एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में बच्चों का पुनर्समाजीकरण। कठिन जीवन स्थितियों में अनाथों और बच्चों के पुनर्वास के लिए एक व्यापक कार्यक्रम: "राज्य संरक्षण की आवश्यकता वाले बच्चों का व्यक्तिगत विकास।" काम की परीक्षा छोड़ो

संग्रह आउटपुट:

सामाजिक-शैक्षिक कार्यक्रम नाबालिगों के व्यक्तिगत विकास में गड़बड़ी पर काबू पाने के साधन के रूप में जो एक कठिन जीवन स्थिति से बचे हैं और एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में रहे हैं

सरेवा लारिसा वासिलिवना

शिक्षक, ट्रांस-बाइकाल टेरिटरी, आरएफ, चिता के सामाजिक सेवा "सामाजिक और पुनर्वास केंद्र" नादेज़्दा "के राज्य ट्रेजरी स्टेशनरी संस्थान

सामाजिक रूप से - नाबालिगों की व्यक्तिगत प्रगति में उल्लंघन पर काबू पाने के साधन के रूप में शैक्षणिक कार्यक्रम, जो एक कठिन महत्वपूर्ण स्थिति से गुज़रे हैं, और सामाजिक रूप से परिस्थितियों में प्रकट हुए हैं - पुनर्वास केंद्र

साराजेवा लारिसा

शिक्षक, राज्य राज्य स्टेशनरी प्रतिष्ठान « सामाजिक-पुनर्वास केंद्र "नादेज़्दा" ट्रांसबाइकलियन एज, रूस, चिता

टिप्पणी

लेख "सामाजिक पुनर्वास" और "शैक्षणिक पुनर्वास" की अवधारणाओं का परिसीमन करता है, पुनर्वास कार्यक्रम के लक्ष्य, उद्देश्यों, विषयगत ब्लॉकों को दर्शाता है।

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लेख अवधारणाओं में "सामाजिक पुनर्वास" और "शैक्षणिक पुनर्वास" को विभेदित किया गया है, पुनर्वास कार्यक्रम की समस्याएं, विषयगत ब्लॉक उद्देश्य परिलक्षित होते हैं।

कीवर्ड:सामाजिक पुनर्वास; शैक्षणिक पुनर्वास; अवयस्क; कठिन जीवन की स्थिति; सामाजिक पुनर्वास केंद्र।

कीवर्ड: सामाजिक पुनर्वास; शैक्षणिक पुनर्वास; अवयस्क; एक कठिन महत्वपूर्ण स्थिति; सामाजिक-पुनर्वास केंद्र।

"परिवार" और "बच्चा", ऐसा प्रतीत होता है, दो पूरक अवधारणाएँ हैं जो एक दूसरे से अलग नहीं हो सकती हैं। हालांकि, परिवार हमेशा बच्चे के लिए गर्मजोशी और सुरक्षा का स्रोत नहीं हो सकता है।

बाल अधिकारों पर सम्मेलन कहता है: "एक बच्चा जो अस्थायी रूप से या स्थायी रूप से अपने पारिवारिक वातावरण से वंचित है, या जो अपने सर्वोत्तम हित में, ऐसे वातावरण में नहीं रह सकता है, वह विशेष सुरक्षा और सहायता का हकदार है राज्य।"

एक कठिन जीवन स्थिति में खुद को खोजने वाले बच्चों को सहायता के रूपों में से एक सामाजिक पुनर्वास केंद्रों में नियुक्ति है। ट्रांस-बाइकाल टेरिटरी के स्टेट ट्रेजरी इनपेशेंट इंस्टीट्यूशन ऑफ सोशल सर्विसेज "सोशल एंड रिहैबिलिटेशन सेंटर फॉर माइनर्स" नादेज़्दा "में काम करने के अभ्यास से, यह देखा जा सकता है कि प्रतिकूल परिस्थितियों का दीर्घकालिक प्रभाव बिना निशान के नहीं गुजरता है बच्चे के लिए - व्यवहार और व्यक्तिगत विकास दोनों में विचलन देखा जाता है: कमजोर अनुकूली क्षमताएं, धोखे की प्रवृत्ति, क्रूरता, आक्रामकता, ऐसे बच्चों में नैतिक मानकों की कमी होती है, ज्ञान में जीवन में रुचि खो जाती है। इस प्रकार, एक व्यक्ति के रूप में बच्चा विकृत हो जाता है, जिसका अर्थ है कि वह बहुत कमजोर और कमजोर है। सामाजिक पुनर्वास केंद्र के लिए तीव्र कार्य हैं: बच्चे के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रियाओं को सक्रिय करना; सामाजिक दृष्टि से बच्चे का पुनर्जन्म; भावनात्मक स्थिति में सुधार, व्यक्तित्व विकार, नकारात्मक चरित्र लक्षण, नाबालिगों की आरक्षित क्षमताओं की पहचान और विकास; बच्चे के व्यक्तित्व की संरचना की बहाली और गठन। सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास को एक प्रक्रिया के रूप में देखते हुए, बच्चे के व्यक्तित्व पर केंद्र के सभी विशेषज्ञों के जटिल प्रभाव के बारे में कहना आवश्यक है: सामाजिक शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ता, शिक्षक, मनोवैज्ञानिक, संगीत कार्यकर्ता, श्रम और शारीरिक शिक्षा प्रशिक्षक, प्रशासन। पुनर्वास प्रक्रिया के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण को लागू करते हुए, एक ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है जो जीवन की समस्याओं के अनुरूप नेविगेट करने में सक्षम हो, उन्हें हल करने में सक्षम हो, कम से कम आंशिक रूप से, न कि आश्रितों के लिए। दुर्भाग्य से, आधुनिक साहित्य में सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास की समस्या पर बहुत कम ध्यान दिया जाता है। सबसे पहले, यह इस तथ्य के कारण है कि सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास के मुद्दे को कई विज्ञानों के जंक्शन पर खड़ा माना जाना चाहिए: शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और चिकित्सा। वैज्ञानिक साहित्य में उपलब्ध परिभाषाएँ "सामाजिक" पुनर्वास और "शैक्षणिक" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना संभव बनाती हैं। सामाजिक पुनर्वास समाज में बच्चे की स्थिति की बहाली से जुड़ा है, जबकि शैक्षणिक पुनर्वास एक शैक्षिक उपाय है जिसका उद्देश्य व्यवहार, बौद्धिक गतिविधि को ठीक करना, शैक्षणिक उपेक्षा को समाप्त करना, बच्चे के आत्मविश्वास को विकसित करना और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण करना है। और फिर भी, जो बच्चे खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाते हैं, और इससे लेकर एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र तक, वे "अन्य" बच्चे हैं जिन्हें खुद के लिए एक अलग दृष्टिकोण और विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। जाने-माने शिक्षक जे। कोर्चक एक ही विचार की पुष्टि करते हैं, उन्होंने इस विचार को तैयार किया कि एक राज्य संस्थान में बच्चे लोग हैं, लेकिन अनुभव के एक अलग भंडार, अलग-अलग छापों, भावनाओं के एक अलग खेल के साथ। एक बच्चा न केवल शिक्षक के प्यार और धैर्य से ठीक हो सकता है, बल्कि बच्चों के जीवन के उचित संगठन से भी ठीक हो सकता है।

सोकोलोवा जे.के. एक युवा छात्र के विकास पर एक राज्य संस्थान के नकारात्मक प्रभाव के बारे में बोलता है। उनका तर्क है कि पुनर्वास केंद्र की शर्तें "बच्चे के व्यक्तित्व लक्षणों को समतल करती हैं", बिना शर्त आज्ञाकारिता के कौशल का निर्माण करती हैं, और बच्चे की संरक्षित व्यक्तिगत क्षमता के बावजूद बच्चों को अपने ख़ाली समय को व्यवस्थित करने में असमर्थता को नोट करती हैं। मेरी राय में, यह संस्थान ही नहीं है, जैसे, अपने जीवन के तरीके और काम करने के तरीके, जो बच्चे पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं, बल्कि बच्चे द्वारा अनुभव की जाने वाली कठिन जीवन स्थिति के परिणाम होते हैं। इसलिए, उन बच्चों के साथ काम करने वाले शिक्षक जिनका बचपन "मुश्किल" था, उन्हें अपने काम को इस तरह से व्यवस्थित करने की आवश्यकता है कि बच्चे को शिक्षक की विनीत मदद से भी आत्म-सुधार की आवश्यकता का एहसास हो। एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में काम करने के अभ्यास से पता चलता है कि एक बच्चे के व्यक्तित्व में सकारात्मक बदलाव लाने के तरीकों में से एक पुनर्वास कार्यक्रम पर विकास और व्यवस्थित कार्य है। यह "वॉकिंग टुगेदर जॉयफुली" कार्यक्रम के तहत किया गया काम था जो उन बच्चों के व्यक्तिगत विकास के लिए अनुकूल स्थिति थी जो एक कठिन जीवन स्थिति से बचे और एक संस्था में समाप्त हो गए। इस कार्यक्रम के तहत काम की प्रणाली एक एकीकृत दृष्टिकोण के सिद्धांत पर आधारित है, जो व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, बच्चे के व्यक्तित्व के सकारात्मक लक्षणों पर निर्भर करती है। कार्यक्रम की शैक्षणिक उपयोगिता निहित हैबच्चों को ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ज्ञान और व्यावहारिक अनुभव प्राप्त करने का अवसर प्रदान करना और कार्यक्रम के विषयगत ब्लॉकों द्वारा परिभाषित उनकी दक्षताओं का निर्माण: "व्यवहार की संस्कृति और संचार की एबीसी", "व्यक्तिगत स्वच्छता और स्वास्थ्य", " मनुष्य, परिवार और पारिवारिक परंपराएँ", "हम हम पेशे में खेलते हैं", "आप और कानून", "मेरी छोटी मातृभूमि", "जीवन सुरक्षा"। कार्यक्रम ब्लॉकों की विषयगत विविधता आपको ज्ञान में अंतराल को चरण दर चरण भरने और आवश्यक कौशल के क्रमिक विकास में योगदान करने की अनुमति देती है। इस कार्यक्रम के सफल कार्यान्वयन से बच्चों के बौद्धिक, भावनात्मक, नैतिक और शारीरिक विकास में पिछड़ेपन को दूर किया जा सकेगा। कार्यक्रम के कार्यान्वयन के दौरान, बच्चा अपनी रुचियों की अपनी प्रणाली बनाता है, जो आंतरिक सकारात्मक प्रोत्साहन हैं जो उसे कुछ कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं: वे उसे अपने साथियों, अन्य लोगों और समाज के करीब लाते हैं। इस कार्यक्रम के सभी घटक महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे व्यवस्थित रूप से एक दूसरे के पूरक हैं।

इस कार्यक्रम का लक्ष्य एक पुनर्वास केंद्र में व्यक्तिगत असुविधा पर काबू पाने, आवश्यक सामाजिक परिवर्तन और कौशल के गठन के लिए परिस्थितियों का निर्माण, उपेक्षा और किशोर अपराध को रोकने के द्वारा कार्यान्वित किया जाएगा।

कार्यक्रम का लक्ष्य:

विभिन्न रूपों और कार्य विधियों के माध्यम से सामाजिक और शैक्षणिक पुनर्वास की प्रक्रिया में बच्चे के व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान दें।

1. शिष्य के व्यक्तित्व की नैतिक क्षमता का निर्माण;

2. स्वस्थ जीवन शैली कौशल का निर्माण, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए सम्मान;

3. परिवार के सांस्कृतिक और राष्ट्रीय मूल्यों का गठन: सगोत्रता, घर, पारिवारिक जीवन शैली, परंपराएं, रीति-रिवाज, अनुष्ठान;

4. मानव जीवन में काम के महत्व के बारे में, व्यवसायों के बारे में विचारों को स्पष्ट करने और विस्तार करने के लिए स्थितियां बनाना। श्रम कौशल और क्षमताओं, स्वयं सेवा कौशल के बच्चों में गठन

5. कानूनी विश्वदृष्टि और सक्रिय नागरिकता का गठन।

6. देशभक्ति का निर्माण और अपनी मातृभूमि के इतिहास से संबंधित होने की भावना।

7. घर पर सुरक्षित व्यवहार के साथ-साथ आपातकालीन और आपातकालीन स्थितियों में कौशल का निर्माण।

यह कार्यक्रम 6 से 12 वर्ष की आयु के लड़कों के एक समूह के लिए एक चर रचना के साथ बनाया गया है। इस कार्यक्रम पर काम तीन साल के दौरान लागू किया गया था, और शिष्य के व्यक्तित्व की आध्यात्मिक और नैतिक क्षमता के निर्माण में एक सकारात्मक प्रवृत्ति दिखाई दी। अपने कार्य अनुभव से, मैं देख सकता हूँ कि इस कार्यक्रम के कार्यान्वयन से बच्चों में नए ज्ञान, कौशल और क्षमताएँ प्राप्त करने की इच्छा विकसित होती है। वे स्वेच्छा से प्राप्त ज्ञान के अपने छापों को साझा करते हैं, क्विज़, प्रतियोगिताओं में सक्रिय भाग लेते हैं, अपने श्रम के उत्पादों की देखभाल करते हैं, स्व-सेवा कौशल, स्वच्छता और स्वच्छता मानकों का विकास करते हैं। कार्यक्रम पर काम के परिणामों के बारे में बोलते हुए, इस परिणाम को संख्याओं में प्रतिबिंबित करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि अवलोकन और बातचीत की प्रक्रिया में उसके साथ लाइव संचार के माध्यम से किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक स्तर का एक विचार बनाया जा सकता है। और फिर भी, सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास की प्रक्रिया के लिए व्यापक दृष्टिकोण के बावजूद, मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं कि समूह में शिक्षक का सही ढंग से संगठित कार्य कठिन जीवन की स्थिति के कारण होने वाले विकासात्मक विकारों पर काबू पाने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है जिसमें बच्चे को होना, जीवन परिस्थितियों के कारण। सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास की प्रभावशीलता काफी हद तक एक राज्य संस्थान की स्थितियों में कठिन जीवन की स्थिति से बच्चे को समय पर हटाने और एक व्यक्तिगत पुनर्वास कार्यक्रम के ढांचे के भीतर संगठित गतिविधियों की शुद्धता पर निर्भर करती है।

ग्रंथ सूची:

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बच्चों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति की विशेषताएं नए उभरते संस्थानों की गतिविधियों के लक्ष्यों और सामग्री की बारीकियों को निर्धारित करती हैं। उन्हें बच्चे को न केवल आश्रय, भोजन, गर्मी देना चाहिए, वे उसे जीवन में गुणात्मक परिवर्तन, दुनिया के साथ संबंध, उसके आसपास के लोगों को देते हैं।

इन संस्थानों के कार्य इस प्रकार हैं: मनोवैज्ञानिक तनाव की तीक्ष्णता को दूर करने के लिए, सामाजिक रूप से स्वस्थ वातावरण में जीवन के लिए बच्चे के प्राथमिक अनुकूलन को पूरा करने के लिए, खोए हुए सामाजिक संबंधों को बहाल करने या क्षतिपूर्ति करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण रूपों को वापस करने के लिए मानव जीवन: खेल, ज्ञान, कार्य, संचार।

ये संस्थान निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित हैं:

बच्चे के हितों और उसकी भलाई की प्राथमिकता;

अपने और अपने आसपास के लोगों की नज़र में शिष्य के व्यक्तित्व का उत्थान;

बच्चों के आध्यात्मिक और शारीरिक विकास में सकारात्मक सिद्धांतों पर निर्भरता;

बच्चों और कर्मचारियों के बीच संबंधों और संचार का मानवीकरण;

संस्थान के विद्यार्थियों के साथ निदान और सुधारात्मक कार्य के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण।

हाल के वर्षों में, बचपन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन की एक प्रणाली बनाने के लिए प्रायोगिक कार्य किया गया है। इस प्रणाली की अवधारणा बच्चों की सभी श्रेणियों की शिक्षा के लिए परिस्थितियों के निर्माण के लिए प्रदान करती है (अस्वीकृत, उन्नत, खराब प्रदर्शन करने वाले अनाथ, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया गया, दुर्व्यवहार के अधीन, सामान्य रूप से विचलित बच्चे), अग्रणी शिविरों में गर्मियों की छुट्टियों का संगठन , सेनेटोरियम; अवकाश, रचनात्मकता, साथ ही उन बच्चों और किशोरों का पुनर्वास जिन्हें इसकी आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, अकुशिंस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ माचक्कल शहर का अनाथालय इस प्रणाली में एक ऐसी संस्था बन गया है, जो बच्चे के व्यक्तित्व को पुनर्स्थापित करने और उसे "स्वस्थ" समाज में पेश करने के लिए व्यापक कार्य कर रही है।

आश्रय चार्टर द्वारा प्रदान किया जाता है, जहां पहला पैराग्राफ सामान्य प्रावधान है। यह एक नगरपालिका प्रायोगिक शैक्षणिक संस्थान भी है। अपनी गतिविधियों में, आश्रय को बाल अधिकारों पर कन्वेंशन द्वारा निर्देशित किया जाता है: रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर", अन्य विधायी अधिनियम, निर्णय और राज्य परिषद और श्रम मंत्रालय के आदेश, साथ ही साथ शिक्षा विभाग। आश्रय प्रशासन, अदालत और अभियोजक के कार्यालयों, सामाजिक सुरक्षा, सार्वजनिक संगठनों और नींव, शैक्षणिक संस्थानों और अन्य निकायों के सभी प्रभागों के साथ सहयोग करता है।

अनाथालय उन बच्चों के लिए एक आश्रय स्थल है जो जीवन की दौड़ से बाहर हो गए हैं। अनाथालय एक विशेष बच्चों का संस्थान है, जो दुखद और आशावादी दोनों है। एक अनाथालय में एक बच्चे की नियुक्ति, एक ओर, उसके जीवन में विनाशकारी परेशानियों के कारण होने वाली एक नाटकीय घटना है, दूसरी ओर, यह एक मील का पत्थर है जो सामाजिक-मनोवैज्ञानिक योजना में पुनर्जन्म के अवसर को खोलता है, उसके स्वास्थ्य में सुधार करें, और एक सभ्य मानव जीवन का अधिकार प्राप्त करें।

सामाजिक पुनर्वास की आवश्यकता वाले नाबालिगों के लिए एक प्रकार के विशेष संस्थान के बच्चों और किशोरों के लिए एक सामाजिक आश्रय की स्थिति, सामाजिक पुनर्वास की आवश्यकता वाले नाबालिगों के लिए एक विशेष संस्थान पर मॉडल विनियमन में निहित है, जिसे डिक्री द्वारा अनुमोदित किया गया है। 13 सितंबर, 1996 की रूसी संघ की सरकार। संख्या 1092।

आश्रयों की संख्या शहर (जिले) में रहने वाले प्रति 5-10 हजार बच्चों के आधार पर निर्धारित की जाती है। शहर (जिले) में 5 हजार से कम बच्चे होने पर एक शेल्टर बनाया जाता है।

सामाजिक आश्रय 3 से 18 वर्ष की आयु के बच्चों और किशोरों के अस्थायी निवास और सामाजिक पुनर्वास के लिए अभिप्रेत है, जिन्हें माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़ दिया जाता है और जिन्हें आपातकालीन सामाजिक सहायता की आवश्यकता होती है। यह अभिविन्यास इसकी गतिविधियों की अर्ध-कार्यात्मक प्रकृति को निर्धारित करता है।

राज्य से संरक्षण और सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों की उपेक्षा, सामाजिक और शैक्षणिक पुनर्वास की रोकथाम की प्रणाली में सामाजिक आश्रय, निम्नलिखित कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया है:

1. सुरक्षा सुनिश्चित करना, बच्चे को बाहरी खतरों से बचाना: उनके माता-पिता या रिश्तेदारों के साथ दुर्व्यवहार (मारपीट, घर से निष्कासन, भूख, यौन हिंसा); वयस्क आपराधिक तत्वों द्वारा शोषण, आदि।

पूर्व-क्रांतिकारी रूसी अभ्यास की भाषा में, आश्रय एक बचाव संस्थान है। यहां ऐसे बच्चों को रखा गया है जिनका शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य, जिनका सामाजिक और व्यक्तिगत विकास खतरे में है, थके हुए बच्चे जिन्होंने जीवन के अंधेरे पक्षों को जाना है, अपराध का अनुभव किया है। आश्रय उनके शारीरिक, मानसिक और नैतिक स्वास्थ्य के विनाश को रोकने के लिए चौकी बन जाता है।

2. बच्चे के कानूनी अधिकारों और हितों का उसके संबंध, संरक्षकता की स्थापना, शिक्षा, किसी पेशे में महारत आदि से संबंधित संरक्षण। आश्रय की सामाजिक और कानूनी सेवा इन सभी मुद्दों को हल करते समय बच्चे के हितों को पहले स्थान पर रखती है।

3. एक बच्चे में मानसिक तनाव या तनावपूर्ण स्थिति की तीक्ष्णता को दूर करना, जो परिवार में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभाव, शारीरिक या यौन हिंसा, स्कूल की अस्वीकृति, सड़क पर एक असामाजिक वातावरण में होने का परिणाम है। ऐसा होता है कि आश्रय में प्रवेश करने वाले बच्चे अभिघातजन्य तनाव की स्थिति में होते हैं, वे भय से ग्रस्त होते हैं, वे टिक्स विकसित करते हैं, उत्तेजना में वृद्धि होती है, आदि। स्वाभाविक रूप से, सबसे पहले, इस स्थिति को कम करने के लिए आवश्यक है, बच्चे को शांत करने में मदद करें, उसके होश में आएं, और फिर बच्चे, एक शांत मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि पर, नैदानिक ​​​​और सुधारात्मक कार्य करें।

4. निदान। सामाजिक कुसमायोजन के कारण होने वाली विकृतियाँ बहुमुखी हैं, बच्चे के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करती हैं और उसके व्यक्तित्व को प्रभावित करती हैं। आश्रय में बहुमुखी निदान कार्य की आवश्यकता का यही कारण है, चिकित्सा, सामाजिक कार्यकर्ताओं, मनोवैज्ञानिकों, भाषण चिकित्सक, शिक्षकों, श्रम प्रशिक्षकों से बच्चे के बारे में जानकारी प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना। अनाथालय में प्रवेश करने वाले प्रत्येक बच्चे का अपना भाग्य, अपनी समस्याएं, सामान्य प्रवृत्तियों की एक विशेष अभिव्यक्ति होती है। इसलिए, सामाजिक पुनर्वास के लिए एक व्यक्तिगत कार्यक्रम को लागू करने के लिए, उसकी सामाजिक, मनोवैज्ञानिक स्थिति, सामाजिक और व्यक्तिगत विकास और स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में व्यापक और विशिष्ट जानकारी होना आवश्यक है।

5. सामाजिक रूप से स्वस्थ वातावरण में जीवन के लिए बच्चे का प्राथमिक अनुकूलन। आश्रय में एक बच्चा आमतौर पर छह महीने तक रहता है। इतने कम समय में उसके अप्राकृतिक जीवन के सभी नकारात्मक परिणामों को दूर करना हमेशा संभव नहीं होता है। लेकिन कम से कम उसे लोगों के बीच संबंधों के अन्य रूपों से परिचित कराने का अवसर है: बिना किसी खतरे, अपमान, शारीरिक प्रतिशोध के। उसे यह समझना चाहिए कि ऐसे समाज में रहना संभव है जिसमें कोई हिंसा न हो, जहां लोग एक-दूसरे के साथ सम्मान और अलग तरह से व्यवहार करते हों। आश्रय कार्यकर्ताओं का सबसे महत्वपूर्ण कार्य बच्चे को यह दिखाना है कि एक दुनिया है जिसमें उसे समझा जाता है, स्वीकार किया जाता है, वे उसे अच्छी तरह से चाहते हैं, वे ऐसी स्थितियाँ बनाने की कोशिश करते हैं ताकि वह सामाजिक संबंधों की एक नई प्रणाली को स्वीकार कर सके , इसकी आदत हो जाती है और उसके अनुसार जीना चाहता है।

6. मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण रूपों की बहाली और विकास - खेल, ज्ञान, श्रम, संचार। बच्चों की कठिन समस्याओं के साथ दैनिक सामना करना, आश्रय कार्यकर्ता इस तथ्य के लिए अभ्यस्त नहीं हो सकते हैं कि पूर्वस्कूली जो खुद को आश्रय में पाते हैं, वे नहीं जानते कि कैसे खेलना है और खेल तक नहीं पहुंचना है, कि बच्चों की दुनिया की समझ "गुफा" स्तर पर है, वे किशोर जिनके लिए साथियों के साथ संचार सबसे बड़ा मूल्य है, मौखिक या शारीरिक आक्रामकता के रूप में इसके केवल ऐसे रूपों में महारत हासिल करना।

खेल, ज्ञान, कार्य, संचार वे गतिविधियाँ हैं जिनके बिना बच्चे का समाजीकरण असंभव है, सामान्य मानव समाज में उसका अनुकूलन, अनाथालय में बच्चे का सामाजिक पुनरुत्थान तभी संभव है जब उसके प्रवेश की स्थितियाँ हों। संसार, खेल, ज्ञान, परिवर्तनकारी क्षेत्र निर्मित होते हैं।

7. बच्चों के सामाजिक संबंधों की बहाली या क्षतिपूर्ति, उन्हें उन सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करने का अवसर प्रदान करना, जो उनके पूर्व-अनाथालय जीवन की अप्राकृतिक प्रकृति के कारण, उनके द्वारा महारत हासिल नहीं की गई थी। अनाथालय बच्चे को अपने जैविक माता-पिता को फिर से खोजने में मदद करता है, अपने जैविक परिवार को बहाल करने का प्रयास करता है, और अधिक बार एक नए में प्रवेश करने का अवसर देता है। आज तक, इस मुद्दे पर कोई पूर्ण आंकड़े नहीं हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, कई आश्रयों में, तीन चौथाई बच्चे परिवारों के लिए आश्रय छोड़ देते हैं, एक चौथाई - बोर्डिंग स्कूलों में। बच्चों के पारिवारिक संबंधों को पुनर्स्थापित करने और क्षतिपूर्ति करने के लिए आधुनिक आश्रयों का कार्य परित्यक्त, आवारा बच्चों के लिए रूसी बचाव संस्थानों के अभ्यास में निहित है। उनकी गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण दिशानिर्देशों में से एक बच्चे को पारिवारिक जीवन का अनुभव प्रदान करने की दिशा में उन्मुखीकरण था। व्यवहार में इस रवैये के कार्यान्वयन ने विभिन्न रूप धारण किए: एक समृद्ध परिवार के संरक्षण में एक बच्चे का स्थानांतरण; एक नाजायज बच्चे वाली माँ के लिए भौतिक सहायता; कई बेघर बच्चों और एक अच्छे खून वाली महिला के कृत्रिम "परिवारों" का संगठन; अनाथालयों में पारिवारिक जीवन शैली का निर्माण।

आज, एक परिवार में एक बच्चे को शामिल करने के नए रूप उभरे हैं, और आश्रयों के लिए, एक बच्चे के लिए उपयुक्त विकल्प खोजना प्राथमिकता है।

अनाथालय बच्चों के लिए अन्य सामाजिक भूमिकाओं को बहाल करना चाहता है। कर्मचारियों और स्कूल के शिक्षकों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, बच्चा छात्र की खोई हुई भूमिका में लौट आता है; एक अनाथालय में, एक उपेक्षित, बेघर बच्चा जो "दोस्त" और "दोस्ती" की अवधारणा को नहीं जानता था, वह अन्य लोगों से लगाव की भावना सीखना शुरू कर देता है।

आश्रय की सभी गतिविधियाँ बच्चों के सुधार और पुनर्वास के उद्देश्य से हैं। अपने काम में, निवारक कार्य तुलना में कम स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, एक अलग प्रकार के विशेष संस्थानों के साथ - नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास केंद्र। यह बच्चों की टुकड़ी की ख़ासियत के कारण है; शारीरिक रूप से कमजोर बच्चे, उनकी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति के उल्लंघन के साथ, उनके परिवारों और स्कूलों द्वारा अलग-थलग, आश्रय में समाप्त हो जाते हैं। इन बच्चों के भाग्य में, निवारक कार्य के अवसर पहले ही चूक गए हैं, क्योंकि बच्चा पहले से ही पीड़ित है, मनोवैज्ञानिक आघात प्राप्त कर चुका है, सामाजिक बुराई का एक उपाय अनुभव कर चुका है।

आश्रय एक बच्चे के अस्थायी रहने की संस्था है, लेकिन दस्तावेजों में। उनकी गतिविधियों को नियंत्रित करते हुए, इस अवधि को इंगित नहीं किया गया है, क्योंकि सामाजिक पुनरुत्थान के कार्यक्रम और प्रत्येक बच्चे के भविष्य के जीवन के संगठन की अपनी सामग्री है, समय की अपनी अवधि है।

रूस में पहला आश्रय, जो 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ, ने निराश्रित, नामहीन, परित्यक्त बच्चों को स्वीकार किया। उन बचाव संस्थानों के उत्तराधिकारी बनने के बाद, मौजूदा आश्रयों ने पहले कदमों से खुद को खुले संस्थानों के रूप में घोषित कर दिया। वे एक जरूरतमंद बच्चे को स्वीकार करते हैं, भले ही उसके पास पहचान दस्तावेज हों या नहीं; बच्चा बिचौलियों को दरकिनार करते हुए खुद आश्रय में शरण मांग सकता है; आश्रय बच्चे को माता-पिता के अधिकारों से वंचित करने पर अदालत के फैसले तक आश्रय देता है जो उसके साथ आपराधिक रूप से संबंधित हैं। आश्रय का खुलापन सामाजिक परिवेश के साथ इसके संबंधों में भी परिलक्षित होता है।

आश्रय को बच्चे को बाहरी अमित्र दुनिया से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे उसे बहुत पीड़ा हुई, लेकिन साथ ही उसे जीवन से दूर नहीं करना चाहिए। बच्चों का सामाजिक पुनर्वास एक बंद, अलग स्थान में नहीं बल्कि एक वास्तविक वातावरण में होता है। इसलिए, आश्रयों में परिवारों के बच्चों के साथ विद्यार्थियों के संपर्क जहां सामान्य नैतिक मूल्य प्रबल होते हैं, सकारात्मक सामाजिक दृष्टिकोण अपनाए जाते हैं। आश्रय सामाजिक परिवेश (गाँव या बस्ती, शहर, जिला) के लिए आकर्षक होना चाहिए, सामाजिक-सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बनना चाहिए।

सामाजिक वातावरण में आयोजित सामाजिक, सांस्कृतिक कार्यक्रमों में विद्यार्थियों को शामिल करने की सिफारिश की जाती है, और बदले में, वयस्कों और बच्चों को अपनी छुट्टियों, प्रदर्शनों में आमंत्रित करते हैं, अकेले और बुजुर्गों की मदद करते हैं और अपने भूखंडों पर कृषि की उच्च संस्कृति का प्रदर्शन करते हैं। बच्चों द्वारा दृश्यमान और कथित दुनिया की सीमाओं को धक्का देना आवश्यक है: संग्रहालयों की यात्रा करना, लंबी पैदल यात्रा करना, दिलचस्प लोगों से मिलना, सिनेमाघरों का दौरा करना। यह सब बच्चों के क्षितिज का विस्तार करने में मदद करता है, उन्हें एक ऐसा जीवन दिखाने के लिए जो अनाथालय से पहले उनके नेतृत्व में मौलिक रूप से अलग है।

विशेष रूप से आश्रयों की मानवाधिकार गतिविधियों की सक्रिय प्रकृति है। आपातकालीन सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों के संबंध में एक सुरक्षात्मक बचाव कार्य के कार्यान्वयन के लिए संस्था के कर्मचारियों से शीघ्रता और दृढ़ता की आवश्यकता होती है। वे एक बच्चे को उसके शारीरिक, मानसिक, नैतिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक वातावरण से हटाने के मुद्दों पर आंतरिक मामलों के निकायों पर लागू होते हैं, यदि आवश्यक हो, तो उस संस्था के अधिकारियों को वंचित करने के लिए अदालत में मामला शुरू करें जहां बच्चे को पहले लाया गया था आपराधिक दायित्व तक। कई मामलों में, जब बच्चे को पहले से ही एक आश्रय में रखा गया है, और माता-पिता बाल भत्ते पर रहना जारी रखते हैं, तो आश्रयों का प्रबंधन सामाजिक सुरक्षा अधिकारियों को बाल भत्ते और प्रति बच्चे अन्य भुगतानों को पुनर्निर्देशित करने के अनुरोध के साथ लागू होता है। परिवार से आश्रय तक।

आश्रय एक छोटी संस्था है, चाहे वह स्वतंत्र रूप से संचालित हो या नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास केंद्र के ढांचे के भीतर। यह बच्चों के दल की विशेष जटिलता से होता है - बच्चे मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से वंचित हैं, कई सामाजिक और व्यक्तिगत विकास के लिए एक संवेदनशील अवधि से चूक गए हैं, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल कर रहे हैं जो जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं। अनाथालय में बच्चों की छोटी संख्या छोटे (बच्चों) का संगठन परिवार समुदाय की भावना पैदा करने के लिए बच्चे के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण पैदा करना संभव बनाता है। बच्चों और किशोरों के लिए सामाजिक आश्रयों के उद्भव से बेघर बच्चों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जीवित रहने, स्वस्थ सामाजिक वातावरण में अनुकूलन करने और शारीरिक और मानसिक विकास में अंतराल को दूर करने का मौका मिलता है।

सामाजिक रूप से कुसमायोजित बच्चों के साथ पुनर्वास कार्य। सामाजिक पुनर्वास की आवश्यकता वाले नाबालिगों के लिए विशेष संस्थान जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की राज्य प्रणाली की एक संस्था है, नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास के लिए विभिन्न रूपों और कुरूपता की डिग्री के लिए उपायों का कार्यान्वयन और खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाया।

आश्रय का उद्देश्य सड़क पर रहने वाले बच्चों और किशोरों को सामाजिक सहायता प्रदान करना, उनके अस्थायी निवास को व्यवस्थित करना, कानूनी, चिकित्सा और शैक्षणिक सहायता प्रदान करना और आगे के जीवन की व्यवस्था करना है।

बच्चे के व्यक्तित्व की शिक्षा में अनाथालय के मुख्य कार्य हैं:

बच्चों और किशोरों की उपेक्षा को रोकने के लिए निवारक कार्य;

नाबालिगों के सामाजिक कुरूपता के स्रोतों और कारणों की पहचान;

व्यावसायिक, शैक्षिक, संज्ञानात्मक, सामाजिक-सांस्कृतिक, स्वास्थ्य-सुधार और अन्य घटकों सहित बच्चों और किशोरों के सामाजिक पुनर्वास के लिए व्यक्तिगत कार्यक्रमों का विकास और कार्यान्वयन;

मुफ्त भोजन, उपयोगिताओं, चिकित्सा देखभाल, उचित देखभाल और स्वच्छता के प्रावधान के साथ-साथ उन्हें आवश्यक सामाजिक सहायता प्रदान करने के साथ सामान्य रहने की स्थिति में बच्चों और किशोरों (18 वर्ष से कम) के अस्थायी निवास को सुनिश्चित करना;

परिवार में संकट की स्थिति को खत्म करने के लिए मनोवैज्ञानिक, मनो-सुधारात्मक और अन्य सहायता प्रदान करना और माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों को बच्चे की वापसी की सुविधा प्रदान करना,

नाबालिगों के भविष्य के भाग्य और उनकी व्यवस्था को तय करने में इच्छुक विभागों के साथ भागीदारी;

आगे की शिक्षा के लिए बच्चों और किशोरों की नियुक्ति के सबसे इष्टतम रूपों का निर्धारण और कार्यान्वयन, संबंधित विभागों के साथ मिलकर।

विशिष्ट परिस्थितियों और संस्थानों के कर्मचारियों के आधार पर कार्यों की सीमा और मात्रा का विस्तार (या संकुचित) किया जा सकता है।

एक असामाजिक प्रकृति के बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण करते समय, इन सभी कार्यों और कार्यों को नैदानिक ​​रूप से महत्वपूर्ण संकेतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए - ये हैं:

सकारात्मक रूप से उन्मुख जीवन योजनाएँ होना;

शैक्षिक गतिविधियों के संबंध में चेतना और अनुशासन की डिग्री;

उपयोगी कौशल, ज्ञान, प्रयास (खेल, श्रम, तकनीकी, रचनात्मक) के विकास का स्तर;

नाबालिगों की सेवा करने वाली संस्थाएं:

जिन्हें आपातकालीन सामाजिक मनो-सुधारात्मक और चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक सहायता के सामाजिक और शैक्षणिक पुनर्वास की आवश्यकता है; माता-पिता, साथियों, शिक्षकों आदि के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का अनुभव करना;

विभिन्न कारणों से विचलन की संभावना: नाबालिगों के अनुरोध पर; माता-पिता के अनुरोध पर (उन्हें बदलने वाले व्यक्ति), बच्चों के साथ काम करने वाले निकाय; संस्थानों के कर्मचारियों की पहल पर।

नाबालिग जो नशीली दवाओं या शराब के नशे की स्थिति में हैं, बीमारी के गंभीर लक्षणों के साथ मानसिक रूप से बीमार हैं, जिन्होंने अपराध किए हैं, वे संस्थानों में नियुक्ति के अधीन नहीं हैं।

अपने कार्यों को लागू करने के लिए, संस्थाएँ अपनी संरचना में निम्नलिखित संरचनात्मक इकाइयाँ बना सकती हैं:

नाबालिगों के लिए सामाजिक और पुनर्वास केंद्र: सामाजिक कुरूपता के निदान के लिए विभाग (उन कारकों की पहचान और विश्लेषण करना जो नाबालिगों के सामाजिक कुसमायोजन का कारण बनते हैं, कुरूपता के रूप और चरण; न्यूरोसाइकिक स्वास्थ्य की स्थिति का अध्ययन, बच्चों और किशोरों के व्यक्तिगत विकास और व्यवहार की विशेषताएं; उन्हें एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकालने और सामान्य जीवन के लिए परिस्थितियों के निर्माण के लिए व्यक्तिगत पुनर्वास कार्यक्रम विकसित करना);

सामाजिक पुनर्वास कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के लिए विभाग (नाबालिगों के सामाजिक पुनर्वास के लिए व्यक्तिगत कार्यक्रमों के चरणबद्ध कार्यान्वयन का संगठन, जो शैक्षिक गतिविधियों के प्रति उनके दृष्टिकोण में बदलाव सुनिश्चित करता है; स्कूल के साथ टूटे संबंधों की बहाली, परिवार के साथ और भीतर संपर्क टूट गया) परिवार, संचार कौशल पैदा करना; नाबालिगों के पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में सुधार करना, अध्ययन, कार्य के स्थान पर सहकर्मी समूह में उनकी सामाजिक स्थिति को बहाल करना, उनके तत्काल वातावरण के बीच मनोवैज्ञानिक स्थितियों को दूर करना; किशोरों को अस्थायी या स्थायी कार्य प्राप्त करने में सहायता करना उनकी क्षमताओं, रुचियों, जरूरतों के साथ-साथ पेशेवर अभिविन्यास और एक विशेषता प्राप्त करने के अनुरूप; विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में बच्चों और किशोरों को शामिल करना; हल करना, यदि आवश्यक हो, बच्चों और किशोरों की नियुक्ति के मुद्दे);

डे केयर विभाग (केंद्र में दिन के समय नाबालिगों के लिए सामाजिक पुनर्वास कार्यक्रमों का कार्यान्वयन);

रोगी विभाग (केंद्र में दिन के समय नाबालिगों के लिए सामाजिक पुनर्वास कार्यक्रमों का कार्यान्वयन);

रोगी विभाग (केंद्र में चौबीसों घंटे नाबालिगों के लिए सामाजिक पुनर्वास कार्यक्रमों का कार्यान्वयन)।

बच्चों और किशोरों के लिए सामाजिक केंद्र:

रिसेप्शन विभाग (नाबालिगों की पहचान के कानून प्रवर्तन एजेंसियों की सहायता से स्थापना या स्पष्टीकरण, माता-पिता के निवास स्थान या उन्हें बदलने वाले व्यक्ति, नाबालिगों के स्थान पर एक शैक्षिक या बोर्डिंग संस्थान के निदेशक: एक प्राथमिक चिकित्सा परीक्षा आयोजित करना, रेफरल, यदि किसी रोगी चिकित्सा संस्थान में उपचार के लिए संकेत हैं: प्राथमिक मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना)

रोगी विभाग (नाबालिग के व्यक्तित्व का अध्ययन, संकट की स्थिति के कारणों की पहचान और आश्रय में लाए गए संघर्ष का सार; एक व्यक्तिगत कार्य कार्यक्रम का विकास और कार्यान्वयन, सभी पहचाने गए कारकों और परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, आयु से संबंधित शारीरिक और बौद्धिक क्षमता; आश्रय में नाबालिगों के जीवन को सुनिश्चित करना, उन्हें शैक्षिक, श्रम, शैक्षिक, अवकाश और अन्य गतिविधियों के साथ-साथ स्वयं सेवा की प्रक्रिया में शामिल करना);

सामाजिक और कानूनी सहायता विभाग (एक आश्रय में रहने वाले नाबालिगों की आगे की नियुक्ति सुनिश्चित करना; एक परिवार में वापस आना, बोर्डिंग स्कूल, संरक्षकता, देखभाल, आदि के तहत स्थानांतरण के लिए प्रसंस्करण दस्तावेज)।

संस्था स्वतंत्र रूप से, वर्तमान कानून के अनुसार, नाबालिगों के साथ काम करने के तरीके और रूपों को उनके हितों और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए निर्धारित करती है।

संस्थानों में आने वाले या उनमें अस्थायी रूप से रहने वाले नाबालिग पंजीकरण के अधीन हैं।

संस्थान नाबालिगों के संरक्षण के विभिन्न रूपों की तलाश करते हैं और उन्हें लागू करते हैं, संस्था में रहने के बाद उनके साथ संपर्क बनाए रखते हैं, शैक्षिक संस्थानों, सार्वजनिक संघों और धर्मार्थ संगठनों के कर्मचारियों पर भरोसा करते हैं।

यदि आवश्यक हो, तो वे उन बच्चों और किशोरों के लिए एक संस्था में माध्यमिक नियुक्ति की संभावना पर निर्णय ले सकते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता है। संस्था में चिकित्सीय और निवारक, महामारी-विरोधी कार्य रूसी संघ के कानून के अनुसार आयोजित और किए जाते हैं। संस्थानों में अस्थायी निवासियों के साथ शैक्षिक कार्य रूसी संघ के कानून के अनुसार आयोजित किया जाता है "शिक्षा पर और संस्थानों में नाबालिगों द्वारा बिताए गए समय को ध्यान में रखते हुए, इसके कुरूपता के रूप और डिग्री, स्तर, के रूप पर निर्णय नाबालिगों के लिए शिक्षा प्रासंगिक चिकित्सा और शैक्षणिक आयोग के साथ समझौते में ली गई है।

1. 2 एक सामाजिक संस्था में किशोरों के साथ सामाजिक और शैक्षणिक कार्य

नाबालिगों के लिए आश्रयों के उदाहरण पर बच्चे के व्यक्तित्व के समाजीकरण में सामाजिक संस्थाओं की भूमिका पर विचार करें।

सभी आश्रयों की गतिविधियों का मुख्य उद्देश्य इस प्रकार है - यह बेघर बच्चों और किशोरों की सामाजिक सुरक्षा है, उनके लिए सामाजिक व्यवहार के अनुभव का हस्तांतरण, उनके लिए एक इष्टतम जीवन पथ की संभावनाओं का निर्धारण और बहाली शारीरिक स्वास्थ्य की।

हम इस प्रकार के संस्थानों की मुख्य सामाजिक सेटिंग के बारे में बात कर रहे हैं - कुसमायोजित बच्चों और किशोरों का सामाजिक पुनर्वास। उनके काम में, सभी आश्रयों को सामाजिक अनाथालय के अनुकरणीय चार्टर द्वारा निर्देशित किया जाता है, हालांकि, कई तरीकों से आश्रयों को अलग करने की प्रवृत्ति अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हो रही है: बच्चों और किशोरों की संरचना से जो उनमें हैं; कार्य की सामग्री के अनुसार: शैक्षिक गतिविधियों की दिशा के अनुसार।

आश्रयों की टुकड़ी शहर के चारों ओर छापे, आश्रयों के सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा किए गए अस्पतालों के सर्वेक्षणों के परिणामस्वरूप बनती है। कई बच्चे कानून प्रवर्तन अधिकारियों, व्यक्तियों, दूर और करीबी रिश्तेदारों द्वारा वितरित किए जाते हैं, सामाजिक सुरक्षा की आवश्यकता वाले बच्चों को अक्सर सार्वजनिक संगठनों को सूचित किया जाता है। नवागंतुकों को भी बच्चे स्वयं लाते हैं, जो पहले से ही आश्रय गृह में रहते हैं।

फिलहाल 45 बच्चों को शेल्टर होम में रखा गया है, जिनमें 28 लड़कियां हैं, बाकी 2 से 17 साल के लड़के हैं. सामाजिक और शैक्षणिक दृष्टि से बच्चों की रचना सबसे जटिल है। इस दल की आवश्यक विशेषता आम तौर पर स्वीकृत मानकों में फिट नहीं होती है और इसके लिए उनकी मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्थिति के गहन अध्ययन की आवश्यकता होती है।

यह इंगित करना पर्याप्त है कि अधिकांश लोग लगभग शराब, तम्बाकू और अन्य बुरी आदतों के आदी हो गए हैं। कई बच्चों ने प्राथमिक सामाजिक और दैनिक कौशल विकसित नहीं किए हैं या खो दिए हैं (वे अपने हाथों से खाते हैं, बिस्तर पर नहीं सो सकते हैं, बुनियादी व्यक्तिगत स्वच्छता और स्वयं की देखभाल के कौशल नहीं हैं, उनके पास दिन के समय की एक स्थानांतरित धारणा है - वे सोते समय दिन और रात को जागना)। तंत्रिका विकारों वाले अधिकांश बच्चे, विभिन्न पुरानी बीमारियों के साथ शारीरिक या यौन शोषण के परिणामस्वरूप बढ़ी हुई आक्रामकता।

बहुत से बच्चे कभी कहीं पढ़े नहीं होते और पढ़, लिख या गिन नहीं सकते। वे एक बड़ी टीम को जीवन गतिविधि के रूप में नहीं देखते हैं, उनके पास परिवार में रहने, प्रियजनों के साथ संबंध, प्रियजनों की देखभाल करने का अनुभव नहीं है। अक्सर मानसिक मंदता वाले बच्चे होते हैं।

सामान्य लक्ष्यों को लागू करना, जो बच्चों के लिए एक नया नैतिक वातावरण बनाने की आवश्यकता के सभी शिक्षकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा बिना शर्त समझ पर आधारित हैं, उन्हें सामान्य मानव जीवन में वापस लौटाते हैं, एक दूसरे के प्रति, उनके आसपास के लोगों के प्रति एक नया दृष्टिकोण बनाते हैं। आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य, आश्रय माखचकला शहर अभी भी बच्चों के साथ काम के विभिन्न रूपों का उपयोग करते हुए, अलग-अलग रास्तों का अनुसरण करता है। यह लेखक की अवधारणाओं को प्रकट करता है, जो हर आश्रय में उपलब्ध हैं, हालांकि हमेशा औपचारिक रूप से नहीं।

एक सार्थक पहलू में आश्रयों की गतिविधि न केवल प्रबंधन, शिक्षकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं की उन कार्यों की समझ को दर्शाती है, बल्कि अन्य कारक भी हैं: पेशेवर तैयारी की डिग्री, बच्चों के साथ काम करने का अनुभव, विशेष रूप से कठिन लोगों के साथ, सामग्री और वित्तीय आधार की स्थिति, अन्य सार्वजनिक संगठनों, सामाजिक सुरक्षा, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल के निकायों के साथ संपर्क बनाने की उपलब्धता और संभावनाएँ। इसके अलावा, बच्चों के सामाजिक पुनर्वास के लिए आश्रय की गतिविधियों की सामग्री काफी हद तक बच्चों के दल की विशेषताओं की विशेषताओं के कारण होती है।

आश्रयों के अस्तित्व की छोटी अवधि अभी तक हमें बच्चों और किशोरों के समाजीकरण के बारे में बात करने की अनुमति नहीं देती है, जो कि एक स्थापित प्रणाली है जो अपनी प्रारंभिक अवस्था में है। सभी आवश्यक सेवाएं अभी तक स्थापित नहीं की गई हैं, हालांकि, आश्रय बच्चों की व्यक्तिगत, नागरिक स्थिति को सुरक्षित करने के लिए सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं, जिनमें से कई को खोए हुए दस्तावेजों को पुनर्स्थापित करना है या उन्हें फिर से तैयार करना है।

एक अनाथालय एक बच्चे के लिए एक अस्थायी आश्रय है, इसलिए बच्चे को सामाजिक सहायता का एक मुख्य कार्य प्रत्येक मामले में परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, उसके भविष्य के भाग्य की व्यवस्था करना है।

आश्रयों में प्रवेश करने वाले बच्चों की उनके पारिवारिक विश्लेषण के आधार पर कई श्रेणियां हैं:

1. अनाथ जिनके माता-पिता की मृत्यु हो चुकी है (ऐसे बच्चों की संख्या कम है);

2. जिन बच्चों के माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं;

3. माता-पिता की देखभाल से अस्थायी रूप से वंचित बच्चे (माता-पिता अस्पताल में हैं, हिरासत में हैं);

4. उन परिवारों के बच्चे जहां वे शारीरिक या यौन हिंसा के अधीन हैं, या उन परिवारों से जहां उनकी बुनियादी जरूरतों की उपेक्षा की जाती है: उन्हें खिलाया नहीं जाता है, उन्हें पूरे दिन पर्यवेक्षण के बिना अकेला छोड़ दिया जाता है, यानी उन परिवारों से जहां वे आगे रहते हैं जानलेवा हो जाता है;

5. बच्चे जो विभिन्न कारणों से घर से भाग गए, जैसे कि उनके माता-पिता के साथ संघर्ष;

6. गली के बच्चे: अप्रवासी या शरणार्थियों के बच्चे।

इन समूहों की गणना से पहले ही पता चलता है कि बच्चे के लिए एक महत्वपूर्ण निर्णय लेने से पहले, उसके सामाजिक पुनर्वास के उपायों की सीमा निर्धारित करने के लिए, बच्चे के पारिवारिक जीवन की परिस्थितियों का अध्ययन करना आवश्यक है, उसके परिवार और सामाजिक संबंधों का निर्धारण (चक्र) संपर्क, वयस्कों और बच्चों सहित), उसके अनुलग्नक, पूर्वस्कूली या शैक्षणिक संस्थानों में उपस्थिति पर डेटा प्राप्त करते हैं। यही है, सबसे पहले, नैदानिक ​​​​अध्ययन करना आवश्यक है।

इस काम में पहला व्यक्ति, साथ ही आश्रय में एक बच्चे के सामाजिक पुनर्वास को पूरा करने में, प्रशासन (निदेशक, उप निदेशक), शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों और सक्रिय समर्थन के साथ आश्रय का एक सामाजिक शिक्षक (कार्यकर्ता) है। आश्रय के अन्य कर्मचारी।

एक आश्रय में एक सामाजिक शिक्षाशास्त्र के मुख्य कार्य इस प्रकार हैं:

1. बच्चे की सामाजिक स्थिति के बारे में जानकारी का संग्रह। इसके लिए, सामाजिक शिक्षक:

बच्चे के परिवार का दौरा करता है, परिवार की संरचना, भौतिक स्थितियों, मनोवैज्ञानिक और नैतिक जलवायु, परिवार में बच्चे की स्थिति (असावधानी, उपेक्षा, क्रूरता का प्रदर्शन) का अध्ययन करता है;

जरूरत पड़ने पर स्कूल, अन्य संस्थानों, पुलिस और पड़ोसियों से बच्चे के अन्य रिश्तेदारों से संपर्क करता है।

2. प्रत्येक बच्चे के लिए प्रलेखन का संग्रह और संकलन, यह ध्यान दिया जाता है कि बच्चे को क्या सामाजिक सहायता और सहायता प्रदान की जाती है, इसकी व्यवस्था करने के लिए क्या उपाय किए जा रहे हैं।

इस उद्देश्य के लिए, हमने एक "बच्चे का सामाजिक कार्ड" विकसित किया है, जो प्रत्येक नवागंतुक के लिए आश्रय के लिए शुरू किया गया है, और इसमें सर्वेक्षण डेटा दर्ज किया गया है। ऐसा नक्शा बच्चे के जीवन की स्थिति का आकलन करने के लिए सुविधाजनक है, क्योंकि सभी गतिविधियां डायरी में दर्ज की जाती हैं।

3. बच्चे की सामाजिक स्थिति पर उपलब्ध जानकारी का विश्लेषण और बच्चे के समाजीकरण और उसके प्लेसमेंट के लिए आश्रय के निदेशक और कर्मचारियों के साथ चर्चा।

4. वंचित परिवारों के बच्चों को सहायता प्रदान करने में शामिल अन्य संस्थानों के साथ संपर्क स्थापित करना और संचार बनाए रखना।

5. एक बच्चे को गोद लेने के लिए दस्तावेज तैयार करना, उसे संरक्षकता में लेना या किसी अन्य संस्थान में स्थानांतरित करना (निदेशक और अन्य कर्मचारियों के साथ)।

6. आश्रय में रहने के दौरान बच्चे के लिए सामाजिक समर्थन (स्कूल जाने में सहायता, व्यावसायिक प्रशिक्षण, आदि, साथ ही रोजगार, महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने में सहायता)।

7. आश्रय के निदेशक को बच्चे के हितों में आपराधिक मामले शुरू करने के लिए दस्तावेज तैयार करने में सहायता, उदाहरण के लिए, यौन हिंसा के तथ्य के संबंध में)।

स्वाभाविक रूप से, इन कार्यों के लिए बच्चों के अधिकारों के संरक्षण में शामिल अन्य निकायों और संस्थानों के साथ सामाजिक शिक्षाशास्त्र के निकट संपर्क की आवश्यकता होती है।

आश्रय के कर्मचारियों ने सामाजिक शिक्षाशास्त्र और इन संस्थानों के बीच संबंधों की एक योजना विकसित की है, जिसमें निम्न के साथ बातचीत शामिल है:

संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण (मुख्य रूप से बाल संरक्षण निरीक्षक के साथ);

पुलिस (किशोर मामलों के लिए निरीक्षक);

सामाजिक सुरक्षा विभाग;

शैक्षिक संस्थान (स्कूल, बच्चों के स्कूल संस्थान, बोर्डिंग स्कूल);

अभियोजक का कार्यालय;

परिवार शिक्षा केंद्र।

अनाथालय के बच्चों के लिए सबसे गंभीर समस्या दुनिया के साथ उनके संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला की बहाली है। शिक्षक उन बच्चों के साथ व्यवहार करते हैं, जिन्होंने न केवल माता-पिता के परिवार से संपर्क खो दिया है, बल्कि अक्सर इसे भावनात्मक रूप से अस्वीकार कर दिया है, न केवल शैक्षणिक रूप से उपेक्षित, बल्कि जो स्कूल, शिक्षण से नफरत करते हैं, जिनके पास कार्य अनुभव और कौशल नहीं है, जो वयस्कों की दुनिया को शत्रुतापूर्ण मानते हैं . फिर भी, कठिन बच्चों की मानव समाज में वापसी संभव है और आश्रय कार्यकर्ता इसके लिए अलग-अलग तरीकों से जाते हैं।

पहला परिवार में बच्चे की वापसी है। माचक्कल अनाथालय के कर्मचारी बच्चों के भावी जीवन को व्यवस्थित करने के लिए विभिन्न उपाय और कार्य कर रहे हैं।

यह एक ही समय में माता-पिता और बच्चों के साथ काम करने की पर्याप्त स्थिति से संभव है। सभी मामलों में, बच्चा माता-पिता के परिवार में नहीं रहता है, भले ही माता या पिता के साथ रहने की सच्ची इच्छा हो।

एक और टूटन (बिंज ड्रिंकिंग, घर छोड़ना) बच्चे को आश्रय में लौटा देता है। 2007 में, 12 बच्चे अनाथालय लौट आए। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आश्रय के सामाजिक शिक्षक का पहला कार्य परिवार में बच्चे की वापसी की संभावना के बारे में सही निर्णय लेने के लिए परिवार की रहने की स्थिति, कार्यात्मक क्षमताओं का अध्ययन करना है।

स्वाभाविक रूप से, सामाजिक शिक्षाशास्त्र उन परिवारों का दौरा करता है जो आश्रय के निकटतम क्षेत्र में रहते हैं।

सबसे पहले, विशिष्ट पारिवारिक परिस्थितियों में रहने वाले बच्चे (या बच्चों) की संभावना निर्धारित करना आवश्यक है। आवास की विशेषताओं से ही शुरू। ऐसे तथ्य हैं जब एक परिवार, शराबी के माता-पिता के बीच आदान-प्रदान की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप, अपने बच्चों के साथ निर्जन झोंपड़ी में समाप्त हो गया, या माता-पिता ने अपार्टमेंट में एक वेश्यालय की व्यवस्था की।

यह पता लगाना आवश्यक है कि बच्चे किस स्थिति में सोते हैं, चाहे उनका अपना बिस्तर हो, कक्षाओं के लिए एक मेज, व्यंजन, कपड़े, लिनन, खिलौने।

व्यवहार में, ऐसे कई मामले हैं जब शराबी माता-पिता, अक्सर कई बच्चों के साथ, कहीं भी काम नहीं करते थे, बाल भत्ते पर रहते थे और घर में जो कुछ भी था उसे पी लेते थे। बच्चों के पास बिस्तर नहीं था (अध्ययन की मेज का उल्लेख नहीं करना) और अपने बाहरी कपड़ों को उतारे बिना, गंदे चिथड़े में गंदे हालात में सोते थे।

कई मामलों में, संतोषजनक सैनिटरी और हाइजीनिक स्थितियों की उपस्थिति में भी, बच्चों को इस तथ्य के कारण परिवार में वापस नहीं किया जा सकता था कि उनका यौन शोषण पिता, मां के शराब पीने वाले साथियों या स्वयं द्वारा किया गया था। ऐसे कई बच्चे थे जो आश्रय में परिवारों में यौन हिंसा से पीड़ित थे, और हर बार बच्चे के आवास के अधिकार के मुद्दे को सरल और स्पष्ट रूप से हल नहीं किया गया था।

परिवार के कामकाज के आकलन के लिए, पारिवारिक जीवन के उन क्षेत्रों को उजागर करना आवश्यक है जो बच्चों के सफल शारीरिक, मानसिक या भावनात्मक विकास से संबंधित हैं। गेल ब्योर्न्स द्वारा इंग्लैंड में परिवारों के साथ सामाजिक कार्य पुस्तक में, 8 मुख्य पहलू हैं जिनके द्वारा एक परिवार की कार्यात्मक क्षमता का आकलन किया जा सकता है:

1. माता-पिता और बच्चों के बीच लगाव की कमी या इस तरह के संबंध का एक मजबूत विरूपण;

2. एक विश्वसनीय आधार के रूप में परिवार की धारणा का अभाव जहाँ बच्चे आत्मविश्वास से नया अनुभव प्राप्त कर सकते हैं;

3. माता-पिता के मॉडल की अनुपस्थिति या मजबूत विकृति जिसका बच्चा अनुकरण करता है (होशपूर्वक या अनजाने में) और जिस पर पहचान बनती है;

4. माता-पिता के बीच अनुपस्थिति या गंभीर उल्लंघन;

5. तनाव से निपटने के लिए निष्क्रिय तरीकों की उपस्थिति (उदाहरण के लिए, अपर्याप्त आक्रामकता, शराब, नशीली दवाओं की लत, या दर्दनाक स्थिति में लगातार वापसी);

6. सामाजिक कौशल के विकास के लिए आवश्यक या आयु-उपयुक्त जीवन अनुभव (भोजन, गर्मी, खेल, बातचीत, बातचीत) का अभाव;

7. अनुशासित तरीकों की अनुपस्थिति या अधिकता;

8. अंतःक्रिया की प्रणाली (परिवार और बाहरी दुनिया के भीतर) की अनुपस्थिति या विकृति।

एक सामाजिक शिक्षक द्वारा एक परिवार का दौरा एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण होता है, और यह चरण उत्पादक और अनुत्पादक हो सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि सामाजिक शिक्षक व्यवहार और संचार की कौन सी रणनीति चुनता है। हमारे देश में वर्तमान आपराधिक स्थिति में, सभी परिवार अधिक बंद होते जा रहे हैं और अजनबियों के लिए अपने दरवाजे खोलने को तैयार नहीं हैं।

एक सामाजिक शिक्षाशास्त्र (कार्यकर्ता) के पास दंडात्मक कार्य नहीं होते हैं, उसका कार्य स्थिति का पूरी तरह से आकलन करना है, और इसके लिए संपर्क और संबंध स्थापित करना आवश्यक है।

अपना परिचय देना, बच्चे के बारे में बात करना, माता-पिता को आमंत्रित करना, आश्रय में उसके पास जाना, परिवार के सदस्यों के प्रति सम्मान प्रदर्शित करना और उनकी समस्याओं को हल करने में रुचि दिखाना सबसे अच्छा है।

ऐसे मामले होते हैं जब कोई बच्चा अस्थायी रूप से विभिन्न कारणों से परिवार में रहने में असमर्थ होता है, उदाहरण के लिए, परिवार संकट की स्थिति से गुजर रहा है। तो, आश्रय में 7 साल की एक लड़की थी, जो उसके सौतेले पिता द्वारा यौन उत्पीड़न का विषय बन गई थी। उसके अलावा 4 साल का एक और बच्चा था। लड़की आश्रय में थी, जबकि उसकी मां ने तलाक के लिए अर्जी दी और आवास का फैसला किया। अक्सर, दोषपूर्ण परिवारों के स्कूल-उम्र के बच्चे ऐसे समय में आश्रय में समाप्त हो जाते हैं जब माँ शराब के नशे में होती है, या एकमात्र माता-पिता जेल में समय काट रहे होते हैं।

एक अनाथालय में एक बच्चे के परिवार के लिए एक सामाजिक शिक्षाविद की यात्रा से संभावनाओं का आकलन करना संभव हो जाता है - बच्चे को परिवार में वापस भी किया जा सकता है, बशर्ते कि स्थिति सामान्य हो, या इन स्थितियों में उसका निरंतर रहना खतरे का कारण बनता है उसका स्वास्थ्य जीवन।

बच्चे के भाग्य के बारे में सही निर्णय लेने से परिवार की परीक्षा के परिणामों की संयुक्त चर्चा या आश्रय के कर्मचारियों (निदेशक, उप निदेशक, सामाजिक शिक्षाशास्त्र) द्वारा जीवन की परिस्थितियों (बच्चे के) का अध्ययन किया जाता है। और नाबालिगों या बाल संरक्षण के लिए निरीक्षक)।

दूसरा तरीका, जो सभी आश्रयों में उपयोग किया जाता है, आश्रय की स्थितियों में जीवन के अनुभव, घरेलू परिस्थितियों के करीब के रिश्तों को मॉडल करने का एक प्रयास है। इस तरह के मॉडल का निर्माण वयस्कों और बच्चों के बीच एक विशेष प्रकार के संबंध पर आधारित है - धैर्य, देखभाल, बच्चे के कल के जीवन की जटिलताओं की समझ और एक नए को अपनाने की कठिनाइयों पर आधारित संबंध। आश्रय के जीवन को वयस्कों और बच्चों की संयुक्त जीवन गतिविधि के रूप में बनाने की इच्छा पर: बच्चों को मास्टर करने के लिए जो कुछ भी है, बच्चे उनके साथ क्या सीखते हैं, वे जीवन के इस चरण को एक साथ "पीते हैं"। आश्रय कार्यकर्ता प्रत्येक बच्चे के सामाजिक पुनर्वास के एक व्यक्तिगत कार्यक्रम को लागू करने का प्रयास करते हैं, अपने विशेष भाग्य और अवसरों को ध्यान में रखते हुए, घर के करीब एक घरेलू माइक्रोस्फीयर को व्यवस्थित करने के लिए। किशोर अपने अपार्टमेंट की मरम्मत में भाग लेते हैं, उन्हें अपनी पसंद के हिसाब से सुसज्जित करते हैं।

तथ्य यह है कि बच्चे काफी लंबे समय तक अनाथालय में रहते हैं, काम में भाग लेने के अपने अनुभव को आकार देने की तीव्र समस्या पैदा करते हैं।

बच्चे के व्यक्तित्व को सामाजिक बनाने के लिए उसके रिश्तेदारों के साथ काम करना जरूरी है।

यदि परिवार में बच्चे की वापसी संभव नहीं है (कम से कम अगले कुछ महीनों के भीतर), तो आपको उसके अन्य रिश्तेदारों से संपर्क करने का प्रयास करना चाहिए। और इसके लिए वस्तुनिष्ठ कारण हैं: बच्चों में वंशानुगत रोग, विचलन, विचलन या मानसिक विकास में देरी, बड़े बच्चों में विचलित व्यवहार।

एक नियम के रूप में, अपमानजनक परिवार एकांत जीवन जीते हैं या अपने संपर्कों को पीने वाले साथियों के एक निश्चित दायरे तक सीमित रखते हैं, पारिवारिक संबंध कमजोर हो रहे हैं। अधिकांश रिश्तेदारों की तंग आवास सामग्री संभावनाओं द्वारा भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। लेकिन फिर भी, उन्हें बच्चों की देखभाल में शामिल होना चाहिए: बीमारी की रिपोर्ट करें, बच्चे को चिकित्सकीय या अन्य परामर्श पर ले जाने में मदद मांगें, शनिवार और रविवार को बच्चे को घर ले जाने के लिए कहें। हमारे व्यवहार में, ऐसे कई मामले थे जब इस तरह के संपर्कों के बाद, बच्चों के रिश्तेदारों ने उन्हें अपनी देखरेख में ले लिया। माता-पिता के अधिकारों से वंचित होने या अदालत के फैसले से हटाए जाने के कारण माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे को बाद में निर्धारित तरीके से संरक्षकता में लिया जाता है।

आश्रय में प्रवेश करने वाले बच्चे, उनकी उम्र की परवाह किए बिना, एक सामान्य विशेषता - बिगड़ा हुआ समाजीकरण, जिसमें अभिव्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है - मेज पर व्यवहार करने में असमर्थता और एक अपरिचित वातावरण और विभिन्न परिस्थितियों के अनुकूल होने में असमर्थता से। विचलित व्यवहार की अभिव्यक्तियाँ - चोरी, अतिकामुकता, बिगड़ा हुआ यौन अभिविन्यास। इस घटना के कारणों में से एक सकारात्मक उदाहरण और माता-पिता के अनुभव की कमी है, माता-पिता और बच्चों के बीच भावनात्मक संबंधों का उल्लंघन, साथ ही साथ सड़क के वातावरण का प्रतिकूल प्रभाव। एक अनाथालय में एक बच्चे या किशोर के साथ सामाजिक कार्य के कार्यों में सहायता प्रदान करने के लिए विकास है।

बातचीत के दौरान, सामाजिक शिक्षक कई प्रश्नों का पता लगाने का कार्य निर्धारित करता है, जिसका ज्ञान बच्चे के साथ काम करने में मदद करता है:

1. सबसे पहले एक बच्चे की नजर से परिवार की स्थिति की कल्पना करें। परिवार में बच्चे या किशोर के साथ-साथ भाइयों और बहनों, यदि कोई हो, के प्रति दृष्टिकोण का पता लगाना आवश्यक है। यह स्थापित करना आवश्यक है कि क्या अन्य रिश्तेदारों, दादा-दादी और अन्य लोगों के साथ कोई संबंध है, उनके और बच्चे के माता-पिता के बीच किस तरह का संबंध है, ताकि उनके काम पर भरोसा किया जा सके।

2. बच्चे या किशोर के हितों की सीमा का पता लगाएं। पुराने प्रीस्कूलर और स्कूली बच्चों से पूछा जाना चाहिए कि क्या वे स्कूल या काम पर जाते हैं। उनके शौक क्या हैं और वे अपने खाली समय में क्या करते हैं? साथियों, शिक्षकों और अन्य लोगों के साथ उनके संबंध का पता लगाएं।

3. समाज में स्वीकृत नैतिकता और नैतिकता के मानदंडों के प्रति बच्चे या किशोर का रवैया। अनाथालय में किशोर होते हैं, एक नियम के रूप में, जिन्हें पारिवारिक शिक्षा और समाजीकरण नहीं मिला है, जो अपने विश्वविद्यालयों से गुजरे हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनके पास स्पष्ट नैतिक दिशा-निर्देश नहीं हैं, वे अनैतिक, शगल, आनंद की खोज पसंद करते हैं, आसान पैसा, "सफलता" के पंथ को अपनाएं। यह सब काम, ज्ञान में रुचि की हानि की ओर ले जाता है। उनमें से कुछ पुलिस में पंजीकृत हैं, उन्होंने बार-बार चोरी और अन्य गैरकानूनी कार्य किए हैं, शुरुआत में ही वे मादक पेय, ड्रग्स और यौन संबंधों के उपयोग में शामिल हो गए।

बच्चों और किशोरों के साथ बातचीत के दौरान, एक सामाजिक शिक्षक उनके सामाजिक विकास के स्तर का आकलन कर सकता है।

1. सकारात्मक उन्मुख जीवन योजनाओं और पेशेवर इरादों की उपस्थिति।

2. शैक्षिक गतिविधियों के संबंध में चेतना और अनुशासन की डिग्री।

3. विकास का स्तर, उपयोगी कौशल, क्षमताएं (श्रम, खेल, तकनीकी, रचनात्मक, आदि)। उपयोगी रुचियों की विविधता और गहराई।

5. सामूहिकवादी अभिव्यक्तियाँ, सामूहिक हितों को ध्यान में रखने की क्षमता, सामूहिक जीवन के मानदंडों का सम्मान करना।

6. नैतिकता और कानून के मानदंडों के अनुसार, दूसरों, दोस्तों, साथियों, सहपाठियों के कार्यों का मूल्यांकन करने की क्षमता।

7. आत्म-आलोचना, आत्मनिरीक्षण कौशल।

8. दूसरों के प्रति चौकस, संवेदनशील रवैया, सहानुभूति रखने की क्षमता।

9. दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण, बुरे प्रभाव के प्रति प्रतिरोधक क्षमता। स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने और उनके कार्यान्वयन में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता।

10. व्यवहार की बाहरी संस्कृति (उपस्थिति, राजनीति)।

11. बुरी आदतों और असामाजिक व्यवहार के रूपों (शराब, ड्रग्स, अश्लील भाव) पर काबू पाना और छोड़ना।

इन गुणों की गंभीरता का मूल्यांकन पांच-बिंदु प्रणाली पर किया जाता है। शैक्षणिक रूप से उपेक्षित के निदान के लिए इन संकेतकों का उपयोग) असामाजिक व्यवहार (बेईमानी भाषा, धूम्रपान, नशे, अभद्र हरकतों) की विशेषता वाले 11 लक्षणों के लिए सबसे कम अंक नोट किए गए हैं। सीखने की गतिविधियों के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाने वाली 2, 4, 5 विशेषताओं पर भी कम अंक थे। शिक्षकों और साथियों की आवश्यकताएँ। यही है, शैक्षिक प्रक्रिया की स्थितियों में मुख्य रूप से एक व्यवहारिक प्रकृति के कुरूपता के कारण विमुद्रीकरण की प्रारंभिक अवस्था की विशेषता है। इसके अलावा, शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चों को अपने व्यवहार के आत्म-नियमन में कठिनाइयाँ होती हैं, मुख्यतः प्रभावी और अस्थिर स्तरों पर।

आश्रय की भूमिका के बारे में पहले ही ऊपर कहा जा चुका है, विशेष रूप से, बच्चे के भविष्य के भाग्य का फैसला करने में सामाजिक शिक्षाशास्त्र, और पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के लिए ऐसा करना आसान है। यदि माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं, तो बच्चों को गोद लेने या हिरासत में रखा जाता है। बच्चों की विशिष्ट विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, संभावित दत्तक माता-पिता और अभिभावकों के साथ प्रारंभिक कार्य आवश्यक है ताकि वे बच्चों की अप्रत्याशित मानसिक और व्यवहार संबंधी विशेषताओं का अनुभव न करें। इस संबंध में, एक सामाजिक शिक्षाशास्त्री, मनोवैज्ञानिक या आश्रय कर्मचारी को बच्चे के बारे में पूरी जानकारी देनी चाहिए। इससे भी बेहतर, अगर संभावित दत्तक माता-पिता बच्चों को अपने घर आने के लिए आमंत्रित करते हैं, तो आपसी अनुकूलन आसान हो जाएगा, और हम मानते हैं कि सामाजिक अनुकूलन के लिए बच्चों के विकास और व्यवहार में सकारात्मक बदलाव आते हैं।

अनाथालय में बच्चों के लिए सतत शिक्षा आवश्यक है। एक नियम के रूप में, निवास के लगातार परिवर्तन और अन्य कारणों से, आश्रय बच्चे अप्रमाणित रहते हैं या उन्हें दूसरे वर्ष के लिए छोड़ दिया जाता है, इसलिए सामाजिक शिक्षक को बच्चे को किसी स्कूल, किसी अन्य शैक्षणिक संस्थान या किसी भी प्रशिक्षण में नियुक्ति में मदद करनी चाहिए। पेशा, हितों और अवसरों को ध्यान में रखते हुए। बच्चा।

कुसमायोजित बच्चों का सामाजिक पुनर्वास अनाथालय में उनकी व्यवस्थित शिक्षा के प्रावधान से निकटता से जुड़ा हुआ है। हालांकि, यह प्रक्रिया बेहद जटिल और विशिष्ट है।

कुछ बच्चे अपनी मनोशारीरिक विशेषताओं के कारण विद्यालय में अध्ययन नहीं कर पाते हैं। किशोरों का एक निश्चित हिस्सा है जिन्होंने कभी स्कूल में पढ़ाई नहीं की है, उनमें से कई आवारा हैं और उनकी पढ़ाई में एक से पांच साल का ब्रेक है। इसीलिए बच्चों की सामाजिक संस्थाओं में सीखने की प्रक्रिया को सख्ती से व्यक्तिगत आधार पर व्यवस्थित और व्यवस्थित किया जा सकता है।

वयस्कों को महान समर्पण और सहनशीलता की आवश्यकता होती है। बच्चों की टुकड़ी की ख़ासियतें ऐसी हैं कि उन्हें शिक्षक और छात्र के बीच आपसी विश्वास के सकारात्मक आधार पर धीरे-धीरे सामूहिक बातचीत में नहीं लाया जाना चाहिए।

बच्चों के सामाजिक आश्रयों ने इस कठिन रास्ते पर महत्वपूर्ण कदम उठाए हैं।

हमारे अध्ययन का ध्यान सामाजिक और शैक्षणिक समर्थन की प्रक्रिया की गतिशीलता में जीवित माता-पिता (या इस तरह के खतरे के तहत) से वंचित बच्चे पर है - ऐसे बच्चों से सीधे संबंधित श्रेणियों पर विशेष रूप से प्रकाश डाला गया है। साथ ही, हम उन अवधारणाओं को अलग करने के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण मानते हैं जो पूरी तरह से अनाथ बच्चों को सामाजिक अनाथों से अलग करते हैं - जीवित माता-पिता के साथ अनाथ।

पहला समूह अनाथ है, जिसकी विशेषता यह है कि उसने अपने माता-पिता को हमेशा के लिए खो दिया (मर गया, मर गया)। मनोवैज्ञानिक रूप से, वे उनसे मिलने की उम्मीद करने के लिए तैयार नहीं हैं; अपनी उम्र के आधार पर, एक नियम के रूप में, उन्होंने अपने परिवार में अपने जीवन से सकारात्मक यादें बनाए रखीं; वे अपने मृत माता-पिता की स्मृति का सम्मान करते हैं और धीरे-धीरे - अनाथालय, स्कूल, शिक्षकों के दोस्तों की शैक्षणिक रूप से निर्देशित भागीदारी के साथ - शांत हो जाते हैं। ये बच्चे (विशेषकर किशोर) हमेशा गोद लिए जाने के लिए सहमत नहीं होते हैं। उनके लिए, जैसा कि हमारे अपने शैक्षणिक अनुभव और अध्ययन के परिणाम दिखाते हैं, अनाथालय वास्तव में एक घर बन सकता है (खासकर अगर कोई करीबी रिश्तेदार नहीं हैं); ऐसे लोगों की उपस्थिति में, अधिकांश लोग दत्तक माता-पिता या अभिभावकों के रूप में कार्य करने वाले रिश्तेदारों के साथ रहने को अधिक बेहतर मानते हैं। तदनुसार, पूरी तरह से अनाथ बच्चों को विशिष्ट - सामग्री और संगठनात्मक रूपों के संदर्भ में - सामाजिक और शैक्षणिक समर्थन के तरीकों की आवश्यकता होती है, जिसका उद्देश्य मुख्य रूप से रिश्तेदारों के साथ उनके जीवन के शैक्षणिक रूप से समीचीन संगठन के साथ-साथ एक नए के राज्य संस्थानों में भी होता है। आधुनिक प्रकार।

इन "गोल" अनाथ बच्चों की तुलना में, जिन बच्चों को आमतौर पर सामाजिक अनाथ कहा जाता है, यानी जीवित माता-पिता के साथ अनाथ, पूरी तरह से अलग दिखते हैं।

विशेषज्ञों द्वारा "सामाजिक अनाथालय" की अवधारणा की व्याख्या कुछ हद तक अस्पष्ट है। यह पहली बार 1987 में अखिल रूसी शिक्षक सम्मेलन में ए.ए. द्वारा पहचाना गया था। लिखानोव, रूस में 400,000 अनाथों के आंकड़े का हवाला देते हुए, जिनमें से 95% जीवित माता-पिता (सामाजिक अनाथ) के साथ अनाथ हैं। 21 वीं सदी की शुरुआत तक, विभिन्न आधिकारिक सांख्यिकीय स्रोतों के अनुसार, यह आंकड़ा दस लाख बच्चों तक पहुंच गया था।

विशेषज्ञ, मुख्य रूप से "सामाजिक अनाथता" की ऐसी विशेषता का पालन करते हुए, इस अवधारणा को अस्पष्ट रूप से मानते हैं:

अधिक संकीर्ण (मतलब केवल वे बच्चे जो अनाथों के लिए विशेष संस्थानों की देखभाल में हैं);

कुछ मोटे तौर पर, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए कठिन जीवन की स्थिति में "सामाजिक अनाथालय" की अवधारणा में सभी बच्चों को शामिल करना समीचीन है (I.F. Dementieva)।

इस अवधारणा को संकुचित या विस्तारित किए बिना, और रूस में सामाजिक अनाथों के तेजी से मात्रात्मक विकास को एक अलग गुणात्मक स्थिति में परिवर्तित करने के लिए, हम सामाजिक अनाथता की आधुनिक घटना को एक व्यक्ति या समूह के रूप में नहीं, बल्कि एक बड़े सामाजिक और शैक्षणिक विसंगतिपूर्ण घटना जिसने माता-पिता, परिवारों और आधिकारिक तौर पर (पूरे या आंशिक रूप से) बच्चों की एक पूरी परत को जीवित माता-पिता के साथ माता-पिता की देखभाल से वंचित कर दिया है।

"सामाजिक अनाथालय" एक बहुआयामी अवधारणा है, जिसमें कम से कम बच्चों की निम्न श्रेणियां शामिल हैं:

परित्यक्त बच्चे;

संस्थापक बच्चे;

जिन बच्चों के माता-पिता लंबे समय से जेल में हैं, वांछित सूची में हैं या गंभीर रूप से बीमार हैं;

जिन बच्चों के माता-पिता लापता हैं।

सभी पहचानी गई श्रेणियों के सामाजिक अनाथों के कुछ मतभेदों और विशेषताओं के साथ, वे इस तथ्य से एकजुट हैं कि ये बच्चे हैं, जीवित माता-पिता के साथ, आधिकारिक तौर पर अपने मूल परिवार से वंचित, सामान्य पारिवारिक जीवन शैली। उनके माता-पिता वास्तव में माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं या अपने बच्चे को पालने, उसके साथ रहने, उसके संबंध में अपने माता-पिता के कार्यों को करने के अधिकार में प्रतिबंधित हैं। उनके संबंध में, रूस में कानूनी पहलू में, "माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चे" शब्द का उपयोग किया जाता है, जो राज्य स्तर पर एक घटना के रूप में सामाजिक अनाथता की आधिकारिक मान्यता को इंगित करता है।

सामाजिक अनाथता की इस व्याख्या के आधार पर, यह अध्ययन पहले से ही माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की दोनों श्रेणियों पर विचार करता है, और बच्चों पर विशेष ध्यान दिया जाता है (जिन पर I.F. डिमेंतिएवा और अन्य लोग ध्यान केंद्रित करते हैं), जिन्हें अपने परिवारों को खोने का खतरा है और अधिकांश में मामले ( आवश्यक समर्थन के अभाव में) सामाजिक अनाथों की श्रेणी की भरपाई। वर्तमान में, रूस में हर साल 100 हजार से अधिक बेघर, बेघर, बेघर बच्चे जोड़े जाते हैं, जो वास्तव में सामाजिक अनाथालय के विकास का आधार बनते हैं, हालांकि वे कानूनी रूप से माता-पिता की देखभाल और परिवार से वंचित नहीं हैं।

इस दृष्टिकोण के साथ, जैसा कि विश्लेषण दिखाता है, हमारे देश में लगभग एक तिहाई। सांख्यिकीय आंकड़ों के आधिकारिक स्रोतों में नामित, पहले से स्थापित सामाजिक अनाथों की श्रेणी को दर्शाता है; शेष दो-तिहाई लोगों पर अभी भी अपने परिवारों को खोने का खतरा है।

अध्ययन में इन बच्चों और उनके परिवारों के सामाजिक और शैक्षणिक समर्थन को एक घटना के रूप में सामाजिक अनाथता पर काबू पाने और रोकने का सबसे प्रभावी साधन माना जाता है।

कठिन जीवन स्थितियों में बच्चों और उनके परिवारों के लिए समय पर और सक्षम सामाजिक और शैक्षणिक सहायता, परिवारों में माहौल में सुधार (और बच्चों को परिवार से वंचित नहीं करना) सामाजिक अनाथता पर काबू पाने और रोकथाम की रणनीति में मुख्य कड़ी बन सकती है।

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

वोल्गोग्राड क्षेत्र के प्रशासन की शिक्षा समिति

राज्य शैक्षिक संस्थान

माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा

"वोल्गोग्राड सामाजिक-शैक्षणिक कॉलेज"

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग

अंतिम योग्यता कार्य

विशेषता 040101 "सामाजिक कार्य"

पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में "मुश्किल" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य

_____________________________

स्नातक के प्रमुख

योग्यता कार्य:

_____________________________

वोल्गोग्राद

2010

परिचय

अध्याय 1. "मुश्किल" बच्चों की सामान्य विशेषताएं

1.1 "मुश्किल" बच्चों की अवधारणा

1.2 "मुश्किल" बच्चों के व्यवहार के कारण

अध्याय 1 के लिए निष्कर्ष

2.2 परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता विभाग की शर्तों में "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की बारीकियां

अध्याय 2 पर निष्कर्ष

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

आवेदन

परिचय

आधुनिक वैज्ञानिक और रोजमर्रा की जिंदगी में "कठिन" बच्चों की अभिव्यक्ति बहुत आम है, लेकिन न तो शिक्षाशास्त्र और न ही मनोविज्ञान इस अवधारणा की एक स्पष्ट परिभाषा दे सकता है। इसकी सामग्री पर विचार करने के लिए, आइए हम उन अवधारणाओं की ओर मुड़ें जो इसकी समझ को पूरक बना सकें। "कठिन" बच्चे या "विचलित व्यवहार वाले बच्चे" समाज का एक अलग समूह हैं, जिनके मानदंड बाकी समाज से भिन्न हैं। समाज में अन्य अलग समूह भी हैं। उदाहरण के लिए, तथाकथित "प्रामाणिक व्यक्तित्व" वे लोग हैं जिनके चरित्र और व्यवहार लक्षण समाज की किसी संस्कृति को सर्वोत्तम रूप से व्यक्त करते हैं, समाज की संस्कृति के मानव व्यक्तित्व के आदर्श हैं। या "मॉडल व्यक्तित्व" - वे लोग जिनका व्यवहार समाज के मूल्यों के विपरीत नहीं है। हम इन निर्णयों को लेखक यूजी वोल्कोव, वी.आई. डोब्रेनकोवा, एफ.जी. कदरिया और अन्य पहली बार, "कठिन" बच्चों की अवधारणा युद्ध-पूर्व अवधि में दिखाई दी और लगभग तुरंत व्यापक हो गई। हालाँकि, यह विज्ञान में नहीं, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में उत्पन्न हुआ। कुछ समय के लिए, यह परिभाषा गायब हो गई, और 50-60 के दशक में यह फिर से प्रकट हुई। वर्तमान में, यह शब्द शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के वैज्ञानिक शब्दकोश में मौजूद है। लेकिन आज भी वैज्ञानिकों के बीच इसके प्रयोग की उपयुक्तता को लेकर चर्चा होती है। क्या यह शब्द सही है? कुछ वैज्ञानिक इसे अपमानजनक मानते हैं, खासकर जब बच्चे स्वयं या उसके माता-पिता के साथ संवाद करते हैं, इसलिए आधुनिक शिक्षाशास्त्र "मुश्किल" बच्चों, "मुश्किल" बच्चे को जितना संभव हो सके शब्दों का उपयोग करने की कोशिश करता है, उन्हें "बच्चों को जोखिम में" शब्दों के साथ बदल देता है। , "शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चे", "सामाजिक रूप से उपेक्षित बच्चे" या "गैर-मानक व्यवहार के बच्चे", या यहाँ तक कि पूरी तरह से प्रतिबंधित।

यदि हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति अपने विकास के एक निश्चित चरण में आंतरिक आयु संकटों को दूर करने के लिए मजबूर होता है, तो सभी बच्चों को कठिन कहा जा सकता है। यह सब साल-दर-साल बेहतर और अद्यतन होता दिख रहा है। बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन क्या कहता है? पहेली क्यों? और क्या समस्याएँ हो सकती हैं? और, सबसे अधिक संभावना है, वे वे होंगे जो केवल तथाकथित "विचलित व्यवहार वाले व्यक्तियों" के बारे में परवरिश, किशोर अपराधियों की कठिनाइयों के बारे में सुनते हैं। हां, उन्होंने रॉकर्स, पंक्स, स्किनहेड्स, मेटलहेड्स, इमो, गॉथ्स, पिंकी के बारे में कहीं पढ़ा या सुना है। लेकिन यह उनके लिए बिल्कुल स्पष्ट है कि "ऐसे व्यक्तियों" से किसे और कैसे निपटना चाहिए। और सबसे अधिक बार, इन किशोरों को शिक्षित करने की समस्या का एक समाधान पेश किया जाता है: "ऐसे व्यक्तियों के लिए केवल एक ही जगह है - जेल।"

हालाँकि, क्या यह हमेशा एकमात्र और सही समाधान होगा? यह एक बार फिर संकेतित समस्या की तात्कालिकता पर बल देता है। इस कारण से हमने परिभाषित किया है विषयहमारे काम के बारे में: "पुनर्वास केंद्र में मुश्किल बच्चों के साथ सामाजिक कार्य।"

वस्तुइस काम में शोध "मुश्किल" बच्चों की समस्या होगी।

विषयविचार "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की विशेषताएं हैं।

उद्देश्यअनुसंधान "कठिन" बच्चों या "कठिन" बच्चों के साथ उत्पन्न होने वाली स्थितियों से बाहर निकलने के संभावित तरीकों का पता लगाना होगा। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित कार्य :

तरीकोंशोध करना:

1) सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके:

विशेष साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण;

2) अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके:

कार्य अनुभव का विश्लेषण;

बातचीत, पूछताछ।

अनुसंधान का आधार:

वोल्गोग्राड, मध्य जिला, सेंट। नेव्स्काया, 18

GUSO "जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं के लिए केंद्रीय परिसर केंद्र" परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सहायता विभाग

व्यवहारिक महत्व:अध्ययन के परिणामों का उपयोग सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा "कठिन" बच्चों के साथ उनकी व्यावहारिक गतिविधियों में किया जा सकता है।

अध्याय I. "कठिनाई" बच्चों की सामान्य विशेषताएं

1.1 "मुश्किल" बच्चों की अवधारणा

आधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण के आधार पर, तीन आवश्यक विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जो "कठिन" बच्चों की अवधारणा की सामग्री बनाते हैं। पहला संकेत बच्चों या किशोरों में विचलित व्यवहार की उपस्थिति है। यह हम ओ.पी. में पाते हैं। मोरोज़ोवा।

विचलित व्यवहार को चिह्नित करने के लिए, विशेष शब्दों का उपयोग किया जाता है - "अपराध" और "विचलन"। यह स्पष्टीकरण आर मर्टन, आर लिंटन, डब्ल्यू मिलर, जी बेकर में पाया जा सकता है। अपराधी व्यवहार को कदाचार, दुराचार, छोटे अपराधों और अपराधों की एक श्रृंखला के रूप में समझा जाता है जो आपराधिक लोगों से भिन्न होते हैं, अर्थात। आपराधिक अपराध और गंभीर अपराध।

"मुश्किल" के तहत स्कूली बच्चों को समझा जाता है, दूसरे, ऐसे बच्चे और किशोर, उल्लंघन, जिनका व्यवहार आसानी से ठीक नहीं होता है। यहां "कठिन" बच्चों और "शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चों" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। "शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चे" हमेशा मुश्किल नहीं होते हैं, और फिर से शिक्षित करना अपेक्षाकृत आसान होता है।

"कठिन" बच्चों, तीसरे, विशेष रूप से शिक्षकों की ओर से एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण और एक सहकर्मी समूह के ध्यान की आवश्यकता होती है।

बचपन वयस्कता की तैयारी है। यह सुसंगठित होगा, और तब व्यक्ति अच्छे से बड़ा होगा; एक बुरी दिशा हमेशा एक कठिन भाग्य में बदल जाएगी। एक कठिन बचपन हमेशा सबसे बुरा नहीं होता। बुरा बचपन - बेघर, निर्दयी, जिसमें बच्चा खो गया, एक अनावश्यक चीज की तरह।

एक "मुश्किल" बच्चा वह है जिसे करने के लिए वयस्क बहुत कम करते हैं। वे अपने आप बढ़ते हैं। अक्सर बच्चों को चोरी करने, राहगीरों से भीख मांगने, आवारागर्दी करने के लिए मजबूर किया जाता है। वे आक्रामक, कटु, व्यावहारिक रूप से जीवन के छायादार पक्षों से परिचित हैं। वे धूम्रपान, शराब और नशीली दवाओं का सेवन जल्दी शुरू कर देते हैं। बड़े होकर, वे संगठित समूहों में भटक जाते हैं, चोरी, डकैती और यहां तक ​​कि हत्याएं भी कर लेते हैं। ऐसे मामलों में बच्चों के व्यवहार को "अपराधी" शब्द की विशेषता है, जो विशेष रूप से विचलन का गंभीर रूप है।

मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों ने मुश्किल बच्चों को टाइप करने के लिए कई प्रणालियाँ प्रस्तावित की हैं। उनमें से लगभग सभी बाद की उम्र के बच्चों को संदर्भित करते हैं, जब एक कठिन बच्चा एक असामाजिक किशोर बन जाता है। सबसे विकसित प्रणालियों में से एक प्रोफेसर ए.आई. कोचेतोव। वह निम्न प्रकार के कठिन बच्चों की पहचान करता है:

संचार विकार वाले बच्चे;

बढ़ी हुई या घटी हुई भावनात्मक प्रतिक्रिया वाले बच्चे (बढ़ी हुई उत्तेजना, तीव्र प्रतिक्रिया या, इसके विपरीत, निष्क्रिय, उदासीन);

मानसिक मंदता वाले बच्चे;

अस्थिर गुणों के असामान्य विकास वाले बच्चे (जिद्दी, कमजोर-इच्छाशक्ति, मनमौजी, स्व-इच्छाधारी, अनुशासनहीन, असंगठित)।

कठिन बच्चों से असामाजिक किशोर बनते हैं, जिन्हें मनोविज्ञान के प्रोफेसर एम.एस. न्यूमार्क इसका वर्णन इस प्रकार करता है:

निंदक विचारों और जरूरतों की एक स्थापित अनैतिक प्रणाली के साथ असामाजिक समूहों के नेता हैं। वे आदेश और नियमों का उल्लंघन दृढ़ विश्वास से करते हैं और खुद को सही मानते हैं। होशपूर्वक समाज के लिए खुद का विरोध करें;

अस्थिर - मजबूत नैतिक विश्वास और गहरी नैतिक भावना नहीं है। उनका व्यवहार, विचार, आकलन पूरी तरह से स्थिति पर निर्भर करता है।

1.2 "मुश्किल बच्चों" के व्यवहार के कारण

एक परिवार विवाह और सगोत्रता पर आधारित एक छोटा समूह है, जिसके सदस्य एक साथ रहने और एक घर, भावनात्मक संबंध और एक दूसरे के प्रति पारस्परिक कर्तव्यों को बनाए रखने से एकजुट होते हैं। . एक परिवार को एक सामाजिक संस्था भी कहा जाता है, जो लोगों के बीच संबंधों का एक स्थिर रूप है, जिसके भीतर लोगों के दैनिक जीवन का मुख्य भाग होता है: यौन संबंध, बच्चों का पालन-पोषण और बच्चों का प्राथमिक समाजीकरण, घरेलू देखभाल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, शैक्षिक और चिकित्सा देखभाल।

परिवार निम्नलिखित कार्य करता है: शैक्षिक, घरेलू, भावनात्मक, प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण, प्रजनन, यौन और अन्य।

इस तथ्य के कारण कि परिवार हमेशा सूचीबद्ध कार्यों को ठीक से नहीं करता है, इसके सदस्यों को समस्या होती है। बहुधा ये बच्चे होते हैं, और यह इसे सामाजिक कार्य की मुख्य वस्तुओं में से एक बनाता है।

परिवार की मुख्य सामाजिक समस्याएँ:

19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत। आदर्श से बच्चों और किशोरों के व्यवहार में विचलन का कारण स्थापित करने के लिए कई अध्ययन किए गए हैं। परिणामस्वरूप, विभिन्न सिद्धांत सामने आए, जिन्हें दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

जैविक कारण;

मनोवैज्ञानिक कारण, उन पर यू.जी. वोल्कोव, वी.आई. में अधिक विस्तार से चर्चा की गई है। डोब्रेनकोवा, एफ.जी. कदारिया

इसलिए, उदाहरण के लिए, जैविक सिद्धांतों के लेखक, जैसे कि इतालवी चिकित्सक, सीज़र लोम्ब्रोसो और अमेरिकी विलियम शेल्डन का मानना ​​​​था कि आपराधिक व्यवहार और किसी व्यक्ति की जैविक विशेषताओं के बीच सीधा संबंध था। यहां तक ​​कि मानव शरीर का संविधान भी चरित्र लक्षणों को निर्धारित करता है। वैज्ञानिकों ने तीन प्रकार की मानव आकृतियों की पहचान की है:

एंडोमोर्फ - एक नरम और कुछ हद तक गोल शरीर के साथ मध्यम परिपूर्णता का व्यक्ति। ऐसे व्यक्ति को समाजक्षमता, लोगों के साथ मिलने की क्षमता की विशेषता होती है।

मेसोमॉर्फ - मानव शरीर शक्ति और सद्भाव से प्रतिष्ठित है। ऐसे व्यक्ति को चिंता, सक्रिय और बहुत संवेदनशील नहीं होने की प्रवृत्ति की विशेषता होती है।

एक्टोमॉर्फ - शरीर की सूक्ष्मता और नाजुकता की विशेषता। आत्मनिरीक्षण की प्रवृत्ति, एक व्यक्ति बढ़ी हुई संवेदनशीलता और घबराहट से संपन्न होता है।

मेसोमोर्फ के व्यवहार में विचलन का सबसे अधिक खतरा है।

हालांकि इस तरह के जैविक सिद्धांत 20वीं शताब्दी की शुरुआत में लोकप्रिय थे, अन्य अवधारणाओं ने धीरे-धीरे उन्हें हटा दिया। मनोवैज्ञानिक व्याख्या के समर्थक विचलित और अपराधी व्यवहार को मनोवैज्ञानिक लक्षणों (मानस की अस्थिरता, मनोवैज्ञानिक असंतुलन, आदि) से जोड़ते हैं। साक्ष्य प्राप्त हुए हैं कि कुछ मानसिक विकार, विशेष रूप से सिज़ोफ्रेनिया, एक आनुवंशिक प्रवृत्ति के कारण हो सकते हैं। इसके अलावा, कुछ जैविक विशेषताएं व्यक्ति के मानस को प्रभावित कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी लड़के को उसके छोटे कद के लिए छेड़ा जाता है, तो उसकी प्रतिक्रिया समाज के विरुद्ध निर्देशित हो सकती है और विचलित व्यवहार में व्यक्त की जा सकती है। लेकिन ऐसे मामलों में, जैविक कारक केवल मनोवैज्ञानिक कारकों के साथ संयुक्त रूप से विचलन में अप्रत्यक्ष रूप से योगदान करते हैं।

20वीं सदी के मध्य तक, सिद्धांत उभरने लगे जो बच्चों के विचलित व्यवहार के लिए एक समाजशास्त्रीय व्याख्या प्रदान करते हैं। ई। दुर्खीम एक विस्तृत समाजशास्त्रीय सिद्धांत विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने "एनोमी" की अवधारणा पेश की, अर्थात। समाज की अव्यवस्था, मूल्यों की कमी, लोगों के बीच संबंधों में आदेश का उल्लंघन।

इसके बाद, समाजशास्त्रीय सिद्धांत आर मर्टन, आर लिंटन, डब्ल्यू मिलर, जी बेकर द्वारा विकसित किया गया था। वर्तमान में, बच्चों में विचलित और अपराधी व्यवहार के कारणों की व्याख्या करने में यह सिद्धांत सबसे लोकप्रिय है।

वास्तव में, आधुनिक समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के अनुसार, बच्चों में असामाजिक व्यवहार की घटना के लिए किसी विशेष कारण की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है, वे मौजूद नहीं हैं। वे हमारे दैनिक जीवन में, वयस्क व्यवहार के उदाहरणों में हैं। वयस्कों को अपने कार्यों में बच्चों के व्यवहार से असंतोष के कारणों की तलाश करनी चाहिए, जो व्यवहार के पैटर्न के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

बच्चों ने नकल की है और हमेशा वयस्कों की नकल करेंगे। यह हमेशा से रहा है, इसलिए वे जीवन में आते हैं और विकास करते हैं, अंधाधुंध रूप से सब कुछ अपनाते हैं। उन्होंने बुरे को अच्छे से अलग करना नहीं सीखा है। वे अभी भी नहीं जानते कि इसे अपने आप कैसे करना है।

आधुनिक जीवन असामाजिक, यानी से भरा हुआ है। समाज की आवश्यकताओं और नैतिक मानदंडों के साथ असंगत, वयस्कों का व्यवहार। उनकी आंखों के सामने लगातार ऐसे "पैटर्न" होने से बच्चे उन्हें पूरी तरह से स्वाभाविक रूप से अवशोषित कर लेते हैं। वे अक्सर यह नहीं समझ पाते हैं कि शिक्षक उनसे विनम्र होने, शपथ न लेने, धूम्रपान न करने की अपेक्षा क्यों करता है; उनके वास्तविक जीवन में ऐसे कोई मानदंड नहीं हैं। यही कारण है कि बच्चों के असामाजिक व्यवहार को ठीक करना इतना मुश्किल है, जो काशचेंको वी.पी.

ऐसे पर्याप्त कारण हैं कि एक बच्चा कठिन और फिर असामाजिक क्यों हो जाता है।

शैक्षणिक उपेक्षा सामान्य सामाजिक उपेक्षा का हिस्सा है। यदि हम प्रश्न को इस तरह रखें: क्या बच्चों के असामाजिक व्यवहार के लिए केवल परिवार और स्कूल ही जिम्मेदार हैं? वह उत्तर नकारात्मक होगा। सामाजिक संस्थाओं के सामान्य कामकाज के लिए अवसर प्रदान न करने के लिए समाज को दोष देना है।

मुश्किल बच्चे हमेशा उपेक्षित बच्चे होते हैं जिन पर समय से ध्यान नहीं दिया जाता था, अपने व्यवहार को ठीक करने के लिए समय पर उपाय नहीं करते थे। कठिन की श्रेणी में स्कूली बच्चे शामिल हैं जो सामान्य शिक्षा और परवरिश की प्रक्रिया से बाहर हो गए हैं, जिन्होंने शिक्षक के साथ सही संबंध विकसित नहीं किए हैं, जिन्होंने टीम में अपना स्थान नहीं पाया है और इसमें खुद को स्थापित करने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके नहीं हैं।

"मुश्किल बच्चों" में अनियंत्रित स्कूली बच्चे भी शामिल हैं। उनकी हिंसक गतिविधि, उबलती हुई ऊर्जा कभी-कभी एक उचित रास्ता नहीं खोजती है और खुद को शरारतों, शरारतों, अनुशासन के उल्लंघन में प्रकट करती है। कामरेड, आलस्य, आलस्य, उपेक्षा का एक बुरा उदाहरण अनुशासनहीनता के विकास का पक्षधर है। इसे दूर करने के लिए, बच्चों की गतिविधि और ऊर्जा को दिलचस्प रोमांचक चीजों में बदलना आवश्यक है, ताकि उनकी पहल को सही दिशा में निर्देशित किया जा सके।

यदि कोई बच्चा पूरी ताकत से काम नहीं करता है, आलसी है, आवारा है - वह भी मुश्किल है। सामान्य और स्वस्थ स्कूली बच्चों की सामान्य आकांक्षाएं, जरूरतें, काम करने की आदतें होनी चाहिए।

कारकों के निम्नलिखित समूहों द्वारा बच्चों और किशोरों के व्यवहार में विचलन:

शैक्षणिक उपेक्षा, जब कोई बच्चा अपने बुरे व्यवहार, आवश्यक ज्ञान, कौशल की कमी के कारण गलत व्यवहार करता है;

सामाजिक उपेक्षा, अर्थात् गलत परवरिश से भ्रष्ट;

परिवार में एक नकारात्मक मनोवैज्ञानिक माइक्रॉक्लाइमेट, शैक्षणिक विफलता, कक्षा में अविकसित रिश्ते, माता-पिता और बड़ों से उसके प्रति कठोर या क्रूर व्यवहार के कारण गहरी मनोवैज्ञानिक परेशानी;

मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति में विचलन, आयु संबंधी संकट;

उपयोगी गतिविधियों में बेरोजगारी, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण जीवन योजनाओं और लक्ष्यों की कमी, उपेक्षा, नकारात्मक पर्यावरणीय प्रभाव।

बच्चों की सामाजिक और शैक्षणिक उपेक्षा उनके आसपास के लोगों, माता-पिता, शिक्षकों और जनता द्वारा उनके प्रति उदासीन, असावधान रवैये की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होती है। बच्चे इस उदासीनता को अपने अकेलेपन, अनुपयोगिता, परित्याग, अस्वीकृति के रूप में गहराई से अनुभव करते हैं। पूरी दुनिया, वयस्कों, टीम के खिलाफ विरोध की भावना है। बच्चा आत्म-पुष्टि के नए रूपों की तलाश कर रहा है, और आमतौर पर उन्हें चुनता है जो अनैतिक और यहां तक ​​कि अवैध हैं।

अधिक जानकारी के लिए देखें एंड्रीवा टी.वी. "पारिवारिक मनोविज्ञान: एक अध्ययन गाइड"।

इन सभी मामलों में, न केवल समाज को, बल्कि व्यक्ति को भी, समग्र रूप से इसके गठन को नुकसान होता है। बहुत बार एक व्यक्ति जीवन भर त्रुटिपूर्ण रहता है।

अध्याय 1 के लिए निष्कर्ष

इस प्रकार, बच्चों और किशोरों के व्यवहार में विचलन की प्रकृति का सबसे सामान्य और संक्षिप्त विश्लेषण हमें विकास के निम्नलिखित चरणों में अंतर करने की अनुमति देता है:

अनुचित व्यवहार, कभी-कभी अधिकांश बच्चों और किशोरों में देखा जाता है, जो मज़ाक, शरारत, अवज्ञा, बेचैनी, हठ, आदि से जुड़ा होता है;

निंदनीय व्यवहार जो दूसरों, शिक्षकों, माता-पिता की कमोबेश कठोर निंदा का कारण बनता है;

विचलित व्यवहार, जो नैतिक रूप से नकारात्मक अभिव्यक्तियों और दुराचार (बेईमानी, छल, ढोंग, पाखंड, स्वार्थ, संघर्ष, आक्रामकता, चोरी, आदि) पर आधारित है;

अपराधी, या पूर्व-अपराधी, व्यवहार जो आपराधिक और विनाशकारी व्यवहार की अशिष्टताओं को वहन करता है - समाज में लोगों के व्यवहार और संबंधों को नियंत्रित करने वाले मानदंडों और आवश्यकताओं का एपिसोडिक जानबूझकर उल्लंघन: गुंडागर्दी, मारपीट, जबरन वसूली, शराब पीना, अनुशासन का दुर्भावनापूर्ण उल्लंघन और आचरण के आम तौर पर स्वीकृत नियम;

अवैध, या आपराधिक, व्यवहार, जो विभिन्न अपराधों और अपराधों पर आधारित है;

विनाशकारी या चरम व्यवहार, जो उन कार्यों और कर्मों पर आधारित होता है जो व्यक्ति को अपूरणीय क्षति पहुँचाते हैं - मादक पेय, विषाक्त और मादक दवाओं आदि का व्यवस्थित उपयोग।

उपरोक्त तथ्यों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जैविक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के अलावा, ऐसे सामाजिक सिद्धांत भी हैं जो "मुश्किल" बच्चों की उपस्थिति के कारणों की काफी सच्चाई से व्याख्या करते हैं। सबसे पहले, समाजशास्त्री बताते हैं, परिवार बच्चे को पालता है: वह उस पर पर्याप्त ध्यान देता है, या उसके साथ चालाकी से पेश आता है।

बचपन से परिवार में होने के कारण, एक किशोर माता-पिता के साथ-साथ परिवार के अन्य सदस्यों के कई तरफा प्रभाव के अधीन होता है। पारिवारिक शिक्षा की प्रतिकूल परिस्थितियाँ व्यक्तिगत गुणों के निर्माण पर अपनी छाप छोड़ती हैं और तदनुसार एक किशोर के चरित्र को प्रभावित करती हैं।

पारिवारिक शिक्षा की विशिष्ट गलतियों के आधार पर, मुश्किल बच्चों के चार सशर्त समूहों को अलग करना संभव है:

1. अशिष्टता, क्रूरता, अन्याय की स्थितियों में बड़े हुए बच्चे।

2. उपेक्षित बच्चे (बच्चों को खुद पर छोड़ दिया जाता है, माता-पिता के पास सामाजिक और श्रम रोजगार के कारण छात्रों के व्यवहार और अध्ययन को नियंत्रित करने का अवसर नहीं होता है या बेटे और (या) बेटियों की परवरिश के लिए जिम्मेदार नहीं होना चाहते हैं)।

3. बिगड़ैल, लाड़ प्यार करने वाले बच्चे (जिन बच्चों को माँ और पिता के प्यार की अत्यधिक खुराक मिली है; बच्चे जो परिवार में प्रशंसा और क्षमा की वस्तु बन गए हैं, वे अक्सर कुछ भी करने की स्थिति में नहीं होते हैं)।

4. वयस्कों के बुरे उदाहरण से बच्चे भ्रष्ट हो जाते हैं (माता-पिता एक बेईमान, अनैतिक जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो तदनुसार एक किशोर के व्यक्तिगत गुणों के निर्माण को प्रभावित करता है)।

पारिवारिक शिक्षा की प्रतिकूल परिस्थितियाँ बच्चों के विचलित और अपराधी व्यवहार का प्राथमिक कारण हैं। यदि हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि आधुनिक समाज में बहुत बड़ी संख्या में बेकार परिवार हैं, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बड़ी संख्या में "मुश्किल" बच्चे हैं। इसके अलावा, हमारे समाज में उनके प्रति रवैया हमेशा आलोचनात्मक नहीं होता है, और उनके साथियों के बीच, "कठिन" बच्चे लगभग कभी भी खुली निंदा नहीं करते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है?

कई आधुनिक मनोवैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों के अनुसार, हमारा समाज ही बच्चों और किशोरों को पथभ्रष्ट और अपराधी व्यवहार की ओर धकेलता है।

अध्याय II "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की सामग्री और संगठन

2.1 जनसंख्या के सामाजिक कल्याण के लिए जटिल केंद्र के "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की मुख्य दिशाएँ

वर्तमान में, हमारे देश में, सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में बच्चों की संख्या में वृद्धि, युवा पीढ़ी के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में गिरावट, बच्चों की संख्या में वृद्धि के कारण समग्र रूप से राज्य निकायों और समाज की गंभीर चिंता है। सामाजिक अनाथता, उपेक्षा और बेघरता, बच्चों और किशोरों में अपराध और मादक पदार्थों की लत।

दुर्भाग्य से, ये समस्याएं हमारे क्षेत्र में भी मौजूद हैं। उन्हें विभिन्न सामाजिक संस्थाओं को हल करने के लिए कहा जाता है। उनमें से एक जनसंख्या के समाज कल्याण के लिए केंद्रीय व्यापक केंद्र, परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सहायता विभाग है। योजना संख्या 1 में रोकथाम विषयों की बातचीत देखी जा सकती है।

रोकथाम के विषयों के बीच बातचीत की योजना:

केंद्र का मुख्य उद्देश्य:

युवा पीढ़ी में मादक पदार्थों की लत, शराब, यौन संचारित रोगों और एचआईवी / एड्स की रोकथाम, प्रजनन स्वास्थ्य के संरक्षण और स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने के काम में भागीदारी;

बहुमुखी कार्यों के केंद्र का प्रदर्शन, बच्चों और परिवारों को प्रदान की जाने वाली सेवाओं की सीमा का विस्तार, न केवल इसमें काम करने वाले विशेषज्ञों की संख्या और सीमा में वृद्धि की आवश्यकता है, बल्कि उनके स्तर के लिए आवश्यकताओं में वृद्धि भी है। पेशेवर प्रशिक्षण।

केंद्र के विद्यार्थियों का सामाजिक पुनर्वास एक बहुपक्षीय प्रक्रिया है। कर्मचारी बच्चों के अधिकारों की रक्षा करते हैं, उन्हें आपातकालीन सहायता प्रदान करते हैं, उनके स्वास्थ्य में सुधार करते हैं, उनके मानसिक और व्यक्तिगत विकास को ठीक करने के उद्देश्य से काम करते हैं, उनके जन्म परिवार के साथ उनके संबंधों को बहाल करने में मदद करते हैं या एक विकल्प ढूंढते हैं। प्रत्येक विशेषज्ञ अपनी व्यावसायिक गतिविधि के क्षेत्र में अपनाए गए तरीकों का उपयोग करता है और विशिष्ट समस्याओं को हल करता है। हालांकि, उनके सभी प्रयास मुख्य लक्ष्य की सेवा करते हैं - अपने जीवन और समाजीकरण के मुख्य क्षेत्रों में छात्र की सामाजिक स्थिति को बहाल करने के लिए - परिवार में, अध्ययन के स्थान पर और तत्काल वातावरण में।

एक बच्चा, एक वयस्क की तरह, सामाजिक संबंधों और अंतःक्रियाओं की एक प्रणाली में होता है और उसकी एक निश्चित सामाजिक स्थिति होती है।

न केवल एक वयस्क के लिए बल्कि एक बच्चे के लिए भी संभावित सामाजिक स्थितियों का सेट काफी विस्तृत हो सकता है। इसमें जन्म के समय प्राप्त होने वाली स्थितियाँ (पुत्र, पुत्री, लड़का, लड़की) शामिल हैं।

इसकी विकासशील सामाजिक क्षमता के अनुसार प्रत्येक स्थिति भूमिका अस्पष्ट है। इसे पूरा करके, बच्चा विभिन्न लोगों के साथ बातचीत करता है, उसकी कुछ जिम्मेदारियाँ होती हैं और कुछ अधिकारों का एहसास होता है। बच्चे के वास्तविक संपर्कों, उसके सामाजिक संबंधों और उसके द्वारा किए गए कार्यों का क्षेत्र जितना समृद्ध होता है, उतना ही वह अपने अधिकारों का पूरी तरह से उपयोग कर सकता है, जितना अधिक वह इस या उस स्थिति द्वारा निर्धारित कर्तव्यों के प्रति जिम्मेदार होता है, उसकी जीवन गतिविधि उतनी ही समृद्ध होती है। और समाज में मानसिक, शारीरिक, नैतिक विकास और सामाजिक अनुकूलन के व्यापक अवसर।

बचपन के लिए किसी महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिका की विकृति या हानि बच्चे के व्यक्तित्व के व्यक्तिगत विकास और सामाजिक विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है।

एक बेकार परिवार में एक बच्चे का जीवन, जहां माता-पिता उसके भरण-पोषण की परवाह नहीं करते, पालन-पोषण से बचते हैं, उसे हिंसा के अधीन करते हैं, इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि परिवार में एक स्थिर स्थिति रखने वाले व्यक्ति के रूप में उसकी स्थिति हिल जाती है और विकृत हो जाती है, उसका सामाजिक कुरूपता अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

विशेष संस्थानों के विद्यार्थियों की सामाजिक स्थिति।

बच्चे की सामाजिक स्थिति की विकृति की विशिष्ट अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप हैं। उनमें से - उसके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में बच्चे के अधिकारों का उल्लंघन:

माता-पिता से अलगाव की वृद्धि - परिवार में जीवन और पालन-पोषण की प्राथमिकता का उल्लंघन होता है, स्कूल कुरूपता का विकास - बच्चे को कानूनी रूप से स्थापित शिक्षा प्राप्त नहीं होती है। साथ ही, न केवल बच्चे के अधिकार सीमित हैं, बल्कि इस या उस स्थिति द्वारा निर्धारित कर्तव्यों को पूरा करने की उनकी क्षमता का गठन भी बाधित है;

स्थिति भूमिकाओं की दरिद्रता - बच्चे के सामाजिक अनुभव में उसकी उम्र के लिए महत्वपूर्ण सामाजिक कार्यों की अनुपस्थिति: स्कूल टीम में, आउट-ऑफ-स्कूल एसोसिएशन में, खेल अनुभाग में;

नकारात्मक अभिविन्यास वाली सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति।

स्कूल शैक्षिक स्थान से बाहर एक बेकार परिवार में रहने वाले बच्चे को स्वाभाविक रूप से एक सड़क कंपनी में ले जाता है, जहां एक स्थिति पदानुक्रम है। एक सड़क कंपनी अपने खालीपन के साथ, और यहां तक ​​​​कि एक आपराधिक अर्थ होने के कारण, शगल एक बच्चे के समाजीकरण की प्रक्रिया को विकृत करता है, जिससे उसके व्यक्तित्व के सकारात्मक विकास को ठोस नुकसान होता है।

बच्चे की कोई भी सामाजिक स्थिति उसके विकास में योगदान करती है, लेकिन एक विकासशील व्यक्तित्व की स्थिति के सेट में एक विशेष स्थान परिवार के सदस्य और स्कूल के छात्र की स्थिति द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, क्योंकि परिवार और स्कूल बच्चों के सबसे महत्वपूर्ण संस्थान हैं। समाजीकरण। एक बच्चा जो स्कूल स्व-सरकार का नेता नहीं बन पाया है, जो एक अतिरिक्त शिक्षा संस्थान में क्लब की गतिविधियों से दूर है, बेशक, उसके विकास के कई अवसरों से वंचित है। यदि वह गैर-जिम्मेदार माता-पिता की देखभाल खो देता है और स्कूल से संपर्क खो देता है, तो यह न केवल मानसिक मंदता और गिरावट से भरा होता है - विकृति होती है, और फिर परिवार के सदस्य और छात्र के रूप में उसकी सामाजिक स्थिति का नुकसान होता है, और जीवन खतरे में होता है .

केंद्र के अस्तित्व के वर्षों और वार्षिक विश्लेषणात्मक रिपोर्टों के अध्ययन ने इसमें प्रवेश करने वाले बच्चों की रचना और सामाजिक स्थिति के बारे में कुछ निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया।

आयु समूहों में, स्कूली बच्चों (10-14 वर्ष) का प्रभुत्व है, इसके बाद किशोर (14-18 वर्ष) का स्थान है, जबकि पुराने किशोरों की संख्या में हाल ही में वृद्धि हुई है। जाहिर तौर पर, यह केंद्र के बढ़ते अधिकार के कारण भी है, जो सेवाओं के दायरे का विस्तार करता है, या सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में बच्चों का जल्द पता लगाने में रोकथाम विषयों के कमजोर काम के कारण है।

इस अवधि के दौरान, बच्चों के लिए सामाजिक पुनर्वास केंद्र में प्रवेश करने के तरीके स्पष्ट रूप से परिभाषित किए गए थे: उन्हें सामाजिक सुरक्षा विभाग, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण, आंतरिक मामलों के निकायों के विभाग, नाबालिगों के लिए आयोग और उनके अधिकारों की सुरक्षा के लिए भेजा जाता है। . केंद्र पर बच्चे खुद कम ही आते हैं।

अधिकांश बच्चों की सामाजिक स्थिति अत्यंत कठिन होती है। उनके पास परिवार के किसी सदस्य की सामाजिक भूमिका में पूरी तरह महारत हासिल करने का अवसर नहीं था। हर दूसरे बच्चे के माता-पिता माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं, रिपोर्ट के अनुसार, केवल 6-8% बच्चे जिनके माता-पिता की मृत्यु हो चुकी है, उन्हें भर्ती किया जाता है।

1 फरवरी, 2010 तक, केंद्र में 16 बच्चे थे, जिनमें से 8 लड़के और 8 लड़कियां थीं। 2009 में, केंद्र ने कुल मिलाकर 86 बच्चों की सेवा की।

सेवा करने वाले बच्चों की आयु: 3-7 वर्ष की आयु से - 7 बच्चे; 7-10 साल की उम्र से - 13 बच्चे; 10-14 साल की उम्र से - 32 बच्चे; 14-18 साल के 15 बच्चे।

किसी संस्था में नियुक्ति के लिए मैदान: स्वेच्छा से आवेदन -8; माता-पिता के अनुरोध पर - 30; ROVD-1 के परिचालन कर्तव्य अधिकारी के कार्य के अनुसार; संरक्षकता अधिकारियों-9 के अनुरोध पर; जनसंख्या -5 के सामाजिक संरक्षण के निकायों की दिशा में; एक न्यायाधीश, अभियोजक, अन्वेषक -5 के आदेश से।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे - 18; सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति वाले परिवारों में रहने वाले बच्चे - 6; उनके निवास स्थान, रहने के स्थान, निर्वाह के साधन से वंचित -1; मनमाने ढंग से छोड़े गए परिवार -5; खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाया -37।

बच्चों के रहने की व्यवस्था के रूप: अनाथ 5 लोगों के लिए शिक्षण संस्थानों को भेजा गया; शिक्षा प्रणाली -2 के राज्य बोर्डिंग संस्थानों को भेजा गया; संरक्षकता में रखा गया, देखभाल में - 7; उनके परिवारों को सौंप दिया गया - 28, अपने परिवारों में लौट आए (उन बच्चों में से जिन्होंने अपने परिवारों को बिना अनुमति के छोड़ दिया) - 4; पालक देखभाल समूहों में स्थानांतरित - 4.

संस्था में रहने की अवधि: 1 महीने तक - 10 लोग; 1 से 3 महीने तक -12 लोग; 3-6 महीने से - 41 लोग; 6 महीने से 1 साल तक - 3 लोग।

2.2 "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की विशिष्टताएँ

इंटर्नशिप के दौरान, हमें केंद्र की मुख्य गतिविधियों और विशेष रूप से परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सहायता विभाग के काम से परिचित होने का अवसर मिला।

विभाग की गतिविधियों का उद्देश्य सामाजिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षणिक, सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-चिकित्सा और सामाजिक-कानूनी सेवाएं प्रदान करना है, जिसका उद्देश्य विभाग के ग्राहकों की सामाजिक स्थिति और मनोवैज्ञानिक स्थिति में सुधार करना है। विभाग का मुख्य कार्य केंद्र के विद्यार्थियों का सामाजिक पुनर्वास है।

विभाग द्वारा प्रदान की जाने वाली सेवाएं:

1) सामाजिक और आर्थिक सेवाएं:

रूसी संघ के कानून के अनुसार उचित लाभ और अन्य भुगतान प्राप्त करने में सहायता;

2) सामाजिक सेवाएं:

सामाजिक हज्जामख़ाना सेवाओं का प्रावधान;

3) सामाजिक-शैक्षणिक सेवाएं:

सामाजिक-शैक्षणिक परामर्श;

सामाजिक-शैक्षणिक निदान;

सामाजिक-शैक्षणिक सुधार;

एनिमेशन सेवाएं (उत्सव, अवकाश गतिविधियों का संगठन, एक रचनात्मक कार्यशाला में कक्षाएं)।

4) सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सेवाएं:

मनोवैज्ञानिक परामर्श;

साइकोडायग्नोस्टिक्स और व्यक्तित्व की परीक्षा;

मनोवैज्ञानिक सुधार;

पारस्परिक सहायता समूहों में कक्षाएं संचालित करना;

5) सामाजिक और कानूनी सेवाएं:

सामाजिक सेवाओं के नागरिकों के अधिकार से संबंधित मुद्दों पर सलाह देना;

कागजी कार्रवाई में सहायता (सब्सिडी, बाल लाभ, आदि के लिए);

6) सामाजिक-चिकित्सा:

बच्चों को स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान करने में सहायता;

एक स्वस्थ जीवन शैली का गठन।

विभाग में, ग्राहकों के साथ काम करते समय, ग्राहक के साथ काम करने में नाटकीय तकनीक का उपयोग किया जाता है। (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)।

विभाग निम्नलिखित कार्यक्रम चलाता है:

1. "बच्चों और माता-पिता के लिए रचनात्मक कार्यशाला"

इस कार्यक्रम का उद्देश्य कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियों के माध्यम से संयुक्त रचनात्मक गतिविधियों में शामिल होने, बच्चों और किशोरों के विचलित व्यवहार की सामाजिक रोकथाम के माध्यम से बच्चों और माता-पिता के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंधों का निर्माण है।

2. "एक बच्चे की नजर से दुनिया"

कार्यक्रम का उद्देश्य 7-11 वर्ष की आयु के बच्चों के सामंजस्य के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है, जिसका उद्देश्य बच्चे के व्यक्तिगत विकास, मल्टीमीडिया कलात्मक और रचनात्मक प्रौद्योगिकियों के माध्यम से आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-साक्षात्कार की क्षमता का निर्माण करना है।

3. बच्चों के साथ अवकाश गतिविधियों का आयोजन, माता-पिता और बच्चों के लिए समूहों में कक्षाएं, स्कूल की तैयारी करना। "मैं भविष्य का छात्र हूँ!"

नैदानिक ​​कार्य का विकास:

बच्चे और उसके परिवारों के साथ निवारक, सुधारात्मक, पुनर्वास कार्य के एक व्यक्तिगत कार्यक्रम के निदान और निर्धारण की प्रक्रिया में सभी प्रोफाइल के विशेषज्ञों की बातचीत को प्राप्त करना, निदान की व्यवस्थित प्रकृति सुनिश्चित करना, जिससे गतिशीलता को ठीक करना संभव हो जाता है बच्चे का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पुनरुद्धार:

नैदानिक ​​​​तरीकों और प्रौद्योगिकियों का संचय जो बच्चों की उम्र के लिए पर्याप्त हैं, उनके सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कुरूपता की डिग्री (एक्सप्रेस निदान, दृश्य खेल उपकरण, आदि);

बच्चे और परिवार (मूल, स्थानापन्न) दोनों पर केंद्रित व्यापक नैदानिक ​​​​कार्य के कार्यान्वयन के लिए सामग्री और तकनीकी आधार बढ़ाना;

बच्चों के लिए एक जीवित वातावरण का निर्माण जो सामाजिक पुनर्वास की समस्याओं को हल करने में योगदान देता है और घर की गर्मी और आराम में बच्चों की जरूरतों को पूरा करता है।

संगठन और व्यक्तिगत कार्य में सुधार:

बच्चे को व्यापक चिकित्सा, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और सामाजिक और कानूनी सहायता प्रदान करने के लिए शर्तें प्रदान करना;

आधुनिक तरीकों और प्रौद्योगिकियों के एक जटिल के माध्यम से व्यक्तिगत सुधार और पुनर्वास कार्य की प्रक्रिया सुनिश्चित करना, उनके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें बनाना।

बच्चों की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों को बहाल करने के उद्देश्य से उपायों का कार्यान्वयन:

शैक्षिक गतिविधियों के लिए बच्चों के दृष्टिकोण को बदलने के लिए अनुकूल परिस्थितियां प्रदान करना, स्कूल के साथ टूटे संबंधों को बहाल करना, सामान्य शैक्षिक कौशल में महारत हासिल करना।

संज्ञानात्मक गतिविधि का विकास:

बच्चों में महत्वपूर्ण श्रम कौशल पैदा करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण।

सुधारक और पुनर्वास कार्य के एक घटक तत्व के रूप में बच्चों के अवकाश के आयोजन के लिए परिस्थितियों का निर्माण:

विभिन्न रूपों (होम थिएटर, दृश्य कला, डिस्को, आदि) की पुनर्वास प्रक्रिया का परिचय

समुदाय का विकास, सभी प्रकार की गतिविधियों में बच्चों और वयस्कों का सह-निर्माण;

बच्चों के पारिवारिक संबंधों के लिए मुआवजे के विभिन्न रूपों का विकास, जो अनाथालयों में स्थानांतरित बच्चों की संख्या को कम करने की अनुमति देता है;

केंद्र के भीतर परिवार समूहों के निर्माण पर काम का गहनता;

बच्चे के लिए संभावित अभिभावकों, दत्तक माता-पिता, पालक माता-पिता की तलाश में भागीदारी। यह केंद्र के काम में मुख्य दिशाओं में से एक है।

परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता विभाग न केवल बच्चों और परिवारों के साथ निवारक कार्य में लगा हुआ है। विभाग में 12 बच्चे हैं।

केंद्र के विभाग में, सामाजिक कार्यकर्ता आयोजित करता है:

इस केंद्र में इंटर्नशिप के दौरान, हमें परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता की संस्था के अनुभव का अध्ययन करने का अवसर मिला, जहाँ हमने नैदानिक ​​तकनीकों का उपयोग किया।

"संचार" विषय पर एक सर्वेक्षण किया गया था। केंद्र में भाग लेने वाले 6 बच्चों द्वारा कठिन जीवन की स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता। प्रश्नावली आपको किसी व्यक्ति में जीवन की समस्याओं को हल करने के प्रमुख तरीकों की पहचान करने की अनुमति देती है (देखें परिशिष्ट संख्या 3)।

केंद्र में किया गया एक अन्य तरीका किशोरों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन पर आधारित था। इस तकनीक के निर्माता K. Rogers और R. Diamond हैं (देखें परिशिष्ट संख्या 2)।

कार्यप्रणाली का उद्देश्य सामाजिक कुरूपता के दायरे की पहचान करने के लिए अंडरग्रोथ के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के स्तर का विश्लेषण करना था।

"कठिन" बच्चों के साथ साक्षात्कार भी हुए। केंद्र में हमने ऐसे तरीकों का भी इस्तेमाल किया जैसे: बच्चों की व्यक्तिगत फाइलों का अध्ययन करना, बच्चों का अवलोकन करना, सामाजिक कार्यकर्ता से बात करना।

नतीजतन, यह पता चला कि अधिकांश बच्चों को साथियों और वयस्कों के साथ संवाद करने में समस्या होती है। वे शैक्षणिक रूप से उपेक्षित हैं, स्कूलों से अनुपस्थित हैं, और पाठ्यक्रम में पिछड़ रहे हैं।

इस श्रेणी के बच्चों की समस्याओं को कम करने के लिए, हमने निम्नलिखित प्रकार के कार्य की योजना बनाई है - शैक्षणिक शिक्षा और माता-पिता को "माता-पिता बनने" का प्रशिक्षण देना, क्योंकि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य है। इस संबंध में, हमने "भविष्य के द्वार" कार्यक्रम विकसित किया है।

कार्यक्रम "भविष्य के दरवाजे"(परिशिष्ट संख्या 4 देखें)।

प्राथमिकता वाले क्षेत्र	घटनाओं के नाम	जिम्मेदार निष्पादक
परिवार को शीघ्र सहायता और सहायता प्रदान करना। बच्चे को पालने की प्रक्रिया में माता-पिता की सक्रिय भागीदारी, विशेषज्ञों के साथ सहयोग, एक-दूसरे को माता-पिता की आपसी सहायता।	माता-पिता और पूर्वस्कूली बच्चों, जूनियर स्कूली बच्चों और ग्रेड 5-9 में किशोरों के लिए कार्यक्रम। लक्ष्य माता-पिता की स्थिति की अपर्याप्तता को बदलना, शिक्षा की शैली में सामंजस्य स्थापित करना, परिवार में शिक्षा के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता का विस्तार करना, बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया में माता-पिता के प्रभाव के रूपों का अनुकूलन करना है (देखें परिशिष्ट संख्या 5)।	मनोविज्ञानी
	2. माता-पिता को उनकी पालन-पोषण की भूमिका में रखने की सलाह। (परिशिष्ट संख्या 6 देखें)।	मनोविज्ञानी सामाजिक कार्य विशेषज्ञ
		मनोविज्ञानी

हमें उम्मीद है कि इस कार्यक्रम के कार्यान्वयन से तथाकथित "मुश्किल" बच्चों की समस्याओं को हल करने में एक और मदद मिलेगी।

याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि एक "मुश्किल" बच्चा किसी भी सामाजिक समूह से हो सकता है। उसके माता-पिता हो सकते हैं, बहुत अमीर हो सकते हैं और साथ ही "मुश्किल" भी हो सकते हैं।

कोई भी एक कठिन बच्चा हो सकता है। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चे कितने "मुश्किल" या "आसान" हैं, हमें याद रखना चाहिए कि वे बच्चे हैं। और यह संबंध बनाने में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। बचकाना सब कुछ उनके लिए पराया नहीं है। दोस्ती, आपसी समझ और सम्मान ऐसे बच्चों के साथ सफल काम की कुंजी है।

अध्याय 2 पर निष्कर्ष

परिवार के सदस्य के रूप में छात्र की सामाजिक स्थिति को बहाल करना परिवार के सबसे बड़े सदस्य द्वारा किए गए बच्चे को वापस करने के लिए कमोबेश सचेत प्रयास है, जिसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि परिवार के युवा सदस्य पुराने विचारों के अनुरूप हों एक बच्चा, किशोर, युवा कैसा होना चाहिए।

बच्चे का सफल विकास, उसके व्यक्तित्व का निर्माण विभिन्न कारकों और सामाजिक संस्थाओं से प्रभावित होता है, लेकिन किसी भी उम्र के लिए परिवार की भूमिका, विशेष रूप से बच्चों के लिए, किसी भी अन्य सामाजिक संस्थानों के साथ इसके महत्व और शक्ति में अतुलनीय है। परिवार में ही व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण और विकास होता है। यह परिवार में है कि उसका प्राथमिक समाजीकरण होता है, विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल होती है, आध्यात्मिक और नैतिक परवरिश की नींव रखी जाती है, चरित्र का निर्माण होता है, परिवार में अपने रिश्तेदारों और विभिन्न समाजों में व्यवहार की रूढ़ियाँ, दूसरों के साथ संचार कौशल लोग विकसित होते हैं। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति एक व्यक्ति बनना सीखता है। आधुनिक समाज में बच्चे के क्रमिक और सामंजस्यपूर्ण समाजीकरण के लिए अनुकूल आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करना परिवार की भूमिका है। पारिवारिक शिक्षा के महत्व के आधार पर, परिवार को बच्चे के सामाजिक विकास के मुख्य संस्थानों में से एक माना जाना चाहिए। इसलिए, एक विशिष्ट संस्था के छात्र की सामाजिक स्थिति को बहाल करने का सबसे महत्वपूर्ण पहलू उसके जन्म परिवार के साथ काम करना या एक वैकल्पिक परिवार खोजना है।

विद्यार्थियों की सामाजिक स्थिति को बहाल करने के लिए परिवार के साथ काम करने से पहले परिवार की नैदानिक ​​परीक्षा होनी चाहिए। नैदानिक ​​​​निष्कर्ष एक रोगी विभाग में परीक्षित परिवार के बच्चों को रखने के लिए एक संगठनात्मक निर्णय लेने के आधार के रूप में काम कर सकता है। बच्चों और किशोरों के साथ एक विशेष संस्था के काम की प्रभावशीलता काफी हद तक उनके परिवारों की विशेषताओं के ज्ञान पर निर्भर करती है। परिवार का अध्ययन करने के बाद विशेषज्ञ खुद बच्चे का अध्ययन करेंगे। हालाँकि, परिवार का एकतरफा दृष्टिकोण, केवल बच्चे के बारे में ज्ञान के स्रोत के रूप में, माता-पिता के साथ वास्तविक बातचीत को बहुत जटिल बनाता है। निस्संदेह, बच्चों के रहने की स्थिति का पता लगाना, अंतर-पारिवारिक संबंधों की ख़ासियत से परिचित होना बेहद ज़रूरी है। इसी समय, विशेषज्ञों को परिवार का अध्ययन करने के लिए प्रेरित करने वाले उद्देश्यों की सीमा इससे समाप्त नहीं हो सकती है।

सामाजिक - पुनर्वास संस्थाएँ अधिक महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करती हैं। वे बच्चे और परिवार के बीच संबंधों की प्रणाली में मध्यस्थ हैं, वे उसकी समस्याओं को हल करने के लिए, उसकी जरूरतों के लिए रिश्तेदारों के उन्मुखीकरण के माध्यम से उसके जीवन की स्थितियों को बदलने का ध्यान रखते हैं। बच्चे के लिए इसे बचाने का अवसर खोजने के लिए, उसके पारिवारिक जीवन में समायोजन करने के लिए, सबसे पहले परिवार का अध्ययन आवश्यक है।

बच्चे को आगे की शिक्षा के लिए स्थानांतरित करने के मुद्दे का समाधान जटिल पुनर्वास कार्य में प्राथमिकता है। एक जैविक (देशी) परिवार में एक बच्चे की वापसी, जो उसके आगे के विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने में सक्षम है, निश्चित रूप से, उसके सामाजिक पुनर्वास का आदर्श परिणाम है।

निष्कर्ष

हमारे शोध के प्रारंभिक चरण में, हमने निम्नलिखित कार्यों की पहचान की:

"कठिन बच्चों" शब्द की उत्पत्ति और आधुनिक समझ का निर्धारण करें;

ऐसे व्यवहार के कारणों का विश्लेषण करें;

जनसंख्या के सामाजिक कल्याण के लिए जटिल केंद्र के "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य के मुख्य क्षेत्रों पर विचार करें;

परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता विभाग की स्थितियों में "कठिन" बच्चों के साथ सामाजिक कार्य की बारीकियों का अध्ययन करना।

पहले कार्य को हल करने के क्रम में, हमने तीन आवश्यक विशेषताओं की पहचान की जो "कठिन" बच्चों की अवधारणा की सामग्री बनाती हैं। पहला संकेत बच्चों या किशोरों में विचलित व्यवहार की उपस्थिति है।

विचलित व्यवहार को चिह्नित करने के लिए, विशेष शब्दों का उपयोग किया जाता है - "अपराध" और "विचलन"। अपराधी व्यवहार को कदाचार, दुराचार, छोटे अपराधों और अपराधों की एक श्रृंखला के रूप में समझा जाता है जो आपराधिक लोगों से भिन्न होते हैं, अर्थात। आपराधिक अपराध और गंभीर अपराध।

विचलन समाज में स्वीकृत मानदंडों से विचलन है। इस अवधारणा के दायरे में अपराधी और आचरण के अन्य उल्लंघन दोनों शामिल हैं। समाज में कुटिल व्यवहार की मूल बातों में अपराध, मादक पदार्थों की लत, शराब, वेश्यावृत्ति और आत्महत्या शामिल हैं। विचलन के प्रत्येक रूप की अपनी विशिष्टता होती है।

"मुश्किल" के तहत स्कूली बच्चों को समझा जाता है, दूसरे, ऐसे बच्चे और किशोर, उल्लंघन, जिनका व्यवहार आसानी से ठीक नहीं होता है। यहां "कठिन" बच्चों और "शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चों" की अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है। "शैक्षणिक रूप से उपेक्षित बच्चे" हमेशा मुश्किल नहीं होते हैं, और फिर से शिक्षित करना अपेक्षाकृत आसान होता है।

"कठिन" बच्चों, तीसरे, विशेष रूप से शिक्षकों की ओर से एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण और एक सहकर्मी समूह के ध्यान की आवश्यकता होती है।

दूसरे कार्य को हल करने के क्रम में, हमने पाया कि परिवार हमेशा उन कार्यों को पर्याप्त रूप से पूरा नहीं करता है जो इसे बांधते हैं, और इसके सदस्यों को समस्याएँ होती हैं। बहुधा ये बच्चे होते हैं, और यह इसे सामाजिक कार्य की मुख्य वस्तुओं में से एक बनाता है।

परिवार की मुख्य सामाजिक समस्याएँ:

परिवार की कठिन वित्तीय स्थिति;

कुपोषण, खराब पारिस्थितिकी, भोजन की गुणवत्ता के कारण जनसंख्या की स्वास्थ्य स्थिति में गिरावट;

शराब और नशीली दवाओं का दुरुपयोग;

बच्चों और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ दुर्व्यवहार;

असामाजिक जीवन शैली, अपराध और घोटालों;

सामाजिक अनाथता माता-पिता के कर्तव्यों के प्रदर्शन में उन्मूलन या गैर-भागीदारी की घटना है - माता-पिता के व्यवहार की विकृति।

तीसरे कार्य को हल करने के क्रम में, हमने केंद्र के मुख्य उद्देश्यों की पहचान की:

बच्चों की परवरिश, स्कूली शिक्षा के लिए तैयार करने, माता-पिता और बच्चों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध बनाने में वोल्गोग्राड के क्षेत्र में रहने वाले परिवारों की सहायता,

बच्चों और किशोरों के शैक्षणिक अनुकूलन और रचनात्मक विकास को बढ़ावा देना;

महिलाओं को उनके लिए संकट और खतरनाक स्थिति में मनोवैज्ञानिक, कानूनी, शैक्षणिक, सामाजिक और अन्य प्रकार की सहायता प्रदान करना;

मनोवैज्ञानिक हिंसा के अधीन स्वास्थ्य की शारीरिक और मानसिक स्थिति का पुनर्वास;

युवा पीढ़ी में मादक पदार्थों की लत, शराब, यौन संचारित रोगों और एचआईवी / एड्स की रोकथाम, प्रजनन स्वास्थ्य के संरक्षण और स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने के काम में भागीदारी;

केंद्र के पास उपयुक्त उपकरण होने पर जनसंख्या को सामाजिक सेवाओं का प्रावधान।

चौथे कार्य को हल करने के क्रम में, हमने परिवारों और बच्चों को सामाजिक सहायता विभाग की स्थितियों में एक सामाजिक कार्यकर्ता की गतिविधियों की पहचान की:

1. बच्चों को विभिन्न गतिविधियों में शामिल करना।

2. परिवार और स्कूल में सख्त नियमन से बचते हुए विश्राम गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक को नियुक्त करना।

3. प्रतिपूरक उपाय, अर्थात एक बच्चे की इच्छा, एक किशोर व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने के लिए, आत्म-पुष्टि और आत्म-सम्मान की जरूरतों को महसूस करने के लिए, स्कूल या परिवार में विफलताओं की भरपाई करने के लिए।

4. विकासात्मक गतिविधियों के संगठन पर एक सामाजिक शिक्षाशास्त्र के साथ संयुक्त कार्य, अर्थात। एक विकासशील वातावरण का निर्माण जो बच्चे की प्रकृति के लिए पर्याप्त है, विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में उसके झुकाव और क्षमताओं के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विकास को सुनिश्चित करता है।

विभाग की गतिविधियों का उद्देश्य विभाग के ग्राहकों की सामाजिक स्थिति और मनोवैज्ञानिक स्थिति में सुधार करना है।

केंद्र का कार्य लक्ष्यीकरण, पहुंच, स्वैच्छिकता, मानवता, गोपनीयता और निवारक अभिविन्यास के सिद्धांतों पर किया जाता है।

रूसी संघ ने बच्चों और किशोरों की समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को हल करने के उद्देश्य से सामाजिक सुरक्षा संस्थानों की एक प्रणाली बनाई है - उन्हें पुनर्वास प्रक्रिया में तत्काल सहायता प्रदान करने से लेकर उनकी आगे की जीवन व्यवस्था तक।

सामाजिक सुरक्षा संस्थानों की एक प्रणाली के अस्तित्व, और विशेष रूप से जिस केंद्र पर हम विचार कर रहे हैं, ने नकारात्मक अनुभव का अनुभव करने वाले किशोर बच्चों को माता-पिता, या बल्कि, नर्सिंग के मातृ कार्य को करने की क्षमता का प्रदर्शन किया है। वयस्क जीवन।

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आवेदन संख्या 1

क्लाइंट के साथ काम करने की नाटकीय तकनीकें

समाज कार्य में नाटकीय तकनीकों का उपयोग करने के अवसर

नाट्य निर्माण के रूप में नाटक उस रसातल को दूर करने के लिए आवेग की निरंतरता के रूप में उत्पन्न होता है जो मुझे और दूसरे को अलग करता है।

नाटक उन विचारों और भावनाओं का सुरक्षित रूप से सामना करने का एक तरीका है जिन्हें हमारे "मैं" के अभिन्न अंग के रूप में मान्यता की आवश्यकता है। यह हमें मुखौटा हटाने की अनुमति देता है, आत्मसात किए बिना पहचानने का अवसर प्रदान करता है। नाटक एक वैकल्पिक वास्तविकता बनाता है - कल्पना की वास्तविकता, जो आत्म-खोज के लिए असीमित अवसर प्रदान करती है।

नाटकीय भूमिका ग्राहक के "मैं" का शाब्दिक प्रतिबिंब नहीं है, यह एक निश्चित भूमिका दूरी का अर्थ है, जिसका अर्थ है कि वह अपनी भावनाओं, जरूरतों और दृष्टिकोणों को मध्यस्थता से व्यक्त करने की स्वतंत्रता प्राप्त करता है। यहां तक ​​​​कि इस मामले में जब नायक खुद को निभाता है, तो वह अजनबियों से घिरा हुआ अधिक खुले तौर पर करता है, जिनके साथ वह पहले से स्थापित संबंधों से जुड़ा नहीं है, जो व्यवहार संबंधी क्लिच से भरा है।

नाटक एक सौंदर्यपूर्ण स्थान बनाता है जिसमें एक व्यक्ति रोजमर्रा के कर्तव्यों और रूढ़िवादों के बंधनों से मुक्त हो जाता है, साथ ही साथ अपने "मैं" को छोड़कर दूसरों को खुद को प्रकट करने के डर से मुक्त हो जाता है। नाटकीय स्थान में, हम दुनिया का अपना आदर्श मॉडल बना सकते हैं, जो भविष्य में दूसरों के साथ संबंध बनाने का एक प्रोटोटाइप बन जाएगा। हमें अपनी समस्याओं पर नए सिरे से विचार करने, उन्हें खेलने और कठिन परिस्थितियों में व्यवहार करने के वैकल्पिक तरीकों और समस्याओं को हल करने के तरीकों के "प्रशंसक" की खोज करने का अवसर मिलता है। जब अभिनेता हमारी समस्या स्थितियों को निभाते हैं, तो हम दूसरों के व्यवहार की प्रेरणा और साथ ही हमारे प्रति उनके सच्चे रवैये को बेहतर ढंग से समझते हैं। हम अपनी स्वयं की भावनाओं और इच्छाओं का अधिक गहराई से विश्लेषण करना सीखते हैं, उनके स्रोतों की पहचान करते हैं। नाटकीय तकनीकों में, हम नया अनुभव प्राप्त करते हैं जो बाद में हमारे लिए उपयोगी होगा। नाटकीय तकनीकों में स्वयं और आसपास की दुनिया का ज्ञान व्यक्तिगत विकास में योगदान देता है, वास्तविकता की धारणा के गुणात्मक रूप से नए स्तर तक पहुंच।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसी भी प्रकार का नाटक लोगों की घनिष्ठ बातचीत, उनकी सक्रिय क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं से जुड़ी एक सामूहिक घटना है।

प्रत्येक तकनीक के अंत में, चर्चा के दौरान, सभी प्रतिभागी अपनी भावनाओं और अनुभवों को साझा करते हैं, और यह उनकी समुदाय, समूह सामंजस्य की भावना को बढ़ाता है और भविष्य में सकारात्मक बदलाव की आशा देता है।

समूह के सदस्य भी नया अनुभव प्राप्त करते हैं, जो मानव स्वभाव, पारस्परिक संबंधों और सामान्य रूप से उनके आसपास की दुनिया के बारे में उनके ज्ञान में वृद्धि में योगदान देता है। एक समूह में काम करना प्रतिभागियों के संबंधों में कुछ परोपकार पर भी जोर देता है, क्योंकि अक्सर नाटकीय और मनोनाटकीय तकनीकों में, नायक को स्थिति को फिर से बनाने और इसे और अधिक गहराई से समझने में मदद करने के लिए प्रतिभागियों को नकारात्मक या द्वितीयक किरदार निभाने पड़ते हैं।

एक समूह में नाटकीय तकनीकों के साथ काम करने से संचार कौशल और सामाजिक संपर्क कौशल के विकास में भी योगदान मिलता है।

सेवार्थी के साथ काम करने में नाट्य तकनीकों के उपयोग में हमेशा गतिविधि शामिल होती है, जो व्यक्तित्व परिवर्तन के लिए एक पूर्वापेक्षा है। फंतासी की दुनिया व्यक्तिगत अनुभव की संपत्ति बन जाती है और इसलिए इसे स्पष्ट रूप से याद किया जाता है और ग्राहक के भावी जीवन को प्रभावित करता है। समाज कार्य में नाटकीय तकनीकों का उपयोग करने का महत्व नए अनुभव के आधार पर बदलना है और सेवार्थी के अपने और अपने आसपास की दुनिया दोनों के प्रति दृष्टिकोण की एक नई समझ है, और यह परिवर्तन, बदले में, उसके लिए जीवन को बदलने का आधार है। बेहतर।

"वार्मिंग अप" नाटकीय अभ्यास।

एक समूह के साथ काम करने में नाटकीय तकनीकों का उपयोग करने से पहले, सद्भावना और विश्वास का माहौल बनाना आवश्यक है, अन्यथा प्रतिभागियों के एक-दूसरे से "खुलने" के लिए सहमत होने की संभावना काफी कम हो जाएगी।

एक व्यक्ति को अक्सर दुविधाओं का सामना करना पड़ता है: खुलना या अदृश्य रहना, खुद को एक उज्ज्वल व्यक्ति के रूप में दिखाना या भीड़ के साथ विलय करना, अपनी आंतरिक दुनिया को अन्य लोगों के लिए खोलना या खुद को उनसे बचाना, रोमांच का अनुभव करना या पूरी तरह से सुरक्षित रहना आदि। समूह एक दूसरे के प्रति प्रतिभागियों के खुलेपन और सहिष्णुता में योगदान देता है, जो बदले में उन्हें समूह द्वारा निंदा और अस्वीकृति के डर को दूर करने में मदद करेगा और उन्हें अपनी आंतरिक दुनिया को दूसरों के लिए खोलने की अनुमति देगा।

1. फलों का सलाद।

खेल लक्ष्य:

सक्रिय कार्यों के लिए प्रतिभागियों को सेट करें;

स्पर्शनीय संपर्क के डर को खत्म करें;

समूह रैली करें

प्रतिभागियों का सकारात्मक दृष्टिकोण।

समूह एक घेरे में व्यवस्थित कुर्सियों पर बैठता है। प्रस्तुतकर्ता अपनी कुर्सी हटा देता है, इसलिए खेल में भाग लेने वालों की तुलना में कम कुर्सियाँ होती हैं। वह प्रत्येक प्रतिभागी को एक फल का नाम देता है: सेब, संतरा या नाशपाती। वह खुद को "फल" समूहों में से एक के रूप में संदर्भित करता है।

मेजबान सर्कल के केंद्र में खड़ा होता है और फलों में से एक का नाम देता है। नामित "फलों" को तुरंत स्थान बदलना चाहिए। प्रस्तुतकर्ता का कार्य भी उसकी जगह लेना है। बिना सीट के रह गया व्यक्ति नेता की भूमिका निभाता है और या तो एक नए फल का नाम देता है या "फलों का सलाद!" की घोषणा करता है, जबकि सभी प्रतिभागियों को स्थान बदलना होता है। आप प्रतिभागियों को आसन्न सीटों पर बैठने की अनुमति न देकर कार्य को जटिल बना सकते हैं।

फैसिलिटेटर वैकल्पिक रूप से फलों के नाम नहीं चुनकर खेल को संशोधित कर सकता है, लेकिन कोई अन्य अवधारणा जो किसी विशिष्ट लक्ष्य समूह या चर्चा के तहत विषय के लिए प्रासंगिक हो, उदाहरण के लिए, पेशे से: न्यायाधीश, वकील, प्रतिवादी, आदि।

अंत में, सूत्रधार प्रतिभागियों से पूछते हैं कि उन्हें क्या लगता है कि खेल किस बारे में है।

2.द्वीप

खेल लक्ष्य:

शारीरिक संपर्क के डर का उन्मूलन;

दूसरे के "जीवन" के लिए जिम्मेदारी का अधिग्रहण;

समूह सामंजस्य।

सुविधाकर्ता उन्हें "द्वीप" कहते हुए, फर्श पर अखबार की चादरें बिछाता है। उन्हें खेल में भाग लेने वालों से एक कम होना चाहिए। जब तक नेता "शार्क!" चिल्लाता है तब तक खिलाड़ी शांति से चादरों के बीच चलते हैं। फिर उन्हें तुरंत "द्वीप" में से एक को बचाने के लिए कूदना चाहिए, "द्वीप" पर रहने के दौरान उन्हें फर्श को नहीं छूना चाहिए। फिर मेजबान एक शीट को हटा देता है और प्रक्रिया अधिक जटिल हो जाती है। एक ही समय में कई लोगों को एक शीट पर रखने की अनुमति है। सूत्रधार प्रतिभागियों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि जैसे-जैसे खेल अधिक जटिल होता जाता है, उन्हें पहले से सोचना चाहिए कि वे सभी कुछ "द्वीपों" पर एक साथ कैसे फिट होंगे, क्योंकि यदि कोई "पानी में गिर जाता है" (फर्श को छूता है) ), तो शार्क शायद उसे निगल जाएगी।

खेल तब तक जारी रहता है जब तक कि एक या कम से कम दो "द्वीप" न रह जाएं। खेल के अंत में, प्रतिभागी इस खेल के अर्थ के बारे में अपनी भावनाओं और विचारों को साझा करते हैं।

3. मूर्तिकला

खेल लक्ष्य:

छवियों की व्याख्या करने की क्षमता विकसित करना, चेहरे के भाव और इशारों को "समझना";

अलग-अलग लोगों द्वारा समान छवियों की धारणा में समानता और अंतर की पहचान करना और तुलना करना;

समूह रैली करें।

सूत्रधार सभी प्रतिभागियों को जोड़े में विभाजित करने के लिए कहता है, जहां एक प्रतिभागी (ए) मूर्तिकार होगा, और दूसरा (बी) मिट्टी होगा। मूर्तिकार का कार्य उन चित्रों को मिट्टी से ढालना है जिन्हें प्रस्तुतकर्ता नाम देगा। मूर्तिकला करते समय, मूर्तिकार चुपचाप मिट्टी की मूर्ति को "मूर्तिकला" करता है, धीरे से और सावधानी से अपने हाथों, उंगलियों और शरीर के अन्य हिस्सों को उस स्थिति में रखता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। मिट्टी का अभिनेता भी चुप है, क्योंकि मिट्टी बोल नहीं सकती। चेहरे को तराशना विशेष रूप से कठिन है, और इसलिए मूर्तिकार को "मूर्तिकला" को वह अभिव्यक्ति दिखाने की अनुमति है जिसे उसे कॉपी करना चाहिए। "मूर्तिकार" और "मिट्टी" भूमिकाएं बदल सकते हैं।

खेल की शुरुआत में, सूत्रधार प्रतिभागियों को अपनी छवि चुनने की स्वतंत्रता दे सकता है। जैसे ही मूर्ति तैयार होती है, मूर्तिकार उपस्थित लोगों से यह पहचानने को कहता है कि यह किस प्रकार की छवि है।

छवियां विशिष्ट ("शिक्षक", "फुटबॉल खिलाड़ी") हो सकती हैं, लेकिन धीरे-धीरे कार्य अधिक जटिल हो जाता है और नेता अमूर्त छवियों ("डर", "जीत", "दर्द", आदि) पर चला जाता है। उपस्थित सभी लोग छवियों की तुलना और विश्लेषण करते हैं, कुछ सामान्य विशेषताओं की पहचान करते हैं जो एक ही अवधारणा को दर्शाने वाली सभी मूर्तियों को एकजुट करती हैं।

4. कहानी क्या है?

खेल लक्ष्य:

बाधाओं की भावनाओं से छुटकारा पाने में प्रतिभागियों की मदद करें;

· यह देखने का अवसर देना कि विभिन्न प्रतिभागियों द्वारा एक ही छवि की अलग-अलग व्याख्याएं कैसे प्रस्तुत की जाती हैं।

सूत्रधार दो स्वयंसेवकों को निम्नलिखित स्थिति में अन्य प्रतिभागियों के सामने खड़े होने के लिए कहता है: एक दर्शकों का सामना कर रहा है, दूसरा उसके पीछे कुछ कदमों की दूरी पर है। दूसरा अभिनेता साइड में खड़ा हो जाता है ताकि पहला अभिनेता उसे दर्शकों के लिए ब्लॉक न कर दे।

सूत्रधार उपस्थित लोगों से पूछते हैं कि वे क्या देखते हैं और कैसे सोचते हैं, ये पात्र कौन हैं और इस स्थिति में खुद को पाने से पहले क्या हुआ था। प्रतिभागी विभिन्न संस्करणों की पेशकश करते हैं। प्रस्तुतकर्ता सभी संस्करणों को स्वीकार करता है, चाहे वे पहली नज़र में कितने भी हास्यास्पद क्यों न हों।

फिर, जब सभी संभावित व्याख्याएं की जा चुकी हैं, सूत्रधार दूसरे अभिनेता को पहले के करीब एक कदम आगे बढ़ने के लिए कहता है। पूरी प्रक्रिया फिर से दोहराई जाती है। इस प्रकार, खेल को तब तक जारी रखा जा सकता है जब तक कि दूसरा अभिनेता बिल्कुल पहले तक नहीं पहुंच जाता।

खेल के अंत में, सूत्रधार सभी प्रतिभागियों से पूछता है कि उन्हें कौन सा संस्करण सबसे अधिक पसंद आया। फिर, जब दर्शकों ने अपने पसंदीदा संस्करण को चुना है, तो सूत्रधार अभिनेताओं को उनकी मूल स्थिति लेने के लिए कहते हैं और प्रतिभागियों से पूछते हैं कि उन्हें क्या लगता है कि पात्र चुने हुए संस्करण के अनुसार कहने जा रहे हैं। वे उपस्थित विभिन्न विकल्पों की पेशकश करते हैं, और उनमें से सबसे सफल का चयन किया जाता है। सूत्रधार तीन की गिनती करता है, और अभिनेता चयनित भूमिकाओं और वाक्यांशों के अनुसार दृश्य में सुधार करना शुरू करते हैं। यह दृश्य उपस्थित लोगों की गगनभेदी तालियों के साथ समाप्त होता है।

खेल लक्ष्य:

विभिन्न प्रतिभागियों द्वारा इस तरह की घटना की धारणा को विवाद के रूप में तुलना करने का अवसर देना;

वाद-विवादकर्ताओं में निहित सामान्य विशेषताओं की पहचान कर सकेंगे;

सूत्रधार प्रतिभागियों को विभिन्न प्रकार के झगड़ों के बारे में बात करने के लिए कहता है, इस बारे में सोचें कि उनमें कौन भाग ले सकता है, और अनुमान लगाएं कि वे आमतौर पर किस बारे में भड़कते हैं। फिर वह दो स्वयंसेवकों को मंच पर आमंत्रित करता है और दर्शकों से "कलाकारों" को समझाने के लिए कहता है कि बहस करने वाले लोगों को स्वाभाविक रूप से चित्रित करने के लिए उन्हें किस स्थिति में लेने की आवश्यकता है। यह बेहतर है कि दर्शक न केवल व्याख्या करें, बल्कि पिछले अभ्यास की तरह उनमें से वाद-विवाद करने वालों की छवियों को "मूर्तिकला" करें।

मेजबान दर्शकों को छवियों को आवाज देने के लिए आमंत्रित करता है। वाक्यांशों के प्रस्तावित विकल्पों में से, सबसे उपयुक्त एक का चयन किया जाता है। तीन की गिनती पर, अभिनेता अपने मुंह में रखे वाक्यांशों के साथ वाद-विवाद करने वालों के रूप में दृश्य में सुधार करते हैं। तालियों की गड़गड़ाहट के साथ एक संक्षिप्त आशुरचना समाप्त होती है।

6. साक्षात्कार

खेल लक्ष्य:

प्रतिभागियों को दी गई संचार स्थिति का विश्लेषण करने में सहायता करें;

अभिनय कौशल के विकास को बढ़ावा देना।

पिछले अभ्यास की तरह, कई अभिनेता, दर्शकों की मदद से, उन लोगों की छवियां बनाते हैं जो किसी विशेष साक्षात्कार में भाग ले रहे हैं। लक्ष्य समूह की विशेषताओं के आधार पर स्थिति का चयन किया जाता है। तो, यह पुलिस द्वारा की गई पूछताछ, स्कूल के निदेशक के साथ एक गंभीर बातचीत आदि हो सकती है।

फिर दर्शक पात्रों के लिए उपयुक्त पंक्तियों का चयन करते हैं, और दृश्य में सुधार शुरू हो जाता है। दृश्य बजाना तालियों के साथ समाप्त होता है।

व्यावसायिक परिपक्वता:

स्वायत्तता

पेशे की दुनिया के बारे में जागरूकता और इस जानकारी को अपनी विशेषताओं के साथ सहसंबंधित करने की क्षमता

निर्णय लेने की क्षमता

अपने पेशेवर जीवन की योजना बनाने की क्षमता

निर्णय की स्थिति में भावनात्मक भागीदारी।

7. खेल "परिप्रेक्ष्य":

सचेत रूप से अपने भविष्य के बारे में सोचें, जीवन के विभिन्न चरणों और घटनाओं के अंतर्संबंधों का एहसास करें।

खेल स्पष्ट रूप से किए गए विकल्पों, किए गए निर्णयों और उनके परिणामों के बीच कारण और प्रभाव संबंधों को प्रदर्शित करता है, और इसलिए प्रतिभागियों को जीवन रणनीति की पसंद के लिए एक जिम्मेदार रवैया अपनाने के लिए आश्वस्त करता है, उनके भविष्य की योजना बनाने की संभावना और आवश्यकता को दर्शाता है।

हाई स्कूल के छात्रों को स्नातक होने से लगभग दो साल पहले एक स्नातक, एक छात्र, एक नौसिखिए विशेषज्ञ की तरह महसूस करने का एक अनूठा अवसर दिया जाता है, ताकि वे अपने भविष्य के लिए विभिन्न विकल्पों का स्वाद चख सकें।

खेल परिदृश्य:

1. कल्पना कीजिए कि आप स्कूल छोड़ रहे हैं। आपकी क्या भावनाएँ हैं

2. कागज के एक टुकड़े पर उन मुख्य कारकों और विश्वासों को लिखें जो भविष्य के पेशे की पसंद को प्रभावित करते हैं। रुचि समूहों में शामिल हों

त्यागी। एक वयस्क बच्चे के सामने एक ही चरित्र को दर्शाने वाले सभी कार्डों को लंबवत रखता है, उदाहरण के लिए, अलग-अलग मूड में बिल्ली के साथ सभी कार्ड। बच्चे को चरित्र के मूड के अनुसार बाकी कार्डों को बाहर करना चाहिए, अर्थात्, हंसमुख बिल्ली के बगल में, एक हंसमुख तोता, मछली, माउस, आदि रखें, और समान मूड वाले विभिन्न पात्रों को क्षैतिज रूप से स्थित होना चाहिए , और लंबवत कॉलम एक और समान वर्ण वाले कार्ड होने चाहिए। सॉलिटेयर लेआउट पूरा होने के बाद, बच्चे को क्षैतिज पंक्तियों के पात्रों के मूड के बारे में बताने के लिए कहें।

नकल। बच्चे को पहले सभी हंसमुख लोगों और जानवरों को खोजने के लिए कहें, फिर सभी असंतुष्ट आदि। उसे एक निश्चित भावना व्यक्त करने वाले पात्रों की सभी छवियों पर ध्यान से विचार करने दें। फिर आपको बच्चे को उसके चेहरे पर समान मनोदशा को पुन: उत्पन्न करने के लिए आमंत्रित करने की आवश्यकता है, जिससे वह कभी-कभी संबंधित चित्रों को देख सके। यदि कई बच्चे खेल में भाग लेते हैं, तो वे बारी-बारी से इस कार्य को करते हैं। जो इसे सर्वश्रेष्ठ करता है वह जीतता है। यदि सभी बच्चे कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, तो नेता खेल में शामिल होता है और चेहरे के भावों को प्रदर्शित करता है।

अवस्था। अपने बच्चे के साथ अलग-अलग स्थितियों के साथ आने की कोशिश करें जो एक विशेष मूड की ओर ले जाती हैं। उपयुक्त चित्र चुनें। अपनी कहानियों में पहले लोगों को पात्रों के रूप में उपयोग करें, फिर जानवरों का। उन दृश्यों का अभिनय करें जिनमें बच्चे काल्पनिक स्थितियों का अभिनय करेंगे।

कौन तेज है खेल में 2 से 6 बच्चे शामिल हैं। मेजबान (वयस्क) उनमें से प्रत्येक को अलग-अलग मूड में समान चरित्र वाले 6 कार्ड देता है। प्रस्तुतकर्ता किसी प्रकार के मूड को बुलाता है, और बच्चों को कार्ड को जल्द से जल्द टेबल पर रखना चाहिए। विजेता वह है जो अधिक सही उत्तर देता है और इसे दूसरों की तुलना में तेजी से करता है।

विश्वास - विश्वास मत करो। सभी कार्ड एक-एक करके खेलने वाले बच्चों को बांटे जाते हैं। खेल का लक्ष्य कार्ड के बिना रहना है। यह दो तरीकों से किया जा सकता है: आप अपने कार्ड अन्य खिलाड़ियों को दे सकते हैं या, यदि आपके हाथ में एक वर्ण वाले सभी 6 कार्ड हैं, तो उन्हें अन्य खिलाड़ियों को पेश करें और खेल से पूरे सूट को वापस ले लें। वे इस तरह खेलते हैं। जाने वाला पहला खिलाड़ी वह होता है जो डीलर के बगल में दक्षिणावर्त दिशा में बैठा होता है। वह कार्डों की कोई भी संख्या (1 से 5 तक) टेबल पर उल्टा करके रखता है और अगले खिलाड़ी से पूछता है कि क्या वह इस बात से सहमत है कि इन सभी कार्डों पर समान वर्ण दर्शाया गया है। उदाहरण के लिए, वह कह सकता है: 3 बिल्लियाँ (2 आदमी, 1 तोता, आदि) - क्या आप विश्वास करते हैं? यदि साथी का मानना ​​है, तो उसे कुछ कार्ड (नीचे की ओर मुंह करके) जोड़ने चाहिए और दावा करना चाहिए कि उसने समान वर्ण वाले कार्ड जोड़े हैं (उदाहरण के लिए, 2 और बिल्लियाँ)। यदि पूछा गया खिलाड़ी विश्वास नहीं करता है, तो वह कार्डों को पलट सकता है और इस कथन की जाँच करें। यदि यह सही था, तो मेज पर पड़े सभी कार्ड वह ले लेता है जो विश्वास नहीं करता था, और यदि यह गलत था, तो कार्ड चाल चलने वाले खिलाड़ी के पास रहता है। केवल अंतिम मोड़ के कार्ड सत्यापन के अधीन हैं। अगली चाल उस खिलाड़ी द्वारा की जाती है जिसने सही उत्तर दिया था, या वह जो उस खिलाड़ी के बगल में बैठता है जिसके पास अनुमान लगाने का समय नहीं था। जिसके पास कार्ड रह जाते हैं वह अंत में हार जाता है।

संख्यात्मक। कार्डों पर संख्याओं वाले चिह्न होते हैं जो उनकी वरिष्ठता और मूल्य निर्धारित करते हैं। खेल का लक्ष्य अधिक से अधिक अंक हासिल करने के लिए तरकीबें अपनाना है।

एक सूट (समान वर्ण वाले कार्ड) में कार्ड की वरिष्ठता उन्हें सौंपे गए अंकों की संख्या से निर्धारित होती है। इसके अलावा, स्थायी ट्रम्प हैं - एक तोते के साथ कार्ड, एक तारांकन चिह्न के साथ चिह्नित, ये कार्ड एक अलग सूट के कार्ड को हरा सकते हैं।

3 से 6 लोगों से खेलें। कार्ड खिलाड़ियों को समान रूप से वितरित किए जाते हैं (1 कार्ड खेलने वाले 5 खिलाड़ियों को पहले से अलग रखा जाना चाहिए)। आप ट्रम्प कार्ड को छोड़कर किसी भी कार्ड से शुरुआत कर सकते हैं। एक ट्रिक ड्रा में, खिलाड़ियों को उसी वर्ण के साथ कार्ड ले जाने की आवश्यकता होती है जिससे पहली चाल चली थी। जब किसी खिलाड़ी के पास वांछित चरित्र वाले कार्ड नहीं होते हैं, तो वह कोई भी कार्ड या ट्रम्प कार्ड डालता है। ट्रम्प कार्ड से हटना तभी संभव है जब किसी दिए गए चरित्र वाले कार्ड न हों।

परीक्षण (मान)

प्रशिक्षण में 3 सत्र शामिल हैं:

1. परिचित, पथ के शुरुआती बिंदुओं का निर्धारण। उनकी पसंद में जागरूकता और जिम्मेदारी की स्वीकृति का गठन।

मूल्य-शब्दार्थ क्षेत्र पर विचार (समाज की स्थिति, "जरूरी", सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सामान्य अभिविन्यास और पूर्वानुमान की संभावनाएं, पूर्ण आत्मनिर्णय और आत्म-साक्षात्कार के लिए पेशेवर प्रशिक्षण की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, सामान्य अभिविन्यास पेशेवर काम की दुनिया)।

कागज के एक टुकड़े पर उन मुख्य कारकों और विश्वासों को लिखें जो भविष्य के पेशे की पसंद को प्रभावित करते हैं। रुचि समूहों में शामिल हों।

बहस। समूहों की संरचना बदल सकती है: प्रतिभागी एक समूह से दूसरे समूह में जाकर अपनी स्थिति बदल सकते हैं।

निष्कर्ष: पसंद आंतरिक होनी चाहिए, पसंद केवल व्यक्ति पर ही निर्भर होनी चाहिए, बिना किसी संकेत के - "मेरा"।

2. पाठ "मैं कर सकता हूँ"

उनकी क्षमताओं, कौशल, व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में ज्ञान का विस्तार। अपने बारे में बेहतर समझ। मुख्य संदेश: सामंजस्यपूर्ण आत्मनिर्णय के लिए, आपको अपने अंदर देखने और अपनी ताकत और कमजोरियों को समझने की जरूरत है

आवेदन संख्या 2

के. रोजर्स और आर. डायमंड द्वारा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के निदान के लिए पद्धति

प्रैक्टिकल साइकोडायग्नोस्टिक्स। तरीके और परीक्षण। ट्यूटोरियल। - समारा: बहराख-एम, 2002. - एस 457-465।

अनुदेश

प्रश्नावली में किसी व्यक्ति के बारे में, उसकी जीवन शैली के बारे में कथन होते हैं: अनुभव, विचार, आदतें, व्यवहार की शैली। वे हमेशा हमारे अपने जीवन के तरीके से सहसंबद्ध हो सकते हैं।
प्रश्नावली के अगले कथन को पढ़ने या सुनने के बाद, इसे अपनी आदतों, अपने जीवन के तरीके पर आज़माएँ और मूल्यांकन करें: यह कथन किस हद तक आपके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। फॉर्म में अपने उत्तर को इंगित करने के लिए, अपनी राय में, रेटिंग के सात विकल्पों में से एक, "0" से "6" तक गिने गए विकल्पों में से एक का चयन करें:

आपके द्वारा चुने गए उत्तर को उत्तर पुस्तिका में कथन की क्रमांक संख्या के अनुरूप खाने में चिह्नित करें।

प्रश्नावली

1. किसी के साथ बातचीत में प्रवेश करते समय अजीब लगता है।

2. दूसरों के सामने खुलने की इच्छा नहीं।

3. हर चीज में उन्हें प्रतिस्पर्धा, प्रतिस्पर्धा, संघर्ष पसंद है।

4. खुद पर उच्च माँग करता है।

5. अक्सर अपने किए पर खुद को डांटते हैं।

6. प्राय: अपमानित महसूस करते हैं।

7. संदेह है कि विपरीत लिंग का कोई भी व्यक्ति पसंद कर सकता है।

8. हमेशा अपने वादे निभाते हैं।

9. दूसरों के साथ मधुर, दयालु संबंध।

10. मनुष्य संयमित, आरक्षित; सबसे दूर रहता है।

11. अपनी असफलताओं के लिए स्वयं को दोष देता है।

12. जिम्मेदार व्यक्ति; आप उस पर भरोसा कर सकते हैं।

13. लगता है कि वह कुछ भी बदलने में असमर्थ है, सभी प्रयास व्यर्थ हैं।

14. बहुत सी चीजों को साथियों की नजर से देखता है।

15. आमतौर पर पालन किए जाने वाले नियमों और आवश्यकताओं को स्वीकार करता है।

16. खुद की मान्यताएं और नियम ही काफी नहीं हैं।

17. सपने देखना पसंद करता है - कभी-कभी दिन के उजाले में भी। सपने से हकीकत में लौटना मुश्किल है।

18. हमेशा रक्षा और यहां तक ​​कि हमले के लिए तैयार: आक्रोश की भावनाओं पर "अटक जाता है", बदला लेने के तरीकों को मानसिक रूप से सुलझाता है।

19. खुद को और अपने कार्यों को प्रबंधित करना जानता है, खुद को मजबूर करता है, खुद को अनुमति देता है; आत्म-नियंत्रण उसके लिए कोई समस्या नहीं है।

20. मूड अक्सर बिगड़ जाता है: निराशा लुढ़क जाती है, उदासी छा जाती है।

21. हर चीज जो दूसरों की चिंता करती है, परवाह नहीं करती: खुद पर ध्यान केंद्रित किया; खुद के साथ व्यस्त।

22. वह आमतौर पर लोगों को पसंद करता है।

23. अपनी भावनाओं के बारे में शर्मीली नहीं, उन्हें खुले तौर पर व्यक्त करता है।

24. लोगों के एक बड़े जमावड़े के बीच, यह थोड़ा अकेला हो सकता है।

25. अब मैं बहुत असहज महसूस कर रहा हूँ। मैं सब कुछ छोड़कर कहीं छिप जाना चाहता हूं।

26. आम तौर पर दूसरों के साथ अच्छी बनती है।

27. सबसे मुश्किल काम है खुद से लड़ना।

28. दूसरों का नाहक दोस्ताना रवैया चिंताजनक है।

29. दिल से - एक आशावादी, सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करता है।

30. मनुष्य हठीला, हठीला होता है; इन्हें कठिन कहा जाता है।

31. वह लोगों की आलोचना करता है और अगर वह सोचता है कि वे इसके लायक हैं तो उनका न्याय करता है।

32. आमतौर पर वह खुद को नेता नहीं, बल्कि अनुयायी महसूस करता है: वह हमेशा स्वतंत्र रूप से सोचने और कार्य करने में सक्षम नहीं होता है।

33. जो लोग उसे जानते हैं, उनमें से अधिकांश उसके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, उससे प्यार करते हैं।

34. कभी-कभी ऐसे विचार आते हैं जो मैं किसी के साथ साझा नहीं करना चाहूंगा।

35. आकर्षक रूप धारण करने वाला व्यक्ति।

36. अपने को असहाय महसूस करता है, किसी के आसपास होने की जरूरत है।

37. निर्णय लेने के बाद, उसका अनुसरण करता है।

38. प्रतीत होता है स्वतंत्र निर्णय लेता है, खुद को अन्य लोगों के प्रभाव से मुक्त नहीं कर सकता है।

39. दोषी महसूस करना, तब भी जब लगता है कि दोष देने के लिए कुछ भी नहीं है।

40. जो उसे घेरता है उसके लिए अरुचि महसूस करता है।

41. हर चीज से खुश।

42. अस्त-व्यस्त : स्वयं को समेटने में, स्वयं को एक साथ खींचने में, स्वयं को व्यवस्थित करने में असमर्थ।

43. सुस्ती महसूस करना; वह सब कुछ जो चिंता करता था, झुंड अचानक उदासीन हो जाता है।

44. संतुलित, शांत।

45. गुस्सा आने पर वह अक्सर आपा खो बैठते हैं।

46. ​​प्राय: आहत महसूस करता है।

47. व्यक्ति उतावला, अधीर, गर्म : संयम का अभाव होता है।

48. कभी-कभी वह गपशप करता है।

49. वास्तव में उसकी भावनाओं पर भरोसा नहीं है: वे कभी-कभी उसे विफल कर देते हैं।

50. स्वयं बनना बहुत कठिन है।

51. पहले स्थान पर कारण है, भावना नहीं: कुछ भी करने से पहले, वह सोचेगा।

52. वह अपने तरीके से व्याख्या करता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, वह कुछ अतिश्योक्तिपूर्ण आविष्कार करने में सक्षम है ... एक शब्द में, वह इस दुनिया का नहीं है।

53. एक व्यक्ति लोगों के प्रति सहिष्णु होता है और सभी को वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वह है।

54. अपनी समस्याओं के बारे में नहीं सोचने की कोशिश करता है।

55. खुद को एक दिलचस्प व्यक्ति मानता है - एक व्यक्ति के रूप में आकर्षक, ध्यान देने योग्य।

56. एक शर्मीला व्यक्ति, आसानी से दब जाता है।

57. मामले को अंत तक लाने के लिए याद दिलाना, धक्का देना अनिवार्य है।

58. अपनी आत्मा में वह दूसरों पर श्रेष्ठता महसूस करता है।

59. ऐसा कुछ भी नहीं है जिसमें वह खुद को अभिव्यक्त करे, अपना व्यक्तित्व दिखाए, अपना मैं।

60. इस बात से डरना कि दूसरे उसके बारे में क्या सोचेंगे।

61. महत्वाकांक्षी, सफलता के प्रति उदासीन नहीं, प्रशंसा: उसके लिए जो आवश्यक है, उसमें वह सर्वश्रेष्ठ बनने की कोशिश करता है।

62. एक व्यक्ति जो इस समय अवमानना ​​​​के योग्य है।

63. एक व्यक्ति सक्रिय, ऊर्जावान, पहल से भरा होता है।

64. कठिनाइयों और परिस्थितियों से पहले छोड़ देता है जो जटिलताओं से धमकी देते हैं।

65. वह सिर्फ खुद की पर्याप्त सराहना नहीं करता है।

66. स्वभाव से, वह एक नेता है और जानता है कि दूसरों को कैसे प्रभावित करना है।

67. सामान्य तौर पर अपने बारे में अच्छा महसूस करता है।

68. लगातार, मुखर व्यक्ति; उसके लिए हमेशा अपने आप पर जोर देना महत्वपूर्ण है।

69. किसी के साथ संबंध बिगड़ना पसंद नहीं है, खासकर अगर असहमति स्पष्ट होने की धमकी देती है।

70. लंबे समय तक निर्णय नहीं ले सकते हैं, और फिर उसकी शुद्धता पर संदेह करते हैं।

71. वह एक नुकसान में है, सब कुछ भ्रमित है, सब कुछ उसके साथ मिला हुआ है।

72. अपने आप से संतुष्ट।

73. अशुभ।

74. एक सुखद व्यक्ति, आमंत्रित करना।

75. व्यक्तिगत रूप से शायद बहुत सुंदर न हो, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति के रूप में उन्हें पसंद किया जा सकता है।

76. विपरीत लिंग के लोगों का तिरस्कार करता है और उनके साथ संबंध नहीं रखता।

77. जब आपको कुछ करने की आवश्यकता होती है, तो डर पकड़ लेता है: क्या होगा अगर मैं इसे नहीं कर सकता, और क्या होगा अगर यह काम नहीं करता है।

78. आसान, दिल में शांत, ऐसा कुछ भी नहीं है जो बहुत परेशान करे।

79. कठिन परिश्रम करना जानता है।

80. उसे लगता है कि वह बढ़ रहा है, परिपक्व हो रहा है: वह खुद को और अपने आसपास की दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदल रहा है।

81. ऐसा होता है कि वह उस बारे में बात करता है जो वह बिल्कुल नहीं समझता है।

82. हमेशा सच ही बोलता है।

83. चिंतित, चिंतित, तनावग्रस्त।

84. कम से कम कुछ करने के लिए मजबूर करने के लिए, किसी को ठीक से जोर देना चाहिए, और फिर वह झुक जाएगा।

85. असुरक्षित महसूस करना।

86. परिस्थितियाँ अक्सर आपको अपना बचाव करने, अपने कार्यों को सही ठहराने और सही ठहराने के लिए मजबूर करती हैं।

87. एक व्यक्ति आज्ञाकारी, लचीला, दूसरों के साथ संबंधों में नरम है।

88. एक चतुर व्यक्ति, सोचना पसंद करता है।

89. कभी-कभी वह शेखी बघारना पसंद करता है।

90. निर्णय लेता है और उन्हें तुरंत बदल देता है; इच्छाशक्ति की कमी के कारण खुद से घृणा करता है, लेकिन खुद के साथ कुछ नहीं कर सकता।

91. अपने बल पर भरोसा करने की कोशिश करता है, किसी की मदद पर भरोसा नहीं करता।

92. कभी देर न करना।

93. विवशता, आन्तरिक स्वतंत्रता के अभाव का अनुभव करता है।

94. दूसरों से अलग दिखता है।

95. बहुत विश्वसनीय कॉमरेड नहीं, हर चीज पर भरोसा नहीं किया जा सकता।

96. अपने आप में सब कुछ स्पष्ट है, खुद को अच्छी तरह से समझता है।

97. मिलनसार, खुले व्यक्ति; लोगों के साथ मिलना आसान।

98. बल और क्षमताएं पूरी तरह से उन कार्यों के अनुरूप हैं जिन्हें हल करना है; सब कुछ संभाल सकता है।

99. खुद को महत्व नहीं देता: कोई भी उसे गंभीरता से नहीं लेता; अधिक से अधिक वे उसके प्रति अनुग्रहीत होते हैं, वे केवल सहन करते हैं।

100. चिंतित है कि विपरीत लिंग के लोग सोचने में बहुत व्यस्त हैं।

101. वह अपनी सभी आदतों को अच्छा मानते हैं।

उत्तर के लिए फार्म

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27	28	29	30
31	32	33	34	35	36	37	38	39	40
41	42	43	44	45	46	47	48	49	50
51	52	53	54	55	56	57	58	59	60
61	62	63	64	65	66	67	68	69	70
71	72	73	74	75	76	77	78	79	80
81	82	83	84	85	86	87	88	89	90
91	92	93	94	95	96	97	98	99	100
101

संकेतक और व्याख्या की कुंजी

№		संकेतक		कथन संख्याएँ	मानदंड
1	ए	अनुकूलन क्षमता		4, 5, 9, 12, 15, 19, 22, 23, 26,27,29,33,35,37,41, 44,47, 51, 53, 55,61,63, 67, 72, 74, 75, 78, 80, 88, 91, 94, 96, 97, 98	(68-170) 68-136
बी	कुरूपता		2,6, 7, 13, 16, 18,25, 28, 32, 36, 38, 40, 42, 43, 49, 50, 54, 56, 59, 60, 62, 64, 69,71, 73, 76, 77,83,84, 86, 90, 95, 99, 100	(68-170) 68-136
2	ए	छल	-	34, 45, 48, 81, 89,	(18-45) 18-36
बी	+	8, 82, 92, 101
3	ए	आत्म स्वीकृति		33, 35, 55, 67, 72, 74, 75, 80, 88, 94, 96	(22-52) 22-42
बी	स्व अस्वीकृति		7, 59, 62, 65, 90, 95, 99	(14-35) 14-28
4	ए	दूसरों की स्वीकृति		9, 14, 22, 26, 53, 97	(12-30) 12-24
बी	दूसरों की अस्वीकृति		2, 10, 21, 28, 40, 60, 76	(14-35) 14-28
5	ए	भावनात्मक आराम		23, 29, 30, 41, 44, 47, 78	(14-35) 14-28
बी	भावनात्मक बेचैनी		6, 42, 43, 49, 50, 83, 85	(14-35) 14-28
6	ए	आंतरिक नियंत्रण		4, 5, 11, 12, 19,27, 37, 51, 63, 68, 79, 91, 98,	(26-65) 26-52
बी	बाहरी नियंत्रण		13, 25, 36, 52, 57, 70, 71, 73, 77	(18-45) 18-36
7	ए	प्रभुत्व		58, 61, 66	(6-15) 6-12
बी	Vedomosti		16, 32, 38,69, 84, 87	(12-30) 12-24
8	पलायनवाद (समस्याओं से बचना)		17, 18, 54, 64, 86	(10-25) 10-20

किशोरों के लिए प्रत्येक पैमाने के परिणामों की व्याख्या में अनिश्चितता का क्षेत्र कोष्ठक में, वयस्कों के लिए - कोष्ठक के बिना दिया गया है। अनिश्चितता क्षेत्र के "पहले" परिणामों को बेहद कम के रूप में व्याख्या किया जाता है, और "बाद" अनिश्चितता क्षेत्र में उच्चतम संकेतक - उच्च के रूप में।

आवेदन संख्या 3

टेस्ट "कठिन जीवन की स्थिति से बाहर"

1. क्या आप अपनी समस्याओं के बारे में दूसरे लोगों को बताते हैं:

ए) नहीं, क्योंकि मुझे लगता है कि इससे मदद नहीं मिलेगी;

बी) हां, अगर इसके लिए कोई उपयुक्त वार्ताकार है;

ग) हमेशा नहीं, क्योंकि कभी-कभी उनके बारे में खुद सोचना मुश्किल होता है, दूसरों को बताना तो दूर की बात है;

2. आपको कितनी परेशानी होती है:

ए) हमेशा और बहुत कठिन;

बी) यह परिस्थितियों पर निर्भर करता है;

ग) मैं सहने की कोशिश करता हूं और इसमें कोई संदेह नहीं है कि कोई भी परेशानी आखिरकार खत्म हो जाएगी;

3. यदि आप शराब नहीं पीते हैं, तो इस प्रश्न को छोड़ दें और अगले प्रश्न पर जाएँ। यदि आप शराब पीते हैं, तो क्यों:

क) शराब में उनकी समस्याओं को "डूबने" के लिए;

बी) किसी तरह उनसे विचलित करने के लिए;

ग) ऐसे ही, मैं समय-समय पर नशे में रहना पसंद करता हूं और स्वतंत्र महसूस करता हूं।

4. यदि कोई बात आपको बहुत आहत करती है तो आप क्या करते हैं:

क) अपने आप को आराम करने की अनुमति दें और वह करें जो आपने लंबे समय से खुद को अनुमति नहीं दी है;

बी) दोस्तों से मिलने जाएं;

ग) घर पर रहें और अपने लिए खेद महसूस करें।

5. जब कोई प्रियजन आपको ठेस पहुँचाता है, तो आप:

क) अपने आप में वापस जाओ और किसी के साथ संवाद मत करो;

बी) उससे स्पष्टीकरण मांगें;

ग) इसके बारे में उन सभी को बताएं जो आपकी बात सुनने के लिए तैयार हैं।

6. खुशी के पल में आप:

ए) दुर्भाग्य के बारे में मत सोचो;

बी) आप डरते हैं कि यह मिनट बहुत जल्दी बीत जाएगा;

ग) यह मत भूलो कि जीवन में बहुत सी अप्रिय चीजें हैं।

7. आप मनोचिकित्सकों के बारे में क्या सोचते हैं:

क) आप उनके रोगी नहीं बनना चाहेंगे;

बी) वे वास्तव में कई लोगों की मदद कर सकते हैं;

ग) बिना मनोचिकित्सक के व्यक्ति को स्वयं अपनी सहायता करनी चाहिए।

8. भाग्य, आपकी राय में:

क) आपका पीछा कर रहा है

बी) आपके लिए अनुचित,

ग) आपका पक्ष लेता है।

9. किसी प्रियजन के साथ झगड़े के बाद आप क्या सोचते हैं, जब आपका गुस्सा पहले से ही गुजर रहा होता है:

क) अतीत में आपके पास सुखद चीजों के बारे में;

बी) आप चुपके से उससे बदला लेने का सपना देखते हैं;

ग) इस बारे में सोचें कि आप उससे (उसके) पहले से कितना सहन कर चुके हैं।

विषयों के उत्तरों को अंकों में बदलने की कुंजी नीचे दी गई है।

इस पद्धति के अनुसार विषयों द्वारा चुने गए उत्तरों को अंकों में बदलने की विधि

फैसले की क्रम संख्या:

उत्तर	1	2	3	4	5	6	7	8	9
ए	3	4	5	0	3	1	4	5	1
बी	1	0	3	2	0	3	2	2	2
में	2	2	1	4	1	5	3	1	3

विषयों द्वारा बनाए गए कुल अंकों के आधार पर, वे उसके लिए कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने के विशिष्ट तरीकों का न्याय करते हैं।

एक अंक के साथ 7 से 15वे निष्कर्ष निकालते हैं कि यह व्यक्ति आसानी से मुसीबतों से सामंजस्य बिठा लेता है, जो हुआ उसका सही आकलन करता है और मन की शांति बनाए रखता है।

कुल स्कोर के साथ 16 से 26 तकइस निष्कर्ष पर पहुँचें कि यह व्यक्ति हमेशा भाग्य के प्रहारों का गरिमा के साथ सामना नहीं करता है। अक्सर वह टूट जाता है, उसे शाप देता है, अर्थात। समस्या आने पर परेशान हो जाता है और दूसरों को परेशान कर देता है।

यदि स्कोर भीतर है 27 से 36 तक,तब यह निष्कर्ष निकालने का कारण देता है कि यह व्यक्ति सामान्य रूप से परेशानियों का अनुभव नहीं कर सकता है और आमतौर पर उनके प्रति मनोवैज्ञानिक रूप से अपर्याप्त प्रतिक्रिया करता है।

आवेदन संख्या 4

परियोजना "भविष्य के द्वार"

माता-पिता प्रभावशीलता प्रशिक्षण के लक्ष्य और उद्देश्य:

1. माता-पिता को बच्चों के साथ संबंध बनाने के लिए उत्पादक मॉडल पेश करें और उन्हें बच्चों के साथ विभिन्न संचार कौशल सिखाएं।

2. माता-पिता को उनकी पालन-पोषण की भूमिका में सहयोग करें।

3. परिवार में विश्वास, आपसी सम्मान और सहयोग के वातावरण की स्थापना को बढ़ावा देना।

प्रशिक्षण प्रतिभागी:

3 से 12 साल के बच्चों वाले माता-पिता।

रिश्तेदार, माता-पिता के करीबी दोस्त।

प्रशिक्षण के घंटे:

प्रशिक्षण में सप्ताह में एक बार 2-2.5 घंटे तक चलने वाले 12 सत्र होते हैं।

समय व्यतीत करना: शाम को काम के बाद।

प्रतिभागियों की संख्या: 10-15 लोग। आप उन बच्चों के साथ प्रशिक्षण सत्र में आ सकते हैं जिनके साथ एक सामाजिक शिक्षक काम करेगा।

काम करने के तरीके और तकनीक: बातचीत, अभ्यास, रोल-प्लेइंग और आउटडोर गेम, सिचुएशन मॉडलिंग, ऑटो-ट्रेनिंग, विभिन्न तकनीकें और तरीके।

अपेक्षित परिणाम।

ज्ञान के एक प्रभावी स्तर के माता-पिता द्वारा उपलब्धि जो उन्हें अपने दृष्टिकोण से अस्वीकार्य व्यवहार का सही ढंग से जवाब देना सिखाएगी।

चिंता, असुरक्षा और आक्रामकता के स्तर में कमी।

सहयोग और पारस्परिक सहायता के पदों पर सामाजिक संपर्कों के नेटवर्क का विस्तार।

पारिवारिक माहौल में सुधार।

काम के बाद, विषयों में सकारात्मक बदलाव आए।

परिणामस्वरूप, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम जिस प्रकार के कार्य का उपयोग करते हैं, वह सकारात्मक परिणाम की ओर ले जाता है, जो इसकी प्रभावशीलता को इंगित करता है।

आवेदन संख्या 5

कार्यक्रम "मेरा परिवार"

कार्यक्रम का लक्ष्य:

माता-पिता की स्थिति की अपर्याप्तता को बदलना;

पालन-पोषण की शैली का सामंजस्य;

परिवार में पालन-पोषण के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता का विस्तार;

बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया में माता-पिता के प्रभाव के रूपों का अनुकूलन।

कार्यक्रम के उद्देश्य:

ए) मनोवैज्ञानिक शिक्षा - माता-पिता को परिवार प्रणालियों के तंत्र के बारे में ज्ञान देने के लिए, अपने स्वयं के परिवार में वर्तमान स्थिति पर अपने माता-पिता के परिवारों के प्रभाव को दिखाने के लिए।

बी) शिक्षा - बच्चों के साथ संबंध बनाने के लिए एक विशिष्ट मॉडल देना और इस मॉडल के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक विभिन्न पारस्परिक कौशल सिखाना।

ग) पुनर्विन्यास - माता-पिता की स्थिति की आत्म-परीक्षा, माता-पिता-बच्चे की बहुआयामी मनोवैज्ञानिक दृष्टि का विकास और अन्य पारस्परिक संबंध, रूढ़ियों पर काबू पाना।

वैचारिक आधार: एक वयस्क और एक बच्चे के बीच सहयोग का विचार।

पाठ ग्रिड

विषय

कक्षाओं का उद्देश्य

1. मेरा परिवार क्या है 2. परिवार में पीढ़ियों की आपसी समझ 3. परिवार में सामाजिक भूमिकाएँ 4. अपने पैतृक "मैं" को जानें 5. परिवार का मनोवैज्ञानिक माहौल 6. बच्चों के साथ माता-पिता का व्यवहार और बातचीत की शैली 7. बच्चों के व्यवहार के बुनियादी मनोवैज्ञानिक लक्ष्य 8. हम अपने बच्चों की परवरिश कैसे करते हैं। 9. अनुशासन की समस्या। 10. बच्चों के आत्मसम्मान को बढ़ाना। 11. माता-पिता के व्यक्तिगत अधिकार। 12. संघर्ष और उन्हें हल करने के तरीके।

परिवार की अवधारणा, उसके कार्यों, नैतिक नींव और परंपराओं की परिभाषा। सकारात्मक पारिवारिक संबंध बनाना सीखें। सामाजिक भूमिका के अनुसार अपने अधिकारों और दायित्वों, आवश्यकताओं को समझें बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करें। एक दूसरे के साथ और समूह कार्य के नियमों के साथ प्रतिभागियों का परिचय; माता-पिता के दृष्टिकोण के बारे में जागरूकता, बच्चे के साथ बातचीत की प्रक्रिया में "हस्तक्षेप" और "मदद" में उनका भेदभाव; अहंकार के बीच अंतर करना सीखें - माता-पिता, वयस्क और बच्चे की स्थिति। एडलर की अवधारणा के साथ परिचित - व्यवहार के "गलत लक्ष्यों" के बारे में ड्रेइकर्स; सक्रिय श्रवण कौशल सिखाना; ऐसी स्थिति में अप्रभावी प्रतिक्रिया पैटर्न के बारे में जागरूकता जहां बच्चा "गलत लक्ष्य" का पीछा कर रहा हो। व्यक्तित्व निर्माण के मुख्य चरणों के अनुकूल मार्ग के लिए सामग्री और शर्तों से परिचित होना: अहंकार के गैर-मौखिक और मौखिक अभिव्यक्तियों के बारे में जागरूकता - "सुअर माता-पिता" राज्य बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण पर शारीरिक और भावनात्मक शोषण के मनो-दर्दनाक प्रभाव के बारे में जागरूकता; अनुमत व्यवहार के लिए सीमाएँ निर्धारित करने का विकल्प देने के तार्किक परिणामों को समझना। अनौपचारिक संचार की अवधारणा के साथ प्रभावी और अप्रभावी अनुमोदन की अवधारणा से परिचित होना; शिक्षण समर्थन कौशल, सक्रिय श्रवण कौशल को मजबूत करना; परिवार की संरचना में बच्चे की भूमिका के बारे में जागरूकता। "व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक अधिकार" की अवधारणा से परिचित होना; बच्चे के साथ समान संबंध स्थापित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता। "नकारात्मक ध्यान" की अवधारणा से परिचित होना; संघर्ष स्थितियों में उनकी विशिष्ट प्रतिक्रियाओं के बारे में जागरूकता; रचनात्मक संघर्ष समाधान प्रशिक्षण।

अपेक्षित परिणाम।

नैतिक उत्तरदायित्व बढ़ा।

परिवार की नैतिक नींव:

परिवार में मैत्रीपूर्ण आपसी संबंध;

बच्चों के पालन-पोषण की देखभाल।

आवेदन संख्या 6

माता-पिता को उनकी पालन-पोषण की भूमिका में रखने की सलाह

इस कार्यक्रम में मानसिक विकास के सामान्य पैटर्न, बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका, और एक वयस्क के साथ संचार द्वारा मध्यस्थता वाले बच्चे की जोरदार गतिविधि के महत्व के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली शामिल होनी चाहिए। माता-पिता के लिए यह भी आवश्यक है कि वे उम्र से संबंधित संकटों की सकारात्मक सामग्री और उनके महत्व, उम्र के लिए पर्याप्त "बाल-वयस्क" संबंधों की व्यवस्था के पुनर्गठन के तरीकों और साधनों को संकटों में नकारात्मक अभिव्यक्तियों पर काबू पाने के साधन के रूप में समझें। प्रत्येक आयु अवधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, समग्र रूप से व्यक्तित्व के विकास के लिए इसके महत्व के बारे में पर्याप्त विचार तैयार किए जाने चाहिए।

यह कार्य, किसी भी सुधार की तरह, दो रूपों में किया जा सकता है: व्यक्तिगत और समूह। काम के इन रूपों का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है:

1) परामर्शी या मनोचिकित्सीय बातचीत;

2) मूल समूह; साथ ही एक वैकल्पिक रूप;

3) माता-पिता-बच्चे और पारिवारिक संबंधों में सुधार, जब पूरा परिवार सुधार प्रक्रिया में भाग लेता है।

विशिष्ट परामर्श का उद्देश्य समूह के सदस्यों के बीच सामान्य संघर्ष स्थितियों पर चर्चा करके और अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक कारणों के विस्तृत विश्लेषण के बिना वास्तविक संघर्षों के समायोजन के पैटर्न पर ध्यान केंद्रित करके माता-पिता-बच्चे के संबंधों में सुधार करना है। माता-पिता के लिए विशेष शिक्षा (माता-पिता प्रशिक्षण) का उद्देश्य बच्चों के व्यवहार के छिपे अर्थ को समझने के आधार पर माता-पिता की भावनाओं और अनुभवों के प्रति संवेदनशीलता बढ़ाना है। माता-पिता-बच्चे के अपर्याप्त संबंधों के कारण बचपन में सीखी गई गलत पेरेंटिंग रूढ़ियाँ हो सकती हैं, साथ ही उप-सांस्कृतिक मानदंड और छोटे सामाजिक समूहों के गलत दृष्टिकोण भी हो सकते हैं।

अक्सर झगड़ों के बाद रिश्ते में दरार लंबे समय तक रह जाती है, यह बिना भरे हुए घाव की तरह दर्द देती है। यह तलाक या चिलिंग रिलेशनशिप की ओर ले जाता है। ऐसे संघर्षों को कोई नहीं छोड़ सकता, कोई भूल नहीं सकता, कोई आदतन और विनम्रता से पीड़ित नहीं हो सकता।

क्या किया जाने की जरूरत है?

निम्नलिखित नियमों का पालन करने का प्रयास करें।

1. संघर्ष का कारण निर्धारित करने का प्रयास करें। लेकिन एक दूसरे को सुनने की, सही ढंग से समझने की कोशिश करें। सबसे अधिक बार, कारण गैर-मौजूद दावों और नाइट-पिकिंग के साथ उग आया है, जिसके पीछे संघर्ष का सही अर्थ दिखाई नहीं दे रहा है। पहले संघर्ष के सर्जक को बोलने दें - नाराज जीवनसाथी। अक्सर उनके दावे मदद के लिए एक तरह की पुकार होते हैं, इसलिए सर्जक के कार्यों पर विचार किया जाना चाहिए। इसके अलावा, अधिक बार वह वह होता है जो परिवार में संबंध सुधारना चाहता है। उनके भावनात्मक भाषणों को खारिज न करें, बिना रुकावट के दावों और शिकायतों को सुनें। लेकिन सर्जक को भी उनके शब्दों पर विचार करना चाहिए, अस्पष्ट भर्त्सना नहीं करनी चाहिए, संकेत नहीं देना चाहिए। स्पष्ट रूप से तैयार, ईमानदार भाषण संघर्ष समाधान में सबसे अच्छा सहायक है।

2. विरोध किसी का अपमान करने या उसे ठेस पहुँचाने का कारण नहीं है। समस्या की व्यावसायिक चर्चा के लिए संघर्ष को रचनात्मक संचार की ओर ले जाना चाहिए। लक्ष्य परिवार में एक दोस्ताना माहौल स्थापित करना है, इसके बारे में एक मिनट के लिए मत भूलना। संघर्ष, झगड़ा लड़ाई के बराबर नहीं है। इसलिए यहां जीत महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि संबंध स्थापित करना महत्वपूर्ण है। इस संबंध में व्यक्तिगत अपमान, कमियों के संकेत की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। गलतियों, गलत गणनाओं, अपराधों पर चर्चा करना बेहतर है, न कि एक-दूसरे की व्यक्तिगत कमियों पर। बच्चों, माता-पिता, परिचितों, पड़ोसियों, दोस्तों को संघर्ष में नहीं घसीटना चाहिए। कोई तीसरा व्यक्ति अनिवार्य रूप से, स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से, किसी का पक्ष लेगा, यह संभावना नहीं है कि बाहरी लोग स्थिति का आकलन करने में निष्पक्ष होंगे। बच्चे के संघर्ष में भाग लेना अस्वीकार्य है, क्योंकि वह वह है जो अपने माता-पिता के झगड़ों से सबसे अधिक पीड़ित होता है। आक्रामक व्यवहार और बढ़े हुए भावनात्मक स्वर से बचने का भी प्रयास करें। यदि आप शांति और संयम से व्यवहार करते हैं, तो आपके लिए सहमत होना आसान होगा, क्योंकि कोई जलन नहीं होगी।

3. एक संघर्ष में, असहमति का सार हटा दिया जाता है, विषय की चर्चा से विचलित न हों, सभी समस्याओं को तुरंत स्पष्ट करने का प्रयास न करें। सभी असहमतियों को दूर करने में काफी समय लग सकता है। रिश्ते के सबसे दर्दनाक बिंदु पर चर्चा करें, सभी बारीकियों और गलतियों का गहन विश्लेषण करें। अपने जीवनसाथी की राय का मज़ाक न उड़ाएँ, भले ही वह आपको हास्यास्पद या बेतुका लगे। एक दूसरे की स्थिति को समझना जरूरी है।

4. एक समझौते की तलाश करें। संघर्ष इसलिए पैदा होता है क्योंकि पति-पत्नी की अलग-अलग राय, रुचियां होती हैं और उनकी कोई इच्छा नहीं होती है, और कभी-कभी वे उन्हें मना नहीं कर पाते हैं। इसलिए, संघर्ष अक्सर लंबे समय तक फीका नहीं पड़ता है। कम से कम आंशिक रूप से पति या पत्नी के अनुरोधों को स्वीकार करने और पूरा करने की स्थिति से बाहर निकलना आवश्यक है। दूसरी ओर, किसी को आदर्श, दावों की अधिकतम पूर्ति पर जोर नहीं देना चाहिए, उसे कम से कम आंशिक रियायत के साथ संतोष करना चाहिए। बचकानी जिद, प्रत्यक्ष स्वार्थ से बचें - इससे बड़ी असहमति होती है।

5. हास्य की भावना दिखाएं। कभी-कभी यह संघर्ष को सुगम बनाने में मदद करता है, लेकिन समस्या की चर्चा को खत्म नहीं करता। आप कभी-कभी चुप भी रह सकते हैं या अपने जीवनसाथी के हमले को अनदेखा कर सकते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह परेशान और चिंतित है। गलती स्वीकार करने का साहस रखें, अगर आपने कोई गलती की है, तो आपको सामने आकर माफी मांगनी होगी। किसी छोटी सी बात पर विवाद को आगे न बढ़ाएं, क्योंकि यह एक लंबे युद्ध में बदल सकता है।

साथ चलने के कुछ नियम

नियम नंबर 1। कोशिश करें कि विवाद में न पड़ें। अपने आप से कहें कि क्या आपका जीवनसाथी झगड़ा शुरू करता है: “रुको! हार मत मानो!" एक दयालु शब्द कहो, गले लगाओ और चूमो ताकि आपका जीवनसाथी पिघल जाए, उसके होश में आ जाए। याद रखें: एक या दूसरे जीवनसाथी को संयमित और सहनशील की भूमिका निभानी चाहिए। कुछ सुखद के साथ अपने खराब मूड पर काबू पाएं।

नियम संख्या 2। अपराध को छिपाने की कोशिश मत करो, इसे कल तक के लिए टाल दो। संघर्ष के सार के बारे में बात करें, पुराने पापों की याद न दिलाएं।

नियम संख्या 3। जीवनसाथी के मूड पर विचार करें, भले ही आपको यकीन हो कि वह गलत है। हो सकता है कि यह आपके साथ मेल न खाता हो, इसलिए कोशिश करें कि जब आपका जीवनसाथी खराब मूड में हो तो अपनी इच्छाओं को पूरा करने की माँग न करें।

नियम संख्या 4। किसी विशेष आवश्यकता के अनुपालन के लिए भ्रम और दबाव पैदा करने के लिए फटकार न लगाएं। मनोवैज्ञानिक दूसरे तरीके से कार्य करने की सलाह देते हैं: "यदि आप निंदा करना चाहते हैं, तो प्रशंसा करें!"। यह अग्रिम अच्छे परिणाम ला सकता है।

नियम संख्या 5। इससे पहले कि आप अपने जीवनसाथी को अपने अपराध के बारे में बताएं, अपने आप से एक-एक करके सोचें कि वास्तव में आपको क्या पसंद नहीं है। अक्सर नाराजगी का कारण आपकी थकान, चिड़चिड़ापन होता है।

नियम संख्या 6। एक दूसरे के साथ काम करना सीखें। एक रूपक यहाँ मदद करेगा। एकीकृत शब्दों "हम", "हमारा", "हम" का उपयोग करके सामान्य कार्य में शामिल हों। फिर बातचीत की मेज पर बैठ जाइए, जहाँ गलतियों को स्वीकार करना संभव होगा।

नियम #7: व्यक्ति में वास्तविक रुचि दिखाएं। यह समझने की कोशिश करें कि आपके जीवनसाथी को क्या चिंता है। इससे झगड़ों से बचने में मदद मिलेगी।

हार मानना!

यदि किसी परिवार में दोनों पति-पत्नी या उनमें से एक को पता नहीं है कि कैसे देना है, एक कदम आगे नहीं बढ़ा पा रहा है, तो यह, सबसे अधिक बार, जोड़ों को तलाक की ओर ले जाता है। मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि पति-पत्नी दोनों को झुकना चाहिए। लेकिन सबसे पहले रास्ता देने वाला वह है जो समझता है कि टकराव तलाक की ओर ले जाता है। यह नहीं माना जा सकता है कि देने का अर्थ है एड़ी के नीचे होना, अपनी वैयक्तिकता, गौरव को खोना, पारिवारिक जीवन में दुखी होना। अक्सर यह माता-पिता के परिवार में बनता है, जहां बच्चा रोता है, चुप रहता है, धमकियों से अपने अधिकारों की रक्षा करता है।

धीरज सीखना महत्वपूर्ण है, अपनी बात का दृढ़ता से बचाव करने की क्षमता। बातचीत में तार्किक तर्क देना और वाणी की भावुकता को कम करना भी जरूरी है। यदि आप अपने जीवनसाथी को मना नहीं सकते हैं, तो बेकार की बहस बंद करें। पारिवारिक चर्चाओं को घोटालों, झगड़ों, दिखावे में न बदलें। एक दूसरे का सम्मान करना सीखें।

यदि आपकी इच्छा का उद्देश्य परिवार में अनुकूल वातावरण स्थापित करना है, तो आपको अपने जीवनसाथी को कम से कम आवश्यकताओं के हिस्से में देना चाहिए।

ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें पति-पत्नी में से किसी एक की रियायत आवश्यक है, महत्वपूर्ण है।

उनमें से कुछ यहां हैं।

1. जीवनसाथी उदास है, गंभीर भावनात्मक संकट का अनुभव कर रहा है, असुरक्षित महसूस करता है। वह संपर्क नहीं करता है, इसलिए नहीं कि वह क्रोधित है, बल्कि इसलिए कि वह नाराज है और सोचता है कि वह अप्रिय और दुखी है।

2. जीवनसाथी वास्तव में अपने दावों में सही है, इसलिए वह संपर्क नहीं करता है। साहसी बनो, गलती को स्वीकार करने के लिए अपने आप में ताकत खोजो, गलती करो। कभी-कभी प्यार और साधारण ध्यान के कुछ शब्द सामंजस्य स्थापित करने के लिए पर्याप्त होते हैं। कभी-कभी किसी विवाद को गंभीर बातचीत के माध्यम से हल करने की आवश्यकता होती है। बेशक, पहला कदम उसी ने उठाया है जिसने गलती की है।

3. कभी-कभी, एक जटिल समस्या को हल करने के लिए, एक लंबे संघर्ष से बाहर निकलने के लिए, यह पति-पत्नी में से एक के लिए दूसरे के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए पर्याप्त है, साथ ही एक समझौता खोजने के लिए, स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता ("पारिवारिक संघर्ष को हल करने के तरीके" और "पारिवारिक स्वास्थ्य में सुधार के लिए दस युक्तियाँ" देखें)।इसलिए, अगर आपको लगता है कि संघर्ष संबंधों में दरार, तलाक की ओर ले जाता है, तो दे दें।

याद रखें कि यह मजबूत, बुद्धिमान, दयालु व्यक्ति है जो अक्सर देता है।

आत्म सम्मान

बचपन से ही प्रत्येक व्यक्ति को अपने बारे में, अपनी ताकत और कमजोरियों के बारे में, अपनी क्षमताओं के बारे में एक निश्चित विचार होता है। यह विचार जीवन भर विकसित होता है। बचपन से, माता-पिता बच्चे का मूल्यांकन करते हैं, बाद में - आसपास के लोग। आत्मनिरीक्षण और ऊपर दिए गए बाहरी कारणों के परिणामस्वरूप, किसी भी व्यक्ति में आत्म-सम्मान विकसित होता है। इसे कम करके आंका जा सकता है, कम करके आंका जा सकता है। आत्म-सम्मान किसी व्यक्ति के दूसरों के साथ संबंध और आत्म-पुष्टि के साधनों की पसंद को प्रभावित करता है।

कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति शर्मीला, अशोभनीय, विभिन्न मामलों में सावधानी से शामिल होता है। वह अपनी वास्तविक स्थिति के नीचे अपनी क्षमताओं और सफलताओं का मूल्यांकन करता है। यहीं से आत्म-आलोचना विकसित होती है।

उच्च आत्मसम्मान वाला व्यक्ति दूसरों के प्रति अमित्र होता है। अक्सर वह अपनी वास्तविक क्षमताओं और सफलताओं को कम आंकता है। ऐसा व्यक्ति अपने आसपास के लोगों की तुलना में स्वयं को अधिक महत्व देता है। ऐसे व्यक्ति के लिए खुश रहना कठिन है, क्योंकि वह लगातार किसी चीज से असंतुष्ट रहता है - रहने की स्थिति, पर्यावरण, अपनी इच्छाओं की प्राप्ति। उसके लिए अपनी छवि बदलना आसान नहीं है। इसके लिए बहुत प्रयास और स्वयं व्यक्ति और प्रियजनों की आवश्यकता होती है। बदलाव में समय लगता है और कभी-कभी मनोवैज्ञानिक की मदद भी लेनी पड़ती है।

कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति भी अक्सर मुश्किल होता है। वह वास्तविकता और संचार में शामिल होने से डरता है। ऐसा लगता है कि वह असफलता, असफलता से प्रेतवाधित है। इसका अधिकांश भाग नकारात्मक अनुभवों से जुड़ा है। अक्सर ऐसे व्यक्ति की "आँखें गीली" होती हैं, एक बुरा मूड होता है, और यह उसके प्रति नकारात्मक रवैये को बढ़ाता है। और घेरा बंद हो जाता है।

यदि साथी नाजुक है, कठोर टिप्पणी नहीं करता, गलतियों पर ध्यान नहीं देता और जीवनसाथी को शांत करने की कोशिश करता है, उसे समझाने की कोशिश करता है कि कुछ भी भयानक नहीं हो रहा है और सब ठीक हो जाएगा, तो जीवन सुखी और स्थिर बन सकता है।

एक जीवनसाथी जो एक ऐसे व्यक्ति के साथ रहता है जो खुद को कम महत्व देता है, उसे जानने की जरूरत है: ऐसा व्यक्ति गहराई से आश्वस्त होता है कि उसके लिए प्यार करने के लिए कुछ भी नहीं है, इसलिए वह "मुखौटा" लगाता है, कभी-कभी हंसमुख, बातूनी होने की कोशिश करता है यहाँ तक कि अहंकारी भी। संचार करते समय, समस्याओं को हल करते समय इस व्यवहार पर विचार करें।

पर्याप्त आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति ठीक-ठीक जानता है कि वह क्या करने में सक्षम है, और जब वह सफलता के प्रति आश्वस्त हो जाता है तो व्यवसाय में उतर जाता है।

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भौतिक के अखिल रूसी अनुसंधान संस्थान संस्कृति और खेल

डिग्री के लिए थीसिस

शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार

एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में विकलांग परिवारों के 11-16 आयु वर्ग के बच्चों और किशोरों की शारीरिक शिक्षा

13.00.04 - शारीरिक शिक्षा, खेल प्रशिक्षण, स्वास्थ्य में सुधार और अनुकूली शारीरिक संस्कृति के सिद्धांत और तरीके

आर्टामोनोव एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच

वैज्ञानिक सलाहकार - शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार,

वी.ए. कुरेंटसोव

मॉस्को - 2009

परिचय

दूसरा अध्याय। अनुसंधान का उद्देश्य, उद्देश्य, तरीके और संगठन

2.1 अध्ययन का उद्देश्य और उद्देश्य

2.2 अनुसंधान के तरीके

2.3 अध्ययन का संगठन

अध्याय III। तत्काल सामाजिक पर्यावरण का अध्ययन, स्वास्थ्य की स्थिति, शारीरिक विकास और 11-16 वर्ष के बच्चों और किशोरों की मोटर फिटनेस - सामाजिक और पुनर्वास केंद्र के छात्र

3.1 नाबालिगों के असामाजिक व्यवहार के निर्माण में कारकों के रूप में सामाजिक और रहने की स्थिति और तत्काल पर्यावरण का अध्ययन

3.2 सामाजिक पुनर्वास केंद्र में पढ़ने वाले 11-16 वर्ष के बच्चों और किशोरों के स्वास्थ्य, शारीरिक विकास और मोटर फिटनेस की स्थिति

3.3 सामाजिक पुनर्वास केंद्र के विद्यार्थियों की मनो-भावनात्मक स्थिति का अध्ययन

अध्याय चतुर्थ। एक सामाजिक और पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में भौतिक संस्कृति और खेल के माध्यम से विभिन्न परिवारों के बच्चों और किशोरों के समाजीकरण का प्रायोगिक कार्यक्रम

4.1 शैक्षिक प्रक्रिया के दौरान बाहरी और खेल के खेल का उपयोग करके शारीरिक शिक्षा पाठ आयोजित करने का संगठन और तरीके

4.2 अतिरिक्त शिक्षा की प्रक्रिया में सिमुलेटर, हाथ से हाथ का मुकाबला करने और तैराकी के तत्वों का उपयोग करके शक्ति प्रशिक्षण का प्रायोगिक कार्यक्रम

4.3 कम उम्र के किशोरों के असामाजिक व्यवहार को रोकने के लिए परिवार के साथ काम करने की विशेषताएं

4.4 किशोर मामलों पर आयोग के कर्मचारियों के साथ बच्चों और किशोरों के बीच असामाजिक व्यवहार को रोकने के उपाय

अध्याय वी

5.1 शैक्षणिक वर्ष की गतिशीलता में सामाजिक पुनर्वास केंद्र के विद्यार्थियों के स्वास्थ्य, शारीरिक विकास और मोटर फिटनेस की स्थिति

5.2 खेल के साधनों और तरीकों की प्रभावशीलता और सामाजिक पुनर्वास केंद्र के विद्यार्थियों की मनो-भावनात्मक स्थिति के सुधार पर शक्ति अभिविन्यास

5.3 सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों के निर्माण के लिए प्रायोगिक कार्यक्रम की प्रभावशीलता की जाँच करना, विषयों की आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र

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परिचय

प्रासंगिकता। समाज में हो रही लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं ने देश के राजनीतिक और आर्थिक जीवन में तीव्र समस्याओं की पहचान की है। हमें युवा पीढ़ी के पालन-पोषण और शिक्षा में नकारात्मक घटनाओं के कारणों की नई व्याख्या मिली।

समाज के सामाजिक स्तर का असमान विकास, जनसंख्या की कठिन वित्तीय स्थिति, माता-पिता का अनैतिक और आपराधिक व्यवहार बच्चों को सड़कों पर काम करने या रहने के लिए मजबूर करता है। अपने आप को सामाजिक गारंटी के बिना, अपने माता-पिता की देखभाल और ध्यान के बिना, ये किशोर, अधिक विचारोत्तेजक और अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन होने के कारण, एक अविश्वसनीय और अक्सर खतरनाक जीवन शैली चुनते हैं, उपेक्षित और बेघर बच्चों की श्रेणी में शामिल हो जाते हैं, जो बाद में आपराधिक गिरोहों में शामिल हो जाते हैं। किशोर विसमाजीकरण खेल शारीरिक

बोर्डिंग स्कूलों, अनाथालयों, आश्रयों और सामाजिक पुनर्वास केंद्रों के निर्माण के माध्यम से राज्य ने कम आय वाले, बेकार और शैक्षणिक रूप से अक्षम परिवारों के साथ-साथ शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य विकार वाले बच्चों के पालन-पोषण का ध्यान रखा।

इन संस्थानों का मुख्य कार्य नाबालिगों के अधिकारों और हितों की रक्षा करना, उनके समाजीकरण पर लक्षित कार्य को मजबूत करना, सामाजिक अनाथता को रोकना, अपराध, मादक पदार्थों की लत को रोकना, परवरिश, शिक्षा और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को मजबूत करने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है। बच्चे।

मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और शिक्षाशास्त्र दोनों के क्षेत्र में ऐसे संस्थानों में पढ़ने वाले बच्चों और किशोरों की शिक्षा और परवरिश के मुद्दों पर अध्ययन की एक महत्वपूर्ण संख्या समर्पित है (एम.वी. तालन, 1989; एस.ए. बेलिचवा, 1992-1998; ए.एन. एंटोनोव, 1998; एएन स्मिरनोव, 2001)। शिक्षा के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन, विचलित व्यवहार के संकेतों के साथ किशोरों की शारीरिक, नैतिक और मानसिक स्थिति में सुधार भी भौतिक संस्कृति और सामूहिक खेल के क्षेत्र में किया जाता है। विशेषज्ञों के अनुसार (A.I. मिखेव, 1996; O.V. Tkach, 1999; N.B. Anufrikova, 2000; M.N. झूकोव, 2005; V.A. Kabachkov, V.A. Kurentsov, 1996- 2007; A.A. Romashov, 2007, आदि), इसमें महत्वपूर्ण स्थानों में से एक दिशा भौतिक संस्कृति और सामूहिक खेल से संबंधित होनी चाहिए, जो सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के रूप में, एक उभरते व्यक्तित्व की जरूरतों को पूरा करती है और इसके सफल समाजीकरण को सुनिश्चित करती है।

वर्तमान में, स्कूल के बाहर के संस्थानों में छात्रों के असामाजिक व्यवहार को रोकने की संभावना की पहचान की गई है (टी.एन. क्रास्नोबायेवा, 1996; ए.ए. रायज़िख, 1997; ओ.ए. बोरिसोवा, 1999; एन.बी. अनुफ्रिकोवा, 2000), प्रशिक्षण सत्रों की प्रक्रिया में (वी.ई. क्रायलोव, 1993; ए.वी. बेलौसोव, 1999), विभिन्न खेलों का अभ्यास (यू.आई. ज़ोटोव, 1973; एआई मिखेव, 1996; एम.पी. सिन्याकिन, 2000; ए.ई. बुरोव, 2005; ए.ए. रोमाशोव, 2007), विचलित किशोरों की नैतिक शिक्षा के तरीके भौतिक संस्कृति और सामूहिक खेलों के माध्यम से विकसित किया गया है (एम.पी. सिन्याकिन, 2000; वी.ए. कबाचकोव, वी.ए. कुरेंटसोव, 1996- 2006)।

बहुत कम बार, शोधकर्ताओं ने एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में शारीरिक शिक्षा की शैक्षिक और शैक्षणिक प्रक्रिया में वंचित परिवारों के बच्चों और किशोरों के समाजीकरण के मुद्दे को संबोधित किया।

इसी समय, शैक्षिक सामग्री के विश्लेषण से पता चला है कि अधिकांश नाबालिगों में शारीरिक, नैतिक और मानसिक विकास में विचलन की उपस्थिति के कारण सामाजिक पुनर्वास केंद्रों में शारीरिक शिक्षा के कार्यों का कार्यान्वयन काफी कठिन है। इन विचलन के सुधार के लिए सिफारिशों की कमी, शारीरिक प्रशिक्षण के लिए शैक्षिक मानक और छात्रों की शारीरिक क्षमताओं के साथ उनकी असंगति शिक्षकों के काम में कुछ कठिनाइयाँ पैदा करती हैं।

पूर्वगामी के आधार पर, सामाजिक पुनर्वास केंद्रों में पढ़ने वाले बच्चों और किशोरों की शारीरिक शिक्षा की सामग्री का विकास, उनके नैतिक, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए प्रासंगिक है।

अध्ययन का उद्देश्य बेकार परिवारों से बच्चों और किशोरों के समाजीकरण में योगदान करने वाले कारक हैं और भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों की प्रक्रिया में उनका मुकाबला करना है।

अध्ययन का विषय एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में "जोखिम समूह" के परिवारों के बच्चों और किशोरों की शारीरिक शिक्षा की शैक्षिक और शैक्षणिक प्रक्रिया है।

परिकल्पना। यह मान लिया गया था कि शैक्षिक प्रक्रिया के दौरान भौतिक संस्कृति के साधनों और तरीकों का प्रत्यक्ष उपयोग सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में रुचि के गठन, नकारात्मक भावनात्मक राज्यों के सुधार, स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और स्तर में वृद्धि में योगदान देगा। शारीरिक फिटनेस का, जिसका सामाजिक पुनर्वास केंद्र के विद्यार्थियों के सामाजिक अनुकूलन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।

वैज्ञानिक नवीनता:

11-16 आयु वर्ग के बच्चों और किशोरों की शारीरिक और मानसिक स्थिति पर नया डेटा प्राप्त किया गया है - सामाजिक पुनर्वास केंद्र के छात्र;

सामाजिक पुनर्वास केंद्र में 11-16 वर्ष की आयु के बच्चों और किशोरों की शारीरिक और मानसिक-भावनात्मक स्थिति पर शैक्षणिक प्रभाव के सबसे प्रभावी साधन और तरीकों की पहचान की गई है;

साइकोफिजिकल स्टेट के सुधार और सामाजिक पुनर्वास केंद्र के विद्यार्थियों के स्वास्थ्य को मजबूत करने पर शारीरिक शिक्षा के साधनों और तरीकों के जटिल प्रभाव की प्रभावशीलता सिद्ध हुई है।

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व।

भौतिक संस्कृति और खेल के माध्यम से बेकार परिवारों के बच्चों और किशोरों के समाजीकरण के लिए एक प्रायोगिक कार्यक्रम का उपयोग किया जा सकता है:

सामाजिक पुनर्वास केंद्रों, बोर्डिंग स्कूलों, अनाथालयों और आश्रयों में शारीरिक शिक्षा और सामूहिक खेल का आयोजन करते समय;

कठिन किशोरों के साथ काम करने में शिक्षकों और विशेषज्ञों के लिए व्यावहारिक और पद्धति संबंधी सामग्री विकसित करते समय।

किए गए शोध के आधार पर, पद्धति संबंधी सिफारिशें विकसित की गई हैं।

रक्षा के लिए प्रावधान:

1. स्वास्थ्य की स्थिति में विचलन, शारीरिक विकास का निम्न स्तर, मोटर फिटनेस, मानसिक तनाव में वृद्धि और 11-16 वर्ष की आयु के बच्चों और किशोरों में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के लिए कम प्रेरणा - सामाजिक पुनर्वास केंद्र के छात्र नकारात्मक परिणाम हैं तत्काल सामाजिक वातावरण का प्रभाव।

3. शैक्षिक प्रक्रिया, अतिरिक्त शिक्षा के दौरान लागू शैक्षणिक तकनीकों के संयोजन में शारीरिक शिक्षा के साधनों और तरीकों का प्रत्यक्ष उपयोग, शारीरिक और मानसिक स्थिति में सुधार कर सकता है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों और गुणों के विकास का स्तर, और इस प्रकार सुनिश्चित करता है वंचित परिवारों के बच्चों और किशोरों के व्यक्तित्व का समाजीकरण।

अध्याय 1

1.1 उपेक्षा की समस्या और बच्चों और किशोरों के विसमाजीकरण में योगदान करने वाले कारक

आधुनिक समाज का संकट न केवल पीढ़ीगत संघर्षों को जन्म देता है, बल्कि सामाजिक जीवन की अव्यवस्था, समाज और उसके सामाजिक संस्थानों के पतन को भी जन्म देता है। समाज में परेशानी के नकारात्मक परिणाम परिवार पर अनुमानित हैं - मुख्य और सबसे कमजोर सामाजिक संस्था। पारिवारिक परेशानी, जिसके परिणामस्वरूप बच्चों के व्यक्तित्व के समाजीकरण और विकास की प्रक्रिया का विरूपण होता है, बच्चों और किशोरों के सामाजिक और पर्यावरणीय कुसमायोजन में वृद्धि होती है। नतीजतन, न केवल परिवार पीड़ित होता है, बल्कि जीवन में प्रवेश करने वाला व्यक्ति, पूरे समाज को भी। यानी एक व्यक्तिगत या अंतर-पारिवारिक समस्या एक सामाजिक समस्या (5,7,8,140) में बदल जाती है।

सड़क पर रहने वाले बच्चों की समस्या कल उत्पन्न नहीं हुई थी, लेकिन अलग-अलग परिस्थितियों में यह अलग-अलग तरीकों से विकसित हुई। कुछ बच्चों को सड़कों पर काम करने या रहने के लिए मजबूर करने के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं है। हालांकि, परस्पर संबंधित कारक हैं जो बताते हैं कि अधिक से अधिक बच्चे इस अनिश्चित और अक्सर खतरनाक जीवन शैली (63,145) को क्यों चुन रहे हैं। स्ट्रीट चिल्ड्रन की घटना समाज की चरम असामाजिक और आर्थिक परेशानियों का एक लक्षण है। गली के बच्चे सामाजिक निम्न वर्ग (10,12,17) से आते हैं।

बच्चों की इस श्रेणी के संबंध में, साहित्य में विभिन्न शब्दों का उपयोग किया जाता है: "गली के बच्चे", "बेघर बच्चे", "गली के बच्चे"। हाल ही में, "स्ट्रीट चिल्ड्रन" शब्द सबसे लोकप्रिय हो गया है। 1930 में प्रकाशित ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया में बेघर बच्चों की परिभाषा पहले से ही पाई जा सकती है: “बेघर बच्चे नाबालिग हैं जो शैक्षणिक पर्यवेक्षण और देखभाल से वंचित हैं और ऐसी परिस्थितियों में रहते हैं जो उनके सामाजिक अभिव्यक्तियों और स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं। बेघर को न केवल उन बच्चों के रूप में माना जाना चाहिए जिन्होंने अपने माता-पिता (या अभिभावक) और घर को खो दिया है। यदि माता-पिता (या अभिभावक) बच्चों को भोजन से वंचित करते हैं, उनके साथ अशिष्ट व्यवहार करते हैं, उन्हें अपराधों में बहलाते हैं, उन्हें अपने उदाहरण से भ्रष्ट करते हैं, तो ऐसे माता-पिता की संतान भी बेघर मानी जाती है ”(13,24,38)।

बेघर होना कोई मौलिक रूप से नई घटना नहीं है। इसकी सबसे बड़ी अभिव्यक्ति सामाजिक उथल-पुथल के दौर में देखी जाती है। इस प्रकार, पूर्व यूएसएसआर में, प्रथम विश्व युद्ध और गृह युद्ध (132) के बाद बेघर होने का उच्चतम शिखर देखा गया था। 1922 में आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार बेघर बच्चों की कुल संख्या 70 लाख थी। 1930 के दशक के अकाल और द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप बच्चों की बेघरता, एक सामूहिक घटना के रूप में, फिर से समाज पर छा गई। सोवियत काल (39,65,101,137) में ऐसी सूचनाओं की गोपनीयता के कारण इन अवधियों पर कोई आधिकारिक आँकड़े नहीं हैं।

कोई भी बेघर होने की सीमा का सटीक आकलन नहीं कर सकता है। कोई पूर्ण और विश्वसनीय आधिकारिक आँकड़े नहीं हैं।

एक नियम के रूप में, बेघर होने के आंकड़े उन बच्चों की संख्या पर आधारित होते हैं जो आश्रयों और बच्चों के स्वागत केंद्रों की व्यवस्था से गुजरे हैं। रूस में हर साल लगभग 30,000 बेघर बच्चे (111,118) इस प्रणाली से गुजरते हैं।

स्कूल-आयु के बच्चों की कुल संख्या जो स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में नहीं जाते हैं, जिनका नाम एक टेलीविजन साक्षात्कार में दिया गया है - 38,000 बच्चे किसी प्रकार के दिशानिर्देश के रूप में काम कर सकते हैं। ये आंकड़े किस हद तक समस्या की सही सीमा को दर्शाते हैं, इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है। इस प्रकार, शिक्षा मंत्रालय के पास 368 हजार हैं (इतने सारे बच्चे आधिकारिक तौर पर स्कूल नहीं जाते हैं); श्रम विभाग - 1 मिलियन; अभियोजक जनरल का कार्यालय - 2 मिलियन; आंतरिक मंत्रालय - 2.5 मिलियन; फेडरेशन काउंसिल - 3 मिलियन; स्वतंत्र विशेषज्ञ - 4 मिलियन (62,137,162)।

यूएन यूनिसेफ ने अपने आंकड़ों के दुखद आंकड़े प्रकाशित किए। तो, रूस में 730 हजार स्ट्रीट चिल्ड्रन हैं। 180 हजार से अधिक बच्चे बिना माता-पिता की देखभाल के रह गए, जिनमें से 100 हजार राज्य के संस्थानों में रहते हैं।

नाबालिगों के लिए सेवाओं और नाबालिगों के लिए आपराधिक पुलिस द्वारा किए गए "सड़क", "स्टेशन", "किशोरी" छापे के परिणामों के आधार पर मास्को में स्ट्रीट बच्चों की अनुमानित संख्या का अनुमान लगाना संभव है।

मास्को में पंजीकृत "स्ट्रीट चिल्ड्रन" की औसत आयु 12-13 वर्ष है। सड़क पर रहने वाले बच्चों में लगभग दो तिहाई लड़के (लड़के) और एक तिहाई लड़कियां (लड़कियां) हैं। 11-15 वर्ष की आयु के बच्चे रूसी सड़क के बच्चों (137) की कुल संख्या का लगभग 70% हिस्सा बनाते हैं।

रूसी बेघर बच्चों की सबसे बड़ी संख्या मास्को में है। रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, राजधानी में लगभग 28 हजार स्ट्रीट चिल्ड्रेन हैं, उनमें से 8 हजार को मास्को पुलिस (4.47) ने हिरासत में लिया था।

यदि मास्को के लिए आंतरिक मामलों के मंत्रालय के सर्वेक्षण के अनुमान पूरे रूस के प्रतिनिधि हैं, तो देश में स्ट्रीट चिल्ड्रन की कुल संख्या 560,000 है। यह देखते हुए कि अधिकांश मास्को बेघर बच्चे दूसरे शहरों से हैं, रूस के लिए मूल्यांकन बहुत अधिक है। रूस में बेघरों के पैमाने का निर्धारण करते समय, किसी को लाखों के बारे में नहीं, बल्कि सैकड़ों हजारों बच्चों के बारे में बोलना चाहिए। बेघर और उपेक्षित बच्चे एक असामाजिक जीवन शैली (62,134,137) का नेतृत्व करते हैं। इस प्रकार, 1994 से 2004 तक एपिसोडिक नशीली दवाओं के उपयोग के लिए देखे गए बच्चों की संख्या में 17 गुना (32) की वृद्धि हुई, और शराब और मादक द्रव्यों के सेवन से बेघर बच्चों की संख्या में 3.3 गुना (3,21,61) की वृद्धि हुई।

पिछले एक दशक में, आंतरिक मामलों के निकायों में लाए गए किशोर अपराधियों की संख्या दोगुनी (1.2 मिलियन तक) हो गई है, जिन नाबालिगों ने हत्याएं की हैं और हत्या का प्रयास किया है, उनकी संख्या दोगुनी से अधिक हो गई है, 1.5 गुना - डकैती, नाबालिगों द्वारा की गई, 2.4 गुना - ड्रग्स के अवैध अधिग्रहण और निर्माण के लिए हिरासत में लिए गए नाबालिगों द्वारा। आपराधिक रिकॉर्ड वाले 14.8 हजार नाबालिग पुलिस में दर्ज हैं। और उनमें से छह में से केवल एक ही कार्यरत है। बाकी, अपने दम पर नौकरी पाने में असमर्थ और खुद को बिना आजीविका के पाया, फिर से एक आपराधिक माहौल में पड़ गए। नतीजतन, उनमें से 17% पुनरावर्ती बन जाते हैं। हर साल, आपराधिक जिम्मेदारी की उम्र तक पहुंचने से पहले अपराध करने वाले किशोरों की संख्या बढ़ रही है। अब ऐसे 76,000 लोग (162) हैं। खासकर युवाओं के स्वास्थ्य की स्थिति दयनीय है। रूस में प्रतिदिन एचआईवी के लगभग 100 नए मामले दर्ज किए जाते हैं। विशेषज्ञों के मुताबिक, देश की आबादी का 1% तक एचआईवी पॉजिटिव हो सकता है। इसके अलावा, उनमें से 80% 15 से 30 वर्ष (62,137) के युवा लोग हैं।

हमारे देश में 600 हजार बच्चों को आधिकारिक तौर पर अक्षम माना जाता है। प्रत्येक 100,000 में से 30 से अधिक किशोर आत्महत्या करते हैं। (62)।

वर्तमान स्तर पर बेघर होने का वैश्विक कारण रूसी समाज का आमूल-चूल परिवर्तन है। समाज की मूल्य प्रणाली बदल गई है। सोवियत काल में मौजूद नैतिक दिशा-निर्देशों को समाज ने खारिज कर दिया है। व्यक्तिवाद की विचारधारा, जब हर कोई बाजार के तत्वों में जीवित रहने की कोशिश कर रहा है और अपने पड़ोसी की समस्याओं में दिलचस्पी नहीं ले रहा है, सबसे व्यापक हो गया है। परिणामस्वरूप, व्यक्तियों के बड़े हिस्से को मूल्य उन्मुखता के नुकसान का सामना करना पड़ा, पहले के महत्वपूर्ण संसाधनों का मूल्यह्रास: शिक्षा, शालीनता, कानून के लिए सम्मान, सामूहिकतावादी मानदंडों से व्यक्तिवादी (189,190) के लिए पुन: पेश करने की आवश्यकता।

विरोधाभासी रूप से, बेघरों की वृद्धि का कारण समाज का लोकतंत्रीकरण है। या यूँ कहें कि इस प्रक्रिया का अधूरापन और आधा-अधूरापन। सोवियत काल में, कुल नियंत्रण की व्यवस्था में नागरिकों की सभी श्रेणियां शामिल थीं। सड़क पर एक बच्चा

अनिवार्य रूप से कानून प्रवर्तन और सरकारी एजेंसियों के ध्यान में आया और उसे जबरन बच्चों के संस्थान (4) में भेज दिया गया। आधुनिक समाज में, जबरदस्ती के उपायों को अवैध और अलोकतांत्रिक माना जाता है, और अन्य अभी तक विकसित और कार्यान्वित नहीं किए गए हैं (32)।

शिक्षा संस्थान का संकट एक और कारण है। नतीजतन
नतीजतन, कम आय वाले परिवारों के बच्चे अक्सर स्कूल के माहौल में बहिष्कृत महसूस करते हैं, सबसे जरूरी चीजों से वंचित, सहपाठियों से उपहास के अधीन। एक ओर, कोई शिक्षा प्रणाली के सुधार को देख सकता है, इसे और अधिक लचीला और विभेदित बना सकता है: ऐसे स्कूल हैं जो विषयों के गहन अध्ययन के साथ लेखक के तरीकों के अनुसार काम कर रहे हैं, विकासात्मक शिक्षा व्यापक हो रही है, और इसी तरह। दूसरी ओर, जो बच्चे सामान्य मानकों को पूरा नहीं करते हैं, जिन्हें सीखने में कठिनाई होती है, वे शिक्षा प्रणाली के ध्यान से बाहर रहते हैं। ऐसे बच्चों को शैक्षिक प्रक्रिया में बाधक माना जाता है। नतीजतन, बड़ी संख्या में बच्चे स्कूल से दूर हो जाते हैं। 9वीं कक्षा की समाप्ति के बाद औसतन 17% छात्र अध्ययन नहीं करते हैं और काम नहीं करते हैं। शिक्षा की सार्वभौमिकता के लिए सामान्य शिक्षा विद्यालय जिम्मेदार नहीं रह गया है। कभी पढ़ाई न करने वाले बच्चों की संख्या बढ़ रही है (85)।

कई अध्ययनों (68,116) के अनुसार, 9.4% बच्चे स्कूल नहीं गए, हालाँकि वे पहले ही स्कूल जाने की उम्र तक पहुँच चुके थे। कारण माता-पिता हैं जो बच्चे के लिए शिक्षा को फालतू समझते हैं। 18.8% बच्चे बहुत कम ही स्कूल गए (उपस्थित होने की तुलना में कक्षाओं में अधिक बार छूटे)। केवल 38.8% बच्चे नियमित रूप से कक्षाओं में भाग लेते हैं। बच्चों की उम्र और उनके शिक्षा के स्तर के बीच एक विसंगति है (48.3% सीखने में अपने साथियों से कम से कम एक वर्ष पीछे हैं)। औसतन, बेघर बच्चे एक सामान्य शिक्षा स्कूल के 4-5 ग्रेड पूरा करते हैं, दूसरे शब्दों में, वे केवल प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करते हैं।

शराबी माता-पिता;

एक या दोनों माता-पिता की अनुपस्थिति;

पिता या माता द्वारा बच्चों का शारीरिक शोषण;

संचार मीडिया।

आसपास के सामाजिक माइक्रोएन्वायरमेंट, परिवार में मनोवैज्ञानिक जलवायु, परवरिश की स्थिति, माता-पिता के साथ संबंध और स्वयं माता-पिता का व्यक्तित्व आवश्यक रूप से बच्चे में और सबसे पहले, उसके चरित्र की विशेषताओं (169,171) में परिलक्षित होता है। यदि पारिवारिक वातावरण बालक के मानसिक विकास के प्रतिकूल है तो संभावना है कि उसके व्यक्तित्व के निर्मित लक्षण भी रोगात्मक होंगे। प्रसिद्ध रूसी शिक्षक पी.एफ. लेस्गाफ्ट ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि एक बच्चा एक निश्चित लक्षण का वाहक बन सकता है जो परिवार में एक स्पष्ट या छिपे हुए रूप में मौजूद है, और यह निश्चित रूप से उसके व्यक्तित्व के गुणों को प्रभावित करेगा (102) . वह जितना छोटा होता है, सूक्ष्म पर्यावरण का प्रभाव उतना ही मजबूत होता है, विशेष रूप से तत्काल पर्यावरण।

संकटग्रस्त परिवारों में, तलाक ही पारिवारिक समस्याओं को हल करने का एकमात्र साधन बन जाता है। रूस में तलाक आम बात हो गई है। इस प्रकार, 2000 में प्रति 1,000 लोगों पर 5.5 विवाह और चार तलाक दर्ज किए गए। हर सातवें रूसी बच्चे को एक अधूरे परिवार (47,145,194) में पाला गया था। इस प्रकार, मास्को में, सर्वेक्षण किए गए स्ट्रीट चिल्ड्रन में से 29.6% का पालन-पोषण पूर्ण परिवारों में हुआ। ऐसे परिवारों में जहां माता-पिता में से एक गैर-देशी है - 30.9% (27.9% - एक सौतेले पिता के साथ, 3% - एक सौतेली माँ के साथ), 28.7% एकल-अभिभावक परिवारों में लाए गए (20.4% - माताएँ, 8.3% - पिता ), और 10.8% के माता-पिता नहीं थे। यह ऐसे परिवारों में पाले गए बच्चे थे जो खुद को अधिक बार सड़क पर पाते थे (137)।

बच्चों को घर से भागने के लिए प्रेरित करने वाले मुख्य कारण माता-पिता द्वारा पीटना (30.8% मामलों में), शराब पीना (28.3%), दोस्तों के साथ भागना (26.4%) हैं। बी.एम. के अनुसार। सेलुइको (2003), 7 से 12 वर्ष की आयु के 8 से 20% बच्चों को उनके माता-पिता द्वारा उनके घरों से बाहर निकाल दिया जाता है; 63% पुलिस में लाए गए हैं, और 46.4% आंतरिक मामलों के मंत्रालय (62) के साथ पंजीकृत हैं। नशे, मादक पदार्थों की लत, अनैतिक जीवन शैली और क्रूर व्यवहार के कारण, रूस में सालाना 100,000 से अधिक बच्चों को वांछित सूची में डाल दिया जाता है, जैसे कि वे घर छोड़ गए हों। अकेले मास्को में, बिल दसियों हज़ार (4, 81,137) तक जाता है।

पारंपरिक रूप से गरीब - एकल-अभिभावक परिवार, पेंशनरों और विकलांग लोगों के परिवार, कई बच्चों वाले परिवार, छात्र परिवार, छोटे बच्चों वाले परिवार, तथाकथित "नए गरीब" रूस में दिखाई दिए - कामकाजी माता-पिता और 1 के साथ पूर्ण परिवार -2 बच्चे, जो गरीब परिवारों का आधा हिस्सा बनाते हैं। ये सार्वजनिक क्षेत्र के श्रमिकों के परिवार हैं, उद्यम जो मजदूरी के भुगतान में देरी करते हैं, साथ ही बेरोजगारों के परिवार (46.59)।

बच्चों का समाजीकरण अक्सर मीडिया द्वारा प्रतिकूल रूप से प्रभावित होता है, जो खुले तौर पर और गुप्त रूप से यौन अनुज्ञा और मादक पदार्थों की लत को बढ़ावा देता है (31,95,113)।

इसलिए, "गली के बच्चों" की समस्या और बच्चों और किशोरों के विलुप्त होने में योगदान देने वाले कारणों पर विचार करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बच्चों में बेघरता, अपराध और मादक पदार्थों की लत के विकास का वैश्विक कारण रूसी का अधूरा परिवर्तन माना जाना चाहिए। समाज। इस प्रकार, इस प्रक्रिया की अपूर्णता और आधे-अधूरेपन के कारण देश की अधिकांश आबादी की दरिद्रता, बेरोजगारी, रहने की स्थिति में गिरावट और नैतिक मूल्यों का विनाश और परिवार की शैक्षिक क्षमता (36.76) हो गई।

इस संबंध में, हम "जोखिम समूह" के परिवारों की विशेषताओं और ऐसे परिवारों में बच्चे के विकास की सामाजिक स्थिति पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक समझते हैं।

1.2 "जोखिम समूह" के परिवारों में बच्चों और किशोरों के व्यक्तित्व का गठन

आधुनिक समाज में, परिवार को एक व्यक्ति के जीवन का एक निजी क्षेत्र माना जाता है, परिवार पर दबाव के प्रशासनिक लीवर अब काम नहीं करते हैं, जबकि संबंधों के सभ्य रूप अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। नतीजतन, परिवार अक्सर अभाव का केंद्र बन जाता है, इसमें बच्चे के अधिकारों का उल्लंघन होता है (159,195,197)। दूसरी ओर, यह पारिवारिक जीवन में अनिवार्य रूप से उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल करने का लगभग एकमात्र साधन है (136,139,141,158,197)।

व्यक्तित्व का निर्माण अंतर-पारिवारिक जीवन से बहुत प्रभावित होता है, और न केवल बच्चे और माता-पिता के बीच संबंध, बल्कि स्वयं वयस्क भी (8,10,59,164)।

तलाक की संख्या में वृद्धि, जन्म दर में कमी, परिवार और घरेलू संबंधों के क्षेत्र में अपराध में वृद्धि, माता-पिता के बीच लगातार झगड़े, झूठ, संघर्ष, झगड़े, निरंकुशता बच्चे की तंत्रिका गतिविधि में टूटने में योगदान करती है , परिवार में प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु के कारण बच्चों को न्यूरोसिस के संपर्क में आने का खतरा बढ़ जाता है (188,191,194)।

कई वैज्ञानिकों ने समाज के विकास के विभिन्न चरणों में व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया का अध्ययन किया: जेड फ्रायड (1924), जे पियागेट (1955), बी.जी. अनानीव (1966-1971), ए.एफ. पोलिस (1983), के.ए. अल्बुकानोवा-स्लावस्काया (1991), एन.आई. शेवांद्रिन (1995), ई.बी. कुज़नेत्सोवा (2003)।

समाजीकरण एक व्यक्ति द्वारा दिए गए समाज में उसके सफल कामकाज के लिए आवश्यक व्यवहार, सामाजिक मानदंडों और मूल्यों के पैटर्न को आत्मसात करने की प्रक्रिया है। व्यक्ति का पूरा वातावरण समाजीकरण की प्रक्रिया में भाग लेता है: परिवार, पड़ोसी, बच्चों की संस्था में साथी, स्कूल, जनसंचार माध्यम आदि। (5,14,46,50,190)।

डी. स्मेल्सर (1993) के अनुसार सफल समाजीकरण के लिए तीन कारकों की क्रिया आवश्यक है:

वयस्क व्यवहार के बच्चों द्वारा नकल और नकल के चरण;

खेल का चरण, जब बच्चे किसी भूमिका के प्रदर्शन के रूप में व्यवहार के बारे में जागरूक होते हैं;

समूह खेल मंच जिसमें बच्चे यह समझना सीखते हैं कि समाज उनसे क्या उम्मीद करता है (157)।

1. नकल - व्यवहार के एक निश्चित मॉडल की नकल करने के लिए एक बच्चे द्वारा सचेत प्रयास। माता-पिता, रिश्तेदार, दोस्त आदि रोल मॉडल के रूप में काम कर सकते हैं।

2. पहचान - किसी विशेष समुदाय से संबंधित समझने का तरीका। पहचान के माध्यम से, बच्चे माता-पिता, रिश्तेदारों, दोस्तों, पड़ोसियों आदि के व्यवहार, उनके मूल्यों, मानदंडों, व्यवहार के पैटर्न को अपना मानते हैं।

3. शर्म की बात है अन्य लोगों की प्रतिक्रिया से जुड़े जोखिम और शर्म का अनुभव।

4. अपराधबोध - अन्य लोगों की परवाह किए बिना खुद को दंडित करने से जुड़े जोखिम और शर्म का अनुभव।

फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक जे पियागेट (1955), व्यक्तित्व विकास में विभिन्न चरणों के विचार को रखते हुए, अनुभव और सामाजिक प्रभाव (128) के आधार पर व्यक्ति की संज्ञानात्मक संरचनाओं के विकास और उनके बाद के पुनर्गठन पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

विकसित होकर, एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों का विषय बन जाता है, जो किसी अन्य व्यक्ति को प्रभावित करने में सक्षम होता है, लेकिन चेतना, प्रतिबिंब की संवाद प्रकृति के कारण, एक व्यक्ति खुद को एक सामाजिक वस्तु के रूप में भी प्रभावित कर सकता है। इस तरह के जोखिम को समाजीकरण नहीं माना जाता है लेकिन व्यक्तित्व विकास (173,176,180) का आधार बन सकता है।

"समाजीकरण" की अवधारणा "शिक्षा", "प्रशिक्षण", "व्यक्तिगत विकास" (100,164) जैसी अवधारणाओं से जुड़ी है।

शिक्षा और प्रशिक्षण (संकीर्ण अर्थ में) एक विशेष रूप से संगठित गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति (बच्चे) को सामाजिक अनुभव को स्थानांतरित करना और व्यवहार, गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों (151,173) के सामाजिक रूप से वांछनीय स्टीरियोटाइप बनाना है।

बच्चे का सामाजिककरण किया जाता है, निष्क्रिय रूप से नहीं, विभिन्न प्रभावों (शैक्षिक सहित) को स्वीकार करते हुए, लेकिन धीरे-धीरे सामाजिक प्रभाव की वस्तु की स्थिति से एक सक्रिय विषय की स्थिति की ओर बढ़ रहा है। बच्चा सक्रिय है क्योंकि उसकी ज़रूरतें हैं, और अगर शिक्षा इन ज़रूरतों को ध्यान में रखती है, तो यह बच्चे की गतिविधि के विकास में योगदान देगा (166)। यदि शिक्षक अपनी "शैक्षिक गतिविधि" करते हुए उसे "चुपचाप बैठने" के लिए मजबूर करते हुए बच्चे की गतिविधि को खत्म करने की कोशिश करते हैं, तो ऐसा करने से वे एक आदर्श और सामंजस्यपूर्ण नहीं, बल्कि एक त्रुटिपूर्ण, विकृत, निष्क्रिय व्यक्तित्व का निर्माण कर सकते हैं। (उदाहरण के लिए, जिसकी अनुमति नहीं है, बच्चा इसे गुप्त रूप से करने की कोशिश करेगा) (27,70,126,149)।

समाजीकरण की प्रक्रिया के विचारित तंत्रों और परिघटनाओं में, जो समाजीकरण के सूक्ष्म कारकों से संबंधित हैं, वे सबसे अधिक प्रभावित होते हैं। उनमें से, परिवार मुख्य भूमिका निभाता है, क्योंकि यह परिवार में है कि बच्चा समाज में व्यवहार के बुनियादी मानदंडों और नियमों को सीखता है।

ए जी खारचेव (1979) के अनुसार, एक परिवार एक संयुक्त गतिविधि पर आधारित लोगों का एक समुदाय है, जो विवाह - पितृत्व - रिश्तेदारी के बंधन से जुड़ा है, और इस प्रकार जनसंख्या प्रजनन और निरंतरता, वास्तविकता सिद्धांत के आधार पर व्यक्तित्व नियंत्रण, और "सुपर-अहंकार", या पारिवारिक पीढ़ियां, साथ ही साथ बच्चों का समाजीकरण और परिवार के सदस्यों के अस्तित्व को बनाए रखना। (181)।

पारिवारिक शिक्षा माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की एक नियंत्रित प्रणाली है और इसमें अग्रणी भूमिका माता-पिता की है। यह वे हैं जिन्हें यह जानने की जरूरत है कि अपने बच्चों के साथ संबंधों के कौन से रूप बच्चे के मानस और व्यक्तिगत गुणों के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करते हैं, और जो, इसके विपरीत, उनमें सामान्य व्यवहार के गठन को रोकते हैं और अधिकांश भाग के लिए नेतृत्व करते हैं कठिन शिक्षा और व्यक्तित्व विकृति (7,36,43,182)।

पारिवारिक शिक्षा की विशेषताओं में से एक अपने माता-पिता के व्यवहार के मॉडल (9,125) के बच्चों की आंखों के सामने निरंतर उपस्थिति है।

उनकी नकल करके, बच्चे सकारात्मक और नकारात्मक दोनों व्यवहार विशेषताओं की नकल करते हैं, रिश्तों के नियमों को सीखते हैं जो हमेशा सामाजिक रूप से स्वीकृत मानदंडों के अनुरूप नहीं होते हैं। यह अंततः असामाजिक और अवैध व्यवहार (53,54,64) को जन्म दे सकता है।

पारिवारिक शिक्षा की विशिष्ट विशेषताएं, माता-पिता द्वारा की जाने वाली गलतियाँ बच्चों के व्यक्तित्व निर्माण (93.98) को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकती हैं।

सुप्रसिद्ध बाल मनोचिकित्सक एम. आई. बुयानोव (1988) परिवार की परेशानियों को बच्चे के विकास के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों को पैदा करने वाला एक कारक मानते हैं। उनकी व्याख्या के अनुसार, एक परिवार जो एक बच्चे के लिए बेकार है, वह असामाजिक परिवार का पर्याय नहीं है। ऐसे कई परिवार हैं जिनके बारे में, औपचारिक दृष्टिकोण से, कुछ भी बुरा नहीं कहा जा सकता है, लेकिन किसी विशेष बच्चे के लिए, यह परिवार बेकार होगा यदि इसमें ऐसे कारक शामिल हैं जो बच्चे के व्यक्तित्व पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं, उसकी नकारात्मक भावनात्मक और मानसिक स्थिति को बढ़ाते हैं ( 35).

1. बाह्य रूप से समृद्ध, लेकिन "जोखिम कारकों" में से एक (माता-पिता में से एक की हानि, भलाई के स्तर में तेज बदलाव) से प्रभावित। इस समूह में शरणार्थी, आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति शामिल हैं जो दुर्घटनाओं (आग, चोरी) से पीड़ित हैं।

2. अनिश्चित सामाजिकता वाले परिवार। इस मामले में, विशेषज्ञ उन परिवारों से निपट रहे हैं जिनके बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है; विकास का इतिहास, परिवार के सदस्यों के बीच संबंध, पारिवारिक परंपराएं, इस श्रेणी में भविष्य के माता-पिता के परिवार शामिल हो सकते हैं, जो पूर्वस्कूली और स्कूली उम्र के बच्चों के साथ क्षेत्र में नए आए हैं।

3. "जोखिम समूह" परिवारों के रूप में पंजीकृत परिवार।

बेकार परिवार कम सामाजिक स्थिति वाले परिवार हैं, जीवन के किसी भी क्षेत्र में या एक ही समय में, उन्हें सौंपे गए कार्यों का सामना नहीं करना, उनकी अनुकूली क्षमता काफी कम हो जाती है, एक बच्चे के परिवार के पालन-पोषण की प्रक्रिया आगे बढ़ती है बड़ी कठिनाइयाँ, धीरे-धीरे, अप्रभावी रूप से। (47,137,183)।

एक बेकार परिवार के तहत एच.ए. एंटोनोव (1998), आई.एफ. डिमेंटीवा (2000), एम.ए. गैलागुज़ोवा (2000), ए.जी. अखरोमोवा (2001), बी.एम. सेलुइको (2003) ऐसे परिवार को समझते हैं जिसमें संरचना टूट जाती है, आंतरिक सीमाएँ धुंधली हो जाती हैं, बुनियादी पारिवारिक कार्यों का मूल्यह्रास या उपेक्षा हो जाती है, शिक्षा में स्पष्ट या छिपे हुए दोष होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप इसमें मनोवैज्ञानिक जलवायु गड़बड़ा जाती है और "मुश्किल बच्चे" दिखाई देते हैं।

बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर नकारात्मक प्रभाव डालने वाले प्रमुख कारकों को ध्यान में रखते हुए, कई लेखकों (यू.एम. एंटोनियन, 1983; ई.जी. सालिचेव, 1983; ई.टी. सोकोलोवा, 1989) ने सशर्त रूप से दो बड़े समूहों में विभाजित परिवारों को विभाजित किया। , जिनमें से प्रत्येक में कई किस्में शामिल हैं।

पहले समूह में परेशानी के स्पष्ट (खुले) रूप वाले परिवार, तथाकथित संघर्ष, समस्या वाले परिवार, आपराधिक-असामाजिक, अनैतिक-अपराधी और शैक्षिक संसाधनों की कमी वाले परिवार (विशेष रूप से, अधूरे परिवार) शामिल हैं।

दूसरे समूह का प्रतिनिधित्व बाहरी रूप से सम्मानित परिवारों द्वारा किया जाता है, जिनके जीवन का तरीका जनता से चिंता और आलोचना का कारण नहीं बनता है। हालाँकि, माता-पिता के मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों से तेजी से भिन्न होते हैं, जो ऐसे परिवारों में लाए गए बच्चों के नैतिक चरित्र को प्रभावित नहीं कर सकते हैं। (104,158,168)।

बच्चों पर इसके नकारात्मक प्रभाव के संदर्भ में सबसे बड़ा खतरा परिवारों का पहला समूह है, असामाजिक-अनैतिक परिवार। ऐसे परिवारों में गाली-गलौज, शराब के नशे में मारपीट, माता-पिता की यौन संकीर्णता, बच्चों के भरण-पोषण के लिए प्राथमिक देखभाल की कमी के कारण बच्चों का जीवन अक्सर संकट में पड़ जाता है। ये तथाकथित सामाजिक अनाथ (जीवित माता-पिता के साथ अनाथ) हैं, जिनकी परवरिश राज्य सार्वजनिक देखभाल को सौंपी जानी चाहिए। अन्यथा, बच्चा जल्दी आवारागर्दी, घर से भागना, परिवार में क्रूर व्यवहार और आपराधिक संस्थाओं (1,17,23,37,38, आदि) के आपराधिक प्रभाव दोनों से पूर्ण सामाजिक भेद्यता का अनुभव करेगा।

आपराधिक-अनैतिक परिवारों में अक्सर खुले अधिग्रहण वाले परिवार शामिल होते हैं, जो सिद्धांत पर रहते हैं "अंत साधनों को सही ठहराता है", जिसमें कोई नैतिक मानदंड और प्रतिबंध नहीं हैं। बाह्य रूप से, इन परिवारों में स्थिति काफी सभ्य दिख सकती है, जीवन स्तर काफी ऊंचा है, लेकिन आध्यात्मिक मूल्यों को विशेष रूप से अधिग्रहण उन्मुखता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो उन्हें प्राप्त करने के बहुत ही अवैध साधनों के साथ होता है। ऐसे परिवार, बाहरी सम्मान के बावजूद, उनके विकृत नैतिक विचारों के कारण, बच्चों पर प्रत्यक्ष रूप से असामाजिक प्रभाव डालते हैं, सीधे उन्हें असामाजिक विचारों और मूल्य उन्मुखताओं (47,54,137) में प्रेरित करते हैं।

शराब पर निर्भरता से पीड़ित परिवारों में बच्चों की परवरिश मुश्किल पारिवारिक रिश्तों में हाइपोप्रोटेक्शन के रूप में होती है। कम उम्र से, बच्चे को खुद पर छोड़ दिया जाता है। वह अपने माता-पिता के असामाजिक और कभी-कभी आक्रामक व्यवहार (107,113,119) का शिकार हो जाता है।

शराब पर निर्भर परिवारों में, मादक पेय क्या हैं और वे कैसे काम करते हैं, इसका अंदाजा बच्चों में बहुत पहले ही लग जाता है। पहले से ही 3-4 साल के बच्चे, "मेहमानों को प्राप्त करना", एक दावत की व्यवस्था करते हैं, कप में पानी डालते हैं, चश्मा लगाते हैं, और फिर नशे में मेहमानों को चित्रित करते हैं। यू.एफ. प्रिलेन्स्की और एन.डी. Ivanyuzhenko (1980), 37% लड़कों और 7% लड़कियों ने किंडरगार्टन में ऐसे खेल खेले। इनमें से 23-34% लड़कियों और 32-43% लड़कों ने क्रमशः बीयर, 13-26% और 21-27% वाइन और 7-13% और 11-16% वोदका की कोशिश की। पहले से ही इस उम्र में, 13% लड़कियों और 16% लड़कों को शराब पसंद है (138)।

तो, सवाल "आप क्या सोचते हैं, आप किस उम्र में शराब पी सकते हैं?" केवल 46% बच्चों ने उत्तर दिया कि इसका उपयोग न करना ही बेहतर है। बाकी ने उम्र बताई - 20-27 साल, और 6% छात्रों ने कहा कि 14-17 साल की उम्र से शराब पीना संभव है। यह पूछे जाने पर कि किन परिस्थितियों में शराब का सेवन उचित है, 1% युवा

छात्रों ने जवाब दिया कि किसी भी हालत में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। हालाँकि, 60% बच्चे छुट्टियों के दिन शराब पीना काफी स्वीकार्य मानते हैं। (160.172)।

मक्सिमोवा एच.यू के अध्ययन में। (1988), ए.डी. एंड्रीवा (1991), आर.पी. एफिमकिना (1995) ने "शराबी" परिवारों से बच्चों के बड़े होने की मुख्य प्रक्रियाओं की पहचान की:

बच्चे इस विश्वास के साथ बड़े होते हैं कि दुनिया एक असुरक्षित जगह है और लोगों पर भरोसा नहीं किया जा सकता;

वयस्कों द्वारा स्वीकार किए जाने के लिए बच्चों को अपनी सच्ची भावनाओं और अनुभवों को छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है; वे अपनी भावनाओं से अवगत नहीं हैं, वे नहीं जानते कि उनका कारण क्या है और इसके साथ क्या करना है, लेकिन यह उनके अनुसार है कि वे शराब और ड्रग्स के साथ अपने जीवन, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाते हैं। बच्चे अपने भावनात्मक घावों और अनुभवों को वयस्कता में ले जाते हैं, अक्सर रासायनिक रूप से आदी हो जाते हैं। और वही समस्याएँ फिर से प्रकट हो जाती हैं जो उनके पीने वाले माता-पिता के घर में थीं;

बच्चों को वयस्कों द्वारा भावनात्मक रूप से खारिज कर दिया जाता है जब वे अविवेक के कारण गलतियाँ करते हैं, जब वे वयस्कों की अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरते हैं, जब वे खुले तौर पर अपनी भावनाओं को दिखाते हैं और अपनी आवश्यकताओं को बताते हैं;

बच्चे, विशेष रूप से परिवार में बड़े, अपने माता-पिता के व्यवहार की जिम्मेदारी लेने के लिए मजबूर होते हैं;

माता-पिता बच्चे को अपने स्वयं के मूल्य के साथ एक अलग प्राणी के रूप में नहीं देख सकते हैं, उनका मानना ​​​​है कि बच्चे को वैसा ही महसूस करना, देखना और करना चाहिए जैसा वे करते हैं;

माता-पिता का आत्म-सम्मान बच्चे पर निर्भर हो सकता है। माता-पिता उसे एक बच्चा होने से रोकते हुए, उसके साथ एक समान व्यवहार कर सकते हैं (70,185,191,194)।

परिवारों के दूसरे समूह की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि बाहरी, सामाजिक स्तर पर उनके सदस्यों के संबंध एक अनुकूल प्रभाव डालते हैं, और अनुचित परवरिश के परिणाम पहली नज़र में अदृश्य होते हैं, जो कभी-कभी दूसरों को गुमराह करते हैं (11)।

हालांकि, बच्चों के व्यक्तित्व निर्माण पर उनका विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। इन परिवारों को आंतरिक रूप से वंचित (छिपे हुए नुकसान के साथ) के रूप में वर्गीकृत किया गया है, और ऐसे परिवारों की किस्में काफी विविध हैं (121,129,177)।

कई शोधकर्ता (182,183,184, आदि) पारिवारिक परेशानियों के छिपे हुए रूपों से संबंधित परिवारों के अध्ययन में लगे हुए थे।

माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों के उल्लंघन वाले परिवार;

परिवारों ने बच्चे की सफलता पर ध्यान केंद्रित किया;

छद्म-आपसी और छद्म-शत्रु परिवार।

एक अलग श्रेणी के रूप में, उन परिवारों पर विचार करना आवश्यक है जो खुद को सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में पाते हैं। ए.जी. खार्चेव (1979), बी.बी. टेबल (1982), ए.एन. एंटोनोव (1995-1998), ए.जी. गोंचारोवा (2002), बी.एच. सेलुइको (2003).

अधूरे परिवार, कार्यात्मक रूप से अधूरे परिवारों सहित जिनमें दो माता-पिता हैं, लेकिन विभिन्न कारणों से उन्हें परिवार के लिए बहुत कम समय मिलता है;

परिवार जहां माता-पिता के बीच तनाव है या जहां तलाक दायर किया गया है;

माता-पिता में से किसी एक की हाल ही में मृत्यु वाले परिवार, क्योंकि इसके नकारात्मक परिणाम व्यक्ति के विकास को प्रभावित करते हैं और अवसाद का कारण बन सकते हैं।

इस प्रकार, बेकार परिवारों में बच्चों की परवरिश की समस्या पर विचार करने के बाद, यह ध्यान दिया जा सकता है कि असामाजिक-अनैतिक परिवार बच्चों पर उनके नकारात्मक प्रभाव के मामले में सबसे बड़ा खतरा हैं। ऐसे परिवारों के बच्चे तेजी से शारीरिक, मानसिक-भावनात्मक, यौन और अन्य प्रकार की हिंसा के शिकार हो जाते हैं, जो भोजन, कपड़े, चिकित्सा सेवाओं, स्वच्छता और स्वच्छता में बच्चों की महत्वपूर्ण जरूरतों की उपेक्षा में शारीरिक दंड और पिटाई में अभिव्यक्ति पाता है। अस्तित्व की स्थिति, नाबालिग बच्चों को मादक पदार्थों की लत, वेश्यावृत्ति, अनाचार में शामिल करना।

कई कार्यों ने "जोखिम समूह" के परिवारों से बच्चों और किशोरों में कुसमायोजन के विभिन्न सामाजिक-शैक्षणिक पहलुओं का अध्ययन किया है, इसके प्रकट होने के रूप, कारण और उन पर काबू पाने के तरीके। वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के महान प्रयासों के बावजूद, बच्चों और किशोरों की शिक्षा और परवरिश के मुद्दे जो खुद को कठिन जीवन की स्थिति में पाते हैं, समाज के मुख्य कार्यों में से एक हैं। इसलिए, पारंपरिक तरीकों और समस्या को हल करने के साधनों के निरंतर उपयोग के साथ-साथ नए तरीकों की खोज करना आवश्यक है। इस दृष्टिकोण के विकल्पों में से एक बच्चों और किशोरों के व्यक्तित्व के निर्माण में भौतिक संस्कृति और खेल के साधनों और विधियों का उपयोग है।

1.3 सामाजिक जोखिम समूह के बच्चों और किशोरों के व्यक्तित्व के निर्माण में शारीरिक संस्कृति और खेल

मानव विकास के ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि किसी भी राज्य प्रणाली का विनाश समाज की नैतिक नींव के विनाश में योगदान देता है।

हाल के वर्षों में हुए रूसी समाज के आमूल-चूल परिवर्तन का समाज की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था - परिवार पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। पारिवारिक परेशानी, जिसका परिणाम बच्चों और किशोरों के समाजीकरण की प्रक्रिया का विरूपण है, ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि देश में, माता-पिता की देखभाल और ध्यान की कमी के कारण, बेघर, उपेक्षित बच्चों की एक महत्वपूर्ण संख्या शारीरिक, मानसिक और व्यवहार संबंधी अक्षमताएं प्रकट हुई हैं (81,82,174, आदि।)।

हाल ही में, राज्य सामाजिक नीति की एक स्वतंत्र दिशा के रूप में परिवार नीति को लागू करने के लिए, परिवार को मजबूत करने के लिए कट्टरपंथी उपाय करने की आवश्यकता के बारे में समाज में जागरूकता बढ़ी है। धीरे-धीरे, रूसी परिवार के मूल्यों के विकास पर केंद्रित इस दिशा की विचारधारा बन रही है; अपने अधिकारों और सामाजिक गारंटी को सुनिश्चित करने के लिए समाज की जिम्मेदारी बढ़ाना; परिवार और राज्य के बीच संबंधों की एक नई गुणवत्ता का गठन। क्षेत्रीय लक्षित परिवार सहायता कार्यक्रम अपनाए जा रहे हैं, जो भविष्य में इसके विघटन, पारिवारिक मूल्यों के विनाश, मुसीबत के रास्ते पर चलने और इसके परिणामस्वरूप परिवारों के बच्चों के सामाजिक अनाथ होने को रोकने में मदद करेंगे।

वर्तमान में, सरकारी स्तर पर, नियमों को अपनाया गया है जो परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक समर्थन के मुद्दों को विनियमित करते हैं।

1. 21 दिसंबर, 1996 का संघीय कानून। 159-एफजेड "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए सामाजिक समर्थन की अतिरिक्त गारंटी पर"।

2. मास्को सरकार का फरमान 31 अगस्त, 1 999 नंबर 797 "माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों और अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों के अधिकारों के सामाजिक समर्थन और संरक्षण के उपायों पर"।

3. 19 मार्च, 2001 नंबर 195 की रूसी संघ की सरकार का फरमान "एक परिवार-प्रकार के अनाथालय पर"।

4. मास्को शहर का कानून 23 नवंबर, 2005 नंबर 61 "माता-पिता की देखभाल के बिना मास्को शहर में छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए अतिरिक्त सहायता पर"।

राज्य ने विशेष शैक्षिक संस्थानों - सहायक सुधारक विद्यालयों, बोर्डिंग स्कूलों, सामाजिक आश्रयों, सामाजिक पुनर्वास केंद्रों का निर्माण करके विकलांग, शैक्षणिक रूप से अक्षम परिवारों, अनाथों के साथ-साथ शारीरिक और मानसिक विकारों वाले बच्चों की परवरिश का ध्यान रखा।

24 जून, 1999 नंबर 120-FZ के संघीय कानून के आधार पर "उपेक्षा और किशोर अपराध की रोकथाम के लिए प्रणाली के मूल सिद्धांतों पर", रोकथाम के लिए निकायों और संस्थानों के बीच अंतर-विभागीय बातचीत के लिए एक नियामक ढांचा और किशोर अपराध बनाया गया।

सामाजिक संस्थानों में पाले गए बेकार परिवारों के बच्चों और किशोरों के समाजीकरण की समस्या को समय-समय पर और वैज्ञानिक साहित्य में चर्चा की जाती है, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की संख्या को कम करने की समस्या को हल करने के तरीकों और तकनीकों पर चर्चा की जाती है (72,73,106,112,124) . संघीय सरकार के स्तर पर, लक्षित कार्यक्रम "रूस के बच्चे" को अपनाया गया है, जो काम के लिए निर्देश प्रदान करता है। अनाथता की समस्या पर चर्चा करने वाली पत्रिकाओं में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: "मेरी रक्षा करें"; "सामाजिक कार्य का घरेलू जर्नल"; "सामाजिक संरक्षण", आदि इस समस्या पर बड़ी मात्रा में शैक्षिक साहित्य प्रकाशित हुआ है।

बच्चों और किशोरों के समाजीकरण की समस्या को हल करने के लिए मौजूदा दृष्टिकोणों को ध्यान में रखते हुए, उनकी वसूली की प्रक्रिया, शारीरिक शिक्षा को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, जिसके दायरे में असामाजिक व्यवहार (70,105,153) को ठीक करने के लिए आम तौर पर उपलब्ध साधन और तरीके हैं।

पी.एफ. लेसगाफ्ट ने शारीरिक शिक्षा के संबंध और नैतिकता की समस्या (102) के संबंध में शारीरिक व्यायाम की प्रक्रिया में नैतिक और सशर्त गुणों के गठन की संभावना की ओर इशारा किया।

शारीरिक शिक्षा सामाजिक सुरक्षा संस्थानों में नाबालिगों के साथ शैक्षिक कार्य की संपूर्ण प्रणाली का एक अभिन्न अंग है। यह न केवल शैक्षिक समस्याओं को हल करता है, बल्कि सुधारक-प्रतिपूरक और स्वास्थ्य-सुधार करने वाले (102,120,144, आदि) भी हल करता है। शारीरिक शिक्षा आंदोलन में जरूरतों की संतुष्टि, चिड़चिड़ापन में कमी, चिड़चिड़ापन, उद्देश्यपूर्णता में वृद्धि, परिश्रम और आत्म-नियंत्रण, दक्षता में योगदान देती है।

सामाजिक पुनर्वास केंद्रों, बोर्डिंग स्कूलों और इसी तरह के अन्य शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक शिक्षा कक्षाएं "ग्रेड I-IX में छात्रों के लिए शारीरिक शिक्षा" कार्यक्रमों में आम तौर पर स्वीकृत साधनों और विधियों के आधार पर बनाई जाती हैं। साथ ही, यह कहा जाना चाहिए कि यह शैक्षिक सामग्री "समृद्ध" बच्चों के लिए डिज़ाइन की गई है और शारीरिक, नैतिक और मानसिक विकास में विचलन वाले व्यक्ति की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखती है। इन विचलन को ठीक करने के लिए कोई सिफारिश नहीं है, शारीरिक प्रशिक्षण के शैक्षिक मानक शारीरिक क्षमताओं के अनुरूप नहीं हैं, जो शिक्षकों के लिए कुछ कठिनाइयाँ पैदा करता है।

इसी समय, ऐसे शिक्षण संस्थानों में शारीरिक शिक्षा के संगठन और सामग्री पर अपेक्षाकृत कम पद्धतिगत सिफारिशें हैं। केवल कुछ कार्य हैं जो इंगित करते हैं कि शारीरिक विकास में विकलांग छात्रों, मानसिक विकारों के साथ उनके साथियों की तुलना में बहुत अधिक बार नकारात्मक भावनाओं की अभिव्यक्ति होती है, कई सहवर्ती रोग (यू.आई. ज़ोटोव, 1984; यू.टी. गुल्कोव, यू.वी., सियोसेव, 1985; वी.ए. काबाचकोव, 1991, आदि)। शारीरिक शिक्षा के साधनों और विधियों (83,91,92,94, आदि) के प्रत्यक्ष उपयोग के माध्यम से इन स्थितियों का सुधार किया जा सकता है, कुछ प्रकार के शारीरिक व्यायाम (2) में छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं और रुचियों को ध्यान में रखते हुए , 81,120, आदि)।

कुसमायोजित किशोरों के साथ काम करते समय, उन्हें शारीरिक शिक्षा के विभिन्न रूपों और खेल गतिविधियों से परिचित कराना सकारात्मक व्यक्तिगत गुणों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है (95,117)।

कई लेखक (बी.वी. ट्रिफोनोव, 1976; आईए नेवस्की, 1982; ई.पी. सिवकोव, 1991; वी.आई. शिवकोव, 1993; ए.ए. सुचिलिन, बी.एन. सर्गेवा, वी.पी. चेरकैशिन, 2002; ए.वी. शखमानोवा, 2005, आदि) का मानना ​​है कि वंचित बच्चों के साथ कक्षाओं का आयोजन करते समय, इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि अधिकांश किशोरों में सामान्य सहनशक्ति के विकास का स्तर निम्न स्तर पर है।

मौजूदा वैज्ञानिक और पद्धतिगत साहित्य (6,18,19,33,43,57, आदि) में यह संकेत दिया गया है कि शारीरिक शिक्षा के निर्देशित उपयोग का मानसिक स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

वी.आई. शिवकोव (1991) के अनुसार, मोबाइल और स्पोर्ट्स गेम्स के वर्गों से विशेष अभ्यासों के चयन से सांस लेने, लचीलेपन पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है और शैक्षणिक तकनीकों के संयोजन से मानसिक तनाव, चिंता और आक्रामकता को कम करने में मदद मिलती है (153) ).

टीबी का परिचय करबिशेवा (1995) ने एक माध्यमिक विशेष शैक्षिक संस्थान में सुधारात्मक और शैक्षिक विधियों से पता चला कि मध्यम तीव्रता के साथ, एरोबिक व्यायाम किशोर लड़कियों में मानसिक विचलन को सामान्य करने में सबसे बड़ा सकारात्मक प्रभाव देते हैं। लेखक के अनुसार, यह इस तथ्य के कारण है कि एरोबिक क्षमताओं के विकास के उच्च स्तर वाले विषयों में तनावपूर्ण स्थितियों में कम स्पष्ट शारीरिक प्रतिक्रिया दिखाई देती है। यह अधिक दक्षता के साथ neuropsychic तनाव की स्थितियों में विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को करना संभव बनाता है, साथ ही हताशा की स्थितियों में चिंता प्रकट करने की प्रवृत्ति कम होती है (87)।

यह धारणा टी.एच. के काम से प्रतिध्वनित होती है। क्रास्नोबेवा (1996), पाठ्येतर कार्य की प्रक्रिया में किशोर अपराध की रोकथाम के सामाजिक-शैक्षणिक पहलुओं के प्रति समर्पित। यह अध्ययन इंगित करता है कि केवल शारीरिक शिक्षा का एक जटिल, दीर्घकालिक प्रभाव, जिसका उद्देश्य मोटर गतिविधि को बढ़ाना है, किशोरों के भावनात्मक और अस्थिर क्षेत्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, 13 वर्ष की आयु के 52.4% किशोरों में मोटर फिटनेस के संकेतकों में सुधार कर सकते हैं। -14 साल, चिंता, कठोरता और आक्रामकता के स्तर को 29.8% कम करें; 50.5%; 24.6% (90)।

ओसी अनुसंधान तकाच (1999) ने दिखाया कि बाहरी गतिविधियाँ जोखिम वाले बच्चों के साथ काम करने में सबसे बड़ा प्रभाव प्रदान करती हैं। स्कीइंग, एथलेटिक्स, तैराकी, खेल खेल के वर्गों से उत्पादों का उपयोग चिंता और आक्रामकता के स्तर में महत्वपूर्ण कमी में योगदान देता है 51% विषय, शक्ति धीरज, एकाग्रता और ध्यान की स्थिरता, हाथ की मांसपेशियों की ताकत, प्रतिक्रिया की गति और सेंसरिमोटर समन्वय में औसतन 63% से अधिक सुधार हुआ, शारीरिक प्रदर्शन और कार्यात्मक स्थिति में सुधार हुआ - 15.1% (174)।

कई लेखक (A.A. Vinnichenko, A.A. Mikhitarov 2000; S.S. Gagarin 2002, V.V. Ivashchenko 2002; A.A. Ivanov 2002, आदि) मानते हैं कि कक्षा में छात्रों की उत्तेजना को कम करने के लिए, कठिन कार्यों को बाहर करने, उपयोग करने की अनुशंसा की जाती है नकारात्मक आकलन (98,99,100) को छोड़कर प्रोत्साहन पद्धति अधिक व्यापक है। छात्र का ध्यान एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि पर स्विच करके उत्तेजना की प्रक्रिया को कम करना संभव है, या छात्र को पढ़ाने के बाद, अपने साथियों को व्यायाम पूरा करने में मदद करें (20,42,165)।

एचबी के काम में। Anufrikova (2000) से पता चलता है कि शारीरिक शिक्षा के साधनों और विधियों का चयन, इसमें शामिल लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए पर्याप्त, ऑटोजेनिक प्रशिक्षण विधियों और शैक्षणिक तकनीकों का उपयोग इसमें योगदान देता है:

भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों में रुचि का गठन;

धीरज की शिक्षा;

मनो-भावनात्मक स्थिति का सुधार।

ए.ए. का परिचय। एक बोर्डिंग स्कूल में शैक्षणिक तकनीक "स्वास्थ्य एक गंभीर मामला है" के रोमाशोव (2007), जिसमें एक सुधारात्मक अभिविन्यास के सैद्धांतिक रूप से विकासशील वर्गों का एक परिसर शामिल है, सामाजिक मनोविज्ञान के निदान के तरीके, जबरदस्ती के तरीके, सजा और प्रोत्साहन, ने न केवल योगदान दिया मोटर गुणों के विकास के लिए, बल्कि व्यक्तिगत विशेषताओं में बदलाव के लिए, किशोरों के अपराधी व्यवहार की विशेषता (148)।

लेखक प्रयोग के दौरान कक्षाओं के संचालन के मुख्य तरीकों की सिफारिश करता है: परिपत्र, दोहराव-धारावाहिक, "असफलता" की विधि, जबरदस्ती, सजा और प्रोत्साहन (148) के तरीकों के संयोजन में प्रतिस्पर्धी।

प्रायोगिक अध्ययनों के पूरा होने पर, वर्गों से विशेष रूप से चयनित अभ्यास: जिम्नास्टिक, एथलेटिक्स, स्की प्रशिक्षण, खेल और बाहरी खेलों ने शर्म को कम करने में योगदान दिया - 5%, भावनात्मक स्थिरता में वृद्धि - 3.7%, नियंत्रण में सुधार भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ - 8.4%, कर्तव्यनिष्ठा - 3.1%। नशे की लत, अपराधी व्यवहार की प्रवृत्ति में कमी (क्रमशः 10.1; 6.7; 3.7%)। आक्रामकता और हिंसा की प्रवृत्ति और मानदंडों और नियमों के उल्लंघन की विशेषता वाले संकेतक 6.3 और 5.1% कम हुए। अपराधी किशोर अधिक आशावादी बन गए - 9.7%, शारीरिक, अप्रत्यक्ष और मौखिक आक्रामकता का स्तर कम हो गया।

कई लेखकों (40,52,68,85,95,127, आदि) ने 13-15 आयु वर्ग के कुसमायोजित किशोरों में मानसिक स्थिति के स्थिरीकरण पर एथलेटिक जिम्नास्टिक के प्रभाव का अध्ययन किया। अध्ययनों से पता चलता है कि सिमुलेटर पर प्रशिक्षण, सप्ताह में तीन बार 20-25 मिनट के लिए आयोजित किया जाता है, मनो-भावनात्मक क्षेत्र पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, तनाव, स्थितिजन्य चिंता, आक्रामकता, आत्म-सम्मान में वृद्धि, नौकरी से संतुष्टि में कमी के रूप में प्रकट होता है। (79.80)।

हमारे पास उपलब्ध साहित्य में, मानसिक तनाव के सुधार में योगदान देने वाली शारीरिक गतिविधि के मापदंडों पर कोई जानकारी नहीं मिली। हालांकि, मौजूदा डेटा का सामान्यीकरण हमें यह कहने की अनुमति देता है कि शारीरिक व्यायाम की आवृत्ति, तीव्रता और अवधि में शामिल लोगों के मनो-भावनात्मक क्षेत्र पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

मनो-भावनात्मक क्षेत्र की स्थिति में प्रतिकूल प्रवृत्तियों के सुधार में महत्वपूर्ण कारक शारीरिक व्यायाम (37,75,77,122) से भावनात्मक आराम प्राप्त करना है।

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जो छात्र अपने आप को एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में पाते हैं, उन्हें कुछ कठिनाइयां होती हैं जो उनके सामाजिक बहिष्कार से जुड़ी होती हैं। हम कारकों के तीन मुख्य समूहों को अलग कर सकते हैं।

पहला वृहद-सामाजिक स्तर के कारकों से संबंधित है - ये सामाजिक-आर्थिक और घरेलू प्रकृति की कमियाँ हैं। सूक्ष्म सामाजिक कारक में परिवारों का कठिन भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक वातावरण शामिल होता है, जिसका बच्चे पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है, बच्चे की जरूरतों की अनदेखी, परिवार के सदस्यों का तनाव और किसी भी तरह की हिंसा। साथ में, ये कारक बच्चे के व्यक्तित्व के विरूपण के साथ-साथ विभिन्न मानसिक विकारों और बीमारियों का कारण बन सकते हैं। बच्चे के साथ अपर्याप्त संचार समाजीकरण की प्रक्रियाओं को अवरुद्ध करता है, सामाजिक और व्यक्तिगत विकास बाधित होता है, खासकर विकास के पहले प्रारंभिक चरणों में। एक अवयस्क का सूक्ष्म समाज एक संदर्भ पथभ्रष्ट समूह से प्रभावित हो सकता है, जो कानून के उल्लंघन के स्रोत के रूप में कार्य करता है।

व्यक्तिगत कारक में कम प्रेरणा, शैक्षणिक विफलता, वयस्कों के प्रति नकारात्मक रवैया, समाज के प्रति अविश्वास, दूसरों के प्रति अविश्वास जैसे संकेतक शामिल हैं। एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में किशोरों के लिए, शक्ति, अधिनायकवाद, प्रभुत्व की समस्याओं का बहुत महत्व है, जो खुद को यौन विकारों, विचलित व्यवहार, मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग और इसी तरह प्रकट कर सकते हैं। उनका व्यवहार असुरक्षा, अपर्याप्त आत्मसम्मान, आक्रामकता और विनाशकारी रक्षा तंत्र के उपयोग के साथ-साथ सामाजिक क्षमता के घटकों के उल्लंघन की विशेषता है। वयस्कों के साथ संचार की कमी के कारण जो करीबी लोग हैं, सामाजिक स्व की छवि के गठन का उल्लंघन होता है, जिससे स्वयं और अन्य लोगों दोनों के लिए सही दृष्टिकोण विकसित करना मुश्किल हो जाएगा। आत्म-जागरूकता का उल्लंघन अनुमेयता के अनुभवों से लेकर हीनता की भावनाओं तक हो सकता है। साथ में, यह सब उनके आसपास के लोगों के साथ संबंधों को प्रभावित करता है, बड़े किशोरों के साथ संबंधों में वे अपनी बेकारता महसूस कर सकते हैं, अपने स्वयं के मूल्य और अन्य लोगों के मूल्य दोनों का नुकसान महसूस कर सकते हैं। इस समस्या से एक और समस्या आती है, वह है शिक्षा की कमी। उपरोक्त शैक्षिक गतिविधियों के गठन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, पहले से ही शैक्षिक सामग्री में महारत हासिल करने में कठिनाइयाँ, यदि कोई हो, संज्ञानात्मक गतिविधि के आधार के रूप में सीखने के लिए कोई प्रेरणा नहीं है, यह सब समग्र बौद्धिक स्तर को प्रभावित करता है। साथ ही, बड़ों के साथ संचार की कमी प्यार और स्नेह की कमी के साथ-साथ भावनात्मक संबंधों की कमी, भावनाओं के क्षेत्र के विकास में उल्लंघन, यानी एक किशोर समझ में नहीं आता है और स्वीकार नहीं करता है। दूसरे लोगों की भावनाएँ, केवल उसकी भावनाओं और इच्छाओं पर निर्भर करती हैं।

बहुत से बच्चे जो एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में हैं अक्सर असहायता की स्थिति का अनुभव करते हैं। यहाँ, इस स्थिति को एक ऐसे व्यक्ति के दृष्टिकोण से देखा जाना चाहिए जो अपने दम पर कठिनाइयों का सामना नहीं कर सकता, जो दूसरों से मदद नहीं माँग सकता, इसलिए इसे भी प्राप्त करें। यदि हम इस स्थिति को निर्दिष्ट करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि यह माता-पिता, बड़ों के साथ संबंधों को बदलने की असंभवता में व्यक्त किया गया है, उदाहरण के लिए, शिक्षकों के साथ-साथ साथियों, साथियों के साथ, स्वतंत्र निर्णय लेने में कठिनाइयाँ हैं। यह परिवार के साथ टूटने के कारण होता है, जब बच्चे को दोहरा आघात होता है, पहली ऐसी स्थितियाँ होती हैं जिसके कारण वह एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र में समाप्त हो जाता है, जैसे कि परिवार में दुर्व्यवहार, उपेक्षा, हिंसा और इसी तरह की स्थितियाँ अपने जीवन या प्रियजनों के जीवन को खतरे में डालना, और दूसरा परिवार के साथ टूटने के तथ्य का अहसास है। गहरे भावनात्मक संबंधों का स्रोत, जो जीवन शक्ति का आधार है, खो गया है। यह अनुभव करना बहुत कठिन है, एक किशोर अपने प्रियजनों के साथ खोए हुए रिश्तों से दर्द महसूस करता है। यह वह जगह है जहां मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र खेल में आते हैं, जिनमें से मुख्य रचनात्मक नहीं होते हैं।

अलग से, आप स्वास्थ्य समस्याओं पर प्रकाश डाल सकते हैं। मानसिक और शारीरिक दोनों विकार हो सकते हैं, जो अक्सर गंभीर आनुवंशिकता से जुड़े होते हैं। मनोदैहिक प्रकृति की कई समस्याएं भी हैं, जो पुनर्वास प्रक्रिया में मुख्य दिशाओं में से एक पर कब्जा कर लेती हैं। सामाजिक पुनर्वास संस्थानों के विद्यार्थियों की स्वास्थ्य समस्याओं के एक अध्ययन के अनुसार, विद्यार्थियों की बीमारियों के विश्लेषण से पता चला है कि रोगों की मुख्य संख्या मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम, रक्त परिसंचरण, दृश्य विभाग, मानसिक और व्यवहार संबंधी विकारों को प्रभावित करती है।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कई समस्याएं हैं जो गहराई से परस्पर जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे से उपजी हैं, एक-दूसरे को बढ़ाती हैं, विद्यार्थियों के जीवन के सभी क्षेत्रों में उपरोक्त उल्लंघनों के परिणामों को बढ़ाती हैं।

यह कहा जा सकता है कि सामाजिक पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में रहने वाले किशोरों की समस्याओं को हल करने के लिए आशाजनक दिशाएँ एक जटिल प्रकृति की होनी चाहिए, जिसमें प्रत्येक विशेष शिष्य की मनो-दर्दनाक घटनाओं की गंभीरता और गंभीरता को ध्यान में रखा जाना चाहिए। विभिन्न विशेषज्ञों की भागीदारी, न केवल सामाजिक कार्य विशेषज्ञ, मनोवैज्ञानिक और विभिन्न प्रोफाइल के शिक्षक, साथ ही वकील और डॉक्टर भी।

समाज में कार्य करने के लिए केंद्र के विद्यार्थियों के पुन: अनुकूलन में विशेष कक्षाएं आयोजित करना, विशेष परिस्थितियों में खेलना, रोकथाम, दिलचस्प और उपयोगी शगल के लिए कौशल विकसित करना, खेल खेलना और नए कौशल प्राप्त करना शामिल है।

साथ ही, पुनर्वास गतिविधियों की मुख्य दिशाओं में से एक संस्था के विशेषज्ञों के साथ विद्यार्थियों के बीच सांस्कृतिक संबंधों का निर्माण है। साथ ही, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में किशोरों के सक्षम, समय पर समावेश की मदद से पुनर्वास प्रक्रिया को अनुकूलित करना आवश्यक है।

पारिवारिक मूल्य - वास्तविकता के बारे में महत्वपूर्ण विचारों का एक समूह, जो हमारे अस्तित्व, गतिविधियों, जीवन की स्थिति, रिश्तों को प्रभावित करता है। मूल्य अभिविन्यास का प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पर, उसके जीवन में परिवार की भूमिका और प्रकृति के बारे में उसके विचारों पर बहुत प्रभाव पड़ता है। वे हमारी आंतरिक भावनात्मक दुनिया को दर्शाते हैं। इसी समय, पारिवारिक मूल्य केवल वही नहीं होते हैं, इसलिए वे आवश्यक रूप से मानवीय मूल्यों की पदानुक्रमित प्रणाली में निर्मित होते हैं, इसमें एक अलग स्थान रखते हैं। इस आधार पर, हमने मूल्यों के विभिन्न वर्गीकरणों पर विचार किया है, जो मुख्य रूप से उन बुनियादी मूल्यों पर जोर देते हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास में शामिल हैं। मूल्यों की पारिवारिक प्रणाली को उनके व्यक्तिगत विकास में बाद की पीढ़ियों पर शैक्षिक प्रभाव की एक बड़ी क्षमता की विशेषता है। पारिवारिक मूल्यों का पूर्ण, ठोस रूप देना कठिन है, क्योंकि यह अवधारणा प्रत्येक व्यक्ति की वास्तविकता की व्यक्तिपरक धारणा से निर्धारित होती है।

आधुनिक विज्ञान में पारिवारिक मूल्यों का सार, उनकी संरचना अस्पष्ट रूप से समझी जाती है। पारिवारिक मूल्यों का आधार विवाह, पितृत्व और रिश्तेदारी की त्रिमूर्ति है। विवाह में विवाह, पति-पत्नी के बीच संबंध, परिवार में विभिन्न यौन भूमिकाओं से जुड़े मूल्य जैसे मूल्य शामिल हो सकते हैं। माता-पिता बच्चों के मूल्य, कई या कुछ बच्चों के साथ-साथ परिवार में बच्चों के पालन-पोषण और सामाजिककरण की विशेषता है। रिश्तेदारी के मूल्यों में रिश्तेदार होने के मूल्य, रिश्तेदारों के बीच बातचीत और पारस्परिक सहायता, विस्तारित या एकल परिवार का मूल्य शामिल है।

बच्चे के नैतिक सिद्धांतों को बनाने की प्रक्रिया में परिवार मुख्य भूमिका निभाता है। यह एक व्यक्तित्व बनाता है या इसे चोट पहुँचाता है, केवल परिवार में ही इसके सदस्यों के मानस को मजबूत या नष्ट करना संभव है, व्यक्तित्व में स्वयं की छवि के निर्माण में योगदान देना। परिवार में संबंधों के निर्माण पर निर्भर करता है कि पुरानी पीढ़ी के बीच कौन से मूल्य और हित प्रचलित हैं, इसलिए क्या वे इसके युवा सदस्यों में होंगे।

पारिवारिक संबंधों के बाहर एक बच्चे का विकास, विशेष रूप से विकास के शुरुआती चरणों में, नकारात्मक जीवन के अनुभव किशोरों को एक अनुकूल पारिवारिक छवि बनाने की अनुमति नहीं देते हैं जो मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक कल्याण को दर्शाता है। वर्तमान में, किशोरों के पारिवारिक मूल्यों के गठन की समस्या बहुत प्रासंगिक है, विभिन्न कारणों से इस क्षेत्र में उल्लंघन होता है और विकृत, विकृत पारिवारिक दृष्टिकोण और मूल्यों को जन्म देता है। इसलिए, एक सामाजिक पुनर्वास केंद्र की स्थितियों में किशोरों के पुनर्वास के लिए एक कार्यक्रम तैयार करना आवश्यक है, जिनमें से एक कदम विद्यार्थियों के पारिवारिक मूल्यों को आंतरिक बनाने के उपाय होंगे।