मसौदा कानून पर "रूसी संघ में देशभक्ति शिक्षा पर"। बच्चों की देशभक्ति शिक्षा. पद्धतिगत साहित्य. रूसी युवाओं में देशभक्ति के निर्माण पर मीडिया का प्रभाव

आधुनिक परिस्थितियों में देशभक्ति निर्माण के कार्य से अधिक महत्वपूर्ण कोई कार्य नहीं है। इसके बजाय, कोई कार्य नहीं है और अधिक कठिन है। लेकिन मुश्किल का मतलब असंभव नहीं है. इसलिए, इस समस्या से पीड़ित प्रत्येक शिक्षक के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना को बढ़ावा देने की अपनी विचारधारा पर विचार करें। यह निम्नलिखित विचारों पर आधारित हो सकता है।

शिक्षक को स्वयं एक ईमानदार और आश्वस्त देशभक्त होना चाहिए और मातृभूमि के लिए प्रेम का प्रचार करने में सक्षम नहीं होना चाहिए, बल्कि इसे आकर्षक तरीके से स्वीकार करना और ऊर्जा और भक्ति से भरे अपने कार्यों से साबित करना चाहिए। किसी भी शिक्षण संस्थान में शिक्षक ही प्रथम देशभक्त होता है। कुछ हद तक, अधिकारी जहाज़ पर पहला देशभक्त होता है। यदि यह स्थिति न हो तो देशभक्ति की शिक्षा न लेना ही बेहतर है।

मातृभूमि के प्रति प्रेम कई मायनों में एक भावना है, जैसा कि रूसी दार्शनिक इवान इलिन ने कहा, सहज। इसलिए नवयुवक में सुप्त राष्ट्रभक्ति को जागृत करना आवश्यक है। जगाना है, थोपना नहीं। द्वारा नहीं. आदेश से मातृभूमि से प्रेम करना या प्रेम करना बंद करना असंभव है।

रूस विरोधाभासों से बुना हुआ देश है। इसमें बहुत सुंदरता है और बहुत कुरूपता है। लेकिन माता-पिता की तरह मातृभूमि को नहीं चुना जाता है। अत: मनुष्य को यह विचार सदैव स्मरण रखना चाहिए कि चाहे अच्छा हो या बुरा, परंतु यह मेरी मातृभूमि है। और मेरे पास दूसरा नहीं होगा.

मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना न केवल गौरवपूर्ण है, बल्कि करुणामयी, करूणामयी भी है। इसलिए, किसी को न केवल अपनी पितृभूमि पर गर्व होना चाहिए, बल्कि इसके लिए खेद भी महसूस करना चाहिए। और रूसी में, UlyubitF और UzhaletF शब्द अपने गहरे अर्थ में बहुत करीब हैं।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग देशभक्ति को अलग-अलग तरीकों से समझते हैं: एक अपने मूल देश की प्रकृति या कला के माध्यम से, दूसरा इसके इतिहास के माध्यम से, तीसरा धार्मिक विश्वास के माध्यम से, और कोई सैन्य सेवा के माध्यम से। शायद, कितने लोग - इतने सारे तरीके। यह कठिन है, लेकिन शिक्षक को हर दिल तक देशभक्ति का रास्ता खोजना होगा।

शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने लिखा: देशभक्ति सर्वोत्तम भावना है। यह एक भावना भी नहीं है - यह आत्मा की व्यक्तिगत और सामाजिक संस्कृति दोनों का सबसे महत्वपूर्ण पक्ष है ... एफ "। दूसरे शब्दों में, संस्कृति और देशभक्ति के बीच एक द्वंद्वात्मक संबंध है: एक देशभक्त बनाकर, हम एक बनाते हैं सुसंस्कृत व्यक्ति। एक कैडेट, नाविक, अधिकारी का सांस्कृतिक स्तर जितना ऊँचा होगा, देशभक्ति की भावना उतनी ही समृद्ध होगी। यह स्पष्ट है कि ये प्रतिबिंब केवल एक सामान्य धागा, एक कैनवास हैं। इन्हें प्रत्येक शिक्षक द्वारा विकसित और पूरक किया जा सकता है। और अब विशिष्ट अनुशंसाओं के लिए.

लेकिन इससे पहले कि हम उन पर आगे बढ़ें, एक आरक्षण करना आवश्यक है: प्रत्येक अधिकारी दो बार शिक्षक होता है: यानी, अपने बच्चों और अपने अधीनस्थों का शिक्षक।

बच्चों का पालन-पोषण एक अत्यंत व्यक्तिगत और जिम्मेदार राज्य का मामला है। परिवार में ही देशभक्त के गुणों से युक्त राज्य के नागरिक का निर्माण होता है। दार्शनिक आई. ए. इलिन (1883-1945) ने अपनी पुस्तक द वे ऑफ स्पिरिचुअल रिन्यूवल में युवा माता-पिता को अपने बच्चों की राष्ट्रीय शिक्षा के लिए निम्नलिखित तरीकों की सिफारिश की है, जैसा कि उन्होंने कहा था।

भाषा। भाषा अपने अंदर रहस्यमय और एकाग्र रूप से संपूर्ण आत्मा, संपूर्ण अतीत, संपूर्ण आध्यात्मिक संरचना और लोगों के सभी रचनात्मक विचारों को समाहित करती है। मूल भाषा के पंथ को परिवार में शासन करना चाहिए: सभी प्रमुख पारिवारिक कार्यक्रम, छुट्टियां, विचारों का बड़ा आदान-प्रदान रूसी में होना चाहिए; UvolyapyukF के सभी निशान निष्कासित किए जाने चाहिए; ... मूल भाषा के फायदों के बारे में पारिवारिक बातचीत - इसकी समृद्धि, व्यंजना, अभिव्यक्ति, रचनात्मक अटूटता, सटीकता आदि के बारे में आवश्यक है।

गाना - बच्चे को पालने में रूसी गाना सुनना चाहिए। गायन से उसे पहली आध्यात्मिक आह और पहली आध्यात्मिक कराह आएगी: उन्हें रूसी होना चाहिए... रूसी गीत मानवीय पीड़ा जितना गहरा है; एक प्रार्थना के रूप में ईमानदार; प्यार और सांत्वना के रूप में मीठा; हमारे अंधेरे दिनों में, टाटर्स के जुए के तहत, यह बच्चे की आत्मा को भयावह कड़वाहट और पीड़ा से बाहर निकलने का रास्ता देगा। एक रूसी गीतपुस्तिका शुरू करना और बच्चे की आत्मा को लगातार रूसी धुनों से समृद्ध करना आवश्यक है - बजाना, गाना, उन्हें साथ में गाने और कोरस में गाने के लिए मजबूर करना।

प्रार्थना - प्रार्थना आत्मा का ईश्वर की ओर एक केंद्रित और भावुक मोड़ है ... प्रार्थना उसे (बच्चे को) आध्यात्मिक सद्भाव देगी; उसे रूसी में इसका अनुभव करने दें। प्रार्थना उसे आध्यात्मिक शक्ति का स्रोत देगी - रूसी शक्ति। प्रार्थना उसे अपनी भावना और इच्छा को परिपूर्ण पर केंद्रित करना सिखाएगी - रूसी में ... एक बच्चा जिसने प्रार्थना करना सीख लिया है वह खुद चर्च जाएगा और उसका समर्थन बन जाएगा, रूसी चर्च का रूसी समर्थन। वह रूसी इतिहास की गहराई और रूसी पुनर्जागरण के विस्तार दोनों के रास्ते खोजेगा।

परी कथा - एक परी कथा एक सपने को जगाती है और मंत्रमुग्ध कर देती है। यह बच्चे को वीरता की पहली भावना देता है - परीक्षण, खतरे, आह्वान, प्रयास और जीत की भावना; वह उसे साहस और निष्ठा सिखाती है; वह उसे मानवीय नियति, दुनिया की जटिलता, सरकार और झूठी यू के बीच अंतर पर विचार करना सिखाती है... राष्ट्रीय परी कथा के बिना राष्ट्रीय शिक्षा अधूरी है। एक बच्चा जिसने कभी अपने लोगों की परियों की कहानियों का सपना नहीं देखा है, वह आसानी से उससे अलग हो जाता है और अदृश्य रूप से अंतर्राष्ट्रीयकरण के मार्ग में प्रवेश करता है।

संतों और नायकों का जीवन. जितनी जल्दी और जितनी जल्दी बच्चे की कल्पना राष्ट्रीय पवित्रता और राष्ट्रीय वीरता की जीवंत छवियों से मोहित हो जाएगी, उसके लिए उतना ही अच्छा होगा... वीरता की छवियां उसके अंदर वीरता की इच्छा जागृत करेंगी, उसकी उदारता, उसकी न्याय की भावना, प्यास को जागृत करेंगी। उपलब्धि और सेवा के लिए, सहने और लड़ने की तैयारी। ; और नायक की रूसीता उसे अपने लोगों की आध्यात्मिक शक्ति में अटूट विश्वास देगी। यह सब मिलकर रूसी राष्ट्रीय चरित्र का एक वास्तविक विद्यालय है।

कविता - ... जैसे ही बच्चा बोलना और पढ़ना शुरू करता है, शास्त्रीय राष्ट्रीय कवियों को उसे कविता का पहला आनंद देना चाहिए और धीरे-धीरे अपने सभी खजाने उसके सामने प्रकट करने चाहिए। पहले उसे सुनने दो; फिर उसे स्वयं पढ़ने दें, कंठस्थ करने दें, सुनाने का प्रयास करें - ईमानदारी से, भावनापूर्वक और अर्थपूर्ण ढंग से। रूसी लोगों के पास एक अनूठी कविता है, जहां ज्ञान सुंदर छवियों में लिपटा हुआ है, और छवियां ध्वनि संगीत बन जाती हैं। रूसी कवि एक राष्ट्रीय पैगंबर और एक राष्ट्रीय संगीतकार दोनों हैं। और एक रूसी व्यक्ति जिसे बचपन से ही रूसी कविता से प्यार हो गया है, वह कभी भी अराष्ट्रीयकरण नहीं करेगा।

इतिहास - एक रूसी बच्चे को शुरू से ही महसूस करना और समझना चाहिए कि वह एक स्लाव है, एक महान जनजाति का बेटा है और साथ ही महान रूसी लोगों का बेटा है, जिसके पीछे एक राजसी और दुखद इतिहास है, जिसने सहन किया महान पीड़ा और बर्बादी और उनमें से एक से अधिक बार उभरने और फलने-फूलने के लिए ... हमें पुश्किन के प्रेरित शब्दों को महसूस करना चाहिए: किसी के पूर्वजों की महिमा पर गर्व करना न केवल संभव है, बल्कि होना भी चाहिए; इसका सम्मान न करना यू.एस. की शर्मनाक कायरता है। और फिर: मैं अपने सम्मान की शपथ लेता हूं कि मैं दुनिया में किसी भी चीज़ के लिए अपनी मातृभूमि को बदलने के लिए सहमत नहीं होऊंगा, न ही अपने पूर्वजों के इतिहास से अलग इतिहास रखने के लिए, जो कि प्रभु आपने हमें भेजा है।

सेना - सेना मेरे राज्य की संकेंद्रित इच्छाशक्ति है; मेरी मातृभूमि का गढ़; मेरे लोगों का सन्निहित साहस; सम्मान, निस्वार्थता और सेवा का संगठन - यही वह भावना है जिसे बच्चे को उसके राष्ट्रीय शिक्षक द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए। बच्चे को अपनी राष्ट्रीय सेना की सफलता को अपनी व्यक्तिगत सफलता के रूप में अनुभव करना सीखना चाहिए; उसका हृदय उसकी विफलता से सिकुड़ गया होगा; इसके नेता इसके नायक होने चाहिए; उसके बैनर उसके मंदिर हैं. किसी व्यक्ति का दिल आम तौर पर उस देश और उस राष्ट्र का होता है, जिसकी सेना को वह अपना मानता है... आध्यात्मिक और पेशेवर रूप से उचित ऊंचाई पर खड़ी सेना के बिना, मातृभूमि रक्षा के बिना रह जाती है, राज्य विघटित हो जाता है और राष्ट्र गायब हो जाएगा पृथ्वी के मुख से. एक बच्चे को एक अलग समझ सिखाने का मतलब इस विघटन और गायब होने में योगदान देना है।

क्षेत्र - रूसी बच्चे को अपनी कल्पना से अपने देश के स्थानिक विस्तार को देखना चाहिए, यह रूस की राष्ट्रीय-राज्य विरासत है ... उसे यह महसूस करना चाहिए कि रूसी राष्ट्रीय क्षेत्र रक्त और श्रम, इच्छा और भावना से प्राप्त किया गया था, कि यह न केवल जीत लिया गया और आबाद किया गया, बल्कि रूसी लोगों ने पहले ही इस पर कब्ज़ा कर लिया है और अभी भी अपर्याप्त रूप से कब्ज़ा कर लिया है ... एक रूसी व्यक्ति को अपने देश के विस्तार को जानना और प्यार करना चाहिए: इसके निवासी, इसकी संपत्ति, इसकी जलवायु, इसके अवसर - बस जैसे एक व्यक्ति अपने शरीर को जानता है, जैसे एक संगीतकार अपने वाद्ययंत्र से प्यार करता है, वैसे ही एक किसान अपनी भूमि को जानता है और उससे प्यार करता है।

घरेलू - बचपन से ही बच्चे को श्रम के रचनात्मक आनंद और शक्ति, उसकी आवश्यकता, उसके सम्मान, उसके अर्थ को महसूस करना चाहिए। उसे आंतरिक रूप से अनुभव करना चाहिए कि Y का श्रम Y की बीमारी नहीं है और वह कार्य Y की गुलामी नहीं है; इसके विपरीत, श्रम स्वास्थ्य और स्वतंत्रता का स्रोत है।

सेना और नौसेना में देशभक्ति की शिक्षा आवश्यकता से अधिक है। लगभग स्थापित लोगों के साथ काम करने के तरीके क्या हैं?

रूसी लोगों की आध्यात्मिकता के अटूट स्रोतों का व्यापक रूप से उपयोग करें: शास्त्रीय साहित्य, संगीत, चित्रकला, मूर्तिकला, लोकगीत। यही हमारा आध्यात्मिक मूल्य है। यहां हमारा राष्ट्रीय खजाना है. 800 साल से भी पहले बनाया गया इगोरवेफ़ की रेजिमेंट पर कन्वेंशन आज कितना प्रासंगिक है।

राजकुमारों के संघर्ष से - मृत्युरस! भाई बहस कर रहे हैं: यह मेरा है और वह है! छोटी-छोटी बातों से क्रोधित कलह उत्पन्न हो जाती है, स्वयं पर राजद्रोह थोप दिया जाता है, और साहसी शत्रु हर जगह से जीत के साथ रूस में आते हैं!

आपको फिल्म निर्देशक सर्गेई बॉन्डार्चुक की राय सुनने की जरूरत है: मुझे पुश्किन, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव, शोलोखोव के किसी भी काम का नाम बताएं, उनमें से प्रत्येक के पास सवालों का जवाब है: कहां, कहां और क्यों? प्रत्येक एफ में.

लगातार महान पूर्वजों की छवियों की ओर मुड़ें और उनके कार्यों और नैतिक उदाहरणों के माध्यम से रूस की भावना को समझें। यहां हम उत्कृष्ट राजनेताओं, राजनेताओं, जनरलों और नौसैनिक कमांडरों, तपस्वियों, जैसे रेडोनज़ के सर्जियस और अन्य के बारे में बात कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर सुवोरोव की केवल एक अपील बहुत मूल्यवान है: उमो, कृपया मेरा उदाहरण लें .., थकावट की हद तक पितृभूमि के प्रति वफादार रहें।

सबसे महत्वपूर्ण क्षण में, जब आगे (मास्को के पीछे) पीछे हटने की कोई जगह नहीं थी, आई. स्टालिन ने 7 नवंबर, 1941 को सेना और नौसेना के सैनिकों की ओर रुख किया: आइए हमारे महान पूर्वजों की साहसी छवि - अलेक्जेंडर नेवस्की, दिमित्री डोंस्कॉय , अलेक्जेंडर सुवोरोव, इस युद्ध में आपको प्रेरित करें, मिखाइल कुतुज़ोव! महान लेनिन का विजयी झंडा आप पर छाया रहे।

सैन्य सहित हमारे महान इतिहास से ऊब जाओ। अपने और अपने अधीनस्थों के लिए उसकी पेंट्री खोलें। यह कार्य का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है. जीवन के अनुभव से पता चलता है कि अगर लोगों को कहानी नहीं पता है तो उन्हें भ्रमित करना बहुत आसान है। और फिर, प्राधिकारी की बात सुनो। एन.के. रोएरिच: रूस के साथ प्यार में पड़ने के लिए, किसी को पता होना चाहिए कि इसके काम काफी सुलभ हैं।

घरेलू सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और तकनीकी विचार की सबसे बड़ी उपलब्धियों का उपयोग करें। प्रत्येक राष्ट्र को अपनी घरेलू और वैश्विक सफलताओं पर गर्व है। दुनिया के किसी भी विश्वकोश में हमारे हमवतन के नाम मिल सकते हैं: मेंडेलीव, ग्लिंका और त्चिकोवस्की, पुश्किन और दोस्तोवस्की, कोरोलेव और उलानोवा। यह रूसी सार्जेंट येगोरोव थे जिन्होंने रैहस्टाग पर विजय का बैनर फहराया था, और उनके देशवासी गगारिन अंतरिक्ष में रास्ता खोलने वाले पहले व्यक्ति थे। रूसी चेखव ने ऐसे नाटक लिखे जिन्होंने एक सदी तक दुनिया के सभी थिएटरों के मंचों को नहीं छोड़ा। आधुनिक मानवता शोलोखोव को पढ़ती है और रूसी ज़्वोरकिन द्वारा प्रकाशित टेलीविजन स्क्रीन को देखती है। और यह घमंड नहीं है, महत्वाकांक्षा नहीं है, बल्कि लोगों, राष्ट्र, देश की गरिमा की स्वाभाविक भावना है और इसे हर संभव तरीके से विकसित किया जाना चाहिए।

स्मार्ट नेल्स से देशभक्ति की भावना जागृत करने का एक सशक्त माध्यम आपके उपनाम के वंश वृक्ष का विकास है। उनका कहना है कि सातवीं पीढ़ी तक अपने पूर्वजों को जानना एक पुण्य का काम है।

एक नाविक, कैडेट, मिडशिपमैन, अधिकारी के सम्मान संहिता के माध्यम से, पुरस्कारों, वर्दी के सम्मान के माध्यम से, सैन्य अनुष्ठानों के पालन के माध्यम से देशभक्ति का निर्माण करना। यह सब हाल तक tsarist सेना और सोवियत में था। आज ये दिशाएं कमजोर हो गई हैं। विशेष रूप से आश्चर्य की बात यह है कि कैरियर अधिकारियों का उनकी वर्दी के प्रति अनादर है। सैन्य इतिहास और सैन्य परंपराओं के विशेषज्ञ अलेक्जेंडर क्रिविट्स्की ने ब्रोशर "रूसी अधिकारियों की परंपराएं" में लिखा है: कमांडरों द्वारा पहनी जाने वाली वर्दी, प्रतीक चिन्ह, पुरस्कार - ये सब मिलकर एक अधिकारी के सम्मान और गरिमा की अभिव्यक्ति हैं।

सेना को सुंदर वर्दी की ज़रूरत है ताकि हर अधिकारी को उनके प्रति प्यार हो। और अगर हम सैन्य कपड़ों को महत्व नहीं देते और उन पर गर्व नहीं करते, जिन्हें "हमारे बहादुर पूर्वज कभी पहनते थे, तो हम बकवास होंगे, सम्मान से रहित होंगे। वर्दी का सम्मान साहस, कर्तव्य के प्रति निष्ठा है। वर्दी का सम्मान अनुशासन है।" .

एक सैन्य वर्दी, जो सबसे कठोर अनुशासन से पवित्र नहीं है, सम्मान का प्रतीक नहीं रह जाती है और एक अवैयक्तिक परिधान बन जाती है।

इसलिए, जो एक अधिकारी की वर्दी पहनता है वह अपने विवेक से काम करना बंद कर देता है और जीवन को एक सटीक विनियमित आदेश के अधीन कर देता है। वर्दी के सम्मान का पंथ अधिकारी के लिए पवित्र है। वर्दी के सम्मान की अवधारणा में बैनर के प्रति निष्ठा शामिल है, यह युद्ध में मार्गदर्शक सूत्र के रूप में कार्य करता है, सभी बाधाओं के बीच रास्ता दिखाता है। वर्दी का सम्मान न केवल एक अधिकारी का अतीत और वर्तमान है, बल्कि उसका भविष्य भी है, क्योंकि एक उपलब्धि से ऊंचा होकर वह सदियों तक जीवित रहेगी।

देशभक्ति शिक्षा नागरिकों में उच्च देशभक्ति चेतना, अपनी पितृभूमि के प्रति निष्ठा की भावना, मातृभूमि के हितों की रक्षा के लिए नागरिक कर्तव्य और संवैधानिक दायित्वों को पूरा करने की तत्परता का निर्माण करने के लिए राज्य अधिकारियों और संगठनों की एक व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है।

देशभक्ति शिक्षा का उद्देश्य एक ऐसे व्यक्ति का निर्माण और विकास करना है जिसमें एक नागरिक के गुण हों - मातृभूमि का देशभक्त और शांतिकाल और युद्धकाल में नागरिक कर्तव्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने में सक्षम हो।

देशभक्ति शिक्षा का एक अभिन्न अंग संघीय कानून "सैन्य कर्तव्य और सैन्य सेवा पर" के अनुसार नागरिकों की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा है।

हाल की घटनाओं ने पुष्टि की है कि आर्थिक विघटन, समाज का सामाजिक भेदभाव, आध्यात्मिक मूल्यों के अवमूल्यन ने देश की आबादी के अधिकांश सामाजिक और आयु समूहों की सार्वजनिक चेतना पर नकारात्मक प्रभाव डाला है, रूसी संस्कृति, कला के शैक्षिक प्रभाव में तेजी से कमी आई है। और देशभक्ति के निर्माण में शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण कारक है। हमारे समाज द्वारा पारंपरिक रूप से रूसी देशभक्ति चेतना की धीरे-धीरे हानि अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गई है। वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक प्रक्रियाओं ने राष्ट्रीय प्रश्न को काफी तीव्र कर दिया है। कुछ स्थानों पर देशभक्ति राष्ट्रवाद में परिवर्तित होने लगी। अंतर्राष्ट्रीयतावाद का सही अर्थ और समझ काफी हद तक खो गई है। सार्वजनिक चेतना में उदासीनता, स्वार्थ, व्यक्तिवाद, संशयवाद, अकारण आक्रामकता, राज्य और सामाजिक संस्थाओं के प्रति असम्मानजनक रवैया व्यापक हो गया है। सेना और सार्वजनिक सेवा की प्रतिष्ठा में लगातार गिरावट का रुझान है।

इन परिस्थितियों में, समाज को मजबूत करने और राज्य को मजबूत करने के आधार के रूप में देशभक्ति की शिक्षा प्रणाली की सबसे गंभीर समस्याओं को राज्य स्तर पर हल करने की तात्कालिकता स्पष्ट है।

संघीय कार्यकारी अधिकारियों, रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कार्यकारी अधिकारियों के प्रयासों को एकजुट करने के लिए, सभी सामाजिक और आयु समूहों के लिए अपने काम को समन्वयित और निर्देशित करने के लिए, परिवार को समाज की मुख्य इकाई के रूप में, हमें एक एकीकृत राज्य नीति की आवश्यकता है रूसी नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा के क्षेत्र में और इस नीति के अनुरूप देशभक्ति शिक्षा की एक राज्य प्रणाली। नागरिकों की शिक्षा, इस बहुमुखी कार्य को समेकित और समन्वयित करने में सक्षम।

इस प्रणाली में प्रासंगिक राज्य संरचनाएं, प्राथमिक टीम से लेकर उच्चतम राज्य प्राधिकरणों तक सभी स्तरों पर शैक्षिक गतिविधियों के लिए नियामक कानूनी ढांचा, साथ ही रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति की भावनाओं और चेतना को बनाने के उपायों का एक सेट शामिल होना चाहिए।

राष्ट्रीय इतिहास की वीरतापूर्ण घटनाओं, राजनीति, अर्थशास्त्र, विज्ञान, संस्कृति और खेल के क्षेत्र में देश की उत्कृष्ट उपलब्धियों ने अभी भी नैतिक आदर्शों के गुणों को बरकरार रखा है, जो देशभक्ति शिक्षा के उपायों के एक सेट के विकास के लिए वास्तविक पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। नागरिकों की, समाज के एकीकरण और देशभक्ति के उदय से जुड़े मौजूदा रुझानों को ध्यान में रखते हुए, देशभक्ति की शिक्षा के लिए मुख्य प्रयासों को उन क्षेत्रों में स्थानांतरित करना, जिनकी जनता अलगाववाद के प्रति नकारात्मक रवैया दिखाती है और इसकी आवश्यकता को इंगित करती है। देशभक्ति उन्मुखीकरण के स्थानीय कार्यक्रमों में केंद्र की अधिक सक्रिय भागीदारी।

देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली सभी प्रकार और प्रकारों के शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षा और प्रशिक्षण की प्रक्रिया में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों, नागरिकता और देशभक्ति के निर्माण और विकास के लिए प्रदान करती है; राज्य संरचनाओं, सामाजिक आंदोलनों और संगठनों द्वारा संगठित और संचालित बड़े पैमाने पर देशभक्तिपूर्ण कार्य; मीडिया, वैज्ञानिक और अन्य संगठनों, रचनात्मक संघों की गतिविधियों का उद्देश्य एक नागरिक और पितृभूमि के रक्षक के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास पर देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं की समीक्षा करना और उन्हें उजागर करना है।

देशभक्ति शिक्षा की संपूर्ण प्रणाली के संगठन और कामकाज को सुनिश्चित करने वाली मुख्य संस्था राज्य है।

ऐसी प्रणाली के निर्माण में कार्यक्रम विधियों के आधार पर देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को हल करने के लिए सभी स्तरों पर राज्य अधिकारियों, वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थानों, दिग्गजों, युवाओं, अन्य सार्वजनिक और धार्मिक संगठनों, रचनात्मक संघों की गतिविधियों का एकीकरण शामिल है। और रूसी संघ की राष्ट्रीय सुरक्षा अवधारणा के अनुसार एक एकीकृत राज्य नीति।

निष्कर्ष:

आधुनिक परिस्थितियों में, जब हमारे समाज की मूलभूत नींव बदल रही है, जब राज्य में सामाजिक स्थिति सीमा तक तनावपूर्ण है, सशस्त्र बलों को स्थिरता और आत्मविश्वास का गढ़ बने रहना चाहिए। यह काफी हद तक सशस्त्र बलों के कमांड स्टाफ पर निर्भर करता है। सबसे महत्वपूर्ण शर्त कमांड स्टाफ की संगठनात्मक गतिविधियों में सुधार, उनकी पेशेवर क्षमता, सैन्य कर्तव्य के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार रवैया, खुद पर और लोगों पर उच्च मांग, उनके लिए चिंता के साथ संयुक्त है। यह कर्मियों की सैन्य, कानूनी और नैतिक शिक्षा पर उद्देश्यपूर्ण दैनिक कार्य, रूसी संघ के कानूनों और सैन्य नियमों द्वारा स्थापित नियमों का कड़ाई से पालन, अपने अधीनस्थों के जीवन में सुधार के बारे में कमांडरों और वरिष्ठों की निरंतर चिंता से सुगम होता है। उनकी सांस्कृतिक, घरेलू और चिकित्सा सेवाओं में सुधार, संबंधों की नैतिक शुद्धता के लिए संघर्ष। ऊपर चर्चा किए गए शैक्षिक कार्य के क्षेत्र सामान्य और युद्धकाल में एक सैनिक की स्थिति से सीधे संबंधित हैं। उपरोक्त पहलुओं को नजरअंदाज करने से युद्ध में योद्धा की मानसिक स्थिति में भारी गिरावट आती है और उसकी युद्ध गतिविधि की प्रभावशीलता में उल्लेखनीय कमी आती है।

साहित्य:

1. "रूसी सेना में सेना के कर्तव्य और सम्मान पर", सामग्री, दस्तावेजों और लेखों का संग्रह, सैन्य प्रकाशन गृह, मॉस्को - 1990।

2. "रूसी राज्य का इतिहास", एड. "फ्लेम", 1992 - 410s।

3. "सैन्य शिक्षा के मुद्दे", लेखों का संग्रह, मॉस्को, मिलिट्री पब्लिशिंग हाउस, 1985, - 178 पी।

4. "सैन्य शिक्षा की समस्याएं", मिलिट्री पब्लिशिंग हाउस, मॉस्को, 1979 - 273 पी।

/  बच्चों में देशभक्ति जगाना

आपका बच्चा "होमलैंड" शब्द का उच्चारण कैसे करता है? बड़े अक्षर या छोटे अक्षर? बेशक, यह उनके मूल देश के लिए सच्ची भावनाओं की बात नहीं करता है। तो क्या एक बच्चे को हमारे क्षेत्र, शहर, रूसी संघ के प्रति प्रेम की शिक्षा देना आवश्यक है? और देशभक्ति की शिक्षा में किसे संलग्न होना चाहिए: माता-पिता या शिक्षक? आइए हमारे लेख में हर चीज़ के बारे में विस्तार से बात करते हैं।

आप अपने बच्चे की देशभक्तिपूर्ण परवरिश के बारे में सब कुछ सीखेंगे। हम बात करेंगे कि मातृभूमि के प्रति प्रेम कब, क्यों और किसे जगाना चाहिए।

देशभक्ति क्या है?

देशभक्ति को सामान्य रूप से किसी व्यक्ति विशेष के लिए मातृभूमि और किसी की पितृभूमि के प्रति समर्पण की भावना, मातृभूमि के लिए प्रेम, उसके हितों की सेवा करने की इच्छा, दुश्मनों से उसकी रक्षा करने की भावना दोनों कहा जाता है।

देशभक्ति शिक्षा की एक दर्जन परिभाषाएँ दी जा सकती हैं, लेकिन हम उस पर ध्यान केंद्रित करेंगे जो, हमारी राय में, इस प्रक्रिया के सार को सबसे अच्छी तरह से दर्शाती है। इसलिए, देशभक्ति शिक्षा नागरिकों में उच्च देशभक्ति चेतना, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, देश के हितों की रक्षा के लिए नागरिक कर्तव्य और संवैधानिक दायित्वों को पूरा करने की तत्परता का निर्माण करने के लिए राज्य अधिकारियों और संगठनों की एक व्यवस्थित गतिविधि है।

लेकिन अगर वयस्कों के साथ सब कुछ स्पष्ट है: किसी को सेना में देशभक्ति का एक हिस्सा मिला, किसी ने पेशेवर रूप से इतिहास और सैन्य मामलों का अध्ययन किया - कई कारक एक वयस्क को प्रभावित कर सकते हैं, तो एक बच्चे को कैसे बताया जाए कि रूस से प्यार करना अच्छा है। और क्या इसे करने की आवश्यकता है?

हाल के आंकड़ों से पता चलता है कि हमारे समय में, युवा पीढ़ी में देशभक्ति की गहरी भावना है: स्कूलों में, विभिन्न उम्र के बच्चों के बीच सर्वेक्षण से पता चलता है कि युवाओं को अपनी मातृभूमि, उसके भाग्य, इतिहास में विशेष रुचि नहीं है। और उसके लिए प्यार की भावना व्यावहारिक रूप से रडार से गायब हो गई।

एक बच्चे में स्कूल के प्रति प्रेम कैसे पैदा करें? हमारा लेख पढ़ें!

वलीवा ज़ेमा इरकलीवना

नॉर्थ ओस्सेटियन स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान विभाग के डॉक्टरेट छात्र का नाम एन.आई. के नाम पर रखा गया। के.एल. खेतागुरोवा, व्लादिकाव्काज़, रूस

सार: 90 के दशक में रूसी समाज के जीवन में जो परिवर्तन हुए। पिछली सदी में, यह तथ्य सामने आया कि नागरिकता, देशभक्ति, देशभक्ति की शिक्षा, पितृभूमि के प्रति कर्तव्य ने अस्पष्ट व्याख्या हासिल कर ली और बड़े पैमाने पर अवमूल्यन किया गया। राष्ट्रीय विचार के अभाव में, समाज के तीव्र रूप से स्पष्ट सामाजिक भेदभाव की स्थितियों में, मातृभूमि की धारणा के प्रति समाज का एक अस्पष्ट, शत्रुतापूर्ण रवैया सामने आया। परिणामस्वरूप, देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण शौकिया स्तर पर अलग-अलग एक बार की गतिविधियों तक सीमित हो गया, जो कि वैज्ञानिक औचित्य की कमी का उल्लेख नहीं करने के लिए, अक्सर, बस, आंतरिक तर्क और उद्देश्यपूर्णता से रहित थे। इस प्रकार, संकेतित समस्या के अध्ययन का महत्व आधुनिक परिस्थितियों में छात्रों की देशभक्ति शिक्षा के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों के अवमूल्यन से निर्धारित होता है।

कीवर्ड: देशभक्ति, नागरिकता, देशभक्ति की भावना, शिक्षाशास्त्र का इतिहास, सोवियत वैज्ञानिक

प्रसिद्ध सोवियत शिक्षकों के लेखन में देशभक्ति शिक्षा के विचार

वलीवा ज़ेमा इरकलीवना

नॉर्थ ओस्सेटियन स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान में डॉक्टरेट छात्र के.एल. खेतागुरोव व्लादिकाव्काज़, रूस

सार: पिछली शताब्दी के 90 के दशक में रूसी समाज के जीवन में जो परिवर्तन हुए, उन्होंने इस तथ्य को जन्म दिया कि नागरिकता, देशभक्ति, देशभक्ति की शिक्षा, पितृभूमि के प्रति कर्तव्य ने अस्पष्ट व्याख्या प्राप्त की, बड़े पैमाने पर अवमूल्यन किया गया। राष्ट्रीय विचार के अभाव में, तीव्र रूप से स्पष्ट सामाजिक भेदभाव में मातृभूमि की धारणा के प्रति समाज का अस्पष्ट, शत्रुतापूर्ण रवैया दिखाई दिया। परिणामस्वरूप, देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पहल के स्तर पर व्यक्तिगत एकमुश्त उपायों तक सीमित हो गई है, जिसमें वैज्ञानिक औचित्य की अनुपस्थिति का उल्लेख नहीं है, अक्सर, बस, आंतरिक तर्क और उद्देश्य से वंचित कर दिया गया है। इस प्रकार, अध्ययन के महत्व से संकेत मिलता है कि समस्या आधुनिक परिस्थितियों में विद्यार्थियों की देशभक्ति शिक्षा के मुख्य रुझानों के अवमूल्यन से निर्धारित होती है।

कीवर्ड: देशभक्ति, नागरिकता, देशभक्ति की भावना, शिक्षाशास्त्र का इतिहास, सोवियत वैज्ञानिक

सोवियत काल के शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में, देशभक्ति शिक्षा की समस्या के लिए बहुत सारे शोध समर्पित किए गए हैं। इसकी पुष्टि उस काल के प्रत्येक शिक्षक की देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को समझने की इच्छा है (ए.एस. मकारेंको, वी.या. स्टोयुनिन, वी.ए. सुखोमलिंस्की, के.डी. उशिंस्की और अन्य)। इन सभी शिक्षकों ने रूस की सांस्कृतिक परंपराओं और ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करने के साधन के रूप में युवा पीढ़ी की देशभक्ति बनाने की आवश्यकता की वकालत की।

महान रूसी शिक्षक ए.एस. मकरेंको ने युवाओं को लोगों के हित में जीने के कौशल और क्षमताओं में शिक्षित करना एक सर्वोपरि कार्य माना, क्योंकि देशभक्ति की अभिव्यक्ति का महत्वपूर्ण क्षेत्र विशाल है और अक्सर वीरता से जुड़ा नहीं होता है। उन्होंने बताया कि “देशभक्ति न केवल वीरतापूर्ण कार्यों में प्रकट होती है; एक सच्चे देशभक्त से न केवल "वीरतापूर्ण विस्फोट" की आवश्यकता होती है, बल्कि लंबे, दर्दनाक, कड़ी मेहनत, अक्सर यहां तक ​​​​कि बहुत कठिन, अरुचिकर, गंदे काम की भी आवश्यकता होती है। यही है, ए.एस. की देशभक्तिपूर्ण प्रतिबद्धता का मुख्य मानदंड। मकरेंको ने सामाजिक कार्यों में देखा, शिक्षक ने लिखा: "एक सोवियत देशभक्त की परवरिश का मतलब एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व को शिक्षित करना है, जो सक्रिय रूप से और सचेत रूप से मातृभूमि की शक्ति को मजबूत करने के लिए लड़ रहा है।"

देशभक्ति शिक्षा के मुद्दों का अध्ययन ऐसे प्रसिद्ध शिक्षकों और सार्वजनिक हस्तियों के कार्यों में भी किया गया: ए.एफ. आफ़्टोनासिव, एन.एम. करमज़िन, ए.पी. कुनित्स्याना, ए.एन. रेडिशचेवा और अन्य। वे सभी अपनी राय में एकमत थे कि बच्चे में लोगों, मूल भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति प्रेम पैदा करना महत्वपूर्ण है।

देशभक्ति शिक्षा की समस्या की ओर मुड़ते हुए ए.एन. रेडिशचेव ने लिखा: "एक सच्चा आदमी और पितृभूमि का पुत्र एक ही है, अगर उसे यकीन है कि उसकी मृत्यु से पितृभूमि को ताकत और गौरव मिलेगा, तो अपने जीवन का बलिदान करने से न डरें।" उन महत्वपूर्ण गुणों को प्रकट करते हुए, जो उनकी राय में, प्रत्येक व्यक्ति और नागरिक में निहित होने चाहिए, उन्होंने कहा: "पितृभूमि में पैदा हुए सभी लोग पितृभूमि के पुत्र के राजसी नाम के योग्य नहीं हैं, जिनका दिल कोमल खुशी से कांप नहीं सकता पितृभूमि के एकल नाम के साथ। ए.एन. को शिक्षित करने का मुख्य कार्य रेडिशचेव ने नागरिक चेतना, उच्च नैतिक गुणों वाले व्यक्ति के गठन पर विचार किया, जो अपनी पितृभूमि से सबसे अधिक प्यार करता है। वैज्ञानिक ने, "पितृभूमि के सच्चे पुत्र" के पालन-पोषण को बहुत महत्व देते हुए, ज्ञान में महारत हासिल करने की प्रक्रिया के साथ-साथ मानसिक विकास पर भी ध्यान देने की सिफारिश की।

ए.पी. कुनित्सिन ने अपने "विद्यार्थियों को निर्देश" में युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के प्राथमिक कार्यों पर विचार किया: "... बेटे के दिल में उन पैतृक गुणों को स्थापित करना जिसने पूरी पीढ़ी को अमर बना दिया;" साथी नागरिकों को सार्वजनिक हित में एक सच्चा प्रतिस्पर्धी प्रदान करें। उन्होंने शैक्षणिक संस्थानों के शैक्षिक कार्य का मुख्य कार्य माना: "... ऐसे विषयों के शिक्षण की सीमा को मजबूत करना जिससे प्रेम, विश्वास, सदाचार, पितृभूमि के लिए प्रेम पैदा हो।"

एक उत्कृष्ट घरेलू इतिहासकार एन.एम. करमज़िन का मानना ​​था कि "देशभक्ति पितृभूमि की भलाई और महिमा के लिए प्यार और हर तरह से उनके लिए योगदान करने की इच्छा है।" लेख "ऑन लव फ़ॉर द फादरलैंड एंड नेशनल प्राइड" में, उन्होंने पितृभूमि के लिए प्रेम के तीन परस्पर और पदानुक्रमित अधीनस्थ प्रकारों पर प्रकाश डाला: शारीरिक, नैतिक और राजनीतिक। शारीरिक प्रेम की पहचान व्यक्ति का अपने जन्म स्थान और जीवन के प्रति लगाव से होती है। नैतिकता आसपास के लोगों और समाज के प्रति सहानुभूति पर आधारित है। राजनीतिक देशभक्ति की भावना पर आधारित है, इसके लिए तर्क और जागरूकता की आवश्यकता है। .

इसी तरह का दृष्टिकोण एक अन्य रूसी वैज्ञानिक ए.एफ. ने साझा किया था। आफ़्टोनासिव, जिन्होंने अपने कार्यों में लिखा है कि शिक्षा का उद्देश्य एक व्यक्ति को समाज में जीवन के लिए तैयार करना है "जिस समाज में एक व्यक्ति रहेगा, उसकी भावना, कानूनों और आवश्यकताओं के अनुसार उसमें अवधारणाओं, भावनाओं और इच्छा को बढ़ाना और बनाना है।" उस क्षेत्र की विशालता जिस पर कार्य करने का इरादा है।" वैज्ञानिक के मुख्य विचार थे: "धार्मिक की भावना, सुंदर के लिए प्यार, सच्चा और घरेलू या राष्ट्रीय के लिए प्यार"।

कई रूसी शिक्षकों (एन.एस. क्रुपस्काया, वी.ए. सुखोमलिंस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, के.डी. उशिंस्की, एस.टी. शेट्स्की, आई.एम. यास्त्रेबत्सोव) ने अपने वैज्ञानिक कार्यों में देशभक्ति शिक्षा के उद्देश्य, स्थान और सामग्री को निर्धारित करने का प्रयास किया।

रूसी डेमोक्रेट्स (वी.जी. बेलिंस्की, एन.ए. डोब्रोलीबोव, एन.जी. चेर्नशेव्स्की) के अनुसार, देशभक्ति की शिक्षा रूस के पुनर्जन्म का मार्ग है, और इसका मुख्य लक्ष्य शिक्षित, मेहनती नागरिकों को प्रशिक्षित करना है। डेमोक्रेट्स का दृढ़ विश्वास था कि देशभक्ति में ऐसे मूल्य और आदर्श होते हैं जो नागरिक को समाज का एक योग्य सदस्य बनने में योगदान देते हैं। सार्वभौमिक मूल्यों और आदर्शों से उनका तात्पर्य समानता, भाईचारे और स्वतंत्रता के आदर्शों से था।

एन.जी. ने व्यक्ति में राष्ट्रीय गौरव की भावना के पालन-पोषण को बहुत महत्व दिया। चेर्नीशेव्स्की। युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के मुद्दों पर विचार करते हुए, उन्होंने अपने मुख्य लक्ष्य के रूप में एक ऐसे नागरिक को तैयार करना देखा जो पितृभूमि से प्यार करता हो, समाज के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेता हो। इसीलिए, एन.जी. चेर्नशेव्स्की "...युवा को सामान्य और स्वतंत्र रूप से विकसित होने का अधिकार देना, उसमें जीवन के प्रति सही दृष्टिकोण, अच्छाई, सच्चाई, कर्तव्य के बारे में दृढ़ विचार, निर्णय, परिश्रम, देशभक्ति में स्वतंत्रता पैदा करना आवश्यक है। " एक प्रसिद्ध शिक्षक ने एक देशभक्त, राजनीतिक रूप से तैयार व्यक्ति का मूल्यांकन मातृभूमि के लिए उसकी सेवाओं के संदर्भ में और "मानवीय गरिमा - उसकी देशभक्ति की ताकत" से करने का आह्वान किया।

एन.ए. का वैज्ञानिक अनुसंधान डोब्रोलीउबोवा। लेख "श्री ज़ेरेबत्सोव द्वारा रचित रूसी सभ्यता" में उन्होंने देशभक्ति और छद्म देशभक्ति की शिक्षा पर सवाल उठाए। उनके अनुसार, वास्तविक देशभक्ति छद्म देशभक्ति से इस मायने में भिन्न है कि यह किसी भी तरह से अन्य लोगों के प्रति शत्रुता के अनुकूल नहीं है, परोपकारी संबंधों, मातृभूमि के लिए गहरी भावनाओं को अपने हितों से ऊपर रखती है, "मानवता के प्रति प्रेम के साथ निकटतम संबंध में है।" सच्ची देशभक्ति के केंद्र में सामान्य भलाई के विचार, मातृभूमि में ऐसी व्यवस्था निर्धारित करने की इच्छा होनी चाहिए जो सभी लोगों के लिए स्वीकार्य हो। "एक सभ्य व्यक्ति में, देशभक्ति किसी के देश के लाभ के लिए काम करने की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है, और जितना संभव हो उतना अच्छा और जितना संभव हो उतना बेहतर करने की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है," एन.ए. ने लिखा। Dobrolyubov।

महान वैज्ञानिक वी.जी. बेलिंस्की ने राष्ट्रीयता की भावना के विकास में सार्वभौमिक देशभक्ति का एक उत्पादक तरीका देखा, और इसलिए, उन्होंने समग्र रूप से सार्वभौमिक और राष्ट्रीय माना। वैज्ञानिक ने तर्क दिया "जो अपनी पितृभूमि का नहीं है, वह मानव का नहीं है।" व्यक्तित्व शिक्षा के प्रश्न वी.जी. बेलिंस्की ने नैतिकता के संदर्भ से बाहर नहीं सोचा। शिक्षक ने लिखा: "अपनी मातृभूमि से प्रेम करने का अर्थ है उसमें मानव जाति के आदर्श की प्राप्ति देखने की उत्कट इच्छा करना और अपनी सर्वोत्तम क्षमता से इसे बढ़ावा देना।" वैज्ञानिक को इसमें कोई संदेह नहीं था कि प्राथमिक कार्य विद्यार्थियों में ईमानदारी, शालीनता और उनके आपसी भाईचारे की समझ विकसित करना है। "प्रत्येक महान व्यक्ति अपने रक्त संबंध, पितृभूमि के साथ अपने रक्त संबंधों के बारे में गहराई से जानता है," वी.जी. बेलिंस्की।

एल.एन. ने देशभक्ति के निर्माण की समस्याओं पर भी विशेष ध्यान दिया। टॉल्स्टॉय, जो "देशभक्ति" को ईसाई धर्म के चश्मे से देखते थे। उन्होंने दैवीय कृपा को समझने के तरीकों की पहचान की: पहला है लोगों के प्रति सही दृष्टिकोण, और दूसरा है स्वयं के प्रति सही दृष्टिकोण। “अन्य लोगों के प्रति सही रवैया इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे मेरे जैसे ही ईश्वर की संतान हैं। वे मेरे भाई हैं... यहीं से लोगों को भाइयों, मानव पुत्रों के रूप में प्यार करने, बिना किसी अपवाद के, उनके बीच किसी भी सांसारिक मतभेदों की परवाह किए बिना, सभी से प्यार करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है। किसी व्यक्ति की अपनी आत्मा की पवित्रता के प्रति चिंता अन्य लोगों, परिवार, राज्य आदि के संबंध में व्यक्ति के नैतिक दायित्वों का आधार, स्रोत है। .

सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में, एन.के. क्रुपस्काया, एस.टी. शेट्स्की और अन्य लोगों ने युवा पीढ़ी की शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया। उनकी राय में, एक राज्य संस्था के रूप में स्कूल को सभी सामाजिक जीवन से पहले एक नई भावना से भर दिया जाना चाहिए था। एन.के. क्रुपस्काया ने इस बात पर जोर दिया कि समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाती है, यही कारण है कि शिक्षा के मामले में सामाजिक व्यवस्था का पुनर्गठन बहुत महत्वपूर्ण था। उन्होंने पितृभूमि के प्रति प्रेम के आधार पर युवाओं को सोवियत देशभक्ति की शिक्षा देने, सोवियत राज्य के नेताओं के जीवन और कार्य का अध्ययन करने और सामाजिक श्रम गतिविधियों में सक्रिय भाग लेने के महत्व पर जोर दिया। एन.के. क्रुपस्काया ने "सैन्य शिक्षा" की अवधारणा पेश की, जिसे आज "सैन्य-देशभक्ति शिक्षा" के रूप में समझा जाता है। अपने वैज्ञानिक कार्यों में, उन्होंने भावनाओं के निर्माण में उम्र से संबंधित विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए एक विभेदित दृष्टिकोण की सामग्री, कार्यप्रणाली और साधनों का पूरी तरह से खुलासा किया और तर्क दिया कि देशभक्ति के गुणों को "मां के दूध के साथ" अवशोषित किया जाना चाहिए और जीवन भर जारी रहना चाहिए।

एस.टी. के विचार शेट्स्की। अपने काम "बच्चों के लिए स्कूल या स्कूल के लिए बच्चे" में, वैज्ञानिक, "बच्चों के समुदाय" शब्द का उपयोग करते हुए, शिक्षा के रूपों और तरीकों का चयन करते समय बच्चों के जीवन को व्यवस्थित करने के लोकतांत्रिक सिद्धांतों, लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों पर भरोसा करते हैं। काम, प्रकृति और सामाजिक वातावरण से जुड़ाव, शिक्षा के माध्यम से पर्यावरण को बदलने की इच्छा। शिक्षा का मुख्य साधन एस.टी. शेट्स्की ने काम को देशभक्ति शिक्षा, मूल भूमि के प्रति प्रेम का नैतिक विकासात्मक पहलू माना। शिक्षक ने बताया कि हमें "अपने बच्चों को खेलने, खेलकूद, सैर, भ्रमण, भ्रमण और शिविरों के लिए व्यापक अवसर प्रदान करना चाहिए।" अनुसूचित जनजाति। शेट्स्की पर्यटन, भ्रमण और स्थानीय इतिहास गतिविधियों के विकास और महत्व के विचार के संस्थापक थे। सूचीबद्ध गतिविधियाँ बच्चों में देशभक्ति के गुणों की शिक्षा में योगदान करती हैं।

प्रसिद्ध शिक्षक और दार्शनिक आई.एम. यास्त्रेबत्सोव ने इस विचार को विकसित करने और कार्यान्वित करने का प्रयास किया कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने कर्तव्यों, मातृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा करना चाहिए: "वे मानवता, पितृभूमि और स्वयं के लिए आवश्यक होने में शामिल हैं।" इसके अलावा, पितृभूमि के प्रति कर्तव्य के लिए "किसी की क्षमताओं को उसके साथ साझा करना" आवश्यक है। उसकी हानि के लिए उनका बलिदान करना मूर्खता है।" बलिदान के विचार को आगे बढ़ाते हुए, फादरलैंड, आई.एम. यस्त्रेबत्सोव उस ज्ञान पर निर्भर करता है जो युवा पीढ़ी को शिक्षा प्रणाली में प्राप्त होता है। ज्ञान के माध्यम से, सबसे पहले, आवश्यक अवधारणाएँ बनती हैं जो किसी व्यक्ति की आवश्यक विशेषता बनाती हैं। "मातृभूमि", "पितृभूमि", "पितृभूमि" की अवधारणाओं को परिभाषित करते हुए, वैज्ञानिक ने तर्क दिया कि "यह केवल वह भूमि नहीं है जिस पर एक व्यक्ति रहता है। यह एक महान विचार है जो उन लोगों की भाषा, धर्म, विज्ञान, चरित्रों में विकसित होता है जिनसे एक व्यक्ति संबंधित है और जिनकी भौतिक भलाई के लिए भूमि, जल, प्रकृति के साथ उनकी वनस्पति, पशु जगत और प्राकृतिक खनिज संपदा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। कार्य करता है। इन लाभों में, भौतिक लाभों के अलावा, नैतिक लाभ भी होते हैं, जो आम लोगों के विचार के सुधार में अपने अस्तित्व से योगदान करते हैं: इसलिए, वे उस सहानुभूति के ढांचे के भीतर संलग्न हैं जो मातृभूमि से संबंधित हर चीज और घरेलू हर चीज को गले लगाता है, वह सब कुछ जो इसमें योगदान देता है। "देशभक्ति", "नागरिकता" की अवधारणाओं का अध्ययन करते हुए, लेखक नोट करता है कि "ये भावनाएँ उतनी ही झूठी हो सकती हैं या असामयिक दान की तरह अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सकती हैं" .

देशभक्ति शिक्षा की समस्या को हल करने में के.डी. के वैज्ञानिक विचार काफी महत्वपूर्ण हैं। उशिंस्की। शिक्षक ने तर्क दिया: "जैसे आत्म-प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, वैसे ही पितृभूमि के लिए प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, और यह प्रेम एक व्यक्ति के दिल की सच्ची कुंजी और उसके बुरे प्राकृतिक, व्यक्तिगत से निपटने के लिए एक शक्तिशाली समर्थन देता है , परिवार और आदिवासी झुकाव। के.डी. के अनुसार. उशिंस्की के अनुसार, असमान जीवन स्थितियों के प्रभाव में, लोगों का चरित्र बनता है, जो ऐसी मिट्टी देता है जहां "राष्ट्रीयता निहित है"। उनके सभी कार्यों से देशभक्ति शिक्षा और राष्ट्रीय आत्म-चेतना का विचार प्रसारित हुआ। के.डी. उशिंस्की का मानना ​​था कि देशभक्ति न केवल शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य है, बल्कि एक शक्तिशाली शैक्षणिक उपकरण भी है। वैज्ञानिक ने लिखा कि युवाओं को राष्ट्रीय गौरव और अन्य लोगों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण के साथ शिक्षित करना आवश्यक है। उन्होंने कहा, "मातृभूमि के लिए प्यार एक ऐसे व्यक्ति की सबसे मजबूत भावना है जो बुरे इंसान के रूप में मरता है।"

युवा पीढ़ी की देशभक्ति शिक्षा के सिद्धांत में एक महान योगदान वी.ए. द्वारा किया गया था। सुखोमलिंस्की। उनके वैज्ञानिक कार्यों "पावलिश माध्यमिक विद्यालय", "सामूहिक की बुद्धिमान शक्ति" और अन्य में, स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा पर शिक्षकों के काम की प्रणाली पर विचार किया गया है। उन्होंने जो सिस्टम बनाया, उसका आज बहुत महत्व है। सोवियत देशभक्ति को "अपने समाजवादी पितृभूमि के लिए सोवियत लोगों का महान प्रेम" के रूप में परिभाषित करना। वी.ए. सुखोमलिंस्की ने इस बात पर जोर दिया कि स्कूल के मुख्य शैक्षिक कार्यों में से एक छात्रों को समाज के लिए सरल, रोजमर्रा के काम और देशभक्ति गतिविधियों के लिए तैयार करना है। इसके अलावा, गतिविधि में स्वयं "किसी की समाजवादी मातृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता, श्रम उत्साह, स्वतंत्रता के लिए प्यार, शांति के लिए संघर्ष" शामिल है। महान शिक्षक ने लिखा: "किसी व्यक्ति द्वारा अपनी मातृभूमि के बारे में ज्ञान, समझ, हमारी आत्मा में देशभक्ति की भावना का निर्माण, बचपन, किशोरावस्था और प्रारंभिक युवावस्था के दौरान देशभक्ति की शिक्षा, एक देशभक्त का आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, सक्रिय, निस्वार्थ जीवन - ये हैं विचारों, कार्यों, विश्वासों, विचारों, आकांक्षाओं को उस असीम रूप से गुंथने वाली सबसे सूक्ष्म, सबसे जटिल चीजों को देशभक्ति की शिक्षा कहा जाता है।

इस प्रकार, सोवियत स्कूल में नागरिकता और देशभक्ति की आवश्यकताएँ स्पष्ट रूप से निर्धारक थीं। सोवियत स्कूल द्वारा स्थापित मूल्य मौजूदा प्रणाली और मौजूदा प्रणाली द्वारा विकसित सोवियत व्यक्ति के दिशानिर्देशों, जैसे समानता, सामूहिकता, मानवतावाद से आगे नहीं बढ़े। इन मूल्यों के निर्माण की प्रक्रिया प्रकृति में वैचारिक थी, और स्कूली बच्चों की शिक्षा को युवा पीढ़ी की वैचारिक और राजनीतिक शिक्षा के ढांचे के भीतर माना जाता था।

विभिन्न प्रकार के कार्य आयोजित किए गए: युद्ध में भाग लेने वालों के साथ बैठकें, द्वितीय विश्व युद्ध के नायकों और दिग्गजों के बारे में सामग्री का संग्रह, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता थी, पर्यटन और भ्रमण कार्य पर अधिक ध्यान दिया जाने लगा, लेनिनवादी स्कूल संग्रहालय बनाए गए, स्कूल टुकड़ियों को नायकों की उपाधियाँ गंभीरता से प्रदान की गईं, आदि।

ग्रंथ सूची:

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क्या हमारे युवा देशभक्त हैं? आज युवा बेलारूसवासियों के लिए देशभक्ति क्या है? एआईएफ प्रेस सेंटर में गोलमेज के प्रतिभागियों ने इन और अन्य सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की।

सदस्य:

	अलेक्जेंडर METLA, अंतर्राष्ट्रीयवादी योद्धा, सेवानिवृत्त कर्नल, अफगान मेमोरी चैरिटेबल फाउंडेशन के निदेशक
	एलेस प्लॉट्को, अभियान के प्रेस सचिव "आइए बेलारूसवासी बनें!"
	आंद्रेई शुबाडेरोव, वायर सैन्य सूचना एजेंसी के प्रमुख, आशाजनक सूचना परियोजनाओं को बनाने और लॉन्च करने के क्षेत्र में रक्षा मंत्रालय के विशेषज्ञ
	ओल्गा पावलोव्स्काया, अग्रणी अनुसंधान फेलो, दर्शनशास्त्र संस्थान, बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी

• "एआईएफ": वैज्ञानिक दृष्टिकोण से "देशभक्ति" क्या है? क्या यह अवधारणा 20वीं सदी के 70-80 के दशक की तुलना में बदल गई है?

ओल्गा पावलोव्स्काया (ओ.पी.):देशभक्ति किसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण नैतिक गुणों में से एक है, जो उसकी मातृभूमि, लोगों, राज्य, इतिहास और संस्कृति में उसकी भागीदारी को व्यक्त करता है, समाज के लाभ के लिए संयुक्त कार्यों में भाग लेने की उसकी क्षमता, सामाजिक नींव को बनाए रखने और उसकी रक्षा करने की तत्परता को प्रकट करता है। और राष्ट्रीय हित.

स्वाभाविक रूप से, इस पर निर्भर करते हुए कि कोई व्यक्ति किस समय रहता है, वह किन समस्याओं से चिंतित है, देशभक्ति की अवधारणा अलग-अलग सामग्री से भरी होती है। सोवियत काल में, "देशभक्ति" की अवधारणा काफी स्थिर थी। शिक्षा और पालन-पोषण की पूरी प्रणाली ने स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति में इस गुण के निर्माण पर काम किया। XX के उत्तरार्ध की संक्रमणकालीन स्थितियाँ - XXI सदियों की शुरुआत। देशभक्ति की अवधारणा के निर्माण पर अपनी छाप छोड़ी। इसलिए, इसकी सामग्री में नए लहजे सामने आए।

आज, यह अवधारणा किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन, उसके संचार के दायरे, उसके करीब और प्रिय हर चीज से संबंधित अधिक विशिष्ट सामग्री से भरी हुई है। इसकी पुष्टि युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास की समस्या पर समाजशास्त्रीय शोध के परिणामों से की जा सकती है। मूल्य प्राथमिकताओं के पदानुक्रम में, परिवार और बच्चे, स्वास्थ्य, दोस्त, प्यार जैसे मूल्यों की रेटिंग सबसे अधिक है। "जीवन ज्ञान", "आत्म-सुधार", "दुनिया का ज्ञान", "मातृभूमि" के मूल्य, जो प्रकृति में अधिक अमूर्त हैं, अभी तक आधुनिक युवा लोगों के दिमाग में पर्याप्त रूप से साकार नहीं हुए हैं। हालाँकि, इस तथ्य का सकारात्मक मूल्यांकन किया जाना चाहिए कि परिवार, प्रेम और दोस्ती के पारंपरिक मूल्यों को सामने लाया गया है, क्योंकि वे आधुनिक युवाओं में देशभक्ति की भावना के निर्माण के लिए बुनियादी हैं।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि आज नैतिक और शैक्षिक प्रकृति की कई समस्याएं हैं, जिनके समाधान पर ध्यान दिया जाना चाहिए और राज्य और सार्वजनिक संरचनाओं के प्रयासों को निर्देशित किया जाना चाहिए, जिसमें देशभक्ति शिक्षा की समस्या का समाधान भी शामिल है। बेलारूसी युवा.

• एआईएफ: आपके लिए देशभक्ति क्या है?

एंड्री शुबादेरोव (ए.एस.एच.):देशभक्ति नहीं सिखाई जा सकती. उनका पालन-पोषण एक परिवार में हुआ है। देशभक्ति किसी के निजी हितों को मातृभूमि के हितों के अधीन करना है। दूसरी ओर, हमें यह समझना चाहिए कि मातृभूमि हम सभी की है। देश की उपलब्धियाँ और सफलताएँ हमारी साझी उपलब्धियाँ हैं। मुझे अक्सर युवाओं से संवाद करना पड़ता है। ऐसा नहीं कहा जा सकता कि वे देशभक्त नहीं हैं. वे बिल्कुल अलग हैं. यह उनके लिए खुद को बेहतर बनाने और काम, ज्ञान आदि से अपने देश को लाभ पहुंचाने के लिए पर्याप्त है।

अलेक्जेंडर मेटला (ए.एम.):देशभक्ति की अवधारणा का सैन्य-देशभक्ति शिक्षा से गहरा संबंध है। अगर हम इसके बारे में बात नहीं करते तो यह भूल जाता है।'

हमें अक्सर इस दावे के साथ बहस करनी पड़ती है कि सैन्य-देशभक्ति शिक्षा कथित तौर पर साम्यवादी प्रणाली की योग्यता है। फिर मैं हमेशा यह सवाल पूछता हूं: “क्या ट्रेड यूनियन, कोम्सोमोल, 1812 में अस्तित्व में थे? नहीं। लेकिन लोग अपने देश की रक्षा के लिए पिचकारी और रेक के साथ उठ खड़े हुए। यदि आप अपने परिवार, घर, मातृभूमि से प्यार करते हैं, तो आप अनजाने में महत्वपूर्ण घटनाओं में भागीदार बन जाते हैं। यदि आपका परिवार खतरे में है, तो आपको उसकी रक्षा करनी चाहिए। यही देशभक्ति है।"

आज आधुनिक युवाओं में शांतिवाद प्रबल है। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि उन्हें अतीत की सैन्य घटनाओं में कोई दिलचस्पी नहीं है. हमारा मुख्य कार्य आलोचना करना नहीं है, बल्कि किंडरगार्टन से शुरू करके युवाओं में देशभक्ति की भावना पैदा करने पर काम करना है। स्कूल में, शिक्षकों को "ड्रिल इन" नहीं करना चाहिए, बल्कि बच्चों को देशभक्ति की याद दिलानी चाहिए। हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि इस विषय में उनकी रुचि हो।

एलेस प्लॉटको (ए.पी.):देशभक्ति न केवल मातृभूमि के प्रति प्रेम है, बल्कि अपने लोगों के प्रति भी प्रेम है। और हमारे लोग अलग हैं. यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम सभी एक लोग हैं। लेकिन हम एक "अद्वितीय" राष्ट्र हैं: बेलारूसवासी सक्रिय नहीं होना चाहते हैं। हमारे शोध के अनुसार, यदि आप किसी बेलारूसी से उसकी राष्ट्रीय विशेषताओं के बारे में पूछते हैं, तो वह उत्तर देता है कि हम "पामायार्कोन" हैं » लोग। साथ ही, इस प्रश्न पर: "आप किस प्रकार के व्यक्ति हैं?" प्रत्येक ने उत्तर दिया: "मैं अपने देश का एक सक्रिय नागरिक हूं।" यह एक विरोधाभास निकला। हम कहते हैं कि राष्ट्र कुछ निष्क्रिय है, और मैं स्वयं एक सक्रिय व्यक्ति हूं। हमारे यहां व्यक्ति को समाज से अलग-थलग करने की समस्या है। बहुतों को अपने लोगों से प्रेम करना सीखना होगा। और ये देशभक्ति का अहम हिस्सा है.

• "एआईएफ": यह कोई रहस्य नहीं है कि युवा लोग पहले स्थान पर भौतिक घटक हैं। तदनुसार, देशभक्ति सहित कई आध्यात्मिक मूल्य पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं...

ए.पी.:वह वाकई में। युवा ऐसे हालात में रहने को मजबूर हैं। यह उनकी पसंद नहीं है. ऐसा समय.

राख।:युवा लोग भौतिक कल्याण के लिए प्रयास क्यों करते हैं? खुद को बेहतर बनाने के लिए. एक युवा घर बना सकेगा, बच्चों का पालन-पोषण कर सकेगा - हमारे देश के भावी नागरिक। यह भी देशभक्ति का एक तत्व है.

वैसे, राष्ट्रीय सुरक्षा की अवधारणा में पहली बार एक दिलचस्प बात नोट की गई: सैन्य क्षेत्र में, आंतरिक खतरों में से एक देशभक्ति की भावना में कमी है। आज देशभक्ति और सैन्य-देशभक्ति शिक्षा को अलग करना आवश्यक नहीं है। इससे पता चलता है कि सेना देशभक्तों को शिक्षित करती है। बाकी क्या कर रहे हैं? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन हैं: एक सैन्य आदमी, एक पत्रकार या एक खनिक। यदि कोई व्यक्ति अपनी मातृभूमि की भलाई के लिए कार्य करता है तो वह देशभक्त है।

ओ.पी.:कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों के परिणामों के अनुसार, इन मूल्यों को युवा लोगों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाता है, लेकिन पहला स्थान, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, परिवार, प्रेम, दोस्ती के मूल्यों को दिया जाता है, जिन्हें आध्यात्मिक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। .

राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने के दृष्टिकोण से, यह कहा जाना चाहिए कि वर्तमान में युवा परिवेश में बहुत अधिक गंभीर समस्याएं हैं: नशीली दवाओं की लत का प्रसार, शराब का दुरुपयोग, किशोर अपराध, वेश्यावृत्ति, नैतिकता में स्पष्ट गिरावट, आदि। - वे प्रकृति में अव्यक्त हैं और उन्हें एक आंतरिक खतरा माना जा सकता है जो सामाजिक नींव को कमजोर करने और सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को अस्थिर करने में सक्षम है। यह सब युवा लोगों के बीच नैतिक और शैक्षिक और सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्यों की प्रभावशीलता को सक्रिय करने और बढ़ाने की समस्याओं को साकार करता है।

इन समस्याओं की सैद्धांतिक समझ और उनके समाधान के लिए व्यावहारिक सिफारिशों का विकास हमारे वैज्ञानिकों (मिन्स्क, "बेलारूसी विज्ञान", 2011, 451) द्वारा तैयार किए गए सामूहिक मोनोग्राफ "आधुनिक मनुष्य के निर्माण में आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य" में परिलक्षित होता है। पी।)। इस कार्य में नागरिकता और देशभक्ति की शिक्षा की समस्या पर भी विशेष ध्यान दिया गया है, जो हमारे गणतंत्र में वैचारिक कार्य प्रणाली में एक महत्वपूर्ण दिशा बननी चाहिए।

• एआईएफ: रक्षा मंत्रालय युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा में आधुनिक तकनीकों का सक्रिय रूप से उपयोग कर रहा है। क्या आपके पास युवाओं से प्रतिक्रिया है?

राख।:आज, आप इतिहास की पाठ्यपुस्तक वाले लोगों तक तभी पहुँच सकते हैं जब आप उनके सिर पर प्रहार करेंगे। सामाजिक नेटवर्क, कंप्यूटर गेम - यही वह है जिसके लिए वे जीते हैं। हमने कंप्यूटर गेम के ज़रिए ऐसा रास्ता ढूंढ लिया है. गेम "IL-2" स्टुरमोविक", "वर्ल्ड ऑफ़ टैंक", "बैग्रेशन" के लिए भारी मात्रा में व्यावहारिक ज्ञान की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक हवाई जहाज उड़ाने के लिए, आपको इसकी संरचना, आयुध, विशेषताओं, कार्रवाई की रणनीति आदि को जानना होगा। उस समय के दौरान जब हम पूर्व-भर्ती की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा के हित में कंप्यूटर गेम को लोकप्रिय बना रहे हैं युवाओं का प्रशिक्षण, मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं: ऐसे खेल खेलने से व्यक्ति देशभक्त बन जाता है।

• एआईएफ: एलेस, इतिहास के बारे में आपका वीडियो इंटरनेट पर बहुत लोकप्रिय हो गया है। क्या इतिहास का ज्ञान मातृभूमि के प्रति प्रेम जगाने में सहायक होता है?

ए.पी.:युवा लोग - यह एक सच्चाई है - बहुत कम पढ़ते हैं। वे इंटरनेट पर, सोशल नेटवर्क पर, मंचों पर हैं। जो लोग युवाओं से बात करना चाहते हैं उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात युवाओं का जीवन जीना है, यह समझना है कि वे कैसे सोचते हैं। जब कार्टून "बेलारूसी!" बनाया गया था, तो कार्य एफ्रोसिन्या पोलोत्स्काया, विटोव्ट, स्केरीना, बोरिस किट और अन्य लोगों को लोकप्रिय बनाना था, जिनके बिना बेलारूस का अस्तित्व ही नहीं होता। इसलिए, इस विचार को पूरी तरह से आधुनिक तरीकों - हिप-हॉप कथा और एनीमेशन - द्वारा मूर्त रूप देने का निर्णय लिया गया।

• "एआईएफ": आज के युवा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं से कैसे संबंधित हैं? क्या वह समझती है कि दिग्गजों ने हम सभी के लिए क्या किया है?

ओ.पी.:महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध समय के साथ हमसे दूर होता जा रहा है, लेकिन यह बेलारूसी लोगों, समाज और राज्य के अस्तित्व के लिए इसके महत्व को कम नहीं कर सकता है। इस युद्ध की स्मृति, महान विजय हमारे लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक मूल्य बनती जा रही है। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, हालाँकि मैं युद्ध के बाद की पीढ़ी से हूँ, इस युद्ध ने मेरे दिमाग पर एक अमिट छाप छोड़ी। यह एक नए युद्ध के खतरे की एक बहुत ही विशिष्ट बचपन की भावना है, और सैन्य आयोजनों में कई प्रतिभागियों की यादें, जिनके साथ मैं व्यक्तिगत रूप से मिला था, और सैन्य और श्रम गौरव का स्कूल संग्रहालय, जिसमें मैंने भ्रमण किया था, और पक्षपातपूर्ण डगआउट, खाइयाँ, हथियार और सैन्य जीवन की अन्य विशेषताएँ। इस युद्ध की प्रतिध्वनि के रूप में, मुझे अभी भी समानांतर कक्षा के एक लड़के की मौत याद है, जिसे जंगल में एक बिना फटा गोला मिला था, वह उसे स्कूल लाया और कक्षा में ही विस्फोट हो गया।

बेशक, आधुनिक युवा पीढ़ी, वस्तुनिष्ठ कारणों से, पिछले युद्ध के बारे में बहुत कमजोर, अस्पष्ट विचार रखती है। मुझे एक घटना याद है जो मैंने देखी थी। कुछ साल पहले, 8 मई को, पैलेस ऑफ़ रिपब्लिक में एक गंभीर बैठक के बाद, दिग्गजों ने बस नंबर 100 में प्रवेश किया। वह युवक बिल्कुल प्रवेश द्वार पर बैठा हेडफोन पर संगीत सुन रहा था और उसने पास खड़े बुजुर्ग लोगों पर किसी भी तरह की प्रतिक्रिया नहीं दी। यात्री नाराज़ होने लगे, उन्होंने उन पर टिप्पणियाँ कीं। उसके बाद ही, स्पष्ट अनिच्छा और तिरस्कार के साथ, उन्होंने रास्ता दिया। लेकिन अनुभवी ने बैठने से इनकार कर दिया: इससे उनके गौरव और गरिमा की भावना को ठेस पहुंची। यह इस युवक के लिए शर्म की बात थी। ऐसा प्रतीत होता है कि यह एक अलग मामला है, जो इस लड़के की खराब परवरिश की बात करता है, लेकिन साथ ही, युवा परिवेश में बुजुर्गों, पुरानी पीढ़ी के प्रति एक निश्चित रवैया उसके चेहरे पर व्यक्त होता है। आज पीढ़ियों के बीच अंतर बढ़ता जा रहा है। यह नहीं होना चाहिए. पीढ़ियों की निरंतरता व्यक्ति, समाज और राज्य के आध्यात्मिक और नैतिक विकास के मुख्य नियमों में से एक है।

राख:अपने बच्चों के लिए माता-पिता जिम्मेदार हैं, जिन्होंने उनमें ये गुण नहीं डाले। यदि प्रत्येक विजय दिवस पर कोई बच्चा किसी अनुभवी को कार्नेशन देता है, तो वह इसे जीवन भर याद रखेगा।

ए.पी.:द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में मेरी समझ पूरी तरह से दो लोगों की राय पर बनी है जिनका अधिकार मेरे लिए अटल है। पहले मेरे दादा फेडर, एक पक्षपातपूर्ण हैं। उन्होंने युद्ध को बहुत ही सरलता से लिया। उन्होंने कभी भी इससे कोई विचारधारा नहीं बनाई और प्रचार में विश्वास नहीं किया। उन्होंने युद्ध के बारे में कभी फिल्में नहीं देखीं: उन्होंने कहा कि वहां जो कुछ भी दिखाया गया वह "ब्राह्मण" था। मुझे इस आदमी पर विश्वास है. वे वैसे ही रहते थे. मैं इन लोगों का सम्मान करता हूं. दूसरा व्यक्ति सैनिक वासिल बायकोव है, जिसने जीवन भर युद्ध के बारे में लिखा। "जीत हासिल करने के बाद भी हमें आज़ादी नहीं मिली," मेरे पास बेलारूसियों के लिए द्वितीय विश्व युद्ध के महत्व के बारे में इन शब्दों में जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है।

पूर्वाह्न।:युद्ध बहुत बहुआयामी होता है. आप उसे एक फिल्म या सीरीज से नहीं आंक सकते। इसमें लाखों लोगों ने भाग लिया और सबकी अपनी-अपनी दृष्टि, अपनी-अपनी कहानी है।

राख।:युद्ध से गुज़रे अधिकांश लोगों के लिए इसे याद रखना कठिन है। लेकिन महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से एक विचारधारा बनाना आवश्यक है। लेकिन बस थोपें नहीं, बल्कि सही ढंग से कहें कि सब कुछ किया जाना चाहिए ताकि ऐसा युद्ध दोबारा न हो।

ओ.पी.:आज के युवाओं की देशभक्ति शिक्षा के बारे में बोलते हुए, पारंपरिक रूपों और साधनों को नई सूचना प्रौद्योगिकियों के साथ जोड़ना महत्वपूर्ण है। सैन्य कंप्यूटर गेम के लिए, अभी भी "सैन्य" शब्द पर जोर दिया जाता है, और यह, स्वाभाविक रूप से, किसी व्यक्ति के दिमाग में क्रूरता, हिंसा, आक्रामकता और लोगों की मृत्यु की अभिव्यक्ति से जुड़ा होता है। मैंने देखा है कि आज टीवी स्क्रीन से बहुत अधिक हिंसा और क्रूरता की खबरें आती हैं। आभासी दुनिया में हिंसा का आदी होने के कारण, एक युवा व्यक्ति इसे अनजाने में वास्तविक दुनिया में स्थानांतरित कर सकता है।

आज हम शांतिकाल में रहते हैं, इसलिए देशभक्ति शिक्षा में शैक्षिक प्रभाव के उन रूपों और साधनों पर गंभीरता से ध्यान देना आवश्यक है जो युवाओं को पढ़ाई, पेशे, रचनात्मकता और पारिवारिक जीवन में अपनी क्षमताओं का सही ढंग से एहसास करने की अनुमति देते हैं। और, निःसंदेह, किसी को पिछले युद्ध, लोगों के पराक्रम, शांति और शांतिपूर्ण जीवन के लिए चुकाई जाने वाली भारी मानवीय कीमत को हमेशा याद रखना चाहिए। युद्ध हमेशा डरावना होता है, इसके विभिन्न रूपों के बावजूद, जिनमें आधुनिक भी शामिल हैं - सूचनात्मक, मनोवैज्ञानिक, आर्थिक, आदि।

आधुनिक भूराजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में, देशभक्ति राज्य की व्यवहार्यता का नैतिक आधार और समाज के विकास के लिए एक नवीकरणीय संसाधन है। व्यक्ति की सक्रिय नागरिकता के लिए उत्प्रेरक के रूप में देशभक्ति पितृभूमि की निस्वार्थ सेवा में साकार होती है। धार्मिक सहिष्णुता, कैथोलिकता, कानून-पालन और देशी प्रकृति के प्रति प्रेम के साथ-साथ, वह हमेशा रूसी राष्ट्रीय चरित्र की एक उल्लेखनीय विशेषता रहे हैं और बने हुए हैं।

हाल के वर्षों में, बेलारूसवासियों, विशेषकर युवाओं की देशभक्ति की भावनाओं को बढ़ाने और एक उपयुक्त राज्य नीति बनाने की फिर से तत्काल आवश्यकता हो गई है। यूएसएसआर के पतन के बाद बने वैचारिक शून्य को भरने की तत्काल आवश्यकता है, जब राष्ट्रीय परंपराओं को सक्रिय रूप से पुनर्जीवित किया जा रहा है, समाज के जीवन में धर्म का प्रभाव बढ़ रहा है, और सामाजिक स्थिति और कार्यों में बदलाव आया है। कानून प्रवर्तन एजेंसियों के. परिणामस्वरूप, शिक्षा प्रणाली को युवा पीढ़ी को पढ़ाने और शिक्षित करने के लिए नए वैचारिक दृष्टिकोण विकसित करने में अनिवार्य रूप से कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

वर्तमान स्थिति में, "देशभक्ति" की अवधारणा को अद्यतन करना केवल सामान्य दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रावधानों के आधार पर, शैक्षणिक विज्ञान और समग्र रूप से शिक्षा प्रणाली के लोकतंत्रीकरण और अराजनीतिकरण की स्थितियों में संभव है। इसके अलावा, व्यक्ति के हितों और आकांक्षाओं की प्राथमिकता, जो शिक्षा की आधुनिक अवधारणाओं का आधार है, अनिवार्य रूप से "देशभक्ति" की अवधारणा की सामग्री में परिलक्षित होनी चाहिए।

वीर-देशभक्ति शिक्षा की आधुनिक समस्याओं पर तेजी से एक और, अधिक वैश्विक समस्या - आध्यात्मिकता के संकट के संदर्भ में विचार किया जा रहा है। जन चेतना में पितृभूमि, अतीत की वीर परंपराओं के प्रति निष्ठा, कर्तव्य, सम्मान और निस्वार्थता जैसे मूल्यों का गहरा क्षरण हुआ है। जन संस्कृति, सर्वदेशीयता, छद्म नैतिकता के सर्वोत्तम उदाहरणों से दूर अक्सर मीडिया के माध्यम से बच्चों के दिमाग में प्रसारित किया जाता है। परिणामस्वरूप, युवा पीढ़ी में अपनी मातृभूमि के प्रति उदासीनता, आध्यात्मिकता की कमी दिखाई देने लगी।

हमारे समय में, मीडिया अधिकांश लोगों के लिए सूचना के मुख्य स्रोतों में से एक है, और परिणामस्वरूप, जनता की राय को प्रबंधित करने का मुख्य उपकरण है। मीडिया समाज के लगभग सभी क्षेत्रों को प्रभावित करने में सक्षम है, और यह अक्सर लोगों के हेरफेर और गलत सूचना के लिए नहीं होता है।

जनमत परंपरागत रूप से सूचना के इलेक्ट्रॉनिक और मुद्रित स्रोतों के प्रति देशभक्तिपूर्ण स्थिति और दृष्टिकोण के निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाता है। देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया में मीडिया की भूमिका का मूल्यांकन असंदिग्ध रूप से नहीं किया जा सकता है। मीडिया, निश्चित रूप से, मातृभूमि के प्रति प्रेम, राष्ट्रीय-देशभक्ति की भावनाओं जैसे सार्वजनिक चेतना के भावनात्मक और कामुक तत्वों को आकर्षित करते हुए, कुछ कार्यों को करने में आबादी के विभिन्न वर्गों का समर्थन करने में सक्षम है। लेकिन लगातार, सनसनीखेज के स्पर्श के साथ, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से भटकने वाली घटनाओं के बारे में मीडिया रिपोर्ट नकारात्मक घटनाओं को खत्म करने की संभावना के बारे में पाठकों, श्रोताओं और दर्शकों में चिंता और भय, आत्म-संदेह और निराशावाद को जन्म देती है। युवा लोग जो अक्सर और अंधाधुंध हिंसा के दृश्यों से भरे कार्यक्रम देखते हैं, गलत निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दुनिया केवल क्रूर हो सकती है, जीवन अराजक है और मनुष्य अनैतिक है।

आधुनिक मीडिया, विशेष रूप से केंद्रीय, स्पष्ट रूप से मनोरंजन कार्यक्रमों को प्राथमिकता देते हैं, शैक्षिक कार्यों की हानि के लिए आबादी के निंदनीय हिस्से के हितों को संतुष्ट करने के मार्ग का अनुसरण करते हैं।

मीडिया देशभक्ति को स्मृति के रूप में, देशभक्ति को लोगों पर ध्यान देने के रूप में, देशभक्ति को जिम्मेदारी के रूप में, देशभक्ति को नायक पूजा के रूप में, देशभक्ति को अपने लोगों और पितृभूमि पर गर्व के रूप में उजागर करता है।

पत्रकार हमारे काम के पूरक हैं: वे किसी व्यक्ति की भावनाओं, लोगों की स्मृति का जिक्र करते हुए अतीत की तस्वीरें फिर से बनाते हैं। प्रेस सिनेमा, टेलीविजन, नाट्य कला की नवीनताओं का स्वागत करता है, जो देशभक्ति के मूल्यों को लोकप्रिय बनाते हैं। अंतर्राष्ट्रीय खेल प्रतियोगिताओं में रूसियों की जीत बड़े पैमाने पर देशभक्ति के विस्फोट के इंजनों में से एक बन गई है, मुख्यतः पत्रकारों के माध्यम से जो प्रशंसकों के उत्साह का समर्थन करते हैं। राष्ट्रीय संस्कृति और खेल की उपलब्धियों के बारे में एक रंगीन कहानी हमारे उन साथी नागरिकों तक "पहुंचने" का एक अच्छा तरीका है जो राजनीति से दूर हैं और इतिहास को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं।

साथ ही मीडिया हमारी वास्तविकता की समस्याओं का दर्पण भी है। समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, रेडियो और टेलीविजन पर देशभक्तिपूर्ण प्रमुख नाम, सबसे पहले, राज्य के नेताओं के हैं, जो उचित है। दूसरा प्रमुख राष्ट्रीय-देशभक्ति स्पेक्ट्रम के प्रतिनिधि हैं। जाहिर तौर पर कोई तीसरा तुलनीय प्रभावशाली नहीं है।

स्कूल में देशभक्ति शिक्षा के बारे में पत्रकारिता की राय की दो मुख्य दिशाएँ हैं: पहला है देशभक्ति शिक्षा के कार्यों और सार, इसके नए प्रगतिशील रूपों का समर्थन, दूसरा है विशेष परिचय के रूप में देशभक्ति शिक्षा की औपचारिकता की आलोचना देशभक्ति पाठ या विषय।

21वीं सदी के पहले दशक में देश का सदियों पुराना इतिहास गरमागरम चर्चा के केंद्र में था. मीडिया ने "इतिहास के मिथ्याकरण" के खिलाफ रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा घोषित अभियान पर अस्पष्ट प्रतिक्रिया व्यक्त की। प्रकाशन, प्रसारण थे, जिनके लेखकों ने न्यायिक क्षेत्राधिकार के अधीन व्याख्याओं की संभावना और समीचीनता के बारे में संदेह व्यक्त किया। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, इतिहासकार और ऐतिहासिक प्रचारक की अपनी राय व्यक्त करने की क्षमता के बारे में पुराने विवाद सामने आए। अग्रणी पत्रकारों ने रूसी नागरिक के लिए अप्रिय थीसिस के खंडन पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं किया, जितना कि ऐतिहासिक घटनाओं के आकलन के सिद्धांतों पर चर्चा पर।

इतिहास के मिथ्याकरण से निपटने का एक प्रभावी तरीका पत्रकारों, इतिहासकारों और सभी शोधकर्ताओं के लिए एक वस्तुनिष्ठ स्रोत आधार का निर्माण है; ऐसे डेटाबेस की व्यापक उपलब्धता सुनिश्चित करना, प्रकाशनों में अभिलेखीय और संग्रहालय सामग्री का और अधिक खुलासा और सक्रिय उपयोग सुनिश्चित करना।

रूसियों की देशभक्ति चेतना को मजबूत करने के लिए मीडिया क्या कर सकता है? सिस्टम सूचना चक्रों का संचालन करना आवश्यक है:

- आधुनिक रूस और उनके पात्रों के विभिन्न युगों, अच्छे कार्यों और घटनाओं का "वीरीकरण" और "देशभक्ति";

आधुनिक रोजमर्रा की जिंदगी के नायकों की खोज और प्रचार;

उत्कृष्ट और देशभक्तिपूर्ण समझे जाने वाले मानवीय व्यक्तित्वों के स्पेक्ट्रम का विस्तार करना।

आपको अपने लक्षित दर्शकों के बारे में अधिक विशिष्ट होने की आवश्यकता है। युवा रूसी पहले से ही अपने इतिहास पर गर्व करते हैं और खुद को देशभक्त मानते हैं। देश की जनसंख्या पहले से ही स्वेच्छा से "लड़ाई की भावना" प्रदर्शित करती है, व्यापक रूप से विजय दिवस मनाती है और पड़ोसी देशों के निष्पक्ष सीमांकन के संबंध में सक्रिय स्थिति व्यक्त करती है। एक और चीज़ गायब है - न केवल अपने लिए, बल्कि राज्य के लिए भी काम करने की आवश्यकता का व्यापक प्रचार, अपने देश की सेवा करने का पवित्र कर्तव्य और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भागीदारी।

देशभक्ति की व्याख्या जो युद्ध के विषय से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, चाहे वह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध हो या आधुनिक स्थानीय युद्ध, रूसी जन मीडिया में प्रचलित है। यह विषय बिल्कुल जीतने वाला नहीं कहा जा सकता. सोवियत संघ की जीत ने आने वाले कई दशकों के लिए इतिहास की दिशा निर्धारित की। हालाँकि, कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता है कि उन वर्षों की घटनाएँ रूसियों की देशभक्ति की भावनाओं को अंतहीन रूप से पोषित नहीं कर सकती हैं। देश को अन्य दिशानिर्देशों की भी जरूरत है.' युद्ध आकर्षित नहीं करता, बल्कि विकर्षित करता है: इसे रूसी देशभक्ति की नींव नहीं बनना चाहिए।

मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मीडिया रूसी नागरिकों के बीच देशभक्ति के विचारों के निर्माण, विकास और प्रसार में निर्णायक योगदान दे सकता है और देना भी चाहिए; इस आधार पर एक नवीनीकृत और पुनर्जीवित रूसी देशभक्ति के निर्माण में।

बेलारूस गणराज्य के रक्षा मंत्रालय का समाचार पत्र "बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र। "मातृभूमि की महिमा के लिए" की स्थापना 22 जून, 1921 को हुई थी। इसी दिन पश्चिमी मोर्चे की क्रांतिकारी सैन्य परिषद के अंग क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा का पहला अंक प्रकाशित हुआ था। पश्चिमी मोर्चा बाद में पश्चिमी सैन्य जिले में और फिर बेलोरूसियन सैन्य जिले में तब्दील हो गया। तदनुसार, समाचार पत्र का उपशीर्षक भी बदल गया।

स्मोलेंस्क में प्रकाशित होने पर, क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा ने स्थानीय लेखकों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। 1925 में इसमें मिखाइल इसाकोवस्की की एक कविता "इन आवर विलेज" छपी थी। 1926-1927 में। अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की ने यहां छापना शुरू किया। कोंड्राट क्रापिवा, जिन्होंने बाद में सैन्य इकाइयों में से एक में सेवा की और बाद में एक प्रमुख बेलारूसी लेखक ने संपादकीय कार्यालय के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया।

पश्चिमी बेलारूस में लाल सेना के मुक्ति अभियान के पूरा होने के बाद, सितंबर 1939 में "क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा" को स्मोलेंस्क से मिन्स्क में स्थानांतरित कर दिया गया था।

22 जून, 1941 को क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा का एक आपातकालीन अंक जारी किया गया, जिसमें यूएसएसआर पर नाजियों के विश्वासघाती हमले की घोषणा की गई। 24 जून को, मिन्स्क पर दुश्मन के बड़े पैमाने पर हवाई हमले के बाद, संपादकीय बोर्ड एक विशेष ट्रेन में चला गया। कुछ दिनों बाद यह बमबारी की चपेट में आ गया और जलकर खाक हो गया। अपना मुद्रण आधार खोने के बाद, अखबार ने प्रकाशन बंद नहीं किया - यह मोगिलेव और स्मोलेंस्क में, व्याज़मा के पास कासन्या स्टेशन पर छपा था। 29 जुलाई को ही संपादकों को नई ट्रेन मिली.

1942-1943 में। क्रास्नोर्मेय्स्काया प्रावदा, रूसी के अलावा, उज़्बेक, तुर्कमेन, ताजिक और कज़ाख में प्रकाशित हुई थी। जाने-माने सोवियत लेखक अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की, एलेक्सी सुरकोव, वादिम कोज़ेवनिकोव, एवगेनी वोरोब्योव, मिखास लिंकोव, कलाकार ओरेस्ट वेरिस्की ने यहां काम किया। 1942 से युद्ध के अंत तक, अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की की इसी नाम की कविता के मुख्य पात्र वासिली टेर्किन अखबार के पन्नों पर "पंजीकृत" थे।

पश्चिमी के हिस्से के रूप में, और अप्रैल 1944 से तीसरे बेलोरूसियन फ्रंट के बाद से, क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा कोएनिग्सबर्ग पहुंच गया। और 1947 के अंत में, अखबार एक नए नाम के तहत छपना शुरू हुआ - "मातृभूमि की महिमा के लिए।" इस समय, सैन्य पत्रकारों ने सैन्य बुनियादी ढांचे को बहाल करने के लिए जिले के सैनिकों को भेजा। फ्रंट-लाइन अनुभव के अध्ययन और सामान्यीकरण, नायकों के नामों को लोकप्रिय बनाने पर विशेष ध्यान दिया जाता है। यह संपादकीय कर्मचारी ही थे जिन्होंने सबसे पहले पी. गैवरिलोव, एस. माटेवोस्यान, पेट्या क्लाइपा और ब्रेस्ट किले के अन्य रक्षकों के साहस और बहादुरी के बारे में बात की थी।

युद्ध के बाद की अवधि में, हमारी सेना तेजी से पुन: सुसज्जित हो रही है। "मातृभूमि की महिमा के लिए" समय के साथ तालमेल रखता है, सैनिकों में पैदा होने वाले उन्नत अनुभव के प्रचार के प्रभावी रूपों की तलाश करता है और पाता है।

संपादकीय टीम के लिए एक यादगार घटना युद्ध के लाल बैनर की प्रस्तुति और अखबार को ऑर्डर ऑफ द रेड स्टार (22 फरवरी, 1968 के यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम का डिक्री) से सम्मानित करना था।

समाचार पत्र की जीवनी में एक विशेष पृष्ठ बेलारूसी सैन्य जिले के क्षेत्र में होने वाले युद्धाभ्यास और अभ्यास में सैन्य पत्रकारों की भागीदारी है: "डेनेप्र", "नेमन", "डीविना", "बेरेज़िना", "वेस्ट- 81" और अन्य।

सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक संघ के पतन ने भी अखबार के आगे के भाग्य को प्रभावित किया।

1991 राजनीतिक सुधारों का वर्ष है। सबसे पहले, अगस्त में, राज्य आपातकालीन समिति ने पूरे मास्को में हलचल मचा दी, और फिर यूएसएसआर के राष्ट्रपति मिखाइल सर्गेइविच गोर्बाचेव ने सत्ता खो दी, उसी वर्ष दिसंबर में, येल्तसिन, क्रावचुक और शुश्केविच ने बेलोवेज़्स्काया समझौतों पर हस्ताक्षर किए, जिसने एक मोटा डाल दिया यूएसएसआर नामक एक महान देश के पिछले जीवन की रेखा। बेलारूस ने जल्द ही अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और एक संप्रभु राज्य बन गया, और जिला समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" बेलारूस गणराज्य के रक्षा मंत्रालय का केंद्रीय मुद्रित अंग बन गया। सैन्य पत्रकारों को भी अपनी पसंद बनानी थी। कई अधिकारी, रूसी और यूक्रेनियन, अब सेवा नहीं करना चाहते थे, उन्होंने इस्तीफे के पत्र लिखे, अन्य, ज्यादातर बेलारूसवासी, स्थानांतरण द्वारा घर लौट आए, सौभाग्य से, बेलारूस गणराज्य के रक्षा मंत्रालय के कार्मिक विभाग ने इसके लिए हर संभव प्रयास किया। कुछ ही समय में सैन्य अखबार का संपादकीय स्टाफ आधे से ज्यादा बदल गया है. लेफ्टिनेंट कर्नल पिंचुक को थोड़ा संदेह था कि आगे क्या करना है। एक कठिन क्षण में, उन्होंने, दूसरों के बीच, अपने संपादक, कर्नल ग्रिगोरी वासिलीविच सोकोलोव्स्की, एक भाई, 103वें और 106वें गार्ड्स एयरबोर्न डिवीजनों के अखबार के पूर्व संपादक, का समर्थन करने का फैसला किया। बेलारूसी सेना के गठन के वर्ष, निस्संदेह, समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" की उपस्थिति और सामग्री में गुणात्मक परिवर्तन का समय हैं। 1994 की गर्मियों में, मुद्रण आधार के पूरी तरह से खराब हो जाने के कारण, कंप्यूटर उपकरण खरीदने और तकनीकी कर्मचारियों को टाइपिंग और लेआउट कौशल में प्रशिक्षित करने का निर्णय लिया गया। एक साल बाद, 1 जुलाई, 1995 को समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" ने ऑफसेट प्रिंटिंग शुरू कर दी। संपादकीय कार्यालय के तकनीकी पुन: उपकरण की सारी चिंताएं पूरी तरह से उप प्रधान संपादक कर्नल वालेरी पिंचुक के कंधों पर आ गईं, जिन्हें अप्रैल 1994 में इस पद पर नियुक्त किया गया था। अखबार मान्यता से परे बदल गया है: जिले के मुद्दे अतीत की बात बन गए हैं, नए विषय सामने आए हैं: राष्ट्रीय सशस्त्र बलों का निर्माण, सैनिकों में उच्च स्तर की युद्ध तैयारी बनाए रखना और देश की राष्ट्रीय सुरक्षा को मजबूत करना, अनुशासन और कानून व्यवस्था, सैन्य शिक्षा, सैन्य कर्मियों, उनके परिवारों और सैन्य पेंशनभोगियों की सामाजिक सुरक्षा, युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा। सैन्य पत्रकारों को बेलारूसी सेना के सामने आने वाली कठिनाइयों के बारे में प्रत्यक्ष रूप से पता था। वे पाठकों को यह बताने वाले पहले व्यक्ति थे कि कैसे गणतंत्र से परमाणु हथियार वापस ले लिए गए, कैसे "अतिरिक्त" टैंक और विमानों को अमेरिकी धन के साथ चाकू के नीचे रखा गया, कैसे पश्चिम के दबाव में प्रसिद्ध 103 वें गार्ड एयरबोर्न डिवीजन को भंग कर दिया गया ...

हर चीज़ के बारे में बात करने का, गंभीर समस्याओं से बचने का और इस तरह अधिकारियों का क्रोध झेलने से न डरने का कितना साहस था। नवंबर 1999 में, कर्नल ग्रिगोरी सोकोलोव्स्की की बर्खास्तगी के बाद, बेलारूस गणराज्य के रक्षा मंत्रालय के समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" का नेतृत्व कर्नल वालेरी पिंचुक ने किया था। इस समय तक, संपादकीय कार्यालय में एक मजबूत, कड़ी मेहनत करने वाली टीम का गठन किया गया था, जिसका आधार एलवीवीपीयू के स्नातकों और वी.आई. लेनिन के नाम पर अखिल रूसी सैन्य अकादमी के संपादकीय विभाग से बना था: कर्नल अर्तुर इल्किव और गेन्नेडी सोलातोव, लेफ्टिनेंट कर्नल सर्गेई पेत्रोव, ग्रिगोरी सोलोनेट्स, अधिकारी अलेक्जेंडर मकारोव, व्लादिमीर कुट्स, अलेक्जेंडर लोगिनोव और इगोर कैंडराल...

सैन्य पत्रकार, शब्द के शाब्दिक अर्थ में, सभी प्रशिक्षण मैदानों और शूटिंग रेंजों में चले, पैदल सेना के साथ प्रशिक्षण हमलों पर गए, पैराट्रूपर्स के साथ पैराशूट से उड़ान भरी, और सैपर्स के साथ खदानों को ध्वस्त किया...

और यह सब चंद पंक्तियों की खातिर, पाठकों की खातिर किया गया।

सैन्य प्रकाशन में कई प्रकाशनों के लिए धन्यवाद, सेवानिवृत्त लोगों की पेंशन पर व्यक्तिगत अधिकारियों का अतिक्रमण बंद हो गया है, और पूर्व सैन्य कर्मियों के लिए आवास प्रावधान में काफी सुधार हुआ है। "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" को सबसे आधुनिक कंप्यूटर तकनीक से लैस करने और अपनी वेबसाइट बनाने के बाद, अखबार की संभावनाएं भी बदल गईं। सूचना प्रणालियों के विकास के लिए आशाजनक दिशाओं को ध्यान में रखते हुए, 2004 से, बेलारूसी सेना ने मोबाइल तकनीकी साधन विकसित करना शुरू कर दिया है जो सूचना प्रसारित करने के लिए वैश्विक इंटरनेट और उपग्रह चैनलों का उपयोग करके सूचना कार्य करना संभव बनाता है। राज्य आयुध कार्यक्रम के हिस्से के रूप में, सैनिकों को आधुनिक डिजिटल फोटोग्राफिक उपकरण और मल्टीमीडिया उपकरण मिलना शुरू हुआ। एक मोबाइल सूचना केंद्र बनाया गया है और उसे घरेलू आधार पर सेवा में लगाया गया है, जो इंटरनेट का उपयोग करके सूचना प्राप्त करने और प्रसारित करने, मुद्रित उत्पादों की नकल करने, वीडियो सामग्री संपादित करने, सूचना सामग्री प्राप्त करने और प्रसारित करने और सैन्य कर्मियों को वीडियो और रेडियो सेवाएं प्रदान करने में सक्षम है। फील्ड। इस केंद्र का उपयोग करते हुए, रक्षा मंत्रालय की वेबसाइट के माध्यम से, बेलारूसी वायु सेना समूह और वायु रक्षा बलों के सैनिकों को सूचित किया गया, जो सालाना रूसी अशुलुक प्रशिक्षण मैदान में अभ्यास में भाग लेते हैं। केंद्र के मुद्रण आधार ने "बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र" की प्रतिकृति सुनिश्चित की। मातृभूमि की महिमा के लिए” (जैसा कि इसे 2005 से कहा जाता है), और समाचार पत्र “क्रास्नाया ज़्वेज़्दा” बेलारूस और रूस में प्रकाशित होने से 12 घंटे पहले। इस सबने न केवल सैन्य पत्रकारों के काम को सुविधाजनक बनाया और प्रकाशित सामग्रियों की दक्षता बढ़ाना संभव बनाया, बल्कि सैन्य प्रकाशनों में रुचि भी काफी बढ़ गई। यह कहना पर्याप्त है कि 2005 में समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" के रंगीन मुद्रण में परिवर्तन के बाद, प्रसार 30 हजार से अधिक प्रतियों तक पहुंच गया।

एक टीम में जीवन, संक्षेप में, व्यवहार के नए रूप, एक नई नैतिकता विकसित करता है। बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र के प्रसिद्ध कर्मचारियों के लिए, मुख्य सिद्धांत उच्चतम पत्रकारिता नैतिकता, रचनात्मक अनुशासन, निरंतर पेशेवर विकास, रिश्तों में शालीनता और पाठकों के लिए सम्मान थे। सैन्य अखबार में कभी भी यादृच्छिक लोग नहीं होते थे। और यदि उनमें से कोई प्रकट हुआ, तो अधिक समय तक नहीं। केवल एक वास्तविक पत्रकार ही यहां जीवित रह सकता है - अपने दिल से, दृढ़ विश्वास की शक्ति से, और एक सामान्य उद्देश्य के प्रति समर्पण से।

कई लोग अलग-अलग तरीकों से सैन्य पत्रकारिता में आए। किसी ने प्रसिद्ध लविव हायर मिलिट्री-पॉलिटिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, किसी ने बेलारूसी राज्य विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र और पत्रकारिता संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, किसी ने तकनीकी शिक्षा भी प्राप्त की।

शब्द को सदैव जीवन का महान हथियार कहा गया है। इस हथियार का मालिक होना भगवान का एक उपहार है। और जो इतना भाग्यशाली है कि पेशे से पत्रकार बन पाता है, वह सुखी व्यक्ति है। वे वर्तमान "बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र" के संपादकीय कार्यालय में हैं। मातृभूमि की महिमा के लिए ”तेईस, लेकिन यह पूरी टीम से बहुत दूर है। हर दिन, वे जो साहित्यिक भाषा को निखारते और चमकाते हैं, पाठों को सही करते हैं, उन्हें अखबार के पन्नों पर रखते हैं, टाइपसेटिंग, टाइपसेटिंग और कंप्यूटर डिजाइन में व्यस्त हैं, जो पत्रों के साथ काम करते हैं और विज्ञापन से निपटते हैं, जो संपादकीय गतिविधियों को व्यवस्थित और योजना बनाते हैं, समाचार पत्र के अगले अंक के विमोचन पर काम करें।

बेशक, आज का अखबार इक्कीसवीं सदी की शुरुआत से कई मायनों में अलग है। और ये कोई आश्चर्य की बात नहीं है. जीवन स्थिर नहीं रहता है, और जनसंचार माध्यम के रूप में अखबार को समय के साथ चलना चाहिए, आधुनिक पाठक के लिए काम करना चाहिए, हमेशा उसके हितों की रक्षा करनी चाहिए, सामयिक होना चाहिए, जानकारी से समृद्ध होना चाहिए, मानवीय संबंधों की असीमित विविधता पर प्रतिक्रिया देनी चाहिए। रक्षा मंत्रालय के समाचार पत्र "मातृभूमि की महिमा के लिए" की संपादकीय दीवारों के भीतर रचनात्मक कार्य लगातार उबल रहा था और उबल रहा था। सैन्य पत्रकारों का आदर्श वाक्य बिना लाइन के एक भी दिन नहीं है। लेखकों की अथक ऊर्जा को मुख्य रूप से संपादकीय कार्यालय के माहौल से मदद मिली। मुझे कहना होगा कि पेरवोमैस्काया स्ट्रीट (बेलारूस की राजधानी में मैक्सिम गोर्की के नाम पर सेंट्रल चिल्ड्रन पार्क के बगल में) की ओर देखने वाली बड़ी चमकदार खिड़कियों वाली एक ठोस, तीन मंजिला इमारत, यह इमारत 1947 में विशेष रूप से अखबार के संपादकीय कार्यालय के लिए बनाई गई थी। मातृभूमि की महिमा के लिए"। अखबार का मुद्रण गृह पहली मंजिल पर स्थित था, और सैन्य संवाददाता अपने परिवारों के साथ तीसरी मंजिल पर रहते थे। लेकिन दूसरी मंजिल पर सैन्य पत्रकारों के कार्यालय थे।

कई कार्यालयों वाले एक लंबे गलियारे के अंत में, जिसके दरवाजे के पीछे युद्ध प्रशिक्षण, समाचार और खेल, संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग थे, प्रधान संपादक के कार्यालय के दरवाजे हमेशा खुले रहते थे। संपादकीय "प्रतीक्षा कक्ष" आगंतुकों से खचाखच भरा हुआ था। रिपब्लिकन मास मीडिया, समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" की फाइलें थीं, जिसके प्रत्येक अंक में दुनिया भर से नवीनतम समाचार प्रकाशित होते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1989 तक समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" "सोयुजपेचैट" के कियोस्क में नहीं पाया जा सका - यह बेलारूसी सैन्य जिले की इकाइयों और उपविभागों को विभागीय सदस्यता द्वारा भेजा गया था और इसके लिए इरादा नहीं था। नागरिक आबादी के बीच वितरण. लेकिन समय ने अपनी शर्तें तय कीं। 1 अप्रैल, 1989 से (या बल्कि, 20.717वें अंक से) "मातृभूमि की महिमा के लिए" बिक्री पर चला गया। अखबार नागरिक पाठकों के लिए एक नवीनता और एक खोज था, क्योंकि यह प्रासंगिक जानकारी और दिलचस्प लेखों से भरा हुआ था।

"देशों और महाद्वीपों के पार", "लड़ाकू प्रशिक्षण" शीर्षक में प्रासंगिक और दिलचस्प लेखों ने अपनी निष्पक्षता और सटीक विश्लेषण से तुरंत जनता का ध्यान आकर्षित किया। अखबार बेलारूस की आबादी के सभी वर्गों द्वारा पढ़ा जाता था, और इसे न केवल महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों, अधिकारियों और सैनिकों द्वारा, बल्कि विभिन्न नागरिक व्यवसायों के लोगों द्वारा भी लिखा जाता था। यह "मातृभूमि की महिमा के लिए" के पन्नों पर था कि प्रसिद्ध बेलारूसी कवयित्री वेलेंटीना पोलिकानिना की पहली कविता छपी थी। प्रधान संपादक ने संपादकीय कार्यालय में आने वाले प्रतिभाशाली युवाओं का समर्थन किया और किसी भी मामले में रचनात्मक व्यक्ति के काम में हस्तक्षेप नहीं किया। सैन्य समाचार पत्र की प्रतिष्ठा को और बढ़ाने के लिए, कर्नल ग्रिगोरी वासिलीविच सोकोलोव्स्की ने "साहित्यिक शुक्रवार" के जीवन की शुरुआत की, जिसमें प्रसिद्ध लेखकों और कवियों, कला और संस्कृति की प्रमुख हस्तियों को आमंत्रित किया गया था। फिर ये मुलाकातें हमारे अखबार के पन्नों पर छपीं। इवान शाम्याकिन और एलेस सावित्स्की, इगोर लुचेनोक और एडुआर्ड ज़ारित्स्की ने वोस्लावोवाइट्स का दौरा किया...

अब “बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र। मातृभूमि की महिमा के लिए" सशस्त्र बलों की वायर सैन्य सूचना एजेंसी का एक अभिन्न अंग है, जिसे 2009 में सैन्य मीडिया के पुनर्गठन के परिणामस्वरूप बनाया गया था। और आज रचनात्मक टीम के पास विविध प्रकार के पाठकों के लिए कई नई दिलचस्प परियोजनाएँ हैं। अखबार की प्रत्येक पट्टी एक अलग दर्शकों के लिए एक अलग अनुभाग या शीर्षक है। और प्रत्येक मुद्रित पंक्ति के पीछे, पहले की तरह, पत्रकार और उनके अपूरणीय सहायक हैं: इलेक्ट्रॉनिक टाइपसेटिंग और लेआउट के संचालक। किसी भी बड़े या छोटे पाठ को कंप्यूटर पर टाइप किया जाना चाहिए और मुद्रित किया जाना चाहिए। मेरा विश्वास करो, यह आसान नहीं है। व्यावसायिक रूप से यह वेलेंटीना निकोलायेवना मेकिचिक, अलीना फ्योदोरोव्ना फ्रोलोवा और एलिसैवेटा व्लादिमीरोव्ना स्टेपानेंको द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। कंप्यूटर डिज़ाइन और लेआउट विभाग के कर्मचारियों के लिए भी कम ज़िम्मेदारी भरा काम नहीं। नताल्या पेत्रोव्ना शचरबकोवा, ल्यूडमिला पेत्रोव्ना गेरासिमोविच, तात्याना गेनाडीवना स्टोरोज़ेंको, तात्याना अलेक्जेंड्रोवना गेदर, इरीना तादेउशेवना यास्केविच, मरीना अलेक्जेंड्रोवना गुडकोवा, मारिया अलेक्जेंड्रोवना ज़ुरोविच - ये सभी आकर्षक महिलाएं पत्रकारों के शब्दों और विचारों को साफ-सुथरे अखबार के पन्नों में बदल देती हैं। फिर यूलिया बोरिसोव्ना पिचकिना के काम का चरण शुरू होता है, जो अभिभाषकों को बड़े पैमाने पर चालान, बयान, पत्र देने के लिए जिम्मेदार है ... और वह, सुबह-सुबह, कार्य दिवस की शुरुआत में, नवीनतम अंक लाती है समाचार पत्र की एजेंसी को। एजेंसी के पत्रकारों के लिए हर कार्य दिवस पर छुट्टी होती है. क्योंकि कंधे की पट्टियों के बिना सेना और पत्रकार दोनों एक ही उद्देश्य की पूर्ति करते हैं - पाठकों की विभिन्न श्रेणियों तक विश्वसनीय जानकारी पहुंचाना, राज्य की राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने में सबसे आगे रहना - जहां लोगों की आत्मा और दिलों के लिए संघर्ष होता है . आज के पत्रकारों का मानना ​​है कि भावुक मुद्रित शब्द पहल और उत्साह जगा सकता है। "वायार" के चारों ओर भ्रमण रचनात्मक आधार एजेंसी का वास्तविक काम फ्रुंज़े, 19 की इमारत से बोगदानोविचा, 29 पर एक नए घर में स्थानांतरित होने के साथ शुरू हुआ। वैसे, यह "वायार" (ऐतिहासिक तथ्य) के वर्तमान स्थान पर था !) उस समय इसके बाद, क्रास्नोर्मेस्काया प्रावदा अखबार का संपादकीय कार्यालय और प्रिंटिंग हाउस। सब कुछ सामान्य हो गया है! एजेंसी में 23 पत्रकार हैं, जिनके लिए सफल रचनात्मक गतिविधि के लिए सभी स्थितियाँ बनाई गई हैं - आरामदायक फर्नीचर के साथ विशाल, उज्ज्वल कार्यालय, नवीनतम तकनीक ...

प्रत्येक संवाददाता के नाम के पीछे सैकड़ों सामग्रियां और "नाम पट्टियाँ" हैं। रीढ़ की हड्डी, हमारी लेखन बिरादरी का आधार - रेड स्टार स्कूल के लविवि हायर मिलिट्री-पॉलिटिकल ऑर्डर के स्नातक, लेफ्टिनेंट कर्नल निकोलाई मकारेविच, अलेक्जेंडर लोगिनोव, व्लादिमीर कुट्स, अलेक्जेंडर मकारोव, इगोर कैंडरल। उनकी सामग्री हमेशा प्रासंगिक होती है और कभी-कभी श्रमसाध्य पत्रकारिता कार्य का उदाहरण होती है। वे युद्ध पत्रकारों की नई पीढ़ी के लिए एक उदाहरण हैं। वैसे, एजेंसी के वर्तमान प्रमुख कर्नल एंड्री शुबाडेरोव उसी स्कूल से स्नातक हैं। एजेंसी के अस्तित्व के दो वर्षों के दौरान, 16 सैनिकों को नियमित सैन्य रैंक प्रदान की गईं। सात सैनिकों को राज्य पुरस्कार प्रदान किए गए, एजेंसी के 16 कर्मचारियों को रक्षा मंत्री द्वारा प्रोत्साहित किया गया। आठ सैनिकों को उच्च पदों पर नियुक्त किया गया है। बीएसयू में सैन्य संकाय के कैडेटों के लिए कक्षाएं आयोजित की गईं, जो "सैन्य पत्रकारिता" विशेषता में अध्ययन कर रहे हैं। अखबार और एजेंसी के संपादकीय कार्यालय के अनुभवी लोग जो अच्छे आराम पर हैं, उन्हें रखा जाता है। एजेंसी का प्रबंधन वायर कर्मचारियों की अपने कौशल में सुधार करने की इच्छा को प्रोत्साहित करता है। तीन ने पहले ही मिन्स्क राज्य भाषाई विश्वविद्यालय में विदेशी भाषा पाठ्यक्रम पूरा कर लिया है, और चार अन्य ने वहां अपनी पढ़ाई जारी रखी है। तीन अधिकारियों ने बेलारूस गणराज्य की सैन्य अकादमी में विभिन्न पाठ्यक्रमों से स्नातक किया, दो और - इस सैन्य विश्वविद्यालय में उच्च शैक्षणिक पाठ्यक्रम। एजेंसी के अधिकारी न केवल बेलारूस में व्यापारिक यात्राओं पर जाते हैं। "यात्राओं" का भूगोल काफी विविध है: रूस, यूक्रेन, चीन, जर्मनी, वेनेजुएला, कतर... - हमारे 35 कर्मचारियों ने विदेशी देशों का दौरा किया है। युवा लोग जो एजेंसी में आते हैं वे कई वर्षों तक लंबे समय तक "अपने पंख चमकाते" हैं। इस प्रक्रिया को तेज़ नहीं किया जा सकता: अच्छा लिखने के लिए, व्यक्ति को अच्छा सोचने, अच्छा सोचने में सक्षम होना चाहिए। आपके पास एक निश्चित विद्वता होनी चाहिए। आख़िरकार, कम से कम एक सैन्य पत्रकार के पेशे की बारीकियों पर ध्यान देना आवश्यक है। लेकिन ये सभी गुण शुरुआती "corr" हैं। जीवन के अनुभव से ही प्राप्त होता है। और आप इसे किसी भी पैसे के लिए नहीं खरीद सकते...

प्रत्येक टीम या संगठन का अपना इतिहास होता है। वायर सैन्य सूचना एजेंसी का इतिहास बड़े पैमाने पर बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र द्वारा लिखा गया है। सशस्त्र बलों के सैनिक, पेंशनभोगी और हमारे नागरिक प्रशंसक हर दिन सेना के अखबार से "मिलते" हैं। लेकिन आज भी, शायद, हर कोई कल्पना नहीं करता है कि एजेंसी टीम न केवल दैनिक मुद्रित संस्करण और उसके इलेक्ट्रॉनिक संस्करण को जारी करने पर काम कर रही है। चिंताओं के घेरे में कई और साइटें हैं, जिनमें रक्षा मंत्रालय की वेबसाइट, परियोजनाएं "वर्चुअल सैन्य पंजीकरण और नामांकन कार्यालय", "सेना के बारे में बच्चों के लिए", टूर्नामेंट "आईएल -2 हमला विमान" और "विश्व" शामिल हैं। टैंकों का” और अन्य सूचना कार्य।

2011 में, वायर एजेंसी एक नए, गुणात्मक स्तर पर पहुंच गई। 10 सबसे महत्वपूर्ण घटनाएँ जो एजेंसी टीम के लिए निर्णायक बन गई हैं, भविष्य में अन्य उपलब्धियों का आधार बनेंगी।

1. बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र "फॉर द ग्लोरी ऑफ द मदरलैंड" ने दुनिया के इलेक्ट्रॉनिक प्रेस सूचना कियोस्क में प्रवेश किया। और अब बेल्जियम, स्वीडन, अमेरिका, कनाडा, अफगानिस्तान के साथ-साथ कई अन्य देशों में भी समाचार पत्र पाठक हैं।

2. पिछले साल, पहली बार, एंड्रॉइड के लिए प्रेस रीडर एप्लिकेशन के माध्यम से बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र की सदस्यता इंटरनेट पर रखी गई थी।

3. बेलारूसी टीवी पर पहले कभी अखबार के विज्ञापन नहीं होते थे, जो आज इंटरनेट पर भी देखे जा सकते हैं।

4. एजेंसी की विशेष परियोजना, वीपीके पत्रिका के पहले अंक प्रकाशित किए गए।

5. रूसी संघ के अशुलुक और गोरोहोवेट्स रेंज में पहली बार वास्तविक क्षेत्र की स्थितियों में मोबाइल सूचना और रेडियो-टेलीविजन केंद्रों ने परीक्षण पास किया।

6. प्रमोशनल आर्मी स्मारिका की लगभग एक दर्जन वस्तुएं जारी की गईं, जिनमें यूनियन शील्ड-2011 एसओयू के प्रतिभागियों के लिए वस्तुएं भी शामिल थीं।

7. इन सबके अलावा, एजेंसी का स्टाफ जनरल स्टाफ और बेलारूस गणराज्य के रक्षा मंत्रालय की संरचनात्मक इकाइयों के इतिहास पर पुस्तकों के लेखन, प्रूफरीडिंग के साथ-साथ मुद्रण की तैयारी में भी लगा हुआ है।

8. सैन्य समाचार एजेंसी ने सबसे बड़े सामाजिक नेटवर्क - ट्विटर, Vkontakte, Facebook, Odnoklassniki और अन्य पर पत्रकारों के लेख पोस्ट करना शुरू किया।

9. एक सैन्य एफएम रेडियो स्टेशन की अवधारणा बनाई गई थी। अब इसकी सूचना और भौतिक आधार का संचालन समय आ गया है।

10. रक्षा मंत्रालय का सैन्य सूचना पोर्टल व्यावहारिक रूप से बनाया गया है, जो हमारी योजना के अनुसार 2012 की गर्मियों में काम करना शुरू कर देगा।

और एजेंसी के सभी पत्रकारों के लिए बेलारूसी सैन्य समाचार पत्र की 90वीं वर्षगांठ के जश्न और बेलारूस गणराज्य के सूचना मंत्रालय द्वारा वायर एजेंसी को सर्वश्रेष्ठ रचनात्मक परियोजना के रूप में मान्यता देने जैसी महत्वपूर्ण घटना को कोई कैसे भूल सकता है। वर्ष। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने अस्तित्व के अल्प समय में ही पाठकों से घनिष्ठ संपर्क स्थापित हो गया है।