लोककथाओं से परिचित होने की प्रक्रिया में स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण। युवा छात्रों के विकास में देशभक्ति की भावना जगाना शिक्षक और माता-पिता का एक महत्वपूर्ण कार्य है

छोटे स्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा का बहुत महत्व है, क्योंकि हम वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि हमारे युवा समकालीनों के पास न केवल ज्ञान की मात्रा होनी चाहिए, बल्कि उन्हें आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से परिपक्व होना चाहिए। अतः स्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा की नितांत आवश्यकता है, जो घरेलू कार्यों, लोकगीतों आदि के आधार पर पूर्ण होती है। युवा पीढ़ी के गुणों को शिक्षित करेगा जो हर समय राष्ट्रीय चरित्र को प्रतिष्ठित करता है: दया, खुलापन, गरिमा, पीड़ा, बड़प्पन।

चूंकि विकास की निरंतरता परवरिश में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, इसलिए प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की उम्र की विशेषताओं पर एकता में विचार करना आवश्यक है। मनोविज्ञान में, इस एकता को कभी-कभी भुला दिया जाता है, और केवल उपलब्ध मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों के कोष का पता लगाया जाता है। इसलिए, जब शिक्षक छात्रों के बारे में मनोवैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है तो बहुत सारी गलतफहमियाँ और अशुद्धियाँ उत्पन्न होती हैं। इसीलिए शिक्षक को बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में ज्ञान को रचनात्मक रूप से लागू करने की आवश्यकता है, शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण करते समय उन्हें ध्यान में रखना चाहिए। अन्यथा, वह खुद को एक कठिन स्थिति में पा सकता है, जब मनोविज्ञान का डेटा "काम नहीं करता", इसके अलावा, वे कक्षा में छात्रों के वास्तविक व्यवहार की स्थिति का खंडन करते हैं।

उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ हठधर्मिता नहीं हैं, बल्कि अपने छात्रों के बारे में शिक्षक के स्पष्ट और अधिक कठोर निर्णय के लिए केवल एक दिशानिर्देश हैं। युवा स्कूली बच्चों की उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं वयस्कों के शैक्षिक प्रभावों के प्रति संवेदनशील प्रतिक्रिया के लिए उनकी तत्परता पर बच्चों के पिछले मनोवैज्ञानिक विकास पर निर्भर करती हैं।

यहाँ प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के सबसे विशिष्ट, सबसे सामान्य संकेतक हैं:

• - मोटर गतिविधि;
• - संवेदी-अवधारणात्मक गतिविधि (संवेदी नए इंप्रेशन, उनके प्रजनन, संरक्षण की क्षमता और आवश्यकता);
• - बौद्धिक-वाष्पशील गतिविधि (बौद्धिक पहल, जिज्ञासा, कनेक्शन की पहचान करने में रुचि, कारण और प्रभाव संबंध, वस्तुकरण और "कठिन" स्थितियों का पुनरुत्पादन, स्वयं को उजागर करना और कार्रवाई का क्षेत्र, आदि);
• - प्रेरणा और भावनात्मक-अभिव्यंजक गतिविधि (जीवन के उद्देश्यों की सामाजिक सीमा, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक पहचान की उनकी क्षमता, "पदनाम", प्रतीकवाद, संयोजक, प्रतिस्थापन);
• - निर्माण, विनियमन और सामाजिक मूल्यांकन की उनकी प्रभावशीलता के नाम पर वास्तविक सामाजिक गतिविधि, व्यवहार, संचार में मानसिक गतिविधि के इन सभी रूपों को शामिल करने की क्षमता।

पहले चार संकेतक पैदा होते हैं और स्वाभाविक रूप से इस उम्र के बच्चों के "शौकिया" में प्रकट होते हैं। वीए क्रुतेत्स्की की राय में, अंतिम सूचक सबसे जटिल, अभिन्न है। यह मनोवैज्ञानिक अर्थों में पहले से ही एक स्कूली बच्चे के रूप में बच्चे की स्थिति को परिभाषित करता है, जिसकी गतिविधि सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि की सभी मुख्य विशेषताओं की विशेषता है।

एक नकारात्मक मूल्यांकन, निंदा के माध्यम से इस क्षमता की खेती पिछले मानसिक विकास के साथ निरंतरता का उल्लंघन करती है। इसके विपरीत, प्रोत्साहन के माध्यम से गतिविधि के लक्षित विनियमन की क्षमता पैदा करना, बच्चों की सफलता का सकारात्मक मूल्यांकन, युवा छात्रों के मानसिक विकास में पिछली उपलब्धियों के धन को संरक्षित करता है।

आवश्यक परिणाम के अनुसार क्रियाएं बच्चों में व्यवहार की स्थिरता, जुटने की क्षमता, कार्य करने जैसे गुणों का निर्माण करती हैं।

छोटे स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया छोटी और बड़ी मातृभूमि के प्रति उनके व्यक्तिगत और मूल्य रवैये पर आधारित है। ईए अर्किन के अनुसार, एक व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता के गठन की अनुमति देता है, उसे उसके प्राकृतिक, जैविक और सामाजिक सार का एहसास करने की अनुमति देता है। एक ही समय में शिक्षा का उद्देश्य एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, नैतिक रूप से स्थिर होने की आवश्यकता को पूरा करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है।

इस उपागम के साथ शिक्षा का मुख्य लक्ष्य विद्यार्थी के व्यक्तित्व का विकास करना है; व्यक्तित्व संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन में एक प्रणाली-निर्माण कारक के रूप में कार्य करता है; शिक्षा के प्रमुख उद्देश्य, इसका मूल्य शिक्षा के सभी विषयों का आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार है; व्यक्ति की क्षमता सुनिश्चित करने के लिए मजबूत ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण एक शर्त बन जाती है; अपने व्यक्तिपरक अनुभव को शामिल करके छात्र की पूरी क्षमता सुनिश्चित की जाती है; व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा का लक्ष्य स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, आध्यात्मिक दुनिया की स्थिरता, प्रतिबिंब का विकास है।

व्यक्तिगत उन्मुख शिक्षा बच्चे के स्वास्थ्य को बनाए रखने और सुनिश्चित करने की प्रक्रिया है। उनकी प्राकृतिक क्षमताओं का विकास - मन, नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं, गतिविधि की आवश्यकता, लोगों, प्रकृति, कला के साथ संवाद करने के प्रारंभिक अनुभव में महारत हासिल करना।

संरचनात्मक-सामग्री मॉडल में व्यक्तिगत मूल्यों के रूप में तत्काल पर्यावरण और मातृभूमि बच्चे की तत्काल पर्यावरण, उसके माता-पिता और उनके माध्यम से, उसकी मातृभूमि को पूरी तरह से प्यार करने की इच्छा को दर्शाती है। यह एक वास्तविक परिवर्तनकारी शक्ति है जो किसी व्यक्ति की वस्तुगत गरिमा को बढ़ाती है, जिससे वह अपनी गतिविधि का विषय बन जाता है। ज्ञान, जिसे स्वयंसिद्ध संदर्भ के बाहर माना जाता है, अवैयक्तिक जानकारी में बदल जाता है, जिससे दुनिया की उस तस्वीर के लिए व्यक्ति की नैतिक और आध्यात्मिक जिम्मेदारी का नुकसान होता है जो उसमें बनी है। मूल्य उत्कृष्टता की कसौटी है; यह व्यक्तित्व की गतिविधि के मूल्यांकन-उन्मुख पक्ष के लिए आवश्यक साधन प्रदान करता है, जिससे बच्चे को अपने जीवन को पूरी तरह से चुनने की अनुमति मिलती है, जो अंततः शिक्षा का आधार है।

हाल ही में, यूक्रेन के स्वायत्त गणराज्य क्रीमिया के प्रतीकों पर शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया गया है। क्रीमिया के स्वायत्त गणराज्य का प्रतीक "एकता में समृद्धि" का आदर्श वाक्य है, लेकिन एक दूसरे के ज्ञान, समझ और सम्मान के बिना एकता संभव नहीं है। एक नागरिक को शिक्षित करने की समस्या, अंतरजातीय संचार की संस्कृति का निर्माण आज अत्यंत प्रासंगिक है। अपने लोगों के प्रति सम्मान बढ़ाना, उनकी पहचान, अन्य लोगों की संस्कृति और परंपराओं के प्रति सही रवैया एक सक्रिय नागरिकता, देशभक्ति और राष्ट्रीय गौरव की भावना के गठन की प्राथमिकताओं में से एक है। 2008/2009 शैक्षणिक वर्ष में, यूक्रेन के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय की पद्धतिगत सिफारिशों के आधार पर, प्राथमिक ग्रेड में पहला पाठ निम्नलिखित विषयों के लिए समर्पित हो सकता है: ग्रेड 1 - "मेरा मूल विद्यालय", ग्रेड 2- 4 - "यूक्रेन - मेरी मातृभूमि"।

यूक्रेन के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक के रूप में क्रीमिया की ख़ासियत और महत्व को ध्यान में रखते हुए, इतिहास, भूगोल, सांस्कृतिक विरासत, परंपराओं, जीवन के तरीके और क्रीमियन लोगों की आधुनिकता से परिचित होने के लिए, शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय एआरसी ने प्राथमिक विद्यालय में पहला पाठ "क्रीमिया हमारा आम घर है" विषय पर समर्पित करने का सुझाव दिया। शिक्षक ने स्वतंत्र रूप से पहले पाठ के संचालन के रूपों और विधियों को चुना, शैक्षिक संस्थान की क्षमताओं और उनकी कक्षा की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। आइए कुछ नमूना ट्यूटोरियल देखें।

पहले पाठ में, शिक्षक को पितृभूमि, मूल भूमि, संस्कृति, परंपराओं जैसी अवधारणाओं पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह दी जाती है। परोपकार, दया, आपसी सम्मान, समझ, देखभाल जैसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के अर्थ को प्रकट करना महत्वपूर्ण है। पाठ का मुख्य लक्ष्य सहिष्णुता की शिक्षा है, अर्थात। हमारे प्रायद्वीप की संस्कृतियों की समृद्ध विविधता, आत्म-अभिव्यक्ति के रूपों और मानव व्यक्तित्व को प्रकट करने के तरीकों का सम्मान, स्वीकृति और उचित समझ।

पाठ के सांकेतिक उद्देश्य: देशभक्ति और राष्ट्रीय चेतना, सहिष्णुता, पारस्परिक संबंधों की संस्कृति के निर्माण को बढ़ावा देना, प्रायद्वीप के जातीय समूहों और राष्ट्रीयताओं की विविधता के बारे में युवा छात्रों की समझ का विस्तार करना। अपनी जन्मभूमि के देशभक्तों को शिक्षित करने के लिए, क्रीमिया में रहने वाले लोगों की जन्मभूमि, उसके ऐतिहासिक अतीत, परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए प्रेम पैदा करना।

प्रथम पाठ के रूप: पाठ-यात्रा, पाठ-खेल, पाठ-सभा, पाठ-भ्रमण, अवकाश, प्रतियोगिता, प्रशिक्षण, उत्सव, नवीन विचारों की नीलामी, मेला, क्रिया, प्रदर्शनी आदि।

बच्चों को क्रीमिया के लोगों के इतिहास और परंपराओं से परिचित कराने के लिए सुलभ और दिलचस्प तरीके से बड़ी और छोटी मातृभूमि के बारे में सामग्री को पाठ में शामिल किया जाना चाहिए।

हम रूसी, यूक्रेनी और क्रीमियन तातार भाषाओं में क्रीमिया के बारे में देशभक्ति कविताएँ प्रस्तुत करते हैं। इसलिए, उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सभी नागरिक शिक्षा का मूल देशभक्ति है।

स्कूल ने हमेशा बच्चों में स्वतंत्रता, एकता, समानता और भाईचारे की भावना विकसित की है। "देशभक्ति" की अवधारणा के सार में मातृभूमि के लिए प्यार, उस भूमि के लिए जहां वह पैदा हुआ और उठाया गया था, लोगों की ऐतिहासिक उपलब्धियों में गर्व शामिल है। देशभक्ति जटिल रूप से अंतर्राष्ट्रीयता के साथ संयुक्त है, सभी देशों के लोगों के साथ सार्वभौमिक एकजुटता की भावना। शिक्षा में एक विशेष स्थान पर एकता, मित्रता, समानता और भाईचारे की भावनाओं का निर्माण होता है, जो क्रीमिया, यूक्रेन के लोगों को एकजुट करता है, अंतरजातीय संचार की संस्कृति; राष्ट्रीय संकीर्णता और अंधराष्ट्रवादी स्वैगर की अभिव्यक्तियों के प्रति असहिष्णुता। इस प्रक्रिया में, वास्तव में लोक बहुराष्ट्रीय संस्कृति की भूमिका, जीवन की सच्चाई के प्रति सच्ची, महान है।

लेकिन देशभक्ति की शिक्षा कक्षा में भी दी जा सकती है। पाठ छात्रों के साथ शैक्षिक कार्य की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण कड़ी था और बना हुआ है। यह पाठ के दौरान है कि देशभक्ति की चेतना, देशभक्ति की भावनाओं और एक नागरिक के व्यवहार - पितृभूमि के निर्माता और रक्षक - की नींव रखी जानी चाहिए। अभ्यास से पता चलता है कि कोई भी दिलचस्प पाठ्येतर और स्कूल के बाहर का शैक्षिक कार्य कभी भी कक्षा में परवरिश के मामले में किए गए अंतराल की भरपाई नहीं कर सकता है।

वर्तमान में, हम मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की क्रमिक प्रक्रिया, नागरिक के साथ-साथ देशभक्ति के विचारों और विश्वासों के पुनरुद्धार के साक्षी और भागीदार हैं। ऐसा लगता है कि राष्ट्रीय आत्म-चेतना की भावना (और हाल के दिनों की प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल की प्रतिक्रिया के रूप में इसका उदय अपरिहार्य है) और पितृभूमि के लिए प्रेम की भावना एक व्यक्ति में परिवार और स्कूल द्वारा पैदा की जानी चाहिए।

बहुत कम उम्र से ही, देशभक्ति की कला माता-पिता द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए, और इसे आगे स्कूल में लाया जाना चाहिए। और, ज़ाहिर है, यूक्रेन में रहने वाले विभिन्न लोगों के इतिहास में समाज एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आखिरकार, बहुत कुछ उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति स्थित है।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा को उनकी उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए बनाया जाना चाहिए। बेशक, मनोवैज्ञानिक विशेषताएं एक हठधर्मिता नहीं हैं, और वयस्कों की शैक्षिक गतिविधियों के प्रति संवेदनशील प्रतिक्रिया के लिए उनकी तत्परता पर, बच्चों के पिछले मानसिक विकास के आधार पर, प्रत्येक बच्चे की देशभक्ति की धारणा में परिपक्वता की अपनी डिग्री होगी।

स्कूल की उम्र गहन व्यक्तिगत विकास का समय है। इस उम्र का बच्चा भावुक होता है। भावनाएँ उसके जीवन के सभी पहलुओं पर हावी होती हैं, क्रियाओं को निर्धारित करती हैं, व्यवहार के लिए एक मकसद के रूप में कार्य करती हैं। बाहरी प्रभावों के लिए एक बढ़ी हुई संवेदनशीलता सामने आती है, वे जो कुछ भी सिखाते हैं, उसकी सच्चाई में विश्वास करते हैं, जो वे कहते हैं, बिना शर्त और नैतिक मानकों की आवश्यकता में। यह इस उम्र में है कि बच्चों की व्यवस्थित और सुसंगत नैतिक शिक्षा के लिए महान अवसर पैदा होते हैं। इस प्रकार, जागरूकता की सामग्री और भावनात्मक अनुभवों की स्थिरता के आधार पर देशभक्ति की भावना प्राथमिक विद्यालय की उम्र में आकार लेने लगती है।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति भावनाओं के निर्माण में, कार्यों, भावनाओं और कार्यों के पूर्वस्कूली अनुभव द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। बच्चों के जीवन में पूर्वस्कूली अवधि घर, माता-पिता, शहर और गांव के बारे में अपने विचारों के गठन की शुरुआत है जहां बच्चा पैदा हुआ था, उसके चारों ओर की हर चीज के बारे में और जिसे छोटी मातृभूमि कहा जाता है।

देशभक्ति शिक्षा एक जटिल प्रकृति की होनी चाहिए, एक युवा छात्र की सभी प्रकार की गतिविधियों में प्रवेश करें: शैक्षिक और पाठ्येतर। आखिरकार, देश के सभी निवासियों का जीवन युवा पीढ़ी में आध्यात्मिक प्रतिरक्षा के गठन पर निर्भर करता है। शिक्षक के काम का उद्देश्य अपने छात्रों में अपने देश के देशभक्त के नैतिक गुणों का निर्माण करना है।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा पर काम करते समय, उनकी उम्र की मनोवैज्ञानिक क्षमताओं और विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। बच्चे की प्रभावशालीता और भावनात्मकता, नई चीजें सीखने के लिए उसकी खुलीपन और तत्परता, शिक्षक का उच्च अधिकार, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण स्थिति लेने की इच्छा, सामाजिक मानदंडों के प्रति उन्मुखता, ये और अन्य विशेषताएं स्थिर विकास के लिए उपजाऊ जमीन बनाती हैं लोक संस्कृति से परिचित होने की प्रक्रिया में देशभक्ति की भावना।

इसके अलावा, देशभक्ति सहित सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों के विकास के लिए प्राथमिक विद्यालय की उम्र सबसे संवेदनशील अवधि है। बच्चों की सुविख्यात सुझावशीलता, उनका भोलापन, उनकी नकल करने की प्रवृत्ति और शिक्षक और माता-पिता द्वारा प्राप्त विशाल अधिकार इस समस्या के सफल समाधान के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ पैदा करते हैं।

बच्चे के मानस में दिखाई देने वाले सकारात्मक के आधार पर, शिक्षक देशभक्ति, सौहार्द और वास्तविकता के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण, कामकाजी लोगों के प्रति गहरा सम्मान पैदा कर सकता है।

देशभक्ति शिक्षा पर काम करते समय, निम्नलिखित सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होना आवश्यक है:

• - रूसी संघ की एकता और अखंडता को मजबूत करना;
• - जनसंख्या की विभिन्न श्रेणियों (पूर्वस्कूली, छोटे स्कूली बच्चों, किशोरों, आदि) की विशेषताओं के पालन-पोषण को ध्यान में रखते हुए;
• - रूस के लोगों के बीच ऐतिहासिक रूप से स्थापित मैत्रीपूर्ण संबंधों का संरक्षण और विकास, एक संघीय राज्य में उनका समेकन;
• - रूसी संघ के लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास में सहायता;
• - विभिन्न राष्ट्रीयताओं और नस्लों के लोगों के प्रति उनकी ऐतिहासिक विरासत, संस्कृतियों, परंपराओं के प्रति मानवीय, सम्मानजनक रवैया; राष्ट्रीय, नागरिक-देशभक्ति और सार्वभौमिक शिक्षा में एक संयोजन;
• - राष्ट्रीय पहचान की प्रत्येक नई पीढ़ी का गठन, अन्य लोगों के मूल्यों की धारणा के लिए खुला।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा का बहुत महत्व है, क्योंकि हम वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि हमारे युवा समकालीनों के पास न केवल ज्ञान की मात्रा होनी चाहिए, बल्कि उन्हें आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से परिपक्व होना चाहिए। यहाँ से? स्कूली बच्चों की देशभक्ति की शिक्षा की तत्काल आवश्यकता है, जो घरेलू कार्यों, लोक गीतों, परंपराओं के आधार पर युवा पीढ़ी में राष्ट्रीय चरित्र को प्रतिष्ठित करने वाले गुणों को शिक्षित करेगी: दया, खुलापन, गरिमा, करुणा, बड़प्पन।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया छोटी और बड़ी मातृभूमि के प्रति उनके व्यक्तिगत और मूल्य रवैये पर आधारित है। ई। ए। अर्किन के अनुसार, एक व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण व्यक्ति की आध्यात्मिकता के गठन की अनुमति देता है, उसे उसके प्राकृतिक, जैविक और सामाजिक सार का एहसास करने की अनुमति देता है। एक ही समय में शिक्षा का उद्देश्य एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, नैतिक रूप से स्थिर होने की आवश्यकता को पूरा करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है।

इस दृष्टिकोण के साथ प्रशिक्षण का मुख्य लक्ष्य है:

• - छात्र के व्यक्तित्व का विकास;
• व्यक्तित्व संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन में एक प्रणाली-निर्माण कारक के रूप में कार्य करता है;
• - शिक्षा के प्रमुख उद्देश्य, इसका मूल्य शिक्षा के सभी विषयों का आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार है;
• - व्यक्ति की क्षमता सुनिश्चित करने के लिए मजबूत ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण एक शर्त बन जाती है;
• - अपने व्यक्तिपरक अनुभव को शामिल करके छात्र की पूरी क्षमता सुनिश्चित की जाती है;
• - व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा का लक्ष्य स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, आध्यात्मिक दुनिया की स्थिरता, प्रतिबिंब का विकास है।

व्यक्ति-केंद्रित पालन-पोषण? यह बच्चे के स्वास्थ्य को बनाए रखने और सुनिश्चित करने की एक प्रक्रिया है। उसकी प्राकृतिक क्षमताओं का विकास? मन, नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं, गतिविधि की आवश्यकता, लोगों, प्रकृति, कला के साथ संवाद करने के प्रारंभिक अनुभव में महारत हासिल करना।

संरचनात्मक-सामग्री मॉडल में व्यक्तिगत मूल्यों के रूप में तत्काल पर्यावरण और मातृभूमि बच्चे की तत्काल पर्यावरण, उसके माता-पिता और उनके माध्यम से, उसकी मातृभूमि को पूरी तरह से प्यार करने की इच्छा को दर्शाती है। यह एक वास्तविक परिवर्तनकारी शक्ति है जो किसी व्यक्ति की वस्तुगत गरिमा को बढ़ाती है, जिससे वह अपनी गतिविधि का विषय बन जाता है। ज्ञान, जिसे स्वयंसिद्ध संदर्भ के बाहर माना जाता है, अवैयक्तिक जानकारी में बदल जाता है, जिससे दुनिया की उस तस्वीर के लिए व्यक्ति की नैतिक और आध्यात्मिक जिम्मेदारी का नुकसान होता है जो उसमें बनी है। कीमत? यह पूर्णता की कसौटी है; यह व्यक्तित्व की गतिविधि के मूल्यांकन-उन्मुख पक्ष के लिए आवश्यक साधन प्रदान करता है, जिससे बच्चे को अपने जीवन को पूरी तरह से चुनने की अनुमति मिलती है, जो अंततः शिक्षा का आधार है।

स्कूल ने हमेशा बच्चों में स्वतंत्रता, एकता, समानता और भाईचारे की भावना विकसित की है। "देशभक्ति" की अवधारणा के सार में मातृभूमि के लिए प्यार, उस भूमि के लिए जहां वह पैदा हुआ और उठाया गया था, लोगों की ऐतिहासिक उपलब्धियों में गर्व शामिल है। देशभक्ति जटिल रूप से अंतर्राष्ट्रीयता के साथ संयुक्त है, सभी देशों के लोगों के साथ सार्वभौमिक एकजुटता की भावना। शिक्षा में एक विशेष स्थान पर एकता, मित्रता, समानता और भाईचारे की भावनाओं का निर्माण होता है, जो रूस के लोगों को एकजुट करता है, अंतरजातीय संचार की संस्कृति; राष्ट्रीय संकीर्णता की अभिव्यक्तियों के प्रति असहिष्णुता। इस प्रक्रिया में, वास्तव में लोक बहुराष्ट्रीय संस्कृति की भूमिका, जीवन की सच्चाई के प्रति सच्ची, महान है।

देशभक्ति की शिक्षा कक्षा में दी जा सकती है। पाठ छात्रों के साथ शैक्षिक कार्य की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण कड़ी था और बना हुआ है। अभ्यास से पता चलता है कि कोई भी दिलचस्प पाठ्येतर और स्कूल के बाहर का शैक्षिक कार्य कभी भी कक्षा में शिक्षा के मामले में किए गए अंतराल की भरपाई नहीं कर सकता है।

वर्तमान में, हम मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की क्रमिक प्रक्रिया, नागरिक के साथ-साथ देशभक्ति के विचारों और विश्वासों के पुनरुद्धार के साक्षी और भागीदार हैं। ऐसा लगता है कि राष्ट्रीय आत्म-चेतना की भावना और पितृभूमि के प्रति प्रेम की भावना को परिवार और स्कूल द्वारा एक व्यक्ति में लाया जाना चाहिए।

माता-पिता और शिक्षक एक ही बच्चों के शिक्षक होते हैं और एक नैतिक और देशभक्त व्यक्तित्व के पालन-पोषण का परिणाम तभी सफल हो सकता है जब शिक्षक और माता-पिता सहयोगी बन जाएँ।

स्कूल जीवन के सभी चरणों में परिवार और शिक्षक की बातचीत महत्वपूर्ण है, लेकिन वे अध्ययन के पहले वर्षों के लिए विशेष तीक्ष्णता, विशेष महत्व के हैं।

परिवार का सबसे महत्वपूर्ण कार्य बच्चों का पालन-पोषण और विकास, युवा पीढ़ी का समाजीकरण है। बच्चे परिवार में नागरिकता का पहला पाठ सीखते हैं। समाज के नैतिक मानदंड शुरू में माता-पिता द्वारा की गई माँगों के रूप में बच्चे को दिखाई देते हैं, परिवार के जीवन के पूरे तरीके में सन्निहित दिखाई देते हैं, और सचेत हुए बिना भी व्यवहार के एकमात्र संभावित तरीके के रूप में आत्मसात कर लिए जाते हैं। यह परिवार में है कि आदतें और जीवन सिद्धांत बनते हैं। परिवार में रिश्ते कैसे बनते हैं, कौन से मूल्य, रुचियां यहां सबसे आगे हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि बच्चे कैसे बड़े होंगे। जिन परिवारों में पुरानी पीढ़ियों के अवशेष हैं, और बच्चे उनके वीर कर्मों की प्रशंसा करते हैं - उच्च स्तर पर बच्चे की देशभक्ति की भावनाओं का पालन-पोषण।

मातृभूमि, पितृभूमि... इन शब्दों की जड़ों में सभी के करीब की छवियां हैं: माता और पिता, माता-पिता, जो एक नए जीवन को जीवन देते हैं। मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना अपने घर के प्रति प्रेम की भावना के समान है। इन भावनाओं को एक ही आधार - स्नेह और सुरक्षा की भावना से जोड़ा जाता है। इसका मतलब यह है कि अगर हम बच्चों में लगाव की भावना पैदा करते हैं, जैसे कि, और अपने घर से लगाव की भावना, तो उचित शैक्षणिक कार्य के साथ, समय के साथ, यह अपने देश के लिए प्यार और लगाव की भावना से पूरक होगा।

बच्चों के सफल पालन-पोषण में मुख्य कारक नागरिक व्यवहार, नैतिक शुद्धता, वयस्कों के कर्म और कर्म हैं जो उन्हें घेरते हैं, और सबसे बढ़कर, माता-पिता और शिक्षक। बच्चों की नागरिकता और देशभक्ति की उत्पत्ति हममें, वयस्कों में, मातृभूमि के प्रति हमारे प्रेम में, इसकी सफलताओं में गर्व की भावना और इसकी सभी परेशानियों को साझा करने की एक ईमानदार इच्छा के लिए, इसके लिए खड़े होने, इसे हर संभव सहायता प्रदान करने के लिए है। , सक्रिय रूप से, सक्रिय रूप से अपने लोगों की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति को संरक्षित करने और बढ़ाने के हमारे प्रयास में, अपनी सभी चिंताओं को साझा करें।

देशभक्ति की शिक्षा का सार बच्चे की आत्मा में मूल प्रकृति के लिए, मूल घर और परिवार के लिए, देश के इतिहास और संस्कृति के लिए, रिश्तेदारों और करीबी लोगों के श्रम द्वारा बनाए गए प्रेम के बीज बोना और पोषण करना है। जिन्हें हमवतन कहा जाता है।

देशभक्ति के निर्माण में सफलता की बात तभी की जा सकती है जब स्कूली बच्चों को उचित कौशल और व्यवहार की आदतों, यानी इन संबंधों के अपने अनुभव के साथ लाया जाता है। कोई भी अनुभव, जैसा कि हम जानते हैं, लंबे समय तक अभ्यास या अन्य प्रकार की व्यवहारिक गतिविधियों के माध्यम से विकसित किया जाता है।

इस प्रकार, जागरूकता की सामग्री और भावनात्मक अनुभवों की स्थिरता के साथ-साथ दुनिया में हमारे देश की जगह और भूमिका के साथ स्कूली बच्चों के व्यवस्थित परिचय के आधार पर देशभक्ति की भावनाएं प्राथमिक विद्यालय की उम्र में आकार लेने लगती हैं। पितृभूमि के लिए प्यार और उसके इतिहास और संस्कृति के प्रति सम्मान के बिना, एक नागरिक और देशभक्त को शिक्षित करना, एक बच्चे में गरिमा की भावना पैदा करना, उसमें सकारात्मक गुण पैदा करना असंभव है।

स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कारक संग्रहालय शिक्षाशास्त्र है।

देशभक्ति और अंतर्जातीय संबंधों की संस्कृति के निर्माण के लिए, न केवल उनके सार और सामग्री को जानना आवश्यक है, बल्कि उन आंतरिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक घटकों को भी जानना आवश्यक है, जो इन गुणों के वाहक के रूप में कार्य करते हैं। ये घटक हैं: आवश्यकता-प्रेरक, संज्ञानात्मक-बौद्धिक, भावनात्मक-संवेदी, व्यवहारिक और अस्थिर। इन घटकों में से प्रत्येक के गठन पर शैक्षिक कार्य की प्रणाली पर विचार करें। देशभक्ति और अंतर्जातीय संबंधों की संस्कृति का आवश्यकता-प्रेरक घटक। इसका गठन किया जाता है, सबसे पहले, अध्ययन की प्रणाली में, साथ ही विभिन्न प्रकार के पाठ्येतर कार्यों की प्रक्रिया में ऐसी परिस्थितियाँ पैदा करके जिनमें छात्र अपनी मातृभूमि में प्यार और गर्व की भावनाओं का अनुभव करेंगे, इसके वीरतापूर्ण इतिहास की प्रशंसा करेंगे, देशभक्त सपूतों का साहस और शौर्य, विश्व सभ्यता के विकास में इसकी उत्कृष्ट भूमिका।

इतिहास के कार्यक्रम में इन मुद्दों पर समृद्ध सामग्री शामिल है: कुलिकोवो की लड़ाई, अलेक्जेंडर नेवस्की के हथियारों की उपलब्धि, व्यापारी मिनिन और प्रिंस पॉज़र्स्की का साहस, नेपोलियन की भीड़ के आक्रमण का वीरतापूर्ण प्रतिकार, नाजी के खिलाफ राष्ट्रव्यापी संघर्ष आक्रमणकारियों, आदि देशभक्ति और अंतर-जातीय समुदाय के विचार, जो कल्पना में प्रकट होते हैं और कविता में गाए जाते हैं, छात्रों के आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र के उत्साह पर एक बड़ा भावनात्मक प्रभाव डालते हैं (पुश्किन ए.एस., लेर्मोंटोव एम.यू., टॉल्स्टॉय एल.एन., गोगोल एन.वी., शोलोखोव एम.ए., कुपाला वाई।, कोलास वाई।, तवर्दोवस्की ए.टी. और अन्य)।

जब छात्र स्थानीय इतिहास के काम में शामिल होते हैं, अपनी जन्मभूमि के यादगार स्थानों की यात्रा करते हैं, सैन्य और श्रम उपलब्धि हासिल करने वाले लोगों से मिलते हैं, तो वे वास्तव में अपनी जन्मभूमि के प्रति लगाव की भावनाओं का अनुभव करते हैं। इस काम में भागीदारी, अगर यह अत्यधिक जानकारीपूर्ण और रंगीन है, तो छात्रों में ऐसे लोगों की नकल करने की इच्छा (आवश्यकता) की भावना पैदा होती है। देशभक्ति और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति का संज्ञानात्मक-बौद्धिक घटक। इस घटक में इन नैतिक गुणों के सार की गहन समझ और व्यक्ति की विभिन्न प्रकार की गतिविधियों और व्यवहार में उनकी अभिव्यक्ति के तरीके शामिल हैं। इस संबंध में, फिर से, अध्ययन के सभी विषयों, विशेष रूप से इतिहास, साहित्य, भाषाओं आदि में प्रशिक्षण सत्रों के महान अवसरों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, छात्र लोबाचेव्स्की एन.आई. की खोजों की प्रशंसा न करें। गणित में, मेंडेलीवा डी.आई. रसायन विज्ञान में, पोपोवा ए.एस. रेडियो इंजीनियरिंग में, अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी में एस.पी. कोरोलेवा, जिसने दुनिया में घरेलू विज्ञान की प्राथमिकता को मजबूत किया!

पाठ्येतर गतिविधियों में इसके लिए कई अवसर हैं: देशभक्ति विषयों पर बातचीत, रिपोर्ट और व्याख्यान, साहित्यिक और कला संगीत कार्यक्रम, लोकगीत और नृवंशविज्ञान शाम, पथप्रदर्शकों के लिए खोज कार्य का आयोजन, कविता, संगीत आदि के घंटे। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि यह काम अमूर्त रूप से नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि मातृभूमि के प्रति समर्पण, साहस, साहस, बहादुरी, पराक्रम, सम्मान और गरिमा जैसे विशिष्ट देशभक्तिपूर्ण अभिव्यक्तियों और व्यक्तित्व लक्षणों के बारे में छात्रों की जागरूकता में योगदान देना चाहिए। वगैरह। साथ ही, यह आवश्यक है कि यह चिंता छात्रों में अपने मूल स्थानों के प्रति लगाव की भावना जगाए, साथ ही साथ ज्वलंत भावनात्मक और संवेदी अनुभव भी। लियो टॉल्स्टॉय के मन में यही स्थिति थी जब उन्होंने लिखा: "मेरे यास्नाया पोलीना के बिना, मैं शायद ही रूस और उसके प्रति अपने दृष्टिकोण की कल्पना कर सकता हूं।" थोड़े अलग रूप में, एक ही विचार उत्कृष्ट रूसी लेखक लियोनोव एल.एम. द्वारा व्यक्त किया गया था: "महान देशभक्ति उस जगह के लिए प्यार से शुरू होती है जहां आप रहते हैं।"

देशभक्ति के बौद्धिक और भावनात्मक घटक और अंतर्जातीय संबंधों की संस्कृति के विकास की एक बहुत बड़ी क्षमता मूल भाषा में निहित है। छात्रों में देशभक्ति के विचारों और विश्वासों का निर्माण। देशभक्ति और अंतर-जातीय संबंधों की संस्कृति के मुद्दों पर नैतिक चेतना की स्थिरता और परिपक्वता तभी प्राप्त होती है जब इन मुद्दों पर छात्रों का ज्ञान व्यक्तिगत विचारों और विश्वासों के चरित्र को प्राप्त करता है और व्यवहार के उद्देश्यों और दृष्टिकोणों के रूप में कार्य करता है। देशभक्ति के विचारों और विश्वासों की शिक्षा के लिए, यह आवश्यक है कि इन गुणों के सार और अभिव्यक्ति के तरीकों के बारे में ज्ञान न केवल छात्रों द्वारा प्राप्त किया जाता है, बल्कि एक व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करता है, उनके भावनात्मक अनुभवों से गुजरता है और उनकी गतिविधियों के मार्गदर्शक सिद्धांत बन जाता है। और व्यवहार। इस मामले में शैक्षिक कार्य न केवल रंगीन और रोमांटिक रूप से उन्नत होना चाहिए, बल्कि तथ्यात्मक सामग्री की गहराई और प्रेरकता से भी प्रतिष्ठित होना चाहिए और देशभक्ति वीरता और वीरता के ज्वलंत और रोमांचक उदाहरणों से संतृप्त होना चाहिए।

देशभक्ति के विचारों और विश्वासों की शिक्षा के लिए, शैक्षणिक स्थितियों का निर्माण करना बहुत महत्वपूर्ण है जिसमें चर्चा के तत्व, विचारों का एक निश्चित संघर्ष, अपने निर्णयों का बचाव करने वाले छात्र शामिल होंगे, जिसके परिणामस्वरूप वे अपना दृष्टिकोण बनाना शुरू करते हैं, अपनी आंतरिक स्थिति को मजबूत करना। इस संबंध में, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि व्यक्ति के विचारों और विश्वासों के उद्भव और मजबूती के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह खुद को ऐसे भावनात्मक और बौद्धिक तनाव में पाए जो उसके आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र पर एक गहरी छाप छोड़े। , चेतना की दिशा निर्धारित करें और उसके जीवन की आकांक्षाओं और आदर्शों की ताकत का एक अप्रतिरोध्य आंतरिक बनें। देशभक्ति और अंतर-जातीय संबंधों की संस्कृति के क्षेत्र में अस्थिर अभिव्यक्तियों के लिए छात्रों की क्षमता का गठन।

इस अत्यंत महत्वपूर्ण और जटिल कार्य को हल करने का मुख्य साधन विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियों में छात्रों का कुशल समावेश और उनके कौशल और आदतों का निर्माण, देशभक्ति के व्यवहार का अनुभव और पारस्परिक संबंधों की संस्कृति को मजबूत करना है। इसमें विभिन्न प्रकार के श्रम और सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियाँ, शैक्षिक उपकरणों को अच्छी स्थिति में बनाए रखना, अपनी मातृभूमि की लड़ाई में शहीद हुए सैनिकों के स्मारकों की देखभाल, पर्यावरण संरक्षण, पर्यटक और स्थानीय इतिहास कार्य, ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान अभियान, ऐतिहासिक और वर्षगांठ का उत्सव शामिल हैं। , विभिन्न राष्ट्रों और राष्ट्रीय संरचनाओं के प्रतिनिधियों के साथ छात्रों की बैठकें, सैन्य इकाइयों के साथ संचार आदि। यदि यह गतिविधि सार्थक और नियमित है और छात्रों में आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र के विकास, देशभक्ति के बौद्धिक और भावनात्मक घटक और अंतर-जातीय संबंधों की संस्कृति के साथ संयुक्त है, तो यह निस्संदेह विचारों और विश्वासों को मजबूत करने में योगदान देता है, साथ ही साथ इन सबसे महत्वपूर्ण नैतिक गुणों की अभिव्यक्ति और सुधार से जुड़े व्यवहार के बहुमुखी अनुभव का विकास।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, छात्रों की जरूरतों और इन गुणों से जुड़े सकारात्मक उद्देश्यों के गठन और विकास से देशभक्ति और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति को शिक्षित करने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। यह समस्या साधारण नहीं है। आत्म-सुधार की आवश्यकता, जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति में उत्पन्न होता है, जब बाहरी प्रभावों या आंतरिक आग्रह के प्रभाव में, वह व्यक्तिगत विकास के प्राप्त और आवश्यक स्तर के बीच, वह क्या है और क्या होना चाहिए, के बीच विरोधाभास का अनुभव करता है।

इस प्रकार, जब देशभक्ति और अंतर-जातीय संबंधों की संस्कृति के गठन की बात आती है, तो इस मामले में शैक्षिक कार्य का सार ऐसी शैक्षणिक स्थितियों का निर्माण करना चाहिए जो वास्तव में स्कूली बच्चों के बीच इन आंतरिक अंतर्विरोधों को उत्तेजित करने में योगदान दें और उन्हें विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करें। संकेतित गुणों में से स्वयं। इन उद्देश्यों के लिए, शिक्षक और कक्षा शिक्षक शैक्षिक और पाठ्येतर शैक्षिक कार्यों के विभिन्न रूपों और विधियों का उपयोग करते हैं। यहां छात्र गोगोल एन.वी. की अद्भुत कहानी का अध्ययन कर रहे हैं। तारास बुलबा। एक नियम के रूप में, तारास और उनके बेटे ओस्ताप की देशभक्ति की उपलब्धि छात्रों को उदासीन नहीं छोड़ती है। यह उनमें सच्ची प्रशंसा की भावना जगाता है और देशभक्ति की ऐसी विशेषताओं के बारे में ठोस विचार देता है जैसे मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ समर्पण, इसके सम्मान और स्वतंत्रता की रक्षा में साहस और साहस। प्रशिक्षण सत्रों की प्रणाली में, स्कूली बच्चे प्रमुख वैज्ञानिकों, लेखकों, सार्वजनिक हस्तियों की जीवनी से परिचित होते हैं, जिन्होंने अपनी मातृभूमि, अपने लोगों की देशभक्ति सेवा में गहरी छाप छोड़ी।

छात्र वास्तव में अपनी भूमि के प्रति लगाव की भावनाओं का अनुभव करते हैं, अपनी मातृभूमि के लिए, जब वे स्थानीय इतिहास के काम में लगे होते हैं, तो अपनी जन्मभूमि की यात्राएँ करते हैं। स्कूली बच्चों को अन्य लोगों के जीवन के अध्ययन से परिचित कराने और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति में महारत हासिल करने की उनकी आवश्यकता के गठन को बढ़ावा देने के लिए, माध्यमिक विद्यालयों में से एक के कक्षा शिक्षक ने निम्नलिखित स्थिति का उपयोग किया। माचक्कल (दागेस्तान) में क्लास आराम करने चली गई। शहर के चारों ओर छात्रों के दौरे का आयोजन किया गया था। गाइड ने बच्चों को न केवल वास्तुकला के स्मारकों और शहर के इतिहास से परिचित कराया, बल्कि हाइलैंडर्स के राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और परंपराओं से भी परिचित कराया। दागेस्तान के लोगों के इतिहास में सातवें-ग्रेडर गंभीरता से रुचि रखते हैं। इस रुचि का समर्थन करने के लिए शिक्षक ने कुशलता से स्थिति का उपयोग किया। घर लौटने पर, छात्रों ने इस क्षेत्र के स्थापत्य स्मारकों के बारे में, कला शिल्प के बारे में दागेस्तान के इतिहास पर किताबें पढ़ीं और कक्षा में उनकी चर्चा की। फिर उन्होंने इन लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में सामग्री एकत्र करना शुरू किया। यह पता चला कि दागेस्तानियों में सबसे मूल्यवान ऐसे नैतिक गुण हैं जैसे बड़ों का सम्मान, अतिथि का सम्मान, एक-दूसरे को नैतिक और भौतिक पारस्परिक सहायता, छोटे बच्चों के संबंध में बड़े बच्चों का ध्यान और देखभाल आदि। बच्चों द्वारा एकत्रित सामग्री के आधार पर कक्षा का आयोजन किया गया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, शिक्षकों और कक्षा शिक्षकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शैक्षिक कार्य के रूप और तरीके अलग-अलग थे, लेकिन उन सभी ने किसी न किसी तरह ऐसी स्थितियाँ पैदा कीं, जो छात्रों में सकारात्मक भावनाओं और अनुभवों को जगाती थीं, उन्हें संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करती थीं और योगदान देती थीं। देशभक्ति और संस्कृति का विकास अंतरराष्ट्रीय संबंध।

गाज़ीमोव इल्डान

स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना का निर्माण (एक शैक्षिक कार्यक्रम के साथ)

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

नगर स्वायत्त सामान्य शैक्षिक संस्थान

"लिसेयुम नंबर 78 का नाम ए.एस. पुश्किन के नाम पर रखा गया"

तातारस्तान गणराज्य, नबेरेज़्नी चेल्नी शहर

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "यूरेका"

अनुभाग: मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र

अनुसंधान कार्य

कार्य विषय:

स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना का निर्माण

MAOU "लिसेयुम नंबर 78 के नाम पर। ए एस पुश्किन,

6 वीं कक्षा, नबेरेज़्नी चेल्नी

वैज्ञानिक सलाहकार:

शायदुल्लीना लैंडिश नाकीपोवना,

अंग्रेजी शिक्षक

मैं योग्यता श्रेणी

नबेरेज़्नी चेल्नी शहर

2013

परिचय…………………………………………………………………………। 3

अध्याय 1। देशभक्ति एक वास्तविक नागरिक के गुण के रूप में …………………… 7

1. 1.1। "देशभक्ति" शब्द की अवधारणा ………………………………………… ..7

1. 1.2। देशभक्ति की शिक्षा में उन्नत विदेशी अनुभव ……………… 22

अध्याय 2. स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा …………………………… 26

1. 2.1। छात्रों की प्रश्नावली और परिणामों का विश्लेषण………………………………26
2. 2.2। लिसेयुम छात्रों के लिए कार्यक्रम "पैट्रियट 2014" ……………………………… 37

निष्कर्ष…………………………………………………………………40

उपयोग किए गए स्रोतों की सूची………………………………………45

परिशिष्ट ………………………………………………………………… 47

परिचय

प्रत्येक रूसी व्यक्ति का ऐतिहासिक महत्व उसकी मातृभूमि के गुणों, उसकी मानवीय गरिमा - उसकी देशभक्ति की ताकत से मापा जाता है।

युवाओं की देशभक्ति शिक्षा की समस्या अब सबसे महत्वपूर्ण समस्या बनती जा रही है, और आज वे इसे उच्चतम राज्य स्तर पर हल करने की कोशिश कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने बात की 12 अक्टूबर 2012 को निम्नलिखित अपील के साथ क्रास्नोडार: "हमें अपने भविष्य का निर्माण एक ठोस आधार पर करना चाहिए। और वह नींव है देशभक्ति। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितने लंबे समय तक चर्चा करते हैं कि हमारे देश के लिए एक नींव, एक ठोस नैतिक आधार क्या हो सकता है, फिर भी हम किसी और चीज के बारे में नहीं सोच सकते। यह हमारे इतिहास और परंपराओं, हमारे लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों, हमारी हजार साल पुरानी संस्कृति और रूस के क्षेत्र में सैकड़ों लोगों और भाषाओं के सह-अस्तित्व का अनूठा अनुभव है। [http://ros-idea.ru/site/163]

हाल के वर्षों में समाज में नकारात्मक प्रक्रियाओं ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, और विशेष रूप से युवा लोग, रूमानियत, निस्वार्थता और देशभक्ति, वीरता के लिए तत्परता, ईमानदारी, कर्तव्यनिष्ठा, विश्वास जैसी पारंपरिक नैतिक विशेषताओं को नष्ट या खो चुके हैं। अच्छाई और न्याय में, सत्य की खोज। कई किशोरों और युवाओं के मन और कार्यों में स्वार्थ, पुरानी पीढ़ी और कामकाजी लोगों के प्रति अपमानजनक रवैया, लाभ की इच्छा, और एक निम्न सांस्कृतिक स्तर जैसी नकारात्मक घटनाएं अभी भी स्थिर हैं।

कई मायनों में, माता-पिता, परिवार, टीम, समाज और पितृभूमि के प्रति जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना खो गई है। रूसी वास्तविकता में एक नए, महत्वपूर्ण चरण में सार्वजनिक चेतना के निर्माण में समय कई कारकों के लिए अपना समायोजन करता है। युवा नागरिकों की एक पीढ़ी बड़ी हो गई है जो राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति की सर्वोत्तम उपलब्धियों से परिचित नहीं है।

यह अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाता है कि राज्य और समाज को रूसी राज्य के गठन के उद्देश्य से एक महत्वपूर्ण सामाजिक और नैतिक मूल्य अभिविन्यास के रूप में देशभक्ति को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता है।

पहचानी गई समस्या के आधार पर, हमने तैयार कियाहमारे अध्ययन का विषय: "स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना का गठन।"

विषय की प्रासंगिकता:देशभक्ति शिक्षायुवा पीढ़ी के उच्चतम राज्य स्तर पर विचार और अनुमोदन किया जाता है। सार्वजनिक संगठनों के साथ एक बैठक में वी.वी. पुतिन ने कहा: “हमें अपना भविष्य एक ठोस आधार पर बनाना चाहिए। और ऐसी नींव देशभक्ति है। नए संघीय राज्य शैक्षिक मानक (FSES) के अनुसार, शैक्षणिक संस्थानों को नागरिकों और देशभक्तों को शिक्षित करना चाहिए, युवा रूसियों की क्षमताओं और प्रतिभाओं को प्रकट करना चाहिए और उन्हें उच्च तकनीक प्रतिस्पर्धी दुनिया में जीवन के लिए तैयार करना चाहिए।

अध्ययन की वस्तु- देश प्रेम

अध्ययन का विषय: स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने की प्रक्रिया।

इस अध्ययन का उद्देश्य: छात्रों के बीच देशभक्ति शिक्षा के एक कार्यक्रम का विकास और प्रायोगिक परीक्षण करना।

अध्ययन निम्नलिखित पर आधारित थापरिकल्पना : स्कूली बच्चों में देशभक्ति के गुणों के निर्माण पर जितनी जल्दी काम शुरू होगा, वे उतने ही स्थिर होंगे।

उद्देश्य, वस्तु, शोध का विषय,साथ ही प्रस्तावित परिकल्पना की अनुमति दीनिम्नलिखित कार्य निर्धारित करें:

1. विभिन्न स्रोतों में "देशभक्ति" और "देशभक्ति" शब्द से परिचित हों;
2. विषय पर वैज्ञानिक साहित्य का अध्ययन करें;
3. युवा लोगों में देशभक्ति की शिक्षा में घरेलू और विदेशी अनुभव के महत्वपूर्ण पहलुओं का विश्लेषण करना;
4. अलग-अलग स्कूली उम्र के लिए कई प्रश्नावली बनाएं;
5. पुश्किन और यूथ स्पोर्ट्स स्कूल "आइस हॉकी" के नाम पर लिसेयुम नंबर 78 के छात्रों का सर्वेक्षण करें;
6. प्रश्नावली डेटा का विश्लेषण करें;
7. एक देशभक्त छात्र का एक मॉडल बनाएं;
8. देशभक्ति की भावना पैदा करने के लिए 1 वर्ष (2013-2014) के लिए "देशभक्त-2014" कार्यक्रम तैयार करें;
9. विचार, समायोजन और Lyceum संख्या के प्रशासन द्वारा अनुमोदन के लिए कार्यक्रम "पैट्रियट-2014" प्रस्तुत करें। ए.एस. पुश्किन;
10. वर्ष भर इस कार्यक्रम के तहत गतिविधियों को अंजाम देना;
11. शैक्षणिक प्रयोग के बाद दूसरा सर्वेक्षण करें और उसके परिणामों का विश्लेषण करें;
12. "पैट्रियट -2014" कार्यक्रम पर निष्कर्ष निकालना;
13. रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय को, तातारस्तान गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय को, नाबेरेज़्नी चेल्नी की कार्यकारी समिति के केंद्रीय जिले के प्रशासन के शिक्षा विभाग को अंतिम कार्यक्रम "पैट्रियट-2014" भेजें।

अध्ययन का पद्धतिगत आधारहैं व्यक्तिगत और संघीय संवैधानिक कानूनों के देशभक्ति गुणों के निर्माण में स्कूल की भूमिका पर सामान्य वैज्ञानिक प्रावधान।

वैज्ञानिक कार्य के दौरान, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया गया था:

सैद्धांतिक: प्राप्त आंकड़ों के अध्ययन, तुलना, विश्लेषण के तहत विषय पर साहित्य का विश्लेषण;

अनुभवजन्य: बातचीत, पूछताछ, प्राप्त परिणामों की रैंकिंग, शैक्षणिक प्रयोग।

यह वैज्ञानिक कार्य अनुभवजन्य अनुसंधान से संबंधित है, क्योंकि यह स्वयं के प्रयोग करने पर केंद्रित है।

मुख्य अनुसंधान आधार: यह अध्ययन म्यूनिसिपल ऑटोनॉमस जनरल एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन "लिसेयुम नंबर 78 के नाम पर ए.एस. पुश्किन" के साथ-साथ चिल्ड्रन एंड यूथ स्पोर्ट्स स्कूल "आइस हॉकी" में आयोजित किया गया था।

वैज्ञानिक नवीनता और सैद्धांतिक महत्वअनुसंधान इस प्रकार है:

देशभक्ति की विभिन्न शर्तों का विश्लेषण किया;

एक विदेशी राज्य की देशभक्ति शिक्षा के तरीकों का अध्ययन;

रूसी संघ के संघीय संवैधानिक कानूनों का अध्ययन किया;

स्कूली बच्चों में देशभक्ति के गुणों के निर्माण के लिए हमने अपना शैक्षिक कार्यक्रम "पैट्रियट-2014" विकसित किया है।

काम का लागू मूल्यप्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों और कक्षा के शिक्षकों द्वारा विकसित प्रश्नावली के साथ-साथ मुख्य शिक्षक द्वारा शैक्षिक कार्य के लिए पैट्रियट-2014 कार्यक्रम का उपयोग लिसेयुम छात्रों के बीच देशभक्ति के गुण बनाने के लिए होता है।

काम की स्वीकृति:कार्यक्रम "पैट्रियट-2014" 2013-2014 शैक्षणिक वर्ष के लिए डिज़ाइन किया गया है, मुख्यतः लिसेयुम के प्राथमिक स्तर के लिए।

वैज्ञानिक अनुसंधान को 3 चरणों में करने की योजना है:

1. वैज्ञानिक साहित्य और इंटरनेट स्रोतों का विश्लेषण (सैद्धांतिक);
2. कार्यक्रम "पैट्रियट-2014" (सैद्धांतिक, आंशिक अनुभवजन्य) के सर्वेक्षण और विकास का विश्लेषण;
3. नियंत्रण, कार्यक्रम की स्वीकृति और छात्रों (अनुभवजन्य) के पुन: पूछताछ।

कार्य में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष और एक परिशिष्ट शामिल हैं।

अध्याय I. एक वास्तविक नागरिक के गुण के रूप में देशभक्ति

1. "देशभक्ति" शब्द की अवधारणा।

रूसी नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा

"अंतिम देशभक्त के चले जाने पर रूस का अस्तित्व नहीं रहेगा"

एनएम करमज़िन

Tsarist रूस में, रूसी राष्ट्रीय आत्म-चेतना में, देशभक्ति की अवधारणा अक्सर रूढ़िवादी संस्कृति की परंपराओं से जुड़ी हुई थी और देश के लिए सब कुछ बलिदान करने के लिए खुद को त्यागने की तत्परता में शामिल थी। कई सार्वजनिक और राज्य के आंकड़े, जैसे एन.एम. करमज़िन, एस.एन. ग्लिंका, ए.आई. तुर्गनेव, ए.एस. पुश्किन ने अपने काम के माध्यम से "पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगाने" का आह्वान किया।

सोवियत काल में, देशभक्ति की बात करते हुए, वे V.I की व्याख्या पर निर्भर थे। लेनिन: "देशभक्ति मातृभूमि के लिए प्यार है, सबसे गहरी भावनाओं में से एक है, सदियों से अलग-अलग पितृभूमि के लिए तय की गई है।"

हेगुमेन नेक्ट्री (मोरोज़ोव) का मानना ​​​​है: "...वह व्यक्ति जो अपनी मातृभूमि का देशभक्त नहीं है, उसका संभावित देशद्रोही है। औसत नहीं दिया गया है। जब परीक्षा का समय आता है, तो प्रत्येक व्यक्ति या तो देशभक्त बन जाता है और अपने देश को बचाने के लिए बलिदान देता है, या उसके साथ विश्वासघात करता है। इसलिए, हमें तय करना चाहिए: हम कौन हैं? [ http://www.pravoslavie.ru]

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, जब हमारी पितृभूमि के भाग्य का फैसला किया जा रहा था, लोगों और सेना ने अभूतपूर्व शक्ति की देशभक्ति प्रदर्शित की, जो नाजी जर्मनी पर आध्यात्मिक और नैतिक श्रेष्ठता का आधार था। मॉस्को की लड़ाई के कठिन दिनों को याद करते हुए जी.के. ज़ुकोव ने कहा कि "यह मिट्टी या ठंढ नहीं थी जिसने नाजी सैनिकों को व्यज़्मा की सफलता के बाद और राजधानी के दृष्टिकोण तक पहुँचने से रोक दिया। मौसम नहीं, बल्कि लोग, सोवियत लोग! ये विशेष, अविस्मरणीय दिन थे, जब पूरे सोवियत लोगों की मातृभूमि की रक्षा करने की सामान्य इच्छा और सबसे बड़ी देशभक्ति ने लोगों को एक उपलब्धि तक पहुँचाया।

"देशभक्ति" क्या है? वैज्ञानिक स्रोत हमें क्या परिभाषा देते हैं?

देशभक्ति पितृभूमि के लिए प्रेम है और अपने निजी हितों को अपने हितों के अधीन करने की इच्छा है, दुश्मनों से मातृभूमि की रक्षा। देशभक्ति का अर्थ है अपनी मातृभूमि की उपलब्धियों और संस्कृति पर गर्व करना, उसके चरित्र और सांस्कृतिक विशेषताओं को बनाए रखने की इच्छा, मातृभूमि के हितों की रक्षा करने की इच्छा और स्वयं कीलोग. देशभक्ति का ऐतिहासिक स्रोत सदियों और सहस्राब्दियों से अलग-अलग राज्यों का निश्चित अस्तित्व है, जो मूल भूमि से लगाव बनाता है, भाषा, परंपराओं ।

देशभक्ति (ग्रीक से। देशभक्त - हमवतन - देशभक्त - मातृभूमि) - मातृभूमि के लिए प्यार; किसी के जन्म स्थान, निवास स्थान से लगाव।

शिक्षा है सामाजिक, औद्योगिक और सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय भागीदारी के लिए इसे तैयार करने के लिए व्यक्तित्व के उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित गठन की प्रक्रिया। इस अर्थ में, शिक्षा परिवार और स्कूल, पूर्वस्कूली और स्कूल से बाहर के संस्थानों, बच्चों और युवा संगठनों और जनता की संगठित संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में की जाती है।

शिक्षा का सीखने से गहरा संबंध है; इसके कई कार्य मुख्य रूप से सीखने की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक साधन के रूप में प्राप्त किए जाते हैं। इसी समय, समाज के जीवन का संपूर्ण तरीका, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, साहित्य, कला, मीडिया और प्रचार - प्रिंट, रेडियो, टेलीविजन का विकास - एक व्यक्ति पर शैक्षिक प्रभाव डालता है। किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के एक निश्चित स्तर पर, व्यक्ति की आत्म-सुधार की आवश्यकता उत्पन्न होती है, जो काफी हद तक आत्म-शिक्षा पर निर्भर करती है।

शिक्षा व्यक्ति के व्यक्तिगत नैतिक, मानसिक और शारीरिक विकास में भी अग्रणी भूमिका निभाती है।

लिसेयुम छात्र - यह एक छात्र है, लिसेयुम का स्नातक है। "लियसुम छात्र" शब्द पर, शायद, हम में से प्रत्येक सबसे पहले अपनी युवावस्था के वर्षों में अलेक्जेंडर पुश्किन को याद करेगा - प्रसिद्ध Tsarskoye Selo Lyceum में, जो वफादार साथियों से घिरा हुआ है - युवा और साहसी, उत्साही और प्रतिभाशाली के रूप में। .

हमारी समझ में, देशभक्ति एक नैतिक गुण है, यह एक गुप्त भावना है जो मानव आत्मा में गहरी है। देशभक्ति शब्दों से नहीं व्यक्ति के कर्मों से आंकी जाती है।

हमें लगता है कि एक देशभक्त को एक ऐसा व्यक्ति माना जा सकता है जो अपने शारीरिक और नैतिक स्वास्थ्य को लगातार मजबूत करता है, अच्छी तरह से शिक्षित और प्रबुद्ध है, एक सामान्य परिवार है, अपने पूर्वजों का सम्मान करता है, अपने वंशजों को सर्वोत्तम परंपराओं में बढ़ाता है और शिक्षित करता है, अपना घर रखता है (अपार्टमेंट, घर, यार्ड) और अपने जीवन के तरीके, जीवन शैली और व्यवहार की संस्कृति में लगातार सुधार करना, अपनी पितृभूमि की भलाई के लिए काम करना, सार्वजनिक कार्यक्रमों या देशभक्ति उन्मुख संगठनों में भाग लेना।

देशभक्ति में शामिल हैं:

उन स्थानों से लगाव की भावना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ;

अपने लोगों की भाषा के लिए सम्मान;

मातृभूमि के हितों की देखभाल;

मातृभूमि के प्रति कर्तव्य के प्रति जागरूकता, उसके सम्मान और सम्मान, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (पितृभूमि की रक्षा) को बनाए रखना;

मातृभूमि के प्रति नागरिक भावनाओं और वफादारी की अभिव्यक्ति;

अपने देश की सामाजिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व;

किसी की पितृभूमि में, राज्य के प्रतीकों में, उसके लोगों में गर्व;

मातृभूमि, उसके लोगों, उसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के ऐतिहासिक अतीत का सम्मान;

मातृभूमि और उसके लोगों के भाग्य के लिए जिम्मेदारी, उनका भविष्य, अपने काम को समर्पित करने की इच्छा, मातृभूमि की शक्ति और उत्कर्ष को मजबूत करने की क्षमता में व्यक्त किया गया।

देशभक्ति शिक्षा, सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग होने के नाते, उच्च देशभक्ति चेतना के नागरिकों को बनाने के लिए राज्य अधिकारियों और सार्वजनिक संगठनों की एक व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है, अपने पितृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, नागरिक कर्तव्य और संवैधानिक कर्तव्यों को पूरा करने की तत्परता मातृभूमि के हितों की रक्षा के लिए

आइए हम अपने देश में देशभक्ति की शिक्षा के इतिहास की ओर मुड़ें। रूस हमेशा उच्च विकसित सांस्कृतिक परंपराओं वाला एक आध्यात्मिक देश रहा है।

रूस के लोगों की संस्कृति और शिक्षा के विकास का एक लंबा इतिहास रहा है। कीवन रस में भी, बच्चों की शिक्षा और परवरिश के संगठन का पहला उल्लेख 10 वीं शताब्दी का है। शिक्षा के इतिहास में एक महत्वपूर्ण चरण पीटर I के सुधारों से जुड़ा है।

पहले से ही पीटर I के समय में, देशभक्ति को सभी गुणों से ऊपर माना जाता है और व्यावहारिक रूप से रूसी राज्य की विचारधारा बन जाती है, "भगवान, ज़ार और पितृभूमि" शब्द उस समय के मुख्य मूल्यों को दर्शाते हैं। रूसी सैनिक ने अपने सम्मान या सम्राट के लिए नहीं, बल्कि पितृभूमि के हितों के लिए सेवा की। "अब वह समय आ गया है जो पितृभूमि के भाग्य का फैसला करेगा," पोल्टावा की लड़ाई से पहले पीटर I ने सैनिकों को संबोधित किया। - और इसलिए आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि आप पीटर के लिए लड़ रहे हैं, लेकिन राज्य के लिए पीटर को सौंप दिया गया है, आपके परिवार के लिए, पितृभूमि के लिए ... और पीटर के बारे में जानिए कि उनका जीवन उन्हें प्रिय नहीं है, अगर केवल रूस ही होता आनंद और महिमा में रहो, समृद्धि के लिए तुम्हारा अपना ..."। सैन्य सेवा के लिए यह दृष्टिकोण 1716 के सैन्य चार्टर, रूसी कानूनों के साथ-साथ "इंस्टीट्यूशन फॉर बैटल" और "मिलिट्री आर्टिकल" में व्यक्तिगत रूप से पीटर I द्वारा लिखित रूप में निहित था।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, शैक्षिक संस्थानों की एक प्रणाली थी जिसने देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल करना संभव बना दिया। इन संस्थानों ने रूसी राज्य के लिए सैन्य और सिविल सेवा विशेषज्ञों दोनों को सफलतापूर्वक प्रशिक्षित किया। हम कैडेट शिक्षा प्रणाली और शाही गीतों के बारे में बात कर रहे हैं।

रूस में कैडेट कोर 18 वीं शताब्दी में युवा लोगों को तैयार करने के लिए, सबसे पहले, सैन्य और सिविल सेवा के लिए बनाया जाना शुरू हुआ। पीटर I की पहल पर, 1701 में, "नेविगेशन स्कूल" की स्थापना की गई, जो बाद में नौसेना कैडेट कोर बन गया।

कैडेट कोर के अलावा, तथाकथित इंपीरियल लिसेयुम विकसित हुए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध इंपीरियल Tsarskoye Selo Lyceum है, जो 1811 से Tsarskoye Selo में काम कर रहा है, और 1843 से सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित है। रूसी इतिहास में, लिसेयुम को सबसे पहले स्कूल के रूप में जाना जाता है, जिसने ए एस पुश्किन को लाया था। लिसेयुम की स्थापना सम्राट अलेक्जेंडर I के आदेश से हुई थी और इसका उद्देश्य महान बच्चों की शिक्षा था। कार्यक्रम मुख्य रूप से उच्चतम रैंक के सरकारी अधिकारियों के प्रशिक्षण पर केंद्रित था।

इतिहास में देशभक्ति की शिक्षा का सबसे स्पष्ट उदाहरण पीटर द ग्रेट का युग है।

पीटर I 1682 में ज़ार बन गया जब वह केवल 10 वर्ष का था। उस समय रूस अपने इतिहास में एक कठिन क्षण से गुजर रहा था: यह अन्य यूरोपीय देशों से अपने विकास में बहुत पीछे था।

रूस में लगभग कोई इंजीनियर और वैज्ञानिक नहीं थे, सेना खराब सशस्त्र और प्रशिक्षित थी, और नौसेना बिल्कुल भी नहीं थी।

युवा ज़ार समझ गया कि रूस को पिछड़ेपन से बाहर निकालना, पौधों और कारखानों का निर्माण करना आवश्यक था। स्वीडन द्वारा कब्जा किए गए बाल्टिक सागर के तट पर भूमि को रूस में वापस करना आवश्यक था। इन सभी समस्याओं को हल करने के लिए, रूस को सबसे पहले शिक्षित लोगों की जरूरत थी। उन्होंने लगातार खुद का अध्ययन किया और दूसरों को सीखने के लिए मजबूर किया।

पीटर I ने रूस के जीवन में बहुत सी नई चीजें लाईं: सरकार का क्रम बदल गया, बड़ी संख्या में पौधे और कारखाने दिखाई दिए, कई नए शैक्षणिक संस्थान खुल गए। एक सेना और एक नौसेना बनाई गई, जिसने बाल्टिक सागर तक पहुंच के लिए स्वीडन के साथ युद्ध जीता। युद्ध से पहले सैनिकों को संबोधित करते हुए, पीटर ने कहा: "आप पीटर के लिए नहीं लड़ रहे हैं, बल्कि राज्य के लिए उसे सौंपा गया है, पितृभूमि के लिए ... और पीटर के बारे में जानिए कि जीवन उसे प्रिय नहीं है, केवल रूस ही महिमा में रहेगा और समृद्धि।

पीटर I की इस बहुमुखी गतिविधि के परिणामस्वरूप, रूस एक महान यूरोपीय शक्ति में बदल गया।

1721 में, उत्कृष्ट सेवाओं के लिए सीनेट ने पूरी तरह से पीटर द ग्रेट, फादर ऑफ द फादरलैंड और ऑल रशिया के सम्राट की उपाधि (शीर्षक) से सम्मानित किया। रूस को एक साम्राज्य घोषित किया गया - इसलिए बड़े और मजबूत राज्यों को बुलाया गया।

1782 में सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्र में, पीटर I का एक स्मारक बनाया गया था, जिसे एक पीछे के घोड़े पर सरपट दौड़ते हुए दिखाया गया है। पचास साल बाद (1833) ए.एस. पुश्किन ने एक अद्भुत कविता "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" लिखी। कविता स्वतंत्रता के विषय को प्रकट करती है, मातृभूमि के लिए प्रेम और पीटर की छवि स्व-इच्छाशक्ति, निरंकुश शक्ति का प्रतीक बन जाती है.

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने इतिहास पर एक मौलिक छाप छोड़ी। मातृभूमि और देशी इतिहास की रक्षा के विषय ने लिसेयुम के छात्र पुश्किन को चिंतित कर दिया। पीटर I के विषय को कवर करते हुए ए.एस. पुश्किन ने लिखा: “रूस ने एक कुल्हाड़ी की आवाज़ और तोपों की गड़गड़ाहट के साथ एक निचले जहाज की तरह यूरोप में प्रवेश किया। लेकिन पीटर द ग्रेट द्वारा किए गए युद्ध लाभदायक और फलदायी थे। लोगों के परिवर्तन की सफलता पोल्टावा की लड़ाई का परिणाम थी, और यूरोपीय प्रबुद्धता विजित नेवा के तट पर उतरी।.

अपनी मातृभूमि, रूसी लोगों, स्वतंत्रता के लिए प्यार - इस सब के साथ, पुश्किन ने रूसी साहित्य को महान बना दिया, हमारे साहित्य को हमेशा के लिए एक नए, उच्च स्तर पर पहुंचा दिया।

पुश्किन का अपनी जन्मभूमि के प्रति उग्र प्रेम:

जबकि हम आजादी से जलते हैं

जब तक सम्मान के लिए दिल जिंदा हैं,

मेरे दोस्त, हम पितृभूमि को समर्पित करेंगे

आत्मा अद्भुत आवेग!

कवि की समझ में: जीवन का आनंद और खुशी एक व्यक्ति मुक्त समाज में ही समझ सकता है। अतः कविता में पितृभूमि के विचार को सामने लाया गया है, जिसकी सेवा कवि की आत्मा की आवश्यकता बन जाती है।.

मेरी समझ में देशभक्ति, साहस, वीरता ऐसे शब्द हैं जो अर्थ में करीब हैं।

शत्रुओं से मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार रहना ही देशभक्ति है।

साहस का अर्थ है वीर, दृढ़, बलवान, साहसी, साहसी, संकल्पवान होना।

नायक - एक व्यक्ति जो करतब दिखाता है, अपने साहस, वीरता, निस्वार्थता में असामान्य।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हमारे लोगों की देशभक्ति की ताकत विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, युद्ध में लोगों के युद्ध का चरित्र था। "उठो, विशाल देश, एक नश्वर युद्ध के लिए उठो!" - हमारे दादा और परदादाओं को गाया, जिन्होंने जीत के लिए अपनी जान नहीं बख्शी।

रूस के इतिहास में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, फासीवाद पर महान विजय रूसी लोगों की वीरता की बदौलत हासिल हुई थी, जो बड़े पैमाने पर थी और हमारे लोगों की देशभक्ति की भावना का एक स्वाभाविक प्रकटीकरण था।

22 जून, 1941 को जर्मन फासीवादियों ने हमारी मातृभूमि पर हमला किया। उन्होंने चोरों की तरह, लुटेरों की तरह हमला किया। वे हमारी जमीनों, हमारे शहरों और गांवों पर कब्जा करना चाहते थे और या तो हमारे लोगों को मार डालना चाहते थे या उन्हें अपना गुलाम बना लेना चाहते थे। महान देशभक्ति युद्ध शुरू हुआ। यह 4 साल तक चला।

आसान नहीं थी जीत की राह दुश्मनों ने हम पर अप्रत्याशित हमला किया। उनके पास अधिक टैंक और विमान थे। हमारी सेना पीछे हट रही थी। लड़ाइयाँ जमीन पर, आसमान में, समुद्र में होती थीं। महान लड़ाइयाँ हुईं: मास्को, स्टेलिनग्राद, कुर्स्क की लड़ाई। वीर सेवस्तोपोल ने 250 दिनों तक दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया। साहसी लेनिनग्राद 900 दिनों तक एक भयानक नाकाबंदी में रहा। बच्चों सहित लाखों लोगों ने कारखाने की मशीनों और देश के खेतों में काम किया। सबसे कठिन दिनों में, लोगों को दृढ़ विश्वास था: “दुश्मन पराजित होगा! जीत हमारी होगी!"

और फिर वह दिन आया जब आक्रमणकारियों के आक्रमण को रोक दिया गया। सोवियत सेनाओं ने नाजियों को उनकी जन्मभूमि से खदेड़ दिया। हमारे सैनिक जर्मनी की सीमाओं पर पहुँचे और नाज़ियों की राजधानी - बर्लिन शहर पर धावा बोल दिया। 9 मई, 1945 को नाजियों ने अपनी पूर्ण हार स्वीकार कर ली। रैहस्टाग की छत पर, सबसे ऊपर, विजय का बैनर आत्मविश्वास से लहराया - सोवियत हथियारों की अजेयता का प्रतीक। तब से, यह दिन हमारा महान अवकाश - विजय दिवस बन गया है।

नाजियों से अपनी जन्मभूमि की रक्षा करते हुए हमारे लोगों ने देशभक्ति, वीरता, साहस के चमत्कार दिखाए।

दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में किशोरों और बच्चों ने भी हिस्सा लिया। उनमें से कई को साहस और बहादुरी के लिए सैन्य पदक और आदेश दिए गए। बारह वर्ष की आयु में वाल्या कोटिक एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में स्काउट के रूप में चले गए। चौदह वर्ष की आयु में, अपने कारनामों के लिए, वह सोवियत संघ के सबसे कम उम्र के हीरो बन गए। .

देशभक्ति हमारे समय में प्रासंगिक है। यही वह भावना है जो देश के जीवन के लिए लोगों और प्रत्येक व्यक्ति को जिम्मेदार बनाती है। देशभक्ति के बिना ऐसी कोई जिम्मेदारी नहीं है। अगर मैं अपने लोगों के बारे में नहीं सोचता, तो मेरा कोई घर नहीं है, कोई जड़ नहीं है। क्योंकि घर केवल आराम नहीं है, इसमें व्यवस्था की जिम्मेदारी भी है, इस घर में रहने वाले बच्चों की जिम्मेदारी है। जिस व्यक्ति में देशभक्ति नहीं होती, वास्तव में उसका अपना देश नहीं होता।

यह संभव है कि यह देशभक्ति की भावना में शिक्षा है जो हमारे अंदर एक सैनिक, डॉक्टर, शिक्षक, शिक्षक, वैज्ञानिक जैसे महान व्यवसायों की पसंद को जगाती है ...

जब जॉर्जिया ने अगस्त 2008 में दक्षिण ओसेशिया के क्षेत्र पर अनजाने में आक्रमण किया, तो नागरिक आबादी की रक्षा करने वाले एक युवा कॉन्सेप्ट सैनिक इवान एंट्सिपेरोविच के कंधे में चोट लग गई थी। जो गोली फंसी वह आसान नहीं, बल्कि विस्फोटक गोली थी। इसके बावजूद इवान के सहयोगी ने अपनी जान जोखिम में डालकर घायल सैनिक को अस्पताल पहुंचाया। अस्पताल के रास्ते में, दोस्त आग की चपेट में आ गए, लेकिन इवान के दोस्त ने अपना सिर नहीं खोया और दुश्मन को खदेड़ दिया। डॉक्टरों को एक मुश्किल काम का सामना करना पड़ा: एक हाथ काटना? निर्णय लिया गया: संचालित करने के लिए! नर्सों और मरीजों को सुरक्षित दूरी पर पहुंचाया गया। छलावरण और हेलमेट में सर्जनों ने सबसे कठिन सैपर ऑपरेशन किया। यह 11 अगस्त को हुआ था, और अब इवान इस दिन अपना जन्मदिन मनाता है, क्योंकि वह अपने दोस्त के साहस, वीरता, देशभक्ति और अपने जीवन के लिए लड़ने वाले सर्जनों की बदौलत तीन बार बचा था!

इवान ने आपातकालीन स्थिति मंत्रालय में काम करना चुना (आजकल, आपातकालीन स्थिति मंत्रालय की प्रणाली में काम युवा लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय हो रहा है, यह एक बहुत ही कठिन काम है, खतरनाक है, असली पुरुषों के लिए, यहाँ आपको अच्छे शारीरिक प्रशिक्षण की आवश्यकता है), लोगों की सेवा करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया, मातृभूमि की रक्षा की, इस तथ्य से यह समझाते हुए कि स्कूल में भी, खेल अनुभाग का दौरा करने के बाद, कोच ने उन्हें दिन-ब-दिन नैतिक दिशा-निर्देश दिए: बहादुर, साहसी, आत्मा को ऊपर लाने के लिए उनके वार्डों में देशभक्ति, उन्हें यह याद दिलाना कभी बंद नहीं होता कि अपने परिवार, गृहनगर, गणतंत्र, देश से प्यार करना कितना महत्वपूर्ण और आवश्यक है। देशभक्ति की भावना हमेशा मौजूद थी: प्रशिक्षण में, दूर के टूर्नामेंट में, गृहनगर, गणतंत्र के सम्मान के लिए खेल प्रतियोगिताएं। कोच के अनुसार: खेल शिक्षा एक एथलीट में सहनशक्ति, साहस, अनुशासन, सबसे गंभीर परीक्षणों को सहन करने की क्षमता, अपने मूल देश में गर्व की भावना में शिक्षा, जीत हासिल करने के लिए आवश्यक गुणों का निर्माण करती है।

खेल में, युवा लोगों ने डॉलर और भौतिक वस्तुओं के लिए सफलता और विश्व जीत हासिल नहीं की, लेकिन पहले बनने और अपनी महान मातृभूमि की महिमा करने की इच्छा के लिए। इसलिए, हॉकी, फ़ुटबॉल, लयबद्ध जिमनास्टिक और अन्य खेलों में विश्व उपलब्धियों में वृद्धि हुई है।

खेल जीवन है, स्वास्थ्य है! और खेल का लक्ष्य सबसे बड़ी खेल प्रतियोगिताओं में जीत हासिल करना है: विश्व या ओलंपिक। विजेताओं के सम्मान में, गान गाया जाता है, मूल देश का गान, जो देशभक्ति की शिक्षा का एक अभिन्न अंग है.

XXVII वर्ल्ड समर यूनिवर्सियड - 2013 के खेल खेल हमारे देश, हमारे तातारस्तान गणराज्य की एक उज्ज्वल, अविस्मरणीय घटना बन गए। कज़ान में यूनिवर्सियड में रूसी टीम ने एक बार फिर सबसे अच्छा परिणाम दिखाया, जिसमें 292 पदक जीते, जिनमें से 155 पदक थे। सोना, 75 चांदी, 62 कांस्य थे।

1959 में ट्यूरिन में पहले विश्व ग्रीष्मकालीन छात्र खेलों में खेलों के विजेताओं के सम्मान में गान का प्रदर्शन करने का निर्णय लिया गया था।

रूसी संघ का राज्य गान मुख्य आधिकारिक राज्य प्रतीकों में से एक हैरूसी संघ, साथ झंडाऔर राज्य - चिह्न(08 दिसंबर, 2000 के रूसी संघ के संघीय संवैधानिक कानून "रूसी संघ के राष्ट्रीय गान पर")। (परिशिष्ट 1 देखें)

यह संघीय संवैधानिक कानून रूसी संघ के राज्य गान, इसके विवरण और आधिकारिक उपयोग की प्रक्रिया को स्थापित करता है। राष्ट्रीय गान के आधिकारिक प्रदर्शन के दौरान उपस्थित लोग बिना टोपी के खड़े होकर इसे सुनते हैं। यदि गान का प्रदर्शन रूसी संघ के राज्य ध्वज को उठाने के साथ होता है, तो उपस्थित लोग इसका सामना करते हैं।

न केवल एक स्वस्थ राष्ट्र बनाने के लिए बच्चों के खेल का विकास, बल्कि देशभक्ति की भावना से युवा पीढ़ी के पालन-पोषण, अपने मूल देश में गर्व की भावना को उच्चतम राज्य स्तर पर माना और अनुमोदित किया जाता है।

वीवी पुतिन ने अपने संदेश में कहा कि देशभक्ति का विषय राज्य में प्रमुख होता जा रहा है, और इसलिए बच्चों और युवाओं के बीच एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देना आवश्यक है, खेलों में शामिल होने की आवश्यकता है। युवा पीढ़ी को स्वस्थ, साहसी, साहसी, देशभक्ति की भावना से शिक्षित करना आवश्यक है, यह याद दिलाना कभी बंद न करें कि अपने परिवार, गृहनगर, गणतंत्र, देश से प्यार करना कितना महत्वपूर्ण है। खेल, शारीरिक गतिविधि बच्चों में सहनशक्ति, साहस, अनुशासन, सबसे गंभीर परीक्षणों को सहन करने की क्षमता, अपने मूल देश में गर्व की भावना में शिक्षा, जीत हासिल करने के लिए आवश्यक गुणों का निर्माण करती है। वी. वी. पुतिन ने बड़े पैमाने पर खेल, उच्च उपलब्धियों के खेल को विकसित करने की आवश्यकता भी बताई, क्योंकि यह देशभक्ति शिक्षा और सशस्त्र बलों में सेवा की तैयारी दोनों से निकटता से जुड़ा हुआ है।

मैं आपका ध्यान हॉकी जैसे खेल की ओर दिलाना चाहता हूं। हॉकी क्यों? आइए समझाने की कोशिश करते हैं। हॉकी निर्विवाद रूप से रोमांचक और शानदार खेल खेल है, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि लड़कों को पक का पीछा करते हुए बहुत खुशी मिलती है, घटनाएं तेजी से सामने आ रही हैं, कुशल शक्ति संघर्ष, कलाप्रवीण व्यक्ति स्केटिंग ... और युवा हॉकी खिलाड़ी को क्या खुशी मिलती है जब वह प्रबंधन करता है अपने जीवन में पहला स्कोर करने के लिए प्रतिद्वंद्वी के गोल में पक! यह एक ऐसा खेल है जो धीरज, त्वरित प्रतिक्रिया, निपुणता, लचीलापन, आत्मविश्वास विकसित करता है... हॉकी एक टीम गेम है, और सबसे बढ़कर, यह आपको सहयोग करना, एक दूसरे के साथ बातचीत करना सिखाता है, तभी आप अपने लक्ष्यों को प्राप्त कर सकते हैं। टीम वर्क एक दूसरे के साथ सक्षम रूप से बातचीत करने की क्षमता है, एक दूसरे के प्रति चौकस और सम्मानजनक रवैया, संघर्ष की स्थितियों से बचने की क्षमता, टीम सामंजस्य।

हॉकी न केवल एक लोकप्रिय और शानदार खेल है, बल्कि सबसे ऊपर एक स्मार्ट, सूक्ष्म गणना है, यह शतरंज जैसा खेल है, जहां सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी कोर्ट पर अपने कार्यों की गणना 3-4 चाल आगे करते हैं। जब पूरी टीम इतनी अच्छी तरह से गणना की गई, अच्छी तेल वाली लय में खेलती है, तो यह एक उच्च संगठित और परेशानी मुक्त तंत्र की तरह दिखती है। जीत के लिए एक लंबी और थकाऊ सड़क: कई घंटों के गहन प्रशिक्षण, कई चोटों और निस्वार्थ कार्य के साथ। असली पुरुष वास्तव में हॉकी खेलते हैं। और कोच के निर्देशों का पालन करते हुए, एथलीट पोडियम पर पहला स्थान लेते हुए आत्मविश्वास और निर्णायक रूप से जीत जाते हैं।

आज हॉकी के बिना आधुनिक खेलों की कल्पना करना मुश्किल है। आइस हॉकी सबसे शानदार शीतकालीन खेल है और सामान्य तौर पर सभी खेलों में सबसे शानदार है। आइस हॉकी अमेरिका, यूरोप और रूस में व्यापक हो गई है। हॉकी का इतिहास मध्य युग में शुरू होता है, जब 16वीं शताब्दी में हॉलैंड में, बर्फ पर लाठी और गेंदों के साथ खेल लोगों के बीच व्यापक लोकप्रियता हासिल कर चुके थे। हालांकि, समय के साथ, इस मनोरंजक खेल ने हॉलैंड में अपनी लोकप्रियता खो दी और धीरे-धीरे इंग्लैंड चले गए, जहां स्थानीय लोगों ने क्लब और गेंद के साथ खेलने का आनंद भी अनुभव किया।

हॉकी का विकास नहीं रुका और 1899 में मॉन्ट्रियल में दुनिया का पहला आइस पैलेस बनाया गया, जिसमें तब दस हजार दर्शक बैठ सकते थे, जो उस समय एक बहुत बड़ी संख्या थी। 1914 में, नेशनल हॉकी लीग का गठन किया गया था, जिसमें कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के सभी पेशेवर क्लब शामिल थे, वार्षिक NHL चैंपियनशिप के विजेताओं ने स्टेनली कप प्राप्त किया, यह परंपरा आज तक जीवित है। ओलंपिक खेलों में पहला हॉकी मैच 1920 में खेला गया था, कनाडाई चैंपियन बने और कनाडाई लोगों ने 1924 और 1928 में विश्व चैंपियनशिप भी जीती। 1936 में, अंग्रेजों ने विश्व खिताब जीता। सोवियत हॉकी खिलाड़ियों ने 1954 में विश्व चैंपियनशिप में अपनी शुरुआत की और फाइनल में कनाडा की टीम को 7:2 के स्कोर से हराकर तुरंत जीत हासिल की। यूएसएसआर (रूस) की राष्ट्रीय टीम सबसे अधिक बार ओलंपिक चैंपियन बनी - 9 बार।

हॉकी खिलाड़ियों के लिए बनाया गया कार्यक्रम, एक स्वस्थ जीवन शैली, व्यक्ति के शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार, राष्ट्र की शारीरिक और नैतिक स्थिति को मजबूत करने और रूसी नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है।

रूसी नागरिकों की देशभक्ति चेतना के गठन के बिना, लोगों की एकता, राष्ट्र का संरक्षण और एक राज्य असंभव है।
देश के खेल सम्मान की बहादुरी से रक्षा करने वाले हॉकी दिग्गजों को आधुनिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए। उनके अमूल्य अनुभव, उनकी देशभक्ति, उनकी मातृभूमि के प्रति समर्पण को आने वाली पीढ़ियों को हस्तांतरित किया जाना चाहिए।
रूसी हॉकी दिग्गज सितारों का उदाहरण, हमारे महान विजेता, एथलीटों की वर्तमान पीढ़ियों के लिए विश्व चैंपियनशिप और ओलंपिक खेलों में स्वर्ण पदक की लड़ाई में नई ऊंचाइयों और नई जीत हासिल करने के लिए एक प्रोत्साहन बन सकते हैं।

टार ए सोव अनातोली व्लादिमीरोविच - सोवियत एथलीट, आइस हॉकी के सोवियत स्कूल के संस्थापकों में से एक, खेल के सम्मानित मास्टर, यूएसएसआर के सम्मानित कोच, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, कर्नल

तरासोव के छात्र महान हॉकी खिलाड़ी वालेरी खारलामोव युवा हॉकी खिलाड़ियों के लिए एक निर्विवाद उदाहरण हैं।

रूसी फीचर फिल्म "लीजेंड नंबर 17" सोवियत हॉकी खिलाड़ी की महिमा में वृद्धि के बारे में बताती हैवेलेरिया खारलामोवाऔर पहले मैच के बारे मेंयूएसएसआर सुपर सीरीज - कनाडा 1972.

व्लादिमीर पुतिनजूनियर्स के बीच आइस हॉकी विश्व चैंपियनशिप की पूर्व संध्या पर आयोजित फिल्म की एक विशेष स्क्रीनिंग में भाग लिया। युवा हॉकी खिलाड़ियों के अलावा, सोवियत राष्ट्रीय टीम के दिग्गजों को प्रीमियर में आमंत्रित किया गया था (बोरिस मिखाइलोव, व्लादिमीर पेट्रोव, व्लादिस्लाव ट्रीटीक,व्याचेस्लाव फेटिसोव), तात्याना तारासोवा, खेल मंत्री विटाली मुत्को, रक्षा मंत्रीसर्गेई शोइगूऔर खेल, संस्कृति और राजनीति की दुनिया से अन्य प्रमुख हस्तियां।

राज्य के मुखिया और उनके मेहमानों को फिल्म पसंद आई। पुतिन ने कहा कि "लीजेंड नंबर 17" एक अच्छी फिल्म है जो निश्चित रूप से अपने दर्शकों को खेल प्रशंसकों और हमारे देश की उपलब्धियों पर गर्व करने वालों के बीच पाएगी।

हॉकी में हमारी जीत न केवल अन्य खेलों में, बल्कि गतिविधि के किसी भी अन्य क्षेत्रों में, रूस के राष्ट्रीय हितों की रक्षा में, नई जीत और उपलब्धियों की खोज में एक उदाहरण और एक आदर्श बनना चाहिए।

बच्चों की हॉकी हमारा कल है। मास शौकिया हॉकी वह मिट्टी है जिससे भविष्य के ओलंपिक चैंपियन अंकुरित होते हैं।

मैं याद करना चाहूंगा कि कैसे 2012 में यूथ आइस हॉकी वर्ल्ड चैंपियनशिप में रूसी टीमटीम कनाडा को हरायास्कोर के साथ - 6:5। सभी कठिनाइयों के बावजूद और हमेशा वस्तुनिष्ठ रेफरी नहीं होने के बावजूद, हमारी टीम के हॉकी खिलाड़ी नाटकीय अंत से बच गए और योग्य रूप से कनाडाई लोगों को हरा दिया। मैं इस बात से भी खुश था कि मैच के बाद लोगों ने रूसी गान गाया, वे बेहद थके हुए लग रहे थे, लेकिन अपने देश के लिए खुश थे...

Sportbox.ru के साथ एक साक्षात्कार में रूसी राष्ट्रीय टीम वालेरी ब्रैगिन के मुख्य कोच ने कहा कि कनाडाई हमें बिना किसी हिचकिचाहट के हरा देते हैं। "सबसे अच्छी परीक्षा ऐसे मैच हैं, तनावपूर्ण परिस्थितियां जहां आपको अंत तक लड़ने और सहन करने में सक्षम होने की जरूरत है, जीतने के लिए सब कुछ करें।"

यह नोट करना सुखद है कि रूस धीरे-धीरे एक खेल शक्ति का दर्जा बहाल कर रहा है। हम फिर से अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में महान जीत का स्वाद महसूस करते हैं। इस बार, युवा लोग इसमें शामिल थे, जो कनाडा में एक साथ रूसी गान चिल्लाने के लिए "अपने दांतों से बर्फ काटने" के लिए तैयार हैं! ये वीर हैं, ये अपने देश के देशभक्त हैं!

हम यह भी नोट करना चाहते हैं कि हाल के वर्षों में स्वीडन और फ़िनलैंड में विश्व हॉकी चैम्पियनशिप में रूसी टीम की सफलता का कारण हॉकी टीम के मुख्य कोच के रूप में जिनेटुला बिल्यालेटदीनोव की नियुक्ति है - यह एक बहुत ही बुद्धिमानी भरा निर्णय है।

टीम के सफल प्रदर्शन में कोच की निर्णायक भूमिका होती है। वह हॉकी खेल के लेखक और टीम के मुख्य प्रशंसक दोनों हैं।

बिलालेटदीनोव एक अद्भुत रक्षक थे: सभी को याद है कि कैसे सोवियत काल में उन्हें मैदान पर जाने दिया गया था, जब हमें अल्पमत में खेलना था। और उसने एक से अधिक बार बचाया! लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, शायद, यह है कि बिलालेटदीनोव ने ऐसे समय में खेला जब सोवियत हॉकी का मुख्य लाभ एक रचनात्मक, आकर्षक, लैसी टीम गेम था। हॉकी ने खेल और कला का बेहतरीन मेल किया। Bilyaletdinov को अभी भी याद है कि हॉकी देशभक्ति क्या है। और वह जानता है कि टीम को कैसे प्रज्वलित करना है!

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हमारे शहर नबेरेज़्नी चेल्नी में बच्चों के खेल के विकास पर बहुत ध्यान दिया जाता है, क्योंकि शहर के मेयर वासिल शेखराज़ीव एक स्वस्थ जीवन शैली के समर्थक हैं।

"खेल देशभक्ति" विषय का समापन करते हुए, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन अपने कोच, मोलचान्युक एवगेनी व्याचेस्लावॉविच के बारे में कुछ पंक्तियाँ लिख सकता हूँ, जो हमारे लिए, युवा हॉकी खिलाड़ियों के लिए, न केवल एक कोच हैं, बल्कि एक पुराने मित्र, एक संरक्षक हैं जो विश्वास करते हैं हम में, हमारी चिंता करता है। उसके लिए केवल विकसित शारीरिक फिटनेस ही महत्वपूर्ण नहीं है।हॉकी खिलाड़ी, और सबसे बढ़कर एक लचीला दिमाग, सूक्ष्म गणना, क्योंकि हॉकी शतरंज जैसा खेल है, जहाँ सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी कोर्ट पर अपने कार्यों की गणना 3-4 चाल आगे करते हैं।

कोच के अनुसार: खेल शिक्षा एक एथलीट में सहनशक्ति, साहस, अनुशासन, सबसे गंभीर परीक्षणों को सहन करने की क्षमता, अपने मूल देश में गर्व की भावना में शिक्षा, जीत हासिल करने के लिए आवश्यक गुणों का निर्माण करती है।

यह कोच ही है जो आत्मविश्वास से हमें जीत की ओर ले जाता है। 2012-2013 सीज़न में चेल्नी टीम के सफल प्रदर्शन मेंकोच ने निर्णायक भूमिका निभाई। पारंपरिक प्रतियोगिताओं में प्रथम स्थान प्राप्त करने के साथ-साथ रूसी जोनल आइस हॉकी चैंपियनशिप के सभी चरणों को पारित करने के बाद, 2001 में जूनियर्स के बीच तातारस्तान गणराज्य के चैंपियन बनकर, हम खुश थे कि हम अपने मूल शहर के सम्मान की गरिमा के साथ रक्षा करते हैं। और गर्व!

1. देशभक्ति की शिक्षा में उन्नत विदेशी अनुभव

इसे प्यार करो या इसे छोड़ दो (उसे प्यार करो या उसे छोड़ दो)

अमेरिकी कहावत

सभी यूरोपीय भाषाओं में "देशभक्ति", "देशभक्ति" शब्द समान लगते हैं और उनका आधार ग्रीक है: देशभक्त - हमवतन और देशभक्त - मातृभूमि। पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों के लिए, इन शब्दों का अर्थ है निवास स्थान के लिए या किसी के जन्म स्थान के लिए, किसी की मातृभूमि के लिए स्नेह और प्रेम। अमेरिकियों की एक बड़ी कहावत है "इसे प्यार करो या छोड़ दो" - "उसे प्यार करो या उसे छोड़ दो", क्योंकि वे किसी भी बात का जवाब देते हैं कि अमेरिका एक आदर्श देश नहीं है। एक बुद्धिमान कहावत, छोटी, सरल, स्पष्ट और सबसे महत्वपूर्ण - समझौता न करने वाली .

एक अमेरिकी देशभक्त होने में शर्माता नहीं है। संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिणी लोग हर जगह - घरों, सड़कों और कारों पर - गृहयुद्ध हारने वाले पक्ष के झंडे लटकाते हैं। यह उनकी देशभक्ति का परिचायक है। अमेरिकी स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों के स्नातक गर्व से अपने शिक्षण संस्थानों के नाम के साथ टी-शर्ट और स्वेटर पहनते हैं। यह उनकी निजी देशभक्ति है। शहरों और कस्बों के निवासी अपने नाम और हथियारों के कोट के साथ कपड़े पहनकर खुश हैं। यह उनकी भौगोलिक देशभक्ति है। और वे बिल्कुल इस बात की चिंता नहीं करते हैं कि दूसरे इस या उस विश्वविद्यालय या शहर की सराहना नहीं कर सकते हैं। उनकी देशभक्ति भावना पर आधारित है: "यह मेरा शहर है, मेरा विश्वविद्यालय है, आदि।" अमेरिकी आमतौर पर उन जगहों के बारे में बात करना पसंद करते हैं जहां वे रहते हैं और काम करते हैं। उनके लिए, यह बताना इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि वे क्या करते हैं, बल्कि सृष्टि की कहानी बताना महत्वपूर्ण है - इसकी स्थापना कब हुई, किसने इसे बनाया, किसने इसे स्थापित किया, यह कितने वर्षों तक संचालन में रहा, आदि। , इस तथ्य के कारण है कि अमेरिकी अपने इतिहास पर गर्व करने की कोशिश करते हैं, और उनके लिए आधी सदी पहले से ही गहरी प्राचीनता है।

लेकिन एक अमेरिकी की कल्पना करना मुश्किल है जो हार्वर्ड विश्वविद्यालय से एक टी-शर्ट खरीदता है और अगर वह किसी अन्य शैक्षणिक संस्थान से स्नातक है तो उसे दिखावा करता है। हालांकि हार्वर्ड बेशक कूल है। आमतौर पर विदेशी पर्यटक यही करते हैं। यह वे हैं जो प्रतिष्ठित अमेरिकी विश्वविद्यालयों और शहरों, कंपनी के नामों के प्रतीकों और प्रतीकों के साथ टी-शर्ट खरीदते हैं और उन्हें गर्व से दिखाते हैं। वास्तव में, वे उसी हार्वर्ड या स्टैनफोर्ड, न्यूयॉर्क या सैन फ्रांसिस्को के विज्ञापन के अधिकार के लिए अपने पैसे का भुगतान करते हैं। विश्वविद्यालय, शहर और काउंटी प्रतीकों को बेचकर अच्छा पैसा कमाते हैं। हालाँकि, अधिकांश अमेरिकियों के लिए, यह केवल व्यवसाय नहीं है, बल्कि वफादारी और देशभक्ति की अभिव्यक्ति है।

एक अमेरिकी किशोरी, बचपन से, एक अलग त्वचा के रंग, एक अलग धर्म, अलग लहजे के साथ अंग्रेजी बोलने वाले और पूरी तरह से अलग संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों से मिलती है। एक निश्चित अर्थ में, वह मजबूत सांस्कृतिक और जातीय विविधता के वातावरण में बड़ा होता है, जिसे वह सामान्य मानता है। बचपन से ही यह दूसरों के प्रति उसकी सहनशीलता की सीमा निर्धारित कर देता है। हालाँकि, साथ ही कोई भी अमेरिकी बच्चा यह समझता है कि ये सभी लोग अपने देश से उसके देश में आए थे। क्योंकि उसका देश बेहतर है। सर्वश्रेष्ठ। वह जानता है कि यहां हर कोई प्रयास कर रहा है, क्योंकि यहां जीवन बेहतर है, मजदूरी अधिक है, आप वहां बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं, जिसके बारे में लोगों ने कभी सपने में भी नहीं सोचा होगा। दूसरे शब्दों में, वह यह महसूस करना शुरू कर देता है कि उसके देश के बाहर की दुनिया बदतर, गरीब, अधिक खतरनाक, आदि है। साथ ही, एक अमेरिकी किशोर कई वर्षों से देश की शिक्षा प्रणाली का उद्देश्य रहा है, जो इस पर आधारित है। राजनीतिक शुद्धता के सिद्धांत, मानवतावाद, दान, और अच्छा करने की इच्छा और लोगों की मदद - इन सभी अवधारणाओं की विशुद्ध रूप से अमेरिकी व्याख्या में।

बेशक, राष्ट्रीय खेल, जो अमेरिकी दैनिक, सूचना और मनोरंजन संस्कृति के मुख्य घटकों में से एक है, देशभक्ति से अलग नहीं रहता है। अमेरिका में खेल अरबों डॉलर का व्यवसाय है और जीवन शैली का एक अभिन्न अंग है। यह पेशेवर और छात्र में विभाजित है, और अमेरिकी दोनों को गंभीरता से लेते हैं - उनके लिए, खेल लंबे समय से राष्ट्रीय गौरव और देशभक्ति का एक और कारण बन गया है (इसमें, निश्चित रूप से, वे अन्य देशों के निवासियों से बहुत अलग नहीं हैं)।

अमेरिकियों का विशाल बहुमत या तो खुद खेल के किसी न किसी रूप में भाग लेता है - अपनी उम्र, शौक, या वित्तीय साधनों के अनुसार - या बड़ी दिलचस्पी से उनका पालन करता है। देश के सभी समाचार पत्रों में विशाल खेल खंड होते हैं, जो एक नियम के रूप में, समाचारों की मात्रा और इससे भी अधिक अंतर्राष्ट्रीय पृष्ठों से कहीं अधिक होते हैं। विशेष रूप से अमेरिकियों द्वारा पसंद किए जाने वाले खेलों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है - अमेरिकी फुटबॉल, बास्केटबॉल, हॉकी और गोल्फ।

देशभक्ति का अमेरिकी मॉडल काफी हद तक राज्य की प्रकृति का नहीं है, बल्कि एक व्यक्तिगत, विशुद्ध रूप से निजी चरित्र का है। कोई भी अमेरिकियों को अपने घरों पर राष्ट्रीय ध्वज टांगने या शौकिया ऑर्केस्ट्रा में देशभक्ति के गीतों का पूर्वाभ्यास करने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है - वे इसे अपनी जरूरतों के आधार पर करते हैं। पूरे देश में स्वतंत्रता दिवस और अन्य छुट्टियों पर, कई और अमेरिकी शैली के तेजतर्रार परेड और शानदार परेड स्वेच्छा से स्थानीय व्यवसायों द्वारा वित्त पोषित होते हैं और स्वयंसेवकों द्वारा चलाए जाते हैं। वाशिंगटन में आयोजित होने वाली देश की मुख्य आतिशबाजी में, लोग लगभग सुबह ही राजधानी के केंद्र में राष्ट्रीय ओबीआर में जगह लेते हैं और जगह लेते हैं। मैं राष्ट्रपति पद के उद्घाटन के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ!

अमेरिकी देशभक्ति अधिकतम लोकतांत्रिक है। रूसी भाषी क्षेत्रों में, विजय दिवस 9 मई या पुराना नया साल मनाया जाता है, हालांकि इन तिथियों का संयुक्त राज्य अमेरिका से कोई लेना-देना नहीं है। अमेरिका में, एक कानून है जिसके अनुसार अप्रवासी अपनी मातृभूमि में राष्ट्रीय या धार्मिक अवकाश के अवसर पर एक दिन की छुट्टी ले सकते हैं। एक अमेरिकी की व्यक्तिगत देशभक्ति, यद्यपि "नई" है, सामूहिक दायित्वों से अधिक है।

दूसरे शब्दों में, व्यक्तिगत देशभक्ति लंबे समय से रोज़मर्रा की अमेरिकी संस्कृति का हिस्सा रही है, न कि एक राज्य कार्यक्रम। अमेरिकी राज्य के संस्थापक पिता, बिना किसी कारण के राजनीतिक प्रतिभाओं के पद पर आसीन हुए, इस क्षेत्र में मुख्य काम किया: उन्होंने लोगों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता, कानून के शासन और न्यायपालिका की स्वतंत्रता, एक स्थिर संविधान की विचारधारा दी और सरकार की अमेरिकी प्रणाली की प्रभावशीलता और श्रेष्ठता में विश्वास। यह सब एक से अधिक पीढ़ी के लिए काम कर रहा है। यह अमेरिकी देशभक्ति का आधार है, न कि अधिकारियों द्वारा आविष्कृत कुछ शैक्षिक और देशभक्ति परियोजनाएं। अमेरिकी बच्चे इस माहौल में बड़े होते हैं, और सभी प्राकृतिक संशयवाद के साथ जो एक युवा उम्र को अलग करते हैं, वे जल्दी से देश के देशभक्त बन जाते हैं, जो व्यवस्था इसमें मौजूद है, उसके सिद्धांत और मौलिक विचार। नतीजतन, अमेरिकी किशोर आम तौर पर कई अन्य देशों के किशोरों की तुलना में अधिक देशभक्त हो जाते हैं।

बेशक, रूस का अपना महान इतिहास और अपनी राजनीतिक संस्कृति है। उसका रास्ता अलग था। हां, और अमेरिका उस आदर्श से बहुत दूर है जो वह बनना चाहेगी। अभी दो या तीन पीढ़ी पहले, अमेरिकियों ने पुलिस अधिकारियों को रिश्वत दी, न्यायाधीश भ्रष्टाचार में फंस गए, और स्थानीय चुनाव माफिया के प्रतिनिधियों द्वारा जीते गए। वियतनाम युद्ध से लेकर नस्लीय संघर्षों तक देश कई दुर्गम विभाजनों से ग्रस्त रहा है। इनमें से कुछ विरोधाभास अभी भी समय-समय पर प्रकट होते हैं। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका अपेक्षाकृत कम समय में अधिकांश आंतरिक संघर्षों को एक साथ खींचने और दूर करने में कामयाब रहा। एक बहुराष्ट्रीय, बहु-धार्मिक अमेरिका की देशभक्ति सभी के लिए सामान्य की तलाश में निकली, न कि अलग-अलग, और इस पर एक आम शर्त लगाने के लिए। शीर्ष पर सत्ता के एकाधिकार, नीचे साझा मूल्यों और कानून के शासन की कमी ने देश को अपेक्षाकृत तेज़ी से बदल दिया।

अध्याय दो

2.1। छात्रों की प्रश्नावली और परिणामों का विश्लेषण

हमें अपने भविष्य का निर्माण एक ठोस आधार पर करना चाहिए।

और वह नींव है देशभक्ति।

व्लादिमीर पुतिन

महान शिक्षक ए.एस. मकारेंको ने सोवियत स्कूल में शिक्षा के लक्ष्यों पर विचार करते हुए कहा कि प्रत्येक छात्र को "एक बहादुर, साहसी, ईमानदार, मेहनती देशभक्त होना चाहिए।" .

अपने अध्ययन की शुरुआत में, हम सामने रखते हैंइस अध्ययन का उद्देश्य छात्रों के बीच देशभक्ति शिक्षा के एक कार्यक्रम का विकास और प्रायोगिक परीक्षण करना है।

स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना के निर्माण पर साहित्य का अध्ययन करना ही पर्याप्त नहीं होगा। देशभक्ति शिक्षा के रूपों और विधियों की पहचान करने के लिए व्यावहारिक डेटा प्राप्त करना भी आवश्यक था। इस उद्देश्य के लिए, हमने MAOU के 2, 6 वीं और 11 वीं कक्षा के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण किया "लियसुम नंबर 78 जिसका नाम ए.एस. पुश्किन ”(61 लोग) और शिष्ययुवा "आइस हॉकी"(19 लोग)।

सर्वे में कुल 80 लोगों ने हिस्सा लिया। सर्वेक्षण की तारीख 29 अक्टूबर, 2013 है।

प्रश्नावली 1 (परिशिष्ट 5 देखें) ने युवा उत्तरदाताओं को उत्तर दिया - लिसेयुम नंबर 2 के द्वितीय श्रेणी (22 छात्र) के छात्र। ए एस पुष्किन।

1. प्रश्न के लिए "मातृभूमि क्या है?" दिलचस्प टिप्पणियां प्राप्त हुईं:

"मुझे नहीं पता" एकमात्र उत्तर था।

1. प्रश्न के लिए "आपकी मातृभूमि का नाम क्या है?" निम्नलिखित प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

रूस (19 छात्र, 86.4%),

नबेरेज़्नी चेल्नी (1 छात्र, 4.5%),

पता नहीं (2 छात्र, 9.1%)।

3. प्रश्न "देशभक्त कौन है?" द्वितीय "ए" वर्ग के विद्यार्थियों ने मूल रूप से उत्तर दिया "मुझे नहीं पता" (18 विद्यार्थियों, 81.8%), दो ने उत्तर दिया कि एक देशभक्त मातृभूमि का रक्षक है। दिलचस्प जवाब थे:

देशभक्त एक लौह पुरुष (1 छात्र) है,

एक देशभक्त वह है जो कविताओं और गीतों (1 छात्र) की रचना करता है।

4. प्रश्न के लिए "देशभक्त (गैर-देशभक्त) कौन है?" द्वितीय "ए" ग्रेड के विद्यार्थियों ने ज्यादातर उत्तर दिया "मुझे नहीं पता" (17 विद्यार्थियों, 77.3%)।

एक दिलचस्प उत्तर: एक देशभक्त वह व्यक्ति है जो अपनी मातृभूमि के बारे में कुछ नहीं जानता है और इसे प्यार नहीं करता है।

हास्यास्पद उत्तर: देशद्रोही वे हैं जो हमें देशभक्तों से बचाते हैं।

5. प्रश्न "क्या आप रूस से प्यार करते हैं?" पूरी कक्षा ने एकमत से "हाँ" में उत्तर दिया। प्रश्न "क्यों?" कई छात्रों ने जवाब दिया:

क्योंकि यह मेरी मातृभूमि है, मैं यहां पैदा हुआ और रहता हूं।

जवाब दिलचस्प थे:

हमारा देश बहुत बड़ा है और इसमें बहुत सी दिलचस्प चीजें हैं, इसकी प्रकृति समृद्ध है;

क्योंकि इसमें मैं, मेरी माँ, मेरे पिताजी, सामान्य तौर पर, पूरा परिवार है !!!

हमारा देश खूबसूरत है और यहां गर्मी नहीं होती।

6. प्रश्न "क्या आप अपने देश के देशभक्त हैं?" निम्नलिखित प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

मुझे नहीं पता (15 छात्र)

हां (5 छात्र)

नहीं (2 छात्र), इस तरह उन छात्रों ने सवाल का जवाब दिया "देशभक्त कौन है?" उत्तर दिया: लौह पुरुष; जो कविता और गीत लिखता है।

प्रश्नावली 2-एल और 2-एक्स (परिशिष्ट 6 और 7 देखें) ग्रेड 6 के छात्रों के लिए अभिप्रेत है:

प्रश्नावली संख्या 2-एल - लिसेयुम नंबर 78 के 6 वीं कक्षा के छात्रों के नाम पर। ए एस पुष्किन

(19 लोग), प्रश्नावली संख्या 2-एक्स - चेल्नी हॉकी टीम के सदस्यों के लिए (19 लोग) (परिशिष्ट देखें)।

1. प्रश्न "आपके लिए मातृभूमि क्या है?"

यह पता चला कि लिसेयुम छात्र और हॉकी खिलाड़ी दोनों हमारे विशाल देश रूस को अपनी मातृभूमि मानते हैं। दूसरे स्थान पर हॉकी खिलाड़ियों के लिए "नबेरेज़्नी चेल्नी" का उत्तर है, क्योंकि वे शहर के सम्मान के लिए खड़े हैं, टीम को "चेल्नी" कहा जाता है, नबेरेज़्नी चेल्नी के हथियारों के कोट को खेल की वर्दी पर दर्शाया गया है।

2. प्रश्न के लिए "क्या आप राष्ट्रगान बजने पर देश पर गर्व महसूस करते हैं?" असमान रूप से, लिसेयुम के छात्रों और स्पोर्ट्स स्कूल के छात्रों दोनों ने "हाँ" (100%) का उत्तर दिया।

1. प्रश्न के लिए "रूस और तातारस्तान के गीतों को कैसे सुनना चाहिए?"

इस प्रकार, अधिकांश हॉकी खिलाड़ियों (89.5%) ने एक पूर्ण उत्तर दिया: "आपको रूसी संघ या तातारस्तान गणराज्य के झंडे को देखते हुए, खड़े होकर, अपना सिर उतारते हुए गान सुनना चाहिए।" यह इस तथ्य के कारण है कि चेल्नी टीम एक प्रतिद्वंद्वी के साथ प्रत्येक खेल से पहले, पूरे वर्ष पारंपरिक टूर्नामेंट, जोनल चैंपियनशिप में रूसी संघ और तातारस्तान गणराज्य के गीतों को सुनती है।

1. प्रश्न के लिए "यदि आपको किसी अन्य वर्ग (किसी अन्य हॉकी टीम में) में जाने की पेशकश की गई तो आपकी पसंद क्या होगी?"

लिसेयुम के छात्र	हॉकी खिलाड़ी
1. मैं अपनी कक्षा का देशभक्त हूं, मैं कभी दूसरे में नहीं बदलूंगा (78.9%, 15 छात्र)	1. मैं अपनी टीम का देशभक्त हूं, मैं कभी दूसरी टीम में नहीं जाऊंगा (89.5%, 17 छात्र)
2. दूसरी कक्षा में स्थानांतरण होगा, लेकिन इस तरह के कृत्य पर बहुत पछतावा होगा (10.5%, 2 छात्र)	2. अगर यह मेरी टीम (10.5%, 2 छात्र) से मजबूत है तो दूसरी टीम में चले जाएंगे
3. - अगर मुझे अनुमति दी गई, तो मैं दूसरी कक्षा में थोड़ा पढ़ूंगा, और फिर मैं अपने (5.3%, 1 छात्र) वापस आ जाऊंगा मैं बिना किसी हिचकिचाहट के बदल जाऊंगा (5.3%, 1 छात्र)

यूं तो आधे से ज्यादा अपने आप को अपने वर्ग का, अपनी टीम का देशभक्त मानते हैं। लिसेयुम के दो छात्र निर्णय या संदेह नहीं कर सके।

1. प्रश्न के लिए "क्या आपके शिक्षक (कोच) आपके लिए एक अधिकार हैं?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. प्रश्न के लिए "आप किस शिक्षक पर भरोसा करते हैं? क्यों?" और "क्या आपका कोच आपके लिए एक अधिकार है? क्यों?" निम्नलिखित उत्तर दिए गए:

लिसेयुम के छात्र	हॉकी खिलाड़ी
1. रज़ीना गबदुलखेवना (54%) - दयालु, सहानुभूति रखने वाली, कठिन परिस्थिति में समाधान ढूंढती है, हमेशा सुनती है और मदद करती है, सर्वश्रेष्ठ कक्षा शिक्षक	1. एवगेनी व्याचेस्लावॉविच - 89.5% (17 छात्र), ने उत्तर दिया कि कोच निष्पक्ष, ईमानदार, सख्त, मदद और समर्थन करेगा, एक दोस्त और संरक्षक, एक दूसरे पिता की तरह जो हमें अपनी टीम, गृहनगर, गणतंत्र के देशभक्त बनना सिखाता है , देश
2. लैंडिश नाकीपोवना (16.7%) - ईमानदार, निष्पक्ष, अच्छा दोस्त, हमेशा मदद करेगा, एक आदर्श शिक्षक, कक्षा में दिलचस्प - एक आकर्षक संवाद	2. मुझे नहीं पता (10.5%, 2 छात्र)।
3. सर्गेई इवानोविच (12.5%) - दयालु
इसके भी उत्तर दिए गए: सोफिया सलीखोव्ना फनीसा अमीनोव्ना मैं सभी शिक्षकों को समान रूप से महत्व देता हूं और उनका सम्मान करता हूं और सभी शिक्षकों पर समान रूप से भरोसा करता हूं, क्योंकि वे हमें केवल अच्छी और आवश्यक चीजें सिखाते हैं।

लिसेयुम नंबर 78 के अधिकांश छात्रों के नाम पर। ए.एस. पुश्किन, शिक्षक छात्रों के लिए एक अधिकार हैं। अधिकांश हॉकी टीम के छात्रों के लिए, कोच लोगों के लिए एक अधिकार है।

इस प्रकार, अधिकांश छात्र खुद को देशभक्त मानते हैं। लिसेयुम से 1 छात्र और स्पोर्ट्स स्कूल से 1 छात्र संदेह करते हैं या तय नहीं कर सकते। इन छात्रों को प्रश्नों के लिए: "क्या आप रूस से प्यार करते हैं?" और "जब राष्ट्रगान बजाया जाता है तो क्या आप अपने देश पर गर्व महसूस करते हैं?" "हाँ" उत्तर दिए गए।

प्रश्नावली 3 (परिशिष्ट 8 देखें) लिसेयुम के 11 वीं कक्षा के छात्रों द्वारा भरे जाने का प्रस्ताव था। ए एस पुष्किन "(20 लोग)।

1. प्रश्न "क्या है, आपकी राय में, देशभक्ति?" निम्नलिखित प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. मातृभूमि के लिए प्यार (28.3%)
2. अपनी मातृभूमि का सम्मान, अपने देश का गौरव (23.3%)
3. राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति प्रेम (15%)
4. अपने परिवार, प्रियजनों के लिए प्यार (10%)
5. गृहनगर, घर के लिए प्यार (8.3%)

1. प्रश्न के लिए "आपकी राय में, देशभक्ति की सबसे उपयुक्त परिभाषा क्या है?" छात्रों ने उत्तर दिया:

1. 35% (7 छात्र) - देशभक्ति एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम है, अपने अतीत और वर्तमान में गर्व है, देश के हितों के लिए अपने हितों को अधीन करने की इच्छा, इच्छा मातृभूमि और उसके लोगों के हितों की रक्षा के लिए। (समाजशास्त्र का विश्वकोश)।
2. 30% (6 छात्र) - देशभक्ति भक्ति है और किसी की जन्मभूमि के लिए प्यार, किसी के लोगों के लिए (ओज़ेगोव और श्वेदोवा का शब्दकोश)।

3. 15% (3 छात्र) - देशभक्ति, जिसमें मुख्य बात अपने देश के लिए प्यार है (अर्थात खुद को दूसरे राज्यों और लोगों से अलग करना), और इसलिए चल रहे युद्धों का कारण है, जो वास्तव में देता है अपनी शक्ति, धन और महिमा के नाम पर एक देश या राष्ट्रों को दूसरे पर अत्याचार करने का अधिकार। देशभक्ति अच्छी नहीं हो सकती। देशभक्ति एक अप्राकृतिक भावना है, जो मनुष्य में कृत्रिम रूप से पैदा की जाती है। (एल। टॉल्स्टॉय)।

3. प्रश्न के लिए "आपकी राय में, सच्ची देशभक्ति क्या है?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. परिवार को मजबूत करने और बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने में - 45% (9 छात्र);

2. देश में कमियों की रचनात्मक आलोचना में - 20% (4 छात्र);

ऐतिहासिक घटनाओं के उत्सव में - 10% (2 छात्र),

अपनी विशेषता में पूर्ण समर्पण के साथ काम में - 10% (2 छात्र)।

4. प्रश्न के लिए "देशभक्ति शिक्षा के किस क्षेत्र ने आपको व्यक्तिगत रूप से प्रभावित किया?" छात्रों ने उत्तर दिया:

7. मीडिया - 10%।

सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि सबसे बड़ा प्रभाव एक देशभक्ति अभिविन्यास के कार्यों, एक परिवार, स्कूल, खेल और मीडिया का एक उदाहरण है।

5. इस सवाल पर "युवा रूसियों के बीच देशभक्ति के मूल्यों को स्थापित करने के लिए राज्य को आपकी राय में क्या करना चाहिए?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. आबादी के रहने की स्थिति में सुधार (नौकरियां पैदा करना, मजदूरी बढ़ाना, आवास प्रदान करना);

2. अधिक देशभक्ति फिल्मों का निर्माण और प्रदर्शन, देशभक्ति विषयों पर कथाओं का वितरण;
3. समाज में सेना का अधिकार बढ़ाना (मीडिया, फिल्मों, साहित्य में सैन्य कर्मियों की सकारात्मक छवि बनाना);
व्यक्तिगत उदाहरण, युद्ध नायकों के उदाहरण;
4. सैन्य-देशभक्ति खेलों का आयोजन;
5. बालवाड़ी से देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देना;

6. देशभक्ति मंडलियों, संगठनों, क्लबों का निर्माण;
7. देश की प्रतिष्ठा बढ़ाना (अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूस की भूमिका बढ़ाना)।
6. प्रश्न के लिए "किस उम्र में, आपकी राय में, एक युवा नागरिक में मातृभूमि के लिए देशभक्ति और प्रेम की भावना पैदा करना सबसे प्रभावी है?" छात्रों ने उत्तर दिया:

1। 7-10 वर्ष (40%, 8 छात्र),

2. 1-3 वर्ष (20%, 4 छात्र), 11-14 वर्ष (20%, 4 छात्र),

3। 3-6 वर्ष (15%, 3 छात्र)

7. प्रश्न के लिए “आप कहाँ सोचते हैंएक बड़ी हद तकक्या देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण होता है? छात्रों ने उत्तर दिया:

1. परिवार में (65%, 13 छात्र),
2. स्कूल में (30%, 6 छात्र),
3. अतिरिक्त शिक्षा के संस्थानों में (5%, 1 छात्र)।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि देशभक्ति की भावना के पालन-पोषण पर सबसे अधिक प्रभाव परिवार और स्कूल में होता है।

8. इस प्रश्न के लिए "आपके रिश्तेदारों या परिचितों में से आप किसे सच्चा देशभक्त मानते हैं?" क्यों?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. मेरा परिवार, दादी, दादा, पिता;

2. मित्र (उसने सेवा की, वह रक्तदाता है);

3. सब;

4. नास्त्य पस्तुखोवा।

9. प्रश्न के लिए "आपकी राय में किसे देशभक्त कहा जाता है?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

एक जो

1. मूल प्रकृति के प्रति उदासीन (18.3),

2. सैन्य सेवा (16.6%) से बचने की कोशिश करता है,
3. अपने देश का इतिहास नहीं जानता (15%),
4. विदेश में रहने और काम करने के लिए छुट्टी (15%),

5. चुनाव में नहीं जाता (11.7%),
6. अपने देश के राष्ट्रगान का पाठ नहीं जानता (10%),
7. घरेलू साहित्य के बजाय विदेशी पसंद करते हैं और

कला (10%)।

10. इस सवाल पर कि “आप अपने रिश्तेदारों या परिचितों में से किसे देशद्रोही मानते हैं? आप ऐसा क्यों सोचते हैं?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. मेरे रिश्तेदारों और दोस्तों (80%, 16 छात्रों) में ऐसे लोग नहीं हैं;

2. कुछ सहपाठी जो विदेश जाना चाहते हैं (20%, 4 छात्र)।

11. प्रश्न के लिए "क्या आपको लगता है कि आपके गणतंत्र के निवासी रूस के अन्य क्षेत्रों के निवासियों से भिन्न हैं?" छात्रों ने उत्तर दिया:

1. अलग नहीं है (40%, 8 छात्र);
2. बेहतर के लिए भिन्न (35%, 7 छात्र);
3. उत्तर देना मुश्किल लगता है (20%, 4 छात्र)।

12. प्रश्न "क्या आपको लगता है कि आपके विद्यालय के छात्रों में देशभक्ति की भावना विकसित है?" छात्रों ने उत्तर दिया:

1. हाँ (55%, 11 छात्र),
2. नहीं (25%, 5 छात्र),
3. पता नहीं (20%, 4 छात्र)।

आधे से अधिक छात्रों का मानना ​​है कि लिसेयुम के छात्रों में देशभक्ति की भावना विकसित होती है।

13. प्रश्न "क्या आपकी राय में, आपके स्कूल के शिक्षक देशभक्त हैं?" प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. हां (80%, 16 छात्र),

2. पता नहीं (15%, 3 छात्र),

3. सभी नहीं (5%, 1 छात्र)

प्रश्न के लिए "आप ऐसा क्यों सोचते हैं?" छात्रों ने उत्तर दिया:

भूगोल के पाठों में भाग लेना पर्याप्त है;

वे काम करते हैं, सिखाते हैं और हमें शिक्षित करते हैं,

शिक्षक देशभक्ति विषयों पर काम करते हैं।
14. प्रश्न के लिए:

छात्रों ने उत्तर दिया:

1. कज़ान में खेल खेल (विश्वविद्यालय - 2014), ओलंपिक खेल (75%, 15 छात्र)।
2. जब पढ़ना महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (2 छात्रों) के बारे में काम करता है।
3. जॉर्जिया (2008) में सैन्य अभियान, सीरियाई मुद्दा (रूस ने स्थिति से बाहर निकलने का एक राजनयिक तरीका प्रस्तावित किया), रूसी वैज्ञानिकों की उपलब्धियां।
   

छात्रों ने उत्तर दिया:

1. हां (कोई टिप्पणी नहीं) - 3 छात्र।
2. जब विदेशी रूस को एक पीने वाला और असंस्कृत देश मानते हैं (2 छात्र)।
3. जब फुटबॉल टीम चैंपियनशिप हार गई।

राजनीति के मैदान में खराब सड़कों को लेकर एक ही जवाब दिया।

15. "मातृभूमि" शब्द सुनते ही आपके सामने आने वाले पहले तीन संघों को लिखें, कृपया उत्तर दें:

1. रूस,

2. घर, परिवार,

3. देशभक्ति, वी.वी. पुतिन।

इस प्रकार, इस तरह की अवधारणाओं से सबसे बड़ा महत्व जुड़ा हुआ है: रूस, घर, परिवार के लिए प्यार।
16. प्रश्न "क्या आप रूस से प्यार करते हैं?" निम्नलिखित उत्तर दिए गए:
1. हां (85%, 17 छात्र),

2. पता नहीं (10%, 2 छात्र),

3. नहीं (5%, 1 छात्र)।

अधिकांश विद्यार्थियों ने सकारात्मक उत्तर दिया कि वे रूस से प्रेम करते हैं।

17. प्रश्न "क्या आप अपने आप को अपने देश का देशभक्त मानते हैं?" छात्रों ने उत्तर दिया:
1. हां (55%, 11 छात्र),

2. नहीं (25%, 5 छात्र),

3. मुझे नहीं पता (20%, 4 छात्र)।

इस प्रकार, अधिकांश छात्र (55%) खुद को देशभक्त मानते हैं। 20% संदेह या निर्णय नहीं कर सकते।

अध्ययन किए गए साहित्य और प्रश्नावली के विश्लेषण के आधार पर, हमने "पैट्रियट 2014" लिसेयुम छात्रों की देशभक्ति शिक्षा का एक कार्यक्रम तैयार किया है।

हमारा परिकल्पना (स्कूली बच्चों में देशभक्ति के गुणों के निर्माण पर काम जितनी जल्दी शुरू होगा, उतना ही स्थिर होगा) अब तक सैद्धांतिक रूप से पुष्टि की गई है, जून 2014 में हम शैक्षिक कार्यक्रम की प्रभावशीलता पर निष्कर्ष निकालने की योजना बना रहे हैं"देशभक्त 2014"।

1. लिसेयुम छात्रों के लिए कार्यक्रम "पैट्रियट 2014"

मेरे दोस्त, हम पितृभूमि को समर्पित करेंगे

आत्मा अद्भुत आवेग!

ए एस पुश्किन

एक स्कूल स्नातक केवल एक व्यक्ति नहीं है - एक बुद्धिजीवी, एक पारिवारिक व्यक्ति, एक कॉमरेड, एक दोस्त, एक शहरवासी, एक सफल व्यक्ति, एक छात्र, एक स्वस्थ व्यक्ति, लेकिनदेशभक्त आदमी . हम मानते हैं कि पैट्रियट मैन हैप्राथमिकता एक स्कूल स्नातक का एक मॉडल बनाना, विशेष रूप से हमारे लिसेयुम (परिशिष्ट 7 देखें)।

कार्यक्रम "पैट्रियट 2014" स्कूली बच्चों के बीच देशभक्ति की भावना के गठन के लिए एक कार्यक्रम है। कार्यक्रम "पैट्रियट 2014" को विशेष रूप से ग्रेड 2, 6 और 11 में सर्वेक्षण के परिणामों के विश्लेषण के आधार पर "लिसेयुम नंबर 78 के नाम पर ए.एस. पुश्किन" के छात्रों के लिए संकलित किया गया था।

इंटरनेट स्पेस की निगरानी से पता चला है कि कई प्रमुख रूसी स्कूलों में पहले से ही इसी तरह के देशभक्ति कार्यक्रम चल रहे हैं।

पैट्रियट 2014 कार्यक्रम का आधार शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव का कथन है: “मूल भूमि के लिए, मूल संस्कृति के लिए, मूल शहर के लिए, मूल भाषण के लिए प्रेम को शिक्षित करना सर्वोपरि महत्व का कार्य है, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है इसे साबित करो। लेकिन इस प्यार की खेती कैसे करें? यह छोटे से शुरू होता है - आपके परिवार के लिए, आपके घर के लिए प्यार के साथ। लगातार बढ़ता जा रहा है, देशी के लिए यह प्यार किसी के राज्य के लिए, उसके इतिहास के लिए, उसके अतीत और वर्तमान के लिए और फिर पूरी मानवता के लिए प्यार में बदल जाता है।

कार्यक्रम का लक्ष्य: प्राथमिक विद्यालय की उम्र से अपनी पितृभूमि के लिए गहरी देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण में योगदान दें।

कार्य:

1. प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को रूसी संघ के राष्ट्रगान के शब्दों को कंठस्थ करना चाहिए;
2. ग्रेड 1-4 के छात्रों को रूस और तातारस्तान के राष्ट्रगानों को सही ढंग से सुनने का कौशल विकसित करना चाहिए;
3. प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को रूस के राज्य प्रतीकों (ध्वज, हथियारों का कोट) और तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय प्रतीकों (ध्वज, हथियारों का कोट) को जानना चाहिए;
4. प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के पास रूसी संघ के राष्ट्रपति का उपनाम, नाम, संरक्षक और तातारस्तान गणराज्य के प्रमुख का उपनाम, नाम, संरक्षक होना चाहिए;
5. ग्रेड 1-4 के छात्रों को "देशभक्त", "देशभक्ति-विरोधी", "मातृभूमि", "पितृभूमि", "शक्ति", "राष्ट्रपति", "हथियारों का कोट", "ध्वज", "गान" जैसी अवधारणाओं को जानना चाहिए। , "अनुभवी", "अनन्त लौ";
6. प्राथमिक विद्यालय के विद्यार्थियों को 22 जून, 1941, 9 मई, 1945, 12 अप्रैल, 1961, आदि जैसी महत्वपूर्ण तिथियों की जानकारी होनी चाहिए;
7. युवा लिसेयुम छात्रों को गान, स्कूल यूनिफॉर्म और लिसेयुम की परंपराओं पर गर्व होना चाहिए।
8. ग्रेड 4-6 के विद्यार्थियों को लिसेयुम के चार्टर को दिल से जानना चाहिए।

अनुमानित कार्यक्रम कार्यान्वयन योजना:

1. 2013-2014 शैक्षणिक वर्ष।लिसेयुम के असेंबली हॉल में प्रत्येक गंभीर और / या आधिकारिक कार्यक्रम रूस और तातारस्तान के राष्ट्रीय गान के साथ शुरू होता है (विधानसभा हॉल में भजन बजाए जाते हैं)।
2. 2013-2014 शैक्षणिक वर्ष।देश और गणतंत्र के लिए महत्वपूर्ण तिथियां रूस और तातारस्तान के राष्ट्रीय गान के साथ शुरू होनी चाहिए - 1 पाठ की शुरुआत से पहले सभी वर्गों के लिए (भजन लिसेयुम रेडियो पर बजाए जाते हैं)।
3. प्रारंभिक ब्लॉक के प्रत्येक कक्षा में, रूस और तातारस्तान के झंडे वाले झंडे / पोस्टर लगाएं।
4. लिसेयुम के असेंबली हॉल में रूस और तातारस्तान के झंडे लगाएं।
5. नवम्बर दिसम्बर।"रूस और तातारस्तान के गान कैसे सुनें" विषय पर प्रारंभिक ब्लॉक में मास्टर कक्षाएं।
6. नवम्बर दिसम्बर।हर शुक्रवार प्रारंभिक ब्लॉक मेंपहला पाठ रूस के गान (शब्दों के साथ) से शुरू होता है। धीरे-धीरे, छात्रों की क्षमता विकसित होती है, और फिर रूस के राष्ट्रगान को सही ढंग से सुनने का स्थिर कौशल, साथ ही साथ पाठ का ज्ञान स्वचालितता में लाया जाता है (कक्षा में गान बजता है)।
7. जनवरी फ़रवरी।विषय पर ग्रेड 1-4 में कूल घंटे

"देशभक्ति = प्यार + गर्व + परवाह।"

1. जनवरी। समानांतर में प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के बीच रूसी गान के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए प्रतियोगिता।
2. जनवरी। विषय पर कक्षा के घंटे: "लिसेयुम चार्टर - एक लघु-संविधान।" (ग्रेड 4-6)।
3. फ़रवरी। समानांतर में प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के बीच तातारस्तान के गान के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए प्रतियोगिता।
4. फ़रवरी। लिसेयुम फॉर्म "माई स्कूल इमेज" (ग्रेड 2-6) की रचनात्मक प्रस्तुति।
5. मार्च। रूस और तातारस्तान के प्रतीकों (ध्वज, हथियारों का कोट) के चित्रों की प्रतियोगिता।
6. मार्च। देशभक्ति की फिल्में देखनास्टानिस्लाव शुबर्ट(प्रतिभाशाली युवा पटकथा लेखक, रूसी देशभक्ति और फासीवाद विरोधी फिल्मों के निर्देशक) - ग्रेड 5-11 के लिए (http://www.patriat-nsk.narod.ruपरिशिष्ट 10 देखें)।
7. अप्रैल। "मैं एक स्वस्थ नागरिक हूँ" (धूम्रपान के परिणामों के बारे में) विषय पर ग्रेड 1-4 में कक्षा के घंटे।
8. अप्रैल। राज्य के बच्चों और बच्चों के संग्रहालय नंबर 1 (ग्रेड 5-6) में सैन्य गौरव के इंटरैक्टिव संग्रहालय का दौरा।
9. मई। प्राथमिक विद्यालय के छात्रों (ग्रेड 1-2, ग्रेड 3-4) के बीच सैन्य गीतों के सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन के लिए प्रतियोगिता।
10. मई। ग्रेड 5-6 के लिए कक्षा का समय (9 मई। किसी भी कीमत पर जीतें! ”(परिशिष्ट 13 देखें)
11. मई। अनन्त अग्नि पर फूल चढ़ाना।
12. जून। (शैक्षणिक समूह और तिमुरोवाइट्स का काम) स्मृति और दु: ख का दिन (22 जून) - ग्रेड 1-4 के लिए एक घटना। (परिशिष्ट 14 देखें)
13. जून। (शैक्षणिक समूह और तिमुरोवाइट्स का काम) राज्य के बच्चों और बच्चों के संग्रहालय नंबर 1 में सैन्य गौरव के इंटरैक्टिव संग्रहालय का दौरा करना।

निष्कर्ष

बचपन से ही अपने देश के भावी व्यक्तित्व, अपने देश के नागरिक की नींव रख दी जाती है। शिक्षक के सामने मुख्य कार्यों में से एक मातृभूमि के लिए, मातृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए प्रेम की शिक्षा को बढ़ावा देना है। ये भावनाएँ, जिनसे देशभक्ति विकसित हो सकती है, परिवार में, साथियों के समूह में, स्कूल में बनती हैं।

प्राचीन रूस की शैक्षिक परंपराएं दो हजार साल से अधिक पुरानी हैं। मातृभूमि, भाषा और परंपराओं के प्रति लगाव के रूप में देशभक्ति के ऐतिहासिक तत्व पुरातनता में बनने लगे। X-XIII सदियों के रूस में शैक्षणिक विचार एक व्यक्ति को रूसी नायकों की अजेयता में शिक्षा, विश्वास की शिक्षा के लक्ष्य के रूप में सामने रखता है।

सभी रूसी शिक्षा का मूल देशभक्ति है। "देशभक्ति" की अवधारणा में मातृभूमि के लिए प्यार, उस भूमि के लिए जहां वह पैदा हुआ और उठाया गया था, लोगों की ऐतिहासिक उपलब्धियों में गर्व शामिल है।
शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने लिखा: “मूल भूमि, मूल संस्कृति, देशी भाषण के लिए प्यार छोटी चीज़ों से शुरू होता है - अपने परिवार के लिए प्यार के साथ, अपने घर के लिए, अपने बालवाड़ी, स्कूल के लिए। धीरे-धीरे बढ़ता हुआ यह प्रेम मूल देश के लिए, इसके इतिहास के लिए, अतीत और वर्तमान के लिए, पूरी मानवता के लिए प्रेम में बदल जाता है।

आध्यात्मिक, रचनात्मक देशभक्ति बचपन से ही डाली जानी चाहिए। लेकिन किसी भी अन्य भावना की तरह, देशभक्ति स्वतंत्र रूप से अर्जित की जाती है और व्यक्तिगत रूप से अनुभव की जाती है। यह सीधे व्यक्ति की आध्यात्मिकता, उसकी गहराई से जुड़ा हुआ है।

अपने अध्ययन की शुरुआत में, हम निम्नलिखित परिकल्पना को सामने रखते हैं - स्कूली बच्चों में देशभक्ति के गुणों के निर्माण पर जितनी जल्दी काम शुरू होगा, वे उतने ही स्थिर होंगे।

यह साबित करने के लिए, केवल देशभक्ति शिक्षा, रूसी संघ के संवैधानिक कानूनों और इस मामले में विदेशी अनुभव पर साहित्य का अध्ययन करना पर्याप्त नहीं था। हमारी परिकल्पना की पुष्टि करने के लिए, व्यावहारिक डेटा प्राप्त करना भी आवश्यक था। इस उद्देश्य के लिए, हमने MAOU के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण किया "लिसेयुम नंबर 78 जिसका नाम ए.एस. पुश्किन" (61 लोग) और स्पोर्ट्स स्कूल "आइस हॉकी" (19 लोग) के छात्र। (परिशिष्ट 5,6,7 और 8 देखें)

दूसरी कक्षा के छात्रों के एक सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप "लिसेयुम नंबर 78

उन्हें। ए.एस. पुश्किन", हम इस नतीजे पर पहुँचे कि जूनियर छात्रों को नहीं पता कि देशभक्त कौन है, और इसलिए इस सवाल पर कि "क्या आप खुद को अपने देश का देशभक्त मानते हैं?" बहुमत (68.2%) ने उत्तर दिया "मुझे नहीं पता", जो एक बार फिर हमारी परिकल्पना की पुष्टि करता है। हालांकि, दिलचस्प जवाब दिए गए।प्रश्न "मातृभूमि क्या है?":

होमलैंड वह देश है जिसमें हम पैदा हुए और रहते हैं (13 छात्रों ने इस तरह उत्तर दिया, 59%)।

होमलैंड हमारा ग्रीन होम है (इसलिए 3 छात्रों ने उत्तर दिया, 13.6%)

मातृभूमि जन्मभूमि है (2 छात्र, 9%)।

6 वीं कक्षा के छात्रों के एक सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप "लिसेयुम नंबर 78

के नाम पर ए.एस. लिसेयुम के छात्रों और स्पोर्ट्स स्कूल के छात्रों दोनों ने "हाँ" (100%) का उत्तर दिया।

प्रश्न "क्या है, आपकी राय में, देशभक्ति?" उत्तर दिए गए:

1. मातृभूमि के लिए प्यार (24.1%), मातृभूमि के लिए सम्मान, अपने देश में गर्व (24.1%);
2. परिवार, रिश्तेदारों के लिए प्यार (13.8%);
3. पैतृक शहर, घर (10.3%) के लिए प्यार।

इस प्रकार, इस तरह की अवधारणाओं से सबसे बड़ा महत्व जुड़ा हुआ है: मातृभूमि के लिए प्यार, किसी के देश के लिए सम्मान और गौरव, किसी के परिवार के लिए प्यार, किसी का गृहनगर।

प्रश्न "क्या आप रूस से प्यार करते हैं?" असमान उत्तर "हाँ" - 100% प्राप्त हुआ।

प्रश्न के लिए "क्या आप अपने देश के देशभक्त हैं?" निम्नलिखित प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

1. हां (94.7%, 18 छात्र);
2. पता नहीं (5.3%, 1 छात्र)।

इस प्रकार, 12-13 वर्ष की आयु में रूस के अधिकांश युवा नागरिक खुद को देशभक्त मानते हैं।

"लिसेयुम" के 11 वीं कक्षा के छात्रों (20 लोग) के एक सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप

नंबर 78 आईएम। ए एस पुष्किन "यह पता चला कि 11 वीं कक्षा के विद्यार्थियों के साथ-साथ मध्यम स्तर के विद्यार्थियों, सबसे बड़ीमहत्व इस तरह की अवधारणाओं से जुड़ा हुआ है: मातृभूमि के लिए प्यार, किसी के देश के लिए सम्मान और गौरव, किसी के परिवार के लिए प्यार, किसी का गृहनगर।

प्रश्न के लिए "देशभक्ति शिक्षा के किस क्षेत्र ने आपको व्यक्तिगत रूप से प्रभावित किया?" दिलचस्प जवाब दिए गए:

1. देशभक्ति उन्मुख साहित्य - 20%,

2. परिवार और दोस्तों का उदाहरण - 18.3%,

3. महान देशभक्ति युद्ध के दिग्गजों के साथ बैठकें - 16.6%,

4. खेल, खेल प्रतियोगिताएं - 15%

5. सैन्य खेल खेल - 10%,

6. स्कूल, शिक्षकों का उदाहरण - 10%,

7. मीडिया - 10%।

इस प्रकार, देशभक्ति अभिविन्यास के कार्य, एक परिवार, स्कूल, खेल और मीडिया का एक उदाहरण युवा लोगों पर सबसे अधिक प्रभाव डालते हैं।

प्रश्न के लिए "किस उम्र में, आपकी राय में, एक युवा नागरिक में मातृभूमि के लिए देशभक्ति और प्रेम की भावना पैदा करना सबसे प्रभावी है?" अधिकांश विद्यार्थियों ने अपनी आयु नोट की: 7-10 वर्ष, अर्थात 1-4 वर्ग।

प्रश्न के लिए "कहाँ, आपकी राय में, देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण अधिक हद तक है?" विद्यार्थियों ने नोट कियाकि देशभक्ति की भावना के विकास पर सबसे अधिक प्रभाव परिवार और विद्यालय में पड़ता है।

प्रश्न "क्या आपको लगता है कि आपके विद्यालय के छात्रों में देशभक्ति की भावना विकसित है?" छात्रों ने उत्तर दिया आधे से अधिक छात्रों (55%) का मानना ​​है कि लिसेयुम के छात्रों में देशभक्ति की भावना विकसित होती है।

इस सवाल पर "क्या आप खुद को अपने देश का देशभक्त मानते हैं?"अधिकांश छात्र (55%) खुद को देशभक्त मानते हैं।

संक्षेप में, सभी चार प्रश्नावली के महान महत्व को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, क्योंकि उन्होंने स्कूली बच्चों "देशभक्त-2014" के बीच देशभक्ति भावनाओं के विकास के लिए एक कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करना संभव बना दिया।

हम अपने कक्षा शिक्षक सिराएवा रज़ीना गबदुलखावना, वैज्ञानिक पर्यवेक्षक शायदुलिना लैंडिश नाकीपोवना, हमारे माता-पिता, गीतिका छात्रों और मेरे सहपाठियों को धन्यवाद देना चाहते हैं जिन्होंने सर्वेक्षण में भाग लिया और काम में उनकी सहायता की।

किया गया कार्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि एक बच्चे की देशभक्ति की शिक्षा मुख्य रूप से परिवार और स्कूल में और बहुत कम उम्र से होती है। इसीलिएएक छोटे से नागरिक से एक महान देशभक्त बनाने के लिए शिक्षकों और माता-पिता को मिलकर काम करने की आवश्यकता है।

केवल स्कूल और परिवार के संयुक्त प्रयासों से ही करीबी लोगों के लिए, छोटी मातृभूमि के लिए, रूस के लिए प्रभावी प्रेम पैदा हो सकता है। स्कूली बच्चों में हमारी मातृभूमि के प्रति गर्व की भावना जगाना महत्वपूर्ण है, जिसने दुनिया को महान सैन्य नेता और विचारक, डॉक्टर और शिक्षक, दुनिया को फासीवाद और अंतरिक्ष अग्रदूतों से मुक्त कराया।

हमारे पास गर्व करने के लिए कुछ है!

आज के युवाओं के लिए देशभक्ति की अवधारणा "फैशनेबल", "स्टाइलिश" बननी चाहिए। युवा पीढ़ी को यह समझना चाहिए कि यह स्वस्थ, साहसी, स्मार्ट होने के लिए अच्छा है, आत्मविश्वास से अभीष्ट लक्ष्य की ओर बढ़ें, अपने घर, अपने शहर, अपनी पितृभूमि से प्यार करें और सम्मान करें और बीयर पिएं, सिगरेट पीएं, पुरानी पीढ़ी के लिए अनादर दिखाएं, आदि। . यह कमजोर और अशिक्षित लोगों का भाग्य है।

जन्म के क्षण से मृत्यु तक, प्रत्येक व्यक्ति को एक नाम दिया जाता है। किसी व्यक्ति के नाम का उसके मालिक के चरित्र और भाग्य पर गंभीर प्रभाव पड़ता है।

इल्डान नाम से अनुवादिततुर्किक का अर्थ है "देश की शान और गौरव, लोग". शायद इसने किसी तरह इस विषय की पसंद को प्रभावित किया, और शायद भविष्य में मैं अपने देश को खेल या पेशेवर जीत से गौरवान्वित कर सकूं। लेकिन अभी के लिए मैं सिर्फ स्कूल में पढ़ रहा हूं, और मेरा लक्ष्य शहर के वैज्ञानिक सम्मेलनों में खेल प्रतियोगिताओं और मेरे लिसेयुम में अपने शहर और गणतंत्र की महिमा करना है।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

1) एंटोनोवा एम.वी., लोमोखोवा एस.ए. रूसी और विदेशी शिक्षा प्रणालियों में देशभक्ति शिक्षा के मुद्दे। वी.जी. बेलिंस्की। 2006. नंबर 6।

2) विदेशी शब्दों का बड़ा शब्दकोश, प्रकाशन गृह "रूसी भाषा", 1992। मास्को

3) ग्रेट यूनिवर्सल स्कूल इनसाइक्लोपीडिया पब्लिशिंग हाउस "वर्ल्ड ऑफ इनसाइक्लोपीडिया", मॉस्को, 2006

4)झारिकोव ए.डी. अपने बच्चों को देशभक्त बनाओ। एम।, 1980।

5) ज़ुकोवस्काया आर.आई., विनोग्रादोवा एन.एफ., कोज़लोवा एस.ए. मूल भूमि, एम।, 1990।

6) स्कूल में कोरोविना वी. वाई. पुश्किन। एम।, "ज्ञानोदय", 1978. 303p।

7) जीवन और कार्य में कोरोविन वी.आई.ए.एस. पुश्किन। एम।, "रूसी शब्द", 2004।

8) क्रास्नोबेलमोव ए.वी. मैं दुनिया को जानता हूं: खेल। एम।, एस्ट्रेल पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2003.-397 पी।

9) कोंड्रीकिन्सकाया एल.ए. मातृभूमि कहाँ से शुरू होती है? एम।, 2004।

10) कुमनेव जी। ए। घंटे का साहस। एम।, ओनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 2008, 192 पी।; 1941-1945। एम।, राजनीतिक साहित्य का प्रकाशन गृह, 1982।

11) कुकुशिन वी.एस. शिक्षा का सिद्धांत और पद्धति। वी.एस. कुकुशिन। - रोस्तोव एन / डी: फीनिक्स, 2006. - 508, पी।: बीमार। - (उच्च शिक्षा)

12) कुनित्सिन ए.पी. विद्यार्थियों के लिए निर्देश // 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में रूस में शैक्षणिक विचार का संकलन। एम।: शिक्षाशास्त्र, 1987. -एस। 141-145।

13) लेनिन वी.आई. पिटिरिम सोरोकिन का मूल्यवान स्वीकारोक्ति। - भरा हुआ। ओबीआर। सोच।, टी .37। - एस 188-197।

14 ) मकरेंको ए.एस. स्कूल सोवियत शिक्षा की समस्याएं // सोच। - एम।: आरएसएफएसआर, 1951 के एपीएन का प्रकाशन गृह। - वी.5। - एस 109-225।

15) मिशचेंको एल.आई. जूनियर स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा: डिस्कैंड। पेड। विज्ञान। - एम।, 1982. - 208 पी।

16) महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की अवधि और युद्ध के बाद के वर्षों की पत्रकारिता। एम।, "सोवियत रूस", 1985।

17) रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। वी. आई. दल। एम।, ईकेएसएमओ पब्लिशिंग हाउस, 2005. - 736 पी।

18) साहित्य पर पाठ्यपुस्तक। आई. ओ. रोडिन। एम., एलएलसी "पब्लिशिंग हाउस" ओनिक्स21वेक ", 2003.–416पी।
19) शुमिलोवा, ई.एफ. मूल भूमि में / ई.एफ. शुमिलोवा। - उस्तीनोव: उदमुर्तिया, 1987. - 195।

1. मातृभूमि क्या है?

1. अपने देश का नाम क्या है?

_______________________________________________________________________

1. देशभक्त कौन है?

_________________

1. देशद्रोही (देशभक्त नहीं) कौन है?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. क्या आप रूस से प्यार करते हैं? (वृत्त 1 उत्तर):
   1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

क्यों? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. क्या आप अपने देश के देशभक्त हैं? (वृत्त 1 उत्तर):
1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं
धन्यवाद!

प्रश्नावली 2-एल

आपको चुनने की आवश्यकता है (घेरा

1. आपके लिए मातृभूमि क्या है?(1 उत्तर चुनें)

1. मेरा स्कूल
2. घर, परिवार
3. रूस
4. नबेरेज़्नी चेल्नी शहर
5. घर का गांव
6. मेरी खेल टीम
7. तातारस्तान गणराज्य
8. मेरी कक्षा

1. ? (1 उत्तर चुनें)

1. पता नहीं

(अपना जबाब लिखें)

_______________________________________________________________________________________________

(3 का चयन करें उत्तर विकल्प)

4) मातृभूमि की जीत का गौरव
5) जीवन का सामूहिक तरीका

7) मातृभूमि के लिए प्यार

15) लोगों के लिए प्यार

5. यदि आपको दूसरी कक्षा में जाने की पेशकश की जाती है तो आपकी पसंद क्या होगी? (1 उत्तर चुनें)

1) बिना किसी हिचकिचाहट के दूसरी कक्षा में स्थानांतरित हो जाएगा, भले ही वह मेरी तुलना में कमजोर हो

2) अगर उन्होंने मुझे जाने दिया, तो मैं दूसरी कक्षा में थोड़ा पढ़ूंगा, और फिर मैं अपनी कक्षा में वापस आ जाऊंगा

3) अगर वह मुझसे ज्यादा मजबूत है तो बिना किसी हिचकिचाहट के दूसरी कक्षा में स्थानांतरित हो जाएगा

4) मैं अपने वर्ग का देशभक्त हूँ, दूसरे के पास कभी नहीं जाऊँगा

5) दूसरी कक्षा में चले जाते, और फिर इस तरह के कृत्य पर बहुत पछताते

1. हाँ सभी
2. हाँ कुछ
3. पता नहीं

7. आप अपने किस शिक्षक पर सबसे ज्यादा भरोसा करते हैं? क्यों?

(अपना जबाब लिखें)।

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

9. क्या आप अपने देश के देशभक्त हैं? (1 उत्तर चुनें)
1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

धन्यवाद!

प्रश्नावली 2-एक्स

कृपया इन सवालों का बहुत ईमानदारी से जवाब देकर हमारी मदद करें।

आपको चुनने की आवश्यकता है (घेरा ) एक/अनेक उत्तर विकल्प, जहाँ आवश्यक हो - अपना उत्तर स्वयं लिखें।

प्रश्नावली अनाम हैं, उपनाम या नाम पर हस्ताक्षर करना आवश्यक नहीं है।

1. आपके लिए मातृभूमि क्या है?(1 उत्तर चुनें)

1. मेरा स्कूल
2. घर, परिवार
3. रूस
4. नबेरेज़्नी चेल्नी शहर
5. घर का गांव
6. मेरी खेल टीम
7. तातारस्तान गणराज्य
8. मेरी कक्षा

1. जब राष्ट्रगान बजता है, तो आप अपने देश के लिए गर्व की भावना महसूस करते हैं? (1 उत्तर चुनें)

1. पता नहीं

1. रूसी संघ और तातारस्तान के गान को कैसे सुनना चाहिए?

(अपना जबाब लिखें)

__________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________

1. आपकी नजर में देशभक्ति क्या है?

(3 उत्तर चुनें)

1) सामाजिक न्याय के लिए प्रयास करना

2) राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति प्रेम
3) अपने परिवार, प्रियजनों के लिए प्यार

4) मातृभूमि की जीत का गौरव
5) जीवन का सामूहिक तरीका

6) एक सुरक्षित वैश्विक दुनिया के लिए प्रयास करना
7) मातृभूमि के लिए प्यार

8) पैतृक शहर, गाँव, घर के लिए प्यार
9) मैं जिस धार्मिक विश्वास को मानता हूँ

10) सोवियत राज्य की परंपराओं का पुनरुद्धार

11) रूसी राज्य की परंपराओं का पुनरुद्धार

12) देशी राख के लिए प्यार, पिता के ताबूतों के लिए प्यार
13) समस्त मानव जाति के लिए प्रेम, मानवतावाद

14) अपनी मातृभूमि के प्रति सम्मान, अपने देश पर गर्व
15) लोगों के लिए प्यार

16) वैश्वीकरण के संदर्भ में देशभक्ति अपना अर्थ खो रही है

5. यदि आपको किसी अन्य हॉकी टीम में जाने की पेशकश की जाती है तो आपकी पसंद क्या होगी? (1 उत्तर चुनें)

1) बिना किसी हिचकिचाहट के दूसरी टीम में चले जाएंगे, भले ही वह मेरी से कमजोर हो

2) अगर उन्होंने मुझे जाने दिया, तो मैं दूसरी टीम के लिए थोड़ा खेलूंगा, और फिर मैं अपनी टीम में वापस आ जाऊंगा

3) बिना किसी हिचकिचाहट के दूसरी टीम में चले जाएंगे अगर यह मेरी तुलना में मजबूत है

4) मैं अपनी टीम का देशभक्त हूं, मैं कभी दूसरों के पास नहीं जाऊंगा

5) दूसरी टीम में चले गए होंगे, और फिर इस तरह के कृत्य पर बहुत पछतावा होगा

(1 उत्तर चुनें)

1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

7. क्यों?

(अपना जबाब लिखें)।

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. क्या आप रूस से प्यार करते हैं? (1 उत्तर चुनें)

1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

9. आप - अपने देश का एक देशभक्त? (1 उत्तर चुनें)
1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

धन्यवाद!

प्रश्नावली 3

प्रिय लिसेयुम!

हम आपसे इन सवालों के जवाब देकर हमारे वैज्ञानिक कार्यों में मदद करने के लिए कहते हैं।

आपको एक/कई उत्तर विकल्पों को (गोला) चुनना होगा, जहां आवश्यक हो - अपना उत्तर लिखें। बड़ा अनुरोध ईमानदारी से जवाब देना है।

1. आपकी राय में देशभक्ति क्या है? (3 उत्तर चुनें)

1) सामाजिक न्याय के लिए प्रयास करना

2) राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति प्रेम
3) अपने परिवार, प्रियजनों के लिए प्यार

4) मातृभूमि की जीत का गौरव
5) जीवन का सामूहिक तरीका

6) एक सुरक्षित वैश्विक दुनिया के लिए प्रयास करना
7) मातृभूमि के लिए प्यार

8) पैतृक शहर, गाँव, घर के लिए प्यार
9) मैं जिस धार्मिक विश्वास को मानता हूँ

10) सोवियत राज्य की परंपराओं का पुनरुद्धार

11) रूसी राज्य की परंपराओं का पुनरुद्धार

12) देशी राख के लिए प्यार, पिता के ताबूतों के लिए प्यार
13) समस्त मानव जाति के लिए प्रेम, मानवतावाद

14) अपनी मातृभूमि के प्रति सम्मान, अपने देश पर गर्व
15) लोगों के लिए प्यार

16) वैश्वीकरण के संदर्भ में देशभक्ति अपना अर्थ खो रही है

2. अपनी राय में सबसे उपयुक्त देशभक्ति की परिभाषा चुनें

(1 उत्तर चुनें):

1) देशभक्त वह नहीं है जो देश का गुणगान करता है, बल्कि वह है जो अत्यंत कठोर हो सकता है ... देश के बारे में कुछ कहना बहुत मुश्किल है ... देशभक्ति प्रेम के गुड़ का अंतहीन विस्फोट नहीं है, बल्कि यह पूरी तरह से अलग है। (वी। पॉस्नर)।
2) देशभक्ति पितृभूमि के प्रति प्रेम है, जो किसी दिए गए राज्य के नागरिकों या किसी दिए गए राष्ट्र के सदस्यों के हितों की एकजुटता की चेतना से उत्पन्न होती है। (ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का लघु विश्वकोश शब्दकोश)।
3) देशभक्ति एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम है, अपने अतीत और वर्तमान में गर्व है, देश के हितों के लिए अपने हितों को अधीन करने की इच्छा, हितों की रक्षा करने की इच्छा मातृभूमि और अपने लोग। (समाजशास्त्र का विश्वकोश)।
4) देशभक्ति, जिसमें मुख्य बात अपने देश के लिए प्यार है (अर्थात खुद को दूसरे राज्यों और लोगों से अलग करना), और इसलिए चल रहे युद्धों का कारण है, जो वास्तव में एक देश या राष्ट्र का अधिकार देता है अपनी शक्ति, धन और प्रसिद्धि के नाम पर दूसरे पर अत्याचार करना। देशभक्ति अच्छी नहीं हो सकती। देशभक्ति एक अप्राकृतिक भावना है, जो मनुष्य में कृत्रिम रूप से पैदा की जाती है। (एल। टॉल्स्टॉय)।

5) देशभक्ति किसी की जन्मभूमि के प्रति समर्पण और प्रेम है, अपने लिए
लोग (ओज़ेगोव और श्वेदोवा का शब्दकोश)।

3. आपकी राय में, सच्ची देशभक्ति किसमें प्रकट होती है?

(1 उत्तर चुनें):
1) देशभक्ति विषयों पर दोस्तों के साथ बातचीत और बातचीत में
2) चुनावों में देशभक्त पार्टियों को वोट देने में
3) देशभक्त संगठनों की गतिविधियों में भागीदारी
4) ऐतिहासिक घटनाओं और वर्षगाँठ के उत्सव में
5) देश में कमियों की रचनात्मक आलोचना में
6) अपनी विशेषता में बलों के पूर्ण समर्पण के साथ कार्य में
7) परिवार को मजबूत बनाने और बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने में

4. देशभक्ति शिक्षा के इन क्षेत्रों में से किस क्षेत्र ने आपको व्यक्तिगत रूप से प्रभावित किया? (3 उत्तर चुनें)

1. बच्चों और युवाओं सहित देशभक्ति क्लबों, केंद्रों की गतिविधियाँ
2. त्यौहार, देशभक्ति प्रतियोगिताएं
3. खेल, खेल प्रतियोगिताएं
4. परिवार और दोस्तों का उदाहरण
5. देशभक्ति साहित्य
6. देशभक्ति प्रदर्शनियां
7. स्कूल, शिक्षकों का उदाहरण
8. महान देशभक्ति युद्ध, स्थानीय युद्धों के दिग्गजों के साथ बैठकें
9. संचार मीडिया
10. सैन्य खेल खेल
11. इंटरनेट
12. युवा क्रियाएं, मूल शहर की परंपराएं

5. आपको क्या लगता है कि युवा रूसियों में देशभक्ति के मूल्यों को स्थापित करने के लिए राज्य को क्या करना चाहिए? (5 उत्तर चुनें)
1) किंडरगार्टन से देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देना;

2) स्कूल के प्रारंभिक ग्रेड से देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देना;

3) मीडिया में अधिक देशभक्तिपूर्ण विषयों के उभरने में सहायता करना;
4) मुद्रण सामग्री, युवा कार्यक्रम दिखाते समय मीडिया के लिए सेंसरशिप की शुरूआत;
5) देशभक्ति मंडलियों, संगठनों, क्लबों का निर्माण;
6) सैन्य-देशभक्ति खेलों का आयोजन;
7) अधिक देशभक्ति फिल्मों का निर्माण और प्रदर्शन, देशभक्ति विषयों पर कथाओं का वितरण;
8) समाज में सेना के अधिकार में वृद्धि (मीडिया, फिल्मों, साहित्य में सैन्य कर्मियों की सकारात्मक छवि बनाना);
9) आबादी के रहने की स्थिति में सुधार (नौकरियां पैदा करना, मजदूरी बढ़ाना, आवास प्रदान करना);
10) देश की प्रतिष्ठा बढ़ाना (अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूस की भूमिका बढ़ाना);
11) युवा अवकाश का संगठन;

12) व्यक्तिगत उदाहरण, युद्ध नायकों के उदाहरण;
13) युवा संगठनों का विकास;
14) बच्चों को खेलों का आदी बनाना, सुलभ खेल खंड बनाना, बच्चों के खेल के विकास के लिए पहल का समर्थन करना;
15) देशभक्ति उन्मुखीकरण की घटनाओं का वित्तपोषण, उनमें कार्यरत लोग;
16) मौजूदा सैन्य-देशभक्ति संग्रहालयों के लिए नए और समर्थन का निर्माण

6. किस उम्र में, आपकी राय में, एक युवा नागरिक में देशभक्ति और मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना पैदा करना सबसे प्रभावी है?

(1 उत्तर चुनें):

1. जन्म से - 1 वर्ष
2. 1-3 साल
3. 3-6 साल पुराना
4. 7-10 साल पुराना
5. 11-14 साल की
6. 15-17 साल का
7. 18-22 साल की

7. आप कहां सोचते हैंएक बड़ी हद तकक्या देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण होता है?

(1 उत्तर चुनें):

4. आंगन में
5. परिवार में
6. स्कूल में
7. बाल विहार में
8. अतिरिक्त शिक्षा के संस्थानों में
9. विदेश

8. आप अपने रिश्तेदारों या परिचितों में से किसे सच्चा देशभक्त मानते हैं? (एक व्यक्ति लिखें)। आप ऐसा क्यों सोचते हैं? (2-3 कारण)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. आपको क्या लगता है कि देशद्रोही किसे कहा जाता है? (3 उत्तर चुनें)

एक जो

1) अपने देश के अधिकारियों की आलोचना करता है
2) सैन्य सेवा से बचने की कोशिश करता है
3) अपने देश के राष्ट्रगान के बोल नहीं जानता
4) मूल प्रकृति के प्रति उदासीन
5) अपने देश का इतिहास नहीं जानता
6) चुनाव में नहीं जाता है
7) घरेलू साहित्य और कला के बजाय विदेशी पसंद करते हैं
8) विदेश में रहने और काम करने के लिए छोड़ देता है

10. आप अपने रिश्तेदारों या परिचितों में से किसे देशद्रोही मानते हैं? (एक व्यक्ति लिखें)। आप ऐसा क्यों सोचते हैं? (2-3 कारण)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11. आपकी राय में, क्या आपके गणतंत्र के निवासी रूस के अन्य क्षेत्रों के निवासियों से भिन्न हैं? (1 उत्तर चुनें):
1) बेहतर के लिए भिन्न;
2) बदतर के लिए;
3) भिन्न नहीं हैं;
4) उत्तर देना कठिन लगता है।

12. आपके विचार से क्या आपके विद्यालय के विद्यार्थियों में देशभक्ति की भावना विकसित हुई है?

(1 उत्तर चुनें):

4. हाँ
5. नहीं
6. पता नहीं

13. क्या आप अपने विद्यालय के अध्यापकों को देशभक्त समझते हैं ?

(1 उत्तर चुनें):

1. हाँ
2. नहीं
3. पता नहीं

आप ऐसा क्यों सोचते हैं?______________________________________________________________________

14. कृपया निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें:

क) क्या आपने कभी अपने देश पर गर्व महसूस किया है? कब?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ख) क्या आपको कभी अपने देश पर शर्मिंदगी महसूस हुई है? कब?

(कृपया उदाहरण प्रदान करें):

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15. कृपया "मातृभूमि" शब्द सुनते ही आपके मन में उठने वाले पहले तीन संघों को लिख लें:
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

16. क्या आप रूस से प्यार करते हैं? (1 उत्तर चुनें):
1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

17. क्या आप स्वयं को अपने देश का देशभक्त मानते हैं ? (1 उत्तर चुनें):
1) हाँ

2) नहीं

3) पता नहीं

धन्यवाद!

ज्ञानकोष में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान के आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके बहुत आभारी होंगे।

परिचय

खंड 1. लोकगीत के साथ परिचित होने की प्रक्रिया में युवा स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण के लिए सैद्धांतिक आधार

1.1 मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में "देशभक्ति भावनाओं" की अवधारणा का विश्लेषण

1.2 युवा छात्रों में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण की विशेषताएं

1.3 देशभक्ति की भावनाओं को बनाने के साधन के रूप में लोकगीतों की विशेषताएं

पहले खंड के निष्कर्ष

धारा 2। लोकगीतों के साथ परिचित होने की प्रक्रिया में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण पर काम की दिशाएँ

2.1 युवा छात्रों में देशभक्ति की भावना के निर्माण के स्तर की पहचान

2.2 युवा छात्रों को लोककथाओं से परिचित कराने के रूप और तरीके

दूसरे खंड के निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

परिचय

अनुसंधान की प्रासंगिकता।देशभक्ति की भावना इंसान के जीन में होती है। प्राथमिक विद्यालय का कार्य इन भावनाओं को जगाना है, बच्चों को उनके आसपास की दुनिया, उनकी मातृभूमि को समझना, सराहना करना और उसकी रक्षा करना सिखाना है। ऐसी शिक्षा घर में, परिवार में शुरू होती है। और स्कूल को विकसित होना चाहिए, इन सभी अवधारणाओं को एक निश्चित प्रणाली में बनाना चाहिए, प्रत्येक छात्र को यूक्रेन का सच्चा देशभक्त बनाना चाहिए।

देशभक्ति एक व्यक्ति की सबसे गहरी भावनाओं में से एक है जो सदियों से अलग-थलग पितृभूमि की सहस्राब्दियों से तय है। यह एक व्यक्ति का एक महत्वपूर्ण गुण है, जिसका तात्पर्य मातृभूमि के लिए प्रेम, उसके हितों की सेवा के लिए तत्परता, अपने लोगों, अपने नागरिक कर्तव्य और अपने देश की रक्षा के लिए संवैधानिक दायित्वों को पूरा करना है। साथ ही, देशभक्ति अपने मूल स्थानों, भाषा और राष्ट्रीय परंपराओं के प्रति एक स्वाभाविक लगाव है। देशभक्ति की भावना आसपास की प्रकृति, लोक कला और व्यावहारिक मानवीय गतिविधियों के प्रभाव में पैदा होती है। मातृभूमि के प्रति प्रेम प्रत्येक व्यक्ति में अपने समय और अपने तरीके से प्रकट होता है। पहले तो यह अनजाने में होता है, बच्चा पिता के पास, मां के पास पहुंचता है; बड़े होकर, वह दोस्तों, अपनी मूल सड़क, शहर के लिए स्नेह महसूस करने लगता है; और केवल बड़े होकर, अनुभव और ज्ञान प्राप्त करके, वह धीरे-धीरे पितृभूमि से संबंधित होने का एहसास करता है।

देशभक्ति की शिक्षा हर समय अस्तित्व में रही है, चाहे बच्चे स्कूल में हों या नहीं। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी लोगों द्वारा स्वयं चलाया जाता था।

देशभक्ति सहित सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों के विकास के लिए प्राथमिक विद्यालय की उम्र सबसे संवेदनशील अवधि है। लचीलापन, बच्चों की सुविचारित सुझाव, उनकी भोलापन, नकल करने की उनकी प्रवृत्ति, और शिक्षक द्वारा आनंदित विशाल अधिकार इस समस्या के सफल समाधान के लिए अनुकूल पूर्वापेक्षाएँ बनाते हैं। कई मनोवैज्ञानिक एल.आई. बोझोविच, एल.एस. वायगोत्स्की, डी.बी. फेल्डस्टीन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह प्राथमिक विद्यालय की उम्र में है कि समाज के जीवन में सकारात्मक और नकारात्मक के बारे में ज्ञान के संचय की एक सक्रिय प्रक्रिया होती है, लोगों के बीच संबंधों के बारे में, एक या दूसरे व्यवहार को चुनने की स्वतंत्रता के बारे में।

छोटे स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की समस्या का अध्ययन एल.वी. कोकुएवा, एन.एस. क्रुपस्काया, ए.एस. मकारेंको, एल.आई. मिशचेंको, वी.ए. सुखोमलिंस्की, जी.के.एच. पोलेवा और अन्य। इस समस्या की एक समग्र शैक्षणिक समझ शिक्षा के मानवतावादी और व्यावहारिक सार पर स्कूल को केंद्रित करने के प्रभावी तरीकों की आवश्यकता की ओर ले जाती है। आज, देशभक्ति शिक्षा देशभक्ति चेतना, मूल्यों, अपने पितृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, नागरिक कर्तव्य को पूरा करने की इच्छा के युवा छात्रों में शिक्षकों की एक व्यवस्थित गतिविधि है, और इसका मुख्य लक्ष्य आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति का गठन है जो अटूट रूप से जोड़ता है जनहित की रक्षा करने में सक्षम अपनी जन्मभूमि और देश के भविष्य के साथ उनका भाग्य।

पूर्वगामी की प्रासंगिकता ने पाठ्यक्रम के काम का विषय निर्धारित किया: "लोकगीतों से परिचित होने की प्रक्रिया में युवा छात्रों की देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण।"

इस कार्य का उद्देश्य- लोककथाओं के आधार पर देशभक्त जूनियर स्कूली बच्चों के गठन पर शैक्षिक कार्यों में उपयोग की जाने वाली विधियों और तकनीकों की पहचान करना।

कार्य:

1) "देशभक्ति", "देशभक्ति की भावना" की अवधारणाओं का सार स्पष्ट करें;

2) युवा छात्रों की देशभक्ति भावनाओं के गठन की विशेषताओं का अध्ययन करना;

3) युवा छात्रों की देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण पर लोककथाओं के प्रभाव का निर्धारण करना।

अध्ययन की वस्तु- युवा छात्रों में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण की प्रक्रिया।

अध्ययन का विषय- युवा छात्रों की नैतिक भावनाओं को बनाने के साधन के रूप में लोकगीत।

तलाश पद्दतियाँ:

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण;

शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन;

प्राप्त जानकारी का सामान्यीकरण।

कार्य संरचना:पाठ्यक्रम के काम में एक परिचय, दो खंड, उनसे निष्कर्ष, सामान्य निष्कर्ष, उपयोग किए गए स्रोतों की सूची (30) शामिल हैं। काम की कुल राशि 49 पृष्ठ है।

खंड 1।लोकगीत के साथ परिचित होने की प्रक्रिया में जूनियर स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण के लिए सैद्धांतिक आधार

1.1 मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में "देशभक्ति भावनाओं" की अवधारणा का विश्लेषण

शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण से पता चला है कि शिक्षाशास्त्र के इतिहास में, देशभक्ति शिक्षा की समस्या के निर्माण और विकास में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: स्टेज I (XVI-XVIII सदियों); स्टेज II (XIX - मध्य XX सदियों); चरण III (मध्य-XX - वर्तमान तक)। तीनों चरणों में, महान शिक्षकों और शिक्षकों का पहला और मुख्य विचार पितृभूमि और उनकी मातृभूमि के लिए प्रेम का पालन-पोषण है, जो विभिन्न ऐतिहासिक युगों और वर्तमान समय में इस समस्या की प्रासंगिकता को इंगित करता है।

दार्शनिक शब्दकोश में, "देशभक्ति" को एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया गया है, एक सामाजिक भावना, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम और उसके प्रति समर्पण है, अपने अतीत और वर्तमान में गर्व, हितों की रक्षा करने की इच्छा है। मातृभूमि।

और मैं। कॉमेनियस ने इस बात पर जोर दिया कि एक व्यक्ति में देशभक्ति उसके गठन के शुरुआती चरणों में लाई जाती है: सबसे पहले यह अपने माता-पिता के लिए प्यार है, फिर अपने घर के लिए, वह स्थान जहां वह पैदा हुआ था, और परिणामस्वरूप - एक पूरे के रूप में पितृभूमि के लिए।

N.M के कार्यों में देशभक्ति का विचार स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। करमज़िन: "हमारे अपने भले के लिए प्यार हमें पितृभूमि के लिए प्यार पैदा करता है, और व्यक्तिगत गौरव - लोगों का गौरव, जो देशभक्ति के समर्थन के रूप में कार्य करता है।" इतिहासकार और लेखक ने पितृभूमि के प्रति प्रेम की विभिन्न अभिव्यक्तियों पर प्रकाश डालते हुए नागरिकता के देशभक्तिपूर्ण घटक पर ध्यान केंद्रित किया:

1) शारीरिक प्रेम, अर्थात्, किसी के जन्म स्थान से लगाव, "छोटी मातृभूमि";

2) नैतिक, अर्थात्, उन नागरिकों के लिए प्यार जिनके साथ एक व्यक्ति बढ़ता है, लाया जाता है और रहता है;

3) राजनीतिक, अर्थात्, पितृभूमि की भलाई और गौरव के लिए प्रेम और "सभी प्रकार से उनके लिए" योगदान करने की इच्छा।

पितृभूमि के प्रति ये दृष्टिकोण अपने आप उत्पन्न नहीं होते हैं, बल्कि विशेष रूप से लाए और बनते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में भी देशभक्ति की भावना का पता चलता है और मजबूत होता है; इसके लिए विशेष सावधान खेती की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह पारिवारिक स्नेह की भावना के रूप में स्वाभाविक और अपरिहार्य है, हर दिन, हर घंटे, हर घटना और घटना, आसपास के जीवन और प्रकृति के सभी चित्रों की तरह, इसे बेहतर ढंग से बढ़ने और विकसित करने में मदद करता है। किसी भी शैक्षिक गतिविधियों की तुलना में।

देशभक्ति शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार का विकास ए.एस. द्वारा उत्कृष्ट शैक्षणिक प्रयोगों की विशेषता है। मकारेंको, वी. ए. सुखोमलिंस्की, जिसका उद्देश्य टीम में एक देशभक्त नागरिक को शिक्षित करना है, जो आज भी प्रासंगिक हैं।

60-80 के दशक में। 20 वीं सदी देशभक्ति शिक्षा का सिद्धांत और व्यवहार यू.के. के वैज्ञानिक कार्यों में परिलक्षित होता है। बाबांस्की, ए.वी. बाराबंशिकोवा, ए.एन. वीरशिकोवा, वी. ए. काराकोवस्की, वी. आई. कोवालेव, एम. एन. टेरेंटिया और अन्य।

आधुनिक विज्ञान में देशभक्ति के सार पर अलग-अलग मत हैं। कुछ दार्शनिक N.I. मत्युश्किन, एम. वी. मितिन, पी. एम. रोजचेव और अन्य देशभक्ति को सर्वोच्च नैतिक भावना के रूप में परिभाषित करते हैं।

शैक्षणिक अनुसंधान में, कई वैज्ञानिक N.I. Boldyrev, N.K. गोंचारोव, आई.पी. तुगाएव देशभक्ति को एक राजनीतिक सिद्धांत मानते हैं। नैतिक गुणों में देशभक्ति वी.वी. बेलौसोव, डी.एन. शेर्बाकोव, एन.ई. शचरकोवा। हालाँकि, अधिकांश शिक्षक एल.आर. बोलोटिना, एन.पी. ईगोरोव, टी. ए. इलिना, टी.एन. मल्कोवस्काया, आई.एस. मैरीएन्को, आर.ए. पोलुयानोवा, यू.पी. सोकोलनिकोव देशभक्ति को एक जटिल नैतिक गुण के रूप में परिभाषित करते हैं।

"देशभक्ति शिक्षा की अवधारणा" (ए.के. बायकोव) में, देशभक्ति को व्यक्तिगत आत्म-चेतना के दृष्टिकोण से माना जाता है, जो एक बाजार अर्थव्यवस्था में बनता है और एक नागरिक के संवैधानिक कर्तव्य के कार्यान्वयन में सार्वजनिक और व्यक्तिगत के तर्कसंगत संतुलन को मानता है। राज्य के हितों की रक्षा। शोधकर्ता का मानना ​​है कि व्यक्तिगत गुणों के स्तर पर, देशभक्ति एक बड़ी और छोटी मातृभूमि के लिए प्रेम है, एक संवैधानिक कर्तव्य को पूरा करने की तत्परता, एक आधुनिक देशभक्तिपूर्ण विश्वदृष्टि, उपयुक्त दृष्टिकोण और मूल्य, सामाजिक (धार्मिक और राष्ट्रीय सहित) सहिष्णुता, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यवहार और गतिविधियाँ। व्यक्तिगत गुणों की उपरोक्त सूची देशभक्ति के मुख्य घटकों - चेतना, संबंधों और गतिविधियों से संबंधित है - और इसे व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में देशभक्ति शिक्षा का अंतिम लक्ष्य माना जा सकता है।

इस तरह की कई राय विचाराधीन घटना की जटिलता के कारण हैं। इसके आधार पर, देशभक्ति के सार और सामग्री को स्पष्ट करना आवश्यक है, क्योंकि देशभक्ति शिक्षा की प्रभावशीलता प्रारंभिक अवधारणाओं और प्रावधानों की सटीक परिभाषा पर निर्भर करती है।

एक नैतिक भावना के रूप में देशभक्ति की परिभाषा इसके सार को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं करती है, क्योंकि नैतिक भावनाएं आसपास की वास्तविकता, कार्यों और कार्यों और जिम्मेदारी के मानदंडों के प्रति उनके दृष्टिकोण का एक व्यक्ति का अनुभव है। देशभक्ति में मातृभूमि, पितृभूमि, अपने देशभक्ति कर्तव्य के प्रति जागरूकता के साथ-साथ इसके कार्यान्वयन की इच्छा के बारे में एक व्यक्ति का अनुभव शामिल है।

हम देशभक्ति को मातृभूमि के प्रति प्रेम मानते हैं - यह एक सक्रिय नागरिक स्थिति है। देशभक्ति किसी की पितृभूमि, उसके इतिहास, उपलब्धियों पर गर्व की भावना है। यह आपके देश को और अधिक सुंदर, समृद्ध, खुशहाल बनाने की इच्छा है। यह लोगों के साहस, दृढ़ता और शक्ति का स्रोत है। यह देश के विशाल विस्तार, इसके प्राकृतिक संसाधनों, वीर ऐतिहासिक अतीत और आज की विरोधाभासी वास्तविकताओं, इसमें रहने वाले लोगों, उनकी राष्ट्रीय गरिमा, संस्कृतियों, परंपराओं और हमवतन लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण है।

इस प्रकार, देशभक्ति में शामिल हैं:

अपने परिवार और उन जगहों के प्रति लगाव की भावना जहां व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ;

अपने गांव, शहर के निवासियों, उनके लोगों, उनकी भाषा और संस्कृति के प्रति सम्मान;

अन्य लोगों और मातृभूमि के हितों की देखभाल करने की इच्छा;

तत्काल परिवेश के लोगों के प्रति कर्तव्य के प्रति जागरूकता, किसी के निवास स्थान, मातृभूमि, उसके सम्मान और सम्मान, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता, पितृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता;

मातृभूमि के प्रति नागरिक भावनाओं और वफादारी की अभिव्यक्ति;

अपने देश की सामाजिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व करना;

किसी की पितृभूमि में गर्व, किसी के लोगों के लिए राज्य का प्रतीक;

उनकी बड़ी और छोटी मातृभूमि, उनके लोगों, उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं के ऐतिहासिक अतीत का सम्मान;

मातृभूमि और उसके लोगों के भाग्य की जिम्मेदारी, उनका भविष्य, अपने काम को समर्पित करने की इच्छा, मातृभूमि की शक्ति और उत्कर्ष को मजबूत करने की क्षमता में व्यक्त;

मानवतावाद, दया, सार्वभौमिक मूल्य।

देशभक्ति एक व्यक्ति की मातृभूमि और पितृभूमि के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करती है, जो एक मूल्य संबंध की वस्तु है और एक सामाजिक चरित्र है, सामाजिक रूप से वातानुकूलित है।

देशभक्ति की आधुनिक समझ बहुभिन्नरूपी, विविधता और अस्पष्टता की विशेषता है। कई मायनों में, यह इस घटना की जटिल प्रकृति, इसकी सामग्री की बहुमुखी प्रकृति और अभिव्यक्ति के रूपों की विविधता से समझाया गया है। इसके अलावा, विभिन्न ऐतिहासिक, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों में विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा देशभक्ति की समस्या पर विचार किया जाता है, जो व्यक्तिगत नागरिक स्थिति, किसी की जन्मभूमि के प्रति दृष्टिकोण, ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के उपयोग आदि पर निर्भर करता है।

"देशभक्ति" शब्द का प्रयोग न केवल शोध साहित्य में किया जाता है, बल्कि भाषणों, चर्चाओं, लेखों, राजनेताओं और राजनीतिक दलों के चुनाव कार्यक्रमों, आंदोलनों, सांस्कृतिक हस्तियों, कलाकारों आदि में भी किया जाता है। शब्द की व्याख्या की सीमा बहुत बड़ी है: आदर्श उदात्त से अपमानजनक और अपमानजनक तक।

देशभक्ति पर आधारित काल्पनिक विचार तथाकथित झूठी देशभक्ति के रूप हैं। उन सभी को देशभक्ति के विचार के सही अर्थ और महत्व के जानबूझकर विकृति के रूप में माना जाता है।

प्रगतिशील जिम्मेदार सामाजिक और राज्य प्रणाली द्वारा इस अवधारणा की सामग्री को मोनोग्राफ में पूरी तरह से प्रकट किया गया है। देशभक्ति अपनी मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ समर्पण है, अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए तत्परता है।

Ya.L. Komensky ने नोट किया कि शिक्षा की मुख्य दिशाओं में से एक बच्चे की अपनी सेवाओं से लाभ उठाने की इच्छा को सबसे बड़ी संभव संख्या में लोगों तक पहुंचाना चाहिए। उन्होंने द ग्रेट डिडक्टिक्स में लिखा: "तभी निजी और सार्वजनिक मामलों में एक खुशहाल स्थिति आएगी, अगर सभी को सामान्य भलाई के हितों में कार्य करने की इच्छा से प्रभावित किया गया हो।"

जैसा। मकरेंको ने कहा कि देशभक्ति न केवल वीर कर्मों में प्रकट होती है। एक सच्चे देशभक्त के लिए न केवल एक "वीर विस्फोट" की आवश्यकता होती है, बल्कि लंबे, दर्दनाक, कड़ी मेहनत, अक्सर बहुत कठिन, अरुचिकर, गंदे काम भी होते हैं।

टी.एन. मनकोर्स्काया, देशभक्ति को नैतिक गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए, पितृभूमि के लिए उनके प्रेम, उसकी रक्षा के लिए तत्परता, अंतर्राष्ट्रीयता के साथ अटूट संबंध, राष्ट्रवाद की अन्य अभिव्यक्तियों के प्रति असहिष्णुता और रूढ़िवाद, लोक संस्कृति का पालन, राष्ट्रीय परंपराओं का ज्ञान, राष्ट्रीय गरिमा, गर्व और शामिल हैं। सम्मान, जो नागरिकता में अपना अवतार पाता है।

परवरिश पीढ़ियों के बीच बातचीत का एक तंत्र है, जो समाज के जीवन में युवा पीढ़ियों के प्रवेश को सुनिश्चित करता है, एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रक्रिया का उनका सक्रिय विषय बन जाता है।

विभिन्न ऐतिहासिक युगों में समाज की सामाजिक-आर्थिक दशाओं और उसमें प्रचलित विचारधारा के आधार पर शिक्षा में विभिन्न पहलुओं का निवेश किया गया।

अगर। खारलामोव देशभक्ति को नैतिक भावनाओं और व्यवहार लक्षणों के एक परस्पर सेट के रूप में मानते हैं, जिसमें मातृभूमि के लिए प्रेम, मातृभूमि की भलाई के लिए सक्रिय कार्य, लोगों की श्रम परंपराओं का पालन करना और उनका पालन करना, ऐतिहासिक स्मारकों और मूल देश के रीति-रिवाजों का सम्मान करना शामिल है। मूल स्थानों से लगाव, मातृभूमि के सम्मान और सम्मान को मजबूत करने की इच्छा, तत्परता और उसकी रक्षा करने की क्षमता, सैन्य साहस, साहस और निस्वार्थता, भाईचारा और लोगों की दोस्ती, नस्लीय और राष्ट्रीय शत्रुता के प्रति असहिष्णुता, रीति-रिवाजों और संस्कृति के प्रति सम्मान अन्य देशों और लोगों, उनके साथ सहयोग करने की इच्छा।

राष्ट्रीय विद्यालय में, व्यक्ति के नैतिक गुणों, सामूहिकता, नागरिकता, अपनी मातृभूमि के लिए प्रेम, अपनी मातृभूमि के इतिहास के प्रति सम्मान, हेरलड्री के लिए, अपने लोगों के लिए बढ़ती पीढ़ियों को शिक्षित करने पर हमेशा बहुत ध्यान दिया गया है। साथ ही, देशभक्ति भावनाओं की शिक्षा में मास मीडिया ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: रेडियो, अत्यधिक कलात्मक घरेलू फिल्में, रंगमंच और कथा।

सोवियत काल में देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर शैक्षणिक शोध कई और विविध हैं। वे दोनों सैद्धांतिक और पद्धतिगत पहलुओं ("देशभक्ति" और "सोवियत देशभक्ति" की अवधारणा का सार, इसकी विशेषताओं, गठन के तरीके और साधन, आदि) को प्रकट करते हैं, और लागू होते हैं (देशभक्ति शिक्षा के विभिन्न क्षेत्र: सैन्य-देशभक्ति, शिक्षा सोवियत लोगों के श्रम और युद्ध की परंपराओं के लिए, विभिन्न उम्र के छात्रों की देशभक्ति, सौंदर्य, सामूहिक शिक्षा आदि के संबंध।)

इस अवधि की देशभक्ति शिक्षा के मुद्दों के अध्ययन में विशेष महत्व वी.ए. के कार्य हैं। सुखोमलिंस्की, जो मानते थे कि स्कूल को युवा लोगों में सक्रिय श्रम और सामाजिक गतिविधियों के लिए मातृभूमि की निस्वार्थ सेवा की इच्छा पैदा करनी चाहिए। सोवियत देशभक्ति को "अपने समाजवादी पितृभूमि के लिए सोवियत लोगों के महान प्रेम" के रूप में परिभाषित करना। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि स्कूल के मुख्य शैक्षिक कार्यों में से एक छात्रों को सरल, रोजमर्रा, रोजमर्रा के काम के लिए तैयार करना है, देशभक्ति गतिविधि के रूप में समाज के लिए काम करना है, और इस उद्देश्य के लिए शिक्षक द्वारा आयोजित बच्चों की गतिविधि ड्राइविंग है एक बढ़ते हुए नागरिक के व्यक्तित्व के निर्माण के पीछे की शक्ति। अपने कामों में, वी. ए. सुखोमलिंस्की ने देशभक्ति की शिक्षा में कठिनाइयों की ओर भी ध्यान दिलाया, उन्हें इस तथ्य से समझाते हुए कि रोजमर्रा की जिंदगी में हम एक ऐसे उपाय से नहीं मिलते हैं जो इस "कठिन-से-समझने वाले मूल्य" को माप सके - देशभक्ति। जन्मभूमि के लिए प्रेम तभी मन की शक्ति बन जाता है जब किसी व्यक्ति के पास अपनी जन्मभूमि, भाषा से जुड़ी छवियां होती हैं, जब गर्व की भावना इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि यह सब आपकी मातृभूमि है।

आधुनिक विद्यालय में देशभक्ति शिक्षा का वैचारिक आधार राष्ट्र के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य हैं। आधुनिक परिस्थितियों में देशभक्ति शिक्षा का सार लोगों के मानवतावादी आध्यात्मिक मूल्यों के आधार पर व्यक्तित्व, देशभक्ति चेतना की भावना के विकास के रूप में व्याख्या किया जा सकता है।

इसलिए, हाल तक, सामूहिकता को शिक्षित करने के बजाय, व्यक्तिवाद को शिक्षित करने का विचार पेश किया जाने लगा; यह इस तथ्य की ओर जाता है कि "देशभक्ति", "देशभक्ति" की अवधारणाएं एक नकारात्मक अर्थ प्राप्त करती हैं। हालांकि, अधिकांश यूक्रेनियन के लिए, इसने अपने मूल, पूरी तरह से सकारात्मक अर्थ को बरकरार रखा है। यह किसी की जन्मभूमि, इतिहास, उपलब्धियों पर गर्व की भावना है। यह हमारे देश को और अधिक सुंदर, समृद्ध, मजबूत, खुशहाल बनाने की इच्छा है ... देशभक्ति, राष्ट्रीय गौरव और इससे जुड़े सम्मान को खो देने के बाद, हम महान उपलब्धियों के लिए सक्षम लोगों के रूप में खुद को खो देंगे।

जैसा ए.वी. उसोव, "अगर हम अपने देश को बचाना चाहते हैं, अगर हम अपनी मातृभूमि की पूर्व महानता को पुनर्जीवित करना चाहते हैं, तो हमें स्कूली बच्चों की शिक्षा के प्रति अपने दृष्टिकोण पर मौलिक रूप से पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।" इसके अलावा, घरेलू शिक्षाशास्त्र में युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के क्षेत्र में कई विकास हैं, जिसमें देशभक्ति की शिक्षा भी शामिल है - एक व्यक्ति में उच्चतम भावना, जो एक सामाजिक सीमेंट की तरह है जो लोगों को एक ईमानदार, मैत्रीपूर्ण समाज में बांधती है, एक भावना जो , के.डी. उशिन्स्की, खलनायक में भी मरने वाले अंतिम।

शैक्षिक कार्य की सशर्त रूप से स्वतंत्र दिशा के रूप में देशभक्ति शिक्षा को अलग करना, अन्य क्षेत्रों (नागरिक, नैतिक, श्रम, सौंदर्य और अन्य प्रकार की शिक्षा) के साथ इसके जैविक संबंध को नोट करना आवश्यक है, जो कि अनुपात की तुलना में बहुत अधिक जटिल संयोजन है हिस्सा और पूरा। यह इस तथ्य के कारण भी है कि:

सबसे पहले, देशभक्ति, विशेष रूप से अगर हम इसकी उत्पत्ति को ध्यान में रखते हैं, एक भावना के रूप में उत्पन्न और विकसित होती है, आध्यात्मिक और नैतिक संवर्धन के माध्यम से अधिक से अधिक सामाजिक और उन्नत होती जा रही है;

दूसरे, देशभक्ति की भावना के उच्च विकास की समझ इसकी वास्तविकता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जो कि अधिक ठोस अर्थों में सक्रिय सामाजिक गतिविधि, कार्यों और कर्मों में प्रकट होती है जो विषय द्वारा पितृभूमि के लाभ के लिए की जाती हैं;

तीसरा, देशभक्ति, प्रकृति में एक गहरी सामाजिक घटना होने के नाते, न केवल समाज के जीवन का एक पहलू है, बल्कि इसके अस्तित्व और विकास का स्रोत, व्यवहार्यता और कभी-कभी समाज के अस्तित्व की विशेषता के रूप में कार्य करता है;

चौथा, देशभक्ति के प्राथमिक विषय के रूप में व्यक्तित्व, प्राथमिकता सामाजिक और नैतिक कार्य है, जो किसी के ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय, आध्यात्मिक और मातृभूमि से संबंधित उच्चतम सिद्धांत के रूप में जागरूकता है जो उसके अर्थ और रणनीति को निर्धारित करता है पितृभूमि की सेवा से भरा जीवन;

पांचवां, सच्ची देशभक्ति इसकी आध्यात्मिकता में है।

देशभक्ति एक उत्कृष्ट भावना, एक अपूरणीय मूल्य और स्रोत के रूप में, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि के लिए सबसे महत्वपूर्ण मकसद, एक व्यक्ति, एक सामाजिक समूह में पूरी तरह से प्रकट होता है जो आध्यात्मिक, नैतिक और सांस्कृतिक विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गया है। सच्चा, अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक देशभक्ति पितृभूमि के लिए निःस्वार्थ, निःस्वार्थ सेवा को आत्म-बलिदान तक मानती है।

इस राय के संबंध में, एक शिक्षक के लिए ईए की टिप्पणी को ध्यान में रखना वैध है। अनुफ्रीव का कहना है कि देशभक्ति की सामग्री के साथ शैक्षिक कार्य के सभी पहलुओं का व्यवस्थित गहरा संवर्धन एक देशभक्त की शिक्षा के लिए एक आवश्यक शर्त है।

देशभक्ति शिक्षा का कार्यान्वयन सिद्धांतों के एक समूह पर आधारित है जो शैक्षिक प्रक्रिया के सामान्य पैटर्न और सिद्धांतों को दर्शाता है, साथ ही एक माध्यमिक विद्यालय में युवा छात्रों की देशभक्ति शिक्षा की बारीकियों को दर्शाता है। इसमे शामिल है:

समाज के विकास और उसमें होने वाली घटनाओं से देशभक्ति शिक्षा की स्थिति;

छात्रों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा देशभक्ति शिक्षा की सामग्री, रूपों और विधियों, साधनों और तकनीकों की सशर्तता;

शैक्षिक सामग्री और पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियों की सामग्री के बीच द्वंद्वात्मक एकता और जैविक संबंध;

शैक्षिक कार्य के अन्य क्षेत्रों के साथ देशभक्ति शिक्षा का एकीकरण;

संगठन की नई अवधारणाओं और शैक्षिक प्रक्रिया के कार्यान्वयन और बुनियादी शैक्षणिक अवधारणाओं की नई समझ पर निर्भरता;

शैक्षणिक बातचीत की प्रक्रिया में शिष्य के व्यक्तित्व में सकारात्मकता और अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण के निर्माण पर निर्भरता:

देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली में स्कूल, परिवार और समुदाय के बीच बातचीत का समन्वय।

आधुनिक समाज में देशभक्ति शिक्षा की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, इस प्रक्रिया के लक्ष्य को एक आश्वस्त देशभक्त की शिक्षा के रूप में परिभाषित किया गया है, जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, पितृभूमि के लिए समर्पित है, अपने काम से उसकी सेवा करने और अपने हितों की रक्षा करने के लिए तैयार है।

क्या यह नहीं। मिशचेंको, यह देखते हुए कि किसी व्यक्ति के नैतिक गुण, जो उसके अभिविन्यास को निर्धारित करते हैं, तीन समूहों में विभाजित होते हैं जो किसी व्यक्ति के स्वयं, अन्य लोगों और समाज, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों और विभिन्न भौतिक मूल्यों के संबंध को दर्शाते हैं, देशभक्ति को एक के रूप में विचार करने का सुझाव देते हैं। जटिल, बहुआयामी अभिन्न गुण, सभी तीन समूहों को कवर करते हुए, व्यक्ति के लोगों, समाज, श्रम और अन्य गतिविधियों के प्रति दृष्टिकोण में प्रकट होता है, भौतिक मूल्यों के लिए और परस्पर संबंधों की इस प्रणाली को लागू करने की प्रक्रिया में गठित होता है।

1.2 युवा छात्रों में देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण की विशेषताएं

छोटे स्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा का बहुत महत्व है, क्योंकि हम वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि हमारे युवा समकालीनों के पास न केवल ज्ञान की मात्रा होनी चाहिए, बल्कि उन्हें आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से परिपक्व होना चाहिए। अतः स्कूली बच्चों में देशभक्ति की शिक्षा की नितांत आवश्यकता है, जो घरेलू कार्यों, लोकगीतों आदि के आधार पर पूर्ण होती है। युवा पीढ़ी के गुणों को शिक्षित करेगा जो हर समय राष्ट्रीय चरित्र को प्रतिष्ठित करता है: दया, खुलापन, गरिमा, पीड़ा, बड़प्पन।

चूंकि विकास की निरंतरता परवरिश में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, इसलिए प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की उम्र की विशेषताओं पर एकता में विचार करना आवश्यक है। मनोविज्ञान में, इस एकता को कभी-कभी भुला दिया जाता है, और केवल उपलब्ध मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों के कोष का पता लगाया जाता है। इसलिए, जब शिक्षक छात्रों के बारे में मनोवैज्ञानिक डेटा का उपयोग करता है तो बहुत सारी गलतफहमियाँ और अशुद्धियाँ उत्पन्न होती हैं। इसीलिए शिक्षक को बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में ज्ञान को रचनात्मक रूप से लागू करने की आवश्यकता है, शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण करते समय उन्हें ध्यान में रखना चाहिए। अन्यथा, वह खुद को एक कठिन स्थिति में पा सकता है, जब मनोविज्ञान का डेटा "काम नहीं करता", इसके अलावा, वे कक्षा में छात्रों के वास्तविक व्यवहार की स्थिति का खंडन करते हैं।

उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ हठधर्मिता नहीं हैं, बल्कि अपने छात्रों के बारे में शिक्षक के स्पष्ट और अधिक कठोर निर्णय के लिए केवल एक दिशानिर्देश हैं। युवा स्कूली बच्चों की उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं वयस्कों के शैक्षिक प्रभावों के प्रति संवेदनशील प्रतिक्रिया के लिए उनकी तत्परता पर बच्चों के पिछले मनोवैज्ञानिक विकास पर निर्भर करती हैं।

यहाँ प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की उम्र से संबंधित मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के सबसे विशिष्ट, सबसे सामान्य संकेतक हैं:

मोटर गतिविधि;

संवेदी-अवधारणात्मक गतिविधि (संवेदी नए इंप्रेशन, उनके प्रजनन, संरक्षण की क्षमता और आवश्यकता);

बौद्धिक-वाष्पशील गतिविधि (बौद्धिक पहल, जिज्ञासा, कनेक्शन की पहचान करने में रुचि, कारण और प्रभाव संबंध, वस्तुकरण और "कठिन" स्थितियों का पुनरुत्पादन, स्वयं को उजागर करना और कार्रवाई का क्षेत्र, आदि);

प्रेरणा और भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक गतिविधि (जीवन के उद्देश्यों की सामाजिक सीमा, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक पहचान की उनकी क्षमता, "पदनाम", प्रतीकवाद, संयोजक, प्रतिस्थापन);

निर्माण, विनियमन और सामाजिक मूल्यांकन की उनकी दक्षता के नाम पर वास्तविक सामाजिक गतिविधि, व्यवहार, संचार में मानसिक गतिविधि के इन सभी रूपों को शामिल करने की क्षमता।

पहले चार संकेतक पैदा होते हैं और स्वाभाविक रूप से इस उम्र के बच्चों के "शौकिया" में प्रकट होते हैं। वीए क्रुतेत्स्की की राय में, अंतिम सूचक सबसे जटिल, अभिन्न है। यह मनोवैज्ञानिक अर्थों में पहले से ही एक स्कूली बच्चे के रूप में बच्चे की स्थिति को परिभाषित करता है, जिसकी गतिविधि सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि की सभी मुख्य विशेषताओं की विशेषता है।

एक नकारात्मक मूल्यांकन, निंदा के माध्यम से इस क्षमता की खेती पिछले मानसिक विकास के साथ निरंतरता का उल्लंघन करती है। इसके विपरीत, प्रोत्साहन के माध्यम से गतिविधि के लक्षित विनियमन की क्षमता पैदा करना, बच्चों की सफलता का सकारात्मक मूल्यांकन, युवा छात्रों के मानसिक विकास में पिछली उपलब्धियों के धन को संरक्षित करता है।

आवश्यक परिणाम के अनुसार क्रियाएं बच्चों में व्यवहार की स्थिरता, जुटने की क्षमता, कार्य करने जैसे गुणों का निर्माण करती हैं।

छोटे स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया छोटी और बड़ी मातृभूमि के प्रति उनके व्यक्तिगत और मूल्य रवैये पर आधारित है। ईए अर्किन के अनुसार, एक व्यक्तित्व-उन्मुख दृष्टिकोण किसी व्यक्ति की आध्यात्मिकता के गठन की अनुमति देता है, उसे उसके प्राकृतिक, जैविक और सामाजिक सार का एहसास करने की अनुमति देता है। एक ही समय में शिक्षा का उद्देश्य एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, नैतिक रूप से स्थिर होने की आवश्यकता को पूरा करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है।

इस उपागम के साथ शिक्षा का मुख्य लक्ष्य विद्यार्थी के व्यक्तित्व का विकास करना है; व्यक्तित्व संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन में एक प्रणाली-निर्माण कारक के रूप में कार्य करता है; शिक्षा के प्रमुख उद्देश्य, इसका मूल्य शिक्षा के सभी विषयों का आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार है; व्यक्ति की क्षमता सुनिश्चित करने के लिए मजबूत ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण एक शर्त बन जाती है; अपने व्यक्तिपरक अनुभव को शामिल करके छात्र की पूरी क्षमता सुनिश्चित की जाती है; व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा का लक्ष्य स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, आध्यात्मिक दुनिया की स्थिरता, प्रतिबिंब का विकास है।

व्यक्तिगत उन्मुख शिक्षा बच्चे के स्वास्थ्य को बनाए रखने और सुनिश्चित करने की प्रक्रिया है। उनकी प्राकृतिक क्षमताओं का विकास - मन, नैतिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं, गतिविधि की आवश्यकता, लोगों, प्रकृति, कला के साथ संवाद करने के प्रारंभिक अनुभव में महारत हासिल करना।

संरचनात्मक-सामग्री मॉडल में व्यक्तिगत मूल्यों के रूप में तत्काल पर्यावरण और मातृभूमि बच्चे की तत्काल पर्यावरण, उसके माता-पिता और उनके माध्यम से, उसकी मातृभूमि को पूरी तरह से प्यार करने की इच्छा को दर्शाती है। यह एक वास्तविक परिवर्तनकारी शक्ति है जो किसी व्यक्ति की वस्तुगत गरिमा को बढ़ाती है, जिससे वह अपनी गतिविधि का विषय बन जाता है। ज्ञान, जिसे स्वयंसिद्ध संदर्भ के बाहर माना जाता है, अवैयक्तिक जानकारी में बदल जाता है, जिससे दुनिया की उस तस्वीर के लिए व्यक्ति की नैतिक और आध्यात्मिक जिम्मेदारी का नुकसान होता है जो उसमें बनी है। मूल्य उत्कृष्टता की कसौटी है; यह व्यक्तित्व की गतिविधि के मूल्यांकन-उन्मुख पक्ष के लिए आवश्यक साधन प्रदान करता है, जिससे बच्चे को अपने जीवन को पूरी तरह से चुनने की अनुमति मिलती है, जो अंततः शिक्षा का आधार है।

हाल ही में, यूक्रेन के स्वायत्त गणराज्य क्रीमिया के प्रतीकों पर शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया गया है। क्रीमिया के स्वायत्त गणराज्य का प्रतीक "एकता में समृद्धि" का आदर्श वाक्य है, लेकिन एक दूसरे के ज्ञान, समझ और सम्मान के बिना एकता संभव नहीं है। एक नागरिक को शिक्षित करने की समस्या, अंतरजातीय संचार की संस्कृति का निर्माण आज अत्यंत प्रासंगिक है। अपने लोगों के प्रति सम्मान बढ़ाना, उनकी पहचान, अन्य लोगों की संस्कृति और परंपराओं के प्रति सही रवैया एक सक्रिय नागरिकता, देशभक्ति और राष्ट्रीय गौरव की भावना के गठन की प्राथमिकताओं में से एक है। 2008/2009 शैक्षणिक वर्ष में, यूक्रेन के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय की पद्धतिगत सिफारिशों के आधार पर, प्राथमिक ग्रेड में पहला पाठ निम्नलिखित विषयों के लिए समर्पित हो सकता है: ग्रेड 1 - "मेरा मूल विद्यालय", ग्रेड 2- 4 - "यूक्रेन - मेरी मातृभूमि"।

यूक्रेन के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक के रूप में क्रीमिया की ख़ासियत और महत्व को ध्यान में रखते हुए, इतिहास, भूगोल, सांस्कृतिक विरासत, परंपराओं, जीवन के तरीके और क्रीमियन लोगों की आधुनिकता से परिचित होने के लिए, शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय एआरसी ने प्राथमिक विद्यालय में पहला पाठ "क्रीमिया हमारा आम घर है" विषय पर समर्पित करने का सुझाव दिया। शिक्षक ने स्वतंत्र रूप से पहले पाठ के संचालन के रूपों और विधियों को चुना, शैक्षिक संस्थान की क्षमताओं और उनकी कक्षा की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। आइए कुछ नमूना ट्यूटोरियल देखें।

पहले पाठ में, शिक्षक को पितृभूमि, मूल भूमि, संस्कृति, परंपराओं जैसी अवधारणाओं पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह दी जाती है। परोपकार, दया, आपसी सम्मान, समझ, देखभाल जैसे सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के अर्थ को प्रकट करना महत्वपूर्ण है। पाठ का मुख्य लक्ष्य सहिष्णुता की शिक्षा है, अर्थात। हमारे प्रायद्वीप की संस्कृतियों की समृद्ध विविधता, आत्म-अभिव्यक्ति के रूपों और मानव व्यक्तित्व को प्रकट करने के तरीकों का सम्मान, स्वीकृति और उचित समझ।

पाठ के सांकेतिक उद्देश्य: देशभक्ति और राष्ट्रीय चेतना, सहिष्णुता, पारस्परिक संबंधों की संस्कृति के निर्माण को बढ़ावा देना, प्रायद्वीप के जातीय समूहों और राष्ट्रीयताओं की विविधता के बारे में युवा छात्रों की समझ का विस्तार करना। अपनी जन्मभूमि के देशभक्तों को शिक्षित करने के लिए, क्रीमिया में रहने वाले लोगों की जन्मभूमि, उसके ऐतिहासिक अतीत, परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए प्रेम पैदा करना।

प्रथम पाठ के रूप: पाठ-यात्रा, पाठ-खेल, पाठ-सभा, पाठ-भ्रमण, अवकाश, प्रतियोगिता, प्रशिक्षण, उत्सव, नवीन विचारों की नीलामी, मेला, क्रिया, प्रदर्शनी आदि।

बच्चों को क्रीमिया के लोगों के इतिहास और परंपराओं से परिचित कराने के लिए सुलभ और दिलचस्प तरीके से बड़ी और छोटी मातृभूमि के बारे में सामग्री को पाठ में शामिल किया जाना चाहिए।

हम रूसी, यूक्रेनी और क्रीमियन तातार भाषाओं में क्रीमिया के बारे में देशभक्ति कविताएँ प्रस्तुत करते हैं। इसलिए, उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सभी नागरिक शिक्षा का मूल देशभक्ति है।

स्कूल ने हमेशा बच्चों में स्वतंत्रता, एकता, समानता और भाईचारे की भावना विकसित की है। "देशभक्ति" की अवधारणा के सार में मातृभूमि के लिए प्यार, उस भूमि के लिए जहां वह पैदा हुआ और उठाया गया था, लोगों की ऐतिहासिक उपलब्धियों में गर्व शामिल है। देशभक्ति जटिल रूप से अंतर्राष्ट्रीयता के साथ संयुक्त है, सभी देशों के लोगों के साथ सार्वभौमिक एकजुटता की भावना। शिक्षा में एक विशेष स्थान पर एकता, मित्रता, समानता और भाईचारे की भावनाओं का निर्माण होता है, जो क्रीमिया, यूक्रेन के लोगों को एकजुट करता है, अंतरजातीय संचार की संस्कृति; राष्ट्रीय संकीर्णता और अंधराष्ट्रवादी स्वैगर की अभिव्यक्तियों के प्रति असहिष्णुता। इस प्रक्रिया में, वास्तव में लोक बहुराष्ट्रीय संस्कृति की भूमिका, जीवन की सच्चाई के प्रति सच्ची, महान है।

लेकिन देशभक्ति की शिक्षा कक्षा में भी दी जा सकती है। पाठ छात्रों के साथ शैक्षिक कार्य की प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण कड़ी था और बना हुआ है। यह पाठ के दौरान है कि देशभक्ति की चेतना, देशभक्ति की भावनाओं और एक नागरिक के व्यवहार - पितृभूमि के निर्माता और रक्षक - की नींव रखी जानी चाहिए। अभ्यास से पता चलता है कि कोई भी दिलचस्प पाठ्येतर और स्कूल के बाहर का शैक्षिक कार्य कभी भी कक्षा में परवरिश के मामले में किए गए अंतराल की भरपाई नहीं कर सकता है।

वर्तमान में, हम मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की क्रमिक प्रक्रिया, नागरिक के साथ-साथ देशभक्ति के विचारों और विश्वासों के पुनरुद्धार के साक्षी और भागीदार हैं। ऐसा लगता है कि राष्ट्रीय आत्म-चेतना की भावना (और हाल के दिनों की प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल की प्रतिक्रिया के रूप में इसका उदय अपरिहार्य है) और पितृभूमि के लिए प्रेम की भावना एक व्यक्ति में परिवार और स्कूल द्वारा पैदा की जानी चाहिए।

बहुत कम उम्र से ही, देशभक्ति की कला माता-पिता द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए, और इसे आगे स्कूल में लाया जाना चाहिए। और, ज़ाहिर है, यूक्रेन में रहने वाले विभिन्न लोगों के इतिहास में समाज एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आखिरकार, बहुत कुछ उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति स्थित है।

1.3 देशभक्ति की भावनाओं को बनाने के साधन के रूप में लोकगीतों की विशेषताएं

शब्द "लोकगीत" का शाब्दिक रूप से अंग्रेजी से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ लोक ज्ञान है। लोकगीत लोगों द्वारा बनाई गई और जनता के बीच विद्यमान कविता है, जिसमें यह अपनी श्रम गतिविधि, सामाजिक और रोजमर्रा की जीवन शैली, जीवन के ज्ञान, प्रकृति, संप्रदायों और विश्वासों को दर्शाता है। लोकगीत लोगों के विचारों, आदर्शों और आकांक्षाओं, उनकी काव्य कल्पना, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की सबसे समृद्ध दुनिया, शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ विरोध, न्याय और खुशी के सपने का प्रतीक हैं। यह मौखिक, कलात्मक मौखिक रचनात्मकता है, जो मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। एक पूर्व-वर्ग समाज में, लोकगीत अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो उनके ज्ञान और धार्मिक और पौराणिक विचारों की रूढ़िवादिता को दर्शाता है। समाज के विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न प्रकार और रूप उत्पन्न हुए। लोककथाओं की कुछ शैलियों और प्रकारों ने लंबा जीवन जिया है। उनकी मौलिकता केवल परिस्थितिजन्य साक्ष्य के आधार पर खोजी जा सकती है: बाद के समय के ग्रंथों पर सामग्री और काव्य संरचना की पुरातन विशेषताओं को संरक्षित किया गया है, और ऐतिहासिक विकास के पूर्व-श्रेणी के चरणों में लोगों के बारे में नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी पर।

लोक कविता के कई कार्यों की उत्पत्ति का प्रश्न साहित्यिक कार्यों की तुलना में कहीं अधिक जटिल है। न केवल लेखक का नाम और जीवनी - इस या उस पाठ के निर्माता अज्ञात हैं, बल्कि सामाजिक वातावरण भी जिसमें परी कथा, महाकाव्य, गीत, उनकी रचना का समय और स्थान अज्ञात है। लेखक के वैचारिक इरादे का अंदाजा केवल जीवित पाठ से ही लगाया जा सकता है, जिसे अक्सर कई वर्षों बाद लिखा जाता है।

अतीत में लोक कविता के विकास को सुनिश्चित करने वाली एक महत्वपूर्ण परिस्थिति "लोगों के मानसिक जीवन में तीव्र अंतर" की अनुपस्थिति थी। ऐसी ऐतिहासिक स्थितियों में, ऐसे कार्य दिखाई दिए जो "पूरे लोगों, एक नैतिक व्यक्ति के रूप में" द्वारा बनाए गए थे। इसके लिए धन्यवाद, लोक कविता सामूहिक सिद्धांत की अनुमति देती है। यह नव निर्मित कार्यों के श्रोताओं द्वारा उनके बाद के अस्तित्व और प्रसंस्करण में उपस्थिति और धारणा में मौजूद है। सामूहिकता न केवल बाहरी रूप से, बल्कि आंतरिक रूप से - लोक काव्य प्रणाली में ही, वास्तविकता के सामान्यीकरण की प्रकृति में, छवियों आदि में प्रकट होती है। नायकों की चित्र विशेषताओं में, कुछ स्थितियों में और लोककथाओं की छवियों में, कुछ व्यक्तिगत विशेषताएं हैं जो कल्पना में इस तरह के एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लेती हैं।

लोक नायकों की छवियां रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को व्यक्त करती हैं; लोककथाओं की सामग्री लोक जीवन की सबसे विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाती है। उसी समय, पूर्व-क्रांतिकारी लोक कविता किसान विचारधारा की ऐतिहासिक सीमाओं और अंतर्विरोधों को प्रतिबिंबित नहीं कर सकी। मौखिक प्रसारण में रहते हुए, लोक कविता के पाठ महत्वपूर्ण रूप से बदल सकते हैं। हालाँकि, पूर्ण वैचारिक और कलात्मक पूर्णता तक पहुँचने के बाद, कार्य अक्सर लंबे समय तक अतीत की एक काव्य विरासत के रूप में स्थायी मूल्य की सांस्कृतिक संपदा के रूप में लगभग अपरिवर्तित रहे।

प्राचीन काल से लेकर आज तक के कालानुक्रमिक अंतराल पर, सदियों के सांस्कृतिक स्थान में एक कड़ी होने के नाते, लोकगीत एक मध्यवर्ती स्थिति में हैं। शायद लोकगीत पृथ्वी के समाज की संपूर्ण समग्रता के पौराणिक भूखंडों के लिए एक प्रकार का फिल्टर बन गया है, जिससे सार्वभौमिक, मानवीय रूप से महत्वपूर्ण और सबसे व्यवहार्य भूखंड साहित्य में आ गए हैं।

बच्चों के लोकगीत कई कारकों के प्रभाव में बनते हैं। उनमें - विभिन्न सामाजिक और आयु समूहों का प्रभाव, उनकी लोककथाएँ; जन संस्कृति; मौजूदा विचार और भी बहुत कुछ। रचनात्मकता के शुरुआती अंकुर बच्चों की विभिन्न गतिविधियों में दिखाई दे सकते हैं, अगर इसके लिए आवश्यक शर्तें बनाई जाएं। ऐसे गुणों का सफल विकास परवरिश पर निर्भर करता है, जो भविष्य में रचनात्मक कार्यों में बच्चे की भागीदारी सुनिश्चित करेगा।

बच्चों की रचनात्मकता नकल पर आधारित होती है, जो बच्चे के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करती है, विशेष रूप से उसकी कलात्मक क्षमता। शिक्षक का कार्य, बच्चों की नकल करने की प्रवृत्ति पर भरोसा करना, उनमें कौशल और क्षमताएं पैदा करना है, जिसके बिना रचनात्मक गतिविधि असंभव है, उन्हें स्वतंत्रता में शिक्षित करना, इस ज्ञान और कौशल के अनुप्रयोग में गतिविधि, आलोचनात्मक बनाना सोच, उद्देश्यपूर्णता। पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे की रचनात्मक गतिविधि की नींव रखी जाती है, जो उनकी भावनाओं के ईमानदारी से संचरण में, उनके ज्ञान और विचारों को संयोजित करने की क्षमता में, योजना बनाने और इसे लागू करने की क्षमता के विकास में प्रकट होती है।

कहावतें और कहावतें एक विशेष प्रकार की मौखिक कविता है जिसने सदियों से कई पीढ़ियों के श्रम अनुभव को अवशोषित किया है। एक विशेष संगठन के माध्यम से, आंतरिक रंग, अभिव्यक्ति के विशिष्ट भाषाई साधनों (तुलना, उपकथा) के उपयोग से, वे किसी विशेष वस्तु या घटना के प्रति लोगों के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं। नीतिवचन और कहावतें, साथ ही मौखिक लोक कला की एक और शैली, कलात्मक छवियों में अपनी विविधता और असंगति में एक जीवित जीवन का अनुभव दर्ज करती है।

अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करते हुए, बच्चे अपने विचारों और भावनाओं को स्पष्ट रूप से, संक्षिप्त रूप से, अभिव्यंजक रूप से व्यक्त करना सीखते हैं, अपने भाषण के स्वर को रंगते हैं, रचनात्मक रूप से शब्द का उपयोग करने की क्षमता विकसित करते हैं, किसी वस्तु का आलंकारिक रूप से वर्णन करने की क्षमता, इसे एक विशद विवरण देते हैं।

पहेलियों का अनुमान लगाना और उनका आविष्कार करना भी बच्चों के भाषण के बहुमुखी विकास को प्रभावित करता है। एक पहेली में एक रूपक छवि बनाने के लिए अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग (व्यक्तिकरण की विधि, एक शब्द के बहुरूपता का उपयोग, परिभाषाएँ, उपकथा, तुलना, एक विशेष लयबद्ध संगठन) पूर्वस्कूली बच्चों के आलंकारिक भाषण के निर्माण में योगदान करते हैं .

पहेलियाँ शब्दों की अस्पष्टता के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को देखने में मदद करती हैं, शब्द के आलंकारिक अर्थ के बारे में विचार बनाती हैं। वे रूसी भाषण की ध्वनि और व्याकरणिक संरचना में महारत हासिल करने में मदद करते हैं, जिससे उन्हें भाषा के रूप पर ध्यान केंद्रित करने और उसका विश्लेषण करने के लिए मजबूर किया जाता है।

एक पहेली मौखिक लोक कला के छोटे रूपों में से एक है, जिसमें वस्तुओं या परिघटनाओं के सबसे हड़ताली, विशिष्ट लक्षण अत्यंत संकुचित, आलंकारिक रूप में दिए गए हैं। पहेलियों को हल करने से विश्लेषण करने की क्षमता विकसित होती है, सामान्यीकरण होता है, स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष, निष्कर्ष निकालने की क्षमता बनती है, किसी वस्तु या घटना की सबसे विशिष्ट, अभिव्यंजक विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानने की क्षमता, वस्तुओं की छवियों को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की क्षमता विकसित होती है बच्चों को "वास्तविकता का काव्यात्मक दृष्टिकोण"।

लोगों के अनुसार लोरी बचपन की साथी होती है। वे, अन्य शैलियों के साथ, एक शक्तिशाली शक्ति रखते हैं जो पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण के विकास की अनुमति देता है। लोरी इस तथ्य के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करती है कि उनमें उनके आसपास की दुनिया के बारे में विस्तृत जानकारी होती है, मुख्य रूप से उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और उनकी उपस्थिति से आकर्षित होती हैं, उदाहरण के लिए, "हरे"।

लोरी की व्याकरणिक विविधता भाषण की व्याकरणिक संरचना के विकास में योगदान करती है। बच्चों को एकल-मूल शब्द बनाना सिखाते समय, आप इन गीतों का उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि वे ऐसे चित्र बनाते हैं जो बच्चों को अच्छी तरह से ज्ञात हों, उदाहरण के लिए, एक बिल्ली की छवि। इसके अलावा, यह सिर्फ एक बिल्ली नहीं है, बल्कि एक "बिल्ली का बच्चा", "बिल्ली", "बिल्ली", "बिल्ली" है। इसके अलावा, इस या उस पालने से परिचित तरीके से जुड़ी सकारात्मक भावनाएं इस विकास को अधिक सफल और टिकाऊ बनाती हैं।

लोरी, लोक कविता के रूप में, ध्वन्यात्मक धारणा के निर्माण में महान अवसर शामिल हैं, जो एक विशेष स्वर संगठन (स्वर ध्वनि, धीमी गति, आदि को गाते हुए), दोहराए जाने वाले स्वरों की उपस्थिति, ध्वनि संयोजनों की उपस्थिति से सुगम होता है। अर्थानुरणन। लोरी आपको शब्दों और शब्दों के रूपों, वाक्यांशों को याद करने की अनुमति देती है, भाषण के शाब्दिक पक्ष में महारत हासिल करती है। छोटी मात्रा के बावजूद, लोरी शैक्षिक और शैक्षिक अवसरों के एक अटूट स्रोत से भरी हुई है।

डिक्शन अभ्यास के लिए एक अनिवार्य सामग्री नीतिवचन, कहावतें, गीत, पहेलियां, जीभ जुड़वाँ हैं। लोककथाओं के छोटे रूप लेकोनिक और स्पष्ट रूप में, गहरे और लयबद्ध होते हैं। उनकी मदद से, बच्चे स्पष्ट और सुरीले उच्चारण सीखते हैं, कलात्मक ध्वन्यात्मकता के एक स्कूल से गुजरते हैं।

डिक्शन अभ्यास का उद्देश्य विविध है। उनका उपयोग बच्चे के भाषण तंत्र के लचीलेपन और गतिशीलता को विकसित करने के लिए किया जा सकता है, भाषण ध्वनियों का सही उच्चारण करने के लिए, मुश्किल-से-गठबंधन ध्वनियों और शब्दों के उच्चारण में महारत हासिल करने के लिए, बच्चे के स्वर के धन और विभिन्न भाषण दरों में महारत हासिल करने के लिए। उदाहरण के लिए, लोककथाओं के छोटे रूपों की मदद से, बच्चे इस या उस स्वर को व्यक्त करना सीखते हैं: दु: ख, कोमलता और स्नेह, आश्चर्य, चेतावनी।

यह महत्वपूर्ण है कि उच्चारण अभ्यास करते समय प्रत्येक बोले गए शब्द के पीछे एक वास्तविकता हो। केवल इस मामले में बच्चे का भाषण स्वाभाविक और अभिव्यंजक लगेगा।

भाषण की ध्वनि संस्कृति के विकास के लिए तुकबंदी, जीभ जुड़वाँ, कहावतें, कहावतें सबसे समृद्ध सामग्री हैं। लय और तुकबंदी की भावना विकसित करके, हम बच्चे को काव्यात्मक भाषण की आगे की धारणा के लिए तैयार करते हैं और उसके भाषण की सहज अभिव्यक्ति बनाते हैं।

लोगों द्वारा बनाई गई भाषा आलंकारिक बोलचाल के रूपों, अभिव्यंजक शब्दावली से परिपूर्ण है। लोक खेलों की मदद से बच्चों को मूल भाषा की इस समृद्धि से अवगत कराया जा सकता है। उनमें निहित लोकगीत सामग्री देशी भाषण की महारत में योगदान करती है। उदाहरण के लिए, खेल मजेदार "लडकी - पटाखे" है, जहां एक वयस्क सवाल पूछता है, और एक बच्चा जवाब देता है, नकल आंदोलनों के साथ अपने जवाब देता है। खेलों की प्रक्रिया में - मज़ा, न केवल भाषण विकसित होता है, बल्कि ठीक मोटर कौशल भी होता है, जो बच्चे के हाथ को लिखने के लिए तैयार करता है।

बच्चों के साथ काम करने में पहेलियों का उपयोग उनके भाषण-साक्ष्य और भाषण-वर्णन कौशल के विकास में योगदान देता है। साबित करने में सक्षम होने के लिए न केवल सही ढंग से, तार्किक रूप से सोचने में सक्षम होना है, बल्कि किसी के विचार को सही मौखिक रूप में लपेटकर सही ढंग से व्यक्त करना भी है। भाषण - प्रमाण के लिए विशेष की आवश्यकता होती है, जो भाषण के मोड़, व्याकरणिक संरचनाओं, एक विशेष रचना के विवरण और कथन से भिन्न होता है। आमतौर पर प्रीस्कूलर अपने भाषण में इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं, लेकिन उनकी समझ और विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना आवश्यक है।

पहेलियों की व्याख्या करते समय बच्चों में भाषण-साक्ष्य कौशल के विकास पर व्यवस्थित कार्य अनुमान को बेहतर ढंग से प्रमाणित करने के लिए विभिन्न और दिलचस्प तर्कों के साथ काम करने की क्षमता विकसित करता है।

बच्चों को जल्दी से भाषण के वर्णनात्मक रूप में महारत हासिल करने के लिए, पहेली की भाषाई विशेषताओं पर उनका ध्यान आकर्षित करना आवश्यक है, उन्हें कलात्मक छवि की सुंदरता और मौलिकता पर ध्यान देना सिखाने के लिए, यह समझने के लिए कि भाषण का क्या अर्थ है। बनाया, सटीक और आलंकारिक शब्द के लिए एक स्वाद विकसित करने के लिए। पहेली की सामग्री को देखते हुए, बच्चों को पहेली की रचनात्मक विशेषताओं को देखने के लिए, इसकी लय और वाक्य रचना की मौलिकता को महसूस करने के लिए सिखाना आवश्यक है।

इन उद्देश्यों के लिए, पहेली की भाषा का विश्लेषण किया जाता है, इसके निर्माण पर ध्यान दिया जाता है। लेखक एक विषय, घटना के बारे में रिजर्व में कई पहेलियों की सिफारिश करता है, ताकि बच्चों को यह दिखाया जा सके कि उन्हें जो चित्र और भाव मिले हैं, वे अलग-थलग नहीं हैं, कि एक ही चीज़ के बारे में अलग-अलग और बहुत ही आकर्षक और रंगीन ढंग से कहने के कई अवसर हैं। वर्णनात्मक भाषण के कौशल में महारत हासिल करना अधिक सफल होता है, अगर पहेलियों के साथ-साथ साहित्यिक कृतियाँ, चित्र और पेंटिंग को नमूने के रूप में लिया जाए।

इसलिए, पहेलियों के माध्यम से, बच्चे भाषा के प्रति संवेदनशीलता विकसित करते हैं, विभिन्न साधनों का उपयोग करना सीखते हैं, सही शब्दों का चयन करते हैं, धीरे-धीरे भाषा की आलंकारिक प्रणाली में महारत हासिल करते हैं।

लोकगीत बच्चों को विशद काव्य चित्रों से आकर्षित करते हैं, उनमें सकारात्मक भावनाओं को जगाते हैं, जीवन की पवित्र, हंसमुख धारणा को मजबूत करते हैं, यह समझने में मदद करते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, क्या सुंदर है और क्या बदसूरत है। लोकगीत उन्हें जीवन के बारे में, लोगों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण और सरल अवधारणाएँ देते हैं। यह सामान्य हित को दर्शाता है, महत्वपूर्ण, जो सभी को और सभी को प्रभावित करता है: एक व्यक्ति का काम, प्रकृति के साथ उसका संबंध, एक टीम में जीवन। बच्चे लोक कला की प्रकृति की विशेषता के काव्यीकरण से प्रभावित होते हैं, इसकी शक्ति और सुंदरता पर आश्चर्य करते हैं, किसी व्यक्ति के हाथों और दिमाग की ताकत की प्रशंसा करते हैं। लोकगीत बच्चों को प्रकृति के प्रति, काम करने के लिए, आसपास की सभी वास्तविकता के प्रति एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण प्रदान करते हैं, उन्हें मानवीय संबंधों में सुंदरता देखना सिखाते हैं।

मेथोडिस्ट के अनुसार, देशभक्ति न केवल अपने ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और क्षेत्रीय पहलू में, बल्कि लोक कला के साथ अविभाज्य भागीदारी में भी पितृभूमि के साथ अपनी अविभाज्यता की गहरी जागरूकता है।

शिक्षकों ने अनुचित रूप से मातृभूमि के लिए, अपने ऐतिहासिक अतीत के लिए, अपनी मूल संस्कृति के लिए, लोक कला और कला के लिए सच्चे प्यार और सम्मान के बच्चों में गठन की समस्या को पृष्ठभूमि में धकेल दिया।

तो काम में देशभक्ति की शिक्षा के लिए लोक विषयों का उपयोग किया जा सकता है; लोकगीत, लोक कविता, परियों की कहानी, महाकाव्य, पदावली और मूल भाषा की शब्दावली, विभिन्न प्रकार की कला और शिल्प, लोक अनुष्ठान और परंपराएँ, अर्थात्। वे सभी आध्यात्मिक मूल्य जिनसे हमारी महान मातृभूमि समृद्ध है, जो राष्ट्रीय चरित्र का मूल है।

यूक्रेन का सदियों पुराना इतिहास, यूक्रेनी लोगों के चरित्र और रीति-रिवाज भाषा में अंतर्निहित हैं। जब भाषा के अध्ययन का आधार राष्ट्रीयता का सिद्धांत हो तो भाषा स्पष्ट और बच्चों द्वारा अधिक तेज़ी से सीखी जाती है। यह सिद्धांत मूल भाषा के लिए प्यार पैदा करने में मदद करता है, लोक कला के सभी प्रकारों और शैलियों (परियों की कहानियों, किंवदंतियों, पहेलियों, जीभ जुड़वाँ, तुकबंदियों, कहावतों और कहावतों) के उपयोग के माध्यम से शब्द, छात्रों द्वारा लोक भाषण शिष्टाचार को आत्मसात करना , उन्हें मौखिक लोक कला एकत्र करने में शामिल करना। आखिरकार, देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण के लिए बच्चों द्वारा लोकगीतों को आत्मसात करना बहुत महत्वपूर्ण है।

महान शिक्षक वी। सुखोमलिंस्की ने रीति-रिवाजों, छुट्टियों, रीति-रिवाजों को व्यक्तित्व को आकार देने का एक अत्यंत महत्वपूर्ण साधन माना। उन्होंने कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, नृवंशविज्ञान संबंधी सामग्री के साथ स्कूल के शैक्षिक कार्य की पद्धति को समृद्ध और विविधता लाने के लिए उनका उपयोग किया। वैज्ञानिक ने लोक शिक्षण को बच्चों को शिक्षित करने, शिक्षित करने और विकसित करने का एक महत्वपूर्ण साधन माना।

खंड 1 के निष्कर्ष

देशभक्ति मातृभूमि के लिए प्रेम है, किसी की पितृभूमि के प्रति समर्पण, उसके हितों की सेवा करने की इच्छा और उसकी रक्षा के लिए आत्म-बलिदान तक की तत्परता। व्यक्तिगत स्तर पर, देशभक्ति एक व्यक्ति की स्थिर, सबसे महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में, विश्वदृष्टि, नैतिक आदर्शों और व्यवहार के मानदंडों में व्यक्त की जाती है।

बचपन और शिक्षुता की अवधि में किसी व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण अधिग्रहण स्वयं में विश्वास है, जो वह जानता है और कर सकता है, आत्म-सम्मान में विश्वास। इन गुणों को विभिन्न माध्यमों और तरीकों से देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया में बनाया जाना चाहिए।

लोकगीत लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मकता है। सदियों से, काव्यात्मक लोक कला ने जीवन के अनुभव को अवशोषित किया है, मेहनतकश जनता के सामूहिक ज्ञान और उन्हें युवा पीढ़ियों तक पहुँचाया है, उच्च नैतिक मानकों और सौंदर्यवादी आदर्शों को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया है। लोककथाओं में स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त उपदेशात्मक अभिविन्यास है। इसका ज्यादातर हिस्सा विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाया गया था। लोकगीत बच्चे को उसके जन्म से ही "सेवा" करता है। पुराने समय से, लोक जीवन में लोरी, बच्चों की "पेस्टकी", "तुकबंदी" रहती है।

धारा 2।लोकगीत के साथ परिचित होने की प्रक्रिया में देशभक्ति की भावनाओं के गठन पर काम की दिशा

2.1 युवा स्कूली बच्चों की देशभक्ति भावनाओं के गठन के स्तर की पहचान

नरक। सोल्डेनकोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि देशभक्ति का एक उद्देश्यपूर्ण संकेतक "आसपास की वास्तविकता के लिए व्यक्ति का नैतिक रवैया, खुद के लिए, अपनी जन्मभूमि, युद्ध नायकों, कामकाजी लोगों, मातृभूमि के लिए" है। एक नैतिक संस्कृति और नैतिक अभिविन्यास का गठन, ज़ाहिर है, देशभक्ति का सूचक हो सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, एक ओर, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता, किसी की या किसी चीज की रक्षा में कार्य करना, दूसरों के लिए सम्मान आदि। (यानी श्रेणियां जो व्यक्ति के नैतिक सिद्धांतों को दर्शाती हैं) - देशभक्ति के निर्माण का आधार बन सकती हैं। दूसरी ओर, देशभक्ति वह एकीकृत क्षेत्र हो सकता है जहां व्यक्ति की नैतिक संस्कृति प्रकट होती है। यह रिश्ता स्वाभाविक है, क्योंकि किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में सामान्य जीवन के मूल्यों के रूप में नैतिक मानदंडों को आत्मसात करना शामिल है, मातृभूमि सहित किसी व्यक्ति को प्रिय होने वाली हर चीज को संरक्षित करने और उसकी रक्षा करने की तत्परता।

एम.ए. टेरेंटी का मानना ​​​​है कि देशभक्ति के क्षेत्र में छात्रों द्वारा अर्जित ज्ञान की सामग्री, मात्रा और व्यवस्थित प्रकृति से देशभक्ति के गठन का न्याय किया जा सकता है; देशभक्तिपूर्ण निर्णयों की स्वतंत्रता की डिग्री; विश्वदृष्टि दृढ़ विश्वास की गुणवत्ता, छात्र के कार्यों और कार्यों में प्रकट होती है। टी.एम. सुखोदोलोवा ज्ञान की सामग्री (लोगों की सैन्य और श्रम महिमा का ज्ञान) को स्पष्ट करता है और संकेतक के रूप में सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य, स्व-शिक्षा आदि में भागीदारी का परिचय देता है।

उपरोक्त निर्णयों का सारांश करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि देशभक्ति तीन अन्योन्याश्रित घटकों को एकीकृत करती है:

संज्ञानात्मक (अपनी मातृभूमि, अपने लोगों, अपने क्षेत्र की ऐतिहासिक जड़ों के बारे में ज्ञान, व्यक्तिगत रूप से इस ज्ञान के महत्व के बारे में जागरूकता मूल्यवान है),

भावनात्मक (अन्य लोगों के लिए सम्मान की भावना की उपस्थिति, किसी की जन्मभूमि के लिए प्यार, देखभाल की अभिव्यक्ति और किसी के देश के धन और मूल्यों को संरक्षित करने के लिए किसी भी स्थिति में मालिक की भावनाएं),

समान दस्तावेज

एक नागरिक-देशभक्त की शिक्षा का सार। युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में पाठ और पाठ्येतर गतिविधियों की भूमिका। एक नई संस्कृति की परंपराओं पर युवा स्कूली बच्चों की देशभक्ति भावनाओं को शिक्षित करने की शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन की विशेषताएं।

टर्म पेपर, 08/18/2014 जोड़ा गया


टर्म पेपर, 04/20/2015 जोड़ा गया


स्कूली बच्चों की सोच के गठन के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक पहलू, एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया के रूप में इसकी विशेषताएं। स्कूली बच्चों को प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों से परिचित कराने के तरीके। अवलोकन और प्रयोग प्रकृति के अध्ययन की विधियाँ हैं।

थीसिस, जोड़ा गया 03/25/2012


प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में ज्ञान निर्माण के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक तरीकों का विश्लेषण। युवा छात्रों के आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान बनाने की प्रक्रिया में पाठ्येतर कार्य के विभिन्न रूपों और तरीकों के प्रभावी उपयोग की संभावना की पुष्टि।

थीसिस, जोड़ा गया 09/08/2017


युवा छात्रों में आत्म-नियंत्रण के गठन की समस्या पर सैद्धांतिक पहलू और शोध की स्थिति। छोटे स्कूली बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। युवा छात्रों में आत्म-नियंत्रण के निर्माण में प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों के अनुभव का अध्ययन।

टर्म पेपर, 06/07/2010 जोड़ा गया


स्कूल में नागरिक पहचान का गठन। नागरिक व्यक्तित्व लक्षणों के विकास के संदर्भ में युवा स्कूली बच्चों की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। कक्षा में नागरिक पहचान के आधार के रूप में युवा छात्रों के नागरिक, देशभक्ति के गुणों का विकास।

टर्म पेपर, 11/22/2014 जोड़ा गया


शैक्षणिक साहित्य में "ग्राफिक साक्षरता" की अवधारणा। छोटे स्कूली बच्चों के ग्राफिक कौशल की विशेषताएं। स्कूली बच्चों के ग्राफिक कौशल के गठन का निदान। स्कूली बच्चों को ग्राफिक साक्षरता के तत्वों से परिचित कराने के लिए शर्तों का कार्यान्वयन।

टर्म पेपर, 05/31/2010 जोड़ा गया


मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में युवा स्कूली बच्चों की राष्ट्रीय शिक्षा की समस्या। स्कूली बच्चों की राष्ट्रीय शिक्षा की अवधारणा और पद्धति संबंधी पहलू। जूनियर स्कूली बच्चों की राष्ट्रीय शिक्षा की सामग्री और विधियों का प्रायोगिक अध्ययन।

टर्म पेपर, 08/16/2010 जोड़ा गया


मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य और व्यवहार में युवा स्कूली बच्चों के ध्यान की ख़ासियत का अध्ययन करना। गतिशीलता, थकान, थकावट, उत्पादकता, सटीकता, स्कूली बच्चों के ध्यान की स्थिरता के स्तर को निर्धारित करने के लिए एक अध्ययन आयोजित करना।

टर्म पेपर, 12/04/2009 जोड़ा गया


समस्या का सैद्धांतिक औचित्य और युवा छात्रों में पढ़ने के कौशल के गठन की मनोवैज्ञानिक और भाषाई नींव। "पढ़ने के कौशल" की अवधारणा, प्रायोगिक कार्य और युवा छात्रों में पढ़ने के कौशल के गठन का निदान।