सार: आधुनिक समाज में परिवार और विवाह की भूमिका। आधुनिक दुनिया में परिवार

11वीं कक्षा के छात्रों का एक समूह

अनुसंधान परियोजना आधुनिक परिवार की समस्याओं, आधुनिक रूसी समाज में इसके कार्यों में परिवर्तन के लिए समर्पित है

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पूर्व दर्शन:

नगरपालिका शिक्षण संस्थान

ज़रेचेन्स्क माध्यमिक विद्यालय

व्लादिमीर क्षेत्र का सोबिंस्की जिला

शोध विषय

पुरा होना:

11वीं कक्षा के छात्र

स्टेपानोवा एकातेरिना

रुजलेवा जूलिया

कुकुशकिना नतालिया

तोत्सकाया मरीना

वैज्ञानिक निदेशक

लिसोवा एस.वी.

वी। ज़रेचनो 2011

1.परिचय प. 3

2. अध्ययन का उद्देश्य पृष्ठ 4

3. अध्ययन के कार्य p.4

4. अनुसंधान परिकल्पना। पी .4

5. साहित्य समीक्षा। पी .5

6. अनुसंधान पद्धति पृष्ठ.18

7. अनुसंधान के परिणाम पृष्ठ.18

8. निष्कर्ष और टिप्पणियाँ। पृष्ठ 20

9. निष्कर्ष। पृष्ठ 22

10. संदर्भों की सूची। पृष्ठ 22

11. आवेदन।

1 परिचय

समाज के मुख्य सामाजिक संस्थानों में से एक के रूप में परिवार।

परिवार सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट सामाजिक में से एक है संस्थाएँ, जिनकी मदद से समाज और राज्य पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों, अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों को नियंत्रित करते हैं, समाज के सदस्यों का प्रजनन, उनका समाजीकरण किया जाता है।

सामाजिक की अनन्य भूमिका और महत्व। परिवार की संस्थाएँ मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती हैं कि परिवार पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित सांस्कृतिक प्रतिमानों के मुख्य वाहक और व्यक्ति के समाजीकरण के सबसे महत्वपूर्ण एजेंट के रूप में कार्य करता है। इस अर्थ में, परिवार को समाज की संपूर्ण संस्थागत व्यवस्था का आधार माना जा सकता है। परिवार का आधार विवाह, सगोत्रता या गोद लेना, संरक्षण और पारस्परिक सहायता के संबंध हैं। ये सभी संबंध समाज में विवाह और पारिवारिक कानून और नैतिक रीति-रिवाजों द्वारा तय और विनियमित होते हैं।

2. अध्ययन का उद्देश्य:

आधुनिक समाज में परिवार की भूमिका पर जनता की राय का अध्ययन।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. 1. समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य की सैद्धांतिक समीक्षा करें।
2. 2. जनमत का अध्ययन करने के तरीके चुनें।
3. 3. समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण का विश्लेषण करें।
4. 4. उम्र पर व्यक्ति के लिए परिवार के महत्व पर राय की निर्भरता को प्रकट करें।

शोध परिकल्पना:

युवा लोगों की तुलना में पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों के परिवार के बारे में अधिक प्रामाणिक विचार हैं,

युवाओं के बीच परिवार का मूल्य गिर रहा है।

5. साहित्य समीक्षा

आधुनिक समाज में परिवार के कार्य।

परिवार कई प्रकार के महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करता है। विशेषताएँ:

1. प्रजनन, यानी जनसंख्या का जैविक प्रजनन;
2. बच्चों का समाजीकरण, समाज का शैक्षिक, सांस्कृतिक पुनरुत्पादन;
3. बच्चों और बुजुर्ग सदस्यों का रखरखाव।

माध्यमिक कार्य:

1. विभिन्न पहलुओं में संचार - परिवार के भीतर और बाहरी दुनिया के साथ,
2. विनियामक - अपने सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करता है,
3. संचय और संपत्ति और स्थिति का हस्तांतरण,
4. मनोरंजक - आराम की सामग्री और नैतिक स्थिति।

ये कार्य एक या दूसरे रूप में परिवारों में होते हैं, प्रत्येक परिवार में उनका अनुपात अलग होता है। ऐतिहासिक रूप से, कुछ कार्य मर जाते हैं, उदाहरण के लिए, उत्पादन, अन्य कार्यों को मजबूत किया जाता है। पितृसत्तात्मक परिवार से पिता के निर्विवाद अधिकार और शक्ति के साथ एक समतावादी परिवार में एक क्रमिक संक्रमण होता है, जिसमें पुरुष परिवार के भौतिक आधार का एकमात्र निर्माता बनना बंद कर देता है। रोटी कमाने वाले की भूमिका महिला और पुरुष दोनों द्वारा निभाई जाती है। परिवार का मनोरंजक कार्य 19वीं और 20वीं शताब्दी में ही अपनी प्रारंभिक अवस्था में ही अस्तित्व में था, क्योंकि परिवार के ढांचे के भीतर संयुक्त उत्पादन के रूप में इतना मनोरंजन नहीं किया गया था। अब उत्पादक गतिविधियों को मुख्य रूप से परिवार से हटा दिया गया है, और परिवार मनोरंजन का मुख्य स्थान बन गया है। सामान्य तौर पर, कार्यों में बदलाव, कुछ का नुकसान और दूसरों का उभरना डिसफंक्शन कहलाता है। परिवार की शिथिलता का परिणाम नए प्रकार के परिवारों का उदय है। यह प्रक्रिया हमेशा अस्तित्व में रही है, लेकिन 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कार्यों में परिवर्तन इतनी तेजी से होता है कि लगभग सभी कार्य बदल गए हैं, जिसमें प्रजनन कार्य भी शामिल है।

समाजशास्त्र में परिवार के कार्यों के दृष्टिकोण से, समस्याओं पर विचार किया जाता है - परिवार और सामाजिक आवश्यकताओं के कामकाज के बीच विसंगति: कम जन्म दर, उच्च तलाक दर, कम शैक्षिक क्षमता आदि।

आधुनिक समाज में, एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार को कमजोर करने की प्रक्रिया चल रही है, इसके सामाजिक कार्यों में बदलाव आ रहा है। परिवार व्यक्तियों के समाजीकरण, अवकाश और अन्य कार्यों के आयोजन में अपनी स्थिति खो रहा है। पारंपरिक भूमिकाएँ जिसमें एक महिला ने जन्म दिया और बच्चों का पालन-पोषण किया, घर चलाया, और पति मालिक था, संपत्ति का मालिक था, परिवार के लिए आर्थिक रूप से प्रदान किया गया था, उन भूमिका भूमिकाओं से बदल दिया गया जिसमें महिला एक समान या उच्च भूमिका निभाने लगी आदमी के साथ भूमिका। इसने सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणामों के साथ परिवार के कार्य करने के तरीके को बदल दिया है। एक ओर, इसने महिलाओं और पुरुषों के बीच समानता की स्थापना में योगदान दिया, दूसरी ओर, इसने संघर्ष की स्थितियों को बढ़ाया और जन्म दर को कम किया।

आधुनिक परिवार की समस्याएं और इसके विकास की संभावनाएं।

परिवार की शुरुआत से लेकर पतन या विकास तक एक निश्चित गतिशीलता की विशेषता है। इसके अलावा, परिवार की संस्था, प्रमुख प्रकार के परिवार की तरह, समाज के विकास के साथ बदलती है। परिवार के कार्य (मुख्य हैं प्रजनन, बच्चों का समाजीकरण, बच्चों का रखरखाव) और दूसरी योजना के कार्य (संचार, नियामक, संचय और संपत्ति और स्थिति का हस्तांतरण, मनोरंजन) एक या दूसरे रूप में और मात्रा परिवारों में होती है, प्रत्येक परिवार में उनका अनुपात अलग होता है। ऐतिहासिक रूप से, कुछ कार्य मर जाते हैं, उदाहरण के लिए, उत्पादन, अन्य कार्यों को मजबूत किया जाता है। पितृसत्तात्मक परिवार से पिता के निर्विवाद अधिकार और शक्ति के साथ एक समतावादी परिवार में एक क्रमिक संक्रमण होता है, जिसमें पुरुष परिवार के भौतिक आधार का एकमात्र निर्माता बनना बंद कर देता है। रोटी कमाने वाले की भूमिका महिला और पुरुष दोनों द्वारा निभाई जाती है। परिवार का मनोरंजक कार्य 19वीं और 20वीं शताब्दी में ही अपनी प्रारंभिक अवस्था में ही अस्तित्व में था, क्योंकि परिवार के ढांचे के भीतर संयुक्त उत्पादन के रूप में इतना मनोरंजन नहीं किया गया था। अब उत्पादक गतिविधियों को मुख्य रूप से परिवार से हटा दिया गया है, और परिवार मनोरंजन का मुख्य स्थान बन गया है। सामान्य तौर पर, कार्यों में बदलाव, कुछ का नुकसान और दूसरों का उभरना डिसफंक्शन कहलाता है। परिवार की शिथिलता का परिणाम नए प्रकार के परिवारों का उदय है। यह प्रक्रिया हमेशा अस्तित्व में रही है, लेकिन 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कार्यों में परिवर्तन इतनी तेजी से होता है कि लगभग सभी कार्य बदल गए हैं, जिसमें प्रजनन कार्य भी शामिल है। इससे असामान्य परिवारों का बड़े पैमाने पर उदय हुआ। कुछ वैज्ञानिक इसे संकट और दुनिया का अंत भी कहते हैं। दूसरों का तर्क है कि कुछ प्रकार के परिवारों को दूसरों द्वारा बदलने में एक और चरण है। अन्य सभी सामाजिक की तरह प्रक्रियाओं, परिवर्तन की इस प्रक्रिया ने 20वीं शताब्दी के अंत तक बहुत तेज गति प्राप्त कर ली। नए प्रकार के परिवार जो अब उभर रहे हैं वे विस्तारित और यहाँ तक कि एकल परिवारों की जगह ले रहे हैं, उन्हें गैर-मोडल या एटिपिकल कहा जाता है। अक्सर बच्चे विवाह से बाहर पैदा होते हैं। अधूरे परिवारों और 1 बच्चे वाले परिवारों की संख्या बढ़ रही है। आधुनिक दुनिया में, एक महिला एक पुरुष से आर्थिक रूप से स्वतंत्र हो गई है, वे स्वतंत्र रूप से अपने बच्चे के लिए आर्थिक रूप से प्रदान कर सकती हैं, इसलिए एकल-अभिभावक परिवार अधिक सामान्य होते जा रहे हैं। आधुनिक दुनिया के लिए विशिष्ट:

1. एकल-अभिभावक परिवार या 1 बच्चे के साथ,
2. परिवार विवाह का पंजीकरण नहीं करा रहा है,
3. कुंवारे लोग जो परिवार के किसी भी रूप को अस्वीकार करते हैं,
4. परीक्षण विवाह,
5. असामान्य प्रकार,
6. 2 या अधिक परिवारों का समानांतर निवास।

इसलिए, 20 वीं सदी के अंत तक, गैर-मोडल या गैर-पारंपरिक प्रकार के परिवार पारिवारिक संबंधों की प्रणाली में बढ़ते हुए स्थान ले रहे हैं, मोडल या पारंपरिक प्रकारों को विस्थापित कर रहे हैं। यह प्रक्रिया 2 मुख्य कारणों और कई द्वितीयक कारणों पर आधारित है। मुख्य में शामिल हैं:

1. दुनिया में आर्थिक स्थिति में बदलाव, जिसके कारण, सबसे पहले, महिलाओं की आर्थिक शोधन क्षमता, दूसरी, एक सुरक्षित वृद्धावस्था, और तीसरी, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों से काफी पर्याप्त भौतिक सहायता, जिसने इसे तोड़ना संभव बना दिया पुरुषों पर महिलाओं की पारंपरिक निर्भरता, कमाने वाले पर बुजुर्ग माता-पिता और परिवारों के आकार और प्रकार को प्रभावित किया;
2. सार्वभौमिक लोकतंत्रीकरण, महिलाओं और पुरुषों को समान अधिकार देना, बच्चों के अधिकारों को महत्वपूर्ण रूप से मजबूत करना। इस प्रकार, पत्नी और माँ की भूमिका को पूरा करने की आवश्यकता पर निर्णय लेने का अधिकार महिला को स्वयं दिया गया और इसने पारिवारिक संबंधों को बदल दिया।

इन कारणों के अलावा, कई वैज्ञानिक गर्भनिरोधक के आविष्कार के साथ परिवार के प्रकार में आमूल-चूल परिवर्तन को जोड़ते हैं, जो जन्म नियंत्रण की अनुमति देता है।

परिवार का आधुनिक मॉडल, इसके कार्य।

परिवार के पारंपरिक कोर को बच्चों, रिश्तेदारों, पति-पत्नी के माता-पिता को कोर में शामिल करने के साथ एक विवाहित जोड़ा माना जाता है।शादी एक ऐतिहासिक रूप से बदलता सामाजिक है एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध का एक रूप जिसके द्वारा समाज उनके यौन जीवन को नियंत्रित और स्वीकृत करता है और उनके वैवाहिक और माता-पिता के अधिकारों और दायित्वों को स्थापित करता है।परिवार - संबंधों की एक अधिक जटिल प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है। यह पति-पत्नी, उनके बच्चों, साथ ही अन्य रिश्तेदारों या पति-पत्नी के करीबी लोगों को एकजुट करता है।

आधुनिक परिवार मॉडल: एक प्राथमिक परिवार 3 लोगों का परिवार है। उसमें पारिवारिक रिश्ते: प्रभुत्व/ अधीनता को निम्नलिखित में विभाजित किया गया हैमैदान:

1. परिवार की जिम्मेदारी किसकी :

▪ पारिवारिक मानदंड - जहां पुरुष (पति, पिता) जिम्मेदार होता है।

▪ असामान्य परिवार - अगर पुरुष जिम्मेदार नहीं है

▪ छद्म परिवार (कोई भी जिम्मेदार नहीं है)

2. परिवार में किसका दबदबा होता है:

▪ पिता - पितृसत्तात्मक ▪ माता - मातृसत्तात्मक

▪ बाल-केंद्रित (बच्चा हावी है, उसकी ज़रूरतें और सनक)

▪ अहंवादी (परिवार में सत्ता के कार्य वितरित हैं, लेकिन उनका वितरण निरंतर संघर्षों का आधार है)

एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार

सामाजिक वातावरण एक जटिल समाज है जिसमें लोग एक दूसरे के साथ असंख्य, विविध, कम या ज्यादा स्थिर यौगिकों में एकजुट होते हैं जिन्हें समूह कहा जाता है। इन समूहों में बड़े और छोटे को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। बड़े समूहों का प्रतिनिधित्व राज्यों, राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं, दलों, वर्गों और पेशेवर, आर्थिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, शैक्षिक, आयु, लिंग और अन्य विशेषताओं द्वारा पहचाने जाने वाले अन्य सामाजिक समुदायों द्वारा किया जाता है। इन समूहों के माध्यम से समाज की विचारधारा का उनके घटक लोगों के मनोविज्ञान पर प्रभाव पड़ता है।

व्यक्ति पर समाज और बड़े सामाजिक समूहों के प्रभाव का प्रत्यक्ष संवाहक एक छोटा समूह है। यह लोगों (2-3 से 20-30 लोगों तक) का एक छोटा सा संघ है जो किसी सामान्य कारण में और एक दूसरे के साथ सीधे संबंध में लगे हुए हैं। छोटा समूह समाज की प्राथमिक कोशिका है। इसमें एक व्यक्ति अपने जीवन का अधिकांश समय व्यतीत करता है। सामाजिक परिवेश पर मनोविज्ञान और व्यक्ति के व्यवहार की निर्भरता के बारे में प्रसिद्ध थीसिस को छोटे समूहों में मौजूद मनोविज्ञान और संबंधों पर व्यक्ति की निर्भरता के विचार के रूप में तैयार करना अधिक सही होगा।

छोटे समूहों के उदाहरण जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं, एक परिवार, एक स्कूल, एक कार्य दल, दोस्तों का एक समूह आदि। एक छोटे समूह के रूप में परिवार को इसके सदस्यों के गहरे आंतरिक मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक कर्तव्य की विशेषता है, जो इसे अपेक्षाकृत स्वायत्त सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई बनाता है।

एक परिवार को एक उच्च विकसित छोटे समूह के रूप में वर्णित किया जा सकता है, क्योंकि इसमें शामिल हैं: एक पर्याप्त मनोवैज्ञानिक समुदाय, स्थापित व्यक्तिगत संबंध, अपने सदस्यों के बीच बातचीत की एक स्थापित संरचना, जिम्मेदारियों का स्पष्ट वितरण आदि।

एक परिवार को सामूहिक कहने में सक्षम होने के लिए, इसे कई उच्च आवश्यकताओं को पूरा करना होगा जो एक उच्च विकसित छोटे समूह को एक सामूहिक के रूप में परिभाषित करते हैं:

उसे सौंपे गए कार्यों का सफलतापूर्वक सामना करें;

उच्च नैतिकता, अच्छे मानवीय संबंध रखें;

इसके प्रत्येक सदस्य के लिए एक व्यक्ति के रूप में विकास की संभावना पैदा करना।

एक सामूहिक को एक परिवार माना जा सकता है जिसमें एक उच्च नैतिक आधार पर निर्मित व्यक्तिगत संबंधों की एक विभेदित प्रणाली विकसित हुई है। उन्हें जिम्मेदारी, खुलेपन, सामूहिकता, संगठन, दक्षता और जागरूकता की अवधारणाओं के माध्यम से परिभाषित किया गया है। वास्तव में, अधिकांश परिवार अविकसित समूह और अत्यधिक विकसित सामूहिक के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं।

परिवार एक ऐसी संस्था है जिसे बच्चे को आवश्यक न्यूनतम संचार प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसके बिना वह एक पूर्ण व्यक्तित्व नहीं बन सकता। साथ ही, कोई अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से इतना नुकसान पहुँचाने में सक्षम नहीं है जब बच्चों को परिवार के रूप में गलत तरीके से पाला जाता है। अंतर-पारिवारिक प्रक्रियाएं बच्चे के व्यक्तित्व के पालन-पोषण में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकती हैं। आधुनिक परिवार की घटना को ध्यान में रखते हुए, मनोवैज्ञानिक इसका सामाजिक-मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन करते हैं। यह एक छोटा सामाजिक समूह है जो अन्य समूहों से उन विशेषताओं में भिन्न है जो इसके लिए अद्वितीय हैं। ये हैं सार्वजनिक संस्थानों पर निर्भरता, लिंग और आयु के आधार पर रचना की विषमता, निकटता (परिवार में नए सदस्यों के प्रवेश को विनियमित किया जाता है, इसके विस्तार का प्राकृतिक और अनूठा तरीका बच्चे का जन्म है), इसके इतिहास की अवधि, जिसमें विकास के गुणात्मक रूप से विभिन्न चरण शामिल हैं।

एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में परिवार में कई प्रकार के रिश्ते होते हैं (एन। सोलोवोव के अनुसार):

सामाजिक-जैविक (जनसंख्या आंदोलन और उम्र और लिंग संरचना, यौन संबंध, प्रजनन क्षमता और परिवार नियोजन की समस्या, परिवार की भावनाओं, बच्चों की परवरिश, आनुवंशिकता की समस्या के क्षेत्र को कवर करना);

आर्थिक और आर्थिक (हाउसकीपिंग, परिवार के बजट का अनुपालन, जिम्मेदारियों का वितरण, आदि);

कानूनी (शादी और तलाक के लिए प्रेरणा का क्षेत्र, संपत्ति का कानूनी विनियमन और पति-पत्नी के व्यक्तिगत अधिकार और दायित्व, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध);

नैतिक (नैतिक शिक्षा और स्व-शिक्षा का क्षेत्र, यौन और श्रम शिक्षा के मुद्दे शामिल हैं);

मनोवैज्ञानिक (व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के क्षेत्र को कवर करें, पति-पत्नी के बीच विरोधाभासों पर काबू पाने, माता-पिता और बच्चों के बीच, भावनाओं का निर्माण, दृष्टिकोण, मनोवैज्ञानिक अनुकूलता और मनोवैज्ञानिक जलवायु);

सौंदर्यशास्त्र (सौंदर्य शिक्षा और स्व-शिक्षा, रिश्तों के सौंदर्यशास्त्र, व्यवहार, भाषण, कपड़े, आवास शामिल हैं)।

एक व्यक्ति जन्म के दिन से लेकर अपने जीवन के अंत तक परिवार के प्रभाव का अनुभव करता है। इसका मतलब यह है कि पारिवारिक शिक्षा निरंतरता और अवधि की विशेषता है। और इसमें कोई अन्य शैक्षणिक सार्वजनिक संस्थान परिवार के साथ तुलना नहीं कर सकता है। बेशक, बच्चों पर उनके जीवन के अलग-अलग समय में परिवार का प्रभाव समान नहीं होता है। चूंकि पारिवारिक शिक्षा बच्चों के लिए माता-पिता के प्यार और अपने माता-पिता के लिए बच्चों की पारस्परिक भावना के बिना समझ से बाहर है, यह किसी भी अन्य शिक्षा की तुलना में प्रकृति में अधिक भावनात्मक है। परिवार अलग-अलग उम्र, लिंग के लोगों को अक्सर अलग-अलग पेशेवर हितों के साथ एकजुट करता है। इससे बच्चे को अपनी भावनात्मक और बौद्धिक क्षमताओं को पूरी तरह से व्यक्त करने की अनुमति मिलती है। भावनात्मक प्रभाव के माध्यम से शिक्षा एक बहुत ही नाजुक प्रक्रिया है। कम से कम, व्यक्तित्व के भावनात्मक पक्ष के विकास में, यांत्रिक सरलीकरण की अनुमति है। यंत्रवत सिद्धांतों की सैद्धांतिक त्रुटियां व्यवहार में हानिकारक परिणाम दे सकती हैं।

आध्यात्मिक संस्कृति के विकास, व्यक्ति के सामाजिक अभिविन्यास और व्यवहार के उद्देश्यों पर परिवार का सबसे सक्रिय प्रभाव है। बच्चे के लिए समाज का एक माइक्रोमॉडल होने के नाते, परिवार सामाजिक व्यवहार की प्रणाली के विकास और जीवन योजनाओं के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारक बन जाता है। सामाजिक नियमों को सबसे पहले परिवार में महसूस किया जाता है, परिवार के माध्यम से समाज के सांस्कृतिक मूल्यों का उपभोग किया जाता है, अन्य लोगों का ज्ञान परिवार से शुरू होता है। बच्चों की परवरिश पर परिवार के प्रभाव की सीमा सामाजिक प्रभाव की सीमा जितनी व्यापक है।

यदि एक परिवार में कई बच्चे हैं, तो एक पूर्ण पारिवारिक टीम के गठन के लिए प्राकृतिक परिस्थितियाँ दिखाई देती हैं। और यह प्रत्येक परिवार के सदस्य के जीवन को समृद्ध करता है और परिवार द्वारा शैक्षिक कार्य की सफल पूर्ति के लिए अनुकूल वातावरण बनाता है। एक बच्चे वाले परिवार में यह सब बहुत जटिल है। ए.एस. मकारेंको ने लिखा: “उदाहरण के लिए, कोई भी दृढ़ता से दावा कर सकता है कि एक ही बच्चे की परवरिश कई बच्चों की परवरिश से ज्यादा कठिन है। भले ही परिवार कुछ वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा हो, एक बच्चे तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए।

यह पता चला है कि शैक्षिक कार्य व्यवस्थित रूप से प्रजनन के साथ विलीन हो जाता है। अन्य कार्यों के बीच घनिष्ठ संबंध मौजूद है।

समाजशास्त्रियों ने परिवार के संचारी कार्य को अधिकाधिक महत्व दिया है। इस समारोह के निम्नलिखित घटकों को नाम दिया जा सकता है: मीडिया (टेलीविजन, रेडियो, पत्रिकाओं), साहित्य और कला के साथ अपने सदस्यों के संपर्क में पारिवारिक मध्यस्थता; प्राकृतिक वातावरण और इसकी धारणा की प्रकृति के साथ अपने सदस्यों के विविध संबंधों पर परिवार का प्रभाव; इंट्रा-पारिवारिक संचार का संगठन।

यदि परिवार इस कार्य के प्रदर्शन पर पर्याप्त ध्यान देता है, तो इससे उसकी शैक्षिक क्षमता में काफी वृद्धि होती है। अक्सर संचार कार्य (कभी-कभी एक स्वतंत्र कार्य भी माना जाता है) से जुड़ा होता है, यह परिवार के लिए मनोवैज्ञानिक वातावरण बनाने की गतिविधि है। कोई इससे सहमत हुए बिना नहीं रह सकता, क्योंकि हमारे गतिशील युग में एक मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में परिवार का महत्व बहुत बढ़ रहा है। इसलिए, इन मुद्दों पर अगले अध्याय में विस्तार से चर्चा की गई है।

वर्तमान में, अवकाश और मनोरंजन के आयोजन में परिवार का कार्य उल्लेखनीय रूप से बढ़ रहा है। इत्मीनान से, हम गैर-कामकाजी (खाली) समय को समझने के लिए सहमत होंगे, जिसे एक व्यक्ति पूरी तरह से अपनी पसंद और विवेक से प्रबंधित करता है। खाली समय सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मूल्यों में से एक है, जो किसी व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति को बहाल करने और व्यक्ति के व्यापक विकास का एक अनिवार्य साधन है।

चूंकि समाज एक निश्चित प्रकार का निर्माण करके परिवार को प्रभावित करता है, इसलिए समाज के विकास और जीवन के तरीके पर परिवार का काफी प्रभाव पड़ता है। परिवार समाज के आर्थिक और सामाजिक विकास को गति देने में, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में, हर व्यक्ति के लिए सुख प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

1994 में पब्लिक ओपिनियन फ़ाउंडेशन द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, उत्तरदाताओं को दिए गए 59 मूल्यों में परिवार की रेटिंग सबसे अधिक थी और 75% थी। 2005 में ऑल-रशियन पब्लिक ओपिनियन रिसर्च सेंटर (VTsIOM) द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में इसी तरह की तस्वीर देखी गई थी। प्रश्न के लिए: "आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण मूल्य क्या है?" 39% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया: "एक अच्छा परिवार" और 40% - "बच्चों की परवरिश"; जबकि "अत्यधिक भुगतान वाला काम" पृष्ठभूमि में था (http://wciom.ru/arkhiv/tematicheski-arkhiv/item/single/9515.html)। मूल्यों के बीच परिवार की उच्च रेटिंग इस तथ्य से पुष्टि की जाती है कि कई रूसी व्यक्तिपरक रूप से परिवार को संरक्षित करने या बनाने की तत्काल आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन परिणामस्वरूप, विभिन्न कारणों से, वे इसे प्राप्त नहीं कर सकते हैं। यह स्थिति न केवल आंकड़ों में, बल्कि जनचेतना में भी परिलक्षित होती है।

परिवार के पुनरुद्धार के माध्यम से राज्य का पुनरुद्धार

खोए हुए पारिवारिक मूल्यों के पुनरुद्धार से समाज का पुनरुद्धार हो सकता है, क्योंकि एक परिवार होने के नाते, एक व्यक्ति के पास एक विश्वसनीय रियर है, उसे अपने परिवार, अपने बच्चों की देखभाल करने की तत्काल आवश्यकता है और इसके लिए काम करना आवश्यक है। लेकिन एक व्यक्ति को न केवल परिवार में, बल्कि समाज में अपनी खूबियों की मान्यता प्राप्त करने के लिए भी अपनी आवश्यकता महसूस करने की आवश्यकता होती है, इसे प्राप्त करने के लिए, राज्य को अपने नागरिकों की देखभाल करने की आवश्यकता होती है, न कि मूर्त रूप से। घोषणात्मक रूप से, क्योंकि एक भूखा व्यक्ति टीवी स्क्रीन से अपने नागरिक विवेक की पुकार पर ध्यान नहीं देगा, क्योंकि वह हर दिन कुछ बिल्कुल अलग देखता है। यह एक बहुत ही जटिल समस्या है, और इसे पारिवारिक मूल्यों के पुनरुत्थान के लिए न केवल उपायों की एक पूरी श्रृंखला के साथ हल करना आवश्यक है।

पहले उद्धृत समाजशास्त्रीय अध्ययनों का विश्लेषण करते हुए, हम कह सकते हैं कि अधिकांश रूसियों के मन में परिवार को मुख्य मूल्यों में से एक होने की स्पष्ट आवश्यकता है। इसी समय, बड़ी संख्या में रूसी नागरिकों, विशेष रूप से युवा लोगों का व्यवहार, काफी हद तक इस आवश्यकता के अनुरूप नहीं है। यह विसंगति मोटे तौर पर दोनों उद्देश्य संबंधी कठिनाइयों (आवास की समस्याओं, कम आय जो एक परिवार को खिलाने की अनुमति नहीं देती है, रूसी आबादी के लिंग और आयु संरचना में विकृतियों और असमानताओं के कारण है - विभिन्न आयु समूहों में पुरुषों की तुलना में अधिक महिलाएं हैं), और व्यक्तिपरक नकारात्मक कारक (शराब और नशीली दवाओं की लत, युवाओं का शिशुवाद, कई लोगों की अनिच्छा परिवार के लिए जिम्मेदारी उठाने की अनिच्छा, सुखवाद और नैतिक विकास का निम्न स्तर)।

"परिवार एक व्यक्ति, समाज और राज्य का मुख्य मूल्य है।" परिवार ही एकमात्र संस्था है जो पूरे मानव इतिहास में अस्तित्व में है। यह एकमात्र कोशिका है जो जीवित रहने में कामयाब रही, और कहीं न कहीं उन सभी सामाजिक संरचनाओं और राज्य की आकांक्षाओं का विरोध करने के लिए, जिन्होंने हमारी सदी में, विशेष रूप से, इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने की कोशिश की। आज के रूस के लिए परिवार की संस्था का सामरिक महत्व है। यह परिवार और जन्म दर का समर्थन करने के उपायों की अभूतपूर्व प्रणाली से प्रमाणित है। परिवार न केवल एक कोशिका है, बल्कि उस प्रश्न का उत्तर भी है जो ई.ई. चेपर्निख: यह "मैं" और सामूहिक का संयोजन है, यह "मैं" और समाज का संयोजन है, यह "मैं" और राज्य आदि का संयोजन है। परिवार वह लंगर है जो किसी व्यक्ति को उसके देश और उसके राज्य से कहीं अधिक मज़बूती से बांधता है।

परिवार एक सामाजिक इकाई है जिसकी प्रत्येक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार के समाज में अपनी विशिष्टताएँ हैं, प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति में इसकी अपनी परंपराएँ हैं।

अतीत की परंपराओं और वर्तमान के अनुभव को स्थायी आध्यात्मिक आदर्शों के साथ जोड़ना महत्वपूर्ण है। केवल आध्यात्मिक नींव ही वह अडिग नींव बन सकती है जिस पर 21वीं सदी में परिवार और स्कूल खड़े हो सकते हैं।

अनुसंधान क्रियाविधि

1. 1. व्यक्ति के लिए परिवार की भूमिका के बारे में स्थानीय समाज के जनमत की पहचान करने के लिए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण।
2. 2. आयु और लिंग विशेषताओं द्वारा प्राप्त आंकड़ों की तुलना।

शोध का परिणाम।

सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप, हमें निम्नलिखित डेटा प्राप्त हुआ:

1. चारित्रिक रूप से, 40% महिला शिक्षकों और 28% लड़कियों ने परिवार की प्राथमिकता का संकेत दिया; लड़कों में, परिवार व्यावहारिक रूप से प्राथमिकता का स्थान नहीं रखता है। (आरेख 1)

1. केवल 22% लड़कियों का मानना ​​है कि एक पुरुष परिवार के लिए जिम्मेदार है, 6% इस जिम्मेदारी को अपने ऊपर लेने के लिए तैयार हैं, अधिकांश 61% दोनों को समान रूप से जिम्मेदार मानती हैं;
2. 50% युवा पुरुष परिवार की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हैं, 40% इस बोझ को लड़कियों के साथ आधे हिस्से में बांटना पसंद करते हैं। (आरेख 2)

1. मध्यम आयु वर्ग की महिलाओं (80% प्रतिनिधि) के लिए सुखी जीवन की गारंटी के रूप में परिवार सबसे महत्वपूर्ण है।
2. कम से कम-लड़कियों के लिए- (56%),
3. लड़के एक मध्यवर्ती स्थिति (70%) पर कब्जा कर लेते हैं। (आरेख 3)

1. साक्षात्कार में शामिल सभी शिक्षिकाएँ इस बात से सहमत थीं कि आधुनिक परिवार संकट में है,
2. युवा पुरुष इससे कम से कम सहमत हैं (40% उत्तरदाता) (आरेख 4)

निष्कर्ष

1. अधिकांश उत्तरदाताओं का मानना ​​​​है कि आधुनिक परिवार संकट में है, और मध्यम आयु वर्ग की महिलाएं इससे सबसे बड़ी हद तक (100%) सहमत हैं, जो निश्चित रूप से उनकी पेशेवर संबद्धता से निर्धारित होती है, युवा पुरुष इस समस्या के बारे में कम से कम सोचते हैं (40%);
2. अधिकांश उत्तरदाताओं के लिए, परिवार और करियर समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, और हमारे पास युवा पुरुषों का सबसे बड़ा प्रतिशत है;
3. लड़कियों के बीच परिवार की जिम्मेदारी के बारे में विचार सबसे अस्पष्ट हैं, जो बाद में पारिवारिक संबंधों के उल्लंघन का कारण बन सकते हैं।

निष्कर्ष

आज, 21वीं सदी में, मानव जीवन के लगभग सभी पहलुओं के वैश्वीकरण और समाजीकरण की सदी में, परिवार मुख्य बना हुआ है, या, जैसा कि समाजशास्त्री कहते हैं, "प्राथमिक सामाजिक समूह, सामाजिक संस्था", जहां एक नए की परवरिश पीढ़ी होती है। समाज में परिवार की भूमिका बढ़ाने और युवाओं को पारिवारिक मूल्यों के प्रति सम्मान की भावना से शिक्षित करने के लिए यह समझना आवश्यक है कि आधुनिक परिवेश में रहने वाले लोगों के मन में परिवार और उससे जुड़े मूल्यों का क्या स्थान है। रूस। रूस में परिवार एक कठिन, संकट की स्थिति में है। यह, विशेष रूप से, बड़ी संख्या में तलाक से स्पष्ट है। समाज के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में संकटों ने वैचारिक भ्रम पैदा किया है, जिसने सबसे पहले जनसंख्या के नैतिक और नैतिक मूल्यों पर कड़ा प्रहार किया है। अब हम आध्यात्मिकता और नैतिकता के विकास के बजाय राष्ट्र के सामान्य नैतिक पतन को देखते हैं। परिवार और विवाह के बारे में प्रश्न विशुद्ध रूप से नैतिक चर्चाओं से कहीं आगे जाते हैं। दांव पर जनसांख्यिकी की समस्याएं हैं, और इसके परिणामस्वरूप, सामाजिक और आर्थिक जीवन के विकास की गति।

परिशिष्ट 1

आरेख 1। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों की प्राथमिकता, जहाँ
1 समूह - महिला शिक्षक,
ग्रुप 2 - 15-18 साल की लड़कियां,
ग्रुप 3 - 15-18 साल के लड़के

आरेख 2

आरेख 3

आरेख 4

परिशिष्ट 2

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प्रश्नावली

1. आपका लिंग:

पुरुष महिला

2. आपकी उम्र:

15-20 वर्ष - 21-30 वर्ष - 31-45 वर्ष - 46-57 वर्ष -58 वर्ष और अधिक

3. आपकी वर्तमान वैवाहिक स्थिति:

मैं शादीशुदा हूँ - मैं एक नागरिक विवाह में हूँ - मैं शादीशुदा नहीं हूँ

4. आपकी शिक्षा का स्तर क्या है?

प्राथमिक - माध्यमिक - माध्यमिक विशेष

हायर - हाई स्कूल में पढ़ाई

5. आप जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या मानते हैं?

सफल करियर - समृद्ध परिवार

एक ही समय में काम और परिवार

6. आपकी राय में, परिवार के कल्याण के लिए किसे जिम्मेदार होना चाहिए:

▪ जिम्मेदारी एक आदमी (पति, पिता) द्वारा वहन की जाती है।

▪ एक महिला जिम्मेदार है

*पुरुष और महिला दोनों समान रूप से जिम्मेदार हैं

7. क्या आपको लगता है कि परिवार स्वस्थ और सुखी जीवन की कुंजी है:

▪ हां, जरूर ▪ शायद ▪ नहीं, आप बिना परिवार के खुशी से रह सकते हैं

8. आपके विचार में एक आधुनिक परिवार में कितने लोग होने चाहिए?

माँ, पिता, बच्चे - माँ, पिता, बच्चे (2 या अधिक) - माँ, पिता, बच्चे, दादी, दादा

9. क्या आपको लगता है कि आधुनिक परिस्थितियों में रूस में परिवार विकास के संकट का सामना कर रहा है?

हां, नहीं, मैंने इसके बारे में नहीं सोचा।

आपके उत्तर और सहायता के लिए धन्यवाद!

आधुनिक समाज में परिवार और विवाह उतनी मूल्यवान अवधारणाएँ नहीं हैं जितनी पहले हुआ करती थीं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे पूरी तरह से अवमूल्यन कर रहे हैं, या मूल्य के रूप में उनका मूल्यह्रास उचित है। यह कोई रहस्य नहीं है कि हर साल शहरी शहरों में तलाक की संख्या बढ़ रही है, और इसके आधार पर, हम मान सकते हैं कि हमारी सभ्यता एक ऐसे चरण में पहुंच गई है जहां कई लोगों के दिमाग में शादी अंत नहीं है, बल्कि एक साधन है। चूँकि लक्ष्य एक अधिक स्थिर अवधारणा है जो शायद ही कभी बदलती है, और साधन, इसके विपरीत, परिस्थितियों के आधार पर बदलने के लिए अधिक सुविधाजनक होते हैं, यह वह जगह है जहाँ दुखद आँकड़े सामने आते हैं: एक विवाह को दूसरे द्वारा आसानी से बदला जा सकता है, की नैतिकता "कोई अपूरणीय लोग नहीं हैं" भी इस श्रेणी में हैं, और यह तथ्य कि बच्चों को बिना पिता या माता के बड़े होने के लिए छोड़ दिया जाता है, दुर्भाग्य से, हमारे समय का आदर्श है।

स्थिति को स्पष्ट करने और सही निष्कर्ष निकालने के लिए, हम आधुनिक समय में मुख्य परिभाषित करते हैं।

आधुनिक समाज में परिवार और प्रजनन कार्य

इस कार्य का सार प्रजनन में है। आज, विकसित देशों में, यह वास्तव में मजबूत विवाह संबंध हैं जो इसे तब हल कर सकते हैं जब बच्चे आधिकारिक रूप से पंजीकृत संबंधों वाले परिवार में पैदा होते हैं। हालांकि, हर कोई बड़ी संख्या में बच्चों का समर्थन करने में सक्षम नहीं है, यही वजह है कि पिताओं के लिए वित्तीय सहायता कार्यक्रम भी लागू किए जा रहे हैं। श्रम बाजार, उत्पादन और आर्थिक क्षेत्रों में भारी परिवर्तन के कारण, कई नागरिकों के आय स्तर में कमी आई है, जो पूर्ण पारिवारिक संबंधों के कार्यान्वयन में बाधा बन जाती है। अक्सर महिलाओं को पुरुषों के साथ बराबरी का काम करना पड़ता है, जिससे जन्म दर में कमी आती है और शादी के बंधन टूट जाते हैं। अक्सर, आधुनिक समाज में पारिवारिक समस्याएं बच्चे पैदा करने में असमर्थता (वित्तीय कारणों से या स्वास्थ्य समस्याओं के कारण), या उनकी अनिच्छा के कारण होती हैं, जो मनोवैज्ञानिक भय पर आधारित होती हैं।

यह परिवारों के प्रजनन कार्य के कार्यान्वयन में भी बाधा डालता है जिसमें नवविवाहितों को अभी भी बच्चों की तरह कुछ हद तक समर्थन और सुरक्षा की आवश्यकता होती है। जिन समस्याओं का सामना करना पड़ता है वे पहले से ही काफी जटिल हैं, और जब एक युवा परिवार अतिरिक्त समस्याओं का सामना करता है, हाउसकीपिंग और वित्तीय मुद्दों को हल करने के रूप में, तो, निश्चित रूप से, यह कभी-कभी तलाक को उकसाता है यदि लोग आश्रितों की भूमिका से संतुष्ट नहीं हैं या अगर यह उनके लिए बिल्कुल अस्वीकार्य है।

प्रजनन कार्य की समस्याओं से भी संबंधित है, जिनमें से कई का सवाल इस तथ्य के कारण शिशु गृहों में भेजा जाता है कि माताएँ उन्हें अपने दम पर सहारा देने में असमर्थ हैं।

आधुनिक समाज और शैक्षिक समारोह में परिवार

आदर्श अर्थों में परिवार स्थिरता से जुड़ा है। यही कारण है कि वह (फिर से, आदर्श रूप से) अच्छी संतान प्रदान करने की गारंटर है जो माता-पिता की देखरेख और सुरक्षा के तहत अच्छी परिस्थितियों में बढ़ती है। राज्य प्रणाली के आगमन के साथ, विधायी ढांचे में विवाह संबंधों को समर्पित कई अधिकार और दायित्व भी शामिल हैं, जो परिवार में पैदा हुए बच्चों के लिए एक सभ्य अस्तित्व प्रदान करते हैं।

अगर लोग लगातार शादी के साथी बदलते हैं, तो माता-पिता में से किसी एक के समर्थन की कमी के कारण इन रिश्तों में पैदा होने वाले बच्चों को मजबूत होना ज्यादा मुश्किल होगा। दुर्भाग्य से, आज के समाज में यह घटना अधिक से अधिक आम होती जा रही है।

शैक्षिक कार्य का कार्यान्वयन इस तथ्य से जटिल है कि अधिकांश आधुनिक परिवारों में, आमतौर पर साझेदार समान होते हैं, लेकिन एक महिला के पास पैसे कमाने की आवश्यकता के कारण अधिक जिम्मेदारियाँ होती हैं और साथ ही घर की देखभाल के साथ-साथ बच्चों की परवरिश भी होती है।

यह और भी बुरा है जब माता-पिता के निरंतर रोजगार के कारण बच्चों को उनके हाल पर छोड़ दिया जाता है।

आधुनिक समाज में परिवार और पुनर्स्थापना कार्य

कई विशेषज्ञों की राय है कि शादी करियर की आधी सफलता है। चूँकि एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है, और उसे अपने अनुभव साझा करने, सलाह माँगने की आवश्यकता होती है, इसका मतलब यह है कि यह बहुत महत्वपूर्ण है जब ऐसे लोग हों जो कठिन समय में समर्थन करने के लिए तैयार हों और जिनके साथ भरोसेमंद संबंध स्थापित हों।

आधुनिक समाज में परिवार, सौभाग्य से, अभी भी ज्यादातर मामलों में इस कार्य को पूरी तरह से करता है। बहुत कम लोग किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करने के लिए राजी होते हैं जिस पर उन्हें भरोसा नहीं होता या जिसकी उन्हें बिल्कुल भी जरूरत नहीं होती।

और फिर भी, इस समारोह को लागू करने में परिवारों को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। वे एक सामान्य संस्कृति से जुड़े हुए हैं, जिसे बनाना जितना कठिन है, समाज में उतने ही सामान्य निम्न मूल्य हैं जो भागीदारों के निरंतर परिवर्तन को प्रोत्साहित करते हैं, पैसे को जीवन का मुख्य मूल्य घोषित करते हैं, जो दोनों महिलाओं को प्रभावित करता है जो गिर गई हैं नारीवाद और पुरुषों में जो डरते हैं कि उनके साथी को केवल इस "मुख्य" मूल्य की आवश्यकता है। निश्चित रूप से, इस मामले में, मानवता और विकसित नैतिकता एक परिवार से बाहर परित्यक्त बच्चों और एकल माताओं के बिना एक मजबूत, घनिष्ठ समूह और समाज का एक योग्य प्रकोष्ठ बनाने में सक्षम हैं।

परिचय

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार हमेशा वह आधार रहा है जिस पर सामाजिक संगठन के सभी सबसे जटिल ढांचे बने हैं। यह स्वर्गीय नवपाषाण में उत्पन्न हुआ और आज तक सबसे स्थिर सामाजिक गठन बना हुआ है: दुनिया में 85% लोग परिवारों में रहते हैं (मुख्य रूप से परमाणु परिवारों में - पति और उनके बच्चे)। नई सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल होने पर, परिवार अपना रूप, कुछ कार्य, संचार के तरीके बदलता है, लेकिन परिवार की संस्था हमेशा बनी रहती है।

आज रूसी संघ में, रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 38 के अनुसार, परिवार राज्य के संरक्षण में है। मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा के अनुच्छेद 16, पैराग्राफ 3 में प्रावधान है कि परिवार, समाज की प्राकृतिक और मौलिक इकाई, समाज और राज्य की सुरक्षा का हकदार है।

आधुनिक परिस्थितियों में, परिवार राज्य से स्वतंत्र एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में सामने आता है, जिसे व्यक्तिगत निजी हितों और परिवार के सदस्यों के मूल्यों की प्राथमिकता की विशेषता है। यह एक सामाजिक और सार्वजनिक संस्था के संकेत खो देता है, जो पारस्परिक दायित्वों के बोझ से दबे व्यक्तियों के संघ का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। राज्य को ऐसे परिवार के अस्तित्व में दिलचस्पी होनी चाहिए जो राष्ट्रीय हितों को सुनिश्चित करने में सक्षम हो, राज्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाए, नागरिक समाज का गठन

विशेष रूप से उपरोक्त सभी एक युवा परिवार पर लागू होते हैं। चूँकि हर समय युवा लोगों को आबादी का सबसे कमजोर वर्ग माना जाता रहा है, इसलिए एक युवा परिवार को बहुत अधिक समस्याएँ होती हैं। इसलिए, इसे राज्य से सामाजिक और कानूनी समर्थन की सख्त जरूरत है।

इस संबंध में हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि यह विषय आज के समाज में बहुत प्रासंगिक है।

पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य आधुनिक रूस में एक युवा परिवार है।

विषय रूस में एक युवा परिवार के लिए राज्य का समर्थन है।

इस कार्य का उद्देश्य रूस में एक युवा परिवार के लिए राज्य के समर्थन का विश्लेषण करना है।

पाठ्यक्रम कार्य के उद्देश्य:

रूसी समाज में एक युवा परिवार की समस्याओं का विश्लेषण करने के लिए

रूस में एक युवा परिवार के लिए सामाजिक समर्थन के कानूनी पहलुओं की पहचान करना

रोस्तोव क्षेत्र में एक युवा परिवार के लिए सामाजिक सहायता कार्यक्रमों का अध्ययन करना

पाठ्यक्रम कार्य में एक परिचय, दो अध्याय और एक निष्कर्ष शामिल है।

परिवार युवा सामाजिक आवास

आधुनिक समाज में पारिवारिक समस्याएं

परिवार की अवधारणा, इसके प्रकार, संरचना

परिवार की कई परिभाषाएँ हैं जो परिवार बनाने वाले संबंधों के रूप में पारिवारिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को अलग करती हैं, सरलतम से लेकर व्यापक तक (उदाहरण के लिए, एक परिवार ऐसे लोगों का समूह है जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं, या ऐसे लोगों का समूह है जो सामान्य पूर्वज हैं या एक साथ रहते हैं) और पारिवारिक लक्षणों की व्यापक सूची के साथ समाप्त होते हैं। परिवार की परिभाषाओं के बीच, जनसंख्या और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अखंडता के प्रजनन के मानदंड को ध्यान में रखते हुए, परिवार की परिभाषा को आकर्षित करता है "एक छोटे समूह के रूप में पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट प्रणाली के रूप में" जिनके सदस्य विवाह या रिश्तेदारी, सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े हुए हैं और सामाजिक आवश्यकता जनसंख्या के भौतिक और आध्यात्मिक प्रजनन के लिए समाज की आवश्यकता के कारण है", ए.जी. खार्चेव।

कानून के दृष्टिकोण से, परिवार विवाह पर आधारित एक संवैधानिक और कानूनी श्रेणी है - एक पुरुष और एक महिला का कानूनी रूप से औपचारिक, स्वैच्छिक मिलन, आपसी व्यक्तिगत और संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों को जन्म देना, जिसका उद्देश्य परिवार बनाना, जन्म देना और बच्चों की परवरिश (अनुच्छेद 7, 38 और 72 रूसी संघ का संविधान)।

अर्थात यह विवाह या रजोगुण पर आधारित एक छोटा समूह है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, परस्पर नैतिक उत्तरदायित्व तथा परस्पर सहायता से जुड़े होते हैं।

परिवार की संवैधानिक और कानूनी स्थिति का सार रूसी संघ के संविधान में निहित कानूनी मानदंडों का एक समूह है, संविधान (चार्टर), रूस के घटक संस्थाओं के कानून, अंतर्राष्ट्रीय कानूनी कार्य जो सार्वजनिक संबंधों को विनियमित और संरक्षित करते हैं। परिवार।

कुछ मानक कृत्यों को लागू करने के लिए, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि यह किस प्रकार का है या वह परिवार किस प्रकार का है। आधुनिक आँकड़ों में, परिवारों को विभिन्न आधारों पर प्रकारों में विभाजित किया जाता है - जनसांख्यिकीय द्वारा, परिवार के आकार द्वारा, नियोजित परिवार के सदस्यों की संख्या द्वारा, सामाजिक और राष्ट्रीय संबद्धता आदि द्वारा। आमतौर पर, एक विवाहित जोड़े को एक परिवार का "मूल" माना जाता है। , और परिवार की संरचना के सभी सांख्यिकीय वर्गीकरण बच्चों, रिश्तेदारों, जीवनसाथी के माता-पिता को "कोर" में जोड़ने के आधार पर बनाए गए हैं। कानून के प्रावधानों के आधार पर, निम्न प्रकार के परिवारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: युवा, बुजुर्ग, बड़े, अधूरे, पालक, पालक, कम आय वाले, आदि।

यह प्रत्येक प्रकार पर अधिक विस्तार से विचार करने योग्य है।

एक युवा परिवार शादी के 3 साल बाद पहली बार एक परिवार है (बच्चों के जन्म के मामले में - शादी की अवधि को सीमित किए बिना), बशर्ते कि पति-पत्नी में से कोई भी 30 वर्ष की आयु तक नहीं पहुंचा हो।

इस प्रकार विवाह पहले होना चाहिए; जीवन प्रत्याशा 3 साल तक; जीवनसाथी की आयु सीमा 18 से 30 वर्ष है।

एक कम आय वाला परिवार रूसी संघ के एक घटक इकाई में स्थापित निर्वाह स्तर से नीचे औसत प्रति व्यक्ति आय वाला परिवार है।

एक बड़ा परिवार एक ऐसा परिवार है जिसमें 18 वर्ष से कम उम्र के तीन या अधिक बच्चे हैं जो पालन-पोषण और पालन-पोषण करते हैं।

एक बुजुर्ग परिवार एक ऐसा परिवार है जिसके पति या पत्नी सेवानिवृत्ति की आयु तक पहुँच चुके हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की परवरिश के लिए एक पालक परिवार व्यवस्था के रूपों में से एक है। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे (बच्चों) की परवरिश करने की इच्छा रखने वाले नागरिक (जीवनसाथी या व्यक्तिगत नागरिक) दत्तक माता-पिता कहलाते हैं; पालक परिवार में पालन-पोषण के लिए स्थानांतरित किए गए बच्चे (बच्चे) को गोद लिया बच्चा कहा जाता है, और ऐसे परिवार को पालक परिवार कहा जाता है।

गोद लिए गए बच्चे (बच्चों) के संबंध में पालक माता-पिता के पास अभिभावक (संरक्षक) के अधिकार और दायित्व होते हैं। पालक परिवार में बच्चों की कुल संख्या, जिसमें रिश्तेदार और दत्तक बच्चे शामिल हैं, एक नियम के रूप में, 8 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए।

पालक परिवार का गठन परिवार में पालने के लिए बच्चे (बच्चों) के स्थानांतरण पर एक समझौते के आधार पर किया जाता है। संरक्षकता और संरक्षकता का निकाय माता-पिता को पालने के लिए स्थापित प्रपत्र का प्रमाण पत्र जारी करेगा।

संरक्षकता और संरक्षकता निकाय पालक परिवारों के निर्माण को बढ़ावा देता है, पालक माता-पिता को आवश्यक सहायता प्रदान करता है और बच्चे (बच्चों) की रहने की स्थिति और परवरिश की निगरानी करता है।

पालक परिवार में बच्चों की नियुक्ति रूसी संघ के कानून से उत्पन्न होने वाले गुजारा भत्ता और कानूनी संबंधों के पालक माता-पिता और पालक बच्चों के बीच उभरती नहीं है।

अन्य प्रकार के परिवारों को विभिन्न कारणों से अलग किया जा सकता है।

परिवार की संरचना में परिवार की संख्या और संरचना के साथ-साथ इसके सदस्यों के बीच संबंधों की समग्रता शामिल होती है। परिवार की संरचना का विश्लेषण इस सवाल का जवाब देना संभव बनाता है कि परिवार का कार्य कैसे कार्यान्वित किया जाता है: परिवार में कौन प्रभारी है और कौन प्रभारी है, परिवार के सदस्यों के बीच अधिकारों और कर्तव्यों का वितरण कैसे किया जाता है। परिवार की संरचना के दृष्टिकोण से, कोई ऐसे परिवारों को अलग कर सकता है जहां उसके सभी कार्यों का नेतृत्व और संगठन परिवार के एक सदस्य के हाथों में केंद्रित हो। अन्य परिवारों में इसके सभी सदस्यों के परिवार के प्रबंधन में स्पष्ट रूप से समान भागीदारी व्यक्त की जाती है। पहले मामले में, हम संबंधों की सत्तावादी व्यवस्था की बात करते हैं; दूसरे में - लोकतांत्रिक के बारे में। इसमें मुख्य जिम्मेदारियों को कैसे वितरित किया जाता है, इसके संदर्भ में परिवार की संरचना भिन्न हो सकती है: अधिकांश जिम्मेदारियां परिवार के एक सदस्य के हाथों में केंद्रित होती हैं या जिम्मेदारियां समान रूप से वितरित की जाती हैं।

हमारे समाज में सबसे आम पारिवारिक संरचना परिवार है, जिसमें वयस्क सदस्य (पति और पत्नी, और अक्सर उनके माता-पिता में से एक) और बच्चे शामिल होते हैं। एक परिवार के लिए, हमारे पास एक या दो बच्चों के लिए सबसे विशिष्ट अभिविन्यास है। परिवार अधिक बार जिम्मेदारियों के समान वितरण पर ध्यान केंद्रित करता है, साथ ही सभी पारिवारिक समस्याओं को हल करने में समान भागीदारी करता है। समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के दौरान, अधिकांश उत्तरदाता संबंधों की ऐसी संरचना के लिए वरीयता का संकेत देते हैं।

पारिवारिक संरचना का उल्लंघन संरचना की ऐसी विशेषताएं हैं जो इसे कठिन बनाती हैं या परिवार को अपने कार्यों को पूरा करने से रोकती हैं। उदाहरण के लिए, पति-पत्नी के बीच परिवार में घरेलू कर्तव्यों का असमान वितरण रिश्ते की संरचना के उल्लंघन के रूप में कार्य करता है, क्योंकि यह जीवनसाथी की कई जरूरतों को पूरा करने से रोकता है जो मुख्य बोझ वहन करता है: शारीरिक शक्ति बहाल करने में, आध्यात्मिक संतुष्टि ( सांस्कृतिक) की जरूरत है। उसी कारण से, एक पारिवारिक संघर्ष जो परिवार को उसके विभिन्न कार्यों को करने से रोकता है, उसे परिवार में संबंधों की संरचना के उल्लंघन के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

परिवार की संरचना, या संरचना के लिए कई अलग-अलग विकल्प हैं: - "एकल परिवार" में पति, पत्नी और उनके बच्चे शामिल होते हैं;

- "प्रतिपूर्ति परिवार" - इसकी संरचना में एक विस्तृत संघ: एक विवाहित जोड़ा और उनके बच्चे, साथ ही अन्य पीढ़ियों के माता-पिता, जैसे दादा दादी, चाचा, चाची, सभी एक साथ रहते हैं या एक-दूसरे के करीब रहते हैं और संरचना बनाते हैं परिवार;

- "मिश्रित परिवार" एक "पुनर्निर्मित" परिवार है, जो तलाकशुदा लोगों के विवाह के परिणामस्वरूप बनता है। एक मिश्रित परिवार में सौतेले माता-पिता और सौतेले बच्चे शामिल होते हैं, क्योंकि पिछली शादी से बच्चे एक नई परिवार इकाई में विलीन हो जाते हैं;

- "एकल माता-पिता परिवार" तलाक, प्रस्थान या पति या पत्नी की मृत्यु के कारण एक माता-पिता (माता या पिता) द्वारा चलाया जाने वाला परिवार है, या क्योंकि विवाह कभी नहीं हुआ।

ए। आई। एंटोनोव और वी। एम। मेडकोव रचना द्वारा भेद करते हैं:

एकल परिवार, जो वर्तमान में सबसे आम हैं और इसमें माता-पिता और उनके बच्चे शामिल हैं, यानी दो पीढ़ियों से। एकल परिवार में, तीन से अधिक परमाणु पद नहीं होते (पिता-पति, माता-पत्नी, पुत्र-भाई, या पुत्री-बहन);

विस्तारित परिवार एक ऐसा परिवार है जो दो या दो से अधिक एकल परिवारों को एक सामान्य घर से जोड़ता है और इसमें तीन या अधिक पीढ़ियां शामिल होती हैं - दादा-दादी, माता-पिता और बच्चे (पोते)।

लेखक बताते हैं कि जब एक बहुपत्नी विवाह पर आधारित एकल परिवार में दो या दो से अधिक पत्नियों-माताओं (बहुपत्नी), या पति-पिता (बहुपत्नी) की उपस्थिति पर जोर देना आवश्यक होता है, तो वे एक समग्र, या जटिल की बात करते हैं। एकल परिवार।

दोहराए गए परिवारों में (दूसरी शादी के आधार पर, पहली शादी नहीं), पति-पत्नी के साथ इस शादी से बच्चे हो सकते हैं और पति-पत्नी में से किसी एक के बच्चे उसके द्वारा एक नए परिवार में लाए जा सकते हैं।

E. A. Lichko ने परिवारों का निम्नलिखित वर्गीकरण विकसित किया:

संरचनात्मक संरचना: पूरा परिवार (माता और पिता हैं); अधूरा परिवार (केवल एक माँ या पिता हैं); एक विकृत या विकृत परिवार (पिता के बजाय सौतेले पिता या माँ के बजाय सौतेली माँ की उपस्थिति)।

कार्यात्मक विशेषताएं: सामंजस्यपूर्ण परिवार; असामाजिक परिवार।

परिवार में भूमिकाओं के वितरण के प्रकार के विभिन्न वर्गीकरण हैं। तो, I. V. Grebennikov के अनुसार, पारिवारिक भूमिकाओं के वितरण के 6 प्रकार हैं:

स्वायत्त - पति और पत्नी भूमिकाएँ वितरित करते हैं और दूसरे के प्रभाव क्षेत्र में हस्तक्षेप नहीं करते हैं;

लोकतांत्रिक - परिवार का प्रबंधन दोनों पति-पत्नी के कंधों पर लगभग समान रूप से होता है।

शक्ति की कसौटी के अनुसार पारिवारिक संरचनाओं के प्रकारों को इसमें विभाजित किया गया है:

पितृसत्तात्मक परिवार, जहाँ परिवार राज्य का मुखिया पिता होता है,

समतावादी परिवार जिनमें स्पष्ट रूप से परिभाषित परिवार के मुखिया नहीं होते हैं और जहां पिता और माता के बीच सत्ता का स्थितिजन्य वितरण होता है।

अपने कानूनों के अनुसार विकास और कार्य करना। यह समाज, मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था, आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक संबंधों पर निर्भर करता है। और साथ ही, परिवार समाज की एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र इकाई है।

विवाह परिवार की शुरुआत और मूल है। वैवाहिक संबंधों की प्रकृति मुख्य रूप से इस विवाह के समापन के कारणों पर निर्भर करती है। समाज के आर्थिक आधार और सभी सामाजिक जीवन के परिवार पर प्रभाव मोटे तौर पर उद्देश्यों के माध्यम से किया जाता है और उनके द्वारा मध्यस्थता की जाती है। यदि विवाह को कई वैज्ञानिकों द्वारा समाज द्वारा स्वीकृत यौन संबंधों के सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से समीचीन स्थिर रूप के रूप में परिभाषित किया गया है, तो परिवार एक छोटा सा सामाजिक समूह है जो विवाह - पितृत्व - रिश्तेदारी के बंधनों से जुड़ी एकल परिवार-व्यापी गतिविधि पर आधारित है।

हालाँकि परिवार का आधार एक विवाहित जोड़ा है, ऐसे परिवार हैं जो एक ही छत के नीचे रहते हैं, एक ही घर चलाते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं, लेकिन उनका विवाह कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं है। ऐसे अधूरे परिवार भी हैं जहां माता-पिता में से एक या माता-पिता दोनों अनुपस्थित हैं। एकल परिवार हैं (माता-पिता और बच्चे एक साथ रहते हैं) और विस्तारित परिवार (विवाहित जोड़े, बच्चे, पति या पत्नी में से एक के माता-पिता: दादा, दादी)। तो, वर्तमान परिवार में, हम पिछले सदियों पुराने पारिवारिक रिश्तों के अवशेष और भविष्य के परिवार के अंकुर देखते हैं।

जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, विवाह और परिवार बदलते हैं। विधायक, परिवार और विवाह संबंधों के विशेषज्ञ तेजी से विवाह के लिए संविदात्मक आधार की आवश्यकता को पहचान रहे हैं। ऐसा विवाह एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्वैच्छिक मिलन है, जिसमें दोनों पक्षों को समान अधिकार होने चाहिए। शायद यह कानून की स्थिति में होगा, जिसके बारे में इमैनुएल कांट ने सपना देखा था। इस मौके पर उन्होंने कहा कि समाज की आदर्श स्थिति कानून का राज और कानूनी अंतरराज्यीय संबंध हैं जो सार्वभौमिक शांति सुनिश्चित करते हैं। न केवल नैतिक बल्कि कानूनी मानदंडों के पालन के माध्यम से भी हर परिवार में शांति का शासन होना चाहिए।

परिवार कई कार्य करता हैजो समाज के जीवन को सुनिश्चित करता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण, अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, प्रजनन, शैक्षिक, आर्थिक और मनोरंजक हैं।

प्रजनन समारोह

पहला कार्य (प्रजनन) अपनी तरह का प्रजनन है। ताकि मानव जाति का अस्तित्व समाप्त न हो, समाज बुजुर्गों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल में न बदल जाए, जनसंख्या का स्तर कम न हो जाए, यह आवश्यक है कि प्रत्येक रूसी परिवार में कम से कम 2-3 बच्चे हों। रूस में सामाजिक-जनसांख्यिकीय स्थिति इसके भविष्य के लिए बहुत चिंता का विषय है। जनसंख्या न केवल भयावह रूप से बूढ़ी हो रही है, बल्कि बस मर रही है। समाज राजनीतिक और आर्थिक समस्याओं के भारी दबाव का सामना कर रहा है। लोगों की दरिद्रता, जीवन स्तर में तेज गिरावट, उद्योग के पुनर्गठन की संरचनात्मक प्रक्रिया और परिणामस्वरूप श्रम संसाधनों की जबरन रिहाई, कमाई में कमी और पेशे की प्रतिष्ठा - ये और आज के वास्तविक जीवन की कई अन्य कठिनाइयाँ हैं। इसके सेल के रूप में समाज और परिवार पर भारी बोझ।

को आधुनिक समाज की समस्याएं, बच्चे पैदा करने पर रोक लगाना, कम उम्र में विवाह को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो एक जोखिम श्रेणी का गठन करता है और सभी तलाक का आधा हिस्सा देता है। अगर यूरोप में शादी की उम्र 28 साल है, जापान में 30-33 साल है तो हमारे देश में बार को घटाकर 18 साल कर दिया गया है. व्यावहारिक रूप से 24 वर्ष की आयु तक, युवा आश्रित होते हैं, और वास्तव में, 18 वर्षीय पति-पत्नी 40 वर्ष की आयु तक आश्रित रहते हैं। प्रारंभिक विवाह, दुर्लभ अपवादों के साथ, उन्हें अपनी शिक्षा पूरी करने, एक पेशा हासिल करने का अवसर नहीं देता है, और तदनुसार, उन्हें अधिक प्रतिष्ठित और उच्च भुगतान वाले पद पर कब्जा करने के अवसर से वंचित करता है। पैसे की कमी, आवास की समस्या, अनचाहे गर्भ और प्रसव - यह सब एक युवा परिवार की अनिश्चित स्थिति को बढ़ा देता है, जिससे तलाक हो जाता है। हमारे देश में तलाक के खतरनाक आंकड़े हैं: अब जीवन के पहले वर्ष में आधे युवा परिवार टूट जाते हैं, दो-तिहाई - पहले पांच वर्षों में, 70% परिवार जो पांच साल के जीवन के बाद भी नहीं टूटे हैं, पति-पत्नी तनावपूर्ण रिश्ते में हैं।

प्रजनन क्षमता की समस्या का दूसरा पक्ष नाजायज बच्चे हैं। अब रूस में हर तीसरा बच्चा विवाह से बाहर पैदा होता है, और 16-18 आयु वर्ग की माताओं में लगभग आधा है। इनमें से अधिकांश नवजात शिशुओं को अस्पताल से सीधे बाल गृह भेज दिया जाता है, क्योंकि माताएं उन्हें मना कर देती हैं। और यह सबसे ज्यादा परेशान करने वाली बात नहीं है। यदि 10-15 वर्ष पहले बीमार बच्चे का जन्म नियम का अपवाद था, तो अब यह अपवाद स्वस्थ बच्चे पर लागू होता है। पैथोलॉजिकल बोझ बढ़ रहा है, मुख्य रूप से जन्मजात मानसिक मंदता।

इन और अन्य कठिनाइयों के संबंध में, लगभग 20% साक्षात्कार किए गए पति-पत्नी बच्चे बिल्कुल नहीं चाहते हैं। बहुधा यह बुद्धिजीवियों के परिवारों में होता है। जन्म दर भी क्षेत्र के अनुसार भिन्न होती है। डिपोलेशन ने रूस के लगभग 70 क्षेत्रों को कवर किया। इस बाधा पर काबू पाने की संभावनाएं अभी तक दिखाई नहीं दे रही हैं। कामकाजी महिलाओं, विशेषकर एकल माताओं की स्थिति ऐसी है कि उनके लिए कम से कम एक बच्चे का भरण-पोषण करना आसान नहीं है, और एक महिला के लिए जो बेरोजगार है और स्वयं बेरोजगारी लाभ पर जीवन यापन करना लगभग असंभव है। वास्तव में, परिवार प्रजनन क्रिया को न्यूनतम तक सीमित करते हैं। खासकर बड़े शहरों में।

प्रबंधन आधुनिक रूसी समाज के लिए इस समस्या को हल करने के महत्व और प्रासंगिकता को स्पष्ट रूप से समझता है। इसलिए, परिवार की मदद करना प्रमुख कार्यों में से एक है।

शैक्षिक समारोह

परिवार के शैक्षिक कार्य को किसी अन्य संस्था द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। अरस्तू के अनुसार, "परिवार संचार का पहला प्रकार है" और राज्य प्रणाली का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, जहां स्वस्थ बच्चों के जन्म को सुनिश्चित करने वाले गुण और विवाह कानून के अनुसार एक सुखी जीवन का निर्माण किया जाना चाहिए, शिक्षित करने के तरीकों को निर्धारित करता है। भविष्य के नागरिक।

हालांकि, परिवार की शैक्षिक भूमिका कम हो रही है। हमने इस घटना के कारणों को रेखांकित किया है। इसके अलावा, परिवार की शैक्षिक भूमिका में कमी उसमें होने वाले परिवर्तनों के कारण होती है। एक आधुनिक परिवार में, पति-पत्नी औपचारिक रूप से समान होते हैं। लेकिन असल में सबसे ज्यादा चिंता महिलाओं पर होती है, जिसमें बच्चों की परवरिश भी शामिल है। इसके कई पक्ष और विपक्ष हैं। अक्सर ऐसे परिवार होते हैं जहां बच्चों को बस सड़क पर छोड़ दिया जाता है, या वे स्कूल में पढ़ाई के बारे में भूलकर कार धोने, बोतलें इकट्ठा करने आदि का व्यवसाय करते हैं।

• परिवार का निरंकुशता उनके बच्चे की अत्यधिक पूजा में व्यक्त की जाती है, खासकर जब एक बच्चा हो। ऐसे बच्चे से अधिक बार एक अहंकारी बढ़ता है, एक व्यक्ति जो व्यावहारिक जीवन के अनुकूल नहीं है;
• व्यावसायिकता - माता-पिता शिक्षा का ध्यान किंडरगार्टन, स्कूलों, कॉलेजों में स्थानांतरित करते हैं। भविष्य में, एक ठंडा युवक, माता-पिता और बड़ों के लिए दुलार करने के लिए विदेशी, ऐसे बच्चे से बाहर निकल सकता है;
• व्यावहारिकता - सभी शिक्षा का उद्देश्य ऐसे गुणों का निर्माण करना है, जो सबसे पहले भौतिक लाभों को देखने, देखने में सक्षम हों।

आधुनिक रूस में प्रचलित वस्तुनिष्ठ परिस्थितियाँ, प्रचारित आध्यात्मिक मूल्य इस प्रकार के व्यक्तित्व की शिक्षा में योगदान करते हैं। थोपा गया व्यक्तिवाद सभी के खिलाफ प्रत्येक के युद्ध में योगदान दे सकता है।

बहुत व्यापक परिवार का आर्थिक कार्य. इसमें पारिवारिक संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है: हाउसकीपिंग, बजट, उपभोग और अवकाश का संगठन आदि। उपभोग और रोजमर्रा की जिंदगी के संगठन में परिवार का महत्व महान है। यह न केवल संतुष्ट करता है, बल्कि आंशिक रूप से किसी व्यक्ति की भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करता है, कुछ घरेलू परंपराओं को बनाता और बनाए रखता है, हाउसकीपिंग में पारस्परिक सहायता प्रदान करता है।

रिस्टोरेटिव फंक्शन

प्रत्येक व्यक्ति (बड़ा या छोटा) के जीवन के लिए महत्वपूर्ण है मनोरंजन(वसूली) समारोहपरिवारों। जैसा कि डोमोस्ट्रॉय में कहा गया था, परिवार में प्रवेश करने के लिए "स्वर्ग में प्रवेश करने जैसा"। विशेषज्ञों का कहना है कि एक अच्छा परिवार करियर, व्यवसाय, अध्ययन आदि में आधी सफलता है। हम नेता की दौड़ में रहते हैं। यह व्यर्थ नहीं है कि अमेरिकी कहते हैं कि स्थिर रहने के लिए, आपको तेजी से दौड़ना चाहिए। सब दौड़ रहे हैं। और हर दिन इस मैराथन दूरी को पार करने के लिए आपको अच्छे आकार में रहने की जरूरत है। फॉर्म को एक अच्छे परिवार में बहाल और बनाए रखा जाता है। यह एक उच्च जीवन शक्ति बनाए रखने के लिए एक उद्यमी व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक आराम की एक बहुत महत्वपूर्ण भावना पैदा करने के लिए आराम और प्रेरणा, आत्मविश्वास, रिश्तेदारों की आवश्यकता का स्थान बनना चाहिए।

मनोरंजक समारोहपरिवार खुद को और अधिक प्रभावी ढंग से प्रकट करता है, उच्चतर पारिवारिक संबंधों की संस्कृति. यहां हम समस्या के दूसरे पहलू पर आते हैं - समाज की संस्कृति (आध्यात्मिक, नैतिक, आदि) के हिस्से के रूप में पारिवारिक जीवन की संस्कृति। समाज के इस क्षेत्र में, जैसा कि कई अन्य क्षेत्रों में, हम प्रतिगमन नहीं तो ठहराव देखते हैं। नैतिकता के सामान्य "बर्बरकरण" का परिवार पर बहुत दर्दनाक प्रभाव पड़ा। इसके कामकाज में नकारात्मक प्रवृत्ति तेज हो गई। तलाक, बेसहारा बच्चों की संख्या बढ़ रही है। 2008 में, रूस में लगभग 950,000 परिवार टूट गए। 700 हजार से अधिक बच्चे अपने माता-पिता के बिना रह गए थे। इसके बहुत से कारण हैं: महिलाओं की आर्थिक स्वतंत्रता, और शहरीकरण का प्रभाव, और इसके साथ सामाजिक गुमनामी का विकास, और वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति, और श्रम की गहनता पर इसका प्रभाव, विशेष रूप से कन्वेयर या अत्यधिक तकनीकी उत्पादन, सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, जातीय, धार्मिक चरित्र के कारण।

परिवार में पति-पत्नी के पारस्परिक संबंध

पारिवारिक संघ की गुणवत्ता के सबसे महत्वपूर्ण संकेतकों में से एक पति-पत्नी के बीच पारस्परिक संबंधों का स्तर और गुणवत्ता है।

पारस्परिक संबंधों के पैमाने को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

1. प्रभुत्व. दूसरे के हितों और इरादों की अनदेखी करते हुए, किसी के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक वस्तु या साधन के रूप में व्यवहार करना। बिना भेस के खुला, अनिवार्य प्रभाव (हिंसा, दमन से थोपने तक)।
2. चालाकी. बनाई गई छाप को देखते हुए अपनी खुद की उपलब्धि हासिल करने की इच्छा। छिपा हुआ प्रभाव: उत्तेजना, छल, साज़िश, संकेत।
3. विरोध. प्रभाव के तथ्य को पहचानने की अनुमति देता है, लेकिन लक्ष्य आमतौर पर छिपे होते हैं। दूसरे के हितों को इस हद तक ध्यान में रखा जाता है कि यह उससे लड़ने के कार्यों से तय होता है। साधन अस्थायी सामरिक समझौते हैं।
4. साझेदारी. दूसरे के साथ बराबरी का व्यवहार करना एक समझौते पर आधारित है, जो एकीकरण का एक साधन और दबाव डालने का एक साधन है।
5. राष्ट्रमंडल. दूसरों को अपने आप में मूल्य समझना। समान लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एकीकरण, संयुक्त गतिविधियों की इच्छा।

बातचीत का मुख्य साधन अब अनुबंध नहीं है, बल्कि सहमति है।

परिवार के समृद्ध होने के लिए, उनकी पारिवारिक भूमिका में एक पति या पत्नी का व्यवहार दूसरे के विचारों का खंडन नहीं करता है, एक महिला और एक पुरुष के विवाह के बारे में विचार या तो होना चाहिए या संगत होना चाहिए। विचारों का "समायोजन", उनके संभावित संघर्ष का उन्मूलन हमेशा पति-पत्नी के प्राथमिक भूमिका अनुकूलन के चरण में सुचारू रूप से नहीं किया जाता है।

परिवार संघ की सामान्य प्रेरणाचार प्रमुख उद्देश्यों को शामिल करता है, यदि आप अपनी अपेक्षाओं में निर्देशित हैं: एक घरेलू संघ, यानी, ईमानदारी से विश्वास है कि परिवार में मुख्य चीज एक अच्छी तरह से स्थापित जीवन, उच्च आय, एक बैंक खाता है जो आपको अच्छी तरह से बनाए रखने की अनुमति देता है -प्रदत्त या सामान्य (हर किसी की तरह) ) जीवन; एक नैतिक और मनोवैज्ञानिक संघ के लिए, एक सच्चे दोस्त और जीवन साथी को ढूंढना चाहते हैं जो उसे (उसे) अच्छी तरह से समझता है, जो खुशी और परेशानी में, काम में पास होने में सक्षम है; परिवार-अभिभावक मिलन पर, यह विश्वास करते हुए कि परिवार का मुख्य कार्य बच्चों का जन्म और पालन-पोषण है; एक अंतरंग-व्यक्तिगत मिलन पर, अपने मुख्य लक्ष्य को अटूट आपसी प्रेम में देखते हुए।

यह अच्छा है अगर इस बारे में पति-पत्नी के विचार शुरू से ही मेल खाते हों। अन्यथा, परिवार में संघर्ष अपरिहार्य हैं, विशेष रूप से पारिवारिक जीवन के तीव्र, महत्वपूर्ण, संकट काल में, जब पति-पत्नी की अपेक्षाओं में अक्सर बेहोश, पहले से अज्ञात विरोधाभास होते हैं, तो उनके आपसी दावे उजागर होते हैं और टकराते हैं।

एक-दूसरे के लिए पति-पत्नी के नैतिक और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन की आवश्यकता, गर्म और अंधे प्यार के नशे में पहली बार महसूस नहीं हुई, संयोजन का महत्व, आदर्श, रुचियां, मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण, साथ ही व्यक्तिगत और चारित्रिक विशेषताओं की याद दिलाती है बाद के जीवन में खुद। पति-पत्नी के संपर्क के कई बिंदु होने चाहिए। पति-पत्नी का आपसी समझौता एक निश्चित औसत स्तर से अधिक होना चाहिए, जिसके बिना पति-पत्नी का संयुक्त जीवन या तो अल्पकालिक होता है या पूरी तरह से खराब.

अंतरंग-व्यक्तिगत अनुकूलन अंतरंग संबंधों में एक-दूसरे के साथ शारीरिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक संतुष्टि के जीवनसाथी द्वारा उपलब्धि में शामिल हैं। किसी तरह के अति-तीव्र यौन जीवन के लिए कठोर प्रोग्रामिंग बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है.

पारिवारिक जीवन के अनुकूलन में उनके लिए पति और पत्नी की नई स्थिति के लिए पति-पत्नी का अनुकूलन, इससे जुड़ी भूमिकाओं के साथ-साथ अतिरिक्त-पारिवारिक व्यवहार की छवियों का समन्वय, और पति-पत्नी को आपसी दायरे में शामिल करना शामिल है। सास, ससुर, सास आदि के साथ पारिवारिक संबंध।

मैत्रीपूर्ण परिवारों और अमित्र परिवारों के बीच क्या अंतर है?? सबसे पहले, जीवनसाथी के आपसी अनुकूलन की डिग्री। एक दोस्ताना परिवार में, उनकी जरूरतें, रुचियां, इच्छाएं और इरादे धीरे-धीरे एक हो जाते हैं। पति के हित पत्नी के हित बन जाते हैं, और इसके विपरीत। एक संघर्षपूर्ण विवाह में, दो स्वयं की अत्यधिक स्वायत्तता संरक्षित रहती है। दोनों पति-पत्नी की जरूरतों, इच्छाओं और इरादों का अक्सर विरोध होता है, और दो "मैं" के मेल-मिलाप की प्रक्रिया, पति और पत्नी की आपसी पहचान बहुत धीमी होती है। जब पति-पत्नी के बीच का प्यार धीरे-धीरे कम हो जाए, एक मजबूत वैवाहिक मित्रता में तब्दील नहीं होता है, आपसी समझ, आपसी मानसिक समर्थन स्थापित नहीं है, अलगाव और अलगाव बढ़ रहा है। कभी-कभी, आपसी सम्मान अक्सर खो जाता है, घर के कामों के क्षेत्र में आकांक्षाओं का बेमेल होता है और एक दूसरे के प्रति नकारात्मक भावनाएं और भावनाएं जमा होती हैं, जो सकारात्मक भावनाओं से काफी अधिक होती हैं। कभी-कभी ऐसा होता है, विशेषकर युवा जोड़ों में, कि एक विशेष प्रकार का गैर-सकारात्मक अनुकूलन बढ़ता है। इसका सार पति-पत्नी की एक-दूसरे की अत्यधिक आदत और आवश्यक दूरी, विनय, संयुग्मित प्रेम की विस्मृति में निहित है।

शिक्षा और संस्कृति के स्तर में बौद्धिक विकास में एक जटिल कारक बहुत अंतर हो सकता है। विवाह के पहले वर्षों में, पति-पत्नी की युवावस्था, भावुक शारीरिक प्रेम, यौन सद्भाव और यौन संतुष्टि के कारण यह इतनी तीव्रता से महसूस नहीं किया जाता है। इसके बाद, यह अंतर, यदि सुचारू नहीं किया गया, तो हस्तक्षेप करेगा। सच है, बौद्धिक विकास में अंतर के साथ एक शादी भी मजबूत हो सकती है अगर एक अच्छी सामग्री और वित्तीय आधार हो, और एक दूसरे के साथ संबंध विकसित हुए हों, दोनों बच्चों को प्यार करते हों, आदि।

परिवार के बुनियादी सामाजिक कार्य

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार को निम्नलिखित कार्यों को करने के लिए कहा जाता है।

पहला कार्य यौन विनियमन है

परिवार मुख्य सामाजिक संस्था के रूप में कार्य करता है जिसके माध्यम से समाज लोगों की प्राकृतिक यौन आवश्यकताओं को व्यवस्थित और नियंत्रित करता है। बेशक, उपरोक्त जरूरतों को पूरा करने के लिए समाज में अन्य संभावनाएं हैं। पितृसत्तात्मक परिवारों में, विवाह पूर्व यौन अनुभव सख्त वर्जित है (कम से कम महिलाओं के लिए)। धार्मिक निषेधों से जुड़े प्यूरिटन रीति-रिवाज और पिछली शताब्दियों में यूरोपीय संस्कृति में व्यापक रूप से (जे। डब्ल्यू। गोएथे की "फॉस्ट" की त्रासदी और युवा अनुभवहीन ग्रेचेन की पीड़ा को याद रखें), आधुनिक समाज में एक नए "विवाह के दर्शन" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। आज, कई लोगों द्वारा कुंवारी लड़कियों के विवाह को बेतुका माना जाता है, और विवाह पूर्व यौन संबंधों को बर्दाश्त से अधिक किया जाता है।

दूसरा कार्य जनसंख्या का पुनरुत्पादन है, जो परिवार द्वारा किया जाता है।

प्राकृतिक जनसंख्या गिरावट को नई पीढ़ियों द्वारा लगातार पुनरुत्पादित किया जाना चाहिए, और शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ बच्चों को प्राथमिकता दी जाती है। इस महत्वपूर्ण कार्य की पूर्ति, जिसके बिना समाज का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, मुख्य रूप से परिवार को सौंपा गया है। साथ ही, जनसंख्या विस्फोट या मंदी से बचने के लिए समाज के लिए जन्म दर को विनियमित करना महत्वपूर्ण है।

तीसरा कार्य समाजीकरण है

परिवार पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित सांस्कृतिक प्रतिमानों का मुख्य वाहक है। यह परिवार में है कि बच्चा समाज की संस्कृति और उसकी परंपराओं से जुड़ता है, समाज में व्यवहार के नियमों, नैतिक मानकों, सम्मान, दया और न्याय की अवधारणाओं के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है। यह कहा जा सकता है कि परिवार में एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के गठन की नींव रखी जाती है, क्षमताओं को स्पष्ट किया जाता है और भविष्य के कार्यकर्ता के पेशे का चुनाव किया जाता है। परिवार के समाजीकरण का मुख्य तरीका बच्चों द्वारा परिवार के वयस्क सदस्यों के व्यवहार पैटर्न की नकल करना है।

चौथा कार्य भावनात्मक, आध्यात्मिक संचार, प्रेम और अंतरंग समर्थन, सहानुभूति और करुणा के लिए मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि है।

मनोचिकित्सक, समाजशास्त्री, वकील, शिक्षक इस बात की गवाही देते हैं कि बचपन में परिवार में स्नेह से वंचित लोग, बिना पिता और माता के अनाथालयों में पले-बढ़े, दूसरों की तुलना में दैहिक रोगों, मानसिक विकारों और विचलित व्यवहार से पीड़ित होने की संभावना अधिक होती है। प्रियजनों की देखभाल और प्यार, पिता, माता, भाइयों, बहनों के साथ भावनात्मक संपर्कों पर भरोसा करना हर किसी के अस्तित्व में एक महत्वपूर्ण तत्व है, उनके मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य, आशावादी मनोदशा और जीवन में सफलता की गारंटी है। किसी व्यक्ति के लिए जीवन के परीक्षणों और क्लेशों में कठिन समय में परिवार का समर्थन विशेष रूप से महत्वपूर्ण होता है, जब पूरी दुनिया उसके प्रति शत्रुतापूर्ण लगती है और केवल परिवार ही सहारा बन जाता है और स्थिति से निपटने में मदद करता है। किसी व्यक्ति में अपराध, शर्म या गर्व, एक नियम के रूप में, उसके परिवार के सभी सदस्यों द्वारा साझा किया जाता है। सभी समाजों में, परिवार की संस्था अलग-अलग मात्रा में अपने सदस्यों को शारीरिक, आर्थिक और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा प्रदान करती है।

पांचवां कार्य आर्थिक, घरेलू है

परिवार, एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति की प्राथमिक जरूरतों को पूरा करता है - फ़ीड, कपड़े, जूते, उसके सिर पर छत देता है। नतीजतन, परिवार के सदस्य एक आम घर का नेतृत्व करते हैं। परिवार न केवल जीवन का एक निश्चित तरीका, जीवन का एक तरीका विकसित करता है, बल्कि उन भौतिक वस्तुओं को भी जमा करता है जो बच्चे अपने माता-पिता से विरासत में प्राप्त करते हैं, और फिर अपने बच्चों को देते हैं, आदि। एक निश्चित सामाजिक स्तर पर एक परिवार का संबंध काफी हद तक किसी व्यक्ति के भाग्य को निर्धारित करता है।

आधुनिक परिवार के विकास के रुझान

आधुनिक समाज की गतिशीलता ने परिवार जैसे पारंपरिक संस्थान में परिवर्तन किया है। पहला, विवाहों की संख्या में कमी की ओर रुझान है। दूसरे, तलाक की संख्या बढ़ रही है। तीसरा, तलाकशुदा महिलाओं की संख्या बढ़ रही है जिन्होंने पुनर्विवाह नहीं किया है और नाजायज बच्चों वाली महिलाएं हैं। चौथा, बहुत सारे बच्चों को उनके माता-पिता में से किसी एक के बिना ही पाला जाता है। पाँचवें, बच्चों के साथ लोगों की संख्या काफ़ी कम हो रही है और विवाहित जोड़ों में संतानहीनता की ओर एक और प्रवृत्ति है। छठा, वयस्क अंतरंग संबंधों के नियमन पर परिवार का एकाधिकार नैतिकता की स्वतंत्रता से आंशिक रूप से नष्ट हो जाता है।

आधुनिक महिलाओं के पास पुरुषों के साथ व्यापार के समान अवसर हैं, जो निश्चित रूप से प्रगतिशील है। लेकिन यह प्रवृत्ति अनिवार्य रूप से परिवार में रिश्तों की प्रकृति को बदल देती है। विशेष रूप से, माता-पिता पर बच्चे की निर्भरता कम से कम रखने की अपेक्षा की जाती है। प्रारंभिक परिपक्वता और जीवन में "नवेली" बच्चों का उद्भव माता-पिता को एक दूसरे के लिए अधिक समय और ध्यान देने का अवसर प्रदान करता है, जो पीढ़ियों के बीच पारस्परिक संबंधों की प्रकृति को भी प्रभावित करता है।

औद्योगिक समाजों में, बुजुर्गों के स्वास्थ्य की देखभाल, विकलांग चिकित्सा संस्थानों का कार्य बन गया है, बुजुर्गों के लिए विशेष घर, हालांकि परिवार के सदस्य आज भी तय करते हैं कि डॉक्टरों से मदद लेनी है, ऑपरेशन के लिए सहमत होना है या अपनी जिम्मेदारी के तहत रोगी को छुट्टी दे दी जाती है, आदि। जीवन बीमा, बेरोजगारी लाभ और सामाजिक सुरक्षा कोष आंशिक रूप से परिवार के आर्थिक और आर्थिक कार्यों को संभालते हैं, आंशिक रूप से आर्थिक रूप से अस्थिर समय में लोगों का समर्थन करते हैं। इस प्रकार, परिवार अपने कुछ अंतर्निहित कार्यों को खो देता है, उनमें से केवल कुछ (उदाहरण के लिए, परिवार के सदस्यों के लिए भावनात्मक समर्थन का कार्य) का प्रयोग करता है।

परिवार का भविष्य क्या है? क्या पारिवारिक जीवन में जो परिवर्तन हम देखते हैं उसका अर्थ यह है कि परिवार गहरे विघटन की स्थिति में पहुंच गया है और यह प्रक्रिया अपरिवर्तनीय है? प्राय: विशेषज्ञ यह दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं कि पारंपरिक परिवार अतीत की बात हो गई है और इसके पुनरुद्धार की आशा नहीं है। हालाँकि, एक और, अधिक न्यायसंगत स्थिति है। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के अस्तित्व के सहस्राब्दी के दौरान, इसमें कई परिवर्तन हुए हैं, इसके कार्य और विवाह के रूप बदल गए हैं और बदलते रहते हैं। हालाँकि, परिवार, समाज की एक छोटी इकाई के रूप में, हमेशा उन सामाजिक संस्थाओं के बीच एक विशेष स्थान रखता है जो प्रजनन, समाजीकरण और अंतरंग संबंधों के नियमन को नियंत्रित करते हैं। बेशक, परिवार के कार्यों में बदलाव आएगा, परिवार के रूपों की संख्या में वृद्धि होगी, और शायद ऐसे परिवारों में वृद्धि होगी जहां जोड़े आधिकारिक विवाह में प्रवेश किए बिना एक साथ जीवन व्यतीत करते हैं।

इस प्रकार, परिवारएक छोटे समूह और एक विशेष सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में माना जा सकता है जो व्यक्तियों को एक सामान्य जीवन और पारस्परिक नैतिक जिम्मेदारी से बांधता है। परिवार छोटे सामाजिक समूहों में सबसे पुराना और सबसे व्यापक है। इसकी नींव सामान्य जीवन और अर्थव्यवस्था, पारस्परिक सहायता, आध्यात्मिक संचार है। परिवार समाज की नींव है, क्योंकि यह वह है जो किसी व्यक्ति के मूल गुणों का निर्माण करता है और उसे सामाजिक संबंधों की दुनिया से परिचित कराता है।

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आधुनिक समाज में परिवार की भूमिका

आधुनिक दुनिया में समाजशास्त्री पारिवारिक मुद्दों पर बहुत ध्यान देते हैं, क्योंकि परिवार हमेशा अति-महत्वपूर्ण होता है। परिवार से, एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से उन गुणों को जीवन में लाता है जो निर्माण या विनाश का स्रोत बन जाते हैं। परिवार समाज के कामकाज के लिए एक बुनियादी, मूलभूत स्थिति के रूप में कार्य करता है।

परिवार - समाज का एक सेल (छोटा सामाजिक समूह), व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण रूप, वैवाहिक मिलन और पारिवारिक संबंधों पर आधारित है, यानी पति और पत्नी, माता-पिता और बच्चों, भाइयों और बहनों, साथ ही अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंध एक परिवार के बजट के आधार पर एक साथ रहना और एक आम घर का नेतृत्व करना।

जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, विवाह और परिवार बदलते हैं। हालाँकि परिवार का आधार एक विवाहित जोड़ा है, ऐसे परिवार हैं जो एक ही छत के नीचे रहते हैं, एक ही घर चलाते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं, लेकिन उनका विवाह कानूनी रूप से पंजीकृत नहीं है। ऐसे अधूरे परिवार भी हैं जहां माता-पिता में से एक या माता-पिता दोनों अनुपस्थित हैं। एकल परिवार हैं (माता-पिता और बच्चे एक साथ रहते हैं) और विस्तारित परिवार (विवाहित जोड़े, बच्चे, पति या पत्नी में से एक के माता-पिता: दादा, दादी)। तो, वर्तमान परिवार में, हम पिछले सदियों पुराने पारिवारिक रिश्तों के अवशेष और भविष्य के परिवार के अंकुर देखते हैं।

परिवार का सार इसके कार्यों, संरचना और इसके सदस्यों की भूमिका व्यवहार में परिलक्षित होता है। अंतर-पारिवारिक संबंधों की विविधता के बावजूद, प्रत्येक परिवार कई प्रकार के कार्य करता है। ये प्रजनन, आर्थिक-उपभोक्ता, शैक्षिक और पुनर्स्थापनात्मक कार्य हैं। परिवार की गुणवत्ता के सबसे महत्वपूर्ण संकेतकों में से एक परिवार के सदस्यों के बीच पारस्परिक संबंधों का स्तर और गुणवत्ता है।

पारिवारिक संरचना को इसके सदस्यों के बीच संबंधों की समग्रता के रूप में समझा जाता है, जिसमें रिश्तेदारी संबंधों के अलावा, आध्यात्मिक, नैतिक संबंधों की एक प्रणाली, शक्ति, अधिकार आदि के संबंध शामिल हैं।

परिवार सत्तावादी और लोकतांत्रिक में विभाजित हैं। इसका एक एनालॉग पितृसत्तात्मक, मातृसत्तात्मक और समतावादी परिवारों में विभाजन है। समतावादी परिवार वर्तमान में विकसित देशों में अग्रणी स्थान पर हैं। परिवार में भूमिका अंतःक्रिया दूसरों के संबंध में परिवार के कुछ सदस्यों के व्यवहार के मानदंडों और प्रतिमानों का एक समूह है। आधुनिक विवाह का आधार आर्थिक या स्थिति नहीं है, बल्कि पारस्परिक संबंधों के भावनात्मक पहलू हैं। एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार को निम्नलिखित कार्य करने के लिए कहा जाता है:

यौन नियमन;

जनसंख्या का प्रजनन, जो परिवार द्वारा किया जाता है;

समाजीकरण;

भावनात्मक, आध्यात्मिक संचार, प्रेम और अंतरंग समर्थन, सहानुभूति और करुणा में मानवीय जरूरतों की संतुष्टि;

आर्थिक, घरेलू कार्य।

परिवार कई चरणों से गुजरता है जो परिवार के जीवन चक्र को बनाते हैं। यह एक परिवार का गठन है, अर्थात:

पहली शादी में प्रवेश करना;

प्रसव की शुरुआत (पहले बच्चे का जन्म);

प्रसव का अंत (अंतिम बच्चे का जन्म);

- "खाली घोंसला" (परिवार से अंतिम बच्चे का विवाह और अलगाव); परिवार समाज सामाजिक

परिवार के अस्तित्व की समाप्ति (जीवनसाथी में से एक की मृत्यु)।

इसमें संचार के बिना एक परिवार में जीवन असंभव है, रोजमर्रा के रिश्तों की प्रक्रिया में पति-पत्नी के बीच, माता-पिता और बच्चों के बीच संचार। परिवार में संचार परिवार के सदस्यों का एक-दूसरे से संबंध और उनकी बातचीत, उनके बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान, उनका आध्यात्मिक संपर्क है। परिवार में संचार का स्पेक्ट्रम बहुत विविध हो सकता है।

काम, घर, स्वास्थ्य, दोस्तों और परिचितों के जीवन के अलावा, इसमें बच्चों की परवरिश, कला, राजनीति आदि से संबंधित मुद्दों पर चर्चा शामिल है।

संचार के साथ जीवनसाथी की संतुष्टि उनके विचारों और मूल्यों की अनुकूलता की डिग्री पर निर्भर करती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि घबराहट, असंतुलन, अलगाव और अन्य नकारात्मक चरित्र लक्षण पारिवारिक संचार के बुरे साथी हैं। पति-पत्नी के बीच संबंध नहीं चलने के परिणाम बुरे होते हैं। परिवार में आपसी समझ की कमी से अवसाद, अलगाव, मानसिक और शारीरिक स्थिति में गिरावट और व्यक्ति की कार्य क्षमता में उल्लेखनीय कमी आती है। संवादहीनता एक परिवार को नष्ट कर सकती है।

संचार की संस्कृति के मुख्य घटक सहानुभूति, सहिष्णुता, अनुपालन, सद्भावना हैं। एक परिवार में, वयस्कों के अलावा, बच्चों को भी पूर्ण संचार की आवश्यकता होती है। संचार बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में मुख्य कारकों में से एक है। माता-पिता और बच्चों के बीच संचार उनके पूर्ण विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह साबित हो गया है कि अपने माता-पिता के साथ संवाद करने के अवसर से वंचित बच्चों को व्यवहार के निम्न स्तर के आत्म-नियमन की विशेषता है, उनके लिए एक वयस्क के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि हुई है, और अपने साथियों के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। परिवार में बच्चे के पूर्ण विकास और पालन-पोषण के लिए पिता और माता दोनों की आवश्यकता होती है। आखिरकार, बच्चे अपनी माँ से लोगों के प्रति स्नेह, कोमलता, दया और संवेदनशीलता प्राप्त करते हैं, और साहस, इच्छाशक्ति, अपने पिता से लड़ने और जीतने की क्षमता प्राप्त करते हैं।

इसलिए, समाज की एक कोशिका के रूप में परिवार समाज का एक अविभाज्य अंग है। और समाज का जीवन उसी आध्यात्मिक और भौतिक प्रक्रियाओं की विशेषता है जो एक परिवार के जीवन के रूप में होता है। समाज में ऐसे लोग शामिल होते हैं जो अपने परिवारों में माता-पिता के साथ-साथ उनके बच्चे भी होते हैं। इस संबंध में, परिवार में पिता और माता की भूमिकाएँ बहुत महत्वपूर्ण हैं, विशेष रूप से, इन भूमिकाओं के प्रदर्शन से परिवार का शैक्षिक कार्य निर्धारित होता है। आखिर माता-पिता अपने बच्चों को कैसे काम करना, बड़ों का सम्मान करना, पर्यावरण और लोगों से प्यार करना सिखाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे बच्चे किस तरह के समाज में रहेंगे। क्या यह अच्छाई और न्याय के सिद्धांतों पर बना समाज होगा या इसके विपरीत? ऐसे में फैमिली कम्युनिकेशन बहुत जरूरी है। आखिरकार, संचार एक बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में मुख्य कारकों में से एक है, जो समाज का सदस्य है। और इसलिए, पारिवारिक संचार में नैतिक सिद्धांत बहुत महत्वपूर्ण हैं, जिनमें से मुख्य दूसरे व्यक्ति के लिए सम्मान है। परिवार में खराब संचार के परिणाम संघर्ष और तलाक हो सकते हैं, जो समाज को बहुत बड़ी सामाजिक क्षति पहुँचाते हैं। परिवारों में जितने कम तलाक होंगे, समाज उतना ही स्वस्थ होगा। इस प्रकार, समाज (और इसे एक बड़ा परिवार भी कहा जा सकता है) सीधे परिवार के स्वास्थ्य पर निर्भर करता है, जैसे परिवार का स्वास्थ्य समाज पर निर्भर करता है।

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परीक्षण, जोड़ा गया 05/03/2012


सदियों से परिवार की संस्था का परिवर्तन और वर्तमान अवस्था में इसकी स्थिति। समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन, जिसके कारण इसमें परिवार की भूमिका में कमी आई, इस स्थिति के परिणाम। आधुनिक परिवार में नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ।

सार, जोड़ा गया 07/14/2009


परिवार के लक्षण और कार्य। इसके विकास के ऐतिहासिक चरण। आधुनिक समाज में पारिवारिक संस्था का संकट। परिवार के सामाजिक संरक्षण के सिद्धांत, रूप और कार्य। परिवारों और बच्चों के लिए सामाजिक सेवाओं की संस्था का प्रबंधन। उनके काम की संरचना और क्रम।

टर्म पेपर, 04/01/2012 को जोड़ा गया


एक सामाजिक संस्था की अवधारणा। आधुनिक समाज में परिवार की कार्यप्रणाली और टाइपोलॉजी, इसका जीवन चक्र। एक युवा परिवार के लक्षण और रुझान। परिवार के लिए युवा लोगों के उन्मुखीकरण का अध्ययन करने के लिए एक कार्यक्रम तैयार करने की पद्धति, सर्वेक्षण के परिणामों का विश्लेषण।

टर्म पेपर, 07/03/2011 जोड़ा गया


पारंपरिक समाज में परिवार की उत्पत्ति और इसका विकास। वर्तमान अवस्था में परिवार संस्था का विकास। न्यायशास्त्र और विवाह। परिवार की संस्था की स्थिति पर रूसी समाज की आधुनिक सामाजिक संस्थाओं का प्रभाव। परिवार के भविष्य की समस्या।

टर्म पेपर, 06/26/2015 जोड़ा गया


एक सामाजिक संस्था और एक छोटे समूह के रूप में परिवार के कामकाज का अध्ययन। परिवार की संरचना और कार्यों का विश्लेषण। विवाह और पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं और विभिन्न सामाजिक समूहों के पारिवारिक व्यवहार की विशेषताएं। पारिवारिक संकट और उसका भविष्य।

नियंत्रण कार्य, 02/06/2011 को जोड़ा गया


आधुनिक समाज में परिवार की भूमिका। परिवार और विवाह की अवधारणा: ऐतिहासिक प्रकार, मुख्य कार्य। पारिवारिक जीवन चक्र का अध्ययन - परिवार के गठन के क्षण से लेकर उसके अस्तित्व समाप्त होने तक सामाजिक और जनसांख्यिकीय स्थितियों का क्रम।

टर्म पेपर, 12/05/2010 जोड़ा गया


एक सामाजिक संस्था और एक छोटे समूह के रूप में परिवार के कामकाज का अध्ययन। परिवार की संरचना और कार्यों का अध्ययन। पारिवारिक व्यवहार के पैटर्न के लक्षण। परिवारों में झगड़े और संघर्ष की घटना की आवृत्ति। विवाह के मुख्य रूपों का वर्गीकरण।

प्रस्तुति, 03/24/2015 जोड़ा गया


समाजशास्त्र की वस्तु के रूप में परिवार। समाज में परिवार के प्रकार और इसके मुख्य कार्य। आधुनिक परिस्थितियों में परिवार के कामकाज की विशेषताएं। पारिवारिक संबंधों का विकास। कार्यों के ऐतिहासिक परिवर्तन में मुख्य परिणाम। रूस में परिवार और विवाह का विकास।

टर्म पेपर, 02/01/2013 को जोड़ा गया


सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य के रूप में परिवार के विकास का अध्ययन जो संस्कृति और सभ्यता के विकास के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित होता है। परिवार की सामाजिक प्रकृति का अध्ययन करने के लिए मुख्य दृष्टिकोण की सामग्री। विवाह के प्रकार और परिवार के प्रकार जो पूर्व-औद्योगिक समाज में मौजूद हैं।