एक मुस्लिम परिवार में शिक्षा. इस्लाम में लड़कियों की परवरिश कैसे? शिष्टाचार और धैर्य

इसे मानने वाले लोगों की संख्या के हिसाब से इस्लाम दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा धर्म है। यह मानव जीवन के सभी क्षेत्रों और सबसे पहले परिवार को नियंत्रित करता है, जो मुसलमानों के लिए प्राथमिकता है। इस्लाम में बच्चे का जन्म एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। यह न केवल अल्लाह द्वारा दी गई एक बड़ी खुशी और दया है, बल्कि माता-पिता के लिए एक बड़ी ज़िम्मेदारी भी है, जिनका काम एक योग्य मुसलमान को पालना है। इस्लामी सिद्धांतों के अनुसार एक बच्चे का पालन-पोषण कैसे किया जाना चाहिए, उसके, उसके पिता और माता के क्या अधिकार और दायित्व हैं, बच्चे के जन्म के बाद कौन से अनुष्ठान किए जाते हैं? इन सबके बारे में हम लेख में बात करेंगे.

सुन्नाह

इस्लाम में बच्चे के पालन-पोषण के सिद्धांतों और नियमों को रेखांकित करने वाला मुख्य स्रोत पैगंबर मुहम्मद के जीवन को समर्पित एक धार्मिक परंपरा है। बच्चे को इस्लामी परंपराओं की भावना से पालने और उसमें आवश्यक नैतिक और धार्मिक मानदंड स्थापित करने के लिए सभी धर्मनिष्ठ मुस्लिम माता-पिता को इसके द्वारा निर्देशित होना चाहिए।

पवित्र शब्द

किसी बच्चे को इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए कोई विशेष संस्कार करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि कुरान के अनुसार, वह पहले से ही एक मुस्लिम पैदा हुआ है।

हालाँकि, बच्चे के जन्म के तुरंत बाद, उसे 2 शब्द फुसफुसा कर सुनाना आवश्यक है जिनका एक पवित्र धार्मिक अर्थ है: मूल बातें और इक़ामत। पहला दाहिने कान को और दूसरा बायें कान को कहा जाता है। वे एक नवजात शिशु का संबंध इस्लाम से जोड़ते हैं और उसे बुरी, दुष्ट शक्तियों से सुरक्षा प्रदान करते हैं। ये पवित्र शब्द पिता या किसी अन्य सम्मानित मुस्लिम द्वारा बोले जाने चाहिए।

स्तनपान

पहले स्तनपान से पहले, निम्नलिखित प्रक्रिया करने की सिफारिश की जाती है: बच्चे के ऊपरी तालू को खजूर से चिकना करें, जिसे पहले माँ या पिता ने चबाया हो। ऐसा माना जाता है कि इस तरह से चूसने की प्रतिक्रिया तेजी से बनेगी और स्तन का दूध शिशु के शरीर में अधिक कुशलता से प्रवाहित होगा। खजूर को किशमिश या शहद से बदला जा सकता है।

शिशु को 2 वर्ष तक स्तनपान कराना चाहिए। यह नवजात शिशु का अधिकार है, जिसे शरीर के पूर्ण गठन और रोग प्रतिरोधक क्षमता के विकास के लिए मां के दूध की जरूरत होती है। 2 साल की उम्र में, बच्चे को सामान्य पोषण में स्थानांतरित कर दिया जाता है, क्योंकि माँ का दूध अपना मूल्य खो देता है।

परिशुद्ध करण

लड़कों की चमड़ी का खतना, या खितान, सबसे पुरानी मुस्लिम परंपराओं में से एक है। प्राचीन मिस्र में, यह प्रक्रिया दीक्षा संस्कार का हिस्सा थी - एक युवा व्यक्ति की स्थिति से एक पुरुष की स्थिति में संक्रमण। इसका उल्लेख हमें पुराने नियम में भी मिलता है।

इस्लामी धर्म के अनुसार, खतना के बाद, लड़का ईश्वर के साथ एकता प्राप्त करते हुए, अल्लाह की सुरक्षा और संरक्षण में आ जाता है।

हालाँकि, इस संस्कार का न केवल धार्मिक, बल्कि व्यावहारिक औचित्य भी है। अधिकांश मुसलमान गर्म जलवायु में रहते हैं, इसलिए यह ऑपरेशन स्वच्छता उद्देश्यों के लिए भी महत्वपूर्ण है।

खतना कब किया जाना चाहिए, इस पर कोई सहमति नहीं है। मुख्य बात यह है कि इसे तब तक जारी रखा जाना चाहिए जब तक कि बच्चा वयस्क न हो जाए। हर देश की अपनी एक समय सीमा होती है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, इसे जल्द से जल्द करना बेहतर है ताकि बच्चे को गंभीर चोट न लगे और शरीर तेजी से ठीक हो जाए। सबसे आम प्रथा शिशु के जन्म के 8वें दिन खतना करना है।

ऑपरेशन घर और क्लिनिक दोनों जगह किया जा सकता है। बेशक, बाद वाला विकल्प बेहतर है। बच्चे का ऑपरेशन ऐसे व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए जो न केवल एक योग्य डॉक्टर हो, बल्कि एक कट्टर मुस्लिम भी हो।

बच्चे का नाम

बच्चे का नाम आमतौर पर जीवन के 7वें दिन रखा जाता है। हालाँकि, बच्चों का नाम उनके जन्म के तुरंत बाद रखने की अनुमति है।

इस्लाम में बच्चे का नाम चुनना बहुत महत्वपूर्ण है। यह वांछनीय है कि इसका कोई धार्मिक अर्थ हो। यह अनुशंसा की जाती है कि बच्चों का नाम कुरान में श्रद्धेय पैगम्बरों और धर्मपरायण मुसलमानों के नाम पर रखा जाए। उपसर्ग "अब्द" वाले नाम, जिसका अर्थ है "दास", विशेष रूप से पसंद किए जाते हैं, लेकिन केवल तभी जब शब्द का दूसरा भाग पैगंबर के नामों में से एक हो। उदाहरण के लिए, अब्दुलमलिक, जिसका अनुवाद "भगवान का दास" है। साथ ही, कोई बच्चे को स्वयं भगवान का नाम नहीं दे सकता - यह केवल सर्वशक्तिमान में निहित हो सकता है (उदाहरण के लिए, खालिक - निर्माता)।

आज तक, सबसे आम मुस्लिम नाम मुहम्मद (महान पैगंबर के सम्मान में) है, साथ ही इसके विभिन्न रूप भी हैं - मैगोमेद, महमूद और अन्य।

पहला बाल कटवाना

जन्म के 7 दिन बाद बच्चे को गंजा कर दिया जाता है। फिर बालों का वजन किया जाता है और उसके वजन के आधार पर, माता-पिता को उतनी ही मात्रा में सोना या चांदी गरीबों को दान करना चाहिए। सच है, आज वे इसके लिए आधुनिक धन का उपयोग करते हैं। यदि बच्चे के बाल बहुत कम हैं या बिल्कुल नहीं हैं, तो माता-पिता अपनी क्षमता के अनुसार (उनकी वित्तीय स्थिति के आधार पर) दान देते हैं।

त्याग करना

बच्चे के उपहार के लिए अल्लाह को धन्यवाद देने के लिए, एक जानवर की बलि दी जाती है: एक लड़के के लिए 2 मेढ़े और एक लड़की के लिए 1 मेढ़ा। पका हुआ मांस गरीबों को भिक्षा के रूप में वितरित किया जाता है, या सभी रिश्तेदारों, साथ ही डिलीवरी लेने वाली दाई को भी इसका इलाज किया जाता है।

बच्चों के पालन-पोषण में पिता और माँ की भूमिका

माता-पिता दोनों को बच्चों के पालन-पोषण में शामिल होना चाहिए, इस प्रक्रिया के लिए पर्याप्त समय देना चाहिए। हालाँकि, लड़कों के लिए 7 वर्ष की आयु तक और अक्सर लड़कियों के वयस्क होने तक, यह कार्य मुख्य रूप से माँ द्वारा किया जाता है। सबसे पहले, महिलाएं स्वभाव से अधिक कोमल, स्नेही और धैर्यवान होती हैं। और दूसरी बात, पिता पैसा कमाने में व्यस्त हैं, क्योंकि परिवार की आर्थिक सहायता पूरी तरह से उनके कंधों पर है। भले ही पति-पत्नी तलाकशुदा हों, फिर भी, वयस्क होने तक, एक पुरुष को अपने सभी बच्चों का पूरा समर्थन करना चाहिए।

पालन-पोषण के सिद्धांत

ऐसा माना जाता है कि एक बच्चा इस दुनिया में बिल्कुल शुद्ध और पाप रहित आता है। इसलिए, इस्लाम में वयस्कता से पहले मरने वाले सभी बच्चे स्वर्ग जाते हैं, क्योंकि शुरू में उनकी आत्मा दयालु, उज्ज्वल होती है।

मुस्लिम आस्था के अनुसार एक बच्चा कागज की एक सफेद शीट है जिस पर आप अपनी इच्छानुसार कुछ भी बना सकते हैं। इसलिए, वह कैसे बड़ा होगा इसकी जिम्मेदारी पूरी तरह से माता-पिता पर है। वे अपने बच्चे का पालन-पोषण कैसे करते हैं, उसमें कौन से नैतिक और धार्मिक सिद्धांत रखते हैं और वे अपने व्यवहार से उसे कितना मजबूत करेंगे, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उनका बच्चा किस तरह का व्यक्ति बनेगा।

शिक्षा मुख्य रूप से मुस्लिम परंपराओं की भावना से धार्मिक होनी चाहिए। कम उम्र से ही बच्चों को इस्लाम के बारे में बताना, उन्हें कुरान पढ़ना और उन्हें वे मूल्य सिखाना ज़रूरी है जो मुसलमान मानते हैं। ऐसा ज्ञान एक प्राथमिकता है, लेकिन यह धर्मनिरपेक्ष शिक्षा को बाहर नहीं करता है, जिसका हर बच्चा हकदार है।

• बच्चों का पालन-पोषण कोमलता और प्यार से करना चाहिए, माता-पिता का रवैया सौम्य और समझदार होना चाहिए, खासकर जब तक बच्चा 10 साल का न हो जाए। हालाँकि इस्लाम में शारीरिक सज़ा की अनुमति है, लेकिन इसका इस्तेमाल कभी-कभार ही किया जाना चाहिए और माता-पिता की इच्छा पर नहीं, बल्कि केवल शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए। बच्चे को ज़ोर से मारना ज़रूरी नहीं है, ताकि पिटाई से दर्द न हो और कोई निशान न रह जाए, इसके अलावा, किसी व्यक्ति को चेहरे पर मारना मना है - यह एक व्यक्ति को अपमानित करता है और उसके व्यक्तित्व को दबा देता है।
• माता-पिता को, अपने स्वयं के व्यवहार से, उन दृष्टिकोणों और विचारों को सुदृढ़ करना चाहिए जो वे अपने बच्चों में विकसित करते हैं। यदि माता या पिता सही बातें कहते हैं, लेकिन वे स्वयं जीवन में उनका पालन नहीं करते हैं, तो बच्चा इस विरोधाभास को देखेगा और अपने माता-पिता के कार्यों की हूबहू नकल करेगा। इसलिए, सबसे पहले व्यक्तिगत उदाहरण से युवा पीढ़ी को शिक्षित करना आवश्यक है।
• बच्चे को व्यवहार की सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता है ताकि वह जान सके कि वह क्या कर सकता है और क्या नहीं। माता-पिता का कार्य उसके नैतिक दिशानिर्देश बनाना है। लेकिन नियमों और निषेधों को उचित ठहराया जाना चाहिए, यानी बच्चों को यह समझाने की ज़रूरत है कि यह या वह कार्रवाई अस्वीकार्य या अवांछनीय क्यों है।
• ऐसा माना जाता है कि बच्चे में बुरे काम करने की आंतरिक इच्छा नहीं होती है - या तो उसके माता-पिता का व्यवहार उसे किसी अनुचित कार्य के लिए प्रेरित कर सकता है, या उसके आस-पास के लोग उसे भटका सकते हैं। इसलिए, अपने बच्चों के संचार के दायरे को नियंत्रित करना आवश्यक है। विशेष रूप से आज, इंटरनेट और सोशल नेटवर्क के युग में, प्रत्येक मुसलमान के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह हानिकारक बाहरी प्रभावों के आगे न झुके।
• माता-पिता अपने सभी बच्चों के साथ उनके लिंग, शारीरिक विशेषताओं और अन्य मापदंडों की परवाह किए बिना समान व्यवहार करने के लिए बाध्य हैं। उन्हें उन्हें समान मात्रा में समय और ध्यान देना चाहिए, उनमें से प्रत्येक की देखभाल करनी चाहिए ताकि कोई भी बच्चा अपने भाई या बहन से अलग-थलग या ईर्ष्या महसूस न करे। अपवाद बच्चों में से एक की विकलांगता है, जिसके परिणामस्वरूप उसे अपने माता-पिता से अधिक ध्यान और देखभाल की आवश्यकता हो सकती है। इस्लाम में बच्चे का लिंग कोई मायने नहीं रखता: लड़के और लड़कियाँ बिल्कुल समान हैं। हालाँकि वास्तविक जीवन में, पुरुष बच्चे अक्सर बेहतर होते हैं, खासकर पिता के लिए।

• कम उम्र से ही बच्चे में अपने और समाज के अन्य सदस्यों के प्रति जिम्मेदारी और सम्मान की भावना पैदा करना आवश्यक है। बच्चों को घरेलू कामकाज का आदी बनाने से इसमें मदद मिलती है। जबकि बच्चा अभी भी छोटा है, ये सरल कार्य होने चाहिए, जैसे कप धोना या कूड़ेदान बाहर निकालना। जैसे-जैसे आपकी उम्र बढ़ती है, होमवर्क की मात्रा बढ़नी चाहिए। तो बच्चे को वयस्कता के लिए तैयार किया जाता है, जिसमें उसे बहुत सारी चीज़ें करनी होती हैं।
• विपरीत लिंग के अपने बच्चों को होठों पर चूमना मना है। कोमल भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति केवल पति-पत्नी के बीच ही स्वीकार्य है। इसलिए, माँ और बेटे के बीच, साथ ही पिता और उसकी बेटी के बीच भी ऐसे चुंबन नहीं होने चाहिए।

इस्लाम में बच्चों के लिए दुआ

दुआ एक प्रार्थना है जिसके माध्यम से मुसलमान एक विशिष्ट अनुरोध के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं। ग्रंथों की पूरी सूची कुरान में निहित है। इस्लाम में बच्चे को लेकर कई दुआएं की जाती हैं. आस्तिक अल्लाह से अपने बच्चों को बीमारियों, विभिन्न परेशानियों और कठिनाइयों, बुरे प्रभावों से बचाने, उन्हें खुशी, समृद्धि, नैतिक और शारीरिक स्वास्थ्य देने के लिए कहते हैं। ऐसी दुआएँ हैं जो बच्चे को किसी और की नकारात्मक ऊर्जा के प्रभाव से बचाती हैं, क्षति और बुरी नज़र से बचाती हैं। इस्लाम में, एक बच्चे के लिए सचमुच प्रार्थना की जाती है, खासकर अगर वह अकेला हो। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि माता-पिता अपने बच्चे को बुराई से बचाने के लिए विभिन्न अनुरोधों के साथ उच्च शक्तियों की ओर रुख करते हैं। रूढ़िवादी भी ऐसा ही करते हैं.

अजन्मे बच्चे के अधिकार

इस्लाम में, एक बच्चे को उसके जन्म से पहले ही अधिकार दिए जाते हैं। इसलिए, पहले से ही जन्मे जीवन को मारना मना है, जो सर्वशक्तिमान द्वारा दिया गया था। 1990 से लागू मानव अधिकारों की इस्लामी घोषणा, गर्भधारण के क्षण से ही बच्चे के जीवन के अधिकार को सुनिश्चित करती है। गर्भावस्था का कृत्रिम समापन केवल एक ही मामले में संभव है - यदि माँ के जीवन को खतरा हो। अन्य कारणों से गर्भपात की अनुमति नहीं है।

यदि अजन्मे बच्चे के माता-पिता तलाकशुदा हैं या पहले ही अलग हो चुके हैं, तो भी पिता गर्भवती महिला को आर्थिक रूप से सभी आवश्यक चीजें प्रदान करने के लिए बाध्य है और उसे जन्म से पहले उसे अपने घर से निकालने का अधिकार नहीं है।

राज्य गर्भवती महिलाओं को सभ्य चिकित्सा देखभाल की गारंटी देता है। इसके अलावा, इस्लाम में, एक बच्चा जो अभी तक पैदा नहीं हुआ है, वह भी विरासत में कानूनी हिस्सेदारी का हकदार है। पिता की मृत्यु की स्थिति में, संपत्ति का "बंटवारा" बच्चे के जन्म के बाद ही किया जाता है।

बच्चे के अधिकार

जैसा कि काहिरा मानवाधिकार घोषणापत्र में लिखा गया है, बच्चे को उचित देखभाल, सामग्री और चिकित्सा सहायता मिलनी चाहिए। उसे जीवन, स्वास्थ्य और शिक्षा का अधिकार है। चूँकि एक छोटा बच्चा बिल्कुल रक्षाहीन होता है और अपनी देखभाल करने में असमर्थ होता है, इसलिए इन अधिकारों का एहसास माता-पिता और राज्य की जिम्मेदारी है।

किशोर अधिकार

किशोरावस्था बचपन और वयस्कता के बीच की एक मध्यवर्ती अवस्था है। इसकी शुरुआत आमतौर पर यौवन के क्षण से जुड़ी होती है। इसके अलावा, लड़कियों में यह लड़कों की तुलना में नौ साल की उम्र से पहले शुरू हो जाता है। हालाँकि, इस्लाम में, यौन रूप से परिपक्व किशोरों को पहले से ही संबंधित अधिकारों और दायित्वों के साथ पूर्ण वयस्क माना जाता है। आइए मुख्य बातों पर विचार करें:

• वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं.
• धार्मिक। जो किशोर युवावस्था में पहुंच गए हैं उन्हें सभी रोज़े रखने चाहिए और कुरान द्वारा निर्धारित प्रार्थनाएँ करनी चाहिए।
• विवाह करने का अधिकार. प्रत्येक धर्मनिष्ठ मुसलमान के लिए परिवार का निर्माण अनिवार्य है। दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता (2 और गवाहों की उपस्थिति में) के बीच एक विवाह अनुबंध संपन्न होता है। एक व्यापक धारणा है कि लड़कियों को उसी व्यक्ति से शादी करनी चाहिए जिसे उनके पिता या अभिभावक ने उनके लिए चुना है। हालाँकि, ऐसा नहीं है. यदि कोई लड़की संभावित पति की उम्मीदवारी से संतुष्ट नहीं है, तो उसे शादी न करने का अधिकार है। इसके अलावा, एक युवा महिला पहले से ही संपन्न संबंध को समाप्त कर सकती है यदि यह दबाव में किया गया हो। कुरान द्वारा दोनों लिंगों के लिए विवाह पूर्व अंतरंग संबंध निषिद्ध हैं।
• संपत्ति के निपटान का अधिकार भी बच्चों के यौवन तक पहुंचने के बाद आता है। इसी समय, लड़के विरासत के 2 शेयरों के हकदार हैं, और लड़कियां - केवल एक। लेकिन इस असमानता की भरपाई इस तथ्य से होती है कि परिवार और भावी बच्चों के भरण-पोषण के लिए सभी वित्तीय दायित्व पूरी तरह से पुरुषों के कंधों पर आते हैं। इसके अलावा, लड़कियों की संपत्ति भी पति की शादी का उपहार है, जिसे उसे अपने विवेक से निपटाने का अधिकार है।
• जो बच्चे युवावस्था में पहुंच गए हैं, उन्हें मुस्लिम "ड्रेस कोड" का पालन करना चाहिए, यानी, जितना संभव हो शरीर को ढंकते हुए, इस्लामी धार्मिक मानदंडों द्वारा निर्धारित कपड़े पहनना चाहिए।

तलाकशुदा माता-पिता द्वारा बच्चों का पालन-पोषण

आदर्श रूप से, मुस्लिम बच्चों का पालन-पोषण एक पूर्ण परिवार में किया जाना चाहिए, जिसमें माँ और पिता दोनों हों। हालाँकि, विभिन्न कारणों से, वैवाहिक संबंध टूट सकता है, खासकर जब से इस्लाम में तलाक की आधिकारिक तौर पर अनुमति है। और यदि ऐसा हुआ कि एक पुरुष और एक महिला एक साथ नहीं रहते हैं, तो इससे उन्हें मातृ और पितृ जिम्मेदारियों से मुक्ति नहीं मिलती है। लेकिन, इस मामले में, उन्हें कैसे संचालित और वितरित किया जाता है?

पिता सभी आवश्यक खर्चों का भुगतान करते हुए, वयस्क होने तक अपने बच्चों का पूरा समर्थन करने के लिए बाध्य है। यदि वह मर जाता है या किसी अन्य कारण से अपने वित्तीय दायित्वों को पूरा नहीं कर पाता है, तो यह कार्य उसकी तरह के अन्य पुरुषों के पास चला जाता है।

7 वर्ष तक के लड़कों और 9 वर्ष तक की लड़कियों का, और कभी-कभी वयस्क होने तक, उनकी माँ द्वारा पालन-पोषण किया जाता है। हालाँकि, एक महिला को कुछ शर्तों को पूरा करना होगा:

• मुसलमान बनो
• मानसिक रूप से स्वस्थ रहें और गंभीर शारीरिक बीमारियों से मुक्त रहें जो उसके मातृत्व में बाधा डाल सकती हैं;
• विवाह नहीं करना चाहिए (जब तक कि यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ विवाह न हो जो उसके बच्चों का रिश्तेदार हो, उदाहरण के लिए, पूर्व पति-पत्नी के भाई के साथ)।

यदि किसी भी आवश्यकता का उल्लंघन किया जाता है, तो बच्चों को पालने का प्राथमिक अधिकार नानी को है, और उसके बाद दादी को।

एक बच्चा जो 7-8 वर्ष की आयु (मुमायिज़ की आयु) तक पहुँच गया है, उसे उस माता-पिता को चुनने का अधिकार है जिसके साथ वह रहना चाहता है। हालाँकि, उसे सही दिमाग से एक धर्मनिष्ठ मुसलमान होना चाहिए, और अगर यह एक महिला से संबंधित है, तो उसे ऐसे व्यक्ति से शादी नहीं करनी चाहिए जो उसके बच्चे से खून से संबंधित नहीं है।

यदि बेटा या बेटी माँ के साथ रहते हैं, तो पिता उन्हें आर्थिक रूप से पूरा समर्थन देना जारी रखता है, और उनके साथ संवाद करने के लिए पर्याप्त समय भी देना चाहिए। यदि बच्चा पिता के साथ रहता है, तो उसकी नई पत्नी, इस्लाम के मानदंडों के अनुसार, अपने पति के बच्चों की मां नहीं बनती है, लेकिन उसे अपने बच्चों की तुलना में उनके अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। और माँ को यह अधिकार है कि वह जब चाहे अपने बच्चे से मिल सके।

दत्तक ग्रहण एवं संरक्षकता

कुरान द्वारा गोद लेना सख्त वर्जित है। इसे एक अप्राकृतिक कृत्य माना जाता है जो गोद लिए गए बच्चों को रिश्तेदारों के बराबर मानता है और उनके अधिकारों का उल्लंघन करता है। इसके अलावा, परिवार में गोद लिए गए बच्चे को गोद लेना उसकी मां और बहन के साथ उसके करीबी संपर्कों से भरा होता है, जो उसके रक्त संबंधी नहीं हैं।

साथ ही, एक ऐसे बच्चे की कस्टडी लेना जिसने विभिन्न कारणों से अपने माता-पिता को खो दिया है, एक नेक कार्य है। अभिभावकों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि अनाथ बच्चों को इस्लामी परंपराओं की भावना के अनुसार उचित शिक्षा और पालन-पोषण मिले। साथ ही, ऐसा बच्चा विरासत के 1/3 का हकदार होता है।

इस्लाम बच्चे के जन्म से लेकर वयस्क होने तक उसके पालन-पोषण पर बहुत ध्यान देता है। हाँ, बच्चे एक कठोर धार्मिक ढाँचे में बड़े होते हैं। हालाँकि, बच्चे को राज्य से वास्तविक सुरक्षा और उसके जीवन में माता-पिता या उनके रिश्तेदारों दोनों की भागीदारी की गारंटी दी जाती है - वे बच्चों में बुनियादी नैतिक मूल्यों और नैतिक सिद्धांतों को स्थापित करते हैं।

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय

सेराटोव राज्य सामाजिक-आर्थिक विश्वविद्यालय

मानविकी संकाय

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग

पाठ्यक्रम कार्य

एक मुस्लिम परिवार में शिक्षा

द्वितीय वर्ष का छात्र, 8 वर्ष,

विशेषता 031000

"शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान" ___________एल। आर गैरीफुलिना

कार्य प्रबंधक,

से. पेड. पीएचडी, एसोसिएट प्रोफेसर ____________एन। वी. जैतसेवा

सेराटोव 2005

परिचय……………………………………………………पृ.3

अध्याय 1. परिवार और पारिवारिक संबंध ………………………. 4

अध्याय 2. इस्लाम में युवा पीढ़ी की शिक्षा……..8

निष्कर्ष…………………………………………………… 22

आवेदन…………………………………………………… 23

ग्रंथ सूची……………………………………………………26

परिचय

आधुनिक समय में, हमारे परिवारों में धार्मिक शिक्षा को लंबे समय से उतना महत्व नहीं दिया गया है जितना पुराने दिनों में दिया जाता था। हालाँकि शायद यह अधिक स्थिर नैतिक समाज का एक कारण था। धार्मिक परिवारों में पालन-पोषण नरम हो जाता है, कई परंपराएँ और रीति-रिवाज अतीत की बात बनते जा रहे हैं। इसलिए इस्लामी परिवारों में अब कई परंपराओं का पालन नहीं किया जाता। कई लड़कियाँ सिर बाँधना ज़रूरी नहीं समझतीं, हालाँकि इसे अनिवार्य माना जाता है और खुला सिर अभद्रता की निशानी माना जाता है। आधुनिक माता-पिता मानते हैं कि यदि उनके बच्चे भीड़ में अलग दिखें, तो उनके लिए सफल होना आसान होगा। शायद इसका एक कारण यह है कि हाल ही में इस्लाम के अनुयायियों का उत्पीड़न हुआ है। इसलिए, माता-पिता अपने बच्चों को अधिक आधुनिक परवरिश देने का प्रयास कर रहे हैं। मेरे शोध का उद्देश्य एक धार्मिक परिवार, अर्थात् एक इस्लामी परिवार में एक बच्चे का पालन-पोषण करना है।

लेकिन इसके बावजूद भी कुछ ऐसे परिवार हैं जो परंपराओं और अपनी आस्था से नहीं हटते। इस्लाम में, बचपन खुशी, सुंदरता, सपने, खुशी और प्यार से भरी एक विशेष दुनिया है। और माता-पिता अपने बच्चों में सबसे महान और शुद्ध गुण लाने का प्रयास करते हैं। अल्लाह और उसकी शक्तियों में विश्वास पैदा करना।

यदि संयुक्त राष्ट्र ने बच्चों की देखभाल करना शुरू किया और एक विशेष दस्तावेज अपनाया, जिसके अनुसार प्रत्येक वर्ष नवंबर में अंतर्राष्ट्रीय बाल दिवस मनाया जाता है, जो बाल अधिकारों की घोषणा को समर्पित है, जिसे इस अंतरराष्ट्रीय संगठन द्वारा घोषित किया गया था, तो इस्लाम एक हजार चार सौ से अधिक वर्षों से बचपन के मुद्दों पर ध्यान दे रहा है, अपने महान सिद्धांतों के साथ बच्चों की निरंतर देखभाल सुनिश्चित करता है और बच्चे के जन्म के बाद उसके अधिकारों की गारंटी तक सीमित नहीं है, बल्कि उसके जन्म से पहले ही उसे अधिकारों की गारंटी देता है।

अध्याय 1. परिवार और पारिवारिक संबंध

परिवार और पारिवारिक रिश्ते

बच्चे का व्यापक पालन-पोषण, उसे समाज में जीवन के लिए तैयार करना समाज और परिवार द्वारा हल किया जाने वाला मुख्य कार्य है। जैसा कि हम जानते हैं, परिवार समाज की प्राथमिक इकाई है। बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर माता-पिता का बहुमुखी प्रभाव होता है। परिवार में, बच्चा पहला सामाजिक अनुभव प्राप्त करता है, उचित नैतिक मानक सीखता है। इसलिए, माता-पिता को यह याद रखना चाहिए कि बच्चे का पालन-पोषण और उसके जीवन का संगठन, सबसे पहले, स्वयं के पालन-पोषण से, पारिवारिक जीवन के संगठन से, उच्च नैतिक संबंधों के निर्माण से शुरू होता है।

परिवार एक समूह है जिसके सदस्य कुछ जिम्मेदारियों से एक दूसरे से जुड़े होते हैं। पारिवारिक टीम का सदस्य होने के नाते, बच्चा मौजूदा रिश्तों की प्रणाली में भी प्रवेश करता है, जिसकी बदौलत वह सामाजिक व्यवहार के मानदंडों को समझता है। जहां बच्चा परिवार का एक समान सदस्य होता है, जहां वह अपने मामलों में शामिल होता है, सामान्य चिंताओं को साझा करता है, कुछ कर्तव्यों का पालन करता है, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियां बनती हैं।

विभिन्न धार्मिक संबद्धताओं वाले परिवार मौजूद हैं। इस्लाम में परिवार पर विचार करें.

इस्लाम में परिवार

इस्लाम न केवल बच्चे की उसके जन्म के दिन से देखभाल करता है, बल्कि उन लोगों के बारे में भी सोचता है और उनका ख्याल रखता है जो अभी तक पैदा नहीं हुए हैं, बच्चों के भविष्य की योजना बनाते हैं, जब वे अभी भी केवल सपना देख रहे होते हैं। जैसे ही भावी पिता केवल शादी के बारे में सोचता है, इस्लाम पहले से ही उसके लिए उसके रास्ते में मील के पत्थर की रूपरेखा तैयार कर देता है। इस्लाम में परिवार की संरचना अद्भुत है, इसे बहुत महत्व दिया गया है और ऊँचा स्थान दिया गया है। इसलिए इस्लाम को परिवार के संगठन में पहला कदम सही करना होगा। परिवार के निर्माण में विवाह पहला कदम है और इस कदम पर इस्लाम का ध्यान बाद में लोगों के लिए एक स्थिर, सुखद और खुशहाल जीवन सुनिश्चित करता है।

इस्लाम द्वारा बच्चे के जन्म से पहले ही उस पर ध्यान दिया जाता है

इस्लाम न केवल बच्चे के जन्म के बाद, बल्कि उसके बनने या गर्भधारण करने से पहले भी उसकी देखभाल करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस्लाम उस व्यक्ति को बताता है जो शादी करना चाहता है कि वह एक धार्मिक पत्नी चुने, जैसा कि पैगंबर कहते हैं: "... उस व्यक्ति की तलाश करें जो धर्म की आज्ञाओं का पालन करता है, अन्यथा आप सब कुछ खो देंगे!"

इसके आधार पर, खलीफा उमर बिन अल-खत्ताब ने अपने एक बेटे के सवाल का जवाब दिया, जिसने उससे पूछा: "एक बेटे को अपने पिता से क्या उम्मीद करने का अधिकार हो सकता है?" - ऐसा उत्तर: "ताकि वह उसके लिए एक माँ चुने, उसे अच्छी परवरिश दे और उसे कुरान पढ़ाए।"

लेकिन अगर किसी बच्चे को अपने रिश्तेदारों की कुछ विशेषताएं विरासत में मिलती हैं, तो समाज में बच्चे का सम्मान सुनिश्चित करने और उसकी नैतिक और आनुवंशिक शुद्धता को बनाए रखने के लिए इस्लाम को आवश्यक रूप से उनके बीच संबंधों को विनियमित करना चाहिए, जो उसे लोगों और समाज में बेदाग शामिल होने की अनुमति देगा।

माता-पिता का प्यार

एक बच्चा पिता और माँ के प्यार का फल है, और मातृ और पितृ भावनाएँ महान भावनाएँ हैं जिनमें अल्लाह ने दया और प्रेम का निवेश किया है और, अपनी दया से, उन्हें मजबूत और अपरिवर्तनीय बनाया है। माता-पिता और बच्चों के बीच एक मजबूत बंधन किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे मजबूत और सबसे अटूट बंधनों में से एक है, और यह बंधन स्वयं अल्लाह द्वारा स्थापित किया गया था ताकि यह बाधित न हो, मजबूत बना रहे और सभी मानव जाति के अस्तित्व का समर्थन करे, लोगों के बीच संबंधों को मजबूत करे। माता-पिता का अपने बच्चों के प्रति प्यार इतना स्पष्ट है कि इसके बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं है। वह अल्लाह की निशानियों में से एक है और संपूर्ण मानव जाति के संबंध में उसका सबसे बड़ा आशीर्वाद है।

इस्लाम परिवार को मुख्य रूप से समाज की प्राथमिक इकाई मानता है और परिवार में माता-पिता और बच्चे होते हैं। माता-पिता के हृदय में अपने बच्चों के प्रति ऐसा प्रेम छिपा होता है, जिसे न तो समझा जा सकता है और न ही मापा जा सकता है, क्योंकि वास्तव में, यह अल्लाह की दया का एक टुकड़ा है। बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार एक जन्मजात संपत्ति है जिसे कोई व्यक्ति त्याग नहीं सकता है और जिसे प्रकट होने से रोका नहीं जा सकता है, और उपरोक्त सभी कारणों से, अल्लाह एक व्यक्ति को उसके माता-पिता के संबंध में निर्देश देता है, लेकिन माता-पिता को उनके बच्चों के संबंध में वही निर्देश नहीं देता है।

अल्लाह ने मनुष्य के स्वभाव में बच्चों के प्रति प्रेम और दया का निवेश किया है, उसके दिल में उदात्त भावनाओं के अंकुर बोए हैं, जो इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि सभी निर्देश और निर्देश बच्चों के लिए हैं, उन्हें अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करने का निर्देश देते हैं। ऐसे निर्देशों का उद्देश्य बच्चों में मानवीय भावनाओं को प्रेरित करना है, और ये निर्देश, जो अच्छाई को प्रेरित करते हैं, उन लोगों के लिए निकटता और प्रेम की भावनाओं पर आधारित हैं जिनके कारण उसका जन्म हुआ।

इस्लाम और बच्चों के बीच समानता

चूंकि कुरान में बच्चों को आंखों का आनंद कहा गया है, इसलिए इस्लाम की संस्थाओं को इस मानवीय गुण की पुष्टि करनी चाहिए, और चुंबन के मामले में बच्चों के बीच समानता पर इस्लाम में जोर दिया गया है और इसके उच्च निर्देशों द्वारा इसकी पुष्टि की गई है।

लड़कियों के विपरीत केवल एक बच्चे या केवल लड़कों के प्रति सहानुभूति दिखाना इस्लाम के दृष्टिकोण, उसके सही सिद्धांतों और समानता के तर्क, जिस पर उसके सभी निर्देश आधारित हैं, के विपरीत है। इस्लाम लड़कों और लड़कियों के बीच, न ही बेटों और बेटियों के बीच कोई अंतर नहीं करता है, क्योंकि वे सभी समान हैं और एक-दूसरे से केवल उस सम्मान की डिग्री में भिन्न होते हैं जो एक लड़का या लड़की लोगों के बीच अर्जित कर सकते हैं।

सीधे रास्ते से विचलन समानता, सत्य, न्याय के तर्क से विचलन है, और इसलिए, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, हम देखते हैं कि इस्लाम अकेले बच्चों के साथ ऐसा व्यवहार करने के लिए कहता है ताकि उनमें से किसी को चोट न पहुंचे और दूसरों की भावनाओं को ठेस न पहुंचे और ताकि वे बुराई को आश्रय न दें, जिसके परिणामस्वरूप नफरत प्यार की जगह ले लेगी, और कलह सहमति की जगह ले लेगी, और यह सब कठिनाइयों, विचलन, मनोवैज्ञानिक समस्याओं और विनाशकारी अलगाव को जन्म देगा, जो भावनाओं को आघात और मारता है।

अध्याय दो

युवा पीढ़ी के पालन-पोषण पर इस्लामी दृष्टिकोण

बच्चे जीवन के रोगाणु हैं, लोगों के लिए आशा और खुशी के फल हैं।

इसीलिए इस्लाम बच्चों के पालन-पोषण पर इतना ध्यान देता है, उनके लिए प्रयास करता है कि वे समाज में खुशियाँ लाएँ और उसका उत्थान करें। कई महान छंद बच्चों के बारे में बात करते हैं, और इन छंदों का उद्देश्य बच्चे के जीवन की रक्षा करना है। वे उसके लिए देखभाल की अभिव्यक्ति का आह्वान करते हैं, उसके लिए पथ के मील के पत्थर की रूपरेखा तैयार करते हैं और उसके जीवन को बेहतर बनाने के लिए उसका नेतृत्व करते हैं। इस्लाम एक व्यक्ति, परिवार, समाज के जीवन को समग्र रूप से नियंत्रित करता है, यह नहीं भूलता कि यह सब एक-दूसरे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, और एक पर कोई भी प्रभाव आवश्यक रूप से दूसरे को प्रभावित करता है। इस्लाम की उच्च शिक्षाएँ चरणों का समन्वय करती हैं और व्यक्ति, परिवार और समाज के बीच बातचीत के तरीकों को स्पष्ट करती हैं ताकि यह सब समग्र रूप से प्रगति की ओर ले जाए। यह दया पर आधारित है, और लक्ष्य आपसी सहानुभूति, प्रेम और विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, इस संबंध में, इस्लाम ने व्यक्ति, परिवार और समाज को सही करने के अन्य सभी प्रयासों को इस अर्थ में निर्धारित किया है कि यह इस दिशा में सभी कदमों को जोड़ता है और उन्हें संतुलित करता है।

इस्लाम व्यक्ति की तैयारी से शुरू होता है, उसे परिवार, समाज और राष्ट्र बनाने वाली प्राथमिक कोशिकाओं में से एक मानता है। व्यक्ति ही मूल तत्व है और ऐसे तत्वों से ही विकासशील एवं मानवीय समाज की महान इमारत का निर्माण होता है। प्रत्येक व्यक्ति पहले एक बच्चा है, और आप अपनी इच्छानुसार उसके मूल्यों और अवधारणाओं की प्रणाली बना सकते हैं, उसमें मानवीय सिद्धांत और योग्य नैतिक गुण पैदा कर सकते हैं। यदि इसका गठन उपर्युक्त क्रमबद्धता की विशेषता है और सही पैटर्न से मेल खाता है, तो परिवार, जो पूरी तरह से एक लघु समाज है, सही ढंग से रहता है और विकसित होता है, जिसके परिणामस्वरूप समाज और लोग, परिवारों और व्यक्तियों से मिलकर जो एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, मजबूत हो जाते हैं और विश्वसनीय नींव पर भरोसा करते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि, गहन शोध के परिणामस्वरूप, मनोविज्ञान मानव व्यवहार को निर्देशित करने में सक्षम था, और वैज्ञानिकों ने बचपन की विभिन्न अवधियों की समस्याओं और शिक्षा के तरीकों पर कई काम लिखे, इस्लाम ने उन्हें जीवन भर एक व्यक्ति के गठन और विकास पर विज्ञान के सभी क्षेत्रों में परिभाषित किया।

बच्चा और समाज

प्रत्येक व्यक्ति समाज में रहता है। इसलिए, एक बच्चे को दूसरों के साथ संवाद करना और उनका सम्मान करना सिखाना, साथ ही लोगों के बीच कैसे व्यवहार करना है, यह भी समझाना बहुत महत्वपूर्ण है। माता-पिता को यह समझाने में कोई कसर नहीं छोड़नी चाहिए कि कौन से शब्द अच्छे हैं, कौन से शब्द बुरे हैं, कौन से कौशल सुंदर हैं और कौन से बदसूरत हैं। हर दिन एक बच्चा अलग-अलग लोगों से संवाद करता है, अलग-अलग शब्द सुनता है, कुछ शब्द दोहराता है, किसी का चित्रण करता है। बच्चे की वाणी पर ध्यान देना जरूरी है, वह गलत और भद्दे शब्दों से मुक्त होनी चाहिए।

साथ ही इस समय, मूल भाषा, माँ की भाषा के प्रति प्रेम पैदा करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। बच्चे को अपनी मातृभाषा से प्रेम होना चाहिए, उस पर गर्व होना चाहिए। उसे अपनी मूल भाषा की सुंदरता और सद्भाव को महसूस करना चाहिए। वह जहां भी हो, अगर वह अपनी मूल भाषा सुनता है, तो इसका उस पर अच्छे संगीत से भी अधिक प्रभाव पड़ेगा। और उसे अपनी मूल भाषा बोलने में अपनी ख़ुशी समझनी चाहिए।

बच्चे में बुरे रीति-रिवाजों के प्रति घृणा और अच्छे रीति-रिवाजों के प्रति प्रेम जागृत करने के लिए विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी गई शिक्षाप्रद कहानियाँ, सुंदर परियों की कहानियाँ पढ़ना उपयोगी होता है, क्योंकि बचपन में जो सुना और पढ़ा जाता है वह स्मृति में रहता है। इन कहानियों की बदौलत, सबसे पहले, सुंदर गुणों का विकास होता है, और दूसरी बात, वे बच्चे में अपनी मूल भाषा और राष्ट्रीय पुस्तक के प्रति प्रेम जगाते हैं। एक बच्चा भविष्य में बहुमुखी प्रतिभा का स्वामी बने और अपने देश का देशभक्त बने, इसके लिए जरूरी है कि वह खूब किताबें पढ़े।

अगर कोई बच्चा पूरे दिन टीवी पर "मिक्की माउस" देखता है, तो उसमें किताबों के प्रति आध्यात्मिक प्रेम पैदा करना असंभव है।

पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "एक मुसलमान वह है जो अपनी जीभ, अपने हाथ, या अपने काम से दूसरों को नाराज नहीं करता है।" एक बच्चे में ये गुण हों, इसके लिए दूसरों के प्रति सम्मान पैदा करना आवश्यक है। दूसरों का सम्मान करना, शक्तिहीनों, कमजोरों के प्रति दयालु होना, किसी व्यक्ति के दुखों को साझा करने में सक्षम होना - यह सब अल्लाह की आज्ञाकारिता से शुरू होता है। यदि पति-पत्नी, कर्मचारी और मालिक एक-दूसरे के बारे में शिकायत करते हैं, तो इसका मतलब है कि उनमें दूसरों के प्रति सम्मान की भावना नहीं आई है।

एक बच्चे को कम उम्र से ही प्रत्येक वयस्क पुरुष को पिता के रूप में, प्रत्येक महिला को माँ के रूप में, लड़कियों को बड़ी और छोटी बहनों के रूप में, लड़कों को बड़े और छोटे भाइयों के रूप में, दूसरों को अपने जैसा मानना ​​चाहिए। पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "एक मुसलमान तब तक मुसलमान नहीं होगा जब तक वह दूसरों के लिए वही नहीं चाहता जो वह अपने लिए चाहता है।" बच्चे को यह समझाना जरूरी है कि दूसरों की देखभाल करने का मतलब है खुद की देखभाल करना, दूसरों का सम्मान करना अपने लिए सम्मान है। इस समय, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि माता-पिता, शिक्षक, शिक्षक कैसा व्यवहार करते हैं। यदि आप जो कहते हैं वह कार्य के अनुरूप नहीं है, तो यह, बिना किसी संदेह के, बच्चे में दोहरापन लाएगा। बच्चे का शिक्षक कोई भी हो, यदि वह एक "कलाकार" है, लेकिन एक ईमानदार, ईमानदार व्यक्ति है, तो वह सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करेगा।

कितना अच्छा हो अगर पुरुष, युवा महिलाओं में अपनी माँ और बहन को देख सकें। आधुनिक शिक्षा, फिल्में, दुर्भाग्य से, महिलाओं को शारीरिक इच्छाओं की संतुष्टि की वस्तु के रूप में देखना सिखाती हैं। इस विचार को स्वयं महिलाएं भी आगे बढ़ाती हैं, जो उचित ढंग से कपड़े पहनना नहीं जानतीं और उचित ढांचे के भीतर सही ढंग से व्यवहार करना नहीं जानतीं; यह कई परेशानियों और व्यभिचार की शुरुआत है। बिना पिता के बच्चे, अपमानित लड़कियाँ, वेश्याएँ - क्या यह इसी का परिणाम नहीं है? और इसलिए, मुसलमानों के अनुसार, अगर हमारे समाज में लड़कों को लड़कियों का सम्मान करना और लड़कियों को विनम्रता और नैतिकता का सम्मान करना सिखाया जाए, तो ये दुखद घटनाएं बहुत कम हो जाएंगी।

एक बच्चे को उदार, परोपकारी बनाने के लिए उन्हें अल्लाह को जानना और प्रकृति से प्यार करना सिखाना ज़रूरी है। दूसरों के प्रति सम्मान की शुरुआत माता-पिता और शिक्षकों-गुरुओं के प्रति सम्मान की खेती से होती है।

आज, कई माता-पिता, बच्चे के लिए काम को आसान बनाने के लिए, सारा काम अपने ऊपर ले लेते हैं, इस प्रकार वे बच्चे का सम्मान हासिल करना चाहते हैं, लेकिन यह एक गलत राय है। इसके विपरीत, यदि माता-पिता बच्चे से कहते हैं: "यदि आप मदद करते हैं, तो मुझे बहुत खुशी होगी, अगर आप नहीं होते, तो हम यह काम पूरा नहीं कर पाते, मेरी ताकत खत्म हो रही है, मुझे आपकी मदद की ज़रूरत है," इस मामले में वे उसे कम उम्र से ही अपने माता-पिता की मदद करने में खुशी पाना सिखाएंगे; यह इस तरह से बेहतर होगा. एक बच्चे को, बड़े होते हुए, यह समझना चाहिए कि उसकी ताकत बढ़ रही है, जबकि उसके माता-पिता की ताकत और क्षमताएं कम हो रही हैं।

बच्चे को स्वयं का सम्मान करने में सक्षम होना चाहिए। आपको कभी भी उसे अपमानित नहीं करना चाहिए, किसी बच्चे से यह नहीं कहना चाहिए: "तुम असमर्थ हो, तुम धोखेबाज़ हो, तुम कुछ नहीं कर सकते।" आपको लगातार यह कहना होगा: "आपके समय में मैं ऐसा कुछ नहीं कर सका।" बच्चे को स्वयं पर विश्वास विकसित करना चाहिए। कोई अक्षम बच्चे नहीं हैं.

काम और साधारण कामकाजी व्यक्ति के प्रति सम्मान पैदा करना बहुत महत्वपूर्ण है। आज, हमारे समाज में शारीरिक कार्य के प्रति अपमानजनक दृष्टिकोण है, व्यापक रूप से यह धारणा है कि यह कम मानसिक क्षमता वाले लोगों का व्यवसाय है। लेकिन देश की संपत्ति ईमानदार परिश्रम का परिणाम है। बच्चे को न केवल एक्शन फिल्मों के नायकों को, बल्कि साधारण कामकाजी व्यक्ति को भी प्रशंसा और सम्मान की दृष्टि से देखते हुए बड़ा होना चाहिए

अगर अल्लाह ने किसी बच्चे को किसी क्षेत्र में काबिलियत दी है तो इसे देखते हुए इस काबिलियत को मजबूत करना और यह समझाना जरूरी है कि वह एक काबिल और समाज के लिए जरूरी इंसान है। ज्यादातर मामलों में, हम बच्चे की क्षमताओं और विचारों पर ध्यान न देकर, किसी व्यक्ति को पीड़ा देकर, उस क्षेत्र में शिक्षित करना चाहते हैं जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, लेकिन यह बच्चे में अपमान और सामान्यता की भावना को जन्म देने के लिए जाना जाता है।

किसी के परिवार के इतिहास को जानना, उसकी सफलताओं और असफलताओं को जानना, और यह जानना कि क्यों कुछ प्रसिद्ध हुए और कुछ की मृत्यु हो गई, ये सभी बच्चे के भविष्य की योजना बनाने में मदद करते हैं। वह किसी और जैसा बनने का प्रयास करता है।

दुर्भाग्य से आज हमारे देश में परिवार में पुरुषों का अधिकार कम होता जा रहा है। इसके कई कारणों में से एक कारण लड़के और लड़कियों का एक साथ समान पालन-पोषण करना भी है। 12 साल के बाद उन्हें अलग से शिक्षा देना बहुत ज़रूरी है, क्योंकि जीवन में अल्लाह द्वारा दिए गए उनके कर्तव्य अलग-अलग होते हैं। लड़कों में लड़कियों के गुण और लड़कियों में लड़कों के गुण होना समाज के लिए हानिकारक है। कई परिवारों के टूटने का कारण शिक्षा के मामले में अल्लाह द्वारा दी गई सद्भावना का लुप्त होना है। उदाहरण के लिए, चेतावनी और प्रशंसा के शब्द अक्सर लड़कों के एक कान से और दूसरे कान से निकलते हैं। और एक लड़की इन बातों को अपने दिल में रखकर उसे ठेस पहुंचा सकती है। और कक्षा में उन्हीं शब्दों से हम एक से पहले दूसरे की प्रशंसा और अपमान करते हैं। इससे लड़कियों के मानस को कितना नुकसान पहुंचता है. सिंह और हिरण को एक जैसी शिक्षा देकर अच्छा परिणाम प्राप्त करना असंभव है।

शिक्षक - चाहे वह माता-पिता हो या शिक्षक - को लड़कों और लड़कियों में एक ही चरित्र बनाने का प्रयास नहीं करना चाहिए, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें उन गुणों को सुधारने पर ध्यान देना चाहिए जो प्रत्येक की अलग-अलग विशेषताएँ हैं। हम अक्सर यह प्रश्न सुनते हैं: आप असली पुरुष कहाँ हैं? उन लड़कों के लिए असली मर्द बनना बहुत आसान नहीं है जिनका पालन-पोषण लड़कियों के बीच महिला शिक्षकों द्वारा किया जाता है।

आमतौर पर कहा जाता है कि परिवार में मुख्य शिक्षक माँ होती है। शिक्षा में पुरुषों की क्या भूमिका है? एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत उदाहरण से शिक्षा प्राप्त करता है। बच्चे की आंखों के सामने, पिता को सुरक्षा, परिवार का सहारा, परिवार का कमाने वाला, कठिनाइयों पर काबू पाने वाला, परिवार का संरक्षक होना चाहिए, जो अपने शब्दों और कार्यों का जवाब देना जानता हो। एक माँ का कर्तव्य है कि वह अपने बच्चों में अपने पिता के प्रति सम्मान पैदा करे। जिस बच्चे को ऐसी परवरिश नहीं मिल पाई वह सच्चा इंसान नहीं हो सकता।

बच्चा जन्मजात गुणों के प्रभाव की एक वस्तु के रूप में और बाहर से किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त जिम्मेदारी से प्राप्त होता है अभिभावक

यह समझाने से पहले कि इस्लाम की संस्थाओं का बढ़ती पीढ़ी के पालन-पोषण से क्या लेना-देना है, सबसे पहले निम्नलिखित बातें कही जानी चाहिए: ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि एक बच्चा अपने स्वभाव से ही अच्छा होता है। इसका मतलब यह है कि जन्म से ही उसमें एक अच्छा मानवीय सिद्धांत निहित है, जो हमेशा उसमें निहित रहेगा और जिसे वह अपने गुणों और अपने स्वभाव पर एक निश्चित प्रभाव के कारण खो सकता है। ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि एक बच्चा बिना किसी गुण और जन्मजात गुणों के इस दुनिया में आता है, और फिर धीरे-धीरे इन गुणों को प्राप्त कर लेता है; अपने परिवेश के प्रभाव में और रिश्तेदारों और समाज के प्रभाव में, इस समाज की विशेषताएँ और प्रतिक्रियाएँ धीरे-धीरे उसमें बन सकती हैं, जो तब तक जारी रहती हैं जब तक वे इसकी विशिष्ट विशेषताएँ नहीं बन जातीं। इनमें से चाहे जो भी सही हो, दोनों ही मामलों में यह मान लेना काफी संभव है कि बच्चा जिस समाज में रहता है, उसका उसके चरित्र, नैतिक गुणों और आदतों पर बहुत प्रभाव पड़ता है। लेकिन सबसे बढ़कर, बच्चा अपने माता-पिता से प्रभावित होता है, जिनसे वह हर चीज में एक उदाहरण लेता है, और इसलिए माता-पिता को अपने बच्चों को शब्दों और कार्यों में केवल एक अच्छा उदाहरण दिखाना चाहिए।

इस प्रकार, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि, सबसे पहले, जन्मजात गुण, और फिर पर्यावरण, एक बच्चे के गठन पर सबसे अधिक प्रभाव डालते हैं, जिसकी बदौलत वह अपनी मातृभूमि और अपने समाज को लाभ पहुंचा सकता है। इसीलिए यह बताया गया है कि इस्लाम की शिक्षा प्रणाली न केवल बच्चे के जीवन के पहले दिन से लागू होती है। इस्लाम उसके जन्म से पहले ही उसकी देखभाल करता है, अर्थात् उस क्षण से जब किसी व्यक्ति के मन में परिवार बनाने का विचार आता है।

इस्लाम अपने उच्च निर्देशों के साथ माता-पिता को संबोधित करता है, उन्हें अपने बच्चों पर यथासंभव ध्यान देने की आज्ञा देता है, जिसका अर्थ निम्नलिखित है:

प्यार -यह एक आध्यात्मिक संबंध है जो सभी अच्छे लोगों को एकजुट करता है, लेकिन विशेष रूप से निकटतम रिश्तेदारों को, और जो एक बच्चे के करीब हो सकता है, जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे प्रिय है;

दया -एक मजबूत मानवीय भावना जो लोगों को एकजुट करती है और उन्हें अच्छाई और मानवता के लिए प्रोत्साहित करती है;

वादा पूरा करनामाता-पिता द्वारा बच्चे को दिया जाना, जो वास्तविक भावनाओं की अभिव्यक्ति के साथ-साथ एक नैतिक दायित्व भी है, जिसकी पूर्ति के लिए धार्मिक संस्थाओं की आवश्यकता होती है, लेकिन यह विशेष रूप से तब आवश्यक है जब बात बच्चे की हो, क्योंकि इससे उसे जीवन के लिए एक अच्छा सबक सीखने में मदद मिलेगी और माता-पिता के प्रति सम्मान की भावना पैदा होगी।

बच्चे को मेधावी कार्यों का आदी बनाने और उसमें योग्य नैतिक गुणों को विकसित करने में मदद करने के लिए बचपन में शिक्षा आवश्यक है।

बच्चों का पालन-पोषण करके, हम समाज के अच्छे सदस्यों को जीवन के लिए तैयार करते हैं, जो इस्लामी शिक्षा और सामान्य रूप से इस्लाम का लक्ष्य है। इसके लिए एक इनाम है, और इस संबंध में, इस्लामी शिक्षा ने युवा पीढ़ी की शिक्षा से संबंधित अन्य सभी प्रयासों को निर्धारित किया है, क्योंकि इस्लाम शिक्षा को माता-पिता के लिए इनाम के साथ जोड़ता है ताकि यह बच्चों की अच्छी परवरिश के लिए प्रोत्साहन के रूप में काम करे।

इस्लाम और बच्चे को आज़ादी की शिक्षा

माता-पिता को अपने बच्चों के बारे में निर्देश देते हुए और उनकी परवरिश पर नजर रखने के लिए प्रोत्साहित करते हुए, इस्लाम बिल्कुल भी बच्चे की इच्छा को दबाने और यह सुनिश्चित करने की कोशिश नहीं करता है कि उसके माता-पिता उसके लिए सोचें, जो उसके जीवन को नियंत्रित करेंगे, उसके मामलों की निगरानी करेंगे और उसके और उसके भविष्य के लिए काम करेंगे, जबकि बच्चा केवल उन पर निर्भर रहेगा। इस्लाम का उद्देश्य केवल इतना है कि माता-पिता बच्चे के व्यवहार पर नियंत्रण रखें ताकि वह विभिन्न विचलनों और शंकाओं में न पड़े और इस बड़ी दुनिया में उसके व्यक्तित्व को कोई झटका न लगे। जहाँ तक उस संरक्षकता की बात है जिसे इस्लाम पालन करने का आदेश देता है, यह बच्चे की देखभाल करने तक सीमित है, जिसे उससे अदृश्य रूप से किया जाना चाहिए।

बच्चे की अपनी राय व्यक्त करने की क्षमता, चाहे वह कितनी भी मूर्खतापूर्ण, भोली या सच्चाई से दूर क्यों न हो, या विभिन्न मुद्दों पर विचार करते समय उसकी राय को ध्यान में रखना, उसकी राय की भ्रांति को समझाना, पिता या माँ द्वारा सही राय व्यक्त करना - यह सब ध्यान देने योग्य है, क्योंकि यह बच्चे के आगे के गठन में योगदान देता है और उसे सही दिशा की ओर इशारा करता है। इसे ध्यान में रखते हुए, बच्चों के पालन-पोषण में कई लक्ष्य हासिल किए जा सकते हैं:

ए) उसे विभिन्न मुद्दों पर अपनी राय व्यक्त करना सिखाएं और उनसे निपटने में आने वाली कठिनाइयों पर ध्यान देना सिखाएं;

बी) विभिन्न मुद्दों पर उसकी राय की भ्रांति को समझाकर और निर्णय लेते समय उसे अपने विचारों की अभिव्यक्ति के स्वरूप के बारे में सोचना सिखाना;

ग) वयस्कों द्वारा अपनी राय व्यक्त करना और उसकी शुद्धता की व्याख्या करना भी उसे यह सोचने पर मजबूर करता है कि निर्णय कैसे लिए जाने चाहिए;

डी) बच्चे को विभिन्न कठिन मुद्दों पर स्वतंत्र और शांत चर्चा की आदत हो जाती है, जिसके परिणामस्वरूप जब उन्हें हल करने का समय आता है तो वह हार नहीं मानता है, और उसे समझाना चाहिए कि क्या सही है और क्या गलत है;

ई) इसके लिए धन्यवाद, हम बच्चे को उसके भविष्य और उसके सामने आने वाली कठिनाइयों से लड़ने के लिए तैयार करते हैं;

ई) इसकी मदद से, हम बच्चे को एक बेकार प्राणी में बदलने की अनुमति नहीं देते हैं जिसकी अपनी राय नहीं है, और हम उसे सिखाते हैं कि कठिनाइयाँ उसके लिए अप्रत्याशित और भयानक न बनें ताकि वह भटक जाए, खो जाए और किसी भयानक चीज़ से बर्बाद हो जाए।

साथ ही, शिक्षा की प्रक्रिया में निम्नलिखित पहलुओं को भी ध्यान में रखना आवश्यक है:

1. धार्मिक. इसका तात्पर्य एक बच्चे को जन्म से लेकर ईमान तक लाना, उसे इस्लाम और शरिया की मूल बातें सिखाना है।

ईमान सर्वशक्तिमान अल्लाह, उसके स्वर्गदूतों, उसकी स्वर्गीय पुस्तकों और उसके पैगंबरों, न्याय के दिन और भाग्य की पूर्वनियति पर विश्वास है, इस तथ्य में कि सब कुछ अच्छा और सब कुछ बुरा अल्लाह सर्वशक्तिमान की इच्छा से होता है।

शरिया के सिद्धांत सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा उन लोगों के लिए स्थापित निर्देशों और मानदंडों का एक समूह हैं जो उस पर विश्वास करते हैं, और एक व्यक्ति के स्तर पर और समाज के स्तर पर उनके व्यवहार को विनियमित करते हैं।

सभी बच्चे मानव स्वभाव में निहित एक ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास के साथ पैदा होते हैं। अबू हुरैरा के अनुसार, अल्लाह के दूत ने कहा: "सभी बच्चे फितरा में पैदा होते हैं - उनके माता-पिता उन्हें ईसाई, यहूदी या बहुदेववादी बनाते हैं।" फितराइसका मतलब है कि सभी बच्चे हर चीज़ को स्वीकार करने के लिए तैयार पैदा होते हैं। दूसरे शब्दों में, बच्चा मां के गर्भ को छोड़ देता है, थोपे गए विचारों और जुनून के बिना जीवन के दरवाजे खोलता है। उनकी आत्माएँ कागज की एक कोरी शीट की तरह हैं, यह माता-पिता ही हैं जो अपने बच्चों को उनके आसपास की दुनिया का विचार देते हैं, धर्म चुनते हैं। इसलिए, वे ही सर्वशक्तिमान अल्लाह के सामने बच्चे के भविष्य के लिए जिम्मेदार हैं।

2. नैतिक. यह पहलू नैतिक सिद्धांतों के एक समूह को दर्शाता है जिसे बचपन से ही एक बच्चे में स्थापित किया जाना चाहिए। ये सिद्धांत उसके मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व का मूल बनना चाहिए।

नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप, एक बच्चा जो अल्लाह में विश्वास के साथ बड़ा होता है, ईश्वर-भय में बड़ा होता है, उसे अपने कार्यों के लिए उसका नियंत्रण और जिम्मेदारी महसूस होगी। निस्संदेह, उसके मानस में मौलिक नैतिक मूल्यों की नींव पड़नी शुरू हो जाएगी। वह असाधारण संतुलन, ईमानदारी, सच्चाई, अपने माता-पिता, भाइयों, बहनों, दोस्तों के प्रति प्रेम की गहरी भावना से प्रतिष्ठित होगा।

3. शारीरिक. इस पहलू का कार्य एक मजबूत, मजबूत, स्वस्थ व्यक्ति का निर्माण करना है जिसे अपने परिवार और समाज को होने वाले लाभों से खुशी और संतुष्टि का अनुभव करना चाहिए।

शारीरिक शिक्षा का उद्देश्य शरीर को बेहतर बनाना, प्रतिरक्षा को मजबूत करना, बीमारियों को रोकना है। इस्लाम के नजरिए से स्वास्थ्य अल्लाह की सबसे बड़ी नेमतों में से एक है। अल्लाह के दूत ने कहा: "एक मजबूत आस्तिक अल्लाह के लिए बेहतर है और उसे कमजोर से अधिक प्रिय है।" इस्लाम व्यायाम, खेल और प्रशिक्षण के माध्यम से शारीरिक स्वास्थ्य को मजबूत बनाने और बनाए रखने की दृढ़ता से अनुशंसा करता है।

4. बुद्धिमान. शिक्षा का यह पहलू पिछले वाले से कम महत्वपूर्ण नहीं है। बौद्धिक शिक्षा बच्चे में अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानने की इच्छा पैदा करती है। मुख्य प्रयास उस धार्मिक ज्ञान में महारत हासिल करने के लिए किया जाना चाहिए जो इस और अगले विश्व में शांति और खुशी प्राप्त करने में मदद करता है। पवित्र कुरान की कई आयतें और पैगंबर की हदीसें ज्ञान के मूल्य और इस्लामी शिक्षाओं को समझने के लिए लोगों के दायित्व की गवाही देती हैं: "मुझे बताओ: क्या जो जानते हैं और जो नहीं जानते वे समान हैं?" हालाँकि, हमें अन्य विज्ञानों के बारे में नहीं भूलना चाहिए। अबू हुरैरा ने बताया कि अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई ज्ञान के मार्ग पर चलेगा, अल्लाह स्वर्ग का रास्ता आसान कर देगा।"

5. मनोवैज्ञानिक. यह पहलू एक स्वस्थ, स्थिर मानस के पालन-पोषण को दर्शाता है, जिसकी अभिव्यक्ति एक बच्चे में साहस, स्वतंत्रता, उत्कृष्टता के लिए प्रयास, दया, प्रेम है।

उचित मनोवैज्ञानिक शिक्षा के साथ, बच्चा घृणा, नेतृत्व या शत्रुता के प्रति अभेद्य हो जाता है और सर्वशक्तिमान अल्लाह के अलावा किसी और से डरने की भावना खो देता है। वह अपने प्रभु की इच्छा से प्रसन्न है और लगातार उसका आशीर्वाद पाने की इच्छा रखता है। इसमें कोई नफरत, ईर्ष्या या नापसंदगी नहीं है.

6. सामाजिक. इस पहलू का कार्य बच्चे को व्यवहार के सामाजिक मानदंडों का पालन करना सिखाना है। इसके मूल सिद्धांतों में से एक मानव समाज के महत्वपूर्ण नियमों का कड़ाई से पालन करना है। बचपन से ही बच्चे में सामाजिक संपर्क और संबंध स्थापित करने की क्षमता और कौशल का निर्माण करना आवश्यक है। इस मामले में, आपको पैगंबर मुहम्मद द्वारा प्रस्तावित व्यवहार के मॉडल पर ध्यान देने की आवश्यकता है। "... जो तुमसे नाता तोड़ दे, उसके संपर्क में रहो, जो तुमसे इनकार करता है, उसे दे दो, और जिसने तुम पर अत्याचार किया है, उसे क्षमा कर दो।"

7. यौन. इस प्रकार की शिक्षा में बच्चे को लैंगिक मुद्दों के बारे में शिक्षित करना शामिल है। इसमें लिंगों के बीच संबंधों के सार, प्रजनन की प्रवृत्ति और विवाह से संबंधित अन्य मुद्दों की व्याख्या शामिल है।

कुरान की आयतों और पैगंबर की हदीसों को देखते हुए, माता-पिता और शिक्षक अपने बच्चों के साथ कामुकता से संबंधित मुद्दों पर खुलकर बात कर सकते हैं। यौन शिक्षा का उद्देश्य, सबसे पहले, बच्चे का शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य, साथ ही मानव जीवन के इस क्षेत्र में क्या अनुमति है और क्या निषिद्ध है, इस क्षेत्र में उसकी शिक्षा है।

ये इस्लामी शिक्षा के कुछ पहलू हैं, और मुस्लिम देशों का अनुभव इसकी दानशीलता और प्रभावशीलता को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

इस्लाम और बाल शिक्षा

इस्लाम ज्ञान और शिक्षा के अधिग्रहण को प्रोत्साहित करता है, और ज्ञान की खोज प्रत्येक मुस्लिम पुरुष और महिला का कर्तव्य है। जिस समाज के सदस्यों का पालन-पोषण कर्तव्यनिष्ठ, ज्ञानवान, सही रास्ते पर चलने वाले और सुसंस्कृत लोगों द्वारा किया जाता है, वह ऐसा समाज होता है जिसके माध्यम से उसके सदस्यों का विकास होता है और जो अपने सदस्यों के कारण विकसित होता है, और इसलिए इस्लामी शिक्षा का उद्देश्य ऐसा ज्ञान प्राप्त करना है जिससे व्यक्ति को लाभ हो, समाज को खुशी हो और पूरी दुनिया को शांति मिले। इसीलिए, फिरौती के रूप में, बद्र की लड़ाई में पकड़े गए कुछ लोगों को दस-दस मुस्लिम लड़कों को पढ़ना और लिखना सिखाने की पेशकश की गई थी।

इस्लाम के दृष्टिकोण से, शिक्षा किसी विशेष वस्तु, न ही किसी विशिष्ट पुस्तक या रचना तक सीमित होनी चाहिए, बल्कि मानव जाति के ज्ञान के पूरे दायरे को कवर करना चाहिए, साथ ही वह सब कुछ जिसे इंद्रियां और दिमाग समझ सकते हैं। उमर बिन अल-खत्ताब ने एक अद्भुत आदेश दिया था, जिसमें कहा गया था: "अपने बच्चों को तैरना और धनुष से गोली चलाना सिखाएं और उन्हें एक छलांग के साथ घोड़े पर कूदने के लिए कहें।" उन दिनों, अरब लोग जीवन भर तीरंदाजी और घुड़सवारी का अभ्यास करते थे। और उन्होंने यह सब बचपन से ही करना शुरू कर दिया, जिससे बच्चे में साहस और साहस का विकास हुआ।

ये इस्लाम के बुद्धिमान नियम हैं, जो हर उस चीज़ का निर्देश देते हैं जो हर किसी को सफलता की ओर ले जाएगी। ये निर्देश कितने बुद्धिमान हैं, और उनके उद्देश्य कितने ऊँचे हैं, विशेषकर बच्चों के संबंध में, जो जीवन की सबसे प्रिय वस्तु हैं। यह सब आपको जीवन की परिपूर्णता और अच्छाई को महसूस करने की अनुमति देता है, जिसकी हर कोई आकांक्षा करता है। एक धर्मी पुत्र अपने पिता के जीवन की निरंतरता, उसके समाज के फल और उसके लोगों की आशा में से एक है। और उमर बिन अल-खत्ताब सही थे जब उन्होंने कहा: अल्लाह उस व्यक्ति को आगे न बढ़ाए जिसका पालन-पोषण शरिया द्वारा नहीं किया गया है।

बाल एवं आध्यात्मिक शिक्षा

बच्चे को आध्यात्मिक पक्ष से स्वयं से परिचित कराना आवश्यक है। मनुष्य केवल शरीर से नहीं बना है। मनुष्य के पास शरीर और मन दोनों हैं। आत्मा क्या है, कहाँ से आयी, कहाँ जायेगी? ये सब समझाना बहुत जरूरी है. यदि कोई बच्चा पूछता है: "आत्मा क्या है?" वे उसे उत्तर देंगे: "यह तुम्हारा सार है जो आंखों के लिए अदृश्य है।" शरीर और आत्मा के बीच, आत्मा और मन के बीच, मन और शरीर के बीच क्या संबंध है? व्यक्ति कौन सा अंग निभाता है, कौन सा कर्तव्य करता है, कौन सा अधिक महत्वपूर्ण है? कौन सा भाग शाश्वत है, कौन सा अनित्य है? बच्चे को ये सब पता होना चाहिए. मान लीजिए कि शरीर को भोजन, पानी, हवा, आराम, स्वच्छता, खेल, काम और मन की आवश्यकता है, लेकिन मन को ज्ञान और चिंतन की मदद से समृद्ध किया जा सकता है। आत्मा का कर्तव्य क्या है? इसे कैसे साफ़ किया जा सकता है? इन सबका स्पष्टीकरण बच्चे को सही ढंग से जीना सिखाता है। यदि कोई बच्चा ऐसी अवधारणाओं को नहीं सीखता है, यदि वह अपने जीवन को सही ढंग से व्यवस्थित नहीं कर सकता है, तो उसके लिए भविष्य में जीना मुश्किल होगा, क्योंकि व्यक्ति के प्रत्येक कार्य का उद्देश्य शरीर, आत्मा और दिमाग की देखभाल करना, शिक्षित करना होना चाहिए। आज इन सब की अज्ञानता, लोगों का बेकार कामों में व्यस्त रहना, समय की बर्बादी और केवल शरीर के सुखों की ओर झुकाव नफ़्स के लिए पशुवत जीवन शैली की ओर ले जाता है। अपराध, वेश्यावृत्ति, नशीली दवाओं की लत, शराब, एड्स का प्रसार, उन देशों की भी शक्तिहीनता, जिनके हाथों में दुनिया की आधी संपत्ति है, इस सब पर काबू पाने में इस गतिरोध का एक स्पष्ट उदाहरण है।

प्रत्येक शिक्षा की कुंजी अल्लाह का ज्ञान और उसके कानूनों के अनुसार जीने की क्षमता होनी चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मानवता विकास के किस स्तर पर पहुंच गई है, केवल अल्लाह के नियमों का पालन करने से युवा और बूढ़े दोनों को जीवन के विस्तार में रास्ता खोजने में मदद मिलेगी और भटकना नहीं पड़ेगा। अल्लाह के नियमों को नकारना लोगों को दुर्भाग्य की ओर ले जाता है। जो व्यक्ति अपने धर्म को त्याग देता है, वह निस्संदेह अल्लाह को भूल जाएगा, और इससे हृदय की बदनामी और आत्मा में कड़वाहट आएगी। बच्चे को उस सार को जानना चाहिए जो पूजा के योग्य है। बच्चे को यह महसूस करना चाहिए कि अपने कार्यों के लिए वह न केवल पूरी मानव जाति के प्रति, बल्कि सब कुछ देखने वाले, सब कुछ सुनने वाले अल्लाह के प्रति भी जिम्मेदार है।

चाहे यह दुनिया कितनी भी अनुचित, भ्रष्ट, घृणित क्यों न हो, बच्चे को निष्पक्ष तराजू पर विश्वास करना चाहिए, जो अल्लाह के हाथों में है।

बच्चे को यह समझने के लिए भी बाध्य किया जाता है कि मृत्यु शाश्वत हानि और गायब होना नहीं है, बल्कि शरीर से आत्मा का अलग होना, लोगों का एक दूसरे से अस्थायी अलगाव, एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण है। यह, बदले में, बच्चे को कई परेशानियों और दुर्भाग्य को आसानी से सहन करने में मदद करता है, मानस को तनाव से बचाता है, और ईमान (विश्वास) न खोने की कोशिश करते हुए जीने में भी मदद करता है।

आस्था की इच्छा, अल्लाह को जानने की इच्छा हर बच्चे की स्वाभाविक अवस्था है। एक बच्चे को इस रास्ते पर ले जाने और इस नियम के अनुसार उसका पालन-पोषण करने में बहुत अधिक ताकत की आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन 70 साल तक चली विपरीत परवरिश का असर आज दुर्भाग्यवश इस सच्चाई के सामने राह में रोड़ा खड़ा कर देता है.

निष्कर्ष

साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण करने और मस्जिद के इमाम के साथ बातचीत करने के बाद, मैं एक मुस्लिम परिवार में पालन-पोषण के कई पहलुओं को गहराई से देखने में सक्षम हुआ। हम देखते हैं कि बच्चे के जन्म से बहुत पहले से ही बच्चों के पालन-पोषण पर ध्यान दिया जाता है। यदि किसी बच्चे के पास योग्य माता-पिता नहीं हैं तो वह समाज का योग्य सदस्य नहीं बन सकता। यह माता-पिता ही हैं, जो अपने उदाहरण से बच्चे को अच्छे संस्कार देते हैं और इस तरह समाज में अपना स्थान पाने में मदद करते हैं।

परिवार में प्रत्येक बच्चे के अपने अधिकार और दायित्व होते हैं, इन अधिकारों और दायित्वों में अंतर केवल अलग-अलग लिंग के कारण होता है। एक लड़का जो कर सकता है वह एक लड़की नहीं कर सकती और इसके विपरीत। माता-पिता किसी भी बच्चे को अलग नहीं करते, वे सभी समान हैं। परिवार में, उन्हें उन परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करना और उनकी रक्षा करना सिखाया जाता है जो पिता से पुत्र, माँ से बेटी को हस्तांतरित होते हैं। बच्चे अपने माता-पिता, बड़ों, बहनों, भाइयों का बहुत सम्मान करते हैं।

मुझे ऐसा लगता है कि मुस्लिम परिवार में, अर्थात् सभी परंपराओं का पालन करने वाले परिवार में पले-बढ़े बच्चे नैतिक रूप से अधिक स्थिर होते हैं। शायद हमारे आधुनिक समाज को नुकसान नहीं होता, लेकिन मुस्लिम शिक्षा के कुछ तरीकों से मदद मिलती।

अनुप्रयोग

परिशिष्ट 1

एक मुस्लिम परिवार में पालन-पोषण का एक उदाहरण।

परिवार बी, परिवार के पिता बश्कोर्तोस्तान के राष्ट्रपति प्रशासन में एक उच्च पद पर हैं, माँ एक गृहिणी हैं। उनके दो बच्चे हैं - एक 17 साल का लड़का और एक 13 साल की लड़की।

परिवार में पालन-पोषण अधिकतर माँ द्वारा किया जाता है। लेकिन पिता का भी योगदान होता है. माँ लड़की को घर का प्रबंधन करना, चूल्हा बचाना सिखाती है, भावी पति के प्रति, उसके माता-पिता के प्रति, उसके भाइयों और बहनों के प्रति सम्मानजनक रवैये के बारे में भविष्य के निर्देश देती है। पिता लड़के को इस बात के लिए तैयार करता है कि वह परिवार का कमाने वाला और मुखिया बनेगा।

दोनों बच्चों में न केवल बड़ों के लिए, बल्कि पूरे समाज के लिए सम्मान और श्रद्धा का भाव पैदा होता है। उनमें इस्लाम के प्रति, कुरान के प्रति प्रेम पैदा किया जाता है। और उनके माता-पिता बच्चों के लिए एक उदाहरण हैं, यह बात बच्चे उनके कर्मों और कर्मों से सीखते हैं। बच्चे तातार स्कूल में पढ़ते हैं। चूंकि इस्लाम में अलग-अलग शिक्षा को प्रोत्साहित किया जाता है, इसलिए लड़के और लड़कियों को अलग-अलग शिक्षा दी जाती है।

विवाह और विवाह के मुद्दे पर भी वही सख्त दृष्टिकोण। यदि लड़का अपनी पत्नी स्वयं चुन सकता है (लेकिन माता-पिता की राय सुनकर), तो पति की बेटियों को माता-पिता द्वारा चुना जाता है। और इसे बच्चे शांति से स्वीकार कर लेते हैं, क्योंकि माता-पिता केवल सर्वश्रेष्ठ चाहते हैं।

जब मेहमान आते हैं, तो महिलाएं पुरुषों के साथ एक ही टेबल पर नहीं बैठती हैं, और अक्सर वे एक ही कमरे में भी नहीं होती हैं। एक महिला को कुरान में लिखे नियमों के अनुसार कपड़े पहनने चाहिए और व्यवहार करना चाहिए। मस्जिद जाना नियमित और संतोषजनक है। परिवार में सभी व्रतों और छुट्टियों का भी सख्ती से पालन किया जाता है।

परिशिष्ट 2

जाफ़र फ़ेज़्रखमनोव द्वारा लेख

"माता-पिता के लिए, विश्वासियों और इसलिए सम्मानजनक बच्चों के पालन-पोषण से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं है"

एक मुस्लिम परिवार में नैतिकता और सदाचार की समझ क्या है? मुस्लिम आस्था, अन्य विश्व स्वीकारोक्तियों की तरह, अन्य लोगों को न मारने, न लूटने, न नुकसान पहुँचाने का आह्वान करती है। एक बच्चे के पालन-पोषण में सभी परेशानियाँ, गलतियाँ किसी विशेष धर्म से संबंधित नहीं होती हैं, बल्कि बच्चे के वातावरण में होती हैं - परिवार, किंडरगार्टन, स्कूल, यार्ड।

मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि बच्चे की आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण एक परिवार - उसके पिता और मां - के निर्माण से शुरू होता है। क्यों? क्योंकि सर्वशक्तिमान के समक्ष विवाह बनाने की शर्तों को शरिया - इस्लामी धर्म के कानूनों के अनुसार अनुमति दी जानी चाहिए। ऐसे परिवार के निर्माण के बाद उसमें रहने वाले बच्चों को वैध माना जाता है।

एक आस्तिक के परिवार की स्थिति ही बच्चे की धार्मिक शिक्षा के लिए कुछ स्थितियाँ बनाती है। इसे क्या प्रेरित करता है? अनुष्ठानों का पालन: प्रार्थनाएँ, माता-पिता के बीच संबंध, बड़े और छोटे के बीच संबंध, दूसरों के प्रति दृष्टिकोण। यह सब बच्चे के विश्वदृष्टि के गठन और एक व्यक्ति के रूप में उसके आगे के विकास के लिए एक निश्चित आधार बनाता है।

चूँकि हम एक बहु-इकबालिया देश में रहते हैं, इसलिए धार्मिक सहिष्णुता पर विशेष ध्यान दिया जाता है। बच्चा अन्य धर्मों के विभिन्न अनुयायियों के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करता है। इसलिए, अन्य धर्मों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का सम्मान शिक्षा में एक महत्वपूर्ण कारक है।

मुस्लिम परिवारों में बच्चों के पालन-पोषण में पारंपरिक रूप से माताएँ शामिल होती हैं। यह एक महिला के लिए एक बड़ा भरोसा है और साथ ही विश्वास करने वाले बच्चों की परवरिश के लिए सर्वशक्तिमान के सामने एक बड़ी जिम्मेदारी है। यदि वे अपने धर्म का पालन करते हैं और इस्लाम के मानदंडों का पालन करते हैं, तो माँ को निर्माता से इनाम मिलेगा। इसीलिए हदीसों (पैगंबर मुहम्मद के कथन) में कहा गया है: "तुम्हारी माँ के पैरों के नीचे स्वर्ग है" और "यदि तुम्हें एक ही समय में माँ और पिता कहा जाता है, तो पहले अपनी माँ के पास जाओ।" यह एक बार फिर एक महिला-मामले के प्रति सम्मानजनक रवैया साबित करता है।

यह गलत धारणा है कि एक मुस्लिम महिला अपना ज्यादातर समय रसोई और नर्सरी में बिताती है। एक प्यारी माँ और एक अच्छी पत्नी मुस्लिम समाज में सम्मानित व्यक्तित्व हैं।

पिताओं के बारे में क्या? वे गृह व्यवस्था में अपनी पत्नी की सहायता करके, अपने परिवार के लिए भौतिक पक्ष प्रदान करने के लिए बाध्य हैं।

उपरोक्त सभी चीजें बच्चे के पालन-पोषण के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। वह देखता है कि परिवार में न केवल माता-पिता और बड़ों का, बल्कि बहनों और भाइयों का भी सम्मान होना चाहिए।

जितनी जल्दी हो सके धर्म के प्रति प्रेम पैदा करना जरूरी है, क्योंकि आप जहां भी साफ-सुथरी जगह हो वहां प्रार्थना कर सकते हैं। बच्चे को एक सृष्टिकर्ता के अस्तित्व के बारे में स्पष्ट रूप से समझाना और उसकी पूजा करना बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे का पालन-पोषण करते समय उसे पाँच प्रार्थनाएँ करना सिखाना भाग्यवर्धक होता है। साथ ही, ऐसा इसलिए किया जाना चाहिए ताकि धर्म के मानदंडों का पालन बोझ न बन जाए, बल्कि अनुष्ठानों का स्वैच्छिक और सुखद प्रदर्शन बन जाए। एक महत्वपूर्ण तत्व यह है कि बच्चे को सोने से पहले और सुबह, खाने से पहले और बाद में प्रार्थना पढ़ना सिखाया जाए। बच्चों को अपने माता-पिता, सर्वोच्च निर्माता के प्रति नेक बनना सिखाना।

इस्लाम में बच्चे को रोज़े से परिचित कराना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उपवास का सार केवल भोजन और पानी से परहेज करना नहीं है। यह मुख्य रूप से इस्लाम के अनुयायी की नैतिक और आध्यात्मिक शुद्धता है।

मैं यह नोट करना चाहता हूं कि इस्लामी शिक्षा का दर्शन राज्य के लिए उच्च शिक्षित, नैतिक रूप से स्थिर, उपयोगी नागरिकों का निर्माण है। इसीलिए मुस्लिम परिवारों में बच्चों के पालन-पोषण को प्रमुख भूमिका दी जाती है।

ग्रन्थसूची

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रूसी नागरिक के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा की अवधारणा शैक्षणिक संस्थानों में संघीय राज्य शैक्षिक मानक के कार्यान्वयन के लिए पद्धतिगत आधार है। यह आधुनिक राष्ट्रीय शैक्षिक आदर्श की प्रकृति, बच्चों और युवाओं के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों, बुनियादी राष्ट्रीय मूल्यों की प्रणाली का वर्णन करता है। व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत" विश्व संस्कृति की एक अभिन्न, मूल घटना के रूप में छात्रों द्वारा रूसी संस्कृति के विकास के लिए प्रारंभिक स्थितियां बनाता है; धार्मिक, सांस्कृतिक विविधता और रूसी जीवन की ऐतिहासिक, राष्ट्रीय-राज्य, आध्यात्मिक एकता की समझ। हम "इस्लामिक संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" मॉड्यूल के ढांचे में बच्चों द्वारा बुनियादी राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात करने और स्वीकार करने पर विचार करते हैं।

एक मुसलमान के लिए मुख्य मूल्य उसका परिवार है, क्योंकि इस्लाम सिर्फ एक धर्म नहीं है, बल्कि जीवन का एक तरीका है जो लोगों के विश्वदृष्टि और रोजमर्रा के व्यवहार को पूरी तरह से निर्धारित करता है। शिक्षा की इस्लामी परंपराएँ प्यार, आत्म-अनुशासन और जिम्मेदारी की क्रमिक मजबूती, माता-पिता का मार्गदर्शन जो बच्चे के हितों को ध्यान में रखता है, प्रत्येक परिवार के सदस्य के आत्मसम्मान के लिए सम्मान, व्यवहार के लिए एक उचित रूपरेखा और अंत में, शैक्षिक उद्देश्यों के लिए पुरस्कार और दंड का उचित उपयोग पर आधारित हैं।

यह प्रणाली नौ शताब्दियों से अधिक समय से अस्तित्व में है, और शिक्षा की विशेषताओं को निर्धारित करती है। आइए उनमें से कुछ पर अधिक विस्तार से विचार करें।

1. 1. "बच्चों के प्रति माता-पिता का रवैया"।मुसलमानों के लिए बच्चे बेहद वांछनीय और प्यारे होते हैं, उन्हें भगवान का एक अनमोल उपहार और विश्वास माना जाता है। बच्चों के जन्म को वांछनीय और प्रोत्साहित माना जाता है, यह एक सार्वभौमिक मानवीय इच्छा का परिणाम है जो शिशुओं और गुड़ियों के लिए एक छोटे बच्चे के सहज प्रेम में उत्पन्न होती है। एक मुस्लिम या मुस्लिम महिला के लिए उनका बच्चा एक अमूल्य खजाना है, भगवान का एक उपहार है। एक मुस्लिम महिला की मातृ भूमिका को उसके सबसे महत्वपूर्ण और जिम्मेदार कर्तव्य के रूप में पहचाना जाता है। मातृत्व उसे समाज में उच्च दर्जा और स्थान प्रदान करता है।
2. 2. "माता-पिता के प्रति बच्चों का रवैया"।माता-पिता के लिए प्यार और सम्मान का पालन-पोषण, मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण मानवीय गुण के रूप में, बच्चे के जीवन के पहले दिनों से ही बनता है। यह समझना ज़रूरी है कि इस्लामी परिवार में प्यार को कैसे समझा जाता है।
3. 3. "रिश्तेदारों के प्रति बच्चों का रवैया"।एक मुसलमान अपने माता-पिता, पत्नी, बच्चों के प्रति दया दिखाने तक ही सीमित नहीं है, वह अपने रिश्तेदारों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करता है, उनके साथ मजबूत पारिवारिक संबंध बनाए रखता है। कुरान में दयालुता की अभिव्यक्ति, पारिवारिक संबंधों के पैमाने पर रिश्तेदारों के प्रति सम्मान को माता-पिता के बाद दूसरे स्थान पर रखा गया है। यह उस व्यक्ति के स्वभाव से मेल खाता है जो रिश्तेदारों के प्रति दया, देखभाल, सम्मान दिखाने के लिए इच्छुक है। सामाजिक एकजुटता की नींव परिवार में रखी जाती है और फिर यह पूरे समाज में फैल जाती है। रिश्तेदारों से नाता तोड़ना बहुत बड़ा पाप है. यह इस तथ्य से समझाया गया है कि पारिवारिक संबंधों के टूटने का कारण अन्याय है, जो ईर्ष्या, अहंकार, प्राथमिक अज्ञानता से उत्पन्न होता है। पैगंबर मुहम्मद ने बताया कि अल्लाह ने कहा: "मैंने पारिवारिक संबंध बनाए, और जो उन्हें समर्थन देगा, मैं उसे इनाम दूंगा, और जो उन्हें तोड़ेगा, मैं उसे अलग कर दूंगा।" इन शब्दों से संकेत मिलता है कि जो लोग पारिवारिक संबंधों को बनाए रखने का प्रयास करेंगे उन्हें इनाम और सम्मान मिलेगा, जबकि अन्य अपमानित और दुर्भाग्यशाली होंगे। हदीस: "एक दूसरे से दूर न जाओ, क्योंकि जो भेड़ झुण्ड से भटक गई है उसे भेड़िया उठा ले जाता है।"
4. 4. "बड़ों के प्रति दृष्टिकोण"।बड़ों से बात करते समय कभी भी अपनी आवाज ऊंची नहीं करनी चाहिए। उनकी उपस्थिति में पहले न बोलें, उनसे बहस न करें, किसी भी अनुरोध को पूरा करने से इनकार न करें। जब वयस्क खड़े हों तो बैठने का रिवाज नहीं है। हदीस: "जब तक कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी की मदद करता है, अल्लाह उसकी मदद करता है।" सभी धर्मों का मुख्य विषय बच्चे, शिक्षा है। इस्लाम की शैक्षिक क्षमता बहुत बड़ी है। पवित्र कुरान शिक्षा की एक संदर्भ पुस्तक है, हदीस पैगंबर मुहम्मद की बातें हैं। मुसलमानों का नैतिक कर्तव्य दया की आज्ञाओं, कुरान द्वारा निर्धारित न्याय के नियमों को पूरा करना है। मुहम्मद ने कार्यों में ईमानदारी और ईमानदारी का उपदेश दिया। निम्नलिखित हदीसों में इस बारे में कहा गया है: “हे व्यापारियों! - झूठ और धोखा व्यापार के समान हैं। इसे भिक्षा से शुद्ध करो, कुछ दान के काम में लगाओ, दूसरे की आवश्यकता का उपयोग उससे कौड़ी के बदले में न करो। उसे गरीबी से छुटकारा दिलाना ही बेहतर है. "एक मजबूत आदमी वह नहीं है जिसने प्रतिद्वंद्वी को हराया, बल्कि वह है जो क्रोधित होने पर भी अपने गुस्से पर काबू पाने में सक्षम है।"

एक मुस्लिम परिवार में बहुत खुशी हुई - एक लड़की का जन्म हुआ। स्वर्गदूत जन्मे हुए तारे को देखने के लिए उड़े, उसके ऊपर अपने पंख फैलाए और उड़ गए। और लड़की बड़ी होकर अपने माता-पिता को प्रसन्न करती है।

सात चंद्र वर्ष पूरे होने तक, माता-पिता एक लड़की और एक लड़के का पालन-पोषण एक साथ करते हैं। इसके बाद - सही, अच्छी और धार्मिक शिक्षा की जिम्मेदारी पूरी तरह से माँ की रहती है।

अपने जीवन के पहले वर्षों से यह देखते हुए कि उसकी माँ और बहनें कैसे प्रार्थना करती हैं, लड़की, उनका अनुकरण करते हुए, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए एक गलीचा और एक हिजाब भी माँगती है। और एक इस्लामी परिवार में एक छोटी लड़की से एक खूबसूरत मुस्लिम लड़की बड़ी हुई।

एक लड़की का पालन-पोषण पूरे राष्ट्र का पालन-पोषण है

अगर किसी लड़की का पालन-पोषण बचपन में सही ढंग से किया गया हो, तो वह लोगों से मिलते समय शर्मिंदगी दिखाते हुए अपनी निगाहें झुका लेगी। सावधानी से व्यवहार करेंगे ताकि अन्य लोगों के पुरुषों को न छूएं। इस्लामी मानदंडों के अनुसार कपड़ों में नियमों का पालन करना शुरू कर देंगे, जिसका अर्थ है हाथ और चेहरा खुला रखना और तंग और पारदर्शी चीजें नहीं पहनना।

एक मुस्लिम लड़की, अन्य राष्ट्रों की तरह न बनने की कोशिश करते हुए, अन्य पुरुषों का ध्यान आकर्षित न करने के लिए बहुत सारे गहने नहीं पहनेगी और लोगों के बीच चलते समय धूप का उपयोग नहीं करेगी। एक लड़की की सही परवरिश पर ही उसके बच्चों और उसके पूरे भावी परिवार का पालन-पोषण निर्भर करता है।

पुरुषों के साथ संबंध

एक आधुनिक मुस्लिम लड़की को लड़कों और पुरुषों के साथ संवाद नहीं करना चाहिए यदि वह उसके पिता और उसके रिश्तेदार नहीं हैं। धर्म शिक्षा प्राप्त करने पर रोक नहीं लगाता है, लेकिन कक्षा में रहते हुए, आप केवल लड़कियों के साथ संवाद कर सकते हैं - लड़के दोस्त नहीं हो सकते। धर्म काम करने से मना नहीं करता है, लेकिन केवल वहीं जहां आपको पुरुषों के साथ अकेले रहने की आवश्यकता नहीं है। एक मुस्लिम महिला, अगर कोई अजनबी पुरुष उसे देख रहा है, तो वह हमेशा अपनी नजरें झुका लेगी और अपनी विनम्रता का परिचय देगी।

मुस्लिम महिलाएँ और सार्वजनिक मामले

जब तक एक लड़की का पति नहीं है, वह पढ़ सकती है, काम कर सकती है, सार्वजनिक मामलों और राजनीति में शामिल हो सकती है। शादी के बाद उसे आगे विकसित होने और किसी तरह की गतिविधि में शामिल होने से कोई मना नहीं करता। लेकिन परिवार हमेशा पहले आता है। इसलिए, बच्चों के आगमन के साथ, एक महिला अपने खाली समय को ठीक से वितरित करना सीखती है, लेकिन एक बड़ा हिस्सा उसके पति और बच्चों का होता है।

मुस्लिम लड़कियों के लिए कपड़े और सौंदर्य प्रसाधन

शालीनता से और उस तरह से कपड़े पहनें जिसकी धर्म अनुमति देता है - यह बात हर लड़की अपने जीवन के पहले वर्षों से जानती है। प्रमुख यूरोपीय डिज़ाइनर कई वर्षों से ऐसे कपड़े बनाने पर काम कर रहे हैं जिनमें मुस्लिम लड़कियाँ आरामदायक, सुरक्षित महसूस करेंगी और उद्दंड नहीं होंगी। शरिया केवल प्राकृतिक सौंदर्य प्रसाधनों की अनुमति देता है, इसलिए लड़कियां प्राकृतिक, सुंदर और स्टाइलिश दिखती हैं।

इस्लाम में परिवार अपने आप में एक मूल्य है। और एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे को धर्म में, पूजा में मदद करने के लिए, एक दूसरे को निषिद्ध और पाप से बचाने के लिए एक परिवार बनाते हैं। बच्चे परिवार बनाने के मुख्य लक्ष्यों में से एक हैं। मुस्लिम परिवारों में आमतौर पर बहुत सारे बच्चे होते हैं। मुस्लिम देशों में बच्चों को बहुत पसंद किया जाता है. इस्लाम में गर्भपात निषिद्ध है, इसकी अनुमति केवल तभी दी जाती है जब सख्त चिकित्सीय संकेत हों और माँ अपनी स्वास्थ्य स्थिति के कारण बच्चे को जन्म नहीं दे सकती या जन्म नहीं दे सकती।

इस्लाम में, बच्चे का जन्म एक छुट्टी है: जब एक लड़की पैदा होती है, तो एक मेढ़े का वध किया जाता है, जब एक लड़का पैदा होता है, तो दो का वध किया जाता है, और रिश्तेदारों और दोस्तों, पड़ोसियों को दावत के लिए आमंत्रित किया जाता है। इस प्रकार, वे परिवार पर ऐसी दया भेजने के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं। हालाँकि एक राय है कि मुस्लिम परिवार में माता-पिता लड़कियों की तुलना में लड़कों के लिए अधिक खुश होते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। नेक बेटियों की परवरिश करने वाले पिता को जन्नत का वादा किया जाता है। जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का कथन है: "जिसकी तीन बेटियाँ हों, और वह उन्हें आश्रय दे, उनके साथ दयालु व्यवहार करे और उनकी देखभाल करे, तो स्वर्ग निश्चित रूप से उसके लिए अनिवार्य हो जाएगा।" और उन्होंने उससे कहा: "हे अल्लाह के दूत, और दो?" उन्होंने कहा, ''भले ही दो हों.'' और कुछ लोगों ने सोचा कि अगर उन्होंने पूछा: "और एक?" फिर वह कहेंगे: "और एक" (हदीस जाबिर इब्न अब्दुल्ला से सुनाई गई)।

पूर्व-इस्लामिक युग में, अरब लोग अपनी लड़कियों को रेत में जिंदा दफना देते थे, क्योंकि वे शर्म से डरते थे, क्योंकि रिश्तेदार हमेशा एक महिला को अजनबी पुरुषों और विवाहेतर संबंधों के अतिक्रमण से नहीं बचा सकते थे। इस्लाम इस पर सख्त प्रतिबंध लेकर आया।

इस्लाम के नजरिए से बच्चे वयस्कों की जिम्मेदारी हैं। और क़यामत के दिन, हम माता-पिता अपने पालन-पोषण के लिए, उनके नैतिक गुणों के लिए, हम उनमें जो निवेश करने में सक्षम थे उसके लिए सर्वशक्तिमान को जवाब देंगे। लेकिन साथ ही, इस्लाम में अपने माता-पिता के प्रति बच्चों की आज्ञाकारिता और विनम्रता हर उस चीज़ में पूर्ण और बिना शर्त होनी चाहिए जो अल्लाह के धर्म का खंडन न करे। यदि माता-पिता अपने बच्चों को सर्वशक्तिमान के निषेधों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर करते हैं, तो उन्हें अपने बड़ों की आज्ञा मानने की नहीं, बल्कि नम्रता और सम्मान के साथ ऐसा करने की अनुमति है। इस्लाम में माता-पिता की अवज्ञा करना बहुत बड़ा पाप है। इस्लाम में माँ का स्थान विशेष है, मैं केवल दो हदीसों (पैगंबर मुहम्मद के कथन) का हवाला दूँगा “एक व्यक्ति ने पैगंबर (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से पूछा: “हे अल्लाह के दूत, लोगों में से कौन अधिक सम्मान और अच्छे संबंधों का हकदार है?” "माँ," पैगंबर ने उत्तर दिया। "और उसके बाद कौन?" "माँ," अल्लाह के दूत ने फिर कहा। "और कौन [उसके बाद]?" "माँ," पैगंबर ने तीसरी बार दोहराया। "अच्छा, उसके बाद क्या होगा?" - "पिता"।

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, "तुम्हारी माताओं के पैरों के नीचे स्वर्ग है।"

माता-पिता और बच्चों के साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता, भगवान ने एक को दूसरे से ऊपर रखा है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कुरान में कहा:

“तुम्हारे रब ने तुम्हें हुक्म दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो और अपने माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि माता-पिता में से कोई एक या दोनों वृद्धावस्था में पहुंच जाएं, तो उन्हें यह न कहें: "असंतोष के शब्द" - उन पर चिल्लाएं नहीं और उन्हें सम्मानपूर्वक संबोधित करें। अपनी दया में नम्रता के पंख उनके सामने झुकाएँ और कहें: “प्रभु! उन पर दया करो, क्योंकि उन्होंने मुझे बालक के समान पाला है। (सूरा 17, आयत 23-24)

इस्लाम में, विशेष रूप से कई बच्चों वाले परिवारों में, बच्चे जल्दी ही कुछ कर्तव्यों के आदी हो जाते हैं, अपने माता-पिता की मदद करते हैं, छोटे बच्चों के लिए जिम्मेदार होते हैं और, एक नियम के रूप में, जल्दी बड़े हो जाते हैं। यौवन तक पहुंचने पर बच्चों को वयस्क माना जाता है। लड़कियां खुद को ढकना और बंद कपड़े पहनना शुरू कर देती हैं, उनके लिए यह अनिवार्य हो जाता है। और इस क्षण से, युवा पुरुषों और महिलाओं को विपरीत लिंग के साथ संचार से बचना चाहिए, खासकर गवाहों के बिना और शादी के इरादे के बिना। इस्लाम में लिंगों का पृथक्करण बहुत सख्त है। ऐसा माना जाता है कि सात साल की उम्र से आपको लड़कियों और लड़कों को अलग करने की कोशिश करनी चाहिए (लेकिन अभी तक यह अनिवार्य नहीं है), और यहां तक ​​कि भाई-बहनों को भी अब एक ही बिस्तर पर नहीं सुलाया जाता है।

"अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "बच्चों को सात साल की उम्र तक पहुंचने पर प्रार्थना करने का आदेश दें और दस साल की उम्र तक पहुंचने पर अगर वे ऐसा नहीं करते हैं तो उन्हें दंडित करें, और उनके बिस्तर अलग कर दें।"
दाराकुटनी और हकीम ने सब्र इब्न मबाद से बताया कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने कहा: "जब आपके बच्चे सात साल की उम्र तक पहुंचें, तो अपने बिस्तर साझा करें और जब वे दस तक पहुंचें, तो उन्हें प्रार्थना न करने पर दंडित करें।" इस हदीस को शेख अल्बानी द्वारा प्रामाणिक माना गया था।

किसी भी मुस्लिम परिवार में मुख्य कार्य नेक नैतिक संतानों का पालन-पोषण करना है। इसके लिए बच्चों को कम उम्र से ही एकेश्वरवाद धर्म की मूल बातें सिखाई जाती हैं। वे अपने भगवान, पैगंबर मुहम्मद और सर्वशक्तिमान और धर्मी अन्य सभी पैगंबरों से प्यार, सम्मान और आदर करना सिखाते हैं। वे कुरान पढ़ाते हैं, वे न केवल इस किताब को पढ़ना और समझना सिखाते हैं, बल्कि इसके अनुसार जीना भी सिखाते हैं। लोभ-लोभ, उदारता, दया, कृपा और न्याय के सिद्धांतों में जियो। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा पूरी तरह से इस दुनिया के आशीर्वाद की आकांक्षा न करे, ताकि वह न्याय के लिए अपने हितों को त्याग सके। ताकि वह अपने प्रभु की प्रसन्नता के लिए प्रयास करे, पाप कर्म छोड़ दे और अधिक अच्छे कर्म करने का प्रयास करे। बच्चे को मुस्लिम समुदाय का एक उपयोगी सदस्य बनना चाहिए। उसे विश्वास में अपने भाइयों और बहनों के लिए लाभकारी होना चाहिए, और सबसे पहले, उसे अपने परिवार के लिए सहारा और सहारा बनना चाहिए। साथ ही, अल्लाह ने हममें से प्रत्येक को कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए अधिक इच्छुक और सक्षम बनाया है, इसलिए आपको अपने बच्चों को देखना चाहिए और उन्हें भारी काम नहीं सौंपना चाहिए, बल्कि जो उनके लिए विशेष रूप से दिलचस्प है, उसमें उनकी मदद करने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें वे स्वयं आकांक्षा रखते हैं।

बच्चों के पालन-पोषण का मुख्य सिद्धांत माता-पिता की स्व-शिक्षा होनी चाहिए। क्योंकि बच्चे अपने माता-पिता के व्यक्तिगत उदाहरण को सबसे अच्छी तरह समझते हैं। यदि परिवार एक-दूसरे के प्रति असभ्य और असभ्य नहीं है, अभद्र भाषा का प्रयोग नहीं करते हैं, झगड़ों को शांति से सुलझाने का प्रयास करते हैं, तो बच्चा व्यवहार के ऐसे ही पैटर्न खुद सीख लेगा। उदाहरण के द्वारा नेतृत्व करना सबसे प्रभावी है। मुझे याद है कि मेरे माता-पिता हमेशा मुझे ज्यादा न पढ़ने के लिए डांटते थे (यह स्कूल की उम्र थी), और मैंने उनमें से किसी को भी हाथ में किताब लिए नहीं देखा, काम के बाद हर कोई टीवी देखना पसंद करता था, जाहिर तौर पर पढ़ना उबाऊ माना जाता था। और यह संभावना नहीं है कि आप किसी बच्चे को सच बोलना सिखा पाएंगे यदि आप स्वयं उसे लगातार छोटी-छोटी बातों में भी धोखा देते हैं।

परिवार में बच्चे का सम्मान भी जरूरी है। बच्चे में जिम्मेदारी और स्वतंत्रता की भावना पैदा करना, उसे व्यवहार्य कार्य देना और उनके कार्यान्वयन के लिए प्रशंसा करना आवश्यक है। मुझे याद है कि जब मेरी बेटी खुद आलू छीलती थी तो उसे बहुत ख़ुशी होती थी (वह अभी पाँच साल की नहीं है)। बच्चे को "वयस्कों की दुनिया" में अपनी भागीदारी महसूस करनी चाहिए, और किसी भी घरेलू और अन्य समस्याओं से अलग नहीं होना चाहिए।

बच्चे को बुरे दोस्तों से बचाना, उसके लिए सर्वोत्तम वातावरण चुनना महत्वपूर्ण है। चूँकि बच्चे अक्सर इसी कारण से बिगड़ते हैं। और बच्चे को अपने माता-पिता की सलाह लेने के लिए, बदले में, माता-पिता को स्वयं उसके लिए प्राधिकारी बनना होगा। रिश्ते ताकत और सजा के आधार पर नहीं बल्कि विश्वास और आपसी समझ के आधार पर बनते हैं।

इस्लाम में भी, माता-पिता अपने बच्चों के लिए लगातार प्रार्थना करते हैं। और जैसा कि हमारे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने कहा, ऐसी प्रार्थना और भगवान के बीच कोई बाधा नहीं है। ईश्वर से की गई ऐसी अपील अनुत्तरित नहीं रहती।

नैतिक गुणों का सबसे अच्छा उदाहरण हमारे पैगम्बर मुहम्मद और फिर उनके साथी हैं। शैक्षिक उद्देश्यों के लिए, बच्चों को उनकी जीवनियों से कहानियाँ पढ़ी जाती हैं: उनकी धार्मिकता, विनम्रता, दया, नैतिकता, ज्ञान के बारे में। मुसलमान अल्लाह के सभी पैगंबरों का सम्मान करते हैं, जिनमें मूसा (मूसा), ईसा (जीसस), इब्राहिम (अब्राहम) और अन्य शामिल हैं। और बच्चों को पैगंबरों के बारे में कुरान की कहानियाँ भी पढ़ी और सुनाई जाती हैं।

जब बच्चे तर्क और विश्लेषण करने में सक्षम हो जाएं तो मुस्लिम परंपरा और शरिया की ओर लौटते हुए उनके साथ विवादास्पद स्थितियों को सुलझाना जरूरी है। बच्चे से पूछें कि क्या उसने ऐसी-ऐसी स्थिति में सही काम किया और क्या किसी मुसलमान का ऐसा व्यवहार उचित है और इन परिस्थितियों में क्या किया जाना चाहिए। उसकी गलतियों को सुधारना आवश्यक है, कभी धीरे से, कभी स्वीकार्य कठोरता दिखाकर।

किए गए कार्य के लिए, पूर्ण किए गए कार्य के लिए बच्चे की प्रशंसा करना महत्वपूर्ण है, भले ही सब कुछ सही न हो। साथ ही, यह याद दिलाना ज़रूरी है (उम्र के आधार पर) कि अल्लाह उन लोगों से प्रसन्न होता है जो अपने माता-पिता या प्रियजनों की मदद करते हैं, जो अच्छे काम करते हैं।

प्रश्न: क्या बच्चों को मारना जायज़ है? मुस्लिम विद्वान (धार्मिक) असहमत थे। कुछ ने इसकी अनुमति दी, दूसरों ने नहीं। लेकिन फिर भी, यह माना जाता है कि अवज्ञा के मामले में, आप शर्तों का पालन करते हुए बच्चों को पीट सकते हैं: 1. चेहरे पर मत मारो, 2. चोट मत पहुँचाओ, स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाओ 3. शैक्षिक उद्देश्यों के लिए यह "हल्की" पिटाई (अधिक पिटाई की तरह) होनी चाहिए। लेकिन प्रत्येक व्यक्तिगत परिवार में, परंपराओं के आधार पर, इसका इलाज अपने तरीके से किया जाता है। उदाहरण के लिए, तुर्की में व्यवहार में बच्चों को डांटा या दंडित नहीं किया जाता है, यहां तक ​​कि उन स्थितियों में भी जहां बच्चों को रोका जाना चाहिए और दोषी ठहराया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, सूडानी लोग लड़कियों को बिल्कुल भी नहीं पीटते हैं, लेकिन उनका मानना ​​है कि लड़कों के खिलाफ शारीरिक दंड देना स्वीकार्य है।

मुस्लिम शिक्षा के बुनियादी सिद्धांतों के बावजूद, प्रत्येक व्यक्तिगत परिवार रिश्तों, शिक्षा और आपसी समझ का अपना विशेष माहौल विकसित करता है। प्रत्येक परिवार जीवन में अपनी विशेष परिस्थितियों से गुजरता है और इससे सबक सीखता है और अपने निष्कर्ष निकालता है।

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मुस्लिम परंपरा का लाभ यह है कि बच्चों के पालन-पोषण के मामले में माता-पिता को हमेशा स्पष्ट मार्गदर्शन मिलता है। यह प्रणाली रूढ़िवादी है, जिसका उद्देश्य पितृसत्तात्मक परिवार का निर्माण करना है, जहां हर कोई अपने कर्तव्यों को जानता है और कुछ जिम्मेदारियां वहन करता है। परिवार में एक निर्विवाद पदानुक्रम है जो उचित अनुशासन बनाए रखता है। बच्चे परिवार और समाज में कुछ सामाजिक भूमिकाएँ सीखते हैं। शायद कोई मुस्लिम परिवार को नवाचारों और रूढ़िवाद के प्रति बहुत करीब मानेगा, लेकिन साथ ही, मुस्लिम समाज नए रुझानों का विरोध करता है जो परिवार को भ्रष्ट कर रहे हैं (गैर-पारंपरिक अभिविन्यास वाले लोगों का प्रसार, यौन अल्पसंख्यक विवाह, आदि) और अनैतिकता जो पश्चिम में निर्बाध रूप से विकसित होती है, जिसके कारण पारंपरिक परिवार का अस्तित्व पहले से ही खतरे में है।