यूक्रेनी महिलाएं त्रुटिहीनता की एक सामूहिक छवि हैं! एक यूक्रेनी महिला की छवि - कॉपी राइटिंग

4 छवि

गणित।छवि

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छवि- 1. प्रश्न का कथन। 2. वर्ग विचारधारा की घटना के रूप में ओ। 3. O में वास्तविकता का वैयक्तिकरण। 4. O में वास्तविकता का प्रकार। 5. O में कलात्मक कथा। 6. O और कल्पना; सिस्टम O. 7. सामग्री O. 8. सार्वजनिक ... ... साहित्यिक विश्वकोश

छवि- छवि: विक्षनरी में एक लेख «छवि» छवि दृश्य छवि, दृश्य छवि, छवि है। कलाकार ... विकिपीडिया

छवि- दर्शनशास्त्र में, मनुष्य के मन में वस्तु के प्रतिबिंब का परिणाम। भावनाओं पर। अनुभूति छवियों के चरण सोच अवधारणाओं, निर्णयों और निष्कर्षों के स्तर पर संवेदनाएं, धारणाएं और प्रतिनिधित्व हैं। O. इसके स्रोत में उद्देश्य है ... ... दार्शनिक विश्वकोश

छवि- दुनिया या उसके टुकड़ों की एक व्यक्तिपरक तस्वीर, जिसमें स्वयं विषय, अन्य लोग, स्थानिक वातावरण और घटनाओं का अस्थायी क्रम शामिल है। मनोविज्ञान में, ओ की अवधारणा को कई अर्थों में प्रयोग किया जाता है। विस्तार के साथ...... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

छवि उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

छवि- 1. इमेज1, इमेज, pl. छवियां, पति 1. सूरत, सूरत, समानता (पुस्तक)। "जाखड़ ने न केवल भगवान द्वारा दी गई छवि, बल्कि उनकी वेशभूषा को भी बदलने की कोशिश की।" गोंचारोव। "वह वहाँ पशु रूप में नशे में धुत हो जाएगा, इससे क्या फायदा?" ए ओस्ट्रोव्स्की। छवि खो... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

छवि- चिह्न, चेहरा। फ़ोल्डर छवि। .. देखो, छवि, आइकन, विधि, शैली मुख्य रूप से, एक अलग तरीके से, मूल रूप से, किसी भी तरह से, छवि में, छवि और समानता में, एंजेलिक छवि नहीं लेते हैं, वैसे ही ... रूसी समानार्थक शब्दों का शब्दकोश और ... ... पर्यायवाची शब्द

छवि- एक घटना जो एक वस्तु के दूसरे में अंकित होने के परिणामस्वरूप होती है, आध्यात्मिक या भौतिक के एक कथित गठन के रूप में कार्य करती है; O. प्राथमिक होने का द्वितीयक अस्तित्व में परिवर्तन है, परिलक्षित होता है और कामुक रूप से संलग्न होता है ... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

छवि- कल्पना, कल्पना, छवि। कल्पना करने के लिए, पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा से रूसी साहित्यिक भाषा द्वारा विरासत में प्राप्त शब्दों की कल्पना। कल्पना शब्द की रूपात्मक रचना से पता चलता है कि इसका मूल अर्थ किसी चीज़ को एक छवि देना था ... शब्दों का इतिहास

छवि- छवि (कविता में)। काव्यात्मक छवि की प्रकृति का प्रश्न काव्यशास्त्र के सबसे कठिन प्रश्नों से संबंधित है, क्योंकि यह सौंदर्यशास्त्र की कई अनसुलझी समस्याओं को पार करता है। सबसे पहले उन संकीर्ण और सतही बातों को त्याग देना चाहिए... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

छवि- 1. इमेज, ए; कृपया। इमेजिस; एम। 1. रूप, रूप; उपस्थिति, उपस्थिति। परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप और समानता में बनाया। मैं अक्सर उसके कोमल फादर के बारे में सोचता हूं। ओ. यंग चेखव तस्वीरों में कैद हैं। यह ... के रूप में एक वास्तविक शैतान था विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• प्रदर्शन की छवि, अल्ला मिखाइलोवा, पुस्तक विभिन्न योजनाओं की जांच करती है जो प्रदर्शन की छवि बनाती हैं: कलाकार के विचार का जन्म, उसका अवतार, प्लास्टिक और रंग संरचना। कुछ विशिष्ट उदाहरणों के साथ... श्रेणी: रंगमंच। कला प्रदर्शनप्रकाशक:

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देखो 1, वाई, एच।

1. Zovnіshnіy किसी को, कुछ देख रहे हैं। उरांट्ज ने सोचा[कारमेल रिश्तेदार] पहले वाले ने कालकोठरी में उड़ान भरी और पहली नज़र, कालकोठरी की उसी उदास छवि की प्रतीक्षा में(वोवचोक, I, 1955, 363); शराब बनना[पत्थर] यदि आप कृपया, थोड़ा-थोड़ा करके, मानव छवि को फेंक दिया जाता है, मुरमुरे पर गुलाब की तरह, खड़े होने के लिए, फिर भी अदृश्य, पतले कट के साथ अभी तक समाप्त नहीं हुआ है(ज़ीरोव, वाइब्र।, 1966, 311); // किसी को, कुछ को देखकर, साक्षी होकर, वास्तविकता में कृतियों को याद करते हुए। आपकी छवि में हमारी मां कितनी अच्छी तरह से रहती है।(कोटसुब।, III, 1956, 128); स्टेपैन।’ओल्गा की यति छवि(स्टेलमख, II, 1962, 154); सोतनिक साहसी।(गोंचर, II, 1959, 431); // जैसे, किसी की नकल, कुछ। सिनोक, पिता की सच्ची छवि ही पोतिहा है .., विचारों के शांत विकास में(फादर, छठी, 1951, 322); किस बारे में झूठ बोलना है? न लो, न दो: दिखने में मेरी गायन छवि, - तो मुझ पर शराब फेंकी जाती है(ग्रैब।, आई, 1959, 236)।

छवि में- नजर में। [युदा:] हर चीज ने मुझे मार डाला - या तो एक स्वर्गीय द्वार, या एक स्वर्ण सिंहासन, और सिंहासन पर उस प्रचार की छवि में मसीहा(एल। उक्र।, III, 1952, 136); अपने स्वयं के ज्ञान की बमबारी के लिए लोगों की छवि में Zvir(गोंच।, वाइब्र।, 1959, 146); मानवीय छवि को खोना (खोना)।- एक व्यक्ति की तरह बनना बंद करो, किसी व्यक्ति को देखने, आकर्षित करने में खर्च करो। याकबी लोगों ने अभ्यास नहीं किया, कदम से कदम वे मानव छवि का उपयोग करेंगे(चॉर्न।, सुंदर लोग, 1961, 52)।

2. साहित्य और विज्ञान के लिए विशिष्ट गतिविधि की अभिव्यक्ति का एक ठोस-समझदार रूप है। विज्ञान में, विचार समझ के माध्यम से और विज्ञान में - छवियों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।(मिस्ट। सिनेमा, 1955, 36); पाव्लो टीचिना मैं सुंदर सुनहरी संगीतमय छवियां, स्पोवनेनी रश, ऊर्जा बनाता हूं(प्रतिभा.., 1958, 32); संकट से गुजरने के लिए निपरों की छवि[टी। शेवचेंको] रचनात्मकता(रिल्स्की, III, 1956, 26); मेरा दोस्त छवियों और फ़ार्ब्स में सोचता है(यू। यानोव।, मैं, 1958, 133); // प्रकार, कुरूप चरित्र, एक लेखक की कृतियाँ, मिट्ज़। ईगल-ईगल की छवि पर फ्रेंको के हिज़हास्टोवो के लिए अपनी सारी नफरत को ध्यान में रखते हुए(कोटसुब।, III, 1956, 38); अनगिनत संख्या में स्त्री छवियों में, माँ की छवि अन्य सभी के लिए खड़ी थी(डोवज़।, मैं, 1958, 12); एक व्यक्ति की त्वचा, साथ ही मंच की छवि में रहस्यवादी प्रेरणा सकारात्मक और नकारात्मक चरित्र से भरी होती है(जेड ग्लाइबिन सोल, 1959, 72)।

छवि में (बाहर) जाओ- रहस्यमय रचना के चरित्र के साथ रहते हैं, pereymayuchisya आध्यात्मिक प्रकाश (अभिनेता की भूमिका, पढ़ने की महारत आदि के बारे में)। - यदि वे तुम्हें भीतर जाने दें, तो चुपचाप बैठ जाना, क्योंकि मैं उन सभी को बुलाता हूं जो पूर्वाभ्यास में व्यस्त नहीं हैं, चले जाओ। बेशकेटनिक क्या हैं? आप आपको छवि में जाने नहीं देते(कुचर, लव इज डिफिकल्ट, 1960, 324)।

3. विशेषज्ञ।कुछ और के माध्यम से किसी प्रकार की उपस्थिति की छवि, अधिक विशेष रूप से, या अधिक स्पष्ट रूप से चलती मोड़ की सहायता के लिए, एक शब्द का एक आलंकारिक आरोपण, आदि; ट्रोप। बात कर रहे[डेविड] गार्नो, आवाज, गैर-मानक और भाषा में शामिल लाइव बर्वी इमेज(गोलोव्को, II, 1957, 129)।

4. अनुवाद। कृपया।जो विमलोवुएत्स्य हैं, वे किसी और के जीवन में रहते हैं। योगो प्रतीत होता है pratsyuє nevgamovno, उसके सामने नई छवियों को अनियंत्रित करता है, और पोलोनीनी की सबसे अद्भुत, शांत, स्पष्ट छवियां, lisіv(फादर, चतुर्थ, 1950, 28); आपकी आत्मा पहले ही एक शब्द में मर चुकी थी: पृथ्वी, "मेरी पृथ्वी!", और आपके पुराने सपनों की छवियां आप में जाग उठीं(गोलोव्को, आई, 1957, 566)।

5. किसी को, किसी चीज़ को देखते हुए एक तारे की छवि (एक चित्र, फोटोग्राफी, मूर्तिकला, आदि के बारे में)। [गॉडविंसन:] आपको याद किया जाता है’yataesh कि समानता, scho vіn थूकना एक मज़ाक पर, मुझे क्यों नहीं बदला? मैं कपड़ों से जानता था कि यह मेरी छवि है(एल। उक्र।, III, 1952, 68); दूर में, पिता के चित्र के साथ, एक माँ की छवि यूरोचिस्टो से जुड़ी हुई थी(सोबको, ज़विच। लाइफ, 1957: 42)।

6. दर्शनवस्तुनिष्ठ क्रिया की घटना के साक्ष्य में प्रतिबिंब। हमारे विचार, हमारे svіdomіst z केवल zvіshny दुनिया की एक छवि ..(लेनिन, 18, 1971, 59)।

7. स्थिर, गर्मछिपाना। - हे पुत्र, मूर्ति पर अचम्भा मत करो, परन्तु अपने साम्हने निकलने के मार्ग पर अचम्भा करो। कहीं बदसूरत, वह तेजतर्रार सरीसृप ...(मिर्नी, आई, 1949, 354); - तैयार मत हो, मैं प्रतीक्षा करूँगा और देखूँगा, और अपना मन बनाऊँगा(एम. यू. टार्न।, डेन..., 1963, 43)।

देखो 2, ए, एच। (कृपया। प्रपत्र, iv).

1. वही बातें आइकन. रात तक वह छवियों के सामने प्रार्थना करती रही, अपने पहले बच्चे के सुख-भाग के देवता के पास गई(एन.-लेव।, मैं, 1956, 142); एक मोमबत्ती झपकती है, एक दोस्त झपकाता है, और तीसरा - और सेंट निकोलस की छवि के सामने बदबू समान आग से जलती है(स्टेलमख, द्वितीय, 1962, 312)।

2. रुकनाचित्रकारी। साइड की दीवार पर.. सोने के तख्ते में एक शानदार छवि लटकी हुई है(फादर वी, 1951, 186); वझे स्केलेपिन्या[बड़ा कमरा] ऐतिहासिक विषयों पर छवियों के साथ सजाया गया था, जर्मन चित्रकारों के काम, सोने के तख्ते में(पंच, गोमोन। यूक्रेन, 1954, 44)।

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कार्यपालिका स्त्रीत्व और स्त्रीत्व का पूर्ण पर्याय नहीं है, अर्थात यह केवल महिला सेक्स के मनोविज्ञान की अभिव्यक्ति नहीं है।

कम अक्सर हम आबादी के पुरुष भाग की कार्यकारीता का निरीक्षण नहीं करते हैं, विशेष रूप से, यह यूक्रेनी मनोविज्ञान में एक काफी विशिष्ट घटना है। और इसके विपरीत: जानबूझकर (मानव) समाजों में, मुक्ति के कारण जानबूझकर महिलाओं (अमेरिकी या जर्मन मनोविज्ञान) का मनोवैज्ञानिक संकेत बन सकता है।

इस अवधारणा में क्या शामिल है?

सबसे पहले, कार्यकारी मनोसंस्कृति एक प्रजनन, अनुकरणीय और एक रचनात्मक सिद्धांत के साथ संबंध रखती है।

किसी भी रचनात्मकता में हमेशा जोखिम और नवीनता का एक तत्व होता है, मानक से विचलन, गैर-मानक डिजाइन और समाधान। कार्यकारी, इसके विपरीत, आदर्शता और गैर-मानक की अधिकता से बचाव है, और एक कार्यकारी मनोविज्ञान लगभग हमेशा एक प्रकार का अनुकरणकर्ता होता है, जो "से और" का अनुयायी होता है।

मनोसंस्कृति के एक विशिष्ट पैरामीटर के रूप में कार्यकारी की दूसरी विशेषता यह है कि कार्यकारी लक्ष्यों, प्रदर्शन, सेवा गतिविधि की पूर्ति के माध्यम से खुद को प्रकट करता है, वर्तमान हितों और जरूरतों पर केंद्रित है, विस्तार (आमतौर पर सौंदर्य) पर।

अंत में, कार्यकारी सिद्धांत को द्विभाजन "स्वायत्तता - विषमता" के माध्यम से परिभाषित किया जा सकता है। कार्यकारी मनोसंस्कृति प्रामाणिक और आत्मनिर्भर है, यह आत्मनिर्णय के लिए सक्षम नहीं है। आखिरकार, आत्मनिर्णय जीवन के मुख्य अर्थों के लिए स्वयंसिद्ध गतिविधि के सिद्धांतों की निश्चितता प्रदान करता है।

प्राचीन काल से, यूक्रेनियन की राष्ट्रीय मानसिकता में एक महिला की पवित्र छवि बनाई गई है। एक माँ महिला एक प्रकार के प्रोटो-देवता की स्थिति का दावा भी कर सकती थी: उसके बारे में गीत और कविताएँ रची गईं, उसकी छवि महाकाव्यों और विचारों में गाई गई, वे उसके साथ मृत्यु के लिए गए और शांतिपूर्ण श्रम में लौट आए। देशी मदर अर्थ, मदर यूक्रेन का मूलरूप भी एक निश्चित मनोवैज्ञानिक स्थान से जुड़ा था: स्वतंत्रता, शांति, सद्भाव और प्रेम, वह मूल आराम जिसमें आप लंबे जीवन परीक्षणों के बाद आराम कर सकते हैं। एक महिला के लिए उज्ज्वल और सुंदर भावनाओं को गीत और गद्य में सन्निहित किया गया था।

यदि यूक्रेनी पुरुष मनोविज्ञान अकेले फलदायी कार्य करने में सक्षम है, तो जीवन के सामूहिक रूपों में "संरक्षण" का मातृ मॉडल काम करता है: सेवा, संस्थागत, औपचारिक व्यावसायिक संबंधों को परिवार के एक तत्व के साथ अनौपचारिक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

लेकिन रणनीतिक हितों को सुनिश्चित करना पुरुषों का काम है। वास्तव में, एक मजबूत यूक्रेनी महिला अपने ही वंचित पुरुष द्वारा बनाए गए पर्यावरण की अपूर्णता के लिए खुद को बलिदान करने में सक्षम है, लेकिन वह इस वातावरण को बदलने में सक्षम नहीं है। लेकिन यह उसका मिशन नहीं है। और फिर यूक्रेनी मनोसंस्कृति का नाटक शुरू होता है: एक महिला एक कमजोर और कमजोर इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति का नेतृत्व और हेरफेर करते हुए, रणनीतिक हितों की गारंटर की भूमिका निभाती है। वह निश्चित रूप से, महिला प्रणाली में ऐसा करती है: लचीलेपन और दृढ़ता के साथ, लेकिन अनावश्यक क्रांतिकारी भावना के बिना, सामान्य वातावरण के विघटन से बचना। लगता है कुछ हो रहा है, लेकिन कुछ भी नहीं बदल रहा है। यह अन्यथा नहीं हो सकता है एक ऐसे समाज में जहां महिलाएं पुरुषों और स्वयं दोनों की भूमिका निभाती हैं, और पुरुष खुद को एक महिला द्वारा बनाए गए आराम में एक जैविक कड़ी मानते हैं।

एक पवित्र व्यक्ति व्यवहार की एक स्पष्ट रेखा चुनने के लिए उपयोग नहीं किया जाता है और निर्णय लेते समय संकोच करना शुरू कर देता है: वह लंबे समय तक विभिन्न विकल्पों का वजन करता है और उन्हें छाँटता है, उन्हें संयोजित करने की कोशिश करता है, लेकिन केवल देरी के एकमात्र उद्देश्य के साथ जितना संभव हो उतना लंबा। अंत में, एक सामूहिक निर्णय लिया जाता है, या फिर एक महिला ली जाती है, जो यहाँ भी, खुद को इरादे की वाहक होने का खुलासा करती है।

पुरुष कार्यकारीता में भी बड़ी संख्या में सकारात्मकताएं होती हैं, जिनमें से मुख्य नियमित कार्य के लिए सकारात्मक प्रेरणा है। उसी के द्वारा ... समुदाय को विकास के लिए एक अच्छा अवसर मिलता है, उदाहरण के लिए, कृषि, जहां महिलाओं के धीरज और धैर्य को लंबे समय से महत्व दिया गया है (जो कि, उदाहरण के लिए, रूस में नहीं है)। मनोसंस्कृति की विनाशकारी, विनाशकारी अभिव्यक्तियाँ बेअसर हैं: आक्रामकता, उग्रवाद, क्रूरता, घृणा - वह सब कुछ जो अमेरिकी और यूरोपीय मनोसंस्कृति से जुड़ा है।

लेकिन वही एक रक्षाहीन घरेलू बच्चे के लिए विनाशकारी परिणामों में बदल जाता है, जो राज्य के सामने या किसी भी मामले में अपने हितों की रक्षा करने का आदी नहीं है, जो क्रूर हिंसा का सामना करने और अपनी गरिमा का दुरुपयोग सहने का आदी है ...

एक कार्यकारी स्वभाव, थोड़ी सी बाहरी उत्तेजना के प्रभाव में उतार-चढ़ाव की प्रवृत्ति, मनोवैज्ञानिक गिरगिटवाद, असंगति और परिवर्तनशीलता को फिर से बनाता है। ऐसा लगता है कि इस तरह के व्यक्ति के पास अनंत संख्या में मुखौटे और क्षमताएं हैं, मिटा दी गई हैं, अलग-अलग हैं। वह आसानी से वादे तोड़ देता है, विश्वासघात कर देता है, योजना बदल देता है, परिस्थितियों के दबाव में भाग जाता है।

आज के यूक्रेन में, हम घरेलू सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं के प्रति आम तौर पर कार्यकारी प्रतिक्रिया देख रहे हैं। कई पुरुष, बेरोजगारी और आर्थिक अराजकता (और यहां उन्हें समझा जा सकता है) के परिणामों से खुद को और अपने परिवारों को बचाते हुए, विदेश में खुशी की तलाश करने के लिए पहुंचे: कोई प्रसिद्ध "शटल बोट" में गया, कोई - पोलैंड, ग्रीस में कृषि कार्य के लिए , फ्रांस। अच्छी तरह से खिलाए गए यूरोप को यूक्रेन से बड़ी संख्या में सफाईकर्मी, मजदूर, ड्राइवर, रसोइया और वेश्याएं मिलीं। पूरी ईमानदारी के साथ, इन पारिवारिक देशभक्तों के साथ सहानुभूति रखते हुए, उनके मानवीय धीरज के साथ, आप यह नहीं समझ सकते कि अपना स्वर्ग बनाने की तुलना में किसी और के स्वर्ग में खोज करना क्यों आसान है?

नारी की कमजोरी, प्राणि परम्परावाद राष्ट्रीय गरिमा और एकता को क्यों मिटा देता है? एक महिला की "हाँ" क्यों कहा जाता है जहाँ एक पुरुष की "नहीं" कहा जाना चाहिए?

महिला सौंदर्य ने मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों को एक से अधिक बार पागल कर दिया है। यह कुछ भी नहीं है कि खूबसूरत महिलाएं अपनी उपस्थिति पर कड़ी मेहनत करती हैं और छवि बनाने के कई नए रहस्य सीखती हैं।

यूक्रेनी लड़कियों को दुनिया में सबसे खूबसूरत माना जाता है। परंपरागत रूप से, अधिकांश यूक्रेनियन के पास पृथ्वी-काली भौहें, लंबी पलकें और भूरी आंखें होती हैं। लोकगीत भी इस स्वरूप की पूजा करते हैं। इस अविश्वसनीय सुंदरता पर जोर देने के लिए, लड़कियां सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करती हैं, जिनकी मदद से सभी छोटी खामियों को छुपाया जा सकता है और गुणों को अधिक ध्यान देने योग्य बनाया जा सकता है।

कम ही लोग यूक्रेनी मेकअप का इतिहास जानते हैं। बहुत समय पहले, जब सौंदर्य प्रसाधन निर्माताओं के इतने अलग-अलग ब्रांड नहीं थे, कोई सोच भी नहीं सकता था कि काजल या नींव क्या है। यह सब समय के साथ आया। लेकिन फिर भी, यूक्रेनी लड़कियों ने अपनी उपस्थिति के बारे में परवाह की और अपने कोसैक्स के लिए हर दिन आकर्षक बनने की कोशिश की। प्राकृतिक सौंदर्य प्रसाधन बनाने के लिए स्मार्ट सुंदरियों ने सब्जियों और फलों का इस्तेमाल किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, महिलाओं ने चेरी की मदद से अपने होठों को रंगा। उनकी आँखों को सुंदर और गहरा बनाने के लिए, उन्होंने उन्हें कालिख से ढँक दिया। कई अन्य सब्जियां जैसे चुकंदर, गाजर, खीरा, खरबूजे का इस्तेमाल त्वचा की मजबूती के लिए, मालिश और मास्क के लिए किया जाता रहा है। वे खुशबू के बारे में भी नहीं भूले, और आधुनिक इत्र के बजाय, वे अक्सर पुदीने की महक का इस्तेमाल करते थे, जो एक महिला को बहुत कोमल बनाता है।

यूक्रेनी श्रृंगार

आज बेशक, सौंदर्य प्रसाधनों की पसंद या उस तक पहुंच के साथ कोई समस्या नहीं है। लड़कियां अपनी पसंद के हिसाब से किसी भी टोन का इस्तेमाल कर सकती हैं। लेकिन यूक्रेनी महिलाओं का मेकअप दूसरों से कैसे अलग है?

परंपरागत रूप से, यूक्रेनी लड़कियों के कपड़े कढ़ाई वाली शर्ट हैं। हालाँकि ये कपड़े प्राचीन और ऐतिहासिक लगते हैं, लेकिन सभी हिस्सों की युवा सुंदरियाँ छुट्टियों पर, सप्ताहांत में और कुछ इसे सप्ताह के दिनों में पहनती हैं। इसलिए, एक यूक्रेनी लड़की की बाहरी छवि को एक कशीदाकारी शर्ट में माना जाना चाहिए, ज्यादातर मामलों में उसके सिर पर एक फूल की माला होती है।

एक यूक्रेनी लड़की के लिए सबसे अच्छा मेकअप एक मामूली, लेकिन बहुत ही परिष्कृत रूप होगा। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यूक्रेनी महिलाओं में त्वचा खट्टा क्रीम की तरह सफेद होती है, इसलिए आपको बाकी सौंदर्य प्रसाधनों को लगाने की तैयारी में इसे तानवाला आधार के साथ ज़्यादा नहीं करना चाहिए। त्वचा हल्की रहनी चाहिए और कोमल दिखनी चाहिए। ब्लश की मदद से ब्राइटनेस दी जा सकती है। एक यूक्रेनी मेकअप बनाने के लिए, आपको गुलाबी ब्लश का उपयोग करना चाहिए, चीकबोन्स पर एक बड़ी गेंद के साथ लागू करें, लेकिन ऐसा नहीं है कि यह अश्लील लगता है। इस शैली के श्रृंगार में, मुख्य बात सादगी और मासूमियत है, जो एक ही समय में बहुत ही स्त्री और आत्मविश्वास से भरी दिखती है।

यूक्रेनी मेकअप वीडियो

आंखों को काले आईलाइनर के साथ लाने की सिफारिश की जाती है, आप तीर खींच सकते हैं, लेकिन यह एक अधिक आधुनिक संस्करण होगा। यदि आप क्लासिक शैली से चिपके रहते हैं, तो आपको आंखों को समोच्चों के साथ घेरना चाहिए और लड़की के अधिक अभिव्यंजक रूप के लिए काजल का उपयोग करना चाहिए। सख्ती से बोलते हुए, आंखों से कुछ और करने की जरूरत नहीं है। यूक्रेनी श्रृंगार में जोर युवती के होठों पर होता है। परफेक्ट लुक बनाने के लिए आपको चमकीले लाल रंग की लिपस्टिक का इस्तेमाल करना होगा। आप इसे पारदर्शी चमक या कुछ भी नहीं के साथ कवर कर सकते हैं। यह बहुत ही सुरुचिपूर्ण और परिष्कृत दिखेगा। लेकिन वास्तव में कुछ भी जटिल नहीं है। यह मेकअप लाल मोतियों और लाल धागों से कढ़ाई की हुई शर्ट के साथ अच्छा लगता है। यह छवि ब्राउन आंखों वाली ब्रुनेट्स और भूरे बालों वाली महिलाओं के लिए उपयुक्त है।

पिस्मक यूरी अलेक्जेंड्रोविच - वास्तुकला के शिक्षक और
कला संस्थान OGASA, इंजीनियरिंग के संबंधित सदस्य
यूक्रेन की अकादमी, संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय संघ के सदस्य
सांस्कृतिक विरासत यूरोपा नोस्ट्रा, ओडेसा, यूक्रेन।

यूक्रेनी कोसैक्स की रंगीन, अभिव्यंजक, रोमांटिक, वीर और साहसी छवियों ने लंबे समय से कलाकारों का ध्यान आकर्षित किया है। यूक्रेनी भूमि पर दूर से आने वाले विदेशियों ने बाद में उनकी उपस्थिति, असामान्य कपड़े, केशविन्यास, हथियार, सामान पर कब्जा करने की मांग की अन्य यूरोपीय देशों के निवासियों के ज्ञान और क्षितिज का विस्तार करने के लिए डिज़ाइन की गई पुस्तकों, एल्बमों, उत्कीर्णन को चित्रित करें। उदाहरण के लिए, वी। गोंडियस द्वारा उत्कीर्णन "यूक्रेन बोहदान खमेलनित्सकी के हेटमैन का चित्र" (17 वीं शताब्दी के मध्य) व्यापक रूप से इतिहास पर पुस्तकों और पाठ्यपुस्तकों में पुन: प्रस्तुत किया गया है। लेकिन 19 वीं शताब्दी में दृश्य कला में कोसैक विषय अपने चरम पर पहुंच गए। यह पेंटिंग के लिए इस गौरवशाली सदी में था कि इल्या एफिमोविच रेपिन और जान माटिको जैसे महान स्वामी यूक्रेनी कोसैक्स के विषय में बदल गए। इस विषय को छूने वाले प्रमुख कलाकारों में एन. समोकिश, एस. वासिलकोवस्की, एफ. राउबॉड, जी. नारबुत शामिल हैं।

शायद यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि यूक्रेनी कोसैक्स को समर्पित सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग आईई रेपिन की पेंटिंग है "द कॉसैक्स तुर्की सुल्तान को एक पत्र लिखते हैं" (1878-1891, कैनवास पर तेल)। . पेंटिंग की ऊंचाई दो मीटर से अधिक है, और चौड़ाई लगभग 360 सेमी है। रेपिन का जन्म 24 जुलाई, 1844 को छोटे यूक्रेनी शहर चुग्वेव (खार्कोव के पास) में हुआ था। उनका काम, यूक्रेनी लोगों के इतिहास में गौरवशाली और वीर पृष्ठ को समर्पित है, जिस भूमि पर वह पैदा हुआ था, उसके लिए शानदार गुरु की सहानुभूति और प्यार से भरा हुआ है। “रिपिन एक महान मिशन के विचार से मोहित हो गया, जिसे कोसैक्स ने खुद पर ले लिया, जिसने एक राष्ट्रीय शूरवीर आदेश बनाया, जिसका उद्देश्य अपने भाइयों और बहनों के मुक्त जीवन की रक्षा करना था। इस तरह के एक जटिल, बहुआयामी काम के निर्माण के लिए कलाकार से बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है।

मास्टर ने इस भव्य ऐतिहासिक पेंटिंग पर बारह वर्षों तक काम किया। नवंबर 1890 में रेपिन लिखते हैं: मैंने अभी तक ज़ापोरोज़्त्सेव को समाप्त नहीं किया है। एक तस्वीर को पूरा करना कितना मुश्किल काम है! मुझे अंत की उम्मीद नहीं है: यह कठिन हो रहा है। पहली बार 1891 में कलाकार की व्यक्तिगत प्रदर्शनी में प्रस्तुत की गई पेंटिंग "कोसैक्स ..." एक बड़ी सफलता थी। सम्राट अलेक्जेंडर III ने इसे अपने संग्रहालय के लिए 35,000 रूबल में खरीदा था। पी एम त्रेताकोव के लिए भी इतनी महत्वपूर्ण राशि बहुत अधिक थी। निष्कर्ष खुद पता चलता है: यदि सम्राट ने पेंटिंग खरीदी, तो उसे यह पसंद आया (इसकी साजिश और पात्र)! क्या इसका मतलब यह है कि उन्हें यूक्रेनी लोगों, उनके इतिहास, ज़ापोरोज़ी कोसैक्स के गौरवशाली वीर अतीत के प्रति सहानुभूति महसूस हुई? वे कहते हैं कि चित्र को चित्रित करते समय, रेपिन ने एक युवा के साथ परामर्श किया, लेकिन उस समय पहले से ही प्रसिद्ध इतिहासकार दिमित्री यवोर्नित्सकी, जो ज़ापोरिज़्ज़्या कोसैक्स के इतिहास का अध्ययन करने में माहिर थे। सम्राट अलेक्जेंडर III ने इस काम के बारे में इतिहासकारों, यूक्रेनी पुरातनता के पारखी लोगों से भी सलाह ली। वर्तमान में, पेंटिंग को सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य रूसी संग्रहालय के संग्रह में रखा गया है। रेपिन की एक कम भव्य पेंटिंग भी जानी जाती है, जिस विषय पर हम विचार कर रहे हैं - "कोसैक इन द स्टेपी" (1881)।

ओडेसा आर्ट म्यूज़ियम का प्रदर्शनी सर्गेई वासिलकोवस्की (1854-1917) "कॉसैक ऑन ड्यूटी" (लकड़ी, तेल। 35.26.5 सेमी।) की एक पेंटिंग प्रस्तुत करता है। चित्र का नायक पहले से ही एक बुजुर्ग Zaporozhye Cossack है। वह अपनी बंदूक की नली पर टिका हुआ खड़ा है, ध्यान से दूरी में झाँक रहा है। प्रोफ़ाइल में योद्धा का सिर लगभग दिखाया गया है। उनके कपड़े पारंपरिक हैं और मौसम के अनुरूप हैं: उनके सिर पर एक उच्च प्रकाश फर टोपी है, उनके कंधे पर एक चर्मपत्र कोट फेंका गया है, और उनके पैरों में कम टॉप वाले जूते हैं। विस्तृत बेल्ट के मैरून रंग के साथ नीले विशाल ब्लूमर्स विपरीत। कज़ाक के पीछे उसका काठी वाला घोड़ा खड़ा है। चित्र के छोटे आकार के बावजूद, कलाकार, फिर भी, अपने चरित्र, पुरुषत्व और सैन्य प्रशिक्षण को कोसैक के चेहरे की कठोर अभिव्यक्ति में प्रकट करने में कामयाब रहे ... पृष्ठभूमि में एक जलती हुई बस्ती के साथ एक उदास शरद ऋतु का परिदृश्य है। आग का धुआं सीसे के बादलों में विलीन हो जाता है। दो बर्च की चड्डी और टहनियाँ एक दूसरे की ओर झुकी हुई हैं, लगभग पूरी तरह से पर्णसमूह से रहित, चित्र के बाईं ओर एक ओपनवर्क पैटर्न बनाती हैं ...

एस। वासिलकोवस्की की कलात्मक विरासत में, जल रंग "कोसैक पुष्कर" ("कोसैक गार्मश") भी ध्यान आकर्षित करता है। युवा गनर अपनी बंदूक के बगल में मजबूती से जमीन पर खड़ा है। उनके सभी रूप में, उनके चेहरे की अभिव्यक्ति में, उनके लोगों, उनकी मूल भूमि के हितों की रक्षा के लिए दृढ़ संकल्प और दृढ़ संकल्प महसूस किया जा सकता है।

कोसैक विषयों ने पश्चिमी यूक्रेनी भूमि में रहने वाले रोमांटिक कलाकारों को भी आकर्षित किया। वियना एकेडमी ऑफ आर्ट्स के स्नातक, कोर्निलो उस्तियानोविच - "जीवन और कला में सच्चाई का एक अथक साधक, एक महान यूक्रेनी देशभक्त", चित्रकार और कवि ने लड़ाई "कोसैक बैटल" (1890) बनाई, जो राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत है लविवि का। ल्वीव आर्ट गैलरी का संग्रह जूलियस कोसाक "कोसाक इन द स्टेपपे" द्वारा एक जल रंग प्रस्तुत करता है। उस पर चित्रित योद्धा की एक विशिष्ट विशेषता, गर्व से सफेद घोड़े की सवारी करना, दाढ़ी है। टोपी प्रसिद्ध रूप से एक तरफ झुकी हुई है, कंधे लबादे को ढंकते हैं। उसकी बेल्ट के पीछे एक पिस्तौल है, और उसकी पीठ के पीछे एक राइफल है। लगाम के नीचे, कोसैक उसके बगल में एक अमीर हार्नेस में एक दूसरा घोड़ा ले जाता है। पूरी संभावना में, यह उसकी ट्रॉफी है। पृष्ठभूमि में कोसैक टोपी में घुड़सवार सेना का एक लावा है, जो ऊपर उठे हुए भालों से सराबोर है।

प्रसिद्ध यूक्रेनी ग्राफिक कलाकार जॉर्जी नारबट (1886-1920) ने भी अपने काम में कोसैक्स के विषय को छुआ। उसके लिए, वह बच्चों के लिए पुस्तकों सहित चित्रण पुस्तकों से जुड़ी हुई है। I. Kotlyarevsky के "Aeneid" के लिए चित्र बनाते हुए, Narbut ने Aeneas के सहयोगियों को Zaporizhzhya Cossacks के रूप में दर्शाया है: चमकीले पतलून, दुपट्टे में, उनके कंधों पर कस्तूरी और म्यान में कृपाण के साथ। लंबी मूंछें और फोरलॉक्स - "सेटलर" जो अपनी टोपी के नीचे से बाहर निकलते हैं, हमें कोई संदेह नहीं छोड़ते - हमारे सामने प्राचीन नायकों की भूमिका में हमारे सामने हैं। खार्किव कला संग्रहालय में 1919 में जी. आई. नारबट द्वारा बनाई गई एनीड के लिए एक उज्ज्वल, शैलीबद्ध चित्रण है। उस पर, पंखों से सजे एक सोने के हेलमेट और लाल रंग के लहंगे में, एनीस को उसकी सेना के प्रमुख के रूप में दर्शाया गया है। जी द्वारा बनाई गई "यूक्रेनी एबेटका" (शीट "के") की एक शीट पर एक पीछे के घोड़े पर एक कोसैक, एक प्रसिद्ध मुड़ मूंछ के साथ, उसकी तरफ एक कृपाण और उसके दाहिने हाथ में एक बंदूक के साथ चित्रित किया गया है। 1917 में नरबुत। मूल चित्रण मास्को में रूसी स्टेट लाइब्रेरी के संग्रह में है। "जैसा कि आप जानते हैं, जॉर्जी नारबट उन कलाकारों में से एक थे जिन्होंने पहले यूक्रेनी पेपर मनी के चित्र विकसित किए, जिसने 1917 के बाद रूसी को बदल दिया। जी। नारबुत कीव में यूक्रेनी कला अकादमी के निर्माण के आरंभकर्ताओं में से एक हैं, जिसके बारे में तारास शेवचेंको ने सपना देखा था।

प्रसिद्ध युद्ध चित्रकार मायकोला शिमोनोविच समोकिश (1860-1944) यूक्रेनी कोसैक्स के इतिहास से संबंधित कई चित्रों के लेखक हैं। उनमें से, सबसे प्रसिद्ध हैं: "कीव में बोगडान खमेलनित्सकी का प्रवेश" और "जेरेमिया विष्णवेत्स्की के साथ मैक्सिम क्रिवोनोस की लड़ाई"। ये कैनवस बहुत अभिव्यंजक और गतिशील हैं। अपनी गतिशीलता में एन.एस. समोकिश के कार्यों के करीब, आंदोलन की तेज़ी आई। लेबेडेव "द बैटल ऑफ पिलियावत्सी" द्वारा युद्ध चित्र है। इस तस्वीर में, बोहदान खमेलनित्सकी के कोसैक्स पोलिश सैनिकों से आगे निकल गए हैं जिन्हें उड़ान भरने के लिए रखा गया है। घोड़े तेज दौड़ रहे हैं। बिजली की तरह, कोसैक कृपाण के घातक ब्लेड हवा में चमकते हैं। रचना के केंद्र में, कोसैक ने पहले से ही एक सफेद घोड़े पर उड़ने वाले घृणित दुश्मन पर अपना दंडनीय स्टील उठाया है। पेंटिंग "पिलावत्सी की लड़ाई" को लिथोग्राफ के रूप में दोहराया गया था।

सेंट पीटर्सबर्ग इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के प्रोफेसर, प्रसिद्ध युद्ध चित्रकार, शिक्षाविद फ्रांज अलेक्सेविच राउबॉड (1856-1928) ने पहले राष्ट्रीय पैनोरमा के निर्माता के रूप में कला के इतिहास में प्रवेश किया। कुछ शोधकर्ता लगातार दावा करते हैं: राउबॉड का जन्म ओडेसा में हुआ था। यह हमारे शहर में था कि उनके व्यावसायिकता की नींव रखी गई थी। उनके जन्म का वर्ष क्रीमिया युद्ध के अंत के वर्ष के साथ मेल खाता था। 1904 तक, फ्रांज राउबॉड ने सहायकों के एक समूह के साथ 6 जून, 1855 को सेवस्तोपोल पर हमले और एक ठोस पहली योजना को दर्शाते हुए एक विशाल कैनवास (1600 मीटर 2 के क्षेत्र के साथ) बनाया। 1910 से 1912 तक सहायकों के साथ 1812 एफए रौबॉड की युगीन लड़ाई की 100 वीं वर्षगांठ के लिए अपने काम के शिखर के रूप में मान्यता प्राप्त एक भव्य चित्रमाला "बोरोडिनो की लड़ाई" बनाई। मास्टर के कार्यों में Zaporozhye Cossacks का चित्रण करने वाली अद्भुत पेंटिंग भी हैं।

20 वीं शताब्दी के मध्य में, कला में यूक्रेनी कोसैक के विषय में रुचि का एक नया उछाल देखा गया था। इस बार यह "रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन" की 300 वीं वर्षगांठ के उत्सव से जुड़ा था। सोवियत विचारक "गोल" तिथि का अधिकतम लाभ उठाना चाहते थे। दो भ्रातृ पूर्व स्लाविक लोगों के बीच सदियों पुरानी अटूट मित्रता के प्रचार में एक विशेष भूमिका (जिनकी फूलन, उनकी राय में, यूएसएसआर में सटीक रूप से संभव हो गई) को ललित कलाओं को सौंपा गया था। यूक्रेनी कलाकार एम। खमेल्को का कैनवास “पेरेयास्लाव राडा। 8 जनवरी, 1654"। इस तस्वीर में, बोगडान खमेलनित्सकी को बोगडान खमेलनित्सकी का उत्साहपूर्वक अभिवादन करते हुए, जो पादरी के साथ मास्को के लड़कों के साथ हाथ में हाथ डालकर बाहर आए। उनका चेहरा सबसे बड़ी खुशी से रोशन है। यह हो चुका है! Cossack बुजुर्गों और साधारण Cossacks के प्रतिनिधि उत्साही विस्मयादिबोधक के साथ खुश नहीं हो सकते। आसपास की इमारतों की बर्फ से ढकी छतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, टोपियां हवा में उड़ती हैं। इकट्ठे बहादुर योद्धाओं ने अपने सिर पर कृपाण उठाई, राष्ट्रमंडल के खिलाफ मुक्ति संग्राम में कई बार कठोर हुए। सामान्य आनंद और उल्लास यूक्रेनी कोसैक और रूसी तीरंदाज के बीच एक प्रतीकात्मक गंभीर हाथ मिलाने द्वारा समर्थित हैं। यदि हम चित्र बनाने के लिए वैचारिक पृष्ठभूमि और प्रेरणा को त्याग दें, तो कलाकार का कौशल, घरेलू ललित कलाओं की गौरवशाली परंपराओं का उत्तराधिकारी, सम्मान का पात्र है।

19 वीं -20 वीं शताब्दी के उस्तादों का काम, जिन्होंने यूक्रेनी कोसैक्स के विषय के कवरेज में महत्वपूर्ण योगदान दिया, आधुनिक यूक्रेनी कलाकारों को नई उपलब्धियों के लिए प्रेरित करता है। विशेष रूप से, इस लेख के लेखक ने 31 दिसंबर, 2000 को पश्चिम जर्मन शहर एर्लेन्सी (हेस्से, मेन-किन्ज़िग जिले के संघीय राज्य) में पानी के रंग "कोसैक राडा" को चित्रित किया, जिसे एक नए साल के उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था। स्थानीय निवासियों का परिवार ... काम के निर्माण के अगले दिन, उसके लेखक ने कहा: "कल मैंने पिछली शताब्दी और अंतिम सहस्राब्दी के एक जल रंग को चित्रित किया।" अपनी मूल भूमि से लगभग दो हजार किलोमीटर दूर, मैं कागज पर ब्रश के साथ यूक्रेनी इतिहास की अपनी धारणा को प्रतिबिंबित करना चाहता था। इससे कुछ समय पहले, ओडेसा को क्रास्नोडार टेरिटरी के मूल निवासी ए.पी. टोकरेव, "ब्लैक सी कोसैक होस्ट एंटोन गोलोवेटी के आत्मान" (1999-2000) द्वारा एक मूर्तिकला से सजाया गया था। I. इवचेंको पूरी तरह से अलग पैमाने पर कोसैक्स की मूर्तिकला छवियां बनाता है। इस गुरु के अपेक्षाकृत छोटे आंकड़े गतिशील और अभिव्यंजक हैं। उनका एक काम "स्लेयर" (2000, लकड़ी, नक्काशी, टिनिंग, वैक्सिंग) है। प्रसिद्ध ओडेसा मूर्तिकार प्योत्र इवानोविच क्रावचेंको ने अपने कार्यों की एक पूरी श्रृंखला यूक्रेनी कोसैक्स को समर्पित की।

इससे पहले, पानी के रंग में कैद यूक्रेनी कोसैक की छवि को इन पंक्तियों के लेखक द्वारा दूसरी एकल प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया था: यूरी पिस्मक "द वर्मवुड स्टार", अप्रैल-जून 1998 में ओडेसा स्टेट साइंटिफिक लाइब्रेरी में एम के नाम पर आयोजित किया गया था। गोर्की।

उपरोक्त तथ्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि दृश्य कला में यूक्रेनी कोसैक्स के विषय के कवरेज का एक लंबा और गौरवशाली इतिहास है। इसके विकास की संभावनाएं भी काफी आशावादी हैं।

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