प्रमुख ईसाई छुट्टियां और उपवास। रूढ़िवादी छुट्टियां

ईस्टर को ईसाइयों द्वारा छुट्टियों का अवकाश कहा जाता है। इस मुख्य चर्च के केंद्र में यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान की कथा है, जिसे यहूदी संहेद्रिन अदालत के फैसले से क्रूस पर चढ़ाया गया था। पुनरुत्थान का विचार केंद्रीय है, इसलिए इस घटना के सम्मान में छुट्टी को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है।

महान बारहवीं रूढ़िवादी छुट्टियों में से, प्रभु यीशु मसीह के जन्म का दिन (7 जनवरी) बाहर खड़ा है। दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म के महत्व को अभी भी कम नहीं आंका जा सकता है, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यह अवतार के माध्यम से था कि मनुष्य को बचाया गया था और बाद में भगवान के साथ मेल मिलाप किया गया था। ऐतिहासिक रूप से, रूस में, मसीह के जन्म के उत्सव को क्रिसमस के समय कहे जाने वाले कुछ लोक त्योहारों में अपना प्रतिबिंब मिला। लोग एक-दूसरे से मिलने गए और नवजात शिशु मसीह की महिमा के गीत गाए। इस छुट्टी के लिए एक स्प्रूस तैयार करने और एक स्टार के साथ पेड़ के शीर्ष को ताज पहनाने की उभरती हुई प्रथा ने सुसमाचार की कहानी की गवाही दी कि कैसे स्टार ने पूर्व से बुद्धिमान लोगों को उद्धारकर्ता के जन्मस्थान तक पहुंचाया। बाद में, सोवियत काल में, स्प्रूस धर्मनिरपेक्ष नव वर्ष की विशेषता बन गया, और स्टार ने बेथलहम के स्टार का प्रतीक नहीं, बल्कि सोवियत शक्ति का प्रतीक बना दिया।

रूढ़िवादी कैलेंडर का एक और महत्वपूर्ण अवकाश जॉर्डन (19 जनवरी) में ईसा मसीह के बपतिस्मा का दिन है। इस दिन, रूढ़िवादी चर्चों में पानी का अभिषेक किया जाता है, जिसके लिए हर साल लाखों विश्वासी आते हैं। लोगों की चेतना के लिए इस उत्सव का ऐतिहासिक महत्व एपिफेनी होल में डुबकी लगाने की प्रथा में भी परिलक्षित होता है। रूस के कई शहरों में, विशेष फोंट (जॉर्डन) तैयार किए जा रहे हैं, जिसमें पानी के अभिषेक के बाद, लोग श्रद्धापूर्वक डुबकी लगाते हैं, भगवान से आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए पूछते हैं।

रूढ़िवादी चर्च का एक और महत्वपूर्ण अवकाश पवित्र ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट) का दिन है। यह अवकाश ईस्टर के बाद पचासवें दिन मनाया जाता है। लोगों में, इस उत्सव को अन्यथा "ग्रीन ईस्टर" कहा जाता है। यह नामकरण होली ट्रिनिटी के पर्व पर मंदिरों को हरियाली से सजाने की लोक परंपरा का परिणाम था। कभी-कभी दिवंगत को याद करने की रूढ़िवादी प्रथा को गलती से इस दिन के साथ जोड़ दिया जाता है, हालांकि, ऐतिहासिक रूप से, चर्च के निर्देशों के अनुसार, मृतकों को पेंटेकोस्ट की पूर्व संध्या पर - ट्रिनिटी पर मनाया जाता है, और पवित्र ट्रिनिटी का पर्व स्वयं का दिन नहीं है दिवंगत, लेकिन जीवित की विजय।

रूढ़िवादी छुट्टियों से जुड़ी रूसी संस्कृति की सामान्य परंपराओं में, कोई भी प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश के बारहवें उत्सव पर विलो और विलो शाखाओं के अभिषेक को नोट कर सकता है। सुसमाचार इस बात की गवाही देता है कि उद्धारकर्ता के यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले, सीधे क्रॉस के करतब दिखाने के लिए, लोग खजूर की शाखाओं के साथ मसीह से मिले। इस तरह के सम्मान प्राचीन शासकों को दिए जाते थे। यीशु के चमत्कार और उनके उपदेश ने सामान्य यहूदी लोगों में मसीह के लिए विशेष प्रेम और श्रद्धा जगाई। रूस में, विलो और विलो शाखाओं को इस ऐतिहासिक घटना की याद में (ज्यादातर मामलों में ताड़ के पेड़ों की कमी के लिए) पवित्र किया जाता है।

थियोटोकोस के पर्व चर्च कैलेंडर में एक विशेष स्थान रखते हैं। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के जन्म का दिन, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा, भगवान की माँ की धारणा। इन दिनों के लिए एक विशेष सम्मान सभी सांसारिक उपद्रवों को दूर करने और भगवान को दिन समर्पित करने का प्रयास करने में व्यक्त किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी संस्कृति में एक अभिव्यक्ति है: "उद्घोषणा के दिन, पक्षी घोंसला नहीं बनाता है, और युवती चोटी नहीं बुनती है।"

कई महान रूढ़िवादी छुट्टियां न केवल लोक परंपराओं में, बल्कि वास्तुकला में भी परिलक्षित होती हैं। इसलिए, रूस में, कई चर्च बनाए गए, जो ऐतिहासिक स्मारक हैं, जो महान ईसाई छुट्टियों के सम्मान में पवित्र हैं। कई रूसी धारणा कैथेड्रल (भगवान की माँ की धारणा के सम्मान में), चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट, होली एंट्री चर्च, इंटरसेशन चर्च और कई अन्य हैं।

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धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा ईसाई परंपरा से जुड़ी एक छुट्टी है कि कैसे महादूत गेब्रियल ने वर्जिन मैरी को उसके अंदर दिव्य शिशु के आसन्न जन्म के बारे में "अच्छी खबर" बताई। 25 मार्च (7 अप्रैल) को मनाया जाता है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश तीन वर्षीय मैरी के जेरूसलम मंदिर में प्रवेश की याद में एक दावत है, जहां उसे उसके माता-पिता ने शिक्षा के लिए दिया था। 21 नवंबर (4 दिसंबर) को मनाया जाता है।

स्वर्गारोहण मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में एक अवकाश है। यह ईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है।

जेरूसलम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे) ईसा मसीह के यरुशलम में प्रवेश के सम्मान में एक अवकाश है। ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है।

द एक्साल्टेशन ऑफ द क्रॉस चौथी शताब्दी की घटनाओं को समर्पित एक अवकाश है, जब सेंट हेलेना को यरूशलेम में प्रभु का क्रॉस मिला था। 14 सितंबर (27) को मनाया जाता है।

द बैपटिज्म ऑफ द लॉर्ड (थियोफनी) जॉर्डन नदी में पैगंबर जॉन बैपटिस्ट द्वारा यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में एक छुट्टी है। 6 जनवरी (19) को मनाया जाता है।

क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में ईस्टर मुख्य ईसाई अवकाश है। यह वसंत विषुव और पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है। रूढ़िवादी चर्चों में, ईस्टर 22 मार्च से 23 अप्रैल तक जूलियन शैली के अनुसार पड़ता है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की हिमायत 10वीं शताब्दी में प्रेत की याद में एक छुट्टी है। वर्जिन के कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लाकेरने चर्च में, जिसने ईसाइयों पर अपना पर्दा फैलाया, जिससे उन्हें सार्केन्स के साथ एक विजयी लड़ाई का आशीर्वाद मिला। यह 1 (14) अक्टूबर को मनाया जाता है।

प्रभु का रूपान्तरण यीशु मसीह के रूपान्तरण के सम्मान में एक अवकाश है, जिसने कलवारी में अपने दिव्य स्वभाव को पीड़ित करने से कुछ समय पहले शिष्यों को प्रकट किया था। 6 अगस्त (19) को मनाया जाता है।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वर्जिन मैरी, ईसा मसीह की मां के जन्म के सम्मान में एक छुट्टी है। 8 (21) सितंबर को मनाया जाता है।

ईसा मसीह के जन्म के उपलक्ष्य में क्रिसमस मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है। 25 दिसंबर को मनाया जाता है, रूढ़िवादी चर्च इस छुट्टी को 7 जनवरी (ग्रेगोरियन शैली) में मनाते हैं।

भगवान की प्रस्तुति मसीहा के महान-भक्षक शिमोन - बच्चे-मसीह की बैठक (बैठक) के सम्मान में एक छुट्टी है, जिसे माता-पिता भगवान को समर्पण के लिए मंदिर में लाए थे। यह 2 (15) फरवरी को मनाया जाता है।

ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट के दिन के लिए रूसी नाम) प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में एक छुट्टी है। यह ईस्टर के बाद पचासवें दिन मनाया जाता है।

प्रमुख ईसाई पद

उपवास - किसी भी भोजन या उसके व्यक्तिगत प्रकार (विशेष रूप से मांस) से एक निश्चित अवधि के लिए संयम। प्रत्येक रूढ़िवादी को बुधवार और शुक्रवार को एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जॉन बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन, प्रभु के क्रूस के उत्थान की दावत पर उपवास करना चाहिए। 4 बहु-दिवसीय उपवास भी हैं

स्प्रिंग (महान) - मस्लेनित्सा के बाद पहले सोमवार को शुरू होता है और ईस्टर तक जारी रहता है।

समर (पेट्रोव) - आध्यात्मिक दिवस के बाद पहले सोमवार को शुरू होता है और 29 जून (12 जुलाई) को पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के दिन समाप्त होता है।

शरद ऋतु (अनुमान) - धारणा के पर्व से 15 दिन पहले।

सर्दी (क्रिसमस या फ़िलिपोव) - 15 नवंबर (28) से शुरू होती है और क्रिसमस से 40 दिन पहले तक रहती है।

रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं को कैलेंडर और के साथ अटूट रूप से जोड़ा जाता है चर्च की छुट्टियां. एक प्रसिद्ध रूसी कहावत कहती है: भगवान के लिए, हर दिन एक छुट्टी है"। वास्तव में, में रूढ़िवादी कैलेंडरछुट्टियां कई यादगार, महत्वपूर्ण दिन हैं।

ओल्ड बिलीवर चर्च में, हर दिन चर्च द्वारा महिमामंडित संतों की स्मृति मनाई जाती है। सभी चर्च की छुट्टियां उच्च और समावेशी ताकतों की वंदना हैं। कई चर्च की छुट्टियां विशेष घटनाओं, बाइबिल के इतिहास की यादों, चमत्कारी आइकनों की उपस्थिति, पुराने नियम और नए नियम के संतों के लिए समर्पित हैं।

रूढ़िवादी छुट्टियां क्या हैं

सभी छुट्टियों पर, चार्टर एक विशेष दैवीय सेवा निर्धारित करता है, जो आमतौर पर लिटर्जी के साथ समाप्त होती है। चर्च चार्टर (टाइपिकॉन) के अनुसार सभी छुट्टियों के उन्नयन के लिए प्रदान करता है गंभीरता की डिग्रीउनकी दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन, जो महीने के पर्वों के विशेष संकेतों द्वारा तय किया जाता है। इस प्रथा का पहला प्रमाण 11वीं शताब्दी के अंत में मिलता है। श्रद्धेयनिकोन चेर्नोगोरेट्स. वह छुट्टियों के 3 रैंकों की एक प्रणाली का वर्णन करता है: महान, मध्यम और छोटा। चर्च द्वारा मनाई जाने वाली घटनाओं के महत्व के संदर्भ में, यह सबसे पहले बाहर खड़ा है - सबसे महत्वपूर्ण अवकाश, छुट्टी के कैनन में ईस्टर को "छुट्टी के साथ छुट्टी और विजय के साथ विजय" कहा जाता है। फिर पालन करें महानछुट्टियाँ (12 और ) शामिल करें, उसके बाद मध्यमऔर छोटा. प्रत्येक रविवार (सप्ताह) के दिन मसीह के पुनरुत्थान की विजय को भी याद किया जाता है।

कैलेंडर में बारहवीं और महान दावतों को एक सर्कल में एक लाल क्रॉस के साथ चिह्नित किया गया है, बीच वाले एक सर्कल के बिना एक लाल क्रॉस के साथ हैं, और एक अर्धवृत्त में तीन डॉट्स वाले छोटे हैं। अंत में। 19 वीं सदी महीने की दावतों के दृश्य संकेतों की एक नई प्रणाली दिखाई दी, उदाहरण के लिए, एन.एस. द्वारा वर्तमान "चर्च चार्टर की कुंजी" में। सिरनिकोव और अन्य ओल्ड बिलीवर और एडिनोवेरी प्रकाशन और पांडुलिपियां।

सभी चर्च की छुट्टियां दो वार्षिक चक्रों में वितरित की जाती हैं - गतिहीन (मिनियन) और मोबाइल (ट्रायोड)। निश्चित चक्र के उत्सव केवल महीने के दिनों तक सख्ती से तय किए जाते हैं (आधुनिक नागरिक एक के संबंध में जूलियन कैलेंडर की तारीखों के लिए, एक संशोधन आवश्यक है: n - 13 दिन)। चलने वाले चक्र की छुट्टियां सप्ताह के दिनों तक ही तय की जाती हैं, जो कि ईस्टर की तारीख के साथ कठोर रूप से सहसंबद्ध होती है, जो पूरे चलने वाले वार्षिक चक्र के लिए शुरुआती बिंदु है। ईस्टर और बारहवें पर्व (साथ ही कुछ अन्य) हैं प्रीफेस्ट, दावतऔर दे रहा है।

विषय के अनुसार, छुट्टियों को भगवान (उद्धारकर्ता के सम्मान में), भगवान की माँ और संतों की छुट्टियों (और संतों के गिरजाघर) में विभाजित किया गया है। संतों का अर्थ लोगों (भगवान के संतों) और स्वर्गदूतों दोनों से है। उत्सव के समय के अनुसार, छुट्टियों को मोबाइल (क्षणिक) और निश्चित में विभाजित किया जाता है। उत्सव के स्थान के अनुसार, उन्हें सामान्य रूप से विभाजित किया जाता है, समान रूप से सभी चर्चों और स्थानीय में समान रूप से मनाया जाता है। उत्तरार्द्ध में स्थानीय रूप से सम्मानित आइकन या संतों के सम्मान में तथाकथित संरक्षक (मंदिर) छुट्टियां या छुट्टियां शामिल हैं। किसी भी मंदिर का संरक्षक पर्व (जिसका नाम यह भालू है) उसके लिए महान छुट्टियों के साथ पूजन-पद्धति में समान है। गंभीरता की एक ही डिग्री "स्थानीय रूप से सम्मानित" छुट्टियों में निहित हो सकती है।

रूढ़िवादी कैलेंडर की पुनःपूर्ति एक लंबी और निरंतर प्रक्रिया है, क्योंकि पुराने विश्वासियों में समय-समय पर विहितकरण और नए संतों की वंदना होती है।

चर्च की छुट्टियां और राज्य की छुट्टियां

दूर के अतीत में उत्पन्न होने वाली धार्मिक छुट्टियां, उनके "प्रचार" और लोगों के बीच लोकप्रियता के बावजूद, आत्मा में किसी प्रकार के अंतरंग आनंद की भावना छोड़ती हैं, इसलिए व्यक्तिगत छुट्टियों की विशेषता और राज्य, नागरिक छुट्टियों की पूरी तरह से अनैच्छिक। रूस में, 1925 तक, ईस्टर और सभी बारहवीं छुट्टियां, उनके सार में रूढ़िवादी, राज्य, नागरिक अवकाश भी थे। वर्तमान समय में, जब हमारे राज्य में धर्मों की समानता और राज्य से उनकी स्वतंत्रता की घोषणा की जाती है, तो इसे केवल एक दिन की छुट्टी घोषित किया जाता है और सार्वजनिक अवकाश के रूप में मनाया जाता है। यह, निश्चित रूप से, क्रिसमस को मुख्य रूढ़िवादी अवकाश नहीं बनाता है (जो क्रिसमस, बाकी, गैर-रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए है)। ईस्टर, मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के लिए छुट्टियों का अवकाश था और बना हुआ है। और ईस्टर रूस में अन्य छुट्टियों के विपरीत मनाया जाता है। लेकिन परंपरा के अनुसार यह हमेशा रविवार को ही मनाया जाता है, इसलिए यह सार्वजनिक अवकाश नहीं बना।

2005 में, एक रूसी राष्ट्रीय अवकाश स्थापित किया गया था राष्ट्रीय एकता दिवस- 4 नवंबर। इस दिन रूढ़िवादी मनाते हैं सबसे पवित्र थियोटोकोस के कज़ान आइकन की उपस्थिति, जिसकी हिमायत के लिए धन्यवाद, किंवदंती के अनुसार, 1612 में कुज़्मा मिनिन और दिमित्री पॉज़र्स्की के नेतृत्व में मिलिशिया ने डंडे को हराया। 1649 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के फरमान से, भगवान की माँ के कज़ान आइकन के चर्च अवकाश को राज्य अवकाश का दर्जा प्राप्त हुआ। यह 1917 तक तीन शताब्दियों तक मनाया जाता था। सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, मास्को की मुक्ति का जश्न मनाने की परंपरा बाधित हुई, और अब यह 10 साल पहले फिर से शुरू हुई।

ऐसा लगता है कि प्राचीन धार्मिक छुट्टियों को मनाने की परंपरा का हर समर्थन हमें खुद को लोगों के हिस्से के रूप में, एक महान संस्कृति के हिस्से के रूप में महसूस करने में मदद करता है। हमें शाश्वत मूल्यों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है, हालांकि, जब हम युवा होते हैं तो अक्सर हमें ध्यान देने योग्य नहीं लगते हैं, लेकिन जब हम बड़े होते हैं तो अनिवार्य रूप से हमें आकर्षित करते हैं। यह टेलीविजन और अन्य मीडिया द्वारा लोगों, विशेषकर युवा लोगों की आत्माओं में डाली जाने वाली सभी गंदगी की लहर का विरोध करने में मदद करता है।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म

रूढ़िवादी चर्च द्वारा 21 सितंबर को नई शैली के अनुसार धन्य वर्जिन मैरी का जन्म मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म का पर्व प्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित किया गया था; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

पवित्र शास्त्र लगभग सबसे पवित्र थियोटोकोस के बचपन के जन्म और परिस्थितियों के बारे में बात नहीं करता है, इसकी खबर चर्च परंपरा द्वारा हमारे लिए संरक्षित की गई है।

नासरत के गैलीलियन शहर में राजा डेविड जोआचिम के वंशज अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहते थे। पति-पत्नी का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के लिए प्यार से भरा हुआ था। बहुत वृद्धावस्था तक, उनके कोई संतान नहीं थी, हालाँकि वे लगातार ईश्वर से उन्हें एक बच्चा देने की प्रार्थना करते थे। पुराने नियम में संतानहीनता को ईश्वर की ओर से दंड माना जाता था, इसलिए जोआचिम को ईश्वर के प्रति आपत्तिजनक व्यक्ति के रूप में मंदिर में बलिदान करने की भी अनुमति नहीं थी। धर्मी अन्ना ने भी अपने बाँझपन के लिए तिरस्कार (शर्म) को सहन किया। इस जोड़े ने मन्नत मानी: अगर उनके पास एक बच्चा है, तो उसे भगवान को समर्पित करें। धैर्य, महान विश्वास और भगवान के लिए और एक दूसरे के लिए भगवान ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी थी। परमेश्वर के दूत के कहने पर उस लड़की का नाम मरियम रखा गया।

धन्य कुँवारी मरियम का जन्म वार्षिक पूजा-पाठ चक्र का पहला नियत पर्व है। यह समझाया गया है, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, भगवान का अवतार और लोगों का उद्धार संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की माँ बनने के योग्य थी . इसलिए, चर्च के भजनों की अभिव्यक्ति के अनुसार, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी बन गया।

छुट्टी का क्षोभ: तेरा जन्म, भगवान की वर्जिन माँ, पूरे ब्रह्मांड के लिए घोषणा (घोषित) करने के लिए खुशी: आप से, स्वर्गारोहण के लिए (क्योंकि आप चमकते हैं) सत्य का सूर्य, हमारे भगवान मसीह, और शपथ को नष्ट करना, दिया (दिया) एक आशीर्वाद दिया, और मृत्यु को समाप्त कर दिया, अनुदान ( हमें अनन्त जीवन दिया।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना निःसंतानता (निःसंतानता के लिए तिरस्कार), और आदम और हव्वा को नश्वर एफिड्स (विनाश, मृत्यु के परिणामस्वरूप मृत्यु) से मुक्त किया जाता है (मुक्त), परम शुद्ध, आपके पवित्र क्रिसमस में। यह आपके लोगों द्वारा मनाया जाता है, पापों का दोष (पापियों का बोझ) वितरित किया जा रहा है (खुद से छुटकारा पा रहा है), कभी-कभी आपको बुलाता है (आप के लिए चिल्लाते हुए): निष्फल (बांझ) भगवान की माँ को जन्म देता है और हमारे जीवन का पालन-पोषण करता है .

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय

धन्य वर्जिन मैरी के चर्च में प्रवेश 4 दिसंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत की स्थापना की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8 वीं-9 वीं शताब्दी में रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में दावत मनाई गई थी।

चर्च की परंपरा बताती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा तीन साल की उम्र में एक बच्चे को भगवान को समर्पित करने के लिए दिए गए व्रत को पूरा करने के लिए, धन्य वर्जिन को यरूशलेम के मंदिर में ले जाया गया। मंदिर के रास्ते में, उसके पहले दीपकों के साथ युवा कुंवारियाँ थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। इन चरणों में से पहले पर, माता-पिता ने युवा मैरी को रखा, और उसी क्षण एक चमत्कारी घटना घटी: अकेले, वयस्कों द्वारा समर्थित नहीं, वह उच्च, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

महायाजक ने धन्य वर्जिन से मुलाकात की और, भगवान की प्रेरणा से, एक असामान्य काम किया जिसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया: वर्जिन को आशीर्वाद देने के बाद, उसने उसे होली ऑफ होली में ले लिया। मंदिर के इस हिस्से में कानून के मुताबिक साल में सिर्फ एक बार और सिर्फ महायाजक को ही प्रवेश की इजाजत थी। धन्य वर्जिन का मंदिर में असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं परमेश्वर के वचन के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी रहती थी और चौदह साल की उम्र तक मंदिर में पली-बढ़ी थी - बहुमत की उम्र।

छुट्टी का क्षोभ: आज (अब) भगवान का अच्छा आनंद पूर्वाभास (पूर्वाभास) है, और लोगों को मोक्ष का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में, वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह की घोषणा करता है सबके लिए। वह और हम जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से रोएंगे); आनन्द, निर्माता की पूर्ति (हमारे लिए दिव्य योजना की पूर्ति) को देखकर!

दावत का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, कीमती कक्ष और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया जा रहा है, यहां तक ​​​​कि दिव्य आत्मा में भी अनुग्रह प्रदान कर रहा है (ले जा रहा है) दिव्य आत्मा में स्वयं के साथ अनुग्रह), भगवान के एन्जिल्स गाते हैं (उसे): यह स्वर्गीय गांव है।

क्रिसमस

7 जनवरी को (नई शैली के अनुसार) चर्च द्वारा ईसा मसीह के जन्म की महान घटना मनाई जाती है। ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों को मैथ्यू के सुसमाचार (1-2 अध्याय) और ल्यूक के सुसमाचार (2 अध्याय) में बताया गया है।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, यहूदिया में, रोमन प्रांतों में से एक के रूप में, एक राष्ट्रव्यापी जनगणना आयोजित की गई थी। प्रत्येक यहूदी को उस शहर में जाना होता था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ हस्ताक्षर करना होता था। यूसुफ और वर्जिन मैरी डेविड के वंश से आए थे और इसलिए नासरत से डेविड के शहर बेथलहम चले गए। बेथलहम में पहुंचने पर, उन्हें एक सराय में अपने लिए जगह नहीं मिली और वे शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए, जहाँ चरवाहे खराब मौसम में अपने मवेशियों को भगाते थे। रात में इस गुफा में दुनिया के उद्धारकर्ता सोन का जन्म धन्य वर्जिन मैरी से हुआ था। उसने दिव्य शिशु को लपेटा और उसे चरनी में रख दिया जहाँ चरवाहे अपने मवेशियों के लिए चारा डालते थे।

बेथलहम चरवाहों ने सबसे पहले उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में सीखा। उस रात उन्होंने अपनी भेड़-बकरियाँ मैदान में चराईं। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुम्हें बड़े आनन्द की घोषणा करता हूं, जो न केवल तुम्हारे लिए होगा, बल्कि सभी लोगों के लिए होगा: आज उद्धारकर्ता, जो मसीह प्रभु है, डेविड के शहर (यानी बेथलहम) में पैदा हुआ था। और यहाँ तुम्हारे लिए एक संकेत है: तुम बच्चे को कपड़े में लपेटे हुए, चरनी में लेटे हुए पाओगे। उसी समय, स्वर्गदूत के साथ स्वर्ग का एक बड़ा यजमान प्रकट हुआ, जो ईश्वर की महिमा कर रहा था और रो रहा था: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति अच्छाई" (लूका 2.8-14)। चरवाहे गुफा की ओर दौड़े और उन्होंने मरियम, यूसुफ और चरनी में बालक को पड़ा देखा। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और स्वर्गदूतों से जो कुछ देखा और सुना उसके बारे में बताया। मरियम ने उनकी सारी बातें अपने हृदय में रखीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे यीशु नाम दिया, जैसा कि स्वर्गदूत ने बताया था।

जोसेफ और भगवान की धन्य माँ शिशु जीसस के साथ अभी भी बेथलहम में थे, जब मैगी (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) पूर्व से एक दूर के देश से यरूशलेम आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार भेंट किए: सोना, लोबान और लोहबान (बहुमूल्य सुगंधित तेल)। मागी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे एक राजा के रूप में मसीह के लिए सोना लाए (एक श्रद्धांजलि के रूप में), भगवान के रूप में धूप (क्योंकि पूजा में धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसे मरना चाहिए (क्योंकि) उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मला जाता था)। परंपरा ने मैगी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चिओर, गैस्पर और बेलशेज़र।

देहधारण में पापी लोगों के प्रति परमेश्वर का प्रेम और दया प्रकट हुई। परमेश्वर के पुत्र ने स्वयं को दीन किया, स्वयं को दीन किया, परमेश्वर के रूप में अपने प्रताप और महिमा को त्याग दिया, और पतित मानवजाति के जीवन की शर्तों को स्वीकार किया। पाप ने एक बार लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया था। और इसलिए मानव स्वभाव को नवीनीकृत करने, लोगों को पाप की शक्ति से छुड़ाने और उन्हें अपने साथ मिलाने के लिए परमेश्वर स्वयं मनुष्य बन गया।

मसीह के जन्म के योग्य उत्सव के लिए, विश्वासी चालीस दिन के उपवास की तैयारी कर रहे हैं। विशेष रूप से सख्त उपवास में, क्रिसमस के एक दिन पहले आयोजित किया जाता है - इसे क्रिसमस ईव कहा जाता है; इस दिन, चर्च चार्टर के अनुसार, सोचिवो (शहद के साथ गेहूं) खाना चाहिए।

छुट्टी का क्षोभ: तेरा जन्म, मसीह हमारे भगवान, दुनिया का उदगम, कारण का प्रकाश (सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश के साथ दुनिया को प्रबुद्ध): इसमें, (मसीह की जन्म के माध्यम से) के लिए (मैगी) की सेवा करने वाले तारे तारे से सीखते हैं (वे तारे द्वारा सिखाए गए थे) आपको, सत्य के सूर्य को प्रणाम करने के लिए, और आपको पूर्व की ऊँचाई से ले जाते हैं (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूरब), भगवान, आपकी जय हो!

छुट्टी का कोंटकियन: वर्जिन आज प्री-एसेंशियल (शाश्वत रूप से विद्यमान) को जन्म देता है, और पृथ्वी अप्राप्य के लिए एक मांद लाती है, चरवाहों के साथ एन्जिल्स महिमा करते हैं, बुद्धिमान पुरुष (जादूगर) एक स्टार के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए , एक छोटा बच्चा (छोटा नौकर), अनन्त भगवान पैदा हुआ।

भगवान या एपिफेनी का बपतिस्मा

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा 19 जनवरी को मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने एपिफेनी को उसी समय मनाया जब ईसा मसीह की जन्मभूमि थी, इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मा की परिस्थितियों का वर्णन चारों सुसमाचारों में किया गया है (मत्ती 3.13-17; मरकुस 1.9-11; लूका 3.21-23; यूहन्ना 1.33-34)।

उस समय जब सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने प्रचार किया, लोगों को पश्चाताप करने और बपतिस्मा लेने के लिए बुलाया, यीशु मसीह तीस वर्ष का था, और वह अन्य यहूदियों की तरह, नासरत से जॉर्डन में जॉन बैपटिस्ट के पास बपतिस्मा लेने आया था। जॉन ने खुद को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के लिए अयोग्य माना और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: “मुझे तेरे हाथ से बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तू मेरे पास आता है? परन्तु यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा: मुझे अभी छोड़ दो (अर्थात् अब मुझे वापस मत पकड़ो), क्योंकि इस तरह हमें सभी धार्मिकता को पूरा करने की आवश्यकता है ”(मत्ती 3.14-15)। "सारी धार्मिकता को पूरा करना" का अर्थ है परमेश्वर की व्यवस्था के लिए आवश्यक हर चीज़ को पूरा करना, और लोगों को परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, जॉन ने आज्ञा मानी और प्रभु यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मे के पूरा होने के बाद, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आया, तो स्वर्ग अचानक उसके ऊपर खुल गया (प्रकट हो गया); और सेंट जॉन ने ईश्वर की आत्मा को एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरते हुए देखा, और ईश्वर पिता की आवाज स्वर्ग से सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं प्रसन्न हूं" (मत्ती 3.17)।

बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह सार्वजनिक सेवा और उपदेश देने गए।

प्रभु का बपतिस्मा बपतिस्मा के चर्च संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने, अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, लोगों के लिए परमेश्वर के राज्य को खोल दिया, जिसमें एक व्यक्ति बिना बपतिस्मा के प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात्, जल और आत्मा से जन्म लेना (मत्ती 28:19–20; यूहन्ना 3:5) ).

बपतिस्मा के पर्व को एपिफेनी कहा जाता है, क्योंकि उस समय भगवान ने लोगों को दिखाया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, ईश्वर पुत्र अवतार ने बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा के रूप में उतरे एक कबूतर का।

इस छुट्टी की ख़ासियत पानी के दो बड़े वरदानों से बनी है। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा प्रभु के बपतिस्मा की दावत पर होता है। प्राचीन समय में, थिओफनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी को आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी में गए - विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ा स्थान। इस संबंध में, रूस में एपिफेनी जुलूस को जॉर्डन का जुलूस कहा जाता है।

दावत का क्षोभ: जॉर्डन में आप बपतिस्मा लेते हैं, भगवान, (जब आप जॉर्डन में बपतिस्मा लेते थे) ट्रिनिटी पूजा प्रकट हुई (तब पृथ्वी पर पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ था)। माता-पिता की आवाज़ (परमेश्वर पिता की आवाज़) आपकी गवाही देती है (आप के बारे में गवाह है), हमारे बेटे को हमारा प्यारा (आपको प्यारा बेटा कहते हुए), और आत्मा, एक कबूतर के रूप में (के रूप में) एक कबूतर), आपके शब्द कथन को जानता है (परमेश्वर पिता की गवाही की पुष्टि करता है)। प्रकट (प्रकट) मसीह भगवान, और दुनिया को प्रबुद्ध (प्रबुद्ध), महिमा के लिए।

छुट्टी का कोंटकियन: तू आज (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुआ है, और तेरा प्रकाश, हे भगवान, हम पर अंकित (छाप) है, मन में (समझदारी से) गाते हुए: तू आ गया है, और तू प्रकट हो गया है, अभेद्य रोशनी।

केण्डलमस

15 फरवरी को चर्च द्वारा प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। इस अवकाश को ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 2.22-39) में किया गया है। शब्द "sretenie" का अर्थ है "बैठक"।

मसीह के जन्म के बाद चालीस दिन बीत गए, और परमेश्वर की सबसे पवित्र माँ, धर्मी यूसुफ के साथ, शिशु यीशु को मूसा के कानून की पूर्ति के लिए यरूशलेम के मंदिर में ले आई। कानून के अनुसार, प्रत्येक पुरुष ज्येष्ठ पुत्र को भगवान के अभिषेक के लिए पखवाड़े के दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेवी के गोत्र से जेठा है, तो उसे शिक्षा और भविष्य की सेवा के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था; माता-पिता ने ज्येष्ठ पुत्र को छुड़ाया पांच सिक्कों के लिए अन्य जनजातियों से)। जन्म के पखवाड़े के दिन बच्चे की माँ को शुद्धिकरण के लिए बलिदान करना पड़ता था (गरीब परिवारों की महिलाएँ आमतौर पर कबूतर के दो बच्चे लाती थीं)।

चर्च में, शिशु की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो ईश्वर की आत्मा की प्रेरणा से वहां आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना, जो चर्च में रहते थे।

धर्मी शिमोन, जिनसे भगवान ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेंगे जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं करते, शिशु को अपनी बाहों में ले लिया और उन्हें मसीहा के रूप में मान्यता दी। उस समय, शिमोन द गॉड-बियरर, ने मसीह को संबोधित करते हुए, भविष्यसूचक शब्द कहे: “अब तू अपने दास, स्वामी को अपने वचन के अनुसार शांति से जाने दे: जैसा कि मेरी आँखों ने तेरा उद्धार देखा है, यदि तू ने सबके सामने तैयारी की है लोग, जीभ के प्रकटीकरण के लिए प्रकाश और लोगों की महिमा आपका इज़राइल। (लूका 2.29-32)।

धन्य वर्जिन मैरी के लिए, धर्मी बुजुर्ग ने दिल की पीड़ाओं की भविष्यवाणी की कि वह सहना था, अपने सांसारिक जीवन और क्रॉस पर मृत्यु की उपलब्धि में अपने दिव्य पुत्र के लिए करुणा।

इस बैठक के बाद, अन्ना भविष्यवक्ता ने सभी यरूशलेम को उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा की।

ट्रॉपारियन: आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी, सत्य के सूर्य से, हमारे भगवान मसीह, उठे हैं, अंधेरे में प्राणियों को प्रबुद्ध करते हैं (भ्रम के अंधेरे में उन लोगों को प्रबुद्ध करते हैं): आप भी आनन्दित हों, धर्मी वृद्ध, की बाहों में प्राप्त हमारी आत्माओं का मुक्तिदाता, जो हमें पुनरुत्थान प्रदान करता है।

कोंटाकियन: आपने वर्जिन के गर्भ को अपने जन्म के साथ पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसे कि यह उचित था, पूर्ववर्ती (जैसा कि आवश्यक था, उसे चेतावनी देकर), और अब हमें बचाओ, मसीह भगवान, लेकिन युद्ध में मरो (संघर्ष मरो) ) और लोगों को मजबूत करो, उनके (जिन्हें) तुमने प्यार किया है, हे मनुष्य के एक प्रेमी।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा 7 अप्रैल को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है। घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 1.26-38) में किया गया है।

जब निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित समय आया, तो महादूत गेब्रियल को पुत्र के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो परमप्रधान का पुत्र होगा और जिसे यीशु कहा जाएगा। मरियम ने पूछा कि यदि वह कौमार्य में रहती है तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ तुझ पर छाया करेगी; इसलिये पवित्र जो उत्पन्न हो रहा है, परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा” (लूका 1:35)। भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी, वर्जिन ने दूत को नम्रता से सुना और कहा: “निहारना, प्रभु का सेवक; अपने वचन के अनुसार मेरे लिये हो” (लूका 1:38)।

परमेश्वर स्वयं मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना मनुष्य के उद्धार को पूरा नहीं कर सकता। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्ति में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मुक्ति के लिए ईश्वरीय आह्वान के प्रति सहमति व्यक्त की।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: परम शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, परमेश्वर पुत्र ने मानव मांस धारण किया। इस अवकाश के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के मांस में अवतार और जन्म के रहस्य की अतुलनीयता पर जोर देते हैं।

छुट्टी का क्षोभ: हमारे उद्धार का दिन मुख्य बात है (अब हमारे उद्धार की शुरुआत), और संस्कार की उम्र से हेजहोग एक अभिव्यक्ति है (और युगों से पूर्वनिर्धारित एक रहस्य की अभिव्यक्ति): पुत्र ईश्वर का पुत्र वर्जिन है (भगवान का पुत्र वर्जिन का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल सुसमाचार का प्रचार करता है। उसी तरह, हम उसके साथ भगवान की माँ को पुकारेंगे (हम कहेंगे): आनन्दित रहो, भगवान तुम्हारे साथ है।

छुट्टी का कोंटकियन: चुने हुए गवर्नर के लिए विजयी (आप के लिए, चुने हुए कमांडर), जैसे कि बुराई से छुटकारा पा लिया है (मुसीबतों से छुटकारा पा लिया है), धन्यवाद हम आपको गाते हैं (हम आपके लिए एक आभारी और विजयी गीत गाते हैं) ) आपके सेवक, भगवान की माँ, लेकिन मानो (जैसे) एक अजेय शक्ति होने के कारण, हमें सभी परेशानियों से मुक्त कर दें, आइए हम आपको पुकारें: आनन्दित हों, दुल्हन की शादी न हो।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश

जेरूसलम में प्रवेश के ईसाई चर्च द्वारा उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

इस घटना का वर्णन चारों प्रचारकों द्वारा किया गया है (मत्ती 21:1-11; मरकुस 11:1-11; लूका 19:29-44; यूहन्ना 12:12-19)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के पवित्र प्रवेश की स्मृति को समर्पित है, जहाँ प्रभु ने क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह के छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में एक पवित्र प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु को जाता है। यरूशलेम के निकट, यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक जवान गधा लाने के लिए भेजा, जिस पर अभी तक कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर वैसा ही किया जैसा स्वामी ने उन्हें आज्ञा दी थी। उन्होंने गधे को अपने कपड़ों से ढक दिया और ईसा मसीह उस पर बैठ गए।

यरूशलेम में, उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाज़र को उठाया था, शहर आ रहा था। और बहुत से लोग, जो फसह के पर्व के लिथे चारोंओर से इकट्ठे हुए थे, उस से भेंट करने को निकले। और बहुतों ने अपके अपके कपके उतारके उसके लिथे मार्ग में बिछा दिए; दूसरों ने खजूर की डालियाँ काटीं, उन्हें अपने हाथों में ले लिया और उनसे रास्ता ढँक लिया। और सभी लोग जो उनके साथ थे और उनसे मिले थे, खुशी से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होशाना (उद्धार)! धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है (अर्थात् स्तुति के योग्य, यहोवा के नाम से आता है, जो परमेश्वर के द्वारा भेजा गया है) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट!" (मैथ्यू 21.9)

शहर में गंभीर प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आया और उसमें से उन सभी को बाहर निकाल दिया जो बेचते और खरीदते थे। उसी समय, अंधों और लंगड़ों ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सबको चंगा कर दिया। लोग, यीशु मसीह की शक्ति और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को देखकर, उनकी और भी अधिक महिमा करने लगे। प्रधान याजकों, शास्त्रियों और लोगों के पुरनियों ने मसीह के प्रति लोगों के प्रेम से ईर्ष्या की और उसे नष्ट करने का अवसर ढूँढ़ने लगे, परन्तु वह नहीं मिला, क्योंकि सारी जनता ने उसकी बात अनवरत सुनी।

जेरूसलम में प्रवेश के बाद, पवित्र सप्ताह शुरू होता है। यहोवा अपनी इच्छा से यरूशलेम आता है, यह जानते हुए कि वह कष्ट उठाने वाला है।

चर्च द्वारा ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को जेरूसलम में प्रभु का पवित्र प्रवेश मनाया जाता है। इस छुट्टी को पाम संडे या वे का सप्ताह भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में "वैया" एक शाखा है, "सप्ताह" रविवार है)। पूरी रात की चौकसी के दौरान, मंदिर में शाखाओं को आशीर्वाद दिया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएँ, रूस में - फूलों की विलो शाखाएँ)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की विजय का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

दावत का क्षोभ: आपके जुनून से पहले सामान्य पुनरुत्थान, हमें आश्वस्त करना (आपके कष्टों से पहले, हमें आश्वासन देना कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), मरे हुओं में से आपने (पुनर्जीवित) लाजर, मसीह भगवान को उठाया। उसी तरह, हम, बच्चों की तरह (बच्चों की तरह), चिन्ह की जीत को ले जाते हैं (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाओं को ले जाते हुए), आप, मृत्यु के विजेता, हम रोते हैं (उत्साह करते हैं): उच्चतम में होशाना, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!

Kontakion: स्वर्ग में एक सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे हुए), एक बछड़े पर पृथ्वी पर ले जाया गया (और एक युवा गधे पर पृथ्वी पर चलना), मसीह भगवान, स्वर्गदूतों की स्तुति, और बच्चों के गायन ने उन्हें प्राप्त किया (स्वीकार किया) जो आपको बुलाते हैं (आप के लिए): धन्य तू, हे आने वाले आदम, बुलाओ!

ईस्टर - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पहली शताब्दी में पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र शास्त्र स्वयं मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करता है, लेकिन शिष्यों को पुनर्जीवित मसीह के प्रकट होने के बारे में कई प्रमाण हैं (मैट। 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि मसीह के पुनरुत्थान का संदेश सबसे पहले परम पवित्र थियोटोकोस द्वारा सुना गया था।

गोस्पेल हमें बताते हैं कि सूली पर चढ़ने के तीसरे दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएँ उस गुफा में गईं जहाँ यीशु को दफ़नाने की रस्म को पूरा करने के लिए दफनाया गया था। ताबूत के पास जाकर उन्होंने देखा कि गुफा के द्वार को बंद करने वाला विशाल पत्थर लुढ़का हुआ है। फिर उन्होंने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने उन्हें बताया कि मसीह अब मृतकों में नहीं है, वह जी उठा है।

थोड़ी देर बाद, भगवान स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान वाली महिलाओं को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर उन दो प्रेरितों को जो इम्माऊस के रास्ते में थे, फिर, बंद दरवाजों से गुजरते हुए, ग्यारह प्रेरितों को जो एक साथ थे।

वार्षिक पर्वों में, मसीह का पुनरुत्थान सबसे बड़ा और सबसे आनंददायक है; यह "छुट्टियों का पर्व और उत्सवों की विजय है।"

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस अवकाश को पुराने नियम के ईस्टर ("पेसाच" शब्द से - "पासिंग, पासिंग") के संबंध में ऐसा नाम मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश मिस्र के दसवें प्लेग के दौरान मृत्यु से यहूदी पहलौठे के उद्धार के सम्मान में स्थापित किया गया था। देवदूत यहूदी घरों के पास से गुजरा, क्योंकि उनके दरवाजे बलि के मेमने के खून से अभिषेक किए गए थे। क्रिश्चियन चर्च में, इस नाम (ईस्टर) को एक विशेष अर्थ प्राप्त हुआ और मृत्यु से जीवन तक, पृथ्वी से स्वर्ग तक के संक्रमण को निरूपित करना शुरू किया, जो विश्वासियों के लिए मसीह के बलिदान के लिए संभव हो गया।

यहूदी ईस्टर के बाद हमेशा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को रूढ़िवादी चर्च द्वारा क्राइस्ट का उज्ज्वल पुनरुत्थान मनाया जाता है। ईसाई इस छुट्टी के लिए एक लंबे और विशेष रूप से सख्त ग्रेट लेंट के दौरान तैयारी कर रहे हैं।

उत्सव की सेवा विशेष गंभीरता के साथ मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी मंदिर में आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक को पढ़ते हैं। आधी रात से पहले, पास्कल जुलूस चर्च को छोड़ देता है और शांत गायन के लिए उसके चारों ओर जाता है: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्ग में स्वर्गदूत गाते हैं, और हमें शुद्ध हृदय से महिमामंडित करने के लिए पृथ्वी पर हमें प्रदान करते हैं।" वे सभी जो प्रार्थना करते हैं जलती हुई मोमबत्तियों के साथ जाते हैं, जैसे लोहबान वाली महिलाएं सुबह-सुबह दीपक लेकर उद्धारकर्ता की कब्र पर जाती थीं।

जुलूस मंदिर के बंद पश्चिमी फाटकों पर रुकता है, जैसे कि ईसा मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, एक देवदूत की तरह, जिसने लोहबान-पीड़ित महिलाओं को मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की, मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: “मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंदता है और उन लोगों को जीवन देता है कब्रें। इस क्षोभ को अक्सर पाश्चल सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के उद्गार: "क्राइस्ट इज राइजेन!", जिसके लिए लोग जवाब देते हैं: "ट्रूली राइजेन!"।

मसीह के पुनरुत्थान का पवित्र उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों, ईसाई एक दूसरे को शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" और जवाब में शब्द: "सचमुच उठे!" ईस्टर पर चित्रित (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने का रिवाज है, जो एक नए, धन्य जीवन के प्रतीक के रूप में काम करता है जो उद्धारकर्ता की कब्र से खुला है।

चर्च की सेवाएं ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बरकरार रखती हैं - ईस्टर के भजन ईस्टर और मसीह के स्वर्गारोहण तक चर्चों में गाए जाते हैं। धर्मविधिक वर्ष के दौरान, सप्ताह का प्रत्येक सातवाँ दिन भी यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव को समर्पित होता है, यही कारण है कि इसे छोटा पास्का कहा जाता है।

Troparion: क्राइस्ट मरे हुओं में से उठे हैं, मौत को रौंदते हुए (हराते हुए) और कब्रों में उन लोगों को जीवन दे रहे हैं (कब्रों में उन लोगों को जीवन दे रहे हैं, जो मृत हैं)।

Kontakion: यहां तक ​​​​कि अगर आप कब्र में उतरे, तो आप अमर हैं, (यद्यपि आप कब्र में उतरे, अमर), लेकिन आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और आपको एक विजेता, मसीह भगवान की तरह पुनर्जीवित कर दिया, जो लोहबान वाली महिलाओं के लिए भविष्यवाणी कर रहे थे : आनन्दित! और अपने प्रेषित द्वारा दुनिया को अनुदान (दिया गया), गिरे हुए को पुनरुत्थान (दिया) दिया।

प्रभु का स्वर्गारोहण

रूढ़िवादी चर्च द्वारा ईस्टर के बाद पखवाड़े के दिन प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व की स्थापना प्राचीन काल से चली आ रही है और उन छुट्टियों को संदर्भित करती है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित की गई थीं।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार (मरकुस 16:9-20; लूका 24:36-53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य (प्रेरितों के काम 1:1-12) में किया गया है।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, शिष्य एक घर में एकत्रित हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बात करते हुए कहा: “ऐसा लिखा है, और इस प्रकार मसीह का दु:ख उठाना और तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठना अवश्य था; और यरूशलेम से लेकर सभी जातियों में उसके नाम पर मन फिराव और पापों की क्षमा का प्रचार किया। परन्तु तुम इसके गवाह हो (लूका 24:46-48)। सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि के लोगों को सुसमाचार (अर्थात् मसीह के पुनरूत्थान का समाचार और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करो” (मरकुस 16:15)। तब उद्धारकर्ता ने शिष्यों से कहा कि वह जल्द ही उन्हें पवित्र आत्मा भेजेगा; उस समय तक चेलों को यरूशलेम नहीं छोड़ना था। शिष्यों के साथ बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उसने शिष्यों को आशीर्वाद दिया, और जब उसने आशीर्वाद दिया, तो वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग में चढ़ गया, और जल्द ही एक बादल ने प्रेरितों की आँखों से मसीह को छिपा दिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, परमेश्वर-मनुष्य यीशु मसीह परमेश्वर पिता के दाहिने हाथ पर बैठ गया। "दाहिने हाथ पर", अर्थात् "दाहिनी ओर, दाहिने हाथ पर" बैठने का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष गौरव। मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: ईश्वर के साथ मिलन और ईश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में सहभागी हो। मसीह के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव परमेश्वर की महिमा के दाहिने हाथ पर विराजमान था, अर्थात् महिमान्वित।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों के शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी लोगों को सांत्वना दी, उन्हें याद दिलाया कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

उनके स्वर्गारोहण के बाद, मसीह उद्धारकर्ता ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह अदृश्य रूप से चर्च में रहता है।

Troparion: आप महिमा में चढ़े, मसीह हमारे भगवान, एक शिष्य के रूप में खुशी पैदा करते हुए, पवित्र आत्मा के वादे से, एक पूर्व आशीर्वाद से उन्हें घोषित किया, कि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता (जब वे थे) आपके आशीर्वाद से पूरी तरह से आश्वस्त है कि आप ईश्वर के पुत्र हैं, दुनिया के मुक्तिदाता हैं)।

कोंटाकियन: हमारे लुक को पूरा करने के बाद भी (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करते हुए), और यहां तक ​​​​कि पृथ्वी पर (सांसारिक) स्वर्गीय को एकजुट करते हुए, आप महिमा में चढ़े, मसीह हमारे भगवान, कभी नहीं छोड़ते, लेकिन निर्दयी रहते हैं (उन जीवितों को नहीं छोड़ते) पृथ्वी पर, लेकिन उनके साथ अविभाज्य रूप से रहना), और उन लोगों से रोना (बुलाना) जो आपसे प्यार करते हैं: मैं आपके साथ हूं, और कोई भी आपके खिलाफ नहीं है (कोई भी आपके खिलाफ नहीं है)!

पेंटेकोस्ट

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण पास्का के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रेरितों द्वारा पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की स्मृति में अवकाश की स्थापना की गई थी। उन्होंने इसे हर साल मनाया और सभी ईसाइयों को विशेष रूप से इस दिन का सम्मान करने की आज्ञा दी (प्रेरितों के काम 2:14, 23)।

मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माता और अन्य शिष्यों के साथ, प्रार्थना में एकमत थे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। अचानक स्वर्ग से एक शोर सुनाई दिया, मानो एक तेज़ हवा से, और पूरे घर में भर गया जहाँ मसीह के शिष्य थे। उग्र जीभ प्रकट हुई और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक रुकी (रोकी)। हर कोई पवित्र आत्मा से भर गया और विभिन्न भाषाओं में परमेश्वर की स्तुति करने लगा, जिसे वे पहले नहीं जानते थे।

यहूदियों ने तब सिनाई कानून (ईश्वर और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) के उपहार की याद में पेंटेकोस्ट का एक बड़ा पर्व मनाया। छुट्टी के मौके पर कई यहूदी अलग-अलग देशों से आए येरुशलम में इकट्ठा हुए। शोर सुनकर जिस घर में ईसा मसीह के शिष्य थे, उसके पास भारी भीड़ जमा हो गई। सभी लोग चकित हुए और एक दूसरे से पूछा: “क्या ये वक्ता सब गलीली नहीं हैं? हम में से प्रत्येक अपनी बोली कैसे सुन सकता है जिसमें हम पैदा हुए हैं... हम उन्हें अपनी जीभ में परमेश्वर के महान कार्यों के बारे में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरितों के काम 2:7-11) और कुछ ने घबराहट में कहा: "उन्होंने मीठी दाखमधु पी ली है" (प्रेरितों के काम 2:13)।

तब प्रेरित पतरस ने खड़े होकर कहा कि प्रेरित नशे में नहीं थे, बल्कि सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा के उपहार देने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणी पूरी हो चुकी थी। पवित्र आत्मा को यीशु मसीह द्वारा पुनर्जीवित और स्वर्ग में चढ़ाए गए लोगों द्वारा प्रेरितों को भेजा गया था। पतरस के उपदेश का सुनने वालों पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि बहुत से लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर के पुत्र के रूप में मानने लगे। तब पतरस ने उन्हें पश्चाताप करने और अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने के लिए बुलाया ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों के काम 2:36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे, उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया, उस दिन लगभग तीन हजार लोग थे।

पेंटेकोस्ट के पर्व को चर्च का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हमारे लिए उनके कष्टों और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया। प्रभु ने यीशु मसीह के नाम पर प्रेरितों द्वारा किए गए कई चमत्कारों के साथ उनकी मदद की। प्रेरितों ने संस्कारों और उपदेशों के उत्सव के लिए बिशप, प्रेस्बिटर्स और डीकनों को नियुक्त किया। पवित्र आत्मा की कृपा, स्पष्ट रूप से उग्र भाषाओं के रूप में प्रेरितों को दी गई, अब रूढ़िवादी चर्च में अदृश्य रूप से सेवा की जाती है - पवित्र संस्कारों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से, जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पेंटेकोस्ट के दिन को पवित्र ट्रिनिटी का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी बस - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति, पवित्र आत्मा, जिन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट के शरीर का निर्माण किया, ने ईसाइयों पर अपने उपहार डाले और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट होकर, खुद को खुले तौर पर प्रकट किया। पेंटेकोस्ट के अगले दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिवस कहा जाता है।

विश्वासियों के लिए पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत का गहरा नैतिक अर्थ है। ईश्वर प्रेम है, पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के दिलों में दिव्य प्रेम बहाया गया था। होली ट्रिनिटी की दावत पर सेवा ईसाइयों को इस तरह से जीने की शिक्षा देती है कि उनके आपसी संबंधों में प्यार में एक धन्य एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि परम पवित्र ट्रिनिटी के व्यक्ति हैं।

Troparion: धन्य हैं आप, मसीह हमारे भगवान, यहां तक ​​​​कि बुद्धिमान मछुआरे (जिन्होंने मछुआरों को बुद्धिमान बनाया), उन्हें पवित्र आत्मा भेजकर, और उन लोगों द्वारा (विश्वास को आकर्षित करके) ब्रह्मांड (पूरी दुनिया): मानवीय, महिमा के लिए .

कोंटाकियन: जब भी उतरी हुई भाषाएँ (भाषण) विलीन (मिश्रित), भाषाओं (लोगों) को विभाजित करती हैं, सबसे ऊँची (जब सबसे ऊँची, बाबेल की मीनार के निर्माण के दौरान उतरी, मिश्रित भाषाएँ, इसके द्वारा उन्होंने इसे अलग कर दिया लोग); जब उग्र जीभों ने पूरे आह्वान को संघ में वितरित किया (जब उन्होंने उग्र जीभों को वितरित किया, तो उन्होंने सभी को संघ में बुलाया), और हम सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तरण 19 अगस्त को मनाया जाता है। अवकाश चौथी शताब्दी के बाद में स्थापित नहीं किया गया था।

प्रभु के रूपान्तरण की घटना का वर्णन इंजीलवादियों मैथ्यू और ल्यूक (मैट। 17.1-13; ल्यूक 9.28-36) और प्रेरित पीटर (2 पेट। 1.16-18) द्वारा किया गया है।

अपनी पीड़ा से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन को लिया और उनके साथ प्रार्थना करने के लिए एक ऊँचे पहाड़ पर चढ़ गए। किंवदंती के अनुसार, यह ताबोर पर्वत था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहा था, शिष्य थकावट से सो गए। जब वे जागे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह रूपांतरित हो गया था: उसका चेहरा सूरज की तरह चमक उठा, और उसके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए। इस समय, पुराने नियम के दो भविष्यवक्ता पहाड़ पर दिखाई दिए - मूसा और एलिय्याह। उन्होंने मसीह के साथ उस कष्ट और मृत्यु के बारे में बात की जो उन्हें यरूशलेम में सहना पड़ा।

शिष्यों के हृदय में असामान्य आनंद भर गया। पतरस ने भावना के साथ कहा: “प्रभु! यहां रहना हमारे लिए अच्छा है; यदि तुम चाहो तो हम यहां तीन मण्डप (यानी तम्बू) बनाएंगे: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए और एक एलिय्याह के लिए।” अचानक एक चमकीले बादल ने उन पर छा लिया, और उन्होंने उस बादल में से परमेश्वर पिता की वाणी सुनी: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसे सुनो! (लूका 9:33-35) शिष्य भय के मारे भूमि पर गिर पड़े। ईसा मसीह उनके पास आए, उन्हें छुआ और कहा, "उठो और डरो मत।" शिष्यों ने खड़े होकर ईसा मसीह को उनके सामान्य रूप में देखा। जब वे पहाड़ से उतर रहे थे, तो यीशु मसीह ने उन्हें आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से जी न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा है उसे किसी से न कहना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह ने रूपांतरित होकर अपनी दिव्यता की महिमा दिखाई। परमेश्वर ने प्रेरितों की आँखें खोलीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम थे, जहाँ तक एक व्यक्ति इसे देख सकता है। ट्रांसफ़िगरेशन को देखने के बाद, पवित्र सप्ताह में प्रेरितों को यह समझना पड़ा कि ईश्वर, जिनके पास दिव्य शक्ति और अधिकार है, उनकी इच्छा के अनुसार पीड़ित और मर जाते हैं।

Troparion: आप पहाड़ पर रूपांतरित हो गए थे, मसीह भगवान, अपने शिष्यों को अपनी महिमा दिखा रहे थे, जैसे कि वे कर सकते थे (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। भगवान की माँ, प्रकाश दाता, महिमा की महिमा के साथ, हम पापियों पर आपका अनन्त प्रकाश चमक सकता है!

कोंटाकियन: तू पहाड़ पर रूपांतरित हो गया है, और जैसे कि आपके शिष्य समायोजित करने में सक्षम थे (जहाँ तक आपके शिष्य समायोजित कर सकते थे), आपकी महिमा, मसीह भगवान, उन्होंने देखा (देखा): हाँ, जब भी (ताकि जब) वे क्रूस पर चढ़े हुए देखें (वे देखते हैं), वे स्वतंत्र रूप से पीड़ित को समझेंगे, शांति (दुनिया को) वे प्रचार करते हैं कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा

अवर मोस्ट होली लेडी थियोटोकोस का डॉर्मिशन 28 अगस्त को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मनाया जाता है। ईसाइयों द्वारा भगवान की माता की मान्यता के उत्सव का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

सुसमाचार उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद भगवान की माँ के सांसारिक जीवन के बारे में कुछ नहीं कहता है। चर्च परंपरा ने उसके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी संरक्षित की है।

प्रेरित जॉन थियोलॉजियन, प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, भगवान की माँ को अपने घर में ले गए और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। मोस्ट होली थॉटोकोस ने ईसाई समुदाय में सामान्य श्रद्धा का आनंद लिया। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनके साथ उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए, कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा शुरू किए गए उत्पीड़न तक, धन्य वर्जिन यरूशलेम में रहे, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के साथ इफिसुस चले गए। यहाँ रहते हुए, उसने साइप्रस और माउंट एथोस में धर्मी लाजर का दौरा किया, जिसे उसने अपनी विरासत के रूप में आशीर्वाद दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, भगवान की माँ यरूशलेम लौट आई।

यहाँ, एवर-वर्जिन अक्सर उन जगहों पर रहती थी, जिनके साथ उसके दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएँ जुड़ी होती हैं: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसेमेन, माउंट ऑफ़ ऑलिव्स - वहाँ उसने बार-बार ईमानदारी से प्रार्थना की उन घटनाओं का अनुभव करना जिनसे वे जुड़े थे। भगवान की सबसे पवित्र माँ अक्सर प्रार्थना करती थी कि मसीह जल्दी से उसे स्वर्ग में अपने पास ले जाए।

एक बार, जब धन्य मैरी जैतून के पहाड़ पर इस तरह प्रार्थना कर रही थीं, तो महादूत गेब्रियल ने उन्हें दर्शन दिया और घोषणा की कि तीन दिनों में उनका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा और प्रभु उन्हें अपने पास ले जाएंगे। परमपिता परमात्मा इस समाचार पर अकथनीय रूप से आनन्दित हुए; उसने प्रेरित यूहन्ना को इसके बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। अन्य प्रेरित उस समय यरूशलेम में नहीं थे, वे उद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करने के लिए विभिन्न देशों में गए। भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक रूप से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को उसके पास इकट्ठा कर लिया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना दी, उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ने का वादा किया और हमेशा उनके लिए प्रार्थना की।

उसकी मृत्यु के समय, उस कमरे में एक असाधारण रोशनी चमक उठी जहाँ भगवान की माँ लेटी थी; प्रभु यीशु मसीह स्वयं, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा प्राप्त की।

जेरूसलम से गेथसमेन में मोस्ट प्योर बॉडी का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पीटर, पॉल और जेम्स, अन्य प्रेरितों के साथ, लोगों की एक भीड़ के साथ, अपने कंधों पर भगवान की माँ का बिस्तर ले गए। उसके सुगंधित शरीर से, बीमारों को चंगाई प्राप्त हुई।

यहूदी महायाजकों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने वर्जिन के बिस्तर को पलटने की कोशिश की, उसे एक स्वर्गदूत ने दंडित किया, जिसने उसके हाथ काट दिए, और ईमानदारी से पश्चाताप करने के बाद ही उपचार प्राप्त किया। अंधों के पश्चाताप करने वाले को भी दृष्टि मिल गई।

भगवान की माँ को दफनाने के तीन दिन बाद, दिवंगत प्रेषित थॉमस यरूशलेम पहुंचे। वह बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों ने स्वयं दुःख में, थॉमस को भगवान की माँ को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए कब्र खोली। गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिलने पर उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ।

मोस्ट प्योर वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंता जल्द ही हल हो गई: शाम की प्रार्थना के दौरान, उन्होंने एंजेलिक गायन सुना और ऊपर देखते हुए, स्वर्ग की महिमा की चमक में भगवान की माँ को स्वर्गदूतों से घिरा हुआ देखा। उसने प्रेरितों से कहा, “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।" इस प्रकार प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माता की महिमा की: उन्होंने उसे सभी लोगों के सामने पुनर्जीवित किया और उसे अपने पवित्र शरीर के साथ स्वर्ग ले गए।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है जो उसके जीवन के अंत में उदासी और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन पर खुशी देती है। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, सभी मानव जाति ने प्रभु के सामने एक प्रार्थना पुस्तक और एक स्वर्गीय मध्यस्थ, एक अंतर्यामी पाया।

चर्च परम पवित्र थियोटोकोस द एसेम्प्शन (नींद) के सांसारिक जीवन के अंत को कहता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। एक व्यक्ति के लिए जो मसीह में विश्वास करता है, मृत्यु एक नए जीवन में जन्म का संस्कार बन जाती है। शारीरिक मृत्यु एक नींद की तरह है, जिसके दौरान दिवंगत मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हैं (1 थिस्स। 4: 13-18)।

धारणा की दावत के लिए, ईसाई दो सप्ताह के उपवास (14 अगस्त से) की तैयारी कर रहे हैं, जो कि ग्रेट लेंट के रूप में सख्त है।

Troparion: जन्म में (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपने कौमार्य को संरक्षित रखा, दुनिया की धारणा में आपने भगवान की मां को नहीं छोड़ा; तू पेट के लिए मर गया (अनन्त जीवन के लिए पारित), बेली के जीवन की माँ (जीवन की माँ, यानी मसीह), और आपकी प्रार्थनाओं से आप हमारी आत्मा को मृत्यु (अनन्त) से बचाते हैं।

कोंटाकियन: प्रार्थनाओं में, भगवान की सोई हुई माँ और अंतःकरण (मध्यस्थता) में अपरिवर्तनीय आशा, ताबूत और वैराग्य (मृत्यु) वापस नहीं रखा (वापस नहीं रखा): मानो माँ का पेट, पेट में डाल दिया, में सदा-कुँवारी गर्भ (मसीह, जिसने उसके कुँवारी गर्भ में निवास किया, उसे जीवन की माँ के रूप में, अनन्त जीवन में स्थानांतरित कर दिया)।

पवित्र क्रॉस का उत्थान

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। यह चौथी शताब्दी में भगवान के क्रॉस की खोज को मनाने के लिए बनाया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के यूसीबियस ने इस घटना और इसकी पृष्ठभूमि का वर्णन इस प्रकार किया है। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक बुतपरस्त होने के नाते, अभी भी ईसाई धर्म को अपनाने के लिए इच्छुक थे, क्रॉस ऑफ क्राइस्ट की शक्ति और महिमा के प्रति आश्वस्त थे। एक दिन, एक निर्णायक युद्ध की पूर्व संध्या पर, उसने और उसकी सारी सेना ने शिलालेख के साथ आकाश में क्रॉस का चिन्ह देखा: "सिम जीत।" अगली रात, यीशु मसीह स्वयं अपने हाथ में क्रॉस के साथ सम्राट को दिखाई दिया और कहा कि इस चिन्ह के साथ सम्राट दुश्मन को हरा देगा; और पवित्र क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (बैनर) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्स्टेंटिन ने भगवान के आदेश को पूरा किया और दुश्मन को हराया। जीत के बाद, सम्राट ने ईसाइयों को अपने संरक्षण में ले लिया और बीजान्टिन साम्राज्य में ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया। छोटा सा भूत के साथ। कॉन्स्टैंटिन, क्रूस पर चढ़ाई द्वारा निष्पादन को समाप्त कर दिया गया था और कानून जारी किए गए थे जिन्होंने चर्च के प्रसार और मसीह के विश्वास की स्थापना में योगदान दिया था।

भगवान के क्रॉस के लिए सम्मान की भावनाओं का अनुभव करते हुए, कॉन्स्टैंटिन द ग्रेट ने भगवान के क्रॉस के पवित्र वृक्ष को खोजने और गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेन, भगवान के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, भगवान के क्रॉस को खोजने का स्थान एक बुज़ुर्ग यहूदी द्वारा बुतपरस्त मंदिर के खंडहरों के नीचे इंगित किया गया था, जो बाद में किरीकोस नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। निष्पादन मैदान के पास उन्हें कीलें मिलीं, तीन भाषाओं में एक शिलालेख के साथ एक गोली, जिसे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर कीलों से ठोका गया था, और तीन क्रॉस। यह पता लगाने के लिए कि तीनों में से कौन सा क्रॉस ऑफ द लॉर्ड है, इसके कुछ प्रमाणों की आवश्यकता थी। और यह गवाही क्रॉस की चमत्कारी शक्ति से प्रकट हुई थी: कई इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, एक महिला जो मर रही थी, प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धेय खुशी में, महारानी ऐलेना और उन सभी लोगों ने जो उनके साथ थे, क्रॉस को श्रद्धांजलि दी। लेकिन बहुत सारे लोग इकट्ठे हो गए, और हर कोई प्रभु के क्रूस के पवित्र वृक्ष को नमन नहीं कर सका, और हर कोई इसे देख भी नहीं सका। तब जेरूसलम के पैट्रिआर्क मैकरियस, एक ऊँचे स्थान पर खड़े होकर, पवित्र क्रॉस को लोगों को दिखाते हुए (खड़ा) करने लगे। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यहीं पर प्रभु के अनमोल और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान का पर्व उत्पन्न हुआ, जिसे इसके अधिग्रहण के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म को फैलाने में उनकी योग्यता और परिश्रम के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेना ने प्रेरितों के बराबर, यानी प्रेरितों के बराबर संतों की उपाधि प्राप्त की।

इस छुट्टी पर, उद्धारकर्ता के क्रॉस के जुनून की याद में एक सख्त उपवास रखा जाता है।

छुट्टी का क्षोभ: बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों को और अपनी विरासत (विरासत) को आशीर्वाद दो, विरोधी (दुश्मनों पर) और तेरा क्रॉस जीवित (ईसाई समाज) रखने के खिलाफ जीत प्रदान करना।

दावत का कोंटकियन: वसीयत से क्रॉस पर चढ़ा (आपकी इच्छा के अनुसार, क्रॉस पर चढ़ गया), अपने हमनाम को नया निवास दें (आपका नाम, यानी ईसाई), आपका इनाम, क्राइस्ट गॉड; आपकी शक्ति में आनन्दित हों, हमें तुलनित्रों (दुश्मनों पर), आपका कल्याण, दुनिया का हथियार, एक अजेय जीत (हम आपकी मदद कर सकते हैं - सुलह का एक हथियार और एक अजेय जीत - क्रॉस) पर हमें जीत (देना) दे रहे हैं। .

चर्च का पवित्र समय: : चर्च नया साल और शांति चक्र। कैलेंडर में, इस दिन को अभियोग की शुरुआत के रूप में चिह्नित किया गया है। ईसाई नए साल की शुरुआत उसी दिन कन्फ्यूशियस, अल्लाह, बुद्ध के अनुयायियों के साथ साझा नहीं करना चाहते थे, इसलिए उन्होंने 14 सितंबर (1 सितंबर, ओ.एस.) को रूढ़िवादी नए साल की शुरुआत मानने का फैसला किया। चर्च नव वर्ष की दावत प्रथम पारिस्थितिक परिषद के पवित्र पिताओं द्वारा स्थापित की गई थी, जिन्होंने 1/14 सितंबर को चर्च वर्ष की गणना शुरू करने का निर्णय लिया था। वार्षिक पूजा-पाठ चक्र का पहला दिन "गर्मियों का प्रवेश द्वार" खोलता है, और इस दिन की सेवा एक उत्सव प्रकृति की होती है, जिसकी परिणति धर्मविधि में पढ़ा जाने वाला सुसमाचार है, जो यीशु के उपदेश की शुरुआत के बारे में बताता है। उनके बपतिस्मा के बाद मसीह और रेगिस्तान में शैतान से प्रलोभन। किंवदंती के अनुसार, यह फसल के यहूदी अवकाश के पहले दिन हुआ, जिसे 1-8 सितंबर को मनाया गया था। सुसमाचार में हम उद्धारकर्ता को "प्रभु के अनुकूल वर्ष" के आने का उपदेश देते हुए सुनते हैं। इस दिन, यीशु मसीह ने परमेश्वर के राज्य का प्रचार करना शुरू किया और पहली बार मसीहा (ईश्वर के पुत्र) के आने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति देखी और इस प्रकार पुराने के अंत और नए की शुरुआत के बारे में वसीयतनामा।
न्याय परायण यहोशू (XVI सदी ईसा पूर्व)।
शहीदों कॉलिस्टऔर उसके शहीदों के भाई इवोडा और हेर्मोजेन्स .
शहीद आइफलाउपयाजक।
शहीद 40 उपवास कुंवारी और एक शहीद अ्मुनाडीकन, उनके शिक्षक।
श्रद्धेय शिमोन द स्टाइलाइट और उसकी माँ मरथा . शिमोन द स्टाइलाइट (5 वीं शताब्दी) निस्वार्थ जीवन शैली के व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध हुआ। उन्होंने एक नए प्रकार की तपस्या की खोज की। अपनी आध्यात्मिक शक्ति, ईश्वर में विश्वास का परीक्षण करने के लिए, उन्होंने पहाड़ पर एक मंच के साथ 4 मीटर ऊंचा एक स्तंभ बनाया, इसे एक दीवार से घेर दिया, और इस "पहाड़ी" स्थान से कई तीर्थयात्रियों को धर्मोपदेश पढ़ा। तब शिमोन एक छोटी सी कोठरी में एक खंभे पर बैठ गया, गहन प्रार्थना और उपवास में लिप्त रहा। धीरे-धीरे उसने उस खंभे की ऊंचाई बढ़ा दी, जिस पर वह खड़ा था। उसका अंतिम स्तंभ 40 हाथ (16 मीटर) ऊँचा था। उन्होंने 80 साल मठ के कामों में बिताए, जिनमें से 47 एक खंभे पर खड़े थे। उनका जीवन रूस में प्रसिद्ध था, उन्होंने उनसे पवित्र कारण के नाम पर मानव अस्तित्व की कई कठिनाइयों को सहना सीखा। एक प्राचीन परंपरा के अनुसार यह माना जाता था कि इस दिन दान-पुण्य करने, दया करने की आवश्यकता होती है। मस्कोवाइट रस में, इस दिन प्रचुर भिक्षा के बिना एक भी भिखारी नहीं छोड़ा गया था, और यहां तक ​​​​कि कालकोठरी में कैदियों को उपहार के साथ प्रस्तुत किया गया था।
उड़ान बीज दिवस (शिमोन, शिमोन स्टाइलाइट, शिमोन द पायलट, पायलट, गर्मियों को देखते हुए, शिमोन का दिन, शिमोन का दिन, पहली शरद ऋतु, भारतीय गर्मी, शरद ऋतु की बैठक, वानर दिवस, प्याज का दिन, घात, गर्मियों का अंत, शरद ऋतु की शुरुआत, अंतिम बुवाई)। शरद ऋतु की पहली बैठक, युवा भारतीय गर्मियों का अंत और पुराने की शुरुआत। इस दिन के साथ पुराने दिनों में कई मान्यताएं और अनुष्ठान जुड़े हुए थे। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पूर्व-पेट्रिन रस में, 1 सितंबर को नए साल की शुरुआत माना जाता था। 1700 में, पीटर I ने 1 सितंबर से 1 जनवरी तक नए साल का जश्न मनाया। धीरे-धीरे, छुट्टी ने अपना पूर्व अर्थ खो दिया, लेकिन किसानों के जीवन में कई रीति-रिवाज बने रहे। उदाहरण के लिए, 14 सितंबर को गांवों में तिलचट्टे और मक्खियों को दफनाया गया था। वे उन्हें शलजम या रुतबागों से तराशे हुए एक ताबूत में रखते थे और रोते-बिलखते उन्हें घर से दूर दफनाने के लिए ले जाते थे। बाकी घरों ने मक्खियों को घर से बाहर निकाल दिया "एक मक्खी पर एक मक्खी, मक्खियों को दफनाने के लिए उड़ो।" इस रिवाज की जड़ें मूर्तिपूजक काल में हैं और यह सभी कीड़ों के स्वामी बेलबॉग की वंदना से जुड़ा है।
एक और महत्वपूर्ण रिवाज था पुरानी आग को बुझाना और नई आग लगाना। बूढ़े आदमी बाहर अहाते में गए और लकड़ी के दो टुकड़ों को आपस में तब तक रगड़ते रहे जब तक कि वे धूम्रपान करने लगे। एक सुलगते पेड़ को एक लड़की या बहू द्वारा पंखा किया गया था, और फिर एक मोमबत्ती को आग से जला दिया गया था। इस आग से भट्ठा धू-धू कर जलने लगा। अगली सुबह अंगारों को फिर से हवा दी गई। इसलिए पूरे साल भट्टी में आग बनी रही। इस दिन चार साल के लड़कों को घोड़ों पर बिठाया जाता था। यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही थी और शैशवावस्था से वयस्कता तक के संक्रमण से जुड़ी थी। 14 सितंबर को गांवों में भारतीय ग्रीष्मकाल कहा जाता था क्योंकि इस समय विभिन्न कृषि कार्य शुरू हुए (भांग काटना, सन पेशाब करना, आदि), जो आमतौर पर खुली हवा में महिलाओं द्वारा किए जाते थे। तथाकथित सिट-इन शिमशोन के साथ शुरू हुआ, जब उन्होंने शाम को झोपड़ियों में काम किया। बैठक के पहले दिन को पारिवारिक अवकाश के रूप में मनाया गया। परिवार में सबसे बड़े के घर सभी रिश्तेदार मिले। पायलट (14 सितंबर) से गुरिया (28 नवंबर) तक पुराने दिनों में शादी के हफ्तों के लिए समय अलग रखा जाता था।
इस दिन से तिल और चूहे खेतों से घरों और बगीचों में चले जाते हैं।
14 सितंबर को मौसम के संकेत: अगर मारफा गंदा है, तो पतझड़ बारिश होगी। भारतीय गर्मी (14 सितंबर से शुरू होती है) बरसात है - शरद ऋतु शुष्क है, और भारतीय गर्मी शुष्क है - शरद ऋतु गीली है। सितंबर जितना अधिक शुष्क और गर्म होगा, उतनी देर बाद सर्दी आएगी। यदि स्प्रूस पर शंकु कम हो गए हैं, तो यह शुरुआती ठंढ होगी, और यदि शीर्ष पर, वास्तविक ठंड केवल सर्दियों के अंत में आएगी।