पारिवारिक शिक्षा के तीन मॉडल। बच्चे की पारिवारिक शिक्षा के प्रकार। परिवारों के प्रकार, पारिवारिक संबंध और पारिवारिक शिक्षा। बच्चों के लिए माता-पिता के रिश्ते की नकारात्मक विशेषताएं

घरेलू और विदेशी शोधकर्ता इस बात पर एकमत नहीं हैं कि पारिवारिक संबंध सामान्य भलाई, मानव सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के मूल घटक हैं, क्योंकि वयस्कों की आत्म-अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप पारिवारिक जीवन शैली और उसमें संबंधों से निकटता से जुड़े हैं। , विशेष रूप से एक बच्चा, जरूरत, प्यार और अपरिहार्य होने की भावना है।

हम इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि शिक्षक, विभिन्न विशेषज्ञ स्वयं माता-पिता को सलाह देते हैं कि अपने बच्चों की परवरिश कैसे करें और उनके साथ संबंध कैसे बनाएं,

वर्तमान में, स्वयं माता-पिता को शिक्षित करने की अवधारणा बहुत लोकप्रिय है, और इसके मॉडल दुनिया के कई देशों में सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं, यह इस बात पर जोर देता है कि माता-पिता को शिक्षित करने की आवश्यकता परिवार की संस्था के कमजोर होने से जुड़ी है, अक्षमता माता-पिता आधुनिक समाज की आवश्यकताओं के अनुसार जिम्मेदारी से और प्रभावी ढंग से अपने कार्यों को करने के लिए। पालन-पोषण की समस्या इतनी महत्वपूर्ण और दिलचस्प है कि यह लगातार प्रसिद्ध वैज्ञानिकों और चिकित्सकों का ध्यान आकर्षित करती है।

पेरेंटिंग पर काम के संस्थापकों में से एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, एक मनोवैज्ञानिक थे जो व्यक्तित्व समस्याओं से निपटते थे - अल्फ्रेड एडलर। उन्होंने माता-पिता और परिवार की शिक्षा के लिए मुख्य मानदंड विकसित किए

सिद्धांत जो विशेषज्ञ वर्तमान समय में सफलतापूर्वक उपयोग करते हैं। ए. एडलर के अनुसार पारिवारिक शिक्षा का प्रमुख सिद्धांत है परिवार के सभी सदस्यों का आपसी सम्मान।

ए. एडलर के अनुयायियों में सबसे उल्लेखनीय रुडोल्फ ड्रेइकर्स थे, जिन्होंने अपनी अवधारणा को बढ़ावा देने के लिए बहुत कुछ किया, इसे डॉक्टरों, शिक्षकों, शिक्षकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं और निश्चित रूप से माता-पिता के दिमाग में लाया।

वैज्ञानिक बच्चे की आत्म-चेतना को सीधे इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार में बच्चे को कितना प्यार और सम्मान दिया जाता है। पालन-पोषण की यह दिशा माता-पिता के सचेत और उद्देश्यपूर्ण व्यवहार पर आधारित है।

R. Dreykurs ने संयुक्त राज्य अमेरिका में शैक्षिक संस्थानों, चिकित्सा और सामाजिक और पुनर्वास केंद्रों में परामर्श, व्याख्यान, सेमिनार, माता-पिता के लिए कार्यशालाओं, तैयार प्रशिक्षण कार्यक्रमों के व्यापक अभ्यास को मंजूरी दी। ए। एडलर के सिद्धांत के अनुसार, पारिवारिक वातावरण, परिवार के मूल्य और परंपराएं व्यक्तित्व के विकास के पहले कारक हैं, बच्चे अपने माता-पिता के माध्यम से व्यवहार, मूल्यों, संस्कृति के मानदंडों का अनुभव करते हैं, समाजीकरण करना सीखते हैं समाज। इसलिए, परिवार वह प्राथमिक समूह है जिसमें बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है।

ए. एडलर और आर. ड्रेइकर्स के तर्कों के बाद, मानव व्यवहार हमेशा कुछ सामाजिक लक्ष्यों का पीछा करता है, और बच्चे के व्यवहार को समझने के लिए, उसकी आकांक्षाओं को जानना भी महत्वपूर्ण है। अक्सर एक बच्चे के बुरे व्यवहार को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वह ध्यान आकर्षित करने, डराने, एक निश्चित समय पर सार्वभौमिक पछतावा और सहानुभूति प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है यदि वह अस्वस्थ है या वह अकेला महसूस करता है, किसी समस्या को हल करने में असहाय है।

इसीलिए माता-पिता के पास अपने बच्चे के विभिन्न प्रकार के व्यवहारों का सही और सक्षम रूप से जवाब देने के लिए कुछ ज्ञान और कौशल होना चाहिए।

पीपीसिद्धांतों, एडलर मॉडल को रेखांकित करता है वीहेमाता-पिता की नींदइस प्रकार तैयार किया जा सकता है:

- परिवार - यह एक ऐसा संगठन है जिसकी गतिविधियाँ प्रत्येक सदस्य की उनके कार्यों और सीमाओं की समझ पर आधारित होती हैं;

- भावनाएँ विचार और व्यवहार का अनुसरण करती हैं ; परिवार के सदस्यों को आपस में मधुर और मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने के लिए मिलकर काम करना चाहिए;

- लोग समान रूप से ही सहयोग कर सकते हैं , जिसका अर्थ है कि परिवार के प्रत्येक सदस्य को दूसरे को एक समान व्यक्ति के रूप में स्वीकार करना सीखना चाहिए;

- शक्ति की तुलना में शिक्षा में कारण अधिक सहायक होता है ; माता-पिता को बच्चों के साथ संघर्ष से बचना चाहिए और उनके साथ एक सलाहकार, संरक्षक और नेता की भूमिका निभाने का प्रयास करना चाहिए; केवल इसी तरह से आपसी सम्मान पर आधारित पारिवारिक माहौल प्राप्त किया जा सकता है;

- शिक्षा में, आपको रिश्तों के आंतरिक तर्क का पालन करना होगा ; माता-पिता को बच्चे को बचपन में ही अपने कार्यों और व्यवहार के परिणामों को महसूस करने देना चाहिए, ताकि बच्चा समझ सके कि दुनिया कैसे काम करती है।

- सभी स्थितियों में प्राकृतिक परिणामों का प्रभावी ढंग से उपयोग करें ;

- जीवन से सरल उदाहरणों का एक साथ विश्लेषण करें;

- शक्ति की स्थिति से बच्चों के कार्यों को कभी नियंत्रित न करें।

उपरोक्त सभी सिद्धांतों को मौलिक नियमों के रूप में माना जा सकता है जो माता-पिता को न केवल जानना चाहिए, बल्कि हर दिन अपने परिवार के व्यवहार में सार्थक रूप से उपयोग करना चाहिए। आपका अपना उदाहरण बहुत महत्वपूर्ण हैइपीहेआयअपने बच्चे की परवरिश और सामाजिककरण की जटिल प्रक्रिया में।

इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि अक्षमता वाले बच्चे के लिए परिवार अक्सर सामाजिक अंतःक्रिया में अनुभव प्राप्त करने का एकमात्र स्थान होता है, जो व्यक्ति के लिए जीवन प्रशिक्षण का एक मॉडल है। परिवार में समाजीकरण एक उद्देश्यपूर्ण परवरिश प्रक्रिया और सामाजिक शिक्षा के तंत्र के परिणामस्वरूप होता है। सामाजिक सीखने की प्रक्रिया, एक नियम के रूप में, निम्नलिखित मुख्य क्षेत्रों में की जाती है:

- परहेबीआरइटीइएनआईईसहक्यूईएसनहेयातनाएमाता-पिता और तत्काल पर्यावरण (भाइयों, बहनों, दादी, अन्य रिश्तेदारों) के साथ बच्चे की सीधी बातचीत की प्रक्रिया में;

समाजीकरण के माध्यम से किया जाता है सामाजिक संपर्क की विशेषताओं का अवलोकनआपस में परिवार के अन्य सदस्य;

- "प्रतिनिधिरूप अध्ययन"- दूसरों के सीखने के माध्यम से सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने से जुड़ा हुआ है।

आज, ये क्षेत्र मास मीडिया, इंटरनेट द्वारा पूरक हैं, जो "शैक्षिक स्थान" के गठन को सक्रिय रूप से प्रभावित करते हैं।

"शैक्षिक स्थान" एक बहुआयामी और बहुक्रियाशील गठन है, जिसके माध्यम से शिक्षा और अन्य रिक्त स्थान (महत्वपूर्ण, विषय, सूचना, शैक्षिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, आदि) के सभी कारकों का प्रभाव गठन, विकास और आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रियाओं पर प्रकट होता है। व्यक्ति का (ए.वी. गवरिलिन, 2004)।

वैज्ञानिक "शैक्षिक स्थान" को एक आदर्श, बहुआयामी वस्तु मानते हैं जो निश्चित, दिए गए लक्ष्यों के अनुसार व्यक्ति के विकास को सुनिश्चित करता है। हमारे मामले में, पारिवारिक संबंधों की प्रकृति और गुणवत्ता "शैक्षिक स्थान" की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। इसलिए, माता-पिता के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे अपने बच्चे के विकास और पालन-पोषण के लिए प्रभावी मॉडल के बारे में एक विचार रखें, यह जानने के लिए कि परिवार में अपने सदस्यों के बीच एक शैक्षणिक रणनीति का सही तरीके से निर्माण कैसे किया जाए, जो "शैक्षिक स्थान" का आधार बनता है। ”, जिसमें एक समस्या वाला बच्चा भी शामिल है।

एडलर मॉडल की मूल अवधारणाओं के साथ - "समानता", "सहयोग", "प्राकृतिक परिणाम"जुड़े हुए शिक्षा के दो केंद्रीय सिद्धांत:

1) पारिवारिक रिश्तों में सत्ता का त्याग;

2) बच्चे की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए।

शिक्षा का यह सिद्धांत माता-पिता और बच्चों के बीच समानता पर जोर देता है, दोनों अधिकारों के क्षेत्र में और जिम्मेदारी के क्षेत्र में - समानता, लेकिन पहचान नहीं।

1. यहां, "समानता" को वयस्कों के रूप में एक ही परिवार के सदस्यों के बच्चों की विशिष्टता, व्यक्तित्व और अनुल्लंघनीयता की मान्यता के रूप में देखा जाता है, ताकत की स्थिति से कार्य करने से इंकार कर दिया जाता है।

माता-पिता को अपने बच्चे का सम्मान करना सिखाना आवश्यक है, उसे कुछ चीजें करने के लिए प्रेरित करना।

बच्चे का सम्मान करने का अर्थ है उसकी क्षमताओं पर विश्वास करनाव्यक्तिगत अंतरों को पहचानने के लिए। इसका मतलब यह नहीं है कि बच्चे को सब कुछ करने की अनुमति है। परिवार के प्रत्येक सदस्य की भूमिका होती है और प्रत्येक को अपनी अभिव्यक्ति का अधिकार है।

असीम स्वतंत्रता परिवार में संबंधों की लोकतांत्रिक व्यवस्था का गठन नहीं है। बच्चों की परवरिश में, उचित प्रतिबंधों के बिना ऐसी स्वतंत्रता उन्हें अत्याचारी, और वयस्कों को गुलामों में बदल देती है, या इसके विपरीत।

आर ड्रेकुर्स के अनुसार, एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज के लिए आवश्यक शर्तें परिवार में रखी गई हैं, जो लोकतंत्र के आधार पर जीवन का निर्माण करता है और अपने सभी सदस्यों के अधिकारों और राय के लिए सम्मान करता है। लोकतंत्र को "स्वतंत्रता, जिसमें पसंद का क्रम और जिम्मेदारी है" के रूप में समझा जाना चाहिए, जिम्मेदारी पालन-पोषण की संपूर्ण सैद्धांतिक प्रणाली का एक अनिवार्य घटक है।

माता-पिता सत्तावादी तरीकों से और सजा के डर से नहीं, बल्कि बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति विश्वास और सम्मान पर आधारित सही तरीकों से अपना अधिकार बढ़ाते हैं। आर। ड्रेइकर्स द्वारा प्रस्तावित लोकतांत्रिक शिक्षा का आदर्श एक ऐसा व्यक्ति है जो आत्म-नियंत्रण में सक्षम है, अपने कार्यों और उनके परिणामों के लिए खुद के लिए जिम्मेदार होने का आदी है।

यहाँ ए एस मकारेंको का रवैया आधुनिक और सामयिक लगता है: "किसी व्यक्ति के लिए जितना संभव हो उतना सम्मान, जितना संभव हो उतना सटीक होना"।

2. सहयोग समानता, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी के सिद्धांतों के संचालन का एक स्वाभाविक परिणाम है।

निष्कर्ष:परिवार का प्रत्येक सदस्य सभी के साथ मिलकर सामान्य लक्ष्यों के नाम पर कार्य करता है, जो प्रत्येक के कुछ कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के प्रदर्शन से जुड़ा होता है। माता-पिता का कार्य बच्चे पर अपनी इच्छा थोपना नहीं है, बल्कि बच्चे को उसके आस-पास के पारिवारिक वातावरण में सही ढंग से मार्गदर्शन करना है, उसे उम्र की विशेषताओं, स्वास्थ्य की स्थिति और बच्चे की क्षमताओं, उसकी आंतरिक स्थिति के अनुसार सकारात्मक रूप से व्यवस्थित करना है। जरूरत है। पारिवारिक समाज के शैक्षिक वातावरण को दबाना नहीं चाहिए, बल्कि, इसके विपरीत, बच्चे की विविध सहज गतिविधि, उसके व्यक्तित्व के विकास, उसके विशिष्ट गुणों के प्रकटीकरण में योगदान देना चाहिए जो केवल उसके लिए निहित हैं।

निष्कर्ष

सारांशित करते हुए, हम आश्वस्त थे कि प्राथमिक विद्यालय के बच्चे की परवरिश में परिवार बहुत निर्णायक भूमिका निभाता है। यह स्पष्ट हो गया कि शिक्षा की विशेषताएं परिवार में निर्धारित होती हैं। एक जूनियर स्कूली बच्चे का विकास, उसके व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार में शिक्षा के स्तर से निर्धारित होता है, अर्थात प्राथमिक विद्यालय के बच्चे की शिक्षा में परिवार सबसे महत्वपूर्ण कारक है। बच्चों का पालन-पोषण विशेष बलों, आध्यात्मिक शक्तियों का उपहार है। हम एक व्यक्ति को प्यार से बनाते हैं - एक माँ के लिए एक पिता का प्यार और एक पिता के लिए एक माँ, लोगों के लिए एक पिता और माँ का प्यार, एक व्यक्ति की गरिमा और सुंदरता में गहरा विश्वास। सुंदर बच्चे उन परिवारों में बड़े होते हैं जहां माता और पिता एक दूसरे से सच्चा प्यार करते हैं और साथ ही लोगों से प्यार और सम्मान करते हैं। परिवार वह कोर है जो युवा छात्र के विकास और पालन-पोषण की नींव रखता है। परिवार खोलता है, युवा छात्र के लिए अवसरों का विस्तार करता है। विकास के लिए अनुकूल अंतर-पारिवारिक संबंध हैं जो माता-पिता और उनके बच्चों के बीच विकसित होते हैं। जो कहा गया है उसका विरोधाभास, चाहे वह कैसा भी दिखे, उज्ज्वल क्षण हैं। कुछ माता-पिता, अपने परामर्श कार्यों के प्रदर्शन में, होने वाले कर्तव्यों की पूरी श्रृंखला, शिक्षा में भूमिका और बच्चों के साथ मिलकर उन्हें व्यायाम करने के अधिकार का अधूरा पालन करते हैं।

परिवार बच्चे के जीवन की पहली सामाजिक संस्था है। जीवन के पहले वर्षों में परिवार द्वारा रखी गई व्यक्तित्व की मूल बातें, भविष्य में किंडरगार्टन या स्कूल द्वारा परिवर्तित या प्रतिस्थापित नहीं की जाएंगी। एक व्यक्ति वयस्कता में क्या है यह काफी हद तक परिवार के पालन-पोषण का परिणाम है। किस शैली और प्रकार के पालन-पोषण से प्रतिभाएँ पैदा होती हैं और कौन से अपराधी? क्या कोई संबंध है? और क्या पारिवारिक शिक्षा के लिए "प्रतिभाल" है? आइए इसका पता लगाते हैं।

"प्यार के बिना, एक बच्चे को खिलाया जा सकता है, लेकिन प्यार और मानवीय गर्मजोशी से रहित शिक्षा उसे एक स्वतंत्र व्यक्ति बनाने में कभी सफल नहीं होगी।" - डोनाल्ड विनीकोट।

परिवार के मुख्य कार्य के रूप में बच्चे का प्राथमिक समाजीकरण

मनोविज्ञान की भाषा में परिवार बच्चे के प्राथमिक समाजीकरण का निर्धारण करता है। बालवाड़ी, स्कूल, विश्वविद्यालय - माध्यमिक समाजीकरण। स्वाभाविक रूप से, प्राथमिक अधिक महत्वपूर्ण है। यह किसी व्यक्ति की समस्याओं, व्यवहार के पैटर्न और दृष्टिकोण के प्रति प्रतिक्रिया के बुनियादी तरीकों को निर्धारित करता है। प्राथमिक समाजीकरण का क्या अर्थ है:

• भाषा और भावनात्मक संरचना में महारत हासिल करना;
• बुनियादी मूल्य मानदंडों और समाज के सार्थक विचारों में महारत हासिल करना।

परिवार में प्राथमिक समाजीकरण का उद्देश्य बच्चे की सामाजिक जिम्मेदारी और व्यक्ति को सामान्य के अधीन करने की क्षमता बनाना है।

बच्चे का समाजीकरण नकल और पहचान के माध्यम से होता है।

• अनुकरण के माध्यम से बच्चा संस्कृति, कौशल, परंपराओं, संस्कारों के तत्वों को सीखता है। लेकिन नकल के लिए, यानी नकल के लिए, एक उदाहरण होना चाहिए। और ये हैं माता-पिता।
• पहचान किसी के आंतरिक (या गैर-स्वीकृति) के रूप में मानदंडों और विश्वासों की स्वीकृति है। इस स्तर पर, सब खो नहीं गया है। और भले ही परिवार खराब हो, लेकिन बच्चा बाहर से अधिक अनुकूल रूप से प्रभावित होता है, तो वह अपने माता-पिता के उदाहरण को स्वीकार नहीं कर सकता है। एक अच्छा उदाहरण: शराबियों के परिवार में, बच्चों के पास आमतौर पर दो परिदृश्य होते हैं: अपने माता-पिता की छवि को दोहराने के लिए, या इसके विपरीत स्पष्ट रूप से शराब न लेने के लिए। मध्य अत्यंत दुर्लभ है।

जब परिवार के सदस्य अपने कर्तव्यों और अधिकारों का सामना नहीं करते हैं, तो परिवार में वैमनस्य पैदा होता है। असामंजस्य के कारण विकार। परिवार और सार्वजनिक शिक्षा के अन्य संस्थानों की शिथिलता के साथ, बच्चे का कुरूपता और सामाजिक कुसमायोजन एक सामूहिक घटना के रूप में उत्पन्न होता है। यह बदले में, विसमाजीकरण की ओर ले जाता है, जो आधुनिक समाज में देखा जाता है।

परिवार की शैक्षिक क्षमता

परिवार बच्चे और समाज, अन्य सामाजिक संस्थाओं के बीच का सूत्र है। बच्चे के जीवन के पहले 5 वर्षों में, परिवार में नैतिक मानदंड, नियम, नैतिकता रखी जाती है। ईमानदारी, न्याय, दया, निष्ठा, उदारता, निःस्वार्थता आदि जैसे सार्वभौमिक मूल्यों का निर्माण हो रहा है।

अन्यथा, स्वार्थी व्यवहार, विनाशकारी आकांक्षाएँ (आक्रामकता, शत्रुता, क्रोध, घृणा) बन सकती हैं। अंततः, यह संभवतः अनैतिक व्यवहार को जन्म देगा। तब वह व्यक्ति समाज और स्वयं के लिए खतरा होगा। इसलिए, परिवार शिक्षा का मूल्य समाज के लिए असीम है।

पारिवारिक शिक्षा के भाग के रूप में, निम्नलिखित किया जाता है:

• देशभक्ति;
• नृवंशविज्ञान;
• सौंदर्य विषयक;
• नैतिक;
• भौतिक;
• यौन और लैंगिक शिक्षा।

परिवार पहली शिक्षा प्रणाली है जिसमें बच्चा प्रवेश करता है। इसके अलावा, वह लगातार इस प्रणाली में है। इसका मतलब है कि माता-पिता की हर क्रिया, शब्द, हावभाव का एक शैक्षिक मूल्य है। बच्चों और माता-पिता के संयुक्त जीवन में हर दिन परिवार की परवरिश लगातार महसूस की जाती है।

यह पारिवारिक शिक्षा की विशिष्टता है: इसकी निरंतरता और अवधि में, अधिक भावनात्मक चरित्र और स्थायी प्रभाव।

आधुनिक दुनिया में परिवार की शैक्षिक क्षमता में कमी आई है। इसके अनेक कारण हैं:

• माता-पिता के अत्यधिक श्रम रोजगार के कारण शिक्षा के लिए समय की कमी;
• बच्चों और माता-पिता के बीच संयुक्त शगल और संचार की कमी;
• पीढ़ियों के बीच बढ़ता मूल्य अंतर, और परिणामस्वरूप, उनका अलगाव;
• परिवार में माइक्रॉक्लाइमेट पर बाहरी प्रतिकूल कारकों के प्रभाव को मजबूत करना।

नतीजतन, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से प्रभावित होते हैं। पहला साझा समय की कमी है। दूसरे, यह रिश्तों में समझ और भरोसे की कमी है।

माता-पिता की व्यक्तिगत विशेषताओं का भी परिवार पर काफी प्रभाव पड़ता है। नकारात्मक प्रभाव डालता है:

• अस्थिरता, व्यक्तित्व की असंगति;
• अपर्याप्त आत्मसम्मान;
• संशय;
• उदासीनता;
• उच्चारण चरित्र लक्षण;
• भावनाओं और अनुभवों के प्रसंस्करण की अत्यधिक स्पष्ट प्रकृति;
• विचार की कठोरता।

बाद में बच्चे का खुद के प्रति रवैया माता-पिता के बच्चे के प्रति रवैये पर निर्भर करेगा।

पारिवारिक शिक्षा के कार्य

पारिवारिक शिक्षा के कार्यों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• बच्चे के आध्यात्मिक, शारीरिक और नैतिक विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण।
• परिवार में बच्चे की सामाजिक-आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा सुनिश्चित करना।
• परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों की परवरिश करने के अनुभव का हस्तांतरण।
• बच्चों को अपनी और अपनों की देखभाल करने के लिए आवश्यक कौशल सिखाना।
• स्वाभिमान जगाना।
• पर्यावरण के नकारात्मक प्रभाव के लिए बच्चे की सामाजिक गतिविधि और सामाजिक प्रतिरोध का गठन।

पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत

पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत, जो बच्चे के सफल विकास को निर्धारित करते हैं, में शामिल हैं:

• मानवता (बच्चों के साथ यह आसान है जब उनका स्वागत है, और इसके विपरीत नहीं);
• संबंधों में खुलापन और विश्वास;
• आवश्यकताओं का क्रम;
• परिवार में अनुकूल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु;
• पारिवारिक जीवन में बच्चों को शामिल करना;
• किसी भी स्थिति में बच्चे की मदद और समर्थन करें।

तदनुसार, शिक्षा के लिए अच्छी परिस्थितियों पर विचार किया जाता है:

• जीवनसाथी के भावनात्मक रूप से सकारात्मक संबंध;
• परिवार के सदस्यों के लिए प्यार और सम्मान;
• ध्यान और अनुशासन;
• संयुक्त शगल;
• बच्चों के साथ शारीरिक संपर्क (गले, स्ट्रोक)।

पेरेंटिंग स्टाइल्स

"माता-पिता पर निर्भरता, जो माता-पिता की आज्ञाकारिता के गुण के रूप में बच्चों में डाली जाती है, अनियमित माता-पिता की शक्ति की अभिव्यक्ति है।" - फ्रांकोइस डोल्टो।

पालन-पोषण की 3 मुख्य शैक्षणिक शैलियाँ हैं। उनमें से प्रत्येक बच्चे को अपने तरीके से प्रभावित करता है।

सत्तावादी

माता-पिता बच्चे को दबाते हैं और अपनी शक्ति का प्रयोग करते हैं। बच्चे अंततः उदास, अविश्वसनीय और निष्क्रिय हो जाते हैं।

सांठगांठ

माता-पिता का बच्चे से बहुत कम लेना-देना होता है। वास्तव में, वह अपने दम पर है। ऐसी परवरिश वाले बच्चे योजना बनाना और लक्ष्यों को प्राप्त करना नहीं जानते हैं, वे दृढ़ता में भिन्न नहीं होते हैं।

लोकतांत्रिक

माता-पिता बच्चे के विकास में योगदान देते हैं, उसकी रुचियों को प्रोत्साहित करते हैं और क्षमताओं का विकास करते हैं। बच्चे जीवन के सभी क्षेत्रों में जिज्ञासु और सक्रिय होते हैं, वे स्वतंत्र होते हैं।

पारिवारिक शिक्षा की शैलियों का अधिक विस्तृत वर्गीकरण है:

1. पारिवारिक मूर्ति। बच्चा हमेशा ध्यान के केंद्र में रहता है, उसकी थोड़ी सी सनक संतुष्ट हो जाती है। अनुमति और प्रशंसा भविष्य के व्यक्तित्व को लाभ नहीं पहुंचाती है, बच्चा स्वार्थी और अपर्याप्त आत्म-सम्मान के साथ बड़ा होता है।
2. सिंडरेला। बच्चा सजा और दुर्व्यवहार की स्थिति में रहता है। उसे भावनात्मक सहारा नहीं मिलता। भविष्य में, यह कम आत्मसम्मान वाला एक शांत, दलित व्यक्ति होगा और संभवतः, छिपा हुआ होगा।
3. हाइपर-केयर। बच्चे को चुनने का अधिकार नहीं है, माता-पिता उसके लिए सब कुछ तय करते हैं। नतीजतन, वह निष्क्रिय और निर्भर हो जाता है, स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार नहीं होता है।
4. असंगति और असंगति। यह दो मॉडलों में होता है: "गाजर और छड़ी" या माँ और पिताजी की शैलियों का बेमेल। बच्चे का व्यक्तित्व अस्थिर हो जाता है, दोहरापन और अनिश्चितता विकसित हो जाती है, आंतरिक संघर्ष विकसित हो जाते हैं।
5. हाइपोप्रोटेक्शन। बच्चे का पालन-पोषण अपने आप होता है। नतीजतन, बच्चे को सड़क, इंटरनेट या किसी और द्वारा लाया जाता है। विकास के कई विकल्प हैं, लेकिन उनमें से ज्यादातर, दुर्भाग्य से, प्रतिकूल हैं।
6. कृपालु और कृपालु। माता-पिता बच्चे को दंडित नहीं करते हैं या अवांछित व्यवहार को केवल औपचारिक रूप से इंगित नहीं करते हैं। इस परिदृश्य में, बच्चा इस विश्वास में बड़ा होता है कि "उसे कुछ नहीं होगा।"
7. चौतरफा रक्षा। माता-पिता बाहर से बच्चे के अस्वीकार्य व्यवहार के बारे में राय नहीं सुनते हैं, वे खुद इस पर ध्यान नहीं देते हैं और मानते हैं कि उनका बच्चा हमेशा सही होता है।
8. प्रदर्शनकारी। माता-पिता अतिरंजित रूप से अपने "कब्र और मूर्ख" के "गुंडे स्वभाव" पर जोर देते हैं। वे चिंतित होने का नाटक करते हैं, लेकिन बच्चे के इस व्यवहार पर उन्हें खुद गर्व है।
9. पांडित्यपूर्ण रूप से संदिग्ध। माता-पिता कुल नियंत्रण और अविश्वास दिखाते हैं। बच्चा चिंतित और घबराया हुआ, आक्रामक हो जाता है।
10. कठोर सत्तावादी। बच्चे को वोट देने, पसंद करने का अधिकार नहीं है, उसकी आपत्तियों को स्वीकार नहीं किया जाता है। बच्चा शर्मीला, पीछे हटने वाला या आक्रामक हो जाता है।
11. प्रेरक। माता-पिता केवल शब्दों में अपनी स्थिति दिखाते हैं। नतीजतन, वे बच्चे की आंखों में विश्वसनीयता खो देते हैं। बच्चा अपना स्वामी स्वयं बन जाता है।
12. माता-पिता की भावनाओं का विस्तारित क्षेत्र। माता-पिता बच्चे के व्यक्तिगत स्थान का उल्लंघन करते हैं, सब कुछ जानना चाहते हैं, उसे कोई व्यक्तिगत रहस्य न छोड़ें। यह आक्रामकता, बच्चे के आंतरिक संघर्ष, लोगों के अविश्वास से भरा हुआ है।

माता-पिता की सेटिंग

पेरेंटिंग स्टाइल - सभी बच्चों के प्रति रवैया और उनकी परवरिश। माता-पिता की स्थिति (रवैया) - किसी विशेष बच्चे के प्रति रवैया। अभिभावकीय सेटिंग 4 प्रकार की होती हैं।

स्वीकृति और प्यार

माता-पिता का जुमला: "बच्चा मेरे हितों का केंद्र है।" माता-पिता बच्चे के साथ काफी समय बिताते हैं, एक साथ काम करते हैं, कोमलता दिखाते हैं। नतीजतन, बच्चा सामान्य रूप से विकसित होता है, अपने माता-पिता के साथ निकटता की भावना महसूस करता है।

स्पष्ट अस्वीकृति

तकिया कलाम: "मुझे इस बच्चे से नफरत है, मैं उसके बारे में चिंता नहीं करूंगा।" माता-पिता बच्चे के साथ असावधान और क्रूर होते हैं, उसके साथ संपर्क से बचें। नतीजतन, बच्चा भावनात्मक रूप से अविकसित व्यक्तित्व, आक्रामक, आपराधिक झुकाव के साथ बड़ा होता है।

अत्यधिक सटीकता

आदर्श वाक्य: "मुझे ऐसा बच्चा नहीं चाहिए जैसा वह है।" माता-पिता बच्चे में दोष निकालते हैं, निरन्तर आलोचना करते हैं, प्रशंसा नहीं करते। भविष्य में, बच्चे को निराशा और आत्म-संदेह की विशेषता होती है।

अतिसंरक्षण

आदर्श वाक्य: "मैं अपने बच्चे के लिए सब कुछ करूंगा, मैं अपना जीवन उसके लिए समर्पित कर दूंगा।" शिक्षा अत्यधिक भोग या स्वतंत्रता के प्रतिबंध की विशेषता है। बच्चा बड़ा होता है (विशेषकर सामाजिक संबंधों के संदर्भ में), आश्रित।

पारिवारिक संबंधों के प्रकार

यदि हम प्रकार के बारे में बात कर रहे हैं, तो हम परिवार के सदस्यों के संबंधों के बारे में बात कर रहे हैं: विश्वास, दृष्टिकोण, मूल्य। यदि शैली के बारे में है, तो यह विशुद्ध रूप से माता-पिता का शैक्षणिक व्यवहार है: तकनीक, विधियाँ, विधियाँ। परवरिश के प्रकार से, निम्नलिखित परिवारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

इस फरमान

नाम खुद के लिए बोलता है: माता-पिता बच्चे को निर्देश देते हैं कि उसे कैसे जीना चाहिए। इस प्रकार:

• बच्चे की पहल, आत्मविश्वास, आत्म-सम्मान के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है;
• अपर्याप्त आत्मसम्मान के विकास को उकसाता है, उच्च आवश्यकताओं (आत्म-विकास, आत्म-पुष्टि, आत्म-साक्षात्कार) सहित कई आवश्यकताओं के प्रति असंतोष।

संरक्षण

हम बच्चे के लिए अत्यधिक माता-पिता की देखभाल के बारे में बात कर रहे हैं। इस प्रकार से, समाजीकरण के दो परिणाम संभव हैं:

• नतीजतन, बच्चा जीवन के लिए तैयार नहीं है, वह गैर जिम्मेदार, निष्पक्ष और विषयगत रूप से वंचित है;
• चरित्र का निरंकुश अभिविन्यास नोट किया गया है।

बीच में न आना

माता-पिता बच्चे के जीवन के प्रति उदासीन होते हैं, उनकी नजर में उनका कोई अधिकार नहीं होता है और वे एक महत्वपूर्ण समूह नहीं होते हैं। परिणाम बच्चे का अलगाव है।

आमना-सामना

इसमें प्रत्येक पक्ष की अपनी राय का बचाव करते हुए माता-पिता और बच्चे का टकराव शामिल है। इस प्रकार के परिणाम: अपर्याप्त आत्मसम्मान, संघर्ष की बातचीत के तंत्र, नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण (अशिष्टता, निंदनीयता, निंदक, आदि)।

सहयोग

सफल सफल समाजीकरण के लिए इष्टतम और वांछनीय प्रकार की परवरिश। यह बातचीत, पारिवारिक सहयोग, आपसी सम्मान है।

मातृ रवैया

मैं विशेष रूप से बच्चे के विकास पर मां के रवैये के प्रभाव पर विचार करना चाहता हूं। यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि यह संबंध ही समस्त मानव विकास का मूलभूत सिद्धांत है।

पहला प्रकार

ऐसी माताएँ आसानी से और जल्दी से बच्चे की ज़रूरतों के अनुकूल हो जाती हैं। उनका व्यवहार सहायक और अनुमेय है। इस प्रकार की माताएँ विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित नहीं करती हैं, लेकिन किसी चीज़ के लिए बच्चे के परिपक्व होने की प्रतीक्षा करती हैं।

दूसरा प्रकार

दूसरे प्रकार की माताएँ सचेत रूप से बच्चे की ज़रूरतों को पूरा करने की कोशिश करती हैं, लेकिन हमेशा सफल नहीं होती हैं। इस वजह से मां का व्यवहार तनावपूर्ण हो जाता है और बच्चे के साथ रिश्ता औपचारिक हो जाता है। ऐसी माताओं के हावी होने की संभावना अधिक होती है।

तीसरा प्रकार

माताएँ केवल कर्तव्य के कारण ही माताओं की तरह व्यवहार करती हैं, वे किसी भी भावना का अनुभव नहीं करती हैं। वे बच्चे को कसकर नियंत्रित करते हैं, शीतलता दिखाते हैं, किसी चीज के आदी होने के मामलों में बहुत स्पष्ट और ठंडे खून वाले होते हैं (वे किसी विशेष बच्चे के विकास को ध्यान में नहीं रखते हैं)।

चौथा प्रकार

माताएं जो अपने व्यवहार में असंगत हैं। बच्चे की उम्र और जरूरतों से अपर्याप्त रूप से संबंधित। बच्चे के व्यवहार के लिए शैक्षिक तरीके और प्रतिक्रियाएं विरोधाभासी हैं। वे अपने बच्चे को गलत समझते हैं।

अंतिम प्रकार बच्चे के लिए सबसे प्रतिकूल है, यह बच्चे की चिंता और असुरक्षा का निर्माण करता है। पहला प्रकार सबसे अनुकूल है। वह बच्चे में अपने जीवन पर नियंत्रण की भावना लाता है।

पारिवारिक शिक्षा के लिए मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं

बच्चे को लाभ पहुँचाने के लिए पारिवारिक शिक्षा के लिए, निम्नलिखित सिद्धांतों का पालन करना महत्वपूर्ण है।

1. किसी भी भावना, गुण, दृष्टिकोण को लाने से पहले, बच्चे में इस भावना, गुण, दृष्टिकोण की आवश्यकता का निर्माण करना आवश्यक है। यानी प्रेरक स्थिति पैदा करना।
2. मूल्यांकन (मौखिक) पर बहुत ध्यान देना महत्वपूर्ण है। यह वांछित और अवांछित कार्यों के लिए एक सुदृढीकरण है। इसके अलावा, सकारात्मक व्यवहार पर अधिक जोर दिया जाना चाहिए। एक नियम के रूप में, माता-पिता, इसके विपरीत, अधिक बार और मजबूत डांटते हैं, और (प्रतीत होता है) हर रोज और महत्वहीन के लिए प्रशंसा करना भूल जाते हैं।
3. गतिविधि की प्रक्रिया में व्यक्तित्व का कोई भी गुण बनना चाहिए, न कि शब्दों में। परिवार में सभी बुनियादी गतिविधियाँ उपलब्ध हैं: कार्य, संचार, खेल। लेकिन बच्चे की उम्र पर विचार करना जरूरी है।
4. किसी चीज को शिक्षित करते समय बौद्धिक क्षेत्र के बजाय कामुक क्षेत्र पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। बच्चे को हर गुण को महसूस करना चाहिए।
5. बच्चे के सकारात्मक गुणों पर ध्यान देना और उसके व्यक्तित्व का सम्मान करना आवश्यक है।

पालना पोसना

शिक्षा शिक्षा का परिणाम है। यह बाहरी रूप से (मानकों और व्यवहार के नियमों का पालन) और आंतरिक रूप से (नैतिक दृष्टिकोण और उद्देश्यों, नैतिक पसंद) प्रकट होता है। बच्चे के पालन-पोषण के दो स्तर होते हैं।

उच्च स्तर

नैतिक ज्ञान का एक बड़ा भंडार (स्वयं के प्रति दृष्टिकोण, कार्य, अन्य व्यक्ति, समाज)। विश्वासों और उद्देश्यों के साथ ज्ञान की संगति। विश्वासों और कार्यों की एकता। एकल व्यक्तिगत विश्वदृष्टि। विकसित इच्छाशक्ति, लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता। कठिनाइयों के बावजूद काम करना। एक व्यक्ति आत्मविश्वासी होता है, सकारात्मक भावनाएं प्रबल होती हैं।

कम स्तर

नैतिक क्या है और अनैतिक क्या है, इसके बारे में अस्पष्ट विचार। व्यक्तिगत उद्देश्य व्यवहार के सामाजिक मानदंडों से अलग हो जाते हैं। नैतिक ज्ञान और विश्वास बेमेल हैं। लक्ष्य-निर्धारण "लंगड़ा" है: लक्ष्य अवास्तविक या स्थितिजन्य होते हैं, थोड़ी सी कठिनाई पर आसानी से नष्ट हो जाते हैं। व्यक्ति चिंतित और स्वयं के बारे में अनिश्चित है, नकारात्मक भावनाएं और भावनाएं प्रबल होती हैं।

पारिवारिक शिक्षा की लगातार गलतियाँ

1. बच्चे उपेक्षा। ज्यादातर अक्सर माता-पिता के अत्यधिक रोजगार के कारण।
2. हाइपर-केयर।
3. "हेजहॉग ग्लव्स", यानी लगातार सजा और सेंसर।
4. बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी की शर्तें। यही है, माता-पिता की ओर से अत्यधिक माँगें और अपेक्षाएँ। अपने बच्चे के लिए किसी प्रकार के आदर्श की तरह बनने या अपनी योजनाओं को पूरा करने की इच्छा।
5. आलस्य और शीतलता। एक नियम के रूप में, अवांछित गर्भावस्था के मामले में होता है।

अंतभाषण

एक बच्चे के लिए परिवार समाज का एक सूक्ष्म मॉडल है। यह बचपन में जीवन के दृष्टिकोण, सामाजिक मूल्यों और व्यक्तित्व उन्मुखताओं का निर्माण करता है। जीवन के एक निश्चित चरण में बच्चों द्वारा प्राप्त अनुभव परिवार की विशिष्ट विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है: स्वाद, जीवन मूल्य और लक्ष्य, जीवन का तरीका।

वी। ए। सुखोमलिंस्की ने लिखा: “खूबसूरत बच्चे उन परिवारों में बड़े होते हैं जहाँ पिता और माँ वास्तव में एक-दूसरे से प्यार करते हैं और साथ ही लोगों से प्यार और सम्मान करते हैं। मैं तुरंत एक बच्चे को देखता हूं जिसके माता-पिता गहराई से, सौहार्दपूर्वक, खूबसूरती से, समर्पित रूप से एक-दूसरे से प्यार करते हैं। इस बच्चे की आत्मा में शांति और शांति है, गहरा मानसिक स्वास्थ्य, अच्छाई में ईमानदारी से विश्वास, मानव सौंदर्य में विश्वास, एक शिक्षक के शब्द में विश्वास, प्रभाव के सूक्ष्म साधनों के प्रति सूक्ष्म संवेदनशीलता - एक दयालु शब्द और सौंदर्य।

माता-पिता के ध्यान और पर्यवेक्षण से वंचित बच्चे बेघर बच्चों, अपराधियों की श्रेणी में शामिल हो जाते हैं, व्यसनों और अन्य प्रकार के कुटिल व्यवहारों में शामिल हो जाते हैं।

सामान्य तौर पर, एक परिवार के शैक्षिक कार्य की सफलता उसकी शैक्षिक क्षमता पर निर्भर करती है: सामग्री और रहने की स्थिति, परिवार का आकार और उसके सदस्यों के बीच संबंधों की प्रकृति। रिश्ते की प्रकृति में परिवार में भावनात्मक, श्रम और मनोवैज्ञानिक वातावरण, माता-पिता की शिक्षा और गुण, उनके अनुभव, पारिवारिक परंपराएं और जिम्मेदारियों का विभाजन शामिल है।

बच्चे को पालना इतना आसान काम नहीं है क्योंकि यह पहली नज़र में लग सकता है। विभिन्न प्रकार हैं और उन्हें कैसे सुलझाया जाए? पारिवारिक शिक्षा के कौन से तरीके चुनने हैं? आइए एक साथ उत्तर खोजें।

पारिवारिक शिक्षा और पारिवारिक शिक्षाशास्त्र, इस बात पर निर्भर करता है कि माता-पिता बच्चे को भावनात्मक स्तर पर कैसे देखते और नियंत्रित करते हैं, प्रभाव की निम्नलिखित शैलियों में अंतर करते हैं:

• आधिकारिक,
• अधिनायकवादी,
• उदारवादी,
• उदासीन।

आधिकारिक और सत्तावादी शैली

आधिकारिक परवरिश के साथ, माता और पिता बच्चों के प्रति भावनात्मक रूप से गर्म होते हैं, लेकिन उन पर नियंत्रण काफी अधिक होता है। माता-पिता बच्चे की स्वतंत्रता को पहचानते हैं और दृढ़ता से प्रोत्साहित करते हैं। इस शैली को बच्चे के बड़े होने के साथ-साथ उसके लिए आवश्यकताओं और नियमों को संशोधित करने की तत्परता की विशेषता है।

अधिनायकवादी शैली बच्चों की भावनात्मक धारणा के निम्न स्तर और उच्च स्तर के नियंत्रण द्वारा व्यक्त की जाती है। एक बच्चे के साथ ऐसे माता-पिता का संचार एक हुक्म की तरह अधिक होता है, जब सभी अनुरोध आदेशों के रूप में किए जाते हैं, और आवश्यकताएं, निषेध और नियम किसी भी बहाने नहीं बदलते हैं।

उदार और उदासीन शैली

एक ऐसे परिवार में जहां बच्चों को भावनात्मक रूप से गर्मजोशी से प्राप्त किया जाता है, और उन पर नियंत्रण निम्न स्तर पर होता है (क्षमा और अनुमति तक), शिक्षा की एक उदार शैली का शासन होता है। इसी समय, व्यावहारिक रूप से कोई आवश्यकताएं और नियम नहीं हैं, और नेतृत्व का स्तर वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है।

उदासीन शैली के साथ, माता-पिता परवरिश में बहुत कम हिस्सा लेते हैं, बच्चे को भावनात्मक रूप से ठंडा माना जाता है, उसकी जरूरतों और रुचियों को नजरअंदाज कर दिया जाता है। पिता और माता का व्यावहारिक रूप से कोई नियंत्रण नहीं है।

बेशक, प्रभाव की वर्णित शैलियों में से प्रत्येक बच्चे को एक निश्चित तरीके से प्रभावित करती है। लेकिन व्यक्तित्व के निर्माण में प्रमुख भूमिका पारिवारिक शिक्षा के प्रकारों द्वारा निभाई जाती है। हम उन पर और अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

सामंजस्यपूर्ण प्रकार

एक बच्चे की पारिवारिक शिक्षा के प्रकारों को सामंजस्यपूर्ण और असामयिक में विभाजित किया गया है। पहले का अर्थ है:

• पारस्परिक भावनात्मक समर्थन;
• वयस्कों और बच्चों दोनों परिवार के सभी सदस्यों की जरूरतों की अधिकतम संतुष्टि;
• इस तथ्य की मान्यता कि बच्चा एक व्यक्ति है, और वह अपने विकास का मार्ग स्वयं चुन सकता है;
• बच्चों को स्वतंत्र होने के लिए प्रोत्साहित करना।

इसके अलावा, कठिन परिस्थितियों में, आपसी सम्मान दिखाया जाता है और निर्णय लेने में माता-पिता और बच्चे के समान अधिकार लागू होते हैं। यहाँ एक बच्चे के लिए आवश्यकताओं की प्रणाली हमेशा उसकी उम्र और व्यक्तित्व के अनुसार उचित होती है। माता-पिता द्वारा नियंत्रण व्यवस्थित है, धीरे-धीरे परिवार के एक छोटे सदस्य को आत्म-नियंत्रण की आदत हो जाती है। पुरस्कार और दंड हमेशा योग्य और उचित होते हैं। शिक्षा के मामलों में माता-पिता की निरंतरता और निरंतरता है, लेकिन साथ ही हर कोई स्थिति के बारे में अपने विचार रखने का अधिकार रखता है। माता या पिता बच्चों की उम्र के अनुसार शिक्षा व्यवस्था में बदलाव कर सकते हैं।

पारिवारिक शिक्षा के अपमानजनक प्रकार

वे बहुत विविध हैं, लेकिन सामान्य विशेषताएं हैं जो इस श्रेणी के प्रत्येक परिवार के लिए अलग-अलग डिग्री के अनुरूप हैं। सबसे पहले, अपमानजनक प्रकार की पारिवारिक शिक्षा को बच्चे की स्वीकृति के निम्न भावनात्मक स्तर और यहां तक ​​​​कि भावनात्मक अस्वीकृति की संभावना की विशेषता है। बेशक, ऐसे रिश्ते में कोई पारस्परिकता नहीं है। माता-पिता व्यावहारिक रूप से विभाजित हैं और शिक्षा के मामलों में आम राय नहीं रखते हैं। बच्चों के साथ संबंधों में, वे अक्सर असंगत और विरोधाभासी होते हैं।

अपमानजनक प्रकार की पारिवारिक शिक्षा इस तथ्य की विशेषता है कि माता-पिता जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में बच्चे को सीमित करते हैं, अक्सर अनुचित रूप से। आवश्यकताओं के संदर्भ में, यहाँ दो ध्रुवीय स्थितियाँ हो सकती हैं: या तो वे अतिरंजित हैं, या वे व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित हैं। बाद के मामले में, अनुमति शासन करती है। माता-पिता का नियंत्रण वह नहीं है जहाँ इसकी आवश्यकता है, और यह पर्याप्त नहीं है। दंड अवांछनीय हैं और बहुत बार-बार होते हैं, या, इसके विपरीत, वे अनुपस्थित हैं।

एक बच्चे की पारिवारिक शिक्षा के अपमानजनक प्रकार इस तथ्य से प्रतिष्ठित हैं कि बेटी या बेटे के साथ रोज़मर्रा के संचार में एक बढ़ा हुआ संघर्ष है। बच्चों की ज़रूरतें या तो अपर्याप्त हैं या ज़रूरत से ज़्यादा पूरी हो रही हैं। सबसे आम प्रकार हैं:

हाइपोप्रोटेक्शन और हाइपरप्रोटेक्शन

ये दो ध्रुवीय विकल्प हैं, जब देखभाल, ध्यान, नियंत्रण, बच्चे में रुचि और उसकी ज़रूरतें या तो पर्याप्त नहीं हैं (हाइपोप्रोटेक्शन) या बहुत अधिक (हाइपरप्रोटेक्शन)।

विरोधाभासी प्रकार

यह मानता है कि शिक्षा पर माता-पिता के अलग-अलग विचार हैं, जिसे वे व्यवहार में लाते हैं। बच्चे पर प्रभाव समय-समय पर उसकी उम्र के आधार पर बदलता रहता है, लेकिन साथ ही शैक्षिक रणनीतियाँ परस्पर अनन्य और असंगत होती हैं।

नैतिक उत्तरदायित्व बढ़ा

बच्चों पर उच्च मांगें रखी जाती हैं, जो अक्सर उनकी उम्र और व्यक्तित्व के लिए अनुपयुक्त होती हैं।

हाइपरसोशलाइजिंग परवरिश

इस मामले में, बच्चे की सफलताओं, उपलब्धियों, उसके प्रति साथियों के दृष्टिकोण, कर्तव्य, जिम्मेदारी और कर्तव्यों के सिद्धांत को पहले स्थान पर रखा जाता है। यह सब बच्चों के व्यक्तिगत गुणों और उम्र को ध्यान में रखे बिना किया जाता है।

क्रूर इलाज

इस प्रकार के पालन-पोषण के साथ, दुराचार की तुलना में दंड भारी होते हैं, और कोई पुरस्कार नहीं होता है।

रोग पंथ

बच्चे को कमजोर, बीमार, लाचार मानकर उसके साथ एक खास माहौल बना दिया जाता है। इससे स्वार्थ का विकास होता है और अपनी विशिष्टता का बोध होता है।

शैलियों और प्रकारों के अलावा, पारिवारिक शिक्षा के तरीके भी हैं। उनकी चर्चा नीचे की जाएगी।

बच्चों को प्रभावित करने के तरीके

पारिवारिक शिक्षा और पारिवारिक संबंधों के प्रकार प्रभाव के निम्नलिखित तरीकों का सुझाव देते हैं: प्यार, विश्वास, व्यक्तिगत उदाहरण, प्रदर्शन, चर्चा, सहानुभूति, असाइनमेंट, नियंत्रण, व्यक्तिगत उत्थान, हास्य, प्रशंसा या प्रोत्साहन, दंड, परंपराएं, सहानुभूति।

माता-पिता अपने बच्चों को न केवल शब्दों और दृढ़ विश्वास के साथ शिक्षित करते हैं, बल्कि सबसे पहले, व्यक्तिगत उदाहरण से। इसलिए, माता और पिता के व्यक्तिगत और सामाजिक व्यवहार को ठीक से व्यवस्थित करना महत्वपूर्ण है। माँ और पिताजी का बच्चे पर सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ेगा यदि वे स्वयं बेहतर बनने का प्रयास नहीं करते हैं। पारिवारिक शिक्षा के तरीके तभी काम करते हैं जब माता-पिता स्व-शिक्षा में लगे हों।

छोटे बच्चों पर प्रभाव

पूर्वस्कूली बच्चों की पारिवारिक शिक्षा इस तरह से आयोजित की जानी चाहिए कि माता-पिता के बीच बच्चे की आवश्यकताओं पर सहमति हो। यह बच्चों को सही ढंग से व्यवहार करने में मदद करेगा, उन्हें अपनी भावनाओं और कार्यों का प्रबंधन करना सिखाएगा। इच्छा, अनुरोध या सलाह के रूप में बच्चे की आवश्यकताओं के बारे में बात करना आवश्यक है, क्योंकि कमांडिंग टोन नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनेगी।

किसी भी टीम में, परंपराएं संचार की प्रकृति और परवरिश के स्तर का प्रतिबिंब होती हैं। वही परिवार के लिए जाता है। उभरते रीति-रिवाजों और परंपराओं का बच्चों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। इसके अलावा, यह माता-पिता और बच्चे को एकजुट करता है। छुट्टियों की तैयारी में, बच्चे जीवन के रोजमर्रा के पक्ष से जुड़े होते हैं। वे घर को साफ करने और सजाने में मदद करते हैं, खाना पकाने और टेबल सेटिंग में भाग लेते हैं, रिश्तेदारों के लिए उपहार और कार्ड तैयार करते हैं।

परिवार के मुख्य घटक

पूर्वस्कूली बच्चों की पारिवारिक शिक्षा अन्य उम्र के बच्चों की शिक्षा से बहुत अलग नहीं है। जिस परिवार में सद्भाव शासन करता है वह सुरक्षा है, एक बच्चे के लिए समर्थन, इसके लिए धन्यवाद, आत्मविश्वास और इस दुनिया में आवश्यक होने की भावना प्रकट होती है, जो आध्यात्मिक आराम को जन्म देती है। सभी सदस्यों की भावनात्मक अनुकूलता संचार में सही स्वर पैदा करती है, उदाहरण के लिए, यह तब प्रकट होता है जब माता या पिता का मजाक पकते संघर्ष को रोकने में सक्षम होता है, तनाव को कम करता है। यहीं से एक बच्चे में हास्य की भावना का विकास होता है, जो उसे आत्म-आलोचनात्मक होने की अनुमति देगा, खुद पर और अपने व्यवहार पर हंसने में सक्षम होगा, जीवन स्थितियों में सहनशक्ति हासिल करेगा, और स्पर्शी और अश्रुपूर्ण नहीं होगा।

बेस्ट रिलेशनशिप मॉडल

पारिवारिक शिक्षा और पारिवारिक शिक्षाशास्त्र का उद्देश्य उन परिस्थितियों का निर्माण करना है जिनके तहत एक बच्चे में संबंधों का एक मॉडल बनता है। उसके अनुसार, वह अपने पूरे जीवन का निर्माण करेगा, एक परिवार बनाएगा, बच्चों और पोते-पोतियों की परवरिश करेगा। यह मॉडल क्या होना चाहिए? पारिवारिक शिक्षा सद्भावना, गर्मजोशी, खुशी और प्रेम के माहौल में होती है और बच्चों की विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है। माता-पिता बच्चे की क्षमताओं और सर्वोत्तम गुणों को विकसित करने का प्रयास करते हैं, उसे स्वीकार करते हैं जैसे वह है। बच्चों के लिए आवश्यकताएं आपसी सम्मान पर आधारित हैं। शिक्षा बच्चे के सकारात्मक गुणों पर आधारित होती है, नकारात्मक पर नहीं। अन्यथा, बच्चा परिसरों का एक गुच्छा प्राप्त करेगा।

आखिरकार

इस प्रकार, बच्चे की परवरिश की शुद्धता के बारे में सोचते हुए, पहले खुद को बाहर से देखें। आखिरकार, बच्चे अपने माता-पिता की नकल करते हैं। बेहतर बनने का प्रयास करें और बच्चा भी बदलना शुरू हो जाएगा। अपने परिवार के लिए सद्भाव!

विशेष जरूरतों वाले बच्चों की परवरिश करने वाले परिवारों में, विभिन्न कारणों से, माता-पिता अक्सर गलत पालन-पोषण मॉडल का उपयोग करते हैं।

हाइपर-केयर।माता-पिता बच्चे के लिए सब कुछ करने का प्रयास करते हैं, यहाँ तक कि वह अपने लिए क्या कर सकता है। बच्चे को ग्रीनहाउस परिस्थितियों में रखा गया है, जिसके संबंध में वह कठिनाइयों को दूर करना नहीं सीखता है, स्वयं सेवा कौशल विकसित नहीं करता है, आदि। बच्चे पर दया करना और उसकी मदद करने की कोशिश करना, माता-पिता स्वयं सीमित उसके विकास की संभावनाएं। हालांकि, विशेष जरूरतों वाले बच्चे के माता-पिता, एक नियम के रूप में, यह निर्धारित करना मुश्किल होता है कि बच्चा खुद क्या कर सकता है और उसे क्या मदद चाहिए। "हाइपर-कस्टोडियल" पेरेंटिंग मॉडल अक्सर विकासात्मक विकलांग बच्चों के माता-पिता में पाया जाता है। एक गंभीर दोष (मस्तिष्क पक्षाघात, मानसिक मंदता, प्रारंभिक बचपन आत्मकेंद्रित के साथ) माता-पिता को अपर्याप्त शैक्षिक दृष्टिकोण का उपयोग करने के लिए उकसाता है।

विरोधाभासी परवरिश।विकासात्मक अक्षमता वाला बच्चा शैक्षिक उपकरणों के उपयोग में परिवार के सदस्यों के बीच असहमति का कारण बन सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक बच्चे के माता-पिता सख्त परवरिश के समर्थक हो सकते हैं और उससे उचित मांग कर सकते हैं। उसी समय, परिवार में रहने वाले दादा-दादी एक नरम स्थिति ले सकते हैं और इसलिए बच्चे को वह सब करने की अनुमति देते हैं जो वह चाहता है। इस तरह की परवरिश के साथ, बच्चा अपनी क्षमताओं और गुणों का पर्याप्त मूल्यांकन नहीं करता है, वह वयस्कों के बीच "पैंतरेबाज़ी" करना सीखता है और अक्सर उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ धकेलता है।

बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी के प्रकार के अनुसार शिक्षाबच्चे में लगातार ओवरस्ट्रेन की ओर जाता है। माता-पिता या अन्य रिश्तेदार लगातार ऐसे कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को बच्चे पर थोपते हैं, जो विकासात्मक विकलांग बच्चे के लिए मौजूदा अक्षमताओं के कारण सामना करना मुश्किल होता है। बच्चे की थकान बढ़ गई है, उसकी क्षमताओं का पर्याप्त आकलन नहीं हो पा रहा है। वह हमेशा इष्टतम परिणाम से थोड़ा कम होता है, इसलिए वह असफल होता है। उसे अक्सर डांटा जाता है, वह हमेशा दोषी महसूस करता है, जो निस्संदेह उसके कम आत्मसम्मान का निर्माण करता है।

अधिनायकवादी अतिसमाजीकरण।माता-पिता जो स्वयं एक उच्च सामाजिक स्थिति रखते हैं, वे अक्सर इस मॉडल की ओर आकर्षित होते हैं। वे अपने सामाजिक कौशल को विकसित करने के लिए, अपने स्वयं के अधिनायकवादी प्रयासों के माध्यम से, बच्चे की क्षमताओं को लगातार कम आंकते हैं। माता-पिता जो इस मॉडल का उपयोग करते हैं, वे अपने बच्चे की क्षमताओं को कम आंकते हैं।

रोग के "पंथ" में शिक्षा।कई माता-पिता परिवार में रोगी के रूप में बच्चे के प्रति दृष्टिकोण बनाते हैं। रिश्ते की इस प्रकृति के साथ, बच्चे में संदेह पैदा होता है, किसी भी बीमारी का डर, जैसे सर्दी। बच्चा खुद को एक बीमार व्यक्ति के रूप में मानता है, जिसके संबंध में वह खुद को एक कमजोर व्यक्ति के रूप में विकसित करता है, जो महान उपलब्धियों के लिए अक्षम है। उसकी आंतरिक स्थिति हमेशा किसी समस्या पर काबू पाने की तुलना में उसे हल करने से इंकार करने के करीब होती है।

"थोड़ा हारे हुए" मॉडल।ये माता-पिता अपने बच्चे को सामाजिक असफलता का श्रेय देते हैं और उन्हें यकीन है कि वह जीवन में कभी सफल नहीं होगा। माता-पिता इस तथ्य के कारण झुंझलाहट और शर्म की भावना का अनुभव करते हैं कि बच्चे असफलता और अयोग्यता दिखाते हैं। कुछ लोग ऐसे बच्चे के साथ जीवन को एक असहनीय बोझ मानते हैं, जीवन के लिए एक क्रॉस की तरह।

हाइपोप्रोटेक्शन।पालन-पोषण का यह मॉडल निम्न सामाजिक स्थिति वाले परिवारों (नशे की लत, शराबियों के परिवार) या उन परिवारों में अधिक आम है जहां विकास संबंधी विकारों वाले बच्चे का विकास संबंधी विकारों के कारण कोई मूल्य नहीं है। माता-पिता व्यावहारिक रूप से उसकी परवाह नहीं करते हैं, बच्चा खराब या बेढंगे कपड़े पहने हो सकता है, खराब तरीके से खिलाया जा सकता है। कोई भी उसकी दिनचर्या और उसके विकास को सुनिश्चित करने वाली परिस्थितियों के पालन की निगरानी नहीं करता है। हालाँकि, उसके स्वस्थ भाई-बहन उसी स्थिति में हो सकते हैं।

बाल अस्वीकृति।एक बच्चे के लिए प्यार की कमी न केवल कम, बल्कि उच्च सामाजिक स्थिति वाले परिवारों में भी हो सकती है। बच्चे की अस्वीकृति माता-पिता के मन में बच्चे के दोष के साथ स्वयं की पहचान से जुड़ी हो सकती है। यह पिताओं में अधिक आम है। बच्चे की मातृ अस्वीकृति के मामले में, स्थिति को माँ के व्यक्तिगत क्षेत्र की अपरिपक्वता और विकृत मातृ वृत्ति द्वारा समझाया गया है।

सहजीवन मॉडलमाता-पिता में बच्चे की समस्याओं में पूर्ण विघटन विकसित करता है। अधिक बार यह मॉडल बीमार बच्चों की माताओं में पाया जाता है जो उन्हें एकल-अभिभावक परिवारों में लाते हैं। ऐसी माताएँ अपने बच्चों के लिए परिवार के भीतर एक विशेष वातावरण बनाती हैं - बच्चे के लिए पूर्ण प्रेम का वातावरण। वे लगभग पूरी तरह से अपनी समस्याओं, पेशेवर कैरियर और व्यक्तिगत विकास के बारे में भूल जाते हैं। ऐसा मातृ प्रेम बच्चे के व्यक्तिगत विकास की संभावनाओं को विकृत करता है। इस तरह की परवरिश के परिणामस्वरूप, एक बच्चे में एक स्वार्थी व्यक्तित्व बनता है, जो प्यार दिखाने में असमर्थ होता है।

सहजीवी संबंध

100 आरपहला ऑर्डर बोनस

काम का प्रकार चुनें ग्रेजुएशन वर्क टर्म पेपर एब्स्ट्रैक्ट मास्टर की थीसिस प्रैक्टिस पर रिपोर्ट आर्टिकल रिपोर्ट रिव्यू टेस्ट वर्क मोनोग्राफ प्रॉब्लम सॉल्विंग बिजनेस प्लान सवालों के जवाब क्रिएटिव वर्क निबंध ड्रॉइंग कंपोज़िशन ट्रांसलेशन प्रेजेंटेशन टाइपिंग अन्य टेक्स्ट की विशिष्टता बढ़ाने में कैंडिडेट की थीसिस लेबोरेटरी वर्क में मदद- पंक्ति

कीमत पूछो

पारिवारिक परवरिश बहुत अलग हो सकती है - निरपेक्ष से

अपने बच्चे की असावधानी पर पूर्ण नियंत्रण

बिलकुल। यह सबसे अच्छा है जब माता-पिता देखभाल करते हैं (गैर-आक्रामक

चिवो) आपके बच्चे के लिए, वे उसे लगातार सलाह देते हैं कि क्या करना है

(फिर विनीत रूप से, लेकिन सहजता से), जब बच्चा और माता-पिता

साथ में कुछ घर का काम करो,

एक साथ कुछ करो। यह फल दे रहा है। ऐसे बच्चों में

माता-पिता के साथ संबंध अत्यधिक विकसित है। वे उनकी सेवा करते हैं

लड़खड़ाना। और, उनकी राय सुनकर बच्चे लगातार तैयार रहते हैं

ऐसे माता-पिता, और, एक नियम के रूप में, ऐसे बच्चों का शैक्षणिक प्रदर्शन

टी उचित स्तर पर। परिवार कई प्रकार के होते हैं

पैर शिक्षा।

1. ट्रस्ट द्वारा अग्रिम भुगतान की स्थिति (ए.एस. मकारेंको),

जब किसी ऐसे व्यक्तित्व पर पहले से भरोसा किया जाता है जो अभी मजबूत नहीं है, लेकिन पहले से ही है

इसे सही ठहराने के लिए तैयार हैं। परिवार में अभिव्यक्ति के लिए स्थितियां बनती हैं

माता-पिता के भरोसे का।

2. अप्रतिबंधित जबरदस्ती की स्थिति (टी. ई. कोन

निकोवा) किसी विशेष स्थिति के प्रभाव का एक तंत्र है जो vi में नहीं है

माता-पिता की असम्बद्ध माँगें, लेकिन वास्तविक रूप में

नई परिस्थितियों में व्यवहार के लिए मौजूदा उद्देश्यों की पहचान,

पारिवारिक जीवन में सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करने के लिए धन्यवाद

विषय की स्थिति क्या है, रचनात्मक साथी।

3. पारिवारिक शिक्षा का मॉडल (O. S. Bogdanova, V. A. Kra

कोवस्की), जब बच्चे को आवश्यकता का सामना करना पड़ता है और

आपको अपनी पसंद बनाने का अवसर देता है

(बेशक, वयस्कों की देखरेख में)। कभी-कभी पसंद की स्थिति

एक संघर्ष की स्थिति के चरित्र को प्राप्त करता है जिसमें

असंगत हितों और दृष्टिकोणों का टकराव है

(एम। एम। यशचेंको, वी। एम। बसोवा)।

4. पारिवारिक शिक्षा का मॉडल, जहां स्थिति हो

रचनात्मकता (वी। ए। क्राकोवस्की)। इसका सार बनाना है

ऐसी परिस्थितियों में, जिसमें सामान्य तौर पर कल्पना को साकार किया जाता है

अभिव्यक्ति, बच्चे की कल्पना, सुधार करने की उसकी क्षमता,

असामान्य स्थिति से बाहर निकलने की क्षमता। हर बच्चा है

टैलेंटेड है, आपको बस उसमें इन टैलेंट को डेवलप करने की जरूरत है, इसके लिए करें

बच्चे को वे शर्तें जो उसके लिए सबसे अधिक स्वीकार्य होंगी।

परिवार शिक्षा मॉडल का चुनाव सबसे पहले निर्भर करता है

माता-पिता से। बच्चे, उसके मनोवैज्ञानिकों की उम्र को ध्यान में रखना आवश्यक है

chesky सुविधाएँ, विकास और परवरिश का स्तर।

एलएन टॉल्स्टॉय ने जोर दिया कि बच्चों की परवरिश केवल एक है

खेती, जिसकी इतनी मदद कोई नहीं करता,

बच्चों के रूप में। स्व-शिक्षा कुछ सहायक नहीं है

शिक्षा में, लेकिन इसकी नींव। "कोई शिक्षित नहीं कर सकता

लोवेक, अगर वह खुद को शिक्षित नहीं करता है, ”वी ए सु ने लिखा

khomlinsky.

शिक्षा के रूप शिक्षक को संगठित करने के तरीके हैं

प्रक्रिया, टीम के समीचीन संगठन के तरीके

नूह और बच्चों की व्यक्तिगत गतिविधियाँ। जब परिवार बनाया

रचनात्मकता का माहौल होता है, तब बच्चे "खुलना" शुरू करते हैं,

इस काम में अपनी सारी भावनाओं और अनुभवों को उंडेल दो।

यह माता-पिता पर निर्भर करता है कि कौन सा पालन-पोषण मॉडल चुनना है।

मुख्य बात यह है कि यह प्रजनन के लिए अन्य मॉडलों की तुलना में अधिक उपयुक्त है।

बच्चे को खिलाया.