बच्चों और युवाओं की सांस्कृतिक और नैतिक शिक्षा। किशोरों की नैतिक शिक्षा। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और रूसी स्कूल में विश्व धार्मिक संस्कृतियों की नींव का अध्ययन
"मन की शिक्षा हमेशा होनी चाहिए
दिल की शिक्षा से पहले"
सेंट इनोसेंट (वेनियामिनोव),
मास्को और कोलोम्ना के महानगर
स्कूल में युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा
परवरिश की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में, युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा गंभीर चिंता का कारण बनती है। क्या पढ़ाना है और कैसे शिक्षित करना है, कैसे एक बच्चे को जन्मभूमि, उसकी राष्ट्रीय संस्कृति, पहचान, अपने लोगों की परंपराओं से प्यार करना सिखाना है? यह प्रश्न हम में से प्रत्येक ने एक से अधिक बार पूछा है।
सकारात्मक और अच्छे की शाश्वत खोज में, हम, एक नियम के रूप में, एक शानदार उदाहरण पर आते हैं - सार्वभौमिक मानव आदर्श और मूल्य। एक उदाहरण V.A की विरासत है। सुखोमलिंस्की, जिन्होंने नोट किया: "शैक्षिक कार्य का एक विशेष क्षेत्र बच्चों, किशोरों, युवाओं को सबसे बड़ी मुसीबतों में से एक है - आत्मा की शून्यता, आध्यात्मिकता की कमी ... एक वास्तविक व्यक्ति शुरू होता है जहां मंदिर होते हैं आत्मा की .."
बचपन एक अद्भुत देश है। उसके इंप्रेशन जीवन भर बने रहते हैं। मनुष्य, मंदिर की तरह, बचपन में रखा जाता है। आज की क्रूर वास्तविकता में बच्चे को पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति से परिचय की आवश्यकता है। आखिरकार, संस्कृति मनुष्य द्वारा आयोजित एक निवास स्थान है, यह मनुष्य और प्रकृति, कला और मनुष्य, मनुष्य और समाज, मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंधों और संबंधों का एक समूह है। रूढ़िवादी परंपराओं के आधार पर आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा ने व्यक्तित्व के मूल का गठन किया, जो दुनिया के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों के सभी पहलुओं और रूपों को लाभकारी रूप से प्रभावित करता है: उसका नैतिक और सौंदर्य विकास, विश्वदृष्टि और एक नागरिक स्थिति, देशभक्ति और पारिवारिक अभिविन्यास का गठन , बौद्धिक क्षमता, भावनात्मक स्थिति और सामान्य शारीरिक और मानसिक विकास।
उचित शिक्षा के बिना आध्यात्मिक व्यक्ति का निर्माण असंभव है। "शिक्षित करने" का अर्थ है एक आध्यात्मिक दृष्टि से देखने वाले, सौहार्दपूर्ण और एक मजबूत चरित्र वाले संपूर्ण व्यक्ति के निर्माण में योगदान देना। और इसके लिए यह आवश्यक है कि जितनी जल्दी हो सके आध्यात्मिक "कोयला", हर चीज के प्रति संवेदनशीलता, पूर्णता की इच्छा, प्रेम की खुशी और दया के स्वाद के लिए उसमें जलना और गर्म करना आवश्यक है। “बच्चों की बुद्धिमान परवरिश का अंतिम लक्ष्य बच्चे में उसके आसपास की दुनिया की चीजों की स्पष्ट समझ का क्रमिक गठन है। तब समझ का परिणाम बच्चों की प्रकृति की अच्छी प्रवृत्ति का निर्माण अच्छाई और सच्चाई के आदर्शों के लिए एक सचेत प्रयास में होना चाहिए और अंत में, एक मजबूत और स्वतंत्र इच्छा का क्रमिक गठन, ”एनआई ने लिखा। पिरोगोव।
वर्तमान समय में रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र के अनुभव की अपील, जब देश एक आध्यात्मिक पुनरुद्धार के दौर से गुजर रहा है, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि समाज और राज्य को शैक्षिक मॉडल की सख्त जरूरत है जो शिक्षा की सामग्री में आध्यात्मिक और नैतिक घटक प्रदान करते हैं। इसलिए, यह बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा है, जो रूढ़िवादी परंपराओं से परिचित होने पर आधारित है, जो शैक्षणिक संस्थानों के काम में प्राथमिकता है। स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में सफलता मुख्य रूप से युवा लोगों के साथ काम करने वाले शिक्षकों की व्यावसायिकता पर निर्भर करती है: मानवीय और सौंदर्य चक्र विषयों के शिक्षक, ORKSE के शिक्षक।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में की जाती है, जिसका एक मुख्य रूप रूढ़िवादी अभिविन्यास की रचनात्मक प्रतियोगिताओं में भाग लेकर छात्रों की संस्कृति में सुधार करना है। रूढ़िवादी परंपराओं पर आधारित आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का दुनिया के साथ मानवीय संबंधों के सभी पहलुओं और रूपों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। यह आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा और बच्चों के पालन-पोषण के लिए एक कार्यक्रम विकसित करने का विशेष महत्व और प्रासंगिकता साबित करता है। सभी स्कूल शिक्षकों के संयुक्त प्रयासों से ही आध्यात्मिक व्यक्तित्व का विकास संभव है।
परिवार और सामाजिक संबंधों, परंपराओं और रीति-रिवाजों में नैतिकता और आध्यात्मिकता की आवश्यकता के बारे में जागरूकता की युवा पीढ़ी में गठन;
सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक मूल्यों के रूप में देशभक्ति की भावनाओं, नागरिक चेतना के युवा लोगों में विकास;
बुराई और सब कुछ अशुद्ध का विरोध करने के लिए ठोस कौशल का निर्माण;
एक सक्रिय जीवन स्थिति का गठन, काम करने के लिए एक कर्तव्यनिष्ठ दृष्टिकोण की शिक्षा, अध्ययन, अनुशासन, देश के भाग्य के प्रति जिम्मेदार रवैया, उसकी सेवा करने की तत्परता;
स्कूली बच्चों और युवाओं में हानिकारक आदतों की रोकथाम;
क्रीमिया के इतिहास का अध्ययन, क्रीमिया में रहने वाले लोगों के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, विश्वासों और परंपराओं की ख़ासियत को समझना;
संस्कृति, विज्ञान, मानव जीवन, कला में ईसाई योगदान की समझ।
स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का उद्देश्य बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य को बनाए रखना है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, शिक्षक स्वयं को निम्नलिखित कार्य निर्धारित करते हैं:
ईसाई नैतिकता के नैतिक रूपों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना, अच्छी और बुरी जैसी अवधारणाओं के बीच अंतर करने में सक्षम होना;
राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपराओं के अध्ययन के आधार पर मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना पैदा करना;
संगीत संस्कृति विकसित करना, बच्चों को शास्त्रीय, आध्यात्मिक और लोक संगीत से परिचित कराना;
देखने की क्षमता विकसित करना, साहित्यिक कार्यों का विश्लेषण करना, शब्दावली को समृद्ध करना, किसी की भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता;
शारीरिक शिक्षा पर उद्देश्यपूर्ण कार्य करना;
श्रम कौशल पैदा करना, शारीरिक श्रम, उत्पादक गतिविधि की मूल बातें सिखाना।
हमारे शिक्षक निम्नलिखित क्षेत्रों में काम करते हैं:
आध्यात्मिक और शैक्षिक;
शैक्षिक और मनोरंजक;
सांस्कृतिक - संज्ञानात्मक;
नैतिक रूप से - श्रम;
छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं का विकास।
कार्य के इस क्षेत्र को लागू करने के लिए, शिक्षक बच्चों के साथ काम के निम्नलिखित रूपों का उपयोग करते हैं:
वैकल्पिक, व्यक्तिगत - समूह कक्षाएं, वार्तालाप, नैतिक और आध्यात्मिक सामग्री के खेल;
व्याख्यान, सेमिनार, कार्यशालाएं (हाई स्कूल में);
बच्चों की रचनात्मक कलात्मक गतिविधि: सुईवर्क, ड्राइंग, सजावटी और अनुप्रयुक्त कला की वस्तुओं का निर्माण, एकल और कोरल गायन, संगीत और मंच आंदोलन की क्षमताओं का विकास;
समारोह और कार्यक्रम;
छात्रों की अनुसंधान गतिविधियाँ;
भ्रमण;
प्रदर्शनियों का संगठन;
थीम्ड और रचनात्मक शाम;
प्रतियोगिताओं, त्योहारों, संगीत कार्यक्रमों में भागीदारी।
हमारे स्कूल के शिक्षक माता-पिता के साथ काम करने के लिए निम्नलिखित प्रकार के काम का उपयोग करते हैं:
आध्यात्मिक और नैतिक विषयों पर माता-पिता की बैठकें;
माता-पिता के लिए व्याख्यान;
क्यू एंड ए शाम;
प्रदर्शनियों, प्रतियोगिताओं;
त्रुटियों की पहचान करने और परिवार में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया को ठीक करने के लिए माता-पिता से पूछताछ करना;
सूचना माता-पिता, बच्चों के कार्यों की प्रदर्शनियों के लिए है;
माता-पिता के साथ आयोजित छुट्टियां।
अपेक्षित परिणाम:
बच्चे द्वारा सद्गुणों को आत्मसात करना, उसका उन्मुखीकरण और अच्छाई के प्रति खुलापन;
आसपास की दुनिया के लिए, अन्य लोगों के लिए एक सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन;
सहानुभूति की क्षमता;
देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देना, पितृभूमि की भलाई के लिए निस्वार्थ सेवा की आवश्यकता;
सच्चे मूल्यों का निर्माण: प्रेम, कर्तव्य, सम्मान, मातृभूमि, विश्वास;
रूढ़िवादी संस्कृति के अनुभव से परिचित होना;
उनके कार्यों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी।
कई वर्षों से, स्कूल ने छात्रों द्वारा कला और शिल्प की वार्षिक क्रिसमस और ईस्टर प्रदर्शनियों की मेजबानी की है। हमारे छात्र स्कूल प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं: "द ब्यूटी ऑफ़ गॉड्स वर्ल्ड", "क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी", "रूस के पवित्र रक्षक" और अन्य। बच्चे का प्रत्येक कार्य युग में विसर्जन, सांस्कृतिक परंपराओं के अध्ययन और पिछली पीढ़ियों के कौशल का परिणाम है। इस तरह पूर्वजों के अनुभव, उनके नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में महारत हासिल होती है, जिससे दुनिया की अपनी तस्वीर बनती है।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर कार्य का कार्यान्वयन मानवीय और सौंदर्य चक्र के विषयों के एकीकरण के माध्यम से किया जाता है।
कक्षाओं में प्राथमिक स्कूल(कला पाठ, तकनीक, पढ़ना, संगीत, पाठ्येतर गतिविधियाँ छात्रों के लिए उनके आसपास की दुनिया को जानने के नैतिक पक्ष का रास्ता खोलती हैं। दुनिया अपने सामंजस्य में सुंदर है, और एक छोटे से व्यक्ति द्वारा इसका ज्ञान भी सामंजस्यपूर्ण होना चाहिए। नैतिकता की अवधारणा, भावनात्मक जवाबदेही की परवरिश, आसपास की दुनिया के लिए प्यार, आध्यात्मिक संस्कृति से परिचित होना दुनिया पर सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ एक व्यक्तित्व बनाता है और बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं के विकास में योगदान देता है। इन कार्यों का कार्यान्वयन किया जाता है। विभिन्न गतिविधियों के माध्यम से:
पढ़ना, ड्राइंग, कला का काम;
संगीत सुनना और उसके बारे में सोचना।
पाठों पर रूसी भाषा और साहित्यआध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा शब्द के माध्यम से दी जाती है। रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक छात्रों के लिए निम्नलिखित कार्य निर्धारित करते हैं:
छात्रों को यह देखना चाहिए कि रूसी भाषा न केवल लोगों के बीच संचार का साधन है, इसने लोगों के सबसे समृद्ध आध्यात्मिक, ऐतिहासिक और नैतिक अनुभव को अवशोषित किया है;
बच्चों में अपनी मूल भाषा के प्रति प्रेम पैदा करना, अन्य लोगों की भाषाओं का सम्मान करना;
छात्रों के बीच प्राथमिक संचार कौशल विकसित करना, उनकी शब्दावली को समृद्ध करना, उन्हें अपने विचारों को सही ढंग से व्यक्त करना सिखाना;
पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में रुचि जगाना;
आध्यात्मिक काव्य के अध्ययन में रुचि जगाना।
पाठों पर इतिहास और MHCदिलचस्प और महान लोगों की गतिविधियों, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारकों से परिचित है। जॉन ऑफ दमिश्क, जॉन क्राइसोस्टोम, जॉन ऑफ द लैडर, बेसिल द ग्रेट… के नाम और कार्यों को जाने बिना प्राचीन रूसी इतिहास और प्राचीन रूसी संस्कृति की बारीकियों को समझना असंभव है।
पाठों पर संगीत कलापवित्र संगीत की कलात्मक छवियों में छात्रों का क्रमिक परिचय होता है। एकीकृत पाठों का अनुभव दिलचस्प है: "संगीत और साहित्य", "संगीत और ललित कला", "घंटियाँ", क्रिसमस की छुट्टी के लिए समर्पित अंग्रेजी पाठ।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के कार्यान्वयन में एक विशेष स्थान पर ORKSE के शिक्षकों, क्रीमिया की रूढ़िवादी संस्कृति, ललित कला और प्रौद्योगिकी की बातचीत का कब्जा है। शिक्षकों के फलदायी सहयोग का परिणाम प्रदर्शनियों में छात्रों की भागीदारी, रचनात्मक गतिविधि का विकास है। विभिन्न प्रकार की तकनीक में बनाई गई बच्चों की कृतियों को स्कूल में प्रदर्शनियों में प्रस्तुत किया जाता है। स्कूल के शिक्षक एक सैन्य-देशभक्ति और नशा-विरोधी अभिविन्यास के साथ-साथ छात्रों की आध्यात्मिक शिक्षा (माता-पिता की भागीदारी के साथ) के कार्यक्रमों का आयोजन और संचालन करते हैं: "जीवन, तुम मुझे क्यों दिए गए हो!" (ग्रेड 10-11), "लेट्स प्ले एट ए स्मार्ट क्रिसमस ट्री" (ग्रेड 1-4), "सेंट हेल्पर निकोलस" (ग्रेड 1-4) और अन्य।
हमने आध्यात्मिक विषयों को पढ़ाने के बाद माता-पिता और बच्चों के बीच एक सर्वेक्षण किया। हम सोच रहे थे कि इसका क्या परिणाम होता है। हमें ऐसे जवाबों की उम्मीद नहीं थी। माता-पिता द्वारा पूछे जाने पर: "आपका धर्म क्या है" - 82% उत्तर - रूढ़िवादी। "क्या आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में आपके बच्चों की कक्षाएं आपको किसी तरह प्रभावित करती हैं?" (अर्थात् क्या आपके बच्चे आपकी परवरिश कर रहे हैं?) - 53% ने उत्तर दिया - "हाँ"। "क्या आप स्कूलों में क्रीमिया की रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को पढ़ाने के लिए आवश्यक मानते हैं?" - 80 फीसदी पैरेंट्स इसके पक्ष में थे। इच्छाओं में, माता-पिता और हाई स्कूल के छात्रों, जिनके बीच सर्वेक्षण किया गया था, ने स्पष्ट रूप से व्यक्त किया कि यह पाठ्यक्रम उनकी मदद करता है। नकारात्मक समीक्षा अत्यंत दुर्लभ थी, मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण कि वे बच्चों पर बोझ नहीं बढ़ाना चाहते थे।
हाई स्कूल के छात्रों ने सवाल किया "आपको रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों का अध्ययन क्या दिया?" - ज्यादातर सकारात्मक मूल्यांकन। “मैं आज्ञाओं को पूरा करने के लिए लोगों को खुशी, दया, प्रेम की कामना करना चाहता हूं; जीवन में बेहतर उन्मुख; बन गया (ए) अधिक सहिष्णु; महसूस किया कि लोगों की मदद करना आवश्यक है; मेरे बोलने से पहले मेरे सोचने से पहले; पाप क्या है इसका एहसास होने लगा; मैं लोगों को बेहतर समझने लगा, उनकी बात सुनने लगा ”- ये कुछ राय हैं। 75% छात्र इस तरह के पाठों को आगे बढ़ाने के पक्ष में थे, 10% इसके खिलाफ थे।
मातृभूमि का पुनरुद्धार न केवल हमारे समाज की राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक समस्याओं का समाधान है, बल्कि सबसे बढ़कर युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा है, अर्थात। हमारी पितृभूमि के भावी नागरिकों की शिक्षा, उनमें उच्च आध्यात्मिक, नैतिक और नागरिक-देशभक्ति के गुणों और राष्ट्रीय आत्म-चेतना का निर्माण। आध्यात्मिक, नैतिक और देशभक्ति शिक्षा एक बहुत ही महत्वपूर्ण, जटिल, श्रमसाध्य कार्य है जिसमें राज्य और समाज दोनों की रुचि होती है। यह बहुआयामी, व्यवस्थित और लक्षित होना चाहिए। इस कार्य में, राज्य निकायों और स्कूलों दोनों की गतिविधियों को समन्वित किया जाना चाहिए ताकि युवा लोगों में एक उच्च देशभक्ति चेतना, अपने पितृभूमि के प्रति निष्ठा की भावना, नागरिक कर्तव्य को पूरा करने की तत्परता और हितों की रक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण संवैधानिक कर्तव्य हों। मातृभूमि का।
बच्चे हमारा भविष्य हैं। लेकिन वे हमारे वर्तमान भी हैं, हमारे आज भी हैं। हमारे समाज का स्वास्थ्य, और फलस्वरूप, उनका कल्याण इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे बच्चे कैसे बड़े होते हैं। हम, माता-पिता और शिक्षक, उनकी परवरिश के लिए एक बहुत बड़ी, वास्तव में सार्वभौमिक जिम्मेदारी है। और व्यक्ति की विश्वदृष्टि को आकार देने में हमें कितनी सावधानी से भाग लेना चाहिए! यहां बताया गया है कि हमारे अद्भुत शिक्षक ए.एस. मकरेंको: "यह सब कुछ शिक्षित करता है: लोग, चीजें, घटनाएं, लेकिन, सबसे पहले, और सबसे बढ़कर, लोग .." और हमारा काम वह सब कुछ विकसित करना है जो अच्छा है, वह सब कुछ जो अच्छा है, मूल रूप से एक व्यक्ति में निहित है, परमेश्वर की आज्ञाओं के आधार पर। हमारी पितृभूमि का इतिहास रूढ़िवादी रूप से जुड़ा हुआ है, इसलिए, हमारी पितृभूमि के एक नागरिक को शिक्षित करने में, संस्कृति का आदमी, हमें उसे रूढ़िवादी संस्कृति की नींव देनी चाहिए।
ज़िब्रेवा वी.एन.
एफजीबीओयू वीपीओ "ओमएसपीयू"
पर्यवेक्षक: चुखिन स्टीफ़न गेनाडिविच, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, शिक्षाशास्त्र विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, ओमएसपीयू
अनादिकाल से, दुनिया में एक सरल सत्य रहा है: "मानव जाति का भविष्य युवाओं के साथ है", और चूंकि युवा 16 से 30 वर्ष की आयु के लोग हैं, इसका मतलब है कि युवा पीढ़ी की समस्याएं सार्वभौमिक समस्याएं हैं। आधुनिक युवाओं के कई विचार कुछ बातों और सवालों में पुरानी पीढ़ी को हैरान और झकझोर देते हैं। यह सबसे पहले संस्कृति के स्तर, समाज में व्यवहार के नियमों, शिष्टाचार के नियमों से संबंधित है, इसलिए पुरानी पीढ़ी का सवाल उठता है कि इतने सरल सत्य अज्ञात क्यों हैं और इसे कैसे नहीं जान सकते?
आज के युवाओं की आत्माएं बर्बाद, तबाह और विकृत हो चुकी हैं। मनुष्य के आध्यात्मिक क्षेत्र में इतनी तेजी से गिरावट को कोई कैसे समझा सकता है, खासकर पिछले दशक में।
आज, युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्या प्रासंगिक है, क्योंकि आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति रहता है और विकसित होता है, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह के मजबूत प्रभाव के कई अलग-अलग स्रोतों से घिरा हुआ है (यह मुख्य रूप से जन संचार का साधन है और सूचना, असंगठित पर्यावरणीय घटनाएँ)। ), जो प्रतिदिन एक युवक की नाजुक बुद्धि और भावनाओं पर, उसके नैतिकता के उभरते हुए क्षेत्र पर पड़ती हैं।
आध्यात्मिकता, नैतिकता व्यक्ति की एक बुनियादी विशेषता है, जो गतिविधियों और व्यवहार में प्रकट होती है।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के विकास में बुनियादी अवधारणाओं और कारकों का सार क्या है।
रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत बार हम "आत्मा", "आत्मा", "आध्यात्मिकता" शब्दों के साथ कई संयोजनों का उपयोग करते हैं, जो सामग्री में अस्पष्ट और यादृच्छिक होते हैं, हालांकि, आधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान में, इन अवधारणाओं को अनदेखा किया जाता है या केवल संदर्भित किया जाता है धार्मिक मान्यताओं को। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में नए विचारों की खोज की प्रमुख अवधारणा "आध्यात्मिकता" की अवधारणा है।
शैक्षणिक स्रोतों में, "आध्यात्मिकता" मानव आत्म-चेतना की स्थिति को संदर्भित करता है, जो विचारों, शब्दों और कार्यों में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। यह उस डिग्री को निर्धारित करता है जिसमें लोग विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक संस्कृति में महारत हासिल करते हैं: दर्शन, कला, धर्म, विश्वविद्यालय में अध्ययन किए गए विषयों का एक समूह आदि।
सामाजिक विज्ञान की मूल बातें पर एक स्कूल की पाठ्यपुस्तक में, आध्यात्मिकता की व्याख्या इस प्रकार की गई है: "एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, विश्वदृष्टि की चौड़ाई, आत्मा की कृपा, न्याय की उच्च चेतना, दया और दूसरों के प्रति दया।"
आध्यात्मिकता सार्वभौमिक मूल्यों के संबंध में प्रकट होती है, उपयोगी कार्यों के लिए प्रयास करती है। नैतिकता के मानदंडों का सम्मान करने वाला व्यक्ति कुछ आध्यात्मिक मूल्यों और लक्ष्यों का पालन करता है। उनके कार्यों में ईमानदारी, परोपकार, दया देखी जाती है।
साहित्य, कला, लोक ज्ञान, रीति-रिवाजों, सांस्कृतिक परंपराओं, विज्ञान और शिक्षा के माध्यम से व्यक्ति को अध्यात्म प्राप्त होता है। एक आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्ति रोज़मर्रा की ज़िंदगी में भी हमेशा अलग दिखता है। आध्यात्मिक मूल्यों की इच्छा किसी भी व्यक्ति को जीवन की बाधाओं को आसानी से दूर करने, समाज और प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने में मदद करती है।
विभिन्न मूल्यों के संयोजन और एकता के रूप में संस्कृति लोगों को आध्यात्मिक स्वतंत्रता की ओर ले जाती है। आध्यात्मिक मूल्य सबके जीवन को अर्थ से भरते हैं, भविष्य का मार्ग खोलते हैं। आध्यात्मिकता को महत्व देने वाले समाज का भविष्य बहुत अच्छा होता है।
समाज की नैतिक छवि उसके सभी सदस्यों की आध्यात्मिकता के स्तर से निर्धारित होती है। यह सत्य पुरातनता में जाना जाता था और वर्तमान समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति अन्य लोगों, परवरिश और व्यवहार के साथ उसके संबंधों में प्रकट होती है। व्यक्ति के उच्च नैतिक गुण आध्यात्मिकता का आधार हैं। किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक विकास लोगों की चेतना, राजनीतिक गतिविधियों से निकटता से जुड़ा हुआ है। समाज के विकास के साथ, विभिन्न समूहों की सामाजिक संरचना और उनकी गतिविधि के क्षेत्र बदल जाते हैं। एक संस्कारी व्यक्ति उसी समाज में बन सकता है जहां आध्यात्मिकता के स्रोत हों। एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया वाला व्यक्ति ही संस्कृति के विकास में योगदान दे सकता है।
भाषा एक आध्यात्मिक धन है जिस पर सबसे अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। संस्कृति में भाषा की भूमिका बहुत महान है। आज के युवाओं को यह बात हमेशा याद रखनी चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह अपनी मातृभाषा को भली-भांति जानता हो, अन्य भाषाओं के साथ आदर का व्यवहार करता हो।
यदि हम "नैतिकता" की अवधारणा का न्याय करते हैं, तो "रूसी भाषा के शब्दकोश" के अनुसार एस.आई. ओज़ेगोव, यह "आंतरिक, आध्यात्मिक गुणों का प्रतिनिधित्व करता है जो एक व्यक्ति, नैतिक मानदंडों, इन गुणों द्वारा निर्धारित आचरण के नियमों का मार्गदर्शन करते हैं"। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस परिभाषा में, "आध्यात्मिकता" और "नैतिकता" की अवधारणाएं बहुत आम हैं। इसके अलावा, वैज्ञानिक स्रोतों में, "नैतिकता" और "नैतिकता" की अवधारणाओं को अक्सर समान रूप से प्रकट किया जाता है, लेकिन नैतिकता सार्वभौमिक मूल्यों को दर्शाती है, और नैतिकता समाज के विभिन्न स्तरों की विशिष्ट जीवन स्थितियों पर निर्भर करती है।
V. I. Slobodchikov और E. I. Isaev आध्यात्मिकता और नैतिकता को जोड़ते हैं। "आध्यात्मिकता की बात करते हुए," शोधकर्ता लिखते हैं, "हमारा मतलब है, सबसे पहले, उसकी नैतिक संरचना, सामाजिक, सामाजिक जीवन के उच्चतम मूल्यों द्वारा उसके व्यवहार में निर्देशित होने की क्षमता, सत्य, अच्छाई के आदर्शों का पालन और सुंदरता ... एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन हमेशा समाज के लिए, मानव जाति के लिए बदल जाता है। एक व्यक्ति इस हद तक आध्यात्मिक है कि वह मानव समुदाय के उच्चतम नैतिक मूल्यों के अनुसार कार्य करता है, उनके अनुसार कार्य करने में सक्षम होता है। नैतिकता मानव आध्यात्मिकता के आयामों में से एक है।
आज के युवाओं में नैतिकता और उच्च संस्कृति का पालन-पोषण और विकास एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। “… लोगों की आध्यात्मिक एकता और नैतिक मूल्य जो हमें एकजुट करते हैं, राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता के रूप में महत्वपूर्ण विकास कारक हैं। एक समाज बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय कार्यों को स्थापित करने और हल करने में तभी सक्षम होता है जब उसके पास नैतिक दिशानिर्देशों की एक सामान्य प्रणाली हो।" - अल्बर्ट लिखानोव।
किसी व्यक्ति की नैतिक और सामाजिक परिपक्वता के संकेतक के रूप में बुद्धिमत्ता उसकी शिक्षा और संस्कृति, ईमानदारी और शालीनता, दूसरों के दर्द और पीड़ा के प्रति उदासीनता में प्रकट होती है। सच्चे रूसी बुद्धिजीवियों को हमेशा नागरिक कर्तव्य और नागरिक गरिमा, लोगों के प्रति जिम्मेदारी और एक व्यक्ति की उच्च व्यक्तिगत संस्कृति की उच्च चेतना से प्रतिष्ठित किया गया है।
रूसी समाज वर्तमान में एक आध्यात्मिक और नैतिक संकट का सामना कर रहा है, जिससे रूसियों की युवा पीढ़ी सबसे अधिक प्रभावित है। सांस्कृतिक और नैतिक शिक्षा की समस्याएं सबसे महत्वपूर्ण हो गई हैं - यह युवा लोगों में नकारात्मक प्रवृत्तियों की वृद्धि है, मादक पदार्थों की लत, युवा शराबियों, बेघर बच्चों की संख्या में वृद्धि, व्यवहार में मानदंडों से यह विचलन - विचलित व्यवहार, और हमारे देश का हर दूसरा युवा इसे प्राप्त कर सकता है। यदि आप एक युवा व्यक्ति के साथ काम नहीं करते हैं, तो कुटिल व्यवहार किसी प्रकार के विनाशकारी समूह के उद्भव में योगदान दे सकता है जो एक आपराधिक प्रकृति का प्रतिनिधित्व करता है और सब कुछ सामान्य रूप से खतरे का प्रतिनिधित्व करता है। किशोरों के बीच आक्रामक व्यवहार तेजी से बढ़ रहा है: यहां तक कि लड़कियां भी अब लड़ रही हैं और कैमरे पर एक-दूसरे के प्रति अपनी आक्रामकता और घृणा की अभिव्यक्तियों को फिल्मा रही हैं, इंटरनेट पर वीडियो पोस्ट कर रही हैं। कम उम्र की माताओं की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई है, वर्तमान में गर्भपात की संख्या 3 अजन्मे बच्चों के लिए 2 गर्भपात है। गर्भपात के मामले में हमारा देश पहले नंबर पर है। युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास, बड़ों के सकारात्मक अनुभव के प्रति सम्मान, काम के प्रति उनका दृष्टिकोण, परिवार, करीबी और दूर के लोग खो गए हैं। वर्तमान स्थिति सार्वजनिक चेतना और राज्य की नीति में हुए परिवर्तनों का प्रतिबिंब है। दुर्भाग्य से, हमारे राज्य ने अपनी आधिकारिक विचारधारा, समाज - नैतिकता और नैतिक आदर्शों को खो दिया है। वर्तमान शिक्षा प्रणाली के आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षण और शैक्षिक कार्य कम से कम हो गए। इसका परिणाम यह था कि सामूहिक चेतना में निहित मूल्य दृष्टिकोण का सेट, और सबसे पहले - बच्चों और युवाओं में, व्यक्ति, परिवार और राज्य के विकास के दृष्टिकोण से काफी हद तक विनाशकारी और विनाशकारी है।
2006 में, अपने समाजशास्त्रीय अध्ययन में, एंटोनोवा एल.आई. और त्स्वेत्कोवा एन.ए. ने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: “यह, निश्चित रूप से, इस तथ्य के कारण है कि 52% परिवारों में, माता-पिता और पुरानी पीढ़ियों के प्रतिनिधि या तो लोक परंपराओं का पालन नहीं करते हैं और सीमा शुल्क बिल्कुल (5% से अधिक), या परंपराओं का असंगत रूप से पालन करें (47%)। यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि अधिकांश स्कूली बच्चे (58.3%) आश्वस्त हैं कि उनके भावी पारिवारिक जीवन में उन्हें अपने लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन नहीं करना है। हमारे देश में यह सब क्यों हो रहा है? और क्योंकि सब कुछ हो रहा है, कि रूस ने आध्यात्मिक और नैतिक संकट के दौर में प्रवेश किया है, कोई सामान्य विचारधारा नहीं है, इसलिए युवा आपस में बंटे हुए हैं, हर कोई कुछ साबित करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन कुछ भी नहीं आता है। पुरानी रूढ़िवादी परंपराओं का अनाज, जो पारिवारिक शिक्षा की परंपराओं से आना चाहिए, आज के युवाओं में नहीं बोया गया है, यह सब मिटा दिया गया है और अब केवल एक नए तरीके से उभरने लगा है। इसलिए यह आवश्यक है कि हमारे युवाओं में माता-पिता और अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान की भावना पैदा की जाए, उनकी परंपराओं का सम्मान किया जाए और उन्हें पुनर्जीवित किया जाए ताकि वे "हमारे", आधुनिक बनें।
आध्यात्मिक और नैतिक संकट ऐसी घटनाओं को जन्म देता है जो राजनीति, अर्थव्यवस्था और देश के सामाजिक क्षेत्र में नैतिकता के दृष्टिकोण से खतरनाक हैं। सामाजिक-आर्थिक सुधारों के उत्पादक कार्यान्वयन की बात आने पर समाज की आध्यात्मिक और नैतिक स्थिति को अपरिवर्तित छोड़ना अब संभव नहीं है।
हमारी राय में, रूस के लिए सामाजिक और आध्यात्मिक संकट पर काबू पाने में पारंपरिक नैतिक संस्कृति की बहाली और प्रसार हो सकता है। इसके लिए, राष्ट्रीय संस्कृति के पारंपरिक मूल्यों के आधार पर मूल रूसी सभ्यता को पुनर्जीवित करना आवश्यक है।
यदि हम रूस और उदाहरण के लिए, चीन की लोक शैली में शिक्षा के तंत्र की तुलना करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि आज चीन एक ऐसा देश है जो पुराने और नए, पुरातनता और आधुनिकता, युवा और अप्रचलित को जोड़ता है। वर्तमान में, इस राज्य की परंपराओं और रीति-रिवाजों में बहुत गहरी रुचि है।
अतीत और आधुनिकता की परंपराएं एक चीनी परिवार के जीवन में सबसे अधिक विपरीत हैं, खासकर सुदूर ग्रामीण इलाकों में। चीनियों के पुराने अंधविश्वासी विचारों के अनुसार, शांतिपूर्ण अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए, परिवार के मुखिया को अपने परिवार की निरंतरता का ध्यान रखना चाहिए। उसे एक बेटा होना चाहिए, उसके जीवनकाल में यह वांछनीय है कि वह विवाहित हो और यहां तक कि उसके अपने बच्चे भी हों, और यदि संभव हो, तो परपोते। .
यह परंपरा आज भी युवा लोगों द्वारा उच्च सम्मान में रखी जाती है, यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि चीन के युवा आज भी अपने पूर्वजों की परंपराओं की सराहना करते हैं। यह देखा जा सकता है कि आज चीन में युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की प्रणाली प्रभावी है और युवा चीनी पूर्वजों के अधिकार का आनंद लेती है।
यदि हम चीन के आधुनिक युवाओं और रूसी युवाओं के बीच एक सीधी समानता रखते हैं, तो हम कह सकते हैं कि हमारे युवा बिल्कुल भी याद नहीं करते हैं, और शायद यह भी नहीं जानते हैं और मुख्य रूप से रूसी लोक परंपराओं के इतिहास को जानना नहीं चाहते हैं। और इसके अलावा, वे जो जानते हैं उस पर हंसते हैं। हमें लगातार इस बारे में युवा लोगों से बात करनी चाहिए, उन्हें रूसी परंपराओं का सम्मान करने और उन्हें जीवन से जोड़ने के लिए प्रेरित करना चाहिए।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक विकास को बढ़ावा देने, उसमें ऐसे गुणों के निर्माण की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है:
रूस में, शिक्षा ने पारंपरिक रूप से धार्मिक, वैचारिक और वैज्ञानिक, कलात्मक, रोज़मर्रा की अभिव्यक्ति के सभी रूपों में रूढ़िवादी संस्कृति के आधार पर मनुष्य के आध्यात्मिक विकास में योगदान दिया है। इसने रूसी व्यक्ति को दुनिया की अधिक पूर्ण और विशाल धारणा और उसमें अपनी जगह का अवसर दिया।
रूसियों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की सामान्य प्रक्रिया के बाहर युवा लोगों के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की समस्याओं को हल नहीं किया जा सकता है। विश्व शक्ति के रूप में देश की प्रतिष्ठा का नुकसान, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, कला के कई क्षेत्रों में फायदे का नुकसान, रूस के लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों का विनाश देशभक्ति पर प्रतिकूल प्रभाव डालता रहा युवाओं का रुझान। लेकिन अपने देश, उसके ऐतिहासिक अतीत, देशभक्ति के मूल्यों और युवाओं में भावनाओं की उपेक्षा के प्रति व्यापक नकारात्मक दृष्टिकोण का दौर समाप्त हो रहा है। रूस के अतीत और इसकी संभावनाओं दोनों का आकलन करने के लिए एक अधिक संतुलित दृष्टिकोण धीरे-धीरे युवा रूसियों के बीच उभर रहा है। अधिकांश युवा अपने भविष्य को अपनी मातृभूमि से जोड़ते हैं और प्रवास करने का इरादा नहीं रखते हैं।
रूस के लिए संकट पर काबू पाने में मुक्ति पारंपरिक नैतिक संस्कृति की बहाली और प्रसार हो सकती है। यह बहुत संभव है कि पारंपरिक जीवन शैली आधुनिक संस्कृति के आक्रामक प्रभाव और पश्चिम से निर्यात किए गए सभ्य मॉडल का विरोध कर सकती है। शायद, रूस के लिए, राष्ट्रीय संस्कृति के पारंपरिक मूल्यों पर मूल रूसी सभ्यता के पुनरुत्थान को छोड़कर, आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र में संकट से बाहर निकलने का कोई और तरीका अभी तक नहीं मिला है।
बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण रूस के आध्यात्मिक पुनरुद्धार के लिए आवश्यक है, 21 वीं सदी की रूढ़िवादी विश्वास, स्वतंत्रता, परिवार, मातृभूमि की वापसी, जिसे आधुनिक दुनिया करने की कोशिश कर रही है निष्फल संदेह और भ्रम में अस्वीकार करें।
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक विकास को बढ़ावा देने की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है:
नैतिक भावनाएं (विवेक, कर्तव्य, विश्वास, जिम्मेदारी, नागरिकता, देशभक्ति);
नैतिक चरित्र (धैर्य, दया, नम्रता);
नैतिक स्थिति (अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता, निस्वार्थ प्रेम की अभिव्यक्ति, जीवन के परीक्षणों को दूर करने की तत्परता);
नैतिक व्यवहार (लोगों और पितृभूमि की सेवा करने की इच्छा, आध्यात्मिक विवेक, आज्ञाकारिता, सद्भावना की अभिव्यक्तियाँ)।
रूस में, शिक्षा ने पारंपरिक रूप से अपनी अभिव्यक्ति (धार्मिक, वैचारिक, वैज्ञानिक, कलात्मक, रोजमर्रा) के सभी रूपों में रूढ़िवादी संस्कृति के आधार पर मनुष्य के आध्यात्मिक और नैतिक विकास में योगदान दिया है। इसने रूसी लोगों को दुनिया की अधिक पूर्ण और विशाल धारणा का अवसर दिया और उसमें अपना स्थान दिया।
आज, पारंपरिक रूढ़िवादी आधार पर आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के कार्यान्वयन में कई बाधाएँ हैं। शायद सबसे महत्वपूर्ण हैं:
1. सार्वजनिक आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्रणाली के साथ-साथ स्पष्ट रूप से संरचित प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के देश में अनुपस्थिति।
2. पारंपरिक संस्कृति की आध्यात्मिक सामग्री की धारणा के लिए आधुनिक रूस की अधिकांश आबादी की प्रेरक, भावनात्मक और बौद्धिक दोनों तरह की असमानता।
3. परिवार में तबाही और संकट। अधिकांश आधुनिक माता-पिता की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति का अत्यंत निम्न स्तर। बच्चे के आध्यात्मिक विकास और पालन-पोषण के मामलों में परिवार की अक्षमता। महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और जीवन मूल्यों को बच्चों में स्थानांतरित करने के पारिवारिक कार्य का नुकसान। परिणामस्वरूप, बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मामलों में माता-पिता की सामूहिक शिक्षा और परिवार के शैक्षणिक समर्थन की आवश्यकता।
4. विभिन्न सामाजिक संस्थानों के बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर प्रभाव के समन्वय का अभाव: परिवार, शैक्षणिक संस्थान, रूढ़िवादी चर्च, राज्य और सार्वजनिक संरचनाएं।
5. कार्मिक समस्या। पारंपरिक आधार पर आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की सामग्री और तरीकों के मामले में शिक्षकों की संस्कृति और पेशेवर क्षमता का अपर्याप्त स्तर।
6. आर्थिक समस्या। जबकि उदार प्रकृति के विभिन्न कार्यक्रमों की शुरूआत पर बहुत पैसा खर्च किया जाता है, पारंपरिक आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर शैक्षिक, पद्धतिगत और सूचनात्मक उत्पादों के विकास और निर्माण के लिए कोई धन नहीं है।
7. प्रबंधन की समस्या। अब तक, राष्ट्रीय या क्षेत्रीय स्तर पर आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के लिए कोई सुसंगत कार्यक्रम नहीं है, स्पष्ट लक्ष्यों और उद्देश्यों को तैयार नहीं किया गया है, प्राथमिकताओं की पहचान नहीं की गई है, और कोई प्रासंगिक शासी निकाय नहीं हैं।
उससुरी राज्य शैक्षणिक संस्थान
शिक्षाशास्त्र में
विषय: आधुनिक युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा।
प्रदर्शन किया:
गोलोवन्या अनास्तासिया अलेक्सेवना
द्वितीय वर्ष का छात्र
प्राथमिक विद्यालय के संकाय
जी Ussuriysk। 2010.
परिचय
2. राजनीतिक व्यवस्था की भूमिका
3. नैतिकता और आध्यात्मिकता की शिक्षा
निष्कर्ष
परिचय
मेरी राय में, युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्या की प्रासंगिकता स्पष्ट है। सभी मानव जाति का भविष्य युवाओं का है, जिसका अर्थ है कि युवाओं की समस्याओं को सार्वभौमिक समस्याओं के रूप में माना जाना चाहिए।
कुछ चीजों के बारे में युवा लोगों के आधुनिक विचार न केवल आश्चर्यजनक हैं, बल्कि कभी-कभी चौंकाने वाले भी हैं (तलाक, गर्भपात, रिश्वत को जीवन का एक आदर्श माना जाता है जिससे कोई बच नहीं सकता है। पीढ़ियां: आप यह कैसे नहीं जान सकते? (बस में आपको अपनी सीट बड़ों के लिए छोड़ देनी चाहिए)।
आधुनिक किशोरों की आत्माएं बर्बाद, तबाह और विकृत हैं। मनुष्य के आध्यात्मिक क्षेत्र के इस तरह के तेजी से गिरावट की व्याख्या कैसे की जा सकती है, विशेष रूप से पिछले दशक में, निकंदरोव का मानना है: “सभी देशों ने संक्रमण काल में इसका अनुभव किया, जब मूल्यों की एक प्रणाली या तो समाप्त हो गई या जबरन नष्ट हो गई, और अन्य अभी तक नहीं बना है। और जितनी तेजी से और अधिक गंभीर रूप से इन परिवर्तनों को पेश किया गया, सार्वजनिक नैतिकता के क्षेत्र में उतना ही अधिक नुकसान महसूस किया गया। ऐसा संक्रमणकालीन दौर 1990 के दशक में आया था, जब बच्चों और युवाओं की परवरिश के लिए राज्य-सार्वजनिक व्यवस्था नष्ट हो गई थी। और तभी, जब आध्यात्मिक शिक्षा की स्पष्ट रूप से परिभाषित रणनीति होगी, स्कूली बच्चों के बीच सबसे सही विश्वदृष्टि के गठन के बारे में बात करना संभव होगा।
ऐसी रणनीति किसे विकसित करनी चाहिए और क्या इसे विकसित करना आवश्यक है या क्या हम भूले-बिसरे पुराने को वापस कर सकते हैं?
शायद चर्च और राज्य, साथ ही परिवार।
1. युवाओं की शिक्षा में चर्च की भूमिका
कई, इसी तरह की समस्या को छूते हुए कहते हैं कि यह बेहतर हुआ करता था, क्योंकि लोग दयालु, अधिक शिक्षित और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध थे। यदि हम इस दृष्टिकोण का पालन करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि मानवता ईश्वर से सभ्यता की ओर जितनी दूर जाती है, उसकी आत्मा उतनी ही गरीब होती जाती है और उसका विश्वदृष्टि उतना ही अधिक भ्रष्ट होता जाता है। केसेलेव ने इसे इस तरह रखा: "उन्होंने आवास आराम, भोजन की प्रचुरता, आधुनिक तकनीक की संभावनाओं के साथ अपने जीवन को" सरल "किया। उन्हें हर चीज के लिए भुगतान करना पड़ा। पाना - खोना। प्रकृति के साथ जीवनदायी संबंध और अपनेपन की स्वाभाविक भावना, "हाथ से नहीं बनाई गई" दुनिया के साथ विलय, जो सद्भाव, महानता और सुंदरता की प्रशंसा और पूजा का कारण बनता है, खो गया है। "2 हम क्या आएंगे अंत में इतनी गति से? संभवतः शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में मशीनों की शक्ति के लिए, क्योंकि एक व्यक्ति जिसने सहानुभूति, सहानुभूति, ईमानदारी से मानवीय भावनाओं को दिखाने की क्षमता खो दी है, वह स्वचालित रूप से एक व्यक्ति बनना बंद कर देता है और काम की एक क्रमादेशित राशि का प्रदर्शन करने वाला एक स्मृतिहीन रोबोट बन जाता है। शायद समय आ गया है कि परमेश्वर के पास वापस आकर उसे सुनें और उसके नियमों के अनुसार जीवन व्यतीत करें? चर्च को मानवता और युवाओं को सच्चाई, अच्छाई और सच्चाई के मार्ग पर चलना चाहिए। यह उसका मुख्य और महान मिशन है।
988 में रस के बपतिस्मा का तथ्य संपूर्ण रूसी संस्कृति, विश्वदृष्टि, परंपराओं और दुनिया के प्रति भगवान के प्रति दृष्टिकोण के गठन के लिए महत्वपूर्ण था। लेकिन: "शिक्षा हमेशा मूल्यों की शिक्षा है, दुनिया के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण की शिक्षा, खुद के लिए, दूसरों के लिए, भगवान के लिए।" इसका मतलब यह है कि रूसी लोगों को 1100 से अधिक वर्षों के लिए रूढ़िवादी विश्वास की भावना में लाया गया है। रूसी आध्यात्मिक नैतिकता के इतिहास में एक शक्तिशाली नींव है - चर्च। देश की मजबूती और एकता में योगदान देने वाली स्थापित परंपराओं पर भरोसा आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का आधार है। चालीस साल पहले "जापानी चमत्कार" की समस्या में रुचि रखने वाले गैसफील्ड ने दिखाया कि स्थापित, पारंपरिक मूल्यों पर निर्भरता देश को मजबूत करती है, इसे ताकत देती है और नई उपलब्धियों के उपयोग को नहीं रोकती है जो सीधे संबंधित नहीं हैं मूल्य। उपरोक्त सभी के आधार पर, मेरा मानना है कि शैक्षणिक शिक्षा आवश्यक रूप से रूढ़िवादी पर आधारित होनी चाहिए। उशिन्स्की ने गैर-ईसाई शिक्षाशास्त्र को एक अकल्पनीय चीज, एक सिरविहीन सनक माना।
रूस और ईसाई धर्म के विकास के इतिहास में, एक से अधिक बार सत्य के मार्ग से हटने का प्रयास किया गया है, रूसी रूढ़िवादी मूल्यों को विस्मरण करने के लिए। और पश्चिम के मूल्यों को अग्रभूमि में रखना। हालाँकि, इनमें से कोई भी प्रयास सफल नहीं हुआ। क्यों? सबसे अधिक संभावना है क्योंकि यूरोपीय व्यक्तिवादी हैं जो उद्यम, विवेक आदि विकसित करना चाहते हैं, और रूसी लोग सामूहिकवादी हैं जो दूसरों के बारे में सोचने में सक्षम हैं और न केवल अपने बारे में।
समाजवादी व्यवस्था ने रूढ़िवादी को खारिज कर दिया, लेकिन समाजवादी मूल्य और नए आदमी की छवि, वास्तव में, नए नियम में लिखे गए विचारों का अवतार है। नतीजतन, समाजवादी व्यवस्था ने आध्यात्मिक रूप से समृद्ध विश्वासियों के विश्वदृष्टि को मजबूत करना और सुधारना जारी रखा, जिसने सोवियत लोगों में शालीनता, ईमानदारी, खुलेपन, दया जैसे गुणों के विकास में योगदान दिया। दुर्भाग्य से, ये गुण आधुनिक रूस में दुर्लभ हैं। और यह "डैशिंग नब्बे के दशक" की अवधि का परिणाम है।
हालाँकि, विश्वास को केवल एक शैक्षिक उपकरण के रूप में उपयोग करना गलत है। आस्था मुख्य रूप से मन की एक अवस्था है, न कि किसी व्यक्ति में यथासंभव कई मानदंडों और नियमों को रटने का तरीका, जो अगली दुनिया में प्रतिशोध की धमकी से समर्थित है।
2. राजनीतिक व्यवस्था की भूमिका
आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका राज्य और राजनीतिक व्यवस्था द्वारा निभाई जाती है।
मेरी राय में, राज्य और राजनीतिक व्यवस्था का प्राथमिक कार्य राष्ट्रीय मूल्यों की प्रणाली का बोध है। "इस संबंध में, 2007 में" शिक्षा पर "कानून के एक नए संस्करण को अपनाना एक संतुलित और आवश्यक राजनीतिक निर्णय है। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा राज्य की शिक्षा नीति की सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिकता बनती जा रही है। इसका उद्देश्य रूसी समाज के आध्यात्मिक और सामाजिक समेकन, नागरिक पहचान को मजबूत करना, रूसी राष्ट्रीय पहचान की सामान्य आध्यात्मिक और नैतिक नींव का गठन, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण जीवन दिशा-निर्देशों की रूसियों की नई पीढ़ियों द्वारा परिभाषा और स्वीकृति, महत्वपूर्ण है। रूसियों का अपने आप में, रूस में अपने जीवन में, एक दूसरे में, मित्र, राज्य के प्रति, हमारे सामान्य वर्तमान और भविष्य के प्रति विश्वास में वृद्धि।
3. नैतिकता और आध्यात्मिकता की शिक्षा
मेरी राय में, आध्यात्मिकता एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की सुंदरता है1। आज, वास्तविक समस्या किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के "निर्माण" की समस्या है, यह इस तथ्य के आधार पर माना जा सकता है कि किसी व्यक्ति में सुंदरता की स्वाभाविक इच्छा है, जिसका अर्थ है कि किसी व्यक्ति में कलात्मक झुकाव विकसित करना और परिचय देना रचनात्मकता, आप किसी व्यक्ति की आत्मा को गर्म करने और आध्यात्मिकता के अंकुर को पुनर्जीवित करने के लिए बाहरी पूर्वापेक्षाएँ बना सकते हैं।
"मानव रचनात्मकता के उच्चतम कार्य के रूप में संस्कृति मनुष्य की आध्यात्मिक नैतिक और रचनात्मक शक्तियों के माध्यम से प्रकृति के शक्तिशाली प्रभाव के तहत पैदा हुई थी। इसकी आधारशिला लोक संस्कृति है, जो मजबूत आध्यात्मिक बंधनों के साथ पीढ़ियों को एक साथ रखती है
"समस्या यह है कि हम भूल गए हैं कि किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का" निर्माण "कैसे किया जाता है। शिक्षा का उद्देश्य मुख्य रूप से बाहर के व्यक्ति को आकार देना है: मैं समाज में कैसा दिखूंगा, मैं इसमें क्या स्थान लूंगा, मैं क्या करियर बनाऊंगा, मेरे पास कौन सा घर, कार और बहुत कुछ होगा। 2
"आंतरिक आकांक्षाओं और व्यक्तिगत प्रयासों के डेरिवेटिव के रूप में आध्यात्मिकता और नैतिकता को" बाहर "नहीं बनाया जा सकता है। वे भीतर से बढ़ते हैं, एक प्रकार की गर्भनाल बन जाते हैं, एक व्यक्ति को उसके अस्तित्वगत स्रोतों से जोड़ते हैं, उसे "यहाँ और अभी" एक महत्वपूर्ण समर्थन देते हैं, व्यक्तिगत सीमाओं से परे जाने के लिए दिशा-निर्देश खोलते हैं। शैक्षणिक रूप से, केवल प्रोत्साहन बनाया जा सकता है जो स्व-शिक्षा, नैतिक सुधार और आध्यात्मिक विकास के लिए व्यक्तिगत आकांक्षाओं को जन्म देता है, साथ ही इसके लिए अनुकूल परिस्थितियां भी।
निष्कर्ष
इसलिए, इस समस्या, इसके कारणों और समाधानों का अध्ययन करने के बाद, मैं कह सकता हूं कि ऐसी कोई समस्या नहीं है जिसका समाधान न किया जा सके। हां, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्या है, लेकिन इसे हल करने के तरीके हैं। और चर्च, परिवार, राजनीतिक प्रणाली, शैक्षिक प्रणाली और एक व्यक्ति के उद्देश्यपूर्ण और समन्वित शैक्षिक और शैक्षणिक कार्यों के साथ, यह समस्या काफ़ी कम हो जाएगी।
और पहले से ही आज इस दिशा में ध्यान देने योग्य सुधार हो रहे हैं, उदाहरण के लिए, "शिक्षा पर" एक नया कानून अपनाया गया है।
हालाँकि, इसके बावजूद, युवा लोगों की आत्मा में पश्चिमी संस्कृति और पश्चिमी मूल्यों के प्रभुत्व और अभी भी अस्पष्ट रणनीतियों और शिक्षा के लक्ष्यों का मुद्दा अभी भी तीव्र बना हुआ है।
मैं वास्तव में आशा करता हूं कि इस समस्या को खत्म करने के लिए आवश्यक उपायों को एक सार्वभौमिक मानव पैमाने की अपूरणीय तबाही से पहले लागू किया जाएगा - आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों का पूर्ण पतन और रोबोट में लोगों के प्रतिवर्ती अध: पतन के बिना।
ग्रन्थसूची
1. निकंद्रोव एन.डी. "आध्यात्मिक मूल्य और आधुनिक रूस में शिक्षा।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008। - नंबर 9। - पी। 3 (लेख)।
2. केसेलेव ए.एफ. "पसंद।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008। - नंबर 9। - पी। 20 (लेख)।
3. निकंद्रोव एन.डी. "आधुनिक रूस में आध्यात्मिक मूल्य और शिक्षा।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008. - नंबर 9 पी। 4 (लेख)।
4. निकंद्रोव एन.डी. "आधुनिक रूस में आध्यात्मिक मूल्य और शिक्षा।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008. - नंबर 9 पी। 4 (लेख)।
5. कोंडाकोव ए.एम. "सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य मानकों की संरचना में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008. - नंबर 9 पी। 9 (लेख)।
6. केसेलेव ए.एफ. "पसंद।" - शिक्षाशास्त्र। - 2008। - नंबर 9। - पी। 22 (लेख)।
युवा लोग अब बच्चे नहीं हैं, लेकिन काफी वयस्क भी नहीं हैं। आमतौर पर यह उम्र 16-20 साल तक ही सीमित होती है। युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा परिवार में, शैक्षणिक संस्थानों और सार्वजनिक संगठनों में की जाती है। प्रत्येक देश का तात्कालिक भविष्य ऐसी शिक्षा की सफलता पर निर्भर करता है।
शिक्षा में नैतिक पहलू
अध्यात्म और नैतिकता वे अवधारणाएँ हैं जिनका सीधा संबंध रोजमर्रा के जीवन से है। समाज की नैतिक नींव इसकी परंपराओं और आदर्शों को दर्शाती है। विधायी रूप से, ऐसी चीजों को विनियमित नहीं किया जा सकता है, इसलिए, राष्ट्र के नैतिक स्तर को बनाए रखने के लिए, युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का उपयोग किया जाता है।
आधुनिक समाज में आध्यात्मिकता धार्मिकता से संबंधित नहीं है, बल्कि पारंपरिक मूल्यों पर आधारित है। ये मूल्य क्या हैं? किस तरह के लोगों को अत्यधिक नैतिक माना जाता है? सबसे पहले हम न्याय, विवेक, मानवता की भावना से संपन्न लोगों की बात कर रहे हैं। इन व्यक्तियों के कार्य उनकी आंतरिक दुनिया को दर्शाते हैं। छल, ईर्ष्या, क्रूरता विपरीत ध्रुव पर हैं। युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को युवा पीढ़ी में पारंपरिक मूल्यों के प्रति सम्मान को मजबूत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा
युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा बचपन से ही शुरू हो जाती है। किंडरगार्टन उम्र के बच्चों को भी सिखाया जाता है कि वे लालची न हों, झूठ न बोलें, कायर न हों। जब बच्चे बड़े हो जाएं तो उनकी नैतिकता का आधार पहले से ही काफी मजबूत होना चाहिए। दरअसल, निर्धारण कारक माता-पिता और अन्य करीबी रिश्तेदारों का व्यक्तिगत उदाहरण है। प्रारंभिक अवस्था में परिवार की भूमिका सर्वोपरि मानी जाती है।
छात्रों और स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा न केवल परिवार का, बल्कि पूरे राज्य का कार्य है। शिक्षण संस्थानों के कार्यक्रमों में ऐसे घंटे होते हैं जो विशेष रूप से इस दिशा के लिए आरक्षित होते हैं। यदि इस समय का सदुपयोग किया जाए तो युवाओं को और पूरे देश को बहुत लाभ होगा। नैतिकता के बारे में बातचीत और व्याख्यान सबसे कम प्रभावी होते हैं। खासतौर पर अगर शिक्षक खुद उसकी बातों पर पूरा विश्वास नहीं करता है।
युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा जोरदार गतिविधि के रूप में सबसे अच्छी तरह से आयोजित की जाती है।अपने आस-पड़ोस का भूनिर्माण, बच्चों और बुजुर्गों की मदद करना, ऐतिहासिक पुनर्निर्माण खेलों में भाग लेना, युवाओं को उच्च नैतिक आदर्शों में अपनी भागीदारी महसूस करने की अनुमति देगा।
परिवार और शैक्षणिक संस्थानों के अलावा, युवा लोगों को उस सांस्कृतिक वातावरण द्वारा लाया जाता है जिसमें हम रहते हैं। फिल्में, टीवी शो, मुद्रित प्रकाशन, किताबें, इंटरनेट संसाधन बहुत सारी सकारात्मक और नकारात्मक जानकारी रखते हैं।
राज्य कार्यक्रमों के ढांचे के भीतर युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा भी इन स्रोतों की कीमत पर की जाती है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उन लेखकों का समर्थन, जिनके काम पारंपरिक मूल्यों को अभिव्यक्त करते हैं, एक सर्वोपरि कार्य बन जाता है। हाल के वर्षों में हमारे देश में इस दिशा में बहुत कुछ किया गया है।
प्रतिबंधात्मक उपाय अक्सर बहुत प्रभावी नहीं होते हैं। कुछ कार्यों पर प्रतिबंध लगाने से, सेंसरशिप अक्सर उनमें जनहित जगाती है। हालांकि, शराब, तंबाकू उत्पादों के विज्ञापन को सीमित करना, आधुनिक दुनिया में अस्वास्थ्यकर घटनाओं को बढ़ावा देना काफी प्रभावी माना जा सकता है।
युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा में एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देना भी शामिल है।धूम्रपान, शराब, मादक पदार्थों की लत न केवल व्यक्ति के शारीरिक बल्कि आध्यात्मिक स्वास्थ्य को भी नष्ट कर देती है। खेलकूद, बाहरी गतिविधियों, संरक्षित सेक्स को चुनते हुए, युवा अपने और दूसरों के प्रति जिम्मेदार रवैये के सही रास्ते पर चलते हैं। 
छात्रों और स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का संगठन
शिक्षण संस्थानों में प्रत्येक शैक्षणिक वर्ष को छात्रों को न केवल नए सैद्धांतिक और व्यावहारिक कौशल लाने चाहिए, बल्कि उनकी नैतिकता को भी मजबूत करना चाहिए। युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की अग्रिम रूप से योजना बनाना उचित है। शिक्षक उपयुक्त विषयों के साथ मंडलियों और क्लबों के कार्य को व्यवस्थित कर सकते हैं। एक विशेष स्थान एक स्वस्थ जीवन शैली और भौतिक संस्कृति को बढ़ावा देता है।
शैक्षणिक वर्ष के दौरान, एक विश्वविद्यालय या स्कूल कई बड़े आयोजनों की मेजबानी कर सकता है जो नैतिक सिद्धांतों को मजबूत करने में मदद करते हैं। यह संगीत कार्यक्रम, खेल आयोजन, प्रतियोगिताएं, किसी भी तिथि या घटनाओं के लिए समर्पित बौद्धिक क्विज़ हो सकता है। इस तरह के आयोजनों के ढांचे के भीतर छात्रों और स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा को लगभग पूरी टीम को कवर करना चाहिए।
इसके अलावा, एक शैक्षिक संस्थान के दैनिक कार्य को छात्रों में नैतिकता के विकास में योगदान देना चाहिए। यह शिक्षकों के व्यक्तिगत उदाहरण, और आध्यात्मिक मूल्यों पर पाठ्यक्रम में जोर, और टीम में सामान्य वातावरण द्वारा सुगम है।
युवाओं की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा हर संभव ईमानदारी के साथ की जानी चाहिए।यदि कार्यक्रम केवल "दिखावे के लिए" आयोजित किए जाते हैं, तो वे अच्छे से अधिक नुकसान करते हैं।
