उपवास में गर्भाधान। क्या उपवास के दौरान वैवाहिक अंतरंगता की अनुमति है? क्या उपवास के दौरान वैवाहिक संबंधों के लिए वास्तव में बहिष्कृत है?

क्या आप उपवास के दौरान सेक्स कर सकते हैं? यह प्रश्न कई परिवारों को चिंतित करता है, विशेषकर युवा लोगों को और जिन्होंने हाल ही में चर्च के कानूनों का पालन करना शुरू किया है। अधिकांश विश्वासी, निश्चित रूप से, नकारात्मक उत्तर देंगे। जिन परिवारों में कई पीढ़ियों से रूढ़िवादी ईसाई धर्म की नींव देखी गई है, वे इस मुद्दे पर एक स्पष्ट राय रखते हैं। इस बीच, यहाँ सब कुछ इतना स्पष्ट नहीं है...

लोग क्या सोचते हैं?

आज भी ऐसे पुजारी हैं। पैरिशियन के बयानों को सुनकर, वे "पापियों" की तीखी निंदा करते हैं, निर्देश देते हैं, पति-पत्नी को संयम के रूप में कड़ी सजा देते हैं। इस प्रकार, कभी-कभी परिवारों में कलह लाते हैं और उन्हें नष्ट भी कर देते हैं।

परिषदों के दौरान उच्च पादरी द्वारा ऐसे अत्यधिक उत्साही मंत्रियों के बारे में एक से अधिक बार बात की गई थी। इसने पुजारियों को बताया कि यह उनकी इच्छा के विरुद्ध शुद्धता के लिए जबरदस्ती या प्रताड़ित करने के लिए अस्वीकार्य था। और विशेष देखभाल के बारे में बातचीत में निरीक्षण करने की सलाह दी। लेकिन समय-समय पर कट्टरपंथी हर जगह पाए जाते हैं।

पुजारियों की राय

बेशक, अगर आप एक सख्त पुजारी से पूछते हैं: "क्या उपवास के दौरान सेक्स करना संभव है?" - तो, ​​सबसे अधिक संभावना है, वह नकारात्मक में उत्तर देगा। बस एक धर्मांध चर्च मंत्री, एक धर्मांध के विपरीत, इस पर बहुत अधिक जोर नहीं देगा। उनकी प्रतिक्रिया कुछ इस तरह होगी: "अवांछनीय, लेकिन अगर आपका मांस कमजोर है, तो आप कर सकते हैं, लेकिन जितना सहन कर सकते हैं उतना परहेज करने की कोशिश करें।" इस उम्र के लोग अपने जुनून में कमजोर होते हैं। पवित्र पिता उन पर बहुत सख्त प्रतिबंध नहीं लगाएंगे, ताकि लोग चर्च से बिल्कुल भी दूर न हों और अपनी क्षमता के अनुसार कैनन का पालन करें।

सव्विनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के पुजारी के अनुसार, महान के दौरान वैवाहिक कर्तव्यों को निभाने से मना किया जाता है। आखिरकार, यीशु इन दिनों को पापी विचारों और कार्यों से छुटकारा पाने के लिए जुनून और बुरी आदतों से लड़ने के लिए कहते हैं। यदि ऐसा व्यवहार कठिन है, तो उसे स्वीकारोक्ति और पश्चाताप की ओर मुड़ना चाहिए, जो शक्ति और शक्ति देता है। मुख्य बात यह है कि विश्राम की अनुमति न दें और प्रलोभनों के आगे न झुकें, प्रार्थना के साथ स्वयं का समर्थन करें।

आर्कबिशप एलियाह - नोवगोरोड के बिशप - ने कहा कि ईस्टर सप्ताह के साथ-साथ जुनून और फेडोरोव (पहले) पर बचना विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। वैसे, यहां तक ​​​​कि सबसे सहिष्णु पादरी भी सलाह देते हैं कि पति-पत्नी यौन अंतरंगता को कम से कम उस समय के दौरान छोड़ दें जब पूरे उपवास के दौरान खुद को रोकना असंभव हो।

डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों का फैसला

और जो लोग धर्म से दूर हैं वे संयम के बारे में क्या कहते हैं? इस मुद्दे पर विज्ञान की स्थिति क्या है? आत्मा और शरीर के चिकित्सक, यानी मनोवैज्ञानिक और डॉक्टर, निश्चित रूप से उपवास के दौरान सेक्स पर प्रतिबंध नहीं लगाते हैं। लेकिन वे संयम में कुछ भी हानिकारक नहीं देखते हैं, अगर यह बहुत लंबा नहीं है। उनकी राय में, इसमें कुछ लाभ भी है, क्योंकि एक निश्चित विराम के बाद, यौन संवेदनाएँ तेज हो जाती हैं और पति-पत्नी को बहुत अधिक आनंद मिलता है।

दूसरों के बारे में कैसे?

कितने धर्म, कितने मत। प्रत्येक के अपने हठधर्मिता, निषेध और प्रतिबंध हैं। इस्लाम को सबसे सख्त में से एक माना जाता है। इसलिए, यह कहा जाना चाहिए कि मुसलमान इस मामले में बहुत स्पष्ट नहीं हैं। इस्लाम रमजान के दौरान यौन जीवन पर प्रतिबंध नहीं लगाता है (व्यावहारिक रूप से रूढ़िवादी उपवास के समान)। लेकिन! परमिट केवल बीमार, खानाबदोश और विदेशी भूमि में अस्थायी रूप से बसे लोगों पर लागू होता है। वे व्रत के दौरान सेक्स कर सकते हैं और बाकी सभी को इंतजार करना होगा।

रूढ़िवादी अपवाद

लेकिन रूढ़िवादी, विशेष रूप से आधुनिक रूढ़िवादी, ऐसा जानवर नहीं है। ऐसे मामले होते हैं जब पति-पत्नी लंबे अलगाव के बाद मिले, और उनकी मुलाकात पद के लिए समय पर हुई। उदाहरण के लिए, एक सैनिक एक सप्ताह के लिए घर आया, या एक नाविक लंबी यात्रा से लौटा, और एक महीने बाद वह सड़क पर वापस आ गया। उनसे संयम की मांग करना क्रूर होगा और सेंट पॉल की शिक्षाओं के अनुसार पापी भी। खासकर अगर आगे एक नया बिदाई है। ऐसे मामलों में, रूढ़िवादी चर्च हठधर्मिता के लिए आंखें मूंद लेता है और शारीरिक प्रेम को हरी बत्ती देता है।

महत्वपूर्ण बिंदु पारस्परिकता है।

ऐसा होता है कि एक परिवार में पति-पत्नी में से एक चर्चित होता है, और दूसरा नहीं। या बस कोई आत्मा में मजबूत है, और कोई कमजोर है। और फिर, जबकि पहला उग्र रूप से उपवास कर रहा है (यौन सहित), दूसरा पक्ष में कमी के लिए बनाता है। रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण से, यह स्थिति उपवास के दौरान पति-पत्नी के बीच शारीरिक संबंधों से भी अधिक पापी है। और अगर आपको अपने साथी पर भरोसा नहीं है, तो आप उसकी ताकत पर संदेह करते हैं, बेहतर है कि संयम का बिल्कुल भी अभ्यास न करें, बल्कि धीरे-धीरे "भूख" की ओर बढ़ें: बातचीत, प्रार्थना और स्वीकारोक्ति के माध्यम से।

व्यक्तिगत विश्वासपात्र उत्तर देंगे

तो क्या व्रत के दौरान सेक्स करना ठीक है या नहीं? इस लेख द्वारा कुछ निष्कर्ष निकाले जाएंगे। लेकिन दुनिया में कुछ भी असंदिग्ध, श्रेणीबद्ध नहीं है और न ही हो सकता है। एक व्यक्ति को लचीला होना चाहिए, उसकी आत्मा को सुनो ...

और प्रत्येक परिवार विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत मामला है। और परिस्थितियां अलग हैं। इसलिए बुद्धिमानों ने कहा कि संयम पति-पत्नी की आपसी सहमति से होना चाहिए।

यदि आप दोनों किसी समाधान पर नहीं पहुँच पाते हैं, तो पुजारी मदद करेगा। इस तरह के अंतरंग मुद्दे पर किसी बाहरी व्यक्ति की ओर मुड़ें नहीं। आप एक विश्वासपात्र पर भरोसा कर सकते हैं जो लंबे समय से परिवार का नेतृत्व कर रहा है, पति-पत्नी के जीवन की समस्याओं और परिस्थितियों के बारे में जानता है और एक उचित उत्तर देने में सक्षम होगा जो इस विशेष मामले के लिए सही है। या यों कहें, जवाब भी नहीं, बल्कि सलाह। कौन संयुग्मित प्रेम को बनाए रखेगा और पाप से मुक्ति दिलाएगा।

हेगुमेन पीटर (मेश्चेरिनोव) ने लिखा: “और, अंत में, हमें वैवाहिक संबंधों के संवेदनशील विषय पर स्पर्श करने की आवश्यकता है। यहाँ एक पुजारी की राय है: “पति और पत्नी स्वतंत्र व्यक्ति हैं, प्रेम के मिलन से एकजुट हैं, और किसी को भी सलाह के साथ अपने वैवाहिक शयनकक्ष में प्रवेश करने का अधिकार नहीं है। मैं हानिकारक मानता हूं, और आध्यात्मिक अर्थों में भी, वैवाहिक संबंधों के किसी भी नियमन और योजनाबद्धता ("दीवार पर"), ग्रेट लेंट (ताकत और आपसी सहमति के अनुसार) के साम्यवाद और तपस्या से पहले रात को संयम को छोड़कर। मैं कबूल करने वालों (विशेषकर मोनोसैटिक्स) के साथ वैवाहिक संबंधों के मुद्दों पर चर्चा करना पूरी तरह से गलत मानता हूं, क्योंकि इस मामले में पति और पत्नी के बीच मध्यस्थ की उपस्थिति केवल अस्वीकार्य है, और कभी भी अच्छा नहीं होता है।

भगवान के साथ, कोई छोटी चीजें नहीं हैं। एक नियम के रूप में, शैतान अक्सर पीछे छिप जाता है जिसे कोई व्यक्ति महत्वहीन, गौण मानता है... इसलिए, जो लोग आध्यात्मिक रूप से सुधार करना चाहते हैं, उन्हें बिना किसी अपवाद के अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में भगवान की मदद से चीजों को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। परिचित परिवार के लोगों के साथ संवाद करते हुए, मैंने देखा: दुर्भाग्य से, आध्यात्मिक दृष्टिकोण से अंतरंग संबंधों में कई लोग "बेकार" व्यवहार करते हैं या, सीधे शब्दों में कहें तो, बिना एहसास के भी पाप करते हैं। और यह अज्ञान आत्मा के स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है। इसके अलावा, आधुनिक विश्वासियों में अक्सर ऐसी यौन प्रथाएं होती हैं कि अन्य धर्मनिरपेक्ष महिलावादियों के बाल उनके कौशल से समाप्त हो सकते हैं ... हाल ही में मैंने सुना कि कैसे एक महिला जो खुद को रूढ़िवादी मानती है, ने गर्व से घोषणा की कि उसने "सुपर" -शैक्षिक के लिए केवल $ 200 का भुगतान किया था यौन प्रशिक्षण - सेमिनार। उसके सभी तरीके से, कोई भी महसूस कर सकता है: "ठीक है, आप क्या सोच रहे हैं, मेरे उदाहरण का पालन करें, खासकर जब से विवाहित जोड़ों को आमंत्रित किया जाता है ... अध्ययन करें, अध्ययन करें और फिर से अध्ययन करें! ..."।

इसलिए, हमने कलुगा थियोलॉजिकल सेमिनरी के शिक्षक, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के स्नातक, आर्कप्रीस्ट दिमित्री मोइसेव से पूछा कि क्या और कैसे अध्ययन करना है, इस सवाल का जवाब देने के लिए, अन्यथा "शिक्षण प्रकाश है, और अशिक्षित अंधेरा है।" ”

विवाह में अंतरंगता एक मसीही के लिए महत्वपूर्ण है या नहीं?
- अंतरंग संबंध विवाहित जीवन के पहलुओं में से एक हैं। हम जानते हैं कि प्रभु ने लोगों के बीच विभाजन को दूर करने के लिए एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह की स्थापना की, ताकि पति-पत्नी पवित्र ट्रिनिटी की छवि में एकता प्राप्त करने के लिए स्वयं पर काम करके सेंट के रूप में सीख सकें। जॉन क्राइसोस्टोम। और, वास्तव में, वह सब कुछ जो पारिवारिक जीवन में साथ देता है: अंतरंग संबंध, बच्चों की संयुक्त परवरिश, गृह व्यवस्था, बस एक दूसरे के साथ संचार, आदि। - ये सभी एक विवाहित जोड़े को उनकी स्थिति के लिए सुलभ एकता प्राप्त करने में मदद करने के साधन हैं। नतीजतन, घनिष्ठ संबंध विवाहित जीवन में महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेते हैं। यह सह-अस्तित्व का केंद्र नहीं है, लेकिन साथ ही, यह कोई ऐसी चीज नहीं है जिसकी आवश्यकता नहीं है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के पास किस दिन अंतरंगता नहीं हो सकती है?
- प्रेरित पॉल ने कहा: "उपवास और प्रार्थना में अभ्यास के लिए समझौते के अलावा, एक दूसरे से दूर मत जाओ।" यह रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए उपवास के दिनों के साथ-साथ ईसाई छुट्टियों पर वैवाहिक अंतरंगता से बचने के लिए परंपरागत है, जो गहन प्रार्थना के दिन हैं। यदि कोई दिलचस्पी लेता है, तो रूढ़िवादी कैलेंडर लें और उन दिनों को ढूंढें जहां विवाह नहीं किया जाता है। एक नियम के रूप में, इन्हीं समयों के दौरान, रूढ़िवादी ईसाइयों को वैवाहिक संबंधों से दूर रहने की सलाह दी जाती है।
- और बुधवार, शुक्रवार, रविवार को संयम का क्या?
- हां, बुधवार, शुक्रवार, रविवार या प्रमुख छुट्टियों की पूर्व संध्या पर और इस दिन की शाम तक आपको परहेज करने की आवश्यकता है। यानी रविवार शाम से सोमवार तक - कृपया। आखिरकार, अगर हम रविवार को कुछ जोड़ों से शादी करते हैं, तो यह समझा जाता है कि शाम को नवविवाहित करीब होंगे।

रूढ़िवादी केवल बच्चे पैदा करने या संतुष्टि के उद्देश्य से वैवाहिक अंतरंगता में प्रवेश करते हैं?
- रूढ़िवादी प्यार से बाहर वैवाहिक अंतरंगता में प्रवेश करते हैं। इन रिश्तों का फायदा उठाने के लिए फिर से पति-पत्नी के बीच एकता को मजबूत करने के लिए। क्योंकि बच्चे पैदा करना विवाह का एक साधन है, लेकिन उसका अंतिम लक्ष्य नहीं। यदि पुराने नियम में विवाह का मुख्य उद्देश्य बच्चे पैदा करना था, तो नए नियम में परिवार का प्राथमिक कार्य पवित्र त्रिमूर्ति की तुलना करना बन जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट के अनुसार। जॉन क्राइसोस्टॉम, परिवार को एक छोटा चर्च कहा जाता है। जैसे कलीसिया, जिसका मुखिया मसीह है, अपने सभी सदस्यों को एक देह में मिलाती है, वैसे ही ईसाई परिवार को भी, जिसका मुखिया मसीह है, पति और पत्नी के बीच एकता को बढ़ावा देना चाहिए। और अगर भगवान किसी जोड़े को बच्चे नहीं देते हैं, तो यह वैवाहिक संबंधों को मना करने का कारण नहीं है। हालाँकि, यदि पति-पत्नी आध्यात्मिक परिपक्वता के एक निश्चित स्तर तक पहुँच चुके हैं, तो संयम में एक अभ्यास के रूप में, वे एक-दूसरे से दूर जा सकते हैं, लेकिन केवल आपसी समझौते से और विश्वासपात्र के आशीर्वाद से, यानी एक पुजारी जो इन बातों को जानता है लोग अच्छी तरह से। क्योंकि अपनी स्वयं की आध्यात्मिक स्थिति को न जानते हुए, अपने दम पर इस तरह के करतब करना अनुचित है।

मैंने एक बार एक रूढ़िवादी किताब में पढ़ा था कि एक विश्वासपात्र अपने आध्यात्मिक बच्चों के पास आया और कहा: "यह आपके लिए ईश्वर की इच्छा है कि आपके कई बच्चे हों।" क्या किसी विश्वासपात्र से यह कहना संभव है, क्या यह वास्तव में ईश्वर की इच्छा थी?
- यदि विश्वासपात्र पूर्ण वैराग्य तक पहुँच गया है और अन्य लोगों की आत्माओं को देखता है, जैसे एंथनी द ग्रेट, मैकरियस द ग्रेट, रेडोनज़ के सर्जियस, तो मुझे लगता है कि ऐसे व्यक्ति के लिए कानून नहीं लिखा गया है। और एक साधारण विश्वासपात्र के लिए, पवित्र धर्मसभा का एक फरमान है, जो निजी जीवन में दखल देने पर रोक लगाता है। यानी पुजारी सलाह दे सकते हैं, लेकिन उन्हें लोगों को अपनी इच्छा पूरी करने के लिए मजबूर करने का अधिकार नहीं है। यह सख्त वर्जित है, सबसे पहले, सेंट। पिता, दूसरे, 28 दिसंबर, 1998 के पवित्र धर्मसभा के एक विशेष संकल्प द्वारा, जिसने एक बार फिर से उनके पद, अधिकारों और दायित्वों को स्वीकार करने वालों को याद दिलाया। इसलिए, पुजारी सिफारिश कर सकता है, लेकिन उसकी सलाह बाध्यकारी नहीं होगी। इसके अलावा, आप लोगों को इतना भारी जूआ उठाने के लिए बाध्य नहीं कर सकते।

क्या इसका मतलब यह है कि चर्च विवाहित जोड़ों को बड़े परिवार रखने के लिए नहीं कहता है?
- चर्च शादीशुदा जोड़ों को भगवान जैसा कहता है। और बहुत से बच्चे होना या कम बच्चे होना - यह पहले से ही भगवान पर निर्भर करता है। कौन समायोजित कर सकता है - हाँ यह समायोजित करता है। भगवान का शुक्र है अगर परिवार कई बच्चों को पालने में सक्षम है, लेकिन कुछ लोगों के लिए यह एक असहनीय क्रॉस हो सकता है। यही कारण है कि आरओसी की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत इस मुद्दे को बहुत नाजुक ढंग से देखते हैं। एक ओर, आदर्श के बारे में बोलना, अर्थात्। ताकि पति-पत्नी पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा पर भरोसा करें: जितने बच्चे भगवान देंगे, उतने ही देंगे। दूसरी ओर, एक आरक्षण है: जो लोग इस तरह के आध्यात्मिक स्तर तक नहीं पहुंचे हैं, उन्हें प्रेम और परोपकार की भावना से अपने जीवन के मुद्दों के बारे में विश्वासपात्र से परामर्श करना चाहिए।

क्या रूढ़िवादियों के बीच अंतरंग संबंधों में जो स्वीकार्य है उसकी सीमाएँ हैं?
- ये सीमाएँ सामान्य ज्ञान से तय होती हैं। बेशक, विकृतियों की निंदा की जाती है। यहाँ, मुझे लगता है, यह प्रश्न निम्नलिखित के करीब आता है: "क्या एक आस्तिक के लिए विवाह को बचाने के लिए सभी प्रकार की यौन तकनीकों, तकनीकों और अन्य ज्ञान (उदाहरण के लिए, काम सूत्र) का अध्ययन करना उपयोगी है?"
सच तो यह है कि वैवाहिक घनिष्ठता का आधार पति-पत्नी के बीच प्रेम होना चाहिए। यदि यह नहीं है, तो कोई तकनीक इसमें मदद नहीं करेगी। और अगर प्रेम है, तो यहां किसी तरकीब की जरूरत नहीं है। इसलिए, एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए इन सभी तकनीकों का अध्ययन करना, मुझे लगता है कि यह व्यर्थ है। क्योंकि पति-पत्नी आपसी संचार से सबसे बड़ा आनंद प्राप्त करते हैं, आपस में प्यार के अधीन। और कुछ प्रथाओं की उपस्थिति के अधीन नहीं। अंत में, कोई भी तकनीक उबाऊ हो जाती है, कोई भी आनंद जो व्यक्तिगत संचार से जुड़ा नहीं है, उबाऊ हो जाता है, और इसलिए संवेदनाओं की अधिक से अधिक तीक्ष्णता की आवश्यकता होती है। और यह जुनून अनंत है। इसलिए, आपको कुछ तकनीकों में सुधार करने के लिए नहीं, बल्कि अपने प्यार को बेहतर बनाने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है।

यहूदी धर्म में, एक पत्नी के साथ अंतरंगता उसके महत्वपूर्ण दिनों के एक सप्ताह बाद ही दर्ज की जा सकती है। क्या रूढ़िवादी में भी कुछ ऐसा ही है? क्या आजकल पति को अपनी पत्नी को "स्पर्श" करने की अनुमति है?
- रूढ़िवादी में, महत्वपूर्ण दिनों में वैवाहिक अंतरंगता की अनुमति नहीं है।

तो यह पाप है?
- निश्चित रूप से। एक साधारण स्पर्श के लिए, पुराने नियम में - हाँ, ऐसी महिला को छूने वाले व्यक्ति को अशुद्ध माना जाता था और उसे शुद्धिकरण प्रक्रिया से गुजरना पड़ता था। नए नियम में ऐसा कुछ नहीं है। एक व्यक्ति जो इन दिनों किसी महिला को छूता है वह अशुद्ध नहीं है। कल्पना कीजिए कि अगर लोगों से भरी बस में सार्वजनिक परिवहन में यात्रा करने वाला व्यक्ति यह सोचने लगे कि किस महिला को छूना है और किसे नहीं। यह क्या है, "जो अशुद्ध है, अपना हाथ बढ़ाओ! ..", या क्या?

क्या एक पति के लिए अपनी पत्नी के साथ घनिष्ठ संबंध बनाना संभव है यदि वह एक पद पर है और चिकित्सा के दृष्टिकोण से कोई प्रतिबंध नहीं है?
- रूढ़िवादी इस तरह के रिश्तों का सरल कारण से स्वागत नहीं करते हैं कि एक महिला, एक स्थिति में होने के नाते, एक अजन्मे बच्चे की देखभाल के लिए खुद को समर्पित करना चाहिए। और इस मामले में, आपको आध्यात्मिक तपस्वी अभ्यासों के लिए खुद को समर्पित करने की कोशिश करने के लिए कुछ विशिष्ट सीमित अवधि, अर्थात् 9 महीने की आवश्यकता है। कम से कम अंतरंगता से तो दूर रहें। इस समय को प्रार्थना, आध्यात्मिक सुधार के लिए समर्पित करने के लिए। आखिरकार, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और उसके आध्यात्मिक विकास के लिए गर्भावस्था की अवधि बहुत महत्वपूर्ण है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन रोमन भी, मूर्तिपूजक होने के नाते, गर्भवती महिलाओं को उन किताबों को पढ़ने से मना करते थे जो नैतिक दृष्टिकोण से उपयोगी नहीं थीं, मनोरंजन में भाग लेने के लिए। वे अच्छी तरह से समझते थे कि एक महिला का मानसिक स्वभाव आवश्यक रूप से उसके गर्भ में पल रहे बच्चे की स्थिति में परिलक्षित होता है। और अक्सर, उदाहरण के लिए, हमें आश्चर्य होता है कि एक निश्चित माँ से पैदा हुआ बच्चा सबसे नैतिक व्यवहार नहीं है (और प्रसूति अस्पताल में उसके द्वारा छोड़ दिया गया), बाद में एक सामान्य पालक परिवार में गिर गया, फिर भी उसके जैविक के चरित्र लक्षणों को विरासत में मिला माँ, समय के साथ वही पतित, शराबी आदि बन जाती है। कोई असर नजर नहीं आ रहा था। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए: 9 महीने तक वह ऐसी ही एक महिला के गर्भ में था। और इस समय उसने अपने व्यक्तित्व की स्थिति को महसूस किया, जिसने बच्चे पर एक छाप छोड़ी। इसका मतलब यह है कि एक महिला जो एक स्थिति में है, बच्चे के स्वास्थ्य के लिए, शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से, सामान्य समय में अनुमेय होने से हर संभव तरीके से खुद को बचाने की जरूरत है।

मेरा एक दोस्त है जिसका एक बड़ा परिवार है। एक आदमी के रूप में उनके लिए नौ महीने तक उपवास करना बहुत कठिन था। आखिरकार, यह गर्भवती महिला के लिए उपयोगी नहीं है, शायद, यहां तक ​​​​कि अपने पति को दुलारने के लिए भी, क्योंकि यह अभी भी भ्रूण को प्रभावित करता है। एक आदमी को क्या करना है?
- यहाँ मैं आदर्श की बात कर रहा हूँ। और जिसके पास कुछ दुर्बलताएँ हैं - वहाँ एक विश्वासपात्र है। एक गर्भवती पत्नी रखैल होने का कारण नहीं है।

यदि संभव हो, तो विकृतियों के प्रश्न पर वापस लौटें। वह रेखा कहाँ है जिसे एक विश्वासी पार नहीं कर सकता है? उदाहरण के लिए, मैंने पढ़ा है कि आध्यात्मिक रूप से, ओरल सेक्स का आमतौर पर स्वागत नहीं किया जाता है, है ना?
- वह निंदित होने के साथ-साथ अपनी पत्नी के साथ लौंडेबाज़ संबंध भी रखता है। हस्तमैथुन की भी निंदा की जाती है। और जो प्राकृतिक की सीमाओं के भीतर है वह संभव है।

अब युवा लोगों में पेटिंग का चलन है, यानी हस्तमैथुन, जैसा आपने कहा, क्या यह पाप है?
- बेशक, यह एक पाप है।

या पति-पत्नी के बीच भी?
- पूर्ण रूप से हाँ। दरअसल, इस मामले में हम विकृति के बारे में बात कर रहे हैं।

क्या उपवास के दौरान पति-पत्नी का दुलार करना संभव है?
- क्या उपवास के दौरान सॉसेज को सूंघना संभव है? उसी क्रम का प्रश्न।

क्या कामुक मालिश रूढ़िवादी की आत्मा के लिए हानिकारक है?
- मुझे लगता है कि अगर मैं सौना में आता हूं, और एक दर्जन लड़कियां मुझे कामुक मालिश देती हैं, तो इस मामले में मेरा आध्यात्मिक जीवन बहुत दूर फेंक दिया जाएगा।

और अगर चिकित्सा के दृष्टिकोण से, डॉक्टर ने निर्धारित किया है?
- मैं इसे किसी भी तरह से समझा सकता हूं। लेकिन पति और पत्नी के साथ जो जायज़ है वह अजनबियों के साथ जायज़ नहीं है।

देह के वासना में बदलने की इस चिंता के बिना कितनी बार जोड़ों में अंतरंगता हो सकती है?
- मुझे लगता है कि प्रत्येक विवाहित जोड़ा अपने लिए एक उचित उपाय निर्धारित करता है, क्योंकि यहां कोई मूल्यवान निर्देश, दृष्टिकोण देना असंभव है। हम, उसी तरह, यह वर्णन नहीं करते हैं कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति ग्राम में कितना खा सकता है, प्रति दिन लीटर में भोजन और पेय पी सकता है, ताकि मांस की देखभाल लोलुपता में न बदल जाए।

मैं एक ईसाई जोड़े को जानता हूं। उनके ऐसे हालात होते हैं कि जब वे लंबे अलगाव के बाद मिलते हैं तो ऐसा वे दिन में कई बार कर सकते हैं। क्या यह आध्यात्मिक दृष्टिकोण से सामान्य है? आप क्या सोचते है?
उनके लिए, शायद यह ठीक है। मैं इन लोगों को नहीं जानता। कोई सख्त नियम नहीं है। एक व्यक्ति को खुद समझना चाहिए कि उसके लिए क्या जगह है।

क्या ईसाई विवाह के लिए यौन असंगति महत्वपूर्ण है?
- मुझे लगता है कि मनोवैज्ञानिक असंगति की समस्या अभी भी महत्वपूर्ण है। कोई अन्य असंगति ठीक इसी वजह से पैदा होती है। यह स्पष्ट है कि एक पति और पत्नी किसी प्रकार की एकता तभी प्राप्त कर सकते हैं जब वे एक दूसरे के समान हों। प्रारंभ में, विभिन्न लोग विवाह में प्रवेश करते हैं। यह पति नहीं है जिसकी तुलना उसकी पत्नी से की जा सकती है, और न ही पत्नी की तुलना अपने पति से की जा सकती है। और पति और पत्नी दोनों को मसीह के समान बनने का प्रयास करना चाहिए। केवल इस मामले में, यौन और अन्य दोनों तरह की असंगति दूर हो जाएगी। हालाँकि, ये सभी समस्याएं, इस योजना के प्रश्न धर्मनिरपेक्ष, धर्मनिरपेक्ष चेतना में उठते हैं, जो जीवन के आध्यात्मिक पक्ष पर विचार नहीं करती है। अर्थात्, मसीह का अनुसरण करके, स्वयं पर काम करके, सुसमाचार की भावना में अपने जीवन को सुधार कर पारिवारिक समस्याओं को हल करने का कोई प्रयास नहीं किया जाता है। धर्मनिरपेक्ष मनोविज्ञान में ऐसा कोई विकल्प नहीं है। यहीं से इस समस्या को हल करने के अन्य सभी प्रयास सामने आते हैं।

तो, एक रूढ़िवादी ईसाई की थीसिस: "सेक्स में पति और पत्नी के बीच स्वतंत्रता होनी चाहिए," सच नहीं है?
- स्वतंत्रता और अधर्म अलग-अलग चीजें हैं। स्वतंत्रता का अर्थ है एक विकल्प और, तदनुसार, इसके संरक्षण के लिए एक स्वैच्छिक प्रतिबंध। उदाहरण के लिए, स्वतंत्र रहने के लिए, जेल न जाने के लिए खुद को क्रिमिनल कोड तक सीमित रखना आवश्यक है, हालाँकि सैद्धांतिक रूप से मैं कानून तोड़ने के लिए स्वतंत्र हूँ। यहाँ भी ऐसा ही है: प्रक्रिया के आनंद को सबसे आगे रखना अनुचित है। जल्दी या बाद में, एक व्यक्ति इस अर्थ में हर संभव चीज से थक जाएगा। और फिर क्या?..

क्या उस कमरे में नग्न होना जायज़ है जहाँ प्रतीक हों?
- इस संबंध में, कैथोलिक भिक्षुओं के बीच एक अच्छा किस्सा है, जब एक पोप को उदास छोड़ देता है, और दूसरा - हंसमुख। दूसरे में से एक पूछता है: "तुम इतने उदास क्यों हो?"। “हाँ, मैं पोप के पास गया और पूछा: जब आप प्रार्थना करते हैं तो क्या मैं धूम्रपान कर सकता हूँ? उसने उत्तर दिया: नहीं, तुम नहीं कर सकते। - "तुम इतने मजाकिया क्यों हो?" "और मैंने पूछा: जब आप धूम्रपान करते हैं तो प्रार्थना करना संभव है? उसने कहा: आप कर सकते हैं।

मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो अलग रहते हैं। उनके अपार्टमेंट में आइकन हैं। जब पति और पत्नी को अकेला छोड़ दिया जाता है, तो वे निश्चित रूप से नग्न होते हैं, और कमरे में आइकन होते हैं। क्या ऐसा करना गलत नहीं है?
- उसके साथ कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन आपको इस रूप में चर्च आने की जरूरत नहीं है और आपको शौचालय में, उदाहरण के लिए, आइकन नहीं लटकाने चाहिए।

और अगर, धोते समय, भगवान के बारे में विचार आते हैं, तो क्या यह डरावना नहीं है?
- स्नान में - कृपया। आप कहीं भी प्रार्थना कर सकते हैं।

और ऐसा कुछ नहीं है कि शरीर पर कपड़े नहीं हैं?
- कुछ नहीं। मिस्र की मरियम के बारे में क्या?

लेकिन फिर भी, शायद, कम से कम नैतिक कारणों से, और आइकन बंद करने के लिए एक विशेष प्रार्थना कोने बनाना आवश्यक है?
- अगर इसके लिए कोई अवसर है, हाँ। लेकिन हम अपने ऊपर एक पेक्टोरल क्रॉस रखते हुए स्नान करने जाते हैं।

यहां की एक दादी ने मुझे इस बारे में बताया कि जब आप स्नानागार जाएं तो क्रॉस को न हटाएं, बल्कि एक कागज का टुकड़ा लें और उसे बंद कर दें। इसके अलावा, उसने कहा: "कभी भी क्रॉस को न हटाएं, केवल सिर के साथ।" यह, ज़ाहिर है, लोक कला, ठीक है, लेकिन फिर भी? उस बारे में आप क्या कहेंगे?
- यह वास्तव में पहले से ही किसी प्रकार की लोक कला है। बेशक, आपको प्रार्थना करने नहीं जाना चाहिए, आपको नियम को नग्न नहीं पढ़ना चाहिए। लेकिन यहाँ, फिर से, अगर मैं नग्न हूँ और मैं प्रार्थना करना चाहता हूँ, तो मैं यीशु की प्रार्थना पढ़ सकता हूँ। और, निश्चित रूप से, मैं इस रूप में पूजा नहीं करूँगा।

क्या उपवास के दौरान "ऐसा" करना संभव है, अगर यह पूरी तरह से असहनीय है?
- यहाँ फिर से मानव शक्ति का प्रश्न है। जहाँ तक एक व्यक्ति के पास पर्याप्त शक्ति है ... लेकिन "यह" उग्रता मानी जाएगी।

हाल ही में, मैंने एल्डर पाइसियस द होली माउंटेनियर से पढ़ा कि यदि पति-पत्नी में से कोई एक आध्यात्मिक रूप से मजबूत है, तो मजबूत को कमजोरों के आगे झुकना चाहिए। हाँ?
- निश्चित रूप से। "ऐसा न हो कि शैतान तुम्हारे क्रोध के कारण तुम्हें परखे।" क्योंकि अगर पत्नी सख्ती से उपवास करती है, और पति इस हद तक असहनीय है कि वह खुद को रखैल बना लेगा, तो बाद वाला पहले की तुलना में कड़वा होगा।

यदि पत्नी ने अपने पति के लिए ऐसा किया तो क्या उसे पश्चाताप करना चाहिए कि उसने व्रत नहीं रखा?
- स्वाभाविक रूप से, चूंकि पत्नी को भी आनंद का माप मिला। यदि एक के लिए यह कमजोरी के लिए संवेदना है, तो दूसरे के लिए ... इस मामले में, एक उदाहरण के रूप में उपदेशों के जीवन से एपिसोड देना बेहतर है, जो कमजोरी या प्यार से बाहर, या अन्य कारणों से, तोड़ सकते हैं अनशन। हम बात कर रहे हैं, बेशक, भिक्षुओं के उपवास के बारे में। तब उन्होंने इसका पश्चाताप किया, और भी बड़ा काम किया। आखिरकार, अपने पड़ोसी की कमजोरी के लिए प्यार और कृपालुता दिखाना एक बात है, और दूसरी बात यह है कि अपने लिए किसी प्रकार का भोग करने की अनुमति दी जाए, जिसके बिना कोई अपनी आध्यात्मिक व्यवस्था के अनुसार अच्छा कर सकता है।

क्या लम्बे समय तक अंतरंग संबंधों से दूर रहना मनुष्य के लिए शारीरिक रूप से हानिकारक नहीं है?
- एंथनी द ग्रेट एक बार पूर्ण संयम में 100 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे।

डॉक्टर लिखते हैं कि एक महिला के लिए पुरुष की तुलना में परहेज करना कहीं अधिक कठिन है। वे यहां तक ​​कहते हैं कि यह उनके स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है। और बड़े पाइसियोस सियावेटोगोरेट्स ने लिखा है कि इस वजह से महिलाओं में "घबराहट" आदि विकसित होती है।
- मुझे इसमें संदेह है, क्योंकि काफी संख्या में पवित्र पत्नियां, नन, तपस्वी आदि हैं, जिन्होंने संयम, कौमार्य का अभ्यास किया और फिर भी, अपने पड़ोसियों के लिए प्यार से भरे हुए थे, और किसी भी तरह से द्वेष से नहीं।

और क्या महिलाओं के शारीरिक स्वास्थ्य के लिए हानिकारक नहीं है?
वे काफी लंबे समय तक जीवित भी रहे। दुर्भाग्य से, मैं इस मुद्दे पर संख्याओं के साथ संपर्क करने के लिए तैयार नहीं हूं, लेकिन ऐसी कोई निर्भरता नहीं है।

मनोवैज्ञानिकों के साथ संवाद करने और चिकित्सा साहित्य पढ़ने से मुझे पता चला कि अगर एक महिला और उसके पति के बीच यौन संबंध नहीं होते हैं, तो उसे स्त्री रोग संबंधी बीमारियों का खतरा बहुत अधिक होता है। यह डॉक्टरों के बीच एक स्वयंसिद्ध है, तो क्या यह गलत है?
- मैं इस पर सवाल उठाऊंगा। जहां तक ​​घबराहट और अन्य ऐसी चीजों की बात है, एक महिला की एक पुरुष पर मनोवैज्ञानिक निर्भरता एक पुरुष की तुलना में एक महिला पर अधिक होती है। क्योंकि शास्त्रों में भी यह कहा गया है: "आपका आकर्षण आपके पति के प्रति होगा।" एक महिला के लिए एक पुरुष की तुलना में अकेले रहना अधिक कठिन होता है। लेकिन मसीह में यह सब दूर किया जा सकता है। हेगुमेन निकॉन वोरोब्योव ने इस बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा कि एक महिला की शारीरिक की तुलना में एक पुरुष पर अधिक मनोवैज्ञानिक निर्भरता होती है। उसके लिए, यौन संबंध इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि एक करीबी आदमी होने का तथ्य जिसके साथ आप संवाद कर सकते हैं। ऐसे कमजोर सेक्स की अनुपस्थिति को सहन करना अधिक कठिन होता है। और अगर हम ईसाई जीवन के बारे में बात नहीं करते हैं, तो इससे घबराहट और अन्य कठिनाइयाँ हो सकती हैं। मसीह किसी भी व्यक्ति को किसी भी समस्या से उबरने में मदद करने में सक्षम है, बशर्ते कि एक व्यक्ति के पास एक सही आध्यात्मिक जीवन हो।

क्या वर और वधू के साथ अंतरंगता संभव है यदि उन्होंने पहले ही रजिस्ट्री कार्यालय में एक आवेदन जमा कर दिया है, लेकिन अभी तक आधिकारिक रूप से निर्धारित नहीं किया गया है?
- जैसा कि उन्होंने एक आवेदन दायर किया है, वे इसे उठा सकते हैं। फिर भी, पंजीकरण के समय विवाह संपन्न माना जाता है।

और अगर, कहो, शादी 3 दिनों में है? मैं ऐसे कई लोगों को जानता हूं जो इस जाल में फंस चुके हैं। एक सामान्य घटना - एक व्यक्ति आराम करता है: ठीक है, शादी के 3 दिन बाद क्या है ...
- ठीक है, तीन दिनों में ईस्टर, चलो मनाते हैं। या मौंडी गुरुवार को मैं ईस्टर केक बेक करता हूं, मुझे इसे खाने दो, यह अभी भी तीन दिनों में ईस्टर है! .. ईस्टर आ जाएगा, यह कहीं नहीं जाएगा ...

क्या रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के बाद या शादी के बाद ही पति और पत्नी के बीच अंतरंगता की अनुमति है?
- आस्तिक के लिए, बशर्ते कि दोनों मानते हों, शादी की प्रतीक्षा करना उचित है। अन्य सभी मामलों में पंजीकरण पर्याप्त है।

और अगर उन्होंने रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर किए, लेकिन फिर शादी से पहले अंतरंगता थी, तो क्या यह पाप है?
- चर्च विवाह के राज्य पंजीकरण को मान्यता देता है ...

लेकिन क्या उन्हें पछताने की जरूरत है कि वे शादी से पहले करीब थे?
- वास्तव में, जहां तक ​​​​मुझे पता है, जो लोग इस मुद्दे के बारे में चिंतित हैं, वे ऐसा नहीं करने की कोशिश करते हैं ताकि पेंटिंग आज हो और शादी एक महीने में हो।

और एक हफ्ते बाद भी? मेरा एक दोस्त है, वह ओबनिंस्क के एक चर्च में शादी की व्यवस्था करने गया था। और पुजारी ने उसे पेंटिंग और शादी को एक हफ्ते तक फैलाने की सलाह दी, क्योंकि शादी एक शराब है, एक पार्टी है, और इसी तरह। और फिर समय सीमा बढ़ा दी गई।
- खैर मैं नहीं जानता। ईसाइयों को शादी में शराब नहीं पीनी चाहिए, और जिनके लिए कोई अवसर अच्छा है, उनके लिए शादी के बाद भी शराब होगी।

यानी एक हफ्ते तक पेंटिंग और शादी को फैलाना नामुमकिन है?
- मैं ऐसा नहीं करूँगा। फिर से, अगर दूल्हा और दुल्हन चर्च के लोग हैं, जो पुजारी से अच्छी तरह से परिचित हैं, तो वह पेंटिंग से पहले उनसे शादी कर सकते हैं। मैं उन लोगों के रजिस्ट्री कार्यालय से प्रमाण पत्र के बिना शादी नहीं करूंगा जो मेरे लिए अज्ञात हैं। लेकिन मैं जाने-माने लोगों से काफी शांति से शादी कर सकता हूं। क्योंकि मुझे उन पर भरोसा है, और मुझे पता है कि इससे कोई कानूनी या प्रामाणिक समस्या नहीं होगी। जो लोग नियमित रूप से पल्ली जाते हैं, ऐसी समस्या, एक नियम के रूप में, इसके लायक नहीं है।

यौन संबंध आध्यात्मिक दृष्टि से गंदे हैं या स्वच्छ?
- यह सब रिश्ते पर ही निर्भर करता है। यानी पति-पत्नी उन्हें साफ या गंदा कर सकते हैं। यह सब जीवनसाथी की आंतरिक व्यवस्था पर निर्भर करता है। अंतरंगता ही तटस्थ है।

जैसे पैसा तटस्थ है, है ना?
-यदि पैसा एक मानवीय आविष्कार है, तो ये रिश्ते भगवान द्वारा स्थापित किए जाते हैं। भगवान ने ऐसे लोगों को बनाया, जिन्होंने अशुद्ध, पापी कुछ भी नहीं बनाया। तो, शुरुआत में, आदर्श रूप से, यौन संबंध शुद्ध होता है। और एक व्यक्ति उन्हें अपवित्र करने में सक्षम होता है और अक्सर ऐसा करता है।

क्या अंतरंग संबंधों में शर्मीलेपन का ईसाइयों के बीच स्वागत है? (और फिर, उदाहरण के लिए, यहूदी धर्म में, कई लोग अपनी पत्नी को चादर के माध्यम से देखते हैं, क्योंकि वे नग्न शरीर को देखना शर्मनाक मानते हैं)?
- ईसाई शुद्धता का स्वागत करते हैं, यानी। जब जीवन के सभी पहलू मौजूद हों। इसलिए, ईसाई धर्म इस तरह के कोई कानूनी प्रतिबंध नहीं देता है, जैसे इस्लाम एक महिला को अपना चेहरा ढंकने देता है, आदि। इसका मतलब यह है कि एक ईसाई के लिए अंतरंग व्यवहार की संहिता लिखना संभव नहीं है।

क्या तीन दिनों तक कम्युनियन के बाद परहेज करना जरूरी है?
- "शिक्षाप्रद संदेश" बताता है कि किसी को कैसे कम्युनियन की तैयारी करनी चाहिए: एक दिन पहले और एक दिन बाद के करीब रहने से बचना चाहिए। इसलिए, कम्युनियन के बाद तीन दिनों तक परहेज करने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, अगर हम प्राचीन प्रथा की ओर मुड़ते हैं, तो हम देखेंगे: विवाहित जोड़ों ने शादी से पहले कम्युनिकेशन लिया, उसी दिन शादी की और शाम को निकटता थी। यहाँ के बाद का दिन है। यदि रविवार की सुबह उन्होंने भोज लिया, तो वह दिन भगवान को समर्पित था। और रात में आप अपनी पत्नी के साथ हो सकते हैं।

जो कोई भी आध्यात्मिक रूप से सुधार करना चाहता है, उसे शारीरिक सुखों को उसके लिए गौण (महत्वहीन) बनाने का प्रयास करना चाहिए। या क्या आपको जीवन का आनंद लेना सीखना है?
- बेशक, किसी व्यक्ति के लिए शारीरिक सुख गौण होना चाहिए। उसे उन्हें अपने जीवन में सबसे आगे नहीं रखना चाहिए। एक सीधा संबंध है: एक व्यक्ति जितना अधिक आध्यात्मिक होता है, उसके लिए शारीरिक सुख उतना ही कम होता है। और एक व्यक्ति जितना कम आध्यात्मिक होता है, उसके लिए वे उतने ही महत्वपूर्ण होते हैं। हालाँकि, हम उस व्यक्ति को मजबूर नहीं कर सकते हैं जो अभी-अभी चर्च आया है और रोटी और पानी पर रहता है। लेकिन तपस्वी शायद ही केक खाते होंगे। हर किसी का अपना। उसके आध्यात्मिक विकास के रूप में।

मैंने एक रूढ़िवादी पुस्तक में पढ़ा कि ईसाई बच्चों को जन्म देकर नागरिकों को ईश्वर के राज्य के लिए तैयार करते हैं। क्या रूढ़िवादी को जीवन की ऐसी समझ हो सकती है?
- ईश्वर अनुदान दें कि हमारे बच्चे ईश्वर के राज्य के नागरिक बनें। हालांकि, इसके लिए सिर्फ बच्चे को जन्म देना ही काफी नहीं है।

लेकिन क्या होगा अगर, उदाहरण के लिए, एक महिला गर्भवती हो जाती है, लेकिन वह अभी तक इसके बारे में नहीं जानती है और अंतरंग संबंध बनाना जारी रखती है। क्या करे वह?
- अनुभव से पता चलता है कि जब एक महिला को अपनी दिलचस्प स्थिति के बारे में पता नहीं होता है, तो भ्रूण इसके लिए अतिसंवेदनशील नहीं होता है। एक महिला, वास्तव में, 2-3 सप्ताह तक नहीं जान सकती है कि वह गर्भवती है। लेकिन इस अवधि के दौरान, भ्रूण को काफी मज़बूती से संरक्षित किया जाता है। इसके अलावा, यह इस बात पर भी निर्भर करता है कि गर्भवती माँ शराब आदि लेती है या नहीं। प्रभु ने सब कुछ बुद्धिमानी से व्यवस्थित किया: जबकि एक महिला को इसके बारे में पता नहीं है, भगवान स्वयं देखभाल करता है, लेकिन जब एक महिला को पता चलता है ... उसे खुद इसका ध्यान रखना चाहिए (हंसते हुए)।

वास्तव में, जब कोई व्यक्ति सब कुछ अपने हाथों में लेता है, तो समस्याएं शुरू हो जाती हैं ... मैं एक प्रमुख राग के साथ समाप्त करना चाहूंगा। आप हमारे पाठकों के लिए फादर डेमेट्रिअस की क्या कामना कर सकते हैं?
- प्यार मत खोना, जो हमारी दुनिया में बहुत कम है।

पिता, बातचीत के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद, जो मुझे आर्कप्रीस्ट अलेक्सई उमिंस्की के शब्दों के साथ समाप्त करने देता है: “मुझे विश्वास है कि अंतरंग संबंध प्रत्येक परिवार की व्यक्तिगत आंतरिक स्वतंत्रता का मामला है। अक्सर, अत्यधिक तपस्या वैवाहिक झगड़ों और अंततः तलाक का कारण होती है। पादरी ने इस बात पर बल दिया कि परिवार का आधार प्रेम है, जो मुक्ति की ओर ले जाता है, और यदि यह नहीं है, तो विवाह "मात्र एक दैनिक संरचना है, जहाँ एक महिला प्रजनन शक्ति है, और एक पुरुष वह है जो रोटी कमाता है।" ।”

पुजारी से सवाल।
जीवनसाथी के बीच संबंध

क्या शादी में पति-पत्नी के बीच ओरल सेक्स स्वीकार्य है?
के बारे में उत्तर। एंड्री।
-यह एक अंतरंग प्रश्न है, पवित्र शास्त्र और पवित्र पिता इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं। एक दूसरे को बदलें या विकृत न करें, लेकिन आप एक दूसरे को कैसे दुलारेंगे, इसका फैसला आप खुद करें। भगवान को बचाओ!
http://hramnagorke.ru/question/page-20

Hieromonk Macarius (Markish) ने एक दिलचस्प लेख "इन डिफेंस ऑफ़ वैरिटल सीक्रेट्स" लिखा, जिसमें एक महिला के एक पत्र का एक अंश है: "मेरे पति और मेरी शादी को लगभग छह साल हो चुके हैं, हमारे दो बच्चे हैं। हमारी निकटता के दौरान, वह चाहता है कि मैं अपनी कठोरता को छोड़ दूं (उसके शब्दों में, पूरी तरह से अनुचित), कम कठोर व्यवहार करूं, और मैं उसकी इच्छाओं को पूरा करता हूं। लेकिन शादी से पहले, पुराने पैरिशियन पहले ही मुझे इस मुद्दे पर समझाने में कामयाब हो गए थे कि वैवाहिक बेडरूम में क्या और कैसे किया जाए। नतीजतन, यह पता चला है कि वास्तव में, हमारे परिवार में जो हो रहा है उससे कुछ भी नहीं किया जा सकता है। मेरे पति मेरे लिए प्रिय हैं, लेकिन मैं पाप की निरंतर भावना में रहती हूं, समय-समय पर स्वीकारोक्ति में एक ही बात दोहराती हूं ... "

इस पर, फादर मैकरियस जवाब देते हैं: “स्वयं को समर्पित करने का एक ही बुनियादी ईसाई सिद्धांत अंतरंग वैवाहिक जीवन में काम करता है। "तृप्त इच्छा", "आनंद" या "तृप्त जुनून" के लिए नहीं - इस तरह के दृष्टिकोण केवल पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक पूर्ण यौन जीवन के विलुप्त होने की ओर ले जाते हैं - अर्थात्, अपने आप को देने के लिए, अपनी अंतरंग इच्छाओं को अपने अधीन करने के लिए पत्नी (पति), अपनी इच्छा को अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरे की खुशी और खुशी के लिए निर्देशित करने के लिए। यह डॉक्टरों, विवाह स्वच्छता के विशेषज्ञों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है - और बिना शर्त विवाह की ईसाई अवधारणा में फिट बैठता है।
अब कुछ व्यावहारिक विचारों के लिए:
इस तथ्य के लिए पश्चाताप करें कि "पुराने पैरिशियन, बेडरूम में क्या और कैसे करें" ने आपके विवाहित जीवन के रहस्य में हस्तक्षेप किया - और किसी और की हानिकारक जिज्ञासा के रास्ते में विश्वसनीय सुरक्षा डालने के लिए अभी से सीखें (और दूसरों को सिखाएं)।
थोड़ा-थोड़ा करके, थोड़ा-थोड़ा करके अपने पति के साथ संबंध बदलें। उसी समय, आपको किसी भी चर्चा में शामिल होने की ज़रूरत नहीं है (विशेषकर शाम को ...), लेकिन बस यह सुनिश्चित करें कि वह आपके साथ अच्छा महसूस करे: इसके बारे में सोचें, इसका ध्यान रखें - और न केवल एक अंतरंग अर्थ, लेकिन बाकी सभी में - विशेष रूप से चूंकि एक सच्चे विवाह में "अंतरंग अर्थ" "बाकी सब कुछ" से अविभाज्य है। और इस तरह की देखभाल के पुनर्गठन की प्रक्रिया में, अपने पति को अपने संबंध में उसी रास्ते पर ले जाएं।
गंभीरता से अपने आध्यात्मिक जीवन में संलग्न हों, पूर्वाग्रह, अंधविश्वास, अज्ञानता का उन्मूलन करें। आपको एक पुजारी को खोजने की ज़रूरत है जिसके साथ आपको पूरी समझ होगी, ताकि स्वीकारोक्ति का संस्कार आपके लिए आत्मज्ञान का एक वास्तविक स्रोत और पूर्णता की दिशा बन जाए।
आपका वैवाहिक संबंध, जैसे-जैसे विकसित होता है, आप दोनों के लिए स्वर्ग की सीढ़ी होनी चाहिए। याद रखें: परिवार एक छोटा चर्च है।

संत पीटर और फेवरोनिया परिवार के संरक्षक हैं।

क्या चर्च वास्तव में लेंट के दौरान वैवाहिक संयम के मुद्दे पर अपने दृष्टिकोण को परिभाषित नहीं करता है? वास्तव में, वह अपनी स्थिति को सटीक रूप से व्यक्त करती है: उपवास की अवधि के दौरान, शादी का संस्कार नहीं किया जाता है, और ठीक है क्योंकि शादी के संस्कार के बाद वैवाहिक संबंध शुरू होने चाहिए। ग्रेट लेंट के दिनों में वैवाहिक संयम का पालन चर्च के नियम द्वारा सकारात्मक रूप से इंगित किया गया है: “पूरे पवित्र ग्रेट लेंट के दौरान पत्नियों से दूर रहें। यदि वह अपनी पत्नी के साथ पवित्र उपवास में पड़ता है, तो पूरा उपवास भ्रष्ट हो जाता है” (ट्रेबनिक, अध्याय 26)।
हमारे निरंतर बढ़ते हुए प्रलोभनों के युग में, ईसाई को परमेश्वर के वचन द्वारा निर्देशित होना चाहिए: "इस युग के सदृश न बनो, परन्तु अपने मन के नए हो जाने से तुम्हारा चाल-चलन भी बदलता जाए, जिस से तुम भली, और ग्रहणयोग्य और अच्छी बातों को जान सको। परमेश्वर की सिद्ध इच्छा” (रोमियों 12:2)। प्रेरित पौलुस की इस सलाह को पूरा करने के लिए, चर्च की परंपरा को सावधानीपूर्वक और संवेदनशील रूप से व्यवहार करना चाहिए, जिसमें पवित्र और धर्मी लोगों के सदियों पुराने अनुभव को क्रिस्टलीकृत किया गया है। तब हर उस चीज़ से बचना मुश्किल नहीं होगा जो उद्धार के मामले में एक प्रलोभन बन सकती है। हाल ही में, यह प्रलोभन युवा हाइरोमोंक दिमित्री (पर्शिन) के सामने आया, जिन्होंने पुजारी डेनियल सियोसेव के विचार को दोहराया। फादर डेमेट्रियस ने एक खोज की, जिसमें कहा गया कि चर्च कानून में ऐसे कोई सिद्धांत नहीं हैं जो उपवास की अवधि के दौरान विवाहित जोड़ों के लिए संयम का निर्धारण करेंगे। यह बयान देने के बाद, उन्होंने प्रेरित पॉल को उद्धृत किया, यह देखते हुए कि मुख्य प्रेषित के शब्द स्पष्ट रूप से उनके मनमाने बयान का खंडन करते हैं: कहीं ऐसा न हो कि शैतान आपके स्वभाव के कारण आपको लुभाए" (1 कुरिं। 7: 5)। यह विचार बिल्कुल स्पष्ट है: पति-पत्नी में से किसी को भी धर्मपरायणता के बहाने मनमाने ढंग से शारीरिक संबंधों से बचना चाहिए, लेकिन ऐसा केवल "उपवास और प्रार्थना में अभ्यास के लिए" करें। इसका मतलब यह है कि अगर हम उपवास में व्यायाम करना चाहते हैं, जिसकी अवधि चर्च के चार्टर द्वारा सटीक रूप से निर्धारित की जाती है, तो हमें इस समय वैवाहिक अंतरंगता से दूर रहना चाहिए।

आइए हम प्रश्न उठाएं: क्या चर्च वास्तव में इस मुद्दे पर किसी भी तरह से अपने दृष्टिकोण को परिभाषित नहीं करता है? वास्तव में, वह अपनी स्थिति को सटीक रूप से व्यक्त करती है, क्योंकि उपवास की अवधि के दौरान शादी का संस्कार नहीं किया जाता है। क्यों? क्योंकि विवाह के संस्कार के बाद वैवाहिक संबंधों की शुरुआत होनी चाहिए।

ग्रेट लेंट के दिनों में वैवाहिक संयम का पालन चर्च नियम द्वारा सकारात्मक रूप से इंगित किया गया है: “पूरे पवित्र ग्रेट लेंट के दौरान महिलाओं से दूर रहें। यदि वह अपनी पत्नी के साथ पवित्र उपवास में पड़ता है, तो पूरा उपवास भ्रष्ट हो जाता है” (ट्रेबनिक, अध्याय 26)।

फादर डेमेट्रियस की राय भी चर्च की परंपरा, उपवास के आध्यात्मिक अर्थ और रूढ़िवादी लोगों के पवित्र स्वभाव का खंडन करती है। अपने दावे को पुष्ट करने के लिए, वह अक्सर संदर्भ से बाहर किए गए शब्दों का प्रयोग करता है। इस प्रकार, फादर डेमेट्रियस अलेक्जेंड्रिया के हायरोमार्टियर डायोनिसियस (+ 265) के तीसरे कैनन का हवाला देते हैं: “जो लोग विवाह में प्रवेश कर चुके हैं, वे अपने स्वयं के न्यायाधीश होने चाहिए। क्योंकि उन्होंने पौलुस को यह लिखते हुए सुना कि प्रार्थना में व्यायाम करने और फिर एक साथ रहने के लिए कुछ समय तक सहमति से एक दूसरे से दूर रहना उचित है (1 कुरिं। 7: 5)। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह नियम प्रेरित पौलुस के विचार को व्यक्त करता है, जैसा कि हमने देखा है, उपवास के दौरान वैवाहिक संबंधों की अनुमति देने के लिए कोई आधार नहीं देता है। इसके विपरीत, पवित्र प्रेरित बस कुछ समय के लिए "उपवास और प्रार्थना में व्यायाम करने" के लिए एक दूसरे से दूर जाने की बात करता है। हायरोमार्टियर डायोनिसियस न केवल प्रेरित पॉल को दोहराता है, बल्कि उसे भी संदर्भित करता है। Hieromonk Demetrius भी अलेक्जेंड्रिया के सेंट टिमोथी († 385) के 5 वें कैनन को उद्धृत करता है: "प्रश्न 5. यदि एक पत्नी अपने पति के साथ रात में रहती है या एक पति अपनी पत्नी के साथ रहता है, और सुबह एक पुजारी सेवा होगी, तो क्या वे कम्युनिकेशन लेते हैं या नहीं? उत्तर। नहीं चाहिए। चूँकि प्रेरित कहता है: केवल कुछ समय के लिए समझौते के द्वारा, एक दूसरे से अपने आप को वंचित न करें, ताकि आप प्रार्थना में बने रहें, और फिर से इकट्ठा हों, ताकि शैतान आपको अपनी उग्रता से न लुभाए (1 कुरिं। 7: 5)। . और यहाँ यह बिल्कुल स्पष्ट है: यह उपवास के बारे में नहीं है, बल्कि पवित्र भोज से पहले खुद को रखने के बारे में है। सेंट टिमोथी, प्रश्न का उत्तर देने के बाद, प्रेरित पॉल के विचार को अपने शब्दों में फिर से बताता है। अंत में, फादर डेमेट्रियस द्वारा उद्धृत सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का कथन प्रेरित पॉल के शब्दों पर एक टिप्पणी है जिसे पहले ही माना जा चुका है (1 कुरिन्थियों 7:5)।

आइए हम देशभक्ति की विरासत की ओर मुड़ें। पवित्र पिता हमें चर्च के उपवासों को संयम के स्कूल के रूप में समझना सिखाते हैं। उपवास एक आहार नहीं है, बल्कि काम है, जिसका उद्देश्य शारीरिक को आध्यात्मिक के अधीन करने की क्षमता है। "उपवास प्रकृति की हिंसा है। तालु को प्रसन्न करने वाली हर चीज की अस्वीकृति। शारीरिक प्रज्वलन का शमन, बुरे विचारों का नाश। बुरे स्वप्नों से मुक्ति, प्रार्थना की पवित्रता, आत्मा का प्रकाश, मन का संरक्षण, हृदय की असंवेदनशीलता का विनाश, कोमलता का द्वार, विनम्र आह, हर्षित विलाप, शब्दाडंबर का प्रतिधारण, मौन का कारण, आज्ञाकारिता का संरक्षक, नींद से राहत शरीर का स्वास्थ्य, वैराग्य का कारण, पापों का संकल्प, स्वर्ग के द्वार और स्वर्गीय प्रसन्नता ”(जॉन ऑफ द लैडर, श्रद्धेय। सीढ़ी। 14: 33)।

उपवास को कामुक सिद्धांत के उत्पीड़न के रूप में परिभाषित करते हुए, पवित्र चर्च प्राचीन बाइबिल परंपरा का पालन करता है। "और दाऊद ने कहा, जब तक लड़का जीवित रहा, तब तक मैं उपवास करता और रोता रहा, क्योंकि मैं सोचता या, कि क्या जाने यहोवा मुझ पर दया न करे, और बच्चा जीवित रहे?" (2 शमूएल 12:22); "और मैंने उपवास और टाट और राख में प्रार्थना और प्रार्थना के साथ अपना चेहरा भगवान भगवान की ओर मोड़ लिया" (दान। 9: 3); ''इसलिये हम ने उपवास किया, और इस विषय में अपके परमेश्वर से बिनती की, और उस ने हमारी सुनी'' (1 एज्रा 8:23)। पूर्वजों की पवित्र चेतना से पता चला कि भगवान से प्रार्थना एक विशेष शक्ति प्राप्त करती है जब एक व्यक्ति प्रार्थना करते समय एक निश्चित बलिदान करता है, खुद पर अत्याचार करता है, अस्थायी रूप से सुखों को मना करता है। इसलिए, सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं: “उपवास कोई नया आविष्कार नहीं है, बल्कि पितरों का खजाना है। पुरातनता से प्रतिष्ठित सब कुछ आदरणीय है। पोस्ट के ग्रे का सम्मान करें। यह मानव जाति के समकालीन है। पद स्वर्ग में स्थापित है। आदम को मिली यह पहली आज्ञा थी: भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल मत खाना (उत्प. 2:17)। और यह "मत खाओ" उपवास और संयम का वैधीकरण है" (वसीली द ग्रेट। क्रिएशन। मिन्स्क, 2003। पी। 96)।

हमारे उद्धारकर्ता ने स्वयं अपने उदाहरण से उपवास को पवित्र किया: "और यीशु चालीस दिन और चालीस रात उपवास करने के लिये जंगल में आत्मा के द्वारा ले जाया गया, और वह चालीस दिन और चालीस रात उपवास किया" (मत्ती 4:1-2)। नए नियम की पवित्र पुस्तकें उपवास के बारे में कई बार कहती हैं: "जब वे उपवास के साथ यहोवा की सेवा कर रहे थे, तो पवित्र आत्मा ने कहा: मुझे बरनबास और शाऊल को उस काम के लिये अलग कर दो जिसके लिये मैं ने उन्हें बुलाया है" (प्रेरितों के काम 13:2); "और उन्होंने हर एक कलीसिया में उनके लिये प्राचीन ठहराए, और उपवास सहित प्रार्थना करके उन्हें प्रभु को सौंप दिया जिस पर उन्होंने विश्वास किया" (प्रेरितों के काम 14:23)। न्यू टेस्टामेंट चर्च में, ग्रेट लेंट (होली फोर्टेकोस्ट) उपवास की छवि में स्थापित किया गया था जो कि यीशु मसीह ने अपने सार्वजनिक मंत्रालय की शुरुआत से पहले किया था। आगमन उपवास भी 40 दिनों तक चलता है।

उपवास करने वाले लोग अच्छी तरह जानते हैं कि उपवास के दिनों में व्यक्ति की आध्यात्मिक स्थिति कितनी धन्य होती है। उपवास एक अद्भुत पाठशाला है जो आपको अपनी कामुक इच्छाओं को प्रबंधित करना और वासना पर विजय प्राप्त करना सिखाती है।

सेंट बेसिल द ग्रेट में, हम उपवास के दौरान वैवाहिक संयम का सीधा संकेत पाते हैं: “पति को वैवाहिक निष्ठा में व्यभिचार का संदेह नहीं है, यह देखते हुए कि पत्नी उपवास की आदी हो गई है। पत्नी ईर्ष्या से ग्रस्त नहीं है, यह देखते हुए कि उसके पति को उपवास पसंद है ”(उपवास 1 पर प्रवचन)। क्या मुझे इस कथन पर टिप्पणी करने की आवश्यकता है?

मैं अन्य पवित्र पिताओं की राय दूंगा।

"उपवास शरीर को विनम्र बनाता है और अव्यवस्थित इच्छाओं पर अंकुश लगाता है। लेकिन यह आत्मा को प्रबुद्ध करता है, प्रेरणा देता है, दु: ख को हल्का और ऊंचा बनाता है ”(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

"एक अच्छा उपवास वह उपवास है जो जुनून को बुझाने, आत्मा को विनम्रता में लाने, अभिमान से घृणा करने, क्रोध को बुझाने, विद्वेष को दूर करने, चिंतन, प्रार्थना और शुद्धिकरण करने के उद्देश्य से किया जाता है" (सेंट ग्रेगरी पलामास)

उपवास एक ईसाई को आध्यात्मिक स्थिति में लाता है। उपवास से शुद्ध, वह आत्मा में विनम्र, पवित्र, विनम्र, मौन, हृदय की भावनाओं में सूक्ष्म और विचार में, शरीर में प्रकाश, आध्यात्मिक शोषण और अटकलों में सक्षम, दिव्य अनुग्रह प्राप्त करने में सक्षम है। शारीरिक मनुष्य पूरी तरह से पापमय सुखों में डूबा हुआ है। वह शरीर, हृदय और मन में कामुक है" (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

फादर दिमेत्रियुस के बयान उन लोगों के लिए मांग में साबित हुए जो एक हल्की ईसाई धर्म की इच्छा रखते हैं। आधुनिक सुखवादी सभ्यता, ईसाई धर्म से अलग, लोगों को लाड़ प्यार और तनावमुक्त बनाती है। पवित्र पर्वतारोही एल्डर पाइसियोस ने उत्सुकता से अपने बच्चों से कहा: "मसीह का चर्च बचाए जाने के लिए रेगिस्तान में भाग रहा है (प्रका. 12:6), और हम रेगिस्तान को एक सांसारिक शहर में बदल रहे हैं। और लोग इससे ललचाएंगे, बिना सहायता के रह जाएंगे, और उसके बाद उनके पास हड़पने के लिए कुछ भी नहीं होगा। यह वह बड़ा खतरा है जिसे मैं उन कठिन वर्षों में देख रहा हूं जिनसे हम गुजर रहे हैं। इस तथ्य के बावजूद कि आज हमें दैवीय शक्तियों के लिए अधिक मठवासी जीवन जीना चाहिए, हम, दुर्भाग्य से, सांसारिक भावना के प्रभाव में आते हैं, यह हमें बदतर के लिए बदल देता है, और हम शक्तिहीन हो जाते हैं ”(पैसियस द होली माउंटेनियर। आध्यात्मिक जागृति वॉल्यूम 1. एम., 1999. एस 77)।

ऐसी अवधारणाएँ और विचार हैं जो चर्च के अनुभव के स्वयंसिद्ध हैं। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अपने जीवन का कुछ हिस्सा चर्च में बिताया है, उन्हें स्वीकार करने के लिए न तो उद्धरणों की आवश्यकता है और न ही तर्कों की। ये सूक्तियाँ व्यवस्थित रूप से चेतना में प्रवेश करती हैं और कई अन्य सत्यों से जुड़ती हैं। आध्यात्मिक जीवन का लंबा अनुभव रखने वाले व्यक्ति को, उदाहरण के लिए, यह साबित करने की आवश्यकता नहीं है कि उसे प्रार्थना करनी चाहिए। वह न किताबों से जानता है और न पुजारियों के उपदेशों से, लेकिन वह खुद आश्वस्त था कि प्रार्थना आत्मा की सांस है।

कई आधुनिक पुजारियों का परंपरा के साथ घनिष्ठ संबंध नहीं है। उनका देहाती अनुभव सीमित है। हाल के पवित्र छात्रों में से दो युवा पुजारी (पुजारी डेनियल सियोसेव और हिरोमोंक दिमित्री), जैसा कि मुझे याद है, शिक्षक-धर्मशास्त्री बन गए। यह परिस्थिति आसानी से उनके सामने आने वाले प्रलोभन की व्याख्या करती है।

अद्वैतवाद से पहले, मैंने खमोव्निकी में सेंट निकोलस के चर्च में एक पैरिश में सेवा की, जो कभी भी एक दिन के लिए बंद नहीं हुआ। यहाँ कलीसियाई जीवन के अनुभव का क्रम था। और न तो हम, न ही पुजारियों और न ही पारिश्रमिकों के पास उपवास के दौरान वैवाहिक संबंधों का सवाल था और न ही हो सकता था, क्योंकि इसका उत्तर स्पष्ट था।
हायरोमोंक जॉब (गुमेरोव)

उपवास की बाइबिल समझ उन लोगों के लिए है जो विवाहित हैं और शारीरिक अंतरंगता से परहेज करते हैं। यह उपवास की विशेषताओं में से एक है, लेकिन एक चेतावनी के साथ कि मैं नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा प्रेरित पॉल के माध्यम से एपिस्टल में कहता है: यह संयम तीन शर्तों के तहत होना चाहिए।

पहला: आपसी सहमति। यानी कि दोनों सहमत हों, न कि एक पक्ष।

दूसरा: संयम उपवास और प्रार्थना के उद्देश्य से होना चाहिए। अर्थात्, संयम अपने आप में मूल्यवान नहीं है, बल्कि उपवास को मजबूत करने के लिए संयम है। और तीसरा: संयम के समय पर दोनों पति-पत्नी की सहमति होनी चाहिए।

बढ़िया पोस्ट लंबी है. पूरी पोस्ट संयम के बारे में है, और मेरा दूसरा आधा कहता है नहीं। तो - नहीं। हम और आप कब तक परहेज करेंगे? दूसरा आधा कहता है: “तुम्हारे साथ? कब का। ठीक डेढ़ दिन।" खैर, और, भगवान का शुक्र है, इतना कम, यह अच्छा है - पीड़ित नहीं।

बलवानों को कमजोरों को समय निर्धारित करने का अवसर देना चाहिए। मेरा मतलब आध्यात्मिक रूप से कमजोर है, शारीरिक रूप से कमजोर नहीं। चर्च में और भी महिलाएं हैं, और मुझे एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात कहनी चाहिए: कई महिलाएं, मर्दाना स्वभाव को नहीं जानतीं, पुरुषों से मांग करती हैं कि एक महिला के लिए क्या आसान है, लेकिन एक पुरुष के लिए बहुत मुश्किल है। इसलिए, मैं उन महिलाओं को सलाह देना चाहूंगी जो विवाहित हैं कि वे यह याद रखें कि परिवार का मुखिया पति होता है। उसे संयम की मात्रा का प्रश्न तय करने दें।

और पुरुष निम्नलिखित कहना चाहते थे: जिसके पास भगवान के लिए उत्साह है और परहेज करता है ... देहाती अनुभव से, मैं कई बार आया जब एक पति ने भगवान की ओर रुख किया, मठ में जाना शुरू किया, उसके विश्वासपात्र ने उससे मांग करना शुरू कर दिया उपवास के दौरान वह अपनी पत्नी के साथ अंतरंगता से परहेज करते हैं। और पत्नी अलग है, वह अर्ध-सांसारिक है, उसके पास वह नहीं है जो उसके पति के पास है। वह दो बार चर्च आई। हमने उससे बात की, और उसने कहा: "पिताजी, मुझे लगता है कि वह मेरे प्रति ठंडा हो रहा है।" वहाँ कोई ठंडक नहीं है - बस एक और आनंद उसे अभिभूत करता है, आध्यात्मिक। उसने अपने आप में कुछ नया पाया, जिस पर उसे संदेह भी नहीं था, लेकिन वह इसे विशुद्ध रूप से सांसारिक, स्त्री रूप में अनुभव करती है। उसके लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण है कि उसका पति उससे प्यार करता है।

इसलिए, हम, पति, पुरुष जो विवाहित हैं, जरूरत है, अगर हम परहेज करते हैं, तो खुद से पूछें: "मैं अपनी पत्नी के लिए अपने प्यार की भरपाई कैसे कर सकता हूं?" मुझे क्या करना चाहिए ताकि वह जान सके कि मैं उससे कितना प्यार करता हूँ? पुरुषों का अपना है, महिलाओं का अपना है। लेकिन सामान्य चर्च नियम यह है कि केवल उपवास, प्रार्थना के उद्देश्य से आपसी समझौते से दूर रहना चाहिए। प्रेरित पौलुस लिखता है कि वह भी और केवल एक निर्दिष्ट अवधि के लिए।

अपने पुरोहित अनुभव से, मैं कहूंगा कि, उदाहरण के लिए, मैं विवाह में प्रवेश करने वाले युवा जोड़ों को इस विषय के बारे में सोचने की सलाह नहीं देता। मैं कहता हूं: "रुको, हमारे साथ रहो, यहाँ तुम 89 साल के हो जाओगे, हम बात करेंगे, हम मिलेंगे।" यह एक मज़ाक है। लेकिन वास्तव में, युवाओं को इससे शुरुआत नहीं करनी चाहिए। पहले आपको एक दूसरे के लिए प्यार हासिल करने की जरूरत है। और फिर - कारनामों के लिए। मुख्य उपलब्धि प्रेम है। यहां, परिवार में सीखने के लिए, सबसे पहले, अपने आधे हिस्से को देने के लिए और साथ ही साथ अपने गर्व पर जीत से खुशी का अनुभव करें। यह अंतरंगता से दूर रहने की तुलना में सर्वशक्तिमान की दृष्टि में अधिक मूल्यवान है।

"जब एक बीमार बच्चे के साथ पति-पत्नी क्रोनस्टाट के जॉन के पास पहुंचे और उनसे अपने बच्चे के उपचार के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा, तो उन्होंने यह कहते हुए तेजी से मना कर दिया:" आपको बेहतर याद है कि आपने किस दिन उनकी कल्पना की थी! जैसा कि यह निकला, गर्भाधान पवित्र सप्ताह पर हुआ। - "कैंडलमास", अंक संख्या 2 - फरवरी 2009।

येकातेरिनबर्ग और वेरखोटुरी विन्सेंट के आर्कबिशप: “रूढ़िवादी लेंट के दौरान होने वाली अधिकांश शादियाँ खुशी नहीं लाती हैं। आधुनिक विद्वानों का कहना है कि ग्रेट लेंट या अन्य उपवासों के दौरान वर्ष भर में किए गए 90% तक विवाह विफल हो जाते हैं। और जो बच्चे इन दिनों गर्भ धारण कर रहे हैं उनके बीमार होने की संभावना है।” - इंटरफैक्स-धर्म - यहाँ वही है जो पुजारी सर्गी निकोलेव लिखते हैं: “40 से अधिक वर्षों से अभ्यास कर रहे एक डॉक्टर के अनुसार, उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों का इलाज करना बहुत मुश्किल होता है। मुझे राय सुननी पड़ी कि "गार्ड" बच्चों को लाना अधिक कठिन होता है। असंयमित माता-पिता का पाप बच्चों के पाप या दुर्भाग्य के लिए मिट्टी का काम कर सकता है। बच्चे बीमार क्यों पैदा होते हैं, इस बारे में आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन हैं। अध्ययनों से पता चला है कि 95% बीमार बच्चों की कल्पना उपवास के दिनों में की गई थी, और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, चिकित्सा वैज्ञानिक सलाह देते हैं: यदि पति-पत्नी स्वस्थ संतान चाहते हैं, तो उन्हें उपवास के दिनों में अंतरंगता से बचना चाहिए। - "पेंज़ा ऑर्थोडॉक्स इंटरलोक्यूटर" नंबर 11 (52), नवंबर 2006, पी. 3।

सरोवर के सेंट सेराफिम ने विवाहित जीवन में ईसाई धर्म की महत्वपूर्ण भूमिका की ओर इशारा किया। यहाँ वह सलाह है जो उसने एक युवक को विवाह में प्रवेश करने के लिए दी थी: “स्वच्छ रहो, बुधवार और शुक्रवार (व्रत), और छुट्टियों और रविवार को मनाओ। साफ-सफाई न रखने के लिए, जीवनसाथी द्वारा बुधवार और शुक्रवार का पालन न करने के लिए, बच्चे मृत पैदा होंगे, और यदि छुट्टियां और रविवार नहीं रखे जाते हैं, तो पत्नियाँ बच्चे के जन्म में मर जाती हैं ”- मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव)। विश्व दीपक // एम।, "पिलग्रिम", रूढ़िवादी सेंट टिखन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट। 1996, पृष्ठ 191।

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने अपने एक पत्र में एक ही बात लिखी थी: "आपकी पत्नी की बीमारी, शायद, आपकी गलती के कारण थी: या तो उन्होंने वैवाहिक संबंधों में छुट्टियों का सम्मान नहीं किया, या उन्होंने निरीक्षण नहीं किया वैवाहिक वफादारी, जिसके लिए आपको अपनी पत्नी की बीमारियों से दंडित किया जाता है। या कोई अन्य उदाहरण। एक जोड़े का एक बेटा था जिसने आत्मा की कुछ विकृति दिखाई। ऑप्टिना के भिक्षु लियोनिद ने कहा कि पारिवारिक जीवन में चर्च की छुट्टियों का पालन न करने के लिए यह उनके माता-पिता की सजा थी। - रूढ़िवादी विवाह के बारे में। सेंट पीटर्सबर्ग, सेंट बेसिल द ग्रेट का समाज। 2001, पृष्ठ 96।

रूढ़िवादी चर्च अपने बच्चों को, पवित्र परंपरा के अनुसार, आपसी सहमति से, उपवास से और वैवाहिक संबंधों से महान छुट्टियों के दिनों में परहेज करने के लिए कहता है। हालाँकि, परिस्थितियाँ बहुत भिन्न हैं। ऐसा होता है कि एक अविश्वासी जीवनसाथी वैवाहिक अंतरंगता पर जोर देता है, और इसे अस्वीकार करने से परिवार टूट जाता है। ऐसा होता है कि एक नाविक पति उपवास अवधि के दौरान लंबी यात्रा से लौटता है, और फिर समुद्र में जाता है। इसलिए, यह मुद्दा व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक परिवार के लिए विश्वासपात्र के साथ हल किया जाता है। भगवान पति-पत्नी को एक बच्चा भेजता है, उनकी इच्छा के बिना गर्भधारण नहीं होगा। इसलिए, मैं सलाह दूंगा कि उपवास की अवधि के दौरान अंतरंगता से बचना चाहिए और इस समय उपवास के बाद संतान प्राप्ति के लिए विशुद्ध रूप से प्रार्थना करनी चाहिए। यदि पति-पत्नी में से कोई एक अविश्वासी है या, मान लीजिए, असंबद्ध है, तो यह एक बात है। यहाँ सब कुछ स्पष्ट है: एक व्यक्ति नहीं जानता कि उपवास क्या है। और उसे जबरन वैवाहिक उपवास का पालन करने की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है उसे (और खुद को) परीक्षण के अधीन करना, जिसके परिणाम बहुत ही दु: खद हो सकते हैं। प्रेरित लिखता है: "एक दूसरे से विचलित न होना, केवल सम्मति से" (1 कुरिन्थियों 7:5)। और वैवाहिक उपवास रखने के मुद्दे पर एक अविश्वासी जीवनसाथी के साथ समझौता करना आसान नहीं है। लेकिन इस सवाल का एक और पहलू है: क्या होगा अगर दोनों पति-पत्नी विश्वासी और पादरी हैं, अगर दोनों एक ईसाई आध्यात्मिक जीवन जीते हैं, कबूल करते हैं और कम्युनिकेशन लेते हैं? और अगर वे पहले से ही "आत्माओं और शरीरों की एकमत" के करीब हैं, जिसके लिए चर्च शादी के संस्कार में प्रार्थना करता है, लेकिन उनमें से एक वैवाहिक उपवास तोड़ना चाहता था? तथ्य यह है कि यहां समझौता पहले से ही मौजूद है: दोनों पति-पत्नी सहमत हैं कि उपवास को हर तरह से देखा जाना चाहिए। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनमें से एक की उपवास तोड़ने की इच्छा एक सनकी, या प्रलोभन की तरह दिखती है। क्या इस मामले में उसके पीछे जाना जरूरी है? आदर्श रूप से, नहीं। मेरी राय में, यदि दोनों पति-पत्नी पहले से ही चर्च जीवन जी रहे हैं, तो उपवास के दौरान उनमें से एक के वैवाहिक संबंधों में प्रवेश करने से इंकार करना आम अच्छा काम करेगा, और दूसरा आधा इसके लिए केवल बाद में आभारी होगा। हालाँकि, वास्तविक जीवन में, सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना हम चाहेंगे। इसलिए, वैवाहिक उपवास रखने या तोड़ने पर कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। और अगर उपवास में वैवाहिक संबंधों का सवाल आपको चिंतित करता है, तो इस पर एक अनुभवी विश्वासपात्र से चर्चा करें, जिसकी राय पर आप भरोसा करते हैं - मुझे लगता है कि वह आपको आपकी स्थिति में क्या करना है, इस पर अच्छी सलाह देगा। पुजारी मिखाइल नेमनोनोव

--
रूढ़िवादी चर्च बहु-दिवसीय और एक-दिवसीय उपवासों को अलग करता है।
मुख्य नियम: क्रिसमस के समय और लगातार सप्ताहों को छोड़कर, पूरे वर्ष में बुधवार और शुक्रवार, सख्ती से तेज़ दिन होते हैं (जब तक कि उपवास को कम करने की विशेष अनुमति न हो)। कुछ मठ सोमवार (स्वर्गदूतों के सम्मान में) का उपवास भी रखते हैं। फिर, वर्ष में 4 बड़े पद हैं:
1) रोज़ा - 40 दिन; यह पवित्र सप्ताह से जुड़ा हुआ है - मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान से पहले अंतिम सप्ताह - ईस्टर; मोबाइल पोस्ट।
2) पीटर का उपवास पेंटेकोस्ट (ट्रिनिटी डे) के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और 12 जुलाई को पीटर्स डे पर समाप्त होता है; जंगम पद, अलग-अलग अवधि का।
3) धारणा - 14 अगस्त से 27 अगस्त तक दो सप्ताह की पोस्ट।
4) क्रिसमस चालीस दिन का उपवास 28 नवंबर से 6 जनवरी तक।
इसके अलावा, निम्नलिखित को सख्ती से दुबला माना जाता है:
प्रभु के क्रूस के उत्थान का दिन (27 सितंबर)
संत के सिर कलम करने का दिन लॉर्ड जॉन के अग्रदूत और बैपटिस्ट (11 सितंबर)
क्रिसमस ईव (6 जनवरी)
और एपिफेनी क्रिसमस ईव (थियोफनी की पूर्व संध्या) - 18 जनवरी