देशभक्ति की भावना नहीं है। असामान्य दृष्टिकोण। देशभक्ति की भावना। अंधेरा पहलू

देशभक्ति अपनी मातृभूमि के प्रति, अपने लोगों के प्रति समर्पण और प्रेम है। एक देशभक्त देशभक्ति से ओत-प्रोत व्यक्ति होता है, एक ऐसा व्यक्ति जो किसी कारण के हितों के लिए समर्पित होता है, किसी चीज से गहराई से जुड़ा होता है।

आधुनिक परिस्थितियों में देशभक्ति निर्माण के कार्य से अधिक महत्वपूर्ण कोई कार्य नहीं है। वहीं, इससे ज्यादा मुश्किल कोई काम नहीं है। लेकिन मुश्किल का मतलब नामुमकिन नहीं है। इसलिए, इस समस्या से "बीमार" प्रत्येक शिक्षक को मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना को शिक्षित करने की अपनी विचारधारा के बारे में सोचने की सलाह दी जाती है। यह निम्नलिखित विचारों पर आधारित हो सकता है।

शिक्षक को स्वयं एक ईमानदार और दृढ़ देशभक्त होना चाहिए और मातृभूमि के लिए प्रेम का प्रचार करने में सक्षम नहीं होना चाहिए, लेकिन इसे आकर्षक तरीके से स्वीकार करना चाहिए और इसे अपने कर्मों से सिद्ध करना चाहिए, ऊर्जा और भक्ति से भरा हुआ। शिक्षण संस्थान में शिक्षक प्रथम देशभक्त होता है। यदि यह अवस्था न हो तो देशभक्ति की शिक्षा न लेना ही अच्छा है।

मातृभूमि के लिए प्यार कई तरह से एक भावना है, जैसा कि रूसी दार्शनिक इवान इलिन ने कहा, सहज। अतः युवक में सुप्त देशभक्ति को जगाना आवश्यक है। जगाना है, थोपना नहीं। आदेश से मातृभूमि को प्यार करना या प्यार करना बंद करना असंभव है।

रूस विरोधाभासों से बुना हुआ देश है। इसमें बहुत सुंदरता है और बहुत कुरूपता है। लेकिन माता-पिता की तरह मातृभूमि को नहीं चुना जाता है। इसलिए इस विचार को हमेशा याद रखना चाहिए कि अच्छा हो या बुरा, लेकिन यह मेरी मातृभूमि है। और मेरे पास दूसरा नहीं होगा।

मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना गौरवान्वित ही नहीं, करुणामयी, करुणामयी भी है। इसलिए, किसी को न केवल अपनी पितृभूमि पर गर्व करना चाहिए, बल्कि उसके लिए खेद भी महसूस करना चाहिए। और रूसी में, "प्यार" और "अफसोस" शब्द उनके गहरे अर्थ के बहुत करीब हैं।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग देशभक्ति को विभिन्न तरीकों से समझते हैं: एक अपने मूल देश की प्रकृति या कला के माध्यम से, दूसरा अपने इतिहास के माध्यम से, तीसरा धार्मिक विश्वास के माध्यम से, और कोई सैन्य सेवा के माध्यम से। शायद कितने लोग - इतने सारे तरीके। यह कठिन है, लेकिन शिक्षक को हर दिल में देशभक्ति का रास्ता खोजना होगा।

शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने लिखा: “देशभक्ति सबसे महान भावना है। यह एक भावना भी नहीं है - यह आत्मा की व्यक्तिगत और सामाजिक संस्कृति दोनों का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है। ""। दूसरे शब्दों में, संस्कृति और देशभक्ति के बीच एक द्वंद्वात्मक संबंध है: एक देशभक्त बनने से, हम एक सुसंस्कृत व्यक्ति बनते हैं। एक युवा व्यक्ति का सांस्कृतिक स्तर जितना अधिक होता है, देशभक्ति की भावना उतनी ही समृद्ध होती है। "

किशोरों का पालन-पोषण एक गहरा व्यक्तिगत और जिम्मेदार राज्य का मामला है। यह परिवार में है कि एक देशभक्त के गुणों वाला राज्य का नागरिक बनता है। दार्शनिक I. A. इलिन (1883-1945) ने "द वे ऑफ़ स्पिरिचुअल रिन्यूवल" पुस्तक में युवा माता-पिता को निम्नलिखित तरीकों की सिफारिश की, जैसा कि उन्होंने कहा, उनके बच्चों की "राष्ट्रीय शिक्षा"।

मनोविज्ञान में, किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का वैज्ञानिक अध्ययन करना काफी कठिन है, जो संभवतः इसकी प्रकृति के कारण है, जिसे समझना मुश्किल है।

मैंने सबसे जटिल मानवीय भावनाओं में से एक - देशभक्ति की भावना का निदान करने का साहस किया। यहां, वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय का गठन करने वाले घटकों, भागों को निर्धारित करने की समस्या का सामना करना स्वाभाविक है।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बताई गई दिशा में अनुसंधान प्रासंगिकता और अनुप्रयुक्त मूल्य का है। सभी शिक्षकों को अपनी गतिविधियों में देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं का सामना करना पड़ता है, लेकिन जो जानना मुश्किल है उसे कैसे बनाया और प्रभावित किया जाए?

इसी समय, स्कूल और अतिरिक्त शिक्षा के पुनर्गठन और पुनर्संरचना में देशभक्ति सामग्री के साथ इसकी संतृप्ति शामिल है। यह मातृभूमि के प्रति समर्पण है, अपने लोगों में गर्व की भावना है, जो एक व्यक्ति को वह ऊर्जा देती है, एक समर्थन जो उसे समाज के विकास को प्रभावित करने, लक्ष्य और मूल्य रखने और राज्य की देखभाल करने की अनुमति देता है।

तो, हमारे शोध का विषय देशभक्ति की भावना है, जिसे हम मातृभूमि के मूल्य की समझ, उसके प्रति दृष्टिकोण और मातृभूमि के संरक्षण और देखभाल से जुड़े व्यवहार के रूप में परिभाषित करते हैं।

अध्ययन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मैंने "मातृभूमि", "देशभक्ति" की अवधारणा की सामग्री को स्पष्ट करने के उद्देश्य से 8 प्रश्नों "पैट्रियट" की एक प्रश्नावली का उपयोग किया, किशोरों के निकट और दूर के वातावरण में प्राथमिकताएं, भविष्य के बारे में विचार उनके क्षेत्र आदि के

अनुसंधान विश्लेषण।

अध्ययन में 80 किशोर शामिल थे - हमारे स्कूल के छात्र।

यह पूछे जाने पर कि क्या आप खुद को देशभक्त मानते हैं, बदकिस्मती से 25% ने हां में जवाब दिया और बाकी इस मुद्दे को लेकर गंभीर नहीं हैं।

सर्वेक्षण के अनुसार, देशभक्ति की भावना का निर्माण स्कूल, माता-पिता, आसपास के लोगों, दोस्तों से प्रभावित होता है - 73%

देशभक्ति नागरिकता का सबसे महत्वपूर्ण मूल्य घटक है। "देशभक्ति" की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए, युवाओं से निम्नलिखित प्रश्न पूछा गया: आप अपने लिए "देशभक्ति" की अवधारणा को किन आधारों या कथनों पर परिभाषित करते हैं? उत्तरों का सबसे बड़ा प्रतिशत (70%) - अपने घर, शहर, देश के लिए प्यार, राष्ट्रीय संस्कृति, परंपराओं, जीवन शैली के प्रति वफादारी। 5% - मानते हैं कि देशभक्ति सिर्फ एक रोमांटिक छवि है, एक साहित्यिक कथा है।

कई उत्तरदाताओं ने चौथे प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया: 70% - "देशभक्ति" की अवधारणा को समझना नहीं चाहते, 20% - इसे अप्रासंगिक मानते हैं, 10% - अवसर नहीं है।

कई लोग देशभक्ति के लिए आवश्यक मुख्य मूल्यवान गुणों पर विचार करते हैं: अच्छे और सच्चे मित्रों की उपस्थिति 22%,

20% स्वतंत्रता, आत्मविश्वास, जिम्मेदारी पसंद करते हैं।

सबसे छोटे प्रतिशत अनुपात में - 10%, वे जीवन के भौतिक समर्थन, सार्वजनिक मान्यता, उच्च मांगों, परिश्रम, दृढ़ इच्छाशक्ति, सहनशीलता पर विचार करते हैं।

छठे प्रश्न के लिए, 60% उत्तरदाता कठिन समय में एक दूसरे की मदद करने के लिए तैयार हैं, और केवल 27% ही सच्ची मित्रता, आपसी समझ, साहस और दृढ़ संकल्प की सराहना कर पाते हैं।

सातवें प्रश्न में, युवा अभी भी दोस्तों (81%) के साथ अच्छा समय बिताना पसंद करते हैं, और 12% काम से संतुष्ट हैं।

अंतिम प्रश्न के लिए, छात्रों को वाक्यों को पूरा करने के लिए कहा गया - "वे किसमें विश्वास करते हैं", "वे किस लिए तैयार हैं", "आप हथियारों के अलावा अपने राज्य की रक्षा कैसे कर सकते हैं", "क्या वे भविष्य के बारे में सोचते हैं" अपनी मातृभूमि का", "जिस देश में वे रहते हैं, उसके योग्य प्रतिनिधि होने का उनके लिए क्या मतलब है।"

आयोजित सर्वेक्षण के विश्लेषण ने "देशभक्ति" की अवधारणा के प्रति युवा पीढ़ी के दृष्टिकोण का खुलासा किया। मैंने निम्नलिखित पर ध्यान दिया कि युवा पीढ़ी, देशभक्ति का अर्थ जितना अधिक खो जाता है, लेकिन इसके बावजूद, 65% इसे मातृभूमि के लिए प्यार और सम्मान, वफादारी, भक्ति और कर्तव्य की भावना और इसकी रक्षा करने की इच्छा से जोड़ते हैं। . वहीं, 35% इसे नहीं समझते, इसके बारे में नहीं सोचते या नहीं जानते।

किए गए कार्य का परिणाम एक कक्षा का समय था - "आज देशभक्त होने का क्या मतलब है?" (अनुलग्नकों को देखें)। उसने अलेक्जेंडर नेवस्की, अलेक्जेंडर सुवोरोव, एलेक्सी लुकाश और अन्य के उदाहरणों का उपयोग करते हुए रूस के सच्चे देशभक्तों के बारे में बात की। कक्षा के अंत में, मैंने उनसे सवालों के जवाब देने को कहा: “आज के युवा, आप कैसे समझते हैं कि देशभक्ति क्या है? आप में से प्रत्येक किस तरह मातृभूमि के प्रति अपनी देशभक्ति सेवा को देखता है? क्या आप आज अपनी मातृभूमि के हितों के नाम पर किसी भी बलिदान और कार्यों के लिए तैयार हैं?”

उपरोक्त प्रश्नों के बारे में छात्रों से उद्धरण:

देशभक्ति किसी की मातृभूमि के लिए प्यार है, उसमें रहने वाले नागरिकों के लिए सम्मान, किसी की मूल भूमि की सुरक्षा।

और मुझे ऐसा लगता है कि केवल परिचितों के संबंध में ही नहीं, बल्कि हमारे आसपास के सभी लोगों के प्रति भी कर्तव्य होना आवश्यक है। जरूरतमंदों, बुजुर्गों, बीमारों, बच्चों के पास से न गुजरें। सामान्य तौर पर, हर कोई जिसे एक शब्द या कुछ कर्म से मदद मिल सकती है। सड़क पर कचरे के पास से भी न गुजरें मुख्य बात लोगों की सेवा करने की इच्छा रखना है।

और मुझे ऐसा लगता है कि यदि कोई व्यक्ति वास्तव में ईश्वर में विश्वास करता है, तो उसके लिए भगवान और मातृभूमि एक में विलीन हो जाते हैं। वह, पिता एंड्रॉनिकस की तरह, परीक्षणों को सहने और अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए जागता है।

इस तरह के परिणाम देशभक्ति की शिक्षा को सक्रिय करने का सवाल उठाने की वैधता को दर्शाते हैं। इसके द्वारा समर्थित किया जाएगा:

देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं पर शोध कार्य;

बच्चों और युवाओं सहित देशभक्ति संघों, क्लबों, केंद्रों;

ऐतिहासिक और देशभक्ति संग्रहालय, स्कूल संग्रहालय, उद्यमों के संग्रहालय, संस्थान;

देशभक्ति प्रदर्शनियां;

देशभक्ति विषयों पर त्यौहार और प्रतियोगिताएं;

सैन्य खेल खेल;

सैन्य संरक्षण गतिविधियाँ।

और अब यह समझना महत्वपूर्ण है कि यदि रूसी राज्य विचार, जीवन का तरीका और मूल्यों की प्रणाली नहीं बनती है, तो रूस वैचारिक रूप से पश्चिम पर निर्भर हो जाएगा और अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर पाएगा।

सामान्य रूप से समाज में और विशेष रूप से युवा लोगों में देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण एक राज्य का कार्य होना चाहिए जो सभी रूसी हितों को पूरा करता हो, और विभिन्न राजनीतिक दलों और आंदोलनों की दया पर नहीं छोड़ा जाना चाहिए जो अपने हित में काम करते हैं।

समग्र रूप से समाज की और विशेष रूप से युवाओं की देशभक्ति को एक सामान्य घटना माना जाना चाहिए और इससे विचलन राज्य की एक राजनीतिक बीमारी है। जब तक नागरिक स्थिति बनाने की समस्या हल नहीं हो जाती, तब तक रूसी समाज पूर्ण अस्तित्व पर भरोसा नहीं कर सकता।

जो बच्चे मातृभूमि के साथ अपने संबंधों के बारे में जानते हैं, वे स्वीकृति की एक तरह की क्षमता हैं, किशोरों के लिए नकल का अवसर जो अपनी छोटी मातृभूमि की "जड़ों" से अलगाव महसूस करते हैं।

देशभक्ति एक देश, नागरिकता, भाषा और परंपराओं, मूल भूमि और संस्कृति से संबंधित एक विशेष भावनात्मक अनुभव है। इस तरह की भावना का अर्थ है अपने देश में गर्व और विश्वास कि यह हमेशा आपकी रक्षा करेगा। परिभाषा में ये मुख्य मानदंड हैं, हालांकि अन्य व्याख्याएं भी हैं।

"देशभक्ति" क्या है?

"देशभक्ति" शब्द का ग्रीक से "पितृभूमि" के रूप में अनुवाद किया गया है, यह एक भावना है, जिसका सार अपने देश के लिए प्यार है और इसके लिए अपना सब कुछ कुर्बान करने की तत्परता है। देशभक्त कौन है - एक व्यक्ति जो अपने राज्य की सफलताओं और संस्कृति पर गर्व करता है, अपनी मूल भाषा और परंपराओं की विशेषताओं को बनाए रखने का प्रयास करता है। यह "देशभक्ति" शब्द के सार को निरूपित करने का सबसे आम तरीका है, लेकिन अन्य व्याख्याएँ भी हैं:

1. एक नैतिक संकेतक जो एक उदार व्यक्ति को निम्न से अलग करता है।
2. अपने लोगों की उपलब्धियों पर गर्व करें।
3. उनके राज्य के कार्यों का वास्तविक आकलन।
4. आम के लिए व्यक्तिगत हितों का त्याग करने की इच्छा।

व्यापारिक देशभक्ति - यह क्या है?

21 वीं सदी में, देशभक्ति की भावना एक नए स्तर पर पहुंचने लगी, व्यापारिक देशभक्तों के समूहों के गठन की मांग जोर-शोर से सुनाई देने लगी। यह केवल घरेलू सामानों को वरीयता देने के बारे में नहीं है, व्यापार देशभक्ति के विकास के लिए रूसी संघ के उद्यमियों ने हाल ही में अपनी रणनीति प्रस्तावित की है। इसके नेताओं का मुख्य कार्य उद्यमियों का व्यापक समर्थन है, क्योंकि विदेशों में एक ही छोटे व्यवसाय का हिस्सा घरेलू से कई गुना बड़ा है। हमें कई दिशाओं में विकास के लिए परिस्थितियों की आवश्यकता है:

1. शिक्षा। युवा उद्यमिता का विकास, मास्टर कक्षाएं आयोजित करना।
2. योजनाओं के कार्यान्वयन और वाणिज्य के विकास को बढ़ावा देने में सहायता।
3. बिजनेस क्लब। एक ऐसा स्थान जहां आप अनुभव, संपर्क और सर्वोत्तम प्रथाओं का आदान-प्रदान कर सकते हैं।

राष्ट्रवाद और देशभक्ति - अंतर

बहुत से लोग "राष्ट्रवाद" और "देशभक्ति" की अवधारणाओं को भ्रमित करते हैं, यहां तक ​​​​कि शब्दकोशों में भी यह ध्यान दिया जाता है कि देशभक्ति मातृभूमि और लोगों के लिए प्यार है। अनुभवी भाषाविद् अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में निम्नलिखित गलती बताते हैं:

1. मातृभूमि के लिए प्रेम भूमि, प्रकृति, मूल भाषा और राज्य के लिए एक भावना है। यही देशभक्ति है - अपने घर के प्रति प्रेम की विस्तारित अवधारणा।
2. लोगों के लिए प्यार मूल लोगों के लिए प्यार की एक व्यापक अवधारणा है, जो देशभक्ति से पहले एक व्यक्ति में पैदा होती है। यह पहले से ही राष्ट्रवाद है, राष्ट्र के प्रति प्रतिबद्धता की जागरूकता, जो जन्म से ही दी जाती है।

देशभक्ति क्यों जरूरी है?

देशभक्ति क्यों महत्वपूर्ण है? विशेषज्ञों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह एक प्राकृतिक मानसिक स्थिति है, जो किसी और के मुखौटे के नीचे पहचानने के लिए किसी और की रक्षा करने की तैयारी में व्यक्त की जाती है। देशभक्ति के बिना जीवित रहना कठिन है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास बुनियादी मूल्य होने चाहिए, जिसके लिए वास्तव में भय को दूर करना और यहां तक ​​​​कि मृत्यु तक जाना संभव है। केवल विशाल देशभक्ति के लिए धन्यवाद, सोवियत लोग द्वितीय विश्व युद्ध जीतने में सक्षम थे, लाखों लोगों की जान की कीमत पर दुश्मनों की भीड़ को रोकते थे।

एक देशभक्त वह व्यक्ति होता है जिसके लिए राज्य का भाग्य हमेशा पहले आता है। लेकिन ऐसा रवैया तभी प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति को यकीन हो जाता है कि उसका देश मुश्किल समय में उसकी रक्षा करेगा, उसके परिवार की मदद करेगा। इसलिए, गरीबी में जीवित रहने वालों को देशभक्त होने के लिए मजबूर करना असंभव है, लोगों के पास गर्व करने के लिए कुछ होना चाहिए, और विशेष रूप से रक्षा करने के लिए: उनकी भलाई, पीछे, उपलब्धियां।

देशभक्ति के प्रकार

देशभक्ति कैसी होती है? अलग-अलग वर्षों में, इस भावना ने विभिन्न घटनाओं को निरूपित किया, अक्सर "मातृभूमि के लिए प्यार" की अवधारणा को "राज्य के लिए प्यार" के साथ बदल दिया। इस प्रकार अन्य प्रकार की देशभक्ति प्रकट हुई:

1. राज्य. जब राज्य का हित सर्वोपरि हो।
2. एक घटना के रूप में रूसी. कई शताब्दियों के लिए, स्लाव के लिए, और फिर सोवियत लोगों के लिए, मुख्य बात "मातृभूमि" की अवधारणा थी, इसकी तुलना एक दुल्हन से की गई थी, एक माँ जिसे संरक्षित किया जाना चाहिए।
3. राष्ट्रीय. लोगों के इतिहास और सांस्कृतिक विरासत के आधार पर, इस तरह के प्रेम के गठन से गर्व की भावना विकसित होती है, मौजूदा मूल्यों को बढ़ाने की इच्छा होती है।
4. स्थानीय. अपने गाँव, शहर, गली, घर के प्रति प्रेम प्रकट किया। सोवियत विचारधारा की एक विशिष्ट विशेषता विशेष से सामान्य तक की भावनाओं की खेती थी, किसी की भूमि के प्रति वफादारी से लेकर किसी के देश के लिए अपना जीवन देने की तत्परता तक।

देशभक्ति की शिक्षा

देशभक्ति का विकास सदैव किसी भी देश के विचारकों का प्रमुख कार्य रहा है। घटनाओं को वीरता के उदाहरणों पर जोर देने के साथ विकसित किया गया, गीतों की रचना की गई और अतीत की घटनाओं को सुधारा गया। बच्चे को इस विचार के साथ बड़ा होना था कि उसका देश सबसे अच्छा है, क्योंकि यह रक्षा करता है, एक हंसमुख बचपन प्रदान करता है, युवावस्था में पेशा चुनने में सहायता करता है और वयस्कता में प्रतिकूलता से बचाता है।

इसलिए, प्रतीकवाद के अध्ययन, कानूनी प्रणाली और प्रमुख लोगों के कार्यों से परिचित होने को बहुत महत्व दिया जाता है। लेकिन ऐसे देश में जहां राज्य से कोई वापसी नहीं होती है, और व्यक्ति यह नहीं देखता है कि व्यक्तिगत बलिदान देने की इच्छा के बदले में उसे क्या मिलता है, देशभक्ति की समस्या विशेष रूप से तीव्र हो जाती है। कभी-कभी सत्ता में बैठे लोगों द्वारा इसे कृत्रिम रूप से विकसित करने का प्रयास किया जाता है।

चर्च और देशभक्ति

प्राचीन काल से, देशभक्ति और रूढ़िवादिता का अटूट संबंध रहा है, इसका एक उदाहरण पितृभूमि के रक्षकों की सैन्य लड़ाई पर चर्च का आशीर्वाद है। यह परंपरा हजारों साल पुरानी है, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी, जब सभी सोवियत लोग नास्तिक थे, विशेष प्रार्थना की जाती थी, और पुजारियों ने टैंक और विमान खरीदने के लिए धन जुटाया था। यदि हम आधिकारिक चर्च दस्तावेजों की ओर मुड़ें, तो देशभक्ति की अवधारणा इस प्रकार बताई गई है:

1. ईसाइयों को अपनी सांसारिक मातृभूमि के बारे में नहीं भूलना चाहिए।
2. देशभक्त होने का अर्थ केवल अपनी जन्मभूमि से ही नहीं बल्कि अपने पड़ोसियों, अपने घर से भी प्रेम करना है, उनकी रक्षा करना है। चूँकि पितृभूमि के लिए बलिदान केवल युद्ध के मैदान में ही नहीं, बल्कि बच्चों की खातिर भी किया जाता है।
3. अपनी भूमि को एक ऐसे स्थान के रूप में प्यार करें जहाँ विश्वास और रूढ़िवादी चर्च संरक्षित हैं।
4. अन्य राष्ट्रों से प्रेम करना अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा को पूरा करना है।

देशभक्ति - किताबें

सोवियत साहित्य में ही नहीं, वास्तविक देशभक्ति दिखाने वाले नायकों के जीवन से हजारों उदाहरण हैं। कई रूसी कवियों और गद्य लेखकों ने ऐसी अभिव्यक्तियों के बारे में लिखा, उनका वर्णन महाकाव्यों में भी किया गया था। देशभक्ति को समर्पित सबसे उज्ज्वल कार्य:

1. ए फादेव। "यंग गार्ड". महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान क्रास्नोडोन के भूमिगत नायकों के बारे में एक उपन्यास, सोवियत बच्चों की एक से अधिक पीढ़ी इस पर पली-बढ़ी।
2. "इगोर के अभियान की कहानी". एक प्राचीन किंवदंती जो शत्रुतापूर्ण छापे के दौरान अपनी जन्मभूमि के रक्षकों के बारे में बताती है।
3. एल टॉल्स्टॉय। "युद्ध और शांति". 19वीं शताब्दी के महत्वपूर्ण ऐतिहासिक एपिसोड - 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध, मुख्य पात्रों की वीरता के उदाहरणों के साथ।
4. बी फील्ड। "एक असली आदमी की कहानी". लेगलेस पायलट मार्सेयेव के बारे में एक उपन्यास, जो नाजियों से फिर से लड़ने के लिए उड्डयन में लौटने में कामयाब रहे।

देशभक्ति के प्रकार

देशभक्ति स्वयं को निम्नलिखित रूपों में प्रकट कर सकती है:

1. पोलिस देशभक्ति- प्राचीन शहर-राज्यों (पोलिस) में मौजूद;
2. शाही देशभक्ति- साम्राज्य और उसकी सरकार के प्रति वफादारी की भावना बनाए रखी;
3. जातीय देशभक्ति- आधार में अपने जातीय समूह के लिए प्यार की भावना है;
4. राज्य देशभक्ति- आधार पर राज्य के लिए प्रेम की भावनाएँ हैं।
5. छलावा देशभक्ति (जयकार-देशभक्ति)- आधार पर राज्य और उसके लोगों के लिए प्यार की हाइपरट्रॉफिड भावनाएं हैं।

इतिहास में देशभक्ति

यूएस 2004 में सभी पार्टियों के लिए देशभक्ति दिखाने के लिए एक कार चुंबक एक लोकप्रिय तरीका है

इस अवधारणा की एक अलग सामग्री थी और इसे अलग-अलग तरीकों से समझा गया था। पुरातनता में, पैट्रिया ("मातृभूमि") शब्द मूल शहर-राज्य पर लागू किया गया था, लेकिन व्यापक समुदायों (जैसे हेलस, इटली) के लिए नहीं; इस प्रकार, देशभक्ति शब्द का अर्थ उनके शहर-राज्य का अनुयायी था, हालांकि, उदाहरण के लिए, सामान्य ग्रीक देशभक्ति की भावना कम से कम ग्रीको-फारसी युद्धों के समय से मौजूद थी, और प्रारंभिक साम्राज्य के रोमन लेखकों के कार्यों में एक इतालवी देशभक्ति की एक अजीब भावना देख सकते हैं।

इंपीरियल रोम, बदले में, ईसाई धर्म को शाही देशभक्ति के लिए खतरे के रूप में देखता था। इस तथ्य के बावजूद कि ईसाईयों ने अधिकारियों को आज्ञाकारिता का उपदेश दिया और साम्राज्य की भलाई के लिए प्रार्थना की, उन्होंने शाही सम्प्रदायों में भाग लेने से इनकार कर दिया, जो सम्राटों की राय में, शाही देशभक्ति के विकास में योगदान देना चाहिए।

स्वर्गीय मातृभूमि के बारे में ईसाई धर्म के प्रचार और एक विशेष "ईश्वर के लोगों" के रूप में ईसाई समुदाय के विचार ने ईसाइयों की सांसारिक पितृभूमि के प्रति वफादारी के बारे में संदेह पैदा किया।

लेकिन बाद में रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की राजनीतिक भूमिका पर पुनर्विचार किया गया। रोमन साम्राज्य द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, इसने साम्राज्य की एकता को मजबूत करने, स्थानीय राष्ट्रवाद और स्थानीय बुतपरस्ती का मुकाबला करने के लिए ईसाई धर्म का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिससे सभी ईसाइयों की सांसारिक मातृभूमि के रूप में ईसाई साम्राज्य के बारे में विचार पैदा हुए।

मध्य युग में, जब नागरिक सामूहिकता के प्रति वफादारी ने सम्राट के प्रति वफादारी का मार्ग प्रशस्त किया, तो इस शब्द ने अपनी प्रासंगिकता खो दी और आधुनिक समय में इसे फिर से हासिल कर लिया।

अमेरिकी और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांतियों के युग में, "देशभक्ति" की अवधारणा राष्ट्र की राजनीतिक (गैर-जातीय) समझ के साथ "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के समान थी; इस कारण से, उस समय फ्रांस और अमेरिका में, "देशभक्त" की अवधारणा "क्रांतिकारी" की अवधारणा का पर्याय बन गई थी। इस क्रांतिकारी देशभक्ति के प्रतीक स्वतंत्रता की घोषणा और मार्सिलेज़ हैं। "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के आगमन के साथ, देश (क्षेत्र और राज्य) के प्रति प्रतिबद्धता - मानव समुदाय (राष्ट्र) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में देशभक्ति राष्ट्रवाद का विरोध करने लगी। हालाँकि, अक्सर ये अवधारणाएँ समानार्थक या अर्थ में समान होती हैं।

यूनिवर्सलिस्ट एथिक द्वारा देशभक्ति की अस्वीकृति

देशभक्ति और ईसाई परंपरा

प्रारंभिक ईसाई धर्म

प्रारंभिक ईसाई धर्म के निरंतर सार्वभौमिकता और सर्वदेशीयवाद, सांसारिक पितृभूमि के विपरीत एक स्वर्गीय मातृभूमि का प्रचार, और एक विशेष "ईश्वर के लोग" के रूप में ईसाई समुदाय की धारणा ने पोलिस देशभक्ति की बहुत नींव को कम कर दिया। ईसाई धर्म ने न केवल साम्राज्य के लोगों के बीच, बल्कि रोमन और "बर्बर" के बीच भी किसी भी मतभेद से इनकार किया। प्रेरित पौलुस ने सिखाया: “यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो ऊपर की वस्तुओं की खोज करो (…) नया पहिन लो<человека>जहां कोई ग्रीक नहीं है, कोई यहूदी नहीं है, कोई खतना नहीं है, कोई खतनारहित नहीं है, जंगली, सीथियन, दास, स्वतंत्र नहीं है, लेकिन मसीह सब कुछ है और सब कुछ है "(कुलुस्सियों 3:11)। क्षमाप्रार्थी "एपिस्टल टू डायग्नेटस" के अनुसार जस्टिन शहीद को जिम्मेदार ठहराया गया, "वे (ईसाई) अपने ही देश में रहते हैं, लेकिन अजनबियों (...) के रूप में। उनके लिए, प्रत्येक विदेशी देश एक पितृभूमि है, और प्रत्येक पितृभूमि एक विदेशी देश है। (...) वे पृथ्वी पर हैं, लेकिन वे स्वर्ग के नागरिक हैं "फ्रांसीसी इतिहासकार अर्नेस्ट रेनन ने शुरुआती ईसाइयों की स्थिति इस प्रकार तैयार की: “चर्च ईसाई की मातृभूमि है, जैसे आराधनालय यहूदी की मातृभूमि है; ईसाई और यहूदी हर देश में अजनबी की तरह रहते हैं। एक ईसाई पिता या माता को मुश्किल से पहचानता है। वह साम्राज्य के लिए कुछ भी नहीं देता है (…) ईसाई साम्राज्य की जीत में आनन्दित नहीं होता है; वह सार्वजनिक आपदाओं को दुनिया को बर्बर और आग से विनाश की भविष्यवाणी करने वाली भविष्यवाणियों की पूर्ति मानता है। .

देशभक्ति पर समकालीन ईसाई लेखक

देशभक्ति निस्संदेह प्रासंगिक है। यही वह भावना है जो देश के जीवन के लिए लोगों और प्रत्येक व्यक्ति को जिम्मेदार बनाती है। देशभक्ति के बिना ऐसी कोई जिम्मेदारी नहीं है। अगर मैं अपने लोगों के बारे में नहीं सोचता, तो मेरा कोई घर नहीं है, कोई जड़ नहीं है। क्योंकि घर केवल आराम नहीं है, इसमें व्यवस्था की जिम्मेदारी भी है, इस घर में रहने वाले बच्चों की जिम्मेदारी है। जिस व्यक्ति में देशभक्ति नहीं होती, वास्तव में उसका अपना देश नहीं होता। और एक "दुनिया का आदमी" एक बेघर व्यक्ति के समान है।

उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टांत को याद करें। युवक घर से चला गया, और फिर लौट आया, और उसके पिता ने उसे माफ कर दिया, उसे प्यार से स्वीकार कर लिया। आमतौर पर इस दृष्टान्त में वे इस बात पर ध्यान देते हैं कि जब पिता ने विलक्षण पुत्र प्राप्त किया तो उसने कैसे कार्य किया। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि दुनिया भर में भटकने वाला बेटा अपने घर लौट आया, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए उसकी नींव और जड़ों के बिना रहना असंभव है।

<…>मुझे ऐसा लगता है कि अपने लोगों के लिए प्यार की भावना एक व्यक्ति के लिए उतनी ही स्वाभाविक है जितनी कि भगवान के लिए प्यार की भावना। इसे विकृत किया जा सकता है। और मानवता ने अपने पूरे इतिहास में एक से अधिक बार ईश्वर द्वारा निवेश की गई भावना को विकृत किया है। लेकिन यह है।

और यहाँ एक और बहुत महत्वपूर्ण बात है। देशभक्ति की भावना को किसी भी हालत में अन्य लोगों के प्रति शत्रुता की भावना के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। इस अर्थ में देशभक्ति रूढ़िवादिता के अनुरूप है। ईसाई धर्म की सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं में से एक: दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें। या, जैसा कि सरोवर के सेराफिम के शब्दों में रूढ़िवादी सिद्धांत में लगता है: अपने आप को बचाओ, एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करो, और तुम्हारे आसपास के हजारों लोग बच जाएंगे। वही देशभक्ति। दूसरों में नष्ट मत करो, बल्कि स्वयं में निर्माण करो। तब दूसरे आपके साथ सम्मान से पेश आएंगे। मुझे लगता है कि आज हमारे देश में देशभक्तों का यही मुख्य कार्य है: अपने देश का निर्माण।

एलेक्सी द्वितीय। समाचार पत्र "ट्रूड" के लिए साक्षात्कार

दूसरी ओर, रूढ़िवादी धर्मशास्त्री एबोट पीटर (मेशचेरिनोव) के अनुसार, सांसारिक मातृभूमि के लिए प्यार कुछ ऐसा नहीं है जो ईसाई शिक्षण के सार को व्यक्त करता है और एक ईसाई के लिए अनिवार्य है। हालाँकि, चर्च, एक ही समय में, पृथ्वी पर अपने ऐतिहासिक अस्तित्व को पा रहा है, प्रेम की स्वस्थ और स्वाभाविक भावना के रूप में देशभक्ति का विरोधी नहीं है। एक ही समय में, हालांकि, वह "नैतिक रूप से किसी भी प्राकृतिक भावना को नहीं मानती है, क्योंकि एक व्यक्ति एक पतित प्राणी है, और एक भावना, जैसे कि प्यार, खुद को छोड़ दिया, पतन की स्थिति को नहीं छोड़ता है, लेकिन एक धार्मिक पहलू में बुतपरस्ती की ओर जाता है। इसलिए, "ईसाई दृष्टिकोण से देशभक्ति की गरिमा है और अगर मातृभूमि के लिए प्रेम इसके संबंध में भगवान की आज्ञाओं का एक सक्रिय कार्यान्वयन है, तो केवल और केवल अगर एक सनकी अर्थ प्राप्त करता है।"

समकालीन ईसाई प्रचारक दिमित्री टैलेंटसेव देशभक्ति को ईसाई विरोधी पाषंड मानते हैं। उनकी राय में, देशभक्ति ईश्वर के स्थान पर मातृभूमि को रखती है, जबकि "ईसाई विश्वदृष्टि का तात्पर्य बुराई के खिलाफ लड़ाई से है, सत्य की रक्षा, पूरी तरह से इस बात की परवाह किए बिना कि यह बुराई किस देश में होती है और सत्य से प्रस्थान करती है।"

देशभक्ति की समकालीन आलोचना

आधुनिक समय में, लियो टॉल्स्टॉय ने देशभक्ति को "असभ्य, हानिकारक, शर्मनाक और बुरा, और सबसे महत्वपूर्ण - अनैतिक" भावना माना। उनका मानना ​​​​था कि देशभक्ति अनिवार्य रूप से युद्धों को जन्म देती है और राज्य के उत्पीड़न के मुख्य समर्थन के रूप में कार्य करती है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि देशभक्ति रूसी लोगों के साथ-साथ अन्य लोगों के कामकाजी प्रतिनिधियों के लिए भी बहुत अलग थी: अपने पूरे जीवन में उन्होंने लोगों के प्रतिनिधियों से देशभक्ति की भावना के किसी भी ईमानदार भाव को नहीं सुना था, लेकिन इसके विपरीत उन्होंने कई बार देशभक्ति के प्रति तिरस्कार और तिरस्कार के भाव सुने।

लोगों को बताओ कि युद्ध बुरा है, वे हंसेंगे: यह कौन नहीं जानता? यह कहें कि देशभक्ति खराब है, और अधिकांश लोग इस बात से सहमत होंगे, लेकिन एक छोटी सी चेतावनी के साथ। हां, बुरी देशभक्ति बुरी होती है, लेकिन एक और देशभक्ति होती है, जिसे हम पकड़ कर रखते हैं। - लेकिन यह अच्छी देशभक्ति क्या है, कोई नहीं समझाता। यदि अच्छी देशभक्ति आक्रामक न होने में निहित है, जैसा कि कई लोग कहते हैं, तो आखिरकार, सभी देशभक्ति, यदि यह आक्रामक नहीं है, तो निश्चित रूप से संयमित है, अर्थात, लोग जो पहले जीत चुके थे उसे रखना चाहते हैं, क्योंकि ऐसा कोई देश नहीं है जो यह विजय द्वारा स्थापित नहीं किया जाएगा, और जो जीता गया है उसे उसी माध्यम से बनाए रखा जा सकता है जिसके द्वारा किसी चीज पर विजय प्राप्त की जाती है, अर्थात हिंसा, हत्या से। यदि, हालांकि, देशभक्ति भी संयमित नहीं है, तो यह विजित, उत्पीड़ित लोगों - अर्मेनियाई, डंडे, चेक, आयरिश, आदि की पुनर्स्थापनात्मक देशभक्ति है और यह देशभक्ति शायद सबसे खराब है, क्योंकि यह सबसे अधिक शर्मिंदा है और इसकी आवश्यकता है सबसे बड़ी हिंसा। वे कहेंगे: "देशभक्ति ने लोगों को राज्यों में बांध रखा है और राज्यों की एकता को बनाए रखता है।" लेकिन आखिरकार, राज्यों में लोग पहले ही एकजुट हो चुके हैं, यह काम पूरा हो गया है; अब अपने राज्य के लिए लोगों की अनन्य भक्ति का समर्थन क्यों करें, जब यह भक्ति सभी राज्यों और लोगों के लिए भयानक आपदाएँ पैदा करती है। आखिरकार, जिस देशभक्ति ने लोगों को राज्यों में एकजुट किया, वही अब इन्हीं राज्यों को नष्ट कर रहा है। आखिरकार, यदि केवल एक ही देशभक्ति थी: केवल अंग्रेजों की देशभक्ति, तो कोई इसे एकीकृत या लाभकारी मान सकता था, लेकिन जब देशभक्ति है, जैसा कि अब है: अमेरिकी, अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, रूसी, सभी एक के विरोध में दूसरा, तब देशभक्ति अब जोड़ती और अलग करती नहीं है।

एल टॉल्स्टॉय। देशभक्ति या शांति?

टॉल्स्टॉय की पसंदीदा अभिव्यक्तियों में से एक सैमुअल जॉनसन का सूत्र था: देशभक्ति एक बदमाश की अंतिम शरणस्थली है। व्लादिमीर इलिच लेनिन ने अपने अप्रैल थीसिस में, वैचारिक रूप से "क्रांतिकारी रक्षावादियों" को अनंतिम सरकार के साथ समझौता करने वालों के रूप में ब्रांडेड किया। शिकागो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पॉल गोम्बर्ग देशभक्ति की तुलना नस्लवाद से करते हैं, इस अर्थ में कि दोनों में नैतिक दायित्व और मानवीय संबंध शामिल हैं, मुख्य रूप से "उनके" समुदाय के प्रतिनिधियों के साथ। देशभक्ति के आलोचक निम्नलिखित विरोधाभास पर भी ध्यान देते हैं: यदि देशभक्ति एक गुण है, और इसके दौरान युद्ध में, दोनों पक्षों के सैनिक देशभक्त होते हैं, वे समान रूप से गुणी होते हैं; लेकिन यह पुण्य के लिए है कि वे एक दूसरे को मारते हैं, हालाँकि नैतिकता पुण्य के लिए हत्या करने से मना करती है।

देशभक्ति और महानगरीयता के संश्लेषण के लिए विचार

सर्वदेशीयवाद को आमतौर पर देशभक्ति के विपरीत माना जाता है, विश्व नागरिकता और "मातृभूमि-विश्व" की विचारधारा के रूप में, जिसमें "अपने लोगों और पितृभूमि के प्रति लगाव सार्वभौमिक विचारों के दृष्टिकोण से सभी रुचि खो देता है।" . विशेष रूप से, स्टालिन के समय यूएसएसआर में इस तरह के विरोध ने "जड़विहीन कॉस्मोपॉलिटन" के खिलाफ संघर्ष का नेतृत्व किया।

दूसरी ओर, महानगरीयता और देशभक्ति के संश्लेषण के विचार हैं, जिसमें मातृभूमि और दुनिया के हितों, लोगों और मानवता को अधीनस्थ के रूप में समझा जाता है, बिना शर्त प्राथमिकता के हिस्से और पूरे के हितों के रूप में। सार्वभौमिक मानवीय हित। इस प्रकार, अंग्रेजी लेखक और ईसाई विचारक क्लाइव स्टेपल्स लुईस ने लिखा: "देशभक्ति एक अच्छा गुण है, एक व्यक्तिवादी में निहित स्वार्थ से बहुत बेहतर है, लेकिन सार्वभौमिक भाईचारा प्रेम देशभक्ति से अधिक है, और यदि वे एक दूसरे के साथ संघर्ष में आते हैं, तो भाईचारे के प्यार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए". आधुनिक जर्मन दार्शनिक एम. रिडेल पहले से ही इमैनुएल कांट में इस तरह का दृष्टिकोण पाते हैं। नव-कांतियों के विपरीत, जो कांट की नैतिकता की सार्वभौमिकतावादी सामग्री और एक विश्व गणतंत्र और एक सार्वभौमिक कानूनी और राजनीतिक व्यवस्था बनाने के उनके विचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एम. रिडेल का मानना ​​है कि कांट की देशभक्ति और महानगरीयता एक दूसरे के विरोधी नहीं हैं, लेकिन पारस्परिक रूप से सहमत हैं, और कांट दोनों को देशभक्ति में देखता है, इसलिए महानगरीयता में प्रेम की अभिव्यक्तियाँ। एम। रिडेल के अनुसार, कांट, प्रबुद्धता के सार्वभौमिक महानगरीयवाद के विपरीत, इस बात पर जोर देता है कि एक व्यक्ति, विश्व नागरिकता के विचार के अनुसार, पितृभूमि और दुनिया दोनों में शामिल है, यह मानते हुए कि एक व्यक्ति, जैसा दुनिया और पृथ्वी का एक नागरिक, एक सच्चा "महानगरीय" है, "दुनिया की हर चीज की भलाई को बढ़ावा देने के लिए, अपने देश से जुड़े रहने का झुकाव होना चाहिए।" .

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, इस विचार का बचाव व्लादिमीर सोलोवोव ने किया था, जो आत्मनिर्भर "सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार" के नव-स्लावफाइल सिद्धांत के साथ बहस कर रहा था। . ईएसबीई में सर्वदेशीयवाद पर एक लेख में, सोलोवोव ने तर्क दिया: "जिस तरह पितृभूमि के लिए प्यार आवश्यक रूप से निकटतम सामाजिक समूहों के प्रति लगाव का विरोध नहीं करता है, उदाहरण के लिए, किसी के परिवार के लिए, इसलिए सार्वभौमिक हितों के प्रति समर्पण देशभक्ति को बाहर नहीं करता है। इस या उस नैतिक हित के मूल्यांकन के लिए प्रश्न केवल अंतिम या उच्चतम स्तर पर है; और, इसमें कोई संदेह नहीं है, यहाँ निर्णायक लाभ संपूर्ण मानव जाति की भलाई के लिए होना चाहिए, क्योंकि इसमें प्रत्येक भाग की सच्ची भलाई शामिल है।. दूसरी ओर, सोलोवोव ने देशभक्ति की संभावनाओं को इस प्रकार देखा: अपने ही लोगों के संबंध में मूर्तिपूजा, अजनबियों के प्रति वास्तविक शत्रुता से जुड़ी होने के कारण, अपरिहार्य मृत्यु के लिए अभिशप्त है। (...) हर जगह, चेतना और जीवन देशभक्ति के एक नए, सच्चे विचार को आत्मसात करने की तैयारी कर रहे हैं, व्युत्पन्न ईसाई सिद्धांत के सार से: "प्राकृतिक प्रेम और अपने पितृभूमि के लिए नैतिक कर्तव्यों के आधार पर मुख्य रूप से उन उच्च आशीर्वादों में अपनी रुचि और गरिमा पर विचार करने के लिए जो विभाजित नहीं करते हैं, लेकिन लोगों और लोगों को एकजुट करते हैं" .

टिप्पणियाँ

1. ब्रोकहॉस और एफ्रॉन में पी। के बारे में एक नैतिक गुण के रूप में शब्द हैं।
2. जनमत सर्वेक्षणों के एक उदाहरण से पता चलता है कि अधिकांश उत्तरदाता देशभक्ति के नारों का समर्थन करते हैं।
3. 2 अगस्त का "कल्चर शॉक", रूसी देशभक्ति, विक्टर एरोफीव, अलेक्सी चादेव, केन्सिया लारिना के बारे में एक चर्चा। रेडियो "मास्को की प्रतिध्वनि"।
4. वीटीएसआईओएम वेबसाइट पर।
5. देशभक्ति की व्याख्या का एक उदाहरण: "आर्चप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव:" देशभक्ति किसी के देश के लिए प्यार है, न कि किसी और के लिए घृणा "- रूसी रूढ़िवादी चर्च दिमित्री स्मिरनोव के आर्कप्रीस्ट के साथ बोरिस क्लिन, इज़वेस्टिया अखबार, 12 सितंबर को साक्षात्कार। साक्षात्कारकर्ता के शोध के बीच: देशभक्ति किसी व्यक्ति के राज्य की नीति के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित नहीं है, देशभक्ति का मतलब किसी और के लिए घृणा नहीं हो सकता है, देशभक्ति की खेती धर्म की मदद से की जाती है, आदि।
6. VTsIOM की सूचना सामग्री। 2006 रूसी देशभक्ति पर जनमत सर्वेक्षण रिपोर्ट। इस रिपोर्ट में देशभक्ति और देशभक्तों के बारे में समाज की कोई आम धारणा नहीं है।
7. देशभक्ति की व्याख्या का एक उदाहरण: विश्वासघात का वायरस, अहस्ताक्षरित सामग्री, दूर-दराज़ राष्ट्रवादी संगठन RNE की वेबसाइट के चयन से एक लेख। इसमें यह मत है कि एक सच्चे देशभक्त का कर्तव्य है कि वह ज़ायोनी विरोधी कार्यों का समर्थन करे।
8. जार्ज कुर्बातोवपोलिस विचारधारा का विकास, शहर का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन। मूल से 19 नवम्बर 2012 को पुरालेखित। 12 नवम्बर 2012 को पुनःप्राप्त।
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23. मानव अधिकारों और देशभक्ति की सार्वभौमिकता (कांट का राजनीतिक वसीयतनामा) (रिडेल एम।)
24. बोरिस मेझुएव
25. [देश प्रेम]- ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के लघु विश्वकोश शब्दकोश का एक लेख
26. // ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।

यह सभी देखें

देशभक्ति की भावना को बढ़ाना आज शैक्षिक प्रक्रिया के प्राथमिक कार्यों में से एक के रूप में निर्धारित किया गया है। शिक्षा के राष्ट्रीय सिद्धांत में, राज्य ने एक सक्रिय जीवन और नागरिक स्थिति वाले व्यक्ति के निर्माण के लिए देशभक्ति की भावना के विकास के लिए एक सामाजिक व्यवस्था दी है।

देशभक्ति की भावना की नींव पूर्वस्कूली उम्र से ही रखी जाती है। भविष्य में, बच्चों और किशोरों की उम्र के आधार पर नागरिकता और देशभक्ति की भावना पैदा करने के तरीके और अधिक जटिल हो जाते हैं।

हमारे कैलेंडर में कई महत्वपूर्ण तिथियां हैं जो देशभक्ति की भावना के विकास में योगदान देती हैं। विजय दिवस एपोथोसिस है, सभी शैक्षिक कार्यों का वार्षिक चरमोत्कर्ष। इस दिन, अमर रेजीमेंट देश के मुख्य चौराहों से मार्च करती है। विजय दिवस सबसे चमकीला अवकाश है, यह हमारी विशाल मातृभूमि के सभी नागरिकों के बीच विशेष रूप से गर्व की भावना और देशभक्ति की भावना पैदा करता है।

बच्चों की भावनाओं जैसे सूक्ष्म पदार्थ के साथ काम करते समय, शिक्षकों को मनोवैज्ञानिक सहित नवीनतम तकनीकों के पूरे शस्त्रागार की आवश्यकता होती है। देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देने के उद्देश्य से घटनाओं का संचालन कैसे करें? फ़ॉर्म और सामग्री के बीच संतुलन कैसे बनाएं? छुट्टियों को औपचारिकता में कैसे न बदल दें, क्योंकि देशभक्ति की भावना के पालन-पोषण में कोई भी झूठ अस्वीकार्य है।

देशभक्ति की भावना बढ़ाने में मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण

यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान द्वारा देशभक्ति की भावना पैदा करने के सबसे उन्नत और सटीक तरीकों की पेशकश की जाती है। यह लागू तकनीक शिक्षकों और शिक्षकों की सहायता के लिए आती है, जो किसी भी उम्र के बच्चों के लिए सार्वभौमिक ज्ञान प्रदान करती है।

एक बच्चे में नागरिकता और देशभक्ति की भावना पैदा करना एक जटिल बहु-स्तरीय शैक्षणिक प्रक्रिया है। यह नैतिक भावनाओं के विकास पर आधारित है।

अद्वितीय रचनात्मक दृष्टिकोण सहित देशभक्ति की भावना को बढ़ाने के लिए शिक्षकों ने कई तरीके विकसित किए हैं। यह शर्म की बात है कि ये तरीके हमेशा काम नहीं करते। कभी-कभी शिक्षक स्वयं महसूस करते हैं: "कुछ गलत हो गया", उन्होंने कुछ भावनाओं को जगाने की आशा की, लेकिन यह अलग तरह से निकला। ऐसा क्यों हो रहा है? उत्तर यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान द्वारा दिया गया है, वैक्टर के अनुसार लोगों को अलग करना - जन्मजात मानसिक गुण, भावनाएं और इच्छाएं।

तो, एक सदिश अचेतन इच्छाओं, विचारों और भावनाओं का एक समूह है, जिसकी मदद से एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के प्रभाव को अपनाता है। वेक्टर के गुण कुल मिलाकर व्यक्ति की विशेषताओं को दर्शाते हैं। कुल आठ वैक्टर हैं। प्रत्येक वेक्टर अपनी विशेष इच्छाओं, विचारों और भावनाओं को अपने मालिक के लिए निर्धारित करता है। यह अचेतन इच्छाओं का ज्ञान है जो शिक्षकों को एक बच्चे के दिल की बहुत गहराई में प्रवेश करने और उसकी भावनाओं और संवेदनाओं को एक विशेष देशभक्तिपूर्ण तरीके से ट्यून करने की अनुमति देता है।

नागरिकता और देशभक्ति की शिक्षा पालने से शुरू होती है

देशभक्ति की भावना के मुख्य अंकुर पहले छापों से शुरू होते हैं, उसके लिए प्रशंसा जो छोटा उसके सामने देखता है, वह किस पर आनन्दित होता है, चकित होता है और उसकी आत्मा में मुस्कान और प्रतिक्रिया का कारण बनता है। सबसे पहले, यह माँ और परिवार है। भावनाओं और संवेदनाओं का अभी तक एहसास नहीं हुआ है, लेकिन, बच्चों की प्रत्यक्ष धारणा के माध्यम से, वे भविष्य के देशभक्त के व्यक्तित्व के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान के अनुसार, भविष्य के व्यक्तित्व के निर्माण का आधार ठीक सुरक्षा और सुरक्षा की भावना है जो एक बच्चे को अपनी माँ से प्राप्त होती है।

यह माँ के माध्यम से है कि व्यक्ति की नैतिक नींव का निर्माण होता है, सही व्यवहार के अनुभव का संचय होता है और अन्य लोगों के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध होते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में, प्रभाव की गुणवत्ता अधिक जटिल हो जाती है, बच्चा एक बालवाड़ी में प्रवेश करता है, जहां वह प्राथमिक समाजीकरण से गुजरता है: अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ संचार शुरू होता है, पहली भावनाएं, पहली देशभक्ति छुट्टियों के लिए सामूहिक तैयारी। पूर्वस्कूली संस्थानों के शिक्षक हमेशा बच्चों की टीम में दोस्ती और आपसी सहायता का माहौल बनाने की कोशिश करते हैं, जो हमेशा नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के विकास में योगदान देता है।

कम उम्र से यह स्पष्ट है कि सभी बच्चे अलग-अलग हैं: कुछ फुर्तीले और मोबाइल हैं, अन्य धीमे और अधिक संपूर्ण हैं, अन्य विचारशील हैं, जैसे कि खुद में डूबे हुए हैं, और चौथे सिर्फ भावनाओं, भावनाओं और कलात्मकता का एक फव्वारा हैं। इस प्रकार जन्मजात गुण (वैक्टर) प्रकट होते हैं, प्रत्येक गुण प्रकट होता है और खुद को अभिव्यक्त करता है।

माता-पिता और शिक्षकों का कार्य बच्चों को उनकी जन्मजात प्रतिभाओं को विकसित करने में मदद करना है और आनंद सिद्धांत के माध्यम से कार्य करते हुए समूह के लाभ के लिए उनके गुणों की प्राप्ति का स्वाद चखना है।

देशभक्ति की शिक्षा: रिश्ते, गुणवत्ता, भावनाएं। जूनियर स्कूल

प्राथमिक विद्यालय में, देशभक्ति की भावना पैदा करने के तरीकों की सीमा का विस्तार हो रहा है। देशभक्ति शिक्षा के साधनों में बहुत सारे नए उपकरण जोड़े गए हैं: यह आसपास की प्रकृति, किसी के क्षेत्र, शहर, देश का ज्ञान है। दोस्तों के साथ नए रिश्ते बन रहे हैं, बच्चा टीम में अपनी जगह और भूमिका को और भी गहराई से समझने लगता है। रिश्तों, भावनाओं और भावनाओं की गुणवत्ता गहरी होती है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हमारी साम्प्रदायिक सामूहिकतावादी मानसिकता है। इसलिए, गर्व हमेशा न केवल अपनी सफलताओं के लिए, बल्कि सामान्य उपलब्धियों के लिए भी पैदा होता है।

यहां तक ​​​​कि एक छोटे से गांव में भी गर्व करने के लिए कुछ है, अद्भुत व्यक्तित्व हैं, श्रम के नायक हैं, और बस दयालु, बुद्धिमान लोग हैं। यहां, शिक्षक साहित्य, कला, लोककथाओं के संपूर्ण व्यापक शस्त्रागार का सक्रिय रूप से उपयोग करना शुरू करते हैं और अनिवार्य व्यावहारिक गतिविधियों का परिचय देते हैं।

सरल उदाहरणों का उपयोग करते हुए, शिक्षक बच्चों को दिखाते हैं कि कठिन परीक्षणों में, जिनसे हमारी मातृभूमि बहुत गुज़री है, लोगों को हमेशा आपसी सहायता, समुदाय की भावना, एकजुटता और अभूतपूर्व देशभक्ति से मदद मिली है।

जब हम अपनी मानसिकता के अनुसार कार्य करते हैं - सामूहिकतावादी, सांप्रदायिक - व्यक्तित्व का निर्माण बहुत सामंजस्यपूर्ण रूप से होता है। जब हम अपने से अलग मानसिकता की ख़ासियत के अनुकूल होने की कोशिश करते हैं, तो एक बड़ा आंतरिक अचेतन विरोधाभास पैदा होता है। और अपनी मातृभूमि में देशभक्ति और गर्व की भावना पैदा करने के बजाय, अपने लोगों की खूबियों की आलोचना और अवमूल्यन होता है।

इस तरह की विभिन्न इच्छाओं और भावनाओं की पेचीदगियों को सुलझाकर, शिक्षकों और शिक्षकों को बच्चे की अचेतन इच्छाओं के बक्से की एक तरह की गुप्त कुंजी मिलती है। और कठिन परिस्थितियों में वे उसके प्राकृतिक झुकाव को बेहतर करने के लिए उसे सीधा करने में मदद करते हैं।

शिक्षकों को खुद इस विषय में पारंगत होने की जरूरत है, फिर तर्क ढूंढना और उन भावनाओं की ओर मुड़ना आसान होगा जो किसी विशेष बच्चे के दिल को जगाती हैं।

सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान का ज्ञान युवा पीढ़ी में देशभक्ति की भावना को बढ़ाने के लिए पहले से विकसित सभी तरीकों का बहुत सटीक और व्यावहारिक रूप से सटीक उपयोग करना संभव बनाता है।

देशभक्ति की भावना जगाना। छोटे कदम बड़े अहसास की ओर

शिक्षक कुशलता से एक व्यक्ति और टीम की गतिविधियों के बीच संबंध दिखाते हैं। कैसे, दैनिक प्रयासों के माध्यम से, छोटे चरणों में, समाज वैश्विक उपलब्धियों के लिए प्रदर्शन करता है। ये अंतरिक्ष में सफलताएं हैं, और फासीवाद पर बड़ी जीत है, और हमारे लोगों का श्रम शोषण है। छोटी-छोटी बातों के माध्यम से बड़ी-बड़ी बातें दिखाना हमारे बच्चों में देशभक्ति की भावना जगाने के महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है।

प्रत्येक चरण में, शिक्षक और शिक्षक इस बात पर जोर देते हैं कि किसी भी गतिविधि में व्यक्ति अकेला नहीं होता है। देशभक्ति के कई चेहरे हैं: यह एक व्यक्ति के श्रम के परिणामों में खुद को प्रकट करता है, जो देश और समाज के लिए आवश्यक है, और प्रकृति, उसकी जन्मभूमि और लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण में। विरोधों पर, यह बहुत स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि यदि किसी व्यक्ति के कार्य समाज की प्रगति और विकास में योगदान करते हैं, तो वे देशभक्ति की अभिव्यक्ति हैं, और साथ ही व्यक्ति अपने और अपने लिए देशभक्ति, गर्व और आनंद की एक वैध भावना का अनुभव करता है। सामान्य कारण में योगदान। यदि किसी कारण से कोई व्यक्ति इसके विपरीत कार्य करता है, तो वह समग्र विकास में बाधा डालता है और फलस्वरूप, उसके कार्य देशभक्ति से दूर होते हैं।

हमारा पूरा जीवन उदाहरणों से भरा हुआ है, और प्रत्येक बच्चा, वयस्कों से उचित संकेत के साथ, अपने कार्यों को काल्पनिक तराजू पर तौलने में सक्षम है "क्या अच्छा है और क्या बुरा है।"

देशभक्ति की भावना ही व्यक्तित्व निर्माण का आधार है

यूरी बरलान के सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान से पता चलता है कि किसी के देश के लिए देशभक्ति, गर्व और खुशी की भावना हमेशा व्यक्ति की तुलना में कुछ अधिक होती है।

जब किसी व्यक्ति में ऐसी भावना होती है, तो वह जीवन में हमेशा अधिक स्थिर रहता है, उसके पास सबसे कठिन समय में भी भरोसा करने के लिए कुछ होता है। देशभक्ति की भावना एक व्यक्ति को मन की एक विशेष शक्ति देती है, एक स्वस्थ मानस के निर्माण में योगदान करती है। इसीलिए देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण हर समय प्राथमिकता का कार्य है।

एकल-अभिभावक परिवारों के बच्चों के लिए शिक्षकों और शिक्षकों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। आखिरकार, उनकी सुरक्षा और सुरक्षा की भावना का आधार कुछ हद तक कम हो गया है, इसे मजबूत किया जा सकता है और देशभक्ति की भावना के पालन-पोषण के माध्यम से बच्चे को समर्थन और व्यक्ति के विकास के लिए एक शक्तिशाली आधार दिया जा सकता है, किसी की विशिष्टता के बारे में जागरूकता, आवश्यकता समाज और राज्य के लिए। ऐसे लोगों को अपने वैक्टर के कारण, अपनी प्रतिभा और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, देशभक्ति की घटनाओं में भाग लेने के लिए अनिवार्य रूप से शामिल होना चाहिए।

देशभक्ति की भावना जगाने के तरीके। एक सामान्य कारण के लिए सभी की प्रतिभा

और यहीं से देशभक्ति की भावना जगाने के विभिन्न तरीके प्रकट होते हैं। जब बच्चा अपने स्वभाव के अनुसार कार्य करता है तो उसे आनंद का अनुभव होता है, उसके भाव सकारात्मक होते हैं। विभिन्न देशभक्तिपूर्ण कार्यक्रमों के दौरान रचनात्मक, प्रेरक, रोमांचक माहौल बनाना शिक्षकों और शिक्षकों का मुख्य कार्य है।

लेख यूरी बरलान द्वारा सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञान पर ऑनलाइन प्रशिक्षण से सामग्री का उपयोग करके लिखा गया था
अध्याय:

“एक छोटे पेड़ की तरह जो मुश्किल से उठा है
जमीन के ऊपर, एक देखभाल करने वाला माली मजबूत होता है
वह जड़ जिसकी शक्ति पर जीवन निर्भर करता है
कई दस के लिए पौधे -
वर्षों, इसलिए शिक्षक को पुनरुत्थान का ध्यान रखना चाहिए -
अपने बच्चों में असीम की भावना खिलाना
मातृभूमि के लिए प्यार। ”

आधुनिक परिस्थितियों में, जब समाज के जीवन में गहरा परिवर्तन हो रहा है, युवा पीढ़ी के साथ कार्य के केंद्रीय क्षेत्रों में से एक देशभक्ति शिक्षा बन रहा है। अब, समाज में अस्थिरता के दौर में, परिवार, रिश्तेदारी, मातृभूमि जैसी शाश्वत अवधारणाओं के लिए, हमारे लोगों की सदियों पुरानी जड़ों की ओर, हमारे लोगों की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं की ओर लौटने की आवश्यकता है।

देशभक्ति की भावना इसकी सामग्री में बहुआयामी है: यह अपने मूल स्थानों के लिए प्यार है, और अपने लोगों में गर्व है, और दूसरों के साथ अविभाज्यता की भावना है, और अपने देश की संपत्ति को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा है।

देशभक्त होने का अर्थ है पितृभूमि के अभिन्न अंग की तरह महसूस करना। यह जटिल भावना पूर्वस्कूली बचपन में भी उत्पन्न होती है, जब आसपास की दुनिया के लिए एक मूल्य दृष्टिकोण की नींव रखी जाती है, और धीरे-धीरे बच्चे में अपने पड़ोसियों के लिए, किंडरगार्टन के लिए, अपने मूल स्थानों के लिए प्यार पैदा करने के दौरान बनता है। जन्मभूमि। पूर्वस्कूली उम्र, व्यक्तित्व निर्माण की अवधि के रूप में, उच्च नैतिक भावनाओं के गठन की अपनी क्षमता है, जिसमें देशभक्ति की भावना शामिल है।

रूसी संघ में शिक्षा के राष्ट्रीय सिद्धांत के मसौदे में

इस बात पर जोर दिया जाता है कि "शिक्षा प्रणाली को रूसी देशभक्तों, एक कानूनी लोकतांत्रिक, सामाजिक राज्य के नागरिकों, व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करने, उच्च नैतिकता रखने और राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है"

अपनी मातृभूमि, अपने क्षेत्र की परंपराओं को जाने बिना ऐसी शिक्षा प्रणाली का कार्यान्वयन असंभव है। "केवल वही जो प्यार करता है, उसकी सराहना करता है और पिछली पीढ़ी द्वारा संचित और संरक्षित किया गया है, वह मातृभूमि से प्यार कर सकता है, उसे जान सकता है, एक सच्चा देशभक्त बन सकता है।" (एस। मिखालकोव)। इस जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया के केंद्र में भावनाओं का विकास है। शिक्षाशास्त्र के इतिहास में नैतिक भावनाओं की शिक्षा पर हमेशा बहुत ध्यान दिया गया है। V. G. Belinsky, K. D. Ushinsky, N. A. Dobrolyubov और अन्य का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि एक बच्चे में अपनी मातृभूमि के नागरिक की परवरिश मानवीय भावनाओं के पालन-पोषण से अविभाज्य है: दया, न्याय, झूठ और क्रूरता का विरोध करने की क्षमता। वीए सुखोमलिंस्की का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि कम उम्र से ही भावनाओं को शिक्षित करना महत्वपूर्ण है, बच्चे को दूसरों के हितों के साथ अपनी इच्छाओं को संतुलित करने के लिए सिखाना। जो अपनी इच्छाओं के नाम पर विवेक और न्याय के नियमों को दरकिनार कर देता है, वह कभी भी वास्तविक व्यक्ति और नागरिक नहीं बन पाएगा।

पिता की विरासत के लिए अपील उस भूमि के प्रति सम्मान पैदा करती है जिस पर बच्चा रहता है, उस पर गर्व करता है। इसलिए, बच्चों को जीवन के तरीके, जीवन, रीति-रिवाजों, मान्यताओं, अपने पूर्वजों के इतिहास, अपनी संस्कृति को जानने की जरूरत है।

अपने लोगों के इतिहास का ज्ञान, मूल संस्कृति भविष्य में अन्य लोगों के इतिहास और संस्कृति को बड़े ध्यान, सम्मान और रुचि के साथ व्यवहार करने में मदद करेगी।

छोटे बच्चों को पता होना चाहिए: उनकी गली का नाम और जिस पर किंडरगार्टन स्थित है। बड़े बच्चों का ध्यान उन वस्तुओं की ओर आकर्षित किया जाना चाहिए जो निकटतम सड़कों पर स्थित हैं: एक स्कूल, एक डाकघर, एक फार्मेसी, आदि, उनके उद्देश्य के बारे में बताएं, इस बात पर जोर दें कि यह सब लोगों की सुविधा के लिए बनाया गया था।

पुराने प्रीस्कूलरों को पेश की जाने वाली वस्तुओं की श्रेणी का विस्तार हो रहा है: यह जिला और शहर के रूप में, इसकी जगहें, ऐतिहासिक स्थल और स्मारक हैं। वे उन बच्चों को समझाते हैं जिनके सम्मान में उन्हें खड़ा किया गया था, बड़े पूर्वस्कूली को अपने शहर, उसकी गली, उससे सटे सड़कों का नाम जानना चाहिए; जिनके नाम पर हैं। वे उसे समझाते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का एक घर और एक शहर होता है जहाँ वह पैदा हुआ और रहता है। इसके लिए शहर के चारों ओर, प्रकृति में, वयस्कों के काम का अवलोकन करने की आवश्यकता होती है, जहां प्रत्येक बच्चे को यह महसूस करना शुरू हो जाता है कि काम लोगों को एकजुट करता है, उन्हें अपने व्यवसाय के बारे में सुसंगतता, पारस्परिक सहायता और ज्ञान की आवश्यकता होती है। और यहाँ क्षेत्र के लोक शिल्पों, लोक शिल्पकारों के साथ बच्चों के परिचित होने का बहुत महत्व है।

पूर्वस्कूली अवधि के अंत तक, बच्चे को पता होना चाहिए: हमारे देश में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं; प्रत्येक राष्ट्र की अपनी भाषा, रीति-रिवाज और परंपराएँ, कला और वास्तुकला होती है; हर देश प्रतिभाशाली और शिल्पकारों, संगीतकारों, कलाकारों आदि से समृद्ध है। एक नागरिक होने के लिए, एक देशभक्त हर तरह से एक अंतर्राष्ट्रीयवादी होना है। इसलिए, किसी की पितृभूमि के लिए प्रेम की परवरिश, किसी के देश में गौरव को अन्य लोगों की संस्कृति के प्रति, व्यक्तिगत रूप से, त्वचा के रंग और धर्म की परवाह किए बिना, एक उदार दृष्टिकोण के गठन के साथ जोड़ा जाना चाहिए। बेशक, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति एक मानवीय रवैया मुख्य रूप से माता-पिता और शिक्षकों के प्रभाव में बनता है।

इसके आधार पर, इस कार्य में कार्यों की एक पूरी श्रृंखला शामिल है:

• एक बच्चे में अपने परिवार, घर, किंडरगार्टन, गली, शहर के लिए प्यार और स्नेह की शिक्षा;
• प्रकृति और सभी जीवित चीजों के प्रति सावधान रवैया बनाना;
• काम के लिए सम्मान की शिक्षा;
• रूसी परंपराओं और शिल्प में रुचि का विकास;
• मानव अधिकारों के बारे में प्रारंभिक ज्ञान का गठन;
• रूस, इसकी राजधानी के बारे में विचारों का विस्तार;
• राज्य के प्रतीकों के साथ बच्चों का परिचय: हथियारों का कोट, झंडा, गान;
• मातृभूमि की उपलब्धियों में जिम्मेदारी और गर्व की भावना का विकास;
• सहिष्णुता का गठन, अन्य लोगों, लोगों, उनकी परंपराओं के प्रति सम्मान और सहानुभूति की भावना।

इन कार्यों को बच्चों की सभी प्रकार की गतिविधियों में हल किया जाता है: कक्षा में, खेल में, काम पर, घर पर, आदि, क्योंकि यह एक बच्चे को जीवन भर एक देशभक्त बनाता है: बालवाड़ी और घर में, वयस्कों के साथ उसका रिश्ता और साथियों।

इस प्रकार, नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करते समय, प्रत्येक शिक्षक को निम्नलिखित सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, स्थानीय परिस्थितियों और बच्चों की विशेषताओं के अनुसार अपना काम बनाना चाहिए:

• "सकारात्मक केंद्रवाद" (ज्ञान का चयन जो किसी दिए गए उम्र के बच्चे के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है);
• शैक्षणिक प्रक्रिया की निरंतरता और निरंतरता;
• प्रत्येक बच्चे के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण, उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, क्षमताओं और रुचियों का अधिकतम विचार;
• विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का एक तर्कसंगत संयोजन, बौद्धिक, भावनात्मक और मोटर भार का आयु-उपयुक्त संतुलन;
• गतिविधि दृष्टिकोण;
• बच्चों की गतिविधि के आधार पर शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति।

प्रीस्कूलरों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा को लागू करने के लिए यह आवश्यक है:

• अनुकूल सामग्री और तकनीकी और सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण;
• शिक्षा की सामग्री को अद्यतन करना, बच्चों के अनुभव और भावनाओं के आधार पर सबसे दिलचस्प और सुलभ सामग्री का चयन करना;
• शिक्षा की सांस्कृतिक अनुरूपता के अनुरूप अभिविन्यास, मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया के गठन को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया;
• अपनी परंपराओं और अनुभव के आधार पर, परिवार के साथ इस समस्या पर निकट संपर्क करें।

बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर काम करने की प्रणाली और क्रम को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

बेशक, यह योजना इस मुद्दे पर काम की पूर्णता को व्यक्त नहीं करती है: नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर काम के भीतर ये सभी कार्य मौजूद हैं।

देशभक्ति की शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना बहुत महत्वपूर्ण है, भावनाओं और दृष्टिकोणों के बच्चों में गठन के लिए जो अंततः देशभक्ति बनाते हैं: स्नेह, निष्ठा, स्वामित्व की भावना और यह भावना कि आप अपने हैं, कि आप हैं आवश्यकता है।

मातृभूमि की भावना ... एक बच्चे में इसे पालने की शुरुआत एक दृष्टिकोण से होती है

परिवार के लिए, निकटतम लोगों के लिए: माता, पिता, दादा-दादी। यह

जड़ें जो उसे उसके घर और उसके आस-पास के परिवेश से जोड़ती हैं।

मातृभूमि की भावना प्रशंसा के साथ शुरू होती है कि बच्चा उसके सामने क्या देखता है, वह क्या चकित होता है और उसकी आत्मा में क्या प्रतिक्रिया होती है ... और हालांकि कई छापों को अभी तक उसके द्वारा गहराई से महसूस नहीं किया गया है, लेकिन, गुजर गया बच्चे की धारणा, वे एक देशभक्त के व्यक्तित्व के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं।

बचपन से, बच्चा अपना मूल भाषण सुनता है। प्रत्येक राष्ट्र की अपनी परीकथाएँ होती हैं, और वे सभी पीढ़ी-दर-पीढ़ी बुनियादी नैतिक मूल्यों को पारित करती हैं: दया, मित्रता, पारस्परिक सहायता, कड़ी मेहनत। "ये रूसी लोक शिक्षाशास्त्र के पहले और शानदार प्रयास हैं," केडी उशिन्स्की ने लिखा है, "और मुझे नहीं लगता कि कोई भी इस मामले में लोगों की शैक्षणिक प्रतिभा के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम होगा।" उन्होंने रूसी शैक्षणिक साहित्य में "लोक शिक्षाशास्त्र" शब्द का परिचय दिया, लोककथाओं में लोगों की राष्ट्रीय पहचान को देखते हुए, मातृभूमि के लिए प्रेम को शिक्षित करने के लिए समृद्ध सामग्री।

इस प्रकार, मौखिक लोक कला के कार्य न केवल अपने लोगों की परंपराओं के लिए प्रेम का निर्माण करते हैं, बल्कि देशभक्ति की भावना में व्यक्ति के विकास में भी योगदान करते हैं।

धीरे-धीरे, प्रीस्कूलर अपने जीवन के तरीके, परंपराओं, रिश्तों की शैली के साथ "अपने घर की छवि" विकसित करते हैं। बच्चा अपने घर को वैसा ही स्वीकार करता है जैसा वह है और उसे प्यार करता है। "माता-पिता के घर" की यह भावना मातृभूमि, पितृभूमि के लिए प्रेम का आधार बनती है। यदि किसी परिवार की अपनी आदतें और नियम हैं जो उसके लिए अद्वितीय हैं (कुछ तिथियों को चिह्नित करें, एक दूसरे के लिए आश्चर्य तैयार करें, एक साथ आराम करें, आदि), तो यह सब धीरे-धीरे और पूरी तरह से बच्चे के सामाजिक अनुभव में प्रवेश कर जाता है और सुखद बचपन के रूप में बना रहता है। यादें. जिन्हें आप फिर से अनुभव करना चाहते हैं. यादें सभी के पास होती हैं, लेकिन वे एक व्यक्ति के लिए प्रिय होती हैं और उसे अपने घर, अपने मूल लोगों से मजबूती से बांधती हैं।

शिक्षक और निश्चित रूप से, माता-पिता का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चे के पास ऐसी "गर्म" यादें हों।

एक पूर्वस्कूली संस्था में बच्चों का जीवन भी उन्हें भावनात्मक आराम प्रदान करना चाहिए। किंडरगार्टन एक ऐसा घर बनना चाहिए जिसमें बच्चा अच्छा महसूस करे। एक पूर्वस्कूली संस्था के लिए देशभक्ति की भावनाओं को जगाने में मदद करने के लिए, इसमें बच्चों का जीवन दिलचस्प, घटनापूर्ण और यादगार होना चाहिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चा अपने किंडरगार्टन से प्यार करे। यह तब होता है जब शिक्षक प्रत्येक बच्चे के साथ सम्मान से पेश आते हैं, उसकी खूबियों को जानते हैं और खेल, छुट्टियों, दिलचस्प गतिविधियों आदि की प्रक्रिया में उनके विकास में योगदान करते हैं। यदि शिक्षक किंडरगार्टन को बच्चे का दूसरा घर बनाने में कामयाब हो जाते हैं, तो लगाव की भावना तय हो जाती है और वर्षों से सुखद और प्रिय यादों के क्षेत्र में चली जाती है।

कोई भी क्षेत्र, क्षेत्र, यहाँ तक कि एक छोटा सा गाँव भी अपनी प्रकृति, लोगों और उनके काम, अद्भुत लोक कला में अद्वितीय है। प्रासंगिक सामग्री का चयन प्रीस्कूलर को यह विचार करने की अनुमति देता है कि मूल भूमि किस लिए प्रसिद्ध है।

गृहनगर... बच्चे को यह दिखाना आवश्यक है कि गृहनगर अपने इतिहास, परंपराओं, दर्शनीय स्थलों, स्मारकों और बेहतरीन लोगों के लिए प्रसिद्ध है।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा में, वयस्कों और विशेष रूप से करीबी लोगों के उदाहरण का बहुत महत्व है।

"मातृभूमि के लिए कर्तव्य", "पितृभूमि के लिए प्रेम", "श्रम पराक्रम", आदि जैसी महत्वपूर्ण अवधारणाओं को परिवार के पुराने सदस्यों के जीवन से विशिष्ट तथ्यों पर लागू किया जाना चाहिए - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले, उनके सामने- लाइन और श्रम शोषण। बच्चे को इस समझ में लाना महत्वपूर्ण है कि हमने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध जीता क्योंकि हम अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं। मातृभूमि अपने वीरों का सम्मान करती है जिन्होंने लोगों की खुशी के लिए अपनी जान दे दी। उनके नाम शहरों, सड़कों, चौकों के नाम पर अमर हैं, उनके सम्मान में स्मारक बनाए गए थे।

अपने पैतृक शहर के कुछ हिस्से के बारे में प्रीस्कूलरों के संबंध में बच्चों में स्नेह की भावना पैदा करने का कार्य पूरा करना मुश्किल है। आप बच्चों को शहर में अपने पसंदीदा स्थानों के बारे में बता सकते हैं, उन्हें न केवल शहर के पूरे चित्रमाला को दिखाने की कोशिश करें, बल्कि चित्रों, तस्वीरों, पोस्टकार्डों के माध्यम से अलग-अलग जगहों को भी दिखाएं। कई वार्तालाप आयोजित किए जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, पार्कों के बारे में, स्मारकों आदि के बारे में। स्थानीय परिस्थितियों के आधार पर शिक्षक स्वयं सामग्री का चयन करता है। यह केवल महत्वपूर्ण है कि शैक्षिक सामग्री बच्चों के लिए समझ में आती है, रुचि पैदा करती है, इन स्थानों पर जाने की इच्छा होती है। एक सामान्य बातचीत में "मुझे अपने शहर से प्यार क्यों है", बच्चों को याद होगा कि उन्होंने इसके बारे में क्या सीखा।

यह आवश्यक है कि बच्चे सिटी डे के उत्सव या अन्य आयोजनों में भाग लें ताकि उन्हें सामान्य आनंद और मस्ती के माहौल में डुबकी लगाने का अवसर मिले। यह इस तरह के रूपों में किया जा सकता है जैसे ड्राइंग, डिजाइनिंग, मॉडल या उपहार बनाने में भ्रमण से छापों को दर्शाते हुए, जो बच्चों को विजय दिवस पर, सड़क पर, पार्क में, आदि पूर्व सैनिकों को देते हैं।

बच्चों को अपने मूल शहर से प्यार करने के लिए शिक्षित करते समय, उन्हें यह समझने के लिए जरूरी है कि उनका शहर मातृभूमि का हिस्सा है, क्योंकि बड़े और छोटे सभी जगहों में आम बात है:

• हर जगह लोग सबके लिए काम करते हैं (शिक्षक, डॉक्टर...)
• परंपराएं हर जगह देखी जाती हैं: मातृभूमि उन नायकों को याद करती है जिन्होंने दुश्मनों से इसका बचाव किया था
• हर जगह विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं, एक साथ काम करते हैं, एक दूसरे की मदद करते हैं
• लोग प्रकृति का संरक्षण और संरक्षण करते हैं
• आम पेशेवर और सार्वजनिक अवकाश हैं

इस काम की निरंतरता रूस के अन्य शहरों के साथ बच्चों का परिचय है, हमारी मातृभूमि की राजधानी के साथ, गान के साथ, रूसी संघ के ध्वज और प्रतीक के साथ (यह जोर दिया जाना चाहिए कि नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की प्रस्तावित प्रणाली विशिष्ट स्थितियों के आधार पर संशोधित किया जा सकता है)।

अपने देश के प्रति दृष्टिकोण का पालन-पोषण संज्ञानात्मक घटक पर अधिक निर्भर करता है: बच्चों को ऐसी जानकारी प्रदान की जाती है जो उन्हें सीखनी चाहिए और सीखनी चाहिए। ज्ञान भावनात्मक होना चाहिए और बच्चे को अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

अपने मूल देश की प्रकृति से परिचित होने पर, इसकी सुंदरता और विविधता पर जोर दिया जाता है, इसकी विशेषताओं पर (किस पेड़ से आप तुरंत रूस की पहचान कर सकते हैं, रूसी घास के मैदानों में कौन से फूल खिलते हैं, हमारे जंगलों में कौन से जानवर रहते हैं ...)

देशभक्ति शिक्षा का साधन कला है: संगीत (त्चिकोवस्की, प्रोकोफ़िएव), कला के काम (ब्लोक, येनिन की कविताएँ), ललित कलाएँ (लेविटन, शिश्किन की पेंटिंग)। यह आवश्यक है कि कार्य अत्यधिक कलात्मक हों।

मातृभूमि के लिए प्यार पैदा करने पर काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपने मूल देश के लोगों के बच्चों में गठन है, वे लोग जिन्होंने हमारी मातृभूमि (कलाकार, संगीतकार, आविष्कारक, वैज्ञानिक, यात्री, डॉक्टर) का गौरव बढ़ाया - पसंद शिक्षक पर निर्भर करती है ). रूसी लोगों के "चरित्र" (रचनात्मकता, कौशल, गीत, आतिथ्य, जवाबदेही, अपनी मातृभूमि की रक्षा करने की क्षमता, आदि) के साथ बच्चों को परिचित कराने के लिए, विशिष्ट लोगों के माध्यम से विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करना भी आवश्यक है। दृष्टांतों को देखना, कला के कार्यों को सुनना, बातचीत करना, साथ ही ड्राइंग, भ्रमण, यात्रा के खेल - यह सब समस्या को हल करने में मदद करता है।

देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं का समाधान काफी हद तक शिक्षक और माता-पिता पर निर्भर करता है। यदि वयस्क वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं, इसके प्रति समर्पित हैं, और आलोचना के साथ-साथ बच्चे को आकर्षक पक्षों को नोटिस करने और दिखाने में सक्षम हैं, तो शैक्षिक कार्य की प्रभावशीलता की आशा की जा सकती है।