पुराने कैलेंडर के अनुसार प्राचीन छुट्टियाँ। रूसी लोक छुट्टियाँ। सरोग का सितंबर दिवस

लैटिन ट्रेडिटियो से आया है, जिसका अर्थ है "संप्रेषित करना"। प्रारंभ में, ट्रेडिटियो का उपयोग इसके प्रत्यक्ष अर्थ में किया जाता था, जो एक भौतिक क्रिया को दर्शाता था: उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य में इसका उपयोग किसी वस्तु को सौंपते समय और यहां तक ​​कि शादी में बेटी देते समय भी किया जाता था। हमारे समय में, "परंपरा" शब्द का संबंध अतीत से भी है, जिसने अपनी नवीनता खो दी है, लेकिन, निश्चित रूप से, सभी ऐतिहासिक प्रलय के बावजूद, यह उनकी धारणा और पालन की स्थिरता का प्रतीक है। रूस में कई छुट्टियां थीं . कई छुट्टियां संरक्षित की गई हैं, जिनका हम पालन करना जारी रखते हैं, उनके आदी हो जाते हैं, उनकी उत्पत्ति के बारे में सोचे बिना भी। लेकिन कुछ छुट्टियां ऐसी भी होती हैं जो कई सालों के बाद फिर से हमारे जीवन में लागू हो जाती हैं। अद्वितीय जातीय बोझ के साथ प्राचीन स्लाव परंपराओं को पुनर्जीवित किया जा रहा है।

और पीटर आई के आदेश से 1700 से क्रिसमस ट्री हमारे जीवन में प्रवेश कर गया। उस समय तक, बुश चेरी को झोपड़ियों में रखा जाता था। छुट्टी के दिन वे नए, सुंदर कपड़े पहनते हैं, सारी चिंताओं को बाद के लिए टाल देते हैं और मौज-मस्ती करते हैं। सुंदर कपड़े हमेशा एक अच्छा शगुन रहे हैं: आप नया साल कैसे मनाते हैं यह इस पर निर्भर करता है कि आप इसे कैसे बिताते हैं। सबसे लोकप्रिय छुट्टियों का अभिवादन है "नया साल मुबारक हो!" नई खुशियों के साथ!" सबसे पहले में से एक, ऐसे वाक्यांश 153 ईसा पूर्व में सुने जा सकते थे। उस अवधि के दौरान, प्राचीन रोमनों के मन में सौभाग्य और खुशी की कामना के साथ छुट्टियों के उपहार देने का विचार आया। छुट्टियों की तैयारी करते समय, क्रिसमस ट्री को सजाते समय हम यह नहीं सोचते कि हम ऐसा क्यों कर रहे हैं। क्रिसमस ट्री की सजावट, प्राचीन काल से, प्राचीन जर्मनिक जनजातियों की इस मान्यता से जुड़ी हुई है कि आत्माएं सदाबहार देवदार के मुकुटों में छिपी हुई हैं, और उन्हें खुश करने के लिए, किसी को उन्हें उपहार देना चाहिए। हाल ही में, नए साल की छुट्टियों की एक नई रूसी विशेषता सामने आई है, जिसमें नए साल की पूर्व संध्या पर राष्ट्रपति का संबोधन सुनना और उसके बाद ही चश्मे और झंकार की आवाज़ के बीच सभी को नए साल की बधाई देना शामिल है।

विवाह समारोह

प्राचीन काल से ही विवाह को व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना माना जाता रहा है। इसके साथ कई रीति-रिवाज और संकेत जुड़े हुए थे। आधुनिक समय तक, विवाह समारोह, कुछ अनुष्ठान क्रियाओं के अनुक्रम के रूप में, जीवित नहीं रहा है। इसके बावजूद, स्लाव विवाह समारोह के तत्व संरक्षित हैं, लेकिन अक्सर संशोधित रूप में। हालाँकि, बढ़ती संख्या में युवा इस मुख्य कार्यक्रम को पुराने तरीकों के अनुसार आयोजित करने का प्रयास कर रहे हैं।

शादी की रस्म

1. भावी रिश्तेदारों का परिचय, दुल्हन की दुल्हन, भाग्य बताने वाली लड़की।
2. दुल्हन की मंगनी, नवविवाहितों की दुल्हन, माता-पिता की साजिश, कुंवारे दल, दूल्हे की सभा।
3. समारोह की मुख्य क्रिया दुल्हन की फिरौती, सवारी, चर्च में शादी से शुरू होती है, सैर के साथ समाप्त होती है।
4. शादी के अगले दिन, दियासलाई बनाने वाले आपस में मुलाकात करते हैं।
प्राचीन समय में, आपसी सहानुभूति से विवाह कम ही होता था, अधिकतर जोड़े को माता-पिता द्वारा चुन लिया जाता था। एक लड़का किसी लड़की से कहाँ मिल सकता है? आधुनिक समय में यह किसी भी समय और किसी भी स्थान पर संभव है। प्राचीन काल में रोजमर्रा की जिंदगी में लड़के-लड़कियों की जान-पहचान सीमित होती थी, आवंटित स्थान पर और निश्चित समय पर संवाद करने का अवसर मिलता था। जैसे कि क्रिसमस के समय, ईस्टर पर, ट्रिनिटी में उत्सव और पार्टियाँ, आमतौर पर शरद ऋतु और सर्दियों में। शादी करना हमेशा से एक लड़की का मुख्य सपना रहा है। शादी की उम्मीद, शादी की उम्मीद और भविष्य में चुने गए व्यक्ति ने उसकी आत्मा को परेशान कर दिया। इसलिए, भावी मंगेतर और पारिवारिक जीवन के बारे में लड़कियों जैसी भविष्यवाणियां की जाती हैं। वर्तमान में, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों में बड़े बदलाव हुए हैं, इसका असर शादी समारोहों पर भी पड़ा है। शादी से पहले के रीति-रिवाजों में बड़े बदलाव आ रहे हैं। ज्यादातर मामलों में ये रस्में मनोरंजन, मजाक बनकर रह गई हैं।

आधुनिक विवाह को अब निम्नलिखित चरणों में विभाजित किया गया है

1. प्री-वेडिंग (विवाह प्रस्ताव, परिवारों का एक-दूसरे को जानना, सगाई, बैचलरेट पार्टी, स्टैग पार्टी)।
2. शादी (दुल्हन की कीमत, शादी की बारात, विवाह पंजीकरण समारोह, शादी की दावत)।
3. शादी के बाद (दूसरा दिन, मुलाकातें, हनीमून)।
लेकिन एकल जीवन से पारिवारिक जीवन में परिवर्तन के रूप में शादी हमेशा अपनी खुशियों और मूल्यों के साथ अपना महत्वपूर्ण, स्थायी महत्व बरकरार रखती है। पारंपरिक संस्कारों, रीति-रिवाजों और किन रीतियों का पालन करना है, इसका निर्णय नवविवाहित स्वयं लेते हैं।

निष्कर्ष

किसी भी समाज के जीवन में परंपराओं का बहुत महत्व होता है। रूस, एक ऐसा देश जो राष्ट्रीय संस्कृति की परंपराओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित करता है, जो रूढ़िवादी और यहां तक ​​​​कि बुतपरस्ती में गहराई से निहित है। रूसी लोग पारंपरिक छुट्टियां मनाना जारी रखते हैं, वे लोक संकेतों और किंवदंतियों में विश्वास करते हैं। ईसाई धर्म ने अद्भुत छुट्टियाँ दीं, जैसे ईस्टर, क्रिसमस, बपतिस्मा का संस्कार, और बुतपरस्ती - मास्लेनित्सा और इवान कुपाला।

रूस में ईस्टर

- मसीह के पुनरुत्थान की उज्ज्वल छुट्टी। एक छुट्टी जो 10वीं शताब्दी के अंत में बपतिस्मा के साथ बीजान्टियम से रूस में आई थी। तब से, यह ईसाई अवकाश रूस में गंभीरता से मनाया जाता रहा है। ईस्टर की पूर्व संध्या पर, चर्चों में पूरी रात जागरण और जुलूस आयोजित किए जाते हैं। इस समय तक, उत्सव के ईस्टर केक बेक किए जा रहे हैं, जो ईसा मसीह के शरीर का प्रतीक हैं, अंडों को रंगा जा रहा है। सुबह में, विश्वासी जलपान के साथ यात्रा पर जाते हैं, रंगीन अंडे देते हैं और कहते हैं: "मसीह जी उठे हैं!" "सचमुच जी उठे!" आलिंगन और चुंबन के साथ आने वाले इन अभिवादनों, बधाइयों को "नामकरण" कहा जाता है। ईस्टर की छुट्टी सात दिनों तक चलती है और इसे सप्ताह या पवित्र सप्ताह कहा जाता है।

ईस्टर दिवस ग्रेट लेंट के बाद उपवास तोड़ने का दिन है। मेजों पर व्यंजनों की विविधता अद्भुत है। उनमें से, मुख्य स्थान पर अनुष्ठान व्यवहार का कब्जा है। सबसे पहले, ये ईस्टर केक, चित्रित अंडे हैं। विभिन्न रंगों में चित्रित अंडा 12 वीं शताब्दी से ईस्टर का एक गुण और प्रतीक बन गया है। कुलिच को खमीर के आटे से पकाया गया था, लंबा और गोल, और एक क्रॉस की छवि से सजाया गया था। ऐसी मान्यता थी कि यदि ईस्टर ब्रेड सफल रही, तो इस वर्ष परिवार में समृद्धि आएगी। केक को काट दिया जाता है, ऊपरी भाग को केक के बाकी हिस्से को कवर करने के लिए पूरा छोड़ दिया जाता है। पुराने रूसी रिवाज के अनुसार, ईस्टर के दिनों में, अनाथालयों, अस्पतालों में गरीबों और जरूरतमंदों, रिश्तेदारों और अजनबियों को उपहार वितरित किए जाते थे। लोगों ने कहा कि "ईस्टर से स्वर्गारोहण तक, मसीह प्रेरितों के साथ पृथ्वी पर घूमते हैं, सभी की दया और दयालुता का अनुभव करते हैं।"

रूस में क्रिसमस

क्रिसमस - उद्धारकर्ता ईसा मसीह का जन्म मनाया जाता है। आगमन ने लोगों को दया, दया और शाश्वत जीवन की आशा दी। उद्धारकर्ता का जन्म जूलियन कैलेंडर के अनुसार 7 जनवरी को मनाया जाता है, पुरानी दुनिया के चर्च ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार इस तिथि को 25 दिसंबर को मनाते हैं।

क्रिसमस पोस्ट

क्रिसमस से पहले, चालीस दिवसीय आगमन उपवास मनाया जाता था, जो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर समाप्त होता था। आगमन उपवास अंतिम लंबा उपवास है। इसका पालन आध्यात्मिक रूप से नवीनीकृत होता है, छुट्टियों की तैयारी के समारोह के दौरान भगवान के साथ एकजुट होता है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या

क्रिसमस से पहले के आखिरी दिन को "क्रिसमस की पूर्वसंध्या" कहा जाता था। इसे ऐसा नाम संयोग से नहीं, बल्कि इस दिन के अनुष्ठानिक व्यंजन - सोचिवा के नाम से मिला है। सोचीवो, जिसे कुटिया भी कहा जाता है - अनाज, गेहूं या जौ से बना दलिया, शहद के साथ मिलाया जाता है। व्यंजनों की संख्या सदैव बारह (प्रेरितों की संख्या) होती थी। इस दिन की मेज हमेशा यथासंभव समृद्ध और समृद्ध ढंग से तैयार की जाती थी। अनुष्ठान के बाद, मेज पर सबसे पहले घास छिड़की गई - मांद और चरनी में ईसा मसीह के जन्मस्थान को याद करते हुए। भोजन पहले तारे की उपस्थिति के बाद लिया जा सकता था, किंवदंती के अनुसार, बेथलेहम का तारा सबसे पहले जादूगर को उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में घोषणा करने वाला था। सभी एक-दूसरे को शुभकामनाएँ देते हुए मेज पर बैठ गये। क्रिसमस एक पारिवारिक अवकाश है. 6 से 7 जनवरी तक, लोगों को नींद नहीं आई: वे चले, घर-घर गए, खाना खाया और कैरोलिंग की। कैरोलिंग ईसा मसीह के जन्म की महिमा का एक प्राचीन अनुष्ठान और गीत है। कैरोल्स अक्सर असामान्य कपड़े पहनने, या बस अंदर से बाहर निकले कपड़ों को खींचने, जानवरों के मुखौटे पहनने के साथ एक वास्तविक कार्निवल में बदल जाते हैं। कैरोलिंग इन दिनों लोकप्रियता हासिल कर रही है: गाने सीखे जा रहे हैं, उत्सव की पोशाकें, मुखौटे तैयार किए जा रहे हैं। ममर्स की ऐसी कंपनियां पड़ोसियों, रिश्तेदारों, दोस्तों के पास जाती हैं। छुट्टी तीन दिनों तक चलती है। अधिकांश आस्तिक उन्हें मंदिर में बिताते हैं। क्रिसमस के दूसरे दिन, चर्चों में रूढ़िवादी ईसाई भगवान की माँ की महिमा करते हैं, जिन्होंने उद्धारकर्ता को जन्म दिया। इस दिन को सबसे पवित्र थियोटोकोस का कैथेड्रल कहा जाता है।

क्रिसमस का समय

ईसा मसीह के जन्म के बाद, क्रिसमस का समय आता है, यानी बपतिस्मा तक चलने वाले पवित्र दिन।
दो सप्ताह तक चलने वाले क्रिसमस के समय में, वे मिलने जाते हैं, उपहार देते हैं, बीमारों, बुजुर्गों से मिलते हैं।
प्रथा के अनुसार, पवित्र दिनों की शुरुआत कैरोलिंग से होती थी। युवाओं की बारी थी सजने-संवरने, गाने, चुटकुले, आग जलाने, खेलों की व्यवस्था करने और सभाओं के साथ सभी घरों में घूमने की। इस समय, लड़कियां मंगेतर पर अनुमान लगा रही थीं। ऐसा माना जाता था कि ईसा मसीह के जन्म के आठ दिन बाद, बुरी आत्माएं सड़कों पर घूमती थीं और लोगों को डराती थीं। ममर्स ने बुरी आत्माओं की भूमिका निभाई, मुखौटे और अविश्वसनीय वस्त्र पहने, उन्होंने लोगों को डराने और खुश करने की कोशिश की।

अहसास

क्रिसमस का समय प्रभु के बपतिस्मा के पर्व के साथ समाप्त होता है। यह दिन जॉर्डन नदी में ईसा मसीह के अग्रदूत जॉन द्वारा बपतिस्मा का दिन है। यीशु मसीह के बपतिस्मा के दौरान, कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा स्वर्ग से उतरी और घोषणा की कि यीशु मसीह उसका प्रिय पुत्र है। इस घटना के सम्मान में, छुट्टी को एपिफेनी कहा जाता है। इस दिन मंदिरों में जल का अभिषेक किया जाता है। पवित्र जल को घर लाया जाता है और सावधानीपूर्वक संग्रहित किया जाता है। रूढ़िवादी ईसाई इसे उपचारात्मक मानते हैं, वे इसे पीते हैं, इससे स्वयं को धोते हैं, अपने घर को इससे छिड़कते हैं।

मास्लेनित्सा, श्रोवटाइड सप्ताह पर संस्कार

मास्लेनित्सा स्मरण का अवकाश था। छुट्टी का प्रतीक मास्लेनित्सा का पुतला जलाना था - यह उसके अंतिम संस्कार की तरह है, पके हुए पेनकेक्स - को एक स्मारक उपचार माना जाता था। प्रारंभ में, एक दुखद छुट्टी धीरे-धीरे एक साहसी मास्लेनित्सा में बदल गई। पैनकेक के साथ छुट्टी में, गोल पीले और सूरज की तरह गर्म, स्लीघ की सवारी, पहाड़ों से स्कीइंग, दीवार से दीवार की लड़ाई, सास-बहू की सभाएं जोड़ी गईं। मास्लेनित्सा सर्दियों के अंत का एक अनुष्ठान उत्सव था, और साथ ही वसंत की छुट्टियों और अनुष्ठानों की एक नई अवधि की शुरुआत थी।

सोमवार को कार्निवल.

सोमवार की शुरुआत मास्लेनित्सा बैठक से हुई। उन्होंने भूसे से एक बिजूका बनाया, फटे हुए, बूढ़ी महिलाओं के कपड़े पहने, और गायन और नृत्य के साथ वे गाँव में स्लेज पर सवार होकर चले। इसके बाद इसे पहाड़ पर स्थापित किया गया, जहां से स्कीइंग की शुरुआत हुई। इसके अलावा, यह सिर्फ मनोरंजन नहीं था, बल्कि इसे एक अनुष्ठान माना जाता था, यह माना जाता था कि जितनी अधिक बार कोई व्यक्ति पहाड़ से नीचे उतरेगा, उसका सन उतना ही ऊंचा होगा।

मंगलवार को मास्लेनित्सा।

श्रोव मंगलवार के दूसरे दिन को "इश्कबाज़ी" कहा जाता है। छुट्टियाँ जारी रहती हैं, लोक उत्सव, भैंसे, पेत्रुस्का के नेतृत्व में कठपुतली शो इसमें जोड़े जाते हैं। ममर्स सड़कों पर चलते हैं, ट्रोइका और स्लीघ की सवारी करते हैं, और अचानक संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। भालू का प्रदर्शन शहरों और मॉस्को के लिए पारंपरिक था। हाथ भालू ने विभिन्न किरदार निभाकर दर्शकों को खूब हंसाया।

बुधवार को कार्निवल।

"स्वादिष्ट" - तीसरे दिन की शुरुआत भी पैनकेक के साथ हुई, टेबलें लगाई गईं, बीयर बनाई गई। सड़कों पर व्यापार शुरू हुआ, जिसमें भोजन, पेय, मेवे और शहद जिंजरब्रेड बेचे गए। यह सब उबलते समोवर की गर्म चाय से धोया जा सकता है। सास ने दामाद को पेनकेक्स खिलाए।

गुरुवार।

गुरुवार छुट्टी का सबसे गर्म दिन रहा। परंपरागत रूप से, मारपीट गुरुवार को होती थी।

शुक्रवार।

अब दामादों ने सास का अपने घर पर स्वागत किया और उन्हें पेनकेक्स खिलाए। दामाद अक्सर ऐसी घटना का उल्लंघन करते थे, जिससे सास नाराज हो जाती थी, जो अक्सर शाश्वत दुश्मनी का कारण बन जाती थी। शुक्रवार का दिन पारिवारिक संबंधों के विषय को समर्पित था, नवविवाहितों का सम्मान किया गया। नवविवाहितों को अच्छे ढंग से कपड़े पहनने चाहिए, रंगी हुई स्लेज में घूमना चाहिए, अपनी शादी में आने वाले सभी आमंत्रित लोगों से मिलना चाहिए। युवा के रिश्तेदार, जो शादी के बाद रिश्तेदार बन गए, एक-दूसरे से मिलने भी गए।

शनिवार।

शनिवार को देवरानी-जेठानी का आयोजन किया गया। जवान बहुओं ने रिश्तेदारों को अपने यहाँ बुलाया।

रविवार।

"क्षमा रविवार"। इस दिन ने, बिना किसी कारण की तलाश किए, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ रिश्ते सुधारने का, पिछले वर्ष की शिकायतों को दूर करने का एक अनूठा अवसर प्रदान किया। बचे हुए भोजन, पैनकेक को आग में फेंक दिया गया। मास्लेनित्सा समाप्त होता है, ग्रेट लेंट शुरू होता है। पाप और फास्ट फूड से सफाई के दिन, स्वच्छ सोमवार को उपवास शुरू हुआ। इस दिन, वे हमेशा स्नानागार जाते थे, सभी बर्तन धोते थे, वसायुक्त और फास्ट फूड के अवशेष हटा देते थे।

रूस में इवान कुपाला।

इवान कुपाला गर्मियों की चोटी की छुट्टी है। यह 23-24 जून की रात को मनाया जाता है। यह सबसे रहस्यमय और रहस्यमय छुट्टियों में से एक है, साथ ही यह कई अनुष्ठानों, निषेधों और नियमों, गीतों और संकेतों, वाक्यों और भाग्य-कथन के साथ जंगली और हर्षित है, किंवदंतियों में उलझा हुआ है। कुपाला प्रजनन क्षमता का एक प्राचीन देवता है। उनके सम्मान में, शाम को गीत गाए जाते थे, आग पर कूदने की व्यवस्था की जाती थी। धीरे-धीरे, यह समारोह मध्य ग्रीष्म की छुट्टी, संक्रांति के दिनों में बदल गया, जो ईसाइयों और बुतपरस्तों की परंपरा का प्रतीक था। जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में रूस के बपतिस्मा के बाद कुपाला के देवता को इवान कहा जाने लगा, जिन्होंने स्वयं ईसा मसीह को बपतिस्मा दिया था, जिनका क्रिसमस 24 जून को पड़ता था।

कुपाला संस्कार

इवान कुपाला के दिन, लोगों ने खुद को पुष्पमालाओं, फूलों और जड़ी-बूटियों की पट्टियों से सजाया, गाने गाए, गोल नृत्य किया, एक खंभे के चारों ओर आग जलाई, जिस पर एक धधकता हुआ पहिया लगा हुआ था, जो सूर्य का प्रतीक था। इस दिन, लड़कियाँ पुष्पमालाएँ बुनती थीं और उन्हें देखते हुए पानी पर तैराती थीं। यदि पुष्पांजलि डूब गई, तो इसका मतलब है कि मंगेतर का प्यार खत्म हो गया, शादी स्थगित हो गई। इस दिन, सभी को गंदे पानी से नहलाया गया। ऐसी मान्यता थी कि एक व्यक्ति जितनी बार स्नान करता है, उसकी आत्मा उतनी ही शुद्ध होती है और भोर में स्नान करने से उपचार शक्ति मिलती है।
स्नान की रात को अलाव जलाए गए। ऐसा माना जाता था कि इस रात अलाव में सफाई की जाती थी, माताएं बीमार बच्चों से ली गई चीजों को जलाती थीं ताकि बीमारियाँ उनके साथ जल जाएँ। अलाव के चारों ओर नृत्य की व्यवस्था की गई, उनके ऊपर से कूदकर, जो भी ऊँचा कूदेगा वह अधिक खुश होगा। अलाव जलाने के बाद, युवाओं ने शोर-शराबे वाले खेलों, मनोरंजक प्रतियोगिताओं का आयोजन किया। लोगों का मानना ​​था कि केवल इवान कुपाला की रात में ही चमत्कारी, औषधीय जड़ी-बूटियाँ खिलती हैं, जिन्हें चिकित्सक और गाँव के चिकित्सक हमेशा पूरे वर्ष के लिए एकत्र करते हैं। उस रात खिलने वाले फर्न के बारे में एक किंवदंती, जिसका फूल संकेत दे सकता है कि खजाना कहाँ स्थित है। इस दिन के साथ कई चमत्कार जुड़े हुए हैं, और आने वाली रात को बिस्तर पर जाना असंभव था, क्योंकि सभी बुरी आत्माएँ जीवित हो गईं: चुड़ैलें, वेयरवुल्स, जलपरियां जिन्होंने अपनी छुट्टियां मनाईं, लोगों को जितना संभव हो उतना नुकसान पहुंचाने की कोशिश की। इसलिए उन्होंने लंबे समय से इवान कुपाला का दिन मनाया है और मनाना जारी रखा है - अनुष्ठानों, पारंपरिक भाग्य-बताने और विभिन्न अन्य शरारतों का पालन करते हुए।

रूस एक उत्तरी देश है, और वहां से स्लाव का कैलेंडर मूल रूप से चंद्र नहीं, बल्कि सौर था, और इसलिए सौर कैलेंडर के अनुसार छुट्टियां सौर थीं! लोग प्रकृति के साथ एकता में रहते थे। ऋतुओं के परिवर्तन ने संपूर्ण जीवन शैली को प्रभावित किया और यह अनुष्ठानों और छुट्टियों का आधार बना।


स्लाव लंबे समय से सर्दियों से प्यार करते हैं, लोक कला में, कई कहावतें और कहावतें, पहेलियां और गिनती की कविताएं इसके लिए समर्पित हैं। हमारे दूर के पूर्वजों की कल्पना में विंटर एक बड़ी महिला के रूप में दिखाई देती थी, यानी एक मोटी, प्रमुख, मजबूत महिला, एक वास्तविक मालकिन जो अपने व्यवसाय के बारे में बहुत कुछ जानती है। और उसके कपड़े उपयुक्त थे: एक गर्म मंदी कोट, भेड़िया फर के साथ जूते और एक सुंदर हेडड्रेस - एक कीका।
सर्दियों में बर्फ़ और बर्फबारी, बर्फ़ीले तूफ़ान और बर्फ़ीले तूफ़ान, हवाएँ और गंभीर ठंढें थीं, उसे एक कठोर मालकिन के रूप में प्रस्तुत किया गया था।
रूसी लोगों के प्रतिनिधित्व में ठंढ की छवि भी दिलचस्प है। लोककथाओं में मोरोज़्को, फ्रॉस्ट-ट्रेस्कुन और स्टुडेनी का उल्लेख है, जिनके पास एक रहस्यमय शक्तिशाली शक्ति है। उन्होंने यहां तक ​​कहा: "ठंढ और लोहा टूट जाता है, और मक्खी पर एक पक्षी को मारता है।" लेकिन सर्दियों का पसंदीदा मज़ा - स्लीघ की सवारी - बिल्कुल ठंढे दिनों में होती है, जब चमकदार सूरज चांदी से सजाए गए खेतों और जंगलों को रोशन करता है, और पैरों के नीचे चरमराती बर्फ एक मजेदार सैर का आह्वान करती है!
अन्य बातों के अलावा, रूस में सर्दी शादियों के लिए एक पसंदीदा समय था। कहावत है, "एपिफेनी से मास्लेनित्सा तक शादियों का समय है।"
सर्दियों के महीनों के पुराने नाम लोक ज्ञान से भरे हुए हैं: दिसंबर - "ठंडा", "बर्फ", "भ्रूभंग", "विंडचिल", "भयंकर", "सर्दी के द्वार", जनवरी - "प्रोसिनेट्स", "छात्र" , "विंटर", " विंटर का निर्णायक मोड़", फरवरी - "कट", "बर्फ", "बोकोग्रे", "ल्यूट"। इन प्राचीन नामों से पता चलता है कि लोग प्रकृति और मौसम में होने वाले थोड़े से बदलावों का कितनी बारीकी से पालन करते थे। लोक कैलेंडर में लगभग हर दिन का कुछ न कुछ मतलब होता है। बर्फ, बर्फ, हवा, पाला, सूरज, तारे और जानवरों के व्यवहार से, हमारे पूर्वजों ने भविष्यवाणी की थी कि फसल कैसी होगी, क्या वसंत जल्द ही आएगा, क्या गर्म गर्मी आ रही है।
बहुत से लोग संस्कृति की उत्पत्ति को बनाए रखने, परंपराओं को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं - वे स्लाव समुदाय बनाते हैं, किताबों और इंटरनेट साइटों पर स्लाव संस्कृति को लोकप्रिय बनाते हैं, प्राचीन स्लाव छुट्टियों को पुनर्जीवित करने का प्रयास करते हैं, उनके अर्थ को समझते हैं। आधुनिक कैलेंडर लंबे समय से तारीखों से दूर चला गया है संक्रांति और विषुव का. इसीलिए बुतपरस्त और ईसाई छुट्टियों की तारीखों को लेकर इतना भ्रम है। हर चीज को संरेखित करने की जरूरत है. अन्यथा छुट्टियों का कोई मतलब नहीं है.
कराचुन (कोरोचुन) - शीतकालीन संक्रांति दिवस
कराचुन (चेरनोबोग का दूसरा नाम) की बुतपरस्त पूजा का दिन, 21 दिसंबर को मनाया जाता है, जो शीतकालीन संक्रांति के दिन पड़ता है - वर्ष का सबसे छोटा दिन और सर्दियों के सबसे ठंडे दिनों में से एक। यह माना जाता था कि इस दिन दुर्जेय करचुन, मृत्यु का देवता, भूमिगत देवता जो ठंढ का आदेश देता है, एक दुष्ट आत्मा, पर कब्ज़ा कर लेती है। प्राचीन स्लावों का मानना ​​था कि वह सर्दी और ठंढ को नियंत्रित करता है और दिन के उजाले को कम करता है।
लोगों के बीच, मृत्यु, मृत्यु के अर्थ में "कराचुन" की अवधारणा अभी भी उपयोग की जाती है। वे कहते हैं, उदाहरण के लिए: "एक कराचुन उसके पास आया", "एक कराचुन की प्रतीक्षा करें", "एक कराचुन से पूछें", "एक कराचुन पकड़ लिया"। स्कोरियाचिलो - सिकुड़ा हुआ, कम हुआ हुआ। शायद कराचुन को ऐसा इसलिए कहा जाता था क्योंकि वह दिन को विपरीत दिशा में ले जाता था, रात को रास्ता देते हुए पीछे चला जाता था।
कोल्याडा 25 दिसम्बर
“एक समय, कोल्याडा को मम्मर के रूप में नहीं समझा जाता था। कोल्याडा एक देवता थे, और सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक थे। उन्होंने कैरल को बुलाया, बुलाया। नए साल की पूर्वसंध्या कोल्याडा को समर्पित थी, उनके सम्मान में खेलों का आयोजन किया गया, जो बाद में क्रिसमस के समय आयोजित किए गए। कोल्याडा की पूजा पर अंतिम पितृसत्तात्मक प्रतिबंध 24 दिसंबर, 1684 को जारी किया गया था। ऐसा माना जाता है कि कोल्याडा को स्लावों द्वारा मनोरंजन के देवता के रूप में मान्यता दी गई थी, यही कारण है कि उन्होंने उसे बुलाया, युवाओं के हर्षित गिरोहों द्वारा नए साल के उत्सव पर बुलाया गया। ए. स्ट्राइज़ेव "पीपुल्स कैलेंडर"
कोल्याडा - शिशु सूर्य, स्लाव पौराणिक कथाओं में - नए साल के चक्र का अवतार, साथ ही ओवसेन के समान एक अवकाश चरित्र। कोल्याडा शीतकालीन क्रिसमस समय के दौरान 25 दिसंबर (सूर्य के वसंत में बदलने) से 5-6 जनवरी तक मनाया जाता था। स्लाव कोल्याडा मनाते हैं जब "गौरैया के लिए" दिन आ गया है और सर्दियों का सूरज चमकना शुरू हो गया है।
नए साल की पूर्व संध्या पर, बच्चे अमीर किसानों की खिड़कियों के नीचे कैरोल बजाने जा रहे थे, गाने में मालिक को बुलाया, कोल्याडा का नाम दोहराया और पैसे मांगे। पवित्र खेल और भविष्यवाणी पूर्वजों के इस पर्व के अवशेष हैं। रीति-रिवाज लोगों के बीच संरक्षित हैं और हाल ही में अधिक से अधिक लोकप्रिय हो गए हैं। "कैरोलर्स" कपड़े पहनते हैं, संगीत के साथ जानवरों, शैतानों का चित्रण करते हैं, बोरियों के साथ जिसमें वे भोजन इकट्ठा करते हैं, सड़कों पर चलते हैं, कैरोल गाते हैं। कोल्याडा एक हंसमुख, वांछित देवता हैं।
गायों (पाव रोटी, बैगल्स) के रूप में अनुष्ठान कुकीज़ खाकर, वे टूर का जश्न मनाते हैं। बलि के मेमने के बजाय, वे मेमने के सिर (बैगेल, प्रेट्ज़ेल) के रूप में कुकीज़ खाते हैं। आपको उज़्वर और कुटिया को जरूर आज़माना चाहिए।
शेड्यूल 31 दिसंबर
निवर्तमान वर्ष के अंतिम दिन को "शेडरेट्स" कहा जाता है। प्राचीन काल से ही इस दिन एक बड़े उत्सव की दावत का आयोजन किया जाता रहा है और हर जगह उदारता के गीत (उदार गीत) सुने जाते हैं।
प्रचुर उत्सव के व्यंजनों के बीच, पोर्क व्यंजनों के लिए निश्चित रूप से एक जगह है। ऐसा माना जाता था कि यह समृद्ध फसल और उर्वरता का प्रतीक है।
दावत से पहले, हमेशा की तरह, आपको उदार उपहारों से लोगों का मनोरंजन करना होगा। ममर्स की संरचना कोल्याडा जैसी ही है।
कैरोल्स किसी घर या लोगों की भीड़ के पास जाते हैं और गाते हैं: “उदार शाम! नमस्ते!"
फिर कैरोल्स "कैरोल को पीड़ा देना" शुरू करते हैं, यानी, मालिकों से उपहार मांगते हैं, शिकायत करते हैं कि वे "दूर से आते हैं", "बकरी के पैरों में चोट लगी है" ...
मेज़बान आराम कर रहे हैं, हँस रहे हैं। फिर ममर्स उदार गीत गाना शुरू करते हैं, जिनमें से कुछ में हास्यपूर्ण धमकियाँ होती हैं। कैरोल्स को उपहार न देना बहुत शर्म की बात मानी जाती है। ऐसे लालची मेज़बानों को मम्मे एक "शाप" भेजते हैं:
“उन्हें दे दो, सवरोज़ा, पीठ पर और चेहरे पर। उन्हें तोड़ दो, फादर पेरुन! उनके लिए एक ख़ाली थैला, एक छेददार घड़ा!”
उपहारों का एक थैला इकट्ठा करने के बाद, कैरोल्स परिवार के साथ नए साल का जश्न मनाने के लिए तितर-बितर हो जाते हैं।
महान यूल की आखिरी और सबसे जादुई 12वीं रात (हमारे नए साल की पूर्व संध्या) आ रही है।
पर्यटक 6 जनवरी
टूरित्सी तूर को समर्पित है, जो जादुई शक्तियों वाले स्लावों के बीच पूजनीय सबसे प्राचीन जानवरों में से एक है। यह दौरा स्लाव कबीले की महिमा और समृद्धि के लिए वेलेस और पेरुन के मिलन का प्रतीक है।
वेलेस और मकोशी का बेटा, तूर, ग्रीक पैन की तरह, चरवाहों, गुस्लर और भैंसों, बहादुर कौशल, खेल, नृत्य और मौज-मस्ती के साथ-साथ पेड़ों और जंगल के जानवरों का संरक्षण करता है। उत्तर में, तूर एक गर्वित हिरण के रूप में और टैगा जंगलों में एक एल्क के रूप में दिखाई देता है।
इस दिन, वे पूरे अगले वर्ष के लिए भाग्य बताते हैं, क्योंकि छुट्टियों के दौरान शीतकालीन क्रिसमस का समय समाप्त हो जाता है। क्रिसमस के समय का 12वां दिन वर्ष के 12वें महीने से मेल खाता है। भविष्य बताने का काम शाम को अंधेरा होने के साथ होता है। कैनवास को ब्लीच करने के लिए बर्फ एकत्र की जाती है। आज शाम को एकत्र की गई बर्फ, कुएं में फेंकी गई, पूरे वर्ष के लिए पानी बचा सकती है।
स्लाव ने टूर की छुट्टियों में पुरुषों में युवा दीक्षा का सबसे पुराना संस्कार देखा, जब, एक भेड़िया के रूप में अवतार लेते हुए, युवा व्यक्ति को शिकार क्षमताओं और सैन्य साहस दिखाना था और अपना पहला टूर भरना था।
प्राचीन स्लावों ने इन दुर्जेय जानवरों से एक उदाहरण लिया, जो डर नहीं जानते थे और झुंड की रक्षा के लिए खुद को नहीं बख्शते थे। उन्होंने युवा पीढ़ी को हमला करना और बचाव करना, संसाधनशीलता और सहनशक्ति, धीरज, साहस, दुश्मनों को खदेड़ने के लिए एकजुट होने की क्षमता, कमजोरों की रक्षा करना और दुश्मन में कमजोर जगह ढूंढना सिखाने की कोशिश की।
कई वर्षों तक, पर्यटन, जंगली बैल, ने लोगों को सम्मान और साहस के प्रतीक के रूप में सेवा दी। तूरी सींगों से कप और सींग बनाए जाते थे, जिन्हें सैन्य अभियानों में आकर्षक ढंग से बजाया जाता था, और यहां तक ​​कि धनुष भी विशेष रूप से बड़े सींगों से बनाए जाते थे।
टुरिट्सी एक चरवाहे की छुट्टी भी है, इस समय समुदाय अगले सीज़न के लिए एक चरवाहे को आमंत्रित करता है, काम के बारे में उससे सहमत होता है, लंबे समय तक उस पर एक कीमती झुंड का भरोसा करता है। चरवाहा, वेलेस का नौकर, आम मेज पर नशीला पेय रखता है, और समुदाय - भोजन, और छुट्टी के साथ उनकी मिलीभगत का जश्न मनाता है।
इस क्षण से, चरवाहा झुंड की देखभाल करता है, और दौरा इस मामले में उसकी मदद करता है, फरवरी में बच्चे देने की तैयारी कर रहे युवा बछियों और गायों को विभिन्न दुर्भाग्य और बीमारियों से बचाता है।
बाबी दलिया 8 जनवरी
बाबी दलिया के दिन दाइयों को सम्मानित करने की प्रथा है। वे उपहार और दावतें, वोदका, पेनकेक्स लाए। वे बच्चों के साथ आये थे ताकि दादी-नानी उन्हें आशीर्वाद दें। विशेष रूप से यह अनुशंसा की जाती है कि गर्भवती माताएँ और युवा लड़कियाँ इस दिन दादी-नानी के पास जाएँ।
बाद में, रूढ़िवादी चर्च ने इस दिन परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक का पर्व मनाना शुरू किया।
गांव में एक दाई दूर की रिश्तेदार है. एक भी मातृभूमि दाई के बिना नहीं चल सकती। दादी ने प्रसव पीड़ा में महिला की मदद की। और वह, जैसा कि वे कहा करते थे, हाथों से थी। पुरातनता के रीति-रिवाजों को जानते हुए, दादी को अपना व्यवसाय पता था। प्रसव पीड़ा से जूझ रही एक महिला की पीड़ा में, उसने स्नानघर में पानी भर दिया, प्रसव पीड़ा से पीड़ित महिला को धूप में बाहर निकाला। बबकानी - लहराते हुए - एक दयालु शब्द, अच्छी जड़ी-बूटियों, अच्छी प्रार्थनाओं से अच्छा बना दिया गया था। प्रसव पीड़ा में एक महिला को धूम्रपान करना, यानी बर्च मशाल में आग लगाना और अमर घास के साथ कीड़ा जड़ी में आग लगाना, दादी को आसान मातृभूमि की परवाह थी।
बहुत समय पहले की बात नहीं है, माँ शाम को बच्चों को इकट्ठा करती थीं और उन्हें क्रिसमस की प्रशंसा करना, अनाज छिड़कना सिखाती थीं - लंबी उम्र के लिए, खुशी के लिए, खुशहाली के लिए। उत्सव के समय केक का एक टुकड़ा बांटना, बच्चों को शहद के साथ क्रैनबेरी खिलाना नाशपाती के छिलके जितना आसान था। लेकिन माँ जानती थी: “हर घर में एक रोटी नहीं पकती, और यहाँ तक कि पूरे परिवार के पास भरपूर रोटी होती है।”
और इसलिए बच्चों को एक दावत अर्जित करनी थी, बच्चों की पूरी दुनिया को समान रूप से तृप्ति और मिठाई का स्वाद चखना था। "एक गाय दो, एक मक्खन का सिर, चूल्हे पर एक जिगर, एक सुनहरी गाय!" और प्रत्येक घर से बच्चों के बक्से में बड़ी महिलाओं और दुल्हनों दोनों के लिए औपचारिक कुकीज़ रखी गईं, जो दिखने में मवेशियों के समान थीं। और बच्चों ने आग्रह किया: “आप, परिचारिका, इसे दे दो! तुम, प्रिये, आओ! इसे दे दो - इसे मत तोड़ो! थोड़ा तोड़ो - यर्मोशका होगा। यदि आप पपड़ी तोड़ देंगे, तो एंड्रियुष्का होगा। और बीच दो - शादी होने के लिए!
और इसलिए बचकाना बक्सा भारी था। और स्तुति करने वाले भीड़ में किसी के गर्म स्नानागार की ओर दौड़े, और आपस में भोजन किया। यह खेलों और मौज-मस्ती का आनंददायक समय था। बच्चों ने एक-दूसरे को जाना और इस अद्भुत सर्दियों के समय को याद करके बच्चों की तरह खुश हुए।
उन्होंने चिन्ह भी देखे: यदि यह दिन साफ़ रहा, तो बाजरे की अच्छी फसल होगी। ओवन में दलिया भूरा हो जाएगा - बर्फ तक। यदि टिटमाउस सुबह में चीख़ता है, तो रात में पाला पड़ने की उम्मीद की जा सकती है। लेकिन कौवे और जैकडॉ का लगातार रोना बर्फबारी और बर्फ़ीले तूफ़ान का वादा करता है।
12 जनवरी अपहरण दिवस
उस दिन, उन्हें याद है कि कैसे, कुपाला के युग में, वेल्स ने पेरुन की पत्नी दिवा-डोडोला का अपहरण कर लिया था। पेरुन और दिवा की शादी के दौरान, वेल्स को दिवा ने अस्वीकार कर दिया और स्वर्ग से उखाड़ फेंका। हालाँकि, बाद में वह, प्रेम जुनून के देवता, द्या की बेटी, वज्र की देवी को बहकाने में कामयाब रहे। उनके संबंध से, वसंत देवता यारिलो का जन्म हुआ।
अपहरण के दिन भी, वे याद करते हैं कि कैसे, लाडा के युग में, कोशी ने दज़बोग (गर्मी और खुशी के देवता) से उसकी पत्नी मारेना को चुरा लिया था। कोशी और मारेना के बीच संबंध से, बाद में स्नो क्वीन का जन्म हुआ, साथ ही कई राक्षसी भी।
डज़बोग अपनी पत्नी की तलाश में गया। वह सारी सर्दी उसकी तलाश करेगा, और इसलिए ठंढ और भी मजबूत हो जाएगी, और बर्फ़ीला तूफ़ान चारों ओर सब कुछ उड़ा देगा।
रविवार के इस दिन, पवित्र पत्थर अलातिर (या भगवान और भगवान के दो पत्थर: वेलेस और यासुन के पत्थर - बुरी यागी) की पूजा की जाती थी।
इंट्रा जनवरी 18
इंट्रा (ज़मीउलान, इंद्रिक द बीस्ट, विंड्रिक) द्या (नाइट स्काई) के ज़ेमुन का पुत्र है, जो "छिपकली" का भाई और उसका प्रतिद्वंद्वी, सांपों का संरक्षक संत है। इंट्रा झरनों, कुओं, सांपों और बादलों का देवता है। जल तत्वों के साथ संबंध इसकी नवी प्रकृति को इंगित करता है (पूर्वी स्लाव पौराणिक कथाओं में नवी मृत्यु की आत्मा है, साथ ही एक मृत व्यक्ति भी है)।
रात में, जादूगरों ने घरों के पाइपों को बोला जिसके माध्यम से नव घरों में प्रवेश करता था। इंट्रा कालकोठरी का निवासी है, और स्लाव की किंवदंतियों में इसे इस तरह कहा जाता है: "जैसे सूर्य आकाश में है, वैसे ही इंद्र नवी में है"
भारतीय वेदों में, इंट्रा एक राक्षस और नाग राजा है। उत्तरार्द्ध का संकेत इस तथ्य से मिलता है कि इंद्रिया में सांपों का निवास है, और इंद्र स्वयं परस्केवा सांप के पति हैं। हमारे वेदों के अनुसार, ज़मीउलान बकरी-पान (विय का पुत्र) का विजेता है, वास्तव में, उसका चचेरा भाई (चूंकि डाय और विय भाई हैं)।
इंट्रा के कार्यों में वीरता और नीचता, और निष्पक्ष जीत और क्रूरता दोनों हैं। इस तथ्य के बावजूद कि वह एक साँप दानव का पति है, वह पेरुन के साथ एक ही पक्ष में लड़ता है। सबसे बढ़कर, वह "मिलिट्री ट्राइग्लव" (पेरुन-इंट्रा-वोल्ख) के लोगों के करीब है। यदि पेरुन शुद्ध "सैन्य सत्य" है, वोल्ख जादू-टोना, क्रूरता और गहरा क्रोध है, तो इंट्रा प्रकाश और अंधकार है, विरोधों का संघर्ष है।
इंट्रा, एक गेंडा पर सवार, योद्धाओं का संरक्षक संत है, एक प्रतीक जो सैन्य कौशल और साहस का प्रतीक है।
प्रोसिनेट्स 21 जनवरी
प्रोसिनेट्स जनवरी का नाम है, इसे जल के आशीर्वाद के साथ मनाया जाता है। आज स्वर्गीय स्वर्ग - सभी देवताओं के मेजबान की स्तुति करो। "चमक" का अर्थ है सूर्य का पुनरुत्थान।
प्रोसिनेट्स सर्दियों के मध्य में पड़ता है - ऐसा माना जाता है कि ठंड कम होने लगती है, और सौर गर्मी देवताओं के आदेश पर स्लाव की भूमि पर लौट आती है।
इस दिन, वैदिक मंदिर याद करते हैं कि कैसे प्राचीन काल में क्रिशेन ने महान हिमनदी के दौरान ठंड से मरने वाले लोगों को आग दी थी। फिर उसने जादुई सूर्य को स्वर्गीय स्वर्ग से पृथ्वी पर उतारा।
इस दिन पृथ्वी पर उंडेला गया सूर्य सभी जल को उपचारकारी बना देता है, इसलिए श्रद्धालु पवित्र जल में स्नान करते हैं।
पेरुन के उत्सवों के वार्षिक चक्र में, यह दिन स्किपर-जानवर पर पेरुन की जीत और उसकी बहनों ज़ीवा, मारेना और लेल्या के दूध नदी में स्नान से भी मेल खाता है।
इस दिन, स्लाव ठंडे नदी के पानी में स्नान करते थे और भव्य दावतें देते थे, जिसमें दूध और डेयरी उत्पाद निश्चित रूप से मौजूद होते थे।
फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन का दिन 30 जनवरी
इन दिनों, वे आमतौर पर सांता क्लॉज़ और स्नो मेडेन के बारे में कहानियाँ सुनाते हैं। इस बारे में कि कैसे स्नो मेडेन, प्रेम की देवी लेली के कहने पर, एक आदमी से प्यार कर बैठी और इसलिए, वसंत के आगमन के साथ, वह उत्तर की ओर नहीं उड़ी। लेकिन जैसे ही "सूरज की एक चमकदार किरण सुबह के कोहरे को चीरती हुई स्नो मेडेन पर पड़ती है", वह पिघल जाती है।
इस दिन, स्लाव ने पेरुन के दुश्मन - फ्रॉस्ट - वेलेस के हाइपोस्टैसिस की पूजा की। हम कह सकते हैं कि फ्रॉस्ट वेलेस का शीतकालीन हाइपोस्टैसिस है, जैसे यार (वेल्स और दिवा का बेटा) वसंत है।
फ्रॉस्ट का विवाह मैरी और कोशी की बेटी स्नो क्वीन से हुआ था। फ्रॉस्ट और स्नो क्वीन की एक खूबसूरत बेटी थी - स्नो मेडेन।
सांता क्लॉज़ और स्नो मेडेन का दिन भीषण सर्दी की अवधि का एक प्रतीकात्मक अंत था।
ग्रोमनित्सा 2 फरवरी
ग्रोमनित्सा - प्राचीन स्लावों की मान्यताओं के अनुसार, सर्दियों में एकमात्र दिन जब आंधी आ सकती है - आप गड़गड़ाहट सुन सकते हैं और बिजली देख सकते हैं। इसलिए, सर्ब इस छुट्टी को "लाइट" कहते हैं।
यह दिन पेरुन की पत्नी डोडोला-मालानित्सा (बिजली) को समर्पित है - बिजली और बच्चों को खिलाने की देवी।
शीत ऋतु में तूफान हमें याद दिलाता है कि सबसे भयानक आपदाओं के बीच भी प्रकाश की एक किरण हो सकती है - जैसे भीषण सर्दी के बीच में चमकती बिजली। हमेशा आशा है। स्लावों ने मलानित्सा का सम्मान किया क्योंकि वह उन्हें शुरुआती वसंत की आशा देती थी।
“ओह डोडोला-डोडोल्युष्का, पेरुनित्सा उज्ज्वल! आपके पति अभियान पर हैं, रूल युद्ध में हैं;
दिवा जंगल में है, छत आसमान में है। उत्साही बिजली के साथ स्लावों के पास आओ!
हमारे पास भरपूर रोटी है - स्वर्ग से हमारे पास आओ! हमारे पास बहुत सारा नमक है - हमें उसके हिस्से से वंचित न करें!
जोर से उतरो, खुशी से उतरो, खूबसूरती से उतरो - ईमानदार लोगों के लिए अद्भुत!
डोडोला गौरवशाली है, आशा दी गई है!
ग्रोम्निउ के मौसम ने मौसम की भविष्यवाणी की। इस दिन कैसा रहता है मौसम - ऐसा रहेगा पूरा फरवरी माह। एक साफ़, धूप वाला दिन शुरुआती वसंत लेकर आया।
ग्रोमनित्सा की बूंदों पर - शुरुआती वसंत में विश्वास करें, अगर बर्फ़ीला तूफ़ान साफ़ हो जाता है - महीने के अंत तक मौसम लंबे समय तक बर्फ़ीला तूफ़ान रहेगा।
वेलेसिची (कुडेसी) - ब्राउनी दिवस 10 फरवरी
कुडेसी - ब्राउनी के इलाज का दिन। ब्राउनी - बेकर, जोकर, क्रिकेट रक्षक। छुट्टी का नाम - कुडेस (टैम्बोरिन) - इंगित करता है कि हमारे पूर्वजों ने ब्राउनी के साथ संवाद किया था या बस मज़ा किया था, संगीत के साथ कान को प्रसन्न किया था:
दादाजी पड़ोसी!
दलिया खाओ, लेकिन हमारी झोपड़ी रखो!
यदि कुडेस के दादा-पड़ोसी को उपहारों के बिना छोड़ दिया जाता है, तो चूल्हा के एक अच्छे रक्षक से, वह एक उग्र आत्मा में बदल जाएगा। रात के खाने के बाद, दलिया का एक बर्तन गर्म कोयले से ढककर स्टोव के पीछे छोड़ दिया जाता है, ताकि दलिया आधी रात तक ठंडा न हो, जब ब्राउनी रात का खाना खाने आती है।
इस दिन, वेलेस स्वयं और उसकी सेना दोनों का सम्मान किया जाता है। यह वेलेस के स्वर्गीय योद्धाओं, वेलेस की उत्पत्ति के बारे में बताता है। आमतौर पर वेलेसिच, वेलेस के बच्चों, सवरोज़िच द्वारा पूजनीय होते हैं, जो स्वर्गीय सेनाओं के प्रमुख वेलेस की आज्ञा का पालन करते थे।
लेकिन उनमें से वे लोग भी हैं जो स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरे और लोगों के बीच बस गए: ये प्राचीन नायक हैं: वोलोटोमेनियाक, असिल्क, पूर्वजों की आत्माएं, साथ ही जंगलों, खेतों, पानी और पहाड़ों की आत्माएं। उनमें से जो जंगल में घुस गए वे भूत बन गए, कुछ पानी में - पानी में, कुछ खेत में - मैदान में, और कुछ घर में - ब्राउनी में।
ब्राउनी एक अच्छी आत्मा है. आमतौर पर वह एक उत्साही मालिक होता है, एक मिलनसार परिवार की मदद करता है। कभी-कभी अगर उसे कोई चीज़ पसंद नहीं आती तो वह शरारती, शरारती होता है। वह उन लोगों को डराता है जो घर और पशुधन की देखभाल नहीं करते हैं। इस दिन, ब्राउनी को स्टंप पर छोड़कर दलिया खिलाया जाता है। वे खिलाते हैं और कहते हैं:
मास्टर-पिताजी, हमारा दलिया लीजिए!
और पाई खाओ - हमारे घर का ख्याल रखो!
वेलेस दिवस 11 फ़रवरी
वेलेस (वोलोस) - पशुधन ("मवेशी भगवान") और चरवाहों के संरक्षक, स्लाव द्वारा एक प्यारे भगवान के रूप में पूजनीय थे, जिन पर हर परिवार और पूरे स्लाव कबीले की भलाई निर्भर करती है।
वेलेस दिवस - सर्दियों का मध्य। सारी प्रकृति अभी भी बर्फीली नींद में है। और केवल अकेला वेलेस कोरोविन, अपना जादुई पाइप बजाते हुए, शहरों और गांवों में घूमता और घूमता है, लोगों को दुखी नहीं होने देता। मारेना-विंटर वेलेस से नाराज़ है, उस पर भयंकर ठंढ और मवेशियों पर "गाय की मौत" की अनुमति दे रही है, लेकिन वह किसी भी तरह से उस पर काबू नहीं पा सकता है।
इस दिन, ग्रामीण यह कहते हुए पशुओं पर पानी छिड़कते हैं:
“वेलेस, पशु देवता! चिकनी बछियों को सुख दो मोटे बैलों पर
ताकि वे आँगन से जाएँ - वे खेलें और वे मैदान से जाएँ - वे सरपट दौड़ें"
इस दिन युवा महिलाएं तेज़ शहद पीती हैं ताकि "गाएं स्नेही रहें", और फिर अपने पतियों को तली (सन कातने के लिए एक बोर्ड) से पीटती हैं ताकि "बैल आज्ञाकारी रहें"। इस दिन आवश्यकतानुसार गाय का मक्खन लाया जाता है।
गर्भधारण के बाद, महिलाएं "गाय की मृत्यु" को दूर करने के लिए हल जोतने की रस्म निभाती हैं। इसके लिए, एक हैंगर का चयन किया जाता है, जो सभी घरों में घोषणा करता है: "यह गाय की तेज़ आवाज़ को शांत करने का समय है!" महिलाएं अपने हाथ पानी से धोएं और हैंगर में पहने तौलिये से पोंछें। तब पिछलग्गू पुरुष लिंग को आदेश देता है "एक बड़े दुर्भाग्य के लिए झोपड़ी न छोड़ें।"
हैंगर चिल्लाकर बोला - ''अरे! ऐ! - फ्राइंग पैन पर प्रहार करता है और गांव छोड़ देता है। उसके पीछे चिमटा, झाड़ू, दरांती और डंडे लिए महिलाएं हैं। जल्लाद अपनी कमीज उतारकर गुस्से से "गाय की मौत" की शपथ लेता है। हैंगर को कॉलर पर रखा जाता है, एक हल लाया जाता है और दोहन किया जाता है। फिर, तीन बार मशालें जलाकर, गाँव (मंदिर) को "क्रॉस-वॉटर" फ़रो से जोता जाता है। महिलाएं खुले बालों के साथ शर्ट के अलावा कुछ भी नहीं पहनकर झाड़ू की छड़ों पर हैंगर का अनुसरण करती हैं।
जुलूस के अंत में, वेलेस और मारेना के बीच एक अनुष्ठानिक युद्ध हुआ। दर्शकों के उत्साहजनक रोने के लिए: "वेल्स, सर्दियों से हॉर्न बजाओ!", वेलेस (तुर्या मुखौटा, त्वचा, भाला) पहने हुए ममर्स, "मारेना से हॉर्न बजाते हैं"। फिर एक दावत शुरू होती है, जिसमें मौज-मस्ती के साथ-साथ गोमांस खाना मना था।
कैंडलमास 15 फरवरी
शीत ऋतु के मिलन पर वसंत ऋतु का मिलन हुआ। कैंडलमास सर्दी और वसंत के बीच की सीमा के रूप में कार्य करता है, यही कारण है कि आम लोगों में कैंडलमास छुट्टी का नाम वसंत के साथ सर्दी की मुलाकात से समझाया जाता है: कैंडलमास पर, सर्दी वसंत से मिलती थी; गर्मियों के लिए सूरज की प्रस्तुति में, सर्दी ठंढ में बदल गई।
कृषि जीवन में, कैंडलमास के पर्व पर मौसम की स्थिति के अनुसार, ग्रामीण आने वाले वसंत और गर्मियों, विशेषकर मौसम, फसल का आकलन करते हैं।
वसंत का मूल्यांकन इस प्रकार किया गया:
बैठक में जैसा मौसम होगा, वैसा ही वसंत भी होगा।
यदि बैठक में पिघलना शुरू हो जाता है, तो शुरुआती गर्म झरना, अगर ठंड लपेटी जाती है, तो ठंडा झरना; उस दिन गिरी बर्फ - एक लंबे और बरसाती झरने के लिए। यदि स्रेटेनये की बैठक में सड़क पर बर्फ बहती है, तो वसंत देर से और ठंडा होता है। इसी दिन वे कहते थे: बी> गर्मी के लिए सूरज - सर्दी के लिए ठंढ। और यह भी: वसंत में बर्फ होगी - खमीर।
प्रस्तुति के पर्व की ओर से, हमारे आम लोगों में आखिरी सर्दियों की ठंढ और पहली वसंत पिघलना को सेरेन्स्की कहा जाता है।
कैंडलमास पर, वे प्रजनन करने वाले पक्षियों को खाना खिलाते हैं: मुर्गियों को जई दी जाती है ताकि वे बेहतर तरीके से भाग सकें और अंडे बड़े और स्वादिष्ट हों। उस दिन से, मवेशियों को खलिहान से बाड़े तक ले जाना संभव हो गया - गर्म करने और गर्म करने के लिए, उन्होंने बुवाई के लिए बीज तैयार करना, उन्हें साफ करना, अतिरिक्त पैसा कमाना और अंकुरण की जांच करना भी शुरू कर दिया। सफ़ेद रंग के फलों के पेड़.
किसान आमतौर पर इस दिन रोटी, घास, पुआल और अन्य चारे के भंडार की गणना करते थे: क्या वे आधे में फिट होते थे, और यदि नहीं, तो उन्होंने फीडरों में समायोजन किया, और उन्होंने स्वयं अपनी बेल्ट कस ली। इस दिन गाँवों में उत्सव मनाया जाता था।
मिलन के दिन, हमारे प्राचीन पूर्वजों ने सूर्य की पूजा की थी: सूर्य के पुजारियों ने प्रकाशमान से मिलने और अभिवादन करने, गर्मजोशी का आह्वान करने की रस्में निभाईं। और जब सूर्य अपने चरम पर था, तो उन्होंने पुआल से बनी एक गुड़िया को जला दिया - तथाकथित येरज़ोव्का। यह गुड़िया अग्नि की आत्मा और प्रेम के देवता का प्रतीक थी। उसे उपहारों और प्रसादों से सजाया गया था - फूल, सुंदर रिबन, उत्सव के कपड़े, और लोग भलाई और समृद्धि के अनुरोध के साथ उसके पास आए। ऐसा माना जाता था कि इसके जलने से एर्ज़ोव्का ठंड को नष्ट कर देता है, गर्म गर्मी और अच्छी फसल लाता है। इस बीच, गुड़िया को एक खंभे पर ले जाया गया, प्रेमियों ने प्यार में मदद के लिए और घर में खुशी के अनुरोध के साथ उसकी ओर रुख किया।
कैंडलमास पर उन्होंने गोल, सुनहरे पैनकेक बेक किए - वे सूर्य का प्रतीक थे। इससे उनकी वापसी की मांग की गई। किसान महिलाएं जानवरों को बीमारियों से बचाने के लिए बैगेल पकाती थीं और इन बैगेल्स से पशुओं को खाना खिलाती थीं। इस दिन अलाव जलाए जाते थे, लोग अनुष्ठानिक नृत्यों का आनंद लेते थे।
बैठक में ऊबना असंभव है - प्रेम के देवता उदासी को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन एक आनंदमय बैठक में खुशी के साथ जवाब देते हैं।
पोचिंकी 16 फरवरी
कहावत "गर्मियों में बेपहियों की गाड़ी और सर्दियों में गाड़ी तैयार करें" का पालन करते हुए, मालिकों ने कैंडलमास के तुरंत बाद, सुबह-सुबह, कृषि उपकरणों की मरम्मत शुरू कर दी, इस फरवरी के दिन को "मरम्मत" कहा गया।
पोचिंकी की व्यवस्था करते समय, किसानों को याद आया: जितनी जल्दी आप खेती शुरू करेंगे, उतना ही आप वसंत को प्रसन्न करेंगे। वास्तविक मालिक के लिए वास्तविक गर्म दिनों तक मरम्मत में देरी करना उचित नहीं है। शेड खोलते हुए, किसानों ने सोचा: हमें पहले से किस तरह का काम करना चाहिए?
उन्होंने पूरे परिवार के साथ मिलकर काम किया, छोटे और बूढ़े दोनों के लिए एक व्यवहार्य नौकरी ढूंढी: "पोचिंकी में, दादाजी सुबह उठते हैं - वह ग्रीष्मकालीन हार्नेस और सदियों पुराने हल की मरम्मत करते हैं।" मरम्मत किए गए हार्नेस को एक विशिष्ट स्थान पर गर्व से लटका दिया गया था - वे कहते हैं, हम जुताई और बुआई के लिए तैयार हैं। और गृहिणियाँ उस समय बेकार नहीं बैठती थीं: वे खाना बनाती थीं, धोती थीं, संदूकों में चीज़ें व्यवस्थित करती थीं।
एक ग़लत राय है, और इसका विशेष रूप से पोचिंकी में उल्लेख किया गया है, कि ब्राउनी रात में घोड़ों को परेशान करती है और उन्हें मौत की ओर ले जा सकती है। ब्राउनी एक अच्छे मालिक का सहायक है, और किसी भी तरह से दुश्मन नहीं है, अन्यथा ब्राउनी को पुराने स्टोव से कोयले के साथ एक स्कूप में पुराने घर से नए घर में क्यों स्थानांतरित किया जाता। ब्राउनी - घर के लिए एक तावीज़, न कि कोई बुरी आत्मा!
ट्रॉयन विंटर 18 फरवरी
शीतकालीन ट्रॉयन प्राचीन स्लावों के लिए एक महत्वपूर्ण तिथि है। उस दिन, अजेय रोमन सैनिकों को पराजित किया गया और स्लाव भूमि से निष्कासित कर दिया गया। हमारे पूर्वज इस दिन को सैन्य गौरव का दिन मानते थे, जब ट्रॉयानोव वैल (नाम की व्युत्पत्ति अभी तक स्पष्ट नहीं की गई है) के पास डेन्यूब क्षेत्र में कई स्लाव सैनिक रोमन सैनिकों से गिर गए थे। सबसे अधिक संभावना है, ट्रॉयन वैल एक रक्षात्मक तटबंध था, लेकिन शायद इस साइट पर एक छोटी चौकी बनाई गई थी।
वे योद्धा बिना हथियार डाले और बिना पीठ दिखाए लड़े। इस अवकाश को "स्ट्रीबोग के पोते", "ट्रोयानोव वैल में गिरे हुए लोगों की स्मृति" के नाम से भी जाना जाता है।
दुर्भाग्य से, आज ट्रॉयानोव वैल के वीरतापूर्ण कार्य के इतिहास से बहुत कुछ स्पष्ट नहीं किया गया है, जिसमें सटीक तारीख (लगभग 101 ईस्वी) और अन्य विवरण शामिल हैं। प्राचीन रूस के इतिहास में इस प्रकरण की प्रशंसा इगोर के अभियान की कहानी में की गई है।
प्राचीन स्लाव योद्धाओं ने अपने वंशजों और रूसी भूमि की महानता के बारे में सोचा - वे मौत से डरते नहीं थे, लेकिन युद्ध में प्रवेश कर गए, विश्वासघात, पीछे हटने या दुश्मनों के सामने आत्मसमर्पण करने के विचारों को भी अनुमति नहीं दी।
तो आइए हम भी अपने पूर्वजों के जीवन के योग्य बनें - प्राचीन काल से, स्लावों के लिए इस दिन वीरतापूर्ण, खतरनाक, मातृभूमि या परिवार के लिए उपयोगी कुछ करने और मेज पर बहादुर योद्धाओं को याद करने की प्रथा थी।
मैडर डे 1 मार्च
वसंत के आने से पहले दुष्ट नवी देवताओं की आखिरी छुट्टी।
मारा मारेना का दिन - सर्दी, रात और मौत की महान देवी। मारा-मारेना एक शक्तिशाली और दुर्जेय देवता, सर्दी और मौत की देवी, कोशी की पत्नी, ज़ीवा और लेल्या की बहन है।
लोगों में उन्हें किकिमोरा एक आंख वाली कहा जाता था। इस दिन याद की जाने वाली एक कहावत को संरक्षित किया गया है: "यारिलो ने सर्दी (मारेना!) को पिचफ़र्क पर उठा लिया।"
इस दिन, वे उस देवी को याद करते हैं और उसका सम्मान करते हैं जो लोगों को कलिनोव ब्रिज तक ले जाएगी। प्राचीन कहानियों के अनुसार, मारेना की संपत्ति ब्लैक करंट नदी के पार स्थित है, जो यव और नेव को अलग करती है, जिसके पार कलिनोव ब्रिज है, जो तीन सिर वाले सर्प द्वारा संरक्षित है।

किसी व्यक्ति का पूरा जीवन कार्यदिवसों और दैनिक कार्य से आराम के दिनों में विभाजित होता है। ऐसी छुट्टियाँ भी होती हैं जब लोग न केवल आराम करते हैं, बल्कि मौज-मस्ती करते हैं, नाचते-गाते हैं, विषयगत घटक से संबंधित अनुष्ठान करते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, कैलेंडर चर्च और लोक छुट्टियों को जोड़ता है। उनमें क्या अंतर और एकता है, उनकी उत्पत्ति कब हुई और आज उन्हें कैसे मनाया जाता है?

घटना का इतिहास

पहले से ही भूले हुए बुतपरस्त समय में, लोग प्रकृति का सम्मान करते थे, इसे अपनी माँ और नर्स मानते थे। उन्होंने सूर्य की पूजा की और उनसे उन्हें गर्मी प्रदान करने के लिए कहा। उन्होंने पानी बढ़ाया और उसे भोजन के लिए ढेर सारी मछलियाँ देने के लिए राजी किया। लोगों ने आकाश की पूजा की और उससे अच्छी फसल के लिए पृथ्वी को सींचने के लिए कहा। उन्होंने धरती माता का सम्मान किया और उनसे उदारता और प्रचुरता मांगी। बुतपरस्त देवताओं के लिए समृद्ध बलिदान दिए गए, प्रार्थनाएँ और धन्यवाद अर्पित किए गए, लोगों ने अनुष्ठान नृत्यों के साथ उनका पक्ष आकर्षित करने की कोशिश की।

उन्होंने देवताओं को गंभीरता, श्रद्धा और भय के साथ संबोधित किया। उपद्रव और अपर्याप्त ध्यान से उन्हें क्रोधित करने के डर से, प्राचीन स्लावों ने अनुष्ठानों के लिए पहले से तैयारी की और इसके लिए न केवल पूरे दिन, बल्कि कभी-कभी पूरे सप्ताह भी निर्धारित किए, यदि मुद्दा पहले से ही बहुत महत्वपूर्ण था। ये परंपराएँ समुदाय के पवित्र मूल्य थे, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते थे।

दिलचस्प बात यह है कि पुराने दिनों में, लोक बच्चों की छुट्टियों को प्रतिष्ठित नहीं किया जाता था, क्योंकि उनका मुख्य विचार प्राकृतिक शक्तियों का पौराणिक मानवीकरण था, वे जादुई प्रकृति के थे और समुदाय की भलाई सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

विकास के चरण

पहला महत्वपूर्ण मोड़ 988 में आया, जब प्रिंस व्लादिमीर ने रूस का नामकरण किया। युगांतरकारी महत्व के इस कार्य ने कैलेंडर और बुतपरस्त संस्कारों की प्रकृति को बदल दिया। लोक छुट्टियां, जो जादुई प्रकृति की थीं और मुख्य रूप से अच्छी फसल, पशुधन की समृद्ध संतान प्राप्त करने के उद्देश्य से थीं, धीरे-धीरे चर्च की छुट्टियों द्वारा प्रतिस्थापित की जाने लगीं, जिसका आधार एक ईश्वर की स्तुति, क्षमा और दया प्राप्त करना था। ऊपर।

लोक और चर्च परंपराओं के अलगाव का और गहरा होना शहरों के उद्भव और तेजी से विकास के कारण है। जब हस्तशिल्प और कारख़ाना शहरवासियों की भलाई का आधार बन गए, तो कृषि कैलेंडर से जुड़े लोक अवकाश और अनुष्ठान और भी अधिक छाया में चले गए।

संस्कृति के इस घटक के विकास के इतिहास में दूसरा महत्वपूर्ण मोड़ पीटर द ग्रेट का परिवर्तन था, जब यूरोपीय परंपराओं को सक्रिय रूप से जनता के सामने पेश किया गया था।

निरंकुशता के पतन ने रूसी अवकाश कैलेंडर पर एक और छाप छोड़ी। बदलते युगों के इस कठिन दौर में, बुतपरस्ती रूस के सबसे दूरस्थ हिस्सों में चली गई। अब केवल उत्तर-पूर्व के भीतरी इलाकों में (कुछ जातीय समूहों में) लोक छुट्टियां संरक्षित हैं। इतिहास ने उन्हें संशोधित किया है, और आज वे प्राचीन स्लावों के संस्कारों से भिन्न हैं।

लोक अवकाश का महत्व

प्रकृति ने स्वयं हममें से प्रत्येक के लिए काम के दिनों को आराम के दिनों के साथ बदलने की जैविक आवश्यकता रखी है। उज्ज्वल और आशावादी लोक छुट्टियां न केवल नैतिक और शारीरिक विश्राम के लिए एक उत्कृष्ट आधार हैं, बल्कि आत्म-अभिव्यक्ति का स्रोत, आध्यात्मिक एकता का अवसर, एकजुटता का जन्म भी हैं।

संचित ऊर्जा को मुक्त करने की आवश्यकता है, इसे विभिन्न तरीकों से बाहर फेंका जा सकता है। सबसे खराब विकल्प: एक लापरवाह डिस्को नृत्य, नशीली दवाओं और शराब के साथ एक बदसूरत पार्टी। लेकिन सुंदर कपड़े पहने लोगों, गोल नृत्यों और गीतों के साथ, पारंपरिक खेलों या गुप्त भाग्य-कथन के साथ एक लोक उत्सव आयोजित करना कितना बेहतर होगा।

आध्यात्मिकता के पुनरुद्धार के एक तत्व के रूप में

रूसी लोक छुट्टियां न केवल सुंदर और हर्षित हैं, वे अर्थ और आध्यात्मिकता से भरी हैं, प्रत्येक की विषयगत सामग्री एक वैचारिक भार रखती है, जो विशेष रूप से युवा लोगों के लिए महत्वपूर्ण है। अवकाश का यह रूप व्यक्ति को सक्रिय आध्यात्मिक गतिविधि की स्थिति में रखता है, इसका कार्य न केवल सांस्कृतिक और रचनात्मक है, बल्कि विकासात्मक या सूचनात्मक और शैक्षिक कार्य भी है।

समुदाय का माहौल, एक जड़ और लोगों के पवित्र मूल्यों से परिचित होना राष्ट्रीय गौरव और देशभक्ति के निर्माण में योगदान देता है।

अतीत को देखें और वर्तमान में लौटें

आज, रूसी लोक छुट्टियां अपने प्राकृतिक रूप में विदेशी हैं। केवल ग्रामीण अंदरूनी इलाकों में, जो अभी तक बड़े पैमाने पर शहरीकरण से प्रभावित नहीं हुए हैं, कोई जीवित लोककथा पा सकता है। स्लाव पहचान को संरक्षित करने, सांस्कृतिक परंपराओं के प्रति सम्मान, मातृ प्रकृति के प्रति सम्मान और एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने के लिए, हमारे पूर्वजों के भूले हुए पंथ उत्सवों को पुनर्जीवित करने के लिए सक्रिय कार्य चल रहा है।

क्रॉनिकल किंवदंतियों के अनुसार सामूहिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। लोग एक रंगीन गतिविधि में भाग लेने में प्रसन्न होते हैं, जिसका विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से प्रामाणिक आधार होता है। इस मामले में रचनात्मकता और आधुनिक व्याख्या खो जाती है, तकनीकी व्यवस्था में लोक छुट्टियां अपनी असाधारण मौलिकता, पौराणिक रहस्य और पवित्रता खो देती हैं, जो उनका मुख्य आकर्षण है।

उत्सवों में क्या समानता थी?

विषय और मौसम की परवाह किए बिना, स्लाव की छुट्टियां सामान्य विशेषताओं से संपन्न थीं:

• किसी भी कड़ी मेहनत पर वीटो लगाया गया था - हल चलाना, बोना, घास काटना, लकड़ी काटना, निर्माण करना, सुई का काम करना मना था।
• झोपड़ियाँ साफ-सुथरी थीं, झगड़े की अनुमति नहीं थी, सारी शत्रुता समाप्त हो गई।
• शिकायत करना या बुरी खबर लाना असंभव था, केवल आनंददायक और सुखद चीजों के बारे में बात करने की अनुमति थी। इस नियम के उल्लंघन के लिए छड़ों पर भरोसा किया जाता था।
• आपको स्मार्ट तरीके से कपड़े पहनने थे।
• भरपूर भोजन तैयार किया गया. हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि मौज-मस्ती और तृप्ति एक विशेष ऊर्जा को जन्म देती है। और वह पृथ्वी, आकाश और जल में प्रवेश करेगी, जो उसे अच्छी वर्षा और भरपूर फसल के साथ लौटाएगा।

और उत्सवों, गीतों और गोल नृत्यों, मम्मरों और जादू के बिना कौन सी लोक छुट्टियां पूरी हुईं?

आज, बुतपरस्ती की प्राचीन परंपराएँ बिल्कुल भी पुरानी नहीं हैं। वे, अस्थायी परतों से गुजरते हुए, ईसाई उत्सवों के नियमों में व्यवस्थित रूप से शामिल हो गए। रूढ़िवादी चर्च विशेष दिनों में पैरिशियनों को काम करने, शपथ लेने और शोक मनाने से मना करता है। इन दिनों अच्छे कपड़े पहनने, गाने गाकर भगवान की स्तुति करने, शानदार मेज़ें लगाने और दूसरों के साथ साझा करने का रिवाज है। बुतपरस्त जादुई कृत्यों को ईसाई संस्कारों में बदल दिया गया।

रूस की लोक छुट्टियां और चर्च परंपराएं इतनी बारीकी से जुड़ी हुई हैं कि कैलेंडर के अनुसार भी, कई छुट्टियां मेल खाती हैं - वर्जिन का जन्म, इंटरसेशन, एपिफेनी, घोषणा और अन्य।

लोक कैलेंडर

पुरानी स्लाव जनजातियों ने ऐसे उत्सव मनाए (नई शैली के अनुसार):

• 6-7 जनवरी - कोल्याडा।
• जनवरी 7-19 - क्रिसमस का समय।
• 15 फरवरी - कैंडलमास।
• फरवरी का अंत - मार्च की शुरुआत - मास्लेनित्सा। छुट्टी की शुरुआत की तारीख "तैरती है", यह चंद्र कैलेंडर से जुड़ी है, यह पहली वसंत पूर्णिमा से 8 सप्ताह पहले शुरू होती है।
• 22 मार्च - मैगपाईज़।
• 7 अप्रैल - घोषणा।
• ईस्टर के बाद पहला रविवार - रेड हिल।
• 22 मई - यारिलो।
• 23-24 जून की रात - इवान कुपाला।
• 8 जुलाई - पीटर और फेवरोनिया का दिन।
• 29 जुलाई - एथेनोजेन।
• 2 अगस्त - इलिन का दिन।
• 28 अगस्त - स्पोज़िंकी।
• 31 अगस्त - फ्लोरा और लावरा।
• 14 सितंबर - शिमोन लेटोप्रोवोडेट्स।
• 27 सितंबर - उच्चाटन।
• 26 अक्टूबर - बिग ओसेनिन्स।
• 9 दिसंबर - सेंट जॉर्ज दिवस।

सूची में चर्च समारोह के दिन शामिल नहीं हैं। यह ट्रिनिटी का राष्ट्रीय अवकाश है, साथ ही उद्धारकर्ता, क्रिसमस, ईस्टर, प्रभु का स्वर्गारोहण और अन्य जो मूल रूप से बुतपरस्त नहीं हैं।

सर्दियों की छुट्टियों

सेंट जॉर्ज दिवस पर, शरद ऋतु के परिश्रम से पूर्ण शांति का जश्न मनाया गया। लोगों ने बताया कि इस दिन मांद में भालू भी सो जाता है।

कोल्याडा मूल रूप से बुतपरस्त मूल का है और शीतकालीन संक्रांति से जुड़ा हुआ है। इस दिन, सर्दी गर्मी में बदल गई। समारोह में भाग लेने वालों ने कैरोल गाए - गीत गाए, सभी को अगले वर्ष समृद्ध फसल और संतान, स्वास्थ्य और शक्ति की कामना की। कोल्याडनिकोव की हर घर में अपेक्षा की जाती थी और उसका इलाज किया जाता था।

क्रिसमस का समय क्रिसमस कैरोल्स की निरंतरता है। वेशभूषा, बुआई, गाने, मौज-मस्ती, दावत, भाग्य-कथन, जादू - उत्सव का सप्ताह इन सब से भरा हुआ है।

स्रेटेनी पर सर्दी और वसंत का मिलन मनाया जाता था।

मास्लेनित्सा सबसे उज्ज्वल शीतकालीन स्लाव छुट्टियों में से एक है। यह पूरे एक सप्ताह तक चला, जिसमें उन्होंने जोर-जोर से और खुशी-खुशी सर्दियों को अलविदा कहा। 7 दिनों तक, गृहिणियों ने पैनकेक बनाए और उन्हें आसपास के सभी लोगों को खिलाया। ममर्स सड़कों पर चले, संगीत वाद्ययंत्र बजाया और गाया, लोगों ने स्लेज और स्लेज की सवारी की, सर्दियों की मौज-मस्ती की व्यवस्था की गई। चरमोत्कर्ष मास्लेनित्सा के भूसे के पुतले को आग में जलाना और राख को खेतों में बिखेरना था।

6 जनवरी से श्रोवटाइड तक, पुराने दिनों में वेडिंग वीक जारी रहे। यह अवधि मंगनी और विवाह के लिए सर्वोत्तम मानी जाती थी।

वसंत की छुट्टियाँ

मैगपाई में दिन रात के बराबर होता है। पक्षी आते हैं: एक फिंच - ठंड के लिए, एक लार्क - गर्मी के लिए, एक सीगल - बर्फ जल्दी से नीचे आ जाएगी, मैंने एक तारा देखा - वसंत पोर्च पर है। प्राचीन स्लावों ने आटे से पक्षियों की मूर्तियाँ पकाईं, पत्थर मक्खियाँ गाईं, और "लाल" वसंत का आह्वान किया।

उद्घोषणा - वसंत ने अंततः सर्दी पर विजय पा ली।

क्रास्नाया गोरका में उन्होंने वसंत के आगमन, प्रकृति के पूर्ण जागरण पर खुशी मनाई।

यारिलो सूर्य देवता हैं। ऐसा माना जाता था कि यह साहस और शक्ति देता है, जीवन और खुशी देता है।

गर्मी की छुट्टियाँ

इवान कुपाला एक अद्भुत छुट्टी है। रात को जश्न मनाया गया. वॉकरों ने पवित्र अलाव जलाए, आग पर छलांग लगाई, गोल नृत्य किया, रंगीन पुष्पमालाएं लहराईं और उन्हें पानी पर तैरने दिया "ताकि मंगेतर के पास तैर सकें और हिस्सेदारी का संकेत दे सकें।" छुट्टी का प्रतीक इवान दा मरिया फूल है। सदियों की गहराई से, एक किंवदंती हमारे पास आई है कि इवान कुपाला की रात को फर्न खिलता है, जो छिपे हुए खजाने के स्थान का संकेत देता है।

कई ग्रीष्मकालीन लोक छुट्टियां कृषि कैलेंडर से निकटता से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, पीटर और फेवरोनिया के दिन, स्नान खेल आयोजित किए गए, जलाशयों के किनारे दावतें और मज़ेदार लोक उत्सव आयोजित किए गए। यह माना जाता था कि इस दिन पहली कटाई करना आवश्यक था, तभी भरपूर घास होगी। यदि बारिश होती, तो उन्हें शहद की भरपूर फसल की उम्मीद होती। एथेनोजेन ने फसल की शुरुआत को चिह्नित किया। पहला पूला ताबीज के रूप में झोपड़ी में रखा गया था।

इलिन के दिन, सर्दी गर्मी से लड़ना शुरू कर देती है, दोपहर के भोजन के बाद नदियाँ जम जाती हैं - आप अब तैर नहीं सकते।

स्पोज़िंकी में, उन्होंने सामूहिक रूप से फसल के अंत का जश्न मनाया।

किंवदंती के अनुसार, फ्लोरस और लौरस सभी घरेलू जानवरों, विशेषकर घोड़ों के संरक्षक हैं। इस दिन, अच्छी संतान और पशुधन की हानि से मुक्ति के लिए जादुई संस्कार किए जाते थे। उन्होंने घोड़ों को नहलाया, उनके बालों में कंघी की, उन्हें चुनी हुई घास और जई से उपचारित किया और उन्हें किसी भी काम से मुक्त कर दिया।

शरद ऋतु की छुट्टियाँ

सेम्योन पायनियर ने गर्मियों की विदाई की और शरद ऋतु का स्वागत किया। इस दिन, गृहप्रवेश का जश्न मनाने की प्रथा थी, ऐसा माना जाता था कि जीवन खुशहाल होगा। लोक संकेत: आखिरी आंधी बीजों पर गरजेगी, फसल नहीं काटी गई है - इसे खोया हुआ समझें, गीज़ उड़ जाएंगे - शुरुआती सर्दियों की प्रतीक्षा करें।

उत्कर्ष पर, बुतपरस्तों ने अंतिम पक्षियों का साथ दिया। प्रकृति शांत हो गई, धरती माता को आराम मिला।

रेडोनज़ के सर्जियस - एक छुट्टी जिस पर उन्होंने गोभी को काटा और अचार बनाया, मजा किया और पहली बर्फ का इंतजार करने लगे।

हिमायत - बुतपरस्त समय में, इस छुट्टी ने ठंड के मौसम के अंतिम आगमन को चिह्नित किया। स्लावों ने अपने पुराने जूते, पुआल के बिस्तर जला दिए और सर्दी से बचने के लिए प्रकृति से मदद मांगी। यदि बर्फ पहले से ही खेतों को ढक चुकी थी, तो वे एक समृद्ध फसल की प्रतीक्षा कर रहे थे।

बिग ओसेनिन्स - पृथ्वी से उपहारों के संग्रह का उत्सव।

सबके दिल में...

लोगों की जातीय और ऐतिहासिक स्मृति प्राचीन बुतपरस्त मान्यताओं और अनुष्ठानों को संरक्षित करती है। यह अवचेतन स्तर पर पूर्वजों की स्मृति है जो हमें संकेतों पर विश्वास कराती है:

• स्पा आए - दस्ताने रिजर्व में तैयार करें।
• पोक्रोव पर मौसम कैसा है - यह सर्दी होगी।
• कज़ान का आकाश रो रहा है - आने वाली सर्दी के लिए।
• यदि एपिफेनी पर ठंड और साफ है, तो गर्मी शुष्क होगी, यदि बादल छाए रहेंगे, तो फसल की प्रतीक्षा करें।
• सिदोर में ठंड और नीरसता है - गर्मियों में बारिश होगी।
• एक रंगीन सप्ताह में, जो भी शादी करता है - हर परेशानी उसी से चिपकी होती है।
• विवाह सप्ताह में विवाह करना अच्छाई के साथ विवाह करना है।

सभी रूसी लोक छुट्टियाँ बहुत विशिष्ट हैं। स्लाव आत्मा हर्षित गोल नृत्यों, आग पर कूदना, बर्फ की मस्ती, गीतों के साथ सभाओं के करीब है - दिलेर और उदास, ईमानदार। गोगोल ने यह भी लिखा: "कौन सा रूसी तेज गाड़ी चलाना पसंद नहीं करता?" और आज, रूसी ट्रोइका द्वारा खींची जाने वाली साहसी स्लेज की सवारी उत्सवों में बहुत लोकप्रिय है!

रूसी लोग पूर्वी स्लाव जातीय समूह के प्रतिनिधि हैं, रूस के स्वदेशी निवासी (110 मिलियन लोग - रूसी संघ की जनसंख्या का 80%), यूरोप में सबसे बड़ा जातीय समूह। रूसी प्रवासी में लगभग 30 मिलियन लोग हैं और यह यूक्रेन, कजाकिस्तान, बेलारूस, पूर्व यूएसएसआर के देशों, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय संघ के देशों जैसे राज्यों में केंद्रित है। समाजशास्त्रीय शोध के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि रूस की 75% रूसी आबादी रूढ़िवादी के अनुयायी हैं, और आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खुद को किसी विशेष धर्म से नहीं जोड़ता है। रूसी लोगों की राष्ट्रीय भाषा रूसी है।

आधुनिक विश्व में प्रत्येक देश और उसके लोगों का अपना-अपना महत्व है, लोक संस्कृति की अवधारणाएँ और राष्ट्र का इतिहास, उनका निर्माण और विकास बहुत महत्वपूर्ण हैं। प्रत्येक राष्ट्र और उसकी संस्कृति अपने तरीके से अद्वितीय है, प्रत्येक राष्ट्र का रंग और मौलिकता अन्य राष्ट्रों के साथ घुलने-मिलने में नष्ट या विलीन नहीं होनी चाहिए, युवा पीढ़ी को हमेशा याद रखना चाहिए कि वे वास्तव में कौन हैं। रूस के लिए, जो एक बहुराष्ट्रीय शक्ति है और 190 लोगों का घर है, राष्ट्रीय संस्कृति का मुद्दा काफी गंभीर है, इस तथ्य के कारण कि हाल के वर्षों में अन्य राष्ट्रीयताओं की संस्कृतियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ इसका उन्मूलन विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

रूसी लोगों की संस्कृति और जीवन

(रूसी लोक पोशाक)

"रूसी लोगों" की अवधारणा के साथ उत्पन्न होने वाले पहले संबंध, निश्चित रूप से, आत्मा और दृढ़ता की चौड़ाई हैं। लेकिन राष्ट्रीय संस्कृति लोगों से बनती है, ये चरित्र लक्षण ही हैं जो इसके गठन और विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव डालते हैं।

रूसी लोगों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक हमेशा सादगी रही है और है, पुराने दिनों में, स्लाव घरों और संपत्ति को अक्सर लूट लिया जाता था और पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाता था, इसलिए रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति सरल दृष्टिकोण। और निःसंदेह, इन परीक्षणों ने, जो लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों पर पड़े, केवल उनके चरित्र को नरम किया, उन्हें मजबूत बनाया और उन्हें सिर ऊंचा करके किसी भी जीवन स्थिति से बाहर निकलना सिखाया।

दयालुता को रूसी नृवंश के चरित्र में प्रचलित गुणों में से एक और कहा जा सकता है। पूरी दुनिया रूसी आतिथ्य की अवधारणा से अच्छी तरह से परिचित है, जब "वे खिलाएंगे और पिलाएंगे, और बिस्तर पर सुलाएंगे।" सौहार्द, दया, करुणा, उदारता, सहिष्णुता और, फिर से, सादगी जैसे गुणों का अनूठा संयोजन, दुनिया के अन्य लोगों में बहुत कम पाया जाता है, यह सब पूरी तरह से रूसी आत्मा की चौड़ाई में प्रकट होता है।

परिश्रम रूसी चरित्र की मुख्य विशेषताओं में से एक है, हालांकि रूसी लोगों के अध्ययन में कई इतिहासकार काम के प्रति उसके प्यार और विशाल क्षमता, और उसके आलस्य, साथ ही पहल की पूर्ण कमी दोनों पर ध्यान देते हैं (गोंचारोव के उपन्यास में ओब्लोमोव को याद करें) . लेकिन फिर भी, रूसी लोगों की दक्षता और सहनशक्ति एक निर्विवाद तथ्य है, जिसके खिलाफ बहस करना मुश्किल है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दुनिया भर के वैज्ञानिक "रहस्यमय रूसी आत्मा" को कैसे समझना चाहेंगे, यह संभावना नहीं है कि उनमें से कोई भी ऐसा कर सकता है, क्योंकि यह इतना अनोखा और बहुआयामी है कि इसका "उत्साह" हमेशा सभी के लिए एक रहस्य बना रहेगा। .

रूसी लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

(रूसी भोजन)

लोक परंपराएं और रीति-रिवाज एक अनूठा संबंध हैं, एक प्रकार का "समय का पुल", जो सुदूर अतीत को वर्तमान से जोड़ता है। उनमें से कुछ रूसी लोगों के बुतपरस्त अतीत में निहित हैं, रूस के बपतिस्मा से पहले भी, धीरे-धीरे उनका पवित्र अर्थ खो गया और भुला दिया गया, लेकिन मुख्य बिंदुओं को संरक्षित किया गया है और अभी भी देखा जा रहा है। गांवों और कस्बों में, रूसी परंपराओं और रीति-रिवाजों को शहरों की तुलना में अधिक हद तक सम्मानित और याद किया जाता है, जो शहरी निवासियों की अधिक पृथक जीवन शैली से जुड़ा है।

पारिवारिक जीवन के साथ बड़ी संख्या में अनुष्ठान और परंपराएं जुड़ी हुई हैं (इसमें मंगनी, शादी समारोह और बच्चों का बपतिस्मा शामिल है)। प्राचीन समारोहों और अनुष्ठानों को करने से भविष्य में एक सफल और खुशहाल जीवन, वंशजों का स्वास्थ्य और परिवार की सामान्य भलाई की गारंटी होती है।

(20वीं सदी की शुरुआत में एक रूसी परिवार की रंगीन तस्वीर)

प्राचीन काल से, स्लाव परिवारों को बड़ी संख्या में परिवार के सदस्यों (20 लोगों तक) द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है, वयस्क बच्चे, पहले से ही शादीशुदा हैं, अपने ही घर में रहते हैं, पिता या बड़ा भाई परिवार का मुखिया होता है, उन सभी को उनके सभी आदेशों का पालन करना था और उन्हें पूरी तरह से पूरा करना था। आमतौर पर, शादी का जश्न या तो पतझड़ में, फसल की कटाई के बाद, या एपिफेनी के पर्व (19 जनवरी) के बाद सर्दियों में आयोजित किया जाता था। फिर ईस्टर के बाद का पहला सप्ताह, तथाकथित "रेड हिल", शादी के लिए बहुत अच्छा समय माना जाता था। शादी से पहले एक मंगनी समारोह होता था, जब दूल्हे के माता-पिता अपने गॉडपेरेंट्स के साथ दुल्हन के परिवार में आते थे, अगर माता-पिता अपनी बेटी को शादी में देने के लिए सहमत होते थे, तो दुल्हन को आयोजित किया जाता था (भविष्य के नवविवाहितों का परिचित), फिर वहां यह साजिश और हाथ मिलाने की एक रस्म थी (माता-पिता ने दहेज के मुद्दों और शादी के उत्सव की तारीख पर फैसला किया)।

रूस में बपतिस्मा का संस्कार भी दिलचस्प और अनोखा था, बच्चे को जन्म के तुरंत बाद बपतिस्मा देना पड़ता था, इसके लिए गॉडपेरेंट्स को चुना जाता था, जो जीवन भर गॉडसन के जीवन और कल्याण के लिए जिम्मेदार होते थे। एक वर्ष की उम्र में, बच्चे को भेड़ की खाल के कोट के अंदर पहनाया जाता था और सिर के ऊपरी हिस्से पर एक क्रॉस काटकर उसकी कतरन की जाती थी, इस अर्थ के साथ कि अशुद्ध ताकतें उसके सिर में प्रवेश नहीं कर सकेंगी और उस पर अधिकार नहीं कर सकेंगी। प्रत्येक क्रिसमस की पूर्व संध्या (6 जनवरी) को, थोड़े बड़े हो चुके गोडसन को अपने गॉडपेरेंट्स के लिए कुटिया (शहद और खसखस ​​​​के साथ गेहूं का दलिया) लाना चाहिए, और बदले में, उन्हें उसे मिठाई देनी चाहिए।

रूसी लोगों की पारंपरिक छुट्टियां

रूस वास्तव में एक अनूठा राज्य है, जहां आधुनिक दुनिया की अत्यधिक विकसित संस्कृति के साथ-साथ, वे अपने दादा और परदादाओं की प्राचीन परंपराओं का सावधानीपूर्वक सम्मान करते हैं, जो सदियों पुरानी हैं और न केवल रूढ़िवादी प्रतिज्ञाओं और सिद्धांतों की स्मृति को बनाए रखती हैं। बल्कि सबसे प्राचीन बुतपरस्त संस्कार और संस्कार भी। और आज तक, बुतपरस्त छुट्टियां मनाई जाती हैं, लोग संकेतों और सदियों पुरानी परंपराओं को सुनते हैं, अपने बच्चों और पोते-पोतियों को प्राचीन परंपराओं और किंवदंतियों को याद करते हैं और बताते हैं।

मुख्य राष्ट्रीय छुट्टियाँ:

• क्रिसमस 7 जनवरी
• क्रिसमस का समय जनवरी 6 - 9
• बपतिस्मा 19 जनवरी
• मस्लेनित्सा 20 से 26 फरवरी तक

• क्षमा रविवार ( ग्रेट लेंट से पहले)
• महत्व रविवार ( ईस्टर से पहले रविवार)
• ईस्टर ( पूर्णिमा के बाद पहला रविवार, जो 21 मार्च को सशर्त वसंत विषुव के दिन से पहले नहीं होता है)
• लाल पहाड़ी ( ईस्टर के बाद पहला रविवार)

• ट्रिनिटी ( पेंटेकोस्ट का रविवार - ईस्टर के बाद 50वां दिन)
• इवान कुपाला 7 जुलाई
• पीटर और फेवरोनिया का दिन 8 जुलाई
• इलिन का दिन 2 अगस्त

• हनी स्पा 14 अगस्त
• एप्पल स्पा 19 अगस्त
• तीसरा (ब्रेड) स्पा 29 अगस्त
• पर्दा दिवस 14 अक्टूबर

ऐसी मान्यता है कि साल में एक बार इवान कुपाला (6 से 7 जुलाई तक) की रात को जंगल में फर्न का फूल खिलता है और जो कोई भी इसे ढूंढ लेगा उसे बेशुमार दौलत मिल जाएगी। शाम के समय, नदियों और झीलों के पास बड़े अलाव जलाए जाते हैं, उत्सव के पुराने रूसी वस्त्र पहने लोग गोल नृत्य करते हैं, अनुष्ठान मंत्र गाते हैं, आग पर कूदते हैं, और अपने जीवनसाथी को खोजने की उम्मीद में पुष्पमालाएं प्रवाह के साथ प्रवाहित करते हैं।

श्रोवटाइड रूसी लोगों का एक पारंपरिक अवकाश है, जो लेंट से पहले सप्ताह के दौरान मनाया जाता है। बहुत समय पहले, श्रोवटाइड एक छुट्टी नहीं थी, बल्कि एक संस्कार था, जब दिवंगत पूर्वजों की स्मृति को सम्मानित किया जाता था, उन्हें पेनकेक्स के साथ प्रसन्न किया जाता था, उनसे एक उपजाऊ वर्ष के लिए पूछा जाता था, और पुआल का पुतला जलाकर सर्दी बिताई जाती थी। समय बीतता गया, और रूसी लोग, जो ठंड और सुस्त मौसम में मौज-मस्ती और सकारात्मक भावनाओं के लिए तरस रहे थे, ने दुखद छुट्टी को और अधिक हर्षित और साहसी उत्सव में बदल दिया, जो सर्दियों के आसन्न अंत और सर्दियों के आगमन की खुशी का प्रतीक बनने लगा। लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी। अर्थ बदल गया है, लेकिन पेनकेक्स पकाने की परंपरा बनी हुई है, रोमांचक शीतकालीन मनोरंजन सामने आए हैं: स्लेजिंग और घोड़े द्वारा खींची गई स्लेज की सवारी, विंटर का पुआल पुतला जलाया गया था, पूरे श्रोवटाइड सप्ताह में एक रिश्तेदार पेनकेक्स या सास के पास गया था -साली हो या भाभी, हर जगह उत्सव और मौज-मस्ती का माहौल था, पेत्रुस्का और अन्य लोकगीत पात्रों की भागीदारी के साथ सड़कों पर विभिन्न नाटकीय और कठपुतली प्रदर्शन आयोजित किए गए थे। मास्लेनित्सा पर सबसे रंगीन और खतरनाक मनोरंजनों में से एक था मुट्ठी बांधना, उनमें पुरुष आबादी ने भाग लिया, जिनके लिए एक प्रकार के "सैन्य व्यवसाय" में भाग लेना एक सम्मान की बात थी, उनके साहस, साहस और निपुणता का परीक्षण करना।

क्रिसमस और ईस्टर को रूसी लोगों के बीच विशेष रूप से पूजनीय ईसाई छुट्टियां माना जाता है।

क्रिसमस न केवल रूढ़िवादी की एक उज्ज्वल छुट्टी है, यह पुनर्जन्म और जीवन में वापसी का भी प्रतीक है, इस छुट्टी की परंपराएं और रीति-रिवाज, दयालुता और मानवता, उच्च नैतिक आदर्शों और आधुनिक में सांसारिक चिंताओं पर आत्मा की विजय से भरे हुए हैं। दुनिया को समाज के लिए फिर से खोला गया है और इसके द्वारा पुनर्विचार किया गया है। क्रिसमस से एक दिन पहले (6 जनवरी) को क्रिसमस ईव कहा जाता है, क्योंकि उत्सव की मेज का मुख्य व्यंजन, जिसमें 12 व्यंजन शामिल होने चाहिए, एक विशेष दलिया "सोचिवो" है, जिसमें उबले हुए अनाज को शहद के साथ डाला जाता है, खसखस ​​​​के साथ छिड़का जाता है और पागल. आप आकाश में पहला तारा दिखाई देने के बाद ही मेज पर बैठ सकते हैं, क्रिसमस (7 जनवरी) एक पारिवारिक अवकाश है, जब हर कोई एक ही मेज पर इकट्ठा होता है, उत्सव का भोजन करता है और एक-दूसरे को उपहार देता है। छुट्टियों के बाद के 12 दिनों (19 जनवरी तक) को क्रिसमस का समय कहा जाता है, पहले इस समय रूस में लड़कियां अपने प्रेमी को आकर्षित करने के लिए भाग्य बताने और अनुष्ठानों के साथ विभिन्न सभाएं आयोजित करती थीं।

उज्ज्वल ईस्टर को लंबे समय से रूस में एक महान छुट्टी माना जाता है, जिसे लोग सामान्य समानता, क्षमा और दया के दिन से जोड़ते हैं। ईस्टर उत्सव की पूर्व संध्या पर, रूसी महिलाएं आमतौर पर ईस्टर केक (उत्सव समृद्ध ईस्टर ब्रेड) और ईस्टर बनाती हैं, अपने घरों को साफ करती हैं और सजाती हैं, युवा लोग और बच्चे अंडे रंगते हैं, जो प्राचीन किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह के रक्त की बूंदों का प्रतीक है। क्रूस पर चढ़ाया गया. पवित्र ईस्टर के दिन, अच्छे कपड़े पहने हुए लोग, मिलते समय कहते हैं, "क्राइस्ट इज राइजेन!", उत्तर दें "सचमुच पुनर्जीवित!", फिर एक ट्रिपल चुंबन और उत्सव ईस्टर अंडे का आदान-प्रदान होता है।

बुतपरस्त अनुष्ठान कई ईसाई छुट्टियों (क्रिसमस, ईस्टर, इंटरसेशन) का एक जैविक घटक बन गए हैं। XX सदी के मध्य में भी। बेलारूसी किसान ईमानदारी से सेंट निकोलस का सम्मान करते थे, लेकिन साथ ही उन्होंने इवान द डोम पर चुड़ैलों की साज़िशों से खुद को बचाने के लिए विभिन्न अनुष्ठान कार्य किए। अलग-अलग स्तर के विचार न केवल परस्पर विरोधी होते हैं, बल्कि एक-दूसरे के पूरक होते हुए पूरी तरह से सह-अस्तित्व में भी होते हैं। उनके सह-अस्तित्व का रूप लोक संस्कारों और रीति-रिवाजों की प्रणाली है, जिसे लोक रूढ़िवादी कहा जाता है। आइए रीति-रिवाज और अनुष्ठान के बीच अंतर करें। सीमा शुल्क - बहुत समय पहले

रोजमर्रा की जिंदगी में निहित और जो पारंपरिक हो गया है, किसी भी सार्वजनिक कार्य को करने की प्रक्रिया। कुछ स्थितियों में आचरण के पारंपरिक नियम।

एक संस्कार एक प्रथा से अधिक स्थानीय घटना है। यह किसी भी कार्य को करने का पारंपरिक क्रम है, उदाहरण के लिए, नए साल की पूर्वसंध्या, शादी या अंतिम संस्कार। कर्मकांड ने लोगों को एकजुट किया, जीवन का एक एकल और अविनाशी तरीका बनाया। इसमें लोगों के सदियों पुराने अनुभव, अजीब चेहरे और सौंदर्यशास्त्र को दर्शाया गया है। संस्कार पीढ़ी-दर-पीढ़ी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे और अंततः, वे रूसी लोक संस्कृति का आधार बने। मछली पकड़ने के कैलेंडर की छवि, जिसमें कोमी लोगों के प्राचीन कैलेंडर ज्ञान और विचारों को एक भौतिक अवतार मिला, इन असमान सूचनाओं को एक साथ जोड़ना और कम से कम आंशिक रूप से उनके मूल रूप में उनके सार का पुनर्निर्माण करना संभव बनाता है।

बुतपरस्त, पूर्व-ईसाई काल से कई छुट्टियां संरक्षित की गई हैं, जो प्राकृतिक घटनाओं, मौसम के बदलाव - सर्दियों की विदाई और वसंत के स्वागत से संबंधित हैं। बुतपरस्त मूल को कई लोक छुट्टियों द्वारा संरक्षित किया गया है - इवान कुपाला, मास्लेनित्सा, सेमिक।

चर्च की छुट्टियां - क्रिसमस, ईस्टर, एपिफेनी - एक विशेष पैमाने पर मनाई गईं। परिवर्तन, डॉर्मिशन, ट्रिनिटी। ऐसे दिनों में, मास्को के सैकड़ों चर्चों की घंटियाँ लगातार गूंजती रहती थीं। गायक मंडलियों के साथ धार्मिक जुलूस चले। स्मार्ट कपड़े पहने नगरवासी चर्च सेवाओं में गए। छुट्टियों और समारोहों ने अत्यधिक, विशाल महत्व प्राप्त कर लिया है। लोगों ने भविष्य की फसल के लिए प्रकृति से दया मांगी, उन्होंने जीवित प्राणियों के साथ प्राकृतिक घटनाओं की पहचान की।

ईसाई धर्म बुतपरस्त रूस में अपना स्वयं का कैलेंडर लाया, जिसमें छुट्टियों का चक्र भी साल-दर-साल दोहराया जाता था। प्रत्येक दिन बाइबिल के इतिहास से एक विशेष संत या घटना की स्मृति को समर्पित था।

संयुक्त रूप से, लोक और ईसाई कैलेंडर एक अजीब तरीके से एक दूसरे के पूरक थे। विभिन्न कृषि कार्यों की शुरुआत कुछ दिनों के ईसाई नामों से जुड़ी थी। पैगंबर यिर्मयाह की दावत, जिसके लिए वसंत की बुवाई की शुरुआत हुई थी, को लोकप्रिय नाम एर्मी मिला -

नेटवर्क लाओ. कुछ संतों को कुछ प्रकार के कार्यों का स्वर्गीय संरक्षक माना जाने लगा।

और विभिन्न लोक शीतकालीन उत्सव अनुष्ठानों में सर्दियों में प्रकृति के ख़त्म होने और वसंत में उसके पुनरुद्धार की भूमिका निभाई गई। हमारे दूर के पूर्वजों के अनुसार, वर्ष के सबसे छोटे दिनों और सबसे लंबी रातों की शुरुआत के साथ, यह माना जाता है कि सर्दियों ने सूरज को हरा दिया है, कि वह बूढ़ा हो गया है और फीका पड़ने वाला है।

प्राचीन काल से ही इस समय आनंदमय शीतकालीन छुट्टियाँ मनाई जाती रही हैं। उन्होंने पिछले कृषि वर्ष के अंत और अगले की तैयारी की शुरुआत को चिह्नित किया। इस समय, विभिन्न जादुई समारोह किए गए, जो पूर्वजों की मान्यताओं के अनुसार, प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों को प्रभावित कर सकते थे और एक नई भरपूर फसल ला सकते थे।

शीतकालीन कैलेंडर के अनुष्ठानों और गीतों का सार भविष्य में अच्छी फसल, पशुधन संतान और परिवार में सुखी जीवन सुनिश्चित करना था। शीतकालीन अनुष्ठानों का पहला भाग क्रिसमस से एपिफेनी तक के समय को सम्मिलित करता है, दूसरा - एपिफेनी से मास्लेनित्सा तक और वसंत कृषि कार्य की तैयारी से प्रतिष्ठित है। सर्दियों की पहली छमाही के समारोह ज्यादातर झोपड़ी में और दूसरे - सड़क पर किए जाते थे। लोगों के जीवन में यह समय कैरोलिंग, कैरोलिंग, खेल और घोड़ों और स्लीघों पर सवारी, भविष्यवाणियों और संकेतों, भाग्य-कथन, गीतों और नृत्यों से भरा था।

* सर्दियों की छुट्टियों। किसी भी लोक अवकाश में क्रिसमस के समय जितने रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, संकेत शामिल नहीं होते हैं। यूलटाइड काल पूरी तरह से विषम तत्वों का एक प्राचीन मिश्रण है: यहां आप अंधविश्वासी बुतपरस्त रीति-रिवाजों और उद्धारकर्ता के जन्म की कुछ ईसाई यादें दोनों पा सकते हैं। पूर्व में भविष्यवाणी, कपड़े पहनना, प्राचीन अनुष्ठान खेल शामिल हैं, जो प्राकृतिक चित्रण द्वारा प्रतिष्ठित हैं; दूसरे के लिए - एक मांद और एक तारे के साथ घर से बच्चों और युवाओं का संपीड़न, या चलना। उनके नाम और उद्देश्य के अनुसार, क्रिसमस का समय ईसाई दुनिया के लिए एक महान और आनंदमय घटना - ईसा मसीह के जन्म को धर्मपरायणता के साथ मनाना चाहिए।

* क्रिसमस। क्रिसमस की पूर्व संध्या "लेंटेन" सेवा का दिन था। उस पूरे दिन उन्होंने आकाश में पहला तारा दिखाई देने तक कुछ भी नहीं खाया। इन दिनों अनुष्ठानिक भोजन कुटिया (सोचिवो) था

* शहद और किशमिश के साथ चावल या जौ से बना पतला दलिया: क्रिसमस से पहले - दुबला, क्रिसमस पर - उदार। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शाम को, मेज पर बैठने से पहले, जिस पर मुख्य व्यंजन शहद कुटिया था, पूरा परिवार बाहर गया

यार्ड "सितारों को देखने के लिए"। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर और उसके बाद क्रिसमस दिवस पर

सुबह की प्रार्थना सभा में युवाओं और बच्चों ने कैरल गाना शुरू कर दिया

लघु गीत जिनमें घर के मालिकों को मसीह की महिमा दी जाती है, नए साल की बधाई दी जाती है, खुशी, धन और अच्छाई की कामना की जाती है। जिन्होंने उपहार एकत्र किए, एक लघु कैरोल में कई भाग होते हैं।

मास्लेनित्सा लेकिन अब सर्दी ख़त्म हो गई है। वसंत की दहलीज पर, एक और आनंददायक छुट्टी मनाई गई - मास्लेनित्सा। इसे बुतपरस्त काल से ही सर्दियों की विदाई और वसंत के स्वागत की छुट्टी के रूप में जाना जाता है।

चर्च ने मास्लेनित्सा को ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या के साथ जोड़ा, इसलिए इसके उत्सव की तारीखें लचीली हैं: जनवरी के अंत से - फरवरी की शुरुआत से फरवरी के अंत तक - मार्च की शुरुआत, पुरानी शैली के अनुसार। इस समय, बर्फ अभी भी जमीन को एक मोटी परत से ढकती है, लेकिन अधिक से अधिक बार अच्छी धूप वाले दिन निकलते हैं। लोक "और ईसाई कैलेंडर" का संयोजन -

एक-दूसरे से। कुछ दिनों की शुरुआत ईसाई नामों से जुड़ी हुई थी

विभिन्न कृषि गतिविधियाँ। पैगंबर यिर्मयाह की छुट्टी, जिसके लिए वसंत की बुवाई की शुरुआत हुई थी, को लोकप्रिय नाम एर्मी मिला - जाल उठाओ। कुछ संतों को कुछ प्रकार के कार्यों का स्वर्गीय संरक्षक माना जाने लगा।

वसंत कैलेंडर

हर्षित, उपद्रवी मास्लेनित्सा मर गया, सर्दी बिताई, वसंत का रास्ता खुल गया

अधिकांश उत्सव वसंत अनुष्ठान बुतपरस्त मूल के हैं; उन्हें मृत्यु की देवी मोराना के सम्मान में ऋतु के मोड़ पर प्राचीन स्लावों द्वारा व्यवस्थित किया गया था। सभी अनुष्ठानों का अर्थ है शीत ऋतु में प्रकृति का मरना और पुनरुत्थान, वसंत ऋतु में उसका नवीनीकरण*

रूस में, लाल वसंत के मिलन का जश्न मनाने का कोई एक दिन नहीं था। प्रत्येक इलाके में, यह तिथि लोक संकेतों के अनुसार निर्धारित की जाती थी और उस समय मनाई जाती थी जब रास्ते काले हो जाते थे और बर्फ टूट जाती थी।

ट्रिनिटी. वसंत की छुट्टियों के बीच, सेमिक लोगों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय था। ट्रिनिटी. ट्रिनिटी ईस्टर के 50वें दिन रविवार को मनाया जाता था, और सेमिक एक दिन पहले गुरुवार को मनाया जाता था। चूँकि यह ईस्टर के बाद का सातवाँ सप्ताह था, इसलिए छुट्टियाँ मनाई गईं

सेमिक. सेमिक और ट्रिनिटी लोकप्रिय रूप से वन्य जीवन के पंथ से जुड़े थे। इस शोर-शराबे के दौरान घरों, आँगनों, मंदिरों को ताजे फूलों और पेड़ की शाखाओं से सजाया गया था। रूस में ट्रिनिटी सप्ताह को कहा जाता था - ट्रिनिटी पर एकत्र किए गए हरे जंगली फूलों को मंदिर में रोशन किया जाता था, सुखाया जाता था और झोपड़ी के लाल कोने में आइकनों के पीछे संग्रहीत किया जाता था, चूहों से अन्न भंडार में रखा जाता था, अटारी में, घरों को आग से बचाया जाता था। छुट्टियाँ स्वयं किसी जंगल या कंपनी में, पेड़ों और फूलों के बीच हुईं।

इन दिनों ध्यान का केंद्र बर्च था - एक पेड़ जो विशेष रूप से रूस में पसंद किया जाता था। उसके बारे में कितने गाने, कहानियाँ, पहेलियाँ रची गई हैं! अपनी बेहतरीन पोशाकें पहनने के बाद, लड़कियाँ एक बर्च ग्रोव में गईं। उन्हें एक सुंदर युवा बर्च मिला, उसकी शाखाओं को मोड़ा, उन्हें रिबन, फूलों से सजाया। ट्रिनिटी महान चर्च छुट्टियों में से एक है। पवित्र त्रिमूर्ति का दिन ईस्टर के पचासवें दिन पड़ता है, इसलिए इसका नाम पेंटेकोस्ट भी है।

ग्रीष्मकालीन कैलेंडर. वर्ष का सबसे अच्छा समय आ रहा है - प्रकृति ने अपनी सभी जीवनदायी शक्तियों को गति प्रदान कर दी है। दिन लंबे और गर्म हो गए हैं, पौधे पूरे रस में हैं, धन्य बारिश हो रही है। कोयल कूक गई, पहाड़ की राख खिल गई, सन्टी की कलियाँ खिल गईं।

रूस के कई क्षेत्रों में वसंत को विदा करने और ग्रीष्म ऋतु का स्वागत करने का रिवाज था। पूरी रात बाहरी इलाके के किसानों ने अलाव जलाए, गोल नृत्य किया, पहले सूर्योदय का स्वागत किया, सौर भजन और मंत्र गाए। इस अवधि के कई अनुष्ठान, एक-दूसरे के समान, एक सामान्य लक्ष्य हैं - विकासशील पौधों की वृद्धि, फलों का पकना और सफल फसल सुनिश्चित करना। गर्मियों में, "जलपरियों को विदा करना" संस्कार भी किया जाता था।

*इवान कुपाला. जुलाई पूरी गर्मी का समय है। जुलाई में गर्मी चरम पर होती है, सूरज आनंदित होता है। इस महीने, स्लाव लोगों ने इवान कुपाला का पर्व मनाया, जिन्हें प्राचीन काल में सांसारिक फलों का देवता माना जाता था।

इवान कुपाला (7 जुलाई) को उन्होंने पानी डाला और रात्रि स्नान की व्यवस्था की। ऐसा माना जाता था कि वे उपचार शक्ति देते हैं। स्नान के बाद, एक सामान्य मेज रखी गई, और सभी लोग कुपाला के अनुष्ठानिक भोजन में शामिल हुए - प्राकृतिक तत्वों की मानव पूजा का एक बुतपरस्त अवकाश। उनमें से दो - अग्नि और जल - ने उत्सव समारोह में भाग लिया। ऐसा माना जाता था कि आग एक व्यक्ति को शुद्ध करती है, और पानी धोता है, इसलिए कुपाला पर हमेशा अलाव जलाए जाते थे। आमतौर पर इसी दिन से नदियों और झीलों में सामूहिक स्नान की शुरुआत होती थी।

* तीन बचाव। अगस्त में, फसलों की कटाई से जुड़े कार्यदिवस शुरू हुए "पहला स्पा - पहली बुआई!" इस दिन को कृषि अवकाश माना जाना चाहिए। इसे हनी सेवियर भी कहा जाता है, क्योंकि इसी दिन मधुमक्खी घरों में पहला शहद तोड़ा गया था। और अन्य स्थानों पर, इस छुट्टी को मैकाबीज़ भी कहा जाता था, क्योंकि पोपियों को इकट्ठा करने का सही समय था।

दूसरा स्पा - सेब। इस समय तक, सेब पक जाते थे, और दूसरे उद्धारकर्ता या उद्धारकर्ता-परिवर्तन से पहले कोई भी फल खाना पाप माना जाता था। पुराने दिनों में, दूसरे स्पा पर, युवा लोगों का एक गोल नृत्य इकट्ठा होता था और मैदान की ओर जाता था। यहाँ, एक पहाड़ी पर, लड़के और लड़कियाँ सूर्यास्त का आनंद लेते थे, बातचीत करते थे और गाने गाते थे जो सूर्यास्त और सर्दियों की शांति के लिए सूरज के साथ थे।

तीसरा स्पा वर्जिन की मान्यता के दिन मनाया जाता था और इसे स्पोज़िंकी कहा जाता था। धारणा से पहले, यह माना जाता था कि मैदान में आखिरी शीफ को संपीड़ित करने का समय होना चाहिए। इसीलिए इसे "स्पोझिंकी-डोझिंकी" कहा जाता था। तीसरे उद्धारकर्ता द्वारा, "सब कुछ पक रहा है," इसके बाद ओसेनिन शुरू होता है।

शरद ऋतु कैलेनलैप

शरद ऋतु के दिनों की उलटी गिनती अगस्त में शुरू हुई, क्योंकि मुख्य चिंता का विषय आ गया था

किसान - रोटी की कटाई. फसल जल्दी हो और काम बिना थकान के हो, इसके लिए शुरुआत का काम गाँव की सबसे सम्मानित महिला, एक अच्छी कार्यकर्ता को सौंपा गया था। फसल की पूर्व संध्या पर, देर शाम, चुपचाप, ताकि कोई देख न सके या सड़क पार न कर सके, वह अपनी पट्टी पर गई, तीन पूले बांधे और उन्हें एक क्रॉस में रख दिया। और भोर को सब काटनेवाले मैदान में इकट्ठे हुए। अपनी साजिश का फल प्राप्त करने के बाद, वे अकेले, कमजोर, कई बच्चों वाले लोगों की मदद करने गए। जब ​​काम एक साथ किया जाता है, तो खुशी साझा की जाती है। पर

हमारे पूर्वज तीन बार शरद ऋतु से मिले थे। सितंबर के पहले दिन, ओसेकी बैठक की पहली छुट्टी पहली शरद ऋतु है। आठवें दिन, दूसरा शरद ऋतु, और तीसरा - उच्चाटन पर, जब रोटी खेतों से चली गई, और पक्षी चला गया (स्थानांतरित हो गया)।

*सुरक्षा का दिन. घूंघट करीब आ रहा था - शादियों, मंगनी का समय, और हर किसी को उम्मीद थी कि मक्खियों के "अंतिम संस्कार" को देखने वाले लोगों में से एक को पसंद किया जाएगा। अक्टूबर में कई छुट्टियां थीं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मध्यस्थता का पर्व (14 अक्टूबर) था। इस छुट्टी का इतिहास सदियों पुराना है। 910 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक दर्शन हुआ: सतर्कता के दौरान, भगवान की माँ हाथों में घूंघट लिए हुए प्रकट हुईं, और घोषणा की कि अहंकार एक बचाने वाला आवरण था। उसने लोगों पर एक सफेद घूंघट (ओमोफोरियन) फैलाया और दुनिया को विपत्ति और पीड़ा से मुक्ति के लिए प्रार्थना की। इस पर्दे के साथ, भगवान की माँ विश्वासियों की रक्षा करती है और उनमें प्यार और खुशी लाती है, उनकी भावना और ताकत को मजबूत करती है। बमर असामान्य घटना की याद में, एक छुट्टी की स्थापना की गई थी। मध्यस्थता के पर्व का दिन लोकप्रिय कल्पना में शरद ऋतु और सर्दियों के बीच की सीमा है।

31. पुश्किन की परीकथाएँ: "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन"।यह शुरू होता है: खिड़की के नीचे तीन लड़कियाँ ... रूस में कताई का समय सर्दियों का है, मैदान में सभी काम समाप्त हो गए हैं और, तदनुसार, लड़कियाँ इसके बारे में बात करती हैं, और राजा ने यह सुन लिया (एक संकेत है कि जो सुना गया था वह सच हो गया है) ). 9 महीने बाद एक हीरो का जन्म होता है. एक बैरल भटकने का विषय है, जो रूसी परी कथाओं के लिए पारंपरिक है। सागर एक विश्व तत्व है, यात्रा का विषय आ रहा है। राजा तैर रहा है और एक असामान्य संरचना है: समुद्र में एक द्वीप है (वर्णित है)।

झोपड़ियाँ, बमुश्किल जमीन से बाहर निकली हुई। राजकुमारी का वर्णन संस्कृतियों (पश्चिम और रूस) का मिश्रण है। द्वीप पर, एक गिलहरी पागलों को कुतरती है (गिलहरी का फर प्रतिशोध का एक उपाय था)।

"द टेल ऑफ़ द गोल्डफ़िश" - पुरुष और महिला श्रम का विभाजन। 33 वर्ष - एक पवित्र संख्या, वर्णमाला में 33 अक्षर, जुलूस 3 बार - एक पुरुष और एक महिला का मिलन)।

परी कथा "हर किसी से होशियार" मामिन सिबिर्यक। यूराल कहानियाँ। कहावत - टर्की की तरह चतुर।

40 यह मेला 18वीं शताब्दी में प्रकट हुआ। सबसे प्रसिद्ध मकरयेव्स्काया निज़नी नोवगोरोड प्रांत में मकरयेव्स्की मठ के क्षेत्र में है। वे एक मंडली में बनाए गए थे, एक मनोरंजन कार्यक्रम, विदूषक।

19. व्लादिमीर-सुज़ाल आइकन-पेंटिंग स्कूल। सुनहरे बालों को बचाया. 13वीं शताब्दी, गहन छवियों द्वारा प्रतिष्ठित। नीला, भूरा-लाल रंग प्रबल होता है। "बोरिस और ग्लीब", "महादूत माइकल"।

पॉस्कोव्स्काया स्कूल ने 14वीं शताब्दी के आसपास आकार लिया। उदास कठोर छवियां, हालांकि कुछ हद तक सपाट। अलंकरण विद्यमान है. बारबरा की छवि.

15वीं सदी का मॉस्को स्कूल रूसी कला का शिखर है। रुबदेव, थियोफ़ान यूनानी। "रूबलेव्स्की गोभी रोल" के नए शेड नीले नहीं, बल्कि नीले रंग के हैं।

यारोस्लाव स्कूल - रूस में आइकन पेंटिंग की सभी परंपराओं को रोजमर्रा के विवरण - "क्रिसमस" में संरक्षित किया गया है।

वोलोग्दा स्कूल 15वीं सदी .- नोवगोरोड, रोस्तोव, टवर स्कूलों का संलयन। सोलोवेटस्की के संत जोसिमा और सबती। फीके, ठंडे रंग प्रबल थे, एक सुनहरी पृष्ठभूमि और वास्तुशिल्प विवरण तैयार किए गए थे।

16वीं सदी में पैलेव्स्काया स्कूल की उत्पत्ति आइकन पेंटिंग से हुई है। रचना के विभिन्न तत्वों द्वारा विशेषता। छाया और प्रकाश सतह हैं।

रोस्तोव स्कूल 14वीं सदी नोवगोर की तुलना में हल्के रंग। महादूतों के साथ इमैनुएल को बचाया।

स्ट्रोगनोव्स्काया श. सत्रवहीं शताब्दी - एक आइकन-पेंटिंग लघुचित्र, रचना की गहरी सामग्री नहीं। लघु लेखन, अलंकारिकता, बहुरंगी रंगाई।

शस्त्रागार स्कूल, 17वीं सदी आयतन का स्थानांतरण, स्थान की गहराई, वास्तुशिल्प और परिदृश्य पृष्ठभूमि में रुचि। चिह्नों की पृष्ठभूमि हरे-नीले रंग की है.

उत्तरी पत्र की प्रतिमा-15-16वीं शताब्दी। रेखाओं की अभिव्यक्ति, बर्फ के रंग: नीला, पीला, नीला। "जॉन द बैपटिस्ट इन द वाइल्डरनेस"।

32. लुबोक-छोटा बोर्ड, एक प्रकार की ललित कला, लोक (लोकगीत) एक पेड़ पर चित्र, लोक और धार्मिक सिद्धांतों का संयोजन, जो छवि की क्षमता से विशेषता है। रूस में नहीं, बल्कि भारत और चीन में दिखाई दिया। यूरोप में 15 वीं शताब्दी में 16वीं सदी के प्रारंभ में रूस में, जर्मनी में उन्हें "फनी शीट्स" कहा जाता था। लिंडेन, मेपल और नाशपाती से बने विशेष आरी के बोर्डों पर मुद्रित किया जाता था। बोर्ड पर चित्र बनाना और रंग भरना हस्ताक्षर करना कहलाता था। बोर्डों की प्रतिलिपि बनाना - अनुवाद। विशेष कलाकृतियों में , महिलाओं ने ब्रिसल ब्रश के साथ लाल, पीले, हरे, लाल और नीले रंगों को चित्रित किया लुबोक को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है: 1. आध्यात्मिक-धार्मिक (बीजान्टिन शैली में, एक प्रतिष्ठित प्रकार की छवि, संतों का जीवन। 2. परी) कहानियाँ (जादुई, वीर, सांसारिक कहानियाँ, जानवर जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं थे। 3. जोकर (मनोरंजक लोकप्रिय प्रिंट, कैरिकेचर, दंतकथाएँ) "एक भालू और एक बकरी मज़ा कर रहे हैं"। 4. ऐतिहासिक (घटनाएँ, लड़ाई, शहर)। . 5 घुड़सवार सेना: कानूनी ("शेम्याकिन कोर्ट")। 6 छुट्टियां (संतों की छवि)। 7 दार्शनिक।