इज़राइल विवाह और जीवन के लिए एक अद्भुत देश है। यहूदी परंपराएँ. यहूदी केवल अपनों से ही विवाह करते हैं। क्यों

विवाह द्वारा इज़राइली नागरिकता प्राप्त करना कई गैर-यहूदी रूसियों द्वारा स्थायी निवास के लिए जाने का एक उत्कृष्ट तरीका माना जाता है। दुर्भाग्य से, उनमें से अधिकांश को यह नहीं पता है कि एक यहूदी या यहूदी के साथ गठबंधन वास्तव में क्या है, और "वादा किए गए देश" में लंबे समय से खुशी की राह पर कितने "नुकसान" उनका इंतजार कर रहे हैं।

यहूदी विवाह कानूनों की विशेषताएं

प्रेमियों के लिए, कुछ भी असंभव नहीं है, और भले ही धार्मिक परंपराएं या धर्मनिरपेक्ष रीति-रिवाज दो दिलों के मिलन को मंजूरी न दें, फिर भी शादी करने का अवसर हमेशा मौजूद रहता है। इजरायली नागरिक (नागरिक) से शादी (विवाह) करने वालों को भी इसी तरह की समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है। उन्हें ऐसे कानूनों और परंपराओं का सामना करना पड़ता है:

• इज़राइल में, विवाह विशेष रूप से आराधनालय में होता है। यानी, इस देश में रूसियों से परिचित कोई रजिस्ट्री कार्यालय नहीं है, जहां वे पासपोर्ट पर मुहर लगाते हों। यहूदी बहुत धार्मिक हैं और वाक्यांश "विवाह स्वर्ग में तय होते हैं" उनके लिए एक खाली वाक्यांश नहीं है, इसलिए एक गैर-आस्तिक के साथ एक यहूदी (यहूदी महिला) को आराधनालय में जाने से रोक दिया जाता है।
• इज़रायली अधिकारी इज़रायली और अन्य राज्यों के नागरिकों के बीच विवाह को मान्यता देते हैं। साथ ही इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि इजराइल में एक अनुष्ठान करने के लिए एक गैर-यहूदी को पहले यहूदी धर्म स्वीकार करना होगा, फिर स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार शादी करना (शादी करना) संभव होगा। अन्य मामलों में, आप अपनी पसंद के किसी भी देश में शादी कर सकते हैं और किसी को भी धर्म बदलने की ज़रूरत नहीं होगी।
• 2018 के बाद से इजराइल में शादी पर कानून कुछ सख्त हो गया है. शादी फर्जी नहीं है, इसके लिए कई सबूतों की जरूरत होगी, जिन्हें 5 साल में पेश करना होगा।

कानून में कहा गया है कि इजरायल में स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार यहूदी गैर-यहूदियों के साथ विवाह नहीं कर सकते हैं, इसलिए विदेश में पंजीकृत संघ के साथ गैर-यहूदी पति या पत्नी की नागरिकता देश में 5 साल के निवास और पुष्टि के बाद ही दी जाती है। पारिवारिक जीवन।

नागरिक विवाह की अवधारणा

जो संघ धार्मिक नहीं है उसे नागरिक माना जाता है। 2010 तक, इज़राइल के क्षेत्र पर किसी निष्कर्ष पर पहुंचना असंभव था। अलग-अलग संप्रदायों के प्रतिनिधियों या आम तौर पर धर्म से दूर रहने वाले जोड़ों को विदेश में अपने संघ को पंजीकृत करने के लिए मजबूर किया गया था। नवंबर 2010 में, इज़राइली नेसेट ने नागरिक विवाहों को वैध बनाने का निर्णय लिया।

नागरिकता के लिए आवेदन करें

भेजना

ऐसे संघ को लागू करने के लिए, न्याय मंत्रालय के तहत विवाह पंजीकरण विभाग को एक याचिका प्रस्तुत करना आवश्यक है, और जो लोग किसी भी धर्म से संबंधित नहीं हैं उनके पास एक मौका है। यह प्रक्रिया लंबी है, इसलिए इज़राइल में नागरिक विवाह के आंकड़े बेहद कम हैं। लोग विदेश में शादी करना पसंद करते हैं.

विवाह की पुष्टि के लिए दस्तावेज़

स्थायी निवास के लिए दूसरी छमाही में जाने के लिए, आपको आवश्यकता होगी:

• मुहर और एपोस्टिल के साथ विवाह प्रमाण पत्र।
• इज़राइल के आंतरिक मामलों के मंत्रालय में विवाह के पंजीकरण की पुष्टि करने वाले दस्तावेज़ जमा करें।

इज़राइल में जीवनसाथी के लिए प्रवेश वीज़ा प्राप्त करने के लिए ये चरण आवश्यक हैं, जिसे संसाधित होने में 6 से 12 महीने लगते हैं।

कानूनी पद पर परिवर्तन

विवाह के माध्यम से इजरायली नागरिकता प्राप्त करना 5 वर्षों तक चलने वाली एक प्रक्रिया है, जिसके दौरान खुश पति-पत्नी हर साल पुष्टि करते हैं कि यह मिलन कोई कल्पना नहीं है। उस घर के मालिक की गवाही जहां युवा लोग आवास किराए पर लेते हैं, पति (पत्नी) के दोस्त कि वे पति-पत्नी को एक साथ देखते हैं, रेस्तरां, लॉन्ड्री और बहुत कुछ से रसीदें उपयोग की जाती हैं। ऐसे परीक्षणों के 5 साल बाद ही किसी गैर-यहूदी पति या पत्नी को नागरिकता दी जाती है।

यदि आपके पास इजरायली नागरिकता प्राप्त करने के संबंध में कोई प्रश्न है, तो वेबसाइट पर सूचीबद्ध फोन नंबर पर रूसी-इजरायल परामर्श केंद्र "आरआईसीसी" पर कॉल करें।

गैर-यहूदियों से विवाह

मेरे पिता ने कहा कि मूसा का कानून

प्यार तुम्हें मना करता है.

मेरे दोस्त, मैंने बिना पीले हुए अपने पिता की बात सुनी,

फिर, उसने प्रेमपूर्वक सुना।

और उसने मुझसे कष्ट, यातना देने का वादा किया,

और चाकू की धार घातक हो गई।

और वह बाहर चला गया... मेरे दोस्त, उसके प्रतिशोध से सावधान रहो, -

वह आपके पीछे छाया की तरह रहेगा...

...सुबह-सुबह भीड़, चकित लोग

एक बात को लेकर चिल्लाया और फुसफुसाया:

घर में एक रूसी था, जिसे खंजर से छेदा गया था,

और खिड़की के नीचे एक महिला की लाश.

मिखाइल लेर्मोंटोव, "बैलाड"

यहूदी धर्म पर एक सेमिनार में, प्रतिभागियों ने एक रब्बी को घेर लिया जो यहूदी लोगों के प्रारंभिक इतिहास पर व्याख्यान दे रहा था और पूछा कि उन्हें इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस हुआ कि प्रत्यावर्तन की आखिरी लहर के साथ, कई मिश्रित परिवार इज़राइल पहुंचे, जिनमें से अधिकांश जिसमें एक यहूदी ने एक गैर-यहूदी से शादी की।

जिन महिलाओं ने यहूदियों से विवाह किया, वे यहूदी उपनाम से जुड़ी सभी कठिनाइयों को झेलते हुए, अपने पतियों के साथ उनके लिए एक विदेशी देश - संतों - में चली गईं। यह उनके पति हैं जो बदमाश हैं, क्योंकि उन्होंने गोयका से शादी की, - रब्बी ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया।

और यह देखते हुए कि कई लोग यह नहीं समझ पाए कि वह क्या कह रहे थे, बिल्कुल भी व्यंग्यात्मक नहीं, बिना किसी उपपाठ के, लेकिन यहूदी तर्क में निहित द्वंद्वात्मकता के साथ, उन्होंने समझाया:

जब उन्होंने यहूदियों से विवाह किया, तो किसी न किसी हद तक सताए गए लोगों को अपने पति के रूप में चुना, उन्होंने घोषणा की कि प्यार की खातिर वे किसी प्रियजन के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार हैं, और इसके लिए कोई केवल उनके सामने सिर झुका सकता है। ऐसी महिलाएं. वे नहीं जानते थे, और उन्हें जानना भी नहीं था, कि यहूदी कानून इस तरह के विवाह की मनाही करता है। लेकिन उनके पति बदमाश हैं, क्योंकि वे मदद नहीं कर सकते थे लेकिन यह जानते थे, वे यह जानने के लिए बाध्य थे कि, इस तरह का चुनाव करना, तर्क का नहीं, बल्कि उस जुनून का पालन करना था जिसने उन्हें जकड़ लिया था, या - इससे भी बदतर - उनके यहूदीपन की अस्वीकृति उन्हें, वे अपने लोगों के कानूनों का उल्लंघन करते हैं, वास्तव में, खुद को और अपनी संतानों को इससे दूर कर देते हैं।

पाठक शायद पहले ही देख चुके हैं कि रब्बी के उत्तर में "गोय" शब्द था, जिसका कई रूसी भाषी पाठकों की नज़र में एक स्थिर नकारात्मक अर्थ है। वास्तव में, हिब्रू में "गोय" का अर्थ केवल "जनजाति" या "गैर-यहूदी" है। यहूदी खुद को "गोय येहुदी" - "यहूदी लोग" कहते हैं।

“ईसे गोय हाँ अता?” - हिब्रू में यह प्रश्न इस प्रकार लगता है: "आप किस राष्ट्रीयता के हैं?", और इसलिए प्रसिद्ध महाकाव्य की शुरुआत में: "ओह, आप एक मूर्ख हैं, अच्छे साथी, आप किस जनजाति से हैं?" वाक्यांश का दूसरा भाग वास्तव में हिब्रू से रूसी में पहले भाग का अनुवाद है।

लेकिन यहूदियों और गैर-यहूदियों के बीच संबंध, उनके बीच विवाह का प्रश्न यहूदी चेतना के सबसे नाजुक और दर्दनाक मुद्दों में से एक है।

हजारों वर्षों से, यहूदियों के बीच अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के साथ अंतरंग संबंधों को सबसे कठोर यौन निषेधों में से एक माना जाता था, जो कुछ हद तक अन्य यौन निषेधों के साथ काफी हद तक सहसंबद्ध था। हालाँकि, निश्चित रूप से, किसी ने भी किसी ऐसे यहूदी के लिए मृत्युदंड की मांग नहीं की है जो किसी गैर-यहूदी के साथ सोता है या उससे शादी भी करता है - जैसा कि यहूदी धर्म में उन लोगों के लिए आवश्यक है जो अनाचार, समलैंगिकता या पाशविकता में संलग्न हैं। लेकिन जो पुरुष या महिला गैर-यहूदियों के साथ प्रेम संबंध में प्रवेश करते थे, उन्हें यहूदी समुदाय में सार्वभौमिक निंदा की दृष्टि से देखा जाता था, और यदि वे इस रिश्ते को विवाह के स्तर पर स्थानांतरित करने का निर्णय लेते थे, तो उन्हें आम तौर पर समुदाय से निष्कासित कर दिया जाता था, सिवाय इसके कि मामला जब उनके चुने हुए एक या चुने हुए एक ने रूपांतरण पास करने की इच्छा व्यक्त की। कुछ रब्बी अधिकारियों ने, गैर-यहूदियों के साथ किसी भी संबंध को लेकर अपने पाठकों को निराश करने की कोशिश करते हुए, तुरंत इस विषय पर खुद को बेहद कठोर अभिव्यक्ति की अनुमति दी, हालांकि, यह शर्त लगाते हुए कि वे इसे शब्द के आलंकारिक अर्थ में कह रहे थे।

विवाह और सामान्य तौर पर गैर-यहूदियों के साथ किसी भी तरह के यौन संपर्क के प्रति यहूदियों के इस रवैये की जड़ें, एक राष्ट्र के रूप में यहूदियों के गठन की शुरुआत में ही खोजी जानी चाहिए।

जैसा कि आप जानते हैं, यहूदी लोगों के पूर्वज और पूर्वज इब्राहीम ने अपनी चचेरी बहन सारा से शादी की थी। उपपत्नी हाजिरा के साथ उनका संबंध, जिसके कारण अरब लोगों के पूर्वज, इश्माएल का जन्म हुआ, को टोरा द्वारा कानूनी विवाह के रूप में नहीं माना जाता है: हाजिरा परिवार का पूर्ण सदस्य नहीं है, बल्कि एक गुलाम है, जो किसी भी समय घर की मालकिन अपने बच्चे के साथ बाहर जा सकती है।

इब्राहीम स्वयं अपने दास एलीएजेर को "स्थानीय व्यापार यात्रा" पर भेजता है: उसे यहूदी लोगों के पूर्वज के बेटे और उत्तराधिकारी यित्ज़ाक के लिए इब्राहीम से संबंधित परिवार से एक पत्नी लानी होगी।

और जब यित्ज़ाक का बेटा एसाव (एसाव) कनान के मूल निवासियों से शादी करता है, तो यह उसके माता-पिता के लिए एक भयानक झटका बन जाता है।

"यदि याकूब भी इनसे विवाह कर ले, तो हम क्यों जीवित रहें?" - यित्ज़ाक रिव्का की पत्नी चिल्लाती है। और अंत में, वह याकोव को उसके अपने भाई लाबान के पास भेज देती है, जिसकी दो बेटियों - राचेल और लिआ - से वह अंततः शादी कर लेता है, जिससे पारिवारिक परंपरा जारी रहती है।

मिस्र की गुलामी में रहने के दौरान, यहूदी भी विशेष रूप से एक-जातीय विवाह का पालन करते थे और मिस्रवासियों के साथ किसी भी तरह से घुलते-मिलते नहीं थे। टोरा इस बात पर जोर देता है कि गुलामी की सभी शताब्दियों में केवल एक ही मामला था जब किसी मिस्री ने या तो यहूदी महिला के साथ बलात्कार किया, या उसने स्वेच्छा से उसके साथ संबंध बनाया, जिसमें से यहूदी लोगों के भविष्य के मुख्य विद्रोहियों और मैलों में से एक था। जन्म।

और उस इस्राएल का पुत्र जो मिस्री भी है, इस्राएलियोंके बीच में निकल गया, और छावनी में उस इस्राएल का पुत्र इस्राएल से झगड़ने लगा। और इस्राएल के पुत्र ने परमेश्वर के नाम का अपमान किया, और शाप दिया। और वे उसे मूसा के पास ले आए। और उसकी माता का नाम शूलमित था, जो दान के गोत्र के दिवरी की बेटी थी। और उन्होंने उसे तब तक हिरासत में रखा जब तक परमेश्वर के वचन के अनुसार उन्हें निर्णय की घोषणा नहीं की गई। और परमेश्वर ने मूसा से इस प्रकार कहा, जो शाप दे, उसे छावनी से बाहर ले आ, और जो कोई सुने वह अपने अपने हाथ उसके सिर पर रखे, और सारी मण्डली उस पर पत्थरवाह करेगी। और इस्राएल के बच्चों से यह कहो: “जो कोई अपने परमेश्वर को शाप देगा, उसे अपना पाप भुगतना पड़ेगा। और जो परमेश्वर के नाम को ठेस पहुँचाएगा वह मार डाला जाएगा, सारा समाज उस पर पत्थर फेंकेगा। अजनबी और देश के निवासी दोनों, जिन्होंने भगवान के नाम को ठेस पहुंचाई, उन्हें मौत की सजा दी जाएगी", - इस प्रकार लिखित टोरा इस प्रकरण के बारे में बताता है।

आइए ध्यान दें कि टोरा उस व्यक्ति के नाम का उल्लेख नहीं करता है, जो एक यहूदी और एक मिस्र के रिश्ते से पैदा हुआ था, लेकिन उसकी मां का नाम बताता है, जिसने सदियों तक उसके नाम को कलंकित करने के लिए इस तरह के संबंध का फैसला किया था।

टोरा के टिप्पणीकारों ने इस कहानी में ही इस बात का प्रमाण देखा कि मिश्रित मिलन से पैदा हुआ बच्चा, किसी न किसी हद तक, चेतना में विभाजन का अनुभव करेगा: भले ही वह अविवाहित यहूदी से पैदा हुआ हो, उसे मैमज़र नहीं माना जाएगा, वह अभी भी "मिस्र" के अंदर बैठा रहेगा - शुरुआत, उसे अपनी माँ के लोगों, उनके धर्म और उनके कानूनों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये के लिए प्रेरित करती है।

बेशक, यह सच है या नहीं, इसकी पुष्टि करना असंभव है, लेकिन गैर-यहूदियों के साथ सहवास के विषय पर टोरा का दृष्टिकोण बहुत ही सांकेतिक है।

महायाजक हारून के पोते पिंचस की कहानी उस मुद्दे का और भी अधिक संकेत देती है जिसे हम कवर कर रहे हैं। यह सिनाई रेगिस्तान में यहूदियों के भटकने के आखिरी दौर में हुआ था, जब हजारों यहूदियों ने मोआब की महिलाओं के साथ व्यभिचार किया था। पिंचस उस तंबू में घुस गया जहां शिमोन जिम्री के गोत्र का नेता मोआबी राजकुमार की बेटी के साथ संभोग कर रहा था, और उन दोनों को भाले से छेद दिया, ताकि मिद्राश के अनुसार, जब वह जिम्री के गुदा में प्रवेश कर गया, तो वह बाहर निकल गया उसके लिंग ने मोआबी स्त्री के गर्भाशय पर प्रहार किया। यहूदी इस क्रूर लिंचिंग से क्रोधित थे, लेकिन फिर निर्माता ने स्वयं घटनाओं में हस्तक्षेप किया और न केवल पिंचस के कृत्य को उचित ठहराया, बल्कि उसे ऊंचा भी किया: पिंचस, हारून के वंशजों को पुरोहिती का अधिकार प्राप्त करने से पहले पैदा होने के कारण, सम्मानित किया गया यह अधिकार। और एक अन्य मिडराश के अनुसार, पिंचस को आम तौर पर शाश्वत जीवन मिला। किंवदंती कहती है कि वह कई शताब्दियों तक जीवित रहे, और भविष्यवक्ता एली-यागु (इल्या), स्वर्ग पर चढ़े, कोई और नहीं बल्कि पिंचस थे।

अंत में, यहां तक ​​​​कि एक पाठक जो बाइबिल से परिचित नहीं है, उसे निश्चित रूप से न्यायाधीश शिमशोन (ईसाई परंपरा में, सैमसन) की दुखद कहानी याद होगी, जो फिलिस्तीन डेलिलाह के लिए घातक जुनून से ग्रस्त था। न्यायाधीशों की पुस्तक में कहा गया है कि यह जुनून स्वयं ईश्वर द्वारा शिमशोन को भेजा गया था, ताकि अंततः पलिश्तियों पर यहूदियों की जीत हो सके। परिणामस्वरूप, सैमसन, अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध, अपनी जिद पर अड़ा और एक पलिश्ती महिला से शादी कर लेता है।

इस कहानी का अंत, जैसा कि आप जानते हैं, दुखद है: पलिश्ती पत्नी शिमशोन को अपने साथी आदिवासियों के हाथों में सौंप देती है, और वे कटे हुए बालों के कारण उसकी अस्थायी नपुंसकता का फायदा उठाते हुए, उसकी आँखें निकाल लेते हैं और उसे ले आते हैं। एक उपहास के रूप में उनके देवता दागोन का मंदिर। लेकिन इस बुतपरस्त तांडव के दौरान, शिमशोन अपनी पूर्व ताकत पर लौट आता है, और वह चिल्लाता है: "पलिश्तियों के साथ मेरी आत्मा को भी नष्ट कर दो!" डैगन के मंदिर का सहायक स्तंभ ढह गया, जिससे वह और उसके सैकड़ों दुश्मन उसके मलबे के नीचे दब गए...

जी. डोरे. सैमसन और डेलिलाह। बाइबिल की यह कहानी मिश्रित विवाहों के प्रति यहूदी धर्म के रवैये को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती है।

पहली चिंता मोआबियों की है, यानी इब्राहीम के भतीजे, लूत के वंशज लोगों की महिलाएं: एक यहूदी एक मोआबी महिला से शादी कर सकता है, बशर्ते कि वह रूपांतरण से गुज़री हो, यानी यहूदी धर्म में रूपांतरण की प्रक्रिया। यह ऐसे विवाह से था - न्यायाधीश बोअज़ और मोआबी धर्म अपनाने वाली रूथ - कि एक पुत्र का जन्म हुआ जो स्वयं राजा डेविड का परदादा बनना था। लेकिन एक यहूदी महिला को मोआबी से शादी करने की पहले से ही सख्त मनाही है - एक यहूदी महिला केवल एक यहूदी से शादी कर सकती है।

दूसरा अपवाद उस मामले से संबंधित है जब एक यहूदी पुरुष युद्ध में एक गैर-यहूदी महिला से मिलता है और उससे प्यार करने लगता है। युद्ध के अपने कानून होते हैं, जैसा कि टोरा जोर देता है, एक यहूदी सैनिक जो घर से बहुत दूर है और एक सुंदर गैर-यहूदी बंदी द्वारा बहकाया जाता है, शायद समझा जा सकता है। हालाँकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि यहूदी और गोयका के बीच जो रिश्ता टूट गया, वह उनकी शादी में समाप्त हो जाना चाहिए।

यहाँ साप्ताहिक टोरा भाग की टेट्ज़ में क्या कहा गया है:

जब तू अपने शत्रुओं से युद्ध करने को निकले, और परमेश्वर, तेरा परमेश्वर, उनको तेरे हाथ में कर दे, और उन से बन्धुआई कर ले। और यदि तू बन्धुओं में कोई सुन्दर स्त्री देखे, और उसको चाहने लगे, और उसे अपनी पत्नी बनाना चाहे, तो उसे अपने घर ले आ, और वह अपना सिर मुंड़ा ले, और अपने नाखून न काटे, और अपने वस्त्र उतारे। बन्धुवाई का, और वह तेरे घर में बैठा रहे, और एक महीने तक अपके माता-पिता के लिथे शोक मनाए; और तब तुम उसके पास जाकर उसका पति बनोगे, और वह तुम्हारी पत्नी होगी। यदि ऐसा होता है कि तुम उसे नहीं चाहते हो, तो उसे जहाँ चाहे जाने दो, परन्तु पैसे के लिए उसे मत बेचो, उसका उपहास मत करो, क्योंकि तुमने उसे मजबूर किया है।

सिफरी ने अपनी टिप्पणियों में इस बात पर जोर दिया है कि एक अन्यजाति बंदी को गंजा करने और अन्य प्रक्रियाओं का अर्थ क्या है?

...उसके शारीरिक आकर्षण को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया है ताकि कुछ समय के लिए एक आदमी उसे अपने घर में सामान्य, नग्न तरीके से देख सके, जहां उसके पास यह तय करने के लिए अपने दिल और आत्मा की जांच करने का समय होगा कि उससे शादी करनी है या नहीं नहीं।

अगर यह सच्चा प्यार है तो लड़की इसी रूप में उसके लिए आकर्षक रहेगी। इसका मतलब यह है कि इसे धर्म परिवर्तन समारोह के माध्यम से किया जाना चाहिए, जिसके बाद आप उससे शादी कर सकते हैं। यदि यह सिर्फ एक जुनून, एक "सैन्य रोमांस" था, तो आदमी अपने होश में आ जाएगा और शादी की योजना को त्याग देगा। साथ ही, टोरा यहूदी को बंदी के साथ क्रूर व्यवहार के खिलाफ चेतावनी देता है, भले ही उसने उसमें रुचि खो दी हो, और उसे किसी अन्य व्यक्ति को बेचने से, यानी बंदी को वेश्या में बदलने की चेतावनी दी है। इस प्रकार, टोरा घोषित करता है कि गैर-यहूदियों में बहुत सी महिलाएँ हैं, जो यहूदियों से कम नहीं, सम्मान और गरिमा रखती हैं, और उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

तल्मूड बताता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि जिन परिस्थितियों में एक यहूदी किसी गैर-यहूदी से शादी कर सकता है, उसके बारे में कहानी के बाद, एक "हिंसक और विद्रोही बेटे" के बारे में एक कहानी आती है, जो समाज के लिए खतरा है। इस प्रकार, संतों के अनुसार, टोरा यहूदियों को इंगित करता है कि भले ही ऐसा मिश्रित विवाह संपन्न हो, इससे कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता है - इससे पैदा हुए बच्चे अपने माता-पिता के लिए खुशी लाने की संभावना नहीं रखते हैं।

हालाँकि, पहले निर्वासन की अवधि के दौरान, या तथाकथित बेबीलोनियन कैद (597-527 ईसा पूर्व) के दौरान, बेबीलोनियाई महिलाओं और अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के साथ मिश्रित विवाह, पहले बेबीलोनियाई और फिर फारसी साम्राज्य के, वास्तव में बन गए। यहूदियों के बीच व्यापक चरित्र.

यहूदी लोगों की आत्मसात की इस पहली लहर का अंत उनके तत्कालीन आध्यात्मिक नेता एज्रा * (ईसाई परंपरा में, एज्रा) द्वारा अपनी मातृभूमि में लौटने पर किया गया था: उन्होंने यहूदियों को सभी गैर-यहूदी पत्नियों को बाहर निकालने का आदेश दिया था। उनके बच्चे, जो यहूदी परंपरा के अनुसार, गैर-यहूदी भी हैं। ऐतिहासिक इतिहास ने हमारे लिए उन कहानियों को संरक्षित किया है कि तब यहूदिया में क्या रोना था, जब सैकड़ों और हजारों परिवार नष्ट हो गए थे। इतिहासकारों के अनुसार, एज्रा के इस कदम ने काफी हद तक उनके आसपास के लोगों को यहूदियों के खिलाफ कर दिया: निर्वासित गैर-यहूदी पत्नियों के पिता और भाई अपने हाल के रिश्तेदारों के कृत्य से क्रोधित थे।

"एक सूत्र के अनुसार, एज्रा ने सबसे पहले पुरोहित वर्ग, लेवियों और सामान्य जन के प्रतिनिधियों को इकट्ठा किया और मांग की कि वे एक गंभीर शपथ लें - न केवल विदेशी मूल की अपनी पत्नियों, बल्कि उनसे पैदा हुए बच्चों को भी खुद से दूर करने का दायित्व," प्रसिद्ध सोवियत हेब्रिस्ट एम.आई. रीगा ने लिखा। - तब पूरे यहूदिया में यह बता दिया गया कि सभी लोग यरूशलेम आएंगे, "और जो कोई तीन दिन में नहीं आएगा, उसकी सारी संपत्ति पर जादू कर दिया जाएगा (अर्थात् वापस ले लिया जाएगा - एम. ​​आर.), और वह वह स्वयं बहिष्कृत हो जाएगा" (10:8)। लोग इकट्ठे हो गये। “और सब लोग इस विषय में भी, और वर्षा से भी कांपते हुए, परमेश्वर के भवन के निकट चौक में बैठ गए। और एज्रा याजक ने खड़े होकर उन से कहा, तुम ने पराई स्त्रियां ब्याह करके पाप किया है, और इस से इस्राएल का अपराध बढ़ गया है। इसलिथे अपके पितरोंके परमेश्वर के साम्हने मन फिराओ, और उसकी इच्छा पूरी करो, और पृय्वी के देश देश के लोगोंऔर परदेशी स्त्रियोंसे दूर रहो। और सारी सभा ने ऊंचे शब्द से उत्तर दिया, जैसा तू ने कहा है, वैसा ही हम करेंगे" (10:9-12)। एक विशेष आयोग की स्थापना की गई, जिसमें इस पाप के दोषी लोगों को बुतपरस्तों के साथ विवाह को समाप्त करने के लिए उपस्थित होना था।

यह संभावना नहीं है कि इस क्रूर कदम को इतनी आसानी से अंजाम दिया जा सकेगा। नहेमायाह, जो कई वर्षों के बाद दूसरी बार यहूदिया आया, अपने संस्मरणों में बताता है: “उन दिनों में भी मैं ने यहूदियों को देखा, जो नाइट्रोजन स्त्रियों, अम्मोनियों, और मोआबियों से स्त्रियां ब्याह लेते थे; और इसलिए उनके बेटे आधे अज़ोथ या अन्य लोगों की भाषा बोलते हैं, और यहूदी बोलना नहीं जानते। यहाँ तक कि महायाजक परिवार के कुछ सदस्य भी इस पाप के दोषी थे। नहेमायाह वर्णन करता है, "मैंने इसके लिए उन्हें डाँटा और शाप दिया, और कुछ पतियों को पीटा, और उनके बाल फाड़ दिए और उन्हें परमेश्वर के द्वारा जादू दिया ताकि वे अपने बेटों के लिए अपनी बेटियाँ न दें और अपने बेटों के लिए अपनी बेटियाँ न लें और अपने लिये" (नहेमायाह 13:23-25)।

यह स्पष्ट है कि कैद के बाद के समय में यहूदियों में, सभी एज्रा और नहेमायाह की तरह कठोर नहीं थे, और बहुत से लोग किसी विदेशी से शादी को अपने भगवान के साथ विश्वासघात नहीं मानते थे।

वास्तव में, एम. आई. रिज़्स्की सही हैं: पहले से ही उन दिनों यहूदियों में से कई ऐसे थे जिन्होंने मिश्रित विवाहों पर प्रतिबंध पर आपत्ति जताई थी और यहूदी लोगों के नेताओं की तीखी आलोचना की थी जिन्होंने इस प्रतिबंध का कड़ाई से पालन करने की मांग की थी।

लेकिन यहूदी संतों ने हमेशा स्पष्ट रूप से एज्रा (एज्रा) के कार्य को सकारात्मक माना है, क्योंकि उन्होंने लोगों को आत्मसात होने से बचाया, अन्य लोगों के बीच यहूदियों के विघटन और ऐतिहासिक क्षेत्र से उनके गायब होने को रोका।

इस दृष्टिकोण की वैधता की पुष्टि जनसांख्यिकीविदों की गणना से भी होती है, जो दावा करते हैं कि यदि मिश्रित विवाह नहीं होते, तो अब दुनिया में 100 मिलियन यहूदी होते।

वैसे, तल्मूड कई कहानियों का हवाला देता है कि कैसे महान रोमन महिलाओं ने या तो अपने निम्फोमेनिया के परिणामस्वरूप, या केवल शरारत के लिए, महान रब्बियों को लुभाने की कोशिश की, और कैसे वे सम्मान के साथ इस परीक्षा से बाहर आईं:

एक रोमन मैट्रन ने रब्बी सादोक को उसके साथ पाप करने के लिए बुलाया। उसने कहा: "मैं कमज़ोर हूँ, मुझे पहले खाना पड़ा!" उसने कहा, “मेरा खाना कोषेर नहीं है। लेकिन जो पाप करता है वह गैर-कोषेर खा सकता है!” उसने चूल्हा जला दिया. उसने वहां गैर-कोषेर मांस डाला, और वह चूल्हे पर चढ़ गया और वहीं बैठ गया। "इसका मतलब क्या है?" उसने पूछा। "जो पाप करता है, वह आग में गिरता है!" - उसने कहा। "ठीक है, अगर मुझे पता होता कि तुम इसके बारे में ऐसा ही सोचते हो, तो मैं तुम पर हमला नहीं करता।" लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि, वे कहते हैं, गोयका के साथ सोने से मरना बेहतर है। केवल अत्यंत ईश्वर-भयभीत लोगों ने ही ऐसा किया।

ऐसे थे रब्बी कहाना. रब्बी कहाना टोकरियाँ बेच रहा था। मैट्रन ने उसे देखा और पाप करने की पेशकश की। "अब," उन्होंने कहा, "बस अपने आप को धो लो।" वह छत पर चढ़ गया और नीचे उतर गया। इल्या भविष्यवक्ता ने उसे मक्खी पर उठाया और जमीन पर गिरा दिया। इल्या भविष्यवक्ता ने उससे कहा, "आपने मुझे 400 परसंगों तक भगाया।" - यह आपके साथ प्रतिध्वनित होगा! अपने आप पर संदेह करो - बाजार मत जाओ! "यह मैं गरीबी से बाहर हूं," रब्बी कहाना ने कहा, और फिर इल्या ने उसे सोने के दीनार का एक बैग दिया।

एक अन्य मैट्रन ने रब्बी हनीना बेन पप्पी* को उसके साथ गर्मजोशी से जुड़ने के लिए राजी किया। उसने एक जादू कहा और उसका शरीर छालों से भर गया। उसने जादू फुसफुसाया और वह ठीक हो गया। वह उसके पास से भागकर स्नानागार में चला गया, जहाँ शैतान थे, लोग दिन में भी वहाँ जाने से डरते थे, और सारी रात वहीं रहे। सुबह बुद्धिमानों ने उससे पूछा: "तुम्हें राक्षसों से किसने बचाया?" उसने उनसे कहा: "ऐसा लगता है कि शाही सरदार मेरी रक्षा कर रहे हैं।" उन्होंने उससे कहा: "संभवतः आपने प्रलोभन का विरोध किया, लेकिन ऐसे व्यक्ति के लिए वे चमत्कार करते हैं" ....

वास्तव में, इस पुस्तक के पाठक शायद पहले ही उन कारणों में से एक का अनुमान लगा चुके हैं कि क्यों एक यहूदी को गैर-यहूदी महिला के साथ संभोग करने से मना किया जाता है।

उन लोगों के लिए जो पहली नज़र में, यहूदी धर्म की "नस्लवादी" और अमानवीय स्थिति के बारे में उलझन में हैं, आइए हम याद रखें कि एक यहूदी को विशेष रूप से एक महिला के साथ एकजुट होने का अधिकार है जो अनुष्ठानिक पवित्रता की स्थिति में है (अर्थात् डूबा हुआ) मासिक धर्म के बाद और मिकवे में शुद्धि की इसी अवधि)। चूँकि मिकवे की अवधारणा गैर-यहूदियों के लिए अपरिचित है, वे लगातार "अनुष्ठान अशुद्धता" - "तुम" की स्थिति में रहते हैं। और इस तथ्य से ही एक यहूदी में ऐसी महिला के प्रति घृणापूर्ण रवैया पैदा होना चाहिए।

एक गैर-यहूदी महिला के साथ संचार की संभावना ही उनके दिमाग में फिट नहीं बैठती थी, जो कि तल्मूड की निम्नलिखित कहानी से साबित होती है, जो सबसे महान यहूदी संतों में से एक, आर. के साथ घटी थी। जोशुआ:

और रोम में एक मैट्रन भी थी, जिसके पास सभी कुलीन लोग आते थे। बुद्धिमान लोगों ने उससे मदद माँगने का फैसला किया, ताकि वह इस्राएल के लिए मध्यस्थता कर सके। रब्बी जोशुआ अपने शिष्यों के साथ उसके पास गये। प्रवेश करने से पहले, उन्होंने अपना टेफिलिन उतार दिया, प्रवेश किया और शिष्यों के सामने दरवाजा बंद कर दिया। और जब वह चला गया, तो वह मिकवा में गया, डुबकी लगाई और चेलों के पास लौट आया। उनसे पूछा था:

जब मैंने अपना टेफ़िलिन उतार दिया, तो आपने क्या सोचा?

हमने सोचा कि शिक्षक राज्य रहस्यों पर चर्चा कर रहे थे, उन्होंने उत्तर दिया।

और जब मैं बाहर गया और मिकवा गया, तो तुमने क्या सोचा?

हो सकता है कि उसकी लार शिक्षिका के कपड़ों पर गिरी हो, छात्रों ने उत्तर दिया।

मैं कसम खाता हूँ कि ऐसा हुआ! रब्बी जोशुआ ने उन्हें बताया। - तू ने निष्पक्ष भाव से मेरा न्याय किया, इसलिये यहोवा तेरा न्याय करेगा।

गैर-यहूदी महिलाओं के साथ यौन संपर्क के प्रति वही रवैया मध्य युग में यहूदियों के बीच संरक्षित था। यहूदी कहानियों में से एक में बताया गया है कि कैसे एक खूबसूरत पोलिश महिला को एक युवा यहूदी से प्यार हो गया और वह उसे साथ रहने के लिए मनाने लगी। उसके इनकार से क्रोधित होकर, उसने यहूदी युवक को जिंदा दफना दिया, और समय-समय पर पूछती रही कि क्या उसने अपना मन बदल लिया है। आखिरी बार उसने उससे यह सवाल तब पूछा था जब उसकी गर्दन तक मिट्टी लगी हुई थी, लेकिन वह युवक अपने और अपने धर्म के प्रति सच्चा रहा...

साथ ही, जैसा कि ऊपर उद्धृत तल्मूड के अंश से भी पता चलता है, असाधारण स्थितियों में एक यहूदी गोयका के साथ सहवास के लिए सहमत हो सकता है। यहूदी संतों ने इस तथ्य को भी ध्यान में रखा कि ऐसा संबंध एक यहूदी में भी उत्पन्न हो सकता है जो एक सुंदर और सुलभ महिला का विरोध करने में असमर्थ है। ऐसे में वह प्रार्थना, उपवास और दान के जरिए अपने पाप का प्रायश्चित कर सकता है।

लेकिन जो चीज़ एक यहूदी पुरुष के लिए अस्वीकार्य और अकल्पनीय थी, वह एक यहूदी लड़की या महिला के लिए और भी अधिक अस्वीकार्य मानी जाती थी। अपने "यहूदी युद्ध" में लायन फ्यूचटवांगर निश्चित रूप से ऐतिहासिक सत्य पर खरा उतरता है, जब उसकी मारा, एक दास के रूप में अपनी स्थिति के बावजूद, वेस्पासियन के साथ बिस्तर पर जाने से स्पष्ट रूप से इनकार करती है। दो हजार साल पहले किसी भी यहूदी महिला को ठीक वैसी ही घबराहट का अनुभव हुआ था, जब उसने सोचा था कि वह एक खतनारहित व्यक्ति, यानी ईश्वर से विमुख व्यक्ति के वश में हो जाएगी।

सामान्य तौर पर, यहूदियों के अलगाव पर जोर, अन्य लोगों के साथ घुलने-मिलने की उनकी अनिच्छा, हर समय गैर-यहूदियों के साथ यौन संबंधों की अस्वीकार्यता की घोषणा ने यहूदी-विरोधी लोगों को इब्राहीम, यित्ज़ाक और याकोव के वंशजों को फटकारने का एक कारण दिया। नस्लवाद और विदेशी द्वेष को वे अपनी माँ के दूध से आत्मसात कर लेते हैं। वहीं, यहूदियों के प्रति सहानुभूति रखने वाले विद्वानों, लेखकों और सार्वजनिक हस्तियों ने बार-बार इस प्रतिबंध को उचित ठहराने की कोशिश की है। उन्होंने तर्क दिया कि इससे यहूदी लोगों को जीवित रहने और इतिहास में खुद को संरक्षित रखने में मदद मिली, न कि विश्व मंच से गायब होने में, जैसा कि बेबीलोनियों, मोआबियों, प्राचीन यूनानियों और रोमनों और कई अन्य लोगों के साथ हुआ, जिन्होंने खुद को विश्व इतिहास में बहुत बाद में घोषित किया। यहूदी और लंबे समय से युगों के अंधेरे में चले गए।

हालाँकि, वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक जटिल और गहरा है और, यहूदी दृष्टिकोण से, किसी भी तरह से मानवतावाद, सार्वभौमिक मूल्यों का खंडन नहीं करता है, और साथ ही केवल विचार द्वारा पूरी तरह से समझाया नहीं गया है लोगों का आत्म-संरक्षण। नस्लवाद और ज़ेनोफोबिया के यहूदियों के आरोपों में कोई दम नहीं है, यदि केवल इसलिए कि टोरा मानव जाति के इतिहास में सभी लोगों और नस्लों की समानता की घोषणा करने वाली पहली पुस्तक बन गई, इस आधार पर कि वे सभी एक ही स्रोत से आए हैं। एक ही मूल - वे सभी नूह के वंशज हैं (लेकिन मैं)।

ये आरोप जांच के लायक भी नहीं हैं क्योंकि यहूदी धर्म के दरवाजे हमेशा खुले हैं और कोई भी पुरुष या महिला, जो जन्म से यहूदी नहीं है, धर्म परिवर्तन करके यहूदी बन सकता है।

दूसरी ओर, टोरा पहली पुस्तक बन गई जिसने प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और गुलामी की अस्वीकार्यता के अपरिहार्य अधिकार की घोषणा की, और यह इस तथ्य से ठीक है कि सदियों से यहूदियों ने हमेशा अपने बच्चों को इसी भावना से पाला है। कि इस लोगों के प्रतिनिधि मनुष्य द्वारा मनुष्य की किसी भी प्रकार की दासता और उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को कुचलने के खिलाफ लड़ाई में हमेशा सबसे आगे खड़े रहे हैं। अंत में, टोरा ने राष्ट्रीयता के आधार पर किसी भी भेदभाव की अस्वीकार्यता की घोषणा की, यहूदियों को किसी भी तरह से अपने राज्य के क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोगों के प्रतिनिधियों का उल्लंघन करने से मना किया - नागरिक समानता के बारे में ये सच्चाई बनने से पहले सदियां भी नहीं, बल्कि सहस्राब्दी बीत जाएंगी। समस्त मानव जाति की संपत्ति.

हत्या पर, शारीरिक या नैतिक नुकसान पहुंचाने पर, किसी के पड़ोसी के अधिकारों के सम्मान पर टोरा के निषेध को टोरा द्वारा ग्रह के सभी लोगों तक बढ़ाया गया है और स्पष्ट रूप से यहूदियों को गैर-यहूदियों के साथ इस अर्थ में अलग व्यवहार करने से मना किया गया है। अपने साथी आदिवासियों की तुलना में.

और साथ ही, वही टोरा यहूदियों को गैर-यहूदियों के साथ घुलने-मिलने से भी स्पष्ट रूप से मना करता है। शुरुआती वर्षों से, यहूदी बच्चों को सदियों से इस तरह के मिलन की अस्वीकार्यता और यहां तक ​​​​कि एक निश्चित अर्थ में अस्वाभाविकता का विचार दिया गया है! निःसंदेह, यह दोहराया जा सकता है कि केवल इस तरह से छोटे यहूदी लोग अपने जीन पूल को संरक्षित कर सकते थे, न फैलते थे, न अन्य लोगों के बीच घुलते थे - यह स्पष्टीकरण काफी सरल है और सबसे पहले जो दिमाग में आता है। वैसे, वे अक्सर नए युग में पहले से ही यहूदी माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाते थे।

उदाहरण के लिए, जाने-माने इज़राइली प्रचारक चैम बेन-नखुम अपने एक लेख में याद करते हैं कि कैसे, सत्रह साल की उम्र तक पहुँचने पर, उनके पिता ने उनसे कहा था: “मैं तुम्हें एक बात के बारे में बताता हूँ: केवल एक यहूदी से शादी करो! रूसी लोग पहले से ही महान हैं, और यदि आप किसी रूसी से शादी करते हैं, तो किसी अन्य विदेशी के शामिल होने से इसके अस्तित्व पर कोई असर नहीं पड़ेगा। लेकिन हम छोटे लोग हैं और एक भी बेटे को खोना हमारे लिए बहुत दुखद है।”

एक अन्य प्रमुख इज़राइली पत्रकार, जिसका नाम हम नहीं लेना चाहते, क्योंकि वह एक प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक का बेटा है, उन कुछ यहूदियों में से एक, जो यूएसएसआर एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के पूर्ण सदस्य हैं, ने याद किया कि उनके पिता ने उन्हें समझाते हुए कहा था उसे एक गैर-यहूदी से शादी क्यों नहीं करनी चाहिए, ने कहा: “चाहे आपका प्यार आपको कितना भी मजबूत क्यों न लगे, आपके बीच पूर्ण आध्यात्मिक निकटता, पूर्ण समझ कभी नहीं होगी। जब तक आप अपने लोगों द्वारा स्वीकार किए गए मानदंडों और विचारों के अनुसार रहते हैं, तब तक वह आपसे प्यार करेगी और समझेगी। लेकिन जैसे ही आप अपनी यहूदी जड़ों को याद करना चाहेंगे, वह आपसे दूर हो जाएगी, इस साधारण कारण से कि आपकी जीवनशैली उसके लिए अस्वीकार्य हो जाएगी। और भले ही आप उन्हें याद न करें, देर-सबेर, पति-पत्नी के बीच अनिवार्य रूप से होने वाले झगड़ों के एक क्षण में, उसे याद आएगा कि आप एक "यहूदी" हैं, और उसके बाद आपका रिश्ता कभी भी पहले जैसा नहीं हो सकता। इस बीच, आप अपनी यहूदी पत्नी से चाहे कितना भी झगड़ा कर लें, वह आपके यहूदीपन को लेकर कभी भी आपकी निंदा नहीं करेगी, यानी आपके बीच कभी भी यह दरार नहीं पड़ेगी।

हालाँकि, यहूदी संतों ने ऐसे संपर्कों पर प्रतिबंध को जनसांख्यिकीय या मनोवैज्ञानिक कारणों से नहीं, बल्कि, सबसे पहले, टोरा के शब्दों द्वारा निर्धारित किया कि "यह एक ऐसा लोग है जो अलग-अलग रहता है और अन्य लोगों के बीच सूचीबद्ध नहीं है।" यहूदी धर्म के बहुत ही नुस्खे और, सबसे ऊपर, अनुष्ठान की शुद्धता और अशुद्धता पर कानून, कश्रुत * के कानून, यानी, अनुमति और निषिद्ध भोजन पर कानून, साथ ही सब्बाथ का पालन करने के कानून, अस्वीकार्य हैं और इनका पालन नहीं किया जाता है। अन्य राष्ट्र, इस दृष्टिकोण के अनुसार, अन्यजातियों के साथ यहूदियों का विवाह असंभव बनाते हैं यदि यहूदी टोरा की आज्ञाओं के प्रति अपने जीवन के तरीके के प्रति वफादार रहना चाहता है। और यदि विवाह असंभव है, तो नवयुवकों और विशेषकर लड़कियों को किसी झूठी आशा से धोखा देने और प्रेरित करने की कोई आवश्यकता नहीं है, और उनके साथ अय्याशी करना तो और भी अधिक अस्वीकार्य है!

इस सिद्धांत के आधार पर, यहूदियों को गैर-यहूदियों के साथ उनके संबंधों द्वारा निर्देशित किया गया था: एक गैर-यहूदी एक अच्छा व्यापार भागीदार, दोस्त, यहां तक ​​​​कि एक बहुत करीबी दोस्त भी हो सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको उससे संबंधित होने की आवश्यकता है!

लेकिन समय बदल गया है - और पहले से ही दो शताब्दियों पहले, यहूदी लड़कियों को बपतिस्मा दिया गया था और गैर-ईसाइयों से शादी की गई थी। इस मामले में, पिता ने शनिवार को आराधनालय में अपनी बेटी की मृत्यु के बारे में घोषणा की, जिसके बाद परिवार ने उसके लिए सात दिनों का शोक मनाया और उसके साथ ऐसा व्यवहार किया जैसे कि वह मर गई हो - यह वही है जो शोलोम एलेइकेम का दूधवाला टेवी करता है। ऐसी ही स्थिति*.

हालाँकि, 20वीं शताब्दी में मिश्रित विवाहों के वास्तविक पतन के कारण यहूदी आत्मसात की दर में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई।

यूएसएसआर में, जहां ऐसे विवाहों को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित और स्वागत किया जाता था, XX सदी के 80 के दशक में उन राज्यों में, जहां आज दुनिया का सबसे बड़ा यहूदी समुदाय रहता है, मिश्रित विवाहों का अनुपात 30 से 40% के बीच उतार-चढ़ाव रहा। यह लगभग 50% है (और अन्य आंकड़ों के अनुसार - लगभग 60%)।

चूल्हा जलाना और हाथ गर्म करना,

जीने की फिर से व्यवस्था करना,

मेरी मां ने कहा:

“हम यहूदी हैं!

तुम्हारी यह भूलने की हिम्मत कैसे हुई?"

हाँ, मैंने हिम्मत की, आप जानते हैं, मैंने हिम्मत की!

चारों ओर बहुत बादल रहित था।

मेरे पास इसे याद करने का समय नहीं था.

बचपन से ही किसी तरह समय की कमी थी, -

सुप्रसिद्ध सोवियत कवयित्री मार्गरीटा एलिगर ने "आपकी जीत" कविता में यहूदियों की पुरानी पीढ़ी के आत्मसातीकरण के इस पतन को रोकने के प्रयासों को बेहद सटीक रूप से दर्शाया है और अपने बच्चों को सदियों पुराने रीति-रिवाजों की याद दिलाने की कोशिश की है। उनके लोग. अपनी कविता के उपरोक्त अंश में, अलीगर, वास्तव में, इस घटना की व्याख्या करते हैं: एक रूसी, यूक्रेनी, मोलदावियन, आदि के साथ विवाह, या एक रूसी, यूक्रेनी, मोलदावियन के साथ विवाह ने तत्कालीन यहूदी युवाओं को छुटकारा पाने में मदद की, जैसे कि उनके अपमानजनक यहूदियों के बारे में, न केवल खुद को भूलने के लिए, बल्कि अपने बच्चों को भी इस कलंक से छुटकारा दिलाने के लिए। साथ ही, यहूदियों से संबंधित होने को याद करने के लिए यह "किसी तरह पर्याप्त समय नहीं" था।

यह कोई रहस्य नहीं है कि मिश्रित विवाह के कई बच्चे, पासपोर्ट प्राप्त करते समय, अपनी गैर-यहूदी माताओं के उपनाम लेते थे और खुद को "रूसी" के रूप में पंजीकृत करते थे, इस उम्मीद में कि यह चाल उन्हें पूर्व यूएसएसआर के विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने में मदद करेगी जो बंद थे। यहूदियों के लिए - सबसे पहले, मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ फिजिक्स एंड टेक्नोलॉजी और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। और इस पुराने काम में माँ, अलीगर, मानो अपनी बेटी को याद दिलाती है: यहूदी धर्म कोई कलंक नहीं है! यहूदियों से संबंधित, उन लोगों से जो "प्राचीन धागे को खोलते हैं", जिसके लिए गहन बौद्धिक और आध्यात्मिक खोज में बिताए गए हजारों वर्षों के इतिहास पर गर्व किया जा सकता है और होना भी चाहिए।

और, निःसंदेह, यहूदियों ने वेरा इनबर की प्रसिद्ध कविता "फॉक्सकैट" को अन्य सोवियत पाठकों की तुलना में बिल्कुल अलग तरीके से पढ़ा - वे समझ गए कि कवयित्री ने इसमें अमेरिका और अमेरिकियों के लिए कुछ सोवियत नागरिकों के अप्राकृतिक प्रेम का नहीं, बल्कि मिश्रित विवाह का उपहास किया है। जिससे लोग पैदा होते हैं " लोमड़ी-बिल्लियाँ "- हास्यास्पद जीव जो किसी भी दुनिया से संबंधित नहीं हैं:

इस विरोधाभास को कैसे समझाया जाए?

यहाँ शैतान स्वयं अपना पैर तोड़ देगा:

ऐसा हुआ कि एक लोमड़ी,

कि फॉक्स टेरियर को एक बिल्ली से प्यार हो गया.

और लोमड़ी धीरे से चुप हो गई,

उन्होंने रोमानियाई वायलिन के साथ सिसकते हुए गाया,

उन्होंने कहा: "आपके चरणों में, साथ

मैं मुस्कुराहट के साथ मरने को तैयार हूं.

मैं अपनी पूँछ कट जाने दूँगा,

जब भी उसे काटा गया,

आपके लाइव होने के लिए

मेरे साथ शिकागो या डबलिन चलो।"

जिस देश में लोमड़ी का आविष्कार हुआ

कुछ भी नजर नहीं आएगा

क्या युवा स्कॉटिश है

फॉक्स ने अंगोरा बिल्ली से शादी की...

...और बिल्कुल, ठीक एक साल बाद

उनके पास एक लोमड़ी है.

और फिर भी यहूदी परिवेश में आत्मसातीकरण का हमला जारी रहा और जारी रहेगा। इसके अलावा, यहूदी महिलाओं के साथ गैर-यहूदियों के विवाह ने आधुनिक समय में एक सामूहिक घटना का रूप धारण नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत - गैर-यहूदी महिलाओं के साथ यहूदियों के विवाह ने। परिणामस्वरूप, यूएसएसआर और यूएसए दोनों में, कई दशकों से, यहूदी लड़कियों के बीच "बूढ़ी नौकरानियों" का प्रतिशत असामान्य रूप से उच्च रहा है, क्योंकि उनमें से कई आश्वस्त हैं कि उन्हें एक यहूदी परिवार बनाना चाहिए, जबकि जो वे अपने संभावित मंगेतर में गिने जाते हैं, गैर-यहूदी महिलाओं से शादी करते हैं।

बेशक, इस घटना के कई कारण हैं।

इनमें से पहला, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह है कि कई यहूदी गैर-यहूदी के साथ विवाह को अपनी राष्ट्रीय जड़ों और धर्म से नाता तोड़ने के एक तरीके के रूप में देखते हैं।

निस्संदेह, इसमें काफी समझने योग्य यौन जिज्ञासा जोड़ी जाती है, यह समझने की इच्छा कि परिवार में "निषिद्ध" समझी जाने वाली गैर-यहूदी महिला के साथ यौन संबंध विवाह द्वारा प्रोत्साहित और पवित्र की गई यहूदी महिलाओं के साथ यौन संबंध से कैसे भिन्न है। कुछ मामलों में, ऐसी यौन जिज्ञासा वास्तव में अजीब रूप ले सकती है, जैसा कि, उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध इज़राइली व्यंग्यकार लेखक एफ़्रैम किशोन के साथ उनके ढलते वर्षों में हुआ था। 2000 में, एप्रैम किशोन की पत्नी सारा की मृत्यु हो गई, जिससे, जैसा कि सभी जानते थे, वह पागलों की तरह प्यार करता था। और इसलिए, उनके परिवार के सदस्यों और कई इज़राइली लेखकों को तब झटका लगा जब इज़राइली साहित्य के उस्ताद ने, 80 वर्ष की आयु के करीब पहुँचते हुए, अचानक एक युवा ऑस्ट्रियाई लेखिका से शादी कर ली। जब उनके एक करीबी दोस्त ने किशोन से पूछा कि किस बात ने उन्हें यह कदम उठाने के लिए प्रेरित किया, तो लेखक ने अपनी सामान्य चौंकाने वाली स्पष्टता के साथ उत्तर दिया: "आप देखिए, मैंने अपनी पूरी जिंदगी एक जर्मन महिला को चोदने का सपना देखा है!" इस बात पर विचार करते हुए कि किशोन का पूरा परिवार एक जर्मन एकाग्रता शिविर में मर गया, और वह खुद केवल एक चमत्कार से यूरोपीय यहूदी धर्म की तबाही की आग से बच गया, तो कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि एक आदमी की आत्मा को किन जटिलताओं ने पीड़ा दी, एक के शब्दों में आलोचकों ने जीवन भर "इजरायल को हंसना सिखाया"।

लेकिन एक और कारण है, जो निस्संदेह, यहूदियों के आत्मसात होने की दर में भी योगदान देता है: संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में, यहूदी लड़कों को ईर्ष्यालु प्रेमी माना जाता है जो भविष्य में अनुकरणीय पति बन सकते हैं, और इसलिए गैर-यहूदी अक्सर व्यवस्था करते हैं उनके लिए एक वास्तविक शिकार।

अमेरिका में, 29 वर्षीय धर्मनिष्ठ कैथोलिक क्रिस्टीना ग्रिश ने "बॉय वेई" पुस्तक भी प्रकाशित की। शिक्सा के लिए सेक्स निर्देश* यह समझाते हुए कि एक प्रेमी या पति के रूप में एक यहूदी को रखना क्यों उचित है, और इसमें उन गैर-यहूदियों के लिए उपयोगी सलाह शामिल है जो अपने पति के लिए एक यहूदी को पाना चाहते हैं।

“उसे पसंद करने के लिए आपको कौन दोषी ठहरा सकता है?” - क्रिस्टीना ग्रिश से अपनी तरह का एक सवाल पूछता है। - यहूदी लोग आपके स्वाद और आपके मस्तिष्क को विकसित करते हैं, आपको ध्यान देते हैं, और आपके साथ एक वस्तु की तरह व्यवहार नहीं करते हैं, वे एक महिला के प्रति उदार और आभारी होते हैं। इसके अलावा, यहूदी लोग अपने चुने हुए पेशे में सफल होने की इच्छा से भरे होते हैं, और अंत में, आपकी मां डॉक्टर या वकील से मिलकर यह सुनिश्चित कर लेंगी कि आपने सही चुनाव किया है..."।

ग्रिशा की किताब में सेक्स को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, अधिक सटीक रूप से, यहूदियों के साथ सेक्स के बारे में उसकी छाप।

“यहूदी पुरुष बहुत कामुक होते हैं, वासना से भरे होते हैं, वे भावुक प्रेमी होते हैं। इस बात पर ध्यान दें कि वह आपकी यौन इच्छाओं को कैसे संतुष्ट करना चाहता है। यह उनकी संस्कृति का हिस्सा है, जो मातृसत्ता के युग से विरासत में मिली है ... बिस्तर में, एक यहूदी आपसे दुनिया की समस्याओं के बारे में बात कर सकता है, आपको हँसा सकता है, लेकिन किसी भी स्थिति में आप उससे गंदे शब्द और शाप नहीं सुनेंगे, ”ग्रिश लिखते हैं .

और फिर, बहुत तर्कसंगत रूप से, वह चेतावनी देते हैं कि एक यहूदी के साथ बिस्तर पर, चाहे वह किसी भी देश में रहता हो, किसी भी मामले में इज़राइल और मध्य पूर्वी राजनीति के विषय पर बात नहीं करनी चाहिए - यह इस समय है कि यहूदी पहली बार अपने यहूदीपन को याद करता है, फिर, एक गैर-यहूदी महिला के साथ बिस्तर पर रहते हुए, उसने अपने लोगों की यौन वर्जना का उल्लंघन किया और मामला ब्रेक में समाप्त हो सकता है।

लेकिन एक यहूदी व्यक्ति का मुख्य लाभ, ग्रिश आगे लिखते हैं, वे यहूदी पारिवारिक मूल्य हैं जिन्हें उन्होंने बचपन से आत्मसात किया है और जिसके आधार पर, सबसे अधिक संभावना है, वह अपना परिवार बनाएंगे। एक संभावित दुल्हन के रूप में यहूदी परिवारों में अपनी यात्राओं के बारे में बात करते हुए, ग्रिश याद करती है कि कैसे वह तुरंत वहां के माहौल में कैद हो गई थी - असामान्य रूप से मिलनसार, परोपकारी, वास्तविक बुद्धिमत्ता और अच्छे हास्य की सराहना करने में सक्षम। केवल एक चीज जिसके बारे में ग्रिशा लिखना भूल गई वह यह है कि यहूदी परिवारों के गायब होने के साथ ही यह माहौल भी गायब हो जाएगा।

हालाँकि, अपनी पुस्तक में, उन्होंने यहूदियों के इस आरोप को संक्षेप में खारिज कर दिया कि ईसाई महिलाएं अपने चाहने वालों को उनसे दूर ले जाती हैं, यह कहते हुए कि मुक्त बाजार एक मुक्त बाजार है, और साथ ही, वह यहूदियों पर बहुत ज्यादा मांग करने का आरोप लगाती हैं। यहूदी लोगों से बहुत अधिक अपेक्षा की जाती है और वे उनसे बहुत कुछ चाहते हैं, और इसलिए वे "पुरानी नौकरानियों" में बैठे रहते हैं।

जैसा कि हो सकता है, 20वीं सदी में ही आत्मसात करने की समस्या ने यहूदी लोगों के भविष्य के लिए एक खतरनाक चरित्र ग्रहण कर लिया था, और इस सदी की शुरुआत में, पहले यहूदी जनसांख्यिकी और फिर राजनेताओं ने इसे "मुख्य" कहना शुरू कर दिया। राष्ट्र के लिए रणनीतिक खतरा।"

इज़राइल, जिसका एक लक्ष्य आत्मसातीकरण से सुरक्षा था, 20 वीं शताब्दी के 90 के दशक में, इसके विपरीत, इसके केंद्रों में से एक बन गया: प्रवासन की सामूहिक लहर के बीच बहुत सारे मिश्रित विवाह और बस गैर-यहूदी परिवार थे जो देश में तेजी से आया। इसने आत्मसात करने के लिए इष्टतम स्थितियाँ बनाईं: सबसे पहले, पूर्व यूएसएसआर से आए पुराने समय के लोगों और गैर-यहूदियों के बीच मिश्रित विवाह की संख्या धीरे-धीरे बढ़ी, और दूसरी बात, यहूदी - पूर्व यूएसएसआर के अप्रवासी - अक्सर अपनी पूर्व मातृभूमि का दौरा करने लगे और गैर-यहूदी पतियों को वहां से इजराइल ले आओ। इस संबंध में, एक ओर गैर-यहूदी जीवनसाथियों के लिए धर्मांतरण प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने और दूसरी ओर, नए आप्रवासी का दर्जा प्राप्त करने के मानदंडों को कड़ा करने की आवश्यकता के बारे में इजरायली समाज में आवाजें लगातार बढ़ती जा रही हैं। और इजरायली नागरिकता। लेकिन, तीसरी ओर, आत्मसातीकरण के स्पष्ट और खुले समर्थकों ने इज़राइल में नागरिक विवाह की संस्था शुरू करने की मांग करना शुरू कर दिया और इस तरह इस आत्मसातीकरण में आखिरी बाधा को दूर कर दिया।

यहूदी धर्म में रूढ़िवादी और सुधारवादी धाराओं की रूढ़िवादी के साथ समानता के लिए इजरायली उदारवादियों का संघर्ष सीधे तौर पर मिश्रित विवाहों के आसपास की चर्चाओं से संबंधित है। रूढ़िवादी और सुधारवादी यहूदी धर्म, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका के यहूदियों के बीच काफी व्यापक लोकप्रियता हासिल की है, सिद्धांत रूप में, मिश्रित विवाहों पर आपत्ति नहीं करता है, केवल इस बात पर जोर देता है कि गैर-यहूदी पति-पत्नी धर्म परिवर्तन से गुजरें, जो इन धाराओं में पूरी तरह से औपचारिक हो गया है। प्रक्रिया: एक गैर-यहूदी एक रूढ़िवादी या सुधारवादी रब्बी के पास आता है, उसे एक निश्चित राशि का भुगतान करता है, यहूदी बनने के अपने इरादे की घोषणा करता है, जिसके बाद रब्बी उसे धर्मांतरण का प्रमाण पत्र जारी करता है और उसे यहूदी लोगों में शामिल होने के लिए बधाई देता है। हालाँकि, यदि आप रब्बी के पास जाने के लिए बहुत आलसी हैं, तो आप बस उसे मेल द्वारा एक पत्र भेज सकते हैं, उचित राशि का चेक संलग्न कर सकते हैं, और कुछ समय बाद रूपांतरण का प्रमाण पत्र मेल द्वारा आ जाएगा।

स्वाभाविक रूप से, ऐसी प्रक्रिया रूढ़िवादियों के बीच आक्रोश का कारण बनती है, जो रूपांतरण को आस्था का सर्वोच्च कार्य, आत्मा का आंदोलन, किसी भी स्वार्थ से स्वतंत्र मानते हैं। इस संबंध में, रूढ़िवादी रब्बी रूढ़िवादी और सुधारवादी रूपांतरण को मान्यता नहीं देते हैं और तदनुसार, इन दिशाओं के रब्बियों द्वारा संपन्न विवाह की वैधता को मान्यता नहीं देते हैं। सुधारवादी धर्मांतरण समारोह कैसे होता है इसका एक बहुत ही मनोरंजक वर्णन प्रसिद्ध इज़राइली रूसी भाषी लेखिका दीना रूबीना के उपन्यास "सिंडिकेट" में निहित है:

बुधवार शाम को, प्रथम वर्ष की छात्रा की तरह दिखने वाली दुबली-पतली मोन्या, सोकोलनिकी की शांत सड़कों में से एक पर आराम से और अस्पष्ट रूप से स्थित सॉना में दिखाई दी। उनके पीछे पाँच महिलाएँ थीं जो यहूदी धर्म में परिवर्तन करना चाहती थीं। ये पांच रूसी सुंदरियां थीं: लंबी, मोटी, स्वास्थ्य से भरपूर निर्दोष बछिया। प्रशासक - एक बुजुर्ग महिला जिसने यहां सब कुछ देखा था - इतनी असमानता देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुई।

आपको कितने घंटे का कमरा चाहिए? उसने आश्चर्य और सम्मान से उसकी ओर देखते हुए मोत्या से पूछा।

उन्होंने कहा, एक घंटे के लिए बहुत हो गया।

बियर, झींगा? संगीत?

कुछ नहीं चाहिए! मोट्या ने सख्ती से कहा।

पूरा जुलूस सर्वसम्मति से कमरे में आया और एक प्रार्थना पुस्तक निकालते हुए, मोट्या ने लड़कियों को कपड़े उतारने का आदेश दिया। नग्न, - जैसा कि कैनन के अनुसार होना चाहिए। उसी समय, निःसंदेह, वह विनम्रतापूर्वक दूर हो गया।

चमकदार नितंबों के शांत मफिन के साथ चमकती हुई पांच फूली हुई सुंदरियां, एक के बाद एक पूल में कूद गईं, और एकाग्र मोट्या ने उस क्षण के लिए उपयुक्त अनुष्ठान शुरू कर दिया। कुछ मिनट बीत गए, हवा गर्म हो गई और इत्र की सुगंध से भर गई...

अच्छा, बहुत हो गया, - स्वेटर पहने हुए मोत्या को आदेश दिया। - अनुष्ठान समाप्त हो गया है, मैं आपको इब्राहीम, यित्ज़ाक और याकोव के विश्वास में रूपांतरण पर बधाई देता हूं ... तैयार हो जाओ, लड़कियों, आज रात हनुक्का के अवसर पर कोज़लोव-रामिरेज़ के साथ मेरा एक और स्वागत है ... लेकिन लड़कियां बड़ी हो गईं पागल, गर्म हो गया और छोड़ना नहीं चाहता था: अवसर का लाभ क्यों न उठाया जाए ... उन्हें इसकी आदत हो गई, इधर-उधर छींटाकशी करने लगे, मजाक में मोट्या पर पानी छिड़कने लगे।

मोट्या, हमारे पास आओ, कुछ जल-वर्ग! उन्होंने आमंत्रित किया.

खैर, आप उनके साथ क्या करने जा रहे हैं?! दूसरा क्रोधित हो जाता, अपने पैर पटकता, चिल्लाता - आप आस्था के उच्च संस्कार को नश्वर शरीरों की धुलाई के साथ कैसे मिला सकते हैं। लेकिन मोट्या, हम दोहराते हैं, एक दयालु, हल्के, हंसमुख व्यक्ति थे। बड़े अक्षर से उदार। हाँ, उन्हें, लड़कियों को छपने दो, उसने सोचा... संस्कार समाप्त हो गया है, आप आराम कर सकते हैं... इस बीच, कमरे में गर्मी भयानक थी। मोट्या ने अपना स्वेटर उतार दिया, एक टी-शर्ट में रह गया और एक नक्काशीदार - अ ला रुसे - बेंच पर बैठ गया ...

फिर ओलेया ने अपने शक्तिशाली हाथों से उसे पूल से बाहर फेंकना शुरू कर दिया, और एक मिनट में, मोतीना की चेतावनी के बावजूद, उसने मुख्य रब्बी के पतलून को भिगो दिया ताकि उन्हें तुरंत खींचकर सूखने के लिए लटका दिया जाए। और अचानक, लड़कियों में से एक, एक बड़ी गुलाबी सील की तरह पानी से बाहर कूदते हुए, एक चीख के साथ मोट्या पर गिर गई, उसे गले लगा लिया ताकि केवल एक चीख मोट्या की आत्मा से बाहर निकल जाए, उसकी गर्म, सुगंधित छाती को दबाया और पूल में धकेल दिया गया... लड़कियाँ, हालाँकि एक मिनट पहले, यहूदी धर्म में चली गईं, लेकिन मूल रूप से रूसी स्नान के मजे से छुटकारा पाना इतनी जल्दी नहीं होगा... और फिर आधे घंटे के लिए बुजुर्ग महिला-प्रशासक उत्साही चीखें, महिलाओं की चीखें और समझ से बाहर की भाषा में गाने सुने, जो एक हर्षित पुरुष आवाज में गाए गए थे। लगभग बीस मिनट के बाद, उन्होंने कमरे में बीयर और झींगा की मांग की, "संगीत चालू करने" के लिए कहा...

बेशक, झींगा इस मार्ग में संयोग से नहीं दिखाई देता है - आखिरकार, हम ट्रेफ़ * भोजन के बारे में बात कर रहे हैं, जो यहूदियों के लिए सख्त वर्जित है। बेशक, यह अंश एक व्यंग्य उपन्यास से लिया गया है, लेकिन इसमें दीना रूबीना मुख्य बात को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रही: सबसे पहले, कि सुधारवादियों ने रूपांतरण संस्कार को अपवित्रता, यहूदी धर्म और उसके सभी मूल्यों का मजाक बना दिया, और दूसरी बात, सुधारवादी रूपांतरण के प्रति औसत इजरायली के दृष्टिकोण को व्यक्त करें।

तथ्य यह है कि धर्मनिरपेक्ष इजरायली भी सुधारवादी और रूढ़िवादी यहूदी धर्म को रूढ़िवादी आंदोलनों के साथ अधिकारों में समान नहीं मानते हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि यह यहूदी धर्म का अपवित्रीकरण है। इस विचार को इज़राइल के पहले प्रधान मंत्री, डेविड बेन-गुरियन के प्रसिद्ध शब्दों में शास्त्रीय रूप से व्यक्त किया गया था: "मैं आराधनालय में नहीं जाता, लेकिन जिस आराधनालय में मैं नहीं जाता वह एक रूढ़िवादी आराधनालय है।" तदनुसार, इस देश की आबादी के यहूदी हिस्से को समझाने के लिए सुधारवादी और रूढ़िवादी रब्बियों के प्रयास कि आप किसी से भी शादी कर सकते हैं, आधुनिक इजरायलियों के बीच समझ नहीं पा सकते हैं, जब तक कि यह "कोई भी" औपचारिक रूपांतरण समारोह से गुजरता है। गैर-यहूदी महिलाएं जो अपनी पहल पर सुधारवादी या रूढ़िवादी रूपांतरण से गुजरी हैं, उन्हें इजरायली यहूदी नहीं मानते हैं और उनसे शादी करने से बचते हैं। (जहां तक ​​गैर-यहूदी महिलाओं के साथ विवाहेतर संबंधों का सवाल है, निस्संदेह, धर्मनिरपेक्ष इजरायलियों को इससे कोई समस्या नहीं है।)

जो भी हो, आज, एज्रा के दिनों की तरह, यहूदी लोगों को फिर से एक और ऐतिहासिक चुनौती का सामना करना पड़ रहा है। यदि इसमें आत्मसात करने की प्रवृत्ति प्रबल हो रही है, तो एक सदी में यह अंततः रूसी, अरबी, फ्रांसीसी और अन्य लोगों में विलीन हो सकता है, और सहस्राब्दियों से इसके द्वारा बनाई गई आध्यात्मिक संस्कृति पांडुलिपियों के एक मृत ढेर में बदल जाएगी, यह आंशिक रूप से ईसाई पुजारियों के एक छोटे समूह और उससे भी छोटे समूह इतिहासकारों के लिए समझने योग्य है। हालाँकि, आधुनिक यहूदी धर्म के धार्मिक नेता आश्वस्त हैं कि ऐसा नहीं होगा, क्योंकि यहूदी लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गैर-ईसाइयों के साथ विवाह पर प्रतिबंध के प्रति सच्चा रहेगा।

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काफी संख्या में लोग शादी के जरिए दूसरे देश की नागरिकता हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं। यह तरीका सबसे विश्वसनीय माना जाता है। लेकिन इस रास्ते को छोटा नहीं कहा जा सकता, क्योंकि लगभग हर कदम पर तीखी खामियां हैं।

इजरायली नागरिक से शादी एक बहुत ही कठिन प्रक्रिया है। दूल्हा-दुल्हन को न केवल मानसिकता के अंतर को ध्यान में रखना होगा, बल्कि कई उदाहरणों से भी गुजरना होगा।

इज़राइल के नागरिकों के साथ परिचय बड़ी संख्या में रूसी युवा महिलाओं को आकर्षित करता है। ऐसा माना जाता है कि इजरायली अद्भुत पति और पिता होते हैं। सबसे पहले, यह इस तथ्य के कारण है कि इज़राइल के नागरिक अपने राष्ट्रीय मूल्यों और आध्यात्मिक परंपराओं के प्रति संवेदनशील हैं।

यदि किसी रूसी महिला का लक्ष्य किसी इजरायली से मिलना है, तो उसे कम से कम मानसिकता में अंतर के बारे में नहीं सोचना होगा। कई इज़राइली बहुत धार्मिक हैं। यदि परिचय हो जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि युवा शादी करने में सक्षम होगा।

इस संबंध में, यहूदी कानून इस्लामी कानूनों से भी अधिक सख्त हैं। यहूदी राष्ट्रीयता वाले व्यक्ति को किसी गैर-ईसाई से विवाह करने का अधिकार नहीं है।

इज़राइल में कोई विवाह संस्थाएँ नहीं हैं। केवल धार्मिक विवाह ही वैध है।

इज़राइली राज्य के अधिकारी किसी अन्य देश में विवाह के पंजीकरण को मान्यता देते हैं। तो, आप अपने रिश्ते को वहीं पंजीकृत कर सकते हैं जहां परिचय हुआ था। लेकिन अगर परिचय तटस्थ क्षेत्र में हुआ, तो शादी में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए। यदि परिचय किसी विशेष साइट पर हुआ हो तो विवाह से संबंधित सभी बिंदुओं पर पहले ही चर्चा कर लेनी चाहिए।

अंतरधार्मिक विवाह तभी संभव है जब दूल्हा और दुल्हन चेक गणराज्य या साइप्रस में अपने रिश्ते को पंजीकृत कराते हैं। निःसंदेह, इस मामले में परिचय कहाँ हुआ, इसमें कोई अंतर नहीं है।

इजरायली विवाह कानून

राज्य में विवाह पर एक विशेष कानून है। यह कानून कहता है कि विवाह का मुद्दा केवल यहूदी कानून के अनुसार ही तय किया जा सकता है।

कुछ साल पहले, कानून अधिक उदार था। इस कानून के अनुसार, विदेश में अनुबंधित विवाह को इजरायली दूतावास में भी पंजीकृत करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। यदि अंतरधार्मिक विवाह इजरायली राज्य की सीमाओं के बाहर अनुबंधित किया गया था, तो समस्या हल हो गई थी।

आज इजराइल के रुढ़िवादी नागरिकों के सामने एक गंभीर समस्या है। रूढ़िवादी यहूदियों का मानना ​​है कि विवाह पंजीकरण केवल प्राचीन परंपराओं के अनुसार ही संभव है। उनका गंभीरता से मानना ​​है कि अगर अंतरधार्मिक विवाह आम बात हो गई तो इससे देश का नुकसान होगा।

लेकिन कानून समाज के रूढ़िवादी हिस्से की राय को ध्यान में नहीं रखता है। इज़राइल एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, और आज अधिक से अधिक कानून एक यहूदी और एक गैर-यहूदी के बीच विवाह की वैधता को मान्यता देता है।

कानून में सामान्य अर्थों में नागरिक विवाह की कोई परिभाषा नहीं है। यदि विवाह इजरायली राज्य के क्षेत्र में कानूनी रूप से संपन्न हुआ था, तो धार्मिक अधिकारियों द्वारा इसकी आधिकारिक मंजूरी की आवश्यकता है। यदि विभिन्न संप्रदायों के प्रतिनिधि परिवार शुरू करना चाहते हैं, तो उनके पास केवल तीसरे देश में अपने रिश्ते को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत करने का अवसर है।

कैथोलिक धर्म की तरह, यहूदी धर्म में एक तलाकशुदा पुरुष एक स्वतंत्र महिला से शादी नहीं कर सकता। इसने कई खुशहाल जोड़ों के टूटने में योगदान दिया।

रूढ़िवादी के लिए सूचना

यदि दूल्हा और दुल्हन दोनों यहूदी हैं, तो 2019 में रिश्ते को पंजीकृत करने के लिए बनी ब्रैक से बेहतर कोई जगह नहीं है।

बेनी ब्रैक की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूढ़िवादी यहूदी हैं। बेनी ब्रैक में एक बार आपको यह एहसास होता है कि आप सुदूर अतीत में हैं। शनिवार को, जिसे आधिकारिक तौर पर छुट्टी का दिन माना जाता है, बनी ब्रैक की सड़कें आदतन खाली रहती हैं। बनी ब्रैक में कोई सिनेमाघर, नाइट क्लब या अन्य मनोरंजन सुविधाएं नहीं हैं। शनिवार को सड़कों का एक बड़ा हिस्सा बसों और कारों के लिए बंद रहता है।

बेनी ब्रैक को इज़राइल में सबसे धार्मिक शहर का आधिकारिक दर्जा प्राप्त है। इस शहर में है:

• कई दर्जन धार्मिक स्कूल;
• दो सौ आराधनालय;
• कई दर्जन येशिवा (येशिवा एक उच्च धार्मिक शैक्षणिक संस्थान है)।

प्राचीन काल में बेनी ब्रैक पलिश्तियों का था। दूसरे मंदिर काल के दौरान, शहर यहूदियों के पास चला गया। इस प्राचीन रूढ़िवादी शहर का उल्लेख तल्मूड में भी है।

नागरिक विवाह का मुद्दा

मौजूदा इज़राइली कानून के अनुसार, नागरिक विवाह केवल एक विशेष एजेंसी के कर्मचारियों के माध्यम से ही संपन्न किया जा सकता है। इजरायलियों की समझ में नागरिक विवाह एक पुरुष और एक महिला का सहवास नहीं है। नागरिक विवाह संपन्न करने की प्रक्रिया काफी जटिल है। यदि एकत्र किए गए दस्तावेजों में से कोई भी संतोषजनक नहीं है, तो नागरिक विवाह के माध्यम से यह बाद में संभव है।

विदेशियों को इजरायली राज्य के क्षेत्र में नागरिक विवाह में प्रवेश करने का अधिकार नहीं है। यदि दूल्हा और दुल्हन रूढ़िवादी यहूदी नहीं हैं, तो समस्याओं से बचने के लिए, उन्हें यूरोप में नागरिक विवाह में प्रवेश करने की सिफारिश की जाती है।

ऐसे विवाह को संपन्न करने की प्रक्रिया काफी सरल है। यदि एकत्रित दस्तावेजों में से किसी के बारे में कोई प्रश्न नहीं है, तो आप एक दिन में विवाह प्रमाणपत्र प्राप्त कर सकते हैं।

सीआईएस में शादी

पूर्व सोवियत संघ के क्षेत्र में काफी संख्या में लोग इजरायली नागरिकों से शादी करते हैं। मौजूदा कानून के अनुसार, कुछ समय बाद, इजरायली पति या पत्नी को अपनी पत्नी को अपनी मातृभूमि में बुलाने का अवसर मिलता है।

प्रक्रिया निम्नलिखित है:

• सबसे पहले आपको विवाह प्रमाणपत्र प्राप्त करना होगा, उसे वैध बनाना होगा और दो मुहरों के साथ प्रमाणित करना होगा;
• विवाह की प्रामाणिकता की पुष्टि करने वाले दस्तावेजों का एक पैकेज तैयार करें;
• इज़राइली आंतरिक मामलों के मंत्रालय को दस्तावेज़ जमा करें;
• एक विशेष आवेदन पत्र भरें;
• आवेदन के साथ सभी दस्तावेज संलग्न करें;
• डिज़ाइन ।

दस्तावेजों का एक पैकेज तैयार करना

विवाह प्रमाणपत्र को न केवल मुहरों के साथ, बल्कि एक एपोस्टिल के साथ भी प्रमाणित किया जाना चाहिए। इस दस्तावेज़ की मूल प्रति इज़रायली आंतरिक मामलों के मंत्रालय को प्रदान की जानी चाहिए। एक उच्च गुणवत्ता वाली फोटोकॉपी किसी इजरायली की पत्नी या पति या पत्नी के संरक्षण में रहती है।

यह पुष्टि करना कि किसी इजरायली के साथ विवाह काल्पनिक नहीं है, काफी सरल है। ऐसा करने के लिए, आपको सभी संयुक्त तस्वीरें, फोन पर बातचीत के प्रिंटआउट और स्काइप या ई-मेल में पत्राचार प्रदान करना होगा। एक वजनदार तर्क पति या पत्नी के नवविवाहित माता-पिता के पक्ष में सबूत है।

कुछ समय बाद, एक इजरायली की पत्नी को एक पर्यटक के रूप में इस देश के क्षेत्र में प्रवेश करने और एक पत्नी के रूप में रहने का अधिकार है।

क्या याद रखना जरूरी है

आमंत्रण जारी करने की प्रक्रिया में कई सप्ताह लग सकते हैं. आंतरिक मामलों के मंत्रालय की अनुमति के बिना, किसी विदेशी व्यक्ति का इजरायली राज्य के क्षेत्र में प्रवेश असंभव है।

आगमन के कुछ समय बाद, एक विदेशी व्यक्ति आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कर्मचारियों को जीवनसाथी का दर्जा देने के अनुरोध के साथ आवेदन करने का वचन देता है।

कुछ समय बाद किसी विदेशी व्यक्ति को प्राप्त करने का अधिकार होता है। ऐसा आमतौर पर 6-12 महीनों के बाद होता है।

विवाह का वैधीकरण

इज़राइल में विवाह को किसी भी प्राधिकारी द्वारा तब तक मान्यता नहीं दी जाएगी जब तक इसे वैध नहीं बना दिया जाता। यह समझना महत्वपूर्ण है कि संपन्न संघ का वैधीकरण एक जटिल और बहु-चरणीय प्रक्रिया है। हर कुछ वर्षों में, नव-विवाहित पति-पत्नी यह साबित करने के लिए बाध्य होते हैं कि उनकी शादी काल्पनिक नहीं है।

यदि वे इस कठिन रास्ते से गुजर सकते हैं, तो पांचवें वर्ष में एक विदेशी व्यक्ति को इजरायली राज्य की नागरिकता प्राप्त होती है। विवाह संघ के वैधीकरण में एक इजरायली की पत्नी को निम्नलिखित दस्तावेजों का प्रावधान शामिल है:

• अंतरराष्ट्रीय पासपोर्ट;
• एपोस्टिल द्वारा प्रमाणित जन्म प्रमाण पत्र;
• रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय से दस्तावेज़;
• रजिस्ट्री कार्यालय से प्रमाण पत्र.

ये दस्तावेज जरूरी माने जाते हैं. इस सूची के अलावा, विवाह संघ को वैध बनाने के लिए, आपको मूल विवाह प्रमाणपत्र प्रदान करना होगा। आपको सही ढंग से भरा हुआ आवेदन पत्र भी जमा करना होगा।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण दस्तावेज़ इज़राइल में एक गृह प्रबंधक का पत्र है। इस पत्र में यह लिखा होना चाहिए कि प्रबंधक इस तथ्य की पुष्टि करता है कि पति-पत्नी एक साथ रहते हैं।

कभी-कभी पति-पत्नी को उपयोगिता बिलों की रसीदें प्रदान करने की भी आवश्यकता होती है। उसके बाद, वैधीकरण प्रक्रिया को पूरा माना जा सकता है।

मुझे इज़राइल में निर्वासन मिला था। वहाँ मेरा पसंदीदा व्यक्ति है. यदि अब मैं अपना उपनाम और सभी दस्तावेज़ बदल दूं और एक नए व्यक्ति के रूप में आऊं, तो सहवास के लिए आवेदन करते समय क्या उन्हें पता चलेगा कि मैंने अपना उपनाम बदल लिया है?

• मैं यहूदी नहीं हूं, लेकिन मैं धर्म परिवर्तन करना चाहता हूं। मेरा बॉयफ्रेंड यहूदी है. मैं कानूनी तौर पर काम करने के अवसर के साथ इज़राइल में रहने के लिए कैसे जा सकता हूं और साथ ही धर्म परिवर्तन भी करा सकता हूं? जहाँ तक मुझे पता है, आप केवल B1 वीज़ा के साथ काम कर सकते हैं, लेकिन आप इस वीज़ा के साथ धर्मांतरण नहीं कर सकते। इस स्थिति में क्या किया जा सकता है?

• विवाह किसी तीसरे देश में पंजीकृत है। कुछ समय बाद पति (यहूदी) की मृत्यु हो जाती है। अभी 5 साल भी नहीं बीते हैं. रूसी महिला के बारे में क्या? क्या उसे नागरिकता मिलेगी?

• मैं इज़राइल के निवासी से शादी करना चाहती हूं, हम मॉस्को में शादी करने की सोच रहे हैं, इसके लिए किन दस्तावेजों की जरूरत है और क्या मैं तुरंत उसके साथ जा सकती हूं? (इससे पहले, मैं दो बार इज़राइल में था और मुझे एक नीला पेपर भी मिला था), लेकिन उन्होंने अभी शादी करने का फैसला किया, और अगर वे तीसरी बार जाते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि वे उन्हें अंदर नहीं जाने देंगे... क्या करें ऐसी स्थिति में क्या करें? कृपया मुझे बताओ

• मैं एक इज़राइली नागरिक हूं, मैं पिछले 5 वर्षों से यूक्रेन में रह रहा हूं, जिनमें से 4 वर्षों में, मेरी शादी एक यूक्रेनी महिला से हुई है, मेरा एक संयुक्त बच्चा है। इस साल हम अपने माता-पिता के साथ दो सप्ताह के लिए इज़राइल छुट्टियों पर जाना चाहते हैं। क्या हमें दूतावास से संपर्क करने की आवश्यकता है और विवाह और बच्चे को कैसे पंजीकृत या वैध बनाया जाए?

• शुभ दोपहर। मेरे पति के पास दोहरी नागरिकता (रूसी संघ और इज़राइल) है। 2013 में वह रूस चले गए, 2015 में हमने रिश्ते को औपचारिक रूप दिया और हमारा एक बच्चा हुआ। अब हम अपने पति के रिश्तेदारों के साथ स्थायी निवास के लिए इज़राइल जाने की योजना बना रहे हैं। क्या हमें बचपन में इज़रायली नागरिकता मिल सकती है और क्या हम इसे रूस में प्राप्त कर सकते हैं?

• मैं 1995 से इजरायली नागरिक हूं। इजरायली सेना में सेवा की। 2003 में वह अज़रबैजान लौट आए और 2004 में लगभग तीन महीने के लिए फिर से इज़राइल में थे। अज़रबैजान के नागरिक के रूप में मेरी शादी 2003 में हुई, फिलहाल हम बाकू में रहते हैं और हमारी दो बेटियाँ हैं। हम इजराइल जाना चाहते हैं, कैसे जाएं, कहां से शुरुआत करें। डार्कन की समय सीमा समाप्त हो गई है, मुझे पता है कि दूतावास में क्या बदला जा सकता है। इज़राइल में एक पत्नी और बच्चे क्या दावा कर सकते हैं? सलाह देकर मदद करने वाले हर किसी को धन्यवाद।

• मैं एक इज़राइली हूं, मैं एक रूसी लड़की के साथ नागरिक विवाह में प्रवेश करना चाहता हूं। क्या उसकी बेटी (18 वर्ष से अधिक) और माँ को इज़राइल लाना संभव है? किन परिस्थितियों में और कितने वर्षों के बाद?

• मैं यूक्रेन के क्षेत्र में रहता हूं, और मेरा प्रिय व्यक्ति इज़राइल के क्षेत्र में रहता है। हमारी उम्र 58 साल है, हम दोनों सिंगल हैं. हम कैसे हस्ताक्षर कर सकते हैं? इज़राइल में एक साथ रहने के लिए हमें किस देश में हस्ताक्षर करना चाहिए?

• नमस्ते, मैं एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ। मैं और मेरा बॉयफ्रेंड इस अगस्त में शादी कर रहे हैं। वह यूक्रेन का नागरिक है और मैं इजराइल का। वह सैन्य उम्र का है और शादी के ठीक बाद वह यूक्रेन में सेना में चला जाता है। सवाल यह है कि क्या मैं एक साल बाद मिसराड एप्निम के लिए आवेदन कर सकता हूं, जब वह पहले ही सेना छोड़ चुका हो। मानो यूक्रेन में मुझे शादीशुदा माना जाएगा, लेकिन इज़राइल में नहीं। क्या मुझे इज़राइल में इससे समस्या होगी या नहीं? आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद।

  नमस्ते) मेरे पास यहां गलतफहमियों का पूरा गुलदस्ता है) मैं अपने जीवनसाथी को लगभग 13 वर्षों से जानता हूं और मैं उसके माता-पिता और भाइयों को भी बहुत अच्छी तरह से जानता हूं! लगभग 9 साल पहले, मेरा जीवनसाथी न होते हुए, सिर्फ एक परिचित होने के नाते, वह एक प्रवासी के रूप में इज़राइल गए, नागरिकता प्राप्त की और एक लड़की से शादी की, वह पहले से ही लगभग 5-6 वर्षों तक इज़राइल में शादी के बंधन में रह चुके थे। उसकी नागरिकता के पूर्ण अधिग्रहण से पहले आधा साल बाकी था, और उसने उससे कहा "क्या हम अलग रह सकते हैं"? जिस पर उसने अपना सामान पैक किया और उसे छोड़ दिया, क्योंकि उसने तलाक लेने का फैसला किया क्योंकि कोई निजी आवास नहीं था, बच्चे नहीं थे... इसलिए शादी के अलावा कुछ नहीं था। अगस्त 2017 में, वह यूक्रेन के लिए उड़ान भरता है, जहां मैं वास्तव में रहता हूं, और यहां मिलने की पेशकश करता है, सब कुछ घूमने लगा, 10 दिनों के बाद वह वापस इज़राइल के लिए उड़ान भरता है, तलाक के लिए फाइल करता है। तलाक बहुत कठिन था क्योंकि पति/पत्नी (पूर्व) ने सहमति नहीं दी थी। परिणामस्वरूप, 4 महीने बाद उनके प्रजनन के बाद, पति ने आंतरिक मामलों के मंत्रालय को इस संदेह पर एक पत्र लिखा कि पूर्व पत्नी ने उसका उपयोग करके धोखाधड़ी से नागरिकता प्राप्त की थी! जब तलाक की प्रक्रिया चल रही थी, वह यूक्रेन चले गए और मैं उनके पास इज़राइल चली गई, 26 नवंबर, 2017 को 3 सप्ताह के लिए, मैंने कानूनों का उल्लंघन नहीं किया, मैं व्यावहारिक रूप से घर पर बैठी थी, क्योंकि मेरे भावी पति ने बहुत काम किया था , और चलने की कोई ताकत नहीं थी ..., उन्होंने विस्तार करने के लिए कहा, किसी ने मुझे इज़राइल में रहने के लिए नहीं बुलाया और मैं उस तारीख को उड़ गया जो अस्थायी पासपोर्ट पर लिखा गया था, लेखक देश में रहने पर देते हैं! सब कुछ उचित और कानूनी था! पहली बार जब मैंने उसके साथ उड़ान भरी, तो उन्होंने मुझे अंदर जाने दिया! दूसरी बार मैंने 11 अप्रैल, 2018 को खुद उड़ान भरी, उन्होंने मुझे अंदर नहीं जाने दिया और वापस भेज दिया, उन्होंने मुझे निर्वासन पर डाल दिया। पास-पार्टआउट में कोई मोहर नहीं है!
  उनके तलाक के बाद हमने साइप्रस में शादी कर ली, हम वहां तीन दिन रुके, फिर घर चले गए। 22 मई, 2018 को हमारी शादी हुई, 1 जून, 2018 को हमने स्थिति में बदलाव और अपनी पत्नी को निमंत्रण के लिए दस्तावेज दाखिल किए, फिर हमें 23 अगस्त, 2018 को 3 दिसंबर, 2018 को कतार में जवाब मिला.. . मैं सदमे में था, वकील अब मदद नहीं कर सका, प्रतीक्षा करने के लिए कहा, हमने दस्तावेजों की पूरी सूची एकत्र की, मेरी पहले से शादी नहीं हुई थी, मेरे कोई बच्चे नहीं हैं। पति-पत्नी को मिया से एक पत्र मिला, 19 मार्च, 2019 के लिए पूर्व पत्नी (हमने ऐसा सोचा था) के बारे में एक निमंत्रण, यह सिर्फ 10:00 बजे मिया के सामने उपस्थित होने के लिए लिखा गया था। टूरिस्ट को और कहता है कि मुझे इंतजार करने की जरूरत है क्योंकि मेरे पास निर्वासन है और उसने हाल ही में तलाक ले लिया है, और 19 मार्च, 2019 को पेशी पर है, इसलिए आपको इंतजार करने की जरूरत है! 2 महीने बीत चुके हैं, और यह पहले से ही जनवरी 2019 का अंत है, पति आंतरिक मामलों के मंत्रालय में जाता है और पूछता है कि मुझे प्रवेश की अनुमति कब मिलेगी, और यहां वे कहते हैं "19 मार्च, 2019 से पहले निश्चित रूप से कोई अनुमति नहीं होगी "हम दोनों सदमे में हैं। पूरी अवधि के दौरान, जब भी संभव हुआ, पति ने उड़ान भरी, चूँकि उन्हें हर 3 महीने में 10 दिनों के लिए काम से छुट्टी मिल जाती थी, हमने उड़ानों पर बहुत पैसा खर्च किया, साथ ही उन्होंने मुझे लगातार पैसे भेजे! सामान्य तौर पर, यहां 19 मार्च, 2019 को हम जयकार करते हैं और फिर पति आते हैं, और वे उन्हें बताते हैं कि इस तारीख को आंतरिक मामलों के मंत्रालय में उनके लिए कोई निमंत्रण नहीं है… .. 2 घंटे तक वहां बैठने के बाद , मुझे अभी भी समझ में नहीं आ रहा है कि नेतृत्व से कोई व्यक्ति कहता है कि वह मुझे मिल गई, हां, आपके पास वास्तव में एक साक्षात्कार है, लेकिन चूंकि मेरे पति हिब्रू नहीं जानते हैं, और जिस लड़की को इस साक्षात्कार के लिए निर्धारित किया गया है वह केवल हिब्रू बोलती है, अब हमें रूसी भाषी किसी व्यक्ति की आवश्यकता है और जैसे ही उन्हें वह मिल जाएगा, वे अगले सप्ताह कॉल करेंगे! मेरे पति भावनात्मक रूप से समझाते हैं कि दस्तावेज़ों को अपनाए हुए 4 महीने बीत चुके हैं, क्या आप मुझसे मज़ाक कर रहे हैं?! और फिर उन्होंने आंतरिक मामलों के मंत्रालय में सबसे महत्वपूर्ण बात पर जाने का फैसला किया, जिस पर महिला बाहर जाने और दरवाजे के बाहर अपनी समस्याओं को हल करने के लिए कहती है।
  मुझे नहीं पता कि आगे क्या करना है, जब वे कॉल करते हैं तो इंतजार करना स्पष्ट नहीं होता है और आंतरिक मामलों के मंत्रालय को यह बिल्कुल समझ में नहीं आता है कि किस तरह का साक्षात्कार और आप इस तरह कैसे रह सकते हैं, मैंने 22 मई को अपने पति से शादी की , 2018, पहले से ही 19 मार्च, 2019 को और यह अभी भी ज्ञात नहीं है कि कब तक इंतजार करना होगा?!? आप इस बारे में क्या कह सकते हैं?! क्या दस्तावेजों और प्रवेश परमिटों की समय पर समीक्षा करने में आंतरिक मामलों के मंत्रालय की कोई सीमा है, क्योंकि आप हमेशा गलती ढूंढ सकते हैं और किसी चीज का इंतजार कर सकते हैं? क्या किसी वकील से संपर्क करना उचित है? और सामान्य तौर पर क्या होता है?

  नमस्ते! मैं यूक्रेनी हूं, मैं छह महीने से अधिक समय तक इज़राइल में रहा और काम किया। मेरा पसंदीदा व्यक्ति इजराइल में ही रहा. हम शादी करना चाहते हैं. हमारे पास क्या विकल्प हैं? मैं धर्म परिवर्तन करने के लिए तैयार हूं ताकि हमारी शादी इजराइल में वैध हो सके।' लेकिन मैं एक पर्यटक के रूप में प्रवेश कर सकता हूं, और, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, इस स्थिति में या कार्य वीजा के साथ, परिवर्तित करना असंभव है, और पर्याप्त समय नहीं है। और यह प्रक्रिया अपने आप में लंबी है. हम शादी कैसे कर सकते हैं? और मुझे कब धर्म परिवर्तन करना चाहिए ताकि अजन्मा बच्चा यहूदी हो? कैसे आगे बढ़ना है, मुझे बताओ. मदद के लिए धन्यवाद

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इजरायली नागरिकता कैसे प्राप्त करें? यहूदियों के साथ, सब कुछ अपेक्षाकृत सरल है: वापसी के कानून के अनुसार, प्रत्येक यहूदी को अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में वापस जाने का अधिकार है। उदाहरण के लिए, "हर कोई" एक सशक्त शब्द है। ऐसे व्यक्तियों की श्रेणियां हैं जो स्पष्ट रूप से इस अधिकार से वंचित हैं।

स्वदेश वापसी के अधिकार से कौन वंचित है?
ये, सबसे पहले, यहूदी हैं जिन्होंने जानबूझकर और स्वेच्छा से अपना धर्म बदल लिया है.. दूसरे, यहूदी जिन्होंने यहूदी लोगों के खिलाफ काम किया है। तीसरे, यहूदी जो इजरायली नागरिकों के स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा करते हैं और चौथे, वे जिनका आपराधिक अतीत रहा है और सामाजिक रूप से खतरनाक हैं (अधिक जानकारी के लिए: http://website/articles/img/3077)।

अलियाह या निवास परमिट के लिए और कौन पात्र है?
सबसे पहले, ये गैर-यहूदी हैं जिन्होंने धर्म परिवर्तन कर लिया है, और यहूदी जिन्होंने अतीत में अपना धर्म बदल लिया है और यहूदी धर्म में लौट आए हैं। दूसरे, ये यहूदियों के रिश्तेदार हैं, विशेष रूप से पति-पत्नी, बच्चे, पोते-पोतियाँ, उनकी पत्नियाँ, विधवाएँ और विधुर (लेकिन बाद के मामले में कुछ ख़ासियतें हैं)।

व्यक्तियों का एक अतिरिक्त समूह जो निवास परमिट प्राप्त कर सकता है, और बाद में नागरिकता (लेकिन प्रत्यावर्तित की स्थिति नहीं), यहूदियों के छोटे परपोते और परपोतियां हैं (बशर्ते कि उनके माता-पिता - यहूदियों के पोते-पोतियों को कम से कम अलियाह के लिए अनुमति प्राप्त हो) ), इज़राइली नागरिकों के एकल बुजुर्ग माता-पिता और इज़राइल रक्षा बलों में सेवारत नागरिकों के माता-पिता। एक विशेष श्रेणी उन आवेदकों से बनी है जो उपरोक्त मानदंडों को पूरा नहीं करते हैं और जिनके पास मानवीय आधार पर निवास परमिट प्राप्त करने का मौका है (अधिक जानकारी के लिए: http://website/articles/img/3124)।

लेकिन यहां भी, कानून अपवादों के बिना नहीं है: जो यहूदी जानबूझकर और स्वेच्छा से अपना धर्म बदलते हैं, वे सामान्य लेख के तहत और यहूदियों के रिश्तेदारों (पति/पत्नी, विधवा, बच्चे, पोते) दोनों के रूप में अलियाह के अधिकार से वंचित हैं।

किसी इजरायली से विवाह द्वारा नागरिकता
इस लेख में हम इजरायलियों के विदेशी जीवनसाथियों के अधिकारों के बारे में बात करेंगे। आंतरिक मामलों के मंत्रालय के कानून और प्रासंगिक निर्देशों के अनुसार, इजरायलियों के आधिकारिक और सामान्य कानून पति-पत्नी को इजरायल में दर्जा प्राप्त करने के लिए आवेदन करने का अधिकार है। हम अलियाह बनाने के बाद एक इजरायली नागरिक के साथ संपन्न आधिकारिक या नागरिक विवाह के बारे में बात कर रहे हैं।

हालाँकि, जैसा कि इज़राइल के सर्वोच्च न्यायालय ने बार-बार उल्लेख किया है, यह अधिकार पूर्ण नहीं है और स्पष्ट से बहुत दूर है, और तीसवें राज्य से विवाह प्रमाण पत्र प्रस्तुत करने वाले हर किसी को यह अधिकार नहीं है। इज़राइल "नवागंतुकों" को केवल उन मामलों में नागरिकता देने के लिए तैयार है जब वास्तविक (काल्पनिक नहीं) रिश्तों की बात आती है।

आधिकारिक विवाह
तो, इजरायलियों के पति/पत्नी इजरायली नागरिकता प्राप्त कर सकते हैं। इस संबंध में 5 वर्षों की अवधि के लिए कुख्यात चरण-दर-चरण प्रक्रिया को परिभाषित किया गया है। पति-पत्नी आंतरिक मामलों के मंत्रालय में नागरिकता के लिए आवेदन करते हैं, आवेदन के साथ प्रत्येक की वैवाहिक स्थिति, रिश्ते की सच्चाई, आपराधिक रिकॉर्ड की अनुपस्थिति आदि का संकेत देने वाले कई दस्तावेज संलग्न होते हैं। इस संबंध में, आवेदकों को कई साक्ष्य प्रदान करने की आवश्यकता होती है: सामान्य तस्वीरें, पत्र (ईमेल, एसएमएस, स्काइप, व्हाट्सएप संदेश इत्यादि सहित), संयुक्त आवास के लिए किराये के समझौते, अपार्टमेंट मालिकों के पत्र या घोषणाएं, सामान्य बनाए रखने के प्रमाण पत्र बैंकिंग बिल, संयुक्त वाउचर, एयरलाइन टिकट, रिश्तेदारों और पारस्परिक मित्रों के पत्र और घोषणाएँ, रिश्ते की ईमानदारी की पुष्टि, इत्यादि।

इसके बाद, आंतरिक मामलों का मंत्रालय रिश्ते की ईमानदारी, साथ रहने के केंद्र और आपराधिक और अन्य मतभेदों की अनुपस्थिति को सत्यापित करने के लिए आवेदकों के साथ एक साक्षात्कार आयोजित करेगा। यदि आवेदकों ने आमंत्रित पति या पत्नी के इज़राइल चले जाने और अपना निवास स्थान बदलने से पहले स्थिति के लिए आवेदन किया है, तो साक्षात्कार निम्नानुसार आयोजित किया जाएगा: एक इज़राइली के साथ - निवास स्थान पर आंतरिक मामलों के मंत्रालय के विभाग में, आमंत्रित जीवनसाथी - विदेश में इज़राइली दूतावास के संबंधित कांसुलर अनुभाग में।

सिविल शादी
एक व्यक्ति जो एक इजरायली (समान-लिंग वाले परिवारों सहित) के साथ नागरिक विवाह में है, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के एक विशेष निर्देश में निर्धारित प्रक्रिया के अनुसार स्थिति प्राप्त करने का हकदार है। इस प्रक्रिया में इजरायलियों के औपचारिक जीवनसाथियों को दर्जा देने की तुलना में अधिक समय लगता है और यह लगभग 7 वर्षों तक चलती है। स्वाभाविक रूप से, इस मामले में, नागरिक जीवनसाथी को रिश्ते की सच्चाई साबित करने वाले कई दस्तावेज़ प्रदान करने और आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रतिनिधियों के साथ साक्षात्कार से गुजरने की भी आवश्यकता होती है।

साक्षात्कार
किसी विदेशी जीवनसाथी या सहवासी को दर्जा देने के लिए किसी आवेदन के भाग्य में साक्षात्कार सबसे महत्वपूर्ण और निर्णायक क्षण होता है। आंतरिक मामलों के मंत्रालय और इज़राइली अदालतें साक्षात्कार के परिणामों को निर्णायक महत्व देती हैं। अधिकारियों के प्रतिनिधियों पर बनाया गया सामान्य नकारात्मक प्रभाव, एक असफल रूप से छोड़ा गया वाक्यांश, असावधानी के कारण की गई गलती, सामान्य विस्मृति, अंततः, कभी-कभी बहुत महंगी पड़ सकती है।

साक्षात्कार प्रत्येक आवेदक के साथ अलग से आयोजित किया जाता है, जिसके बाद आंतरिक मामलों का मंत्रालय प्राप्त जानकारी की सावधानीपूर्वक तुलना करता है। अधिकारी आवेदकों से उनके जीवन के बारे में कई सवाल पूछते हैं: आदतों, शौक और व्यक्तिगत लगाव, जीवनसाथी/साथी का परिवार (पूर्व परिवारों सहित), अतीत में निवास स्थान, शिक्षा, दोस्त, काम के स्थान, सहकर्मी, बॉस, विशिष्ट सप्ताहांत के बारे में। , छुट्टियाँ, छुट्टियाँ, आदि।

बहुत सारे प्रश्न, बहुत सारे विवरण। और यद्यपि आवेदक को एक प्रतिनिधि, यहां तक ​​कि एक वकील के साथ साक्षात्कार के लिए उपस्थित होने का अधिकार है, उनकी मदद पर भरोसा न करना बेहतर है। साथ आने वाले व्यक्तियों को साक्षात्कार प्रक्रिया में हस्तक्षेप करने की सख्त मनाही है। किसी बाहरी व्यक्ति की कोई भी टिप्पणी अधिकारी द्वारा दर्ज की जाएगी और इससे नुकसान हो सकता है। एस्कॉर्ट साक्षात्कार के प्रोटोकॉल को (रूसी में) पढ़कर और पाठ (हिब्रू में) के साथ तुलना करके ही आवेदक को सेवा प्रदान करेगा। एक वकील "पर्दे के पीछे" बहुत उपयोगी हो सकता है, लेकिन साक्षात्कार में एक वकील की उपस्थिति अधिकारियों के बीच काफी संदेह और घबराहट पैदा करती है।

ऐसी स्थिति में, अशुद्धि को स्वीकार करना और किसी भी विवरण में विसंगति का पता लगाना मुश्किल नहीं है। इसलिए, आपको साक्षात्कार के लिए गंभीरता से तैयारी करनी चाहिए, जैसे किसी परीक्षा के लिए, अधिमानतः एक वकील की मदद से।

चुनौतीपूर्ण इनकार
यदि आंतरिक मामलों के मंत्रालय को रिश्ते की ईमानदारी पर संदेह है, तो घटनाएं दो संभावित परिदृश्यों के अनुसार विकसित होंगी। या तो आवेदन को स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया जाएगा, या राज्य आवेदन पर बाद में विचार करने के उद्देश्य से आमंत्रित पति/पत्नी/सहवासी को एक अस्थायी वीज़ा जारी करेगा, जिसके लिए आवेदकों से नकद जमा की आवश्यकता होगी।

लेकिन अधिकारी का इनकार अभी फैसला नहीं है. इज़राइली सुप्रीम कोर्ट की कई मिसालें राज्य से आवेदकों के नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करते हुए प्रशासनिक कानून के सामान्य सिद्धांतों के अनुसार निर्णयों को उचित ठहराने और प्रेरित करने का आह्वान करती हैं।

निस्संदेह, साक्षात्कार से नकारात्मक प्रभाव आवेदक के भाग्य को प्रभावित कर सकता है, लेकिन यदि अधिकारी की भावना वस्तुनिष्ठ तथ्यों से समर्थित नहीं है, तो अदालत आंतरिक मामलों के मंत्रालय के निर्णय को रद्द करने के लिए अधिकृत है (और अवश्य ही)। भले ही दस्तावेजों या साक्षात्कार के मिनटों में कुछ विसंगतियां पाई जाती हैं, अदालत को मामले की सभी परिस्थितियों पर सावधानीपूर्वक विचार करते हुए, समग्र संदर्भ में उनका महत्व निर्धारित करना चाहिए।

आवेदक इनकार की वैधता को अदालत में चुनौती दे सकते हैं। यह केवल इजरायली प्रशासनिक कानून में विशेषज्ञता वाले वकील की मदद से गरिमा के साथ किया जा सकता है। यदि दावों में गंभीर आधार हैं, तो अदालत अक्सर राज्य को निर्णय पर पुनर्विचार करने, अतिरिक्त सत्यापन करने, आवेदकों की स्थिति से सहमत होने या स्वीकार्य समझौता करने का आदेश देती है।

निश्चित रूप से, सभी स्थितियाँ हल करने योग्य नहीं हैं और राज्य के हर निर्णय को उलटा नहीं किया जा सकता है। लेकिन अनुभव, प्रशासनिक और न्यायिक प्रक्रिया के सभी कौशलों में महारत, मौजूदा मिसालों का उचित अनुप्रयोग, पेशेवर अंतर्ज्ञान और दूरदर्शिता अक्सर हमें वांछित परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देती है।

वर्तमान में, इज़राइल में नागरिक विवाह की कोई संस्था नहीं है। इसलिए, यदि आप किसी ऐसे चुने हुए व्यक्ति के साथ अपनी शादी का पंजीकरण कराने जा रहे हैं जो वापसी के कानून के तहत स्वदेश वापसी के लिए पात्र नहीं है, रूस, यूक्रेन या अन्य सीआईएस देशों का नागरिक है, तो आप उस देश के क्षेत्र में शादी कर सकते हैं जहां आपका चुना हुआ व्यक्ति है साइप्रस या चेक गणराज्य के क्षेत्र में रहता है, या पंजीकरण करता है, जहां विदेशियों को विवाह पंजीकृत करने की अनुमति है।

एक इजरायली से विवाह पंजीकरण के लिए आवश्यक दस्तावेज:

1. इज़राइल के आंतरिक मामलों के मंत्रालय से वैवाहिक स्थिति का प्रमाण पत्र (तमत्जीत रिशुम)

2. तलाक का प्रमाण पत्र (यदि कोई हो)

3. विदेशी पासपोर्ट

सभी दस्तावेजों का उस देश की भाषा में अनुवाद किया जाना चाहिए जहां आप पंजीकरण करने जा रहे हैं - यदि साइप्रस में हैं, तो दस्तावेजों का अंग्रेजी में अनुवाद किया जाता है, एक एपोस्टिल मुहर और एक नोटरी द्वारा प्रमाणित किया जाता है। एपोस्टिल को विदेश मंत्रालय या राज्य के अन्य अधिकृत निकाय द्वारा प्रमाणित किया जाता है जिसके क्षेत्र में दस्तावेज़ जारी किया गया था, और फिर उस देश के वाणिज्य दूतावास में वैध किया जाता है जहां दस्तावेज़ का उपयोग किया जाएगा।

विवाह पंजीकरण के बाद, इज़राइली पति/पत्नी विवाह के लिए निवास स्थान पर आंतरिक मामलों के मंत्रालय को इज़राइल में एक आवेदन प्रस्तुत करते हैं और अपने जीवनसाथी को इज़राइल में स्थायी निवास के लिए लाने का इरादा रखते हैं। जबकि उनकी पत्नी घर पर कॉल का इंतजार कर रही हैं. महत्वपूर्ण!!! 2013 की शरद ऋतु से, उस देश के नागरिकों के पति-पत्नी, जिनके साथ इज़राइल का वीज़ा-मुक्त शासन है, उस नियम के अधीन नहीं हैं, जब पति-पत्नी एक ही समय में इज़राइल में प्रवेश कर सकते हैं (सभी आवश्यक दस्तावेजों के साथ) उनके हाथ)।

अपने जीवनसाथी को इज़राइल बुलाने और नागरिकता प्राप्त करने की चरणबद्ध प्रक्रिया शुरू करने के लिए, आपको निम्नलिखित दस्तावेजों की आवश्यकता होगी:

के बारे में टी विदेशी जीवनसाथी :

1. विवाह प्रमाणपत्र की मूल प्रति (एपोस्टिल स्टांप, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)

2. विवाह से पहले वैवाहिक स्थिति का प्रमाण पत्र - रजिस्ट्री कार्यालय का फॉर्म नंबर 35 (एपोस्टिल की मुहर, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)। यदि ऐसा प्रमाणपत्र प्राप्त नहीं किया जा सकता है, तो नोटरी पर एक घोषणा पर हस्ताक्षर करना आवश्यक है, जिसमें पति या पत्नी पुष्टि करते हैं कि उनकी शादी नहीं हुई थी। (घोषणा उस राज्य के क्षेत्र में की जाती है जहां पति/पत्नी रहते थे)।

3. तलाक का प्रमाण पत्र (एपोस्टिल की मुहर, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)

4. जन्म प्रमाण पत्र (एपोस्टिल की मुहर, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)

5. वर्तमान विवाह से पहले पति या पत्नी के सभी उपनामों के लिए गैर-दोषी का प्रमाण पत्र (एपोस्टिल स्टांप, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)

6. कम से कम 5 वर्ष की वैधता अवधि वाला विदेशी पासपोर्ट।

7. आंतरिक पासपोर्ट - विवाह पर मुहर - प्रति

8. 3 पासपोर्ट फोटो

पिछली शादी के बच्चों के लिए जो माता-पिता के साथ इज़राइल में प्रवेश करने जा रहे हैं (18 वर्ष से कम उम्र के बच्चे)। ):

1. बच्चे का जन्म प्रमाण पत्र (एपोस्टिल की मुहर, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)

2. निर्यात, निवास के लिए जैविक पिता से अनुमति और इज़राइल में एक बच्चे के लिए नागरिक दर्जा प्राप्त करने की अनुमति (एपोस्टिल स्टाम्प, नोटरी द्वारा प्रमाणित अनुवाद)। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि परमिट में एक खंड शामिल है जिसमें कहा गया है कि जैविक माता-पिता बच्चे को इजरायली नागरिकता प्राप्त करने की अनुमति देते हैं, क्योंकि जब नागरिकता प्राप्त करने का समय आता है, आमतौर पर 6-7 वर्षों के बाद, जैविक पिता को ढूंढना मुश्किल हो जाता है और उनसे आवश्यक अनुमति लें, जिसके बिना इजरायली आंतरिक मामलों का मंत्रालय नाबालिग बच्चों को नागरिकता नहीं देगा।

एक इज़राइली जीवनसाथी से:

1. मुक्त रूप में लिखा गया एक पत्र, जो आपके परिचित होने और संबंधों के विकास की सभी परिस्थितियों के बारे में बताता है (रूसी में संभव है)

2. ट्यूडैट ज़ेउटा की प्रतिलिपि

3. जन्म प्रमाण पत्र

4. तलाक का प्रमाण पत्र (यदि कोई हो)

5. आय का प्रमाण पत्र (tlush mascoret और एक एकाउंटेंट से एक प्रमाण पत्र या Bituah Leumi से एक प्रमाण पत्र)

6. पानी, अर्नोन, बिजली के भुगतान के लिए बिल

7. एक अपार्टमेंट किराए पर लेने का अनुबंध।

8. पति-पत्नी के बीच टेलीफोन पर बातचीत, पत्र और ई-मेल के प्रिंटआउट

9. संयुक्त तस्वीरें

10. रिश्तेदारों या आपसी मित्रों की गवाही जिसमें वे आपके रिश्ते की पुष्टि करते हैं (रूसी में संभव)

11 गैर-इज़राइली आंतरिक पासपोर्ट - विवाह की मुहर - प्रति

* आंतरिक मामलों का मंत्रालय दस्तावेजों की समीक्षा करने और 30 दिनों के भीतर प्रवेश वीजा जारी करने के लिए बाध्य है।

प्रवेश वीज़ा को कई कारणों से अस्वीकार किया जा सकता है, उनमें से कुछ इस प्रकार हैं:

पति/पत्नी पिछले दिनों अवैध रूप से इजराइल में थे

1. जीवनसाथी इजरायली नागरिक से काफी छोटा है
2. इज़राइल में पति/पत्नी के अन्य रिश्तेदार हैं (बच्चे, माता-पिता)
3. पति-पत्नी एक-दूसरे को काफी समय से नहीं जानते (इंटरनेट डेटिंग)
4. आंतरिक मामलों के मंत्रालय को संदेह है कि यह विवाह काल्पनिक था।

उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, गृह कार्यालय आपसे नकद जमा राशि पोस्ट करने के लिए कह सकता है।

इनकार के ख़िलाफ़ आंतरिक मामलों के मंत्रालय में अपील की जा सकती है!

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के एक कर्मचारी के साथ प्रत्येक बैठक के लिए, पति-पत्नी को एक साथ आना आवश्यक है।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय की प्रत्येक यात्रा पर, आपकी सेवा करने वाले कर्मचारी को अतिरिक्त दस्तावेजों के प्रावधान की आवश्यकता हो सकती है।