थीसिस: मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी। क्या मैं एक अच्छी माँ हूँ

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मैंने इंटरनेट पर पढ़ा, मैं आपके साथ साझा करूंगा। यह सब प्रासंगिक है, और विशेष रूप से मेरे लिए, उदाहरण के लिए, अंक 2, 4 और 7। और आपके लिए मुख्य बात क्या है? आपके बच्चों के साथ आपके रिश्ते में क्या कमी है, आपकी राय में?...

1. प्यार करने की क्षमता

यह गुण जन्म से ही बच्चे के संपूर्ण पालन-पोषण का आधार होता है। प्यार बिना शर्त होना चाहिए। ऐसा कोई तर्क नहीं होना चाहिए कि माता-पिता अपने बच्चों के लिए खुद को और अपने प्यार को समर्पित करते हैं और साथ ही ऐसी देखभाल के लिए बच्चों में अपराध की भावना को जन्म देते हुए भविष्य में कुछ विपरीत समकक्षों पर भरोसा करते हैं। - इसका मतलब यह नहीं है कि आप उसे हर मिनट इसके बारे में बताएं। एक बच्चा बहुत संवेदनशील स्वभाव है, और यदि आप वास्तव में उससे प्यार करते हैं, तो वह इसे आपकी नज़र से समझेगा, इसे आपकी आवाज़ में, कोमल स्पर्श में, आलिंगन में महसूस करेगा। वह समझ जाएगा कि आप उससे प्यार करते हैं जो वह है, क्योंकि वह आपका बच्चा है।

2. धैर्य

यह एक बहुत ही गंभीर गुण है, सभी माता-पिता के पास नहीं है। "एक लाख क्यों" को धैर्यपूर्वक सुनने और उनका जवाब देने की क्षमता, कभी-कभी सनकी व्यवहार के अकथनीय मुकाबलों का सामना करना पड़ता है और ढीले नहीं पड़ते - इसके लिए माता-पिता से कुछ मानसिक प्रयासों की आवश्यकता होती है। ऐसी स्थितियों से निपटना, खुद को नियंत्रित करना सीखना, क्यों के लिए समय निकालना - यह स्वयं माता-पिता की आत्म-शिक्षा के कार्यों में से एक है। क्या माता-पिता इसका सामना करेंगे - समस्याओं को शांति से हल किया जाएगा, और हर बार अधिक से अधिक सफलतापूर्वक।

3. ईमानदारी और ईमानदारी

न केवल बच्चे के साथ, बल्कि सबसे बढ़कर अपने और दूसरों के सामने ईमानदार रहें। आपको हमेशा याद रखना चाहिए: यदि आप किसी बच्चे की उपस्थिति में किसी के प्रति भक्ति और प्रेम की कसम खा सकते हैं, और फिर "उन्हें कीचड़ से छलनी" कर सकते हैं, तो आप पहले से ही एक बच्चे में भविष्य के धोखे के बीज बो चुके हैं। और बच्चे सहज रूप से जिद महसूस करते हैं। बच्चा कभी भी उन लोगों के प्रति आकर्षित नहीं होगा जो उसके साथ चालाकी से संवाद करते हैं, चाहे वह कितनी भी खूबसूरती से प्रस्तुत किया गया हो।

4. विनीत

जब बच्चों से यह पूछा जाता है कि उन्हें अपने माता-पिता में कौन से लक्षण पसंद नहीं हैं, तो अधिकांश उत्तर देते हैं -। दूसरे शब्दों में, जुनून। ऐसा मत करो, वह खाओ, आदि। एक परिचित तस्वीर? बच्चे जो सचमुच "हाथ से नेतृत्व करते हैं" इस तरह असुरक्षित, पहल की कमी और, एक नियम के रूप में, जीवन में बहुत कम हासिल करते हैं। हमारे बच्चे को अपनी गलतियों, अपनी वैयक्तिकता, अपने स्वयं के "मैं" के समान ही अधिकार है, उसके पास दुनिया के बारे में, पर्यावरण के बारे में अपना दृष्टिकोण होना चाहिए। माता-पिता का कार्य उसके व्यवहार को चतुराई से ठीक करना और आकार देना है।

5. आत्मविश्वास

माता-पिता का विश्वास अनैच्छिक रूप से बच्चों में भी वही गुण विकसित करता है, ऐसे माता-पिता में बच्चा अपने भावी स्वतंत्र जीवन में पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक इस चारित्रिक विशेषता को बनाए रखने में सक्षम होगा।

6. लचीलापन, कूटनीति

आप अक्सर माता-पिता से सुन सकते हैं कि परवरिश के जिन तरीकों का उन्होंने पालन किया, वे अचानक एक ठीक क्षण में विफल होने लगते हैं। यह स्वाभाविक रूप से है। आखिरकार, बच्चा बढ़ता है, और खुद इस दुनिया में छलांग और सीमा से। शिक्षित करते समय माता-पिता को बस इसे ध्यान में रखना होगा। 4-5 साल के बच्चे के लिए जो स्वीकार्य है वह दस साल के बच्चे के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है। इसलिए, संचार, कूटनीति में लचीलापन, विशेष रूप से बच्चों के विकास के किशोर काल में, बहुत महत्वपूर्ण है।

7. कोमलता के साथ संयुक्त कठोरता

माता-पिता के चरित्र का यह गुण भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। बच्चों को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि जीवन में हर चीज की अनुमति नहीं है, प्रतिबंध केवल उन पर ही लागू नहीं होते हैं, वयस्कों के पास भी होते हैं। कुछ नियमों, व्यवहार के मानदंडों का पालन करने की क्षमता जीवन का नियम है। लेकिन आपको बहुत दूर नहीं जाना चाहिए। कहीं न कहीं आवश्यकताओं को नरम करना संभव है। अगर वे वाजिब हैं।

8. चातुर्य

इस गुण को कम करके नहीं आंका जा सकता है - बच्चे के प्रति एक चतुर, सावधान रवैया आपको एक संवेदनशील, व्यवहार में पर्याप्त, मिलनसार व्यक्ति लाने की अनुमति देगा जो कभी भी समाज में अनादरपूर्ण और रक्षात्मक व्यवहार नहीं करेगा।

9. साफ-सफाई

यदि यह माता-पिता में निहित है, तो बच्चों को यह विरासत में मिलेगा। और यहाँ जोड़ने के लिए और कुछ नहीं है।

10. आवश्यकताओं और वादों का क्रम

उचित परवरिश के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि आपने बच्चे के लिए जो आवश्यकताएँ निर्धारित की हैं, उन्हें पूरा किया जाना चाहिए। और अगर आपको संदेह है कि बच्चा वह करेगा जो आप उससे हासिल करना चाहते हैं, तो आपको ऐसी मांग करने की जरूरत नहीं है। यदि इस स्थिति का उल्लंघन किया जाता है, तो माता-पिता का अधिकार तेजी से कम हो जाता है। बच्चे यह समझने लगते हैं कि उनके माता-पिता के शब्दों का कोई मतलब नहीं है और उन्हें अनदेखा किया जा सकता है। वही वादों के लिए जाता है। उन्होंने इसे करने का वादा किया, चाहे जो भी कीमत हो। या अपने बच्चे से बहस करें।

सुपर-मॉम्स हमेशा उन दोस्तों, रिश्तेदारों और सहकर्मियों के साथ संचार से इंकार करने के लिए तैयार रहती हैं जो उन्हें अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करने की कोशिश कर रहे हैं, जिससे उनकी ताकत और समय दूर हो रहा है। ऐसी माताएं समझती हैं कि "नहीं" शब्द की बदौलत जो समय मुक्त हुआ है, वह उन चीजों पर खर्च किया जा सकता है जो उनके और उनके बच्चों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

2. सुपर मॉम्स पहचानती हैं कि उन्हें कब मदद की जरूरत है।

विशेषज्ञों ने देखा है कि सुपर मॉम आसानी से पहचान लेती हैं कि कब उन्हें मदद की जरूरत है, और उन्हें अपने दम पर और उच्चतम स्तर पर सब कुछ करने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है। उन्हें लगता है कि किसी दोस्त या माँ से मदद माँगना बहुत आसान है! अगर वे मदद के लिए किसी के पास जाते हैं तो वे कभी भी अभिभूत महसूस नहीं करते हैं। वे खुद इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं कि अपनी गर्लफ्रेंड या बहनों की मदद करना कितना ज़रूरी है, ताकि वे बाध्य महसूस न करें, या इससे भी बदतर, बुरी माँएँ। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हर किसी को, यहां तक ​​कि एक सुपर मॉम को भी, कभी-कभी आराम करने और विशेष रूप से अपने लिए कुछ करने की आवश्यकता होती है।

3. सुपर मॉम्स अभी भी सख्त माता-पिता हैं।

सुपर मॉम्स निष्पक्ष लेकिन सख्त नियम निर्धारित करती हैं, घर के आसपास उम्र-उपयुक्त काम सौंपती हैं, और अपने बच्चों को उनके व्यवहार के लिए जवाबदेह ठहराती हैं। वे जानते हैं कि बच्चों को जिम्मेदार वयस्क बनने में मदद करना पालन-पोषण का लक्ष्य है, और बच्चों से दोस्ती करना पालन-पोषण का आनंद है।

4 सुपर मॉम्स ने की शादी

सुपर-मॉम्स समझती हैं कि एक भरा-पूरा परिवार और घर में एक स्वस्थ वातावरण एक बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। ऐसे परिवार में बड़े होने वाले बच्चे आमतौर पर जीवन में अधिक सफलता प्राप्त करते हैं। बच्चों को यह देखने की जरूरत है कि उनके माता-पिता एक-दूसरे से प्यार करते हैं। सुपर-मॉम्स कुशलतापूर्वक संभावित पतियों के साथ और आसानी से संचार स्थापित करती हैं। उनके लिए शादी प्राथमिकता है।

5. सुपर मॉम्स अपने बच्चों के दोस्तों की मांओं की दोस्त होती हैं।

वे समझते हैं कि पालन-पोषण एक कठिन कार्य है और पहिए को फिर से लगाने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे समझते हैं कि जो माताएँ उनसे बड़ी होती हैं, उन्हें बच्चों को पालने का बहुत अनुभव होता है, और उनसे महत्वपूर्ण ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। एक ही उम्र की माताओं को समान पेरेंटिंग चुनौतियों का सामना करना पड़ता है और उन्हें हल करने के लिए मिलकर काम कर सकते हैं। और कम उम्र की माताएं अपनी गर्लफ्रेंड से कुछ नया सीख सकेंगी।

6. सुपर मॉम्स अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करती हैं

सुपर मॉम जानती हैं कि एक बच्चे के लिए क्या सही है दूसरे बच्चे के लिए पूरी तरह से गलत हो सकता है, और वे सही समाधान खोजने के साधन के रूप में अंतर्ज्ञान का उपयोग करती हैं। सुपर मॉम्स जरूरत पड़ने पर सलाह लेती हैं, लेकिन वे अपने छोटों की अनोखी बातें और राय भी सुनती हैं।

7. सुपर मॉम्स समझ पाती हैं

सुपर मॉम्स जानती हैं कि पूर्णता शानदार है, और गलत कदम परिवर्तन और विकास का एक अवसर है। वे समझते हैं कि संभावित परिणामों के बारे में जानने के लिए उनके बच्चे संभावित व्यवहार की सीमाओं का पता लगाएंगे। इस स्थिति में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप अपने बच्चों के साथ भरोसेमंद और मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करें।

8 सुपर मॉम्स ने दिखाई समझदारी

यहां तक ​​​​कि अगर आपका छोटा बच्चा टेबल को गलत तरीके से सेट करता है, तो उसे यह दिखाने के बाद कि इसे कैसे करना है, कई बार, या आपका बड़ा बेटा परीक्षा में असफल हो जाता है, हालांकि आपने पूरी शाम एक साथ तैयारी करने में बिताई, बुद्धिमान बनें, आपको अपने बच्चों को डांटना नहीं चाहिए . वे हमेशा चीजों को अच्छी तरह से नहीं करते हैं, लेकिन तथ्य यह है कि वे कुछ करते हैं यह दर्शाता है कि वे सीख रहे हैं और जल्द ही वह सब कुछ सीखेंगे जो उन्हें जीवन में चाहिए। इसलिए, धैर्य रखें, सुपर मॉम्स!

9 सुपर मॉम्स प्रतिनिधिमंडल के महत्व को जानें

सुपर मॉम्स को यकीन है कि कोई भी अपना काम खुद के साथ-साथ नहीं कर सकता। हालाँकि, वे समझते हैं कि अन्य लोगों को अपनी भूमिका निभाने की अनुमति देना एक अच्छा विचार है। खासकर अगर वे उन लोगों पर भरोसा कर सकते हैं जिन्हें यह सब सौंपा गया है।

10. सुपर मॉम्स सहजता पसंद करती हैं।

सुपर मॉम्स कभी भी अपने सख्त काम के शेड्यूल को तोड़ने, जल्दी बाहर निकलने और अपने बच्चों के साथ एक मजेदार रात बिताने का मौका नहीं छोड़ती हैं। वे इस तथ्य का आनंद लेने के लिए हर अवसर का उपयोग करती हैं कि वे माँ हैं!

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षिक संस्थान
मानविकी के लिए व्याटका राज्य विश्वविद्यालय

गणित संकाय

मनोविज्ञान विभाग

अंतिम योग्यता कार्य

प्रदर्शन किया:

गणित संकाय के 5वें वर्ष के छात्र

गदाई ओ.ए.

वैज्ञानिक सलाहकार:

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार, मनोविज्ञान विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

मतवीवा ई.वी.

समीक्षक:

वरिष्ठ व्याख्याता, अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान विभाग

पोलुबिको ओ.के.

राज्य प्रमाणन आयोग में रक्षा के लिए स्वीकृत

"___" __________2005 विभाग

परिचय। 3

अध्याय 1. मनोवैज्ञानिक तत्परता के सैद्धांतिक पहलू। 7

मातृत्व के लिए। 7

1.1। "मातृत्व" और उसके कार्यों की अवधारणा। 7

1.2। "मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता" की अवधारणा की परिभाषा और इसके घटकों की विशेषताएं। 10

1.3। मातृत्व के लिए महिलाओं की साइकोफिजियोलॉजिकल तैयारी। 25

अध्याय 2. विभिन्न उम्र की महिलाओं की मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री का अध्ययन। 29

2.1। उद्देश्य, कार्य, परिकल्पना, शोध का विषय। 29

2.2। तलाश पद्दतियाँ। तीस

2.3। नमूने का विवरण। 39

2.4। परिणाम और उनका विश्लेषण। 39

निष्कर्ष। 77

साहित्य। 79

आवेदन पत्र। 82

परिचय

मातृत्व के मनोविज्ञान का अध्ययन विज्ञान के अल्प विकसित क्षेत्रों में से एक है। हाल के वर्षों में मातृत्व के लिए तत्परता का अध्ययन विभिन्न पहलुओं में किया गया है: देर से मातृत्व और नाबालिगों के मातृत्व पर समाजशास्त्रीय शोध के संदर्भ में; माताओं की सामाजिक और मानसिक विसंगतियों के संबंध में एक बच्चे की मानसिक विकृति के जोखिम कारकों के अध्ययन में (ब्रूटमैन वी.आई., सेवर्नी ए.ए., कोपिल ओ.ए., बाजेनोवा ओ.वी., आदि); फ़ाइलोजेनेटिक पहलू में (फ़िलिपोवा जी.जी.)। भावी मां की महत्वपूर्ण व्यक्तिगत विशेषताओं का अध्ययन किया जा रहा है (SladeP., MacphersonS.), मातृ व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन किया जा रहा है (KlosM., JeranldR.)।

एस यू। मेश्चेरीकोव, मातृत्व के अध्ययन के सभी प्रकार के दृष्टिकोणों के साथ, मातृत्व के लिए तत्परता, वास्तविक मातृ व्यवहार और बाल विकास के बीच संबंधों का एक व्यवस्थित अध्ययन नहीं किया गया है। "मातृत्व का मनोविज्ञान" पुस्तक के लेखक फ़िलिपोवा जीजी बताते हैं: "मातृत्व के लिए महिलाओं की तत्परता की समस्या बहुत ही समस्याग्रस्त है।" "अभी भी बहुत सी महिलाएं हैं जो बच्चों को जन्म देती हैं, इसलिए नहीं कि वे जीवन में खुश हैं, प्यार से भरी हुई हैं और इस खुशी और प्यार को बच्चों तक पहुंचाना चाहती हैं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि उन्होंने शादी कर ली है, और यह माना जाता है कि उनके बच्चे हैं।" स्पिवकोवस्काया ए। .के साथ।

मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का अध्ययन करने की प्रासंगिकता जन्म दर में गिरावट से जुड़ी जनसांख्यिकीय समस्याओं की गंभीरता, परिवारों के विघटन की एक बड़ी संख्या और जीवित माता-पिता के साथ अनाथों की संख्या में वृद्धि के साथ हिमस्खलन की वृद्धि के बीच विरोधाभास से तय होती है। बाल शोषण के मामलों की संख्या और परिवारों और मुख्य रूप से एक महिला को सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सहायता के विकास में कमी।

सक्वरेलिडेज़ ई.वी. इंगित करता है कि यदि 1945 में रूस में लगभग 678 हजार अनाथ थे, तो आज उनमें से दोगुने हैं। इनकार की व्यापकता (रूस में प्रति वर्ष लगभग 20 हजार मामले) गर्भपात की व्यापकता (1997 में लगभग 20,597,000) के साथ तुलनीय नहीं है। रूस गर्भपात (टी.पी. रेडनिकोवा) की संख्या में पहले स्थान पर है। हर चौथे रूसी परिवार में बच्चों के खिलाफ हिंसा के तथ्य हैं (सिलास्त जी.जी.) संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, हर साल चौदह वर्ष से कम उम्र के लगभग दो मिलियन बच्चे अपने माता-पिता (एल.एस. अलेक्सेवा) की मनमानी से मर जाते हैं। अजीब तरह से पर्याप्त है, बच्चों के खिलाफ घोर हिंसा अक्सर मां (Arefiev A.L.) द्वारा की जाती है। शारीरिक शोषण के 66% मामलों और बच्चों की खराब देखभाल और उपेक्षा के 75% तथ्यों के लिए मूल माताएँ दोषी हैं (किनार्ड ई.एम.)। आधुनिक परिस्थितियों में, प्रसव उम्र की 89% महिलाएं जानबूझकर बाद के बच्चों को जन्म देने से मना कर देती हैं, 30 साल की उम्र से पहले अपने प्रजनन कार्य को पूरा कर लेती हैं (कुलमुखामेतोवा एन.जी.)।

वैज्ञानिक और पत्रकारिता साहित्य में उपलब्ध तथ्यों से संकेत मिलता है कि आधुनिक युवा मातृ और पैतृक भूमिकाओं को पूरा करने के प्रति बहुत कम उन्मुख हैं (टिटारेंको वी.वाई.ए., मायटिल ए., आदि)। एक आधुनिक महिला की आत्म-चेतना में माँ के कार्यों का कोई केंद्रीय स्थान नहीं है - यह खतरनाक तथ्य कई घरेलू और विदेशी वैज्ञानिकों द्वारा नोट किया गया है। एक महिला बच्चे को जन्म देती है, लेकिन उसे बोझ समझती है (बर्डनिकोवा टी.वी.)। आधुनिक परिस्थितियों में, जब एक महिला पर सामाजिक बोझ बढ़ गया है, उसके लिए श्रम, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों और मातृत्व को जोड़ना पहले की तुलना में बहुत अधिक कठिन हो गया है, यह संयोजन तेजी से एक सामाजिक चरित्र प्राप्त कर रहा है। मतवीवा ई.वी. के अनुसार। एक महिला द्वारा पेशेवर और पारिवारिक भूमिकाओं के सामंजस्यपूर्ण संयोजन की संभावना काफी हद तक पारिवारिक जीवन और मातृत्व के लिए उसकी व्यावहारिक तत्परता से निर्धारित होती है।

फ़िलिपोवा जी.जी. इंगित करता है कि अधिक से अधिक बार, बच्चे के जन्म की पूर्व संध्या पर, माता-पिता बच्चे के विकास की प्राथमिक विशेषताओं और उसकी देखभाल करने में उनके कार्यों से अनजान होते हैं। इसके अलावा, बच्चों की संख्या में कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि अक्सर माँ बनने के बाद एक महिला को मिलने वाला पहला बच्चा उसका अपना बच्चा होता है। इन शर्तों के तहत, माता-पिता की क्षमता को बढ़ाने की आवश्यकता के अलावा, भावनात्मक अनुभवों में कमी, मातृ भावनाओं के उद्भव के लिए तैयारी की कमी के बारे में जागरूकता है।

शोध के दौरान, फ़िलिपोवा जी.जी. निष्कर्ष निकाला कि मातृ भूमिका को स्वीकार करने की अनिच्छा एक आंतरिक संघर्ष की उपस्थिति की ओर ले जाती है, जिसके संकेतक अजन्मे बच्चे की परस्पर विरोधी और परेशान करने वाली छवि है, माँ की ओर से बच्चे के प्रति एक उद्देश्यपूर्ण रवैया, भावनात्मक स्वीकृति की कमी स्वयं को एक माँ के रूप में, अपनी स्वयं की मातृ स्थिति के प्रति एक असहज रवैया।

घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि मातृ कार्यों को करने के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के गठन की कमी से महिला के व्यक्तित्व के नैतिक मूल्यों का विरूपण होता है, मातृत्व विरोधी, डेटोफोबिया की विचारधारा का निर्माण होता है।

ये परिस्थितियाँ कार्य की प्रासंगिकता निर्धारित करती हैं।

लक्ष्य हमारे अध्ययन में रूसी महिलाओं की मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी की डिग्री का अध्ययन शामिल था।

वस्तु

विषय अनुसंधान मातृत्व के लिए सामाजिक-व्यक्तिगत, संज्ञानात्मक-संचालनात्मक, आवश्यकता-प्रेरक तत्परता की विशेषताएं हैं, जो मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता बनाती हैं।

परिकल्पना शोध करना:

इस प्रयोजन के लिए, निम्नलिखित कार्य :

1) "मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता" की अवधारणा को प्रकट करने और इसके घटकों को निर्धारित करने के लिए;

2) बच्चों के साथ महिलाओं की मातृ स्थिति का अन्वेषण करें;

3) मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी को मापने के लिए पद्धति संबंधी उपकरणों का चयन करें;

4) बच्चों के साथ और उनके बिना विभिन्न आयु वर्ग की महिलाओं की मातृत्व के लिए तत्परता की डिग्री का तुलनात्मक विश्लेषण करना।

तरीकों और तरीकों :

1) प्रश्नोत्तर विधि।

2) ड्राइंग प्रोजेक्टिव टेस्ट "माई बेबी"।

3) प्रक्षेपी पद्धति "अभिभावकीय निबंध"।

अध्याय 1. मनोवैज्ञानिक तत्परता के सैद्धांतिक पहलू

मातृत्व के लिए।

1.1। "मातृत्व" और उसके कार्यों की अवधारणा।

मातृत्व का अध्ययन विभिन्न विज्ञानों के अनुरूप किया जाता है: इतिहास, सांस्कृतिक अध्ययन, चिकित्सा, शरीर विज्ञान, व्यवहार का जीव विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान। प्रत्येक विज्ञान अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों के आधार पर मातृत्व का अध्ययन करता है और उसे परिभाषित करता है। मातृत्व के व्यापक अध्ययन में रुचि अपेक्षाकृत हाल ही में सामने आई है। लेकिन आज "मातृत्व" की अवधारणा की एक भी परिभाषा नहीं है।

रूसी भाषा के शब्दकोश में एस.आई. ओज़ेगोव, "मातृत्व" की व्याख्या "गर्भावस्था, प्रसव, बच्चे को खिलाने के दौरान एक महिला की स्थिति" के रूप में की जाती है; अपने बच्चों के साथ अपनी रिश्तेदारी के बारे में माँ की चेतना।

सेक्सोलॉजिकल डिक्शनरी में, मातृत्व को महिला शरीर के एक कार्य के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसका उद्देश्य मानव जाति की निरंतरता और जैविक (बच्चे को जन्म देना और खिलाना) और सामाजिक (बच्चे को पालना) पहलुओं को शामिल करना है।

फ़िलिपोवा जी.जी. मातृत्व को एक मनोसामाजिक घटना के रूप में मानता है: एक महिला के व्यक्तिगत क्षेत्र के हिस्से के रूप में, बच्चे के विकास के लिए परिस्थितियां प्रदान करना।

नारीवादी दृष्टिकोण के प्रतिनिधि (ईए कपलान, ई। ओकली) मातृत्व को एक महिला के जीवन का एक आवश्यक, यद्यपि वैकल्पिक हिस्सा घोषित करते हैं।

मातृत्व के अधिकांश सिद्धांत (मनोविश्लेषण, जीव विज्ञान, रूसो के विचारों पर आधारित सिद्धांत) मातृत्व को सबसे पहले कर्तव्य मानते हैं, काम करते हैं।

ब्रुटमैन वी.आई. मातृत्व को महिलाओं की सामाजिक भूमिकाओं में से एक के रूप में परिभाषित करता है, जिसकी सामग्री सामाजिक मानदंडों और मूल्यों द्वारा निर्धारित की जाती है।

"मातृत्व," इतालवी मनोवैज्ञानिक ए। माइनगेटी कहते हैं, "वास्तव में, बचपन से याद की गई भूमिका की एक महिला द्वारा किया गया प्रदर्शन है।"

होर्वाथ एफ। मातृत्व को एक महिला के व्यक्तिगत गुणों, उसकी जैविक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में परिभाषित करता है, जो एक महिला के पास है, जैसा कि वह अपने आप में, किसी प्रकार की कलात्मक क्षमता के रूप में, एक जन्मजात प्रतिभा की तरह है।

मतवीवा ई.वी. डेविडोव वी.वी. की स्थिति के आधार पर इसे एक विशेष प्रकार की महिला गतिविधि के रूप में परिभाषित करता है। गतिविधियों की टाइपोलॉजी के बारे में। वीवी डेविडॉव ने ओंटोजेनेसिस की प्रक्रिया में विकसित और उत्पन्न होने वाली गतिविधि के प्रकारों को अलग किया। बाद वाले को प्रजनन के रूप में नामित किया गया है। मतवीवा ई.वी. मानते हैं कि मातृत्व इस प्रकार की गतिविधि से संबंधित है।

मिनियुरोवा एस.ए., टेटरलेवा ई.ए. ध्यान दें कि मातृत्व के क्षेत्र में सभी मनोवैज्ञानिक कार्य हमें आधुनिक शोध के दो मुख्य क्षेत्रों में अंतर करने की अनुमति देते हैं। पहला माँ के गुणों, व्यवहार, बच्चे के विकास पर उनके प्रभाव के अध्ययन के लिए समर्पित है। माँ को कर्तव्य के रूप में बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के निर्धारक के रूप में माना जाता है, एक वस्तु के रूप में - माता-पिता के कार्यों का वाहक, व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक वास्तविकता से रहित। मातृत्व के विश्लेषण की दूसरी दिशा एक महिला-माँ की व्यक्तिपरकता के विचार पर केंद्रित है। इसलिए, मातृत्व का विश्लेषण करते हुए, लेखक इसे एक महिला की आत्म-जागरूकता के विकास में एक अनूठी स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं, जो माता-पिता की स्थिति से अपने स्वयं के बचपन के अनुभव पर पुनर्विचार करने का एक चरण बन जाता है, माता-पिता और बच्चे की छवि के एकीकरण की अवधि .

इस प्रकार, "मातृत्व" की कोई एकल, स्पष्ट अवधारणा नहीं है। मातृत्व की समग्र दृष्टि के लिए माँ में निहित कार्यों की पहचान करना आवश्यक है।

माँ के कार्य काफी जटिल और विविध हैं। वे बच्चे की सभी शारीरिक जरूरतों को पूरा करने, उसकी भावनात्मक भलाई सुनिश्चित करने, लगाव के विकास में, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण की बुनियादी संरचना, संचार, बच्चे के मुख्य व्यक्तिगत गुणों और उसकी गतिविधियों में शामिल हैं।

फ़िलिपोवा जी.जी. मातृ कार्यों के दो परस्पर संबंधित समूहों की पहचान करता है: प्रजाति-विशिष्ट और ठोस-सांस्कृतिक।

माँ के विशिष्ट कार्यों में निम्नलिखित शामिल हैं।

1. संज्ञानात्मक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के पूर्व और प्रसवोत्तर विकास के लिए उत्तेजक वातावरण प्रदान करना।

2. गतिविधि की प्रजाति-विशिष्ट संरचना के विकास के लिए स्थितियाँ प्रदान करना (बच्चे के साथ गतिविधियों को साझा करने के रूप में)।

3. विवो में बनने वाली प्रजातियों-विशिष्ट आवश्यकताओं के उद्भव के लिए स्थितियां प्रदान करना: एक वयस्क के साथ भावनात्मक बातचीत की आवश्यकता, एक वयस्क से सकारात्मक भावनाओं को प्राप्त करने के लिए, एक वयस्क को संवेदी-व्यावहारिक गतिविधि में शामिल करने के लिए, वयस्कों की आवश्यकता उनकी गतिविधि और उसके परिणामों, संज्ञानात्मक आवश्यकता आदि का मूल्यांकन करें, और आसक्ति के गठन का भी।

4. संचार के क्षेत्र के लिए रीढ़ की हड्डी के रूप में संचार की आवश्यकता के गठन के रूप में प्रजाति-विशिष्ट प्रतिबिंब के विकास के लिए स्थितियां प्रदान करना।

5. प्रेरक तंत्र के विकास के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करना।

विशिष्ट सांस्कृतिक कार्यों को चिह्नित करना अधिक कठिन है। माँ अपनी संस्कृति में उपलब्ध मातृत्व के मॉडल के अनुसार उपरोक्त सभी प्रजाति-विशिष्ट कार्य करती है, जिसमें न केवल पालन-पोषण की परिचालन संरचना और देखभाल तकनीक शामिल है, बल्कि माँ के अनुभवों का मॉडल, बच्चे और बच्चे के साथ उसका संबंध भी शामिल है। उसके कार्य, साथ ही बच्चे के साथ भावनात्मक बातचीत के तरीके। फ़िलिपोवा मातृ कार्यों के इस समूह के लिए निम्नलिखित को संदर्भित करता है।

1. माँ को संवेदी-व्यावहारिक, खेल गतिविधियों और संचार के लिए एक उद्देश्यपूर्ण वातावरण और परिस्थितियाँ प्रदान करना जो संज्ञानात्मक क्षेत्र और मोटर कौशल की सांस्कृतिक विशेषताओं के निर्माण में योगदान करते हैं।

2. लगाव के एक सांस्कृतिक मॉडल के गठन के लिए शर्तें प्रदान करना।

3. सामाजिक रूप से आरामदायक वातावरण की सांस्कृतिक विशेषताओं के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करना।

4. उपलब्धि प्रेरणा की शैली की सांस्कृतिक विशेषताओं के निर्माण के लिए परिस्थितियों का संगठन (विषय, खेल का माहौल, संचार)।

5. बच्चे के मुख्य सांस्कृतिक मॉडल के गठन के लिए शर्तें प्रदान करना: मूल्य-शब्दार्थ अभिविन्यास, परिवार, मातृत्व और बचपन, आदि।

फ़िलिपोवा जी.जी. ध्यान दें कि इन सभी कार्यों को मां द्वारा पहचाना नहीं जाता है। विज्ञान भी, उनमें से कई हाल के दशकों में ही ज्ञात हुए हैं, और यह मानने का कोई कारण नहीं है कि उनका ज्ञान पहले ही पूरा हो चुका है। हालाँकि, माँ ने इन कार्यों को कई सहस्राब्दियों तक सफलतापूर्वक किया है। उन्हें संस्कृति में भी अच्छी तरह से महारत हासिल है और नियमों, मानदंडों, अनुष्ठानों, विश्वासों और रीति-रिवाजों के सेट में उनका प्रतिनिधित्व किया जाता है। कुछ मातृ कार्यों, जैसे कि बच्चे की जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि, उसमें कुछ व्यक्तिगत गुणों का निर्माण, माँ और समाज द्वारा पर्याप्त रूप से पहचाने जाते हैं। अन्य लोग सार्वजनिक चेतना में और मां की चेतना में एक रूपांतरित रूप में मौजूद हैं, बच्चे के लिए उनके महत्व के बारे में विचार, अलग-अलग डिग्री तक, इसके विकास के जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक कार्यों से संपर्क करते हैं।

फ़िलिपोवा जीजी का विचार मातृ कार्यों के बारे में केवल सही और निश्चित रूप से निर्धारित नहीं है। मनोविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अध्ययन का अपना विषय है और इसके आधार पर माँ के कार्यों का मूल्यांकन और व्याख्या करता है।

1.2। "मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता" की अवधारणा की परिभाषा और इसके घटकों की विशेषताएं।

मातृत्व शोधकर्ता मतवीवा ई.वी. के दृष्टिकोण से। मातृ व्यवहार का मुख्य निर्धारक मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री है। लेखक की शुरुआती स्थिति यह है कि मातृ कार्यों की सफलता और मातृ स्थिति की गुणवत्ता मातृत्व के लिए महिला की मनोवैज्ञानिक तैयारी पर निर्भर करती है।

हाल के वर्षों में मातृत्व के लिए तत्परता का अध्ययन विभिन्न पहलुओं में किया गया है, लेकिन इस विषय के अध्ययन के लिए सभी प्रकार के दृष्टिकोणों के साथ, मातृत्व के लिए तत्परता, वास्तविक मातृ व्यवहार और बाल विकास के बीच संबंधों का एक व्यवस्थित अध्ययन नहीं किया गया है। आयोजित किया गया। इसलिए, यह कनेक्शन प्रदान करने वाले प्रमुख कारक का प्रश्न खुला रहता है।

मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी का अध्ययन करते समय, बच्चे के जन्म के साथ एक महिला की प्रतीक्षा करने वाले जीवन में होने वाले परिवर्तनों का विश्लेषण किया जाता है, जो बेहद गहरे हैं।

बच्चे के जन्म से कई बदलाव आते हैं जिसके लिए एक महिला को तैयार रहना चाहिए। अर्थात्, उसे माँ बनने के लिए तैयार होना चाहिए, उसे सचेत रूप से मातृ कार्यों को पूरा करना चाहिए।

अधिकांश लेखक (मातृत्व के लिए तत्परता की समस्या का अध्ययन करने वाले ब्रूटमैन वी.आई., बटुएव ए.एस., विन्नीकोट डी.वी., मिनियुरोवा एस.ए., खामितोवा आई.यू.), मानते हैं कि मातृत्व के लिए तत्परता जीवन भर बनती है। गठन प्रक्रिया जैविक और सामाजिक दोनों कारकों से प्रभावित होती है, क्योंकि मातृत्व के लिए तत्परता का एक ओर, एक शक्तिशाली सहज आधार है, और दूसरी ओर, यह एक व्यक्तिगत गठन के रूप में कार्य करता है, जो उसके साथ उसके संबंधों के पिछले सभी अनुभव को दर्शाता है। उसके माता-पिता, साथियों, पति और अन्य लोग।

मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के शोधकर्ताओं में से एक मेश्चेर्यकोवा एस.यू. इस अवधारणा को एक विशिष्ट व्यक्तिगत गठन के रूप में मानता है, जिसका मूल जेनरेट्रिक्स अजन्मे बच्चे के संबंध में विषय-वस्तु अभिविन्यास है। मातृत्व के लिए तत्परता का निर्धारण करने में इस स्थिति को मेश्चेर्यकोवा एस.यू. की धारणा द्वारा समझाया गया है। कि अजन्मे बच्चे के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को मातृ व्यवहार की शैली में पेश किया जाता है और इस प्रकार शिशु के मानसिक विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान करता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण संकेतक बच्चे और माँ के बीच संचार का स्तर हैं, उनकी आत्म-छवि के निर्माण और सहानुभूति की आवश्यकता की विशेषताएं।

1. पहले समूह में बचपन से ही महिलाओं के संवादात्मक अनुभव की विशेषताएं शामिल हैं।

यह घटक एम. आई. लिसिना की अवधारणा के आधार पर मेश्चेर्यकोवा एस. संचार में विकसित होने वाली पहली व्यक्तिगत शिक्षा को भविष्य के माता-पिता के व्यवहार के निर्माण में योगदान के रूप में भी माना जा सकता है। यदि प्रियजनों के साथ संवाद करने का अनुभव सकारात्मक था, तो इसका मतलब है कि अन्य लोगों के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के गठन के लिए शुरुआती स्थितियां अनुकूल थीं और अपने बच्चे के प्रति व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के गठन का आधार रखा गया था। मेश्चेर्यकोवा एस.यू. ने सुझाव दिया कि निकट वयस्कों के साथ संचार में भविष्य की मां द्वारा प्राप्त शुरुआती संचार अनुभव की प्रकृति का अंदाजा उसके और उसके माता-पिता की पहली यादों में छोड़े गए भावात्मक निशान, उनकी परवरिश की शैली और उनके जुड़ाव से लगाया जा सकता है। लेखक माता-पिता के व्यवहार के विकास में साथियों, बड़े और छोटे बच्चों के साथ संचार को बहुत महत्व देता है।

2. दूसरे समूह के संकेतकों में एक अजन्मे बच्चे के साथ एक महिला के संबंध का अनुभव शामिल है।

भविष्य के मातृ व्यवहार के लिए सबसे अनुकूल स्थिति बच्चे की वांछनीयता है, अजन्मे बच्चे के प्रति माँ के व्यक्तिपरक रवैये की उपस्थिति, जो उसके लिए प्यार, मानसिक या मौखिक संबोधन, आंदोलनों की व्याख्या करने की इच्छा में प्रकट होती है। संचार के कार्य के रूप में भ्रूण।

3. संकेतकों के तीसरे समूह में बच्चे को पालने की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण शामिल था।

लेखक के दृष्टिकोण से, जिस तरह से माँ उसकी देखभाल करने का इरादा रखती है, वह भी बच्चे के प्रति व्यक्तिपरक या वस्तुनिष्ठ रवैये की प्रबलता को इंगित करता है।

मेश्चेर्यकोवा एस.यू., मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के मॉडल की पूर्णता और अंतिम पूर्णता का ढोंग किए बिना, सुझाव देता है कि कुल मिलाकर चयनित संकेतक इसके स्तर को प्रतिबिंबित कर सकते हैं और बाद के मातृ व्यवहार की प्रभावशीलता की भविष्यवाणी के आधार के रूप में कार्य कर सकते हैं।

ब्रुटमैन वी.आई. मातृत्व के लिए तत्परता को बच्चे के विकास के लिए पर्याप्त स्थिति प्रदान करने की माँ की क्षमता के रूप में मानता है, जो बच्चे के प्रति एक निश्चित प्रकार की माँ के रवैये में प्रकट होता है। मातृ दृष्टिकोण का प्रकार, मातृत्व के लिए तत्परता या असमानता के अनुरूप, लेखक माँ के लिए बच्चे के मूल्य से जुड़ता है।

मिलोसेरडोवा ई। दो मुख्य कारकों की पहचान करता है जो मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता को निर्धारित करना संभव बनाता है:

1. गर्भावस्था के प्रति दृष्टिकोण।

सबसे अनुकूल विकल्प, जब गर्भावस्था वांछित होती है, जागरूकता के स्तर पर खुशी के साथ स्वीकार की जाती है। यह मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्तर पर गर्भावस्था का एक शांत कोर्स लाता है। ऐसी महिला मातृत्व के लिए तैयार है और बच्चे की खातिर किसी भी कठिनाइयों और प्रतिबंधों को सहन करने में सक्षम है।

2. प्रसव के दौरान महिला का व्यवहार।

अक्सर एक महिला, केवल बच्चे के लिए इस प्रक्रिया के सफल समापन के बारे में सोचने के बजाय, उसकी समस्याओं और स्थिति के बारे में, बच्चे के साथ सहानुभूति रखने, मानसिक रूप से उसकी मदद करने और उसका समर्थन करने के बजाय, यह महसूस करना कि यह उसके लिए कितना मुश्किल है, महिला पूरी तरह से बदल जाती है अपनी भावनाओं के लिए, अपने स्वयं के व्यक्ति के लिए, खुद के लिए खेद महसूस करना शुरू कर देता है, हर किसी को और सब कुछ को दोष देने के लिए, यह सोचकर कि सब कुछ जल्द से जल्द खत्म हो जाएगा।

फ़िलिपोवा जीजी, मातृत्व विकारों के मनोवैज्ञानिक कारकों की खोज करते हुए, गर्भावस्था और मातृत्व के अनुकूलन में मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता को एक प्रमुख कारक माना। मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता के घटकों के रूप में, अजन्मे बच्चे के मूल्य को अलग किया गया; खुद एक माँ के रूप में; मातृ क्षमता।

Matveeva E.V मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी को एक विशिष्ट व्यक्तिगत गठन के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें तैयारी के तीन ब्लॉक शामिल हैं: एक आवश्यकता-प्रेरक ब्लॉक; मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का संज्ञानात्मक-संचालन ब्लॉक और ब्लॉक।

आवश्यकता-प्रेरक तत्परता मातृत्व से तात्पर्य मातृत्व की आवश्यकता से है और इसमें आवश्यकता-भावनात्मक और मूल्य-शब्दार्थ घटक शामिल हैं।

मातृत्व की आवश्यकता एक जटिल आवश्यकता है। इसका अर्थ है किसी की अवस्थाओं का प्रतिबिंब और बच्चे के साथ बातचीत की प्रक्रिया में उन्हें अनुभव करने की इच्छा और बच्चे पैदा करने की इच्छा तक सीमित नहीं है (Matveeva E.V.)।

इवाननिकोव वी.ए. का मानना ​​​​है कि मातृत्व की आवश्यकता मातृ गतिविधि के लिए एक आवश्यक लेकिन पर्याप्त स्थिति नहीं है, और कार्य करने की प्रेरणा एक विशेष प्रक्रिया का परिणाम है - प्रेरणा की प्रक्रिया। गतिविधि का मकसद प्रत्यक्ष अर्थ-निर्माण कारक के रूप में कार्य करता है।

फ़िलिपोवा जी.जी. मातृत्व के लिए निम्नलिखित मुख्य उद्देश्यों की पहचान करता है:

वांछित सामाजिक और आयु स्थिति प्राप्त करें (मैं एक वयस्क, स्वतंत्र महिला हूं, समाज में एक निश्चित स्थिति पर कब्जा कर रही हूं, परिवार और समाज में अपने प्रति उचित दृष्टिकोण का अधिकार रखती हूं);

एक "पूर्ण जीवन" के मॉडल को संतुष्ट करना (एक व्यक्ति के पास कुछ चीजें होनी चाहिए और हो सकती हैं, इसके बिना उसका जीवन पूर्ण नहीं है, दूसरों के समान नहीं);

· अपने आप को, अपने परिवार को जारी रखने की इच्छा (जीवन में कुछ पीछे छोड़ने के लिए जो खुद भी इस निरंतरता को सुनिश्चित करेगा - बच्चों को जन्म देने के लिए, मेरे पोते, परदादा);

किसी की क्षमताओं का बोध (बच्चे को पालने के लिए, अपने ज्ञान, जीवन के अनुभव को पारित करने के लिए);

उनके जीवन की समस्याओं के लिए मुआवजा (बेहतर, होशियार, अधिक सुंदर, मुझसे ज्यादा खुश होने के लिए, जो मुझे जीवन में नहीं मिला उसे पाने के लिए);

अपने जीवन की समस्याओं को हल करना (शादी को समाप्त करने या मजबूत करने के लिए, खुद को और दूसरों को यह साबित करने के लिए कि मैं जन्म देने और मां बनने में सक्षम हूं; अकेलेपन से बचने के लिए; बुढ़ापे में सहायक खोजने के लिए);

बच्चों के लिए प्यार (सबसे कठिन मकसद, जो बच्चे के साथ संवाद करने की खुशी को जोड़ता है, उसकी आंतरिक दुनिया में रुचि, उसके व्यक्तित्व के विकास में योगदान करने की क्षमता और इच्छा और यह अहसास कि बच्चा स्वतंत्र हो जाएगा, "मेरा नहीं ”, दूसरों से प्यार करेंगे, आदि। पी।);

प्रसव के लिए एक महत्वपूर्ण उम्र तक पहुँचना।

अलग-अलग परिस्थितियाँ प्रत्येक महिला के लिए बच्चे के जन्म को प्रेरित करने के लिए पूरी तरह से व्यक्तिगत, अनूठी स्थितियाँ बनाती हैं।

मातृत्व की आवश्यकता में बच्चों की आवश्यकता केंद्रीय कड़ी है। ऐसे कोई जैविक कानून नहीं हैं जो बच्चों को जन्म देने के लिए बाध्य करते हैं (बोरिसोव वी.ए.)। ये कानून सामाजिक क्षेत्र में पाए जाते हैं। बॉयको वी.वी. की परिभाषा के अनुसार, बच्चों की आवश्यकता एक व्यक्ति का एक स्थिर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गठन है, जो उसके आंतरिक उद्देश्यों से प्रेरित है।

बच्चे पैदा करने की इच्छा अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न हो सकती है, इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जा सकता है (Orlevskaya M.)। यह ज्ञात है कि पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, बच्चे पैदा करने की इच्छा सीधे उनके बचपन के अनुभवों, माता-पिता के साथ संबंधों और उस परिवार के मॉडल पर निर्भर करती है जिसमें वे बड़े हुए थे। अतीत की मुहर इतनी विशिष्ट है कि यह अक्सर हमारी इच्छा या, इसके विपरीत, एक नए जीवन को जन्म देने की अनिच्छा को निर्धारित करती है।

आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता गर्भावस्था के प्रति एक महिला के सकारात्मक दृष्टिकोण और बच्चे के जन्म के प्रति दृष्टिकोण (बिना किसी डर के), बच्चे की भावनात्मक रूप से सकारात्मक छवि, उसकी देखभाल करने की इच्छा, माँ की भूमिका के लिए एक हर्षित और खुशहाल रवैया प्रदान करता है।

गर्भावस्था के प्रति एक सकारात्मक दृष्टिकोण एक शांत पाठ्यक्रम पर जोर देता है। ऐसी महिला बच्चे की खातिर किसी भी कठिनाइयों और प्रतिबंधों को सहने में काफी सचेत रूप से सक्षम होती है। उत्तरार्द्ध के बावजूद, एक महिला में अजन्मे बच्चे की छवि सकारात्मक भावनाओं को उद्घाटित करती है, वह भविष्य के मातृत्व की "प्रत्याशा" में है।

अध्ययनों के दौरान यह पाया गया कि गर्भावस्था के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखने वाली महिलाओं के लिए गर्भ में पल रहा बच्चा नकारात्मक भावनाओं का स्रोत होता है। गर्भावस्था के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखने वाली महिलाएं अजन्मे बच्चे के लिए प्यार दिखाने की इच्छा के बारे में बात करती हैं। उनकी मातृ भावनाएँ अधिक दृढ़ता से विकसित होती हैं और उन पर सवाल नहीं उठाया जाता है। ऐसी महिलाओं के लिए गर्भावस्था मातृत्व का एक महत्वपूर्ण कार्य है और बच्चे के प्रति एक स्थिर सकारात्मक दृष्टिकोण, जीवन का एक नया अर्थ (बेज्रुकोवा ओ.एन.) की विशेषता है।

यदि बच्चा वांछित है, तो वह महिला के खुशी के विचार को व्यक्त करने में सक्षम है। जब एक बच्चे की उम्मीद नहीं होती है, समय से पहले जन्म अधिक आम होते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि महिला उदास, तनावपूर्ण स्थिति में होती है, वह अजन्मे बच्चे (बॉयको वी. वी.) के विचार से प्रताड़ित होती है।

बहुत महत्व का है कि एक महिला को प्रसव की प्रक्रिया के लिए कैसे तैयार किया जाता है। आधुनिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में, यह माना जाता है कि जन्म प्रक्रिया के प्रति एक महिला का रवैया बच्चे के जन्म की सफलता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है, और गर्भावस्था, अजन्मे बच्चे और माँ के रूप में उसकी नई भूमिका के प्रति सामान्य दृष्टिकोण को भी दर्शाता है।

नकारात्मक अनुभव, तीव्र तनावपूर्ण स्थिति, लगातार भय, अजन्मे बच्चे या स्वयं के लिए अस्पष्ट भावनाओं का उभरना, और कभी-कभी गर्भावस्था की एक तरह की अनदेखी यह संकेत दे सकती है कि गर्भवती माँ को बेहोश आंतरिक समस्याएं हैं, बच्चा पैदा करने की इच्छा के बीच संघर्ष और अनिच्छा अपने आप में और जीवन में भारी परिवर्तन करने के लिए।

गर्भावस्था के दौरान, एक महिला को लगता है कि उसके पहले बच्चे के साथ उसकी लापरवाह जवानी का अंत आ गया है। चंचल आकृति की सुंदरता गायब हो जाती है, युवाओं का आकर्षण खो जाता है। तरह-तरह की चिंताएं और डर हैं। एक महिला को इस अवधि की कठिनाइयों के बारे में पता होना चाहिए, उसके अनुसार ट्यून करना चाहिए और इससे बचने में सक्षम होना चाहिए। और उसके बाद ही खुशी की उम्मीद पैदा होगी (रीनप्रेक्ट एच।)। रेनप्रेक्ट गर्भवती माताओं से आग्रहपूर्वक कहता है: "आपको अजन्मे बच्चे की चाहत होनी चाहिए, आपको उभरते हुए जीवन का स्वागत करना चाहिए, आपको सचेत रूप से हर्षित अपेक्षा की स्थिति में होना चाहिए।"

मूल्य-बोध तत्परता मातृत्व का अर्थ है बच्चे के मूल्य के उच्च स्तर के बारे में एक महिला की जागरूकता और अन्य मूल्यों के बीच मातृत्व, बच्चों और मातृत्व के अर्थ के बारे में "सही" विचार।

कोई भी महिला, चाहे वह इसे पसंद करे या न करे, अपनी माँ के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता या तैयारी की कमी इस बात से निर्धारित होती है कि यह रिश्ता कितना सामंजस्यपूर्ण था। यदि एक लड़की अपनी माँ के लिए वांछित संतान थी और परिवार में अनावश्यक और अकेला महसूस नहीं करती थी, तो, बड़े होकर, एक नियम के रूप में, उसे अपना परिवार बनाने में कोई समस्या नहीं होती है। बचपन से, बेटी और माँ के बीच अनुभव का एक अचेतन हस्तांतरण होता है, महिला व्यवहार की नींव रखी जाती है, साथ ही साथ बुनियादी जीवन मूल्यों (ओरलेव्स्काया एम।) के बारे में विचार भी किए जाते हैं।

यह वांछनीय है कि एक माँ मुख्य रूप से मातृत्व (एफ। होर्वत) में अपने जीवन का अर्थ देखती है।

1974 में किए गए एक अध्ययन से पता चला कि "महिलाएं अपने मुख्य कार्य को कहां देखती हैं - पेशेवर गतिविधियों में या बच्चों को पालने और घर को व्यवस्थित करने में।" अधिकांश उत्तरों (86%) में यह संकेत दिया गया था कि दोनों कार्य मुख्य हैं (यांकोवा जेडए)। और अब महिलाएं आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयास कर रही हैं, अपने करियर में बड़ी सफलता हासिल कर रही हैं। साधारण आर्थिक स्थितियाँ आपको यह सोचने पर मजबूर नहीं करती हैं कि पैसा कैसे बनाया जाए (एन। बुलेंकोवा)। कई शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि एक आधुनिक महिला का दो जीवन आकांक्षाओं के बीच टकराव होता है - एक मुफ्त रहने की व्यवस्था की इच्छा और बच्चे पैदा करने की इच्छा। लेकिन फिर भी, एक बच्चे, एक परिवार के प्रति एक महिला के मूल्यों में बदलाव आया है। परिणाम बताते हैं कि बुनियादी मूल्यों के रूप में महिलाओं के लिए परिवार और बच्चे महत्वपूर्ण हैं।

एक महिला के लिए मातृत्व का मूल्य बच्चे के मूल्य से निर्धारित होता है। फ़िलिपोवा जी.जी. चार मुख्य प्रकार के बाल मूल्यों की पहचान करता है:

1) भावनात्मक (बच्चे के साथ बातचीत की मुख्य सामग्री मां के सकारात्मक भावनात्मक अनुभव हैं);

2) ऊंचा भावनात्मक (विकल्पों के साथ: मां में भावनात्मक लगाव की अन्य वस्तुओं की अनुपस्थिति में भावनात्मक लगाव की सभी जरूरतों के बच्चे पर भावात्मक, उत्साहपूर्ण या एकाग्रता);

3) बच्चे के स्वतंत्र मूल्य को सामाजिक रूप से आरामदायक क्षेत्र से मूल्यों के साथ बदलना (बच्चा - अन्य मूल्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में: मां की सामाजिक और पारिवारिक स्थिति में वृद्धि, भविष्य में अकेलेपन के डर से छुटकारा पाना , कम अक्सर - लाभ के स्रोत के रूप में, आदि)

4) मूल्य का पूर्ण अभाव।

एक महिला, जिसके लिए बच्चे एक महत्वपूर्ण मूल्य हैं, उनमें अपनी निरंतरता देखना चाहती है, उन्हें उन क्षमताओं में शिक्षित करना है जो उन्हें जीवन में अपना स्थान खोजने में मदद करें। एक व्यक्ति अपने बच्चों में रहना चाहता है। हालाँकि, यह इच्छा सहज, सहज नहीं है, इसे शिक्षा की प्रक्रिया में प्राप्त किया जाता है। लगभग हर व्यक्ति को यह महसूस करने की जरूरत है कि वह बच्चों में अपनी निरंतरता पायेगा। जब एक बच्चा पैदा होता है, तो वह माता-पिता के लिए सबसे कीमती प्राणी बन जाता है, जिसके पालन-पोषण के लिए उनकी सक्रिय जीवन गतिविधि आवश्यक होती है, अर्थात एक महान लक्ष्य उत्पन्न होता है जो मानव जीवन के अर्थ को समृद्ध करता है (एफ। होर्वत)। एक बच्चा एक वयस्क को बहुत कुछ देता है। आमतौर पर लोग जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक: यह एक व्यक्ति को इंसान बनने में मदद करता है, उसके जीवन को और अधिक परिपूर्ण बनाता है।

एक बच्चा जीवन उत्तेजनाओं का एक अटूट स्रोत है। यह एक असीम रूप से मोबाइल तत्व है जो जीवन में न केवल देखभाल और चिंता लाता है, बल्कि आनंद भी देता है (Z. Mateychek)।

होर्वथ एफ. का मानना ​​है कि मातृत्व हमेशा एक महिला के जीवन का मुख्य हिस्सा होगा। मातृत्व से, वह अपने जीवन के अर्थ की चेतना को उसकी संपूर्णता में खींचती है। जीवन के प्रति एक आशावादी दृष्टिकोण एक खुशहाल मातृत्व का परिणाम है। एक महिला-माँ को इतनी ताकत से कुछ भी संतुष्टि नहीं दे सकता है, उसे अपने जीवन की सार्थकता के बारे में पूरी तरह से जागरूकता दें, इस विश्वास के रूप में कि उसके मातृ भाग्य को सफलतापूर्वक महसूस किया गया है। एक महिला के जीवन में मातृत्व एक पूरी तरह से अनूठी, बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

एक महिला को गर्भावस्था के दौरान अपने शरीर में होने वाले गहरे परिवर्तनों से परिचित होना चाहिए, दोनों शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से, ताकि वह गर्भावस्था के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ कर सके, ताकि गर्भवती माँ स्वयं भावनात्मक रूप से सहज महसूस करे।

एक महिला को बच्चे के जन्म के बारे में पर्याप्त जानकारी होनी चाहिए। उसे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह से प्रसव के लिए तैयार रहने की जरूरत है। एक महिला जो जानती है कि प्रसव कैसे होता है, वह अधिक आत्मविश्वास महसूस करती है। वे अब उसके लिए अप्रत्याशित नहीं होंगे, और इसलिए वे अनुचित भय, चिंता और अनावश्यक अशांति पैदा नहीं करेंगे, जो कि अजन्मे बच्चे (बी। टेकवचिच) के लिए बहुत हानिकारक हैं।

बच्चे के मानसिक और शारीरिक विकास के बारे में गर्भवती माँ के ज्ञान का बहुत महत्व है। फ़िलिपोवा जी.जी. का मानना ​​​​है कि अधिक से अधिक बार, बच्चे के जन्म की पूर्व संध्या पर, माता-पिता उसके विकास की प्राथमिक विशेषताओं और उसकी देखभाल करने और संचार करने में उनके कार्यों से अनजान होते हैं। यह दिलचस्प है कि माता-पिता की क्षमता के निम्न स्तर को महसूस करने के अलावा, युवा माताओं को भावनात्मक अनुभवों की कमी, मातृ भावनाओं के उद्भव के लिए तैयारी की कमी का एहसास होता है।

एक महिला को बच्चे की देखभाल, भोजन, संचार, सुरक्षा, शारीरिक शिक्षा (व्यायाम अभ्यास, सही आहार और स्वच्छता नियम, बाहरी खेल, बच्चे पर प्रकृति की प्राकृतिक शक्तियों के प्रभाव (वायु, सूर्य और) के संचालन को जानना चाहिए। पानी)), साथ ही माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाने वाले शैक्षिक साधन। देखभाल ऑपरेशन की एक विशेषता, उनके वाद्य पक्ष के अलावा, कार्यान्वयन की शैली है जो बच्चे की शारीरिक विशेषताओं से मेल खाती है - सबसे पहले, स्पर्श की ताकत, पकड़ते समय हाथों का स्थान, प्रसंस्करण के दौरान उंगलियां बच्चा, आदि यह कोमल और कोमल आंदोलनों द्वारा सबसे अच्छा प्रदान किया जाता है। आंदोलनों का कौशल मां के आत्मविश्वास और क्षमता पर निर्भर करता है।

संचार संचालन, जो एक बच्चे के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, एक विशेष वर्ग का गठन करते हैं। अध्ययनों से पता चला है कि यह वयस्कों के साथ संचार है जो बच्चे की कार्रवाई की आंतरिक योजना (बोल्बोचानू ए.वी., कपचेलिया जी.आई.), उसके भावनात्मक अनुभवों का दायरा (मेश्चेर्यकोवा एस.यू., सोरोकिना ए.आई.), बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि ( स्मिर्नोवा ई.आई.), मनमानी और इच्छा (कपचेलिया जी.आई.), आत्म-सम्मान और आत्म-चेतना (अवेदीवा एन.एन.), साथियों के साथ संचार (गैलीगुज़ोवा एल.एन.)।

शिशु को संबोधित भाषण के एक कंप्यूटर विश्लेषण से पता चला है कि उसके साथ संवाद में इंटोनेशन (पापुशेक ख।) कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। भावनात्मक संचार के दौरान मां के चेहरे के भावों का भी बहुत महत्व होता है। माँ की भावनाएँ उसके सभी कार्यों में साथ देती हैं और बच्चे को विभिन्न स्थितियों में नेविगेट करने की अनुमति देती हैं। बच्चे के विकास के शुरुआती चरणों में, संचार दोहरी भूमिका निभाता है। एक ओर, यह भाषण के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त है, दूसरी ओर, यह बुनियादी एकीकृत प्रक्रियाओं को विकसित करने और स्वचालित करने के कई अवसर प्रदान करता है। एक बच्चे में ऐसे अवसरों की अनुपस्थिति में, न केवल भाषण, बल्कि सामान्य रूप से मानसिक विकास भी खतरे में है (पापुशेक ख।)।

विकास के शुरुआती चरणों में, बच्चे की विशेषताओं को मां के कार्यों द्वारा काफी कठोर रूप से निर्धारित किया जाता है, और उनके उल्लंघन से बच्चे के समग्र मानसिक विकास में कमी या विकृति के प्रकार में परिवर्तन होता है। मातृ कार्यों से बच्चे का पूर्ण अभाव जो सभी बुनियादी संरचनाओं के उद्भव को सुनिश्चित करता है (एक इंसान के रूप में बच्चे का विकास, संचार की आवश्यकता का उद्भव और विकास, दुनिया के एक कामकाजी मॉडल का निर्माण, लगाव व्यवहार) गंभीर आतिथ्य की ओर ले जाता है। यहां तक ​​​​कि आंशिक उल्लंघन भी बच्चे के विकास को प्रभावित करता है (फिलिपोवा जीजी)। इससे भावी मां को अपने कार्यों को जानना जरूरी हो जाता है।

मातृत्व शिक्षा की प्रक्रिया से जुड़ा है, व्यवहार के सामाजिक रूप से मूल्यवान प्रतिमानों को युवा पीढ़ी में स्थानांतरित करना। लेकिन एक तिहाई परिवारों को गंभीर और 48% - बच्चों की परवरिश में आंशिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है (एन। बुलेंकोवा)। माता-पिता द्वारा दिए गए कारणों में से एक शैक्षणिक अनुभव और ज्ञान की कमी है। माता-पिता, बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं, उसके विकास के बारे में पर्याप्त ज्ञान नहीं होने के कारण, अक्सर शिक्षा को आँख बंद करके (I. Klemantovich) करते हैं। इसलिए, हर गर्भवती माँ को बच्चे की परवरिश के मुद्दे पर गंभीरता से ध्यान देना चाहिए, परवरिश प्रक्रिया की मूल बातें जाननी चाहिए।

जितना अधिक माँ का व्यवहार बच्चे के व्यक्तित्व, उसके प्रति सहानुभूति, सबसे अनुकूल परिस्थितियों को बनाने की इच्छा के प्रति उन्मुख होता है, उतना ही अधिक खुले और भावनात्मक रूप से वह अपने प्यार का इजहार कर सकती है, उतनी ही अनुकूल परिस्थितियाँ वह पहले महीनों में बच्चे को प्रदान करेंगी और उनके जीवन के वर्ष।

सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का ब्लॉक मातृत्व में एक महिला की लैंगिक पहचान का विकास, एक बच्चे की परवरिश के लिए एक रणनीति के प्रति दृष्टिकोण, मां के व्यक्तिगत गुणों की समझ जो एक बच्चे के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं, माता-पिता की भूमिका की सकारात्मक धारणा, जिम्मेदारी के प्रति जागरूकता शामिल है। बच्चे का विकास और उसकी मातृ स्थिति, बच्चे के जन्म और पालन-पोषण से जुड़ी कठिनाइयों को दूर करने की तैयारी।

एक महिला, एक भावी माँ के रूप में, एक नई सामाजिक भूमिका, एक माँ की भूमिका निभाती है। नई भूमिका सामाजिक स्थिति को बदलती है, नए कर्तव्यों की पूर्ति की आवश्यकता होती है। स्वयं के संबंध में एक स्थापना है, "वास्तविक" महिलाओं के साथ एक गहरी पहचान है। उन्हें माता का खिताब दिया जाता है। लिंग-भूमिका की पहचान "हम माताएँ हैं" प्रकट होती है।

लेकिन हर साल उन महिलाओं की संख्या बढ़ रही है जो एक महिला नहीं बनना चाहती हैं (Buyanov M.I.)। वे इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि एक आदमी बच्चों को जन्म देने और परिवार का समर्थन करने की आवश्यकता से मुक्त हो जाता है। उसके पास अधिक अधिकार और कम जिम्मेदारी है - यह ऐसी महिलाएं हैं जो पुरुषों के अपने विचार में महत्व रखती हैं। ऐसी महिलाओं का मानना ​​है कि बच्चों का जन्म, पालन-पोषण और देखभाल उनके साथ भेदभाव करती है (टी.ए. गुरको)।

इस ब्लॉक के घटकों में से एक बच्चे को पालने की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक महिला बच्चे की देखभाल करने की योजना कैसे बनाती है (चाहे एक सख्त शासन का पालन करना हो, चाहे शांत करनेवाला पेश करना हो, चाहे उसे अपनी बाहों में लेना हो या उसे स्वतंत्र होने के लिए सिखाने का प्रयास करना हो, यानी जरूरतों पर ध्यान देना हो) बच्चे की या उसके अपने विचारों के बारे में कि उसे क्या चाहिए); बच्चे का पालन-पोषण करते समय किन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए; बच्चे की परवरिश करते समय वह क्या लक्ष्य निर्धारित करता है (मेश्चेरीकोवा एस.यू.)। बच्चों को पालना आज के समय में एक बड़ी समस्या है। यह किताबों में और टीवी स्क्रीन से सिखाया जाता है, शिक्षा के विभिन्न सिद्धांतों की पेशकश की जाती है, जिसमें रूसो, कोरज़ाक और डॉ. स्पॉक (ए. वर्गा) शामिल हैं। इस "महासागर" से जानकारी रखने वाली भावी माँ को बच्चे की परवरिश के लिए अपनी रणनीति खुद चुननी चाहिए।

बच्चे अपने माता-पिता का प्रतिबिंब और निरंतरता हैं। प्रतिबिंब - क्योंकि वे अवशोषित करते हैं कि वयस्क उन्हें क्या देते हैं। निरंतरता, क्योंकि वे अपने माता-पिता से प्राप्त अपने जीवन में परिवर्तन, विकास, उपयोग करते हैं। अगर एक मां खुद को कुछ अपरिवर्तनीय महसूस करती है, सुधार के अधीन नहीं है, अगर माता-पिता को यह नहीं पता कि खुद पर काम करना क्या है, उन्हें इस तरह के काम का कोई आंतरिक अनुभव नहीं है, यह बच्चे के प्रति उनके दृष्टिकोण में परिलक्षित होता है। यदि एक माँ नए ज्ञान, "बाहरी" कौशल प्राप्त करने के दृष्टिकोण से अपने स्वयं के परिवर्तनों पर विचार करती है, तो वह बच्चे में भी इस पर ध्यान देगी। यदि माता-पिता अपने परिवर्तनों को आंतरिक गुणों को विकसित करने, स्वयं में विकसित करने, उदाहरण के लिए अधिक सहनशीलता, अधिक संगति और उद्देश्यपूर्णता, अधिक परोपकार आदि के दृष्टिकोण से मानते हैं, तो बच्चे के विकास के प्रति दृष्टिकोण अधिक पूर्ण होगा। एक माँ जितनी बेहतर खुद को शिक्षित करना जानती है, उतना ही बेहतर वह समझती है कि बच्चे को शिक्षित करने का क्या मतलब है (आई। फ्रिडमैन)।

मां के व्यक्तिगत गुणों के बारे में बोलेंकोवा एन।, महान कन्फ्यूशियस के शब्दों को उद्धृत करता है: “यदि आप राज्य को बदलना चाहते हैं, तो प्रांतों से शुरू करें। यदि आप एक प्रांत बदलना चाहते हैं, तो जिलों से शुरू करें। यदि आप पड़ोस बदलना चाहते हैं, तो शहरों से शुरुआत करें। अगर आप शहर बदलना चाहते हैं, तो सड़कों से शुरुआत करें। यदि आप सड़क बदलना चाहते हैं, तो घरों से शुरुआत करें। अगर आप घर बदलना चाहते हैं तो इसकी शुरुआत अपने परिवार से करें। यदि आप अपने परिवार को बदलना चाहते हैं, तो अपने आप से शुरुआत करें।" यह कथन बताता है कि बच्चे का विकास माँ के व्यक्तिगत गुणों से निर्धारित होता है; बच्चे जाने-अनजाने में वयस्कों से सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह के व्यवहार, आदतों, तौर-तरीकों, चरित्र लक्षणों को अपनाते हैं। बच्चे के पालन-पोषण में माँ के व्यक्तिगत गुणों का बहुत महत्व है, क्योंकि वे निश्चित रूप से इसमें परिलक्षित होंगे। इसलिए, हर गर्भवती माँ को यह सोचना चाहिए कि वह अपने बच्चे से किस तरह का व्यक्ति पैदा करना चाहती है और बच्चे की परवरिश शुरू करने से पहले खुद को शिक्षित करें।

मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी का एक अभिन्न अंग बच्चे के विकास और अपनी मातृ स्थिति के लिए जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता है। होर्वथ एफ. का मानना ​​है कि जिम्मेदारी प्यार की भावना का परिणाम है। उत्तरदायित्व प्रेम पर आधारित है, इस भावना से विकसित होता है और मातृ प्रेम से आता है। मातृ प्रेम अपने बच्चों के भाग्य के लिए जिम्मेदारी की भावना के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। माँ, उनके लिए अपने प्यार के आधार पर, बच्चों के लिए, सबसे पहले खुद के लिए ज़िम्मेदार होती है। हालाँकि, किसी की गतिविधि, उसके इरादों और प्रयासों के अर्थ के बारे में एक निश्चित और अनिवार्य जागरूकता के साथ, उद्देश्यों की स्पष्ट समझ के साथ, निर्धारित लक्ष्यों की अधिक या कम स्पष्ट समझ के साथ ही जिम्मेदारी का एहसास हो सकता है। एक महिला अपनी माँ बनने की इच्छा के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार होती है। वह एक गंभीर और जिम्मेदार पसंद की समस्या को हल करती है जो उसके पूरे भविष्य के जीवन को निर्धारित करती है।

बच्चे के प्रति उत्तरदायित्व जागरूक मातृत्व का एक तत्व है। सचेत मातृत्व, सबसे पहले, मातृत्व की सहज शुरुआत की अस्वीकृति है। मातृत्व की जागरूकता, बच्चे पैदा करने की इच्छा के अलावा, समझ में भी निहित है, उन नई जिम्मेदारियों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण में, उस नए जीवन के प्रति जिसमें एक महिला प्रवेश करती है जब वह मां बनने का फैसला करती है। बहुत महत्व के उद्देश्य हैं कि एक बच्चे के जन्म का निर्णय लेते समय एक महिला को निर्देशित किया गया था, कौन से वास्तविक उद्देश्य उसे माँ बनने की इच्छा की ओर ले जाते हैं। हम मातृत्व के प्रति वास्तव में एक जिम्मेदार रवैये के बारे में बात कर सकते हैं जब गर्भवती माँ सार्वजनिक और व्यक्तिगत दृष्टिकोण से इसके अर्थ के बारे में पूरी तरह से जागरूक होती है, जब वह मातृत्व से जुड़ी वास्तविक समस्याओं को समझती है, सचेत रूप से उनका समाधान करती है, उनके लिए खुद को ठीक से तैयार करती है। कार्यान्वयन (होर्वत एफ।)

माता-पिता की भूमिका को पूरा करने के लिए खुद को ठीक से तैयार करने में मातृत्व की सकारात्मक दृष्टि शामिल है - यह "गुलाब के रंग के चश्मे" के माध्यम से मातृत्व पर नज़र नहीं है, लेकिन ये आपकी क्षमता को संगठित करने के नए अवसर हैं।

ईवी मतवीवा का मानना ​​​​है कि उपरोक्त घटक मातृत्व के लिए एक महिला की तत्परता के स्तर को प्रतिबिंबित कर सकते हैं और मातृ स्थिति की गुणवत्ता और उसके बाद के मातृ व्यवहार की भविष्यवाणी के आधार के रूप में कार्य कर सकते हैं।

1.3। मातृत्व के लिए महिलाओं की साइकोफिजियोलॉजिकल तैयारी।

मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का स्तर विभिन्न कारकों से प्रभावित होता है, जिसमें साइकोफिजियोलॉजिकल परिपक्वता की डिग्री भी शामिल है। एक महिला की उम्र का बहुत महत्व है, क्योंकि विभिन्न आयु समूहों की महिलाओं को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषता होती है जो मातृत्व के लिए उनकी तत्परता को प्रभावित करती हैं।

वैज्ञानिकों का तर्क है कि 16 से 18 वर्ष की आयु शारीरिक या मनोवैज्ञानिक रूप से बच्चे के जन्म के लिए अनुकूल नहीं है।

आधुनिक विज्ञान ने स्थापित किया है कि त्वरण के बावजूद - व्यक्तिगत विकास की गति में तेजी - एक बच्चे के जन्म और पालन-पोषण के लिए आवश्यक शारीरिक, बौद्धिक और सामाजिक परिपक्वता, अफसोस, 16-18 वर्ष की आयु में नहीं होती है। एक महिला को अपने पहले बच्चे को 19 - 28 वर्ष की आयु में जन्म देना चाहिए (चिमारोव वी.एम.)।

कशापोवा एसओ, 16 से 18 वर्ष की आयु की लड़कियों की मनो-भावनात्मक और व्यक्तित्व विशेषताओं की जांच कर रही हैं, जो एक बच्चे की उम्मीद कर रही हैं, इस निष्कर्ष पर पहुंची हैं कि इस उम्र की गर्भवती महिलाओं को अपर्याप्त आत्म-सम्मान, आंतरिक संघर्ष, शिशुवाद की विशेषता है। इष्टतम प्रसव उम्र की महिलाओं में मातृ क्षेत्र के गठन के आंकड़ों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करते समय, लेखक 19 वर्ष से कम उम्र की लड़कियों के मातृ क्षेत्र के विकृत गठन को नोट करता है जो बच्चे के जन्म की उम्मीद कर रहे हैं।

"18 साल की लड़कियों में, शरीर का विकास अभी तक पूरा नहीं हुआ है," अन्ना डी कर्वासड्यू लिखती हैं। विशेष रूप से, लेखक नोट करता है कि पैल्विक हड्डियों की अपरिपक्वता समय से पहले जन्म, जन्मजात विकृति का कारण है। इस उम्र में नैतिक और सामाजिक व्यवस्था की समस्याएं बहुत महत्वपूर्ण हैं। ये परिवार में समस्याएँ हैं (उदाहरण के लिए, माता-पिता की प्रतिक्रिया), और पढ़ाई में समस्याएँ, जिन्हें युवा माँ को पूरी तरह से रोकना या छोड़ना होगा। नतीजतन, नौकरी पाने और समाज में एक योग्य स्थिति लेने की संभावना कम हो जाती है। ये व्यक्तिगत मुद्दे भी हैं। लड़की सार्वभौमिक निंदा महसूस करती है, उसका आत्म-सम्मान कम हो जाता है, वह दूसरों से दूर हो जाती है, अकेलेपन और बेकार की भावना तेज हो जाती है। संतान को लेकर भी परेशानी होती है। लेखक का तर्क है कि 16-18 वर्ष की आयु की लड़कियां आंतरिक भ्रम महसूस करती हैं, और अनुभव की गई कठिनाइयाँ बच्चे के प्रति क्रूरता का कारण बन सकती हैं।

इस तरह 16-18 साल की लड़की मां बनने के लिए तैयार नहीं होती। इस तरह की प्रारंभिक गर्भावस्था न केवल मां और बच्चे के लिए चिकित्सा जोखिम के कारण वांछनीय है, बल्कि नैतिक और सामाजिक जलवायु के कारण भी है, जो किसी भी तरह से एक युवा मां और उसके बच्चे के विकास के लिए अनुकूल नहीं है।

19-21 वर्ष की महिलाओं में, बच्चे के जन्म के लिए शरीर पूरी तरह से बनता है, लेकिन इस उम्र की विशेषता यह है कि ज्यादातर लड़कियां अपनी पढ़ाई में व्यस्त रहती हैं, जो इस उम्र में जन्म दर को सीमित करने का मुख्य मकसद है ( बॉयको वी.वी.)। सर्वोपरि महत्व की शिक्षा है, भविष्य में एक अच्छी नौकरी पाने के लिए एक विशेषता में महारत हासिल करना।

डोलबिक-स्पैरो टी.ए. शोध के दौरान, उसने खुलासा किया कि छात्र युवा परिवार की अव्यवस्था की विशेषता है, जिससे पारिवारिक कर्तव्य और पारिवारिक परंपराओं की भावना कमजोर होती है। इस संबंध में युवा परिवारों में जन्म दर एक महत्वपूर्ण समस्या बन जाती है। बच्चों के साथ छात्र परिवारों को सबसे बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, उदाहरण के लिए, पारिवारिक जीवन की व्यवस्था करने और बच्चों की परवरिश की समस्याओं को सुलझाने के साथ पढ़ाई का संयोजन। हैप्पी पेरेंट्स पत्रिका के पाठकों के पत्रों से इसकी पुष्टि होती है।

इस प्रकार, 19 से 21 वर्ष की अवधि भी बच्चे के जन्म के लिए इस अर्थ में पर्याप्त अनुकूल नहीं है कि इस अवस्था में एक महिला के लिए मुख्य लक्ष्य शिक्षा प्राप्त करना है, न कि बच्चे का जन्म।

21 से 23 साल की उम्र में प्रशिक्षण मूल रूप से समाप्त हो जाता है, महिला अपने भविष्य के बारे में सोचती है। अर्थात्, विवाह, परिवार, बच्चे और काम के बारे में। उत्तरार्द्ध का कोई छोटा महत्व नहीं है। अच्छा वेतन के साथ काम दिलचस्प होना चाहिए। इसके अलावा, महिलाओं का मानना ​​​​है कि अपनी पेशेवर गतिविधियों में एक निश्चित स्थिरता हासिल करने के लिए नई नौकरी में व्यवस्थित होने में कुछ समय लगता है। नियोजित पारिवारिक जीवन और विशेष रूप से बच्चे के जन्म के लिए "नींव बनाने" (घरेलू सुविधाएं, अच्छा वेतन, सामग्री कल्याण) के लिए यह सब आवश्यक है।

वी.एस. कोर्साको बताते हैं कि युवा जोड़े, जिनकी उम्र 20 से 22 साल के बीच है, अपने शारीरिक रूप के चरम पर हैं। अब वे सब कुछ कर सकते हैं, उनके पास एक स्वस्थ बच्चे को पालने के लिए पर्याप्त ऊर्जा है, गर्भावस्था और प्रसव बिना किसी जटिलता के गुजरते हैं। लेकिन इस उम्र के अधिकांश जोड़ों ने अभी तक अपनी वित्तीय और आवास संबंधी समस्याओं का समाधान नहीं किया है। इसके अलावा, अपनी क्षमता का एहसास करने के लिए करियर बनाने की इच्छा उनके माता-पिता और वैवाहिक जिम्मेदारियों में बाधा डाल सकती है।

24-26 वर्ष की महिला मुख्य रूप से पेशेवर दृष्टि से निर्धारित होती है। एक बोध यह भी है कि अध्ययन और कार्य के संबंध में लक्ष्यों को प्राप्त कर लिया गया है और इसलिए परिवार बनाने और एक बच्चा पैदा करने के लिए निम्नलिखित को स्थापित करने और प्राप्त करने के लिए "आगे बढ़ना" आवश्यक है। कोर्साको वी.एस. उनका मानना ​​है कि महिलाओं के लिए पहला बच्चा पैदा करने की सबसे अच्छी उम्र 24-27 साल है।

चिकित्सा वैज्ञानिक भी इस उम्र को बच्चे के जन्म के लिए सबसे अनुकूल मानते हैं। 29 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाओं में, शरीर के अपर्याप्त वजन और समय से पहले जन्म वाले बच्चों के जन्म की आवृत्ति अधिक होती है। ऐसे बच्चों में पहले सप्ताह में मृत्यु दर 20 गुना अधिक होती है, और जन्मजात विकृतियों की संभावना भी अधिक होती है (श्नीडरमैन एन.ए.)। यह इस तथ्य के कारण है कि 29 वर्ष के बाद महिला प्रजनन प्रणाली की संभावनाएं कम हो जाती हैं।

इसके अलावा, 26 वर्ष की सीमा को इस तथ्य से समझाया गया है कि, 25 वर्ष की आयु से शुरू होकर, निम्न पैटर्न स्वयं प्रकट होता है: जितनी बड़ी महिला, उतनी ही बार वह बच्चा पैदा करने से इंकार करती है (बॉयको वी.वी.)। अतः 24-26 वर्ष की आयु स्त्री के माँ बनने के लिए सर्वाधिक अनुकूल होती है।

इस प्रकार, प्रत्येक आयु वर्ग की महिलाएं कुछ विशेषताओं को प्रदर्शित करती हैं जो मातृत्व के लिए उनकी तैयारी के स्तर को प्रभावित करती हैं।

मातृत्व के संबंध में मौजूदा दृष्टिकोणों और प्रावधानों के हमारे विश्लेषण से निम्नलिखित निष्कर्ष निकले:

वर्तमान में मातृत्व की कोई एक परिभाषा नहीं है;

"मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता" की अवधारणा की कोई सख्त परिभाषा नहीं है;

· मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी के घटक घटकों पर अलग-अलग विचार हैं।

अध्याय दो विभिन्न उम्र की महिलाओं में मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री का अध्ययन।

2.1। उद्देश्य, कार्य, परिकल्पना, शोध का विषय।

विभिन्न उम्र की महिलाओं में मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री का अध्ययन करना हमारे लिए रुचि का था, क्योंकि हम मानते हैं कि मातृत्व के लिए तत्परता मातृ क्षेत्र की सामग्री के "प्रारंभिक स्तर" की विशेषता है, जिस पर वास्तविक व्यवहार का आधार बनता है। महिलाओं का बनाया गया है।

एक महिला की तत्परता की डिग्री का ज्ञान समय पर ढंग से मातृ व्यवहार के उल्लंघन का निदान करना, इसके सुधार और रोकथाम के तरीकों को डिजाइन करना संभव बना देगा। उत्तरार्द्ध आधुनिक परिस्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब न केवल उन माताओं से जुड़ी तत्काल समस्याएं हैं जो अपने बच्चों को छोड़ देती हैं और उनके प्रति खुली उपेक्षा और हिंसा दिखाती हैं, बल्कि मां-बच्चे के संबंधों के उल्लंघन की समस्याएं भी हैं, जो कमी के कारणों के रूप में काम करती हैं। बच्चे की भावनात्मक भलाई और शैशवावस्था, प्रारंभिक बचपन और पूर्वस्कूली उम्र में उसके इष्टतम मानसिक विकास में विचलन।

इन परिस्थितियों का कारण बना लक्ष्य हमारे अध्ययन का: रूसी महिलाओं की मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री का अध्ययन।

परिकल्पना शोध करना:

3) मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक तैयार 24-26 वर्ष की महिलाएं हैं, क्योंकि इस उम्र में एक महिला मुख्य रूप से पेशेवर दृष्टि से निर्धारित होती है। एक अहसास है कि अध्ययन, कार्य के संबंध में लक्ष्यों को प्राप्त कर लिया गया है और इसलिए निम्नलिखित को स्थापित करने और प्राप्त करने के लिए "संक्रमण" करना आवश्यक है, अर्थात्, एक परिवार बनाने और एक बच्चा होने के लिए। इसके अलावा, चिकित्सा वैज्ञानिक इस उम्र को बच्चे के जन्म के लिए सबसे अनुकूल मानते हैं;

4) 16-18 वर्ष की महिलाएं मातृ कार्यों को करने के लिए सबसे कम तैयार हैं, क्योंकि आधुनिक विज्ञान ने स्थापित किया है कि बच्चे के जन्म और पालन-पोषण के लिए आवश्यक शारीरिक, बौद्धिक और सामाजिक परिपक्वता 16-18 साल में नहीं होती है।

अध्ययन और परिकल्पना के उद्देश्य के आधार पर, हमने निर्धारित किया कार्य :

1) बच्चों के साथ महिलाओं की मातृ स्थिति का अन्वेषण करें;

2) मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी को मापने के लिए पद्धति संबंधी उपकरणों का चयन करें;

3) बच्चों के साथ और उनके बिना, विभिन्न आयु वर्ग की महिलाओं की मातृत्व के लिए तत्परता की डिग्री का तुलनात्मक विश्लेषण करना।

वस्तु अध्ययन चार आयु वर्ग की महिलाएं हैं:

1) 16 से 18 वर्ष की महिलाएं;

2) 19 से 20 वर्ष की महिलाएं;

3) 21 से 23 वर्ष की आयु की महिलाएं;

4) 24 से 26 साल की महिलाएं।

वस्तु अध्ययनों ने मनोवैज्ञानिक तत्परता के बुनियादी घटकों को संकलित किया है: सामाजिक-व्यक्तिगत, संज्ञानात्मक-संचालन, प्रेरक-आवश्यक तत्परता।

2.2। तलाश पद्दतियाँ।

मुख्य अनुसंधान पद्धति के रूप में, एक विशेष रूप से विकसित प्रश्नावली(परिशिष्ट 1 देखें), जिसने एक महिला के लिए एक बच्चे के मूल्य की डिग्री की पहचान करना संभव बना दिया, एक बच्चे के प्रति मातृ दृष्टिकोण का प्रकार, बच्चों के पालन-पोषण और विकास के बारे में महिलाओं के ज्ञान का स्तर।

प्रश्नावली में प्रश्नों के तीन खंड थे। मनोवैज्ञानिक तत्परता का विश्लेषण मानदंड के अनुसार किया गया था, जो घटक हैं जो मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता बनाते हैं (पहले अध्याय में हमारे द्वारा वर्णित): आवश्यकता-भावनात्मक और मूल्य-अर्थात्मक सहित आवश्यकता-प्रेरक ब्लॉक घटक; संज्ञानात्मक-संचालन खंड और मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का खंड।

पहले खंड के प्रश्नों ने बच्चों के लिए भावनात्मक आवश्यकता के स्तर और एक महिला के लिए सामान्य रूप से बच्चों और मातृत्व के मूल्य को मापना संभव बना दिया। प्रश्नों के उत्तर के परिणामों के आधार पर विश्लेषण किया गया था: "क्या आप बच्चे पैदा करना चाहेंगे?", "आप कितने बच्चे चाहते हैं?", "एक बच्चे का आपके लिए क्या मतलब है?", "क्या भावनाएं हैं?" आपके छोटे बच्चे हैं?", "आप कैसे परिभाषित करेंगी कि माँ होने का क्या मतलब है? और इसी तरह।

एक महिला के लिए एक बच्चे के मूल्य का विश्लेषण निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार किया गया था:

1) एक महिला के लिए बच्चे के स्वतंत्र मूल्य की उपस्थिति में उच्च मूल्य निर्धारित किया गया था;

2) बच्चे का कम मूल्य अन्य मूल्यों के कारण होता है (उदाहरण के लिए: पारिवारिक और सामाजिक स्थिति सुनिश्चित करना; किसी का भविष्य; यौन साथी को बनाए रखने के साधन के रूप में बच्चे की धारणा, आत्म-साक्षात्कार के साधन के रूप में; संतुष्टि भावनात्मक प्रभाव की वस्तु की आवश्यकता।

बच्चे के प्रति माँ के रवैये का विश्लेषण करते समय, निम्नलिखित मानदंडों का उपयोग किया गया:

भावनात्मक रूप से गर्म रवैया;

भावनात्मक रूप से ठंडा रवैया

अलग रवैया।

भावनात्मक रूप से गर्म रवैया (एक विषय के रूप में बच्चे के प्रति रवैया, स्वयं पर और उसी समय बच्चे की स्थिति पर ध्यान देने के साथ)।

भावनात्मक रूप से ठंडा रवैया (छोटे बच्चों के प्रति नकारात्मक रवैया)।

टुकड़ी (बच्चे के प्रति उदासीनता)।

सवालों के दूसरे सेट का उद्देश्य बच्चों के अंतर्गर्भाशयी विकास, विकास और परवरिश की विशेषताओं के बारे में एक महिला के ज्ञान के स्तर की पहचान करना है। यह पता चला कि उत्तरदाता बच्चे के संबंध में माँ के कार्यों को कितनी अच्छी तरह जानते हैं। विषयों को यह इंगित करने के लिए कहा गया था कि उनकी राय में, अंतर्गर्भाशयी विकास के दौरान बच्चे पर क्या बुरा प्रभाव पड़ सकता है; क्या एक महिला को खुद को स्तनपान कराना चाहिए; वे बच्चे के संबंध में माँ के कर्तव्यों में क्या शामिल करेंगे, आदि।

तीसरे खंड में मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तैयारी के स्तर को निर्धारित करने के लिए प्रश्न शामिल थे। इस खंड के प्रश्नों ने विषयों की संतुष्टि की डिग्री को उनके लिंग के साथ प्रकट करना संभव बना दिया; परवरिश की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण का गठन; बच्चे के विकास और उनकी मातृ स्थिति के लिए जिम्मेदारी के बारे में उनकी जागरूकता; बच्चे के जन्म और पालन-पोषण से जुड़ी कठिनाइयों को दूर करने की इच्छा।

एक अन्य शोध पद्धति है ड्राइंग प्रोजेक्टिव टेस्ट « मेरा बच्चा"। यह तकनीक एक ड्राइंग तकनीक है - प्रक्षेप्य तकनीकों का एक संशोधन "मेरे परिवार का चित्रण" (एल। कोरमन, आर। बर्न्स, एस। कॉफ़मैन, ए.आई. ज़खारोव, वी.वी. स्टोलिना)। मातृत्व के लिए भावनात्मक तैयारी का अध्ययन करने के लिए हमारे द्वारा तकनीक का उपयोग किया गया था, क्योंकि यह महिलाओं और लड़कियों द्वारा एक बच्चे के अनुभव और धारणा और उसके प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाता है। कार्यप्रणाली के अनुसार, एक बच्चे को आकर्षित करना आवश्यक था क्योंकि विषयों ने इसकी कल्पना की थी। अध्ययन के लिए आपको चाहिए: श्वेत पत्र की एक शीट, रंगीन पेंसिल, एक इरेज़र। कार्य का समय सीमित नहीं था।

ड्राइंग का विश्लेषण एक "प्रिय-अप्रिय" व्यक्ति के विश्लेषण के प्रकार के अनुसार किया गया था और इसमें दो प्रकार की ग्राफिक प्रस्तुति शामिल थी:

ड्राइंग की ग्राफिक गुणवत्ता (शरीर के अंगों की संख्या, रंग का उपयोग, सजावट, रेखाओं की प्रकृति, ड्राइंग की सटीकता);

औपचारिक संरचना (बच्चे की छवि का आकार, शरीर के अंगों का अनुपात, बच्चे की उम्र)।

बच्चे के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण का मूल्यांकन करते समय, ग्राफिक प्रस्तुतियों के निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए:

1) शरीर के अंगों की संख्या। चाहे सिर, बाल, कान, आंखें, पुतलियां, पलकें, भौहें, नाक, गाल, मुंह, गर्दन, कंधे, हाथ, हाथ, उंगलियां, पैर, पैर मौजूद हों।

2) सजावट (कपड़े और सजावट का विवरण): टोपी, कॉलर, धनुष, जेब, बटन, तत्व, केशविन्यास, कपड़ों की जटिलता, गहने, कपड़ों पर पैटर्न आदि।

3) इस्तेमाल किए गए रंगों की संख्या।

एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति के प्रति एक अच्छा भावनात्मक रवैया ड्राइंग पर एक सकारात्मक एकाग्रता के साथ होता है, जिसके परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में शरीर के विवरण, सजावट और विभिन्न रंगों के उपयोग में परिलक्षित होता है। और इसके विपरीत, किसी व्यक्ति के प्रति एक नकारात्मक रवैया उसकी ग्राफिक प्रस्तुति की एक बड़ी योजनाबद्ध, अपूर्णता की ओर जाता है, कभी-कभी शरीर के आवश्यक हिस्सों (सिर, हाथ, पैर) के चित्रण में चूक का संकेत हो सकता है, साथ ही एक नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ उसे, इस व्यक्ति के प्रति आक्रामक मंशा भी।

यह उम्मीद की जाती है कि एक छोटे बच्चे के साथ भावनात्मक रूप से गर्म संबंध का अनुभव करने वाले विषय उसे एक शिशु के गुणों के साथ एक संपूर्ण आकृति के रूप में आकर्षित करेंगे। इस प्रस्तुति को बड़ी संख्या में शरीर के विवरणों को चित्रित करने, बच्चे के कपड़ों को सजाने और एक बड़ी आकृति पर एक सकारात्मक एकाग्रता की विशेषता है। नकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि बच्चे की स्केची छवि, उसके छोटे आकार और उदास रंगों द्वारा बनाई गई है। महत्वपूर्ण रूप से बच्चे के आंकड़े को कम करें जब उन्हें इसकी तुच्छता, बेकारता महसूस हो। बहुत छोटे आंकड़े चिंता, असुरक्षा की भावना से जुड़े होते हैं। बड़े, पूरी शीट पर, आत्म-विश्वास वाले विषयों द्वारा आंकड़े खींचे जाते हैं। बच्चे का बड़ा फिगर एक महिला के लिए बच्चे के महत्व को दर्शाता है। किशोर और बड़े बच्चों का चित्रण छोटे बच्चों के अवमूल्यन, उनकी देखभाल करने की आवश्यकता से बचने का संकेत देता है।

एक छोटे बच्चे से जुड़े विषयों की नकारात्मक भावनाएँ पहले से ही कार्य के प्रति दृष्टिकोण में परिलक्षित होती हैं: रक्षात्मक प्रतिक्रियाएँ देखी जाती हैं जो बच्चे को चित्रित करने से इंकार करने या कार्य परिवर्तन के रूप में होती हैं (केवल बच्चे का सिर या बच्चे के लिए लिफाफा खींचा जाता है, जिसमें बच्चा माना जाता है, जाहिर तौर पर दिखाई नहीं देता)। )

विश्लेषण में, शरीर के अलग-अलग हिस्सों को चित्रित करने पर भी ध्यान देना चाहिए। हाथ दुनिया को प्रभावित करने, अन्य लोगों के व्यवहार को शारीरिक रूप से नियंत्रित करने का मुख्य साधन हैं। बिना हथियारों के बच्चे की छवि उसकी गतिविधि को सीमित करने का एक प्रतीकात्मक साधन है। सिर, आंख, मुंह की अनुपस्थिति एक छोटे बच्चे के साथ संचार के क्षेत्र में गंभीर उल्लंघन, उससे अलगाव का संकेत दे सकती है। यदि ड्राइंग करते समय सिर को छोड़ दिया जाता है, चेहरे की विशेषताएं या चेहरा रचा हुआ है, तो यह अक्सर किसी व्यक्ति के प्रति परस्पर विरोधी, शत्रुतापूर्ण रवैये से जुड़ा होता है। चित्रित लोगों के चेहरे के भाव भी विषयों की भावनाओं का सूचक हो सकते हैं।

एक सुखद समग्र प्रभाव एक सकारात्मक संकेत है जो बताता है कि किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति अनुकूल है।

अध्ययन का भी प्रयोग किया प्रक्षेपण तकनीक "जनक निबंध"।तकनीक सबसे अधिक जानकारीपूर्ण और काफी विश्वसनीय तकनीकों में से एक है जो माता-पिता की स्थिति की विशेषताओं का निदान करने की अनुमति देती है, मां की धारणा की विशेषताओं की पहचान करती है और रिश्ते की प्रकृति और बच्चे के साथ बातचीत का अनुभव करती है। इसके अलावा, "अभिभावक निबंध" की तकनीक आपको माता-पिता (मां) की व्यक्तिगत विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देती है।

मूल निबंध का मूल विषय ओपन टाइप थीम "मैं और मेरा बच्चा" था। प्रस्तुत की जाने वाली सामग्री को निर्दिष्ट किए बिना, निबंध का विषय एक खुले रूप में निर्धारित किया गया था। माताओं से कहा गया कि वे जो चाहें लिखें, महत्वपूर्ण और आवश्यक समझें। निबंध लिखने की कोई समय सीमा नहीं है।

निबंध विश्लेषण के मुख्य पैरामीटर।

निबंध की व्याख्या और सूचनात्मक के लिए महत्वपूर्ण हैं कार्य को स्वीकार करने की विशेषताएं, निबंध की मात्रा, भाषा और कथन की शैली, पाठ में रेखांकित, पाठ में चित्र।

किसी कार्य को स्वीकार करने की विशेषताएं . कार्य को पूरा करने के लिए एक स्पष्ट इनकार को मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और बच्चे के साथ अपने संबंधों को समझने में बाधाओं की अभिव्यक्ति के रूप में माना जा सकता है। निबंध की सामग्री के बारे में लगातार प्रश्न, जो शोधकर्ता द्वारा निर्देशों को दोहराने के बाद भी अद्यतन किए जाते हैं, माता-पिता की उच्च सामाजिक चिंता और व्यक्तिगत असमानता का संकेत देते हैं।

निबंध मात्रा . छोटी मात्रा को कार्य की अस्वीकृति, इसे पूरा करने के लिए एक निष्क्रिय इनकार या कार्य के विशुद्ध रूप से औपचारिक प्रदर्शन के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। अत्यधिक बड़ा निबंध लेखक की उच्च भावनात्मक भागीदारी को दर्शाता है।

रचना का वर्णन, शैली और भाषा का रूप . कथन के निम्नलिखित रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: लेखन सामग्री(एक आत्मकथात्मक-लिपिकीय विवरण की याद ताजा करती है, सामग्री में औपचारिक) बच्चे के साथ बातचीत में एक महत्वपूर्ण दूरी, उसके साथ संवाद करने में कठिनाइयों का एक संकेतक माना जा सकता है; विशुद्ध रूप से वर्णनात्मकएक फॉर्म जिसमें आमतौर पर माता-पिता की समस्याओं और शिकायतों के बारे में जानकारी नहीं होती है; समस्यात्मकप्रपत्र को बच्चे के गुणों और गुणों के न्यूनतम विवरण की विशेषता है, इस हद तक कि निबंध की सामग्री से बच्चे की उम्र निर्धारित करना मुश्किल है, और लेखक की चिंता करने वाली समस्याओं पर एक स्थिर निर्धारण द्वारा ; वर्णनात्मक-समस्याग्रस्तप्रपत्र का तात्पर्य सूचना-घटना विवरण और बच्चे के पालन-पोषण और विकास की समस्याओं के निर्माण के बीच एक उचित संबंध है।

परीक्षण में अंडरस्कोर . वे लेखक को उच्चारण करने और मुख्य शब्दार्थ बिंदुओं को उजागर करने की अनुमति देते हैं। कभी-कभी रेखांकन लेखक की स्वयं पर, परिवार के किसी अन्य सदस्य या बच्चे पर संघर्ष की जिम्मेदारी डालने की इच्छा को दर्शाता है।

पाठ में आंकड़े . वे या तो डूडल-प्रकार के रेखाचित्र या विषयगत रेखाचित्र हो सकते हैं। पहले मामले में, चित्र माता-पिता के संबंधों में भावनात्मक भागीदारी के लिए, दूसरे मामले में आंतरिक बाधाओं और सुरक्षा की उपस्थिति की गवाही देते हैं।

स्ट्रक्चरिंग पेपर स्पेस निबंध के लेखक की व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में जानकारी देता है। यह शीट स्थान को भरने की पूर्णता, हाशिए के उपयोग, लाइनों की व्यवस्था के लिए शासकों, एक पैराग्राफ और एक "लाल रेखा" के उपयोग को इंगित करता है। निरंतर असंरचित पाठ समस्या के साथ भावनात्मक जुड़ाव, लेखक की आवेगशीलता और नियंत्रण की हानि का सूचक है। मार्जिन और शासक लेखक के अतिसंवेदनशीलता का संकेतक हैं, "कानून और व्यवस्था" पर उनका ध्यान, सामाजिक मानदंडों और नियमों की प्राथमिकता।

मातृ लेखन की व्याख्या के लिए सबसे महत्वपूर्ण सार्थक संकेतक. इनमें शामिल हैं: दिए गए विषय के साथ निबंध का अनुपालन; रचना की तीन योजनाओं का अनुपात; रचना में बच्चे के नाम का उपयोग; बच्चे के विकास के इतिहास का विवरण, उसके व्यक्तिगत व्यक्तिगत गुण और प्राथमिकताएँ, निबंध के लेखक और परिवार के अन्य सदस्यों के साथ बच्चे के संबंधों की विशेषताएं; बच्चे का आकलन; बच्चे के प्रति लेखक का रवैया; माता-पिता द्वारा कार्यान्वित शिक्षा प्रणाली का विवरण और इसकी प्रभावशीलता का आकलन।

किसी दिए गए विषय पर निबंध का पत्राचार – कार्य स्वीकृति का एक महत्वपूर्ण संकेतक। रचना के विषय से प्रस्थान और विषयांतर बच्चे की छिपी हुई अस्वीकृति और सुरक्षात्मक तंत्र की प्राप्ति का संकेत दे सकता है।

निबंध की तीन योजनाओं का अनुपात . माँ का निबंध तीन मुख्य विवरण योजनाएँ निर्धारित करता है - "बाल" योजना, "माता-पिता (माँ)" योजना और "हमारा रिश्ता" योजना। थीम "मैं और मेरा बच्चा" के लिए माँ को तीनों विमानों पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। माता की पैतृक स्थिति की प्रकृति के बारे में जानकारीपूर्ण इन योजनाओं का संतुलन होगा।

मूल रचना की योजनाओं के अनुपात के लिए चार विकल्प हैं:

1) निबंध के विषय के अनुसार "बाल" योजना या "अभिभावक" योजना की प्रबलता . इस मामले में, हम बच्चे के विकास की समस्याओं या परवरिश और पितृत्व की समस्याओं पर निबंध के लेखक के पर्याप्त ध्यान के बारे में बात कर सकते हैं।

2) रचना के विषय के लिए अपर्याप्त, "बाल" योजना या "अभिभावक" योजना का प्रभुत्व। इस तरह के केंद्रीकरण में माता-पिता की स्थिति की सीमाएं प्रकट होती हैं। पहले मामले में, यह बच्चे पर माता-पिता का निर्धारण है और बच्चे की विकास समस्याओं की उत्पत्ति में प्रभाव के अपने स्वयं के शैक्षिक तरीकों और उनकी भूमिका के बारे में उचित जागरूकता के बिना, और अक्सर माता-पिता की दोष और जिम्मेदारी को पूरी तरह से स्थानांतरित करने की इच्छा उनके लिए खुद बच्चे के कंधों पर। दूसरे मामले में, बच्चे की समस्याओं से माता-पिता के अपने गुणों, व्यवहार के पैटर्न, भावनाओं और अनुभवों की चर्चा के लिए तेजी से प्रस्थान, जो बच्चे-माता-पिता के रिश्ते से परे जाते हैं, स्वयं माँ की अनसुलझी व्यक्तिगत समस्याओं, उसकी शैक्षिक अनिश्चितता का प्रमाण है।

3) "हमारे संबंध" योजना का विस्तृत सकारात्मक विवरण। माँ और बच्चे के बीच संबंधों की अधिक या कम विस्तृत चर्चा परवरिश प्रक्रिया की दो तरफा संवाद प्रकृति के बारे में माँ की जागरूकता का सूचक है। "हमारे संबंध" योजना के विकास की डिग्री बच्चे की समस्याओं और विकास के व्यापक रचनात्मक विश्लेषण के लिए माँ की संवेदनशीलता का सूचक है।

4) "बच्चे" और "माता-पिता" योजनाओं की वास्तविक पूर्ण कमी के साथ "हमारे संबंध" योजना का प्रभुत्व। इसे या तो रिश्तों में उच्च स्तर के संघर्ष का सूचक माना जा सकता है और उन्हें सुलझाने की कोशिश में माँ की लाचारी के रूप में। रिश्ते का वर्णन नकारात्मक है, संघर्षों, झगड़ों, बच्चे की अवज्ञा के उदाहरणों से भरा हुआ है। या - सहजीवी लगाव के प्रकार से बच्चे पर मां की उच्च भावनात्मक निर्भरता के संकेतक के रूप में।

रचना में प्रयुक्त बच्चे का नाम , माँ द्वारा बच्चे की भावनात्मक स्वीकृति की विशेषताओं के बारे में महत्वपूर्ण नैदानिक ​​​​जानकारी शामिल है, उसके साथ बातचीत में उसके द्वारा चुनी गई स्थिति, माँ और बच्चे के बीच निकटता-दूरी की डिग्री। तो, बच्चे के नाम के घटिया रूप में एक स्नेही या अपमानजनक अर्थ हो सकता है, जिससे बच्चे के प्रति माँ के भावनात्मक रवैये की ख़ासियत का न्याय करना संभव हो जाता है। स्नेही उपनामों को माँ के लिए बच्चे के भावनात्मक महत्व का प्रमाण माना जा सकता है। निबंध में बच्चे के नाम से बचना माँ द्वारा बच्चे के आत्म-मूल्य की स्वीकृति की कमी को दर्शाता है। रचना में सर्वनाम "वह" ("वह") के साथ बच्चे के नाम का अत्यधिक प्रतिस्थापन, माँ द्वारा बच्चे के भावनात्मक प्रतिबिंब का एक तथ्य हो सकता है।

बच्चे के विकास के इतिहास के बारे में जानकारी . अतीत के प्रति एक नकारात्मक भावनात्मक रवैये की व्याख्या एक अनसुलझे संघर्ष, पुरानी हताशा और मनोवैज्ञानिक आघात के प्रमाण के रूप में की जा सकती है। वर्तमान की धारणा में निराशावाद तनाव, अवसाद, माता-पिता की हताशा, भविष्य के बारे में चिंता - माँ की शैक्षिक अनिश्चितता की अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होता है।

बच्चे के गुणों और वरीयताओं का विवरण . बच्चे की विशेषता वाले गुणों के एक निश्चित संयोजन को उजागर करने में माँ की चयनात्मकता (बच्चे की शारीरिक विशेषताएं और उपस्थिति, औपचारिक जीवनी संबंधी जानकारी, ज्ञान का विवरण, कौशल, बच्चे के कौशल, उसकी उपलब्धियों, व्यवहार, संचार, पूर्ति की पूर्ति) माता-पिता की आवश्यकताएं, बौद्धिक, नैतिक-वाष्पशील और भावनात्मक-दृढ़-इच्छा वाले गुण, लिंग-भूमिका की पहचान की विशेषताएं) का वर्णन, काफी हद तक स्वयं माँ के लिए इन गुणों के महत्व को दर्शाता है और किसी को शिक्षा के मूल्यों का न्याय करने की अनुमति देता है वह साझा करती है।

निबंध में बच्चे का आकलन प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों रूपों में उपस्थित हो सकता है। मूल्यांकन सकारात्मक, नकारात्मक, उभयभावी हो सकता है, भेदभाव की अधिक या कम डिग्री के साथ। सकारात्मक और नकारात्मक मूल्यांकन का संतुलन बच्चे के समग्र मूल्यांकन को आंकना संभव बनाता है। "लेबलिंग", एक स्पष्ट रूप से नकारात्मक, अपमानजनक मूल्यांकन मां द्वारा बच्चे के व्यक्तित्व के लिए अनादर, उसके द्वारा उसकी अस्वीकृति को इंगित करता है।

मातृ शिक्षा के प्रकार की विशेषताओं का विवरण मूल्यों की खुली घोषणा और शिक्षा के लक्ष्यों की प्राथमिकता शामिल हो सकती है। आपको बच्चे को प्रोत्साहित करने और दंडित करने के तरीकों पर ध्यान देना चाहिए। आपको अपने बच्चे के संबंध में लागू शिक्षा प्रणाली में समानता या अंतर के बारे में माँ के कथन पर भी ध्यान देना चाहिए, और उन तरीकों पर भी ध्यान देना चाहिए जो माँ के संबंध में उसके दादा-दादी के परिवार में बच्चे के होने पर इस्तेमाल किए गए थे।

2.3। नमूना विवरण

अध्ययन दो प्रयोगात्मक समूहों पर आयोजित किया गया था।

पहले समूह में बिना बच्चों वाली 16 से 26 वर्ष की आयु की चालीस महिलाएँ थीं, जिन्हें चार आयु समूहों (16-18 वर्ष, 19-20 वर्ष, 21-23 वर्ष, 24-26 वर्ष) में विभाजित किया गया था।

40% विषय आधिकारिक या अनौपचारिक विवाह में हैं। इस समूह की 60% महिलाएं किरोव क्षेत्र के जिलों में रहती हैं, 40% - किरोव शहर में।

37% विषय काम करते हैं, 30% तकनीकी स्कूल में पढ़ते हैं, 25% विश्वविद्यालय में, 8% स्कूल में।

इस समूह की महिलाओं ने प्रश्नावली के सवालों का जवाब दिया और ड्राइंग टेस्ट "माई बेबी" में भाग लिया।

दूसरे समूह में बच्चों के साथ 16 से 26 वर्ष की आयु की 20 महिलाएँ शामिल थीं, जिन्हें भी चार समूहों (16-18 वर्ष, 19-20 वर्ष, 21-23 वर्ष, 24-26 वर्ष) में विभाजित किया गया था।

इस समूह के 90% विषय आधिकारिक या अनौपचारिक विवाह में हैं। सभी महिलाओं का एक बच्चा है। बच्चों की उम्र एक माह से तीन वर्ष के बीच है।

75% महिलाएं माता-पिता की छुट्टी पर हैं, 15% काम करती हैं, 10% अध्ययन (एक विश्वविद्यालय में पूर्णकालिक)।

इस समूह के विषयों ने अनुमानित विधि "माता-पिता निबंध" में भाग लिया।

2.4। परिणाम और उनका विश्लेषण

अध्ययन चार चरणों में किया गया था। पहले चरण में, हमने एक विश्लेषण किया और सर्वेक्षण के प्रतिशत डेटा की गणना की। दूसरे चरण में, ड्राइंग टेस्ट "माई बेबी" के परिणामों का विश्लेषण किया गया, जिसकी तुलना सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों से की गई। तीसरे चरण में, हमने चार आयु समूहों में महिलाओं की मनोवैज्ञानिक तैयारी का तुलनात्मक विश्लेषण किया। चौथे चरण में, हमने अभिभावक निबंध पद्धति के परिणामों का विश्लेषण किया।

अध्ययन के प्रथम चरण में प्रत्येक आयु वर्ग के लिए निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए।

1 समूह। विषय - 16 से 18 वर्ष की आयु के उत्तरदाता।

इस आयु वर्ग के सभी उत्तरदाता बच्चे चाहते हैं। लेकिन साथ ही, 90% उत्तरदाताओं ने नोट किया कि बच्चे का जन्म अगले पांच वर्षों के लिए उनकी योजनाओं में शामिल नहीं है। उत्तरदाता प्राथमिक कार्यों में एक शिक्षा और एक पेशा पाने की ओर इशारा करते हैं। बच्चों की अपेक्षित संख्या के अनुसार, 60% उत्तरदाता दो बच्चे चाहते हैं, 40% - एक बच्चा। इसी समय, 80% उत्तरदाताओं ने केवल अनुकूल सामग्री और रहने की स्थिति में तीन बच्चों को जन्म देना संभव माना। इसी समय, 40% उत्तरदाता जो संभावित रूप से तीसरे बच्चे के जन्म के लिए तैयार हैं, संकेत देते हैं कि अन्य लोग उन महिलाओं के प्रति उदासीन हैं जिनके तीन बच्चे हैं। उनमें से 20% का मानना ​​है कि ऐसी महिलाएं दूसरों के बीच आश्चर्य और विस्मय का कारण बनती हैं। ये आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि बड़े परिवारों की माताओं के प्रति भौतिक और रहने की स्थिति और समाज का रवैया महत्वपूर्ण कारक हैं जो मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का निर्धारण करते हैं।

90% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि बच्चे का जन्म उनके लिए एक सुखद घटना है। साथ ही, उस कार्य में जहां "एक बच्चा है ..." वाक्यांश को जारी रखने की आवश्यकता थी, केवल 40% उत्तरदाताओं के लिए एक बच्चा खुशी और खुशी है। मूल रूप से, इस समूह में उत्तरदाताओं के उत्तर एक औपचारिक प्रकृति के होते हैं, जैसे "बच्चे भविष्य हैं", "बच्चा वह व्यक्ति है जो बहुमत की उम्र तक नहीं पहुंचा है"। विशेष रूप से उल्लेखनीय 10% उत्तरदाताओं के उत्तर हैं जो बच्चों को "सुपर", "एक बच्चा शांत है" के रूप में परिभाषित करते हैं। ये उत्तर इन विषयों के लिए बच्चों के कम मूल्य, एक वस्तु या घटना के रूप में बच्चे के प्रति दृष्टिकोण को इंगित कर सकते हैं। इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि केवल 20% उत्तरदाताओं ने मूल्य और महत्व के मामले में बच्चे को दूसरे स्थान पर रखा। बाकी उत्तरदाताओं (80%) के लिए, बच्चे का जन्म इतना महत्वपूर्ण नहीं है। औसतन, 16 से 18 वर्ष की महिलाओं में, बच्चे 6-7 पदों पर काबिज होते हैं। प्राप्त आंकड़े आश्वस्त करते हैं कि इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं को बच्चों के उच्च स्तर के मूल्य का एहसास नहीं है।

हालाँकि, दूसरी ओर, सभी उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि वे उन महिलाओं के प्रति सहानुभूति रखते हैं जिनके बच्चे नहीं हो सकते। 80% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि उनके लिए उन महिलाओं को समझना मुश्किल है जो अपने बच्चों को छोड़ देती हैं। इसके अलावा, इतने ही विषयों का दावा है कि वे बच्चों के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। प्राप्त परिणामों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस आयु वर्ग की महिलाएं आमतौर पर एक महिला के जीवन में एक बच्चे के महत्व के बारे में जानती हैं, लेकिन वर्तमान में एक बच्चा उनके लिए उच्च मूल्य का नहीं है। आज तक, 16-18 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के लिए, अध्ययन, पेशेवर और श्रम गतिविधियों में आत्म-साक्षात्कार, और सच्चे मित्रों की उपस्थिति का सबसे बड़ा महत्व है।

महिलाएं बच्चे के मूल्य के रूप में क्या देखती हैं? 30% यह है कि बच्चा परिवार को मजबूत करता है, 30% वृद्धावस्था में सहारा है, 20% उत्तरदाताओं को केवल उसे देने के लिए बच्चे की आवश्यकता होती है जो महिला खुद नहीं पा सकती थी। 10% उत्तरदाताओं के लिए, बच्चा परिवार का उत्तराधिकारी है। और 20% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि एक महिला को बस बच्चे पैदा करने चाहिए। इस प्रकार, एक बच्चे को महिलाओं द्वारा एक स्वतंत्र मूल्य के रूप में नहीं माना जाता है, खुशी और खुशी के साथ उसकी पहचान नहीं की जाती है।

मातृत्व के अर्थ के बारे में उत्तरदाताओं के विचारों में एक समान प्रवृत्ति का पता लगाया जा सकता है। 30% उत्तरदाताओं के लिए, माँ होने का अर्थ है जिम्मेदारी लेना। साथ ही, वे यह संकेत नहीं देते हैं कि वे किसके लिए और किसके लिए जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हैं। अन्य 30% उत्तरदाताओं के लिए, मातृत्व एक बच्चे के लिए प्यार की अभिव्यक्ति है। बाकी (70%) यह नहीं समझा सके कि उनके लिए माँ बनने का क्या मतलब है।

इस प्रकार, प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण से पता चलता है कि इस आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए मूल्य-अर्थ संबंधी तत्परता का स्तर बहुत कम है। इस ब्लॉक के परिणाम तालिका 1 में दिखाए गए हैं।

तालिका नंबर एक

16-18 आयु वर्ग की महिलाओं के मातृत्व के लिए मूल्य-शब्दार्थ तत्परता के संकेतक

मातृत्व के लिए उत्तरदाताओं की आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता के संबंध में समान स्तर का पता लगाया जा सकता है।

गर्भावस्था और प्रसव के प्रति उनके दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हुए, यह पाया गया कि 60% उत्तरदाताओं में गर्भवती महिलाओं को देखकर कोई भावना नहीं होती है। 10% गर्भवती महिला को देखकर बच्चों को जन्म नहीं देना चाहते हैं। और केवल 30% उत्तरदाता स्वयं बच्चा पैदा करना चाहते हैं। इन उत्तरों से पता चलता है कि अधिकांश उत्तरदाताओं का मातृत्व की शुरुआत के रूप में गर्भावस्था के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं है।

30% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि वे बच्चे के जन्म से डरते हैं। केवल 10% उत्तरदाता ही उनसे डरते नहीं हैं। शेष (60%) इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सके, जो उनके जन्म प्रक्रिया के बारे में ज्ञान की कमी को इंगित करता है।

बच्चे की सकारात्मक छवि किस हद तक बनी? 80% उत्तरदाताओं ने कहा कि बच्चे उन्हें कोमल और हर्षित बनाते हैं। हालाँकि, कार्य पूरा करते समय इसका पता नहीं चला, जहाँ "बच्चा है ..." वाक्यांश को जारी रखना आवश्यक था। शब्द "खुशी", "खुशी" केवल 10% उत्तरों में पाए गए। अर्थात्, एक बच्चे की छवि धुंधली है, एक ओर औपचारिक है, और दूसरी ओर उत्साहपूर्ण है।

इसके अलावा, उत्तरदाताओं ने एक माँ की भूमिका के साथ-साथ एक बच्चे की देखभाल करने की इच्छा के प्रति एक हर्षित और खुश रवैया नहीं दिखाया। इसलिए 40% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि बच्चे के जन्म के साथ वे वह हासिल नहीं कर पाएंगे जिसका उन्होंने सपना देखा था। एक और 40% ने संकेत दिया कि बच्चे का जन्म उनकी इच्छाओं को सीमित करेगा, कई चिंताएँ और कठिनाइयाँ सामने आएंगी। 20% आश्वस्त हैं कि बच्चे के जन्म से उनके जीवन में कुछ भी नहीं बदलेगा। केवल 20% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि बच्चे के जन्म से उन्हें खुशी मिलेगी। बाकी (40%) इन सवालों का जवाब नहीं दे सके। यह एक बार फिर आश्वस्त करता है कि 16-18 वर्ष की महिलाओं के लिए बच्चे का जन्म स्थायी आनंद से जुड़ा नहीं है, माँ की भूमिका के प्रति कोई सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं है।

इसके अलावा, उत्तरदाताओं ने बच्चे की देखभाल करने की "बड़ी इच्छा" प्रकट नहीं की। उदाहरण के लिए, 70% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि एक महिला को बच्चों के साथ कक्षाओं और खेलों के लिए प्रतिदिन 1-2 घंटे आवंटित करने चाहिए। वहीं, आधे उत्तरदाता 2-3 घंटे टीवी देखने और दोस्तों के साथ चैट करने में बिताते हैं। 30% उत्तरदाता यह बताने में असमर्थ थे कि एक महिला को प्रतिदिन बच्चों को कितना समय देना चाहिए, एक कार्य पूरा करने के लिए जिसमें उसे अपनी दिनचर्या बनाने की आवश्यकता होती है।

यह पता लगाना दिलचस्प था कि एक महिला कितने समय तक लगातार बच्चे के साथ रहने का इरादा रखती है, उसकी देखभाल करने के लिए। आधे उत्तरदाताओं को यकीन है कि बच्चे को 1.5 साल की उम्र में बालवाड़ी भेजा जाना चाहिए, 40% - 2 साल की उम्र में, 10% - 3 साल की उम्र में। अर्थात्, उत्तरदाताओं के बहुमत (90%) ने 1.5-2 वर्ष से अधिक समय तक बच्चे की देखभाल करने की इच्छा व्यक्त की।

तालिका 2

16-18 साल की महिलाएं

प्राप्त परिणाम (तालिका 2) मातृत्व के लिए आवश्यकता-भावनात्मक और मूल्य-अर्थ संबंधी घटकों सहित निम्न स्तर की आवश्यकता-प्रेरक तत्परता का संकेत देते हैं।

आइए हम उन सवालों के जवाबों का विश्लेषण करें जो मातृत्व के लिए तत्परता के संज्ञानात्मक-संचालन ब्लॉक को चिह्नित करना संभव बनाते हैं, जिसकी सामग्री गर्भावस्था के दौरान साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताओं के बारे में ज्ञान है, बच्चों के पालन-पोषण और विकास की विशेषताओं के बारे में ज्ञान, विचार बच्चे के साथ बातचीत और उसकी देखभाल के बारे में।

40% उत्तरदाता माता के कार्यों का नाम नहीं बता सके। माँ के कार्यों में से 20% उत्तरदाताओं ने बच्चे की परवरिश, उसकी देखभाल, "सब कुछ आवश्यक प्रदान करना" गाया। 10% ने संकेत दिया कि "मुख्य बात यह है कि बच्चे को अपना स्नेह, गर्मजोशी, प्यार दें"। केवल 20% उत्तरदाताओं को पता है कि माँ के कार्यों में एक बच्चे का पालन-पोषण करना, उसकी देखभाल करना और उसे प्यार करना शामिल है। इस प्रकार, परिणाम माता के कार्यों के बारे में उत्तरदाताओं के निम्न स्तर के ज्ञान को प्रदर्शित करते हैं। वे मां की भूमिका को पूरी तरह से नहीं समझते।

बच्चे के पालन-पोषण और उसकी देखभाल के बारे में सवालों के जवाबों का विश्लेषण करते हुए, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। केवल 40% उत्तरदाताओं को पता है कि बच्चे के पहले वर्ष के दौरान स्तनपान कराना आवश्यक है। केवल 30% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि यदि बच्चे को जीवन के पहले वर्ष में अधिक बार उठाया जाता है, तो यह उसके बेहतर विकास में योगदान देगा। 40 प्रतिशत उत्तरदाता इन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सके। प्राप्त परिणाम बच्चों के विकास की ख़ासियत के बारे में इस आयु वर्ग की महिलाओं की अज्ञानता की गवाही देते हैं।

बच्चों की परवरिश के बारे में उत्तरदाताओं के ज्ञान का स्तर क्या है? केवल 40% उत्तरदाताओं ने गर्भधारण के क्षण से बच्चे की परवरिश शुरू करना आवश्यक समझा। 50% ने उत्तर दिया कि बच्चे के जन्म के क्षण से शिक्षा शुरू होनी चाहिए। वहीं, 40% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि शिक्षित करते समय शायदशारीरिक दंड का उपयोग। 10% मानते हैं कि ऐसा उपाय स्वीकायर्और ज़रूरी।

परवरिश के बारे में ज्ञान के निम्न स्तर की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि 70% उत्तरदाताओं ने खेल को एक छोटी भूमिका सौंपी और माना कि बच्चे के साथ कभी-कभार ही खेलना आवश्यक है। इसी समय, अधिकांश (80%) उत्तरदाताओं को यह नहीं पता है कि बच्चों के लिए कौन से खिलौने खरीदने हैं।

भ्रूण के विकास के दौरान बच्चे को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले कारकों के बारे में उत्तरदाताओं को बहुत कम जानकारी है। 60% उत्तरदाताओं को व्यावहारिक रूप से इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है। उत्तरदाताओं के निम्न स्तर के ज्ञान का एक कारण यह है कि उनमें से 90% प्रासंगिक साहित्य नहीं पढ़ते हैं और अभी तक इसकी आवश्यकता नहीं देखते हैं। लेकिन साथ ही, 60% उत्तरदाताओं का मानना ​​\u200b\u200bहै कि एक महिला को गर्भावस्था से पहले ही बच्चे के विकास और परवरिश के बारे में जानकारी से परिचित होना शुरू कर देना चाहिए। शेष 40% का मानना ​​है कि गर्भावस्था के दौरान इस विषय पर साहित्य पढ़ना शुरू करना आवश्यक है।

टेबल तीन

16-18 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता के संकेतक

महिलाओं द्वारा ज्ञान
माँ के कार्य
20%	30%	20%	20%

इस प्रकार, प्राप्त आंकड़ों (तालिका 3) के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस आयु वर्ग में उत्तरदाताओं के मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक-संचालन तत्परता का स्तर कम है। शायद ज्ञान की कमी का कारण यह है कि 16-18 वर्ष की महिलाएं अगले 5 वर्षों में बच्चा पैदा करने की योजना नहीं बनाती हैं, और इसलिए, इसके विकास और पालन-पोषण के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश नहीं करती हैं।

इसमें एक महिला की लैंगिक पहचान का विकास, एक बच्चे की परवरिश की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण, एक महिला की अपने विकास के लिए जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता, बच्चों के जन्म और पालन-पोषण से जुड़ी कठिनाइयों को दूर करने की तत्परता शामिल है।

केवल 30% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि एक पुरुष की तुलना में एक महिला होना बेहतर है। इसी समय, केवल 40% उत्तरदाताओं ने महिला लिंग को चुना। बाकी (60%) ने इन सवालों का जवाब नहीं दिया। अर्थात्, इस समूह के उत्तरदाताओं को लिंग पहचान के निम्न स्तर के विकास की विशेषता है। खासतौर पर उन्हें इस बात का एहसास नहीं होता कि पुरुषों के विपरीत महिलाएं मां बनने के सुख को महसूस कर सकती हैं।

इस तथ्य पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए कि उत्तरदाता शिशु के विकास और पालन-पोषण की जिम्मेदारी नहीं देखते हैं। केवल 30% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि बच्चे का जन्म एक जिम्मेदार कदम है। वहीं, 90% उत्तरदाता इस जिम्मेदारी को पूरी तरह से अपने ऊपर नहीं ले सकते हैं और अपने रिश्तेदारों और दोस्तों पर भरोसा करते हैं। बाकी (10%) का मानना ​​​​है कि वे अपने दम पर बच्चे की परवरिश कर पाएंगे, हालाँकि उनका जन्म एक ज़िम्मेदार कदम नहीं माना जाता है। इसके अलावा, उन्होंने संकेत दिया कि दादा-दादी की मदद एक आवश्यकता है। इस प्रकार, प्राप्त परिणामों से संकेत मिलता है कि इस आयु वर्ग के विषयों को उस जिम्मेदारी के बारे में पता नहीं है जो एक महिला में दिखाई देती है जो एक बच्चे को जन्म देने का फैसला करती है।

ध्यान दें कि 30% उत्तरदाताओं को यह नहीं पता है कि बच्चे के जन्म के साथ क्या कठिनाइयाँ आती हैं। 20% विषयों के लिए, मुख्य समस्या यह है कि बच्चा अपना पूरा समय लेगा। 30% उत्तरदाता केवल वित्तीय कठिनाइयों की घटना की ओर इशारा करते हैं। केवल 20% उत्तरदाताओं को पता है कि बच्चे की देखभाल, उसकी परवरिश और विकास से जुड़ी कठिनाइयाँ निश्चित रूप से होंगी। साथ ही, केवल 20% उत्तरदाताओं ने उन्हें दूर करने के लिए सकारात्मक रूप से निपटाया है।

परवरिश की रणनीति के प्रति उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हुए, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। 50% उत्तरदाता अपने माता-पिता के पालन-पोषण के तरीकों से संतुष्ट नहीं हैं। लेकिन साथ ही, उनमें से 80% ने उत्तर दिया कि वे अपने भविष्य के बच्चों की परवरिश उसी तरह करेंगे। इस तरह के परिणाम बच्चे के पालन-पोषण के संबंध में उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण की अपर्याप्तता को इंगित करते हैं। इसकी पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि केवल 10% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि माता-पिता बच्चे की परवरिश में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, दूसरी ओर, 90% उत्तरदाताओं को पता है कि माता-पिता इस तथ्य के लिए दोषी हैं कि बच्चा आज्ञा नहीं मानता है। इस तरह के परस्पर विरोधी आंकड़े बताते हैं कि इस आयु वर्ग की महिलाओं के पास इस बारे में अपर्याप्त विचार हैं कि बच्चे को कैसे बड़ा किया जाए और उसमें क्या लाया जाए। संबंधित डेटा तालिका 4 में दिए गए हैं।

तालिका 4

16-18 आयु वर्ग की महिलाओं के मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के संकेतक

सामान्य तौर पर, इस समूह के उत्तरदाताओं ने मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक स्तर का निम्न स्तर दिखाया। इससे हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति मिलती है कि 16-18 वर्ष की महिलाएं अच्छी मां नहीं हो सकतीं।

2 समूह। 19 से 20 वर्ष की आयु के विषय-प्रतिवादी।

इस समूह के 90% उत्तरदाता बच्चे चाहते हैं। 10% ने इस मुद्दे के बारे में नहीं सोचा। 30% उत्तरदाताओं ने अगले 5 वर्षों में बच्चा पैदा करने की योजना बनाई है। समानांतर में, वे अपनी पढ़ाई खत्म करने, नौकरी खोजने और निजी जीवन की व्यवस्था करने का इरादा रखते हैं। शेष 70% उत्तरदाताओं के लिए, एक पेशा और नौकरी प्राप्त करना सर्वोपरि है, और कोई बच्चा नहीं है।

इस समूह की 60% महिलाएं दो बच्चे, 20% - एक बच्चा, 10% - तीन बच्चे चाहती हैं। वहीं, 60% उत्तरदाता तीसरा बच्चा होने की संभावना से इंकार नहीं करते हैं। इसी समय, वे मुख्य स्थिति के रूप में अच्छे स्वास्थ्य और अच्छी सामग्री और रहने की स्थिति की उपस्थिति का नाम देते हैं। वहीं, 50% उत्तरदाता जो बच्चे के जन्म के लिए संभावित रूप से तैयार हैं, उनका मानना ​​है कि अन्य लोग उन महिलाओं के प्रति उदासीन हैं जिनके तीन बच्चे हैं। 20% को यकीन है कि ऐसी महिलाओं को गैर जिम्मेदार माना जाता है। प्राप्त परिणाम हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि अधिकांश उत्तरदाताओं के लिए, सामग्री और रहने की स्थिति, कई बच्चों की माताओं के प्रति स्वास्थ्य और समाज का रवैया महत्वपूर्ण कारक हैं जो मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का निर्धारण करते हैं।

केवल 60% उत्तरदाताओं के लिए, बच्चे का जन्म एक सुखद घटना है, लेकिन एक स्वतंत्र मूल्य के रूप में नहीं, बल्कि जीवन के एक आवश्यक भाग के रूप में, परिवार के उत्तराधिकारी के रूप में, "परिवार का हिस्सा" के रूप में। हमें उत्तर मिले जिसमें इस आयु वर्ग की महिलाओं ने संकेत दिया कि "बच्चे दादी-नानी की खुशी हैं।" यह माना जा सकता है कि इन उत्तरदाताओं को बच्चे की आवश्यकता नहीं है, वे उसे किसी के लिए जन्म देते हैं, लेकिन अपने लिए नहीं। 20% उत्तरदाता "एक बच्चा है ..." वाक्यांश को पूरा नहीं कर सके। प्राप्त परिणाम इस आयु वर्ग की महिलाओं के लिए बच्चों के कम मूल्य की गवाही देते हैं। बच्चा केवल पांचवां या छठा स्थान लेता है। हालांकि 70% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि उनके लिए उन महिलाओं को समझना मुश्किल है जो अपने बच्चों को छोड़ देती हैं, केवल 60% उत्तरदाता बच्चे के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। हमारा डेटा हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि इस समूह के उत्तरदाताओं को बच्चे के उच्च मूल्य का एहसास नहीं है।

30% उत्तरदाताओं को परिवार को मजबूत करने के लिए इसकी आवश्यकता है। 30% - प्रजनन के लिए। 20% ने उत्तर दिया कि बच्चे के साथ रहना अधिक मजेदार है, और 10% का मानना ​​है कि एक महिला को बच्चे पैदा करने चाहिए। 20% उत्तरदाताओं को बच्चे नहीं होने पर त्रासदी दिखाई नहीं देती है। उत्तरदाताओं की समान संख्या (20%) ने उत्तर दिया कि वे बच्चों के बिना अधिक खुश रहेंगे। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उत्तरदाताओं को बच्चों के अर्थ और मूल्य का एहसास नहीं है।

इस समूह की महिलाओं के लिए मातृत्व के क्या मायने हैं? मातृत्व उत्तरदाताओं में से केवल 20% ही खुशी देखते हैं। उत्तरदाताओं की समान संख्या का मानना ​​​​है कि "माँ होना बहुत ज़िम्मेदार है", जबकि यह निर्दिष्ट नहीं किया गया है कि यह किस प्रकार की ज़िम्मेदारी है। 50% उत्तरदाता इस बात का उत्तर नहीं दे सके कि उनके लिए माँ होने का क्या अर्थ है। यानी यह तर्क दिया जा सकता है कि 19-20 साल की उम्र की महिलाओं को अभी तक मातृत्व का मतलब समझ में नहीं आया है, उन्हें अभी मातृत्व का मतलब समझ में नहीं आया है।

तालिका 5

19-20 आयु वर्ग की महिलाओं के मातृत्व के लिए मूल्य-शब्दार्थ तत्परता के संकेतक

इस प्रकार, हमारे द्वारा प्राप्त आंकड़ों (तालिका 5) के विश्लेषण से पता चलता है कि इस आयु वर्ग की महिला की मातृत्व के लिए मूल्य-अर्थ संबंधी तत्परता का स्तर कम है। इस ब्लॉक के परिणाम तालिका 5 में प्रस्तुत किए गए हैं।

आइए हम उत्तरदाताओं की आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता की डिग्री का विश्लेषण करें।

गर्भावस्था और प्रसव के लिए उनके मूड के बारे में, हम निम्नलिखित बातों पर ध्यान देते हैं। केवल 40% उत्तरदाताओं का गर्भावस्था के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है। 30% विषयों में, गर्भवती महिलाएँ कोई भावना नहीं पैदा करती हैं, 20% उत्तरदाताओं में नकारात्मक भावनाएँ हैं।

60% उत्तरदाता बच्चे के जन्म से डरते हैं। केवल 10% उनसे बिना डरे संबंधित हैं। बाकी (30%) इस सवाल का जवाब नहीं दे सके।

उन उत्तरों का विश्लेषण करना जो हमें एक बच्चे की सकारात्मक छवि के गठन के स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देते हैं, हम ध्यान देते हैं कि इस तथ्य के बावजूद कि 80% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि छोटे बच्चे उनमें कोमलता और खुशी पैदा करते हैं, जहां यह आवश्यक था वाक्यांशों को जारी रखने के लिए "जब मैं छोटे बच्चों को देखता हूं ...", "एक बच्चा है ..." केवल 20% उत्तरदाता बच्चों को खुशी और खुशी से जोड़ते हैं। यही है, अधिकांश (80%) उत्तरदाताओं के लिए, छोटे बच्चे सकारात्मक भावनाओं का कारण नहीं बनते हैं।

साथ ही, विषयों में मां की भूमिका के प्रति खुशी से खुश रवैया नहीं है। इस प्रकार, 30% उत्तरदाताओं को यकीन है कि बच्चे के जन्म के साथ ही बहुत सारी कठिनाइयाँ होंगी और "व्यक्तिगत जीवन समाप्त हो जाएगा।" 20% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि एक बच्चे के साथ उनकी योजनाओं को प्राप्त करना संभव नहीं होगा। और 10% उत्तरदाताओं को यकीन है कि बच्चे के जन्म से कुछ भी नहीं बदलेगा। अर्थात इस आयु वर्ग की महिलाएँ माँ की भूमिका निभाने के लिए सकारात्मक रूप से प्रवृत्त नहीं होती हैं। उनके भावी मातृत्व की पहचान केवल कठिनाइयों और सीमाओं से की जाती है।

इसके अलावा, उत्तरदाताओं ने बच्चों की देखभाल करने की इच्छा नहीं दिखाई। 60% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि प्रतिदिन एक से दो घंटे बच्चे के साथ व्यवहार करना आवश्यक है। वहीं, उनमें से आधे ज्यादा समय (2-3 घंटे) टीवी देखने और दोस्तों के साथ बात करने में बिताते हैं। 40 प्रतिशत उत्तरदाता अपनी दिनचर्या नहीं बना सके।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 90% उत्तरदाता लगातार डेढ़ से दो साल तक बच्चे के साथ रहना चाहते हैं। शायद यह महिलाओं के डर के कारण है कि वे खुद बच्चे को पूरी तरह से विकसित नहीं कर पाएंगी।

तालिका 6

मातृत्व के लिए आवश्यकता-प्रेरक तत्परता के संकेतक

19-20 साल की महिलाएं

प्राप्त परिणाम (तालिका 5) मातृत्व के लिए निम्न स्तर की आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता का संकेत देते हैं।

आइए हम गर्भावस्था प्रक्रिया की ख़ासियत, बच्चे के पालन-पोषण और विकास के बारे में, माँ के कार्यों के बारे में उत्तरदाताओं के ज्ञान के स्तर का विश्लेषण करें।

40% उत्तरदाताओं को बच्चे के अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है। केवल 20% उत्तरदाताओं ने इन प्रश्नों का सही उत्तर दिया।

बच्चे के पालन-पोषण और विकास के बारे में महिलाओं के ज्ञान के बारे में, हम ध्यान देते हैं कि केवल 40% उत्तरदाता वर्ष के दौरान बच्चे को स्तनपान कराना अनिवार्य मानते हैं। इतने ही उत्तरदाताओं को पता है कि जीवन के पहले वर्ष में बच्चे को मां से अधिक बार संपर्क करना चाहिए। 30% विषयों ने उत्तर दिया कि शिक्षा गर्भाधान के क्षण से शुरू होनी चाहिए। वहीं, 30% महिलाएं मानती हैं आवश्यक शारीरिक दंड, 40% ने संकेत दिया कि इस तरह के उपायों का सहारा केवल चरम मामलों में ही लिया जाना चाहिए। यह उत्तरदाताओं में बच्चे के विकास और पालन-पोषण के बारे में जागरूकता की कमी को दर्शाता है। इसका प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि इस आयु वर्ग की महिलाएं खेल को महत्व नहीं देतीं। उनमें से आधे का मानना ​​है कि बच्चे को कभी-कभार ही खेलना चाहिए। इतने ही उत्तरदाताओं को पता है कि बच्चों के लिए कौन से खिलौने खरीदने चाहिए।

इस प्रकार, इस आयु वर्ग की महिलाओं को पता नहीं है कि बच्चे की देखभाल कैसे करें, उसके विकास और पालन-पोषण में योगदान कैसे करें, हालांकि 80% उत्तरदाताओं को पता है कि यह बच्चे के संबंध में मां का कर्तव्य है। ध्यान दें कि माँ के कार्यों में से केवल 20% विषय ही बच्चे के लिए प्यार का संकेत देते हैं।

तालिका 7

19-20 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता के संकेतक

महिलाओं द्वारा ज्ञान
माँ के कार्य	अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताएं	बच्चे के विकास की विशेषताएं	परवरिश प्रक्रिया की विशेषताएं
70%	30%	40%	30%

आइए उत्तरदाताओं के उन सवालों के जवाबों का विश्लेषण करें जो मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के ब्लॉक को बनाते हैं।

लिंग पहचान के संबंध में, हम ध्यान दें कि 80% उत्तरदाताओं ने अपने लिए महिला लिंग को प्राथमिकता दी, हालांकि उनमें से केवल 30% ही आश्वस्त हैं कि पुरुष की तुलना में महिला होना बेहतर है।

केवल 30% उत्तरदाता बच्चे के जन्म को एक जिम्मेदार कार्य मानते हैं। उन्हें यकीन है कि बच्चे के विकास और पालन-पोषण के लिए मां जिम्मेदार है, उस पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। बाकी (70%) बच्चे के जन्म के साथ एक महिला की जिम्मेदारी का एहसास नहीं करते हैं।

साथ ही इस समूह की महिलाएं बच्चों से जुड़ी दिक्कतों को दूर करने के लिए तैयार नहीं हैं। 30% उत्तरदाताओं को इनके बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं है। इतने ही उत्तरदाताओं को खेद है कि उनके पास खाली समय नहीं होगा। यानी ये महिलाएं सबसे पहले अपने बारे में सोचती हैं, न कि बच्चे के बारे में। इसके अलावा, उत्तरदाताओं का इरादा केवल 1.8 वर्ष तक के बच्चे के साथ रहने का है, हर दिन बच्चे को दो घंटे से अधिक नहीं देना।

पालन-पोषण की रणनीति के प्रति उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हुए, हम ध्यान दें कि 70% उत्तरदाता अपने बच्चों को उसी तरह से पालने का इरादा रखते हैं जैसे उनके माता-पिता ने उन्हें पाला था, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि उन्हें सबसे अच्छा विकल्प मिल गया है। 70% विषयों ने सही ढंग से नोट किया कि बच्चों में किन गुणों को विकसित करने की आवश्यकता है। लेकिन साथ ही, 60% उत्तरदाताओं ने दादा-दादी के लिए बच्चों की परवरिश में निर्णायक भूमिका निभाई। यानी इस उम्र की महिलाओं के पालन-पोषण को लेकर नजरिया पूरी तरह से नहीं बना है। प्राप्त परिणाम तालिका 8 में दिखाए गए हैं।

तालिका 8

19-20 आयु वर्ग की महिलाओं के मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के संकेतक

सामान्य तौर पर, 19-20 वर्ष की आयु की महिलाओं की मनोवैज्ञानिक तैयारी का निम्न स्तर पाया गया। वे मां की भूमिका को पूरी तरह निभा नहीं पाएंगे।

तीसरा समूह। 21 से 23 वर्ष की आयु के विषय-प्रतिवादी।

इस समूह के सभी उत्तरदाता बच्चे चाहते हैं। लेकिन अगले पांच वर्षों में, केवल 30% उत्तरदाताओं ने बच्चे को जन्म देने की योजना बनाई है। बाकी (70%) मुख्य रूप से अपनी पढ़ाई खत्म करने, नौकरी खोजने और निजी जीवन की व्यवस्था करने का इरादा रखते हैं।

70% उत्तरदाता दो बच्चे, 10% - एक बच्चा, उत्तरदाताओं की समान संख्या - तीन बच्चे, बाकी (10%) - तीन से अधिक बच्चे चाहते हैं। वहीं, सभी महिलाएं तीसरे बच्चे को जन्म देने की संभावना से इंकार नहीं करती हैं। लेकिन उनमें से 60% केवल अनुकूल सामग्री और रहने की स्थिति के तहत यह कदम उठाने का फैसला करते हैं, 70% - अगर स्वास्थ्य अनुमति देता है। इसी समय, 40% उत्तरदाताओं को यकीन है कि बड़े परिवारों की माताएँ दूसरों के लिए आश्चर्य और आश्चर्य का कारण बनती हैं, 10% का मानना ​​\u200b\u200bहै कि दूसरों को परवाह नहीं है। प्राप्त परिणामों से बच्चे के जन्म पर निर्णय लेते समय उत्तरदाताओं के लिए भौतिक भलाई, अच्छे स्वास्थ्य की उपस्थिति और बड़े परिवारों की माताओं के प्रति दूसरों के रवैये के महत्व का न्याय करना संभव हो जाता है।

बच्चे के जन्म के प्रति उत्तरदाताओं का क्या दृष्टिकोण है? 60% विषयों ने उत्तर दिया कि बच्चे का जन्म एक सुखद घटना है। इसी समय, वास्तव में, केवल आधे उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि "एक बच्चा हर महिला के लिए खुशी है।" बाकी उत्तरदाताओं के उत्तर विशुद्ध रूप से औपचारिक हैं, जैसे "एक बच्चा भविष्य है", "...ये जीवन के फूल हैं", "...यह भविष्य का वयस्क है"। सामान्य तौर पर, इस आयु वर्ग की महिलाओं के लिए, बच्चे का मूल्य अधिक नहीं होता है। वह पांचवें स्थान पर हैं। हालाँकि, दूसरी ओर, 90% उत्तरदाता बच्चों के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। इस प्रकार, बच्चे का कम मूल्य इस तथ्य के कारण हो सकता है कि उसका जन्म अभी तक उत्तरदाताओं की योजनाओं में शामिल नहीं है। आज, इस आयु वर्ग की महिलाओं के लिए, पेशेवर और श्रम गतिविधि में आत्म-साक्षात्कार, भौतिक सुरक्षा और सुखी विवाह का सबसे बड़ा महत्व है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, 16-20 वर्ष की आयु की महिलाओं के विपरीत, इस समूह के आधे उत्तरदाताओं ने एक मुक्त जीवन के अस्तित्व को अंतिम स्थान पर रखा।

इस आयु वर्ग के विषय बच्चों के अर्थ के बारे में पूरी तरह से जागरूक हैं। उनमें से 60% का मानना ​​​​है कि बच्चा, देखभाल और प्यार की वस्तु होने के नाते, उन्हें खुशी लाएगा, परिवार को मजबूत करेगा, "जीवन को और पूर्ण बनाएं ..."। शेष (40%) उत्तरदाता बच्चों के अर्थ को पूरी तरह से नहीं समझते हैं।

उत्तरदाता मातृत्व का अर्थ क्या देखते हैं? 50% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि एक माँ होने का अर्थ है "पृथ्वी पर सबसे खुश, सबसे प्रिय और आवश्यक व्यक्ति होना", "24 घंटे अपने दिल और विचारों में अपने बच्चे के साथ रहना", "बच्चे को महसूस करना और समझना" , उसे अंतहीन प्यार करने के लिए ”। 40% उत्तर विशुद्ध रूप से औपचारिक थे। शेष (10%) उत्तरदाता इन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सके।

प्राप्त आंकड़ों (तालिका 9) से संकेत मिलता है कि इस आयु वर्ग के लगभग 50% उत्तरदाताओं द्वारा सामान्य रूप से बच्चों और मातृत्व का अर्थ पूरी तरह से समझा जाता है।

तालिका 9

21-23 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए मूल्य-शब्दार्थ तत्परता के संकेतक

विषयों की आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता का स्तर क्या है?

गर्भावस्था और प्रसव के प्रति उनके दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हुए, यह पता चला कि गर्भवती महिलाएं 80% उत्तरदाताओं में सकारात्मक भावनाएं पैदा करती हैं। इसी समय, केवल 30% उत्तरदाता बिना किसी डर के बच्चे के जन्म से संबंधित हैं।

बच्चे की भावनात्मक रूप से सकारात्मक छवि के स्तर का अध्ययन करते हुए, हम ध्यान दें कि केवल 40% उत्तरदाताओं को बच्चों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है, क्योंकि वे बच्चे के जन्म में खुशी और खुशी देखते हैं। समान संख्या में उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि बच्चे का जन्म केवल कठिनाइयों और चिंताओं को लाएगा, उन्हें अपनी योजनाओं को छोड़ने के लिए मजबूर करेगा।

इसके अलावा, केवल 40% उत्तरदाता अपने बच्चे को दिन में कम से कम तीन घंटे देने के लिए तैयार हैं। 60% अपनी दिनचर्या बनाने में असफल रहे।

60% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि कम से कम दो साल तक लगातार बच्चे के साथ रहना जरूरी है। अर्थात्, इस समूह के उत्तरदाताओं के लिए बच्चे की देखभाल करने की इच्छा पर्याप्त नहीं है।

तालिका 10

मातृत्व के लिए आवश्यकता-प्रेरक तत्परता के संकेतक महिला 21-23 साल

हमारा डेटा (तालिका 10) इंगित करता है कि इस समूह के आधे उत्तरदाताओं को मातृत्व के लिए निम्न स्तर की आवश्यकता-प्रेरक तत्परता की विशेषता नहीं है।

आइए हम संज्ञानात्मक-परिचालन ब्लॉक की सामग्री का विश्लेषण करें।

60% उत्तरदाताओं को पता है कि बच्चे के संबंध में माँ की क्या जिम्मेदारी है। अपने उत्तरों में, उन्होंने संकेत दिया कि "माँ को बच्चे की देखभाल करनी चाहिए", "इसके विकास को बढ़ावा देना, शिक्षित करना", "सब कुछ आवश्यक प्रदान करना", "शिक्षा देना"। इसी समय, 20% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​नहीं है कि एक माँ को अपने बच्चे से प्यार करना चाहिए।

बच्चे के पालन-पोषण और विकास के बारे में विषयों के ज्ञान का स्तर क्या है? 60% जानती हैं कि शिशु के जीवन के पहले वर्ष में स्तनपान कराना आवश्यक होता है। वहीं, 20% विषयों को यकीन है कि इस मुद्दे का समाधान मां की इच्छा पर निर्भर करता है। अर्थात्, इन उत्तरदाताओं के लिए, उनकी इच्छाएँ सर्वोपरि हैं, न कि बच्चे की ज़रूरतें। 60% उत्तरदाताओं को यकीन है कि जीवन के पहले वर्ष में बच्चे को अधिक बार उठाया जाना चाहिए। आधी महिलाओं ने संकेत दिया कि शिक्षा गर्भधारण के क्षण से शुरू होनी चाहिए। इसी समय, केवल 40% उत्तरदाता शारीरिक दंड को अस्वीकार्य मानते हैं। बाकी (60%) सुनिश्चित हैं कि चरम मामलों में आप इस उपाय का उपयोग कर सकते हैं. बच्चे के लिए खेल के महत्व के बारे में उत्तरदाताओं के ज्ञान के लिए, हम ध्यान देते हैं कि 40% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि माता-पिता को बच्चों के साथ खेलना चाहिए और खेलों के आरंभकर्ता बनना चाहिए। बाकी (60%) को यकीन है कि बच्चे को कभी-कभार ही खेलना चाहिए।

तालिका 11

21-23 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता के संकेतक

महिलाओं द्वारा ज्ञान
माँ के कार्य	अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताएं	बच्चे के विकास की विशेषताएं	परवरिश प्रक्रिया की विशेषताएं
60%	60%	50%	40%

हमारा डेटा (तालिका 11) इंगित करता है कि इस आयु वर्ग की महिलाओं को औसत स्तर की संज्ञानात्मक-संचालन तत्परता की विशेषता है।

आइए उत्तरदाताओं के उन सवालों के जवाबों का विश्लेषण करें जो मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के ब्लॉक को बनाते हैं।

लैंगिक पहचान के गठन के स्तर के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल 70% उत्तरदाताओं ने अपने लिए महिला लिंग को चुना। वहीं, उनमें से इतने ही लोग मानते हैं कि महिला होना बेहतर है। शेष (60%) उत्तरदाता इन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सके।

इस ब्लॉक के एक घटक के रूप में उत्तरदायित्व के स्तर का विश्लेषण करने पर निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए। 60% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि बच्चे का जन्म एक जिम्मेदार कदम है, यह दर्शाता है कि माता-पिता बच्चों के पालन-पोषण और विकास में निर्णायक भूमिका निभाते हैं। इसके अलावा, 40% उत्तरदाताओं, जो दादी-नानी की मदद को बाहर नहीं करते हैं, का मानना ​​​​है कि आखिरकार, माता-पिता परवरिश में मुख्य भूमिका निभाते हैं। यानी, कम से कम आधे उत्तरदाताओं को बच्चे के जन्म के समय उत्पन्न होने वाली जिम्मेदारी के बारे में पता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 60% उत्तरदाता बच्चों से जुड़ी कठिनाइयों से भी अवगत हैं। वहीं, 90% लोग इनसे पार पाने के लिए सकारात्मक रूप से तैयार हैं। 30% कठिनाइयाँ केवल "रातों की नींद हराम", "व्यक्तिगत जीवन की कमी", "भौतिक समस्याओं" का संकेत देती हैं। अर्थात्, इन उत्तरदाताओं का सारा ध्यान स्वयं पर केंद्रित है, न कि बच्चे पर। 20% उत्तरदाताओं को यह एहसास नहीं है कि बच्चे के जन्म के साथ क्या कठिनाइयाँ आती हैं, और इसलिए, उन्हें दूर करने के लिए तैयार नहीं हैं। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि आधे से अधिक उत्तरदाता कठिनाइयों को दूर करने के लिए सकारात्मक रूप से इच्छुक नहीं हैं।

60% विषयों में, परवरिश की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण नहीं बनाया गया है, क्योंकि इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें अपने माता-पिता को पालने के तरीके पसंद नहीं हैं, वे अपने भविष्य के बच्चों को उसी तरह शिक्षित करने की योजना बनाते हैं। इस तरह के विरोधाभासी परिणाम बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में विकृत विचारों का संकेत देते हैं।

तालिका 12

21-23 आयु वर्ग की महिलाओं के मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के संकेतक

प्राप्त डेटा (तालिका 12) सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के औसत स्तर की गवाही देता है।

सामान्य तौर पर, यह पाया गया कि इस समूह के उत्तरदाताओं को 16-20 वर्ष की आयु की महिलाओं की तुलना में मातृत्व के लिए उच्च स्तर की मनोवैज्ञानिक तत्परता की विशेषता है। लेकिन यह स्तर महिलाओं के लिए माँ की भूमिका को पूरी तरह से निभाने के लिए पर्याप्त नहीं है।

4 समूह। 24 से 26 वर्ष की आयु के विषय-प्रतिवादी।

इस आयु वर्ग के सभी उत्तरदाता बच्चे चाहते हैं। इसके अलावा, 90% उत्तरदाताओं ने अगले 5 वर्षों में बच्चे को जन्म देने की योजना बनाई है।

60% उत्तरदाता दो बच्चे, 30% - तीन या अधिक बच्चे, 10% - एक बच्चा चाहते हैं। इसी समय, 90% उत्तरदाता तीन बच्चे होने की संभावना को बाहर नहीं करते हैं। इसके लिए मुख्य परिस्थितियों के रूप में, उत्तरदाताओं ने अच्छे स्वास्थ्य और अनुकूल भौतिक स्थितियों की उपस्थिति का संकेत दिया। इसी समय, 70% उत्तरदाता जो संभावित रूप से तीसरे बच्चे के जन्म के लिए तैयार हैं, का मानना ​​​​है कि अन्य लोग उन माताओं के प्रति अधिक स्नेही और सम्मानित हैं जिनके पास कई बच्चे हैं।

इसके अलावा, उस कार्य में जहां "बच्चे हैं ..." वाक्यांश को जारी रखना आवश्यक था, 70% उत्तरों में "खुशी", "अर्थ", "प्यार" ("एक बच्चा खुशी है, अर्थ" शब्द शामिल हैं। किसी भी महिला के पूरे जीवन का", "बच्चे हैं यह एक महिला का धन है)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 40% उत्तरदाताओं का मानना ​​है कि एक बच्चे के साथ वे मातृत्व के सभी सुखों का अनुभव करेंगे। अर्थात्, इस आयु वर्ग के अधिकांश उत्तरदाताओं (70%) के लिए, बच्चे का बहुत महत्व है। औसतन, 24-26 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए, बच्चा तीसरे स्थान पर है।

मातृत्व के प्रति उत्तरदाताओं का क्या दृष्टिकोण है ? उनमें से 80% का मानना ​​है कि मातृत्व जिम्मेदारी और आनंद दोनों है (“मां होने का अर्थ है बच्चे के लिए सभी जिम्मेदारियों से अवगत होना और साथ ही एक खुशहाल महिला की तरह महसूस करना”, “मातृत्व कर्तव्यों का एक समुद्र है और एक खुशी का सागर", "... यह खुशी है कि एक महिला कुछ भी नहीं बदलेगी")। मातृत्व में शेष उत्तरदाता (20%) अधिक हैं

डिग्रियां जिम्मेदारी देखती हैं, हालांकि वे समझते हैं कि यह भी खुशी है।

तालिका 13

24-26 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए मूल्य-भावनात्मक तत्परता के संकेतक

इस प्रकार, प्राप्त परिणामों का विश्लेषण (तालिका 13) मातृत्व के लिए उच्च स्तर के मूल्य-अर्थ संबंधी तत्परता को इंगित करता है।

आइए आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता के स्तर का विश्लेषण करें।

गर्भावस्था और प्रसव के प्रति विषयों के दृष्टिकोण का अध्ययन करते हुए, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। गर्भवती महिलाओं को देखते हुए, 90% उत्तरदाताओं में सकारात्मक भावनाएँ हैं, और वे स्वयं जल्द से जल्द बच्चे को जन्म देना चाहती हैं। इसी समय, केवल आधे उत्तरदाता बिना किसी डर के बच्चे के जन्म से संबंधित हैं। इतने ही उत्तरदाताओं (50%) ने इस प्रश्न का उत्तर नहीं दिया।

उत्तरदाताओं ने किस हद तक बच्चे की सकारात्मक छवि बनाई? बच्चों के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण कम से कम 80% उत्तरदाताओं के लिए विशिष्ट है, क्योंकि उनके जवाबों में उन्होंने कहा कि एक बच्चा उन्हें खुशी लाएगा, उन्हें मातृत्व की खुशी महसूस करने की अनुमति देगा। उस कार्य में जहां "जब मैं एक छोटे बच्चे को देखता हूं ..." वाक्यांश को जारी रखना आवश्यक था, 50% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि उन्हें स्वयं एक बच्चे को जन्म देने की इच्छा है, 40% ने संकेत दिया कि उनके चेहरे पर एक मुस्कान दिखाई देती है, 20% बच्चे के साथ संपर्क बनाना चाहते हैं ("मैं बच्चे को अपनी बाहों में लेना चाहता हूं", "मैं उसके साथ छेड़छाड़ करूंगा")। अर्थात्, हम कह सकते हैं कि इस आयु वर्ग के कम से कम 80% उत्तरदाताओं द्वारा बच्चे की सकारात्मक छवि बनाई जाती है।

इसके अलावा, 24-26 वर्ष की आयु की महिलाओं को माँ की भूमिका के प्रति एक हर्षित खुशहाल रवैये की विशेषता होती है। उत्तरदाताओं को पता है कि बच्चे के आगमन के साथ चिंताएँ और कठिनाइयाँ निश्चित रूप से उत्पन्न होंगी, लेकिन साथ ही, उत्तरदाताओं को यकीन है कि "माँ होने का अर्थ है खुश रहना।" विषय समझते हैं कि बच्चे अपनी इच्छाओं को सीमित कर देंगे, लेकिन साथ ही उत्तरदाताओं ने ध्यान दिया कि बच्चों के बिना वे वास्तव में खुश नहीं होंगे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, औसतन, इस आयु वर्ग की महिलाएं 2.5 साल की उम्र तक बच्चे के साथ रहने के लिए तैयार रहती हैं, रोजाना कम से कम 4-5 घंटे बच्चे के साथ कक्षाओं में समर्पित करती हैं। नवीनतम डेटा कार्य के विश्लेषण के दौरान प्राप्त किया गया था, जिसमें आपकी दैनिक दिनचर्या को तैयार करना आवश्यक था। अधिकांश उत्तरदाताओं (80%) ने इस कार्य के साथ मुकाबला किया, 20% 24 घंटे की समय सीमा को पूरा नहीं कर सके। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस आयु वर्ग की महिलाएं बच्चे और परिवार को अधिक समय देती हैं।

तालिका 14

24-26 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए आवश्यकता-प्रेरक तत्परता के संकेतक

सामान्य तौर पर, प्राप्त परिणाम हमें यह निर्धारित करने की अनुमति देते हैं कि इस आयु वर्ग की महिलाओं में आवश्यकता-भावनात्मक तत्परता का स्तर 16-18 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं की तुलना में अधिक है।

आइए उत्तरदाताओं के संज्ञानात्मक-परिचालन ब्लॉक के प्रश्नों के उत्तर का विश्लेषण करें। 70% उत्तरदाता अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताओं को अच्छी तरह से जानते हैं। 20% विषयों के ज्ञान के स्तर को औसत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। शेष महिलाएं (10%) गर्भावस्था की बारीकियों को अच्छी तरह से नहीं जानती हैं।

पालन-पोषण की प्रक्रिया के बारे में उत्तरदाताओं के विचारों के बारे में, हम ध्यान दें कि 70% जानते हैं कि गर्भाधान के क्षण से ही परवरिश शुरू होनी चाहिए। बाकी (30%) को यकीन है कि बच्चे को उसके जन्म के क्षण से ही पालना शुरू करना आवश्यक है। केवल 70% विषय शारीरिक दंड को अस्वीकार्य मानते हैं, बाकी (30%) ने उत्तर दिया कि चरम मामलों में ऐसी "शिक्षा विधियों" का उपयोग किया जा सकता है। शिक्षा की प्रक्रिया के बारे में उत्तरदाताओं के ज्ञान के अपर्याप्त स्तर की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि केवल आधे उत्तरदाता ही बच्चे के लिए खेल के महत्व को समझते हैं। अन्य आधे उत्तरदाताओं को यकीन है कि किसी को कभी-कभार ही बच्चे के साथ खेलना चाहिए, कभी-कभी खेलों का आरंभकर्ता होना चाहिए।

हमारे परिणाम (तालिका 15) हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताओं के बारे में उत्तरदाताओं के उच्च स्तर के ज्ञान के बावजूद, सामान्य तौर पर, इस आयु वर्ग के लिए, मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता का स्तर उच्च नहीं है, क्योंकि बच्चे को पालने की प्रक्रिया के बारे में विषयों को पर्याप्त ज्ञान नहीं है। हालाँकि 80% उत्तरदाता शिक्षा को माँ के मुख्य कार्यों में से एक मानते हैं। यानी इस समूह की महिलाएं शिक्षा की आवश्यकता को तो समझती हैं, लेकिन इस प्रक्रिया की बारीकियों को नहीं जानती हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 80% उत्तरदाताओं को बच्चों के संबंध में एक माँ के कर्तव्यों के बारे में पूरी तरह से पता है, यह दर्शाता है कि "माँ को नैतिक और आध्यात्मिक सहित बच्चे के विकास को सुनिश्चित करना चाहिए", "... बच्चे को प्यार करना चाहिए" और ठीक से शिक्षित करें", "... उसकी देखभाल करें और दया दिखाएं।

तालिका 15

24-26 आयु वर्ग की महिलाओं में मातृत्व के लिए संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता के संकेतक

महिलाओं द्वारा ज्ञान
माँ के कार्य	अंतर्गर्भाशयी विकास की विशेषताएं	बच्चे के विकास की विशेषताएं	परवरिश प्रक्रिया की विशेषताएं
90%	80%	70%	60%

इस आयु वर्ग की महिलाओं की मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का स्तर क्या है?

हम इस ब्लॉक के एक घटक के रूप में लैंगिक पहचान के विकास की डिग्री पर ध्यान देते हैं। 80% उत्तरदाताओं ने महिला लिंग को प्राथमिकता दी, हालांकि उनमें से केवल 60% ने संकेत दिया कि महिला होना बेहतर होगा। इतने निम्न स्तर को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि महिलाएं इस बात से अवगत हैं कि बच्चे के विकास और पालन-पोषण की अधिकांश जिम्मेदारी उसी पर होती है।

ध्यान दें कि 90% उत्तरदाता समझते हैं कि बच्चे का जन्म एक बहुत ही जिम्मेदार कदम है। विषय माता-पिता को बच्चों के विकास और परवरिश के लिए निर्णायक भूमिका सौंपते हैं, यह मानते हुए कि उनका बच्चे पर अधिक प्रभाव है। हमारा डेटा उत्तरदाताओं द्वारा उच्च स्तर की जागरूकता का संकेत देता है जो बच्चे के जन्म पर उत्पन्न होती है।

इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के लिए एक विशिष्ट विशेषता बच्चे को पालने की रणनीति के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण है। लेकिन साथ ही, जैसा ऊपर बताया गया है, विषयों के पास अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त ज्ञान नहीं है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 40% उत्तरदाता अपने बच्चों की परवरिश करते समय पालन-पोषण की शैली को बदलने का इरादा रखते हैं। बाकी (60%) अपने माता-पिता के पालन-पोषण के तरीकों को इष्टतम मानते हैं।

तालिका 16

महिलाओं के मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता के संकेतक 24-26 साल की

प्राप्त परिणाम (तालिका 16) इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के मातृत्व के लिए काफी उच्च स्तर की सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का संकेत देते हैं।

सामान्य तौर पर, यह पाया गया कि 24-26 वर्ष की आयु की महिलाएं हर तरह से मातृत्व के लिए सबसे अधिक तैयार हैं। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वे अच्छी मां हो सकती हैं।

दूसरे चरण में, हमने "माई बेबी" ड्राइंग परीक्षण के परिणामों का विश्लेषण किया, जिसकी तुलना सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों से की गई।

ड्राइंग टेस्ट ने मातृत्व के लिए तत्परता के घटकों के रूप में बच्चे की महिलाओं द्वारा अनुभव और धारणा की डिग्री और उसके प्रति उनके दृष्टिकोण को निर्धारित करना संभव बना दिया।

कार्यप्रणाली के अनुसार, एक बच्चे को आकर्षित करना आवश्यक था क्योंकि विषय उसकी कल्पना करते हैं। परीक्षण में 16 से 26 वर्ष की आयु की 40 महिलाओं को शामिल किया गया, जिनके बच्चे नहीं हैं।

ड्राइंग के साथ-साथ प्रश्नावली का विश्लेषण चार आयु समूहों (16-18 वर्ष, 19-20 वर्ष, 21-23 वर्ष, 24-26 वर्ष) में किया गया था। अग्रांकित परिणाम प्राप्त किए गए थे।

1 समूह। 16 से 18 वर्ष की आयु के विषय।

इस समूह के 10% उत्तरदाताओं ने कार्य पूरा करने से इनकार कर दिया, यह दर्शाता है कि वे भविष्य के बच्चे का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

20% विषयों में एक छोटे बच्चे को नहीं, बल्कि 14-16 वर्ष की लड़कियों को चित्रित किया गया (देखें परिशिष्ट 2)। यानी, इन उत्तरदाताओं को वर्तमान में एक प्रेमिका की जरूरत है, बच्चे की नहीं। समान संख्या में विषयों (20%) ने 4-5 वर्ष के बच्चों को चित्रित किया। वे नवजात काल, या यूँ कहें कि इस उम्र से जुड़ी सभी कठिनाइयों को छोड़ देते हैं। यानी उत्तरदाता उनसे पार पाने के लिए तैयार नहीं हैं। प्राप्त आंकड़ों की पुष्टि सर्वेक्षण के परिणामों से भी होती है, जिसके दौरान यह पता चला कि 16-18 आयु वर्ग के 20% से अधिक उत्तरदाता कठिनाइयों को दूर करने के लिए तैयार नहीं हैं।

इसके अलावा, इस आयु वर्ग के विषयों को बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण के निम्न स्तर की विशेषता है, क्योंकि केवल 30% चित्र बच्चे को मुस्कुराते हुए दर्शाते हैं। सभी चित्र काले और सफेद रंग में हैं। इसी तरह के डेटा प्रश्नावली के विश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त किए गए थे, जिसमें दिखाया गया था कि बच्चे की एक सकारात्मक छवि 10% से अधिक उत्तरदाताओं द्वारा नहीं बनाई गई थी।

चित्र इस बात की भी पुष्टि करते हैं कि इस आयु वर्ग की महिलाओं के लिए बच्चे का बहुत महत्व नहीं है। 40% चित्र छोटे हैं, समान संख्या में चित्र पक्ष में दिखाए गए हैं, न कि शीट के केंद्र में (परिशिष्ट 3 देखें)। 20% कार्यों में, चित्र विशुद्ध रूप से योजनाबद्ध हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश (70%) कार्य महिलाओं को बच्चे के साथ बातचीत करने की अनिच्छा का संकेत देते हैं, क्योंकि बच्चों के हाथ आकृति में नहीं खींचे जाते हैं।

रुचि का चित्र है, जिसमें एक बच्चे के लिए एक लिफाफा दर्शाया गया है, जिसमें माना जाता है कि बच्चा अदृश्य है (परिशिष्ट 3 देखें)। यह काम दिखाता है कि प्रतिवादी भविष्य के बच्चे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है और उससे संपर्क नहीं करना चाहता है।

इस प्रकार, विषयों का कार्य प्रश्नावली के विश्लेषण के दौरान किए गए निष्कर्षों की पुष्टि करता है। 16 से 18 वर्ष की आयु की एक महिला को एक बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक और मूल्यवान दृष्टिकोण के निम्न स्तर की विशेषता होती है।

2 समूह। 19 से 20 वर्ष की आयु के विषय .

10% उत्तरदाताओं ने कार्य का सामना नहीं किया।

शैशवावस्था में, बच्चों को केवल आधे चित्र में दर्शाया गया है। अन्य अध्ययनों में, बच्चे की उम्र निर्धारित नहीं की जा सकी। यानी कम से कम आधे विषयों में छोटे बच्चे की छवि नहीं बनती।

इसके अलावा, 40% उत्तरदाताओं का छोटे बच्चों के प्रति नकारात्मक रवैया है, क्योंकि इनमें से आधे काम केवल एक बच्चे के सिर को दर्शाते हैं (परिशिष्ट 4 देखें), बाकी के चित्र में बच्चे का शरीर आनुपातिक नहीं है (विभिन्न लंबाई के हाथ) , गाल चेहरे के समोच्च से परे, असममित शरीर) (परिशिष्ट 5 देखें)। ये आंकड़े इस तथ्य के अनुरूप हैं कि इस आयु वर्ग के आधे विषयों ने प्रश्नावली के प्रश्नों का उत्तर दिया, इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि बच्चे का जन्म उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को सीमित करेगा और उन्हें अपने सपनों को साकार करने का अवसर नहीं देगा, यानी, बच्चा इन विषयों में नकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है।

उत्तरदाताओं के 30% से अधिक के लिए बच्चे के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विशिष्ट नहीं है। उनके कार्यों में, बच्चे को मुस्कुराते हुए चित्रित किया गया है, शरीर और कपड़े का विवरण तैयार किया गया है, सामान्य तौर पर, चित्र एक सुखद प्रभाव पैदा करता है। इसी समय, प्रश्नावली के परिणाम बताते हैं कि इस आयु वर्ग के 20% से अधिक विषयों के लिए बच्चों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विशिष्ट नहीं है।

19-20 वर्ष की महिलाओं के लिए बच्चे के महत्व के रूप में, हम कह सकते हैं कि चित्र उनके लिए बच्चे के कम महत्व का संकेत देते हैं। चूंकि केवल 30% चित्र काफी बड़े हैं और शीट के केंद्र में स्थित हैं। वहीं, सर्वे के आंकड़े सामने आए कि 19 से 20 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए एक बच्चा जीवन मूल्यों में 5-6 स्थान पर है।

बच्चे के चेहरे पर मुस्कान की अनुपस्थिति, विवरणों की एक छोटी संख्या, काले और सफेद रंग, और छोटे छवि आकार, अधिकांश (70%) चित्रों के लिए विशेषता, बच्चों के कम मूल्य के बारे में सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों की पुष्टि करें इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के लिए और बच्चे के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का अभाव।

सभी उत्तरदाताओं ने कार्य पूरा किया। हालांकि सही उम्र में बच्चा 70% ड्रॉइंग में होता है। 30% विषयों ने 4-5 वर्ष के बच्चों को चित्रित किया, 10% कार्यों में बच्चे की आयु निर्धारित नहीं की जा सकी।

चित्र छोटे बच्चों के प्रति उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण के बारे में क्या दर्शाता है? 30% विषयों में, बच्चों के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण पूरी तरह से नहीं बना था, क्योंकि उनमें से 60% ने केवल बच्चे के सिर को चित्रित किया था। शेष चित्र (10%) में, बच्चे को उदास के रूप में दर्शाया गया है, विवरण नहीं खींचा गया है (देखें परिशिष्ट 6)।

70% काम एक सुखद समग्र प्रभाव पैदा करते हैं, बच्चे के चेहरे पर एक अनुकूल अभिव्यक्ति होती है। 10% चित्र रंग में हैं (परिशिष्ट 7 देखें)। इसी समय, सर्वेक्षण के आंकड़े बताते हैं कि इस आयु वर्ग के कम से कम आधे उत्तरदाताओं में बच्चों के प्रति एक गर्म, हर्षित रवैया विशेषता है।

आंकड़े इस बात की भी पुष्टि करते हैं कि महत्व की दृष्टि से बच्चा विषयों के लिए पांचवें स्थान पर ही है। इस तथ्य के बावजूद कि आधे कार्यों में चित्र आकार में बड़े हैं और केंद्र में स्थित हैं, केवल 40% उत्तरदाताओं ने बच्चे के पूरे आंकड़े को चित्रित किया, शरीर के सभी हिस्सों और कपड़ों के विवरण को चित्रित किया।

इस प्रकार, ड्राइंग टेस्ट के परिणाम सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों के अनुरूप होते हैं। 21-23 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए, बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण का एक उच्च स्तर 16-20 आयु वर्ग के विषयों की तुलना में विशेषता है, हालांकि महत्व के संदर्भ में, बच्चे उनके लिए उच्च मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

4 समूह। 24 से 26 वर्ष की आयु के विषय।

इस आयु वर्ग के सभी उत्तरदाताओं ने कार्य के साथ मुकाबला किया। वहीं, 90% कामों में बच्चे को सही उम्र में दर्शाया गया है।

किया गया विश्लेषण हमें यह कहने की अनुमति देता है कि कम से कम 70% उत्तरदाताओं को बच्चे के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण के उच्च स्तर की विशेषता है। इन विषयों ने बच्चे को एक दोस्ताना अभिव्यक्ति के साथ चित्रित किया। शरीर के विवरण खींचे जाते हैं (हाथों और पैरों पर सिलवटों और बच्चों की टांगों की विशेषता, उंगलियों पर डिंपल) (परिशिष्ट में चित्रण देखें) और कपड़े (बोनट, बूटियां, एप्रन)। इसके अलावा, 20% चित्र रंगीन पेंसिलों से बनाए गए थे (अनुबंध 8 देखें)। प्रश्नावली के विश्लेषण से पता चला है कि इस आयु वर्ग के 80% उत्तरदाताओं का छोटे बच्चों के प्रति आनंदपूर्ण रवैया है।

विषयों के लिए बच्चे के मूल्य के संबंध में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। 70% चित्र शीट के केंद्र में स्थित हैं, उनमें से 90% बड़े हैं। अर्थात् उत्तरदाताओं के लिए बच्चा महत्वपूर्ण है। वहीं, प्रश्नावली के विश्लेषण से पता चला कि 24-26 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए बच्चे महत्व में तीसरे स्थान पर हैं।

इस आयु वर्ग के चित्र की एक विशेषता यह है कि 40% कार्य न केवल बच्चे को दर्शाते हैं, बल्कि इसी वातावरण (पालना, घुमक्कड़, खिलौने) को भी चित्रित करते हैं (चित्रण देखें)। यह एक बच्चे के पालन-पोषण, विकास और देखभाल की प्रक्रिया में इस आयु वर्ग की महिलाओं की भागीदारी को इंगित करता है।

इस प्रकार, ड्राइंग टेस्ट के परिणाम 24-26 वर्ष की महिलाओं के बच्चों के प्रति भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण के उच्च स्तर के साथ-साथ उनके जीवन में बच्चे के महत्व की पुष्टि करते हैं।

सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि ड्राइंग टेस्ट के परिणाम सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों के अनुरूप होते हैं।

तीसरे चरण में, हमने चार आयु समूहों में महिलाओं की मनोवैज्ञानिक तैयारी का तुलनात्मक विश्लेषण किया, जिससे हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति मिली।

सभी उत्तरदाता बच्चे चाहते हैं। वहीं, अगले पांच साल में मुख्य रूप से (90%) 24-26 साल की महिलाएं बच्चे को जन्म देने की योजना बनाती हैं। 16-20 आयु वर्ग के विषयों के लिए शिक्षा सर्वोपरि है और भविष्य में काम। 21-23 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के लिए, मुख्य बात भी काम और व्यक्तिगत जीवन है। इन आंकड़ों से संकेत मिलता है कि 24 से 26 वर्ष की आयु बच्चे के जन्म के लिए इस मायने में इष्टतम है कि एक महिला को पेशेवर क्षेत्र में परिभाषित किया जाता है। साथ ही, निजी जीवन ज्यादातर व्यवस्थित है। बच्चे के जन्म के लिए, निम्नलिखित लक्ष्यों को स्थापित करने और प्राप्त करने के लिए "स्थानांतरित" करना आवश्यक है।

इसके परिणामस्वरूप, यह 24-26 वर्ष की महिलाओं के लिए है कि एक बच्चा सबसे महत्वपूर्ण है, और जीवन मूल्यों में तीसरा स्थान लेता है। 16 से 23 वर्ष के उत्तरदाताओं के लिए बच्चे केवल 5वें-7वें स्थान पर हैं। संबंधित डेटा आरेख 1 में दिखाए गए हैं।

आरेख 1

विभिन्न आयु समूहों के उत्तरदाताओं के लिए बच्चों के मूल्य की डिग्री के संकेतक

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्लेषण से पता चला है कि महिला जितनी अधिक उम्र की होती है, उतने ही अधिक बच्चे वह जन्म दे सकती है। प्राप्त परिणाम आरेख 2 में दिखाए गए हैं।

आरेख 2

उत्तरदाताओं द्वारा जन्म देने वाले बच्चों की संख्या के संकेतक

इस तरह के परिणामों को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि एक महिला जितनी बड़ी होती है, उतना ही वह बच्चों के अर्थ और मातृत्व के आनंद को महसूस करती है, उसे विश्वास होता है कि वह एक बच्चे की परवरिश कर सकती है, उसके पालन-पोषण और विकास की जिम्मेदारी ले सकती है। इसकी पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि 16-20 वर्ष की आयु के उत्तरदाताओं में, बच्चे का जन्म मुख्य रूप से स्वतंत्रता के प्रतिबंध, व्यक्तिगत जीवन की कमी और दुर्गम कठिनाइयों के उभरने से जुड़ा है। इन उत्तरदाताओं को मातृत्व में आनंद नहीं दिखता। 24-26 आयु वर्ग की 90% महिलाओं और 21-23 आयु वर्ग की 60% महिलाओं द्वारा मातृत्व को खुशी माना जाता है। इस प्रकार, मातृत्व के लिए आवश्यकता-प्रेरक और भावनात्मक-सकारात्मक तत्परता का उच्चतम स्तर 24 से 26 वर्ष की महिलाओं की विशेषता है।

बच्चे के अंतर्गर्भाशयी विकास, उसकी परवरिश, माँ के कार्यों की विशेषताओं के बारे में उत्तरदाताओं के ज्ञान के स्तर की तुलना करते हुए, यह पता चला कि ज्ञान का निम्नतम स्तर 16-18 वर्ष की आयु के विषयों के लिए विशिष्ट है। 24 से 26 वर्ष के उत्तरदाताओं के पास अधिक पूर्ण विचार है (आरेख 3)। हालांकि उन्हें बच्चे को पालने की प्रक्रिया के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है। लेकिन उसी समय, अन्य उत्तरदाताओं के विपरीत, इस आयु वर्ग की अधिकांश (80%) महिलाओं ने नोट किया कि वे प्रासंगिक साहित्य पढ़ती हैं, अपने दोस्तों को देखती हैं जिनके बच्चे हैं।

आरेख 3

मातृत्व के लिए उत्तरदाताओं की संज्ञानात्मक और परिचालन तत्परता के स्तर के संकेतक

24-26 आयु वर्ग की महिलाओं में परवरिश के बारे में ज्ञान की कमी के बावजूद, इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं में मुख्य रूप से परवरिश की रणनीति के प्रति गठित दृष्टिकोण निहित हैं। कार्य पूरा करते समय, जिसमें पूछा गया था कि वे बच्चे के जन्म के साथ क्या उम्मीदें जोड़ते हैं, उत्तरदाताओं ने अप्रत्यक्ष रूप से परवरिश के लक्ष्यों को इंगित किया: "... मैं एक वास्तविक व्यक्ति को उठाना चाहता हूं ...", "... मैं कोशिश करूंगा मेरे बच्चे को दयालु, सहानुभूतिपूर्ण बनाने के लिए ..."। इसके अलावा, "क्या आप अपने माता-पिता को पालने के तरीकों से सहमत हैं?" पूछे जाने वाले कार्यों को पूरा करते समय, "क्या आप अपने बच्चे के साथ उसी तरह व्यवहार करेंगे जैसे आपकी माँ ने आपको एक बच्चे के रूप में किया?", "आपकी राय में, कौन प्रदान करता है?" बच्चे के विकास पर निर्णायक प्रभाव? 24-26 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं ने "मुझे नहीं पता" जैसा उत्तर नहीं दिया।

हम यह भी ध्यान देते हैं कि, 16 से 20 वर्ष की आयु के विषयों के विपरीत, चौथी आयु वर्ग के उत्तरदाता बच्चे की परवरिश और उसके विकास से जुड़ी कठिनाइयों से पूरी तरह वाकिफ हैं। तीसरे समूह की आधी महिलाएं भी इस बात को लेकर काफी स्पष्ट हैं कि बच्चों के जन्म को लेकर क्या चिंताएं आती हैं। 21-23 आयु वर्ग के बाकी (50%) उत्तरदाताओं के साथ-साथ दूसरे आयु वर्ग के लोग, ज्यादातर केवल वित्तीय समस्याओं को देखते हैं। 16-18 वर्ष की आयु के उत्तरदाताओं को व्यावहारिक रूप से पता नहीं है कि बच्चे के जन्म के साथ क्या कठिनाइयाँ आती हैं, और इसलिए, उन्हें दूर करने के लिए तैयार नहीं हैं। सबसे अधिक, 24-26 वर्ष की आयु की महिलाएं इस पर सेट हैं, क्योंकि, सबसे पहले, वे बच्चों की देखभाल करने में आनंद देखती हैं, और दूसरी बात, ये उत्तरदाता सबसे लंबे समय तक (2.5 वर्ष तक) बच्चे के साथ रहने का इरादा रखते हैं।

विशेष रूप से नोट उत्तरदाताओं की लिंग पहचान के गठन की डिग्री की तुलना करके प्राप्त किए गए डेटा हैं।

उच्चतम स्तर 24-26 वर्ष की महिलाओं में निहित है, हालांकि वास्तव में उनकी लिंग पहचान के विकास की डिग्री को औसत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। अन्य समूहों के उत्तरदाताओं को लिंग पहचान के निम्न स्तर की विशेषता है। स्पष्टीकरण यह हो सकता है कि 16-23 आयु वर्ग के विषयों को पूरी तरह से एहसास नहीं है कि पुरुषों के विपरीत, एक महिला को बच्चे को जन्म देने और मातृत्व की खुशी का अनुभव करने का अवसर मिलता है। 24 से 26 वर्ष की आयु के उत्तरदाताओं की लैंगिक पहचान के निम्न स्तर के विकास को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि, जब उन्हें मातृत्व के मूल्य का एहसास होता है, तो वे यह भी समझते हैं कि, पुरुषों के विपरीत, एक महिला बच्चे के लिए अधिक जिम्मेदार होती है।

जिम्मेदारी के बारे में बोलते हुए, हम ध्यान दें कि चौथी और तीसरी आयु वर्ग के उत्तरदाता इसे स्वीकार करने के लिए अधिक तैयार हैं, हालांकि वे बच्चों की परवरिश में रिश्तेदारों की मदद को बाहर नहीं करते हैं। 16-20 वर्ष की आयु के विषय अधिकांश जिम्मेदारी अपने माता-पिता पर डालते हैं। इसके अलावा, उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि एक महिला क्या और किसके लिए जिम्मेदारी लेती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि 24-26 वर्ष की सभी महिलाओं ने संकेत दिया कि बच्चे के जन्म की योजना बनाई जानी चाहिए।

इस प्रकार, चौथी आयु वर्ग के उत्तरदाताओं में मातृत्व के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत तत्परता का स्तर अधिक है।

सामान्य तौर पर, यह पाया गया कि 24 से 26 वर्ष की महिलाएं बच्चे के जन्म के लिए सबसे अधिक तैयार हैं, क्योंकि उनके पास मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी करने वाले सभी बुनियादी घटकों के लिए उच्चतम दर है: सामाजिक-व्यक्तिगत, संज्ञानात्मक-परिचालन , प्रेरक-आवश्यकता तत्परता। हम कह सकते हैं कि ये उत्तरदाता माँ की भूमिका निभाने में दूसरों से बेहतर हैं।

ध्यान दें कि स्वयं विषय (16 से 26 वर्ष की आयु तक) बच्चे के जन्म के लिए इष्टतम अवधि को 23 से 25 वर्ष के बीच मानते हैं।

चौथे चरण में, हमने "अभिभावक निबंध" पद्धति के परिणामों का विश्लेषण किया, जिसमें बच्चों के साथ 16 से 26 वर्ष की 20 महिलाओं ने भाग लिया। माँ द्वारा बच्चे की वास्तविक धारणा को प्रकट करने के लिए तकनीक को अंजाम दिया गया।

उत्तरदाताओं को "मैं और मेरा बच्चा" विषय पर एक निबंध लिखने के लिए कहा गया था। यह सब कुछ लिखने का प्रस्ताव था जो वे चाहते हैं, आवश्यक और महत्वपूर्ण मानते हैं।

कार्यों का विश्लेषण चार आयु समूहों (16-18 वर्ष, 19-20 वर्ष, 21-23 वर्ष, 24-26 वर्ष) में किया गया था। अग्रांकित परिणाम प्राप्त किए गए थे।

1 समूह। 16 से 18 वर्ष की आयु के विषय।

कुल पांच निबंधों का विश्लेषण किया गया। निबंधों की औसत मात्रा 22.5 पंक्तियों की थी, यानी उत्तरदाताओं ने उच्च रुचि दिखाए बिना औपचारिक रूप से कार्य पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

कार्य का विश्लेषण करते हुए, हमने निम्नलिखित पाया। इस आयु वर्ग के 40% उत्तरदाताओं ने मुख्य रूप से बच्चे के जन्म के साथ आने वाली कठिनाइयों का वर्णन किया है। उसी समय, उनकी अघुलनशीलता पर जोर दिया जाता है ("... मैं इससे नहीं बचूंगा ...", "... मुझे नहीं पता कि मेरे पास कितनी ताकत है! ...") (परिशिष्ट देखें 9.10)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निबंध में बताई गई समस्याएं मुख्य रूप से उत्तरदाताओं की स्वतंत्रता के प्रतिबंध से संबंधित हैं ("... टीवी देखने का समय नहीं है ..."), चाइल्डकैअर, वित्तीय समस्याओं के बारे में ज्ञान की कमी ("... और कैसे आप एक बच्चे पर कितना पैसा खर्च करते हैं!…”)। 20% कार्यों में, इसके विपरीत, केवल बच्चे का वर्णन किया गया है। यह इंगित करता है कि महिलाओं को बच्चे के विकास में अपनी भूमिका के बारे में पता नहीं है, वे इसके लिए दोष और जिम्मेदारी पूरी तरह से बच्चे पर डालने का प्रयास करती हैं।

ध्यान दें कि केवल 60% निबंधों में लेखक बच्चे को पालतू नाम (काटेन्का, पावलूशा) कहते हैं। इसी समय, इन कार्यों में से आधे में, बच्चे का नाम अक्सर सर्वनाम (वह, उसे, उसके साथ) से बदल दिया जाता है। 40% निबंधों में, महिलाएं अपने बच्चों को पूरे नाम (शिमोन) से बुलाती हैं या अपमानजनक रूप (वंका, डिमका) का उपयोग करती हैं, जो बच्चे को मां की अपर्याप्त निकटता को इंगित करता है। इनमें से आधे लेखों में, बच्चे के नाम का दो बार से अधिक उल्लेख नहीं किया गया है। यह माँ द्वारा बच्चे के व्यक्तित्व के आंतरिक मूल्य की अपर्याप्त स्वीकृति को इंगित करता है। प्राप्त आंकड़ों से संकेत मिलता है कि इस आयु वर्ग के 40% से अधिक उत्तरदाताओं का सामान्य रूप से बच्चे और मातृत्व के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण नहीं है। अपने कामों में, वे कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित किए बिना, बच्चों का प्यार से वर्णन करते हैं, लेकिन साथ ही वे उनके अस्तित्व को नकारते नहीं हैं।

उत्तरदाताओं के लिए बच्चों के मूल्य के संबंध में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। सबसे पहले, कोई काम इंगित नहीं करता है कि बच्चे का जन्म एक लंबे समय से प्रतीक्षित घटना थी। इसके अलावा, 40% कार्यों में यह नोट किया गया था कि गर्भावस्था के बारे में समाचार अप्रत्याशित था ("... वंका नीले रंग से एक बोल्ट था! ..."), यानी, बच्चे का जन्म बेहोश था। दूसरे, लेखक यह संकेत नहीं देते हैं कि वे अपने बच्चे के साथ क्या आशाएँ रखते हैं, उसकी आवश्यकता क्यों है। 20% कार्यों से संकेत मिलता है कि "उनके (बच्चों के बिना) जीना शायद उबाऊ होगा," अर्थात, महिला को अभी तक यकीन नहीं है कि बच्चे खुशी लाते हैं। इसके अलावा, बच्चे को खुशी के रूप में नहीं माना जाता है, लेकिन किसी प्रकार की मस्ती के रूप में जो ऊब को दूर करता है। कार्यों के विश्लेषण से पता चलता है कि 16-18 वर्ष की आयु की महिलाओं के लिए, बच्चे का कोई उच्च मूल्य नहीं है।

80% लेखक माता-पिता की मदद पर ध्यान देते हैं। इसके अलावा, इस बिंदु पर कि दादी व्यावहारिक रूप से माँ की जगह लेती हैं ("... उनकी दादी ने उन्हें पहले ही सिखाया है कि पिरामिड को कैसे मोड़ना है ...")। सबसे पहले, यह इंगित करता है कि उत्तरदाता लगातार बच्चे के साथ नहीं रहना चाहते हैं और इसके लिए जिम्मेदारी लेते हैं। दूसरे, हम बच्चे के पालन-पोषण और विकास के बारे में विषयों के निम्न स्तर के ज्ञान का न्याय कर सकते हैं। उत्तरार्द्ध की पुष्टि वाक्यांशों द्वारा की जाती है जैसे "... जल्द ही शिक्षित करना शुरू करना आवश्यक होगा ...", "... मुझे नहीं पता था कि उसे क्या खिलाना है ...", "... हम सब कुछ एक साथ सीखते हैं ( मेरे पति के साथ) ..."।

सामान्य तौर पर, यह पाया गया कि 16-18 वर्ष की आयु की महिलाएं अपने कर्तव्यों का सामना नहीं कर पाती हैं, मातृत्व के आनंद का अनुभव नहीं करती हैं।

2 समूह। 19-20 वर्ष की आयु के विषय।

पांच निबंधों का विश्लेषण किया गया। निबंधों की औसत लंबाई 28 लाइनें थीं। अर्थात्, इस समूह के उत्तरदाताओं ने पहले समूह के विषयों की तुलना में अधिक रुचि दिखाई।

80% निबंधों में, उत्तरदाता बच्चे को एक छोटे रूप में संदर्भित करते हैं (डेनचका, "... मेरी धूप ...")। उसी समय, उनमें से आधे में बच्चे को प्यार से वर्णित किया गया है ("... धनुष के साथ होंठ, एक बटन के साथ एक नाक ...", "... पैरों से चलता है ...") (परिशिष्ट देखें 11)। लेकिन साथ ही, 40% निबंध वर्णनात्मक हैं (परिशिष्ट 12 देखें)। बच्चे की उपस्थिति का वर्णन किया गया है, लेकिन बच्चे की गतिविधियों के बारे में, माँ और बच्चे के बीच के संबंध के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। इन उत्तरदाताओं को बच्चे के विकास में अपनी भूमिका के बारे में पता नहीं है।

इसके अलावा, विषयों को बच्चे के मूल्य का पूरी तरह से एहसास नहीं होता है। केवल 20% कार्यों से ही यह समझा जा सकता है कि बच्चे के जन्म के साथ ही महिलाएं खुश हो गईं ("... एक माँ बनना बहुत ही रोचक और हर्षित है ...", "... पोलीना हमारे जीवन का अर्थ है परिवार ...")। उत्तरदाताओं ने अपने निबंधों में यह संकेत नहीं दिया कि उन्हें अपने बच्चों के लिए क्या उम्मीदें हैं।

कठिनाइयों के लिए, उनमें से महिलाएं रातों की नींद हराम करने, नहाने, बच्चे को दूध पिलाने का संकेत देती हैं। 60% कार्यों में, परवरिश से संबंधित समस्याओं का पता लगाया जा सकता है ("... हम बिगाड़ने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन आप अपने बच्चे को कैसे प्यार नहीं कर सकते हैं?", "... इतना छोटा, लेकिन शर्तें निर्धारित करता है हमारे लिए ...")।

इस आयु वर्ग की महिलाओं के लिए विशिष्ट समस्याओं में से एक अध्ययन और बच्चे की देखभाल का संयोजन है। यह 20% उत्तरदाताओं द्वारा नोट किया गया है। वहीं, 40% विषयों ने नोट किया कि बच्चे के जन्म के बाद उन्हें अपनी पढ़ाई छोड़नी पड़ी, जो बच्चे के अनियोजित रूप को इंगित करता है।

इस प्रकार, इस आयु वर्ग की महिलाएं सामान्य रूप से बच्चों और मातृत्व के अर्थ को पूरी तरह से समझ नहीं पाती हैं। वे पूरी तरह से मातृ कार्यों का सामना नहीं करते हैं।

तीसरा समूह। 21 से 23 वर्ष की आयु के विषय।

कुल पांच निबंधों का विश्लेषण किया गया। निबंधों की औसत मात्रा 34.5 पंक्तियाँ हैं। कार्यों के विश्लेषण के क्रम में, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए।

केवल 60% कार्यों में, विशेष रूप से माँ और बच्चे की भूमिका के लिए एक हर्षित और खुशहाल दृष्टिकोण का पता लगाया जा सकता है। अन्य लेखनों में, एक बच्चे के लिए प्यार, मानो तथ्य का एक बयान है। इस तथ्य के बावजूद कि लेखन इंगित करता है कि एक महिला एक बच्चे से प्यार करती है, सामान्य प्रभाव, प्रस्तुति की शैली हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं देती है कि बच्चा प्यार की वस्तु है और एक महिला को खुशी देता है। इन कार्यों का मुख्य विचार यह है कि "... माँ बनना एक बहुत ही जिम्मेदार काम है ...", "... मुझे अपने बच्चे के लिए बहुत कुछ करना है ...", "... मैं क्रिस्टीना से प्यार करता हूँ, क्योंकि वह मेरी बेटी है ..." (परिशिष्ट 13 देखें)। यह पता चला है कि महिलाओं को बच्चे की देखभाल करने के लिए मजबूर किया जाता है, वे इन चिंताओं में खुशी नहीं देखती हैं।

कार्यों का विश्लेषण हमें न्याय करने की अनुमति देता है कि कम से कम 40% उत्तरदाताओं ने बच्चे के जन्म की योजना बनाई ("... उन्होंने फैसला किया कि मैं संस्थान से स्नातक होने के बाद ही बच्चे को जन्म दूंगा ...") (परिशिष्ट 14 देखें)।

महिलाओं के ज्ञान के स्तर के संबंध में, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। 40% उत्तरदाताओं को ज्ञान और अनुभव की कमी के बारे में पता है, लेकिन साथ ही वे यह भी संकेत देते हैं कि वे प्रासंगिक साहित्य पढ़ने, टीवी शो देखने की कोशिश करते हैं। सामान्य तौर पर, कार्य हमें विषयों के ज्ञान के औसत स्तर का न्याय करने की अनुमति देते हैं, क्योंकि बच्चों की परवरिश से जुड़ी समस्याएं हैं ("... मैं आपको सोने के लिए राजी नहीं कर सकता ...", "... पति का मानना ​​​​है कि अब सीखना शुरू करना जरूरी है ...", "... मैं अपनी सुंदरता को मना नहीं कर सकता ...")।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं को इस तथ्य की विशेषता है कि पति भी बच्चों की परवरिश में शामिल हैं ("... पिताजी की मदद से हम कारों को समझते हैं ...", "... शाम को, मेरे पति दान्या के साथ खिलवाड़ करना पसंद है ...")। इससे पता चलता है कि 21-23 साल के माता-पिता बच्चे के जन्म को लेकर ज्यादा सचेत हैं, वे उसके करीब रहना चाहते हैं।

प्राप्त आंकड़े हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि 21-23 वर्ष की महिलाएं बच्चों के पालन-पोषण और विकास की जिम्मेदारी से अवगत हैं, वे मां के कार्यों को जानती हैं। लेकिन इन उत्तरदाताओं को सामान्य रूप से बच्चे और मातृत्व के प्रति निम्न स्तर के हर्षित और खुशहाल रवैये की विशेषता है।

4 समूह। 24 से 26 वर्ष की आयु के विषय।

कुल पांच निबंधों का विश्लेषण किया गया। निबंधों की औसत मात्रा 41 पंक्तियों की थी, जो उत्तरदाताओं की भावनात्मक भागीदारी को इंगित करता है।

निबंधों को पढ़ते हुए, बच्चों के प्रति महिलाओं के गर्म रवैये को महसूस किया जा सकता है, वे अपने बच्चे के साथ प्यार से पेश आती हैं, हालाँकि यह खुले तौर पर नहीं लिखा जा सकता है। बच्चों की शरारतों का वर्णन हँसमुख, मैत्रीपूर्ण ढंग से किया गया है। अधिकांश निबंधों में, उत्तरदाता गर्व से बच्चे के गुणों का वर्णन करते हैं ("...मेहनती और जिज्ञासु...", "...मेरे चतुर...", "...हालांकि हम छोटे हैं, हम सब कुछ समझते हैं...") (परिशिष्ट 15 देखें)। बच्चे की उपस्थिति का वर्णन करते समय, विषय ध्यान देते हैं कि वह किसकी तरह दिखता है, बच्चे का चरित्र किसका है, यानी महिलाओं को यह एहसास होता है कि बच्चा उनका एक हिस्सा है।

साथ ही महिलाएं बच्चों में खुशी देखती हैं, मातृत्व की कीमत समझती हैं। वे बताते हैं कि "... बेशक, कुछ चिंताएँ नहीं हैं ...", लेकिन "... बच्चों के बिना रहना असंभव है ..."। उत्तरदाता समस्याओं पर ध्यान नहीं देते हैं। उन्हें कठिनाइयों को दूर करने के लिए भावनात्मक रूप से सकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समूह के विषयों की कठिनाइयाँ मुख्य रूप से बच्चों के पालन-पोषण से संबंधित हैं ("... कभी-कभी मुझे नहीं पता कि क्या करना है ...", "... परवरिश एक कठिन काम है ...")। महिलाओं को पत्रिकाओं, टीवी शो, उन दोस्तों से आवश्यक जानकारी प्राप्त होती है जिनके बच्चे हैं। 40% उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि वे अपने माता-पिता की सलाह का उपयोग करती हैं। 60% ने बच्चे को पालने में पति की मदद पर ध्यान दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल 24-26 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं ने संकेत दिया कि बच्चे के बड़े होने पर बच्चों की परवरिश पर साहित्य भी पढ़ा जाना चाहिए।

जहां तक ​​बच्चे के मूल्य की बात है, हम कह सकते हैं कि बच्चे इस आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के जीवन में महत्वपूर्ण हैं (अनुबंध 16 देखें)। महिलाएं उन पर अपनी उम्मीदें लगाती हैं।

इस आयु वर्ग में उत्तरदाताओं के निबंधों का विश्लेषण करने के बाद, हम कह सकते हैं कि कम से कम 60% विषयों ने बच्चे के जन्म की योजना बनाई ("... मेरे पति और मैं गंभीरता से माता-पिता बनने की तैयारी कर रहे थे ...", "। .. मुझे यकीन था कि मैं माँ बनने के लिए तैयार हूँ ...")। यानी इन महिलाओं के लिए बच्चे का जन्म सचेत था। उत्तरदाताओं ने उस जिम्मेदारी को समझा जो वे ले रहे थे।

इस प्रकार, बच्चों के पालन-पोषण के बारे में ज्ञान की कमी के बावजूद, यह कहा जा सकता है कि 24 से 26 वर्ष की आयु की महिलाएँ माँ की भूमिका निभाने में दूसरों की तुलना में बेहतर होती हैं।

निबंधों के विश्लेषण के परिणामों ने सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों की पुष्टि की: 24-26 वर्ष की महिलाओं में, मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का स्तर 16-23 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं की तुलना में अधिक है।

इस प्रकार, तुलनात्मक विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी:

· एक प्रवृत्ति पाई गई है: महिला जितनी अधिक उम्र की होती है, मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी करने वाले सभी मापदंडों के संकेतक उतने ही अधिक होते हैं;

· बढ़ती उम्र के साथ, एक बच्चे को जन्म देने का फैसला करते समय एक महिला जो जिम्मेदारी लेती है उसके प्रति उत्तरदाताओं द्वारा जागरूकता की डिग्री अधिक हो जाती है;

· 16-20 वर्ष की आयु की महिलाओं में बच्चे के जन्म के साथ आने वाली समस्याएं मुख्य रूप से वित्तीय कठिनाइयों और खाली समय की कमी का संकेत देती हैं। वृद्ध महिलाएं महत्वपूर्ण समस्याओं पर विचार करती हैं जिनमें बच्चों के पालन-पोषण और विकास की प्रक्रिया के बारे में ज्ञान की कमी शामिल है।

निष्कर्ष

जैसा कि हमने परिचय में संकेत दिया था, हमारे अध्ययन का उद्देश्य रूसी महिलाओं में मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी की डिग्री का अध्ययन करना था।

हमने माना:

1) मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक तैयार 24-26 वर्ष की महिलाएं हैं, क्योंकि इस उम्र में एक महिला मुख्य रूप से पेशेवर रूप से निर्धारित होती है। एक अहसास है कि अध्ययन, कार्य के संबंध में लक्ष्यों को प्राप्त कर लिया गया है और इसलिए निम्नलिखित को स्थापित करने और प्राप्त करने के लिए "संक्रमण" करना आवश्यक है, अर्थात्, एक परिवार बनाने और एक बच्चा होने के लिए। इसके अलावा, चिकित्सा वैज्ञानिक इस उम्र को बच्चे के जन्म के लिए सबसे अनुकूल मानते हैं;

2) 16-18 वर्ष की महिलाएं मातृ कार्यों को करने के लिए सबसे कम तैयार हैं, क्योंकि आधुनिक विज्ञान ने स्थापित किया है कि बच्चे के जन्म और पालन-पोषण के लिए आवश्यक शारीरिक, बौद्धिक और सामाजिक परिपक्वता 16-18 वर्ष की उम्र में नहीं आती है।

आवश्यक निदान कार्य करने के बाद, हमने अपना लक्ष्य पूरा किया और परिकल्पना की पुष्टि की।

विभिन्न आयु (16 से 26 वर्ष की आयु) के उत्तरदाताओं के बीच मनोवैज्ञानिक तत्परता के स्तर को विकसित पद्धतिगत उपकरणों का उपयोग करके मापा गया है, बच्चे के प्रति मां के वास्तविक रवैये का अध्ययन किया है और मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता की डिग्री का तुलनात्मक विश्लेषण किया है। विभिन्न आयु वर्ग की महिलाओं के बारे में हम कह सकते हैं कि मनोवैज्ञानिक रूप से 24 से 26 वर्ष की महिलाएं मातृत्व के लिए सबसे अधिक तैयार हैं, सबसे कम 16 से 18 वर्ष की महिलाएं हैं।

24-26 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं में मातृत्व के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी करने वाले सभी बुनियादी घटकों के लिए उच्चतम दर है: सामाजिक-व्यक्तिगत, संज्ञानात्मक-संचालन, प्रेरक-आवश्यकता तत्परता। इन महिलाओं के लिए, 16-23 आयु वर्ग के उत्तरदाताओं के विपरीत, सामान्य रूप से एक बच्चा और मातृत्व जीवन मूल्यों में सबसे अधिक महत्व रखता है। वे उस ज़िम्मेदारी से पूरी तरह वाकिफ हैं जो एक महिला तब लेती है जब वह बच्चा पैदा करने का फैसला करती है। इसके अलावा, 24-26 वर्ष की महिला मुख्य रूप से पेशेवर दृष्टि से निर्धारित होती है। एक बोध यह भी है कि अध्ययन और कार्य के संबंध में लक्ष्यों को प्राप्त कर लिया गया है और इसलिए परिवार बनाने और एक बच्चा पैदा करने के लिए निम्नलिखित को स्थापित करने और प्राप्त करने के लिए "आगे बढ़ना" आवश्यक है।

इस प्रकार, अनुसंधान परिकल्पना की पुष्टि की जाती है, लक्ष्य प्राप्त किया जाता है, कार्य पूरे होते हैं।

इस विषय पर आगे के शोध को निर्देशित किया जा सकता है:

महिलाओं को मातृत्व के लिए तैयार करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक कार्यक्रम विकसित करना;

एक बच्चे की अपेक्षा करने वाली महिलाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं के अतिरिक्त अध्ययन के लिए;

· मातृत्व के लिए बिना तैयारी वाली महिलाओं को समय पर सहायता प्रदान करने के लिए चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक कार्यक्रम विकसित करना;

· विचलित मातृत्व का समय पर निदान और रोकथाम।

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हर पिता और मां का सपना होता है कि उनका बच्चा स्वस्थ, समृद्ध, स्मार्ट और खुश रहे। वे चाहते हैं कि उनके बच्चे संकट से बाहर हों, ताकि वे बेवकूफी न करें, बल्कि चमत्कार करें। हालाँकि, सामान्य लोग अक्सर बड़े हो जाते हैं जो अपने माता-पिता की तरह ही पीड़ित होते हैं। क्या आप जो चाहते हैं उसे पूरा करना वास्तव में असंभव है? सफल बच्चों के माता-पिता कौन हैं? जिन्होंने अपने बच्चे की हर एक ख़्वाहिश को पहली बार में पूरा कर दिया? या वे जो बहुत अनुमति देते हैं और बच्चों को मामूली अपराध के लिए भी दंडित नहीं करते हैं?

इन प्रश्नों के उत्तर देने से पहले आपको माता-पिता के मुख्य कार्य को समझने की आवश्यकता है? माता-पिता का मुख्य कार्य आपके बच्चे की परवरिश में एक पूर्ण पाठ्यक्रम है। माता-पिता के लिए अपने बच्चों में पूरी तरह से अच्छे कौशल पैदा करने में सक्षम होने के लिए, उन्हें स्वयं कुछ गुण रखने चाहिए। इस लेख में बताए गए गुण आपके लिए मार्गदर्शक बनें, जिसे अपनाकर आप निश्चित रूप से लक्ष्य तक पहुंच जाएंगे।

इसलिए, यदि कोई माता-पिता एक ऐसे बच्चे की परवरिश करना चाहता है जो सामाजिक रूप से अनुकूलित और मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ, स्वतंत्र और आत्मनिर्भर हो, तो उसे स्वयं निम्नलिखित गुणों को विकसित करने की आवश्यकता है।

गुणवत्ता # 1। बच्चों को घर के काम करने के लिए प्रोत्साहित करना

बर्तन धोना, खाना बनाना, कपड़े धोना, कमरे की सफाई करना और घर के अन्य काम हर व्यक्ति के जीवन में काफी सामान्य हैं। माता-पिता को अपने बच्चे को घर के काम करना सिखाना चाहिए न कि सजा के रूप में, बल्कि इसलिए कि यह हर किसी के जीवन का हिस्सा है।

गुणवत्ता #2। सामाजिक कौशल प्रशिक्षण

माता-पिता बच्चे में उन कौशलों को विकसित करने में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं जो उसे अन्य लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने में मदद करेंगे। दूसरों के विभिन्न चरित्रों के साथ-साथ प्रकट होने वाले अच्छे और बुरे कर्मों को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। माता-पिता बच्चे को उनके द्वारा संबोधित किसी भी व्यवहार का पर्याप्त रूप से जवाब देना सिखाते हैं, साथ ही इस तरह से जवाब देना सिखाते हैं कि वे अपनी खुद की गरिमा बनाए रखें और दूसरों के साथ संबंध सुधारें।

गुणवत्ता #3। एक दूसरे का साथ पाने की क्षमता

यह न केवल माता-पिता और बच्चों के बीच, बल्कि स्वयं पति-पत्नी के बीच के रिश्ते पर भी लागू होता है। परिवार में दोनों माता-पिता की उपस्थिति, किसी भी संघर्ष को शांति से हल करने की क्षमता, गलत होने पर बच्चे के साथ सम्मानजनक संचार, और अन्य स्थितियों को बच्चे द्वारा याद किया जाता है, जो तब माँ और पिताजी के व्यवहार पैटर्न को निभाते हैं जब उनका सामना होता है समस्या की स्थिति। माता-पिता के बीच सामान्य स्थिरता महत्वपूर्ण है क्योंकि बच्चे के पालन-पोषण के दौरान माता-पिता एक-दूसरे पर टिप्पणी करना शुरू करते हैं और एक-दूसरे को शिक्षित करना शुरू करते हैं, इससे बुरा कुछ नहीं होता है। इसके बिना अन्य गुणों तथा सिद्धान्तों की प्राप्ति असम्भव है। बच्चे से निजी बातचीत में आपस में बातचीत करना सीखें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, सुसंगत रहें।

गुणवत्ता # 4। ज़िम्मेदारी

अच्छे माता-पिता न केवल बच्चे के शारीरिक स्वास्थ्य की जिम्मेदारी लेते हैं - अच्छा पोषण, दैनिक और नींद के पैटर्न, बाहर रहना, और इसी तरह। वे बच्चे के भावनात्मक, बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास के लिए अनुकूल वातावरण प्रदान करते हैं। घर का दोस्ताना माहौल और सकारात्मक नजरिया अहम भूमिका निभाते हैं। एक खुशहाल बचपन सभी जीवन की नींव होता है, यह एक बच्चे के पूरे जीवन परिदृश्य का निर्माण करता है।

गुणवत्ता # 5। एक बच्चे के साथ रिश्ते पर काम करना

माता-पिता ने सिर्फ एक बच्चे को जन्म नहीं दिया और अब वे उसकी परवरिश कर रहे हैं, जैसा कि यह पता चला है, लेकिन परिणाम को समझते हुए, उद्देश्यपूर्ण तरीके से कुछ क्रियाएं करते हैं। माता-पिता अलग-अलग उम्र में बच्चों के मनोविज्ञान का अध्ययन करते हैं, बच्चे के बड़े होने पर खुद को बदलते हैं, एक दोस्त के रूप में उसके साथ रहना सीखते हैं, न कि एक मालिक और अधीनस्थ के रूप में। इसलिए जरूरी है कि आप अपने बच्चे के प्रति व्यवहारकुशल हों, आपको उस पर अपनी राय नहीं थोपनी चाहिए, यहां तक ​​कि आपको यकीन है कि आप सही हैं। उम्र की परवाह किए बिना बच्चों को अपनी राय रखने का अधिकार है, और माता-पिता का कार्य अपने बच्चे को सुनना और उसकी राय को महत्व देना सीखना है।

गुणवत्ता # 6। तनाव प्रतिरोध

माता-पिता को यह देखने की जरूरत है कि वे क्या भावनाएं दिखाते हैं। एक बच्चा नाराजगी और जलन पैदा कर सकता है, इसलिए बच्चे की परवरिश में शांति और तनाव सहनशीलता बहुत महत्वपूर्ण है।

गुणवत्ता # 7। अपने बच्चे के जीवन में रुचि दिखाएं

बच्चे को अत्यधिक अभिभावक की जरूरत नहीं है, लेकिन आपके ध्यान की जरूरत है। काम, घर के कामों में बहुत समय लगता है, बच्चे के साथ पूर्ण संचार के लिए समय निकालना महत्वपूर्ण है। आधुनिक तकनीक और प्रगति की दुनिया में, खुद को और अपने बच्चे को गैजेट्स से खुद को एक-दूसरे से दूर करने की अनुमति न दें ताकि अजनबी न बनें। अपने बच्चे को सुनना और सुनना सीखें, संजोना और संयुक्त संचार और शगल के हर मिनट का आनंद लें।

गुणवत्ता # 8। आत्मविश्वास

आपको अपने बच्चे पर विश्वास करना चाहिए, उसकी सफलता पर विश्वास करना चाहिए। यदि बच्चे की क्षमताओं में अनिश्चितता होगी तो वह स्वयं उन पर संदेह करेगा, जो भविष्य में निश्चित रूप से परिलक्षित होगा। अपने बच्चे पर भरोसा रखें और खुद पर भरोसा रखें क्योंकि बच्चे दुनिया के अपने माता-पिता के मॉडल की नकल करते हैं।

गुणवत्ता #9। समस्याओं का समाधान करना, उनसे बचना नहीं

माता-पिता अपने बच्चों को अपने स्वयं के उदाहरण से दिखाते हैं कि समस्या को हल करना आवश्यक है, न कि इससे भागना। याद रखें कि बच्चे अच्छे और बुरे दोनों ही तरीकों से अपने माता-पिता की नकल करते हैं। यदि वयस्क किसी प्रकार से अपूर्ण हैं, तो उनके बच्चों में भी समान गुणों का विकास हो सकता है।

गुणवत्ता #10। पालन-पोषण का लचीलापन

प्रत्येक आयु के पास शिक्षा के अपने तरीके होने चाहिए। बच्चे बड़े हो जाते हैं, इसलिए माता-पिता को समय-समय पर उम्र से संबंधित परिवर्तनों पर ध्यान देना चाहिए और उन्हें सक्षम रूप से "समायोजित" करना चाहिए।

गुणवत्ता #11। दोनों पति-पत्नी नौकरी करते हैं

किसे पैसा कमाना चाहिए, इसके अनुसार परिवार में कोई विभाजन नहीं है। दुनिया बदल गई है, इसलिए महिला को पुरुष की तरह ही काम करना चाहिए। यह उन बच्चों के लिए एक अच्छा उदाहरण प्रस्तुत करता है जो यह समझेंगे कि लिंग की परवाह किए बिना उन्हें काम करना चाहिए।

गुणवत्ता #12। अधिकार

जिस परिवार में सफल बच्चे बड़े हुए, माता-पिता आधिकारिक थे। अन्य परिवारों में जहां अनुमति या अधिनायकवाद शासन करता है, असफल बच्चे बड़े होते हैं। आपको अपने बच्चों से सच्चा सम्मान जगाना चाहिए, जो माता-पिता के कार्यों, शब्दों और व्यवहार से होता है। यदि बच्चे अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं, तो वे उनका उदाहरण लेते हैं और उनके साथ हो लेते हैं।

गुणवत्ता #13। अच्छी आदतें और एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देना

एक व्यक्ति स्वस्थ पैदा होता है, इसलिए न केवल अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, माता-पिता का मुख्य कार्य बच्चे को जल्द से जल्द स्वस्थ जीवन शैली का पालन करना सिखाना है। यदि आप अपने शरीर का ध्यान नहीं रखेंगे तो वह दुखने लगेगा। हानिकारक के परिणामों के बारे में बात करते हुए, एक बच्चे को बचपन से ही स्वस्थ आदतें डालने की जरूरत है।

गुणवत्ता #14। जिज्ञासा

माता-पिता, अन्य बातों के अलावा, बच्चों की परवरिश में दिलचस्पी होनी चाहिए। यदि रुचि न हो, केवल प्रबल आवश्यकता हो तो शिक्षा की सर्वोत्तम विधि भी निष्प्रभावी हो सकती है। हालांकि, ज्यादातर मामलों में, जानबूझकर या नहीं, माता-पिता की रुचि होती है। बेशक, आपको इसके लिए बच्चे को धन्यवाद देने की आवश्यकता है, क्योंकि यह वह है जो माता-पिता के जीवन में नवीनता का एक बहुत बड़ा तत्व लाता है, माता-पिता की रुचि को जागृत करता है कि वे कैसे बढ़ते हैं, विकसित होते हैं और दुनिया के बारे में सीखते हैं। .

गुणवत्ता #15। हँसोड़पन - भावना

उन माता-पिता द्वारा बच्चों की परवरिश से ज्यादा दुख की बात नहीं है, जिनमें हास्य की कोई भावना नहीं है। ऐसे बच्चों के साथ कोई केवल सहानुभूति रख सकता है - उन्हें जीवन में और सबसे बढ़कर, अन्य लोगों के साथ संवाद करने में गंभीर समस्याएं होने की संभावना है।

और यह उन माता-पिता के लिए बहुत अधिक कठिन है जिनके पास हास्य की भावना नहीं है, और विशेष रूप से खुद के संबंध में, बच्चों को पालने के लिए, खासकर जब से हास्य भावनात्मक आत्म-नियमन का एक उत्कृष्ट साधन है, जिसकी अधिकांश माता-पिता को आवश्यकता होती है।

गुणवत्ता #16। बिना शर्त प्रेम

वे कहते हैं कि एक बच्चे को अच्छी तरह से पालने के लिए, उसे प्यार करना ही काफी है। और सिर्फ प्यार ही नहीं, बल्कि बिना शर्त प्यार करो। इस अवधारणा में आपके बच्चे में विश्वास शामिल है और यह कि वह बड़ा होकर एक अच्छा इंसान बनेगा और अपनी देखभाल करने में सक्षम होगा। यह माता-पिता का बिना शर्त प्यार है जो बच्चे को वयस्कता की ओर ले जाता है, उसे अपने विवेक से अपने जीवन का प्रबंधन करने के लिए सभी शक्तियां सौंपता है।

सफल बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जहां माता-पिता दोनों अपने बच्चों के विकास में रुचि रखते हैं। पिता और माता समान रूप से अपने बच्चों पर ध्यान देते हैं, क्योंकि प्रत्येक अपना चरित्र लाता है और एक उदाहरण प्रस्तुत करता है। ये दिखाते हैं कि प्यार करने वालों के बीच कैसा रिश्ता होना चाहिए। वे इस बात के उदाहरण बन जाते हैं कि बड़े होने पर उनके बच्चे किस आत्मा के साथी को चुनेंगे। माता-पिता अपने बच्चों की खुशी और सफलता के लिए जिम्मेदार होते हैं, जो उनमें जीवन की नींव डालते हैं।

पालन-पोषण के लिए कोई एक आकार-फिट-सभी नुस्खा नहीं है, लेकिन इस लेख में हमने जिन पालन-पोषण के लक्षणों का वर्णन किया है, वे बच्चों के साथ सफलता की भविष्यवाणी करते हैं। ये गुण सफल बच्चों के माता-पिता को एकजुट करते हैं। और याद रखें, एक खुशहाल बचपन एक सुखद भविष्य को आकार देता है।