विधवाओं के लिए और विधवाओं के बारे में संकेत - रहस्यवाद या वास्तविकता? "आगे बढ़ने का समय आ गया है।" "विधवा का चिन्ह" - क्या चुनना है
स्वेतलाना:
- मैं जितना बड़ा होता जाता हूं, उतना ही बेहतर समझता हूं कि सभी व्यंजन पुरानी परियों की कहानियों में हैं। शायद सबसे प्रसिद्ध खुशी का नुस्खा है: वे हमेशा खुशी से रहे और एक ही दिन मर गए। बचपन में हम इस वाक्यांश के पहले भाग पर ध्यान देते हैं।
दूसरा, मृत्यु के बारे में किसी भी चर्चा की तरह, हम नज़रअंदाज़ करना पसंद करते हैं। आप उस दिन इच्छा के दूसरे भाग की बुद्धिमत्ता को समझते हैं जब आपकी "खुशी" समाप्त होती है। कोई प्रियजन मर जाता है, और आप जीवित रहते हैं।
विधवा होने के कुछ समय बाद, मुझे ब्लैकआउट्स होने लगे। मैंने चीज़ें खो दीं, नाम भूल गया, घटनाओं में उलझ गया। मैं पागल हो जाने से इतना डर गया था, मुझे समझ नहीं आ रहा था कि मेरे साथ क्या हो रहा है, इस हद तक कि मैंने इसे अपने तक ही सीमित रखा।
मुझे लगा कि मेरे आस-पास के लोग जिन्होंने मेरा समर्थन किया, उन्हें उम्मीद है कि मैं होश में आऊंगा, खुद को मारना बंद कर दूंगा, जीवन को वैसे ही स्वीकार करूंगा जैसे वह है, और "मैं जीवित रहूंगा।" और मैंने उनकी उम्मीदों पर खरा उतरने की बहुत कोशिश की, मुझे अब ज़ोर से याद नहीं रहा, मैं सार्वजनिक रूप से नहीं रोया। मुझमें रोजमर्रा के सामान्य काम करने की भी ताकत नहीं थी। न केवल पसंदीदा काम, बल्कि सबसे सामान्य चीजें भी बड़ी कठिनाई और दृढ़ इच्छाशक्ति वाले तनाव के साथ की गईं।
उस दिन, मेरा बैंक कार्ड खो गया और एक महत्वपूर्ण बैठक लगभग बर्बाद हो गई। यह हार के बाद साल की पहली छमाही के सामान्य कठिन और मूर्खतापूर्ण दिनों में से एक था। शाम को मैं दुकान पर गया और कैश रजिस्टर के पास, "30 रूबल के लिए सभी" बॉक्स में, मैंने "विडो टू द विडो" पुस्तक देखी।
पुस्तक "मैंने अपना सिर कहाँ छोड़ा?" अध्याय से शुरू हुई। और मैं रोया क्योंकि कम से कम कोई मुझे समझता है, और मैंने एक किताब खरीदी।
वोलोडा की पहली वर्षगांठ के बाद, मैंने पुस्तक का एक विस्तृत सारांश बनाया और इसे लाइवजर्नल में पोस्ट किया।
उन्होंने निचोड़ लिया"रुको" और गायब हो जाओ
अन्ना:
- हम लाइवजर्नल पर स्वेता से मिले, और जब हमने वास्तविक रूप से बात करना शुरू किया, तो हमने एक-दूसरे के बारे में और अधिक सीखा, छवि ने मुझे कभी नहीं छोड़ा: एक माइनफील्ड है, और पहला सैपर स्वेता है। और मैं उसका अनुसरण करता हूं और वहां कदम रखता हूं जहां, सबसे अधिक संभावना है, आप जा सकते हैं।
जब स्वेता ने लाइवजर्नल में विडो टू विडो पुस्तक का सारांश पोस्ट किया, तो मेरे पति अभी भी जीवित थे, लेकिन हम जानते थे कि वह जल्द ही मर जाएंगे।
ऐसा हुआ कि मेरे पति के जीवनकाल के दौरान भी, मुझे अपने आस-पास के लोगों की असहायता का सामना करना पड़ा - वे नहीं जानते थे कि हमें कैसे समर्थन देना है।
मेरे पति की बीमारी लंबी थी, पिछले नौ महीनों में उन्हें गंभीर न्यूरोलॉजिकल जटिलताएँ हो गईं। मुझे नहीं लगता कि मुझे यह समझाने की ज़रूरत है कि इसका मतलब क्या है। दोस्त आए, अपनी आँखें छिपाईं, कभी-कभी रोए, अपने आप से बाहर निकलते हुए कहा: "रुको, अगर कुछ हो तो बुलाओ," और गायब हो गए। अब मैं नाराज नहीं हूं, यह वास्तव में उनके लिए बहुत कठिन था, विशेष रूप से व्यक्तिगत अनुभव की कमी को देखते हुए - और सहानुभूति को मौखिक रूप से व्यक्त करने और व्यावहारिक मदद का आयोजन करने की परंपरा की कमी।
जब मैंने स्वेता का सारांश देखा, तो मेरा पहला विचार था: हाँ, यह वही है जिसकी हम सभी को आवश्यकता है। और मेरे पति की मृत्यु के एक सप्ताह बाद, मैंने यह सारांश दोस्तों के साथ साझा किया, जिसमें अपनी ओर से एक स्पष्ट संदेश जोड़ा: "मैं चाहती हूं कि आप मेरे साथ रहें, और यह हम सभी के लिए उपयोगी हो।" मेरा मानना है कि ऐसा करने से मैंने खुद को कई ईमानदार, लेकिन घातक टिप्पणियों से बचाया, "रुको, तुम मजबूत हो, तुम्हारा एक बेटा है, सब कुछ बीत जाएगा, पूरी जिंदगी आगे है, डेनिस तुम्हारे साथ है", और अपने दोस्तों को मदद करने में असमर्थ होने की भावना से बचाया, जो ऐसी टिप्पणियों का कारण बनती है, और इसके बाद होने वाली कष्टदायी अजीबता की भावना से।
क्रोध और क्रोध भयानक हैं - आख़िरकार, ये "गलत" भावनाएँ हैं
स्वेतलाना:
- जेनेवीव गिन्ज़बर्ग उस चीज़ के बारे में लिखने से नहीं डरती थीं जो हर विधवा को डराती है। जब आपको यह एहसास होता है कि विधवापन और एक पिता के खोने का एहसास आपके और आपके बच्चों के साथ हुआ है, तो सबसे पहली भावना जो आपको अनुभव होती है, वह बहुत बड़ा गुस्सा और क्रोध है।
मैं अपने पति को दो बार खो चुकी हूं. पहली बार - जब दाएँ गोलार्ध में व्यापक आघात हुआ। वह वयस्क, देखभाल करने वाला, विडंबनापूर्ण और प्यार करने वाला व्यक्ति जिसके साथ मैं पांच साल तक खुशी से रहा, हमारी दो महीने की बेटी के पिता, मस्तिष्क के एक हिस्से की ऑक्सीजन की कमी के एक मिनट के बाद मर गए।
हमारी बेटी अब उनसे परिचित नहीं थी, उनके चरित्र पर इस्केमिया के परिणाम अपरिवर्तनीय थे। लगातार सात वर्षों तक, लगभग प्रतिदिन, उसकी हरकतों के लिए माफ़ी मांगते हुए, मुझे खुद से और दूसरों से कहना पड़ा: नहीं, यह वोलोडा नहीं है, यह उसकी बीमारी है। यह न तो महान प्रेम का पराक्रम था, न ही कर्तव्य की उच्च समझ का। इन सात वर्षों के दौरान मैंने एक परिवार बने रहने के अलावा अन्य विकल्पों पर विचार नहीं किया।
और ऐसा नहीं था कि मैंने शादी में कसमें खाई थीं, हालाँकि मुझे यकीन है कि भगवान के आशीर्वाद के बिना हमारी शादी संभव नहीं होती। वह कभी भी शारीरिक या भावनात्मक रूप से पूरी तरह से ठीक नहीं हुआ। लेकिन उसने देखा कि मेरी बेटी कैसे बड़ी हुई, वह उसका पिता और मेरा पति बना रहा।
और फिर वोलोडा ने अपनी ऊरु गर्दन तोड़ दी, और ऑपरेशन के बाद या उसके दौरान दूसरा रक्त का थक्का फेफड़ों में फट गया और थ्रोम्बोम्बोलिज्म का कारण बना। उन्होंने दस दिन कोमा में बिताए। और उनमें से पांच के बारे में मुझे पता था कि कोई उम्मीद नहीं है। वह केवल एक शांत, बेशर्म और दर्द रहित मौत के लिए प्रार्थना कर सकता है। और मुझमें कोई नम्रता नहीं थी, कोई नम्रता नहीं थी, मैं गुस्से में था कि उसके साथ, मेरे साथ, मेरी बेटी के साथ ऐसा हुआ। कि वह हमें छोड़ रहा है, हमें फिर से छोड़ रहा है, हमें हमेशा के लिए तभी छोड़ रहा है जब हमें उसकी बहुत ज़रूरत है!
यह लंबे समय तक नहीं रहता है, लेकिन हे भगवान, इन दिनों हर विधवा की मदद करें। क्योंकि दर्द और गुस्से के अलावा, वह शर्म महसूस करती है, यह महसूस करते हुए कि ये "गलत", अयोग्य भावनाएँ हैं।
पत्नी को अकेले ताबूत का अस्तर चुनने न दें
अन्ना:
- जब मैं पहले दो वर्षों में कब्रिस्तान में आया तो मुख्य बात जो मैंने दोहराई वह थी "आप कैसे हो सकते हैं, आपकी हिम्मत कैसे हुई?" बीमारी के दौरान ऐसा नहीं था, सबसे पहले डेनिस ने संघर्ष किया और उनकी ऊर्जा और साहस ने मुझे अच्छी स्थिति में रखा। हाल के महीनों में, यह उस तक नहीं रहा है। और मृत्यु के बाद, आक्रोश और क्रोध ने सांस लेने की अनुमति नहीं दी: आप हमेशा मजबूत थे, आपने मुझे जीवन भर प्यार करने और मेरी रक्षा करने का वादा किया था, आप हम सभी को कैसे छोड़ सकते हैं और सब कुछ मुझ पर दोष दे सकते हैं?
... मैं खुश हूं - दोस्तों ने हमारे परिवार के साथ मिलकर काम किया ताकि मेरे पति की मृत्यु के चालीस दिन बाद शायद यह एक उदाहरण हो कि यह कैसा होना चाहिए। सभी लॉजिस्टिक्स, सभी गतिविधियाँ - न केवल मेरी, बल्कि मेरे पति के माता-पिता, मेरी माँ, हमारे बेटे की भी - मेरे द्वारा सोची-समझी और व्यवस्थित नहीं की गईं।
अंतिम संस्कार के आयोजन की प्रक्रिया में - और यह रोजमर्रा की जिंदगी में एक भयानक प्रक्रिया है - उन्होंने मुझे तभी बुलाया जब मेरे शब्द के बिना निर्णय लेना वास्तव में असंभव था, और कोई हमेशा पास खड़ा था, लेने, गले लगाने के लिए तैयार था। दवा देना। वित्त - यहाँ कहने को कुछ भी नहीं है, सहायता की राशि बड़ी थी।
मुझे याद है, अंतिम संस्कार सेवा में, मैंने सोचा था - लेकिन अब मैं किसी भी दिशा में गिर सकता हूं, वे मुझे वहीं पकड़ लेंगे। और इस बात के एहसास ने भी साथ दिया.
और इतने शक्तिशाली, व्यापक, बुद्धिमान समर्थन के साथ भी, यह मेरे लिए कठिन था। मेरे पति के सहकर्मियों के बिल्कुल शालीन और उचित प्रश्न पर मेरी प्रतिक्रिया - उन्होंने एक नागरिक स्मारक सेवा और स्मरणोत्सव का आयोजन किया - का वर्णन करना कठिन है। मुझसे पूछा गया कि मैं क्या चाहता हूं, जैसा मैं उचित समझता हूं (मुझे लगता है कि स्मारक सेवा के दौरान ताबूत कहां रखा जाए)। तब मैं क्या सोच रहा था? एक ही वाक्य में "ताबूत" और "डेनिस" शब्दों का उपयोग करने का साहस न करें। मैं इसके बारे में सुनना नहीं चाहता. मैं नहीं होना चाहता. यह देखने के लिए नहीं कि आप जीवित हैं, लेकिन वह जीवित नहीं है। बेशक, यह आंसुओं में व्यक्त किया गया था: आगे पानी, दवा...
मुझे यह कल्पना करने से डर लगता है कि मेरे समर्थन के बिना विधवाओं को क्या सहना पड़ता होगा।
... पैसे ट्रांसफर करें, खाना पकाएं, खाने की पेशकश करें (यह सच नहीं है कि यह काम करेगा, लेकिन यह कोशिश करने लायक है)। कब्रिस्तान में, मुर्दाघर में पास रहना सुनिश्चित करें। किसी महिला को अकेले ताबूत की परत का रंग चुनने, अकेले कब्रिस्तान प्रशासन से बात करने या दाह संस्कार के बाद अकेले कलश उठाने की अनुमति न दें। रूमाल, पानी, सही दवा, एक गर्म जैकेट के पास रहना। और इन प्रश्नों का तार्किक या आरामदायक उत्तर देने का प्रयास न करें: “वह क्यों? हम क्यों? ऐसा कैसे हो सकता है? वे नहीं हैं, ये उत्तर।
यहाँ - फिर कभी नहीं
स्वेतलाना:
अन्ना:
- चालीस दिनों के बाद, चारों ओर की हलचल कम हो जाती है, वह सहायक शोर जो आपको अकेले नहीं रहने देता था। ये चालीस दिन आपको अपनी बाहों में लिए हुए लगते हैं। आस-पास मित्र और रिश्तेदार शोक मना रहे हैं।
चालीस दिनों के बाद, रोजमर्रा की जिंदगी अपने आप में आ जाती है, यह लोगों को वापस अपने पास बुला लेती है। हाँ, और तभी यह अहसास होता है: "यहाँ - फिर कभी नहीं।"
आप ईश्वर और अनन्त जीवन में विश्वास कर सकते हैं या नहीं कर सकते हैं। मैं विश्वास करता हूं, और अभी भी विश्वास और आशा के साथ मैं इन शब्दों का उच्चारण करता हूं "मैं मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाले युग के जीवन की आशा करता हूं।" लेकिन यह विश्वास इस तथ्य को नकारता नहीं है कि यहाँ - फिर कभी नहीं। शरीर की गर्माहट, मुस्कुराहट, आवाज़ - आप उन्हें फिर कभी महसूस नहीं करेंगे।
जिस प्रकार पति-पत्नी के बीच घनिष्ठता की परिपूर्णता शब्दों में व्यक्त नहीं की जा सकती, उसी प्रकार दैहिक और अन्य रूप से हुए इस नुकसान की भयावहता को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।
बुरा स्वभाव और रैंकों की सफाई
स्वेतलाना:
- तब विधवा निर्णय लेना सीखती है: बहुत गंभीर से लेकर रोजमर्रा के निर्णय तक। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह पहले कितनी स्वतंत्र थी, इस अवधि के दौरान वह अनिवार्य रूप से एक नए स्तर पर पहुंच जाएगी। कई विधवाओं का व्यक्तित्व इतना बदल जाएगा कि इसका असर पारस्परिक संबंधों पर पड़ेगा। आस-पास के लोग बिगड़ैल चरित्र, विधवा - रैंकों की सफाई के बारे में बात करेंगे। और फिर कुछ नई जीवन रणनीति विकसित की जाएगी जो आपको वास्तव में "जीवित रहने" की अनुमति देगी। गिन्ज़बर्ग के अनुसार, इसमें औसतन दो साल लगते हैं।
इस किताब को पढ़ने के बाद दिल और दिमाग में जो मुख्य बात रहती है वह यह है कि मैं जीवित रहूंगा। लेकिन मुझे समय की आवश्यकता होगी. बहुत समय। और आत्म-करुणा, बेशर्म आत्म-दया और ऊर्जा बचाने की आवश्यकता की समझ।
पुस्तक पढ़े हुए छह वर्ष से अधिक समय बीत चुका है। मैंने इस गंभीर विषय पर इतनी ईमानदार और व्यावहारिक किताबें कभी नहीं देखीं। सच कहूँ तो, मैंने इस विषय पर कोई अन्य पुस्तक नहीं देखी है। न तो रूसी में अनुवाद किया गया और न ही लिखा गया। मैं इस पर ध्यान देता हूं. और मैं देखता हूं कि किताबों और फिल्मों में भी विधवा शायद ही किसी प्रकार का पंजीकृत चरित्र है। ऐसा लगता है कि 60 वर्ष से कम उम्र की विधवाएँ केवल युद्ध और शास्त्रीय साहित्य की किताबों में ही पाई जाती हैं।
विधवा की अपनी नई सामाजिक भूमिका को अपनाने में कठिनाई इसलिए भी बढ़ जाती है क्योंकि समाज यह स्वीकार करने से इनकार करता है कि ऐसी कोई भूमिका मौजूद है। यह जरूरी नहीं है कि एक विधवा काले स्कार्फ में एक बूढ़ी औरत हो।
"विधवा का चिन्ह" - क्या चुनना है
अन्ना:
- मुझे याद है कि सबसे पहले मैं वास्तव में कोई ऐसा संकेत चाहती थी जिससे सभी को पता चल जाए कि मैं विधवा हूं। मेरे पास सभी अवसरों के लिए काले कपड़े नहीं थे। बाएं हाथ की अनामिका पर अंगूठी - इसे कौन देखता और नोटिस करता है?
इस संकेत की बहुत आवश्यकता थी, एक अंधे आदमी की सफेद छड़ी की तरह, जो लोगों को बताए: उससे सावधान रहें, दो लोगों के लिए रोमांटिक यात्रा का प्रस्ताव लेकर न आएं (यह उसके पति की मृत्यु के ठीक दो सप्ताह बाद हुआ), डॉन अगर वह रोती है तो डरो मत, यह एक सामान्य स्थिति प्रतीत होगी ("क्या बेटा, शायद, पिता जैसा दिखता है?", "कृपया बच्चे के प्रस्थान के लिए पिता की सहमति दिखाएं", आदि)।
हम दिखाई नहीं देते.
स्वेतलाना:
“इतने वर्षों में मैंने यह कहना सीखा, “मैं एक विधवा हूँ।” और मैंने इस शब्द पर अलग-अलग प्रतिक्रियाओं को शांति से स्वीकार करना सीखा। "क्षमा करें, मुझे नहीं पता था" से लेकर "ऐसी खिलखिलाती महिला को केवल मुक्त होने के लिए बधाई दी जा सकती है" (यह पांचवें वर्ष में था, अंतिम नौकरी साक्षात्कार में, और मैंने कुछ नहीं कहा)।
जेनेवीव गिन्ज़बर्ग की पुस्तक से हम जानते हैं कि अन्य देशों में विधवाओं के लिए सहायता समूह मौजूद हैं। हमारे पास वे क्यों नहीं हैं? क्योंकि कोई परंपरा नहीं है. क्योंकि पहले वर्ष इसके साथ कहीं भी जाने के लायक नहीं हैं। इसके अलावा, यदि आप कहते हैं कि विधवाएँ उतनी कम नहीं हैं जितनी प्रतीत हो सकती हैं, तो जवाब में आप लगभग निश्चित रूप से "चयनात्मक धारणा" के बारे में सुनेंगे, इस तथ्य के बारे में कि "वास्तव में" ये अलग-थलग मामले हैं।
शुरुआती विधवाओं के पास अपने स्वयं के बहुत कम संसाधन होते हैं कि वे पहले विधवा होना सीखें और फिर अपने उस हिस्से को स्वीकार करें और अपने व्यक्तित्व को जीने और आगे विकसित होने दें।
और एक दोस्त जो यह समझता है कि आप कैसा महसूस करते हैं, वह अमूल्य है। अपने साथ यह आसान है, क्योंकि कई चीज़ों को समझाने की ज़रूरत नहीं होती। मुझे याद है कि कैसे जिनेदा सेरेब्रीकोवा की प्रदर्शनी में, आन्या और मैंने एक साथ गिनना शुरू किया कि जब वह विधवा हो गई तो कलाकार की उम्र कितनी थी। क्योंकि हम दोनों के लिए यह जीवनी का एक महत्वपूर्ण तथ्य है, जिस तक यह सीमित नहीं है, लेकिन मुझे यकीन है कि इसके बिना बहुत कुछ गलत समझा जाएगा।
लेकिन आप "मैं एक विधवा हूँ" का झंडा लेकर नहीं घूमेंगे। ऐसी कोई जगह नहीं है जहां हम इकट्ठा हो सकें, कोई बाहरी विशिष्ट पहचानकर्ता नहीं हैं, काला रंग अब किशोरों द्वारा भी पहना जाता है।
संवेदना की परंपरा से हम वंचित हैं
अन्ना:
- मुझे पूर्व-सोवियत काल के लोगों से ईर्ष्या होती है - क्योंकि उनके पास परंपराओं के रूप में सहारा था। प्रचलित, उचित, लेकिन साथ ही संवेदना के मानवीय सूत्रीकरण। लोगों का विलाप. प्रत्येक के लिए - जिसने अवर्णनीय को व्यक्त करने में मदद की। मरते हुए पुश्किन ने ग्रेच को एक संक्षिप्त नोट भेजने के लिए कहा - उनके बेटे की मृत्यु हो गई: "उन्हें नमन करें और कहें कि मैं उनके नुकसान में ईमानदारी से हिस्सा लेता हूं।" उनके नुकसान में ईमानदार भागीदारी! .. हम इस भाषा से वंचित हैं, हमारे पास केवल अखबार है "हम अपनी गहरी संवेदना व्यक्त करते हैं", "हम आपके साथ दुखी हैं।" हमें अभी भी शब्द नहीं मिले हैं.
स्वेतलाना:
- प्राचीन पुस्तकों में, इसे "विधवा को अपमानित करना" एक अलग, विशेष रूप से निर्धारित बुरा कार्य या अपराध भी माना जाता था। महिलाओं की आर्थिक गतिविधि और, शायद, हृदय की कठोरता और मृत्यु के किसी भी उल्लेख के बारे में हमारे विधायकों के भयानक डर ने विधवाओं को आधुनिक कानूनी क्षेत्र से दूर कर दिया है। केवल रक्षा मंत्रालय में ही विधवाएँ हैं। एक नाबालिग बच्चे वाली "नागरिक" विधवा को, उदाहरण के लिए, काम पर छंटनी से सुरक्षा नहीं मिलती है (नहीं, उसे एकल माँ नहीं माना जाता है, जिसे कानून के अनुसार, केवल उदार भुगतान की शर्त पर ही नौकरी से हटाया जा सकता है) .
"सिंगल" चुनने से मुझे ऐसा महसूस होता है कि मुझ पर थूका जा रहा है
अन्ना:
- मेरे पति की मृत्यु को डेढ़ साल बीत चुके हैं, मैंने एक कार के लिए बीमा लिया, प्रबंधक ने अन्य बातों के अलावा, मुझसे मेरी वैवाहिक स्थिति के बारे में पूछा। मैंने उत्तर दिया- एक विधवा. वह शरमा गई, लगभग रो पड़ी, माफ़ी मांगी और कहा: "यहाँ कोई "विधवा" विकल्प नहीं है, यहाँ "विवाहित" और "अकेला" है।
शाम को मैंने अपने दोस्तों को इस बारे में बताया, इस बात से नाराज़ होकर कि यह एक प्रकार का गहरा झूठ था: मैं शादीशुदा थी, अब मेरा तलाक नहीं हुआ है, मैं एक विधवा हूँ। मुझे हल्के से डांटा गया: लोगों को बार-बार अजीब स्थिति में क्यों डाला जाए, यह स्पष्ट है कि सिस्टम को सिर्फ यह जानने की जरूरत है कि अब आपके पास पति है या नहीं। तो, शादी नहीं की. सिर हिलाओ, चुप रहो.
"लोगों को अजीब स्थिति में डाल दो"! हमारे बमुश्किल बोलने वाले समाज की सभी विधवाओं को शायद इसी चीज़ का सामना करना पड़ता है।
"मैं विधवा हूं"। "क्षमा करें, मुझे नहीं पता था/नहीं पता था।" आपको किस बात का दुःख है? यह सूची में से केवल एक आइटम है जो मेरी विशेषता बता सकता है: एक महिला, एक 13 वर्षीय बेटे की माँ, शिक्षा से एक पत्रकार, एक रूढ़िवादी ईसाई, एक विधवा ... हालाँकि, इस पर ध्यान दिए बिना, आप पहले ही शुरू कर देते हैं माफ़ी माँगना: आपको जो अजीब महसूस हुआ उसके लिए माफ़ी चाहता हूँ लेकिन मैं एक विधवा हूँ।
स्वेतलाना:
- आवेदकों के लिए प्रश्नावली के फॉर्म, बायोडाटा और कर्मियों के व्यक्तिगत रिकॉर्ड में वैवाहिक स्थिति के बारे में प्रश्न का ऐसा उत्तर नहीं होता है।
मैं जानता हूं कि हर कोई मुझे नहीं समझेगा. लेकिन हर बार जब मैं "सिंगल" चुनता हूं, तो मुझे ऐसा महसूस होता है कि मुझ पर थूका जा रहा है। क्योंकि मुझे उस स्मृति को त्यागने के लिए मजबूर किया जाता है, जो मुझे वह बनाती है जो मैं हूं। और, यदि आप इस स्थिति को काफी सांसारिक, व्यावहारिक देखें, तो वे शुरुआत में आपको प्रतिस्पर्धात्मक लाभ से वंचित कर देते हैं। चूँकि मैं जानता हूँ कि सभी विधवाएँ जानवरों की तरह काम करती हैं, और जो कुछ भी उन्हें झेलना पड़ता है, उसका सामना करने के बाद, वे काम में किसी भी कठिनाई से नहीं डरती हैं, सिवाय दूर और लंबी व्यापारिक यात्राओं के, जब बच्चे छोटे होते हैं।
भविष्य और उस समस्या के बारे में बात करें जिसे हल नहीं किया जा सकता
अन्ना:
- कुछ चीजें थीं जिन्होंने मुझे ऐसे उन्माद में डाल दिया (यह वही शब्द है, अफसोस, हाँ), जैसे कि जब उन्होंने मुझसे भविष्य के बारे में बात करने की कोशिश की थी। "जीवन लंबा है, आप अभी भी जवान हैं, आप अभी भी मिल सकते हैं, आप खुश होंगे, आप जन्म देंगे।" कौन, अगर वह महिला नहीं है जिसने अभी-अभी अपने पति को खोया है - चाहे अचानक या लंबी बीमारी के बाद - यह जानने के लिए कि जीवन आक्रामक रूप से छोटा हो सकता है, कि यह भयानक और अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो सकता है, कि, अफसोस, कोई भी खुशी की गारंटी नहीं देता है।
हो सकता है कोई भविष्य न हो. और जिस महिला ने अपने शरीर का आधा हिस्सा खो दिया है (और यह एक शाब्दिक एहसास है) उसे यह बताना असंभव है कि उसका नया आधा हिस्सा "पिछले वाले से बेहतर" विकसित होगा। मेरी राय में, "नये" बच्चों के बारे में बात करना पूर्णतया वर्जित है।
निष्कलंक वैधव्य की कहानियाँ और भी बुरी थीं। नताल्या निकोलायेवना पुश्किना, सात साल से विधवा। किसी की दोस्त, जिसने कभी दोबारा शादी नहीं की, उसने खुद को पूरी तरह से अपने पति की याद में समर्पित कर दिया। ऐसे उदाहरणों से मैं भेड़िये की तरह चिल्लाना चाहता था।
स्वेतलाना:
- साथ ही इन शब्दों से "आप और आपकी बेटी हमारे लिए हमेशा वोलोडा की याद दिलाती रहेंगी" - मैं कोई स्मारक संग्रहालय नहीं हूं, मैं एक जीवित व्यक्ति हूं! यदि संभव हो तो ऐसे विस्फोटों को न भड़काएं।
मानसिक रूप से, प्रारंभिक वर्षों में विधवा एक न भरने वाला घाव, चलने-फिरने में लगने वाला आघात, एक ऐसी समस्या है जिसे हल नहीं किया जा सकता है।
यह योग्यता और आप उसे कितनी धनराशि देते हैं, इसका सवाल नहीं है - और इसके लिए धन्यवाद! -अंतिम संस्कार में देने को तैयार। यह जन करुणा सहित करुणा का मामला है।
मेरी दोस्त, जो चर्च छोड़ने के क्षण से लेकर जागने के अंत तक मुझसे चिपकी रही, ने बाद में शायद अपने रिश्तेदारों को मेरे पास आने का मौका नहीं देने के लिए माफ़ी मांगी। लेकिन उसने किसी को दूर नहीं किया, हर कोई इस बात के लिए तैयार था कि मैं "एक मजबूत महिला हूं और मैं सम्मान के साथ व्यवहार करूंगी।" मुझे अभी भी इनमें से कुछ लोगों के साथ बात करने के लिए कुछ नहीं है, और वह दोस्त एक बहन बन गई क्योंकि वह वहां थी, वह बस वहां थी और इन घंटों के दौरान उसका हाथ थामे रही।
जब तक हम जीवित हैं यह उलटी गिनती नहीं रुकेगी
अन्ना:
- शायद जिंदगी से ज्यादा समझदार कोई नहीं हो सकता, जो जाती है, जाती है और कहीं ले जाती है। कोई भी शब्द इस कठोर, शाश्वत, पीड़ादायक, लेकिन उपचारात्मक आंदोलन से अधिक मजबूत नहीं हो सकता।
अजीब बात है, मुझे उन लोगों ने मदद की जो मुझसे कहीं अधिक बीमार थे - मेरे पति के माता-पिता। बिना विशेष शब्दों के, केवल अपने अनुभव से मदद की। उनके परिवारों को विधवापन और उसके बाद के जीवन का अनुभव था। सास की माँ ने युद्ध में अपने पति को खो दिया, लेकिन उसके बाद वह एक आदमी से मिली, शादी कर ली, एक और लड़की को जन्म दिया, अपनी मृत्यु तक उसके साथ रही, उसने बेटियों के बीच अंतर नहीं किया - जो खून से संबंधित है , जो नहीं है।
ससुर की माँ एक विधवा थी, पहले से ही एक परिपक्व महिला थी, अप्रत्याशित रूप से, शांतिकाल में। उनका परिवार जीवंत, सुव्यवस्थित और सौहार्दपूर्ण था, लेकिन उनके पति की मृत्यु के एक साल से थोड़ा अधिक समय बाद, एक और मुलाकात हुई और उन्होंने इस आदमी से उसकी मृत्यु तक अलग नहीं हुए। उम्र, आदतों और कई अन्य कठिनाइयों के कारण, यह कोई सामान्य शादी नहीं थी, बल्कि एक आर्थिक और अतिथि साझेदारी थी, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं था कि इस मिलन में खुशियाँ थीं। इसलिए, मेरे ससुर इस अनुभव को कभी नहीं भूले और - हमेशा विनीत रूप से - मुझे बताते रहे: जीवन चलता रहता है।
... मेरे लिए छह साल बीत गए, स्वेता के लिए सात साल। जाहिर तौर पर यह उलटी गिनती तब तक नहीं रुकेगी जब तक हम जीवित हैं। यह समयरेखा भी हम ही हैं, हर उस चीज़ की तरह जो यह नुकसान लाया और ले गया।
सुने जाने के लिए, आपको सूत्रबद्ध करने और कहने की आवश्यकता है। दूसरों को समझने के लिए आपको खुद को समझने की जरूरत है। समझें कि आप एक सदमे से ग्रस्त व्यक्ति हैं, जिसके पास भारी मात्रा में, गंभीर रूप से खर्च किए गए संसाधन हैं।
घाव ठीक हो जाता है, निशान रह जाता है। नहीं, ऐसा भी नहीं. यह कोई विकृति नहीं है, बल्कि एक नया आंतरिक परिदृश्य है।
और कड़वाहट, विनम्रता के साथ, लेकिन हंसी के साथ भी (विधवाओं का काला हास्य! यह अच्छा है कि एक प्रेमिका है जिसके साथ आप इस तरह हंस सकते हैं), मैं जेनेवीव गिन्ज़बर्ग की एक और सही बात को समझता हूं: अगर मेरे पति अब मुझसे मिले, तो मैं शायद शायद ही देखा होगा और प्यार किया होगा. और यही जीवन भी है.
शायद इन्हीं शब्दों से शुरुआत करनी पड़ी होगी. लेकिन उपरोक्त पूरा पाठ हमारे लिए सारांश नहीं है, बल्कि एक दर्दनाक, लेकिन हमारे (और शायद केवल हमारे लिए ही नहीं) बातचीत, संचार के लिए एक परिचय मात्र है। अत: मैं इन शब्दों के साथ अपनी बात समाप्त करूंगा।
मेरा नाम एना है। मेरी उम्र 37 साल है. मैं विधवा हूं. मैं ज़िंदा हूँ। मुझे नहीं पता कि आगे क्या है. लेकिन मैं इस बारे में बात करना चाहता हूं कि क्या था और क्या है।
कई देशों में यह धारणा है कि जब कोई व्यक्ति विधुर या विधवा हो जाता है तो वह मानों समाज से बाहर हो जाता है। उसका नजरिया बदल जाता है. इस पर कुछ प्रतिबंध हैं. पितृसत्ता के कारण, निस्संदेह, यह बात अधिक महिलाओं पर लागू होती है। उदाहरण के लिए, भारत में विधवाओं को सती प्रथा, यानी अपने पति की कब्र पर आत्मदाह करना आवश्यक था।
या तो विधवा अछूत जाति के साथ-साथ सभी के द्वारा तिरस्कृत रहती थी। उसे न केवल दूसरी बार शादी करने का अधिकार था, बल्कि सौंदर्य प्रसाधन लगाने, गहने पहनने, सफेद के अलावा किसी भी रंग के कपड़े पहनने का भी अधिकार नहीं था। कोई भी उससे संवाद नहीं कर सकता था, और उसे केवल भिक्षा पर ही रहना पड़ता था। यहां तक कि उससे बात करने वाला राहगीर भी अपवित्र माना जाता था।
इसके अलावा, विधवा की चीज़ों का उपयोग करना असंभव था, उसे कोढ़ी की तरह दरकिनार कर दिया गया था। कुछ जनजातियों में विधवाओं को गंजा कर दिया जाता था। कई देशों में विधवा होना ईश्वर की ओर से दी गई बड़ी सजा मानी जाती थी। विधवाओं के प्रति रवैया इतना खास और कठोर क्यों था? वैसे, कुछ देशों में यह आज भी मौजूद है। और बात यह है कि लोगों ने लंबे समय से देखा है कि अक्सर एक विधवा दुर्भाग्य लाती है। सहसा उनके दूसरे पति की भी मृत्यु हो गयी। जहां वह रहती थी, वहां लोग बीमार पड़ते थे और जल्दी मर जाते थे। इसलिए, विधवाओं को भाग्य और दुर्भाग्य की मुहर का श्रेय दिया जाता था। लेकिन हर चीज़ के कुछ कारण होते हैं।
वैधव्य खतरनाक क्यों है? इसे समझने के लिए यह कहना होगा कि विधवा और विधुर अलग-अलग होते हैं। वे ऊर्जा में हल्के और अंधेरे हो सकते हैं - यानी क्रोधित, क्रोधित। तो, यह उत्तरार्द्ध है जो तथाकथित काली विधवाएँ हैं, अर्थात्, घातक महिलाएँ जो लगातार कई पुरुषों से बची हैं। बाहर से, ऐसा लग सकता है कि वे उन पुरुषों को विधिपूर्वक निगल रहे हैं जो उनके प्रलोभन के जाल में फंस गए हैं।
मूलतः ऐसी विधवाओं से हमेशा ही डर लगता रहा है। और इनमें अधिकांश विधवाएँ हैं। आख़िरकार, डार्क एग्रेगर या ऊर्जा पिशाच के लोग हमेशा अपने पीड़ितों - दाताओं की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहते हैं। वे बस अपने पीड़ितों की ऊर्जा पर भोजन करते हैं। उन्हें नरक का राक्षस माना जाता था। इसलिए, विधवाओं के विरुद्ध कठोर रीति-रिवाज उत्पन्न हुए। लोगों ने सहज ही महसूस किया कि यह विधवाएँ ही थीं जो अपने पतियों की मृत्यु के लिए जिम्मेदार थीं। कुछ पुरुष विधुरों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। उन्हें "नीली दाढ़ी" कहा जाता है। ये वे लोग हैं जिन्होंने एक से अधिक पत्नियों को बर्बाद किया, एक के बाद एक महिलाओं की ऊर्जा को निगल लिया। ऐसे विधुर भी बहुत डरते थे। लेकिन विधवा और विधुर का एक और प्रकार होता है।
ये हल्के अहंकारी लोग हैं। अँधेरी विधवाओं और विधुरों की तुलना में उनकी संख्या बहुत कम है, क्योंकि उनके अँधेरे जीवनसाथी बहुत कम मरते हैं - उजले लोगों की तुलना में पहले। जीवित उज्ज्वल व्यक्ति का क्या होता है? काले जीवनसाथी के जीवन के दौरान, यह हल्का साथी लगातार ऊर्जाहीन था, वह पिशाच था। लेकिन इस काले जीवनसाथी की विरोधी आत्मा, शैतान की कुछ सेवाओं के लिए, स्थिति में वृद्धि प्राप्त करती है। लेकिन ऐसा होने के लिए, उसे भौतिक आवरण (शरीर) को उतारना होगा, और अंधेरा जीवनसाथी गुजर जाएगा।
भौतिक आवरण हट जाता है और ऊर्जा सार शेष रह जाता है - वही विरोधी आत्मा। लेकिन, भौतिक शरीर में न होते हुए भी, उसे अपने अस्तित्व के लिए निरंतर पिशाचवाद की आवश्यकता होती है। वह अपने पूर्व शिकार को कसकर पकड़ लेती है, जो जननांगों के माध्यम से इस सार तक ऊर्जा का तीव्र प्रवाह शुरू कर देता है। इसके अलावा, यह पिशाचवाद कार्यक्रम अंधेरे जीवनसाथी की मृत्यु से छह महीने पहले सक्रिय होता है।
प्रकाश, इसलिए बोलने के लिए, आधा अपनी ऊर्जा छोड़ने और अपने दिनों के अंत तक अतृप्त सार को खिलाने के लिए बर्बाद है। यही कारण है कि बहुत बार किसी अंधेरे जीवनसाथी (या जीवनसाथी) के अंतिम संस्कार के बाद, एक उज्ज्वल व्यक्ति जल्दी बूढ़ा हो जाता है, मानो जल गया हो और जल्दी ही पीछे छूट जाता है। बहुत बार - ऑन्कोलॉजी से।
निःसंदेह, लोग अज्ञानतावश यह कह सकते हैं कि वे अलगाव बर्दाश्त नहीं कर सकते। इतना गहरा प्यार. लेकिन बात ये है. आखिरकार, जब ऐसा विधुर (प्रकाश) एक नया परिवार बनाने का फैसला करता है, तो मृतक का पेटू सार नए चुने हुए व्यक्ति की ऊर्जा को खिलाना शुरू कर देता है, न कि केवल खुद को। यह एक विधुर की पिशाचिनी जैसा दिखता है। और विधुर एक ही समय में केवल एक नली की भूमिका निभाता है जिसके माध्यम से सारी ऊर्जा सार में प्रवाहित होती है। और नया प्रिय भी बीमार रहने लगता है। वह असफलताओं और दुर्भाग्य से ग्रस्त है।
इस पर फिर से लोगों का ध्यान गया है. लेकिन ऐसे दुर्भाग्य और बीमारियों का सारा दोष, अज्ञानता के कारण, विधुर या विधवा पर पड़ता था, न कि मृतक के सार पर। विधवा का एक और प्रकार होता है. लेकिन इनका प्रतिशत लगभग नगण्य है. ये वे प्रतिभाशाली लोग हैं जिनकी शादी प्रतिभाशाली साथियों से हुई थी।
बेशक, पति या पत्नी के प्रस्थान के दौरान, वे भी बहुत सारी ऊर्जा खो देते हैं (विशेषकर यदि वे विवाहित थे)। लेकिन तब विधवा या विधुर अपने नए चुने हुए (या चुने हुए) को पिशाच नहीं बनाएगा। क्योंकि संबंध विच्छेद हो जाएगा, यद्यपि विवाह समारोह इस संबंध को निर्बाध बनाता है। एक विवाहित व्यक्ति भी किसी नए चुने हुए व्यक्ति पर पिशाच नहीं बनेगा। लेकिन उनकी ऊर्जा सामान्य से आधी ही रहेगी. इसके अलावा, मृत्यु के बारे में जानकारी उसके ऊर्जा मैट्रिक्स पर रहेगी। इसलिए, विवाह समारोह एक विधवा या विधुर के जीवन को काफी हद तक छोटा कर देता है, अर्थात् शेष अवधि का ठीक आधा।
लेकिन पिशाच विधवाएँ और विधुर, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, नगण्य हैं। इसलिए, सामान्य जनसमूह के लोगों ने व्यावहारिक रूप से उन पर ध्यान नहीं दिया और उनके साथ उसी तरह व्यवहार किया, जो दुर्भाग्य और असफलता लेकर आए थे। ऐसे मिलन भी होते हैं जब दोनों पति-पत्नी डार्क एग्रेगर से संबंधित होते हैं। साथ ही शेष विधवा या विधुर की ऊर्जा नष्ट नहीं होती। वे स्वयं पिशाच हैं. और वे रास्ते में मिलने वाले प्रतिभाशाली लोगों या नए चुने हुए लोगों को शांति से खा सकते हैं। वे आसानी से काली विधवाएँ बन जाती हैं और जिन्हें "नीली दाढ़ी" कहा जाता है।
बेशक, ऊर्जा पिशाचवाद, अंधेरे बलों और स्वयं शैतान द्वारा बनाया गया था। इसलिए विधवाओं या विधुरों के साथ जो होता है वह भी उसी का किया धरा है। काले अहंकारी के लोग, ये सभी काली विधवाएँ और "नीली दाढ़ी", साथ ही मृत काले मृतकों की ऊर्जा सार, शैतान के बच्चे हैं। उनका कार्य ऊर्जा को ख़त्म करना और उज्ज्वल आत्माओं को नष्ट करना है। उन्हें पीड़ा की ऊर्जा की आवश्यकता होती है, और इसलिए उन्हें केवल इस तथ्य से लाभ होता है कि, उनकी गलती के कारण, प्रतिभाशाली लोग जो विधुर और विधवा बन गए हैं, वे भी पीड़ित होते हैं। इसके अलावा, वे दोगुना पीड़ित होते हैं - सार के पिशाचवाद से, और समाज में उनके प्रति बुरे रवैये से।
अँधेरी ताकतें, वास्तव में, विधवा प्रकाश लोगों को पिशाच बनने और पसंद की स्वतंत्रता के बिना दुर्भाग्य लाने के लिए मजबूर करती हैं। निःसंदेह, यह एक वास्तविक गड़बड़ी है। और अभी हाल ही में, हमारे संक्रमण के दौरान, उच्च शक्तियों को इस समस्या के बारे में पता चला। वे सबसे गंभीर पिशाचवाद को रोकने के लिए हल्के विधुरों और विधवाओं को मृत पति-पत्नी के सार से अलग करने की कोशिश कर रहे हैं।
वेलेरिया कोल्टसोवा और ल्यूबोव कोलोस्युक।
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मुख्य समाचार पत्र रेनबो के लिए
संचार एक अविश्वसनीय रूप से सरल लेकिन अविश्वसनीय रूप से जटिल चीज़ है। बात यह है कि यदि आप लोगों के साथ सामान्य रूप से संवाद करना चाहते हैं, तो आपको समझना चाहिए कि वे कौन हैं, उनके लिए क्या महत्वपूर्ण है, क्या सुखद हो सकता है और क्या आपत्तिजनक हो सकता है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जिन्हें किसी प्रकार का गंभीर नुकसान हुआ है, दुर्भाग्य का अनुभव हुआ है और अब वे इससे निपटने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसे में हम बात कर रहे हैं उन महिलाओं की जो अपने पति को खो चुकी हैं. उनसे कैसे बात करें? कौन से विषय उठायें और क्या नहीं? कौन सा वाक्यांश उन्हें ठेस पहुंचा सकता है? इस लेख में सबसे लोकप्रिय वाक्यांश हैं जो विधवाएँ सुनती हैं - और जिन्हें वे अपने जीवन में कभी नहीं सुनना चाहेंगी। इस जानकारी से आप स्वयं आहत हो सकते हैं, आप रक्षात्मक स्थिति अपना सकते हैं, क्योंकि संभवतः आपने स्वयं भी ऐसा ही कुछ कहा था। लेकिन इस लेख का उद्देश्य आपको किसी बात के लिए दोषी ठहराना नहीं है, बल्कि आपके लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के साथ संचार स्थापित करने में मदद करना है।
"मुझे पता है तुम क्या महसूस करते हो"
नहीं, आप ऐसा नहीं करते. यह किसी प्रियजन से अलग होने के दर्द को कम करने का प्रयास नहीं है, लेकिन फिर भी, जीवनसाथी को खोना एक बिल्कुल अलग मामला है, इसकी तुलना नहीं की जा सकती। आप इस तरह के नुकसान के दर्द का वर्णन करने के लिए शब्द ढूंढने की कोशिश में घंटों बैठ सकते हैं - और कुछ भी नहीं मिल पाता है। यदि आप किसी करीबी रिश्तेदार या कुत्ते को खोने, या यहां तक कि जीवनसाथी से तलाक के अनुभव के माध्यम से सहानुभूति व्यक्त करने की कोशिश कर रहे हैं - तो जान लें कि यह वह नहीं है।
"आपको बच्चों के लिए मजबूत बनना होगा"
स्पष्ट कप्तान आपको धन्यवाद। विधवा को पता है कि उसके बच्चे हैं और उन्हें वास्तव में क्या चाहिए। हर दिन वह उनके साथ उठती है, उन्हें कपड़े पहनाती है, खाना खिलाती है और स्कूल भेजने से पहले मुस्कुराती है। वह पूरे दिन बिस्तर पर पड़ी नहीं रहती और उनके सामने रोती नहीं है, हालाँकि अक्सर वह ऐसा ही करना चाहती है। उनकी ज़रूरतें हमेशा पहले आती हैं, और यह बात उनके पति की मृत्यु तक भी सच थी। और उनकी मृत्यु से जादुई रूप से कुछ भी नहीं बदला। और यदि आप किसी विधवा को उदास मनोदशा में देखते हैं, जब वह रोती है या उदास होती है, तो इसका कारण यह है कि वह अपने बच्चों के सामने ऐसा नहीं करती है।
"सब कुछ होने की वजह होती है"
चलिए मान लेते हैं कि ये सच है. कोई यह भी मान सकता है कि इसका कम से कम कुछ तो मतलब बनता है। लेकिन फिलहाल, एक विधवा के लिए इसका कोई मतलब नहीं है। यह केवल उसे क्रोधित और दुखी करता है कि आप यह मान लेते हैं कि अपने पति की मृत्यु के बाद से वह जिस दर्द और भय में जी रही है, वह किसी सावधानीपूर्वक तैयार की गई योजना के अनुसार हुआ है।
"जो समय आपने साथ बिताया उसके लिए आभारी रहें"
विधवा उस समय के लिए बहुत आभारी है जो उन्होंने साथ बिताया। लेकिन उसे यह याद दिलाना उसे केवल यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि वह अब अपने पति के बिना अपना समय बिता रही है।
"वह बेहतर जगह पर है"
तो आप कह रहे हैं कि जब वह जीवित था, स्वस्थ था, अपने बच्चों को बड़े होते देख रहा था, और अपनी प्यारी पत्नी के साथ था, तो वह सबसे बुरी स्थिति में था?
"भगवान हमें केवल वही देता है जिसे हम संभाल सकते हैं"
वास्तव में? क्या इसीलिए एक विधवा को अपने पति की मृत्यु के बाद से नींद की गोलियों के बिना रात में नींद नहीं आती? क्या इसीलिए वह हमेशा मनोवैज्ञानिक के पास जाती है और शामक दवाएं लेती है? क्या इसीलिए तमाम कोशिशों के बावजूद उसे लगता है कि वह अपने पति की मौत के बाद जो कुछ हुआ, उसका सामना नहीं कर सकती? यह स्पष्ट नहीं है कि भगवान दुनिया को विधवा से अलग क्यों देखते हैं।
"चिन अप। दुनिया में ऐसे लोग भी हैं जिनकी हालत आपसे भी बदतर है।”
मानवीय पीड़ा को कम करने के लिए धन्यवाद। यह अविश्वसनीय रूप से सहायक है.
"आगे बढ़ने का समय आ गया है"
दुःख के बारे में एक दिलचस्प तथ्य यह है कि इसकी कोई समाप्ति तिथि नहीं होती। आपको एहसास होता है कि आप कुछ दिनों तक पूरी तरह से सामान्य महसूस कर सकते हैं, और फिर कहीं से, अचानक, दुःख वापस आ जाता है और आप वहीं वापस आ जाते हैं जहाँ से आपने शुरू किया था। दुख दूर नहीं होगा, बस इंसान उसके साथ जीना सीख सकता है। आप दुःख को पीछे छोड़कर आगे नहीं बढ़ सकते - यह हमेशा आपके साथ रहेगा।
"तुम अभी भी जवान हो, अपने लिए कोई दूसरा आदमी ढूंढो"
हाँ, क्योंकि एक विधवा पहली चीज़ जिसके बारे में सोच सकती है वह है एक नए आदमी के साथ डेटिंग करना। उन्होंने अपने पति को तलाक नहीं दिया, उन्होंने अपनी पूरी जिंदगी उनके साथ बिताने की योजना बनाई थी और अब वह इस मौके से वंचित हो गई हैं. यह तथ्य कि वह बाहर जा सकती है और किसी अन्य पुरुष को ढूंढ सकती है, उसकी प्राथमिकता सूची में सबसे नीचे है।
"यह एक लंबी और कठिन सड़क है"
सच कहा आपने। यह वह विधवा है जो इसके साथ चलती है, यह वह है जो हर रात बिस्तर पर जाने से पहले रोती है, यह वह है जिसने दोस्तों को खो दिया है, यह अपने परिवार से निराश है, यह वह है जिसे हर कोई यह आकलन करने के लिए देखता है कि वह अब कैसे निर्णय लेगी . लेकिन, स्वाभाविक रूप से, उसने सोचा कि यह एक कठिन रास्ता नहीं है, बल्कि एक आसान रास्ता है, और आप उसकी आँखें खोलने में सक्षम थे।
- फादर वेलेरियन, प्रिय जीवनसाथी की मृत्यु के दर्द से कैसे बचे?
- भिक्षु जस्टिन (पोपोविच) ने कहा: « ईश्वर के प्रति प्रेम के बिना किसी व्यक्ति के प्रति प्रेम आत्म-प्रेम है, और किसी व्यक्ति के प्रति प्रेम के बिना ईश्वर के प्रति प्रेम आत्म-धोखा है।
आपको सबसे पहले अपनी भावनाओं को समझना होगा। हम अक्सर प्यार को किसी व्यक्ति के प्रति भावुक लगाव और उसे हमेशा अपने पास रखने की गौरवपूर्ण इच्छा कहते हैं। लेकिन यह किसी व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि स्वयं के लिए चिंता का विषय है।
सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति को जीवन के अर्थ का कम से कम कुछ अंदाजा होना चाहिए। कई लोग इस अर्थ को सांसारिक कल्याण की उपलब्धि में, सुख और मनोरंजन में, अपनी इच्छानुसार जीने की इच्छा में देखते हैं।
लेकिन यह लोकप्रिय कहावत भी याद रखें: "जैसा आप चाहते हैं वैसा नहीं, बल्कि भगवान आज्ञा देता है!" कोई भी दार्शनिक प्रणाली और जीवन के अर्थ को तार्किक रूप से समझने की इच्छा अनिवार्य रूप से ईश्वर की ओर ले जाती है। भौतिकवाद को छोड़कर, क्योंकि इसमें कोई तर्क नहीं है।
इसलिए, सबसे पहले आपको जीवन के अर्थ के प्रश्न पर निर्णय लेने की आवश्यकता है। और हमारे जीवन की सार्थकता इसी में है कि व्यक्ति जहां तक संभव हो अपने आपको भावी जीवन के लिए तैयार करे। क्योंकि मुख्य चीज़ यह सांसारिक जीवन नहीं है, बल्कि इसके बाद का जीवन है। सांसारिक जीवन विद्यार्थी वर्षों के समान है।
एक युवक पढ़ाई के अलावा छात्र पार्टियों में जाता है। मनोरंजन उचित सीमा के भीतर स्वीकार्य है। लेकिन सामान्य तौर पर, वे मौज-मस्ती करने के लिए नहीं, बल्कि विशेषज्ञ बनने और चुने हुए रास्ते पर चलने के लिए अध्ययन करते हैं। यदि आप जीवन को उस तरह से देखें, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा।
इतालवी संस्कृति के प्रसिद्ध साहित्यकार दांते ने तर्क दिया कि "सभी प्रकार की मानवीय पाशविकता में, सबसे मूर्खतापूर्ण, नीच और सबसे हानिकारक बात यह विश्वास करना है कि इस जीवन के बाद कोई दूसरा जीवन नहीं होगा।"
और गोएथे ने कहा: "जो कोई भी भावी जीवन में विश्वास नहीं करता वह इस जीवन के लिए मर चुका है।" जब कोई व्यक्ति इस विश्वदृष्टि के आधार पर अपना जीवन बनाता है, तो वह शांति से सहन करता है कि उसके साथ क्या हो रहा है।
जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज लक्ष्य है. यदि यह किसी व्यक्ति के पास है, तो वह इसके रास्ते में आने वाली किसी भी कठिनाई को पार कर जाता है। यह रास्ता अपने आप में दिलचस्प हो सकता है, लेकिन यह अपने आप में अंत नहीं है। हालाँकि, सड़क पर भी, जैसा कि छात्र अध्ययन के दौरान, कक्षाएं छोड़ने, आलसी होने, धोखा देने की कोई ज़रूरत नहीं है - आपको बस एक-दूसरे की मदद करते हुए काम करने की ज़रूरत है।
अपने प्रश्न का उत्तर सुसमाचार में खोजें। जैसा कि वी.जी. बेलिंस्की, "एक किताब है जिसमें सब कुछ कहा गया है, सब कुछ तय किया गया है, जिसके बाद किसी भी चीज़ के बारे में कोई संदेह नहीं है, किताब अमर है, पवित्र है, शाश्वत सत्य की किताब है, शाश्वत जीवन - सुसमाचार है।"
मानव जाति की संपूर्ण प्रगति, विज्ञान, दर्शन में सभी सफलताएँ इस दिव्य पुस्तक की रहस्यमय गहराइयों में महान प्रवेश में ही समाहित हैं। सुसमाचार की नींव प्रेम और अनुग्रह के माध्यम से सत्य का रहस्योद्घाटन है।
सुसमाचार में, मसीह सीधे तौर पर कहते हैं: "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं" (यूहन्ना 14:6)। लक्ष्य, लक्ष्य तक पहुंचने का मार्ग और इस पथ पर कैसे जीना है - सब कुछ एक ही भावना से होना चाहिए। जीवन का दृष्टिकोण "मेरे लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं" ईसाई विरोधी, ईसाई विरोधी, शैतानी नहीं है।
किसी के खून, किसी के आंसुओं और पीड़ा की कीमत पर इस जीवन में कुछ अच्छा बनाने का प्रयास अच्छा नहीं हो सकता। जिस प्रकार लक्ष्य अच्छा, ईश्वर को प्रसन्न करने वाला होना चाहिए, उसी प्रकार उसे प्राप्त करने का साधन भी ईश्वर को प्रसन्न करने वाला होना चाहिए।
यही मानव जीवन का अर्थ है. और जीवन में, हम किसी के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करते हैं, लेकिन, युद्ध की तरह, एक मोर्चे पर जाता है, एक मिशन पर, और दूसरा वहीं रहता है - भविष्य की मुलाकात की उम्मीद में। हां, बेशक, अलगाव, लेकिन - अस्थायी। केवल कुछ नश्वर क्षण, और फिर - एक साथ।
भावी जीवन अस्तित्व में है, और सभी लोग, बिना किसी अपवाद के, देर-सबेर, एक-एक करके या एक ही समय में वहां जाएंगे - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: किसी दिन हम सभी वहां पहुंच जाएंगे। एक प्रसिद्ध उदाहरण वफादार राजकुमार पीटर और राजकुमारी फेवरोनिया हैं। वे एक ही समय में अगले जीवन में चले गए, क्योंकि वे एक-दूसरे से प्यार करते थे - और भगवान ने उन्हें ऐसा अवसर दिया।
इसलिए, सांसारिक अलगाव से बचना आसान है। यदि आपका जीवनसाथी पहले भगवान के पास गया, तो आपको उसके लिए खुशी मनानी चाहिए - भगवान बेहतर है! और फिर हम उसका अनुसरण करेंगे, और जब - यह, निश्चित रूप से, जैसा प्रभु देगा।
लंबे समय तक वे आम तौर पर भाग नहीं लेते हैं, खासकर सेंट पीटर और फेवरोनिया की तरह, आत्मा में करीब होते हैं। जिस व्यक्ति में विश्वास होता है वह समझता है कि कुछ समय तक सहना संभव है। खासकर अगर बच्चे हों. आप न सिर्फ अपने बारे में सोच रहे हैं, बल्कि बच्चों के बारे में भी सोच रहे हैं। आप चिंता करते हैं कि आपका प्रियजन पहले "छोड़ दिया" लेकिन आप रह गए - तो बच्चों के लिए आप भी "छोड़ देंगे", और आप उन्हें कैसे छोड़ेंगे?
अहंकार को अलगाव से बाहर निकालना जरूरी है। अगर हम अपने लिए नहीं, बल्कि अपने पड़ोसी के लिए जिएं तो सब कुछ ठीक हो जाएगा। सुसमाचार में लाजर के पुनरुत्थान का एक अद्भुत उदाहरण है। चार दिन से बहन अपने भाई से बिछड़ गई थी। प्रभु ने उनके प्रति सहानुभूति व्यक्त की, यहाँ तक कि आँसू भी बहाये। और उसने लाजर को जीवित किया।
मृत्यु के बाद, हम अपने प्रियजनों के साथ एकजुट रहेंगे यदि हम उनके साथ उसी ईसाई भावना से रहेंगे। और फिर हम सभी प्रभु की तरह पुनर्जीवित हो जायेंगे। एक आस्तिक के लिए, सब कुछ सरल है: कोई मृत्यु नहीं है! प्रभु कहते हैं, "जो मुझ पर विश्वास करता है वह अनन्तकाल तक नहीं मरेगा" (यूहन्ना 11:26)।
मृत्यु केवल एक अस्थायी अलगाव है, एक संक्रमण है। और मृतक के लिए अत्यधिक दुःख काफी हद तक आत्म-प्रेम है। जैसा कि सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव ने कहा: "हमारे सभी गुणों में अशुद्धता का मिश्रण है।"
- यह पता चला है कि प्रियजनों की मृत्यु के कारण पीड़ित होना आवश्यक नहीं है - लेकिन क्या यह संभव है? आखिरकार, पवित्र तपस्वियों को, अपने जीवनसाथी को खोने के बाद, कष्ट सहना पड़ा - उदाहरण के लिए, धर्मी एलेक्सी मेचेव। और प्रभु लाजर के लिये रोये, परन्तु यह स्वार्थ नहीं है...
“प्रभु ने स्वयं भावशून्य होकर सहानुभूति व्यक्त की। वैराग्य असंवेदनशीलता नहीं है! और पिता एलेक्सी को उस समय भी (अपनी माँ की मृत्यु के बाद) अपने लिए खेद महसूस हुआ। और उसके बच्चे बिना माँ के रह गए।
लेकिन क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने कहा: "लोगों के साथ रहो, किसी और के दुःख में शामिल हो जाओ, इसे अपने ऊपर ले लो, और तब तुम देखोगे कि तुम्हारा दुर्भाग्य सामान्य दुःख की तुलना में महत्वहीन है ..."
मैं फादर निकोलाई गुर्यानोव को अच्छी तरह से जानता था, मैं उन्हें साम्य देने गया था। उन्होंने एक बार मुझसे कहा था: "तुम मर सकते हो - तुम भगवान के पास जाओगे।" मुझे एहसास हुआ कि पिता ने मुझसे अपने प्यार की भीख माँगी है, और मैंने सोचा: "मैं जाऊँगा, मैं ठीक हो जाऊँगा, लेकिन बच्चों का क्या होगा?" मैं उन्हें कुछ देना चाहता था, किसी चीज़ में सहयोग देना चाहता था, मदद करना चाहता था, मैं उन्हें कैसे छोड़ सकता हूँ?
मैं कई बार फादर निकोलाई के पास आया और उन्होंने मुझसे पूछा: "क्या आप मौत से डरते हैं?" “नहीं पापा, किसी तरह मैंने इसके बारे में नहीं सोचा, और वैसे भी, हर किसी को मरना चाहिए, आप कहीं नहीं पहुँच सकते। लेकिन बच्चों को कैसे छोड़ें? मुझे लगता है कि मैं तैयार नहीं हूं, मुझे इसे हर जगह करना होगा..." वह जवाब देता है: "यह सही है। आप लंबे समय तक जीवित रहेंगे!”
- पिताजी, विधवापन से बचना किसके लिए कठिन है - पुरुष या महिला?
- सच मे यार। फिर भी, वह अपनी देखभाल खो देता है। यह मैं अपने पिता से जानता हूं। माँ बीमार हो गई, और उसने न खाया, न पीया, चिंतित हुआ: "मैं तुम्हारे बिना कैसे रहूँगा?"
प्रेरित पौलुस ने इस बारे में सब कुछ कहा। वैधव्य में पवित्रता से रहना एक पवित्र कर्म है, एक उपलब्धि है। जिसके पास ताकत नहीं है, कमज़ोर है, वह दोबारा शादी कर सकता है। विवाह की दूसरी श्रेणी में कहा गया है: "दिन की गर्मी और कठिनाइयों और शारीरिक कष्ट से पहले, जो लोग संगति को सहन करने में असमर्थ होते हैं वे दूसरी शादी में जुट जाते हैं।"
“एक पत्नी तब तक कानून से बंधी रहती है जब तक उसका पति जीवित रहता है; परन्तु यदि उसका पति मर जाए, तो वह जिससे चाहे विवाह करने को स्वतंत्र है, केवल प्रभु में” (1 कुरिं. 7:39-40)। "केवल प्रभु में" का क्या अर्थ है?
- इसका मतलब शरीर को नहीं, बल्कि भगवान को खुश करना है। विश्वास और ईश्वर की खातिर परिवार बनाना जरूरी है। और वे शरीर को तब प्रसन्न करते हैं जब उन्हें आवश्यकता होती है, क्षमा करें, एक आदमी। दुर्भाग्य से, कभी-कभी पहली शादी इस तरह से की जाती है...
"फादर आर्सेनी" पुस्तक में एक अच्छा उदाहरण है जब एक लड़की एक विधुर से शादी करती है, लेकिन भगवान के लिए। अगर आपके पहले से ही बच्चे हैं तो बच्चों की वजह से वे दूसरी शादी कर लेते हैं। यानि हमेशा - किसी की खातिर, किसी का ख्याल रखना। यही "प्रभु में" है।
मैं आपको परलोक की एक घटना का मामला बताऊंगा। एक आदमी बहुत पहले ही विधवा हो गया था, उसकी गोद में छोटे-छोटे बच्चे थे। वह एक साल तक शोक मनाते रहे और फिर बच्चों की खातिर उन्होंने दूसरी शादी कर ली। और वह बूढ़ा भी नहीं था.
तभी अचानक उन्हें काम में परेशानी होने लगी. वह दोपहर में घर आया: उसकी पत्नी घर पर नहीं थी, और सोते हुए बच्चों के बगल में वह हमेशा किसी तरह शांत हो जाता था। अचानक दरवाज़ा खुलता है, और हाथों में मोमबत्ती लिए उसकी पहली पत्नी प्रवेश करती है, जो मर गई...
उसे तुरंत समझ भी नहीं आया कि क्या हुआ, वह उसके साथ सब कुछ साझा करने का इतना आदी हो गया था कि उसने केवल इतना ही पूछा: "क्या आप जानते हैं कि मेरे साथ क्या हुआ?" वह जवाब देती है, "मुझे पता है।" - "इक्या करु?" "प्रार्थना करो और सब कुछ बीत जाएगा।" “किसने किया, क्या आप जानते हैं?” - "मुझे पता है"।
"WHO?" "और आपको यह जानने की आवश्यकता नहीं है, अन्यथा आपको बुरा अनुभव होगा।" तब उसे एहसास हुआ कि वह उस दुनिया से आई है, और वह सब कुछ जानती है। उन्होंने पूछा: "क्या आप जानते हैं कि मैंने दूसरी बार शादी की है?" - "हाँ"। - "आप नाराज नहीं हैं?" "नहीं, इसके विपरीत, आपने सही काम किया।"
वह घटनाओं को आध्यात्मिक दृष्टिकोण से देखती है और खुश होती है कि उसके पति और बच्चों के बगल में एक प्यार करने वाला व्यक्ति है। पति कहता है: "हमारे बच्चों को देखो।" "मैं आज पहले ही उनसे मिल चुका हूँ।" वह उनसे मिलने के लिए अदृश्य दुनिया से आती है - ऐसी आध्यात्मिक एकता। और यह कहते हुए: "हमें एक साथ नहीं दिखना चाहिए," वह गायब हो गई। केवल उसकी मोमबत्ती का मोम ही फर्श पर रह गया।
इस शख्स को अपने बच्चों की देखभाल की जरूरत थी और इसी मकसद से उसने शादी की. और अब, दुर्भाग्य से, अक्सर लोग पहली शादी प्यार के कारण नहीं, किसी की सेवा करने के लक्ष्य से नहीं, बल्कि अपनी सेवा करने के उद्देश्य से करते हैं।
आप शुद्ध वैधव्य में रह सकते हैं. हम ऐसे कई उदाहरण जानते हैं: सेंट अन्ना पैगंबर, पवित्र विधवाएं, रूसी राजकुमारियां। जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं और स्वतंत्र होते हैं, विधवाएँ चर्च और सामुदायिक मामलों में अधिक भाग लेने में सक्षम होती हैं।
लेकिन सबसे पहले, पुरुषों और महिलाओं का एक परिवार होना चाहिए। विशेष रूप से एक पत्नी और माँ के लिए: उसका मुख्य मंत्रालय परिवार में है। मॉस्को के एक स्कूल में, जिसके निदेशक जॉर्जी इवानोविच सुवोरोव थे, एक बहुत सम्मानित शिक्षक थे।
और एक बार उनके एक शिक्षक थे, जिन्होंने 1920 के दशक में कहा था: “हर कोई पृथ्वी पर एक आदर्श समाज का निर्माण करना चाहता है। मैं ऐसे समाज का रास्ता जानता हूं: मुझे एक शिक्षित मां दो, और हम ऐसा समाज बनाएंगे।'' माँ का महत्व कितना महान है!
- पिताजी, वयस्क बच्चों की ईर्ष्या से कैसे निपटें? उनके लिए, अक्सर माता-पिता की दूसरी शादी मृत माँ या पिता के साथ विश्वासघात होती है...
- बेशक, विधवा होने के बाद, एक महिला के लिए अकेले लड़कों का पालन-पोषण करना अधिक कठिन होता है। यदि कोई दूसरी बार शादी करता है, तो बच्चों के रवैये को ध्यान में रखा जाना चाहिए - हो सकता है कि वे दूसरे पिता को स्वीकार न करें। हमें अपने बारे में नहीं, बल्कि बच्चों के बारे में दोबारा सोचने की जरूरत है।' और अक्सर वे बच्चों के बारे में नहीं सोचते, वे सिर्फ पुरुषों को "बदलते" हैं। लेकिन ये विधवाएं नहीं, बल्कि तलाकशुदा हैं...
शादी करने या शादी करने से पहले आपको यह सोचने की ज़रूरत है - क्या यह बाधा बनेगी? अन्यथा, बच्चों के साथ और जीवनसाथी के बीच संबंध खराब हो सकते हैं। लेकिन एक आस्तिक के लिए, केवल एक ही तरीका है - प्रार्थना करना कि प्रभु संकेत दे: क्या विवाह के लिए ईश्वर की इच्छा है? यह सबसे महत्वपूर्ण है.
- ऐसा होता है कि लोग दूसरी शादी को मृत जीवनसाथी के साथ विश्वासघात मानते हैं। अक्सर वे रिश्तेदारों, दोस्तों, सहकर्मियों की निंदा से डरते हैं। लेकिन अकेले रहना कठिन है. परिणामस्वरूप, वे अनौपचारिक संबंधों में प्रवेश करते हैं...
-अनौपचारिक रिश्ते व्यभिचार हैं. इन्हें बांधकर लोग भगवान की नहीं, बल्कि शरीर की सेवा करते हैं। वे उस चीज़ से शुरू करते हैं जो अक्सर आज भी पहली शादी से शुरू होती है - एक "नागरिक विवाह" के साथ, यानी व्यभिचार के साथ।
ऐसे रिश्ते जो कानूनी रूप से औपचारिक नहीं हैं और जिन्हें चर्च द्वारा आशीर्वाद नहीं दिया गया है, वे सीधे तौर पर पापपूर्ण हैं। और वे अस्थायी हैं, उम्र के साथ वे अनिवार्य रूप से रुक जाएंगे। वे किस लिए थे? तो, आगे क्या है?
और निंदा करने वाले रिश्तेदारों को याद रखना चाहिए कि किसी की भी निंदा करना असंभव है। कोई भी दूसरे व्यक्ति की आंतरिक स्थिति और उसके प्रलोभन की ताकत को नहीं जानता। संतों के जीवन पर नजर डालें। एक भिक्षु को एक बार शारीरिक आवेश इतना तीव्र हो गया कि उसने अपना हाथ आग पर रख लिया, उसकी उंगलियाँ जल गईं, लेकिन उसे दर्द महसूस नहीं हुआ।
हम यह भी नहीं जानते कि यह क्या है। लेकिन कहावत को याद रखें: "घमंड मत करो, मटर, कि यह सेम से बेहतर है - तुम भीग जाओगे और अपने आप फट जाओगे।" कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: "जिसकी तुम निंदा करते हो, उसमें तुम पाप करोगे।"
आप किसी को दोष नहीं दे सकते. नहीं तो दुश्मन फिर इसी तरह हमला करेगा... और सबसे बुरा, आप पर नहीं तो आपके गरीब बच्चों पर, और वे आपकी वजह से पीड़ित होंगे। ऐसा इसलिए होता है ताकि व्यक्ति को अंततः कुछ एहसास हो। बच्चों के जरिए लोग अक्सर खुद को समझने लगते हैं।
- फादर वेलेरियन, क्या आधुनिक लोगों के लिए - उदाहरण के लिए, 50 वर्ष की आयु के बाद एकल, जरूरतमंद विधवाओं के लिए - किसी पुरुष से दोस्ती करना, उससे मदद स्वीकार करना, लेकिन शादी नहीं करना संभव और आध्यात्मिक रूप से फायदेमंद है? या शादी करके भाई-बहन की तरह रहना?
- ईश्वर को प्रसन्न करने वाली हर चीज़ ईश्वर की सहायता से संभव है, यदि दोनों दृढ़ ईसाई हों। शारीरिक अंतरंगता के बिना आध्यात्मिक और आत्मिक एकता के साथ विवाह में रहना संभव है। उदाहरण के लिए, दूल्हे ने चालीस साल तक मेरी माँ की सहेली से प्रेमालाप किया! उसकी बहनों की शादी हो गई, और अकेली बीमार माँ की देखभाल करने वाला कोई नहीं था। और यह महिला अपनी माँ को छोड़ ही नहीं सकती थी।
जब उसकी माँ का निधन हो गया, तो उन्होंने शादी कर ली, लेकिन अब साथ नहीं रहे, क्योंकि अब उन्हें इसकी ज़रूरत नहीं रही। वे एक-दूसरे की देखभाल करने और एक-दूसरे से सच्चा प्यार करने के इतने आदी हो गए हैं कि उन्होंने सांसारिकता को त्याग दिया है।
यह आज भी संभव है, यदि आप सांसारिक चीजों के बारे में न सोचने का प्रयास करें और भगवान से मदद मांगें। लेकिन कम उम्र में, एक पुरुष और एक महिला आग और घास हैं, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं।
- पुनर्विवाहित विधुर या विधवाएँ अपने नए "आत्मा साथी" की तुलना मृत प्रियजन से कर सकते हैं - और उसके पक्ष में नहीं। आप उन्हें क्या सलाह देंगे?
- आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, किसी की किसी से तुलना करना अक्सर तर्क करना है, निंदा में बदल जाता है, और यह व्यवस्था आध्यात्मिक नहीं है। केवल ईश्वर ही मानव आत्मा को जानता है, और केवल वही लोगों का न्याय कर सकता है। और कोई भी दो व्यक्ति एक जैसे नहीं होते.
यह याद रखना चाहिए कि एक व्यक्ति हमें एक कारण से दिया जाता है - उसमें कुछ ऐसा है जो आपके लिए महत्वपूर्ण है। डिकेंस की एक कहानी का नायक विधवा था और उसकी पत्नी बहुत झगड़ालू थी। संभवतः, सुकरात - ज़ैंथिप्पे की तरह। और जब एक विनम्र महिला की उससे सगाई हुई, तो उसने उससे पूछा: "कम से कम मुझे डांटो, नहीं तो मैं अपने आप को पागल समझूंगा!"
- ऐसा लगता है कि पिता, सबसे असहाय, आज पुजारियों की विधवाएँ हैं: वे बिना कमाने वाले और रक्षक के रह गए हैं, वे अक्सर हमले सहते हैं, और बच्चों को गोद में लेकर अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी पाना असंभव है.. .
- मुझे नहीं लगता कि यह सच है। यदि पुजारी ने वास्तव में कोशिश की होती, तो उनके आध्यात्मिक बच्चे भी उनके परिवार की देखभाल करते हैं... मुझे नहीं पता कि जब मैं मरूंगा तो कैसा होगा, लेकिन जब तक मैं जीवित हूं, मेरे बच्चे मेरी इतनी देखभाल करते हैं कि कभी-कभी मुझे शर्म भी आती है ...
लेकिन पृथ्वी पर शांतिपूर्ण जीवन का वादा किसी से नहीं किया गया है: "संसार में तुम्हें क्लेश होगा" (यूहन्ना 16:33)। आपका प्रश्न हर परिवार से संबंधित है। लेकिन इसका उत्तर पवित्र धर्मग्रंथों में खोजा जाना चाहिए: "मैं जवान और बूढ़ा था, और मैं ने किसी धर्मी मनुष्य को पीछे छूटते और उसके वंश को रोटी मांगते नहीं देखा" (भजन 36:25)।
ऐसे विधवा पुरोहित परिवार हैं जिन पर कोई "हमला" नहीं करता। चूँकि यह कोई मोहर नहीं है, प्रत्येक मामले में सब कुछ व्यक्तिगत है। मुझे लगता है कि दुर्दशा और हमलों का संबंध पुजारियों की विधवाओं से नहीं है, बल्कि इस बात से है कि पिता कैसे थे, मां कैसी रहीं।
हमारी जिंदगी में सबकुछ यूं ही नहीं है. यदि विधवा माता के पास किसी प्रकार की परीक्षा, प्रलोभन भेजा जाता है तो आध्यात्मिक लाभ से रहित नहीं है। यही बात किसी भी ईसाई मार्ग पर लागू होती है।
क्या किसी पुजारी की विधवा पुनर्विवाह कर सकती है?
- स्वयं पुजारी के बारे में स्पष्ट रूप से कहा गया है - उसे कोई अधिकार नहीं है। और उनकी विधवा के संबंध में मुझे ऐसे किसी विहित निषेध या बाधा की जानकारी नहीं है।
"फादर वेलेरियन, क्या आख़िरकार एक विधवा के लिए दूसरी शादी करना और एक विधुर के लिए दूसरी शादी करना पाप नहीं है?" एक ओर, प्रेरित ने कहा: "मैं अविवाहितों और विधवाओं से कहता हूं, मेरे जैसा बने रहना उनके लिए अच्छा है" (1 कुरिं. 7:8-9); "मेरी सलाह के अनुसार, यदि वह (विधवा) ऐसी ही रहेगी तो अधिक खुश रहेगी" (1 कुरिं. 7:39-40); और दूसरी ओर, "मैं चाहता हूं कि युवा विधवाएं विवाह करें, बच्चे पैदा करें, घर पर शासन करें और शत्रु को बदनामी का अवसर न दें" (1 तीमु. 5:14)। अधिक सही कैसे होगा?
-प्रेषित न केवल विधवापन की बात करता है, बल्कि सामान्य रूप से विवाह की भी बात करता है। जो लोग विधवा हैं, उनके लिए सभी मामलों में केवल एक ही उत्तर है - उन्हें प्रार्थना करनी चाहिए और भगवान से मार्गदर्शन मांगना चाहिए।
स्पासो-बोरोडिनो मठ के संस्थापक, एब्स मारिया (दुनिया में मार्गरीटा तुचकोवा) ने सेंट फिलारेट (ड्रोज़्डोव) के आशीर्वाद से अपने पहले पति को तलाक दे दिया।
वह बेइमान निकला, उसने धोखा दिया - कुछ भी हो सकता है। और उसने जनरल तुचकोव के प्रति अत्यधिक प्रेम के कारण दूसरी बार शादी की - लेकिन फिर बोरोडिनो की लड़ाई में उसके पति की मृत्यु हो गई, और बच्चे की मृत्यु हो गई, और मार्गारीटा तुचकोवा ने मठवासी प्रतिज्ञा ले ली।
और भिक्षु अथानासिया अब्बास, एक महान तपस्वी, की दो बार शादी हुई थी। ये भगवान की नियति है, और मैं यहां कुछ नहीं कह सकता। मैं ईश्वर के विधान को सीमित करने से डरता हूँ।
विधवापन का मुद्दा बहुत गंभीर है, लेकिन आज विधवाओं में इतनी समस्याएँ नहीं हैं जितनी तलाकशुदा लोगों में हैं। लोग तलाकशुदा को "भूसे की विधवा" भी कहते थे।
और मैंने सोचा, भूसा क्यों? और तब मुझे एहसास हुआ: क्योंकि यह बहुत आसानी से "भड़क उठता है", लेकिन जल्दी ही "बुझ जाता है"। भूसे के विधुरों और विधवाओं को, अगर जुनून की आग से जोड़ा जाए, तो आसानी से जल जाते हैं - आखिरकार, अनुभव पहले से ही है। और फिर राख ही रह जाती है. स्ट्रॉ विधवापन आधुनिक मानवता की एक समस्या है।
नीना रियादचिकोवा द्वारा साक्षात्कार,
रूढ़िवादी महिला पत्रिका"स्लाव" ,
क्रमांक 4(64), जुलाई-अगस्त 2016
नीचे आपको ऐसे संकेत मिलेंगे जिन्हें उन लोगों को जानना आवश्यक है जिन्होंने अपने किसी प्रियजन को दफनाया है - अंतिम संस्कार के बाद आप कब शीशा खोल सकते हैं, सफाई और मरम्मत कर सकते हैं, टीवी देख सकते हैं। ऐसे कई प्रतिबंध और निषेध हैं जिनका आविष्कार हमारे पूर्वजों द्वारा, अधिकांशतः, पूर्व-ईसाई काल में किया गया था।
दर्पण कब खोलें
एक सर्वविदित तथ्य - ऐसा माना जाता है कि किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद सभी परावर्तक सतहें बंद हो जाती हैं। ये न केवल दर्पण हैं, बल्कि टीवी, कंप्यूटर मॉनिटर और अन्य चीजें भी हैं जिनमें आप अपना प्रतिबिंब देख सकते हैं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि मृतक की परछाई घर में न रहे और उसका भूत जीवित न रहे।
संकेत मृतक के पथ पर आधारित होते हैं। तो, मृत्यु के तीन दिन बाद, अभिभावक देवदूत उसे स्वर्ग का निरीक्षण करने के लिए ले जाते हैं। 9 दिनों तक वह प्रभु के सामने उपस्थित होंगे और नर्क का निरीक्षण करने जाएंगे। 40वें दिन आत्मा को अंतिम फैसला सुनाया जाता है कि वह कहां रहेगी। चूँकि मृत्यु के बाद केवल पहले तीन दिनों तक आत्मा जीवित लोगों के बीच रहती है, आप उसके चले जाने के बाद दर्पण खोल सकते हैं। यानी चौथे दिन. ऐसा हुआ करता था कि सभी 40 दिनों में आत्मा समय-समय पर रिश्तेदारों से मिल सकती है। इसलिए, उन्होंने इस बार दर्पण नहीं खोले।
कभी-कभी दर्पण बिल्कुल भी नहीं लटकते। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति की अस्पताल में मृत्यु हो गई और उसके शव को घर से नहीं, बल्कि मुर्दाघर से कब्रिस्तान ले जाया गया। यह सही नहीं है। किसी व्यक्ति की आत्मा अभी भी घर लौट आएगी और अपने जीवनकाल के दौरान अपने करीबी लोगों के पास रहेगी। कभी-कभी केवल वही दर्पण बंद होते हैं जो मृतक के स्थान पर स्थित होते हैं। यह भी सत्य नहीं है, क्योंकि आत्मा घर के सभी कमरों में भटकती रहेगी।
कुछ स्लाव संकेतों का दावा है कि जो कोई भी अंतिम संस्कार के बाद खोले गए दर्पण में पहली बार देखेगा वह जल्द ही मर जाएगा। इसे रोकने के लिए सबसे पहले बिल्ली को शीशे के सामने लाया जाता है। वह इस संकेत से नहीं डरती.
क्या मैं टीवी देख सकता हूँ
स्पष्ट कारणों से, इसके बारे में कोई पुराने संकेत नहीं हैं, लेकिन जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, टीवी को दर्पण की तरह बंद माना जाता है। आप इन्हें दर्पण के साथ एक साथ खोल सकते हैं। यानी या तो अंतिम संस्कार के बाद, या तीसरे, नौवें या चालीसवें दिन के बाद।
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चर्च टीवी देखने पर रोक नहीं लगाता, लेकिन मनोरंजन से परहेज करने की सलाह देता है कम से कम नौ दिन. आप समाचार, शैक्षिक कार्यक्रम देख सकते हैं, लेकिन फिल्में और टॉक शो देखना स्थगित करना बेहतर है। आप उस घर में टीवी चालू नहीं कर सकते जहां मृतक लेटा हो। अंतिम संस्कार समाप्त होने तक प्रतीक्षा करें. यदि मृतक आपका करीबी व्यक्ति नहीं था, तो प्रतिबंध आप पर लागू नहीं होता है।
ये नियम संगीत सुनने पर भी लागू होते हैं।अपवाद चर्च के भजन हैं। अगर आपकी ऐसी इच्छा है तो आप शास्त्रीय संगीत सुन सकते हैं। वैसे, अंतिम संस्कार ऑर्केस्ट्रा एक सोवियत नवाचार है। पुराने दिनों में, उनके साथ प्रार्थनाएँ और धार्मिक मंत्रोच्चार होते थे।
क्या आप मृतकों की तस्वीरें रखते हैं?
उत्तर सकारात्मक है. तस्वीरें किसी प्रिय व्यक्ति की यादें हैं, उसके पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों की याद हैं। मृतक की तस्वीरें नष्ट करके आप उसके वंशजों को उसके बारे में कभी पता नहीं चलने देते।
लेकिन फिर भी मृतक की छवि जुड़ी हुई है मृतकों की दुनिया. मनोविज्ञानी फोटो से बता सकते हैं कि कोई व्यक्ति जीवित है या नहीं। इसलिए, मृतक की तस्वीरों को बार-बार देखना उचित नहीं है। आप दीवारों, अलमारियों और तालिकाओं पर उनकी संख्या के साथ इसे ज़्यादा नहीं कर सकते। जीवित लोगों, अलग-अलग जीवित और मृत ऊर्जाओं के चित्रों के पास न लटकाएं। भंडारण के लिए सबसे अच्छी जगह एक फोटो एलबम है।
अंतिम संस्कार के दौरान ली गई तस्वीरें कहीं अधिक नकारात्मक हैं।उन्हें न करना ही सर्वोत्तम है। लेकिन, अगर तस्वीरें पहले से मौजूद हैं तो उन्हें नष्ट कर देना ही बेहतर है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वहां क्या दर्शाया गया है - एक ताबूत, एक कब्रिस्तान, एक अंतिम संस्कार प्रक्रिया, वे नेक्रोटिक ऊर्जा का एक मजबूत स्रोत हैं।
अपार्टमेंट की सफाई कब करें
जबकि घर में कोई मृत व्यक्ति है, तो सफाई करने और कूड़ा-कचरा बाहर निकालने की अनुमति नहीं है। अन्यथा, इस घर में किसी अन्य व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है। किंवदंती के अनुसार, सफाईकर्मी उसे घर से बाहर निकाल देगा या धो देगा।
ताबूत हटाने के तुरंत बाद आपको सफाई करनी होगी।मृतक के लिए, वे उस समय झाड़ू लगाते हैं और फर्श धोते हैं जब उनकी अंतिम यात्रा पर शोक मनाने वाले लोग पहले ही कब्रिस्तान के लिए निकल चुके होते हैं। ऐसा घर से मृत्यु, बीमारी, शोक को तुरंत दूर करने के लिए किया जाता है।
इसके अलावा, ऐसी हल्की सफाई मृतक के रक्त संबंधियों द्वारा नहीं की जा सकती।उनके लिए बेहतर है कि वे मृत्यु के उत्सर्जनों से कम संपर्क करें, ताकि मृतक अपने प्रियजनों को अपने साथ न ले जाए। मृत और गर्भवती महिलाओं के बाद सफाई न करें। आमतौर पर पारिवारिक मित्रों में से किसी एक को फर्श पर झाड़ू-पोंछा लगाने के लिए कहा जाता है। ताबूत हटाने के बाद केवल उसे ही अपार्टमेंट में रहना चाहिए। उसके बाद, वह व्यक्ति जागने पर शोक मनाने वालों में शामिल हो जाता है, वह कब्रिस्तान में मौजूद नहीं होता है।
कुछ चीजें विशेष रूप से मृत्यु की ऊर्जा से अत्यधिक संतृप्त होती हैं। इसलिए, जिस स्टूल या मेज पर ताबूत खड़ा था, उसे कई दिनों के लिए सड़क पर ले जाया जाता है और पैरों को ऊपर करके वहीं छोड़ दिया जाता है। इस ऊर्जा से छुटकारा पाने के लिए ऐसा किया जाता है। अपार्टमेंट में एक बालकनी है.
शोक समारोह से जुड़ी हर चीज़ घर से ले जाना सुनिश्चित करें। ये ताबूत के असबाब के लिए कपड़े के अवशेष, उसके चिप्स, साथ ही अन्य अनुष्ठान सामग्री हैं, एक काले रिबन, एक गिलास पानी और रोटी के टुकड़े के साथ एक चित्र को छोड़कर। शोक मनाने वालों द्वारा लाए गए सभी फूलों को कब्र पर छोड़ दिया जाना चाहिए - वे मृतक के लिए हैं।
वे घर में वह उपकरण भी नहीं छोड़ते जिसका उपयोग ताबूत के लिए माप लेने के लिए किया जाता था, यह वर्ष के दौरान किसी अन्य किरायेदार के लिए मौत लाता है। ताबूत से कुछ भी नहीं निकाला जाता. वे रस्सियाँ जिनसे उन्होंने मृतक के हाथ बाँधे थे, वे पैसे जो उनकी आँखों के सामने पड़े थे - यह सब ताबूत में रहना चाहिए। मोमबत्तियों को कब्रिस्तान में ले जाया जाता है, साथ ही उस अनाज को भी जिसमें वे खड़े थे। ताबूत के सामने खड़े आइकन को स्टोर करना भी असंभव है। उसे नदी में उतरने दिया जाता है या चर्च में ले जाया जाता है।
अंतिम संस्कार के बाद सफ़ाई करना कब संभव है, यदि प्रश्न सामान्य सफ़ाई या मृतक के कमरे की सफ़ाई का है? किसी भी समय, लेकिन स्मरणोत्सव या ताबूत को हटाने के बाद। यदि उसी समय आप शीशा खोलते हैं तो उन्हें भी धोना चाहिए। यदि आप उन्हें 3, 9, या 40 दिनों के लिए बंद रखने का निर्णय लेते हैं, तो उसे बाद के लिए बचाकर रखें।
क्या मरम्मत करना संभव है
अंतिम संस्कार के बाद मरम्मत की जा सकती है, लेकिन केवल तब जब वह गुजर जाए मृत्यु के 40 दिन बाद. मृतक की आत्मा समय-समय पर यह देखने के लिए आती है कि उसके प्रियजन कैसे रहते हैं। वह परिचित वातावरण देखना चाहेगी, परिवर्तन आत्मा को क्रोधित कर सकता है।
40 दिनों के बाद, कम से कम, उस बिस्तर को बदलना आवश्यक होगा जिस पर मृतक सोया था, साथ ही उस बिस्तर (सोफा, फर्श या सीढ़ी का आवरण, कुर्सी, आदि) को बदलना आवश्यक होगा जो मृत्यु शय्या बन गया है।किसी मृत व्यक्ति के बिस्तर का उपयोग उसके वंश द्वारा नहीं किया जाना चाहिए। इसे दिया या बेचा जा सकता है। नया बिस्तर लगाना वैकल्पिक है, खाली जगह का उपयोग अपनी इच्छानुसार करें।
मृत्यु का स्थान कई वर्षों तक नेक्रोटिक ऊर्जा उत्सर्जित करता रहेगा। इसलिए, ऐसा माना जाता है कि यह मरने वाले के संपर्क में आने वाली हर चीज को बदल देगा, चाहे वह फर्श हो जहां वह गिरा हो, या फर्नीचर और बिस्तर लिनन हो। एक नियम के रूप में, ऐसी चीजों को फेंक दिया जाता है या जला दिया जाता है। गांवों में, वे थोड़ा अलग तरीके से कार्य करते हैं - वे उन्हें तीन लोगों के लिए चिकन कॉप में ले जाते हैं, ताकि मुर्गा "सारी नकारात्मकता गाए।"
मृतक का निजी सामान, एक नियम के रूप में, गरीबों को वितरित करें या बेचें। यह बात सिर्फ कपड़ों पर ही लागू नहीं होती. पसंदीदा कप या प्लेट, ऐशट्रे, तनाव-विरोधी खिलौना - आपको यह सब नहीं रखना चाहिए। हालाँकि कई लोग मृतक की याद में चले जाते हैं।
अंतिम संस्कार के बाद और क्या नहीं करना चाहिए?
जिस घर में व्यक्ति की मृत्यु हुई हो वहां आप कपड़े नहीं धो सकते। यह निषेध तब तक वैध है जब तक ताबूत घर में है। यानी अंतिम संस्कार के बाद आप अपने कपड़े व्यवस्थित करना शुरू कर सकते हैं।
क्या मैं अंतिम संस्कार के बाद तैर सकता हूँ? मान्यताएं ऐसा उसी समय करने की सलाह देती हैं जब आप परावर्तक सतहों से कपड़ा हटाने का निर्णय लेते हैं। यानी स्मरणोत्सव के तुरंत बाद, तीन, नौ या चालीस दिनों में। पुराने दिनों में, वे मृत्यु के 41वें दिन ही स्नान करते थे।
अंतिम संस्कार के बाद न करने योग्य कार्यों में शोर-शराबे वाली छुट्टियाँ भी शामिल हैं। 40 दिनों के भीतर उत्सव की व्यवस्था करना अवांछनीय है। जन्मदिन का जश्नइसे पुनर्निर्धारित करना या पूरी तरह से रद्द करना बेहतर है। लेकिन आप इसे पारिवारिक दायरे में, बिना तेज़ संगीत और शोर-शराबे के, शालीनता से मना सकते हैं।
नौ दिन और अधिमानतः चालीस दिन का प्रतिबंध शादी पर भी लागू होता है, लेकिन यहां सब कुछ मृतक के रिश्तेदारों की भावनात्मक स्थिति पर निर्भर करता है। इसके अलावा, शादी उच्च लागत से जुड़ा एक पूर्व-व्यवस्थित कार्यक्रम है। यदि आप किसी रिश्तेदार की मृत्यु के चालीस दिन बीतने से पहले शादी कर रहे हैं, तो उत्सव के दौरान आपको इसका उल्लेख करना होगा और मृतक की स्मृति को श्रद्धांजलि देनी होगी। किसी भी समय शादियों की अनुमति है।
कई लोग मानते हैं कि किसी प्रियजन के अंतिम संस्कार के बाद नहीं करने वाली चीजों में यात्राएं और यात्राएं शामिल हैं। यह सच नहीं है। वे ध्यान भटकाने में मदद करेंगे, लेकिन यात्रा के दौरान विभिन्न मनोरंजन गतिविधियों को छोड़ देना उचित है। छुट्टियों के दौरान मृतक को याद करना और उसकी आत्मा के लिए प्रार्थना करना न भूलें।
इसके अलावा, मृतक के परिजन चालीस दिनों तक न तो सिलाई कर सकते हैं और न ही बाल कटवा सकते हैं। अगर कपड़े रिपेयर कराने हों तो ये काम तो करना ही पड़ेगा. लेकिन सिलाई, जो अत्यावश्यक नहीं है, को स्थगित कर देना चाहिए। यही बात बाल कटाने पर भी लागू होती है। बैंग्स दैनिक गतिविधियों में हस्तक्षेप करते हैं? उससे पीछा छुड़ा लो। लेकिन अगर बात अपनी छवि बदलने की है तो इसे चालीस दिन में करें।
इतना ही समय मृतक के परिवार के लिए भी आप शराब नहीं पी सकते. शायद प्रतिबंध इस तथ्य के कारण है कि दु:ख शराबखोरी का साथी है। लेकिन अंतिम संस्कार के संकेत भी जागते समय शराब पीने से मना करते हैं। कारण यह है कि शराब पीना पाप है। रिश्तेदार चालीस दिनों तक पापी व्यक्ति के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। यदि इस समय वे पाप करते हैं, तो यह उनके अगले जीवन को और जटिल बना देगा।
अंतिम संस्कार के बाद, वे केवल जागने के लिए जाते हैं, और वहां से - घर।आप घूमने नहीं जा सकते, नहीं तो उस घर में मौत आ जाएगी। आप अंतिम संस्कार और स्मरणोत्सव के अगले दिन ही यात्रा पर जा सकते हैं या व्यवसाय पर जा सकते हैं। स्मरणोत्सव नौवें और चालीसवें दिन भी है, और उनके बाद यह निषेध भी लागू होता है। आप सार्वजनिक स्थानों पर होने वाले समारोहों - जन्मदिन, शादियों में भी नहीं जा सकते।
वे जागने से जागने तक नहीं जाते। यदि दो मृतकों का स्मरण एक ही दिन किया जाता है, तो वह चुनें जो आपके करीब हो। लेकिन आप कई मृत लोगों को अलविदा भी कह सकते हैं, रिश्तेदारों का समर्थन कर सकते हैं और दुख व्यक्त कर सकते हैं। अंतिम संस्कार के दौरान रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों पर न जाएं। इस बार आप केवल एक मृतक के पास आए, और दूसरों के पास जाना अपमानजनक माना जाएगा।
चर्च की राय
ऐसी कई मान्यताएं हैं जिनका पालन अंतिम संस्कार के बाद किया जाना चाहिए। यह नेक्रोटिक ऊर्जा, बीमारियों और अन्य परेशानियों से बचाने में मदद करेगा। इसके अलावा, कुछ संकेतों का उद्देश्य मृतक के बाद के जीवन को बेहतर बनाना और उसे पापों से मुक्त करना है।
