है कि चेचन्या ऊर्जा का एक गुच्छा है, और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इसे कहाँ निर्देशित किया जाएगा।

उन्होंने देखा, वे करीब आए: "ऊर्जा का थक्का।"

लेकिन यह शायद काफी नहीं है। जाहिर है, हम एक थक्का, जीन पूल के उतार-चढ़ाव से निपट रहे हैं। गंभीर वैज्ञानिक अध्ययन के योग्य विषय!

उतार-चढ़ाव (संक्षेपण), मैं आपको याद दिला दूं, एक सहज, कम संभावना, एंटी-एंट्रोपिक प्रक्रिया है। पदार्थ के उतार-चढ़ाव ने हमें जीवन का चमत्कार प्रदान किया।

और जीन पूल के उतार-चढ़ाव को संरक्षित किया जाना चाहिए, भले ही यह किसी विदेशी लोगों में हुआ हो! अंत में, हर कोई इसके लिए बेहतर होगा।

जब तक चेचेन जैसे लोगों का अस्तित्व है, मानवता की आशा है।

अलेक्जेंडर मिंकिन ने नोवाया गजेटा (19.25.08.) में लिखा

लेबेड के साथ खसावत की यात्रा के बाद:

"पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है:

हमारे पास गड़बड़ है, चेचेन के पास आदेश है।

हमारे पास विंडो ड्रेसिंग है, उनके पास एक भी अतिरिक्त मूवमेंट नहीं है।

खिलाडियों के लिए, शेड्यूल को घंटों के हिसाब से शिफ्ट किया जाता है, चेचिस के लिए, कहीं भी उन्हें एक मिनट भी इंतजार नहीं करना पड़ता ...

उग्रवादी ऊर्जावान, आत्मविश्वासी, बिल्कुल शांत हैं।

भयानक विवरण:

हमारे - एक सैनिक से लेकर प्रधान मंत्री तक - पूरी कठिनाई के साथ रूसी बोलते हैं, शायद ही कभी उनके द्वारा शुरू किए गए वाक्यांश को पूरा कर सकते हैं, इशारों पर स्विच करें और एक अंतहीन "उह";

चेचन - एक विदेशी, रूसी भाषा में - स्पष्ट रूप से समझाया गया है, विचार बिना किसी कठिनाई के बनते हैं।

टाइम्स - भाग 2

चेचेन: वे कौन हैं? 13:46 02/12/2005

आरआईए नोवोस्ती स्तंभकार तात्याना सिनित्स्याना।

चेचन सुनिश्चित हैं कि उनकी गहरी जड़ें ऐतिहासिक रूप से सुमेरियन साम्राज्य (30 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तक फैली हुई हैं।

वे खुद को प्राचीन उरर्तियों (9वीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के वंशज भी मानते हैं।

किसी भी मामले में, इन दो सभ्यताओं के डिक्रिप्टेड क्यूनिफॉर्म लेखन से संकेत मिलता है कि चेचन भाषा में कई प्रामाणिक शब्द संरक्षित किए गए हैं। (वास्तव में, आधुनिक शब्दों में, ये तथाकथित चेचन प्रवासी थे। लेखक द्वारा नोट।)

ऐसा हुआ कि पूरे इतिहास में चेचिस का अपना राज्य नहीं था।

अब तक, कोकेशियान चोटियों में कुचल पत्थर से बने सैकड़ों प्राचीन किले के टॉवर बिखरे हुए हैं।

यहाँ से उन्होंने दुश्मन को देखा, और उसे देखते हुए, उन्होंने आग जलाई, जिससे निकलने वाला धुआँ खतरे का संकेत था।

छापे की निरंतर अपेक्षा, हमेशा पूर्ण युद्ध की तत्परता में रहने की आवश्यकता, निश्चित रूप से, सैन्यीकृत चेतना, लेकिन साहस भी लाया, मृत्यु के लिए अवमानना।

लड़ाइयों में, एक कृपाण ने भी बड़ी भूमिका निभाई, इसलिए पालने के प्रत्येक लड़के को भविष्य के योद्धा की तरह कठोर और कठोर रूप से लाया गया।

चार बच्चों की मां, वैज्ञानिक-नृवंशविज्ञानी गैलिना जौरबेकोवा के अनुसार, आज तक चेचन नैतिकता बच्चों को दुलारने, लाड़ प्यार करने, उनके सनक को मना करती है।

और आज, प्राचीन गीत पारंपरिक रूप से पालने में गाए जाते हैं, सैन्य कौशल, साहस, एक अच्छे घोड़े, अच्छे हथियारों की प्रशंसा करते हैं।

पूर्वी काकेशस की सबसे ऊँची चोटी माउंट टेबोलस-एमटीए है, जिसकी ऊँचाई 4512 मीटर है। इस पहाड़ पर चेचन लोगों की चढ़ाई, पीछा करने वाले दुश्मन के साथ वीरतापूर्ण लड़ाई - कई प्राचीन मान्यताओं का विषय है।

चेचन टीप्स परिवारों के जुड़े समूह हैं, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व सबसे पुराने टीप्स द्वारा किया जाता है।

सबसे अधिक श्रद्धेय और सम्मानित जड़, प्राचीन टीप्स हैं, अन्य एक छोटी वंशावली के साथ, जो प्रवासन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप बनते हैं, उन्हें "युवा" कहा जाता है।

आज चेचन्या में 63 टीप हैं। चेचन कहावत कहती है:

"टीप अदत का किला है", यानी चेचन समाज (आदत) के जीवन के पारंपरिक नियम और कानून। लेकिन टीप न केवल सदियों से स्थापित रीति-रिवाजों की रक्षा करता है, बल्कि इसके प्रत्येक सदस्य की भी।

पहाड़ों में जीवन ने सामाजिक संबंधों की पूरी श्रृंखला निर्धारित की। चेचेंस ने कृषि से पशु प्रजनन पर स्विच किया, उदार प्रबंधन के सिद्धांत को बाहर रखा गया, जब आप श्रमिकों को किराए पर ले सकते थे, और इसने सभी को काम करने के लिए मजबूर किया।

सामंती राज्य के विकास के लिए आवश्यक शर्तें, पदानुक्रम की आवश्यकता गायब हो गई।

तथाकथित पहाड़ी लोकतंत्र फला-फूला, जहां सब बराबर थे, लेकिन जिनके कानूनों पर सवाल नहीं उठाया जा सकता.

और अगर "एक अलग पंख के पक्षी" अचानक दिखाई दिए - उन्हें बस समुदायों से बाहर निकाल दिया गया - अगर आपको यह पसंद नहीं है तो छोड़ दें! अपने कबीले को छोड़कर, "बहिष्कार" आत्मसात किए गए अन्य लोगों की सीमाओं में गिर गए।

पहाड़ की स्वतंत्रता और लोकतंत्र की भावना ने व्यक्तिगत गरिमा की भावना को एक पंथ में बदल दिया। इस आधार पर चेचन मानसिकता का निर्माण हुआ।

जिन शब्दों के साथ चेचेन अनादिकाल से एक-दूसरे को बधाई देते हैं, वे व्यक्तिगत स्वतंत्रता की भावना को दर्शाते हैं - "आओ आज़ाद!"। एक और सेट अभिव्यक्ति है "चेचन बनना कठिन है।"

शायद आसान नहीं। यदि केवल इसलिए कि चेचन व्यक्तित्व का गर्व, स्वतंत्रता-प्रेमी सार वस्तुतः अदत के "लोहे के कवच" में जकड़ा हुआ है - कानून के मानदंड, कस्टम में निर्मित। जो अदत का पालन नहीं करते - लज्जा, अवमानना, मृत्यु।

कई रीति-रिवाज हैं, लेकिन केंद्र में पुरुष सम्मान "कोनखल्ला" का कोड है, जो साहस, बड़प्पन, सम्मान, संयम को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से पुरुषों के आचरण के नियमों को एकजुट करता है।

कोड के अनुसार, चेचन को आज्ञाकारी होना चाहिए - पहाड़ की सड़कें संकरी हैं। वह लोगों के साथ संबंध बनाने में सक्षम होना चाहिए, किसी भी मामले में अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए।

यदि घोड़े की पीठ पर बैठा कोई व्यक्ति एक पादरी से मिलता है, तो उसे सबसे पहले नमस्ते कहना चाहिए। यदि आने वाला बूढ़ा है, तो सवार को घोड़े से उतरना चाहिए और उसके बाद ही उसे नमस्कार करना चाहिए।

एक आदमी को किसी भी जीवन स्थिति में "हारने" के लिए मना किया जाता है, खुद को अयोग्य, हास्यास्पद स्थिति में पाता है।

चेचेन नैतिक रूप से अपमान से डरते हैं। इसके अलावा, न केवल व्यक्तिगत, बल्कि किसी के परिवार का अपमान, टीप, अदत के नियमों का पालन न करना।

यदि टीप का कोई सदस्य गंभीर रूप से बदनाम है, तो उसके लिए कोई जीवन नहीं है, समुदाय उससे दूर हो जाएगा।

"मैं शर्म से डरता हूं, और इसलिए मैं हमेशा सतर्क रहता हूं," हाइलैंडर कहते हैं, कवि अलेक्जेंडर पुश्किन के एक साथी यात्री ने अरज़्रम की अपनी यात्रा पर।

और हमारे समय में, व्यवहार के आंतरिक और बाहरी संरक्षक चेचन को समाज में अत्यंत एकत्र, संयमित, मौन, विनम्र होने के लिए मजबूर करते हैं।

अदत में अद्भुत, योग्य नियम हैं। उदाहरण के लिए, कुनाचेस्तोवो, (ट्विनिंग), आपसी सहायता के लिए तत्परता - पूरी दुनिया उन लोगों के लिए घर बनाती है जिनके पास यह नहीं है। या - आतिथ्य: घर की दहलीज पार करने वाले दुश्मन को भी आश्रय, रोटी, सुरक्षा मिलेगी। और हम दोस्तों के बारे में क्या कह सकते हैं!

एक चेचन कभी भी एक महिला को उसके सामने नहीं जाने देगा - उसे संरक्षित किया जाना चाहिए, पहाड़ की सड़क पर कई खतरे हैं - एक भूस्खलन या जंगली जानवर। इसके अलावा, चेचेन पीछे से गोली नहीं चलाते।

पर्वतीय शिष्टाचार में महिलाओं की विशेष भूमिका होती है। सबसे पहले, वे चूल्हा के रखवाले हैं। प्राचीन काल में, इस रूपक का सीधा अर्थ था:

चूल्हे में आग हमेशा जलती रहे, जिस पर खाना पकाया जाता था, यह सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी महिलाओं की थी। अब, ज़ाहिर है, इस अभिव्यक्ति का एक आलंकारिक है, लेकिन अभी भी बहुत गहरा अर्थ है।

अब तक, चेचेन के बीच सबसे भयानक अभिशाप शब्द हैं "ताकि आपके चूल्हे में आग बुझ जाए!"।

चेचन परिवार बहुत मजबूत हैं, अदत इसमें योगदान देता है। स्वरूप, जीवन शैली स्थिर और पूर्व निर्धारित है। पति कभी घर के कामों में हाथ नहीं डालता, यही स्त्री का अविभाजित क्षेत्र है।

किसी महिला का अपमान करना, विशेष रूप से उसे अपमानित करना और पीटना अस्वीकार्य है, असंभव है। लेकिन अगर पत्नी फिर भी अपने चरित्र, व्यवहार को सामने लाती है, तो पति तीन बार कहकर तलाक दे सकता है: "तुम अब मेरी पत्नी नहीं हो।"

अगर पत्नी अपने पति के रिश्तेदारों का अपमान करती है तो भी तलाक अनिवार्य है।

अदत चेचिस को किसी भी "सुंदर पागलपन" से मना करता है, लेकिन वे अभी भी हिम्मत करते हैं, उदाहरण के लिए, दुल्हन चुराने के लिए।

पुराने दिनों में, गैलिना जौरबेकोवा के अनुसार, लड़कियों को अक्सर चोरी किया जाता था, क्योंकि परिवार ने दूल्हे को मना कर दिया था, जिससे उनकी व्यक्तिगत गरिमा का अपमान हुआ। फिर उसने खुद सम्मान बहाल किया - लड़की का अपहरण कर लिया और उसे अपनी पत्नी बना लिया।

एक अन्य मामले में, लड़कियों की चोरी का कारण माता-पिता को भुगतान की जाने वाली दुल्हन की कीमत (फिरौती) के लिए पैसे की कमी थी। लेकिन यह जरूर हुआ कि दिल का जुनून उछल पड़ा।

जैसा कि हो सकता है, ऐसे मामले में "बिंदु" दो तरह से रखा गया था: या तो अपहरणकर्ता को माफ कर दिया गया था और एक शादी खेली गई थी, या उसके जीवन के अंत तक खून के झगड़े का पीछा किया गया था।

आज, "दुल्हन का अपहरण" का रिवाज एक रोमांटिक अर्थ से अधिक है। एक नियम के रूप में, यह शादी की रस्म का हिस्सा होने के नाते, आपसी समझौते से किया जाता है।

शादी चेचेन के लिए सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक है। उसकी प्रक्रिया शायद ही बदली हो। उत्सव तीन दिनों तक चलता है और शाम को हमेशा नृत्य के साथ समाप्त होता है।

चेचन नृत्य असामान्य रूप से मनमौजी और शालीन है। 20वीं शताब्दी में इस छोटे से लोगों के पास पूरी दुनिया को अपने राष्ट्रीय नृत्य की सुंदरता दिखाने का एक सुखद अवसर था: महान नर्तक और "चेचन नाइट" महमूद एस्बामेव की सभी देशों में सराहना की गई थी।

प्लास्टिक में, चेचन नृत्य का अर्थ, मुख्य नैतिक और सौंदर्य मूल्यों के उद्देश्य अंतर्निहित हैं: पुरुष बहादुर और गर्वित हैं, महिलाएं विनम्र और सुंदर हैं।

संस्कृति और समाज: चेचेन किस पर हंस रहे हैं?

एक साधारण मुस्कान कभी-कभी बंदूक, हथगोले और यहां तक ​​कि कूटनीति से भी अधिक कर सकती है। यदि केवल गोले के फटने के दौरान यह मुस्कान देखनी है!

आखिरकार, जब आप एक साथ हंसते हैं तो आप दुश्मन नहीं हो सकते! लेकिन इसके लिए आपको यह जानना होगा कि सामने वाले के दूसरी तरफ के लोग किस बात पर हंस रहे हैं।

आज वे चेचन हैं। चेचेन किस पर हंस रहे हैं?

काकेशस के लोगों के इतिहास के विशेषज्ञ, प्रमुख वैज्ञानिक, नृवंशविज्ञानी, यान चेसनोव का एक लेख।

मिखाइल मिखाइलोविच बख्तिन ने फ्रेंकोइस रबेलैस के बारे में अपनी पुस्तक में पाया कि हँसी की शुरुआत लोक संस्कृति में निहित है। और इस प्रकार मनुष्य के सार में।

ऐसा माना जाता है कि बच्चे जन्म के चालीसवें दिन पहले से ही हंसते हैं। और क्यों? क्योंकि वे आनन्दित होते हैं और इसी हँसी से संसार में उपस्थित होते हैं। लोग भी कुछ मायनों में बच्चे हैं। उनकी हँसी कोमल है और हम सभी को समेट लेती है।

ऐसी है चेचिस की हंसी।

इस विषय को रेखांकित करने के बाद, मैंने अचानक सोचा कि हँसी के बारे में कैसे लिखा जाए, जब लोग मर रहे होते हैं, तो युद्ध होता है। और शायद सभी चेचेन में से आधे शरणार्थी हैं, जिनके पास घर, नौकरी या आजीविका नहीं है।

क्या यह हँसने योग्य है? लेकिन स्थिति को कैसे उलटा जाए? डाकुओं की तरह नहीं, लोगों की तरह दिखने वाले चेचेन को कैसे बनाया जाए?

मैंने हँसी को चुना। क्योंकि चेचन्या में हर कोई हंसता है।

कोई आश्चर्य नहीं कि कठोर शामिल ने डेढ़ सौ साल पहले भाषाओं के अपने ज्ञान के बारे में बात की थी: अरबी के अलावा, मैं तीन भाषाओं को जानता हूं: अवार, कुम्यक और चेचन। मैं अवार्स्की के साथ लड़ाई में जाता हूं, कुम्यक में महिलाओं से बात करता हूं, चेचन में मजाक करता हूं?

चेचेन का मजाक हर किसी के लिए समझ में आता है और इससे किसी को कोई नुकसान नहीं होता है। यह, शायद, एक बहुत ही महत्वपूर्ण, नृवंशविज्ञान है, यदि आप चाहें, चेचन संस्कृति की विशेषता: कोई हँसी नहीं है जो किसी व्यक्ति की गरिमा को कम करती है, हँसी-मजाक।

चेचेन के बीच हँसी बल्कि आत्म-विडंबना है।

कहावत चेतावनी देती है कि हँसी मजाक में नहीं बदलनी चाहिए: एक मजाक झगड़े की शुरुआत है।

ठीक है, अगर वह खुद गलती करता है और उपहास की भाषा में गिर जाता है, तो आप किसी भी तरह से नाराज नहीं हो सकते, यह शर्मनाक है। और फिर से कहावत चेतावनी देती है:

केवल एक गुलाम ही नाराज हो सकता है?

निकोलाई शिमोनोव, जो लोगों के रीति-रिवाजों को अच्छी तरह से जानते थे, ने सौ साल पहले बहुत सटीक लिखा था: क्या चेचन आम तौर पर अच्छी तरह से हंसते हैं और बहुत कुछ?

जाहिर तौर पर, उनके चरित्र के इस गुण ने विजेता तैमूर को 15वीं शताब्दी की शुरुआत में ही चिढ़ा दिया था। चेचिस के बीच एक किंवदंती है कि उन्होंने अपने संगीत वाद्ययंत्र (पांड्यरा की डेचिक) को दूर करने का आदेश दिया, क्योंकि संगीत और हँसी अक्सर एक दूसरे के पूरक होते हैं।

पुराने दिनों में, बफून (जुखुर्ग), रस्सी पर चलने वाले और अन्य अर्ध-पेशेवर कलाकारों की कंपनियां चेचन गांवों में घूमती थीं और लोगों को हंसाती और खुश करती थीं।

आज भी हर गांव में एक बुद्धि है, उससे भी ज्यादा खतरनाक एक जिह्वा बंधी जीरो (विधवा या तलाकशुदा) ही हो सकती है। और आज पर्याप्त से अधिक जोकर हैं।

चेचेन के बीच मजेदार चुटकुले और लघु कथाएँ अपने आप मौजूद हैं या चक्रों में संयुक्त हैं।

इन कहानियों के नायक तब मोल्ला-नेसार्ट (वही प्रसिद्ध खोजा नसरदीन), त्सगेन बन जाते हैं। दया के पहाड़ चेबरलोव्स्की गांव का एक निश्चित चोरा उनके पीछे नहीं रहता।

संभवतः, यह चोरा वास्तव में एक मजाकिया और साहसी व्यक्ति था, जिसने शाही बेलीफ को बदनाम किया, और फिर लोगों ने उसके नाम के साथ अन्य मज़ेदार कहानियाँ जोड़ीं।

ऐसे, अपने तरीके से, उत्कृष्ट व्यक्तित्व हमारे समय में रहते हैं। कभी-कभी ये बुजुर्ग लोग, अरबी साहित्य के पारखी, मुल्ला होते हैं।

उच्च ज्ञान उन्हें लोगों से अलग नहीं करता, इसके विपरीत, यह जीवन के विरोधाभासों के प्रति मन और हृदय को खोलता है। मन, मुस्कान, दया से रंगी, प्रज्ञा बन जाती है।

प्रथागत कानून का एक रूप हुआ करता था कि यदि प्रतिवादी मुकदमे में जज को हंसाता है, तो उसे बरी माना जाता है।

संयोग से, यह कानूनी हास्य है जो चेचन मानसिकता की ध्यान देने योग्य विशेषता है। यहाँ उदाहरण हैं।

एक बुद्धिमान व्यक्ति ने कहा:

एक अमीर पड़ोसी होना बेहतर है।

वे पूछते हैं: क्यों?

ऋषि उत्तर देते हैं:

यदि वह दयालु निकला तो यह खजाना है और यदि वह दयालु नहीं निकला तो कम से कम चोरी तो नहीं करेगा।

कभी-कभी इस ऋषि को नाम से नहीं बुलाया जाता है, लेकिन अधिक सामान्यतः कहा जाता है। यह जाद नाम के माखदज़ीव परिवार के परदादा हैं। जाद से जुड़ी एक और कहानी पेश है।

कहा जाता है कि वह साधन संपन्न था। एक आदमी जाद से कर्ज मांगने आया। जाद ने कहा कि उस गलीचे के नीचे देखो। आदमी ने पाया, धन्यवाद दिया और चला गया।

बहुत समय बीत गया, और यह आदमी फिर से जाद से कर्ज मांगने आया। वे कहते हैं कि जाद ने फिर से उसे गलीचे के नीचे पैसे खोजने के लिए कहा। लेकिन तलाशी का कोई नतीजा नहीं निकला और उस आदमी ने कहा कि यहां पैसे नहीं हैं।

फिर वे कहते हैं कि जाद ने कहा:

ईमानदारी से, वे वहाँ होंगे यदि आप, वादे के अनुसार, उन्हें समय पर वहाँ रखेंगे।

पूरे चेचन्या में, उरुस-मार्टन का दोष 1920 और 1930 के दशक में अपनी बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध था।

एक दिन एक युवक फटे कपड़े पहने और लहूलुहान उसके पास आया। उन्होंने कहा कि दुबा-यूर्ट गांव में उन्होंने एक घोड़ा चुराया था। उन्होंने उसे पकड़ लिया, उसका घोड़ा छीन लिया और उसे पीटा, और फिर उन्होंने पूछा: तुम किसके पुत्र हो?

युवक ने दोशा को सूचित किया कि उसने कहा है कि वह दोशा का पुत्र है।

दोशा को एहसास हुआ कि उसे जाकर अपने सम्मान से दाग हटाना होगा, क्योंकि यह उसका बेटा नहीं था जिसने घोड़ा चुराया था। वह युवक से घोड़े को पकड़ने में मदद करने के लिए कहता है। उसने मना कर दिया।

दोष कहता है: मैं तुम्हारे काम में जल्दी में हूँ।

और जवाब में वह सुनता है: नहीं, दोशा, यह तुम्हारा काम है।

कभी-कभी मूर्खतापूर्ण प्रश्न या उत्तर के बारे में बुद्धिमान निर्णय एक मुल्ला के होते हैं, और कभी-कभी एक साधारण पापी व्यक्ति के।

यहाँ उदाहरण हैं: वा, मुल्ला, अगर मैं एक तम्बाकू अर्बा जलाता हूँ, तो क्या भगवान की दया मुझ पर उतरेगी? चोरा पूछता है।

यह निश्चित रूप से नीचे आ जाएगा, मुल्ला जवाब देता है, यह सोचकर कि चोरा ने औषधि से लड़ने का फैसला किया है।

भगवान की कसम चोरा कहती है, मैंने एक अरबा जितना तम्बाकू पीया, लेकिन मुझे कभी दया नहीं आई।

एक और मामला।

गंजा आदमी मुल्ला से पूछता है: मरने के बाद मेरे गंजे सिर का क्या होगा?

यह सुनहरा होगा! मुल्ला जवाब देता है।

प्रश्नकर्ता आह भरते हुए कहता है: यह कभी भी सामान्य नहीं होगा!

आइए बूढ़े आदमी के हास्य को देखें। इस श्रेणी में, मरने का हास्य, या मरने के संबंध में हास्य, चेचेन के बीच एक उत्कृष्ट स्थान रखता है।

मैंने बामुत में मेल्च्स के बीच ऐसा मजाक सुना। उनके साथी मरने वाले बूढ़े व्यक्ति के पास आए और कहा:

क्या अफ़सोस है कि ऐसा आदमी युद्ध में नहीं बल्कि बिस्तर पर मरता है!

दो भाई रहते थे। बूढ़ा हो गया। उनमें से एक, सबसे बड़ा, सदाचारी जीवन व्यतीत करने वाला, समाज का एक अनुकरणीय नागरिक था। और दूसरा वृद्धावस्था तक अनुचित कार्य करता रहा।

बड़े ने छोटे से कहा: तुम मुझे बदनाम करते हो! और जब तुम मरोगे तो तुम्हारे जनाजे में कोई नहीं आएगा!

और छोटा जवाब देता है: नहीं भाई! जब मैं मरूंगा, तो तुम्हारे जनाजे से ज्यादा लोग मेरे जनाजे में आएंगे।

सीनियर पूछता है: क्यों?

और क्योंकि, - छोटा कहता है, - कि वे तुम्हारे लिए मेरे अंतिम संस्कार में आएंगे। और मेरे लिए आपके अंतिम संस्कार में कोई नहीं आएगा।

और कैसे एक बदमाश ने खुद को दूसरी दुनिया में जाने वाली भोली महिला से मिलवाया, इसका किस्सा चेचन लोककथाओं के संग्रह में शामिल हो गया।

यह इस बारे में था कि कैसे एक सरल-हृदय महिला ने एक धूर्त आदमी को पैसे दिए ताकि वह उन्हें अगली दुनिया में ले जाए और अपने पिता को दे दे ...

और जब उसका पति घर लौटा, तो उस ने उस से कहा, कि मैं ने ऐसा किया है।

पति ने पूछा कि उसने क्या पहना है और वह आदमी किस दिशा में गया है। उसने कहा कि उसने क्या पहना है, और इशारा किया कि वह किस दिशा में जा रहा है, और वह उसे देखने के लिए सरपट दौड़ पड़ा।

वे कहते हैं, उस आदमी ने अपने कपड़े बदले, और जब तक उसके पति ने उसे पकड़ा, वह मस्जिद में बैठा था। कहा जाता है कि पति ने उससे पूछा कि क्या उसने किसी आदमी को ऐसे कपड़े पहने देखा है। उसने जवाब दिया कि वह अभी मस्जिद में दाखिल हुआ था।

वे कहते हैं कि पति ने उसे घोड़ा पकड़ने के लिए कहा और मस्जिद में चला गया, और बदमाश बिना किसी हिचकिचाहट के अपने घोड़े पर चढ़ गया और सरपट भाग गया। और जब पति बिना घोड़े के घर लौटा तो पत्नी ने कहा कि उससे पूछो कि उसका घोड़ा कहां है।

जिस पर पति ने जवाब दिया कि उस आदमी ने उसे बताया कि उसके पिता अगली दुनिया में चलते हैं, और उसने अपना घोड़ा उस आदमी को दे दिया ताकि वह उसे उसके पिता को दे सके।

चेचन संस्कृति में हँसी और मृत्यु के विषय विशेष रूप से करीब हैं, शायद इसलिए कि हंसने (वेला) और मरने (वैला) के अर्थ वाले शब्द व्यंजन हैं।

डेथबेड ह्यूमर चेचेन इसे महत्व देते हैं क्योंकि यह लोगों को भारी मानसिक बोझ से छुटकारा दिलाता है।

लोगों को हंसाने वाले ऐसे लोगों के बारे में कहा जाता है कि वे स्वर्ग में जरूर जाते हैं।

हँसी की संस्कृति में एक महत्वपूर्ण है, लेकिन सतह पर नहीं, परिस्थिति: हँसी अपने अंतरतम मूल में जीवन के जन्म के साथ जुड़ी हुई है।

उदाहरण के लिए, याकूतों के बीच, यह माना जाता है कि एक महिला जो छुट्टी पर हंसती है वह निश्चित रूप से गर्भवती होगी।

छुट्टी, वास्तव में, जीवन का एक अनुष्ठान जन्म है।

चेचन लोगों के लिए, मृत्यु भी अपने अपरिहार्य आगमन में जीवन से जीत जाती है।

हम एक और अवलोकन भी नोट करते हैं।

यह लोग, हर जगह की तरह, कामुक हास्य रखते हैं। लेकिन वह डर्टी-सेक्सी नहीं है। महिलाओं की इज्जत का सवाल सबसे पहले है।

कोई आश्चर्य नहीं कि चेचेन कहते हैं कि हम अपनी महिलाओं को अपने सिर से ऊपर रखते हैं।

लेकिन, उन्हीं चेचेन के अनुसार, महिलाएं किसी भी पुरुष की तुलना में नौ गुना अधिक चालाक होती हैं।

यहाँ एक उदाहरण है। एक पत्नी ने अपने पति से कहा कि वह साबित कर देगी कि वह उससे ज्यादा मूर्ख है। और जब उस ने हल जोता, तब उस ने एक मछली कूंड़ में डाल दी।

पति को एक मछली मिली। उसे घर ले आया और कहा कि जब तक वह वापस आए तब तक तैयार रहना।

पति वापस आता है, पकी हुई मछली मांगता है, और पत्नी कहती है कि वह किसी मछली के बारे में नहीं जानती। शोर पड़ोसियों से आया था। पति ने उन्हें सब कुछ क्रम से समझाया, यह कैसा था।

लेकिन पड़ोसी चुपचाप तितर-बितर हो गए, किसी तरह दयनीय रूप से उसे देखते हुए, वे कहते हैं कि किसान पागल हो गया है: वह कहता है कि उसने मछली को हल से गिरवी रखा था।

जैसा भी हो, महिला मन एक आदमी की मदद कर सकता है और उसके जीवन को बर्बाद कर सकता है।

एक गाँव में वे ऐसी कहानी सुनाते हैं। जाहिर है, यह बहुत पुराना है.

उन दिनों वे स्त्रियों का पर्व भी मनाते थे। इस छुट्टी के लिए, पुरुषों ने महिलाओं को मिल बनाने और देने का फैसला किया।

इस कहानी की सबसे खास बात यह है कि उन्होंने जाहिर तौर पर अपनी नासमझी के कारण इस मिल को एक पहाड़ पर रख दिया।

लेकिन पूरी दुनिया में, चेचेन सहित, पवनचक्की कामुक प्रतीकों को धारण करती है।

मिल (खैर) शब्द वर्जित शब्दों में से एक है जिसका उच्चारण घर से सड़क पर निकलते समय नहीं किया जा सकता है: यहाँ चक्की का अर्थ है, घर के विपरीत, कामुक, अविकसित, जंगली दुनिया।

प्रस्तुत इतिहास में स्त्री-पुरुषों के सम्बन्धों में पुरातन क्षण को स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त किया गया है।

यहाँ और प्राचीन यूनानियों के अमाज़ों के बारे में गवाही में कहा गया है कि वे वैनाख के पूर्वजों, गारगेरेस के साथ संवाद करने के लिए पहाड़ पर चढ़ गए।

उसके बाद, गर्भवती होने वाली महिलाओं ने पुरुषों को छोड़ दिया।

इस कहानी में लिंगों के अनुष्ठानिक अलगाव का एक क्षण भी है, जिसकी प्रस्तुति हम जारी रखते हैं।

तो, पुरुष गुप्त रूप से महिलाओं से मिल बनाते हैं।

उनमें से एक, जब वह थका हुआ काम से घर आया, तो उसकी पत्नी ने उससे सवाल करना शुरू कर दिया। और उसने अपने दुलार से हासिल किया कि उसने कबूल किया कि वे पहाड़ पर निर्माण कर रहे थे।

उसने विस्मय में उससे एक प्रश्न पूछा: तुम वहाँ पानी कैसे पाओगे?

अगले दिन, जब यह आदमी निर्माण स्थल पर आया, तो उसने अनिच्छा से काम किया, क्योंकि वह पहले से ही जानता था कि कुछ भी काम नहीं करेगा।

उनके साथियों ने उनसे पूछा: क्या बात है?

उन्होंने एक प्रश्न के साथ उत्तर दिया: हम यहां पानी कैसे ला सकते हैं?

पुरुष उससे कहते हैं, उन्होंने कहा: तुमने अपनी पत्नी से बात की। आपने खुद पहले कभी अनुमान नहीं लगाया होगा।

एक मजेदार कहावत है: जब आप खुद खाते हैं, तो आपका पेट दर्द करता है। जब दूसरे खाते हैं, तो आत्मा दुखती है।

अनुष्ठान भोजन movlada के बारे में उसकी कहावत से मेल खाने के लिए: इसकी गरिमा क्या है? खानेवाले बहुत हैं और खानेवाले थोड़े हैं।

लालची मालिकों के बारे में ऐसे चुटकुले हैं। पत्नी अपने पति से कहती है: जाने वाले अतिथि की पीठ कितनी सुंदर है।

एक अन्य संस्करण में, मेजबान एक टोस्ट बनाता है: चलो एक अतिथि के लिए पीते हैं जो लंबे समय तक नहीं रहता है।

चेचन्या में एलिस्तानजी से बोला मुल्ला के ज्ञान के बारे में एक पूरा चक्र है। एक आदमी उसके पास आया और पूछा: क्या धूम्रपान की अनुमति है?

बोला ने उत्तर दिया: मैं निश्चित रूप से नहीं जानता। लेकिन जो धूम्रपान करता है वह तम्बाकू के बिना न रहे!

एक अन्य संस्करण के अनुसार, बोला की स्थिति अधिक निश्चित निकली। जब धूम्रपान के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया: यदि भगवान ने एक व्यक्ति को धूम्रपान करने के लिए बनाया है, तो वह उसके सिर पर एक पाइप लगाएगा।

सोवियत वर्षों के रीति-रिवाजों ने चेचेन के हास्य में अपना सही स्थान पाया। बूढ़ा आदमी जिले के लुटेरों से पूछता है:

मार्क्सवाद-लेनिनवाद के बैनर तले, आप रायपो (उपभोक्ता सहकारी समितियों) को जाने वाले माल को कहाँ रखते हैं?

चाहे मजाक हो, या सच चेचन बताते हैं कि कैसे सीपीएसयू की जिला समिति के पहले सचिव ने उन्हें नहीं हटाने का आग्रह किया:

मैं खुद भरा हुआ हूं। और बच्चों का इंतजाम किया। और नया भूखा आएगा और और भी ज्यादा चोरी करने लगेगा। क्षेत्रों को अलग नाम दिया गया है।

जाहिर है, इतिहास खुद को दोहराता है। स्वाभाविक रूप से, लामोरो पर्वतारोही पर मजाक करना सबसे आसान है, कहते हैं, जो पहली बार ग्रोज़्नी आया था।

लेकिन एक हाइलैंडर ने इस तरह के प्रयासों पर इतनी चतुराई से प्रतिक्रिया व्यक्त की: ऐसे लोग हैं जो पहाड़ों को जल्दी छोड़ देते हैं, और अब वे बकवास बदला लेने की कोशिश कर रहे हैं। उन्हें नहीं लगता कि वह उन पर गिर सकता है।

चेचेन का जातीय हास्य भी सौम्य है। चेचन हास्य के आईने में रूसी कैसे दिखते हैं?

एक आदमी एलिस्तानज़ी से बोला से पूछता है: अगर मैं एक रूसी से शादी करता हूँ तो क्या होगा?

बोला जवाब देता है: यह कहना मुश्किल है, लेकिन आप दिन में तीन बार गोभी का सूप जरूर खाएंगे।

एक जॉर्जियाई के साथ एक रूसी की मुलाकात के बारे में एक किस्सा है।

ग्रुज़िन दो बड़े तरबूज लेकर चल रहा है, और उसे लगता है कि उसकी मक्खी नष्ट हो गई है, और उसकी पैंट नीचे खिसकने वाली है। फिर एक रूसी जो उससे मिलता है, एक जॉर्जियाई से पूछता है कि रेलवे स्टेशन कहाँ है।

जॉर्जियाई, जो दो तरबूज ले जा रहा था, कहता है: यहाँ, उन्हें पकड़ो।

फिर वह अपने हाथों को मुक्त करता है, अपनी मक्खी की ज़िप बंद करता है, उन्हें ऊपर उठाता है और कहता है: वाह! मुझे कैसे पता चलेगा!?

चेचेन इस उपाख्यान को बताना पसंद करते हैं, शायद इसलिए कि वे खुद ज्यादा कीटनाशक नहीं करते।

लेकिन जातीय हास्य ने खुद को निर्देशित किया।

चेचन, अर्मेनियाई और जॉर्जियाई ने तर्क दिया कि भेड़िये को बोलना कौन सिखाएगा।

जॉर्जियाई और अर्मेनियाई, वे कहते हैं, सफल नहीं हुए।

और चेचन ने चाबुक लिया, भेड़िये को मारा और पूछा: नोहचो वु? (क्या आप चेचन हैं?)

भेड़िया चिल्लाया: वू। (यानी हां)।

मुझे आशा है कि पाठक को उनके चरित्र के हास्य के लिए चेचेन की प्रवृत्ति का अंदाजा हो गया है, जहां भाषाई पृष्ठभूमि बहुत स्पष्ट है। यहां कोई कामुक अश्लील सामग्री भी नहीं है।

चेचन झिलमिलाता हास्य अक्सर पूरी तरह से गंभीर चेहरे वाले लोगों द्वारा व्यक्त किया जाता है। हंसी बहुत कम सुनाई देती है।

खाली हँसी के बारे में एक कहावत है: जिसके मुँह में सोने का दाँत है वह स्वेच्छा से हँसता है।

लेकिन हास्य पूरे जीवन में व्याप्त है। यह सबसे दुखद परिस्थितियों में भी चमक सकता है।

हाँ, और सर्वशक्तिमान इसके लिए पराया नहीं है, क्योंकि नीतिवचन कहता है: जब चोर को लूट लिया गया, तो भगवान हँसे।

"चेचन लंबे हैं, तेज सुविधाओं के साथ, एक त्वरित, दृढ़ देखो। वे अपनी गतिशीलता, चपलता, निपुणता से विस्मित हैं।

एक युद्ध में, वे स्तंभ के बीच में भाग जाते हैं, एक भयानक नरसंहार शुरू होता है, क्योंकि चेचेन बाघों की तरह फुर्तीले और निर्दयी होते हैं।

रक्त ने उन्हें मदहोश कर दिया, उनके दिमाग को काला कर दिया, उनकी आँखें एक फॉस्फोरसेंट चमक से चमक उठीं, उनकी हरकतें और भी निपुण और तेज हो गईं; गला से आवाजें निकलीं, आदमी की आवाज से ज्यादा बाघ की दहाड़ जैसी।

(वी.ए. पोटो, "द कोकेशियान वॉर इन सेपरेट एसेज, एपिसोड्स, लेजेंड्स एंड बायोग्राफीज़", वॉल्यूम 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1887)

"चेचेंस की उत्पत्ति के बारे में, अभी भी सबसे गहरा अंधेरा है। उन्हें कोकेशियान प्रायद्वीप के सबसे प्राचीन निवासी माना जाता है, जिन्होंने आदिम रीति-रिवाजों और पूर्वजों की जंगी भावना को संरक्षित किया, और अब भी, जैसा कि एशेकिलस के समय में था, वे "जंगली भीड़ हैं, उनकी खड़खड़ाती तलवारों के शोर में भयानक"

(मोरिट्ज़ वैगनर, "काकेशस और 1843 से 1846 तक कोसैक की भूमि", लीपज़िग, 1846)

"चेचेन निस्संदेह पूर्वी पहाड़ों में सबसे बहादुर लोग हैं। उनकी भूमि में लंबी पैदल यात्रा ने हमेशा हमें खूनी बलिदान दिया है। लेकिन यह जनजाति कभी भी पूरी तरह से मुरीदवाद से प्रभावित नहीं हुई है।

सभी पूर्वी पर्वतारोहियों में से, चेचिस ने अपनी व्यक्तिगत और सामाजिक स्वतंत्रता को सबसे अधिक बनाए रखा और शमील को मजबूर किया, जिन्होंने डागेस्तान में निरंकुश शासन किया, उन्हें सरकार के रूप में, राष्ट्रीय कर्तव्यों में, विश्वास की अनुष्ठान कठोरता में एक हजार रियायतें देने के लिए मजबूर किया।

ग़ज़ावत (काफिरों के खिलाफ युद्ध) उनके लिए अपनी आदिवासी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए केवल एक बहाना था"

(आरए फादेव, "कोकेशियान युद्ध के साठ साल", तिफ्लिस, 1860)।

""... इस जनजाति की क्षमता संदेह से परे है। कोकेशियान बुद्धिजीवियों में से, स्कूलों और व्यायामशालाओं में पहले से ही कई चेचेन हैं। जहाँ वे पढ़ते हैं - उनकी प्रशंसा नहीं की जाएगी।

जो लोग अतुलनीय पर्वतारोही को अपमानित करते हैं, उन्हें इस बात से सहमत होना चाहिए कि एक साधारण चेचन के साथ बात करते समय, आपको लगता है कि आप एक ऐसे व्यक्ति के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो सार्वजनिक जीवन की ऐसी घटनाओं के प्रति संवेदनशील है, जो मध्य प्रांतों के हमारे किसान के लिए लगभग दुर्गम हैं ""

नेमीरोविच-डैनचेंको। चेचन्या के साथ।

"" चेचन, शानदार सवार एक रात में 120, 130 या 150 मील की दूरी तय कर सकते हैं। उनके घोड़े, कभी सरपट नहीं दौड़ते, ऐसे ढलानों पर तूफान मचाते हैं जहाँ ऐसा लगता है कि पैदल चलने वाले भी नहीं गुजर सकते ...।

यदि आगे कोई दरार है, जिसे उसका घोड़ा एक बार में दूर करने की हिम्मत नहीं करता है, तो चेचन घोड़े के सिर को एक लबादे से लपेटता है और खुद को सर्वशक्तिमान पर भरोसा करते हुए, पेसर को 20 फीट गहरी खाई में कूदता है " "

ए डुमास काकेशस (पेरिस, 1859)

चेचेन के बारे में अलग-अलग बयान
टाइम्स - भाग 4

"" चेचन मेहमाननवाज है, दयालु है, और अन्यजातियों से दूर नहीं है ""

(सैन्य पत्रक। मेजर व्लास्तोव। ""ग्रेट चेचन्या में युद्ध"। 1885, पृष्ठ 9)

के.एम. टुमनोव ने 1913 में अपने उल्लेखनीय काम "ट्रांसकेशिया की प्रागैतिहासिक भाषा पर" में:

“आधुनिक चेचिस के पूर्वज आर्यन मेड्स, माटियंस की संतान हैं, जो वैसे, उरर्तियों के साथ एक ही क्षत्रप में रहते थे। बाद में जीवित रहने के बाद, वे अंततः 8 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक ट्रांसकेशिया की सीमाओं से गायब हो गए।

"अपनी स्वतंत्रता के दौरान, चेचिस अलग-अलग समुदायों में रहते थे, "लोगों की सभा के माध्यम से शासित"। आज वे ऐसे लोगों के रूप में रहते हैं जो वर्ग भेद नहीं जानते हैं।

यह देखा जा सकता है कि वे सर्कसियों से काफी अलग हैं, जिनके बीच कुलीनता ने इतने ऊंचे स्थान पर कब्जा कर लिया था। सर्कसियन गणराज्य के अभिजात वर्ग के रूप और दागेस्तान के चेचेन और जनजातियों के पूरी तरह से लोकतांत्रिक संविधान के बीच यह महत्वपूर्ण अंतर है।

इसने उनके संघर्ष की विशेष प्रकृति को निर्धारित किया... पूर्वी काकेशस के निवासियों पर टकसाली समानता का प्रभुत्व है, और सभी के समान अधिकार और समान सामाजिक स्थिति है।

वे निर्वाचित परिषद के आदिवासी फोरमैन को जो अधिकार सौंपते हैं, वह समय और दायरे में सीमित था ... चेचेन हंसमुख और मजाकिया होते हैं। रूसी अधिकारी उन्हें काकेशस के फ्रांसीसी कहते हैं। (लेखक का नोट - सच है, स्वयं चेचेन - यदि उन्हें फ्रांसीसी कहा जाता - तो वे इसे अपमान मानते)

(चैंट्रे अर्नेस्ट। रेचर्चेस ऐंट-ह्रोपोलोजिक्स डान्स ले कॉकेस। पेरिस, - 1887। 4। 4। सी। 104, नो सैंडर्स ए। कौकासियन

"चंटी-अर्गन तक पैदल" इटुम-काले से चंटी-अरगुन तक सूर्य-पूजकों के शहर तक, हम लगभग दो दिनों तक चले।

76. 8 किमी के बाद हम लगभग एक परिवार के खेत, बिचिगी गाँव से मिले। आखिरकार, इन पहाड़ों में सामूहिक खेत की अवधारणा एक शुद्ध परिपाटी है। और आज चेचन अपने घर, झुंड, व्यवसाय और निश्चित रूप से अपने जीवन के स्वामी बने हुए हैं ... जैसा कि पहले था,

77. सदियों सदियों इन पहाड़ों में, हमेशा। पारिवारिक पर्व - टॉवर - युद्ध और प्रतिशोध के मामले में एक आवास और किलेबंदी है, और इसके बगल में पशुधन के लिए खलिहान और इमारतें हैं - थोड़ा आगे - वनस्पति उद्यान, और संपत्ति के पीछे - पशुधन और शिकार के लिए चारागाह - यह आदिवासी व्यवस्था, चेचन साम्यवाद का भौतिक आधार है।

78. चंटी-अर्गन की घाटी एक संकरी जंगली घाटी में बदल गई, और सड़क कण्ठ के तल के साथ घुमावदार मार्ग बन गई, फिर शीर्ष पर, पहाड़ों को आँख से खोलते हुए, और प्रश्नों और प्रतिबिंबों के लिए सिर को समय दिया। यहां अब रूसी किले नहीं हैं, बल्कि दुर्गम पहाड़ और मीनारें हैं।

79. हाँ, यहाँ एक और है - शामिल का पौराणिक पत्थर। अपने संघर्ष के सबसे कठिन क्षणों में, हार से भरा प्रतीत होता है, शमील यहाँ छिप गया - और फिर से राख से फीनिक्स की तरह उठ गया।

80. लेकिन अब हम शमील में दिलचस्पी नहीं रखते हैं, लेकिन चेचन निर्भयता के मूल में, मृत्यु के लिए व्यक्तिगत अवमानना ​​​​- ऐसी अविश्वसनीय जीवन शक्ति के साथ:

सदियों से एशिया से स्टेपी आक्रमणों का विरोध करने के लिए,
दुनिया के सबसे बड़े साम्राज्य को खत्म करने के लिए एक चौथाई सदी,
हमारे पहले से ही स्तालिनवादी समय में, एक दोहरी तबाही से गुजरने के लिए:
जर्मनों द्वारा पुरुषों को मोर्चे पर नष्ट कर दिया गया था,
महिलाओं और बच्चों को हमारे द्वारा बंजर एशिया से बेदखल कर दिया गया।
- और, फिर भी, चार बार बड़े हो जाओ, अपने पहाड़ों और रीति-रिवाजों की रक्षा करो ...

81. और शायद यहाँ सुराग एक महिला में है? जैसा कि स्पार्टा में, जहां पुरुषों के साहस का स्रोत माताओं और दुल्हनों की सटीकता थी, और लगातार जन्म, थकाऊ फल, वीर मातृ कार्य के लिए लगातार पुरुष मृत्यु की भरपाई की जाती थी ...।

138. इंगुशेतिया में संक्रमण।
139. अगले पूरे दिन हम बर्फ के मैदानों के साथ ऊपरी सड़क पर चले
140. पश्चिम में काकेशस, इंगुश अस्सा की मुख्य नदी तक,
141. भेड़ों के झुंड और चराई गायों की दूरी में मिलना।

142. कल, अर्गुन घाटी से इंगुशेतिया के पास जाने के बाद, हमने चरवाहे कोस्त्या के साथ एक सनी ढलान पर भेड़ चरते हुए बात की। उसने हमें पास के सामने अपने बूथ में रात बिताने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन हम जल्दी में थे, समय बर्बाद नहीं करना ... लेकिन जब हम गर्म चढ़ाई कर रहे थे

143. ढलान, खिंचाव करते हुए, शाम को बूथ के पास पहुंचा, थक गया ...
144. देर शाम कोस्टा जब लौटा तो हैरान रह गया। मुझे पनीर, मांस, आटा मिला ... अच्छा, सब कुछ वैसा ही था जैसा होना चाहिए। कोस्टा चेचन नहीं है, वह जॉर्जिया से है, वह अपने परिवार के लिए तरस रहा है, वह बीमार है।
145. एक कोमल, दयालु मुस्कान, एक सुंदर चेहरा - एक व्यक्ति जिसे हम समझते हैं ...

146. चेचेन एक और मामला है। हमने उन्हें केवल दूर से देखा और हमारे बेकार के सवालों से उनके गर्व भरे अकेलेपन को दूर करने की हिम्मत नहीं की।

147. उन्होंने चेचन टावरों के साथ संपर्क किया और अधिक बात की, ये शूरवीरों, या बल्कि पैतृक महल, जो बचाव किए गए थे, या बदले में सबसे वीर महिलाओं की खातिर दुनिया के सबसे साहसी पुरुषों द्वारा जीते गए थे।

148. हाँ - एक कायर पैदा न होने दें, लेकिन परिणामस्वरूप कई बहादुर पुरुष पैदा होते हैं।

166. जाहिर है, यह स्पष्ट है कि चेचन निडरता के अपने नकारात्मक पहलू हैं, और यह क्रूरता में बदल जाती है। यह कुछ भी नहीं है कि भेड़ियों की आदतों और सार के साथ आत्म-पहचान उनमें इतनी दखल देती है। कभी-कभी यह डरावना हो जाता है, और प्राचीन रोम को भी याद किया जाता है (एक शराबी भेड़िये द्वारा)

167. और स्पार्टन भेड़िये, डाकू वाइकिंग्स
168. और फिर भी, और फिर भी,...
और यूनानियों, और रोमनों, और वाइकिंग्स ने दुनिया को लोकतंत्र, कानून, स्वतंत्रता दी ... और उनके बिना भविष्य की दुनिया और चेचन अनुभव असंभव है ...

169. यदि लेज़िंस लोगों के अस्तित्व को हर तरह से सिखाते हैं, तो चेचिस हमें सम्मान और अधिकारों के संरक्षण के लिए, आम लोगों के लिए व्यक्तिगत मृत्यु सिखाते हैं। उत्तरजीविता बेशक जरूरी है

170. लेकिन मानव गुणवत्ता को संरक्षित किए बिना भी, दुनिया घातक रूप से बीमार पड़ जाएगी और जल्द ही मर जाएगी। और इसलिए हमें इन लोगों से भी सीखने की जरूरत है!...""

वी. और एल. सोकिर्को। पूर्वी काकेशस। भाग 4. चेचेन। 1979

अन्य हाइलैंडर्स की तुलना में इस लोगों के बीच कुनाक्री और आतिथ्य के नियम अधिक सख्ती से देखे जाते हैं। कुनक अपने मित्र को उस पूरे समय के दौरान अपमानित नहीं होने देगा जब वह उसके संरक्षण में है, और यदि वह उसके साथ रहता है, तो वह अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर भी आसन्न खतरे से उसकी रक्षा करता है।

चेचेन अच्छे निशानेबाज होते हैं और उनके पास अच्छे हथियार होते हैं। वे पैदल ही लड़ते हैं। उनका साहस उन्माद तक पहुँच जाता है।

वे कभी भी आत्मसमर्पण नहीं करते हैं, भले ही उनमें से एक बीस के खिलाफ रहता है, और जो दुर्घटना या निरीक्षण से आश्चर्यचकित हो जाता है, वह अपमान में आच्छादित होता है, साथ ही साथ उसका परिवार भी।

कोई भी चेचन लड़की ऐसे युवक से शादी नहीं करेगी जिसने छापे में भाग नहीं लिया हो या जिसने किसी लड़ाई में खुद को कायर दिखाया हो।

चेचेन की परवरिश, जीवन शैली और आंतरिक प्रबंधन वही है जो उन्हें हताश लोगों के बीच होना चाहिए।

लेकिन कोकेशियान लोगों, उनकी ऐतिहासिक नियति और उत्पत्ति की विविधता के साथ, एक और सामान्य विशेषता है, जो विशेष रूप से चेचिस के बीच उच्चारित होती है: जो हो रहा है उसकी क्षणिक प्रकृति की गहरी आंतरिक जागरूकता।

अनंत काल के अवतार - पहाड़ों के बीच रहते हुए, वे समय को क्षणभंगुर क्षणों के रूप में नहीं, बल्कि होने की अनंतता के रूप में महसूस करते हैं। शायद यह छोटे चेचन्या का सामना करने के अविश्वसनीय साहस का रहस्य है।

"हमें सदियों पुराने जंगलों से आच्छादित चेचन्या में सबसे कठिन युद्ध करना पड़ा। चेचेन ने जर्मेनचुक को एक सभा बिंदु के रूप में चुना, इमाम ने व्यक्तिगत रूप से 6,000 लेजिंस को उनकी सहायता के लिए लाया।

चेचिस को आत्मसमर्पण करने के लिए कहा गया।

उन्होंने उत्तर दिया: "हम दया नहीं चाहते हैं, हम रूसियों से एक एहसान माँगते हैं - उन्हें हमारे परिवारों को यह बताने दें कि हम मर गए, जैसा कि हम जीते थे - किसी और की शक्ति को प्रस्तुत किए बिना।"

इसके बाद गांव पर चारों तरफ से हमला करने का आदेश दिया गया। उन्मत्त गोलीबारी शुरू हो गई, सबसे बाहरी झोपड़ियाँ आग की लपटों में घिर गईं। पहले आग लगाने वाले गोले फटे, फिर उन्होंने फटना बंद कर दिया। बाद में, हमारे लोगों को पता चला कि आग लगने से पहले चेचेन, उन पर झूठ बोल रहे थे, बारूद के साथ संवाद करने से पहले बुझ गए थे।

धीरे-धीरे आग ने सभी घरों को अपनी चपेट में ले लिया। चेचन लोगों ने एक मरने वाला गीत गाया।

अचानक, जलती हुई साकली से एक मानव आकृति कूद गई और एक चेचन खंजर के साथ हमारे लोगों पर बरस पड़ा। Mozdok Cossack Atarschikov ने उसे सीने में संगीन से वार किया। यह पैटर्न कई बार दोहराया गया।

6 Lezgins जलते हुए खंडहरों से रेंगते हुए निकले, चमत्कारिक ढंग से बच गए। उन्हें तुरंत ड्रेसिंग के लिए ले जाया गया। एक भी चेचन ने जिंदा आत्मसमर्पण नहीं किया"

(चिचकोवा, "रूस और काकेशस में शामिल")।

खानकला... यह नाम प्राचीन काल से कण्ठ से जुड़ा हुआ है। चेचिस की भाषा में, इसका अर्थ है एक रक्षक किला। इससे इतिहास के कई पन्ने जुड़े हैं।

यहाँ चेचन-औल की एक बड़ी बस्ती स्थित थी, जिसने उत्तरी काकेशस के सबसे बड़े पर्वतीय लोगों को अपना नाम दिया।

17 वीं शताब्दी में, खानकला कण्ठ के मुहाने पर, वैनाखों की मुलाकात क्रीमियन खान की भीड़ से हुई थी, जो शांतिपूर्ण पहाड़ी गांवों को आग और तलवार से मारने का इरादा रखते थे। वे मिले और शिकारी भीड़ की 80,000वीं सेना को पूरी तरह से हरा दिया।

वीबी विनोग्रादोव - सदियों की लकीरों के माध्यम से।

4 जुलाई, 1785 को सुंझा नदी पर लड़ाई के दौरान, रूसी सैनिकों के हिस्से के रूप में लड़ने वाले जॉर्जियाई राजकुमार पी। बागेशन घायल हो गए और उन्हें पकड़ लिया गया।

लड़ाई के दौरान, उसने साहस दिखाया और तब हार नहीं मानी जब पास के सभी सैनिकों ने अपने हथियार गिरा दिए और हाथ खड़े कर दिए। सुंझा के माध्यम से रूसी लैंडिंग बल का स्थानांतरण विफल हो गया और रूसी सैनिकों की हार में समाप्त हो गया।

कृपाण को घायल बागेशन के हाथों से खटखटाया गया, खटखटाया गया और बांध दिया गया। लड़ाई के बाद, पारंपरिक रूप से कैदियों का एक समान आदान-प्रदान हुआ, या फिरौती अगर किसी एक पक्ष के पास बदलने के लिए कोई नहीं था।

एक्सचेंज के बाद, रूसी कमान ने बागेशन के लिए बड़ी रकम की पेशकश की। सुंझा के विपरीत चेचन तट से हाइलैंडर्स वाली एक नाव रवाना हुई।

जब नाव तट पर पहुंच गई, जहां शाही बटालियनें थीं, तो चेचेन ने ध्यान से नाव से बागेशन को उतारा और उसे जमीन पर लिटा दिया, जो पहले से ही चेचन डॉक्टरों द्वारा बंधी हुई थी। और बिना एक शब्द कहे, बिना किसी की ओर देखे, वे वापस नाव पर चढ़ गए और किनारे से धक्का देने लगे।

"और पैसा?" - हैरान रूसी अधिकारी एक बैग पकड़े हुए उनके पास पहुंचे। कोई भी मुरीद नहीं घूमा। केवल एक चेचन ने उन्हें एक भावहीन नज़र से देखा, चेचन में कुछ कहा और दूर हो गया।

हाइलैंडर्स चुपचाप नदी पार कर गए और जंगल के घने इलाकों में छिप गए।

"उसने क्या कहा" - क्या अधिकारियों ने कुम्यक दुभाषिया की ओर रुख किया?

अनुवादक ने उत्तर दिया: "हम बहादुर पुरुषों को नहीं बेचते हैं, और हम खरीदते नहीं हैं"

"युद्ध का इतिहास और काकेशस में रूसियों का वर्चस्व" एन.एफ. डबरोविन। 1888

चेचन लोगों का प्यारा पक्ष उनके महाकाव्यों और गीतों में परिलक्षित होता है। शब्दों की संख्या के संदर्भ में गरीब, लेकिन इस जनजाति की अत्यंत आलंकारिक भाषा, जैसे कि एंडियन रेंज के जानकार शोधकर्ताओं के अनुसार, एक किंवदंती और एक परी कथा के लिए, एक ही समय में भोली और शिक्षाप्रद।

अपमानित डींग मारने वाले, ईर्ष्यालु लोगों और शिकारियों को दंडित करने, उदार की जीत, यद्यपि कमजोर, एक महिला के लिए सम्मान जो अपने पति और साथियों के लिए एक उत्कृष्ट सहायक है - ये चेचन्या में लोक कला की जड़ें हैं।

इसमें पर्वतारोही की बुद्धि, मज़ाक करने की उसकी क्षमता और मज़ाक, मज़ाक को समझने की क्षमता जोड़ें, जिसे इस जनजाति की कठिन परिस्थिति भी मास्टर नहीं कर सकती थी, और आप, निश्चित रूप से, समान नैतिकतावादियों के लिए आपके सभी सम्मान के साथ, मुझसे सहमत होंगे कि चेचेन एक ऐसे लोग हैं, जो किसी से भी बदतर नहीं हैं, और शायद किसी भी अन्य से बेहतर हैं, जो अपने बीच से ऐसे गुणी और निर्दयी न्यायाधीशों को बाहर निकालते हैं।

वसीली नेमीरोविच-डैनचेंको

"चेचेन के लिए, मेरी राय में, अधिकांश भाग के लिए उनके पास साहस, ऊर्जा और स्वतंत्रता के प्यार की क्षमता में वृद्धि हुई है।

पहले चेचन युद्ध के अंत में, मैंने तत्कालीन नेज़विसिमय गजेटा में लिखा था कि चेचेन, उनके गुणों के संदर्भ में, बौद्धिक डेटा सहित, सकारात्मक गुणों के एक निश्चित उतार-चढ़ाव का प्रतिनिधित्व करते हैं।

मैं विभिन्न स्थिति और उम्र के कई चेचिस से परिचित हूं, और मैं हमेशा उनकी बुद्धि, ज्ञान, संयम, दृढ़ता पर चकित हूं।

ऊपर उल्लिखित उतार-चढ़ाव के घटकों में से एक मुझे यह तथ्य प्रतीत होता है कि चेचेन, रूसी साम्राज्य के लोगों के बीच एकमात्र लोग थे, जिनके पास अभिजात वर्ग नहीं था, वे कभी भी दासता नहीं जानते थे, और लगभग सामंती राजकुमारों के बिना रह रहे थे तीन सौ साल।

(वादिम बेलोटेर्सकोवस्की, 22 फरवरी, 2008)

1812-1814 में फ्रांस को कुचलने के बाद। 1829 में भी शक्तिशाली तुर्क साम्राज्य को हराने के बाद, रूस ने काकेशियनों के बारे में बताया।

उनमें से, चेचिस ने उग्र प्रतिरोध किया। वे मरने के लिए तैयार थे, लेकिन आजादी से अलग होने के लिए नहीं। यह पवित्र भावना आज तक चेचन जातीय चरित्र का आधार है।

अब हम जानते हैं कि उनके पूर्वज मध्य पूर्व में अपने प्राथमिक फोकस में मानव सभ्यता के निर्माण में शामिल थे। हुर्रियन, मितानी और उरारतू - ये वही हैं जो चेचन संस्कृति के स्रोतों में सूचीबद्ध हैं।

यूरेशियन स्टेप्स के प्राचीन लोगों में स्पष्ट रूप से उनके पूर्वज भी शामिल थे, क्योंकि इन भाषाओं के संबंध के निशान हैं। उदाहरण के लिए, इट्रस्केन्स के साथ-साथ स्लाव के साथ भी।

चेचिस के पारंपरिक विश्वदृष्टि से आदिम एकेश्वरवाद, एक ईश्वर के विचार का पता चलता है।

संयुक्त स्वशासी टीप्स की प्रणाली ने सदियों पहले देश की एकल निकाय परिषद विकसित की थी। उन्होंने एक एकीकृत सैन्य कमान के कार्यों को अंजाम दिया, जनसंपर्क का गठन किया और राज्य के कार्यों को अंजाम दिया।

राज्य के पद के लिए उनके पास केवल एक चीज की कमी थी, जेलों सहित एक प्रायश्चित प्रणाली थी।

तो, चेचन लोग सदियों से अपने राज्य के साथ रहते थे। जब तक रूस काकेशस में दिखाई दिया, तब तक चेचिस ने अपना सामंतवाद विरोधी आंदोलन पूरा कर लिया था। लेकिन उन्होंने मानव सह-अस्तित्व और आत्मरक्षा के एक तरीके के रूप में राज्य के कार्यों को छोड़ दिया।

यह वह राष्ट्र था जो अतीत में एक लोकतांत्रिक समाज को प्राप्त करने के लिए एक अनूठा विश्व प्रयोग करने में कामयाब रहा था।

चार्ल्स विलियम रेखेर्टन

आधिकारिक रूसी इतिहासलेखन विजय के आक्रामक युद्धों के दौरान हुए नुकसान के वास्तविक पैमाने को ध्यान से छुपाता है।

बेशक, अगर रूसी लोगों को पता था कि इसकी कीमत क्या है, तो वे सभी प्रकार के कारनामों में शामिल नहीं होंगे।

उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी में चेचेन के खिलाफ प्रिंस वोरोत्सोव का अभियान क्या है। 10 हजार रूसियों में से 7 नष्ट हो गए।

रूस वापस जाते समय, अधिकारी यह सुनिश्चित करने के लिए सावधान थे कि वोरोन्त्सोव ने खुद को गोली नहीं मारी। नहीं तो उनमें से किसी एक को राजा को जवाब देना होगा।

वोरोन्त्सोव के पास खोने के लिए कुछ भी नहीं था, और उन्होंने अपनी रिपोर्ट में ज़ार को रूसियों की भारी जीत और चेचेन की करारी हार के बारे में लिखा, जिसके लिए उन्हें पदोन्नति दी गई थी।

सबसे अधिक संभावना है, राजा और उसके अधिकारी इतने मूर्ख नहीं थे कि बेतुकी रिपोर्ट पर विश्वास कर सकें। लेकिन हवा के रूप में, जीत और काकेशस में आगे के विस्तार के लिए एक आधार की जरूरत थी।

Vorontsov की सजा के बाद, tsar के लिए बूचड़खाने में नई भर्तियों को भेजना अधिक कठिन होगा।

वे जानते हैं कि किसी व्यक्ति में गरिमा को कैसे महत्व देना है, लेकिन उत्तेजना में सबसे बड़ा व्यक्ति भी उनके साथ कुछ भी नहीं मर सकता है।

एक रूसी सैनिक की डायरी से, जिसे 19वीं शताब्दी के कोकेशियान युद्ध के दौरान दस महीने तक चेचेन द्वारा बंदी बनाकर रखा गया था।

जब आप एक ही समय में चेचन और हमारे भाई वाखलाक को देखते हैं, तो हमारा एक आलीशान और बोल्ड शिकारी के बगल में एक अनाड़ी शाकाहारी का आभास देता है।

चेचन के पास कुछ पैंथर या तेंदुए की तरह-तरह की पोशाक है, उसके आंदोलनों की कृपा और लचीलापन, उसकी भयानक ताकत, सुरुचिपूर्ण स्टील रूपों में सन्निहित ...

यह वास्तव में एक जानवर है, पूरी तरह से सभी प्रकार के सैन्य हथियारों, तेज पंजे, शक्तिशाली दांतों से लैस, रबर की तरह कूदना, रबर की तरह गोलमाल, बिजली की गति से भागना, बिजली की गति से आगे निकलना और तोड़ना, तुरंत ऐसे द्वेष और क्रोध को प्रज्वलित करना कि एक शाकाहारी कभी सजीव नहीं हो सकते। बैल"

(ई.एम. मार्कोव, "काकेशस पर निबंध", सेंट पीटर्सबर्ग, 1875)।

विमान या, अधिक सही ढंग से, कोकेशियान रिज की ढलान वाली उत्तरी ढलान, जंगलों और फलदार घाटियों से आच्छादित है और पूर्वी भाग में चेचन जनजाति द्वारा बसाया गया है, जो कि पर्वतीय जनजातियों में सबसे अधिक जंगी है, हमेशा हृदय, अन्न भंडार और रहा है। हमारे लिए शत्रुतापूर्ण पहाड़ों के गठबंधन का सबसे शक्तिशाली भाड़ा।

शमील, इन तलहटी की कीमतों को अच्छी तरह से जानता था और शुरू में डार्गो और फिर वेडेनो में अपना निवास स्थान चुनता था, जाहिर तौर पर चेचन्या के करीब रहने की कोशिश करता था, न कि उसकी अन्य सभी संपत्तियों की।

इन तलहटी के महत्व को कमांडर-इन-चीफ, प्रिंस बैराटिन्स्की ने भी समझा था, जिन्होंने चेचन भूमि पर हमारे सभी हमलों को केंद्रित किया था, जिसके गिरने के साथ ही अप्रैल 1859 में घनी आबादी वाले दागेस्तान आधे साल भी विरोध नहीं कर सके, हालाँकि इसे हमारी आक्रामक कार्रवाइयों से आराम मिला था, जिसे 1849 से दागेस्तान ने रोक दिया था।

(ई। सेल्डेरेत्स्की। काकेशस के बारे में बातचीत। भाग 1, बर्लिन, 1870)

इस बीच, मेजर जनरल ग्रीकोव ने एक अस्थायी खामोशी का फायदा उठाते हुए, सर्दियों (1825) के दौरान चेचन्या के लिए कई अभियान चलाए, जो भगोड़े कबरियनों में ले गए गांवों को दंडित करने के लिए थे।

चेचेन के लिए और अधिक विनाशकारी मौसम की कामना करना असंभव था।

ग्रोज़्नी से उनके प्रस्थान के दिन से और उनकी वापसी तक, ठंड बल्कि गंभीर बनी रही। चेचन्या में गहरी बर्फ के अलावा, ठंढ लगातार 8 से 12 डिग्री तक बनी रही, आखिरकार, नींद, जो 4 दिनों तक चली, पेड़ों और सभी पौधों को बर्फ से ढक दिया, पशुधन को भोजन के अंतिम साधन से वंचित कर दिया, जबकि घास या तो गांवों में बनी रही या स्टेपी में।

ये दो चरम सीमाएं किसी भी अन्य राष्ट्र को गुलाम बनाने के लिए काफी मजबूत हैं, लेकिन कुछ चेचनों को बमुश्किल ही प्रभावित किया है। उनकी दृढ़ता अविश्वसनीय है। यानी उन्होंने कबरियन का प्रत्यर्पण नहीं किया।

(डब्रोविन एन.एफ. ""युद्ध और प्रभुत्व का इतिहास"", खंड VI, पुस्तक 1, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888, पृष्ठ 527) 1919।

तुर्की अधिकारी, हुसैन एफेंदी, जिन्होंने भाग्य की इच्छा से खुद को चेचेन के बीच पाया, अपने विस्मय और प्रशंसा को नहीं छिपाया।

"हाइलैंडर्स, रूसियों से लड़ते हुए, लगातार लड़ाई में खड़े रहते हैं," उन्होंने लिखा। - कोई धन नहीं प्राप्त करना, कोई भोजन नहीं, शाब्दिक अर्थों में कुछ भी नहीं।

मैं अल्लाह से डरता हूं कि कहीं मैं सच न बता दूं कि पर्वतारोही, विशेष रूप से शातोवेटी, बहुत लायक हैं।

वे न तो दुश्मन से डरते हैं, न ठंढ से, न ही गरीबी से, मेरे पहले क्लिक पर वे एक अभियान पर निकल पड़े। यदि हम उनका धन्यवाद नहीं करेंगे तो अल्लाह उनका धन्यवाद करेगा।

मैं एक तुर्क हूं, लेकिन वे चेचन हैं और वे विश्वास के लिए खड़े हैं। मैं ईमानदार रहूंगा, मैंने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा। मैं पर्वतारोहियों से खुद को कभी दूर नहीं करूंगा।

किंवदंती के अनुसार, शामिल से पूछा गया था कि इमामत में सभी लोगों से बेहतर कौन लड़े? उन्होंने कहा "चेचेन"।

"और सबसे बुरा कौन था" और उसने जवाब दिया "चेचन", और जब उसका वार्ताकार चकित था, तो इमाम ने समझाया, "सबसे अच्छे चेचेन बाकी सभी में सबसे अच्छे थे, और उनमें से सबसे बुरे सबसे बुरे थे" बाकी सभी"

1918 रूसी, जिन्होंने चेचिस को ग्रोज़नी से निष्कासित कर दिया था, वहां के हाइलैंडर्स द्वारा घेर लिया गया था और आसपास के गांवों में तोपों को निकाल दिया गया था।

जल्द ही चेचन सफल हुए, रूसियों के वेडेनो गैरीसन को निरस्त्र कर दिया, उनसे 19 बंदूकें छीन लीं। इन हथियारों को ग्रोज़्नी के घेरों तक पहुँचाने के बाद, चेचिस ने उनका इस्तेमाल पूरी तरह से रूसियों को उनके गाँवों को नष्ट न करने के लिए मजबूर करने के लिए किया।

एस एम किरोव लिखते हैं: "" अगर चेचेन ग्रोजनी से दूर करने का फैसला करते हैं, तो वे इसे कुछ मिनटों में कर सकते हैं। उन्हें केवल तेल और गैसोलीन टैंकों पर कुछ गोले दागने होंगे, और केवल ग्रोज़्नी की राख रह जाएगी""

“चेचेन का सामाजिक जीवन इसकी संरचना में उस पितृसत्ता और सरलता से प्रतिष्ठित है जो हम आदिम समाजों में पाते हैं, जिसे आधुनिकता ने अभी तक नागरिक जीवन के अपने विभिन्न पहलुओं से नहीं छुआ है।

चेचेन के पास वे वर्ग विभाजन नहीं हैं जो यूरोपीय-संगठित समाजों के चरित्र को बनाते हैं।

चेचिस अपने दुष्चक्र में एक वर्ग-मुक्त लोग बनाते हैं, और हम उनके बीच कोई सामंती विशेषाधिकार नहीं पाते हैं "

(ए.पी. बर्ज़े, "चेचन्या और चेचेन", तिफ्लिस, 1859)।

चेचेन के बारे में अलग-अलग बयान
टाइम्स - भाग 5

अज्ञेय संघों के समय, एक पुरुष योद्धा, योद्धा, संघ के रक्षक की छवि एक व्यापक लोक आदर्श के स्तर तक बढ़ जाती है जो अपने सभी अभिव्यक्तियों में जीवन पर अपनी छाप छोड़ती है।

प्राचीन कोकेशियान हाइलैंडर की मानसिक टकटकी के सामने यह छवि कैसे खींची जानी चाहिए थी - हम इसका अंदाजा चेचेन के विचारों से लगा सकते हैं - ऐसे लोग जो समय और परिस्थितियों से बहुत कमजोर रूप से प्रभावित हैं।

इन विचारों के अनुसार, एक सच्चे योद्धा के पास सबसे पहले मानव जाति के वीर युग के योद्धा के सभी गुण और गुण होने चाहिए;

वह जीवन के प्रति बहुत उदासीन होना चाहिए,
शांति और शांति से प्यार नहीं, बल्कि सभी प्रकार के खतरों और कसम खाने वाली चिंताओं से प्यार करते हैं,
बहादुर होना चाहिए
अडिग दृढ़, धैर्यवान और स्थायी"

(एन। सेमेनोव, "पूर्वोत्तर काकेशस के मूल निवासी", सेंट पीटर्सबर्ग, 1895)।

तो, एक चेचन गीत में गाया जाता है:

एक पतले शिविर पर बेल्ट
आप इसे सैश से बदल दें - शाही शक्ति आपको बताती है।
बारीकी से सिलवाया गया सर्कसियन कपड़ा
लत्ता में बदलें - शाही शक्ति आपको बताती है।

अस्त्रखान से आपका पपखा
एक टोपी में बदलें - शाही शक्ति आपको बताती है।
पैतृक स्टील हथियार
टहनी से बदलें - शाही शक्ति आपको बताती है।

अपने घोड़े से उतरो, जो तुम्हारे साथ बड़ा हुआ,
पैर पर खड़े रहो - शाही शक्ति आपको बताती है।
तुम्हारे उन भाइयों के हत्यारों को जो परमेश्वर को नहीं पहचानते,
गुलाम बनो और चुप रहो - शाही शक्ति आपको बताती है।

उनके बगल में एक आम पार्किंग में सो जाओ,
एक कटोरी से खाओ - शाही शक्ति आपको बताती है ...

"एक चेचन महिला सभी महिलाओं की तुलना में अधिक स्वतंत्र है और इसलिए सभी की तुलना में अधिक ईमानदार है।"

यदि उनके बीच संघर्ष का कोई कारण नहीं होता, तो चेचिस बहुत खतरनाक पड़ोसी बन जाते, और यह बिना किसी कारण के उन पर लागू नहीं होता कि थ्यूसीडाइड्स ने प्राचीन सीथियन के बारे में क्या कहा:

"यूरोप या एशिया में कोई भी व्यक्ति नहीं है जो उनका विरोध कर सके यदि बाद वाले ने अपनी सेना को एकजुट किया"

(जोहान ब्लारामबर्ग, "कोकेशियान पांडुलिपि")

चेचेन के उद्योग। मार्गग्राफ के अनुसार (ओ. वी. मार्गग्राफ.

हस्तशिल्प सेव पर निबंध। काकेशस, 1882), टेरेक कोसैक्स ने मोजदोक, ग्रोज़नी, किज़्लियार (बुखाना, शारोएत्सी द्वारा स्थापित) और खसाव-यर्ट (चेचेंस द्वारा स्थापित चेचेन) से लगभग 1700 "सर्कसियन" (रूसी नाम) प्रति वर्ष और 10,000 रूबल की राशि के लिए समान संख्या में कैप।

चेचन अनाज न केवल पड़ोसी क्षेत्रों को खिलाया गया, बल्कि तुर्की और ईरान को निर्यात किया गया।

"आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1847 से 1850 तक चेचन्या की जनसंख्या दो गुना से अधिक घट गई, और 1860 से क्रांति के समय (यानी 1917) - लगभग चार गुना," एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी "ग्रैनट" कहती है।

(खंड 58, संस्करण 7, मॉस्को, ओजीआईजेड, 1940, पृष्ठ 183)।

तथ्य यह है कि ए। रोगोव कहते हैं कि चेचेन की पूर्व-युद्ध संख्या डेढ़ मिलियन लोग थे

(पत्रिका "रेवोल्यूशन एंड हाईलैंडर", नंबर 6-7, पृष्ठ 94)।

1861 में युद्ध के अंत तक, केवल 140 हजार लोग बने रहे, और 1867 - 116 हजार।

(वोल्कोवा एन। जी। "XIX सदी में उत्तरी काकेशस की जनसंख्या की जातीय संरचना।" मॉस्को, 1973, पीपी। 120 - 121।)

काकेशस में केंद्रित tsarist सैनिकों की संख्या से शत्रुता का पैमाना भी दिया जाता है: 40 के दशक के मध्य में 250,000 से 50 के अंत तक 300,000 तक

(पोक्रोव्स्की एम.एन. "डिप्लोमेसी एंड वॉर्स ऑफ़ ज़ारिस्ट रूस इन द 19वीं सेंचुरी। एम।, 1923, पीपी। 217 - 218)।

काकेशस में ये सैनिक, जैसा कि फील्ड मार्शल बैराटिंस्की ने अलेक्जेंडर II को अपनी रिपोर्ट में उल्लेख किया था, "निस्संदेह रूसी सेना का सबसे अच्छा आधा" थे

(1857 - 1859 के लिए फील्ड मार्शल ए. आई. बैराटिंस्की की रिपोर्ट। कोकेशियान पुरातात्विक अभियान द्वारा एकत्रित अधिनियम, खंड XII, टिफ्लिस, 1904)।

दिमित्री पैनिन, एक प्राचीन कुलीन परिवार का वंशज, एक रूसी वैज्ञानिक और धार्मिक दार्शनिक है, जिसने स्टालिनवादी शिविरों में 16 साल बिताए।

70 के दशक में, उनकी पुस्तक "लुब्यंका - एकिबस्टुज़" पश्चिम में प्रकाशित हुई थी, जिसे साहित्यिक आलोचक "रूसी साहित्य की एक घटना, F.M. Dostoevsky के नोट्स ऑफ़ द हाउस ऑफ़ द डेड के बराबर" कहते हैं।

इस पुस्तक में उन्होंने चेचेन के बारे में जो लिखा है वह इस प्रकार है:

"सबसे सफल और मजाकिया दो कैदियों के एक मजबूत बर्फीले तूफान के दौरान (कजाकिस्तान में विशेष शिविर - वी. एम.) से बचना था।

दिन के दौरान, संपीड़ित बर्फ के रोल ढेर हो गए, कंटीले तार ढंके हुए निकले, और कैदी एक पुल की तरह उसके ऊपर से गुजरे। हवा उनकी पीठ पर उड़ी: उन्होंने अपने मटर के जैकेट के बटन खोल दिए और उन्हें अपने हाथों से पाल की तरह खींच लिया।

गीली बर्फ एक ठोस सड़क बनाती है: बर्फ के तूफान के दौरान वे दो सौ किलोमीटर से अधिक की दूरी तय करने और गाँव तक पहुँचने में कामयाब रहे। वहां वे संख्याओं के साथ चीथड़ों की व्यवस्था कर रहे थे और स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए थे।

वे भाग्यशाली थे: वे चेचेन थे; उन्होंने उनका आतिथ्य किया। चेचन और इंगुश मुस्लिम धर्म के कोकेशियान लोगों से निकटता से संबंधित हैं।

विशाल बहुमत में उनके प्रतिनिधि दृढ़ निश्चयी और साहसी लोग हैं।

जब जर्मनों को काकेशस से निष्कासित कर दिया गया, तो स्टालिन ने इन और अन्य अल्पसंख्यकों को कजाकिस्तान और मध्य एशिया से बेदखल कर दिया। बच्चे, बुजुर्ग और कमजोर लोग मर गए, लेकिन महान तप और जीवन शक्ति ने चेचिस को बर्बर पुनर्वास के दौरान प्रतिरोध करने की अनुमति दी।

चेचिस की मुख्य ताकत उनके धर्म के प्रति वफादारी थी। उन्होंने समूहों में बसने की कोशिश की, और उनमें से प्रत्येक गाँव में सबसे अधिक शिक्षित एक मुल्ला का कर्तव्य निभाते थे।

उन्होंने सोवियत अदालत में लाए बिना, आपस में विवादों और झगड़ों को सुलझाने की कोशिश की; लड़कियों को स्कूल जाने की अनुमति नहीं थी, लड़के एक या दो साल के लिए केवल लिखना और पढ़ना सीखने के लिए स्कूल जाते थे और उसके बाद कोई जुर्माना मदद नहीं करता था।

सबसे सरल व्यावसायिक विरोध ने चेचिस को अपने लोगों के लिए लड़ाई जीतने में मदद की। बच्चों को धार्मिक विचारों में लाया गया था, यद्यपि उनके माता-पिता के संबंध में, उनके लोगों के लिए, उनके रीति-रिवाजों के लिए, और ईश्वरविहीन सोवियत दुम के लिए घृणा में, जिसमें वे किसी भी चारा के लिए उबालना नहीं चाहते थे।

उसी समय, झड़पें हमेशा हुईं, विरोध व्यक्त किया गया। क्षुद्र सोवियत क्षत्रपों ने गंदा काम किया, और कई चेचेन कंटीले तारों के पीछे गिर गए।

हमारे साथ विश्वसनीय, साहसी, दृढ़ चेचेन भी थे। उनमें से कोई मुखबिर नहीं था, और यदि कोई दिखाई दिया, तो वे अल्पकालिक निकले।

मुझे वैनाखों - मुसलमानों की वफादारी को एक से अधिक बार सत्यापित करने का अवसर मिला है। जब मैं एक फ़ोरमैन था, तो मैंने इदरीस को इंगुश के सहायक के रूप में चुना और हमेशा शांत रहा, यह जानकर कि पीछे मज़बूती से सुरक्षित था और ब्रिगेड द्वारा हर आदेश को पूरा किया जाएगा।

राज्य फार्म के पार्टी आयोजक ने अपने जीवन के लिए डरते हुए, तीन चेचिस को बहुत सारे पैसे के लिए अपने अंगरक्षकों के रूप में नियुक्त किया। वहाँ के सभी चेचनों के लिए, वह अपने कार्यों से घृणा कर रहा था, लेकिन एक बार जब उन्होंने वादा किया, तो उन्होंने अपनी बात रखी, और उनकी सुरक्षा के लिए धन्यवाद, पार्टी आयोजक सुरक्षित और स्वस्थ रहे।

बाद में, जब मैं स्वतंत्र था, मैंने कई बार चेचिस को अपने परिचितों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया और उनसे अपने बच्चों की रक्षा करने की कला सीखने की पेशकश की, उन्हें एक ईश्वरविहीन, अप्रतिष्ठित सरकार के भ्रष्ट प्रभाव से बचाया।

अनपढ़ वैनाखों - मुसलमानों के लिए जो इतना सरल और स्वाभाविक था, वह शिक्षित और अर्ध-शिक्षित सोवियत रूसियों की इच्छा से बिखर गया था कि वे एक नियम के रूप में, केवल बच्चे को उच्च शिक्षा दें।

आक्षेपित नास्तिकता और रक्तहीन, पराजित, लगभग हर जगह बंद चर्च के सामने, अपने बच्चों की अकेले रक्षा करना आम लोगों के लिए असंभव था।

1903 में प्रकाशित ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश, चेचेन के बारे में कहता है:

"चेचन लंबे और अच्छी तरह से निर्मित हैं। महिलाएं खूबसूरत होती हैं। ... अदम्यता, साहस, निपुणता, धीरज, लड़ाई में शांति चेचन की विशेषताएं हैं, जो लंबे समय से हर किसी के द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, यहां तक ​​​​कि उनके दुश्मन भी।

(ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश। 1903)

चेचेन के बारे में बोलते हुए, ब्रोकहॉस यह भी कहते हैं कि चेचेन चोरी करने की सोच रहे हैं:

"एक लड़की किसी लड़के का सबसे बड़ा अपमान यह कह कर कर सकती है, 'तुम एक भेड़ भी नहीं चुरा सकते।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि ब्रोकहॉस ने इस चोरी की विशिष्ट जड़ को समझाने या समझने के लिए शासन नहीं किया, और इस तरह चोरी का आरोप लगाते हुए चेचिस पर एक लेबल लटका दिया।

इस बीच, ब्रोकहॉस जिस चोरी की बात करता है, वह विशेष रूप से और केवल उनके साथ युद्ध में दुश्मन पर लागू होती है।

विचाराधीन अपमान का अर्थ यह है कि चेचन लड़की चेचन आदमी का अपमान करती है, जो चेचन लोगों के दुश्मन के खिलाफ बुराई नहीं कर सकता, यहां तक ​​​​कि राम को चुराकर भी, जबकि चेचन को किसी भी तरह से अपने नफरत करने वाले दुश्मनों को नुकसान पहुंचाना चाहिए - जो हैं चेचेन के साथ युद्ध में, यहाँ तक कि डकैती भी।

यह "चोरी" क्या है। वास्तव में, जिसे वह चोरी कहता है वह विशेष रूप से सैन्य और सैन्य दुर्गों की लूट थी।

ठीक है, अगर हम सामान्य रूप से चेचिस के बीच चोरी के बारे में बात करते हैं, तो अनादिकाल से चोरी के दोषी चेचेन को उनके बीच से बाहर निकाल दिया गया था, और दोषी व्यक्ति केवल वहीं बस सकता था जहां उसे पता नहीं था, क्योंकि शर्म की बात है यह उसके रिश्तेदारों को हस्तांतरित कर दिया जाता है।

जो कहा गया है, उसके समर्थन में, हम 19 वीं शताब्दी की ज़ारिस्ट सेना के कप्तान, आई।

"किसी के दुश्मन से चोरी, विशेष रूप से बेवफा से, साहसी माना जाता है, किसी की खुद की चोरी लगभग अनसुनी होती है और शर्मनाक मानी जाती है ..."

(आई। आई। नॉर्डेनस्टैम। "एक नृवंशविज्ञान और आर्थिक प्रकृति की जानकारी के साथ चेचन्या का विवरण।" डागेस्तान और चेचन्या के इतिहास पर सामग्री। 1940, पृष्ठ 322।)।

चेचेन के बारे में अलग-अलग बयान
टाइम्स - भाग 6

रूसी बुद्धिजीवी अपने काम में उत्तरी काकेशस के लोगों पर बहुत ध्यान देते हैं - एम. ​​यू. लेर्मोंटोव, ए.एस. पुश्किन, एल.एन. टॉल्स्टॉय और अन्य।

काकेशस के बारे में उनके द्वारा लिखे गए सबसे अच्छे काम चेचेन को समर्पित हैं। वे चेचेन के जीवन और रीति-रिवाजों का गहरी सहानुभूति और सम्मान के साथ वर्णन करते हैं। उन्होंने चेचिस की स्वतंत्रता, साहस, भक्ति और मित्रता के प्रेम का वर्णन किया।

उन्हें कुछ भी आविष्कार या अलंकृत करने की आवश्यकता नहीं थी, उन्होंने केवल तथ्यों को बताया, और उन्होंने अपने कार्यों के नायकों को ऐसे गुणों से संपन्न किया।

बड़प्पन जो अपने जीवन के कठिन क्षणों में भी चेचिस को अलग करता है, पुश्किन के "तज़ित" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, जब ताज़ित, चेचेन के बीच लाया गया, अपने दुश्मन फ्रेट्रिकाइड को जीवित छोड़ देता है, इस तथ्य के कारण कि वह निहत्था और घायल था।

"हत्यारा अकेला था, घायल, निहत्था"

(ए.एस. पुश्किन। पूर्ण। एकत्रित कार्य। एम।, 1948. v.5. पृष्ठ 69। "तज़ित")।

आतिथ्य का रिवाज विशेष रूप से चेचेन द्वारा पूजनीय है। चेचिस के बीच एक अतिथि (खशा) को न केवल एक विशेष रूप से आमंत्रित अतिथि माना जाता है, बल्कि किसी भी परिचित या पूर्ण अजनबी को भी, जिसने किसी चीज में सुरक्षा या सहायता के अनुरोध के साथ, रात के लिए आराम करने के लिए घर आने के लिए कहा।

चेचन आतिथ्य का आनंद किसी भी जाति और धर्म का व्यक्ति उठा सकता है। अतिथि के साथ जितना अधिक संबंध होता है, अतिथि की सुरक्षा सुनिश्चित करने के संबंध में उतनी ही अधिक जिम्मेदारी मेजबान की होती है।

और 1994-96 के रूसी-चेचन युद्ध में, चेचन प्रतिरोध के सेनानियों ने स्वयं उनके द्वारा पकड़े गए रूसी सैनिकों के माता-पिता से संपर्क किया, जो चेचेन को मारने आए थे, और उन्हें अपने बेटों को जीवित कर दिया।

पकड़े गए और लापता बेटों की तलाश में आए रूसी सैनिकों के माता-पिता को चेचिस ने अपने घरों में प्राप्त किया, उन्हें रात के लिए आवास, भोजन दिया गया और किसी ने कभी इसके लिए कोई भुगतान करने के बारे में नहीं सोचा।

चेचेन की प्रथा के अनुसार, एक घर के मालिक होने का अधिकार पवित्र और अनुल्लंघनीय माना जाता है। अपने ही घर में मालिक के अपमान के लिए, अपराधी कहीं और किए गए समान अपमान की तुलना में अधिक जिम्मेदार होता है।

किसी और के घर में प्रवेश करने के लिए मालिक की अनुमति माँगना माना जाता है। अनुमति तुरंत अनुसरण करती है।

चेचेन के लिए, यह घर के लिए एक बड़ी शर्म की बात मानी जाती है अगर कोई अजनबी, परिचित या अजनबी गर्मजोशी से मिले बिना घर की दहलीज छोड़ देता है। जिन लोगों का किसी के साथ ब्लड स्कोर होता है, वे ही घर में किसी अपरिचित मेहमान को बुलाने में सावधानी बरतते हैं, क्योंकि उन्हें डर होता है कि कहीं वह उनका खून का दुश्मन न बन जाए।

एक व्यक्ति जो कम से कम एक बार, चेचन के घर में, प्रथा के अनुसार, इस घर का मित्र और शुभचिंतक माना जाता है।

यदि प्रथा के अनुसार, किसी आगंतुक या अतिथि को कुछ हद तक एक सच्चे दोस्त, कुनक, अपने व्यक्ति और यहां तक ​​​​कि एक रिश्तेदार के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो रिवाज के लिए आगंतुक से अपने स्वयं के स्नेह और स्वामी के प्रति वफादारी की आवश्यकता होती है, जिसके लिए वह कम से कम एक बार और "रोटी-नमक" का दौरा किया, जिसे उन्होंने चखा।

"... घर में एक अतिथि को छूना सबसे बड़ा अपराध होगा, इसलिए, अतिथि, मालिक को अपनी पावर ऑफ अटॉर्नी के संकेत के रूप में, अपने घोड़े से उतरकर, हमेशा अपना हथियार छोड़ देता है, जो उसके जाने पर उसे मिलता है।" ”

I.I लिखता है। नॉर्डेनस्टैम, जिन्होंने 1832 में चेचन्या के पूर्वी क्षेत्र में एक सैन्य अभियान के दौरान चेचेन के बारे में कुछ नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी एकत्र की थी।

"चेचन सूक्ष्म रूप से विनम्र मेजबान और मेहमान हैं। ... चेचेन सबसे सौहार्दपूर्ण आतिथ्य से प्रतिष्ठित हैं। हर कोई अतिथि को उस भौतिक भत्ते से घेरने की कोशिश करता है, जो उसके पास या तो वार्षिक छुट्टियों पर या अपने परिवार के लिए महत्वपूर्ण क्षणों में नहीं होता है।

(डब्रोविन। "काकेशस में रूसियों के युद्ध और वर्चस्व का इतिहास।" 1871। खंड 1। पुस्तक 1। पृष्ठ 415।)

यदि कोई अतिथि को अपमानित करता है, तो वह मेजबान को अपमानित करता है, और इस तरह के अपमान को चेचिस द्वारा व्यक्तिगत अपमान से अधिक मजबूत माना जाता है।

डब्ल्यू मिलर, ए.पी. बर्जर और अन्य शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि आतिथ्य के रीति-रिवाज का उल्लंघन चेचेन के बीच एक बड़ा अपराध माना जाता है। उल्लंघनकर्ता से पूरा समाज दूर हो गया, उसे तिरस्कृत किया गया, शाप दिया गया और विशेष रूप से कठिन परिस्थितियों में, उन्हें अपने वातावरण से पूरी तरह से बाहर निकाल दिया गया।

“आतिथ्य की भावना हर चेचन के रक्त और मांस में समाहित हो गई है। अतिथि के लिए सब कुछ, चाहे वह कोई भी हो। अंतिम बचत के लिए, चेचन एक पाउंड चीनी और आठवां चाय खरीदता है और उनका उपयोग बिल्कुल नहीं करता है, लेकिन उन्हें विशेष रूप से अतिथि के लिए रखता है।

एक चेचन, जब उसके पास अतिथि का इलाज करने के लिए कुछ नहीं होता है, तो वह बेहद शर्मिंदा और लगभग अपमानित महसूस करता है। अतिथि के ठहरने के दौरान, मेजबान व्यक्तिगत सुख-सुविधाओं को त्याग देता है और उसे अपने निजी बिस्तर पर लिटा देता है।

वह अतिथि को एस्कॉर्ट करता है, और अगर कोई रास्ते में (उससे) मारा जाता है, तो हत्यारे के रिश्तेदारों के साथ मिलकर हत्यारे से बदला लेने की घोषणा करता है।

(डी। शेरिपोव। चेचन्या पर निबंध। (संक्षिप्त नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी)। ग्रोज़नी। 1926। पृष्ठ 28।)

ऐसी कई सामग्रियां हैं जो विशेष रूप से कोकेशियान पुरातत्व आयोग द्वारा एकत्र किए गए अधिनियमों में पाई जा सकती हैं, उदाहरण के लिए, यह साबित करते हुए कि कोकेशियान युद्ध की लंबी अवधि के दौरान रूसी सैनिक चेचन्या कैसे भाग गए।

भगोड़े सैनिक, इस तथ्य के बावजूद कि वे युद्ध के साथ अपनी भूमि पर आए थे, चेचेन द्वारा आतिथ्य के चेचन प्रथा के अनुसार सम्मान के साथ प्राप्त किया गया था, और तथ्य यह है कि वे इतने प्राप्त हुए थे कि यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि यह कितना मुश्किल था प्रतिशोध के लिए भगोड़ों को प्रत्यर्पित करने के लिए चेचिस को मजबूर करने के लिए tsarist अधिकारियों।

उन्होंने उनके लिए बहुत सारे पैसे की पेशकश की, अन्यथा उन्होंने पूरे चेचन गांव को नष्ट करने की धमकी दी, जिसे कभी-कभी अंजाम दिया जाता था।

कोकेशियान युद्ध के दौरान कुनाइक कनेक्शन का विवरण समकालीनों की रिपोर्ट में भी पाया जा सकता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, एन। सेमेनोव ज्वलंत उदाहरण देता है कि कैसे रूसी सर्फ़, सैनिक, कोसैक्स पहाड़ों पर भाग गए। वे हमेशा चेचेन के बीच "आश्रय और आतिथ्य पाते थे" और चेचन्या के गांवों में "काफी अच्छी तरह" रहते थे।

(एन। सेमेनोव। "पूर्वोत्तर काकेशस के मूल निवासी।" सेंट पीटर्सबर्ग, 1895, पृष्ठ 120।)

"प्रत्येक घर में मेहमानों के लिए एक विशेष खंड होता है, जिसे कुनत्स्की कहा जाता है, इसमें मालिक की स्थिति के आधार पर एक या एक से अधिक कमरे होते हैं, जिन्हें बहुत साफ रखा जाता है,"

वही नॉर्डेनस्टैम लिखते हैं (दागेस्तान और चेचन्या के इतिहास पर सामग्री। 1940। पृष्ठ 317।)।

“काकेशस की गड़गड़ाहट, शानदार बयबुलत, सर्कसियन गांवों के दो फोरमैन के साथ अरज़्रम में आए, जो पिछले युद्धों के दौरान निरंकुश थे। …

अर्ज़्रम में उनके आगमन ने मुझे बहुत खुश किया: वह पहले से ही पहाड़ों से कबरदा तक सुरक्षित मार्ग के लिए मेरी गारंटी थे।

(ए.एस. पुश्किन। ऑप। वॉल्यूम। 5. एम।, 1960. पृष्ठ 457।)।

पुश्किन के इन शब्दों से पता चलता है कि कवि चेचिस के रीति-रिवाजों से परिचित था। वह जानता था कि चेचन तैमी-बिबोल्ट (बेइबुलत तैमिव) के एक आकस्मिक साथी होने के नाते, उसे जॉर्जियाई सैन्य सड़क के साथ अरज़्रम से ऐसे खतरनाक रास्ते पर सुरक्षा की गारंटी दी गई थी, जो बेइबुलत के साथ कवि की मुलाकात की खुशी को दर्शाता है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय, चेचन्या में रहते हुए, स्टारी-यर्ट के चेचिस बाल्टा इसेव और सादो मिसिरबिएव के साथ दोस्त बन गए, बाद में टॉल्स्टॉय-यर्ट का नाम बदल दिया। लेखक ने सादो के साथ अपनी मित्रता के बारे में इस प्रकार बताया:

"कई बार उसने मेरे लिए अपनी भक्ति साबित की, मेरे कारण अपनी जान जोखिम में डाली, लेकिन यह उसके लिए कोई मायने नहीं रखता, यह उसके लिए रिवाज और खुशी है"

(संग्रह। "काकेशस और टॉल्स्टॉय" सेमेनोव.एल.पी. द्वारा संपादित)।

जैसा कि आप जानते हैं, यह चेचन जीवन शैली से परिचित था जिसने महान लेखक को इस्लाम स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। और लेव निकोलेविच ने अपने जीवन के अंत को चेचन्या के रास्ते में मुलाकात की, जहां वह जा रहा था, और जहां वह अपने आखिरी दिनों में रहने वाला था।

कई चेचेन उन्हें मानवतावादी मानते हैं, और कुछ उन्हें पहले चेचन मानवाधिकार कार्यकर्ता भी मानते हैं। इसका कारण रूसी लेखकों द्वारा चेचेन के राष्ट्रीय गुणों - साहस, साहस, बहादुरी, बड़प्पन के अपने कार्यों में वर्णन है।

लेकिन सच तो यह है कि इन लेखकों ने कुछ भी आविष्कार नहीं किया, बल्कि बस सच लिखा।

चेचेन के राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं को निर्धारित करने वाले कारकों में से एक चेचन लोक सामाजिक और रोजमर्रा के गीत हैं। सामाजिक गीतों में चेचेन के पारंपरिक गीत शामिल हैं, जो सार्वजनिक चेतना में चेचेन की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करने के लिए काम करते थे।

चेचन गीत लोगों की आत्मा की भावनाओं की समृद्धि को अपने दुखों और खुशियों के साथ व्यक्त करता है, जो कुछ ऐतिहासिक घटनाओं, लोगों के कठिन जीवन, आजादी के लिए चेचिस के प्यार और tsarist उपनिवेशवादियों के लिए नफरत है, जो गुलामी और उत्पीड़न लाए थे। चेचेन।

चेचिस के पास वर्गों या किसी भी सामाजिक समूहों में विभाजन नहीं था और न ही था: “चेचेन के पास अपने स्वयं के राजकुमार, बेक्स या कोई अन्य शासक नहीं थे और न ही कभी थे; सब बराबर हैं…"

(दागेस्तान और चेचन्या के इतिहास पर सामग्री। 1940। पृष्ठ 323।)

प्रसिद्ध कोकेशियान विद्वान ए.पी. बर्जर, 1859 में अपनी पुस्तक "चेचन्या और चेचेंस" में प्रकाशित लिखते हैं:

"समृद्ध और गरीब चेचेन के बीच जीवन के तरीके में लगभग कोई अंतर नहीं है: एक के ऊपर एक का लाभ आंशिक रूप से कपड़ों में व्यक्त किया जाता है, लेकिन अधिकांश हथियारों और घोड़ों में ...। चेचेन अपने दुष्चक्र में स्वयं के साथ एक वर्ग बनाते हैं - मुक्त लोग, और हम उनके बीच कोई सामंती विशेषाधिकार नहीं पाते हैं।

(ए.पी. बर्ज। "चेचन्या और चेचेंस"। तिफ्लिस। 1859। पीपी। 98-99।)।

गुलामी, किसी भी रूप में, और चेचन मनोविज्ञान असंगत हैं। दूसरों के विपरीत, एक चेचन बिना किसी हिचकिचाहट के गुलाम बनने के लिए सहमत होने की तुलना में निश्चित मृत्यु पर जाएगा, चाहे वह कितना भी मजबूत और अनगिनत दुश्मन क्यों न हो।

गुलामों के साथ-साथ कायरों को चेचिस द्वारा घृणित प्राणी के रूप में माना जाता है। चेचन शब्दावली में, गुलाम - भौंकना - सबसे बड़ा अपमान है।

यह M.Yu के कार्यों में भी प्रदर्शित होता है। लेर्मोंटोव, जब "द फ्यूजिटिव" में, माँ अपने बेटे को छोड़ देती है, जो "महिमा के साथ नहीं मर सकता":

"तेरी शर्म से, आजादी के भगोड़े,
मैं पुराने वर्षों को काला नहीं करूँगा,
तुम एक गुलाम और कायर हो - और मेरा बेटा नहीं! ... "

(एम। यू। लेर्मोंटोव। 4 खंडों में एकत्रित कार्य। खंड 2. एम।, "फिक्शन"। 1964. पृष्ठ 49।)।

फ्रेडरिक बोडेनस्टेड (फ्रैंकफर्ट, 1855) ने अपने लेख में लिखा:

"शताब्दी से सदी तक, शक्तिशाली रूसी राज्य चेचन लोगों, उनकी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को भौतिक विनाश के अधीन कर रहा है - रूस ने कई शताब्दियों के लिए चेचिस के खिलाफ युद्ध छेड़ा है, लेकिन कभी भी उन्हें पराजित नहीं कर पाया है"

बेन्केनडॉर्फ एक अद्भुत प्रसंग का वर्णन करते हैं:

“एक बार, एक बाजार के दिन, चेचिस और अप्सेरोनियन (एपशेरॉन रेजिमेंट के सैनिक। - Ya.G.) के बीच झगड़ा हुआ, कुरिन्स (कुरिंस्की रेजिमेंट के सैनिक। - Ya.G.) विफल नहीं हुए। इसमें गंभीरता से भाग लें।

लेकिन उन्होंने किसकी मदद की? बेशक, अबशेरोन लोगों के लिए नहीं!

"हम चेचिस की रक्षा कैसे नहीं कर सकते," कुरा सैनिकों ने कहा, "वे हमारे भाई हैं, हम उनके साथ 20 साल से लड़ रहे हैं!"

उत्तरी काकेशस की विजय के दौरान, चेचिस को tsarist सरकार का सबसे सक्रिय और सबसे मजबूत विरोधी माना जाता था।

हाइलैंडर्स पर tsarist सैनिकों के हमले ने उन्हें अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए एकजुट किया, और हाइलैंडर्स के इस संघर्ष में चेचिस ने एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई, मुख्य लड़ाकू बलों और गज़ावत (पवित्र युद्ध) के लिए भोजन की आपूर्ति की "चेचन्या था गजवत का अन्न भंडार।"

(टीएसबी, मॉस्को, 1934, पृष्ठ 531)

1875 में रूसी सेना में सेवा देने के लिए उनकी भर्ती के मुद्दे का अध्ययन करने वाले सरकारी आयोग। की सूचना दी:

"" चेचन, उत्तर के सबसे जंगी और खतरनाक हाइलैंडर्स। काकेशस, वे तैयार योद्धा हैं .... बचपन से ही चेचेन को हथियारों से संवाद करने की आदत होती है। रात में ऑफहैंड शूटिंग, ध्वनि पर, प्रकाश में, इस प्रशिक्षित कोसैक्स और विशेष रूप से सैनिकों में हाइलैंडर्स का स्पष्ट लाभ दिखाता है ""

रिपोर्ट के सार .... मचक्कल, 1989, पृष्ठ 23

"चेचन बहुत गरीब हैं, लेकिन वे कभी भिक्षा के लिए नहीं जाते हैं, वे पूछना पसंद नहीं करते हैं, और यह पर्वतारोहियों पर उनकी नैतिक श्रेष्ठता है। अपने संबंध में चेचेन कभी आदेश नहीं देते, लेकिन कहते हैं

"" मुझे इसकी आवश्यकता होगी, मैं खाना चाहूंगा, मैं इसे करूंगा, मैं जाऊंगा, मैं पता लगाऊंगा कि क्या भगवान ने चाहा।

स्थानीय भाषा में लगभग कोई अपशब्द नहीं होते....""

एस Belyaev, एक रूसी सैनिक की डायरी जो दस महीने के लिए चेचेन का कैदी था।

"" अपनी स्वतंत्रता के दौरान, चेचेन, सर्कसियों के विपरीत, सामंती व्यवस्था और वर्ग विभाजन को नहीं जानते थे। लोकप्रिय सभाओं द्वारा शासित उनके स्वतंत्र समुदायों में, हर कोई बिल्कुल समान था। चेचिस अब कहते हैं, हम सभी लगाम हैं (यानी स्वतंत्र, समान)।

(एफ. ए. ब्रोकहॉस का विश्वकोश शब्दकोश, आई. ए. एफ्रॉन। वॉल्यूम XXXVIII ए, सेंट पीटर्सबर्ग, 1903)

शिक्षा के क्षेत्र में स्थिति का वर्णन करते हुए, "अंधेरे पर्वतारोहियों" के बारे में शाही मिथकों के विपरीत, प्रसिद्ध कोकेशियान विद्वान - tsarist जनरल पीके उसलर ने लिखा:

"यदि शिक्षा को जनसंख्या के द्रव्यमान के साथ स्कूलों की संख्या के अनुपात से आंका जाता है, तो इस संबंध में कोकेशियान हाइलैंडर्स कई यूरोपीय देशों से आगे हैं।"

चेचेन निस्संदेह पूर्वी पहाड़ों के सबसे बहादुर लोग हैं। उनकी भूमि में लंबी पैदल यात्रा ने हमें हमेशा भारी खूनी बलिदान दिया है।

(एन.एफ. डबरोविन, "युद्ध का इतिहास और काकेशस में रूसियों का वर्चस्व")

काकेशस के रूसी उपनिवेशीकरण के लिए अपनी माफी में, अलेक्जेंडर कास्परी ने चेचेन का वर्णन इस प्रकार किया है:

“चेचन का पालन-पोषण आज्ञाकारिता पर आधारित है, उचित सीमा के भीतर अपनी भावनाओं को संयमित करने की क्षमता पर, दूसरी ओर, उसे व्यक्तिगत क्षमताओं को विकसित करने की पूर्ण स्वतंत्रता दी जाती है, जैसा वह चाहता है।

इसका परिणाम यह हुआ कि चेचेन बहुत चतुर, निपुण और साधन संपन्न हैं।

अपने शीर्षक वाले व्यक्तियों और बड़ों के सम्मान के बावजूद, चेचेन कभी भी दासता और दासता के स्तर तक नहीं पहुँचते हैं, और अगर कुछ लेखक उन पर यह आरोप लगाते हैं, तो यह चेचन चरित्र के बारे में उनके अल्प ज्ञान को दर्शाता है।

यह उपरोक्त कथन की पुनरावृत्ति नहीं है। बर्जर का उपरोक्त कथन और कैस्परी का यह कथन, हालांकि वे आधे समान हैं।

"चेचन, दोनों पुरुष और महिलाएं, दिखने में बेहद खूबसूरत लोग हैं। वे लंबे, बहुत पतले हैं, उनकी शारीरिक पहचान, विशेष रूप से उनकी आंखें, अभिव्यंजक हैं; चेचन अपने आंदोलनों में फुर्तीले और निपुण हैं; स्वभाव से वे सभी बहुत प्रभावशाली हैं। हंसमुख और बहुत मजाकिया, जिसके लिए उन्हें काकेशस का "फ्रांसीसी" कहा जाता है, लेकिन एक ही समय में संदिग्ध और प्रतिशोधी। उसी समय, चेचेन अदम्य, असामान्य रूप से कठोर, हमले, रक्षा और पीछा करने में बहादुर हैं "

(कास्परी ए.ए. "द कॉन्क्वर्ड काकेशस", केएन-1, पीपी. 100-101.120, रोडिना पत्रिका का परिशिष्ट, एम. 1904)।

दुर्भाग्य से, वैनाखों के नृवंशविज्ञान के प्रश्न इतिहासकारों के विशेष अध्ययन का विषय नहीं रहे हैं। इतिहासकारों, भाषाविदों, पुरातत्वविदों ने संयोग से अपने लेखन में एक जातीय समूह के रूप में वैनाखों की उत्पत्ति को छुआ है, और शायद उन्हें चेचेन के बारे में प्राव्दा लिखने से मना किया गया था, क्योंकि इससे शोषित लोगों में स्वतंत्रता और समानता के लिए प्रेम पैदा होगा।

चेचेन में निहित मूल विशेषताएं, उनके जीवन का तरीका, संस्कृति केवल कुछ हद तक प्रचार के विषय के रूप में कार्य करती है।

कई उदाहरणों से इसका उल्लेख किए बिना चेचन महिलाओं की धर्मपरायणता और साहस को दरकिनार करना असंभव है।

1944 में, 23 फरवरी को, चेचेन के निष्कासन के दौरान, इस दुखद दिन पर, जब युवा से लेकर बूढ़े तक सभी को मातृभूमि का दुश्मन घोषित किया गया, स्टडबेकरों पर लादा गया, उन्हें उनके पैतृक गाँवों से दूर ले जाया गया, यहाँ तक कि उन्हें अनुमति भी नहीं दी गई अन्न और वस्त्र ग्रहण करो।

लोगों को न केवल थोड़ी सी अवज्ञा के लिए गोली मार दी गई, बल्कि चल रहे नरसंहार पर गुस्से में देखने के लिए भी गोली मार दी गई। इस भयानक दिन में, कुछ और सोचना भी असंभव प्रतीत होगा।

एक चेचन महिला, जिसका पेट एक लाल सेना के सिपाही द्वारा फटा हुआ था, अपने हाथों से उसे अंदर गिरने से रोकने की कोशिश कर रही थी, अपने जीजा से चिल्लाई, जो उसकी मदद करना चाहता था: “घर में मत जाओ, मैं शर्मनाक जगह देख सकते हैं!"।

यह वही है, चेचन महिलाओं की नैतिक छवि।

जाने-माने इतिहासकार, भाषाविद् जोसेफ कार्स्ट कहते हैं कि चेचन, काकेशस के अन्य पर्वतीय लोगों से उनके मूल और भाषा के कारण तेजी से अलग हो गए, कुछ महान प्राचीन लोगों के अवशेष हैं, जिनके निशान मध्य पूर्व के कई क्षेत्रों में पकड़े गए हैं। मिस्र की सीमाओं के लिए।

I. कार्स्ट ने अपने दूसरे काम में चेचन भाषा को प्रोटो-लैंग्वेज की उत्तरी संतान कहा, चेचेन की भाषा के साथ-साथ खुद चेचिस को सबसे प्राचीन प्राथमिक लोगों के अवशेष के रूप में माना।

तेरेक के दाहिने किनारे पर स्थित डैडी-यर्ट का चेचन गांव, 1818 में काकेशस, जनरल एर्मोलोव में राजा के वायसराय के आदेश से पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया था।

लड़ाई शुरू होने से पहले, सांसदों ने गाँव से महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को रिहा करने के लिए tsarist सैनिकों की कमान की अपील की। लेकिन tsarist अधिकारियों ने कहा कि सूबेदार यरमोलोव ने पूरे गाँव को दंडित करने का आदेश दिया।

"फिर देखो कि चेचेन युद्ध में कैसे मर सकते हैं," उन्हें चेचन सांसदों से जवाब मिला।

पूरे गाँव ने संघर्ष किया - महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों ने पुरुषों की मदद की। किसी ने किसी भी तरह से मदद की, किसी ने बंदूकें लोड कीं, किसी ने घावों पर पट्टी बांधी और कोई पुरुषों के बगल में खड़ा हो गया।

जब चेचेन बारूद और गोलियों से भाग गए, और tsarist सैनिकों ने, एक प्रारंभिक बमबारी के साथ गाँव को धराशायी कर दिया, उसमें प्रवेश किया, आश्रयों के नीचे से निकले चेचेन ने अपने खंजर को खोलकर, एक उग्र हाथ में ले लिया -टू-हैंड अटैक।

रूसी सैनिकों - कोकेशियान युद्ध के पुराने समय के लोगों ने गवाही दी कि उन्होंने ऐसा भयंकर युद्ध कभी नहीं देखा था।

लड़ाई की समाप्ति के बाद, दस से अधिक चेचन महिलाओं को पकड़ लिया गया। जब उन्हें तेरेक के बाएं किनारे पर ले जाया जा रहा था, तो चेचन महिलाओं ने एक दोस्त को एक दोस्त से कहा, "हम इन जियारों को अपने आदमियों के सम्मान पर रौंदने नहीं देंगे," और एक-एक कोसैक एस्कॉर्ट लेकर, दौड़ पड़े। तूफानी नदी.

मैंने पुराने लोगों से सुना कि वे एक गवाह के रूप में गवाह थे, जो एक बंजर भूमि से गुजर रहे थे, जहां दादी-यर्ट का गांव एक बार स्थित था, अपने घोड़ों से उतर गया और अपनी टोपी उतार दी।

बस्ती के बाहरी इलाके के एक घर में जिसके पास यह घटना हुई, वहां मौजूद सभी महिलाएं और बच्चे गोलाबारी खत्म होने का इंतजार करते हुए फर्श पर लेट गए।

अंडरबैरल ग्रेनेड लांचर से ग्रेनेड विस्फोटों की एक तोप में, स्वचालित और मशीन-बंदूक फटने, कांच की खिड़कियां तोड़ने और गोलियों की दीवारों से टकराने में, एक बुजुर्ग चेचन महिला ने अपनी भतीजी से कहा, अपने घुटनों के बल फर्श पर लेटी: “सीधे लेट जाओ! अगर आप इस पोजीशन में लेटे हुए मारे जाते हैं तो आप अश्लील लगेंगे।

वास्तव में, ये गुण केवल चेचेन में निहित हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें काकेशस का "फ्रांसीसी" कहा जाता था, हालांकि ईमानदार होने के लिए, अगर चेचन को बताया गया था कि वह फ्रांसीसी था, तो वह इसे ले लेता अपमान।

चेचेन को छोड़कर कहीं भी राष्ट्रीय चरित्र की ऐसी घटना का पता लगाना मुश्किल है।

यह भावना, विनम्र नहीं है और स्वयं स्टालिन द्वारा भी नहीं तोड़ी गई है, जब हर कोई भाग्य के लिए इस्तीफा दे दिया, पूर्व असंतुष्ट, अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन द्वारा आश्चर्यचकित किया गया, जिन्होंने अपने गुलाग द्वीपसमूह में इसके बारे में लिखा था।

"लेकिन एक राष्ट्र था जो विनम्रता के मनोविज्ञान के आगे नहीं झुकता था - कुंवारे नहीं, विद्रोही नहीं, बल्कि पूरा देश। ये चेचेन हैं। ”

हम पहले ही देख चुके हैं कि उन्होंने कैंप के भगोड़ों के साथ कैसा व्यवहार किया। एक के रूप में, उन्होंने पूरे Dzhezkazgan निर्वासन से केंगिर विद्रोह का समर्थन करने की कोशिश की।

मैं कहूंगा कि सभी विशेष बसने वालों में से केवल चेचन आत्मा में अपराधी साबित हुए। एक बार धोखे से अपने स्थान से खींच लिए जाने के बाद, वे अब किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करते थे।

उन्होंने अपने लिए सकली का निर्माण किया - नीचा, काला, दयनीय, ​​​​ऐसा कि उनके पैरों की एक लात से भी ऐसा लगता है कि वे अलग हो गए हैं। और उनकी पूरी निर्वासित अर्थव्यवस्था एक ही थी - इस एक दिन के लिए, इस महीने, इस साल, बिना किसी ओस्प्रे, रिजर्व, दूर के इरादे के।

उन्होंने खाया, पिया, युवा ने भी कपड़े पहने। साल बीत गए - और उनके पास शुरुआत में कुछ भी नहीं था। किसी भी चेचेन ने कहीं भी अधिकारियों को खुश करने या खुश करने की कोशिश नहीं की - लेकिन वे हमेशा उस पर गर्व करते हैं और खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण भी।

सार्वभौमिक शिक्षा के नियमों और उन स्कूल राज्य विज्ञानों का तिरस्कार करते हुए, उन्होंने अपनी लड़कियों को स्कूल नहीं जाने दिया, ताकि उन्हें वहाँ खराब न किया जाए, और सभी लड़कों को भी नहीं। उन्होंने अपनी महिलाओं को सामूहिक खेत में नहीं भेजा। और वे स्वयं सामूहिक कृषि क्षेत्रों पर कुबड़े नहीं हुए।

सबसे अधिक, उन्होंने ड्राइवरों के रूप में नौकरी पाने की कोशिश की: इंजन की देखभाल करना अपमानजनक नहीं है, कार की निरंतर गति में उन्होंने अपने कठिन जुनून की संतृप्ति पाई, चाफिंग के अवसरों में - उनके चोरों का जुनून। हालाँकि, उन्होंने इस अंतिम जुनून को सीधे तौर पर संतुष्ट भी किया।

वे शांतिपूर्ण, ईमानदार निष्क्रिय कजाकिस्तान में "चोरी", "शुद्ध" की धारणा लाए। वे मवेशी चुरा सकते थे, घर लूट सकते थे, और कभी-कभी इसे बलपूर्वक ले जा सकते थे।

स्थानीय निवासी और वे निर्वासित जो इतनी आसानी से अधिकारियों को प्रस्तुत करते थे, वे लगभग एक ही नस्ल के रूप में माने जाते थे। वे केवल विद्रोहियों का सम्मान करते थे। और क्या चमत्कार है - हर कोई उनसे डरता था।

उन्हें इस तरह जीने से कोई नहीं रोक सकता था। और सरकार, जिसने इस देश पर तीस वर्षों तक अधिकार किया था, उन्हें अपने कानूनों का सम्मान करने के लिए बाध्य नहीं कर सकती थी। यह कैसे हुआ?

यहाँ एक मामला है जिसमें शायद एक स्पष्टीकरण एक साथ आया है।

कोक-टेरेक स्कूल में, नौवीं कक्षा में मेरे साथ एक युवा चेचन अब्दुल खुददेव ने अध्ययन किया। उसने गर्म भावनाओं को नहीं जगाया और उन्हें जगाने की कोशिश नहीं की, जैसे कि वह सुखद होने से डरता था, लेकिन वह हमेशा शुष्क, बहुत गर्व और क्रूर था।

लेकिन उनके स्पष्ट, विशिष्ट दिमाग की सराहना किए बिना यह असंभव था। गणित में, भौतिक विज्ञान में, वे कभी भी अपने साथियों के समान स्तर पर नहीं रुके, लेकिन हमेशा गहराई तक जाते थे और सार की अथक खोज से आने वाले प्रश्न पूछते थे।

बसने वालों के सभी बच्चों की तरह, उन्हें अनिवार्य रूप से तथाकथित जनता द्वारा स्कूल में गले लगाया गया था, अर्थात्, पहले अग्रणी संगठन द्वारा, फिर कोम्सोमोल, अकादमिक समितियों, दीवार समाचार पत्रों, शिक्षा, वार्तालापों द्वारा - वह आध्यात्मिक शिक्षण शुल्क चेचिस ने इतनी अनिच्छा से भुगतान किया।

अब्दुल अपनी बूढ़ी मां के साथ रहता था। उनका कोई भी करीबी रिश्तेदार जीवित नहीं बचा, केवल बड़ा भाई अब्दुल अभी भी मौजूद था, जो लंबे समय से मुखर था, पहली बार चोरी और हत्या के लिए शिविर में नहीं आया था, लेकिन हर बार वह जल्दी से या तो माफी के द्वारा या द्वारा वहां से निकल गया ऑफसेट।

एक दिन वह कोक-टेरेक में दिखाई दिया, दो दिनों तक जागने के बिना पिया, कुछ स्थानीय चेचन के साथ झगड़ा किया, एक चाकू पकड़ा और उसके पीछे भाग गया।

एक विदेशी बूढ़ी चेचन महिला ने उसका रास्ता रोक दिया: उसने अपनी बाहें फैला दीं ताकि वह रुक जाए। अगर उसने चेचन कानून का पालन किया होता, तो उसे चाकू छोड़ देना चाहिए था और उत्पीड़न बंद कर देना चाहिए था।

लेकिन वह अब इतना चेचन नहीं था जितना कि एक चोर - और एक चाकू लहराया और एक मासूम बूढ़ी औरत को चाकू मार दिया।

फिर यह उसके नशे में सिर में प्रवेश कर गया जो चेचन कानून के अनुसार उसका इंतजार कर रहा था। वह आंतरिक मामलों के मंत्रालय में गया, हत्या में खुल गया, और उसे स्वेच्छा से जेल में डाल दिया गया।

वह छिप गया, लेकिन उसका छोटा भाई अब्दुल, उसकी माँ और उनके परिवार का एक और पुराना चेचन, अब्दुल का चाचा, रह गया।

हत्या की खबर तुरंत कोक-टेरेक के चेचन क्षेत्र में फैल गई - और शेष तीनों खुददेव अपने घर में इकट्ठा हो गए, भोजन, पानी का स्टॉक किया, खिड़की को अवरुद्ध कर दिया, दरवाजे पर चढ़ गए, जैसे कि एक किले में छिप गए।

मारे गए महिला के परिवार के चेचनों को अब खुददेव परिवार के किसी व्यक्ति से बदला लेना था। जब तक खुदावों का खून उनके खून के लिए नहीं बहाया जाता, तब तक वे लोगों की उपाधि के योग्य नहीं थे। और खुदावों के घर की घेराबंदी शुरू कर दी।

अब्दुल स्कूल नहीं गया - पूरा कोक-तेरेक और पूरा स्कूल जानता था कि क्यों।

हमारे स्कूल के एक वरिष्ठ छात्र, एक कोम्सोमोल सदस्य, एक उत्कृष्ट छात्र, को हर मिनट चाकू से मारने की धमकी दी जाती थी - शायद अब, जब वे घंटी बजाते हुए अपने डेस्क पर बैठे हों, या अब, जब साहित्य शिक्षक समाजवादी के बारे में बात कर रहे हों मानवतावाद।

हर कोई जानता था, सभी को इसके बारे में याद था, उन्होंने केवल ब्रेक के दौरान इसके बारे में बात की - और सभी ने अपनी आँखें नीची कर लीं।

न तो पार्टी, न ही स्कूल के कोम्सोमोल संगठन, न ही प्रधान शिक्षक, न ही निदेशक, और न ही जिला ओएनओ - कोई खुदाएव को बचाने के लिए नहीं गया, किसी ने भी चेचन क्षेत्र में अपने घिरे घर से संपर्क नहीं किया, जो मधुमक्खी के छत्ते की तरह गूंज रहा था।

हाँ, अगर केवल वे! - लेकिन खून के झगड़े की सांस से पहले, हमारे और जिला समिति, और जिला कार्यकारी समिति, और कमांडेंट के कार्यालय के साथ आंतरिक मामलों के मंत्रालय और उनकी एडोब दीवारों के पीछे पुलिस के लिए ऐसे दुर्जेय दल अभी भी कायर हैं।

बर्बर जंगली पुराना कानून मर गया - और यह तुरंत पता चला कि कोक-टेरेक में कोई सोवियत शक्ति नहीं थी।

उसका हाथ दज़मबुल के क्षेत्रीय केंद्र से बहुत आगे नहीं बढ़ा था, क्योंकि तीन दिनों तक सैनिकों के साथ एक विमान वहाँ से नहीं आया था और एक भी निर्णायक निर्देश नहीं मिला था, सिवाय नकद बलों के साथ जेल की रक्षा के आदेश के।

तो यह चेचेन और हम सभी के लिए निकला - पृथ्वी पर शक्ति क्या है और मृगतृष्णा क्या है।

और केवल चेचन पुराने लोगों ने ही कारण दिखाया! वे एक बार आंतरिक मामलों के मंत्रालय गए - और उन्हें बड़े खुददेव को प्रतिशोध के लिए देने के लिए कहा। आंतरिक मामलों के मंत्रालय ने आशंका से इनकार कर दिया।

वे दूसरी बार आंतरिक मामलों के मंत्रालय में आए - और सार्वजनिक परीक्षण की व्यवस्था करने और खुददेव को उनकी उपस्थिति में गोली मारने के लिए कहा। फिर, उन्होंने वादा किया, खुदादेवों के साथ खून का झगड़ा उठा लिया जाएगा। एक अधिक समझदार समझौता तैयार नहीं किया जा सकता था।

लेकिन यह कैसी जनता की अदालत है? लेकिन यह कैसा है - जानबूझकर वादा किया गया और सार्वजनिक निष्पादन? आखिरकार, वह राजनीतिक नहीं है, वह चोर है, वह सामाजिक रूप से करीब है।

आप पचास-आठवें के अधिकारों को रौंद सकते हैं, लेकिन एक से अधिक हत्यारे को नहीं।

हमने क्षेत्र मांगा - एक इनकार आया। "फिर एक घंटे में वे छोटे खुददेव को मार देंगे!" बूढ़े लोगों ने समझाया।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अधिकारियों ने अपने कंधे उचकाए: यह उनकी चिंता नहीं कर सकता था। उनके द्वारा अभी तक किए गए अपराध पर विचार नहीं किया जा सकता है।

और फिर भी, 20 वीं सदी की किसी तरह की प्रवृत्ति को छुआ ... आंतरिक मामलों के मंत्रालय को नहीं, नहीं, - पुराने चेचन दिलों को कठोर कर दिया! उन्होंने अभी भी एवेंजर्स को आदेश नहीं दिया - बदला लेने के लिए!

उन्होंने अल्मा-अता को एक तार भेजा। कुछ और बूढ़े लोग, जो सब लोगों में सबसे सम्मानित थे, जल्दी से वहाँ से आ पहुँचे। बड़ों की एक परिषद को इकट्ठा किया।

बड़े खुददेव को शाप दिया गया था और उन्हें मौत की सजा दी गई थी, जहां भी वे पृथ्वी पर चेचन चाकू से मिले थे। बाकी खुदावों को बुलाकर कहा गया: “जाओ। आपको छुआ नहीं जाएगा।"

और अब्दुल किताबें लेकर स्कूल चला गया। और पाखंडी मुस्कान के साथ, पार्टी के आयोजक और कोम्सोमोल के आयोजक ने उनसे वहां मुलाकात की। और अगली बातचीत और पाठों में, वे फिर से उस दुर्भाग्यपूर्ण घटना को याद किए बिना, कम्युनिस्ट चेतना के बारे में गुनगुनाते थे।

अब्दुल के सांवले चेहरे पर एक भी माँसपेशी नहीं फड़की। एक बार फिर, उन्होंने महसूस किया कि पृथ्वी पर एक मुख्य शक्ति है: खून का झगड़ा।

हम यूरोपियन अपनी किताबों और स्कूलों में इस क्रूर कानून के लिए, इस मूर्खतापूर्ण क्रूर नरसंहार के लिए केवल अवमानना ​​​​के अहंकारी शब्दों को पढ़ते और बोलते हैं। लेकिन यह नरसंहार, ऐसा लगता है, इतना बेहूदा नहीं है: यह पर्वतीय राष्ट्रों को रोकता नहीं है, बल्कि उन्हें मजबूत करता है।

खून के झगड़े के कानून के अनुसार बहुत से पीड़ित नहीं गिरते हैं - लेकिन चारों ओर क्या डर है!

इस कानून को ध्यान में रखते हुए, कौन पर्वतारोही दूसरे का अपमान करने की हिम्मत करेगा जैसे हम एक दूसरे का अपमान नशे में, व्यभिचार से, सनक से करते हैं?

और तो और, क्या गैर-चेचन चेचन से संपर्क करने और यह कहने की हिम्मत करेगा कि वह एक चोर है? या वह असभ्य है? या कि वह बारी से बाहर चढ़ता है? आखिरकार, उत्तर एक शब्द नहीं हो सकता है, अभिशाप नहीं है, लेकिन पक्ष में एक चाकू का वार है!

और यहां तक ​​​​कि अगर आप एक चाकू पकड़ते हैं (लेकिन आपके पास यह आपके पास नहीं है, सभ्य), तो आप झटका के लिए झटका नहीं देंगे: आखिरकार, आपका पूरा परिवार चाकू के नीचे गिर जाएगा!

चेचिस कज़ाख भूमि में निर्भीक आँखों से चलते हैं, उनके कंधों को धक्का देते हैं - और "देश के मालिक" और गैर-मालिक, सभी सम्मानपूर्वक एक तरफ हट जाते हैं।

खून का झगड़ा भय के क्षेत्र को विकीर्ण करता है - और इस तरह अपने छोटे से पहाड़ी राष्ट्र को मजबूत करता है।

और मैं चेचेन के बारे में बातें पूरी करूंगा
"इस्माइल बे" लेर्मोंटोव की प्रसिद्ध पंक्तियाँ

और उन घाटियों के गोत्र जंगली हैं,
उनका ईश्वर स्वतंत्रता है, उनका कानून युद्ध है,

वे गुप्त डकैतियों के बीच बढ़ते हैं,
क्रूर कर्म और असाधारण कर्म;

वहाँ माँ के गीतों की पालना में
वे बच्चों के रूसी नाम से डरते हैं;

वहाँ शत्रु पर प्रहार करना कोई अपराध नहीं है;
वहां दोस्ती सच्ची होती है, पर बदला ज्यादा सच्चा होता है;

वहाँ अच्छे के लिए - अच्छा, और खून - खून के लिए,
और नफरत अथाह है, प्यार की तरह।

मैंने अंतरजातीय प्रेम के बारे में कहानियां पढ़ीं। मैं आपको थोड़ा बताना चाहता हूं ... मेरे पिता चेचन हैं, मेरी मां गागुज हैं। हालांकि मैं चेचन्या में बड़ा नहीं हुआ, मुझे चेचन में लाया गया, मैं एक मुस्लिम हूं। ... जबकि मैं एक अनुकरणीय लड़की थी - मैंने अध्ययन किया, अध्ययन किया और फिर से अध्ययन किया, यहां तक ​​\u200b\u200bकि मेरे विचारों में भी किसी के साथ संभालना बंद नहीं था। पहले तो मेरे दोस्त बादलों में मंडराने लगे, उनके वैनाख लड़कों की प्रशंसा की, लेकिन फिर .. मूल रूप से, उन्होंने उन सभी को छोड़ दिया और चेचन से शादी करने के लिए छोड़ दिया। और सबसे आम बहाना था "क्षमा करें, लेकिन मैं चेचन हूं, और मैं केवल चेचन को पत्नी के रूप में ले सकता हूं।") यह पहला बहाना है। चेचन जो एक रूसी लड़की से शादी नहीं करना चाहता। एक चेचन किसी भी राष्ट्रीयता की लड़की से स्वतंत्र रूप से शादी कर सकता है, एक चेचन महिला भी चेचन से शादी नहीं कर सकती है, लेकिन मूल रूप से एक विदेशी के साथ चेचन महिला का विवाह स्वागत योग्य नहीं है, अक्सर परिवार ऐसी लड़की को मना भी कर देते हैं, कभी-कभी बदला लेने की नौबत आ जाती है... लेकिन वह दूसरी कहानी है। प्रिय लड़कियों, अगर आपकी नोहचो कांत ने आपको बताया कि वह केवल अपनी राष्ट्रीयता की लड़की से शादी कर सकता है, तो वह आपसे प्यार नहीं करता, या, जो अक्सर कम होता है, वह परिवार की प्रतिक्रिया से डरता है। लेकिन फिर, क्या एक प्यार करने वाला अपनी प्रेयसी के लिए कुछ करने से डरता है? निष्कर्ष।

चलो आगे बढ़ते हैं ... मेरे एक परिचित चेचन लड़के से मिले। वह पिटाई के साथ चली गई। अब वह सभी काकेशियन से बहुत नफरत करती है। तो, लड़कियों, आप जानते हैं, एक चेचन (जो अपने लोगों की परंपराओं का सम्मान करता है, जानता है और उनका सम्मान करता है ) अपने जीवन में कभी भी किसी भी चीज के लिए वह दुनिया की किसी लड़की को नहीं मारेगा (मैं आमतौर पर पिटाई के बारे में चुप हूं।) चेचन एडैट्स के अनुसार, एक पुरुष को किसी महिला पर हाथ उठाने का कोई अधिकार नहीं है, और वास्तव में एक बूढ़े व्यक्ति को पुरुष, बच्चा, कम उम्र का किशोर, बच्चा। और जो लोग एक महिला पर हाथ उठाते हैं, वे सिर्फ लोग हैं, जो खुद का, अपने लोगों का, या धर्म का सम्मान नहीं करते हैं। हालाँकि, यह नियम बदले की रस्म में शामिल नहीं है, क्योंकि अगर वे परिवार को नाराज किया, तो एक व्यक्ति को एक महिला को मारने का भी अधिकार है। एक चेचन को अपनी महिला की रक्षा करनी चाहिए, न कि केवल अपनी। महिलाओं का केवल खड़े होने पर स्वागत किया जाता है, एक पुरुष को सबसे पहले उनका अभिवादन करना चाहिए, चेचिस के बीच एक महिला है , सबसे पहले, किसी की माँ, बहन, पत्नी, बेटी, या दुल्हन। , लेकिन कोई भी चेचन जो इसे देखता है वह निश्चित रूप से हस्तक्षेप करेगा। चेचन पर शर्म आती है जिसने एक लड़की पर हाथ उठाया। अपनी पत्नी, पति के अपमान के लिए अपराधी को मार सकते हैं। मारो? इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, अपने पैर ऊपर उठाएं।

मैं अक्सर सुनता हूं कि चेचेन अक्सर संयमित नहीं होते हैं, तेज स्वभाव के होते हैं। लेकिन आदत के अनुसार (मैं कहना भूल गया, ये लिखित नियम नहीं हैं), एक चेचन को संयमित होना चाहिए। उसे अपनी भावनाओं को दिखाने का कोई अधिकार नहीं है, यहां तक ​​​​कि उसकी ओर मुस्कुराने का भी अजनबियों के सामने पत्नी (विशेषकर जब बड़ों) को अशोभनीय माना जाता है (मैं चीखने और सार्वजनिक प्रदर्शन के बारे में चुप हूं) एक चेचन को धैर्यवान, संयमित, उचित, अपने कार्यों और निर्णयों में सुसंगत होना चाहिए, एक चेचन जो खुद का सम्मान करता है वह शब्दों को नहीं फेंकेगा हवा। अगर उसने कुछ कहा, या कसम खाई, तो वह निश्चित रूप से उसे पूरा करेगा, चाहे उसकी कोई भी कीमत क्यों न हो (भले ही उसे अपनी जान देनी पड़े)।

यहां कुछ अन्य लड़कियां हैं जो चेचेन के बारे में बात करती हैं, जैसे कि वे सभी रूसियों को आसान गुण के लिए खेद महसूस करते हैं। पूर्ण बकवास। वास्तव में, चेचन के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लड़की किस राष्ट्रीयता की है, अगर वह अनुचित व्यवहार करती है, तो उसके प्रति रवैया उपयुक्त है। चेचन लड़कियां बहुत विनम्र होती हैं, कुछ के लिए यह जंगली प्रतीत होगी, लेकिन इससे पहले, यहां तक ​​​​कि इस तथ्य के लिए भी कि चेचन हाथ से एक लड़की ले जाएगा (जिसकी शादी नहीं हुई है), उन्होंने उसे मार डाला। अब, ज़ाहिर है, यह मामला नहीं है, लेकिन लड़की का सम्मान अभी भी अछूत है।अगर एक चेचन ने एक लड़की का अपमान किया, तो उस चेचन महिला का परिवार खून से सज़ा दे सकता है, लेकिन अधिक बार वे ऐसी लड़कियों से शादी करने की कोशिश करते हैं।

मेरे एक दोस्त ने चेचन से शादी की। उसने उसे एक हेडस्कार्फ़ पहनने के लिए मजबूर किया। वास्तव में, लड़की को खुद तय करना होगा कि वह हेडस्कार्फ़ पहनना चाहती है या नहीं। यह मन की स्थिति है। मतलब? चेचन महिलाएं ज्यादातर स्कार्फ पहनती हैं क्योंकि वे काश, जैसा कि वे अदत का सम्मान करते हैं। पहले, अगर दो पुरुष सड़क पर लड़ते थे, तो एक महिला जो उन्हें अलग करने के लिए पास से गुजरती थी, और उसके सिर से दुपट्टा हटाकर उनके बीच फेंक दिया। वे लड़ाई को रोकने के लिए बाध्य थे। कोई आपको स्कार्फ पहनने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। यह सब दिल से आता है। उदाहरण के लिए, किसी ने मुझे अपना सिर ढंकने के लिए मजबूर नहीं किया, लेकिन जब मैं 14 साल की हुई, तो मैंने खुद इस निर्णय पर आकर दुपट्टा बांध लिया। , वह एक में चलती है हिजाब, दिन में 5 बार प्रार्थना करता है, और वह डेटिंग साइट पर बैठती है और शपथ लेती है (वैसे, चेचन महिला के लिए अश्लील भाषा का उपयोग करना अस्वीकार्य है)। ऐसा ही होता है।

चलो आगे बढ़ते हैं ... दुल्हन चोरी। अक्सर हमारे लोग मजाक करना पसंद करते हैं "मैंने आज तुम्हें देखा था जब तुम दुकान पर गए थे, मैं तुम्हें कल चुरा लूंगा!" लेकिन यह, एक नियम के रूप में, सच्चाई से कोई लेना-देना नहीं है ) मुझे पहले अक्सर कहा जाता था कि वे चोरी करेंगे, आदि, लेकिन ये मजाक हैं। वास्तव में, वे पहले से चोरी की योजना बनाते हैं। और अक्सर दुल्हन को इसके बारे में चेतावनी नहीं दी जाती है (दुल्हन अपने भाई या पिता को बता सकती है, फिर उसे पूरी सुरक्षा की गारंटी दी जाती है, क्योंकि वे एक को भी नहीं छोड़ेंगे, और भाइयों की उपस्थिति में चोरी करना बहुत मुश्किल है, लगभग अवास्तविक है। दुल्हन का अपहरण अक्सर ऐसे कारणों से होता है 1) लड़की के रिश्तेदार उसकी शादी के खिलाफ हैं, लेकिन वह उनकी मर्जी के खिलाफ नहीं जा सकती, हालाँकि वह उस युवक से प्यार करती है। 2) लड़की उससे प्यार नहीं करती, लेकिन वह उससे शादी करना चाहता है, लेकिन वह किसी भी तरह से शादी के लिए उसकी सहमति नहीं ले सकता। 3) वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं और लड़की खुद पूछती है "मुझे चुरा लो, अन्यथा वे मुझे दूसरे के लिए दे देंगे। उसे। अक्सर, चोरी की लड़कियां अपने अपहरणकर्ताओं से शादी करती हैं। चुटकुले। यदि आप फिर भी चोरी हो जाते हैं, तो फिर फैसला आपका है, आप मना कर सकते हैं और घर लौट सकते हैं। लेकिन गारंटी है कि अगर आप वापस आए, और आपका घुड़सवार आपको फिर से नहीं चुराएगा, छोटा है। मेरे चचेरे भाई ने दुल्हन को 4 बार चुराया जब तक वह सहमत नहीं हुई)

लड़कियों, अगर आप चेचन से शादी करने जा रहे हैं, तो मुझे उम्मीद है कि ये कुछ टिप्स आपकी मदद करेंगे।

1) अपने लोगों की परंपराओं का सम्मान करें।

2) अपने माता-पिता से मिलते समय, किसी भी स्थिति में उसे गले न लगाएं, हाथ न पकड़ें, चूमें नहीं और उसे देखकर मुस्कुराएं भी नहीं, मामूली कपड़ों में आएं। घुटनों के नीचे एक स्कर्ट पहनने की सलाह दी जाती है, एक विशाल स्वेटर। अपने बालों को एक पिगलेट में इकट्ठा करना बेहतर है, हल्का मेकअप भी स्वीकार्य है, लेकिन किसी भी तरह से अश्लील नहीं, थोड़ा सा। अपने माता-पिता के साथ आने की सलाह दी जाती है। अपनी मदद पर जोर दें अगर आपको बताया जाए कि आप इसकी जरूरत नहीं है। आपको विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए, अगर आपने तारीफ की है, तो धन्यवाद। आप एक-दो तारीफ भी कह सकते हैं, लेकिन उनके साथ सोएं नहीं।

3) विवाह में आपको धैर्यवान, आज्ञाकारी, परिश्रमी होना चाहिए। आपको संयमित, शांत, घर को साफ रखना चाहिए और स्वाभाविक रूप से आप खाना बनायेंगे।)

और इसलिए, आपको शुभकामनाएँ, लड़कियों! मुझे उम्मीद है कि मेरा नोट आपको थोड़ी मदद करेगा और कम से कम उन रूढ़ियों को नष्ट कर देगा जो सभी चेचेन जानवर हैं।

ZY मैं जल्द ही शादी कर रहा हूं।)