आर्ट थेरेपी की मदद से बच्चों के डर को दूर करना। बच्चों के डर के सुधार में कला चिकित्सा फिंगर पेंटिंग का उपयोग करके डर के साथ काम करना

एक भाषण केंद्र मनोवैज्ञानिक के अनुभव से

कला चिकित्सा- यह मनोचिकित्सा का एक अनोखा रूप है, जो रचनात्मक गतिविधियों पर आधारित है। सरल शब्दों में कहें तो यह कला चिकित्सा है। इसका लक्ष्य बच्चे की आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-ज्ञान का विकास करना है। इस थेरेपी की मुख्य विधियों में चित्र बनाना, अनुप्रयोग करना, प्लास्टिसिन से आकृतियाँ बनाना या स्क्रैप सामग्री से अन्य संरचनाएँ बनाना शामिल हैं। इसका उपयोग चिंता, अवसाद, आक्रामकता, सामाजिक अनुकूलन, अपर्याप्त आत्मसम्मान और अन्य जटिल स्थितियों को ठीक करने के लिए किया जाता है। आइए जटिलताओं और भय के संबंध में इस प्रकार की चिकित्सा पर विचार करें।

बच्चों के साथ काम करते समय, मानस पर प्रभाव के यथासंभव लचीले रूपों का उपयोग करना बहुत महत्वपूर्ण है। यह अवसर हमें कला चिकित्सा पद्धति द्वारा प्रदान किया जाता है, जो बच्चे को संघर्ष की स्थिति या समस्या को उस तरह से समझने, हारने और जीवित रहने में मदद करता है जो उसके मानस के लिए सुविधाजनक और सुलभ हो। डर को दूर करने का सबसे प्रभावी तरीका ड्राइंग है। ऐसा करने के लिए, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण शुरू होने से एक महीने पहले, बच्चे अपने तैयार चित्र लाते हैं और उन्हें समूह के अन्य बच्चों को दिखाते हैं। इससे बच्चे में ड्राइंग के प्रति रुचि जागृत करने में मदद मिलती है। कक्षाओं के अगले चरण में, बच्चे अपने चित्रों के लिए थीम चुनते हैं, और मनोवैज्ञानिक उनका विश्लेषण करते हैं। इसके बाद, बच्चों को कुछ विषयों पर चित्र बनाने के लिए कहा जाता है: "मैं किससे डरता हूँ," "मैं घर पर हूँ," "मैं चल रहा हूँ," आदि। चौथे चरण का कार्य मौजूदा भय को खत्म करना है। ऐसा करने के लिए, मनोवैज्ञानिक बच्चे के साथ उन पर चर्चा करता है और फिर उन्हें चित्रित करने की पेशकश करता है।

चित्रों का विश्लेषण करते समय, उन्हें अनुमोदित करना, रुचि दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है ताकि बच्चे को जिम्मेदारी से पूरा किए गए कार्य पर गर्व हो। कुछ समय बाद, बच्चे को उसके चित्र दिखाए जाते हैं और पूछा जाता है कि क्या वे डर पैदा करते हैं। यदि उत्तर नहीं है, तो बच्चे की प्रशंसा की जानी चाहिए। जिन डरों को दूर नहीं किया जा सका, उन्हें फिर से चित्रित किया जाता है, और फिर मनोवैज्ञानिक कुछ ऐसा चित्र बनाने का सुझाव देता है जिससे बच्चा अब डरता नहीं है, जिससे डर पर काबू पाने की प्रेरणा मिलती है।

प्रत्येक व्यक्ति में एक साथ कई भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता होती है। इन भावनाओं का आपस में आंतरिक संघर्ष कुछ भावनाओं का कारण बनता है, जिन्हें कॉम्प्लेक्स कहा जाता है।

कला चिकित्सा पद्धतियाँ, जिसका उद्देश्य जटिलताओं से लड़ना है, हमें तनाव दूर करने, मनोदैहिक प्रक्रियाओं को विनियमित करने, एक सकारात्मक मनो-भावनात्मक स्थिति का मॉडल तैयार करने, संचार विकारों को ठीक करने और पर्याप्त आत्म-सम्मान बनाने की अनुमति देता है।

विषय: “डर को दूर करने के साधन के रूप में कला चिकित्सा।”

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में।"

प्रदर्शन किया:

ट्लेकोवा बिबिनूर बोलाटोव्ना

सामग्री।

परिचय

1. बच्चों के डर के बारे में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण

1.1. भय और चिंता की अवधारणा.

1.2. बच्चों के डर की समस्याओं पर विकासात्मक मनोविज्ञान का एक अध्ययन।

1.3. बच्चों के डर के लक्षण.

1.4. भय के प्रकार.

1.5. भय की पहचान करना.

1.6. बच्चों में डर पर काबू पाने के बुनियादी तरीके।

1.7. कार्य के साधन के रूप में कला चिकित्सा तकनीकेंबच्चों के साथ शिक्षक

भय. परिवर्धन के कारण सही।

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची.

परिचय
बच्चों के डर - बचपन के बहुत गहरे अनुभव - अक्सर बड़ी उम्र में अजीबोगरीब "आश्चर्य" छोड़ जाते हैं। विभिन्न वयस्क विक्षिप्त अभिव्यक्तियाँ कभी-कभी बचपन के डर से उत्पन्न होती हैं जो समय पर दूर नहीं होती हैं।

एक छोटा-सा व्यक्ति इस भागती-दौड़ती दुनिया का बोझ कैसे सहन कर सकता है? अगर हर दिन डर के सैकड़ों कारण जुड़ जाएं तो डरें कैसे नहीं?

वयस्कों के रूप में, हम भूल जाते हैं कि "कम से कम एक और कदम" उठाना कितना डरावना है, जब अंधेरे में, कमरे के कोने में, एक मकड़ी या एक बूढ़ी चुड़ैल बैठी होती है, तो हमारी हथेलियों में पसीना आ जाता है और हमारी पीठ पर गंदी मछलियाँ दौड़ने लगती हैं। , एक बच्चे की कल्पना के लिए धन्यवाद, सांस लेता है और चलता है।

बच्चों में कई तरह के डर होते हैं जो रातों-रात आते हैं और वर्षों तक बने रहते हैं। बच्चा अधिकांश जानकारी गैर-मौखिक रूप से प्राप्त करता है, इंद्रियों और शरीर की "भाषा" पर ध्यान केंद्रित करता है। अधिकांश कथित जानकारी का एहसास नहीं होता है और यह बच्चे के दिमाग में अचेतन स्तर पर बनी रहती है। बच्चे के मानस में बढ़ी हुई संवेदनशीलता, भेद्यता और प्रतिकूल प्रभावों को झेलने में असमर्थता की विशेषता होती है। भय लंबे समय तक और अघुलनशील अनुभवों या तीव्र मानसिक झटकों के परिणामस्वरूप प्रकट होते हैं, अक्सर तंत्रिका प्रक्रियाओं के दर्दनाक ओवरस्ट्रेन की पृष्ठभूमि के खिलाफ। इसलिए, बच्चों के डर पर मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों और माता-पिता को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है, क्योंकि ऐसे डर की उपस्थिति में बच्चा विवश और तनावग्रस्त हो जाता है। उसके व्यवहार में निष्क्रियता आ जाती है और भावात्मक अलगाव विकसित हो जाता है।

इस संबंध में, समस्या यह उठती है कि एक पूर्वस्कूली शिक्षक जटिल मनोवैज्ञानिक तकनीकों का उपयोग किए बिना, लेकिन प्रभावी तकनीकों का उपयोग करके डर का अनुभव करने वाले बच्चे की मदद कैसे कर सकता है। इस संबंध में, भय को ठीक करने की समस्या बहुत अधिक हैउपयुक्त।

घरेलू मनोवैज्ञानिकयू.बी. नेक्रासोवा, ओ.एस. निकोल्सकाया, टी.ए. डोब्रोवोल्स्काया, एल.वी. कुज़नेत्सोवा, ई.ए. मेदवेदेवा ने साबित किया है कि कला के उपयोग से बच्चों के साथ सुधारात्मक और विकासात्मक कार्यों की प्रभावशीलता में काफी वृद्धि होती है। समस्याओं से ग्रस्त एक बच्चा कला की अद्भुत दुनिया में अभिनय करके अपने विकास में सकारात्मक बदलाव लाता है। कला के साथ बातचीत करते समय, वह चिंताओं, भावनात्मक अस्वीकृति, अकेलेपन की भावनाओं, भय और चिंता, या परस्पर विरोधी पारस्परिक और अंतर-पारिवारिक संबंधों से बच जाता है।

कला चिकित्सा वैज्ञानिक ज्ञान (कला, चिकित्सा और मनोविज्ञान) के कई क्षेत्रों का संश्लेषण है। चिकित्सीय और मनो-सुधारात्मक अभ्यास में - एक अद्वितीय प्रतीकात्मक रूप में विभिन्न प्रकार की कलाओं के उपयोग पर आधारित तकनीकों का एक सेट और समस्याओं वाले बच्चे की कलात्मक और रचनात्मक (रचनात्मक) अभिव्यक्तियों को उत्तेजित करके, मनोदैहिक विकारों को ठीक करने की अनुमति देता है। , मनो-भावनात्मक प्रक्रियाएं और व्यक्तिगत विकास में विचलन (ई ए मेदवेदेव)।

पद्धतिगत आधार हमारा शोध प्रमुख रूसी मनोवैज्ञानिकों की सैद्धांतिक अवधारणाओं पर आधारित है: वी.एस. मुखिना, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.एन. लियोन्टीव बच्चे के मानस के विकास के पैटर्न पर।

बच्चों के डर का निदान और सुधार के.एस. के अध्ययन में परिलक्षित होता है। लेबेडिंस्काया, वी.वी. लेबेडिंस्की, आई.वी. डबरोविना, रॉबिन्सन, एबरलीन, वी.डी. लेवी और कई अन्य।

उद्देश्य कार्य वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में डर पर काबू पाने में कला चिकित्सा तकनीकों के उपयोग की प्रभावशीलता की पहचान करना है।

अध्ययन का उद्देश्य : वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों का डर।

अध्ययन का विषय : सुधार के साधन के रूप में कला चिकित्सा तकनीकें

पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में डर।

अध्याय 1

बच्चों के डर के बारे में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण।

1. भय और चिंता की अवधारणा.

प्राथमिक, जैविक स्तर पर, भय की विशेषता रक्त में बड़ी मात्रा में एड्रेनालाईन की रिहाई है, जिससे मानव शरीर में हार्मोनल विस्फोट होता है।

माध्यमिक, मनोवैज्ञानिक स्तर पर, यह उन स्थितियों (वस्तुओं, लोगों, घटनाओं) का डर है जो इस हार्मोन की रिहाई को जन्म देती है।
“डर एक विशिष्ट, तीव्र भावनात्मक स्थिति है, एक विशेष संवेदी प्रतिक्रिया है जो एक खतरनाक स्थिति में प्रकट होती है। डर हमेशा एक ठोस और करीबी खतरे के कारण होता है जो पहले ही आ चुका है।” (खंड 34, पृ. 22)

प्रसिद्ध फिजियोलॉजिस्ट आई.पी. पावलोव ने डर को एक प्राकृतिक प्रतिवर्त की अभिव्यक्ति माना, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के मामूली अवरोध के साथ एक निष्क्रिय रक्षात्मक प्रतिक्रिया। “डर किसी व्यक्ति के जीवन और कल्याण के लिए एक विशिष्ट खतरे के मन में एक भावनात्मक (भावनात्मक रूप से तीव्र) प्रतिबिंब है। डर आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति पर आधारित है, इसकी एक सुरक्षात्मक प्रकृति है और यह उच्च तंत्रिका गतिविधि में कुछ बदलावों के साथ आता है, जो नाड़ी और श्वसन दर, रक्तचाप और गैस्ट्रिक रस के स्राव में परिलक्षित होता है।

रूसी मनोवैज्ञानिक ए.आई. ज़खारोव का मानना ​​है कि डर मूलभूत मानवीय भावनाओं में से एक है जो एक खतरनाक उत्तेजना के जवाब में उत्पन्न होती है। (पैराग्राफ 7, पृष्ठ 12)

आधुनिक विश्वकोश में, डर को वास्तविक या काल्पनिक खतरे की स्थिति में एक नकारात्मक भावना के रूप में वर्णित किया गया है।

जितनी बार "डर" शब्द का प्रयोग किया जाता है, उतनी ही बार "चिंता" शब्द का भी प्रयोग किया जाता है।

भय और चिंता दोनों में उत्तेजना और चिंता की भावनाओं के रूप में एक सामान्य भावनात्मक घटक होता है, यानी दोनों अवधारणाएं खतरे की धारणा या सुरक्षा की भावना की कमी को दर्शाती हैं। भय और चिंता का प्रतीक भय है।

वैज्ञानिक के. इज़ार्ड "डर" और "चिंता" शब्दों के बीच अंतर को इस तरह समझाते हैं: चिंता कुछ भावनाओं का एक संयोजन है, और डर उनमें से केवल एक है।

6 चिंता खतरे का पूर्वाभास है, बेचैनी की स्थिति है। अक्सर, चिंता किसी ऐसी घटना की प्रत्याशा में प्रकट होती है जिसकी भविष्यवाणी करना मुश्किल होता है और जिसके अप्रिय परिणाम होने का खतरा हो सकता है।

अनिश्चितता की स्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में, परेशानी की आशंका के परिणामस्वरूप चिंता उत्पन्न होती है। नतीजतन, यदि डर किसी व्यक्ति के जीवन और कल्याण के लिए एक विशिष्ट खतरे की चेतना में एक भावनात्मक (भावनात्मक रूप से तीव्र) प्रतिबिंब है, तो चिंता एक आगामी खतरे की भावनात्मक रूप से तीव्र अनुभूति है।

डर के विपरीत, चिंता हमेशा एक नकारात्मक रूप से समझी जाने वाली भावना नहीं होती है, क्योंकि यह हर्षित उत्साह, रोमांचक उम्मीदों के रूप में भी संभव है। चिंता की भावना, बच्चे के व्यक्तित्व की मानसिक संरचना, उसके जीवन के अनुभव, माता-पिता और साथियों के साथ संबंधों के आधार पर, चिंता और भय दोनों का अर्थ ले सकती है। एक व्यक्ति जो बेहिसाब, अस्पष्ट चिंता की स्थिति में है, उसे चिंता महसूस होती है, और एक व्यक्ति जो कुछ वस्तुओं या विचारों से डरता है उसे डर का अनुभव होता है।

ऐसे व्यक्ति को ढूंढना आसान नहीं है जिसने कभी डर की भावना का अनुभव न किया हो। इस प्रकार, यह याद रखना चाहिए कि चिंता, चिंता और भय हमारे मानसिक जीवन की खुशी, प्रशंसा, क्रोध, आश्चर्य और उदासी के समान भावनात्मक रूप से अभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।

1.2. बच्चों के डर की समस्या पर विकासात्मक मनोविज्ञान अनुसंधान।

डर किसी भी अन्य मौलिक भावना की तुलना में शायद सबसे अधिक बार वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय रहा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसी वस्तुओं, घटनाओं, स्थितियों और स्थितियों की संख्या बढ़ रही है जो भयावह हैं या जिनमें भयावह होने की संभावना है।

डर के अनुभव की तीव्रता अलग-अलग होती है और अभिव्यक्ति के अलग-अलग रूप होते हैं। डार्विन की शास्त्रीय परिभाषा (डार्विन, 1872) के अनुसार, डर संपूर्ण जीवित जगत की विशेषता है और कुछ जैविक, अनुकूली कार्य करता है।

7 एस. कीर्केगार्ड द्वारा प्रस्तुत अस्तित्ववादी दर्शन की मुख्य अवधारणाओं में से एक के रूप में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया गया है:

1 - "अनुभवजन्य" भय - किसी विशिष्ट वस्तु या परिस्थिति के कारण होने वाला भय;

2 - आध्यात्मिक भय एक अनिश्चित, बेहिसाब भय, उदासी है - जिसका उद्देश्य "कुछ" है, और यह "कुछ" के मानवीय अनुभव का एक रूप है।

"कुछ" का क्या प्रभाव पड़ता है? यह डर पैदा करता है. सटीक रूप से क्योंकि मनुष्य शाश्वत नहीं है और अपनी मृत्यु के बारे में जानता है, वह आध्यात्मिक भय को जानता है - लालसा, जानवरों के लिए अज्ञात।

सार्त्र के लिए, भय का अस्तित्व, सामान्य भय के विपरीत, बाहरी दुनिया की किसी विशिष्ट वस्तु के सामने उत्पन्न होता है, और इसकी व्याख्या स्वयं के, किसी के अवसर और स्वतंत्रता के भय के रूप में की जाती है। “डर इसलिए नहीं उठता कि कहीं मैं किसी खाई में न गिर जाऊँ, बल्कि इसलिए पैदा होता है कि कहीं मैं खुद को उसमें न फेंक दूँ।” (सार्त्र, 1943)

प्रारंभिक मनोविश्लेषण ने तर्कसंगत और तर्कहीन भय की पहचान की।

1. बाहरी खतरे का तर्कसंगत डर।

2. अवास्तविकता के परिणामस्वरूप गहरा, अतार्किक भय

जीवन की आकांक्षाएँ, अधूरी इच्छाओं का दमन: अतार्किक भय सुपर-आई के कार्य करने का एक तरीका है।

आधुनिक नव-फ्रायडियनवाद (हॉर्नी, फ्रॉम, आदि) में, डर विशेष महत्व प्राप्त कर लेता है: यहाँ डर एक तर्कहीन रूप से कार्यशील आधुनिक समाज में अस्तित्व से जुड़ी एक वैश्विक स्थिति और न्यूरोसिस का मुख्य स्रोत बन जाता है।

हाँ क्यों हॉर्नाविशिष्ट लक्षणों वाले विक्षिप्त व्यक्तित्व प्रकारों के निर्माण में भय मुख्य कारक है।

डर को समझने से खतरनाक या डरावनी स्थितियाँ खत्म नहीं होती हैं, लेकिन यह इस भावना पर नियंत्रण का एक अतिरिक्त उपाय प्रदान कर सकता है।

इज़ार्डडेलावेयर विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर, नोट करते हैं कि किसी भी भावना की संरचना समान होती है और इसमें तीन घटक होते हैं:

क) भावना की अनुभवी या सचेत अनुभूति;

बी) तंत्रिका, अंतःस्रावी, श्वसन, पाचन और शरीर की अन्य प्रणालियों में होने वाली प्रक्रियाएं;

ग) भावनाओं के अवलोकन योग्य अभिव्यंजक परिसर, विशेष रूप से चेहरे पर व्यक्त किए गए। (खंड 3, पृ. 52)।

भय के कारण.

डर का कारण ऐसी घटनाएँ, स्थितियाँ या परिस्थितियाँ हो सकती हैं जो खतरे का संकेत हों। जैसा कि संकेत दिया गया है, खतरा, साथ ही नुकसान की संभावना, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों हो सकती हैबोल्बीडर का कारण या तो किसी धमकी देने वाली चीज़ की उपस्थिति या सुरक्षा प्रदान करने वाली किसी चीज़ की अनुपस्थिति हो सकता है।

जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया स्लेटी, डर किसी घटना के अपेक्षित स्थान या अपेक्षित समय पर न घटित होने के कारण हो सकता है।

कोई घटना भय पैदा करती है या नहीं, यह उस संदर्भ पर निर्भर करता है जिसमें यह घटित होता है, स्वभाव या पूर्वनिर्धारितताओं में व्यक्तिगत अंतर पर, और व्यक्ति के अनुभव और उम्र पर।

इज़ार्ड ने डर के कारणों को चार वर्गों में विभाजित किया है:

क) बाहरी घटनाएँ और प्रक्रियाएँ;

बी) ड्राइव और जरूरतें;

ग) भावनाएँ;

घ) विषय की संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ।

इनमें से प्रत्येक वर्ग से संबंधित कारण जन्मजात या अर्जित हो सकते हैं।

डर के कारणों का पता लगाने के बाद, आइए हम डर के न्यूरोफिज़ियोलॉजी की ओर मुड़ें। डर के साथ, जैसा कि टॉलेकिन्स नोट करता है (पृष्ठ 12, पृष्ठ 122.), तंत्रिका गतिविधि बढ़ जाती है। इस मामले में, आंतरिक अंगों और पूरे जीव के कामकाज में कई परिवर्तन होते हैं (खंड 12, पृष्ठ 131)

अर्थात्:

हृदय गति में वृद्धि, साथ ही हृदय संकुचन की शक्ति, पेट के अंगों में रक्त वाहिकाओं का संकुचन, परिधीय वाहिकाओं (चरम अंगों की वाहिकाओं) का फैलाव, कोरोनरी वाहिकाओं का फैलाव, रक्तचाप में वृद्धि।

गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट की मांसपेशी टोन में कमी, समाप्ति

पाचन ग्रंथियों की सक्रियता.

पुतली का फैलाव, साइकोमोटर प्रतिक्रिया प्रदान करने वाली मांसपेशियों में तनाव।

पसीना बढ़ना।

अधिवृक्क मज्जा के स्रावी कार्य को मजबूत करना, जिसके परिणामस्वरूप रक्त में एड्रेनालाईन की मात्रा बढ़ जाती है।

शारीरिक परिवर्तनों की प्रणाली की बाह्य रूप से अभिव्यंजक पृष्ठभूमि होती है। भय की चेहरे की अभिव्यक्ति विशिष्ट विशेषताएं प्राप्त कर लेती है। भयभीत होने पर भौहें लगभग सीधी और थोड़ी उभरी हुई दिखाई देती हैं।

भौंहों के अंदरूनी कोने एक-दूसरे की ओर स्थानांतरित होते हैं, माथे के दो-तिहाई या तीन-चौथाई हिस्से पर क्षैतिज झुर्रियाँ होती हैं। एकमैन और फ्राइसन (पैरा 12, पृष्ठ 146) का तर्क है कि यदि इन सभी अभिव्यक्तियों में केवल भौंहों की स्थिति मौजूद है, तो इस मामले में भय, चिंता या नियंत्रित भय की कुछ आशंका है। भयभीत होने पर आँखें सामान्य अवस्था की तुलना में अधिक खुलती हैं, निचली पलक तनावग्रस्त होती है और ऊपरी पलक थोड़ी ऊपर उठी हुई होती है। डर के मारे मुँह खुला रहता है, होंठ तनावग्रस्त और थोड़े फैले हुए होते हैं। आमतौर पर, डर की तीव्रता, जो किसी अप्रिय चीज़ की आशंका से लेकर डरावनी तक भिन्न होती है, भौंहों, आंखों और मुंह के क्षेत्रों में विभिन्न मांसपेशियों के तनाव से संबंधित होती है, जो डर की चेहरे की प्रतिक्रियाओं में शामिल होती हैं। डर की तीव्रता के सबसे महत्वपूर्ण संकेतकों में से एक यह है कि मुंह के कोनों को किस हद तक पीछे खींचा जाता है, दांतों के ऊपर होंठों को खींचा और सीधा किया जाता है।

इसलिए, हमने 3 मुख्य घटकों पर ध्यान दिया जो भय की भावना की संरचना की विशेषता बताते हैं:

क) मनोवैज्ञानिक घटक;

बी) शारीरिक परिवर्तनों की एक प्रणाली;

ग) बाहरी अभिव्यक्ति।

1.3. बच्चों के डर की विशेषताएं.

आज भय का कोई एकीकृत वर्गीकरण नहीं है। आइए ओवचारोवा आर.वी., ज़खारोवा ए.वी. द्वारा बच्चों में भय के वर्गीकरण के मुख्य तरीकों पर विचार करें।

ओवचारोवा आर.वी. निम्नलिखित प्रकार के भय की पहचान करता है [आइटम 21, पृष्ठ 312] उम्र से संबंधित और विक्षिप्त।

लगभग सभी बच्चे उम्र से संबंधित भय का अनुभव करते हैं। मानसिक और व्यक्तिगत विकास की विशेषताओं के प्रतिबिंब के रूप में, वे भावनात्मक रूप से संवेदनशील बच्चों में सबसे अधिक स्पष्ट होते हैं। उनकी घटना के कारण हैं:

रिश्तेदारों के बीच भय की उपस्थिति. इसके अलावा, अधिकांश भय माता-पिता से अनजाने में पारित हो जाते हैं, लेकिन एक और श्रेणी है - प्रेरित भय, जैसे: बाबा यागा, गीज़-हंस, मकड़ियों, आदि)। ये वे पात्र हैं जिनका उपयोग माता-पिता आमतौर पर एक निश्चित आज्ञाकारिता प्राप्त करने के लिए अपने बच्चों को डराने के लिए करते हैं।

बच्चे को संभालने की चिंता.
खतरे से अत्यधिक सुरक्षा.
बड़ी संख्या में निषेध.
परिवार में वयस्कों से असंख्य अवास्तविक खतरे।
मनोवैज्ञानिक आघात जैसे डर, सदमा।
माँ द्वारा अनुभव किए गए न्यूरोसाइकिक अधिभार के कारण

पारिवारिक भूमिकाओं का जबरन प्रतिस्थापन।
परिवार में संघर्ष की स्थिति, आदि।

उम्र से संबंधित भय के अलावा, ओवचारोवा आर.वी. विक्षिप्त भय पर प्रकाश डालता है।

न्यूरोटिक भय का परिणाम बन जाता है:

लंबे समय तक और अघुलनशील अनुभव या तीव्र मानसिक झटके अक्सर तंत्रिका प्रक्रियाओं के पहले से ही दर्दनाक ओवरस्ट्रेन की पृष्ठभूमि के खिलाफ होते हैं। आमतौर पर ये अंधेरे, अकेलेपन, जानवरों का डर होता है।
आत्मविश्वास की कमी, पर्याप्त आत्म-सम्मान की कमी, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और कई भय की उपस्थिति न्यूरोसिस का संकेत है।

भय का सबसे पूर्ण वर्गीकरण ए. ज़खारोव द्वारा प्रस्तावित है [खंड 7, पृष्ठ 247]। वह लिखते हैं कि डर को परंपरागत रूप से स्थितिजन्य और व्यक्तिगत में विभाजित किया गया है।
परिस्थितिजन्य भय किसी वयस्क या बच्चे के लिए असामान्य, बेहद खतरनाक या चौंकाने वाले वातावरण में होता है। उदाहरण के लिए, जब किसी कुत्ते ने हमला किया हो। यह अक्सर लोगों के एक समूह में घबराहट के कारण मानसिक संक्रमण, परिवार के सदस्यों की ओर से चिंताजनक पूर्वाभास, संघर्ष और जीवन में असफलताओं के परिणामस्वरूप प्रकट होता है।

व्यक्तित्व-संबंधी भय एक अपरिचित वातावरण में, नए परिचितों के साथ प्रकट होता है, और किसी व्यक्ति के चरित्र से पूर्व निर्धारित होता है, उदाहरण के लिए, उसका

संदेह बढ़ गया.

इसके अलावा, ए. ज़खारोव के वर्गीकरण [आइटम 7, पृष्ठ 248] के अनुसार, भय को सशर्त रूप से दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: "जन्मजात" और "अधिग्रहित"।

जिन भयों को हम "जन्मजात" कहते हैं, वे विकास की एक निश्चित आयु अवधि (या उम्र से संबंधित) के साथ आते हैं। जब तीन साल की उम्र बीत जाती है, तो कल्पना, कल्पना और कल्पनाशील सोच का तेजी से विकास शुरू हो जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि बच्चे अभी भी बहुत भोले और विचारोत्तेजक होते हैं। छोटे बच्चे हर चीज़ से डर सकते हैं: कोई तेज़ आवाज़, अंधेरा, खिलौने।

और अगर आपको ऐसा लगता है कि आपका बच्चा खुद को कोई नुकसान पहुंचाए बिना किसी भयावह स्थिति से बच गया है, तो कुछ दिनों या हफ्तों के बाद भी डर प्रकट हो सकता है।
6-7 वर्ष की आयु के बच्चों में मृत्यु का भय शुद्ध रूप में विकसित हो सकता है - स्वयं का या उनके प्रियजनों का। इस उम्र में, एक बच्चे को आमतौर पर पहली बार एहसास होता है कि एक व्यक्ति नश्वर है, और वह किसी भी प्राकृतिक आपदा - आंधी, तूफान, आग - को अस्तित्व के लिए खतरे के साथ जोड़ता है।

"अधिग्रहीत" भय। उनके कारण:

पहला कारण एक बहुत ही विशिष्ट घटना है, एक ऐसी घटना जो वास्तव में बच्चे के साथ घटी। उदाहरण के लिए, एक बच्चा लिफ्ट (या अन्य सीमित स्थान) में प्रवेश करने से डरता है क्योंकि वह पहले इसमें फंस चुका है और असहायता, भय और डरावनी भावना का अनुभव कर चुका है।

दूसरा कारण यह है कि इसका संबंध वस्तुओं और व्यक्तियों से हो सकता है। इसमें नकारात्मक पात्रों और... "बुरे" लोगों का डर शामिल है। इस तरह के डर को दूसरों की तुलना में ठीक करना आसान होता है, और यदि अप्रिय घटनाएं दोबारा नहीं होती हैं, तो वे अक्सर अपने आप ही दूर हो जाते हैं।
तीसरा कारण है शिक्षा में भय उत्पन्न करना - भय पैदा करना।
संघर्षरत परिवारों के पूर्वस्कूली बच्चों में अपने साथियों की तुलना में जानवरों, प्राकृतिक आपदाओं, बीमारियों, मृत्यु से डरने की संभावना अधिक होती है और उन्हें अक्सर बुरे सपने आते हैं।
चौथा कारण है (डर के अतिरिक्त स्रोत) मीडिया, बच्चे को मीडिया से क्या जानकारी मिलती है, वह समाचारों में क्या देखता है, कैसे प्रतिक्रिया करता है। साहित्य टेलीविजन के बगल में खड़ा है। बच्चा जितना छोटा होता है, पढ़ने का प्रभाव उस पर उतना ही अधिक होता है।

दिन-रात भय रहता है।

ए.आई. ज़खारोव के अनुसार, बच्चों को न केवल दिन के दौरान, बल्कि रात में भी डर का अनुभव होता है, इसलिए वह डर को "दिन के समय" और "रात के समय" में विभाजित करते हैं [पैराग्राफ 6, पृष्ठ 112]

"दिन के समय भय" एक विशिष्ट, तीव्र भावनात्मक स्थिति, एक विशेष संवेदी प्रतिक्रिया है जो एक खतरनाक स्थिति में प्रकट होती है। डर हमेशा किसी ठोस और करीबी खतरे के कारण होता है जो पहले ही घटित हो चुका है।

"रात का आतंक"

दिन के डर के अलावा, रात के डर भी होते हैं। सपने, दाएं गोलार्ध की गतिविधि के रूप में, खतरे का अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन अक्सर वे प्रतिबिंबित करते हैं कि वास्तव में हमारे साथ क्या हुआ है, यानी, वे पहले से अनुभवी अनुभवों का एक अवचेतन प्रसंस्करण हैं।

बच्चों को अधिक डर और रात्रि भय होता है। उनका विश्लेषण करना अधिक कठिन है: बच्चों को उनके बारे में बात करना पसंद नहीं है, जैसे कि वे सिरदर्द हों, सबसे अच्छा, मोनोसैलिक वाक्यांशों के साथ। और अक्सर वे उन्हें बिल्कुल भी याद नहीं रखना चाहते, वे भूल जाते हैं, वे उनका दमन करते हैं।

इस बीच, बच्चों के सपनों को समझना और सहायता प्रदान करना माता-पिता, शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों और डॉक्टरों के लिए मानवीय कार्य से कहीं अधिक है।

ए.आई. ज़खारोव के कार्यों के आधार पर: "बच्चों में दिन और रात का डर", "हमारे बच्चों को डर से छुटकारा पाने में कैसे मदद करें", हमने बच्चों के डर की प्रकृति की एक तालिका तैयार की है, जो एक बच्चे की जटिलता की रेखा का पता लगाती है। डर का अनुभव. यह एक बार फिर इस विचार की पुष्टि करता है कि डर का समय पर सुधार, विशेष रूप से पूर्वस्कूली उम्र में, बहुत आवश्यक है।

भय के गठन की आयु-संबंधित गतिशीलता।

पी.एस. ज़ोबोव और ए.आई. ज़खारोव के कार्यों के अध्ययन और विश्लेषण ने हमें डेटा को सारांशित करने और बच्चों में भय के विकास की उम्र से संबंधित गतिशीलता का पता लगाने की अनुमति दी। (परिशिष्ट संख्या 1, तालिका 1 "बच्चों के डर के विकास में उम्र की गतिशीलता" देखें)।

ए.आई. ज़खारोव ने बच्चों के 29 डरों की पहचान की, बाद में सर्वेक्षण करके, पूर्वस्कूली उम्र में उनकी संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि का पता चला। इसके अलावा, यह पाया गया कि तीन साल के बच्चों को छोड़कर, लड़कियों में लड़कों की तुलना में अधिक डर होता है। पी.एस. के अनुसारज़ोबोवा, (खंड 12, पृष्ठ 78)पूर्वस्कूली उम्र में, काल्पनिक (काल्पनिक, शानदार) भय वास्तविक भय पर हावी होते हैं, जिसकी सामग्री में पढ़ी गई परियों की कहानियों, डरावनी फिल्मों आदि की शानदार छवियां शामिल होती हैं; बाद के वर्षों में, काल्पनिक खतरों का महत्व कम हो जाता है, जबकि वास्तविक खतरों का महत्व बढ़ जाता है।

पूर्वस्कूली वर्षों में वास्तविक भय में, पानी का भय पहले स्थान पर है। दूसरे स्थान पर जानवरों के हमले के खतरे से होने वाला डर है, तीसरे स्थान पर बड़ी ऊंचाई से गिरने का डर और सड़क दुर्घटनाओं का डर है। ज़खारोव के अनुसार, वयस्कों में, बचपन के डर के बीच ऊंचाई (पुरुषों में अधिक) और माता-पिता की मृत्यु (महिलाओं में अधिक) का डर रहता है। महिलाओं को युद्ध, कुछ गलत करने या समय पर न पहुंचने का भी बहुत अधिक डर होता है।

इस प्रकार, भय के अनुचित अनुभव व्यक्ति के भावी जीवन पर प्रभाव डालते हैं। जैसा कि हम देखते हैं, डर की समस्या हर उम्र में मौजूद होती है, और अक्सर एक वयस्क के डर की जड़ें उसके बचपन तक जाती हैं।

14 इस तालिका की सामग्री का उपयोग किंडरगार्टन में मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा किया जा सकता है और बच्चों के डर के साथ काम करते समय उन्हें बच्चों के डर को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।

1.4. बच्चों के डर के प्रकार.

बच्चों के डर की गतिशीलता की तालिका सेहम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अलग-अलग उम्र में बच्चे अलग-अलग प्रकार के भय का अनुभव करते हैं, इसके आधार पर ए.आई. ज़खारोव 3 प्रकार के भय की पहचान करते हैं।

इसका वर्गीकरण इस पर आधारित है: भय का विषय, इसके पाठ्यक्रम की विशेषताएं, अवधि, ताकत और घटना के कारण।

1. जुनूनी भय. बच्चा कुछ विशिष्ट परिस्थितियों में इन भयों का अनुभव करता है, और उन परिस्थितियों से डरता है जो उन्हें प्रभावित कर सकती हैं। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, ऊंचाई, बंद और खुली जगहों का डर आदि।

2. भ्रमात्मक भय. यह डर का सबसे गंभीर रूप है, जिसका कारण नहीं खोजा जा सकता। उदाहरण के लिए, कोई बच्चा किसी खिलौने से खेलने से क्यों डरता है या कुछ कपड़े पहनने से क्यों डरता है। उनकी उपस्थिति अक्सर बच्चे के मानस में गंभीर विचलन का संकेत देती है। लेकिन अगर आपको किसी बच्चे में इस तरह का डर दिखे तो पहले से न डरें। शायद वजह काफी तार्किक होगी. उदाहरण के लिए, एक बच्चा कुछ जूते पहनने से डरता है क्योंकि वह बस एक बार फिसल गया और उनमें गिर गया, जिससे खुद को दर्दनाक चोट लगी, और अब स्थिति की पुनरावृत्ति से डरता है।

3. अत्यधिक भय। ये डर सबसे आम हैं. वे कुछ विचारों से जुड़े होते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "निश्चित विचारों" के साथ और बच्चे की अपनी कल्पना के कारण होते हैं। 90% मामलों में, अभ्यास करने वाले मनोवैज्ञानिक सटीक रूप से उनका सामना करते हैं। एक नियम के रूप में, बच्चे इन भयों पर केंद्रित हो जाते हैं और उन्हें अपनी कल्पना से बाहर नहीं निकाल पाते हैं। सबसे पहले वे किसी जीवन स्थिति से मेल खाते हैं, और फिर वे इतने महत्वपूर्ण हो जाते हैं कि बच्चा किसी और चीज़ के बारे में सोच ही नहीं पाता।

बच्चों के अत्यधिक डर में शामिल हैं: अंधेरे का डर, जिसमें बच्चों की कल्पनाएँ भयानक चुड़ैलों, वेयरवोल्स और भूतों को रखती हैं,

15 परी-कथा पात्र, साथ ही खो जाने का डर, हमला, पानी, आग, दर्द और तेज़ आवाज़ें। उदाहरण के लिए, पानी के डर को सैद्धांतिक रूप से दो प्रकार के डर के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है: जुनूनी और अतिरंजित। लेकिन अगर कोई बच्चा एक बार डूब गया और अब पानी से डरता है, तो यह एक जुनूनी डर है, और अगर कोई कारण नहीं है, तो यह पहले से ही अधिक मूल्यवान है।

इस प्रकार, बच्चों के डर प्रकार और प्रकृति दोनों में विविध होते हैं, वे उम्र के साथ बदलते हैं, इसलिए हम डर की उम्र से संबंधित गतिशीलता का पता लगा सकते हैं।

1.5 बच्चों में डर की पहचान के लिए बुनियादी तरीके।

बच्चों को उनके डर पर काबू पाने में मदद करने से पहले, यह पता लगाना आवश्यक है कि वे किन विशिष्ट भयों के प्रति संवेदनशील हैं। आप एक विशेष सर्वेक्षण से भय की पूरी श्रृंखला का पता लगा सकते हैं, बशर्ते बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क, भरोसेमंद रिश्ता और संघर्ष की अनुपस्थिति हो।

अपने कार्यों में, ए.आई. ज़खारोव ने नोट किया कि एक भयभीत बच्चे की पहचान करना मुश्किल नहीं है। इस पर पहले ही चर्चा की जा चुकी है, जिसमें व्यवहार में तनाव और चिंता, खतरे के स्रोत से बचाव और भय की उपस्थिति के सवाल का सकारात्मक उत्तर पर जोर दिया गया है। बाद के मामले में, उतना डर ​​नहीं हो सकता जितना किसी विशेष घटना की संभावना के बारे में डर होता है। इस प्रकार, उम्र से संबंधित अधिकांश भय तभी मौजूद होते हैं जब बच्चा किसी कारण से उनकी कल्पना करता है, उदाहरण के लिए, अन्य लोग उसे उनकी याद दिलाते हैं।

तथाकथित "मूक" भय भी हैं, जिन्हें अक्सर पूछे जाने पर बच्चे नकार देते हैं, लेकिन उनके माता-पिता उन्हें पहचान लेते हैं। ये, सबसे पहले, देर से आने (पूर्वस्कूली बच्चों में), जानवरों और अप्रत्याशित आवाज़ों के स्थितिजन्य भय हैं। इसके विपरीत, "अदृश्य" भय के समूह में, जो माता-पिता द्वारा इंगित नहीं किया गया है, लेकिन बच्चों द्वारा पहचाना जाता है, सजा, रक्त, युद्ध और तत्वों, माता-पिता की मृत्यु और खुले स्थानों के कई भय होंगे। 7-10 साल के लड़कों के लिए, कंकाल, भूत और काले हाथ, यानी पौराणिक पात्रों का डर उनके साथ जुड़ जाएगा। संभावित ख़तरे, खतरे, सतर्क रवैये जैसे डर कल्पना में अधिक मौजूद होते हैं। इसलिए सभी बच्चों का डर उनके माता-पिता द्वारा निर्धारित नहीं होता है।

बाल मनोवैज्ञानिक मुखिना, ए.एन. लियोन्टीव और ए.आई. ज़खारोव (पैराग्राफ 48 पृष्ठ 122) का मानना ​​है कि बच्चों को उनके डर पर काबू पाने में मदद करने से पहले, यह पता लगाना आवश्यक है कि वे किस विशिष्ट भय के प्रति संवेदनशील हैं। बच्चे के व्यवहार में प्रकट होने वाले भय उसके आंतरिक भय की पूरी तस्वीर नहीं दर्शाते हैं, जो अक्सर भय से अविभाज्य होते हैं। इसलिए, केवल एक विशेष सर्वेक्षण के माध्यम से भय की पूरी श्रृंखला का पता लगाना संभव है, बशर्ते कि बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क हो, भरोसेमंद रिश्ता हो और संघर्ष की अनुपस्थिति हो।

लेकिन फिर भी, कुछ बच्चे डर के अंतर्निहित अनुभवों, जैसे मौत और सज़ा, को अपने माता-पिता के साथ स्वीकार करने के डर से साझा करने में अनिच्छुक होते हैं। लड़के भी अपने डर को पुरुषों के लिए अशोभनीय कमजोरी की अभिव्यक्ति मानकर इनकार कर सकते हैं। सभी मामलों में, यह बेहतर होगा यदि परिचित वयस्कों या विशेषज्ञों में से कोई एक संयुक्त खेल या मैत्रीपूर्ण बातचीत के दौरान डर के बारे में पूछे।

भय के मुख्य प्रकार होते हैं, जिनका एक निश्चित उम्र में प्रकट होना सामान्य माना जाता है।

बच्चों के डर और उनकी अभिव्यक्ति के बारे में बोलते हुए, यह समझना जरूरी है कि क्या सामान्य माना जाता है और पैथोलॉजी क्या है।

बच्चों के डर की उम्र से संबंधित गतिशीलता के विश्लेषण से बच्चों के डर को व्यवस्थित करना और पूर्वस्कूली उम्र के लड़कों और लड़कियों में डर के मानदंडों की एक सारांश तालिका संकलित करना संभव हो गया। (परिशिष्ट 2 देखें "उम्र के मानदंड के अनुसार बच्चों के डर का अनुभव करना)। ”)

इस प्रकार, सामग्रियों के विश्लेषण से पता चलापुराने पूर्वस्कूली उम्र में भय की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि। लड़कों की तुलना में, पूर्वस्कूली और स्कूल उम्र दोनों में लड़कियों में डर की संख्या काफी अधिक है।

निम्नलिखित "संकट" युगों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए:

3-4 वर्ष, जब लड़कों में भय की कुल संख्या कम हो जाती है और लड़कियों में बढ़ जाती है, 6-7 वर्ष, 11-12 वर्ष।

एक कठिन "संकट" अवधि सात वर्ष की आयु है। इसके अलावा, इस उम्र में प्रीस्कूलरों को अकेलेपन, मृत्यु और हमले के डर की विशेषता होती है, जबकि स्कूली बच्चों को अन्य, अधिक वयस्क, सामाजिक भय होते हैं: स्कूल के लिए देर से आना, उनके माता-पिता की मृत्यु।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 12 वर्ष की आयु में भय की संख्या कम होनी चाहिए। 16-18 वर्ष की आयु तक, एक सामान्य बच्चे को इस तरह के डर का अनुभव नहीं करना चाहिए।

16-18 वर्ष की आयु में भय की उपस्थिति व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता और अवसाद की प्रवृत्ति को इंगित करती है। बड़ी संख्या में भय न्यूरोसिस या फ़ोबिया की उपस्थिति का संकेत देते हैं।

समझ में बचपन का डर न्यूरोसिस क्या है, आइए फिर से तालिका की ओर मुड़ें। (परिशिष्ट 2)

डर न्यूरोसिस मुख्य रूप से किसी भी मात्रात्मक विचलन की तरह हैप्रत्येक आयु और लिंग समूह के लिए भय संकेतक। उदाहरण के लिए, आठ साल के लड़कों के लिए भय की सामान्य संख्या 6 होनी चाहिए, उसी उम्र की लड़कियों के लिए - 9। यदि आठ साल के बच्चे में भय की संख्या इन संकेतकों से अधिक है, तो इसका मतलब है कि वहाँ है भय की अभिव्यक्ति में एक विकृति - बचपन का भय न्यूरोसिस।

हम बचपन के डर न्यूरोसिस के बारे में भी बात कर सकते हैं यदि बच्चा अपनी उम्र और लिंग के आधार पर तालिका में दिखाए गए डर के अलावा किसी अन्य डर का नाम बताता है। वास्तव में निडर बच्चे जैसी कोई चीज नहीं होती है, लेकिन कभी-कभी डर उस पर इतना हावी हो जाता है कि वह वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझने में सक्षम नहीं होता है। और फिर बच्चे में भय की अभिव्यक्ति में एक विकृति उत्पन्न होती है।

जैसा कि तालिका से देखा जा सकता है, भय की संख्या बढ़ सकती है, जो बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को नुकसान पहुँचाती है, इसलिए सुधारात्मक कार्य आवश्यक है।

1.6.बच्चों में डर दूर करने की बुनियादी विधियाँ।

सुधार मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि का एक विशेष रूप है जिसका उद्देश्य बच्चे के व्यक्तित्व के मानसिक विकास को अनुकूलित करने और उसे विशेष मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है। [पैराग्राफ 16, पृष्ठ 166]

डर को पहचानने के कई तरीके हैं। आइए उनमें से कुछ पर नजर डालें।

बातचीत.

भय से मुक्ति के लिए बातचीत एक महत्वपूर्ण शर्त है। 3 वर्ष से कम उम्र के बच्चों में प्रस्तावित सूची (तालिका देखें) के अनुसार डर के बारे में पूछना शुरू करना समझ में आता है; प्रश्न बच्चे के लिए समझने योग्य होने चाहिए। बातचीत धीरे-धीरे और पूरी तरह से की जानी चाहिए, भय को सूचीबद्ध करना चाहिए और उत्तर "हां" - "नहीं" या "मुझे डर है" - "मैं नहीं डरता" की अपेक्षा करनी चाहिए। बच्चा डरता है या नहीं, यह सवाल समय-समय पर ही दोहराना चाहिए। इस तरह आप अनैच्छिक भय पैदा होने से बच सकते हैं।

बातचीत में आप बच्चे को समझाने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन आपको डर को कम नहीं करना चाहिए, उसे महत्व नहीं देना चाहिए या इसके विपरीत, बच्चे को यह बताना चाहिए कि यह सब बकवास है, जिससे बच्चे को और भी अधिक दुख होता है। अपने बच्चे के साथ अपना अनुभव साझा करें, इस बारे में बात करें कि आप बचपन में किस चीज़ से डरते थे और क्यों, और यह भी ज़रूर बताएं कि आपने डरना कैसे बंद किया।

डर का खेल सुधार.

खेल भावनाओं को व्यक्त करने, सीखने और बच्चे के आसपास की वास्तविकता का अनुकरण करने का एक तरीका है। खेल गति है, विजय है, आनंद है, खुशी है... बच्चे के लिए खेलना एक गंभीर मामला है, और इसलिए इसके साथ तदनुसार व्यवहार किया जाना चाहिए। खेल विषय-आधारित और भूमिका-आधारित, सहज और निर्देशित (संगठित) हो सकते हैं।

"मैं" को व्यक्त करने और आत्मविश्वास को मजबूत करने के एक प्राकृतिक तरीके के रूप में, खेल बच्चे की गतिविधि, पहल और स्वतंत्रता को जागृत करता है और भावनाओं को नियंत्रित करने और निर्णय लेने की क्षमता विकसित करता है। किसी भूमिका को निभाने का अर्थ है कुछ नियमों को स्वीकार करना, यानी जिम्मेदारी की भावना पैदा होती है।

जब खेल में सब कुछ सफल होता है, तो बच्चों में खेल के प्रति संतुष्टि, भावनात्मक संतृप्ति की भावना विकसित होती है, लेकिन जब वे असफल होते हैं, तो अपराधबोध और झुंझलाहट की भावना पैदा होती है, जो उन्हें खुद को अधिक गंभीर रूप से देखने और किसी तरह पुनर्गठन और परिवर्तन करने के लिए मजबूर करती है।

एक बच्चा, खेल में शामिल होकर, शर्म और डर की दहलीज को पार करता है, जीतता है और हार झेलता है, लगातार समूह की आवश्यकताओं के साथ अपने व्यवहार को संतुलित करता है। खेल में अपने पसंदीदा नायकों, निडर पायलटों और नाविकों की नकल करने से आपको डर और डर पर काबू पाने में मदद मिलती है जो किसी भी खेल में अपरिहार्य हैं।

मनोवैज्ञानिक रूप से उन्मुख खेलों का उद्देश्य, सबसे पहले, अंधेरे में, एक सीमित स्थान में, अचानक प्रभाव से और एक नई, अप्रत्याशित संचार स्थिति में उत्पन्न होने वाले अतिरिक्त अवरोध, कठोरता और भय को दूर करना है। साथ ही, यह आत्म-संदेह और शर्मीलेपन या उनके सुधार के खिलाफ एक चेतावनी है यदि वे पहले से ही बच्चे के चरित्र का हिस्सा हैं। (खेलों के उदाहरण: "टैग", "ब्लाइंड मैन्स बफ", "लुकाछिपी", "पहले कौन", "त्वरित उत्तर", आदि)

कल्पना

सभी बच्चों में विशिष्ट भय नहीं होता। ऐसे मामले होते हैं जब बच्चे में अनिश्चितता, अकथनीय चिंता और दबी हुई भावनाएँ हावी हो जाती हैं। ऐसे मामलों में, एक विक्षिप्त बच्चे को अपनी आँखें बंद करने और "मैं अपने डर की कल्पना कैसे करूँ" विषय पर कल्पना करने के लिए कहा जा सकता है। न केवल कल्पना करें कि यह कैसा दिखता है और इसका आकार कैसा है, बल्कि इसकी गंध कैसी है, डर कैसा लगता है। बच्चे को इस डर से बचने और अपनी ओर से अपनी भावनाओं के बारे में बताने के लिए कहा जाता है कि यह डर लोगों को क्यों डराता है। डर की ओर से बच्चे को स्वयं बताएं कि वह कौन है और इससे कैसे छुटकारा पाया जाए। संवादों के दौरान, आपको बच्चे के स्वर में परिवर्तन की निगरानी करने की आवश्यकता है, क्योंकि यहीं पर उसकी मुख्य आंतरिक समस्याओं से संबंधित महत्वपूर्ण यादें चमक सकती हैं, जिन पर भविष्य में काम करने की आवश्यकता है।

जैसा कि भय को ठीक करने के सूचीबद्ध तरीकों से देखा जा सकता है, वे बच्चे के सक्रिय, मनोरंजक कार्यों पर आधारित हैं। यही कला चिकित्सा पद्धति भी हो सकती है।

1.7. बच्चों के डर पर काम करने और उन्हें ठीक करने के साधन के रूप में कला चिकित्सा।

हम ई.यू.पे, यू.बी. नेक्रासोवा, ओ.एस. निकोल्स्काया, टी.ए. डोब्रोवोल्स्काया, ओ.ए. करबानोवा, एल.वी. कुज़नेत्सोवा, ई. ए. मेदवेदेवा के कार्यों में प्रीस्कूलरों के साथ काम करने में कला चिकित्सा उपकरणों के उपयोग का सैद्धांतिक आधार पाते हैं। इन लेखकों ने सिद्ध किया है कि कला के साधनों के उपयोग से बच्चों के साथ सुधारात्मक और विकासात्मक कार्यों की प्रभावशीलता काफी बढ़ जाती है। समस्याओं से ग्रस्त एक बच्चा कला की अद्भुत दुनिया में अभिनय करके अपने विकास में सकारात्मक बदलाव लाता है। कला के साथ बातचीत करते समय, वह चिंताओं, भावनात्मक अस्वीकृति, अकेलेपन की भावनाओं, भय और चिंता, या परस्पर विरोधी पारस्परिक और अंतर-पारिवारिक संबंधों से बच जाता है।

एक बच्चा, कला के साथ संवाद करने के क्रम में, अपनी मनोवैज्ञानिक अवस्था में गुणात्मक रूप से भिन्न हो जाता है - शांत, आध्यात्मिक रूप से नवीनीकृत। वह भावनात्मक और संज्ञानात्मक क्षेत्रों में सकारात्मक बदलाव दिखाता है।

कला की सुधारात्मक, विकासात्मक और मनोचिकित्सीय संभावनाएं बच्चे को रचनात्मकता की प्रक्रिया और उसके उत्पादों, पुष्टि और उसके "मैं" के ज्ञान दोनों में, आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-प्राप्ति के लिए लगभग असीमित अवसर प्रदान करने से जुड़ी हैं।

बच्चे द्वारा कलात्मक उत्पादों का निर्माण व्यक्तित्व विकास के विभिन्न चरणों में महत्वपूर्ण वयस्कों और साथियों के साथ संचार और संबंध स्थापित करने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाता है। दूसरों की ओर से बच्चे की रचनात्मकता के परिणामों में रुचि, कलात्मक गतिविधि के उत्पादों (चित्र, शिल्प, प्रस्तुत गीत, नृत्य, आदि) की उनकी स्वीकृति से बच्चे के आत्म-सम्मान और आत्म-स्वीकृति में वृद्धि होती है। और यही वह है जो सबसे महत्वपूर्ण कार्य का समाधान सुनिश्चित करता है - वृहद-सामाजिक वातावरण में कला और कलात्मक गतिविधि के माध्यम से बच्चे का अनुकूलन।

आइए हम ई.ए. जैसे लेखकों के सैद्धांतिक और पद्धतिगत कार्यों के आधार पर, सुधारात्मक और विकासात्मक शिक्षा के संगठन और सामग्री के साथ-साथ उनकी दिशाओं के संदर्भ में कला चिकित्सा के मुख्य मुद्दों पर विचार करें। मेदवेदेवा, आई.यू. लेवचेंको, एल.एन. कोमिसारोवा, टी.ए. डोब्रोवोलस्काया। (12, पीपी. 204-208)

21 कला चिकित्सा वैज्ञानिक ज्ञान (कला, चिकित्सा और मनोविज्ञान) के कई क्षेत्रों का संश्लेषण है। चिकित्सीय और मनो-सुधारात्मक अभ्यास में - एक अद्वितीय प्रतीकात्मक रूप में विभिन्न प्रकार की कलाओं के उपयोग पर आधारित तकनीकों का एक सेट और समस्याओं वाले बच्चे की कलात्मक और रचनात्मक (रचनात्मक) अभिव्यक्तियों को उत्तेजित करके, मनोदैहिक विकारों को ठीक करने की अनुमति देता है। , मनो-भावनात्मक प्रक्रियाएं और व्यक्तिगत विकास में विचलन (ई ए मेदवेदेव)।

कला चिकित्सा का सार विषय पर कला का चिकित्सीय और सुधारात्मक प्रभाव है और कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि की मदद से एक मनोवैज्ञानिक स्थिति के पुनर्निर्माण में प्रकट होता है, जो कलात्मक गतिविधि के उत्पाद के माध्यम से इससे जुड़े अनुभवों को बाहरी रूप में लाता है। , साथ ही नए सकारात्मक अनुभवों का निर्माण, रचनात्मक आवश्यकताओं का जन्म और उन्हें संतुष्ट करने के तरीके।

कला चिकित्सा क्षेत्र:

आइसोथेरेपी ललित कला के साधनों का उपयोग करके एक चिकित्सीय प्रभाव है: ड्राइंग, मॉडलिंग, कला और शिल्प, आदि;

बिब्लियोथेरेपी पढ़ने का चिकित्सीय प्रभाव है;

इमेजोथेरेपी छवि, नाटकीयकरण के माध्यम से एक चिकित्सीय प्रभाव है;

किनेसिथेरेपी (नृत्य चिकित्सा, कोरियोथेरेपी, सुधारात्मक लय) - आंदोलनों के चिकित्सीय प्रभाव।

स्वर चिकित्सा - गायन उपचार;

संगीत चिकित्सा संगीत की धारणा के माध्यम से एक चिकित्सीय प्रभाव है।

संगीत चिकित्सा आवश्यक धुनों और ध्वनियों के चयन पर आधारित है, जिसकी मदद से आप मानव शरीर पर सकारात्मक प्रभाव डाल सकते हैं। यह समग्र स्वास्थ्य, बेहतर स्वास्थ्य, बेहतर मूड और बेहतर प्रदर्शन में योगदान देता है। यह विधि बच्चे की स्थिति के सामंजस्य को सुनिश्चित करने के साधन के रूप में संगीत का उपयोग करना संभव बनाती है:

तनाव, थकान से राहत, भावनात्मक स्वर में वृद्धि, बच्चे के व्यक्तिगत विकास और उसकी मनो-भावनात्मक स्थिति में विचलन को ठीक करना।

विश्राम

विश्राम के लिए व्यायाम और खेल कार्य। विश्राम के तत्व, तंत्रिका तंत्र की गतिविधि को सक्रिय करते हुए, मूड और मानसिक उत्तेजना की डिग्री को नियंत्रित करते हैं, जिससे आप तनाव के कारण होने वाले मानसिक और मांसपेशियों के तनाव को कमजोर या बेअसर कर सकते हैं।

रेत चिकित्सा - सी. जी. जंग ने तर्क दिया कि "रेत से खेलने" की प्रक्रिया अवरुद्ध ऊर्जा को मुक्त करती है और "मानव मानस में निहित स्व-उपचार क्षमताओं को सक्रिय करती है।"

रेत चिकित्सा का मूल विचार इस प्रकार तैयार किया गया है: रेत के साथ खेलने से बच्चे को कल्पनाओं के माध्यम से मनोवैज्ञानिक आघात से छुटकारा पाने और अपने आंतरिक आवेगों पर संबंध और नियंत्रण की भावना पैदा करने का अवसर मिलता है।

रेत चिकित्सा के रूप और विकल्प किसी विशेष बच्चे की विशेषताओं, कार्य के विशिष्ट कार्यों और उसकी अवधि से निर्धारित होते हैं।

विधियाँ लागू की जा सकती हैं:

*नैदानिक ​​प्रयोजनों के लिए

*प्राथमिक मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना

*अल्पकालिक मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में

* दीर्घकालिक मनोचिकित्सीय प्रभाव।

कला चिकित्सा के मुख्य कार्य:

1. रेचक - शुद्धिकरण, नकारात्मक अवस्थाओं से मुक्ति।

2. नियामक - न्यूरोसाइकिक तनाव से राहत, मनोदैहिक प्रक्रियाओं को विनियमित करना, एक सकारात्मक मनो-भावनात्मक स्थिति का मॉडलिंग करना।

3. संचारी-प्रतिबिंबित - संचार विकारों का सुधार प्रदान करना, पर्याप्त पारस्परिक व्यवहार का निर्माण, आत्म-सम्मान।

कला चिकित्सा में, लक्षित प्रशिक्षण पर कोई जोर नहीं है और इसलिए, कला शिक्षाशास्त्र की तरह, किसी भी प्रकार की कलात्मक गतिविधि (संगीत, दृश्य, नाटकीय-खेल, कलात्मक-भाषण) में कौशल की महारत।

कला चिकित्सा का उपयोग करके मनो-सुधारात्मक कार्य का व्यावहारिक अनुभव बच्चों के साथ काम करने में इसके महान चिकित्सीय और सुधारात्मक प्रभाव को दर्शाता है।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि कला चिकित्सीय विधियां न केवल समूह, बल्कि बच्चे के साथ काम के व्यक्तिगत रूपों का व्यापक रूप से उपयोग करना, नए उद्देश्यों, दृष्टिकोणों को बनाने और उन्हें वास्तविकता में समेकित करने के लिए विशिष्ट मनो-सुधारात्मक कार्यों को निर्धारित और हल करना संभव बनाती हैं। कला की मदद.

प्रीस्कूलरों के साथ सुधारात्मक कार्य में कला चिकित्सीय तकनीकों के उपयोग के लिए सबसे संवेदनशील उम्र 6-7 वर्ष है; कुछ मामलों में, ऐसा कार्य 5 वर्ष की आयु से भी किया जा सकता है।

प्रीस्कूलरों के साथ मनो-सुधारात्मक कार्य में सबसे आम आइसोथेरेपी (चित्र, मॉडलिंग) है, जिसका उपयोग मनोदैहिक विकारों और व्यक्तित्व विकारों की उपस्थिति में भी किया जाता है: भावनात्मक अभाव; अकेलेपन की भावना का अनुभव करना; बढ़ी हुई चिंता; भय; कम, असंगत, विकृत आत्मसम्मान; परस्पर विरोधी पारस्परिक संबंधों की उपस्थिति।

तो, ई.ए. जैसे लेखकों की कृतियाँ। मेदवेदेवा, आई.यू. लेवचेंको, एल.एन. कोमिसारोवा, टी.ए. डोब्रोवोल्स्काया, करबानोवा ओ.ए., कोपिटिन ए.आई. विकास संबंधी समस्याओं वाले बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में सुधार की प्रभावशीलता के बारे में बात करते हैं, जो बताता है कि कला चिकित्सा का उपयोग भय के साथ सुधारात्मक कार्य के लिए पूर्वस्कूली सेटिंग्स में भी किया जा सकता है।

कला चिकित्सा के प्रकार:

गेम थेरेपी साइकोड्रामा की एक शाखा है, जहां नेता की भूमिका एक मनोचिकित्सक द्वारा ली जाती है, और समूह की भूमिका "खिलौने" द्वारा ली जाती है, जिसमें कोई भी वस्तु, घरेलू सामान शामिल होता है। चिकित्सक के शस्त्रागार में पेंट, प्लास्टिसिन, पेंसिल, क्यूब्स, पहेलियाँ, निर्माण सेट, बच्चों की चित्र पुस्तकें और अन्य दृश्य सामग्री भी शामिल हैं जो "भाग्य की इच्छा से" बच्चे की दुनिया में नहीं थीं।
मनोचिकित्सीय कार्य में "खिलौने" का उपयोग इसे संभव बनाता है

ग्राहक को किस चीज की गंध को जांचना, छूना, सुनना, महसूस करना और याद रखना है

जिसने मुझे कई वर्षों तक परेशान किया और बीमारी, ख़ालीपन और अकेलेपन को जन्म दिया।
यह दृष्टिकोण प्ले थेरेपी को कई दिलचस्प अवसर देता है और, कुछ मामलों में, अन्य मनोचिकित्सीय तरीकों की तुलना में विशिष्ट लाभ देता है।

परी कथा चिकित्सा

इसका मुख्य विचार यह है कि बच्चा खुद को मुख्य पात्र के साथ पहचाने और उसके साथ रहकर अपनी गलतियों से सीखे। अर्थात्, बच्चा विभिन्न भूमिकाएँ निभा सकता है: अच्छे और बुरे नायक, निर्माता और विध्वंसक, गरीब और अमीर। अपनी कल्पना में, एक परी कथा के मार्गदर्शन में, वह विभिन्न जीवन स्थितियों की कल्पना कर सकता है और उनमें अलग-अलग व्यवहार कर सकता है। छोटा आदमी सहानुभूति सीखता है, अधिक चौकस और मेहनती बन जाता है।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, एक परी कथा से परिचित होने से बच्चे को आसपास की वास्तविकता को समझने में मदद मिलती है। कोई भी परी कथा लोगों के बीच संबंधों, हमारे जीवन में काम करने वाले बुनियादी कानूनों के बारे में एक कहानी है। परियों की कहानियों की भाषा बच्चों को समझ में आती है। वह अभी तक नहीं जानता कि तार्किक रूप से कैसे सोचना है, और परी कथा गंभीर तार्किक तर्क वाले बच्चे को परेशान नहीं करती है।

बच्चे को निर्देश पसंद नहीं आते और परियों की कहानी उसे सीधे नहीं सिखाती। बच्चों की परी कथा बच्चे को ऐसी छवियां प्रदान करती है जो उसके लिए बहुत दिलचस्प होती हैं, और महत्वपूर्ण जानकारी अदृश्य रूप से अपने आप ही अवशोषित हो जाती है। इसके अलावा, एक परी कथा से परिचित होकर, बच्चा अपने लिए एक बिल्कुल नई प्रकार की मानसिक गतिविधि प्राप्त करता है - काल्पनिक परिस्थितियों में मानसिक रूप से कार्य करने की क्षमता, और यह कौशल किसी भी रचनात्मक गतिविधि का आधार है। 25 परीकथाएँ बच्चों को व्यवहार का एक तैयार उदाहरण, जटिल स्थितिजन्य समस्याओं को हल करने का एक उदाहरण प्रस्तुत करती हैं, और साथ ही कल्पना के लिए जगह छोड़ती हैं, स्थिति को स्वयं समझने का अवसर देती हैं।

ड्राइंग के माध्यम से, सबसे पहले, कल्पना से उत्पन्न भय को खत्म करना संभव है, अर्थात, जो कभी नहीं हुआ है, लेकिन बच्चे की कल्पना में हो सकता है। इसके बाद वास्तविक दर्दनाक घटनाओं पर आधारित भय आते हैं, लेकिन जो काफी समय पहले हुआ था और बच्चे की स्मृति में बहुत अधिक व्यक्त भावनात्मक निशान नहीं छोड़ा था।

आशंकाओं को चित्रित करने का अपर्याप्त प्रभाव तब देखा जाता है जब कोई विशेष भयावह घटना, उदाहरण के लिए, लिफ्ट में फंसना, कुत्ते का काटना, आग लगना आदि, बहुत समय पहले नहीं हुई थी। नैतिक कारणों से, किसी बच्चे से उसके माता-पिता की मृत्यु का भय प्रदर्शित करने के लिए नहीं कहा जाना चाहिए।

किसी भी उम्र में, डर पैदा करने में एक मनोवैज्ञानिक बाधा कुछ गलत करने का डर हो सकता है, जब बच्चा पहले से ही अपनी विफलता का अनुभव करता है। यह याद रखना चाहिए कि कला चिकित्सक किसी बच्चे को चित्र बनाना सिखाने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है; कला चिकित्सा का मुख्य कार्य रचनात्मकता के माध्यम से किसी व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-ज्ञान को विकसित करना और उसकी अनुकूली क्षमताओं को बढ़ाना है।

अध्याय 1 पर निष्कर्ष.

एक बच्चे का भावनात्मक विकास उसकी भावनाओं की समृद्धि, उनकी विविधता है। हालाँकि, अलग-अलग बच्चों में भावनाओं की गहराई और तीव्रता अलग-अलग होती है। ये विशेषताएँ शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारकों पर निर्भर करती हैं। प्रत्येक उम्र में, तथाकथित मानक भय देखे जाते हैं, जो बौद्धिक क्षेत्र और कल्पना के विकास के परिणामस्वरूप प्रकट होते हैं। एक बच्चे के जीवन में अनुकूल परिस्थितियों में, ऐसे डर गायब हो जाते हैं: बच्चे "उनमें से बड़े होते हैं।" लेकिन कई बार डर जमा हो जाता है, स्नोबॉल की तरह बढ़ता है, बच्चे के व्यक्तिगत विकास में बाधा डालता है और उसके लिए अनुकूलन, विक्षिप्त और अन्य समस्याएं पैदा करता है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का अध्ययन करने के बाद, हमने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले:

1. डर, एक ओर, बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है; यह जल्दबाजी और जोखिम भरे कार्यों से रक्षा कर सकता है। दूसरी ओर, सकारात्मक और निरंतर भय बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में बाधा डालते हैं, रचनात्मक ऊर्जा को बाधित करते हैं, और अनिश्चितता और बढ़ी हुई चिंता के निर्माण में योगदान करते हैं।

2. डर अनिवार्य रूप से बच्चे के विकास के साथ होता है, और विभिन्न भावनात्मक विकारों और मनोवैज्ञानिक समस्याओं का उद्भव बचपन में हुई कई प्रतिकूल घटनाओं से जुड़ा होता है।

3. भय की रोकथाम में सबसे पहले आशावाद, आत्मविश्वास और स्वतंत्रता जैसे गुणों का पोषण शामिल है। एक बच्चे को उम्र के हिसाब से वास्तविक खतरों और धमकियों के बारे में जानना चाहिए और उसके साथ पर्याप्त व्यवहार करना चाहिए। डर को कम करने और नियंत्रित करने के मौजूदा तरीके मुख्य रूप से सीखने के सिद्धांत पर आधारित हैं।

4. एक प्रीस्कूल शिक्षक प्ले थेरेपी, फेयरीटेल थेरेपी और बातचीत की तकनीकों का उपयोग करके डर को ठीक कर सकता है।

5. कला चिकित्सा का उपयोग मानसिक सामंजस्य और मानव विकास के साधन के रूप में किया जाता है। कलात्मक (दृश्य) रचनात्मकता पर आधारित चिकित्सा की यह पद्धति बच्चों को उनके डर को ठीक करने में मदद कर सकती है।

उन किंडरगार्टन में जहां एक मनोवैज्ञानिक होता है, माता-पिता और शिक्षकों को बच्चों के डर को ठीक करने में मदद करने के लिए कुछ मनोवैज्ञानिक, नैदानिक ​​और मनोचिकित्सीय कार्य किए जाते हैं। जहां मनोवैज्ञानिक नहीं हैं, वहां शिक्षक इस समस्या को उठाते हैं।

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"मनोवैज्ञानिक सुधार" को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि के एक निश्चित रूप के रूप में समझा जाता है, जिसका उद्देश्य मानसिक विकास की उन विशेषताओं को ठीक करना है जो आदर्श विकल्प के रूप में इस विकास, मानदंड या आयु दिशानिर्देश के काल्पनिक "इष्टतम" मॉडल के अनुरूप नहीं हैं। ओण्टोजेनेसिस के एक या दूसरे चरण में एक बच्चे का विकास, विकासात्मक मनोविज्ञान में स्वीकृत मानदंडों की एक प्रणाली को ध्यान में रखते हुए। मनोवैज्ञानिक सुधार - व्यक्ति के मानसिक विकास की प्रक्रिया का "सुधार" और अनुकूलन, मानसिक और व्यक्तिगत विकास के लिए प्राकृतिक प्रेरक शक्तियों का उपयोग शामिल है।

पुराने प्रीस्कूलरों के डर और चिंता को दूर करने में मदद करने के लिए मुख्य तरीके और साधन हैं खेल, मनो-जिम्नास्टिक का उपयोग, अभिव्यंजक आंदोलनों की तकनीक, रेखाचित्र, प्रशिक्षण, मनो-पेशी प्रशिक्षण, चेहरे के भाव और पैंटोमाइम्स, साहित्यिक कार्य और परी कथाएं, और नाटकीयता वाले खेल।

कार्य के इन क्षेत्रों के उपयोग से बच्चों के कौशल विकसित होते हैं जैसे स्वेच्छा से भय की अनुभवी संवेदनाओं पर ध्यान आकर्षित करना; विभिन्न भावनात्मक स्थितियों में अंतर करने की क्षमता; किसी की अपनी भावनाओं के साथ अभिव्यंजक गतिविधियों और मांसपेशियों की संवेदनाओं की ओर ध्यान आकर्षित करने की क्षमता।

संगीत गतिविधि के माध्यम से, बच्चे विभिन्न प्रकार की श्रवण धारणाओं से समृद्ध होते हैं, एक संगीत कार्य में संगीतकार द्वारा व्यक्त की गई भावनाओं को महसूस करते हैं और पहचानते हैं।

फेयरीटेल थेरेपी बच्चों के अपने आसपास की दुनिया के साथ बातचीत करने के तरीके को बेहतर बनाने का एक साधन है; एक परी कथा के माध्यम से, कोई बच्चों के भावनात्मक अनुभवों के बारे में जान सकता है, जिन्हें अक्सर वे महसूस नहीं कर पाते हैं। यह विधि बच्चों के भावनात्मक संतुलन को बहाल करने में मदद करती है। परियों की कहानियाँ बच्चों को नायकों के साथ अपनी तुलना करने की सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में मदद करती हैं। परियों की कहानियों के दृश्यों का अभिनय और परियों की कहानियों की संगीत संगत बच्चों में भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता विकसित करती है।

मिट्टी, संगीत, चित्रकारी, रेत का उपयोग करने से बच्चों को नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा मिलता है। कला चिकित्सा कक्षाओं के दौरान, बच्चों में सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि को अनुकूलित करने, भावनात्मक तनाव, चिंता और भय को दूर करने के लिए उपयुक्त स्थितियाँ बनाई जाती हैं।

संगीत चिकित्सा, अपनी अनूठी विशेषताओं के कारण, बच्चों की भावनात्मक स्थिति को प्रभावित करने, उनमें गहरे भावनात्मक अनुभव उत्पन्न करने और बच्चे को उत्साहित और प्रसन्न करने में सक्षम है; तदनुसार, संगीत भावनात्मक प्रतिक्रिया विकसित करने के मुख्य साधनों में से एक के रूप में कार्य करता है। प्रीस्कूलर में. संगीत चिकित्सा में, मधुर और लयबद्ध सुधारों का अक्सर उपयोग किया जाता है, जिसमें भावनात्मक तनाव और विश्राम शामिल होता है, सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त किया जाता है, जो भय से छुटकारा पाने में मदद करता है।

प्रीस्कूलरों में डर को ठीक करने के लिए, भूमिका निभाने वाले खेल का चिकित्सीय कार्य महत्वपूर्ण है। खेल के चिकित्सीय कार्यों पर ए. फ्रायड और एम. क्लेन जैसे मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों द्वारा विचार किया गया, जिन्होंने खेल में बच्चे की गतिविधि का अध्ययन किया। बच्चों के खेलों की व्याख्या पारंपरिक मनोविश्लेषणात्मक विचारों की व्याख्या के अनुसार की गई। इस प्रकार, ए. फ्रायड ने चिकित्सक और बच्चे के बीच रचनात्मक संबंध बनाने के लिए खेल का उपयोग किया; और एम. क्लेन ने आत्म-अभिव्यक्ति के साधन के रूप में खेल पर ध्यान केंद्रित किया और इसके अनुसार बच्चों की खेल गतिविधियों की व्याख्या की।

इसके बाद, के. रोजर्स, वी. एक्सलाइन और जी. एल. लैंडरेथ के मनोवैज्ञानिक विचारों के आधार पर, गैर-निर्देशक खेल मनोचिकित्सा की दिशा उभरी। डायरेक्टिव प्ले थेरेपी (डी. लेवी) के दौरान, सुरक्षित मनोचिकित्सीय स्थितियों के अनुपालन में सहज खेल के रूप में प्रस्तुत किया गया, बच्चे के व्यक्तिगत संसाधनों का विकास हुआ। लिबरेशन थेरेपी का उद्देश्य एक ऐसी कहानी पेश करना था जो बच्चे की मुख्य समस्या को छूती हो। ए. आई. ज़खारोव ने पिछले दर्दनाक अनुभवों से उत्पन्न भय और भय को खत्म करने के लिए इस तरह की प्ले थेरेपी को एक प्रभावी साधन के रूप में इस्तेमाल किया। बच्चे को एक तैयार गेम प्लान और भूमिकाओं के अनुमानित वितरण की पेशकश की गई, जिससे मौजूदा समस्याओं को हल करने में परिवर्तनशीलता सुनिश्चित हुई। परिणामस्वरूप, बच्चे को अपने आंतरिक संघर्षों और विरोधाभासों के बारे में स्पष्ट जागरूकता थी जो चिंता के विकास में योगदान करते हैं।

ए.आई. ज़खारोव ने खेल मनोचिकित्सा की एक विधि विकसित की, जो बच्चों के डर के साथ काम करने में प्रभावी साबित हुई है। इस मामले में, बच्चे को प्राप्त करने के क्रम में बातचीत शामिल थी, फिर सहज खेल और निर्देशित खेल, और सुझाव के साथ समाप्त हुआ।

खेल मनोचिकित्सा में एक चिकित्सीय कार्य होता है; खेल बच्चे को सशर्त (कमजोर) रूप में दर्दनाक जीवन परिस्थितियों का अनुभव करने का अवसर प्रदान करते हैं, और तदनुसार, एक भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है - रेचन। खेल में सफलता खेल की भावनात्मक संतृप्ति, खेल में अपनी विफलताओं और भय के बारे में बच्चे की आलोचनात्मक पुनर्विचार के कारण वास्तविक जीवन में बेहतर अनुकूलन को पूर्व निर्धारित करती है। खेल गतिविधियों में शामिल होकर, बच्चा डर और शर्म की सीमा को पार कर जाता है और दूसरों की मांगों के साथ अपने व्यवहार को संतुलित करना सीखता है। खेल में अपने पसंदीदा नायकों और पात्रों की नकल करने से डर और चिंता पर काबू पाने में मदद मिलती है। सामूहिक खेल के कौशल में महारत हासिल करने से बच्चों को अनावश्यक चिंता से राहत मिलती है, और खेलों की भावनात्मक समृद्धि बच्चे की भावनात्मक दुनिया को समृद्ध करती है। इस प्रकार, खेल बच्चों के डर को बेअसर करने के एक प्राकृतिक रूप के रूप में काम करते हैं, जिससे उन्हें अप्रत्यक्ष रूप में डर पैदा करने वाली जीवन स्थितियों को पुन: उत्पन्न करने की अनुमति मिलती है।

रोल-प्लेइंग गेम्स में बच्चों के डर पर काबू पाने के उद्देश्य से मुख्य कार्य निम्नलिखित हैं:

सुरक्षित चंचल तरीके से बच्चे की अपनी भावनाओं और डर के बारे में जागरूकता;

दर्दनाक घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण का पुनर्मूल्यांकन और दर्दनाक भावनात्मक प्रभाव को बेअसर करना;

अपने आप को एक नई अप्रत्याशित स्थिति में खोजने के खतरे का सामना करने पर भय और कठोरता पर काबू पाना;

सकारात्मक व्यवहार पैटर्न के बारे में जागरूकता के माध्यम से चिंताजनक अनुभवों का रचनात्मक समाधान;

बच्चे में अनुभवों के नए रूपों का निर्माण;

भय को दूर करना, संचार बाधाओं को दूर करने के लिए भावनात्मक संतुलन प्राप्त करना।

बच्चों के डर को ठीक करने में कला चिकित्सा के लाभ निम्नलिखित हैं:

कला चिकित्सा गैर-मौखिक संचार के साधन के रूप में कार्य करती है;

ललित कला गतिविधि मनोवैज्ञानिक और बच्चे के बीच एक प्रकार का "पुल" है; ड्राइंग बच्चे को अपने डर को व्यक्त करने की अनुमति देता है;

कला चिकित्सा स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-ज्ञान के साधन के रूप में कार्य करती है, और इसमें "अंतर्दृष्टि-उन्मुख" चरित्र होता है;

कला चिकित्सा बच्चों में डर को दूर करने और सक्रिय जीवन स्थिति बनाने में मदद करती है;

कला चिकित्सा का उपयोग भावनात्मक विकारों के मामलों में प्रभावी है - भय, चिंता;

कला चिकित्सा समग्र रचनात्मक प्रक्रिया द्वारा मध्यस्थ होती है, जो सामूहिक संचार की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाती है।

एम. बी. डोरोखोव ने प्ले आइसोथेरेपी के माध्यम से बच्चों के न्यूरोटिक विकारों को ठीक करने की प्रभावशीलता का संकेत दिया, जिसमें मनोचिकित्सक बच्चे को भूखंडों की सामग्री का पुनर्मूल्यांकन करने में मदद करता है। ए.आई. ज़खारोव के अनुसार, बच्चों के चित्रों का अध्ययन करने से बच्चों के डर और भय को पहचानने में मदद मिलती है। बच्चों के डर के साथ काम करते समय, कला चिकित्सा मार्गदर्शन और प्रेरण जैसे तरीकों का उपयोग करती है, जो आराम पर जोर देती है और दर्दनाक अनुभवों और कल्पना की छवियों की पहचान करती है। इस मामले में, भावनात्मक कार्य के साथ-साथ, एक आरामदायक रवैया उत्पन्न होता है, जो मांसपेशियों में छूट में प्रकट होता है।

गेम साइकोकरेक्शन का प्रतिनिधित्व, इसके विपरीत, मोटर गतिविधि को सुनिश्चित करने के उद्देश्य से एक गतिशील सक्रिय गेम द्वारा किया जाता है, जिसमें बाहरी तनाव को बढ़ते आंतरिक तनाव के साथ जोड़ा जाता है, जो एक प्रतिक्रिया में बदल जाता है। कला चिकित्सा का उद्देश्य स्थिति के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण में एक प्रतीकात्मक परिवर्तन के माध्यम से बच्चे की गहरी आत्म-जागरूकता में परिवर्तन को साकार करना है। आर्ट थेरेपी बच्चे का ध्यान डर की छवि पर केंद्रित करके आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन सुनिश्चित करती है। तदनुसार, अचेतन भय का सचेतन भय में परिवर्तन होता है, जो इसे समझने में योगदान देता है और आपको इसे प्रबंधित करने की अनुमति देता है। एल. ए. ज़ोलोटारेव के अनुसार, कला चिकित्सा एक बच्चे को तनाव और आंतरिक संघर्षों से छुटकारा दिलाने की अनुमति देती है।

कला चिकित्सा की एक विधि के रूप में कठपुतली चिकित्सा बच्चे की उसके पसंदीदा परी-कथा चरित्र के साथ पहचान पर आधारित है; कठपुतली चिकित्सा की प्रक्रिया में, बच्चा अपने कथित अनुभव को एक खेल की स्थिति में पेश करता है। गुड़िया के रूप में डर को महसूस करने की प्रक्रिया में, बच्चा धीरे-धीरे स्थिति को नियंत्रित करना शुरू कर देता है, और गुड़िया में मौजूद डर अपना भयावह घटक खो देता है और भावनात्मक तनाव से छुटकारा पाने में मदद करता है।

भय के मनोवैज्ञानिक सुधार के लिए उपयोग की जाने वाली कलात्मक तकनीकों (ड्राइंग, मॉडलिंग, संगीत, आदि) के अलावा, नाटक चिकित्सा, संगीत चिकित्सा, नृत्य चिकित्सा, आदि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। टी. डी. ज़िन्केविच-एवेस्टिग्नीवा द्वारा विकसित "परी कथा चिकित्सीय मनो-सुधार" की विधि का उद्देश्य बच्चों के डर का मुकाबला करना भी है। परियों की कहानियों में, बच्चे भावनात्मक अनुभव प्राप्त करके दर्दनाक स्थितियों से निपटना सीखते हैं। प्लास्टिक मूवमेंट थेरेपी आपको बच्चे की स्थिति, आंतरिक संतुलन और मनोदैहिक तनाव की निगरानी करने की अनुमति देती है। नृत्य करने से मनोपेशीय तनाव दूर होता है, भावनात्मक तनाव के कारणों की पहचान होती है और उनसे निपटने के तरीके बताए जाते हैं।

एल.ए. ज़ोलोटारेवा के अनुसार, कला चिकित्सा पद्धतियों का उपयोग करके बच्चों के डर को दूर करने के लिए सुधारात्मक कार्य बच्चे को अत्यधिक तनाव और आंतरिक संघर्षों से छुटकारा दिलाने में मदद करता है। ओ.आई. कचुरिना का मानना ​​है कि बच्चे का "मैं" कलात्मक चित्र बनाने की प्रक्रिया में बिल्कुल सहजता से परिलक्षित होता है, क्योंकि कला चिकित्सा की प्रक्रिया में बच्चा रचनात्मकता के उत्पाद के बारे में नहीं सोचता है, जो सभी अचेतन भय को दर्शाता है। भय का मौखिक वर्णन बच्चे के लिए कठिनाइयाँ पैदा कर सकता है; इसलिए, कला चिकित्सा के गैर-मौखिक साधन मजबूत भावनाओं को व्यक्त करने का एकमात्र संभव तरीका होगा।

कला चिकित्सा पद्धतियों में, बच्चों के लिए सबसे आम हैं परी कथा चिकित्सा, कठपुतली चिकित्सा और खेल चिकित्सा। खेल के मनोचिकित्सीय कार्यों को ए. फ्रायड और एम. क्लेन के समय से जाना जाता है, जिन्होंने खेल में बच्चे की गतिविधि का अध्ययन किया, जिसके परिणामस्वरूप मनोविश्लेषकों ने खेल की व्याख्या बच्चे की आत्म-अभिव्यक्ति के साधन के रूप में की। गैर-निर्देशक चिकित्सा (वी. एक्सलाइन, जी.एल. लैंड्रेथ) की प्रक्रिया में, सुरक्षित मनोचिकित्सीय स्थितियों के निर्माण को ध्यान में रखते हुए, बच्चे के व्यक्तिगत संसाधनों की पहचान की गई। डी. लेवी ने एक कथानक तैयार करने के आधार पर डायरेक्टिव प्ले थेरेपी प्रस्तुत की, जो बच्चे की मुख्य समस्या की पहचान करने में मदद करती है। ए.आई. ज़खारोव ने कहा कि नकारात्मक पिछले अनुभवों के कारण बच्चे के डर को बेअसर करने में प्ले थेरेपी पद्धति अत्यधिक प्रभावी है।

विभिन्न प्रकार के डर का अनुभव करने वाले पुराने प्रीस्कूलरों की खेल गतिविधियों में भूमिका निभाना एक प्रभावी कला चिकित्सीय उपकरण है जो उन्हें डर पर काबू पाने के लिए सकारात्मक और नकारात्मक छवियों को मॉडल करने और फिर से बनाने की अनुमति देता है। ए.आई. ज़खारोव ने खेल मनोचिकित्सा की एक विधि विकसित की जो बच्चों के डर को दूर करने में प्रभावी है। यह तकनीक पारिवारिक चिकित्सा सहित बच्चे पर प्रभावों के एक जटिल रूप का प्रतिनिधित्व करती है।

इस प्रकार, कला चिकित्सा रचनात्मकता और कलात्मक तकनीकों के उपयोग के आधार पर बच्चों के डर को ठीक करने की एक मनोचिकित्सा पद्धति है। विभिन्न प्रकार की कला चिकित्सा का प्रतिनिधित्व नाटक चिकित्सा, संगीत चिकित्सा, नृत्य चिकित्सा, कठपुतली चिकित्सा, बिब्लियोथेरेपी, मनो-जिम्नास्टिक आदि द्वारा किया जाता है।

विचारित अवधारणाओं और दृष्टिकोणों की समग्रता में, डर को एक बुनियादी भावनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो वास्तविक, काल्पनिक या सुझाए गए खतरे, सामाजिक या जैविक अस्तित्व के लिए खतरे के प्रभाव में चिंता के वस्तुकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

कला चिकित्सा मनो-सुधारात्मक तकनीकों का एक समूह है, जो दृश्य और प्लास्टिक अभिव्यक्ति के उपयोग के आधार पर एक निश्चित प्रकार की कला से संबंधित शैली द्वारा निर्धारित की जाती है।

कला चिकित्सा बच्चे की भावनात्मक स्थिति को सामान्य करने, चिंता को बेअसर करने में मदद करती है, और बच्चों के डर को ठीक करने के लिए एक मनोचिकित्सीय विधि है।

रचनात्मक गतिविधि की प्रकृति और उत्पाद के अनुसार, कला चिकित्सा के ऐसे प्रकार हैं जैसे ड्राइंग थेरेपी, आइसोथेरेपी, बिब्लियोथेरेपी, परी कथा चिकित्सा, कहानी लेखन, कठपुतली चिकित्सा, संगीत चिकित्सा, नृत्य चिकित्सा, कोरियोग्राफी, नाटक चिकित्सा, रेत और खेल चिकित्सा, मनो-जिम्नास्टिक, आदि।

मास्को
(फोटो लेखक द्वारा)

बच्चों के प्रेरित भय के सुधार में कला चिकित्सा

मेंबुनियादी मानवीय भावना के रूप में भय का आधार आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति है। जैविक रूप से सार्थक (पर्याप्त) भय जीवन में सुरक्षात्मक और अनुकूली कार्य करता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डर के ये सकारात्मक कार्य नहीं हो सकते हैं, और फिर वे व्यक्तिगत परेशानी का संकेत बन जाते हैं। इस प्रकार के निष्क्रिय भय के रूप में, हम प्रेरित भय पर विचार करते हैं, जो बदले में पैथोलॉजिकल (विक्षिप्त और मानसिक) भय के उद्भव को जन्म दे सकता है।

अंतर्निहित भय का उद्भव भय के समाजीकरण के नियंत्रित रूप के साथ संयोजन में व्यक्तिगत चिंता के कारण होता है। पैदा किए गए डर के साथ न केवल दीर्घकालिक भावनात्मक असंतोष, निराशा, सामान्य सुस्ती, चिड़चिड़ापन, "सुरंग धारणा" के रूप में निष्क्रिय अभिव्यक्तियाँ होती हैं, बल्कि फोबिया, चिंता, आत्म-आक्रामकता और सामान्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कुसमायोजन भी होता है।

आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान भय पर काबू पाने की समस्या के लिए विभिन्न समाधान प्रदान करता है, जबकि मनोचिकित्सा (व्यापक अर्थ में) को सबसे पर्याप्त और स्वीकार्य साधन माना जाता है। विभिन्न प्रकार की थेरेपी हैं जिनका उपयोग भय के साथ व्यावहारिक कार्य में किया जाता है। हमारी राय में, खेल और कला चिकित्सा के तरीके ऐसे काम के लिए सबसे उपयुक्त हैं, क्योंकि पूर्वस्कूली उम्र में "प्रमुख गतिविधि खेल है" और सबसे महत्वपूर्ण उत्पादक गतिविधि ड्राइंग है। हम खेल और कला चिकित्सा को प्रति-सूचक अभ्यास के रूप में मानते हैं जो बच्चे को अंतर्निहित भय से मुक्त करता है। प्रति-सुझाव एक वयस्क और एक बच्चे के बीच बातचीत का एक तरीका है, जो समाजीकरण को स्वीकार करने के संदर्भ में किया जाता है और इसमें बच्चे को आत्म-अनुसंधान, आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन के तत्वों में महारत हासिल करना शामिल होता है।

आइए हम अभिव्यंजक चित्रण की कला चिकित्सीय पद्धति का उपयोग करके बच्चों में भय और चिंता पर काबू पाने की तकनीकों पर अधिक विस्तार से विचार करें (किसी वस्तु के साथ टकराव और संघर्ष की स्थिति का बच्चे का चित्रण जो भय को व्यक्त करता है, जिसमें यह भय पराजित होता है)। अभिव्यंजक चित्र और शिल्प "भाप छोड़ने" और तनाव दूर करने का एक सुरक्षित तरीका है। दृश्य छवियों की मदद से, एक बच्चे के लिए अचेतन आंतरिक संघर्षों और भय को शब्दों में व्यक्त करने की तुलना में व्यक्त करना आसान होता है। ऐसा काम उन लोगों के लिए विशेष रूप से मूल्यवान है जो ठीक से नहीं बोलते हैं। रेखाचित्रों और अनुप्रयोगों की सहायता से आप उन विचारों और भावनाओं का पता लगा सकते हैं जिन्हें बच्चा दबाने का आदी है।

रेत के साथ कला चिकित्सीय अभ्यास आपको बच्चों की कल्पना को सक्रिय करने और कलात्मक अभिव्यक्ति के माध्यम से उत्पन्न होने वाली छवियों को व्यक्त करने की अनुमति भी देते हैं। अशाब्दिक साधन किसी को "चेतना की सेंसरशिप" को बायपास करने की अनुमति देते हैं, इसलिए वे अचेतन प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए अद्वितीय हैं।

कला चिकित्सीय अभ्यास स्वतंत्र आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-ज्ञान के साधन के रूप में कार्य करते हैं; वे प्रकृति में "अंतर्दृष्टि-उन्मुख" हैं; बच्चे की आंतरिक दुनिया पर विश्वास और ध्यान का माहौल स्थापित करें। भावनात्मक विकारों (भय, चिंता) और संचार अक्षमता के मामलों में कला चिकित्सीय अभ्यासों का उपयोग अपरिहार्य है। संचार कठिनाइयों के मामले में - अलगाव, साथियों में कम रुचि या अत्यधिक शर्मीलापन - कला चिकित्सा कक्षाएं बच्चों को एक समूह में एकजुट करना संभव बनाती हैं (उनकी गतिविधियों की व्यक्तिगत प्रकृति को बनाए रखते हुए) और उनके संचार की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाती हैं, इसमें मध्यस्थता करती हैं सामान्य रचनात्मक प्रक्रिया और उसके उत्पाद।

ड्राइंग की प्रक्रिया में, एल.डी. के अनुसार। लेबेदेवा, "डर की भावना का पुनरुद्धार" और साथ ही इस छवि की पारंपरिक प्रकृति के बारे में जागरूकता। डर के साथ एक चित्र की पहचान करने से बच्चे को स्थिति पर काबू पाने, शक्ति हासिल करने और अपने ऊपर श्रेष्ठता की भावना प्राप्त करने, जो वह चाहता है उसे करने का अधिकार (देना, फाड़ना, आदि) प्राप्त करने में मदद मिलती है।

हमने देखा कि व्यक्तिगत कार्य के चरण में कई बच्चों के लिए, ड्राइंग में मजबूत छायांकन और एक छोटी छवि का आकार प्रमुख होता है, जो संभवतः बच्चे की प्रतिकूल शारीरिक या मनोवैज्ञानिक स्थिति, उच्च स्तर के तनाव, बाधा और चिंता का संकेत देता है। सामूहिक कार्य के स्तर पर, इनमें से कई लोगों ने बड़ी वस्तुएं बनाईं और चमकीले रंगों का इस्तेमाल किया, जिसे अच्छे स्वास्थ्य, आराम, तनाव की कमी और थकान का संकेतक माना जाता है। टीमवर्क सकारात्मक बातचीत और पारस्परिक सहायता की स्थितियाँ बनाता है। संयुक्त प्रयासों के लिए धन्यवाद, लेखक की संतुष्टि के लिए पहले से अगोचर चित्र, अधिक आकर्षक स्वरूप और आकार प्राप्त करते हैं। आपसी सहानुभूति और सकारात्मक भावनाओं के साथ "संक्रमण" का माहौल सामाजिक और अस्तित्वगत भय को अधिक तेज़ी से दूर करने में मदद करता है।

आइए हम प्रतिसूचक तकनीकों का वर्णन करें जो कला चिकित्सीय कार्य की प्रक्रिया में उत्पन्न भय को ठीक करने में मदद करती हैं।

कक्षाओं के दूसरे चरण में अभ्यास का उद्देश्य आत्म-नियंत्रण और मानसिक स्थिति के आत्म-नियमन, सोच और भावनाओं के सक्रियण और विकास के तरीकों को पढ़ाना था, जो कि बी.एफ. द्वारा निर्धारित किया जाता है। पोर्शनेव, "प्रति-सुझाव की सामान्य पंक्ति" के रूप में।

तीसरा चरण - "संवेदनाओं, भावनाओं का एहसास" - रेत के साथ कला चिकित्सीय अभ्यास की प्रक्रिया में भावनाओं (भावनात्मक प्रतिक्रियाओं) की सक्रियता शामिल थी, जहां बच्चा अपनी कल्पना में दर्दनाक स्थिति से विचलित हो गया था, खुद को एक नए में कल्पना कर रहा था, निडर छवि. इस स्तर पर, निम्नलिखित प्रति-सुझावात्मक तकनीकों का उपयोग किया गया: संवाद, मनोवैज्ञानिक सामग्री को स्पष्ट करने के लिए छवि के साथ बातचीत; एक छवि के साथ मानसिक क्रिया जो समस्या का पर्याप्त समाधान करती है; चिंतन, जिसमें छवि की एक या किसी अन्य नकारात्मक गुणवत्ता पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है।

चौथे चरण में, एक अभिव्यंजक ड्राइंग ने बच्चे को न केवल एक भावना व्यक्त करने में मदद की, बल्कि उसे महसूस भी किया, और परिणामस्वरूप, अपनी कल्पनाओं को कलात्मक छवियों में बदलकर अनुभव के पर्याप्त रूप खोजने में मदद की। चित्र में साकार अदृश्य भय अपने भावनात्मक तनाव, अपने भयावह घटक से वंचित था। इस स्तर पर प्रति-सुझावात्मक तकनीकें: जिम्मेदारी का हस्तांतरण, भावनाओं की अभिव्यक्ति, दबी हुई भावनाओं को मुक्त करने की नियंत्रित प्रक्रिया (नियंत्रित रेचन), अंतर्दृष्टि, मुक्त कल्पना।

पांचवें चरण में नाटकीयता, सार्वजनिक जीवन की स्थिति शामिल थी। आइए इस चरण में उपयोग की जाने वाली मुख्य तकनीकों पर प्रकाश डालें: छवि के भाग्य का पता लगाना; एक नकारात्मक छवि में सकारात्मकता ढूँढना; किसी की छवि के संबंध में एक नया सकारात्मक निर्णय व्यक्त करना; छवि में नकारात्मक और सकारात्मक का मानसिक वजन (विपरीत की बातचीत)।

छठा चरण टीम वर्क, संयुक्त रचनात्मकता है। यहां, ऐसे अभ्यासों का उपयोग किया गया जो कल्पना को सक्रिय करते थे, रचनात्मक रुचि जगाते थे (बच्चे संयुक्त रूप से इस या उस डर को दूर करने के लिए अलग-अलग तरीकों के साथ आए, उदाहरण के लिए, निर्भयता की गोलियाँ), और आत्म-नियमन और आत्म-नियंत्रण के तरीकों का भी इस्तेमाल किया।

सातवें चरण में किए गए चिंतन में विचारों, संवेदनाओं और भावनाओं का मौखिककरण निहित है। इस चरण की मुख्य तकनीकें थीं: व्यक्तित्व के हिस्सों के बीच नए संबंध स्थापित करना, व्यक्तित्व के पहले से खारिज किए गए हिस्से को उसकी छवि के माध्यम से स्वीकार करना और उसके साथ नए संबंध स्थापित करना।

भय पर हमारा सुधारात्मक कार्य प्रकृति में फ्रंटल था, लेकिन कलात्मक और उत्पादक गतिविधि की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में व्यक्तिगत और व्यक्तिगत आत्म-ज्ञान था। इसलिए, इसे प्रकृति में अधिक स्वतंत्र, गैर-निर्देशात्मक माना जा सकता है, जो केवल कार्य के एक विशिष्ट विषय और चर्चा की शर्तों तक सीमित है। कला चिकित्सा सत्र विमुख बच्चों के लिए उपयुक्त हैं। ऐसी गतिविधियों का केंद्र कलात्मक अभिव्यक्ति, व्यक्तिगत आत्म-ज्ञान के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति है। इसलिए, हमें ऐसा लगता है कि कला चिकित्सीय कार्य भावनात्मक विकारों वाले बच्चों के लिए और विशेष रूप से भय और चिंता से ग्रस्त बच्चों के लिए अधिक पर्याप्त है।

उदाहरण के तौर पर, आइए परी-कथा पात्रों के डर को दूर करने के लिए एक कला चिकित्सा सत्र लें।

अच्छा बाबा यगा

लक्ष्य:परी-कथा पात्रों के डर पर काबू पाने, सहजता, प्रतिबिंब विकसित करने, सच्ची भावनाओं की अभिव्यक्ति में सहायता।

सामग्री: 50x70x7 मापने वाली आयताकार ट्रे, रंगीन पेंसिलें, कागज (सफेद), समबाहु त्रिभुज के आकार में विभिन्न बनावट और रंगों के कपड़े के टुकड़े, स्कार्फ के रूप में उंगली पर पैच को मजबूत करने के लिए रबर की अंगूठियां।

1. तैयारी संबंधी मानसिकता

संगीत की ओर आकर्षित होना

अग्रणी। एक पेंसिल लें, अपनी आंखें बंद करें और कागज के एक टुकड़े पर किसी भी आकार के वृत्त और वर्ग बनाने का प्रयास करें।

अपनी ड्राइंग को देखें और आकृतियों को पूरा करें। तुम्हें क्या मिला?

अब कागज की एक और शीट लें, साथ ही उस रंग की एक पेंसिल लें जो इस समय आपके मूड से मेल खाता हो, और फिर से वृत्त और वर्ग बनाएं, केवल इस बार अपनी आँखें खुली रखें। अपने मित्र के साथ एक चित्र का आदान-प्रदान करें और उसकी छवि को एक पहचानने योग्य वस्तु पर पूरा करें।

हमें बताएं कि आपने अब क्या किया है।

2. वार्म अप

साँस लेने का व्यायाम

"हंसमुख शोक मनाने वाले": रोने की नकल, तेज़ सिसकियाँ, साथ में कंधों की तेज, रुक-रुक कर हरकतें और साँस छोड़ने के बिना शोर भरी साँसें (30 सेकंड)।

3. संवेदनाओं और भावनाओं का साकार होना

रेत के साथ कला चिकित्सा अभ्यास

अग्रणी। हर किसी की मेज पर रेत की ट्रे है - यह रेत का देश है। आइए "रेतीली भूमि को रोशन करें" (मोमबत्ती के साथ खेल)।

रेत की मोटाई में प्रवेश.

रेत कैसी लगती है? यह गर्म है, क्या आप इसे महसूस कर सकते हैं?

अब, दोस्तों, अपनी आँखें बंद करो और बाबा यगा के बारे में कहानी सुनो। डर गया क्या? साहस के लिए रेत में हाथ डालो, इससे तुम्हें ताकत मिलेगी। आप उन्हें निचोड़ और साफ़ कर सकते हैं।

बाबा यगा (उसकी उपस्थिति का विवरण) के बारे में एक "डरावनी कहानी" बंद आँखों से सुनना।

बच्चे अपने विचारों को साझा करते हैं कि उन्होंने क्या कल्पना की थी, यह चरित्र किन भावनाओं और संवेदनाओं को उद्घाटित करता है।

अग्रणी। रेत की सतह को अपने हाथों से तब तक चिकना करें जब तक वह एक समान न हो जाए।

चित्र .1। रेत का आधार

चिकनी रेत की सतह पर व्यायाम - "ऑटोग्राफ"।

अग्रणी। इस क्षेत्र पर अपनी छाप छोड़ें. अब आप किसी चीज़ से नहीं डरते! आप कार्य प्रारंभ कर सकते हैं.

4. व्यक्तिगत कार्य (ड्राइंग, शिल्प)

अग्रणी। अब हम एक गुड़िया बनाएंगे (चरित्र बाबा यगा है)।

आपको क्या लगता है इस किरदार के चेहरे के भाव क्या हैं?

वह कैसा है - अच्छा, बुरा, कायर?

रेडीमेड टेम्प्लेट वितरित किए जाते हैं जिनमें आविष्कृत चरित्र के चेहरे के भाव और चरित्र खींचे जाते हैं।

अपने पात्र के लिए उपयुक्त चेहरा बनाएं.

अपने चरित्र के लिए उपयुक्त पोशाक चुनें ( मेज पर प्रत्येक व्यक्ति के पास एक समबाहु त्रिभुज के आकार में विभिन्न बनावट और रंग के कपड़े के टुकड़े हैं).

हमें बताओ, तुम किस तरह के बाबा यगा निकले?

चावल। 2. बच्चों की कृतियाँ "ईविल बाबा यगा"

क्या तुम लोग जानते हो कि एक बुरा व्यक्ति एक दुखी व्यक्ति होता है? नाखुश लोग अपनी असफलताओं को दिखाने की कोशिश नहीं करते, बल्कि दूसरों के प्रति नकारात्मक चरित्र लक्षण दिखाते हैं। बाबा यगा एक बुजुर्ग महिला है जिसका कोई परिवार नहीं है, इसलिए वह दुष्ट है। उससे डरने की कोई जरूरत नहीं है.' हमें उसके प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए और किसी तरह उसे दयालु बनने में मदद करनी चाहिए।

आइए कपड़े के दूसरे टुकड़े से एक दयालु बूढ़ी औरत बनाएं।

समूह के प्रत्येक सदस्य को किसी भी रंग के कपड़े का एक टुकड़ा चुनने और उसे अपनी उंगली पर बांधने के लिए आमंत्रित किया जाता है, और टेम्पलेट पर "अच्छे बाबा यगा" का चेहरा भी बनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

चावल। 3. बच्चों की कृतियाँ "गुड बाबा यगा"

5. अनुष्ठान नाट्यकरण "सहज रंगमंच"

अग्रणी। एक कहानी लेकर आएं, एक नई, दयालु बूढ़ी महिला के नजरिए से एक कहानी बनाएं, उदाहरण के लिए, जिसके दो पोते-पोतियां थीं। वह मुर्गे की टाँगों वाली झोपड़ी में नहीं, बल्कि एक गाँव में रहती थी...

बच्चों के अनुभवों के बारे में बातचीत.

दोस्तों, आप अच्छे बाबा यगा को कौन सा डर देंगे और बुरे को कौन सा?

अपने डर को कागज के टुकड़ों पर उकेरें ( 4-5 मिनट), अब उन्हें तोड़ें और रेत में गाड़ दें।

एक हाथ से दूसरे हाथ तक रेत डालते हुए मेरे पीछे दोहराएँ: "मैं बहादुर हूँ, मैं मजबूत हूँ, अब मैं डरता नहीं हूँ..." (अपने डर की सूची बनाओ)।

चावल। 4. कार्य "डरों को सूचीबद्ध करना"

6. टीम वर्क

कल्पना विकसित करने के लिए व्यायाम: "आइए बाबा यागा को बेहतर बनने में मदद करें..."

अग्रणी। दोस्तों, बाबा यगा दुष्ट होने से थक गई है, वह लोगों की मदद करना चाहती है। लेकिन समस्या यह है कि उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, और वह फटे-पुराने कपड़े में नहीं दिखना चाहती।

बाबा यगा की मदद के लिए बच्चों को अच्छे जादूगरों की तरह आमंत्रित किया जाता है। लड़कियों को उसके लिए एक सुंदर पोशाक बनाने की ज़रूरत है, और लड़कों को कांच की चप्पलें बनाने की ज़रूरत है, उन्हें अपनी पसंद की पेंसिल या महसूस-टिप पेन से रंगना है, और फिर परी कथा की निरंतरता के साथ आना है।

7. अंतिम चरण

चिंतनशील विश्लेषण

अग्रणी। तो दोस्तों, पाठ समाप्त हो रहा है।

– जब आपने भयानक बाबा यागा का चरित्र बनाया तो आपको कैसा महसूस हुआ?

-वह किसके जैसी है?

– आपने उसे बेहतर बनने में कैसे मदद की?

– अगर आप अचानक डर जाते हैं तो आप अपनी और दूसरों की मदद कैसे कर सकते हैं?

चावल। 5. बच्चों का काम: बाबा यगा के लिए पोशाक

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