चेचन परिवार की तरह, बेटा अपने पिता का स्वागत करता है। पूर्व-क्रांतिकारी काल में बच्चों के जन्म और पालन-पोषण से जुड़े चेचेन और इंगुश के रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और मान्यताएँ। (खसबुलतोवा जेड.आई.)। संयमी तरीके? नहीं, प्यार, सम्मान और दया

चेचन्या में, पूर्वजों की सदियों पुरानी परंपराओं को पवित्र रूप से सम्मानित किया जाता है, कई शताब्दियों में ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए कानून अभी भी यहां लागू हैं। प्रत्येक चेचन के जीवन में एक विशेष स्थान परिवार का होता है। लेकिन पितृसत्तात्मक जीवन शैली के बावजूद, यहां के रीति-रिवाज अन्य कोकेशियान लोगों की तरह गंभीर नहीं हैं।

बच्चे परिवार की पूँजी होते हैं

चेचन्या में बड़े परिवारों को बहुत सम्मान दिया जाता है। यहां कोई इस बारे में नहीं सोचता कि क्या भौतिक संपदा माता-पिता को कई बच्चे पैदा करने की इजाजत देती है। कल्याण कोई मायने नहीं रखता, क्योंकि केवल एक बड़ा और मिलनसार परिवार ही खुश रह सकता है, जिसमें स्थापित परंपरा के अनुसार कम से कम 7 बेटे हों।

माँ एक शिक्षक हैं, पिता एक आदर्श हैं

चेचन परिवार में बच्चों का पालन-पोषण माँ द्वारा किया जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि प्रमुख भूमिका पिता की होती है। वह एक आदर्श और निर्विवाद प्राधिकारी हैं। पिता अपने बेटे-बेटियों से बात तक नहीं करता - संवाद माँ के माध्यम से होता है। दूरी का इस हद तक पालन किया जाता है कि परिवार के मुखिया की उपस्थिति में बच्चे सम्मानपूर्वक खड़े होते हैं, बैठते नहीं। लेकिन चेचन दादी-नानी अपने पोते-पोतियों के पालन-पोषण में सक्रिय भूमिका निभाती हैं। वे बच्चों के साथ बहुत सारा समय बिताते हैं, उनमें आवश्यक कौशल पैदा करते हैं और बड़ों के प्रति सम्मान पैदा करते हैं।

संयमी तरीके? नहीं, प्यार, सम्मान और दया!

कठोर, पहली नज़र में, कानूनों और परंपराओं के बावजूद, यहां बहुत ही मानवीय शैक्षणिक तरीकों का अभ्यास किया जाता है। बच्चे को बड़ों का सम्मान करना, बहनों और भाइयों से प्यार करना, मानवीय और दयालु होना सिखाया जाता है। सदाचार सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है जो बच्चों में कम उम्र से ही विकसित किया जाता है। बच्चों और किशोरों को पीटा नहीं जाता, उन्हें कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता। उनके लिए पिता की कठोर दृष्टि या चिढ़ी हुई मां का रोना ही कड़ी सजा है। चेचन बच्चों में आक्रामकता की विशेषता नहीं होती है, क्योंकि वे प्यार, गर्मजोशी और सम्मान के माहौल में बड़े होते हैं।

व्यायाम शिक्षा

बच्चों को कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है, लेकिन नरम और विनीत रूप में शारीरिक शिक्षा माता-पिता की शिक्षाशास्त्र में एक अनिवार्य चरण है। माँ और दादी लड़कियों को सुई का काम सिखाती हैं, वे वयस्कों को खाना पकाने, सफाई करने, बच्चों की देखभाल करने में मदद कर सकती हैं। लड़के, बड़ों के साथ मिलकर मवेशी चराते हैं, फसल कटाई में अपनी पूरी क्षमता से भाग लेते हैं और घोड़ों की देखभाल करते हैं जो हर परिवार के पास होते हैं।

चेचन लोगों के लिए परिवार हमेशा सबसे पहले आता है, यह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है।

गणतंत्र के अनुसार, चेचेन अपने बच्चों का पालन-पोषण उसी तरह करते हैं जैसे 100-200 साल पहले उनके पूर्वज करते थे। एक बच्चे और विशेषकर लड़के का जन्म, माता-पिता पर एक गंभीर जिम्मेदारी डालता है, जिसे सभी जीवन का मुख्य व्यवसाय माना जाता है। (6 तस्वीरें)

इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक दुनिया परंपराओं पर, पारिवारिक जीवन शैली पर, बच्चों के पालन-पोषण पर अपनी छाप छोड़ती है, चेचन्या सबसे महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक को संरक्षित करने में कामयाब रहा है - कई बच्चे पैदा करना। अब तक जब भी कोई बच्चा पैदा होता है तो माता-पिता को पहली बधाई देते हुए हर कोई यही चाहता है कि जो बच्चा पैदा हो उसके सात भाई हों। सात भाइयों वाला परिवार चेचन समाज में सम्मान के योग्य एक बहुत ही गंभीर तर्क है।

चेचन्या में एक दृष्टांत बहुत लोकप्रिय है: एक युवा माँ एक बूढ़े आदमी के पास यह पूछने गई कि बच्चे का पालन-पोषण कब शुरू करना है। बड़े ने पूछा कि बच्चा कितने साल का है। उसने उत्तर दिया: एक महीना. बुजुर्ग ने बिना सोचे-समझे कहा कि उसके पालन-पोषण में ठीक एक महीने की देरी हो गई है। चेचन परंपराओं के अनुसार बच्चों को जो सबसे महत्वपूर्ण बात सिखाई जाती है वह है बड़ों का सम्मान करना। पिता का नाम एक निर्विवाद अधिकार है जो बच्चे पर जादुई तरीके से कार्य करता है।

पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार, चेचेन कभी भी सार्वजनिक रूप से अपने बच्चों की प्रशंसा नहीं करेंगे। लगभग कोई भी चेचन पिता चुप रहेगा यदि उसका बेटा उसे सफलताओं के बारे में बताए। पिता दूरी बनाकर मां के माध्यम से बेटे से संवाद करता है। लेकिन बेटे के पालन-पोषण का मूल पिता ही रहता है, जिसका अनुकरण करना चाहिए और उसके आदर्श के लिए प्रयास करना चाहिए।

यहां तक कि पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों ने भी लड़कों के पालन-पोषण की चेचन परंपराओं में रुचि दिखाई। उनके इस सवाल पर कि माता-पिता अपने बच्चों को क्यों नहीं पीटते, पिता और माताओं ने उत्तर दिया: "हम चाहते हैं कि वे इंसानों की तरह बड़े हों।" और प्रसिद्ध रूसी कोकेशियान विद्वान एडॉल्फ बर्जर ने दावा किया कि चेचेन ने अपने बेटों को कभी नहीं पीटा, क्योंकि उन्हें डर है कि वे बड़े होकर कायर बनेंगे। बेटे को डर का अहसास न हो इसलिए उसे पीटा या डांटा नहीं जाता।

रमज़ान कादिरोव का परिवार एक उदाहरण है, यहां व्यवहार में आप स्थानीय शिक्षा की परंपराओं की सभी विशेषताएं देख सकते हैं। “मैं कभी अपने पिता के सामने नहीं बैठा, कभी बात नहीं की। पूछा तो मैंने जवाब दिया. मैंने कोशिश की कि मैं उस कमरे में न जाऊं जहां मेरे माता-पिता साथ थे। पिछले वर्षों तक, मेरे पिता और मैंने मेरे दादाजी की उपस्थिति में कभी बातचीत नहीं की। मुझे याद नहीं कि मेरे पिता ने मेरी प्रशंसा की हो. हमारे परिवार में भी ऐसा ही है. अपने पिता की मौजूदगी में मैंने कभी अपनी पत्नी और बच्चों से बात नहीं की. इसी तरह हमारा पालन-पोषण हुआ,'' रमज़ान कादिरोव ने एक साक्षात्कार में कहा।

गणतंत्र के अनुसार, चेचेन अपने बच्चों का पालन-पोषण उसी तरह करते हैं जैसे 100-200 साल पहले उनके पूर्वज करते थे। यहां निःसंतान परिवार की तुलना बिना शाखाओं और फलों के पेड़ से की गई है। इसलिए, एक बच्चे और विशेष रूप से एक लड़के का जन्म, माता-पिता पर एक गंभीर जिम्मेदारी डालता है, जिसे सभी जीवन का मुख्य व्यवसाय माना जाता है।

चेचन्या में, एक दृष्टांत बहुत लोकप्रिय है: एक युवा माँ एक बूढ़े व्यक्ति के पास यह पूछने गई कि बच्चे का पालन-पोषण कब शुरू करना है। बड़े ने पूछा कि बच्चा कितने साल का है। उसने उत्तर दिया: एक महीना. बुजुर्ग ने बिना सोचे-समझे कहा कि उसके पालन-पोषण में ठीक एक महीने की देरी हो गई है। चेचन परंपराओं के अनुसार बच्चों को जो सबसे महत्वपूर्ण बात सिखाई जाती है वह है बड़ों का सम्मान करना। पिता का नाम एक निर्विवाद अधिकार है जो बच्चे पर जादुई तरीके से कार्य करता है।

प्रत्येक बच्चा एक परियोजना है, जिसका कार्यान्वयन पूरी तरह से आयोजकों - पिता और माता पर निर्भर करता है। अंत में, एक व्यक्ति, बच्चों की शिक्षा पर धन जुटाता और खर्च करता है, अपने बुढ़ापे को सुनिश्चित करने के लिए, जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद भी समाज में सम्मानित बने रहने के लिए अपनी ताकत और वित्त दोनों का निवेश करता है। वृद्ध लोग अक्सर कहते हैं कि बुढ़ापे में अजनबियों से उनके बच्चों की खूबियों के बारे में और वे कितने सम्मानित हो गए हैं, यह सुनने से ज्यादा सुखद कुछ नहीं है।

इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक दुनिया परंपराओं पर, पारिवारिक जीवन शैली पर, बच्चों के पालन-पोषण पर अपनी छाप छोड़ती है, चेचन्या में वे सबसे महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक को संरक्षित करने में कामयाब रहे - कई बच्चे पैदा करना। एक 30 वर्षीय चेचन, जिसके पास कोई स्थिर नौकरी या स्थिर आय नहीं है, से यह पूछना कि उसके इतने सारे बच्चे क्यों हैं, यह सोचने जैसा है कि क्या उसे अपने भाइयों और बहनों की ज़रूरत है। अब तक जब भी कोई बच्चा पैदा होता है तो माता-पिता को पहली बधाई देते हुए हर कोई यही चाहता है कि जो बच्चा पैदा हो उसके सात भाई हों। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह तीसरा बच्चा है या पाँचवाँ। सात भाइयों वाला परिवार चेचन समाज में सम्मान के योग्य एक बहुत ही गंभीर तर्क है।

विशेषज्ञ की राय

इतिहासकार, सीएसयू, स्मार्टन्यूज़ में व्याख्याता

- चेचन परिवार में बच्चों की मुख्य शिक्षक माँ होती है। यदि एक आदर्श चेचन परिवार में कोई लड़का अपने अधिकार से प्रभावित होकर अपने पिता के उदाहरण से सीखता है, तो उसकी माँ व्यावहारिक रूप से पहली शिक्षक होती है। एक महिला मदद के लिए केवल चरम मामलों में ही अपने पति के पास जा सकती है, जब बच्चा उसके हाथ से बाहर हो। "मैं अपने पिता के लौटने पर उन्हें सब कुछ बताऊंगा" - ऐसे कथन बच्चों पर शॉक थेरेपी की तरह काम करते हैं। भले ही पिता ने कभी बच्चों पर हाथ नहीं उठाया.

मैं कभी अपने पिता के सामने नहीं बैठा, कभी बात नहीं की. पूछा तो मैंने जवाब दिया. मैंने कोशिश की कि मैं उस कमरे में न जाऊं जहां मेरे माता-पिता साथ थे। पिछले वर्षों तक, मेरे पिता और मैंने मेरे दादाजी की उपस्थिति में कभी बातचीत नहीं की। मुझे याद नहीं कि मेरे पिता ने मेरी प्रशंसा की हो. हमारे परिवार में भी ऐसा ही है. अपने पिता की मौजूदगी में मैंने कभी अपनी पत्नी और बच्चों से बात नहीं की. हमारा पालन-पोषण इसी तरह हुआ। और ये परंपराएं जारी रहेंगी.

वास्तव में, पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार, चेचेन कभी भी सार्वजनिक रूप से अपने बच्चों की प्रशंसा नहीं करेंगे। लगभग कोई भी चेचन पिता चुप रहेगा यदि उसका बेटा उसे सफलताओं के बारे में बताए। पिता और पुत्र ने दूरी बनाए रखते हुए मां के माध्यम से संवाद किया। लेकिन बेटे के पालन-पोषण का मूल पिता ही था, जिसका अनुकरण करना चाहिए और उसके आदर्श के लिए प्रयास करना चाहिए।

सर्वशक्तिमान के बाद मेरे पिता हमेशा मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण रहे हैं। मैंने अपने पिता को खुश करने के लिए सब कुछ किया, ताकि वह कहें कि रमज़ान एक अच्छा लड़का है। उन्होंने मुझे अच्छा करना, सीखना और हमेशा लोगों की भलाई के लिए काम करना सिखाया। यह जो मैंने किया है। हमारा एक खास रिश्ता था. उन्होंने मुझे बहुत माफ किया. लेकिन मैंने, एक बात के लिए, उसे कभी नहीं दिखाया कि मैं उसकी तुलना में अधिक सोया हूँ। मैं हमेशा पहले उठता था, बाद में बिस्तर पर जाता था ताकि उसे पता न चले कि मैं सो रहा हूँ। हमारे पास अभी भी ऐसा नियम है - अपने पिता को एक महीने तक न दिखाएं जब तक कि वह आपको संयोग से न देख लें।

मेरी माँ और मेरा एक अलग रिश्ता था। मैं जो कुछ भी अपने पिता को बताना चाहता था, वह सब मैंने अपनी माँ के माध्यम से बता दिया। वह एक अनुवादक की तरह है.

माँ की सजा को इतना शर्मनाक नहीं माना जाता था, खासकर जब से यह आमतौर पर जीवन के पहले वर्षों के दौरान ही किया जाता था। साथ ही, एक लड़के, खासकर एक किशोर के लिए दादी की बात का हमेशा बड़ा अधिकार रहा है।

चेचन्या में बच्चों के पालन-पोषण में दादी-नानी बहुत बड़ी भूमिका निभाती हैं। यह मेरी दादी थीं जिन्होंने मुझे बड़ा किया और मेरे बच्चों का पालन-पोषण कर रही हैं, क्योंकि वह किसी और की तुलना में बहुत अधिक जानती हैं। हमारे पास सबसे बुद्धिमान दादा-दादी हैं। और मेरे दादाजी बहुत सम्मानित व्यक्ति हैं। यह मेरे लिए बहुत खुशी की बात है कि मेरे दादा और दादी मेरे बच्चों का पालन-पोषण कर रहे हैं।'

विशेषज्ञ की राय

बाल मनोवैज्ञानिक, स्मार्टन्यूज़

- चेचन बच्चों के पालन-पोषण में दादा-दादी विशेष भूमिका निभाते हैं। लेखक मूसा बेकसुल्तानोव की एक कहानी है जिसमें एक बूढ़ा व्यक्ति अपने पोते को शिकार के लिए अपने साथ ले जाता है। यह लड़के के लिए लंबे समय से प्रतीक्षित यात्रा थी। दादाजी ने उन्हें राइफल लेने और जानवर पर गोली चलाने की अनुमति दी। आखिरी क्षण में, जब खेल बंदूक की नोक पर था, लड़के ने गोली नहीं चलाई और भयभीत रो हिरण भाग गया। लड़के को अपनी कमजोरी पर शर्म महसूस हुई और वह रोने लगा। इसके विपरीत, दादाजी ने उनकी मानवता के लिए उनकी प्रशंसा की। "शाबाश, एक अच्छा इंसान तुममें से निकलेगा!" बूढ़े ने कहा.

अपनी सारी क्रूरता के बावजूद, चेचेन ने हमेशा मानवता और दया को महत्व दिया है, बच्चों को इसकी शिक्षा दी है। कहानी के लड़के के लिए, दादाजी की उस कमज़ोरी पर प्रतिक्रिया, जो उन्होंने दिखाई थी, वास्तव में, भविष्य में बहुत मजबूत प्रभाव डालेगी। वह समझ जाएगा कि एक ताकतवर व्यक्ति किसी कमजोर को नाराज नहीं करेगा। इस उम्र के बच्चों के लिए यह एक बड़ा बदलाव है.

चेचन इतिहासकार उन मनोवैज्ञानिकों का उल्लेख करते हैं जो दावा करते हैं कि जो व्यक्ति डर से गुज़रा है वह एक महान उत्पीड़क बन सकता है। चेचेन का मानना था कि सबसे बुरी स्थिति में, ऐसे व्यक्ति की आत्मा छीन ली जा सकती है। वे कहते हैं कि अगर कोई चेचन किसी चीज़ से डरता है, तो उसे केवल शर्मिंदगी या चेहरा खोने का डर होना चाहिए। जैसा कि वैनाख कहावत है, जिस घोड़े को कोड़े से पीटा गया वह असली घोड़ा नहीं बनेगा।

बच्चों का पालन-पोषण काफी कम उम्र में ही शुरू हो गया। इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें कोई मेहनत वाला काम करने के लिए मजबूर किया गया। इसके विपरीत, एक निश्चित उम्र तक बच्चों को वजन उठाने से मना किया गया था। चेचेन ने कभी अपने बेटों को नहीं पीटा। आज, इस सिद्धांत का विशेष रूप से आदरपूर्वक पालन नहीं किया जाता है। कभी-कभी माता-पिता अपनी लापरवाह संतानों को बेल्ट से कोड़े मारने के लिए मजबूर हो जाते हैं, जैसे कि शिक्षा की प्रक्रिया में की गई अपनी कमियों को दूर कर रहे हों। कभी-कभी ऐसी पिटाई फायदेमंद होती है। एक विपरीत दृष्टिकोण के रूप में गाजर और लाठी की नीति भी एक किशोर की समझ की डिग्री के आधार पर खुद को उचित ठहराती है। कुल मिलाकर, पालन-पोषण का अर्थ है, सबसे पहले, शारीरिक दंड के बजाय, शिक्षा और निंदा।

चेचन और इंगुश ने कभी बच्चों को नहीं छोड़ा। एक खोए हुए बच्चे को पूरी तरह से अजनबी अपनी देखभाल में ले सकते हैं। इसका प्रमाण कुछ साल पहले इंगुशेटिया में हुआ एक मामला है। अचलुकी गांव में रिश्तेदारों को एक चेचन लड़का मिला जो 16 साल पहले गायब हो गया था। किसी तरह, चेचन शहर अरगुन से, वह इंगुशेटिया के साथ सीमा पर समाप्त हो गया। बच्चे को खोजने के बाद, एक स्थानीय निवासी, जो उस समय इंगुश पुलिस में काम करता था, उसे अपने पास ले गया। उस समय से, मुराद सोलतनमुरादोव दो परिवारों में रह रहे हैं।

चेचेन की पारिवारिक शिक्षा की परंपराएँ 200 वर्ष से अधिक पुरानी हैं, इसलिए वे गणतंत्र में सोचते हैं। सभी जीवन का मुख्य व्यवसाय एक बच्चे का जन्म और उसका पालन-पोषण है, विशेषकर लड़कों का।

वह परिवार सुखी होगा जहां सात भाई हों और ऐसे परिवार के पिता का समाज में सम्मान हो। अपने पहले बच्चे के जन्म पर माता-पिता की पहली इच्छा यही होती है कि उसके सात भाई हों। आधुनिक दुनिया के हस्तक्षेप के बावजूद, कई बच्चे पैदा करना अभी भी चेचन्या में पारिवारिक परंपराओं का एक गुण है।

पालन-पोषण कब शुरू होता है? चेचेंस के पास एक दृष्टांत है कि जब एक युवा माँ एक बूढ़े आदमी के पास आई और पूछा कि बच्चे की परवरिश कब शुरू करनी है, तो, यह जानकर कि बच्चा एक महीने का था, बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया: "आप एक महीने देर से आए हैं।" परंपराओं के अनुसार, बच्चे को बड़ों का सम्मान, पिता का अधिकार सिखाया जाता है। पिता का नाम अक्सर मनचलों को शांत और शांत करने के लिए जादुई शब्द की तरह काम करता है।

परंपरा के अनुसार, चेचन माता-पिता कभी भी सार्वजनिक रूप से अपने बच्चों की प्रशंसा नहीं करते हैं। कोई भी पिता अपने बेटे की उपलब्धियों की कहानियों के बारे में चुप रहेगा, और परिवार में संचार माँ के माध्यम से होता है। दूरी बनाए रखते हुए, पिता पुत्र के लिए एक प्राधिकारी और उसका अनुसरण करने योग्य आदर्श बना रहता है।

पूर्व-क्रांतिकारी काल से ही लोग चेचन परिवारों में पालन-पोषण की परंपराओं में रुचि रखते रहे हैं। सबसे अधिक, इतिहासकारों की दिलचस्पी इस सवाल में थी कि चेचन माता-पिता अपने बच्चों को क्यों नहीं पीटते। जब पूछताछ की गई, तो पिता और माता ने उत्तर दिया कि वे लोगों का पालन-पोषण कर रहे थे। महान रूसी कोकेशियान विद्वान एडोल्फ़ बर्जर ने तर्क दिया कि परिवार में ऐसा दृष्टिकोण मौजूद है ताकि बेटे को डर की भावना का पता न चले, और वह कायर के रूप में बड़ा न हो। बच्चों को डांटा भी नहीं जाता.

रमज़ान कादिरोव चेचेन की पारंपरिक परवरिश के परिणामों का एक अच्छा उदाहरण है। उनकी स्मृतियों के अनुसार, वह कभी भी अपने पिता की उपस्थिति में नहीं बैठते थे, और उनकी अनुमति के बिना कुछ भी नहीं बोलते थे। केवल विशिष्ट प्रश्नों के उत्तर दिये। जिस कमरे में माता-पिता साथ थे वह कमरा उपलब्ध नहीं था। अपने दादा की मौजूदगी में उन्होंने कभी अपने पिता से बातचीत नहीं की। और वह हाल के वर्षों में ही खुलकर बोलने में सक्षम थे। लेकिन उनकी तरफ से कभी कोई तारीफ नहीं हुई. उनके अपने परिवार में भी वही परंपराएं देखी जाती हैं। लेकिन अब भी वह अपने पिता की मौजूदगी में अपनी पत्नी और बच्चों से बात नहीं करते. इसी तरह उसका पालन-पोषण हुआ और इन्हीं "कानूनों" के अनुसार वह अपने बच्चों का पालन-पोषण करता है।

काकेशस एक कठोर भूमि है और यहां बच्चों का परित्याग स्वागतयोग्य नहीं है। कोई भी खोया हुआ बच्चा हमेशा दूसरे परिवार में आश्रय पा सकता है, जहां अजनबी उसके लिए माता-पिता बन जाते हैं। यहाँ कुछ साल पहले हुआ एक मामला है, जो इस बात की प्रत्यक्ष पुष्टि करता है। चेचन्या की सीमा पर इंगुशेतिया में एक चेचन लड़का मिला। यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि वह अचलुका के पहाड़ी गांव से वहां कैसे पहुंचा। उसे एक इंगुश पुलिसकर्मी के परिवार ने अपने साथ ले लिया, जिसने उसे ढूंढ लिया। लेकिन 16 साल बाद उनके अपने परिवार ने भी उन्हें ढूंढ लिया. मुराद सोलतनमुरादोव - यह इस आदमी का नाम है, जो अब दो परिवारों में रहता है।