दुनिया भर में बच्चों की परवरिश: उदाहरण। विभिन्न देशों में बच्चों की शिक्षा की ख़ासियत। रूस में बच्चों की परवरिश। विभिन्न देशों में पेरेंटिंग सिस्टम
बच्चे को कुछ भी मना नहीं किया जाता है, वयस्कों से वह केवल चेतावनी सुनता है: "खतरनाक", "गंदा", "बुरा"। लेकिन अगर फिर भी उसे चोट लगती है या जला दिया जाता है, तो मां खुद को दोषी मानती है और उसे बचाने के लिए क्षमा मांगती है। जब बच्चे चलना शुरू करते हैं, तो उन्हें भी व्यावहारिक रूप से अप्राप्य नहीं छोड़ा जाता है। माताओं अपने छोटों का शाब्दिक रूप से एड़ी पर पालन करना जारी रखती हैं। अक्सर वे बच्चों के खेलों का आयोजन करते हैं जिसमें वे स्वयं सक्रिय भागीदार बनते हैं।
पिताजी केवल सप्ताहांत पर टहलने जाते हैं, जब पूरा परिवार पार्क या प्रकृति में जाता है। और खराब मौसम में, गेम रूम वाले बड़े शॉपिंग सेंटर परिवार के मनोरंजन के लिए जगह बन जाते हैं।
लड़कों और लड़कियों को अलग-अलग तरह से पाला जाता है, क्योंकि उन्हें अलग-अलग सामाजिक भूमिकाएँ निभानी पड़ती हैं। जापानी कहावतों में से एक कहती है: एक आदमी को रसोई में प्रवेश नहीं करना चाहिए। वे अपने बेटे में परिवार का भावी समर्थन देखती हैं। राष्ट्रीय अवकाशों में से एक पर - लड़कों का दिन - बहुरंगी कार्प की छवियों को हवा में उठाया जाता है। यह एक ऐसी मछली है जो लंबे समय तक धारा के विपरीत तैर सकती है। वे भविष्य के मनुष्य के मार्ग का प्रतीक हैं, जो जीवन की सभी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम हैं। लड़कियों को घर का काम करना सिखाया जाता है: खाना बनाना, सिलाई करना, कपड़े धोना। परवरिश में अंतर स्कूल को भी प्रभावित करता है। पाठ के बाद, लड़के निश्चित रूप से विभिन्न मंडलियों में जाते हैं जिनमें वे अपनी शिक्षा जारी रखते हैं, और लड़कियां एक कैफे में चुपचाप बैठ सकती हैं और संगठनों के बारे में बात कर सकती हैं।
जापानी कभी भी बच्चों के लिए अपनी आवाज नहीं उठाते, उन्हें व्याख्यान नहीं देते, शारीरिक दंड का उल्लेख नहीं करते। एक विधि जिसे "बहिष्कार का खतरा" कहा जा सकता है, व्यापक है। सबसे भारी नैतिक सजा बच्चे का किसी समूह से बहिष्कार या विरोध है। माँ नटखट बेटे से कहती है, "अगर तुम ऐसा बर्ताव करोगे तो सब तुम पर हँसेंगे।" और उसके लिए यह वास्तव में डरावना है, क्योंकि जापानी टीम के बाहर नहीं धोते हैं। जापानी समाज समूहों का समाज है। "एक समूह खोजें जिससे आप संबंधित हैं," जापानी नैतिकता उपदेश देती है। - उसके प्रति वफादार रहें और उस पर भरोसा करें। अकेले आपको जीवन में अपनी जगह नहीं मिलेगी, आप इसकी पेचीदगियों में खो जाएंगे। यही कारण है कि जापानियों द्वारा अकेलापन बहुत मुश्किल से अनुभव किया जाता है, और घर से बहिष्कार को एक वास्तविक आपदा के रूप में माना जाता है।
जापानी महिला कभी भी बच्चों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश नहीं करती, क्योंकि उनकी राय में, इससे अलगाव होता है। वह बच्चे की इच्छा और इच्छा के साथ बहस नहीं करती है, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से अपना असंतोष व्यक्त करती है: वह यह स्पष्ट करती है कि वह उसके अयोग्य व्यवहार से बहुत परेशान है। जब संघर्ष उत्पन्न होता है, तो जापानी माताएं अपने बच्चों से दूरी नहीं बनाने की कोशिश करती हैं, बल्कि इसके विपरीत, उनके साथ भावनात्मक संपर्क मजबूत करती हैं। दूसरी ओर, बच्चे अपनी माताओं को इतना अधिक पूजते हैं कि अगर वे परेशानी का कारण बनते हैं तो वे दोषी और पश्चाताप महसूस करते हैं।
अमेरिका में
अमेरिकियों के लिए पारिवारिक पालन-पोषण अभी भी एक महत्वपूर्ण पहलू है। माता-पिता, यहां तक कि काम में व्यस्त और लीन, अपने बच्चों को जितना संभव हो उतना समय देना, उनकी सफलता और विकास में रुचि रखना, उनके शौक और समस्याओं में तल्लीन करना अपना अनिवार्य कर्तव्य मानते हैं। प्रकृति के लिए पारिवारिक यात्राएं, भ्रमण, पिकनिक, कम से कम नियमित रात्रिभोज एक साथ कई अमेरिकी परिवारों के जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। और एक किंडरगार्टन, एक क्लब, एक चर्च या एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक संगठन में आयोजित एक मैटिनी, जहां वीडियो कैमरों के साथ माता-पिता से सेब गिरने के लिए कहीं नहीं है, और बच्चों के होठों से कोई भी सरल गीत या तुकबंदी तूफान का कारण बनती है तालियाँ - एक पूरी तरह से साधारण तस्वीर।
शरारती बच्चों के लिए सजा के रूप में, मनोरंजन, मिठाई, खिलौने और अन्य सुखों से वंचित रहने का अभ्यास किया जाता है, लेकिन अगर कोई बच्चा दूसरों से इसकी शिकायत करता है, तो माता-पिता के इस तरह के कृत्य को दुर्व्यवहार (अवैध कार्य जो शारीरिक या नैतिक क्षति का कारण बनता है) माना जा सकता है। . नतीजतन, बच्चे को यह समझाने का सबसे अच्छा तरीका है कि उसने गलत व्यवहार किया है, बातचीत है। यह माना जाता है कि किसी भी सजा के साथ उसके उद्देश्यों की विस्तृत व्याख्या होनी चाहिए। पहली नज़र में, यह दृष्टिकोण बहुत जटिल और अक्षम लग सकता है, जिससे बच्चों की ओर से अनुज्ञा हो जाती है, लेकिन व्यवहार में यह विधि बच्चों और माता-पिता दोनों को अनुशासित करती है।
शिक्षा के प्रति अमेरिकी दृष्टिकोण का निस्संदेह लाभ इसकी अनौपचारिकता और व्यावहारिक ज्ञान और कौशल पर जोर है। व्यावहारिकता की ओर पाठ्यक्रम, कभी-कभी सैद्धांतिक ज्ञान की हानि के लिए, बहुत ही अमेरिकी मानसिकता के कारण होता है। बाहर से, संयुक्त राज्य अमेरिका में ज्ञान को आत्मसात करने के प्रति रवैया, विशेष रूप से शुरुआती चरणों (किंडरगार्टन, प्रारंभिक कक्षाओं) में, अपर्याप्त रूप से गंभीर और सतही भी लग सकता है। सिद्धांत के संदर्भ में, यह शायद है। हालाँकि, कई माता-पिता (विशेष रूप से, पूर्व यूएसएसआर के अप्रवासी) उस इच्छा से सुखद आश्चर्यचकित हैं जिसके साथ अमेरिका में बच्चे स्कूल जाते हैं और जो उन्होंने सीखा और सीखा है उसे साझा करते हैं।
2. बच्चों को किसी राष्ट्रीय संस्कृति के बारे में कक्षा को बताने के लिए आमंत्रित करें या विभिन्न लोगों की संस्कृति को जानने के लिए एक दिन बिताएं। उन चित्रों का चयन करना सुनिश्चित करें जो आपको राष्ट्रीय चित्रकला, मूर्तिकला, वास्तुकला से परिचित कराएंगे; राष्ट्रीय संगीत की रिकॉर्डिंग सुनें।
3. हमें अपने पसंदीदा कार्यों के बारे में बताएं, समझाएं कि आप उन्हें क्यों पसंद करते हैं।
आधुनिक समाज में लड़कों और लड़कियों की शिक्षा।
मुझे वास्तव में सहायता की आवश्यकता है 1. किशोरावस्था के दौरान कौन से शारीरिक परिवर्तन होते हैं? 2. अलग-अलग समय पर अलग-अलग लोगआकर्षक रूप को विभिन्न तरीकों से समझा गया। और क्या हम आकर्षण के एक ही दृष्टिकोण के बारे में बात कर सकते हैं?
3. बहुत बार, लम्बे लोग छोटे होना चाहते हैं, छोटे लोग लम्बे होना चाहते हैं, मोटे लोग वजन कम करने का सपना देखते हैं, और पतले लोग मोटा होना चाहते हैं। आप इसे कैसे समझा सकते हैं?
4. अपने पहनावे को स्वीकार करना सीखना क्यों ज़रूरी है?
बिंदुओं की योजना बनाएं हम में से प्रत्येक एक निश्चित लिंग से संबंधित है, हम खुद को एक पुरुष या एक महिला के रूप में परिभाषित करते हैं। लिंग भेद के आधार परझूठ, जैसा कि आप जानते हैं, जैविक, शारीरिक विशेषताएं। जीव विज्ञान के एक पाठ्यक्रम से आप जानते हैं कि गुणसूत्रों का एक जोड़ा अजन्मे बच्चे के लिंग का निर्धारण करता है। पहले से ही भ्रूण के विकास के बहुत प्रारंभिक चरण में, या तो पुरुष या महिला प्रजनन अंग बनते हैं।
लेकिन लिंग के ऐसे घटक भी होते हैं, जो प्रकृति से नहीं, बल्कि समाज से निर्धारित होते हैं। इन घटकों को जेंडर - सामाजिक जेंडर कहा जाता है। समाज में स्थान, भूमिका, क्या पुरुष और महिला का इरादा है, मर्दानगी और स्त्रीत्व को कैसे व्यक्त किया जाता है, इस बारे में समाज में जो विचार विकसित हुए हैं, वे काफी हद तक इस समाज की संस्कृति, इसकी परंपराओं और समय के साथ बदलाव पर निर्भर करते हैं। कुछ संस्कृतियों में, लैंगिक अंतर बहुत महत्वपूर्ण हो सकते हैं, जबकि अन्य में उन्हें कम महत्व दिया जाता है।
पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर भूमिका निभाने वाली शैलियों में भी दिखाई देता है।
अन्य लोगों के साथ संचार।
लैंगिक शिक्षा शैशवावस्था से शुरू होती है। माता-पिता द्वारा लड़कियों और लड़कों के साथ अलग-अलग व्यवहार किया जाता है, भले ही वे हमेशा इसके बारे में जागरूक न हों। लिंग को ध्यान में रखते हुए पहले खिलौने और कपड़े चुने जाते हैं। बच्चे बहुत जल्दी एक निश्चित लिंग से संबंधित होने का एहसास करते हैं और एक विशिष्ट प्रकार का व्यवहार सीखते हैं। तो, एक लड़का जो खेल के दौरान गिर गया और जोर से मारा, आँसू रोकने की कोशिश करता है, क्योंकि "केवल लड़कियां दहाड़ती हैं।" परिवार के प्रभाव में, तात्कालिक वातावरण, टेलीविजन कार्यक्रम, बच्चे कुछ व्यक्तिगत गुण, व्यवहार पैटर्न विकसित करते हैं जो उन्हें लिंग भूमिकाओं को पूरा करने में मदद करेंगे।
चर्चित दीवार में स्कूल टेंडर प्रबंधन के मॉडल तय नहीं करता है। उदाहरण के लिए, प्रौद्योगिकी कक्षाओं में लड़कियों और लड़कों के लिए अलग-अलग कक्षाएं हैं, "हाल के वर्षों में, अलग-अलग शिक्षा का विचार तेजी से लौट रहा है। आप इस बारे में कैसा महसूस करते हैं? कक्षा में इस समस्या पर चर्चा करें।
वह स्थान जहाँ लिंग भूमिकाएँ सबसे अधिक बार और बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, वह घर है। एक महिला और एक पुरुष, एक नियम के रूप में, अलग-अलग काम करते हैं। महिलाएं बच्चों की देखभाल करती हैं, घर की सफाई करती हैं, खाना बनाती हैं, कपड़े धोती हैं, आदि। पुरुष कारों, घरेलू उपकरणों की मरम्मत करते हैं, ग्रामीण इलाकों में वे यार्ड में काम करते हैं। सामान्य तौर पर, घर के कामों का भार महिला पर पड़ता है।
कार्यस्थल पर लैंगिक भूमिकाएं भी महत्वपूर्ण हैं। दुनिया भर में कामकाजी महिलाओं की संख्या बढ़ी है। हालांकि, पेशेवर लैंगिक प्रतिबंध बने हुए हैं। यह आंशिक रूप से लिंगों की शारीरिक विशेषताओं के कारण है, लेकिन कुछ हद तक, और समाज में प्रचलित विचारों और पूर्वाग्रहों के कारण है। पेशे हैं: मुख्य रूप से पुरुष (पायलट, स्टीलवर्कर, प्लम्बर, आदि) और महिला (किंडरगार्टन शिक्षक, सीमस्ट्रेस, आदि)। महिलाओं के नेतृत्व के पदों पर कम होने की संभावना है, और अक्सर पुरुषों के समान काम के लिए कम वेतन प्राप्त करते हैं।
आधुनिक उत्तर-औद्योगिक समाज को लिंग भूमिका के दृष्टिकोण में बदलाव की विशेषता है। महिलाएं तेजी से अपने लिए नई भूमिकाओं में महारत हासिल कर रही हैं - बड़े उद्यमों, राजनेताओं, न्यायाधीशों, अभियोजकों आदि की प्रमुख। , और घर पर कुछ चिंताओं को दूर करें।
हमारे विशाल ग्रह पर सभी माता-पिता, बिना किसी संदेह के, अपने बच्चों के लिए प्यार की भावना रखते हैं। हालाँकि, प्रत्येक देश में, माता-पिता अपने बच्चों को अलग-अलग तरीकों से पालते हैं। यह प्रक्रिया किसी विशेष राज्य के लोगों की जीवन शैली के साथ-साथ मौजूदा राष्ट्रीय परंपराओं से बहुत प्रभावित होती है। दुनिया के विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश में क्या अंतर है?
नृवंशविज्ञान
माता-पिता बनना हर व्यक्ति के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण और सम्माननीय पेशा है। हालाँकि, एक बच्चा न केवल एक खुशी है, बल्कि निरंतर काम भी है जो उसकी देखभाल और उसकी परवरिश से जुड़ा है। एक छोटे से व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अलग-अलग लोगों के अलग-अलग दृष्टिकोण होते हैं। दुनिया के विभिन्न देशों में बच्चों के पालन-पोषण के अपने स्वयं के शैक्षणिक तरीके हैं, जिन्हें प्रत्येक राष्ट्र एकमात्र सत्य मानता है।
इन सभी अंतरों का अध्ययन करने के लिए बहुत पहले नहीं, एक संपूर्ण विज्ञान बनाया गया था - नृवंशविज्ञान। उनके निष्कर्षों से मानव स्वभाव की बेहतर समझ और शिक्षा के एक इष्टतम तरीके के विकास की संभावना है।
आश्वासन
पूरी दुनिया में बच्चे अक्सर चीखना शुरू कर देते हैं। यह वह क्षण है जब माता-पिता के मानस का नहीं, बल्कि सांस्कृतिक जड़ों के साथ उनके संबंधों का गंभीरता से परीक्षण किया जा रहा है। यह तथ्य कि बच्चे अपने जीवन के पहले महीनों में बहुत रोते हैं, किसी भी राष्ट्र के नवजात शिशुओं के लिए सामान्य है। पश्चिमी यूरोप के देशों में बच्चे के रोने पर माँ लगभग एक मिनट में प्रतिक्रिया देती है। एक महिला अपने बच्चे को गोद में लेगी और उसे शांत करने की कोशिश करेगी। यदि किसी बच्चे का जन्म किसी ऐसे देश में हुआ है जहाँ अभी भी इकट्ठा करने वालों और शिकारियों की आदिम सभ्यताएँ संरक्षित हैं, तो वह अन्य सभी नवजात शिशुओं की तरह रोएगा, लेकिन आधा रोएगा। माँ दस सेकंड में उसके रोने का जवाब देगी और उसे अपने सीने से लगा लेगी। ऐसी राष्ट्रीयताओं के बच्चों को किसी भी कार्यक्रम के बाहर और शासन का पालन किए बिना खिलाया जाता है। कांगो की कुछ जनजातियों में श्रम का एक अजीबोगरीब विभाजन है। यहां कुछ विशिष्ट महिलाओं द्वारा बच्चों को खिलाया और पाला जाता है।
आज बच्चे के रोने का व्यवहार कुछ अलग ढंग से किया जाता है। शिशु को ध्यान मांगने के अपने अधिकार के लिए पहचाना जाता है। अपने जीवन के पहले छह महीनों के लिए, अपने रोने के साथ, वह यह बताता है कि वह प्यार और देखभाल दिखाना चाहता है, उठा लिया, आदि।
छाती से निकालना
और इस मुद्दे पर कोई एक दृष्टिकोण नहीं है। उदाहरण के लिए, हांगकांग में कई माताएं अपने बच्चों को काम पर जाने के छह सप्ताह पहले ही दूध छुड़ा देती हैं। अमेरिका में ब्रेस्टफीडिंग कुछ ही महीनों के लिए होती है। हालाँकि, कुछ देशों की माताएँ अपने बच्चों को उस उम्र में भी स्तनपान कराना जारी रखती हैं, जब वे पहले ही शैशवावस्था से आगे निकल चुके होते हैं।
लेटे हुए
हर माता-पिता का सपना होता है कि उनके बच्चे को रात में अच्छी नींद आए। उसकी प्राप्ति कैसे हो? और यहाँ दुनिया के विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश को ध्यान में रखते हुए मौलिक रूप से अलग-अलग राय हैं। इसलिए, पश्चिमी नियमावली और संदर्भ पुस्तकों में सिफारिशें दी गई हैं कि बच्चे को दिन में नहीं सोना चाहिए। केवल इस मामले में, शाम तक वह थक जाएगा और शांत हो जाएगा। दूसरे देशों में माता-पिता के पास ऐसा कोई काम नहीं होता है। उदाहरण के लिए, मैक्सिकन अपने बच्चों को दिन के दौरान लटकते झूला में सुलाते हैं, और रात में उन्हें अपने बिस्तर पर ले जाते हैं।
विकास
हमारे ग्रह के विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश की विशेषताएं एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकती हैं। हालांकि, संस्कृति और लोक रीति-रिवाजों की परवाह किए बिना, उसके साथ निरंतर कक्षाओं के मामले में ही बच्चे के विकास में तेजी आएगी। लेकिन सभी माता-पिता इस राय को साझा नहीं करते। उदाहरण के लिए, डेनमार्क और हॉलैंड में, वे मानते हैं कि बुद्धि विकसित करने के प्रयासों की तुलना में बच्चे के लिए आराम बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। कांगो में नवजात शिशु से बात करने का रिवाज नहीं है। इस देश की माताओं का मानना है कि उनके बच्चों का मुख्य व्यवसाय सोना है। इस तथ्य के कारण कि विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश इतनी भिन्न है, बच्चों के मोटर और भाषण विकास में भी महत्वपूर्ण अंतर हैं, जो कि एक विशेष संस्कृति और नस्ल से संबंधित हैं।
उदाहरण के लिए, यूनिसेफ डेटा नाइजीरियाई लोगों में से एक - योरूबा द्वारा अपनाई गई एक प्रभावी पेरेंटिंग विधि दिखाता है। यहां, बच्चे अपने जीवन के पहले तीन से पांच महीने बैठने की स्थिति में बिताते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें तकिए के बीच रखा जाता है या जमीन में विशेष छिद्रों में व्यवस्थित किया जाता है। इनमें से नब्बे प्रतिशत बच्चे दो साल की उम्र में खुद को धोने में सक्षम होते हैं और उनतालीस प्रतिशत अपने बर्तन धोने में सक्षम होते हैं।
हां, अलग-अलग देशों में बच्चों को पालने की परंपराएं एक-दूसरे से काफी अलग हैं। लेकिन माता-पिता चाहे जो भी रणनीति चुनें, उनका बच्चा अभी भी रोएगा और हंसेगा, चलना और बोलना सीखेगा, क्योंकि किसी भी बच्चे का विकास एक सतत, क्रमिक और प्राकृतिक प्रक्रिया है।
पेरेंटिंग सिस्टम की विविधता
बच्चे को व्यक्तित्व कैसे बनाएं? यह सवाल हमारे ग्रह के सभी माता-पिता के सामने है। हालाँकि, इस समस्या को हल करने के लिए कोई एक उपकरण नहीं है। इसीलिए हर परिवार को अपने बच्चे की परवरिश के लिए सही व्यवस्था का चुनाव करना चाहिए। और यह कार्य बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि बचपन में एक छोटे से व्यक्ति के व्यवहार और चरित्र का एक मॉडल बनता है।
शैक्षिक प्रक्रिया में की गई गलतियाँ भविष्य में बहुत महंगी पड़ सकती हैं। बेशक, प्रत्येक बच्चा अपने तरीके से अलग-अलग होता है, और केवल माता-पिता ही उसके लिए सबसे प्रभावी तरीके चुनने में सक्षम होंगे। और इसके लिए यह जानना जरूरी है कि विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश कैसे की जाती है और अपने लिए सबसे अच्छा चुनें।
जर्मन प्रणाली
दुनिया के विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश की क्या विशेषताएं हैं? हम इस मुद्दे पर अपना विचार जर्मन शैक्षणिक तरीकों से शुरू करते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, इस राष्ट्र का मुख्य अंतर मितव्ययिता, समय की पाबंदी और संगठन में निहित है। ये सभी गुण जर्मन माता-पिता अपने बच्चों में बहुत कम उम्र से पैदा करते हैं।
जर्मनी में परिवार देर से उठते हैं। जर्मन तीस साल की उम्र से पहले शादी कर लेते हैं, लेकिन उन्हें बच्चे पैदा करने की कोई जल्दी नहीं है। पति-पत्नी इस कदम की जिम्मेदारी से अवगत हैं और अपने पहले बच्चे के जन्म से पहले ही एक ठोस भौतिक आधार बनाने का प्रयास करते हैं।
जर्मनी में किंडरगार्टन अंशकालिक काम करते हैं। माता-पिता नानी की मदद के बिना नहीं कर सकते। और इसके लिए धन की आवश्यकता होती है, और इसके लिए बहुत कुछ। इस देश में दादी-नानी अपने पोते-पोतियों के साथ नहीं बैठतीं। वे अपना जीवन जीना पसंद करते हैं। माताएं, एक नियम के रूप में, एक कैरियर का निर्माण करती हैं, और बच्चे का जन्म अगली स्थिति की प्राप्ति पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है।
हालाँकि, एक बच्चा पैदा करने का फैसला करने के बाद, जर्मन बहुत ही सावधानी से इस पर पहुँचते हैं। वे आवास को अधिक विशाल में बदलते हैं। बाल रोग विशेषज्ञ की तलाश भी पहले से चल रही है। जन्म से, जर्मन परिवारों में बच्चे सख्त शासन के आदी हैं। वे लगभग 8 बजे बिस्तर पर चले जाते हैं। टीवी देखना सख्ती से विनियमित है। बालवाड़ी की तैयारी। इसके लिए प्ले ग्रुप हैं जहां बच्चे अपनी मां के साथ जाते हैं। यहां वे अपने साथियों के साथ संवाद करना सीखते हैं। किंडरगार्टन में, जर्मन बच्चों को पढ़ना और लिखना नहीं सिखाया जाता है। उन्हें अनुशासन और नियमों से खेलना सिखाया जाता है। पूर्वस्कूली संस्था में, बच्चे को अपने लिए कोई भी गतिविधि चुनने का अधिकार है। यह साइकिल चलाना या किसी विशेष कमरे में खेलना हो सकता है।
बच्चा प्राथमिक विद्यालय में पढ़ना और लिखना सीखता है। यहाँ वे ज्ञान के प्रति प्रेम पैदा करते हैं, चंचल तरीके से पाठ करते हैं। माता-पिता इसके लिए एक विशेष डायरी बनाकर छात्र को अपनी दैनिक गतिविधियों की योजना बनाना सिखाते हैं। इस उम्र में बच्चों में पहला गुल्लक दिखाई देता है। वे अपने बजट के प्रबंधन के लिए बच्चे को आदी बनाने की कोशिश करते हैं।
जापानी प्रणाली
हमारे विशाल ग्रह के विभिन्न देशों में बच्चों की परवरिश के उदाहरणों में महत्वपूर्ण अंतर हो सकते हैं। इसलिए, जर्मनी के विपरीत, पांच या छह साल से कम उम्र के जापानी बच्चों के लिए लगभग हर चीज की अनुमति है। वे दीवारों को फील्ट-टिप पेन से पेंट कर सकते हैं, बर्तनों से फूल खोद सकते हैं, आदि। बच्चा जो भी करेगा, उसके प्रति रवैया धैर्यपूर्ण और मैत्रीपूर्ण होगा। जापानियों का मानना है कि बचपन में ही बच्चे को जीवन का पूरा आनंद लेना चाहिए। साथ ही बच्चों को अच्छे संस्कार, शिष्टता और यह जागरूकता सिखाई जाती है कि वे पूरे समाज का हिस्सा हैं।
स्कूली उम्र के आगमन के साथ, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है। माता-पिता उसके साथ पूरी गंभीरता से पेश आते हैं। उगते सूरज के देश के निवासियों के अनुसार 15 वर्ष की आयु में व्यक्ति को पूर्णतः स्वतंत्र होना चाहिए।
जापानी कभी भी अपने बच्चों के लिए आवाज नहीं उठाते। वे उन्हें लंबा और थकाऊ व्याख्यान नहीं देते। एक बच्चे के लिए सबसे बड़ी सजा वह पल होता है जब वह अकेला रह जाता है और कोई उससे बात नहीं करना चाहता। यह शैक्षणिक पद्धति बहुत शक्तिशाली है, क्योंकि जापानी बच्चों को संवाद करना, दोस्त बनाना और एक टीम में रहना सिखाया जाता है। उन्हें लगातार बताया जाता है कि अकेला व्यक्ति भाग्य की सभी पेचीदगियों का सामना नहीं कर सकता।
जापानी बच्चों का अपने माता-पिता के साथ गहरा रिश्ता होता है। इस तथ्य की व्याख्या उन माताओं के व्यवहार में निहित है जो ब्लैकमेल और धमकियों के माध्यम से अपने अधिकार का दावा नहीं करना चाहती हैं, लेकिन सबसे पहले सुलह के लिए जाती हैं। महिला परोक्ष रूप से ही दिखाती है कि वह अपने बच्चे के दुराचार से कितनी परेशान है।
अमेरिकी प्रणाली
संयुक्त राज्य अमेरिका में एक बच्चे की परवरिश कैसी है? दुनिया के विभिन्न देशों में (जर्मनी, जापान और कई अन्य देशों में), शैक्षणिक तरीके सख्त दंड का प्रावधान नहीं करते हैं। हालाँकि, केवल अमेरिकी बच्चे ही अपने कर्तव्यों और अधिकारों को इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि वे अपने माता-पिता को जवाबदेह ठहराने के लिए अदालत जा सकते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि इस देश में शिक्षा की प्रक्रिया का हिस्सा बच्चे की स्वतंत्रता का स्पष्टीकरण है।
अमेरिकी शैली की एक विशिष्ट विशेषता अपने बच्चों के साथ किसी भी कार्यक्रम में शामिल होने की आदत है। और यह सब इसलिए है क्योंकि इस देश में बेबीसिटिंग सेवाएं हर किसी के लिए सस्ती नहीं हैं। हालाँकि, घर में, प्रत्येक बच्चे का अपना कमरा होता है, जहाँ उसे अपने माता-पिता से अलग सोना चाहिए। न तो पिताजी और न ही माँ किसी भी कारण से उसके पास दौड़ेंगे, सभी सनकों को शामिल करते हुए। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, इस तरह की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि अधिक परिपक्व उम्र में व्यक्ति पीछे हट जाता है और घबरा जाता है।
अमेरिका में वे सज़ा को बहुत गंभीरता से लेते हैं। यदि माता-पिता बच्चे को कंप्यूटर गेम खेलने या टहलने के अवसर से वंचित करते हैं, तो उन्हें अपने व्यवहार का कारण बताना चाहिए।
अमेरिकी बच्चे बहुत कम ही किंडरगार्टन जाते हैं। कई माता-पिता का मानना है कि अपने बच्चे को ऐसी संस्था में भेजकर वे उसका बचपन छीन लेंगे। घर में माताएं अपने बच्चों की देखभाल कम ही करती हैं। नतीजतन, वे पढ़ने या लिखने में असमर्थ स्कूल जाते हैं।
बेशक, शैक्षिक प्रक्रिया में स्वतंत्रता रचनात्मक और स्वतंत्र व्यक्तित्वों के उद्भव में योगदान करती है। हालाँकि, इस देश में अनुशासित कार्यकर्ता दुर्लभ हैं।
फ्रेंच प्रणाली
इस अवस्था में बालक की प्रारम्भिक शिक्षा गम्भीरता से विकसित होती है। विभिन्न देशों में, जैसा कि हमने पहले ही देखा है, यह अलग-अलग तरीकों से होता है, लेकिन फ्रांस में पूर्वस्कूली बच्चों के लिए कई मैनुअल और किताबें प्रकाशित होती हैं, साथ ही बड़ी संख्या में शैक्षणिक संस्थान खुले हैं। 1 से 2 वर्ष की आयु के बच्चों की परवरिश करना फ्रांसीसी माताओं के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वे जल्दी काम पर चले जाते हैं और चाहते हैं कि उनका बच्चा दो साल की उम्र तक जितना हो सके उतना स्वतंत्र हो जाए।
फ्रांसीसी माता-पिता अपने बच्चों के साथ काफी नरमी से पेश आते हैं। अक्सर वे अपनी शरारतों पर आंखें मूंद लेते हैं, लेकिन वे अच्छे व्यवहार का इनाम देते हैं। यदि माँ फिर भी अपने बच्चे को दंडित करती है, तो वह निश्चित रूप से इस तरह के निर्णय का कारण बताएगी ताकि यह अनुचित न लगे।
छोटे फ्रांसीसी बचपन से विनम्र होना सीखते हैं और सभी नियमों और विनियमों का पालन करते हैं। वहीं इनके जीवन में सब कुछ इनके माता-पिता के निर्णय पर ही निर्भर करता है।
रूसी प्रणाली
दुनिया के अलग-अलग देशों में बच्चों के पालन-पोषण में बड़े अंतर हैं। रूस के अपने शैक्षणिक तरीके हैं, जो अक्सर उन लोगों से भिन्न होते हैं जो हमारे ग्रह के अन्य देशों में माता-पिता का मार्गदर्शन करते हैं। हमारे देश में, जापान के विपरीत, हमेशा यह राय रही है कि एक बच्चे को तब भी पढ़ाया जाना चाहिए जब उसे बेंच के सामने लिटाया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, उसे बहुत कम उम्र से सामाजिक नियमों और मानदंडों को स्थापित करने के लिए। हालाँकि, आज रूस में कुछ बदलाव हुए हैं। हमारा शिक्षण अधिनायकवादी से मानवतावादी हो गया है।
1.5 से 2 साल के बच्चों की परवरिश भी उतनी ही जरूरी है। यह पहले हासिल किए गए कौशल में सुधार करने और दुनिया भर में अपनी जगह को साकार करने की अवधि है। इसके अलावा, यह शिशु के चरित्र के स्पष्ट प्रकटीकरण की उम्र है।
वैज्ञानिकों ने इस तथ्य को स्थापित किया है कि एक बच्चा अपने जीवन के पहले तीन वर्षों में अपने आसपास की दुनिया के बारे में लगभग 90% जानकारी प्राप्त करता है। वह बहुत मोबाइल है और हर चीज में दिलचस्पी रखता है। रूस के माता-पिता इसमें हस्तक्षेप न करने का प्रयास करते हैं। चीजों के क्रम में और बच्चे को स्वतंत्रता के आदी बनाना। कई माताएं पहली बार गिरने पर अपने बच्चे को लेने से हिचकती हैं। उसे खुद कठिनाइयों से पार पाना होगा।
1.5 से 2 वर्ष की आयु सबसे अधिक सक्रिय है। हालांकि, उनकी गतिशीलता के बावजूद, बच्चे बिल्कुल भी निपुण नहीं होते हैं। पांच मिनट से भी कम समय में, वे निश्चित रूप से कहीं न कहीं फिट हो जाएंगे। शिक्षाशास्त्र की रूसी प्रणाली छोटे शोधकर्ताओं को नहीं डांटने और उनकी शरारतों के प्रति सहिष्णु होने की सलाह देती है।
3 वर्ष के बच्चों की परवरिश व्यक्तित्व निर्माण की अवधि को प्रभावित करती है। इन शिशुओं को बहुत अधिक ध्यान और धैर्य की आवश्यकता होती है। जीवन के अगले कुछ वर्ष वे वर्ष होते हैं जब एक छोटे व्यक्ति के मुख्य चरित्र लक्षण बनते हैं, और समाज में व्यवहार के आदर्श का विचार बनता है। यह सब बच्चे के भविष्य के वयस्क जीवन में उसके कार्यों को प्रभावित करेगा।
3 साल की उम्र के बच्चों की परवरिश के लिए माता-पिता से बहुत अधिक आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होगी। इस अवधि के दौरान, शिक्षक बच्चे को धैर्य और शांति से समझाने की सलाह देते हैं कि माँ और पिताजी उसके व्यवहार से संतुष्ट क्यों नहीं हैं। इस मामले में, आपको इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि बच्चे का दुराचार माता-पिता को बहुत परेशान करता है, और फिर संघर्ष से कुछ दिलचस्प पर ध्यान दें। रूसी शिक्षक बच्चे को अपमानित या पीटने की सलाह नहीं देते हैं। उसे अपने माता-पिता के बराबर महसूस करना चाहिए।
रूस में एक बच्चे की परवरिश का लक्ष्य रचनात्मक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण है। बेशक, यह हमारे समाज के लिए सामान्य माना जाता है अगर कोई पिता या मां अपने बच्चे के लिए आवाज उठाती है। वे इस या उस दुराचार के लिए बच्चे की पिटाई भी कर सकते हैं। हालांकि, सभी रूसी माता-पिता अपने बच्चे को नकारात्मक अनुभवों और चिंताओं से बचाने का प्रयास करते हैं।
हमारे देश में पूर्वस्कूली संस्थानों का एक पूरा नेटवर्क है। यहां बच्चे साथियों के साथ संवाद करने, लिखने और पढ़ने के कौशल सीखते हैं। बच्चे के शारीरिक और मानसिक विकास पर ध्यान दिया जाता है। यह सब खेल गतिविधियों और सामूहिक खेलों के माध्यम से किया जाता है।
रूसी शिक्षा के लिए, एक पारंपरिक विशेषता बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं का विकास है, साथ ही साथ उनकी प्रतिभा की पहचान भी है। ऐसा करने के लिए, किंडरगार्टन में ड्राइंग, गायन, मॉडलिंग, नृत्य आदि कक्षाएं आयोजित की जाती हैं। यह बच्चों की सफलताओं की तुलना करने के लिए प्रथागत है, जिससे बच्चों में प्रतिद्वंद्विता की भावना पैदा होती है।
रूस के प्राथमिक विद्यालय में, बच्चे के व्यक्तित्व का समग्र विकास और गठन सुनिश्चित किया जाता है। इसके अलावा, बच्चों की परवरिश का उद्देश्य सीखने की इच्छा और क्षमता को आकार देना है।
प्राथमिक विद्यालय में, सभी विषयों का चयन इस तरह से किया जाता है कि बच्चे को श्रम और मनुष्य, समाज और प्रकृति के बारे में एक सही विचार विकसित होता है। व्यक्तित्व के अधिक संपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए, विदेशी भाषाओं में वैकल्पिक कक्षाएं, शारीरिक प्रशिक्षण आदि आयोजित किए जाते हैं।
बचपन मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों, समाजशास्त्रियों और नृवंशविज्ञानियों, दार्शनिकों और संस्कृतिविदों, लेखकों और कलाकारों का ध्यान आकर्षित करता है। बचपन की घटना को एक जटिल सामाजिक व्यवस्था और एक प्रकार की आध्यात्मिक वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें मनुष्य और मानव जाति के सार और अस्तित्व के नियम अपवर्तित होते हैं।
बचपन केवल एक व्यक्ति के आयु विकास की अवधि नहीं है, बल्कि एक ऐसी घटना है जो व्यक्ति की आत्म-चेतना और उसके जीवन के सभी चरणों पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है।
हमें बच्चे की समस्याओं, उसके पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में ऐतिहासिक पहलू और आज तक का ज्ञान कहाँ से मिलता है? सबसे पहले, एक शैक्षणिक प्रकृति की रचनाओं से। शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में इस तरह के ग्रंथ इस बात का अंदाजा देते हैं कि वयस्क बचपन को कैसे समझते हैं, वे इसका वर्णन कैसे करते हैं और बच्चों के संबंध में कैसे कार्य करते हैं।
अतीत के लगभग सभी विचारकों (प्लेटो, अरस्तू, ऑगस्टाइन, जी.डब्ल्यू.एफ. हेगेल, के. मार्क्स, एल. फेउरबैक) ने बचपन और "बचपन" की अभिव्यक्तियों के बारे में लिखा था। एम. मीड, आर. टेलर, ए. कैमस, जे.पी. सार्त्र, ई. फ्रॉम, जेड. फ्रायड और अन्य के कार्यों में बचपन का अध्ययन किया जाता है। घरेलू शोधकर्ताओं में, इस समस्या को आई.एस. कोन, ई.वी. ज़ोलोटुखिना अबोलिना, आर.टी. अप्रेसियन द्वारा विकसित किया गया था। , ए.ए. पेट्राकोव, जी.डी. गेचेव, के.ए. पिग्रोव और अन्य।
सदियों से, लगभग सभी लोगों के पास संस्कृतियों और सभ्यताओं में अंतर के बावजूद, बचपन का एक विशिष्ट विचार था - बच्चे वयस्कों के शैक्षणिक प्रयासों की वस्तु के रूप में।
एम। मीड के मानवशास्त्रीय अध्ययनों से पता चला है कि, लोगों की जैविक समानता के बावजूद, विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए बचपन की अवधि अलग-अलग तरीकों से गुजरती है, क्योंकि सामाजिक-सांस्कृतिक कारकों का विभिन्न लोगों में बचपन की प्रकृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। .
बच्चों और वयस्कों की दुनिया, एक नियम के रूप में, एक दूसरे से अलग हो गई थी, और बच्चों और वयस्कों की भूमिकाओं को सटीक रूप से परिभाषित किया गया था। वयस्कों की भूमिकाएँ स्पष्ट रूप से चित्रित की गई थीं और बहुत जटिल नहीं थीं, इसलिए बच्चे
ये भूमिकाएँ आसानी से तैयार और अनुकूलित हो सकती थीं।
इस अवधि के दौरान, बचपन की कोई अवधारणा नहीं थी, जिसके लिए विशेष अर्थ और मूल्य दिए गए होते जो वयस्कों की दुनिया से अलग थे।
सार्वजनिक प्रणाली आदिम लोगसरल थे। वे परंपरा और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा पर आधारित थे, और परंपराओं का बहुत महत्व है। सामाजिक परिवर्तन धीरे-धीरे हुए, वयस्कों का अतीत नई पीढ़ियों के लिए भविष्य बन गया, पुराने और युवा लगभग समान मूल्य उन्मुख थे।
इस समाज में संस्कृति को आत्मसात करने का आधार नकल - नकल का सबसे सरल रूप था।
में पुरातन समाज(उदाहरण के लिए, प्राचीन चीनी, जापानी, भारतीय, अरबी और यहूदी संस्कृतियों में) पितृसत्तात्मक परिवार की मजबूत शक्ति तब भी बनी रही जब बेटे वयस्क हो गए।
में प्राचीन ग्रीसपहली बार, उन्होंने जीवन के पाठ्यक्रम को अलग-अलग अवधियों में विभाजित करना शुरू किया (7 वर्ष की आयु तक दांतों का परिवर्तन, यौवन - 14 वर्ष की आयु से शुरू होना, 21 वर्ष की आयु तक दाढ़ी का दिखना आदि)। स्पार्टा में, बच्चे 7 वर्ष की आयु तक परिवार में रहे। 20 वर्ष की आयु तक, उन्हें आयु-मिलान समूहों में परिवार से अलग-थलग कर दिया गया। किसी भी वयस्क ने एक शिक्षक की भूमिका निभाई। बच्चों ने प्रचलित मानदंडों का पूरी तरह से पालन किया।
एथेंस में, एक लोकतांत्रिक शहर-राज्य, बच्चों और युवाओं को कार्रवाई की अधिक स्वतंत्रता मिली, शिक्षित हुए, कला, खेल के खेल में महारत हासिल की। बच्चों के समाजीकरण का आधार नकल था, जब नकल की तुलना में मूल्यों और सांस्कृतिक मानदंडों को आत्मसात करना कम सख्ती से विनियमित था।
में मध्य युगशहरी संस्कृति मानव जीवन में एक विशेष बाल अवस्था के उद्भव के लिए निर्णायक बन जाती है। शिल्प में महारत हासिल करने के लिए लंबे समय तक अध्ययन की आवश्यकता होती है; शिष्टता को लड़ने, गाथागीत बनाने और गाने आदि की क्षमता में महारत हासिल करने के लिए लंबे प्रशिक्षण की भी आवश्यकता होती है। हालाँकि, सामाजिक मतभेदों के कारण, समाज के निचले तबके के जीवन में बचपन के लिए जगह नहीं बची। बच्चे की स्थिति सीधे परिवार की सामाजिक स्थिति, बच्चे की कक्षा से संबंधित थी।
पर पूंजीवाद के लिए संक्रमणएक बुर्जुआ परिवार और शिक्षा के उद्भव के परिणामस्वरूप बचपन को और अधिक निश्चित रूप से रेखांकित किया गया है। बच्चे और वयस्क के बीच की सीमा बहुत मूर्त हो गई है। सभी लोगों के लिए विकास के एक चरण के रूप में बचपन की अवधारणा को सर्वप्रथम ज्ञानोदय के शिक्षाशास्त्र द्वारा तैयार किया गया था, मुख्य रूप से जे जे रूसो द्वारा। "लोग, मानवीय बनें," उन्होंने लिखा, "यह आपका पहला कर्तव्य है: सभी परिस्थितियों के लिए, सभी उम्र के लिए, हर उस चीज़ के लिए जो मनुष्य के लिए पराया नहीं है ... बचपन से प्यार करें;
उसके खेल, उसकी मस्ती, उसकी प्यारी प्रवृत्ति को प्रोत्साहित करें। आप में से कौन इस उम्र में कभी-कभी पछतावा नहीं करता है, जब होठों पर शाश्वत हंसी होती है, और आत्मा में हमेशा शांति होती है।
बचपन को जीवन के एक ऐसे चरण के रूप में आदर्शित किया जाता है, जिस पर समाज में प्रचलित मानदंडों के विपरीत, किसी व्यक्ति का अलगाव अभी तक उत्पन्न नहीं हुआ है। शिक्षा को बच्चे को सामाजिक वास्तविकता के संपर्क के लिए तैयार करना चाहिए, बच्चों का गठन और विकास समाज के नवीकरण की गारंटी देता है। जे.जे. रूसो के अनुसार समाज व्यक्ति को बिगाड़ता है, इसलिए बचपन को इसके हानिकारक प्रभाव से बचाना चाहिए। बचपन में जीवन की सामग्री एक व्यक्ति की "शारीरिकता" की संपूर्णता में अभिव्यक्ति है, अपने स्वयं के अस्तित्व के संरक्षण से संबंधित कार्यों का विकास, पर्यावरण का ज्ञान और इसकी महारत। एक व्यक्ति को बचपन को उसकी पूरी मौलिकता में जीना चाहिए: तभी जीवन पूर्ण होगा। इस युग में बच्चे द्वारा सामाजिक स्थितियों के प्रतिरूपण पर बल दिया जाता है।
XVI-XVII सदियों के वैज्ञानिक लेखन में। जीवन की आयु अवधियों को चिह्नित करने के लिए, शब्दावली का उपयोग किया गया था जो आज भी उपयोग किया जाता है: बचपन, किशोरावस्था, युवावस्था, परिपक्वता, बुढ़ापा।
पश्चिमी ईसाई परंपरा ने मानव जीवन के युगों (या चरणों) के लोकप्रिय विषय के अनुरूप प्राचीन लेखकों द्वारा बचपन, किशोरावस्था और युवाओं को दी गई विशेषताओं को अपनाया। टी/अपना, रीप्पा, ऐओकसेप्पा,] यू\एनश)।यह सोलन की कविता में, हिप्पोक्रेट्स, पाइथागोरस, टॉलेमी, अरस्तू और अन्य लेखकों के लेखन में मौजूद है, उनकी विविधताएं यूरोपीय मध्य युग की सभी संस्कृतियों में जानी जाती हैं।
पुराने रूसी "ट्रावनिक" ने कई प्रावधानों को अवशोषित किया जो हिप्पोक्रेट्स (गैलन और फिलो के माध्यम से) और टॉलेमी पर वापस जाते हैं: "पहला सप्ताह तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने जन्म से सात साल का होता है: दांतों का सड़ना, कोमलता, नम्रता और अनुचितता, मज़ाक करना खेल और सभी विचार शिशु ... दूसरा सप्ताह - जब कोई व्यक्ति अपने जन्म से दो बार सात बार होता है, यानी 14 साल का होता है, तो वह यौवन की विशेषता क्षय में आ जाता है, और कामुक वासना, वीर्य उत्सर्जन और बेतुकेपन से अभिभूत हो जाता है भगदड़ ... तीसरा सप्ताह - जब ऐसा होता है कि एक आदमी तीन गुना सात है, यानी 21 साल का है, तो युवक हिंसक और विद्रोही है, उसके दिमाग में व्यभिचार और नशे के लिए चालाक विचार और कई अन्य बेतुके विचार हैं भगदड़। लेकिन फिर वह अर्थ को हल्के से सुनने लगता है, मन में आता है और अपने बड़ों की शिक्षाओं का पालन करता है, हर चीज की नकल करता है और हर चीज में सफल होता है।
1 रूसो जे जे।एमिल, या शिक्षा पर। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1913. - एस 55।
2 उद्धरण। द्वारा: कोशेलेवा ओ.ई.प्राचीन रूस में उनका बचपन और प्रबुद्धता के रूस में (XVI-XVIII सदियों): पाठ्यपुस्तक। शैक्षणिक नृविज्ञान और बचपन के इतिहास पर मैनुअल। - एम।, 2000. - एस। 7।
मध्ययुगीन शैक्षणिक साहित्य के लिए एक सामान्य स्थान शारीरिक - विकास, अपरिपक्वता - शारीरिक और मानसिक के संदर्भ में बचपन की परिभाषा थी। सामाजिक दृष्टिकोण से, यह स्वतंत्रता और अधीनता की कमी का काल है
वयस्क।
19वीं शताब्दी के मध्य में जन्म वैज्ञानिक बाल रोग, सदी के अंत में मनोविश्लेषण के उद्भव ने बचपन की समस्याओं पर एक नया नज़र डालने के लिए मजबूर किया।
फ्रांसीसी वैज्ञानिक एफ. एरीज ने 19वीं सदी को बचपन की विशेषाधिकार प्राप्त उम्र कहा था।
कड़ाई से परिभाषित ऐतिहासिक अवधि के लिए "बचपन की खोज" का श्रेय कई इतिहासकारों के बीच एकमत नहीं होता है। हालाँकि, कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि नया युग, विशेष रूप से 17वीं और 18वीं शताब्दी, संस्कृति के सभी क्षेत्रों में बच्चे में रुचि में वृद्धि से जुड़ा है, बच्चों और वयस्कों की दुनिया के बीच एक स्पष्ट कालानुक्रमिक और सार्थक अंतर है, और अंत में, एक स्वायत्त, स्वतंत्र सामाजिक और मनोवैज्ञानिक मूल्य के रूप में बचपन की मान्यता।
XX सदी में। एक वैश्विक दार्शनिक और सांस्कृतिक समस्या के रूप में बचपन की जागरूकता थी जो मनुष्य और मानव जाति की बारीकियों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।
रूसी लिखित परंपरा में बचपन का विषय केवल 18 वीं शताब्दी में दिखाई दिया। समान रूप से नई साहित्यिक विधा के ढांचे के भीतर - किसी के जीवन की यादें। ये स्रोत निश्चित रूप से बाद के समय में बचपन को समझने में रुचि के उद्भव की गवाही देते हैं, और यह स्थिति कि मध्य युग "बचपन" की अवधारणा को नहीं जानता था, काफी उचित प्रतीत होता है। प्री-पेट्रिन युग के ग्रंथों में, बचपन के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। ज्ञानोदय के युग में, मानव मन की सर्वशक्तिमत्ता, मानव जाति के विकास में प्रगति, लोगों के कल्याण की नींव के रूप में विज्ञान और शिक्षा, और मानव दोषों को ठीक करने में शिक्षा की शक्ति के बारे में विचारों की नींव रखी गई थी। हालाँकि, बचपन के प्रति रवैया, रूसो द्वारा पोस्ट किया गया, उस समय तक पूरी तरह से विपरीत निकला, जो उस समय तक रूसी समाज से परिचित था, जिसे घर-निर्माण प्रतिष्ठानों पर लाया गया था। रूसो की शैक्षणिक सलाह, उनके काम एमिल, या शिक्षा पर, शत्रुता के साथ प्राप्त अधिकांश भाग के लिए थी। कैथरीन द ग्रेट के एक व्यक्तिगत पत्र में यह अस्वीकृति विशेष रूप से स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी: “मुझे विशेष रूप से एमिल की परवरिश पसंद नहीं है, हमारे अच्छे पुराने दिनों में वे अलग तरह से सोचते थे, और चूंकि हमारे बीच सफल लोग हैं, इसलिए मैं इस परिणाम से जुड़ा हूं। ” 1। फिर भी, बच्चे और उसके पालन-पोषण का विषय पहले स्वीकार नहीं किया गया था
1 उद्धृत। द्वारा: कोशेलेवा ओ.ई.प्राचीन रूस में उनका बचपन और प्रबुद्धता के रूस में (XVI-XVIII सदियों): पाठ्यपुस्तक। शैक्षणिक नृविज्ञान और बचपन के इतिहास पर मैनुअल। - एम।, 2000. - एस। 19।
व्यापक ध्यान आकर्षित किया, एक विवादास्पद और उत्तेजित रुचि में बदल गया।
इस युग के विचार हावी, विकसित, विस्तृत थे और हाल तक उन पर सवाल नहीं उठाया गया था।
आधुनिक मनोवैज्ञानिकों के विचारों के अनुसार, ऐतिहासिक रूप से बाल विकास का अध्ययन करने का अर्थ है, एक आयु अवस्था से दूसरी अवस्था में बच्चे के संक्रमण का अध्ययन करना, प्रत्येक आयु अवधि के भीतर उसके व्यक्तित्व में परिवर्तन का अध्ययन करना, जो विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में होता है।
एक सांस्कृतिक वैज्ञानिक के लिए, बचपन के इतिहास का अध्ययन समाज द्वारा निर्धारित एक निश्चित सांस्कृतिक संदर्भ में एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में बचपन के ऐतिहासिक विकास का अध्ययन है।
बचपन का दार्शनिक और सांस्कृतिक विश्लेषण, सबसे पहले, एक व्यक्ति और विभिन्न समुदायों के विकास की प्रक्रिया के प्रकार के निर्धारण को निर्धारित करता है, जिसमें एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में बचपन के इतिहास की समस्याओं का भ्रमण भी शामिल है।
विभिन्न समाजों में बच्चों के विकास पर मनोवैज्ञानिक अनुसंधान और नृवंशविज्ञान डेटा ने बचपन के बारे में विचारों को "प्राकृतिक अवस्था" के रूप में बदलने में योगदान दिया है। एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना होने के नाते, बचपन का एक विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र होता है और इसका विकास का अपना इतिहास होता है। बचपन का मुख्य सामाजिक कार्य, जिसमें स्वतंत्र वयस्क कार्य के लिए एक व्यक्ति को तैयार करना शामिल है, उम्र के भेदभाव, अवधि और बचपन की मौलिकता की बारीकियों को निर्धारित करता है। बचपन की व्यक्तिगत अवधियों की प्रकृति और सामग्री भी उस समाज की सामाजिक-आर्थिक और जातीय-सांस्कृतिक विशेषताओं से प्रभावित होती है जिसमें बच्चा बड़ा होता है, और मुख्य रूप से सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली द्वारा।
बच्चा मुख्य रूप से अपने जीवन की शिक्षा और संगठन के दृष्टिकोण से नृवंशविज्ञान में रुचि रखता है। लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के विषय के रूप में बच्चे के बारे में पारंपरिक विचारों को अनाथ, गोद लिए गए बच्चे, सौतेली बेटी, सौतेले बेटे आदि सहित बच्चों के प्रति विशेष ध्यान और देखभाल के रवैये में महसूस किया गया। शिक्षा के कारकों का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया गया है: प्रकृति, शब्द , कार्य, जीवन, रिवाज, परंपराएं, कला, धर्म, संचार, खेल, उदाहरण।
बच्चे को भाषा संस्कृति से परिचित कराने में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका दी गई। मौखिक प्रभाव को एक विशेष (कभी-कभी जादुई) अर्थ (विश्वास, अनुरोध, सलाह, संकेत, इच्छा, आदि) दिया गया था। सभी लोगों के पारंपरिक शिक्षाशास्त्र में, एक पूर्ण शैक्षणिक चक्र का विचार लगातार किया जाता है (एक व्यक्ति एक पोता पैदा होता है, एक दादा मर जाता है)। शिक्षा के विशिष्ट लक्ष्यों को एक आदर्श व्यक्ति ("अच्छे साथी", "चतुर सौंदर्य", आदि) की छवि में और सद्गुणों के रूप में सन्निहित किया गया था, जिसमें शैक्षणिक की पारंपरिक लोक समझ
कार्य: मन का विकास, ईमानदारी, शालीनता, परिश्रम आदि की शिक्षा।
समाजीकरण की निरंतरता, मानव प्रजनन का संरक्षण संस्कृति द्वारा सुनिश्चित किया जाता है, जो स्वयं संचित अनुभव के रूप में कार्य करता है।
अतीत के अनुभव में कई जानी-पहचानी और समझ में आने वाली समस्याएं हैं। हालाँकि, समाज के विकास के साथ, सामाजिक मानदंडों और विचारों का बहुलवाद समाजीकरण की दिशाओं के एक "प्रशंसक" के उद्भव की ओर जाता है, जिसमें मानव जाति की शैक्षणिक संस्कृति के हिस्से के रूप में नृवंशविज्ञान द्वारा संचित अनुभव को खोजा और जाना चाहिए। इसका सही स्थान।
आत्म-नियंत्रण के लिए कार्य
1. पुराने रूसी "ट्रावनिक" और प्राचीन लेखकों के लेखक द्वारा बचपन की समझ में आपको जो कुछ भी मिलता है, उसे तैयार करें।
2. संस्कृति के इतिहास में बचपन के प्रति दृष्टिकोण किस प्रकार बदला है?
3. बचपन को समर्पित रूसी शास्त्रीय साहित्य के कार्यों से उदाहरण दें, जिनका उपयोग बचपन के प्रति दृष्टिकोण का न्याय करने के लिए किया जा सकता है।
