कबरियन और बलकारियों के रीति-रिवाजों और परंपराओं में राष्ट्रीय व्यंजन। कबरियन शादियों की परंपराएं और रस्में

काकेशस की तलहटी में रहने वाले मध्य पूर्व के छोटे लोगों में से एक कबरियन हैं। अलग-थलग क्षेत्र और मुक्त स्वभाव के कारण, वे अपनी संस्कृति को बनाए रखने की कोशिश करते हैं, और काबर्डियन विवाह उनके रीति-रिवाजों का एक ज्वलंत प्रदर्शन है।

परंपराओं की जड़ें जिसके अनुसार छुट्टी होती है, साथ ही इससे पहले के संस्कार, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 2-4 हजार ईसा पूर्व के हैं। इ। तो प्राचीन उत्पत्ति पूरे उत्सव को बहुत ही असामान्य और मूल बनाती है, जो नवविवाहितों के लिए आदर्श है जो एक अनूठी शादी करना चाहते हैं।

काबर्डियन एक अनहोनी करने वाले लोग हैं, विशेष रूप से दुल्हन चुनने जैसे महत्वपूर्ण मामले में। ऐसा माना जाता है कि एक युवक पर्याप्त रूप से यह आकलन नहीं कर सकता कि एक महिला उसके लिए एक अच्छी पत्नी कैसे होगी। इसलिए, रिश्तेदार मुक्त लड़कियों को देख रहे हैं, निष्कर्ष निकाल रहे हैं कि उन्हें कितनी अच्छी तरह लाया गया है।

यह एक धीमी विधि है, लेकिन यह आपको संभावित रिश्तेदार के बारे में सारी जानकारी एकत्र करने की अनुमति देती है। इसके लिए धन्यवाद, लड़की की प्रतिष्ठा पर एक छोटा सा दाग भी देखा जाएगा, जिससे उसकी अच्छी शादी की संभावना कम हो जाएगी। जब कोई लड़का किसी लड़की से शादी करने की इच्छा दिखाता है, और अगर कबीले के बुजुर्गों को कोई आपत्ति नहीं है, तो मैचमेकर्स को दुल्हन के माता-पिता के पास भेजा जाता है।

प्रतिनिधिमंडल में परिवार का सबसे बड़ा आदमी होना चाहिए, जो अंतर्विवाह की इच्छा के बारे में बात करता है। माता-पिता दूल्हे को तुरंत मना कर सकते हैं, या प्रस्ताव के बारे में सोचने के लिए समय निकाल सकते हैं। कभी-कभी प्रतिबिंब की अवधि 4-5 महीने तक पहुंच जाती है। उसके बाद, दूसरी बैठक होती है, जहाँ निर्णय की घोषणा की जाती है।

कभी-कभी दुल्हन के माता-पिता तुरंत दूल्हे को मना कर सकते हैं, लेकिन अगर आदमी गंभीर है, तो वह जितनी जल्दी हो सके उसे ठीक करने की कोशिश करता है जो लड़की के परिवार को पसंद नहीं आया। उसके बाद, मैचमेकर्स फिर से जाते हैं, लेकिन यात्राओं के बीच 3-4 महीने बीत जाने चाहिए। जब अनुमति मिल जाती है, तो मैचमेकर और माता-पिता सोच-समझकर कलीम के आकार पर चर्चा करते हैं। बैठकों की आवृत्ति के आधार पर इसमें 1-3 महीने लग सकते हैं। अगर कोई समझौता बहुत जल्दी हो जाता है तो इसे गलत और बहुत संदिग्ध माना जाता है।

जब दोनों पक्ष संतुष्ट हो जाते हैं, तो सगाई संपन्न मानी जाती है, जिसके बाद शादी की तैयारी शुरू होती है।

शादी की तैयारी

पहला रिवाज, जो पहले से ही शादी के संगठन को संदर्भित करता है, अलग-अलग घरों में दूल्हा और दुल्हन का पुनर्वास है। लेकिन इसके लिए आपको सबसे पहले लड़की को उसके पिता का घर छोड़ने की जरूरत है।

इस संस्कार को "तकिया से उतरना" कहा जाता है। इसके कार्यान्वयन के लिए, एक विशाल कशीदाकारी तकिया का उपयोग किया जाता है, जिस पर नवविवाहित खड़े होते हैं, और उसके चारों ओर दोस्तों और रिश्तेदारों को रखा जाता है।

मेजबान परिवार के वृद्ध पुरुषों को दुल्हन को फिरौती देनी चाहिए। ज्यादातर, सहमत कलीम का केवल एक हिस्सा लड़की के लिए भुगतान किया जाता है। लड़की को फिरौती देने के बाद, उसे दूल्हे के पास लाया जाता है - ताकि वह उसे उसके पिता के घर से निकाल दे।उसी समय, एक महिला को अपने दाहिने पैर से दहलीज को आत्मविश्वास से पार करना चाहिए, जिसका अर्थ है कि एक नए परिवार का रास्ता आसान और परेशानी मुक्त होगा।

अगर दुल्हन लड़खड़ा जाए तो इसे अशुभ संकेत माना जाता है। यह परंपरा इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि पहले पूर्वजों की राख को दहलीज के नीचे दफन कर दिया गया था ताकि वे बुरे लोगों से परिवार की रक्षा कर सकें। बारात पहले दुल्हन को तैयार कमरों में ले जाती है, और फिर दूल्हे को, जबकि वे अलग-अलग घरों में रहते हैं। उसके बाद, आदमी को 3-4 सप्ताह तक अपने रिश्तेदारों से संपर्क करने का अधिकार नहीं है। कुछ गाँवों में महिलाओं के लिए भी यही निषेध लागू होता है, लेकिन इसे शायद ही कभी लागू किया जाता है।

युवा इस समय को भविष्य के विवाह के लिए नैतिक तैयारी के लिए समर्पित करते हैं।

उत्सव का आयोजन

एक आधुनिक शादी आपसी सहमति से ही होती है, हालांकि पहले एक आदमी अपनी पसंद की लड़की को चुरा सकता था। यदि वे रात होने से पहले उसे वापस करने का प्रबंधन नहीं करते थे, तो माता-पिता को शादी के लिए सहमति देनी पड़ती थी, अन्यथा उनकी बेटी शर्म से ढक जाती, क्योंकि वह रात अपने घर में नहीं बिताती थी।

अब विवाह में कई चरण होते हैं:

1. इमाम द्वारा आशीर्वाद, जो मुस्लिम परंपराओं के अनुसार समारोह आयोजित करता है। उसके बाद, विवाह संपन्न माना जाता है, और लड़की को दूल्हे के कमरे में ले जाया जाता है, यह इस जगह पर है कि वे रहेंगे। अगले दिन विवाह की पुष्टि घोषित कर दी जाती है, और कभी-कभी एक खूनी चादर दिखाई जाती है। लेकिन रिवाज का अंतिम बिंदु बहुत कम ही निभाया जाता है।
2. उसके बाद, आदमी के माता-पिता एक सफल शादी का जश्न मनाते हैं, टोस्ट कहते हैं, नृत्य करते हैं, गाने गाते हैं, अपनी भाषा में कई गहरी बातें व्यक्त करते हैं, जबकि आधिकारिक उत्सव की तैयारी करते हैं। तीसरे दिन, दुल्हन के रिश्तेदार उनके साथ दहेज लेकर आते हैं।
3. जब सब कुछ तैयार हो जाता है, तो नवविवाहित जोड़े आधिकारिक रूप से विवाह का पंजीकरण कराते हैं। हालांकि, शादी के इस हिस्से में उनके माता-पिता मौजूद नहीं हैं।
4. आधिकारिक पुष्टि प्राप्त करने के बाद, नववरवधू दूल्हे के घर चले जाते हैं, जहाँ मुख्य अवकाश होगा।

कई अनिवार्य परंपराएँ हैं जिनका हर शादी में कड़ाई से पालन किया जाता है:

1. दूल्हे को दोनों परिवारों के पुरुषों के साथ टेबल पर बैठाया जाता है, जो उसके साथ संवाद करते हैं और उसे बड़ों से मिलवाते हैं। उसके बाद, वे लाइट बंद कर देते हैं, और वे उसकी टोपी चुराने की कोशिश करते हैं। इसे रोकने के लिए युवक को अपनी सारी निपुणता दिखानी होगी।
2. सुंदर दुल्हन के हॉल में प्रवेश करने से पहले, फर्श पर एक मेढ़े की खाल बिछाई जाती है। लड़की चर्मपत्र पर खड़ी है, और रिश्तेदार उसके पैरों के नीचे से खाल खींचने की कोशिश कर रहे हैं। नवविवाहितों को अपना संतुलन बनाकर रखना चाहिए, ज्यादा न बोलें तो अच्छा है। गिरना बिल्कुल अस्वीकार्य है।

जब सभी परीक्षण पास हो जाते हैं, तो नवविवाहित नृत्य करते हैं, और रिश्तेदार उन्हें समृद्धि और समृद्धि की कामना करते हुए सिक्कों और बाजरा से नहलाते हैं।

परंपरा के अनुसार, यदि वे पुरुष जो वर या वधू के रिश्तेदार नहीं हैं, शादी में उपस्थित होते हैं, तो लड़की के चेहरे को एक अपारदर्शी कपड़े से ढंकना चाहिए, पुरुष और महिलाएं बिना छेड़छाड़ किए अलग-अलग हॉल में जश्न मनाते हैं।

शादी के बाद

शादी के बाद, एक दिलचस्प रिवाज है - इसे "बूढ़ी औरत से बचना" कहा जाता है। दूल्हे की दादी घर छोड़ देती है, और नवविवाहितों को उसे ढूंढना चाहिए और उसे वापस लाना चाहिए।यह बड़ों के प्रति उनके सम्मान को दर्शाता है, और यह भी कि छोटों की शरण में बूढ़ों का हमेशा स्वागत है।

एक महिला के संबंध में सभी कार्यों में अधिकतम सम्मान और देखभाल व्यक्त की जानी चाहिए।

इस वीडियो में - बेहद खूबसूरत काबर्डियन शादी:

कबरियन परंपराओं के अनुसार शादी का आयोजन एक लंबा और श्रमसाध्य कार्य है। लेकिन नपी-तुली तैयारी की वजह से पूरी कार्रवाई गंभीर और प्रभावशाली लगती है। और क्या आप काबर्डियन युवाओं के रूप में उतना ही धीरज दिखा पाएंगे, जब तक कि सभी संस्कारों का पालन नहीं हो जाता?

काबर्डियन शादियाँ एक मजेदार और सुंदर उत्सव है। यह महत्वपूर्ण अवकाश बिना झगड़े और संघर्ष के नहीं गुजरता। विवाद इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि पारंपरिक क्रिया, जो प्राचीन रीति-रिवाजों पर आधारित है, कई वर्षों तक चलती है। सबसे पहले, दूल्हा अपने रिश्तेदारों की मदद से दुल्हन की भूमिका के लिए एक उम्मीदवार की तलाश कर रहा है। तब निकटतम रिश्तेदार चुने हुए के घर जाते हैं और उसके पिता से अपनी बेटी का हाथ और दिल मांगते हैं। वह माने तो कलीम पर घरवाले राजी हो जाते हैं। अक्सर सकारात्मक जवाब तुरंत नहीं दिया जाता था, इसलिए दुल्हन को कई बार रिझाना पड़ता था। जब परिवारों ने कलीम पर फैसला किया, तो दुल्हन की बारी थी। थोड़े समय के बाद युवाओं की सगाई हो गई। ये कार्य एक बहुत ही सख्त अनुष्ठान के अनुरूप थे, जिसके नियमों से विचलित होना मना था।युवक द्वारा सहमत वधू मूल्य का हिस्सा बनाने के बाद, उसे अपने प्रेमी को अपने घर से बाहर ले जाने का अधिकार प्राप्त हुआ। यह प्रक्रिया भी कुछ नियमों के अधीन है।

दुल्हन एक घर में रहने वाली थी, और दूल्हा दूसरे घर में। युवक को उसके परिजनों से मिलने से मना किया गया था। सबसे सख्त रवैया दूल्हे के साथ दुल्हन और बड़ों की सभाओं के प्रति था। काफी देर बाद दुल्हन को युवक के पास लाया गया। शुरुआत करने के लिए, उसे एक कमरा दिखाया गया जिसमें एक युवा परिवार रहेगा। कुछ हफ्ते बाद उसे कॉमन रूम दिखाया गया। इस विवरण को काबर्डियन शादियों के संपूर्ण सार का संक्षिप्त विवरण कहा जा सकता है। दरअसल, और भी कई रस्में हैं। हालांकि, वे कई अनुष्ठानों और परंपराओं के बिना करते हैं। आज इन छुट्टियों में आप लोगों की वेशभूषा और मजेदार डांस देख सकते हैं। कुछ कबरियन ऐसे नवाचारों का अनुमोदन नहीं करते हैं। उन्हें क्या गुस्सा आता है?

कबरियन शादियों की आधुनिक परंपराएं

आधुनिक काबर्डियन शादियों में दुल्हन के अपहरण की रस्म होती है। लड़की भी रिश्तेदारों के घर में बसी हुई है। हालाँकि, पुराने दिनों के विपरीत, संभावित दुल्हन को उसके माता-पिता के आने के बाद सहमति के लिए कहा गया था। एक सकारात्मक जवाब के बाद, लड़कियों ने इमाम को घर पर आमंत्रित किया, जिन्होंने प्यार में लोगों के बीच शादी की। सामान्य तौर पर, ये लोग शादियों सहित लगभग सभी छुट्टियों को घर पर मनाते हैं। लोग किसी भी प्रतिष्ठान में इस पवित्र दिन को मनाने के आदी नहीं हैं। अगर लड़की ने मना किया तो वह अपने घर जा सकती है। यह एक नवाचार है जो पहले मौजूद नहीं था। मुस्लिम विवाह संपन्न होने के बाद दूल्हा और दुल्हन शादी की तैयारी शुरू करते हैं। क्या आपने सुहागरात के बाद घर से चादरें निकालने के बारे में सुना है? अत: यह संस्कार इस्लामी परम्पराओं के विपरीत है। हालाँकि, बहुत से लोग अभी भी ऐसा करते हैं। शादी समारोह के दिन, विपरीत लिंग के प्रतिनिधियों को जोड़ना मना है। परंपरा कहती है कि महिलाओं और पुरुषों को एक-दूसरे से अलग-अलग पवित्र दिन मनाना चाहिए। दुल्हन को खुद को उपस्थित लोगों को नहीं दिखाना चाहिए।

वे क्या हैं, लोगों की आधुनिक शादियाँ? ये हैं महंगी कारें, फैशनेबल आउटफिट में स्टाइलिश लोग, खूबसूरत ड्रेस में लड़कियां, शादी संचालिका का काम। क्या ऐसी शादी को बुरा कहा जा सकता है? बहुत से लोग कहेंगे कि इस तरह की छुट्टी को शर्म की बात कहा जा सकता है, क्योंकि यूरोपीय देशों की परंपराओं को अपनाते हुए लोग अपना व्यक्तित्व खो देते हैं। दूसरों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि अभी या बाद में यूरोपीय शादियों के नोट अभी भी सामान्य परंपराओं का उल्लंघन करेंगे, इसलिए यहां कुछ भी बुरा और वर्जित नहीं है। किसकी राय को सही कहा जा सकता है? शायद, नववरवधू के रिश्तेदार ही इस तरह के प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं। वे तय करेंगे कि क्या यह आम तौर पर स्वीकृत परंपराओं को रखने के लायक है या शादी में कुछ नए विचार लाने के लिए आवश्यक है या नहीं।

काबर्डिनो-बलकारिया: हमारे पूर्वजों के रीति-रिवाज महिला शिष्टाचार 18 वीं - 20 वीं शताब्दी के कई लेखक, जिन्होंने कबरदीन और बलकारियों के पारिवारिक जीवन के बारे में लिखा, ने नोट किया कि उनकी महिलाएं शक्तिहीन स्थिति में हैं, पुरुषों के पूर्ण अधीनता में, कि जब वे शादी करते हैं, तो उनके माता-पिता को कलाम आदि प्राप्त होते हैं। तो लिखा और कई आधुनिक लेखक। हां, वास्तव में महिलाएं जनसभाओं में नहीं जाती थीं, प्रबंधकीय कार्यों में भाग नहीं लेती थीं, अपने हिस्से की मांग करके परिवार से अलग नहीं हो सकती थीं, कहीं नहीं जा सकती थीं, उदाहरण के लिए, पढ़ने के लिए, बिना अनुमति के शादी नहीं कर सकती थीं उनके माता-पिता, आदि। डी। लेकिन किसी कारण से, ये सभी लेखक यह ध्यान देने में विफल रहे कि बेटों, यहाँ तक कि वयस्कों, विवाहित और विवाहित, को समान अधिकार प्राप्त नहीं थे। इस बीच, शिक्षाविद् जी - यू। क्लैप्रोथ ने कहा कि कबरियन महिलाएं "अन्य एशियाई" महिलाओं की तुलना में कम "सीमित" हैं, और जे। लॉन्गवर्थ ने कहा कि कबरियन महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को शिष्ट, वीर कहा जा सकता है। एस.एफ. डेविडोविच ने बलकार महिलाओं के बारे में लिखा कि वे अन्य मुस्लिम महिलाओं की तुलना में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में हैं, और ए। लैम्बर्टी ने जोर देकर कहा कि बलकार और कराची महिलाओं का बहुत सम्मान किया जाता है और पुरुष हमेशा उनकी बातों, सलाह और इच्छाओं को सुनते हैं। इस बात के कई अन्य प्रमाण हैं कि बलकार और कबरियन की महिलाएँ किसी पुरुष की शक्तिहीन अधीनता में बिल्कुल भी नहीं थीं। तो कबरडियन और बलकार परिवारों में महिला की क्या स्थिति थी? दरअसल, कबरियन और बलकार परिवारों के मुखिया दादा या पिता (थाइमेड, यू तमता) थे। वह परिवार की सारी संपत्ति का प्रभारी था। उन्होंने सार्वजनिक सभाओं में परिवार का प्रतिनिधित्व किया, मुकदमेबाजी के मामलों में, उनके पास सभी पारिवारिक, आर्थिक मुद्दों को हल करने में निर्णायक शब्द थे, उनका शब्द परिवार के सभी सदस्यों के लिए कानून था। लेकिन इसका यह मतलब बिल्कुल भी नहीं था कि वह एक निरंकुश था, कि उसने किसी से सलाह नहीं ली और ध्यान नहीं दिया। बिल्कुल नहीं। कुछ मुद्दों को हल करते समय, उन्होंने वयस्कों, परिवार के बेटों, उनकी पत्नी से सलाह ली। प्रथा के अनुसार, वह अपनी बेटी की शादी उसकी सहमति के बिना कर सकता था, और अगर पिता उसकी शादी इस या उस व्यक्ति से करने के लिए तैयार हो जाता तो बेटी आपत्ति नहीं कर सकती थी। लेकिन अधिकांश मामलों में लड़की की शादी उसकी मर्जी से कर दी जाती थी। पारिवारिक संबंधों के केंद्र में सहमति, अच्छी सलाह, सामूहिक राय थी। अधिकांश पूर्व-क्रांतिकारी लेखक इस तथ्य पर एकमत थे कि कबरियन और बलकारियों के बीच, लड़कियों को बहुत स्वतंत्रता थी और सभी लड़कों को उनकी माँ, बहन के लिए गहरे सम्मान के साथ लाया गया था, यह समझते हुए कि वे कमजोर सेक्स से संबंधित हैं और उन्हें सुरक्षा की आवश्यकता है। , सम्मान और श्रद्धा, जो वे पारिवारिक जीवन, खरीद-फरोख्त और विशेष रूप से बच्चों के जन्म और पालन-पोषण में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं, कि परिवार का कल्याण काफी हद तक महिलाओं पर निर्भर करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि 17वीं-18वीं शताब्दी के किसी भी यूरोपीय देश की तुलना में कबरडियन और बलकारियों के बीच महिलाओं को कम सम्मान और सम्मान नहीं मिला। एक भी काबर्डियन, एक भी बलकार महिला ने अतीत में कभी भी अपने माता-पिता, भाई और पति के प्रति अपने रवैये से खुद को अपमानित, अधिकारों से वंचित, अपमानित नहीं माना। बलकार और काबर्डियन परिवारों में लड़कों की तुलना में लड़कियों के प्रति रवैया अधिक चौकस था। उन्हें लाड़-प्यार भी किया जाता था, वे जीवित नहीं थे, उन्होंने उन पर अपनी आवाज नहीं उठाई, इस तथ्य का उल्लेख नहीं किया कि वे भयभीत नहीं थे, उन पर चिल्लाया नहीं गया था। कम उम्र से ही लड़कियों को सावधान रहना, विनय, संवेदनशीलता, देखभाल, धैर्य, सज्जनता, व्यवहार करने की क्षमता, सभी परिस्थितियों में गरिमा के साथ व्यवहार करना सिखाया जाता था। लड़की के रूप, उसकी मुद्रा पर बहुत ध्यान दिया जाता था, जिससे उसके खड़े होने, बैठने, चलने आदि के सुंदर ढंग विकसित हो जाते थे। दस साल की उम्र से लेकर शादी तक, लड़कियों ने मोरोको कोर्सेट पहना था, जो लड़की की कमर से लेकर कॉलरबोन तक कस कर लिपटा हुआ था। ऐसा इसलिए किया गया था ताकि लड़कियां बस्टी न हों, क्योंकि यह कबरियन या महिला सौंदर्य के बलकार आदर्श के अनुरूप नहीं था। महिला सौंदर्य की देखभाल कबरियन और बलकारियों की जातीय संस्कृति, जीवन शैली का एक अभिन्न अंग था। जाहिर है, यह कोई संयोग नहीं था कि कई रूसी और विदेशी लेखकों ने सर्कसियन महिला की सुंदरता के बारे में लिखा था। खान-गिरय ने लिखा: "अपनी पत्नी के साथ एक पति का व्यवहार शालीनता के सख्त नियमों पर आधारित है ... इसमें कोई कम महत्वपूर्ण परिस्थिति नहीं जोड़ी जानी चाहिए कि एक खूबसूरत पत्नी हमेशा अपने पति के दिल की मालिक होती है और उस प्रथा के बावजूद जो निर्धारित करती है अपने पति की बिना शर्त आज्ञाकारिता, वह अक्सर उन्हें आज्ञा देती है।" पर। करौलोव ने बाल्कर के बारे में लिखा है कि "उनके पास एक पुरुष से एक महिला के लिए प्यार की एक मजबूत भावना है, जो बहुत सम्मानित है, लेकिन यह उसे दुलारने और सार्वजनिक रूप से उस पर ध्यान देने के लिए प्रथागत नहीं है। हमेशा की तरह, एक पति के सामने। अजनबियों को उसकी पत्नी पर ध्यान नहीं लगता है, लेकिन निजी तौर पर बलकार पत्नियों का बहुत ख्याल रखते हैं। काबर्डियन और बलकार परिवारों में, पुरुष और महिला कर्तव्यों और व्यवसायों का स्पष्ट वितरण था, और सभी ने अपना काम यथासंभव सर्वोत्तम करने का प्रयास किया। परिवार के मुखिया ने सभी पारिवारिक मामलों का सामान्य प्रबंधन किया, लेकिन न तो उन्होंने और न ही उनके बेटों ने महिलाओं के मामलों में और महिलाओं ने - पुरुषों के मामलों और बातचीत में हस्तक्षेप किया। कबरियन और बलकार परिवारों में बच्चों की परवरिश में, विनय, आज्ञाकारिता, अच्छे शिष्टाचार, किसी के व्यवसाय का ज्ञान और परिवार में किसी के स्थान के रूप में ऐसी नैतिक श्रेणियों को सर्वोपरि महत्व दिया गया था। मादा आधे के लिए ये गुण विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। आज सख्ती से देखे जाने वाले रिवाज के अनुसार, सड़क पर बैठे ग्रे-दाढ़ी वाले बूढ़े हमेशा उठते हैं और खड़े होकर, बिना एक शब्द कहे, किसी गुजरती हुई लड़की या महिला का अभिवादन करते हैं, उसे अपना सम्मान दिखाते हैं। अगर कोई महिला प्रतिनिधि उनके यार्ड या घर में प्रवेश करती है तो वे ऐसा ही करते हैं। काबर्डियन और बलकारियों के रिवाज के अनुसार, उनकी लड़कियों और महिलाओं ने कड़ी मेहनत नहीं की। लेकिन अगर घर में किसी पुरुष के न होने या चले जाने के कारण उसे मेहनत करनी पड़ती, तो पड़ोसी पुरुषों ने उसकी मदद की। यदि बाद वाला, सड़क पर चलते हुए, देखता है कि एक महिला यार्ड में कुछ कठिन काम कर रही है (जलाऊ लकड़ी काटना, पशुओं को भोजन देना, कुछ वजन उठाने की कोशिश करना, आदि), तो वह बाध्य था, उसके रास्ते में बाधा डालते हुए, प्रवेश करने के लिए अदालत, इस गैर-स्त्री कार्य को करने के लिए और महिला की अनुमति और आभार प्राप्त करने के बाद ही अपने व्यवसाय के बारे में जाने। यदि पति लंबे समय के लिए बाहर चला गया और उसके परिवार के पास पशुओं के लिए ईंधन या चारा खत्म हो गया, तो उसकी पत्नी को रिश्तेदारों या पड़ोसियों द्वारा मदद करनी पड़ी: जलाऊ लकड़ी लाना, घास उपलब्ध कराना, आदि। काबर्डियन और बलकारियों के बीच, महिलाएं आमतौर पर बिना एस्कॉर्ट के अकेले मैदान में यात्रा पर नहीं जाती थीं, लेकिन अगर ऐसा हुआ और एक आदमी खेत में एक अकेली महिला से मिला, तो वह उसके साथ उस जगह पर जाने के लिए बाध्य थी जहाँ वह थी जा रही थी, और फिर अपने रास्ते पर चलती रही, लेकिन इस महिला की अनुमति लेना सुनिश्चित करें। जीवन में कई चीजें हैं जिनके लिए जल्दबाजी में निर्णय लेने, संदेश आदि की आवश्यकता होती है। और अगर कोई सवार, किसी जरूरी काम से सड़क पर सरपट दौड़ रहा हो, किसी महिला या महिलाओं के समूह से मिला हो, तो उसे रुकना, उतरना, उनके गुजरने तक इंतजार करना, घोड़े का सिर महिलाओं की ओर मोड़ना था, और उसके बाद ही उनके बारे में जाना था व्यवसाय। कबरियन और बलकार, प्रथा के अनुसार, चिल्लाने, एक दूसरे पर शपथ लेने और महिलाओं की उपस्थिति में शपथ लेने का कोई अधिकार नहीं था। एक महिला दो पुरुषों या एक समूह के बीच अपने दुपट्टे या टोपी को फेंक कर खूनी लड़ाई को रोक सकती थी। महिला के नंगे सिर के सामने कोई भी लड़ाई बंद हो जाती है। एक काबर्डियन या बलकार महिला किसी भी हत्यारे को बचा सकती है, एक व्यक्ति जिसने एवेंजर्स द्वारा पीछा किया, दूसरे को घायल कर दिया, अगर वह घर में प्रवेश करने में कामयाब रहा और घर पर महिला से सुरक्षा, सुरक्षा की मांग की। दिलचस्प बात यह है कि उसे सुरक्षा से इंकार करने का अधिकार नहीं था, और एवेंजर्स, जो उस घर में भाग गए जहां हत्यारा गायब हो गया था, घर में नहीं घुस सका, अपराधी को खींचकर उसे दंडित किया। एक महिला जिसने एक हत्यारे को अपने संरक्षण में लिया था, उसे उसे प्रत्यर्पित करने का कोई अधिकार नहीं था, भले ही उसने अपने भाई, पति या पिता को मार डाला हो या घायल कर दिया हो। यह भी दिलचस्प है कि इस घर की महिला के स्तनों को छूने वाला हत्यारा अब खून के झगड़े का शिकार नहीं था। किसी भी पुरुष को यह अधिकार नहीं था कि वह किसी महिला को अपनी उपस्थिति में अपमानित करने, पीटने या गाली देने की अनुमति दे। वह उसे जाने या न जाने, उसे अपनी जान की कीमत पर भी एक महिला के सम्मान और सम्मान की रक्षा करनी थी। एक पुरुष जिसने शूरवीर की तरह काम नहीं किया, जिसने एक महिला की रक्षा नहीं की, वह सार्वभौमिक अवमानना ​​​​का पात्र था। काबर्डियन और बलकार एक महिला के खिलाफ प्रतिशोध को अयोग्य मानते थे, और एक व्यक्ति जिसने एक महिला को मार डाला, घायल कर दिया या अपंग कर दिया, उसने खुद को अमिट शर्म से ढक लिया, उसने खुद को पुरुष कहने का अधिकार खो दिया। एक काबर्डियन या बलकार एक व्यक्ति को बहुत क्षमा कर सकता है, लेकिन अगर उसकी माँ, बहन, पत्नी का अपमान किया गया, तो उसे पता नहीं चला कि क्यों, कहाँ, किसने कहा, आदि, लेकिन अपमान का जवाब तुरंत अपने खंजर से दिया। इस प्रकार, काबर्डियन और बलकार समाज में एक महिला ने उच्च स्थान पर कब्जा कर लिया। काबर्डियन और बलकार दोनों ने अपने बच्चों को कम उम्र से ही महिलाओं के प्रति शिष्ट, सम्मानजनक रवैये के साथ पाला। और महिलाओं को इस तरह से पाला गया था कि वे खुद इस तरह के सम्मान के योग्य थीं। नीतिवचन भी एक महिला के प्रति दृष्टिकोण, समाज में उसके वजन की गवाही देते हैं: "एक महिला एक पुरुष को उसकी गरिमा का एहसास कराती है, और एक महिला को अच्छे प्रजनन, नम्र स्वभाव से एक महिला बना दिया जाता है"; "समाज द्वारा अपमानित पुरुष का एक महिला द्वारा पुनर्वास किया जा सकता है, लेकिन एक महिला द्वारा अपमानित पुरुष को पूरे गांव द्वारा नहीं बचाया जा सकता है।"

एक काबर्डियन शादी न केवल मनोरंजन और मस्ती है, बल्कि घटना के दौरान होने वाले विवाद भी हैं। और यहाँ बिंदु उत्सव के खराब संगठन या उपस्थित लोगों के संघर्ष में नहीं है। यह एक पुरानी राष्ट्रीय परंपरा है जो कई दशकों से चली आ रही है।

पारंपरिक क्रिया एक दिन से अधिक समय तक चलती है और दूल्हे के रिश्तेदारों द्वारा दुल्हन की खोज के साथ शुरू होती है। उपयुक्त उम्मीदवार मिलते ही दूल्हा खुद और उसके करीबी रिश्तेदार दुल्हन के घर जाते हैं। वे दुल्हन के पिता से शादी के लिए आशीर्वाद मांगते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दूल्हे को हमेशा शादी के लिए तुरंत सहमति नहीं मिलती है। नकारात्मक उत्तर के मामले में, वह दूसरी बार, तीसरी बार दुल्हन के माता-पिता के पास आता है। कभी-कभी सहमति प्राप्त करने में कई महीने लग जाते हैं।

जैसे ही लक्ष्य हासिल किया गया, भावी जीवनसाथी के परिवारों ने कलीम के बारे में बातचीत शुरू कर दी। यह अनहोनी बातचीत तब तक चली जब तक आपसी निर्णय लेने में समय लग गया। फैसला हो जाने के बाद कबरियन शादी का अगला चरण शुरू हुआ।

स्मोट्रिनी

कलीम का एक निश्चित हिस्सा बनाने के बाद, दूल्हे को दुल्हन को मायके से बाहर ले जाने की अनुमति मिली। परंपरा के अनुसार, युवाओं को अलग-अलग घरों में बसाया गया। उसी क्षण से, दूल्हा और दुल्हन के साथ-साथ रिश्तेदारों के बीच संचार बंद हो गया। दूल्हे को दुल्हन को देखने की अनुमति देने से पहले काफी समय बीत गया: उसे उस घर में लाया गया जहां वह जल्द ही अपने पति के साथ रहने वाली थी।

सबसे पहले, भावी पत्नी ने उस कमरे की जांच की जिसमें शादी के बाद नए परिवार को बसना था। दुल्हन को कई दिनों तक कॉमन रूम में नहीं जाने दिया गया। अतीत में इन परंपराओं और रीति-रिवाजों का बहुत कड़ाई से पालन किया जाता था। आज, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे सुंदर काबर्डियन शादी में लोक संस्कृति के कुछ घटक शामिल हैं। परंपराओं के साथ-साथ रीति-रिवाजों को भी धीरे-धीरे भुलाया जा रहा है, उन्हें अब पहले जैसा महत्व नहीं दिया जाता है।

कबरियन शादी मनाने के आधुनिक रीति-रिवाज

आधुनिक शादी के उत्सव की व्याख्या में मौजूद एक अनिवार्य रस्म दुल्हन का अपहरण है। दूल्हे के रिश्तेदारों के घर लाए जाने के बाद, उसके पिता और माता उसके पास आए और शादी के लिए उसकी सहमति मांगी। बेटी ने सकारात्मक जवाब दिया तो इमाम को निकाह के रजिस्ट्रेशन के लिए घर बुलाया गया।

काबर्डियन आधुनिक शादी घर में होती है, लेकिन रेस्तरां में नहीं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि अगर लड़की शादी करने के लिए सहमत नहीं होती है, तो उसके पास सुरक्षित घर लौटने का अवसर होगा। अगर लड़की सकारात्मक जवाब देती है, तो सभी मुस्लिम परंपराओं के अनुसार शादी संपन्न हो जाती है, जिसके बाद उत्सव की तैयारी शुरू हो जाती है।

शादी की तैयारी के कुछ दिनों में, दूल्हे के रिश्तेदार आने वाले कार्यक्रम को शोर-शराबे से मनाते हैं। दो दिन बाद, उपहार लेकर पहुंचे दुल्हन के रिश्तेदार उत्सव की दावत में शामिल होते हैं। सम्मानित मेहमानों के लिए, सबसे अच्छे मेमने का वध किया जाता है, सबसे अच्छी शराब तहखाने से निकाली जाती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राज्य संस्था में विवाह का पंजीकरण नवविवाहितों के माता-पिता की उपस्थिति के बिना होता है। नवविवाहितों को विवाह प्रमाण पत्र मिलने के बाद, दूल्हे के घर भोज शुरू होता है। इन उद्देश्यों के लिए, शादी की मेज लंबे समय से रखी गई है।

यह गंभीर घटना पुरुषों द्वारा महिलाओं से अलग से मनाई जाती है। मुख्य कमरे में उत्सव की मेज पर केवल पुरुष बैठते हैं। समय-समय पर वे लाइट बंद कर देते हैं और दूल्हे के सिर से टोपी हटाने की कोशिश करते हैं। नव-निर्मित पति का लक्ष्य ऐसा करने के प्रयासों को रोकना है।

कुछ जगहों पर एक ऐसी रस्म होती है जो इस्लामी परंपराओं के विपरीत होती है। नवविवाहितों के एक साथ रात बिताने के बाद, वे मेहमानों को चादरें दिखाते हैं।

काबर्डियन सर्कसियन (सर्कसियन) की सबसे अधिक शाखाएँ हैं। सभी पर्वतीय जनजातियों में, कबरियनों ने अपनी युद्ध जैसी भावना, साहस और साथ ही उत्तरी काकेशस में अपनी प्रमुख स्थिति के कारण सबसे अधिक ख्याति प्राप्त की है। रूसी इतिहास में, उन्हें "पायटिगोरस्क सर्कसियन" नाम से जाना जाता है, जो पर्वत बेशटाऊ (रूसी में - पायटिगोरी) के नाम से आता है, जिसके आसपास वे रहते हैं।

कबरियन के पूर्वज अनादि काल से काला सागर के पूर्वी किनारे पर रहते थे। लेकिन 15 वीं शताब्दी के मध्य से ही कबरदा और कबरडियन ऐतिहासिक दृश्य पर दिखाई दिए, इसलिए लोगों के नेता के नाम पर, अर्ध-जेंडरीय राजकुमार इदर (कबरदेई) का नाम रखा गया। इसके बाद, काबर्डियन राजकुमारों ने पड़ोसी पर्वतीय जनजातियों - इंगुश, ओस्सेटियन, अबजा, पर्वत टाटारों पर सहायक नदी निर्भरता में आयोजित किया।
उत्तरी काकेशस के सभी हाइलैंडर्स, और उनके बाद रूसी कोसैक्स, कबरियन से कपड़े, हथियार और घोड़े की सवारी के रूप में उधार लेते थे। कबरदा हाइलैंडर्स के लिए अच्छे शिष्टाचार और शिष्टाचार का स्कूल भी था।

1722 में, पीटर I के फ़ारसी अभियान के दौरान, काबर्डियन, क्रीमियन खान की धमकियों के बावजूद, रूस के पक्ष में खड़े थे। रूस के साथ उनका पूर्ण एकीकरण रुसो-तुर्की युद्धों की एक श्रृंखला के बाद हुआ। 1774 में, तुर्की के साथ क्यूचुक-क्यानार्डज़ी समझौते के अनुसार, कबरदा ने अंततः रूसी साम्राज्य को सौंप दिया।



रूस के साथ दोस्ती ने उत्तरी काकेशस में कबरियनों के प्रभाव को मजबूत करने में योगदान दिया। इसलिए, रूस के साथ युद्ध में कबरियन को आकर्षित करने के लिए चेचन्या और दागेस्तान शमिल के इमाम के प्रयास आम तौर पर असफल रहे। काबर्डियन एकमात्र अदिघे-सर्कसियन जातीय समूह बन गए जो कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के बाद तुर्की नहीं गए।


पोडसौल अरात्खान हदजी मूरत, 1911

रूस के साथ रहने के बाद, कबरियन विफल नहीं हुए। 1921 में, काबर्डियन ऑटोनॉमस ऑक्रग का गठन RSFSR के हिस्से के रूप में किया गया था, बाद में संयुक्त काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य।

1991 में बनाई गई काबर्डियन पीपल की कांग्रेस द्वारा राष्ट्रीय आंदोलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है।
आज, पूर्व USSR के भीतर कबरियनों की कुल संख्या लगभग 391 हजार है।
काबर्डियन लोगों के दो उत्कृष्ट प्रतिनिधि विश्व प्रसिद्ध हैं: उत्कृष्ट कलाकार और मूर्तिकार मिखाइल शचेमाकिन,

साथ ही सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट फिलहारमोनिक के कलात्मक निदेशक, अकादमिक सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा यूरी टेमिरकानोव के मुख्य कंडक्टर।

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कबरियन सावधानीपूर्वक अपने पूर्वजों की परंपराओं को संरक्षित करते हैं। उनके जीवन में, "अदिघे-खब्ज़े" द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है - सदियों से स्थापित मानदंडों और व्यवहार के नियमों का एक सेट। उनका अधिकार शरीयत के प्रभाव से भी बढ़कर है।



बड़ों का सम्मान करना "आदिगे-खब्ज़े" के मुख्य नियमों में से एक है। यह कोई संयोग नहीं है कि कबरदा में एक वाक्पटु कहावत लंबे समय से संरक्षित है: "बड़े की शक्ति भगवान की शक्ति के बराबर है।" दरअसल, बुजुर्ग रिश्तेदारों और ग्रामीणों के बीच सबसे सम्मानित लोग हैं। सीनियर्स को हमेशा ध्यान देने के संकेत दिए जाते हैं, उन पर कभी आपत्ति नहीं की जाती। बड़ों की संगति में, छोटे कभी पहले नहीं बोलते, उन्हें बीच में मत टोको, और इससे भी ज्यादा वे कभी भी उनके सामने धूम्रपान नहीं करेंगे।

आज, पूर्व-क्रांतिकारी समय की तरह, पुराने समय के लोग कबरदीनो-बलकारिया में फिर से एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। प्रत्येक गाँव में बड़ों की परिषदें होती हैं, जो स्थानीय सरकार का मूल रूप बनाती हैं। कबरदा में बड़ों की वंदना के साथ ही अतिथि की वंदना समान हो सकती है। कबरियनों के बीच आतिथ्य एक गुण है, क्योंकि यह माना जाता है कि अतिथि ईश्वर का दूत होता है। लोक ज्ञान कहता है: "आदिगी का अतिथि किले में बैठा है।" कबरियन की पवित्र आज्ञा किसी भी समय अतिथि को प्राप्त करना, उसे खिलाना और उसे सर्वोत्तम तरीके से व्यवस्थित करना है। और यदि आवश्यक हो, तो उसे सुरक्षा प्रदान करने के लिए, चाहे वह वांछित अपराधी ही क्यों न हो। एक परिवार जो आतिथ्य के कर्तव्य को पूरा करने में सक्षम नहीं है, उसके साथी ग्रामीणों द्वारा निंदा की जाती है। एक मान्यता है: "जिस घर में अतिथि नहीं आता है, वहां बहुतायत नहीं आती है।" कुनात्स्की कमरा, जो अतिथि को सौंपा गया है, घर में सबसे अच्छा है। यह जोर देने के लिए हथियारों, कालीनों, समृद्ध व्यंजनों से सजाया गया है कि घर में सब कुछ अतिथि का है। अतिथि, एक नियम के रूप में, उदारता से प्रस्तुत किया जाता है, और अगर उसे घर में कुछ पसंद आया, तो उसे तुरंत प्रस्तुत किया जाएगा।

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कबरियन को कैसे संबोधित किया जाए, इसके बारे में कुछ शब्द। आखिरकार, मिस्टर, कॉमरेड, सिटीजन, सर जैसी अपीलें वहां काम नहीं करेंगी - वे केवल घबराहट पैदा करेंगी। तथ्य यह है कि कबरियन अपने स्थिर शिष्टाचार सूत्रों का उपयोग करते हैं।
एक अपरिचित शहर या गाँव में, कबरियन तब तक प्रतीक्षा करते हैं जब तक कि वे अपने अनुरोधों के साथ उसे परेशान करने के लिए किसी युवक से नहीं मिलते। अपने से बहुत बड़े व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करना खराब पालन-पोषण का संकेत माना जाता है। इसलिए, यदि आप खुद को कबार्डियन गांव में पाते हैं, तो बेहतर होगा कि आप अपनी समस्याओं को हल करने के लिए युवा लोगों की प्रतीक्षा करें। काबर्डियन शिष्टाचार के मानदंडों के अनुसार, किसी बुजुर्ग को बुलाने की प्रथा नहीं है, इसलिए ऐसा कोई भाषण सूत्र नहीं है जो इन उद्देश्यों की पूर्ति करे।
युवा लोगों को संबोधित करने के लिए, अच्छी तरह से स्थापित वाक्यांशों का उपयोग किया जाता है, जिसका अनुवाद में अर्थ होता है: "मेरा लड़का", "मेरी लड़की", "मेरी सुंदरता"। "अच्छे आदमी" का रूप भी है - रूसी अभिव्यक्ति "अच्छे साथी" के पर्याय जैसा कुछ।
वृद्ध लोगों (अजनबियों, गैर-देशी, अजनबियों) को संबोधित करते समय, कबरियन कह सकते हैं: "दी एने" - "हमारी माँ", "दी एड" - "हमारे पिता"। पोते अपने दादा-दादी की ओर मुड़ते हैं: "नाने", "डैड"। और भी विनम्र रूप हैं: "शि नाने दहे", "शि नाने दर्शे", "शि नाने गुपसे" (अर्थात, "मेरे सुंदर नाना", "मेरे सुनहरे नाना", "मेरे नाना, मेरे दिल की आत्मा" ).
शिष्टाचार संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए किसी भी उम्र के लोगों को संबोधित करने में इस तरह की कोमलता प्रदान करता है, लोगों के प्रति दोस्ताना और सम्मानजनक रवैया। इन सम्मानजनक रूपों का उपयोग करते हुए, व्यक्ति स्वयं अनैच्छिक रूप से बेहतर हो जाता है। जोसेफ ब्रोडस्की के पसंदीदा विचार को कोई कैसे याद नहीं कर सकता है: हम भाषा को नियंत्रित नहीं करते हैं, यह वह है जो हमें नियंत्रित करता है।
काबर्डियन भाषा में, रूसियों के लिए कोई सामान्य विदाई सूत्र नहीं हैं: "अलविदा!", "फिर मिलेंगे!", "कल मिलते हैं!", "विदाई!"। इसी तरह के मामलों में, काबर्डियन कहते हैं: "भगवान ने चाहा, हम फिर मिलेंगे, फिर मिलेंगे।" उनके पास आम तौर पर ऐसा शिष्टाचार सूत्र नहीं होता है जो बिदाई की अवधि पर जोर देता है, "हमेशा के लिए अलगाव।" मृतक को अलविदा कहते हुए, कबरियन उससे वादा करते हैं: हम सब वहाँ रहेंगे।
यह रिपोर्ट करना और भी सुखद है कि कबार्डियन भाषा में रूसियों के प्रभाव के बिना, "हैलो!" शब्द का प्रत्यक्ष अर्थपूर्ण संस्करण नहीं है। "वूसिनशम!"

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रईस वर्ग के युवा कबरियन बचपन से ही अपने शारीरिक विकास में लगे हुए हैं। इस प्रकार, काबर्डियन का आदर्श विकसित किया गया था, जिसके पास व्यापक कंधे और एक संकीर्ण कमर, एक शक्तिशाली गर्दन, एक बैल की तरह, तेज-तर्रार आँखें, एक बाज़ की तरह, और एक भेड़िये के मुंह की तरह मजबूत हाथ हैं।

1721 में, एस्ट्राखान के गवर्नर ने पीटर I को कबरियन के बारे में लिखा: “मैं केवल प्रशंसा कर सकता हूं कि वे सभी ऐसे योद्धा हैं जो इन देशों में नहीं पाए जाते हैं, क्योंकि जहां एक हजार तातार या कुमाइक हैं, वहां दो सौ सर्कसियन हैं। . और कोई भी उनके खिलाफ खड़ा नहीं होता है, और हर कोई उनसे कांपता है ... "।




खेल के प्रति प्रेम (हालाँकि अदिघे भाषा में पर्याप्त शब्द नहीं है) को नार्ट किंवदंतियों में एक शानदार प्रतिबिंब मिला। हर साल, नार्ट्स (काबर्डियंस के दिग्गज नायक) ने स्टील व्हील के साथ वीर खेलों का आयोजन किया। उसे पहाड़ की चोटी से नीचे उतारा गया, और नायकों में से एक ने उससे पैर पर मुलाकात की और उसे अपने पैर या हथेली के वार से वापस पहाड़ पर ले गया। नार्ट्स को बहु-दिवसीय दौड़, कुश्ती पसंद थी, जिसका उद्देश्य दुश्मन को बहुत गर्दन तक जमीन में गाड़ना था। कबरियनों के लिए, स्लेज एक अप्राप्य आदर्श थे।




काबर्डियन खेल पर्वतारोहण नहीं जानता था, लेकिन काकेशस में सबसे बड़ा पर्वतारोहण करतब कबरियन किलर खाशिरोव का है। 10 जुलाई, 1829 को, बिना पूर्व प्रशिक्षण के, वह एल्ब्रस को जीतने वाला दुनिया का पहला व्यक्ति था। चढ़ाई का आयोजन कोकेशियान लाइन के कमांडर जनरल एमानुएल द्वारा किया गया था। वैज्ञानिक - एक भूभौतिकीविद्, एक भूविज्ञानी, एक भौतिक विज्ञानी, एक प्राणी विज्ञानी, एक वनस्पति विज्ञानी, साथ ही एक एस्कॉर्ट टीम जिसमें काबर्डियन, बलकार और कोसैक शामिल हैं - इस अभियान में शामिल थे। हालाँकि, अधिकांश पर्वतारोहियों को 4270 मीटर की ऊँचाई से नीचे उतरने के लिए मजबूर किया गया था, जो पर्वतीय बीमारी का सामना करने में असमर्थ थे। कुछ केवल 210 मीटर तक शिखर तक नहीं पहुंचे। चढ़ाई केवल किलार खाशिरोव ही जारी रही।

जनरल इमैनुएल, जिन्होंने एल्ब्रस पर एक टेलीस्कोप के माध्यम से हमले को देखा, ने देखा कि कैसे वह पूर्वी चोटी के शीर्ष पर चढ़ गया।
रूसी विज्ञान अकादमी के आदेश से किलार के करतब को कायम रखने के लिए, शिलालेख के साथ लुगांस्क संयंत्र में एक स्मारक प्लेट डाली गई थी: "इस मामूली पत्थर को उन लोगों के नाम पर जाने दें, जो मार्ग प्रशस्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। एल्ब्रस तक पहुँचने के लिए, जिसे अभी भी अभेद्य माना जाता है!"।