अंतिम संस्कार के एक साल के भीतर क्या करें। "चिन अप। दुनिया में ऐसे लोग हैं जो आपसे भी बदतर हैं।" पत्नी को अकेले ताबूत का अस्तर न चुनने दें
कई देशों में यह माना जाता है कि जब कोई व्यक्ति विधुर या विधवा हो जाता है, तो वह समाज से बाहर हो जाता है। उसका रवैया बदल जाता है। इस पर कुछ प्रतिबंध हैं। पितृसत्ता के कारण, यह निश्चित रूप से अधिक महिलाओं पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, भारत में विधवाओं को अपने पति की कब्र पर सती प्रथा, यानी आत्मदाह करना आवश्यक था।
या तो विधवा अछूत जाति के साथ-साथ सभी के द्वारा तिरस्कृत रही। उसे न केवल दूसरी बार शादी करने का अधिकार था, बल्कि सौंदर्य प्रसाधन लगाने, गहने पहनने, सफेद के अलावा किसी भी रंग के कपड़े पहनने का भी अधिकार था। कोई भी उसके साथ संवाद नहीं कर सकता था, और उसे केवल भिक्षा पर ही रहना पड़ता था। यहां तक कि उससे बात करने वाला राहगीर भी अपवित्र माना जाता था।
इसके अलावा, विधवा की चीजों का उपयोग करना असंभव था, उसे कोढ़ी की तरह दरकिनार कर दिया गया। कुछ कबीलों में विधवाओं के बाल मुंडवाए जाते थे। कई देशों में विधवा होना ईश्वर की ओर से एक बड़ी सजा मानी जाती थी। विधवाओं के प्रति रवैया इतना खास और कठोर क्यों था? वैसे कुछ देशों में यह आज भी मौजूद है। और बात यह है कि लोगों ने लंबे समय से देखा है कि विधवा अक्सर दुर्भाग्य लाती है। आमतौर पर उनके दूसरे पति की भी मृत्यु हो गई। जहां वह रहती थी, लोग बीमार हो गए और जल्दी मर गए। इसलिए, विधवाओं को भाग्य और दुर्भाग्य की मुहर का श्रेय दिया गया। लेकिन हर चीज के कारण होते हैं।
विधवापन खतरनाक क्यों है? इसे समझने के लिए यह कहना चाहिए कि विधवा और विधुर अलग-अलग होते हैं। वे ऊर्जा और अंधेरे में प्रकाश हो सकते हैं - अर्थात क्रोधित, क्रोधित। तो, यह बाद की बात है जो तथाकथित काली विधवाएँ हैं, यानी घातक महिलाएँ जो एक पंक्ति में कई पुरुषों से बची हैं। बाहर से, ऐसा लग सकता है कि वे विधिपूर्वक उन पुरुषों को खा रहे हैं जो उनके बहकावे में आ गए हैं।
मूल रूप से ऐसी विधवाओं से हमेशा डर लगता रहा है। और इनमें विधवाओं की संख्या सबसे अधिक होती है। आखिरकार, एक अंधेरे अहंकारी या ऊर्जा पिशाच के लोग हमेशा अपने पीड़ितों - दाताओं की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहते हैं। वे बस अपने पीड़ितों की ऊर्जा पर भोजन करते हैं। उन्हें नरक का दैत्य माना जाता था। इसलिए, विधवाओं के खिलाफ वे कठोर प्रथाएँ उठीं। लोगों ने सहज रूप से महसूस किया कि यह विधवाएँ थीं जो अपने पतियों की मृत्यु के लिए ज़िम्मेदार थीं। कुछ पुरुष विधुरों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। उन्हें "नीली दाढ़ी" कहा जाता है। ये वे हैं जिन्होंने एक से अधिक पत्नियों को नष्ट कर दिया, महिलाओं की ऊर्जा को भस्म कर दिया - एक के बाद एक। ऐसे विधुर भी बहुत डरते थे। लेकिन एक अन्य प्रकार की विधुर और विधुर होती है।
ये हल्के अहंकारी के लोग हैं। अंधेरे विधवाओं और विधुरों की तुलना में उनमें से बहुत कम हैं, क्योंकि उनके अंधेरे पति बहुत कम मरते हैं - प्रकाश की तुलना में पहले। जीवित उज्ज्वल व्यक्ति का क्या होता है? काले जीवनसाथी के जीवन के दौरान, यह हल्का साथी लगातार डी-एनर्जेटिक था, वह पिशाच था। लेकिन इस काले जीवनसाथी की आत्मा, शैतान को कुछ सेवाओं के लिए, प्राप्त करती है, जैसा कि यह था, स्थिति में वृद्धि। लेकिन ऐसा होने के लिए, उसे भौतिक खोल (शरीर) को फेंकने की जरूरत है, और अंधेरा जीवनसाथी गुजर जाता है।
भौतिक खोल छूट जाता है और ऊर्जा सार बना रहता है - वही विरोधी आत्मा। लेकिन, एक भौतिक शरीर में न होते हुए भी, उसे अपने अस्तित्व के लिए निरंतर वैम्पायरिज्म की आवश्यकता होती है। वह अपने पूर्व शिकार से कसकर चिपक जाती है, जो जननांगों के माध्यम से इस सार के लिए ऊर्जा का तीव्र बहिर्वाह शुरू करता है। इसके अलावा, यह पैशाचिक कार्यक्रम अंधेरे जीवनसाथी की मृत्यु से छह महीने पहले सक्रिय होता है।
प्रकाश, इसलिए बोलने के लिए, आधा अपनी ऊर्जा देने और अपने दिनों के अंत तक अतृप्त सार को खिलाने के लिए अभिशप्त है। यही कारण है कि बहुत बार एक अंधेरे जीवनसाथी (या जीवनसाथी) के अंतिम संस्कार के बाद, एक उज्ज्वल व्यक्ति जल्दी बूढ़ा हो जाता है, जैसे कि जल गया हो और जल्दी से पीछे छूट जाता है। बहुत बार - ऑन्कोलॉजी से।
लोग, निश्चित रूप से, अज्ञानता से कह सकते हैं कि, वे कहते हैं, वे अलगाव को बर्दाश्त नहीं कर सके। इतना मजबूत प्यार। लेकिन यहाँ बात है। आखिरकार, जब ऐसा विधुर (प्रकाश) एक नया परिवार बनाने का फैसला करता है, तो मृतक का प्रचंड सार नए चुने हुए की ऊर्जा पर खिलाना शुरू कर देता है, न कि केवल खुद। यह एक विधुर के पिशाचवाद जैसा दिखता है। और विधुर एक ही समय में केवल एक नली की भूमिका निभाता है जिसके माध्यम से सारी ऊर्जा सार में प्रवाहित होती है। और नई जान भी बीमार होने लगती है। वह असफलताओं और दुर्भाग्य से प्रेतवाधित है।
एक बार फिर इस पर लोगों का ध्यान गया है। लेकिन इस तरह के दुर्भाग्य और बीमारियों के लिए सारा दोष, अज्ञानता के कारण, विधुर या विधवा पर ही पड़ा, न कि मृतक के सार पर। एक अन्य प्रकार की विधवा होती है। लेकिन उनका प्रतिशत लगभग नगण्य है। ये वो ब्राइट लोग हैं जिनकी शादी ब्राइट पार्टनर्स से हुई थी।
बेशक, एक पति या पत्नी के जाने के दौरान, वे बहुत सारी ऊर्जा भी खो देते हैं (खासकर अगर वे शादीशुदा हों)। लेकिन तब विधवा या विधुर अपने नए चुने हुए (या चुने हुए) को पिशाच नहीं करेंगे। क्योंकि कनेक्शन बाधित हो जाएगा, हालांकि शादी समारोह इस कनेक्शन को निर्बाध बनाता है। एक विवाहित व्यक्ति भी एक नए चुने हुए को पिशाच नहीं करेगा। लेकिन उसकी ऊर्जा मानक से बिल्कुल आधी रहेगी। इसके अलावा, उसकी ऊर्जा मैट्रिक्स पर मृत्यु के बारे में जानकारी बनी रहेगी। इसलिए, विवाह समारोह एक विधवा या विधुर के जीवन को बहुत कम कर देता है, अर्थात्, शेष अवधि के ठीक आधे हिस्से तक।
लेकिन पिशाच विधवाएँ और विधुर, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, नगण्य हैं। इसलिए, सामान्य जनता के लोगों ने व्यावहारिक रूप से उन पर ध्यान नहीं दिया और उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा कि दुर्भाग्य और असफलता लाने वालों ने किया। ऐसे मिलन भी होते हैं जब दोनों पति-पत्नी डार्क एग्रेगर के होते हैं। साथ ही शेष विधवा या विधुर ऊर्जा नहीं खोते हैं। वे स्वयं पिशाच हैं। और वे शांति से उज्ज्वल लोगों या नए चुने हुए लोगों को खा सकते हैं जो उनके रास्ते में आते हैं। वे आसानी से काली विधवाएँ बन जाती हैं और जिन्हें "नीली दाढ़ी" कहा जाता है।
ऊर्जा पिशाचवाद, निश्चित रूप से, अंधेरे बलों और स्वयं शैतान द्वारा बनाया गया था। इसलिए विधवाओं या विधुरों के साथ जो होता है, वह भी उन्हीं की करनी है। काले अहंकारी के लोग, ये सभी काली विधवाएँ और "नीली दाढ़ी", साथ ही मृत काले मृतकों के ऊर्जा सार, शैतान की संतान हैं। उनका कार्य ऊर्जा को भस्म करना और उज्ज्वल आत्माओं को नष्ट करना है। उन्हें पीड़ा की ऊर्जा की आवश्यकता है, और इसलिए वे केवल इस तथ्य से लाभान्वित होते हैं कि, उनकी गलती के कारण, उज्ज्वल लोग जो विधुर और विधवा हो गए हैं, वे भी पीड़ित हैं। इसके अलावा, वे दोगुने पीड़ित हैं - दोनों सार के पिशाचवाद से, और समाज में उनके प्रति बुरे रवैये से।
अंधेरे बल, वास्तव में, विधवा प्रकाश लोगों को पिशाच बनने के लिए मजबूर करते हैं और पसंद की स्वतंत्रता के बिना दुर्भाग्य लाते हैं। यह, ज़ाहिर है, एक वास्तविक गड़बड़ है। और हाल ही में, हमारे संक्रमण के दौरान, उच्च बलों ने इस समस्या के बारे में सीखा। वे सबसे गंभीर पिशाचवाद को रोकने के लिए मृत पति-पत्नी के निबंधों से हल्के विधुरों और विधवाओं को अलग करने की कोशिश कर रहे हैं।
वेलेरिया कोल्टसोवा और कोंगोव कोलोस्युक।
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मुख्य समाचार पत्र इंद्रधनुष के लिए
अजन्मे बच्चे के नाम के बारे में किसी को भी, यहाँ तक कि रिश्तेदारों को भी नहीं बताया जा सकता है।नहीं तो बुरी ताकतें उसके खुशनुमा भाग्य को चुरा सकती हैं। यदि कोई भविष्य के माता-पिता के साथ इस मुद्दे पर चर्चा करने की कोशिश करता है, तो उन्हें स्पष्ट रूप से जवाब देना चाहिए और खुद से कहना चाहिए: "एक बच्चा पैदा होगा - एक नाम इसके साथ जुड़ा होगा, यह एक अच्छे घंटे में कहा गया है - यह एक खुश भाग्य द्वारा सुझाया गया है। ”
एक और प्रतिबंध बच्चे को ऐसी चीजें न पहनाएं जो पहले से ही दूसरे बच्चे द्वारा पहनी जा चुकी हैं(किसी और के भाग्य को स्वीकार करेंगे) - पूर्ण बकवास। लेकिन अगर इस बारे में चिंता है, तो रिश्तेदारों और दोस्तों से उपहार के रूप में पहने हुए बच्चों की चीजों को स्वीकार करते हुए, आपको इस तरह बोलना चाहिए: “मैं उपहार स्वीकार करता हूं, (बच्चे का नाम) मैं मुसीबतों से बचता हूं। वह चीजें पहनता है, लेकिन किसी और के भाग्य के साथ नहीं रहता।
उपहारों के लिए भी वर्जनाएँ हैं। ऐसा माना जाता है कि घड़ियाँ मत दो. यह प्रतिबंध केवल आंशिक रूप से उचित है। घड़ियाँ आमतौर पर किसी प्रियजन को नहीं दी जाती हैं, जिसके साथ वे भाग्य को जोड़ने जा रहे हैं (शादी में देरी के डर से)। लेकिन रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए यह एक अद्भुत उपहार है जो हमेशा इस तरह की साजिश के साथ हो सकता है: "मैं आपको घंटे देता हूं - मैं आपको दीर्घायु की कामना करता हूं।"
लेकिन जो वस्तुत: नहीं दिया जा सकता वह मोती है।इस पत्थर को आंसू बहाने का प्रतीक माना जाता है। यदि दीदी की बुराई करने का कोई विचार नहीं है, तो दूसरा उपहार खरीदना बेहतर है। यदि मोती को उपहार के रूप में स्वीकार करना होता है, तो इसके प्रभाव को अपने हाथों की हथेलियों में पकड़कर और उस पर फुसफुसा कर बेअसर किया जा सकता है: "पत्थर से आँसू निकल गए, यह मुझे चोट नहीं पहुँचाएगा, मैं मोती पहनूँगा - मुझसे एक आंसू मत निकालो।
अफवाह यह है कि आप किसी और का पेक्टोरल क्रॉस नहीं पहन सकते- यह इस तथ्य में योगदान देता है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों की परेशानी लेता है। यहीं से अभिव्यक्ति "किसी और का क्रॉस ले जाना" आती है। वास्तव में, ऐसा नहीं है, किसी और के क्रॉस की शक्ति भी मुसीबतों और दुर्भाग्य से रक्षा करने में सक्षम है। यदि एक व्यक्ति दूसरे पर अपना क्रॉस रखता है, तो इसका मतलब है कि वह अपनी सुरक्षा को दोगुना कर देता है। खासकर अगर एक ही समय में ऐसे शब्द बोले जाते हैं: "अपने क्रॉस को स्थानांतरित करना पाप नहीं है, यह आपकी रक्षा करेगा, आपको मुसीबतों से बचाएगा, दुश्मनों से बचाएगा।"
एक लंबी यात्रा से पहले, साथ ही जंगल में जाने से पहले, आप कुछ भी सिल नहीं सकते, बटन पर सिलाई कर सकते हैं. यह एक निश्चित संकेत है कि जिसने ऐसा किया वह निश्चित रूप से खो जाएगा। ठीक है, अगर आपको यात्रा की पूर्व संध्या पर कुछ सिलना था, तो आपको अपनी पीठ को दरवाजे की ओर मोड़ने और ऐसा कहने की ज़रूरत है: "यह महंगा है, मेरे साथ दोस्त बनाओ, असफलताओं से छुटकारा पाओ, मुझसे मत मिलो रास्ते में, मैं भटकता नहीं - हमेशा सीधा चलता हूँ।
यह सच नहीं है जो सूर्यास्त के बाद सफाई करना शुरू कर देता है, वह घर से आर्थिक सफलता को धो देता है।यदि इस बारे में कोई चिंता है, तो आप सफाई के अंत में निम्नलिखित शब्द कह सकते हैं: "मैं घर की सफाई करता हूं - मैं वित्तीय भाग्य का आह्वान करता हूं, गंदगी बाहर - घर में पैसा।"
और यहां रात भर बिना धुले बर्तन छोड़ देना - पति-पत्नी के बीच एक बड़ा झगड़ा. यदि प्लेटों को शाम को नहीं, बल्कि सुबह धोना होता है, तो केवल इस तरह की साजिश को बेअसर किया जा सकता है: “कप और चम्मच थोड़े से लेट गए, एक दिन नहीं, एक सप्ताह नहीं, बल्कि एक रात। भाग्य नाराज न हो, पति-पत्नी के बीच झगड़ा न हो, कोई परेशानी न हो, हम हारे नहीं।
एक और वर्जना- रात के समय कोई भी नकद लेन-देन न करें(ताकि बुरी ताकतें बचत और आमदनी न छीन लें) - कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं। इसके विपरीत, यह दिन के अंधेरे समय के लिए है कि धन के मुद्दों से संबंधित व्यावसायिक बैठकों को स्थगित करना सबसे अच्छा है। शाम को आपने जो कमाया है उसे प्राप्त करना भी मना नहीं है। आमदनी दोगुनी हो जाएगी, अगर आप सहमति जताते हैं या मौद्रिक लेन-देन करते हैं, तो आप कहते हैं: “रात आ रही है, पैसा आ रहा है। यह बैठता है, हिलता नहीं है, आय में बदल जाएगा।
एक युवा लड़का या लड़की जिसकी अभी तक शादी नहीं हुई है, विधवाओं या पतियों से शादी करने की मनाही हैअन्यथा, वे स्वयं नश्वर खतरे में पड़ सकते हैं। यह शगुन सही है। यदि ऐसा हुआ है, तो इस तरह से आप पर दया करने के लिए भाग्य से पूछना बेहतर है - बढ़ते चंद्रमा पर इन शब्दों को कहने के लिए: "मेरी (मेरी) दुल्हन (दूल्हा) एक विधवा (विधुर) है, लेकिन मैं उसके साथ जाती हूं ( उसके साथ) शादी के ताज के नीचे। भाग्य साथ देगा। पवित्र आत्मा रक्षा करेगा, परमेश्वर विवाह को आशीष देगा। यह तो हो जाने दो! तथास्तु!"
यह सच नहीं है आसन्न तलाक के लिए शादी की अंगूठी शादी के समय गिर गई. लेकिन जो लोग इस शकुन को मानते हैं, उनके लिए यह अंगूठी के ऊपर कहने लायक है: "हम सगाई कर रहे हैं, हम सगाई कर रहे हैं, हम एक अपशकुन से डरते हैं, हम रहते हैं और मज़े करते हैं, अगर आप स्वीकार करते हैं, तो यह नहीं आएगा सत्य।"
कई लोग सोचते हैं कि शादी से पहले एक साथ फोटो खिंचवाने का मतलब कानूनी तौर पर कभी शादी नहीं करना है. यह सच नहीं है। इसके अलावा, सभी आशंकाओं को यह कहकर खारिज किया जा सकता है: "ध्यान था - एक तस्वीर ली गई थी, हम इसके बावजूद साथ रहते हैं, रहते हैं, अलगाव नहीं जानते।"
ऐसा माना जाता है कि मृतक के ताबूत में घड़ियां, गहने और अन्य चीजें न रखें- वे किसी व्यक्ति के जीवन को बाद के जीवन में कठिन बना देते हैं। अगर रिश्तेदार चीजों को नीचे रखना जरूरी समझते हैं, तो इसमें कोई बड़ी परेशानी नहीं है। यह बुरा है जब कोई इसके बारे में टिप्पणी करता है। अगर कोई आपको कुछ हटाने के लिए मजबूर करता है, तो आपको ऐसा नहीं करना चाहिए - अन्यथा मृतक रिश्तेदारों का सपना देखेगा। और उन लोगों के लिए जो गलत कार्यों की ओर इशारा करते हैं, आपको इनकार करने और खुद से कहने की जरूरत है: “हम एक लंबी यात्रा पर जा रहे हैं, हम आपके साथ चीजें भेज रहे हैं। हम आपके लिए प्रार्थना करते हैं, आप बोझ से दबे नहीं हैं।
वास्तव में क्या नहीं करना चाहिए मृतक की चीजों को उठाओ और रखो, अगर उसकी मृत्यु के 40 दिन बीत चुके हैं. इससे बीमारी या मृत्यु भी हो सकती है। यदि यह दुर्घटना से हुआ है, तो आपको उस व्यक्ति को कानाफूसी करने की आवश्यकता है जिसने अनजाने में इन शब्दों के साथ निषेध का उल्लंघन किया है: “मृतक जीवित दुनिया में वापस नहीं आ सकता, मुझे परेशानी याद आएगी। मेरे पास किसी और की पहनने की चीज है, उस चीज के मालिक मुझे माफ कर दो।
स्वेतलाना:
- मैं जितना बड़ा होता जाता हूं, मैं उतना ही बेहतर समझता हूं कि सभी व्यंजन पुरानी परियों की कहानियों में हैं। सबसे प्रसिद्ध शायद खुशी का नुस्खा है: वे हमेशा के बाद खुशी से रहते थे और उसी दिन उनकी मृत्यु हो गई। बचपन में, हम इस वाक्यांश के पहले भाग पर ध्यान देते हैं।
दूसरा, मृत्यु के बारे में किसी भी बात की तरह, हम नज़रअंदाज़ करना पसंद करते हैं। आप इच्छा के दूसरे भाग के ज्ञान को उस दिन समझते हैं जब आपकी "खुशी" समाप्त हो जाती है। एक प्रियजन मर जाता है, और आप जीने के लिए रहते हैं।
मेरे विधवा होने के कुछ समय बाद, मुझे ब्लैकआउट्स होने लगे। मैंने चीजें खो दीं, नाम भूल गए, घटनाओं में उलझ गया। मैं पागल होने से बहुत डरती थी, मुझे समझ नहीं आ रहा था कि मेरे साथ क्या हो रहा है कि मैंने इसे अपने तक ही सीमित रखा।
मुझे लगा कि मेरे आस-पास के लोग जिन्होंने मेरा समर्थन किया है, उम्मीद करते हैं कि मैं अपने होश में आऊंगा, खुद को मारना बंद कर दूंगा, जीवन को वैसे ही स्वीकार कर लूंगा, और "मैं जीवित रहूंगा।" और मैंने उनकी उम्मीदों पर खरा उतरने की बहुत कोशिश की, मुझे अब जोर से याद नहीं आया, मैं सार्वजनिक रूप से नहीं रोया। मुझमें रोज़मर्रा के काम-काज करने की भी ताक़त नहीं थी। केवल पसंदीदा काम ही नहीं, बल्कि सबसे साधारण चीजें भी बड़ी मुश्किल और दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ की जाती थीं।
उस दिन, मैंने अपना बैंक कार्ड खो दिया था और एक महत्वपूर्ण बैठक लगभग बर्बाद कर दी थी। यह नुकसान के बाद साल की पहली छमाही के सामान्य भारी और बेवकूफी भरे दिनों में से एक था। शाम को मैं स्टोर पर गया और कैश रजिस्टर के पास, "ऑल फॉर 30 रूबल" बॉक्स में, मैंने "विडो टू द विडो" किताब देखी।
पुस्तक "मैंने अपना सिर कहाँ छोड़ा था?" अध्याय में खोला गया। और मैं रोया क्योंकि कम से कम कोई मुझे समझता है, और मैंने एक किताब खरीदी।
वोलोडा की पहली वर्षगांठ के बाद, मैंने पुस्तक का विस्तृत सारांश तैयार किया और इसे लाइवजर्नल में पोस्ट किया।
उन्होंने निचोड़ा"रुको" और गायब हो जाओ
अन्ना:
- हम लाइवजर्नल पर स्वेता से मिले, और जब हमने वास्तविक रूप से बात करना शुरू किया, तो हमने एक-दूसरे के बारे में अधिक सीखा, छवि ने मुझे कभी नहीं छोड़ा: एक माइनफील्ड है, और पहली सैपर स्वेता है। और मैं उसका अनुसरण करता हूं और कदम उठाता हूं, सबसे अधिक संभावना है कि आप जा सकते हैं।
जब स्वेता ने लाइवजर्नल में विधवा से विधवा पुस्तक का सारांश पोस्ट किया, तब मेरे पति जीवित थे, लेकिन हम जानते थे कि वह जल्द ही मर जाएंगे।
ऐसा हुआ कि मेरे पति के जीवन के दौरान भी मुझे अपने आस-पास के लोगों की बेबसी का सामना करना पड़ा - वे नहीं जानते थे कि हमें कैसे सहारा देना है।
मेरे पति की बीमारी लंबी थी, पिछले नौ महीनों में उन्होंने गंभीर न्यूरोलॉजिकल जटिलताएं दीं। मुझे नहीं लगता कि मुझे इसका मतलब समझाने की जरूरत है। दोस्त आए, अपनी आँखें छिपाईं, कभी-कभी रोए, खुद से निचोड़ा: "रुको, अगर कुछ हो तो बुलाओ," और गायब हो गए। अब मैं नाराज नहीं हूँ, यह वास्तव में उनके लिए बहुत कठिन था, विशेष रूप से व्यक्तिगत अनुभव की कमी को देखते हुए - और सहानुभूति व्यक्त करने और व्यावहारिक सहायता का आयोजन करने की परंपरा की कमी।
जब मैंने स्वेता का सारांश देखा, तो मेरा पहला विचार था: हाँ, यह वही है जिसकी हम सभी को आवश्यकता है। और मेरे पति की मृत्यु के एक हफ्ते बाद, मैंने इस सारांश को दोस्तों के साथ साझा किया, जिसमें मेरी ओर से एक स्पष्ट संदेश शामिल था: "मैं चाहती हूं कि आप मेरे साथ रहें, और यह हम सभी के लिए उपयोगी हो।" मेरा मानना है कि ऐसा करने से मैंने खुद को कई - ईमानदार, लेकिन घातक - टिप्पणी से बचाया, "पकड़ो, तुम मजबूत हो, तुम्हारा एक बेटा है, सब कुछ बीत जाएगा, पूरी जिंदगी आगे, डेनिस तुम्हारे साथ है", और मेरे दोस्तों को मदद करने में असमर्थ होने की भावना से बचाया, जो इस तरह की टिप्पणियों का कारण बन जाता है, और इसके बाद होने वाली कष्टदायी अजीबता की भावना से।
क्रोध और क्रोध भयानक हैं - आखिरकार, ये "गलत" भावनाएँ हैं
स्वेतलाना:
- जिनेविव गिन्ज़बर्ग हर विधवा को डराने वाली चीज़ों के बारे में लिखने से नहीं डरते थे। जब आप महसूस करते हैं कि विधवापन और एक पिता की मृत्यु का अनुभव आपके और आपके बच्चों के साथ हुआ है, तो यह सबसे पहला एहसास है कि यह बहुत क्रोध और क्रोध है।
मैंने अपने पति को दो बार खोया है। पहली बार - जब एक व्यापक दाहिने गोलार्ध का आघात हुआ। वह वयस्क, देखभाल करने वाला, विडंबनापूर्ण और प्यार करने वाला व्यक्ति जिसके साथ मैं पाँच साल तक ख़ुशी से रहा, हमारी दो महीने की बेटी के पिता, उसके मस्तिष्क के एक हिस्से की ऑक्सीजन भुखमरी के एक मिनट बाद मर गए।
हमारी बेटी अब उससे परिचित नहीं थी, उसके चरित्र पर इस्किमिया के परिणाम अपरिवर्तनीय थे। लगातार सात वर्षों तक, लगभग हर दिन, अपने कार्यों को क्षमा करते हुए, मुझे खुद से और दूसरों से कहना पड़ा: नहीं, यह वोलोडा नहीं है, यह उसकी बीमारी है। यह न तो महान प्रेम का पराक्रम था, न ही कर्तव्य की उच्च समझ। मैंने इन सात सालों के दौरान एक परिवार बने रहने के अलावा किसी और विकल्प पर विचार नहीं किया।
और ऐसा नहीं था कि मैंने शादी में कसम खाई थी, हालाँकि मुझे यकीन है कि भगवान के आशीर्वाद के बिना हमारी शादी संभव नहीं होती। वह कभी भी शारीरिक या भावनात्मक रूप से पूरी तरह से ठीक नहीं हुआ। लेकिन उसने देखा कि मेरी बेटी कैसे बड़ी हुई, वह उसके पिता और मेरे पति बने रहे।
और फिर वोलोडा ने अपनी ऊरु गर्दन को तोड़ दिया, और ऑपरेशन के बाद या उसके दौरान दूसरा रक्त का थक्का फेफड़ों में फट गया और थ्रोम्बोइम्बोलिज्म का कारण बना। उन्होंने कोमा में दस दिन बिताए। और उनमें से पाँच को मैं जानता था कि कोई उम्मीद नहीं थी। वह केवल एक शांत, बेशर्म और दर्द रहित मौत की प्रार्थना कर सकता है। और मेरे पास कोई नम्रता नहीं थी, कोई विनम्रता नहीं थी, मैं क्रोधित था कि यह उसके साथ, मेरी बेटी के साथ हुआ। कि वह हमें छोड़ रहा है, हमें फिर से छोड़ रहा है, हमें हमेशा के लिए छोड़ रहा है जब हमें उसकी इतनी जरूरत है!
यह लंबे समय तक नहीं रहता है, लेकिन मदद करो, भगवान, इन दिनों हर विधवा। क्योंकि दर्द और गुस्से के अलावा, वह शर्म महसूस करती है, यह महसूस करते हुए कि ये "गलत", अयोग्य भावनाएँ हैं।
पत्नी को अकेले ताबूत का अस्तर न चुनने दें
अन्ना:
- पहले दो वर्षों में जब मैं कब्रिस्तान में आया तो मैंने जो मुख्य बात दोहराई वह थी "आप कैसे कर सकते हैं, आपकी हिम्मत कैसे हुई?" बीमारी के दौरान, ऐसा नहीं था, सबसे पहले डेनिस लड़े, और उनकी ऊर्जा और साहस ने मुझे अच्छे आकार में रखा। हाल के महीनों में, यह उस तक नहीं रहा है। और मृत्यु के बाद, आक्रोश और क्रोध ने सांस लेने की अनुमति नहीं दी: आप हमेशा मजबूत थे, आपने जीवन भर मुझे प्यार करने और मेरी रक्षा करने का वादा किया था, आप हम सभी को कैसे छोड़ सकते हैं और मुझ पर सब कुछ दोष दे सकते हैं?
... मैं खुश हूं - दोस्तों ने हमारे परिवार को घेर लिया ताकि मेरे पति की मृत्यु के चालीस दिन बाद शायद यह एक उदाहरण हो कि यह कैसा होना चाहिए। सभी रसद, सभी आंदोलनों - न केवल मेरा, बल्कि मेरे पति, मेरी मां, हमारे बेटे के माता-पिता - मेरे द्वारा सोचा और व्यवस्थित नहीं किया गया था।
अंतिम संस्कार के आयोजन की प्रक्रिया में - और यह उसके रोजमर्रा के जीवन में एक भयानक प्रक्रिया है - उन्होंने मुझे तभी बुलाया जब मेरे शब्द के बिना निर्णय लेना वास्तव में असंभव था, और कोई हमेशा पास में खड़ा था, लेने के लिए तैयार था, गले लगा रहा था, दवा देना। वित्त - यहाँ कहने के लिए कुछ भी नहीं है, सहायता की राशि बड़ी थी।
मुझे याद है, अंतिम संस्कार सेवा में, मैंने सोचा - लेकिन अब मैं किसी भी दिशा में गिर सकता हूँ, वे मुझे वहीं पकड़ लेंगे। और इस बात का एहसास भी साथ दिया।
और इतने शक्तिशाली, व्यापक, बुद्धिमान समर्थन के साथ भी, यह मेरे लिए कठिन था। मेरे पति के सहयोगियों के बिल्कुल चतुर और उचित प्रश्न पर मेरी प्रतिक्रिया - उन्होंने एक नागरिक स्मारक सेवा और स्मरणोत्सव का आयोजन किया - वर्णन करना मुश्किल है। मुझसे पूछा गया कि मैं क्या चाहता हूं, जैसा कि मैं फिट देखता हूं (मुझे लगता है कि स्मारक सेवा के दौरान ताबूत कहां रखा जाए)। मैं तब क्या सोच रहा था? एक ही वाक्य में "ताबूत" और "डेनिस" शब्दों का प्रयोग करने की हिम्मत न करें। मैं इसके बारे में सुनना नहीं चाहता। मैं नहीं बनना चाहता। यह देखने के लिए नहीं कि आप जीवित हैं, लेकिन वह नहीं है। यह निश्चित रूप से, आँसू में व्यक्त किया गया था: आगे पानी, दवा ...
मुझे यह कल्पना करने में डर लगता है कि मेरे समर्थन के बिना विधवाओं को किस स्थिति से गुज़रना पड़ता होगा।
... पैसा ट्रांसफर करें, खाना पकाएं, खाने की पेशकश करें (इस तथ्य से नहीं कि यह काम करेगा, लेकिन यह कोशिश करने लायक है)। मुर्दाघर में, कब्रिस्तान में पास होना सुनिश्चित करें। किसी महिला को अकेले ताबूत के अस्तर का रंग चुनने की अनुमति न दें, अकेले कब्रिस्तान प्रशासन से बात करें या अकेले दाह संस्कार के बाद कलश उठाएं। रूमाल, पानी, सही दवा, गर्म जैकेट के पास होना। और सवालों के तार्किक या दिलासा देने वाले जवाब देने की कोशिश न करें: “वह क्यों? हम क्यों? ऐसा कैसे हो सकता है? वे नहीं हैं, ये उत्तर हैं।
यहाँ - फिर कभी नहीं
स्वेतलाना:
अन्ना:
- चालीस दिनों के बाद, आसपास की हलचल कम हो जाती है, वह सहायक शोर जो आपको अकेला नहीं रहने देता। ये चालीस दिन आपको अपनी बाहों में लिए हुए प्रतीत होते हैं। आस-पास मातम मनाते दोस्त और रिश्तेदार।
चालीस दिनों के बाद रोजमर्रा की जिंदगी अपने आप में आ जाती है, लोगों को अपने पास वापस बुला लेती है। हाँ, और तभी यह अहसास आता है: "यहाँ - फिर कभी नहीं।"
आप ईश्वर और अनन्त जीवन में विश्वास कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं। मैं विश्वास करता हूं, और अभी भी विश्वास और आशा के साथ इन शब्दों का उच्चारण करता हूं "मैं मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाले युग के जीवन की प्रतीक्षा करता हूं।" लेकिन यह विश्वास इस तथ्य को नकारता नहीं है कि यहाँ - फिर कभी नहीं। शरीर की गर्माहट, मुस्कान, आवाज - आप उन्हें फिर कभी महसूस नहीं करेंगे।
जैसे पति-पत्नी के बीच अंतरंगता की परिपूर्णता शब्दों में अवर्णनीय है, वैसे ही इस शारीरिक और पराये नुकसान की भयावहता शब्दों में अवर्णनीय है।
खराब स्वभाव और रैंकों की सफाई
स्वेतलाना:
- तब विधवा निर्णय लेना सीखती है: बहुत गंभीर से लेकर रोज़मर्रा के फैसले। चाहे वह पहले कितनी भी स्वतंत्र क्यों न हो, इस अवधि के दौरान वह अनिवार्य रूप से एक नए स्तर पर पहुंच जाएगी। कई विधवाओं के लिए व्यक्तित्व इतना बदल जाएगा कि यह पारस्परिक संबंधों को प्रभावित करेगा। आस-पास के लोग खराब चरित्र, विधवा - रैंकों की सफाई के बारे में बात करेंगे। और फिर कुछ नई जीवन रणनीति विकसित की जाएगी जो वास्तव में आपको "जीने" की अनुमति देगी। गिन्ज़बर्ग के अनुसार, इसमें औसतन दो साल लगते हैं।
इस किताब को पढ़ने के बाद दिलो-दिमाग में यही बात रह जाती है कि मैं बच जाऊंगा। लेकिन मुझे समय की आवश्यकता होगी। बहुत समय। और आत्म-करुणा, बेशर्म आत्म-दया और ऊर्जा बचाने की आवश्यकता की समझ।
पुस्तक को पढ़े हुए छह साल से अधिक समय बीत चुका है। मैंने इस गंभीर विषय पर इतनी ईमानदार और व्यावहारिक पुस्तकें कभी नहीं देखीं। ईमानदारी से कहूं तो मैंने इस विषय पर कोई और किताब नहीं देखी है। न तो अनुवादित और न ही रूसी में लिखा गया। मैं इस पर ध्यान देता हूं। और मैं देखता हूं कि किताबों और फिल्मों में भी विधवा शायद ही किसी तरह का रजिस्टर्ड किरदार हो। 60 वर्ष से कम उम्र की विधवाएं केवल युद्ध और शास्त्रीय साहित्य की किताबों में ही पाई जाती हैं।
विधवा की अपनी नई सामाजिक भूमिका के अनुकूलन की कठिनाइयाँ इसलिए भी बढ़ जाती हैं क्योंकि समाज यह पहचानने से इंकार कर देता है कि ऐसी भूमिका मौजूद है। यह जरूरी नहीं है कि एक विधवा काले हेडस्कार्फ़ में एक बूढ़ी औरत हो।
"विधवा का चिन्ह" - क्या चुनना है
अन्ना:
- मुझे याद है कि सबसे पहले मैं वास्तव में किसी तरह का संकेत चाहता था जो सभी को सूचित करे कि मैं एक विधवा हूं। मेरे पास सभी अवसरों के लिए काले कपड़े नहीं थे। बाएं हाथ की अनामिका पर अंगूठी - कौन देखता है और नोटिस करता है?
इस संकेत की इतनी आवश्यकता थी, जैसे एक अंधे आदमी की सफेद छड़ी, जो लोगों को बताएगी: उसके साथ सावधान रहें, दो के लिए एक रोमांटिक यात्रा की पेशकश के साथ न आएं (यह उसके पति की मृत्यु के ठीक दो सप्ताह बाद हुआ), डॉन अगर वह रोती है तो डरो मत, यह एक सामान्य स्थिति प्रतीत होगी ("क्या बेटा, शायद, पिता की तरह दिखता है?", "कृपया बच्चे की विदाई के लिए पिता की सहमति दिखाएं", आदि)।
हम दिखाई नहीं दे रहे हैं।
स्वेतलाना:
"मैंने वर्षों से यह कहना सीखा है, "मैं एक विधवा हूँ।" और मैंने इस शब्द पर अलग-अलग प्रतिक्रियाओं को शांति से स्वीकार करना सीखा। "क्षमा करें, मुझे नहीं पता" से "ऐसी खिलती हुई महिला को केवल मुक्त होने के लिए बधाई दी जा सकती है" (यह पांचवें वर्ष में था, अंतिम नौकरी के साक्षात्कार में, और मैंने कुछ नहीं कहा)।
जिनेविव गिन्ज़बर्ग की किताब से हम जानते हैं कि अन्य देशों में विधवाओं के लिए सहायता समूह मौजूद हैं। हमारे पास क्यों नहीं है? क्योंकि कोई परंपरा नहीं है। क्योंकि पहले साल इसके साथ कहीं जाने के लिए नहीं हैं। इसके अलावा, यदि आप कहते हैं कि विधवाएँ उतनी कम नहीं हैं जितनी कि लग सकती हैं, तो आप लगभग निश्चित रूप से "चयनात्मक धारणा" के बारे में प्रतिक्रिया में सुनेंगे, इस तथ्य के बारे में कि "वास्तव में" ये अलग-थलग मामले हैं।
प्रारंभिक विधवाओं के पास स्वयं के बहुत कम संसाधन होते हैं कि वे पहले विधवा होना सीखें और फिर स्वयं के उस हिस्से को स्वीकार करें और अपने व्यक्तित्व को जीने और विकसित होने दें।
और एक दोस्त जो समझता है कि आप कैसा महसूस करते हैं वह अनमोल है। यह आपके अपने के साथ आसान है, क्योंकि कई चीजों को समझाने की जरूरत नहीं है। मुझे याद है कि जिनेदा सेरेब्रीकोवा की प्रदर्शनी में, अन्या और मैंने एक साथ यह गिनना शुरू किया कि विधवा होने पर कलाकार की उम्र कितनी थी। क्योंकि हम दोनों के लिए यह जीवनी का एक महत्वपूर्ण तथ्य है, जो कि यह सीमित नहीं है, लेकिन जिसके बिना, मुझे यकीन है, बहुत कुछ गलत समझा जाएगा।
लेकिन आप "मैं एक विधवा हूँ" झंडा लेकर घूमने नहीं जा रहे हैं। ऐसी कोई जगह नहीं है जहां हम इकट्ठा हो सकें, कोई बाहरी विशिष्ट पहचानकर्ता नहीं हैं, काला अब किशोरों द्वारा भी पहना जाता है।
हम संवेदना की परंपरा से वंचित हैं
अन्ना:
- मैं पूर्व-सोवियत काल के लोगों से ईर्ष्या करता हूं - क्योंकि उनके पास परंपराओं के रूप में सहारा था। प्रचलित, उपयुक्त, लेकिन एक ही समय में संवेदनाओं का मानवीय सूत्रीकरण। लोगों का विलाप। प्रत्येक के लिए - वह जो अकथनीय को व्यक्त करने में मदद करता है। मरने वाले पुश्किन ने ग्रीच को एक छोटा नोट भेजने के लिए कहा - उनके बेटे की मृत्यु हो गई: "उसे प्रणाम करो और कहो कि मैं उसके नुकसान में एक ईमानदार हिस्सा लेता हूं।" उनके नुकसान में ईमानदारी से भागीदारी! .. हम इस भाषा से वंचित हैं, हमारे पास केवल समाचार पत्र है "हम अपनी गहरी संवेदना व्यक्त करते हैं", "हम आपके साथ शोक करते हैं।" हमें अभी तक शब्द नहीं मिले हैं।
स्वेतलाना:
- प्राचीन पुस्तकों में, इसे एक अलग, विशेष रूप से निर्धारित बुरा काम या यहां तक कि "एक विधवा का अपमान" करने का अपराध माना जाता था। महिलाओं की आर्थिक गतिविधि और, शायद, हृदय की निर्दयता और मृत्यु के किसी भी उल्लेख के हमारे विधायकों के भयानक भय ने विधवाओं को आधुनिक कानूनी क्षेत्र से हटा दिया है। केवल रक्षा मंत्रालय में विधवाएं हैं। एक नाबालिग बच्चे के साथ एक "नागरिक" विधवा की रक्षा नहीं की जाती है, उदाहरण के लिए, काम पर छंटनी से (नहीं, उसे एक माँ नहीं माना जाता है, जो कानून के अनुसार, केवल उदार भुगतान की शर्त पर रखी जा सकती है) .
"एकल" चुनना मुझे थूकने जैसा लगता है
अन्ना:
- मेरे पति की मृत्यु के डेढ़ साल बीत चुके हैं, मैंने एक कार का बीमा करवाया, प्रबंधक ने, अन्य बातों के अलावा, मुझसे मेरी वैवाहिक स्थिति के बारे में पूछा। मैंने उत्तर दिया- विधवा। वह शरमा गई, लगभग रो पड़ी, माफी मांगी और कहा: "यहाँ कोई" विधवा "विकल्प नहीं है, वहाँ" विवाहित "और" अविवाहित "है।
शाम को मैंने अपने दोस्तों को इस बारे में बताया, इस बात से नाराज़ होकर कि यह किसी तरह का गहरा झूठ है: मेरी शादी हो चुकी थी, अब मेरा तलाक नहीं हुआ है, मैं एक विधवा हूँ। मुझे हल्की-सी फटकार लगाई गई: लोगों को बार-बार अजीब स्थिति में क्यों डाला जाता है, यह स्पष्ट है कि सिस्टम को सिर्फ यह जानने की जरूरत है कि आपके पास अभी पति है या नहीं। तो, शादी नहीं की। सिर हिलाओ, चुप रहो।
"लोगों को एक अजीब स्थिति में डाल दो"! हमारे बमुश्किल बोलने वाले समाज की सभी विधवाओं का सामना शायद यही होता है।
"मैं विधवा हूं"। "क्षमा करें, मुझे नहीं पता / पता नहीं था।" आपको किस बात का मलाल है? यह सूची में से सिर्फ एक आइटम है जो मुझे चित्रित कर सकता है: एक महिला, एक 13 वर्षीय बेटे की मां, शिक्षा से एक पत्रकार, एक रूढ़िवादी ईसाई, एक विधवा ... हालांकि, इसे देखे बिना, आप पहले ही शुरू कर चुके हैं माफी माँगने के लिए: आपको जो अजीब लग रहा है उसके लिए खेद है लेकिन मैं एक विधवा हूँ।
स्वेतलाना:
- आवेदकों के लिए प्रश्नावली के रूप, कर्मियों के रिज्यूमे और व्यक्तिगत रिकॉर्ड में वैवाहिक स्थिति के बारे में सवाल का ऐसा जवाब नहीं होता है।
मुझे पता है कि हर कोई मुझे नहीं समझेगा। लेकिन हर बार जब मैं "एकल" चुनता हूं, तो मुझे थूक लगता है। क्योंकि मुझे वह स्मृति छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है जो मुझे वह बनाता है जो मैं हूं। और, यदि आप इस स्थिति को काफी सांसारिक, व्यावहारिक रूप से देखते हैं, तो वे आपको शुरुआत में प्रतिस्पर्धात्मक लाभ से वंचित करते हैं। क्योंकि मैं जिन सभी विधवाओं को जानता हूं, वे जानवरों की तरह काम करती हैं, और उन्हें जो कुछ करना पड़ता है, उसके साथ मुकाबला करने के बाद, वे काम पर किसी भी कठिनाइयों से नहीं डरती हैं, सिवाय दूर और लंबी व्यावसायिक यात्राओं के जब बच्चे छोटे होते हैं।
भविष्य और एक ऐसी समस्या के बारे में बात करें जिसे हल नहीं किया जा सकता
अन्ना:
- कुछ चीजें थीं जो मुझे इस तरह के उन्माद में डाल देती थीं (यह शब्द है, अफसोस, हाँ), जब उन्होंने मुझसे भविष्य के बारे में बात करने की कोशिश की। "जीवन लंबा है, तुम अभी भी युवा हो, तुम अभी भी मिल सकते हो, तुम खुश रहोगे, तुम बच्चे को जन्म दोगे।" कौन, अगर एक महिला नहीं है जिसने अभी-अभी अपने पति को खोया है - कोई बात नहीं, अचानक या लंबी बीमारी के बाद - यह जानने के लिए कि जीवन आक्रामक रूप से छोटा हो सकता है, कि यह भयानक और अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो सकता है, कि, कोई भी खुशी की गारंटी नहीं देता है।
हो सकता है भविष्य न हो। और एक ऐसी महिला को बताना असंभव है जिसने अपना आधा शरीर खो दिया है (और यह एक शाब्दिक भावना है) कि एक नया आधा "पिछले वाले से बेहतर" बढ़ेगा। मेरी राय में, "नए" बच्चों के बारे में बात करना एक पूर्ण वर्जित है।
बेदाग विधवापन की कहानियाँ तो और भी बुरी थीं। नताल्या निकोलेवन्ना पुश्किना, सात साल से विधवा हैं। किसी की सहेली, जिसने कभी दोबारा शादी नहीं की, ने खुद को पूरी तरह से अपने पति की याद में समर्पित कर दिया। ऐसे उदाहरणों से मैं भेड़िये की तरह चीख़ना चाहता था।
स्वेतलाना:
- साथ ही शब्दों से "आप और आपकी बेटी हमेशा हमारे लिए वोलोडा की याद दिलाएंगे" - मैं एक स्मारक संग्रहालय नहीं हूं, मैं एक जीवित व्यक्ति हूं! हो सके तो इस तरह के विस्फोटों को भड़काएं नहीं।
मानसिक रूप से, प्रारंभिक वर्षों में एक विधवा एक अनहेल्दी घाव, चलने का आघात, एक ऐसी समस्या है जिसे हल नहीं किया जा सकता है।
यह योग्यता का सवाल नहीं है और आप उसे कितना पैसा देते हैं - और उसके लिए धन्यवाद! - अंतिम संस्कार में देने के लिए तैयार। यह जनता की करुणा सहित करुणा का विषय है।
मेरी सहेली, जो उस मिनट से मुझ पर लटकी हुई थी जब तक कि हम जगाने के अंत तक चर्च से बाहर नहीं निकल गए, बाद में उसने शायद अपने रिश्तेदारों को मुझसे संपर्क करने का अवसर नहीं देने के लिए माफी मांगी। लेकिन उसने किसी को दूर नहीं धकेला, हर कोई इस बात के लिए तैयार था कि मैं "एक मजबूत महिला हूं और मैं गरिमा के साथ व्यवहार करूंगी।" मेरे पास अभी भी इनमें से कुछ लोगों के साथ बात करने के लिए कुछ भी नहीं है, और वह दोस्त बहन बन गई क्योंकि वह वहां थी, वह बस वहीं थी और इन घंटों के दौरान उसका हाथ थामे रही।
यह उलटी गिनती तब तक नहीं रुकेगी जब तक हम रहेंगे
अन्ना:
-शायद, जीवन से ज्यादा समझदार कोई नहीं हो सकता है, जो जाता है, जाता है और इसे कहीं ले जाता है। कोई भी शब्द इस कठोर, शाश्वत, चोट पहुँचाने वाले, लेकिन उपचारात्मक आंदोलन से अधिक मजबूत नहीं हो सकता है।
विचित्र रूप से पर्याप्त, मुझे उन लोगों द्वारा मदद मिली जो मुझसे कहीं ज्यादा बीमार थे - मेरे पति के माता-पिता। विशेष शब्दों के बिना मदद की, सिर्फ अपने अनुभव के साथ। उनके परिवारों को विधवापन का अनुभव था - और उसके बाद का जीवन। सास की माँ ने युद्ध में अपने पति को खो दिया, लेकिन उसके बाद वह एक आदमी से मिली, शादी की, दूसरी लड़की को जन्म दिया, उसकी मृत्यु तक उसके साथ रही, उसने बेटियों में अंतर नहीं किया - जो खून से संबंधित है , जो नहीं है।
ससुर की माँ एक विधवा थी, पहले से ही एक परिपक्व महिला, अप्रत्याशित रूप से, मयूरकाल में। उनका परिवार जीवंत, अच्छी तरह से समन्वित और सामंजस्यपूर्ण था, लेकिन उनके पति की मृत्यु के एक साल से थोड़ा अधिक समय बाद, एक और बैठक हुई, और उन्होंने इस आदमी के साथ उसकी मृत्यु तक भाग नहीं लिया। उम्र, आदतों और कई अन्य कठिनाइयों के कारण, यह सामान्य विवाह नहीं था, बल्कि एक आर्थिक और अतिथि साझेदारी थी, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं था कि इस मिलन में खुशी थी। इसलिए, मेरे ससुर इस अनुभव को कभी नहीं भूले और - हमेशा विनीत रूप से - मुझे प्रसारित करते हैं: जीवन चलता रहता है।
... मेरे लिए छह साल बीत चुके हैं, स्वेता के लिए सात साल। यह उलटी गिनती, जाहिरा तौर पर, जब तक हम जीवित रहेंगे तब तक नहीं रुकेंगे। यह समयरेखा हम भी हैं, हर उस चीज़ की तरह जो यह नुकसान लाया और ले गया।
सुनने के लिए, आपको तैयार करने और कहने की आवश्यकता है। दूसरों को समझने के लिए आपको खुद को समझने की जरूरत है। समझें कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जो आघात से ग्रस्त हैं, जिसके पास भारी, गंभीर रूप से खर्च किए गए संसाधन हैं।
घाव भर जाता है, निशान रह जाता है। नहीं, वह भी नहीं। यह कोई विकृति नहीं है, बल्कि एक नया आंतरिक परिदृश्य है।
और कड़वाहट, विनम्रता के साथ, लेकिन हँसी के साथ भी (विधवाओं का काला हास्य! यह अच्छा है कि एक प्रेमिका है जिसके साथ आप इस तरह हंस सकते हैं), मैं जेनेवीव गिन्ज़बर्ग की एक और सहीता को समझता हूं: अगर मेरे पति अब मुझसे मिले, तो मैं शायद शायद ही देखा होगा और प्यार किया होगा। और यही जीवन भी है।
शायद इन शब्दों के साथ शुरू करना जरूरी था। लेकिन ऊपर दिया गया पूरा पाठ हमारे लिए सारांश नहीं है, बल्कि केवल एक दर्दनाक, लेकिन हमारे लिए (और शायद न केवल हमारे लिए) बातचीत, संचार का परिचय है। इसलिए मैं इन्हीं शब्दों के साथ समाप्त करूंगा।
मेरा नाम एना है। मेरी उम्र 37 साल है। मैं विधवा हूं. मैं ज़िंदा हूँ। मुझे नहीं पता कि आगे क्या है। लेकिन मैं इस बारे में बात करना चाहता हूं कि क्या था और क्या है।
वियतनामी छात्र महत्वपूर्ण परीक्षाओं या परीक्षाओं से पहले कभी भी केले नहीं खाते। तथ्य यह है कि ये फल "फिसलन" शब्द से जुड़े हैं, और बदले में, "विफलता" के साथ व्यंजन हैं।
निकट भविष्य में आपका क्या इंतजार है:
पता करें कि निकट भविष्य में आपके लिए क्या है।
विधवाओं के लिए संकेत और विधवाओं के बारे में - रहस्यवाद या वास्तविकता?
अक्सर जिन लोगों ने बड़ी मुश्किल से अपना "आधा" खोया है, वे एक खुशहाल पारिवारिक जीवन स्थापित करते हैं। लोकप्रिय अफवाह भयावह है: एक पति को दफनाने के बाद, वह इस दुखद अनुभव को फिर से दोहरा सकती है। तो विधवा के किन लक्षणों को ध्यान में रखा जाना चाहिए ताकि भविष्य में दुर्भाग्य फिर से न हो?
"काली विधवा" कैसे न बनें
गर्म स्वभाव और अभद्र भाषा पुरुषों को शोभा नहीं देती, और वे महिलाओं के लिए और भी अधिक अनुपयुक्त हैं। जरा सी बात पर गाली देने की आदत गंभीर परिणामों से भरी होती है। कभी-कभी, उसके दिल में, विपरीत लिंग के अपराधी की मृत्यु की कामना करते हुए, महिला मृत्यु का भयानक तंत्र शुरू करती है। और वह उसी "काली विधवा" में बदल जाती है जिसे एक मजबूत परिवार बनाना नसीब नहीं है।
अभिशाप तुरंत शुरू नहीं होता है। कभी-कभी कई साल बीत जाते हैं, गंदे शब्दों को लंबे समय तक भुला दिया जाता है - और अचानक उस सहज क्षति के अभिभाषक के साथ एक त्रासदी होती है। उस क्षण से, बुराई बार-बार लौटती है, हर उस व्यक्ति को दूर ले जाती है जिसे एक महिला प्यार करती है और अपने करीब लाना चाहती है। यदि अगले चुने हुए के साथ किसी प्रकार का "शैतान" चल रहा है, तो ये विधवा के लिए गंभीर संकेत हैं, जिन्हें जीवन के प्रति अपने स्वयं के दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। सबसे पहले, दुश्मनों के साथ सामंजस्य स्थापित करना और पिछली शिकायतों को दूर करना आवश्यक है।
विधवापन आगे के सुख के लिए कोई बाधा नहीं है
रूस में विधवा महिलाएं बहिष्कृत नहीं थीं। इसके विपरीत, वे अक्सर बहुत आकर्षक दुल्हनें निकलीं, क्योंकि उनके पास अपनी संपत्ति थी, जिसे वे पुराने रिश्तेदारों की परवाह किए बिना निपटा सकते थे। कोई विशेष अनुष्ठान नहीं थे जो बताते थे कि विधवा को फिर से शादी कैसे करनी चाहिए - अधिकांश भाग के संकेत अगले जीवनसाथी को सुरक्षित और स्वस्थ कैसे रखें।
चीजों और तस्वीरों के बारे में
यह माना जाता था कि एक नई शादी के समापन के बाद, पूर्व पति की सभी तस्वीरों को दीवारों से हटा दिया जाना चाहिए - ताकि मृत व्यक्ति ईर्ष्या का अनुभव न करे और अपने प्रिय के परिवार को नष्ट करने की कोशिश न करे। नए साथी के लिए पूर्व की चीजें या गहने पहनना असंभव था, अन्यथा वह जल्द ही इसे दोहरा सकता था। लेकिन अक्सर विधवाओं के बारे में संकेत शोक की आवश्यकता से संबंधित होते हैं। अफवाह का आश्वासन दिया: पहले पति के अंतिम संस्कार के क्षण से एक वर्ष की समाप्ति से पहले शादी करने के लिए - एक सौ प्रतिशत संभावना के साथ दूसरी बार विधवा होने के लिए!
