नवंबर में जर्मन छुट्टियां। जर्मन छुट्टियां और परंपराएं। मार्च: कृत्रिम प्रकाश व्यवस्था के बिना "अर्थ ऑवर"

जर्मनी एक ऐसा देश है जहाँ समय की पाबंदी, ईमानदारी और व्यवस्था को सबसे ऊपर महत्व दिया जाता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जर्मन छुट्टियां ऐसी घटनाएं हैं जिनकी तैयारी को बेहद गंभीरता से लिया जाता है। हालाँकि, उत्सव दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह ही मज़ेदार हैं। तो, राज्य के निवासियों के लिए कौन सी तिथियां विशेष महत्व रखती हैं?

जर्मन छुट्टियाँ: म्यूनिख में Oktoberfest

दो शताब्दियों से अधिक समय से, म्यूनिख में हर साल Oktoberfest मनाया जाता रहा है, जिसकी तुलना दुनिया में कोई भी लोकप्रियता के मामले में नहीं कर सकता है। कई अन्य जर्मन छुट्टियों की तरह, यह घटना कई दिनों तक चलती है। यह पारंपरिक रूप से अक्टूबर के पहले दशक में आयोजित किया जाता है। आंकड़ों के अनुसार, उत्सव हर साल अच्छी बीयर के 6 मिलियन से अधिक पारखी लोगों को आकर्षित करता है, जो दुनिया भर से म्यूनिख आते हैं।

उत्सव का स्थान टेरेसा मीडो है, जो म्यूनिख के केंद्र में स्थित है। यहां 14 विशाल तंबू बनाए गए हैं, जिनमें से प्रत्येक के अंदर दस हजार लोगों के लिए जगह है, साथ ही 15 छोटे तंबू हैं, जिनकी क्षमता लगभग एक हजार लोगों को समायोजित कर सकती है। अन्य जर्मन छुट्टियों को सूचीबद्ध करते हुए, इससे अधिक व्यस्त घटना के बारे में नहीं सोचा जा सकता है। वेट्रेस मेहमानों को बीयर परोसने वाले टेंट के चारों ओर भागती हैं, और प्रसिद्ध पोर्क सॉसेज भी पेश किए जाते हैं। बेशक, कार्यक्रम के आयोजक संगीत के बारे में नहीं भूलते।

स्टटगार्ट में

वोक्सफेस्ट प्रसिद्ध फसल उत्सव का नाम है जो हर साल स्टटगार्ट में होता है। यह आयोजन 23 सितंबर से शुरू होकर 9 अक्टूबर तक चलता है, जो म्यूनिख उत्सव के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। बीयर चखने के बिना जर्मन छुट्टियों की कल्पना करना कठिन है, स्टटगार्ट में एक पेय भी पेश किया जाता है। हालाँकि, यह त्योहार इस मायने में अलग है कि यह पूरे परिवार के लिए मनोरंजन की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करता है। जबकि माता-पिता बवेरियन सॉसेज और बीयर को श्रद्धांजलि देते हैं, बच्चे सवारी का मज़ा लेते हैं।

वोक्सफेस्ट उत्सव जर्मनों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है; इन दिनों परंपरा हमें एक बड़ी फसल के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करने के लिए कहती है। विशेष चर्च सेवाएं आयोजित की जाती हैं। उत्सव का जुलूस बहुत रंगीन और बड़े पैमाने पर दिखता है, शहर के हजारों निवासी और मेहमान परेड का अनुसरण करते हैं। मेले में सैकड़ों जादूगर और कलाकार प्रदर्शन करते हैं, हर जगह संगीत सुनाई देता है।

जर्मन एकता दिवस

जर्मन छुट्टियों और उनसे जुड़ी परंपराओं को सूचीबद्ध करते हुए, कोई भी जर्मन एकता दिवस का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। उत्सव देश के एकीकरण के लिए समर्पित है, जो 1990 में समाप्त हुआ था। घटना की तारीख तब से अपरिवर्तित बनी हुई है - 3 अक्टूबर, छुट्टी आधिकारिक है, राज्य के सभी कोनों में मनाया जाता है।

पैमाने के संदर्भ में, इस घटना की तुलना शायद ही की जा सकती है, उदाहरण के लिए, अमेरिकी एक के साथ कोई सैन्य परेड नहीं है, लेकिन देश के लोग सामूहिक समारोहों में भाग लेने और मुफ्त संगीत कार्यक्रम देखने के लिए खुश हैं। बेशक, आतिशबाजी के साथ उत्सव समाप्त होता है। साथ ही इस दिन, संसदीय सत्र पारंपरिक रूप से आयोजित किए जाते हैं।

सेंट मार्टिन डे

सबसे प्रसिद्ध जर्मन छुट्टियों और उनसे जुड़े रीति-रिवाजों का नामकरण करते समय, कोई सेंट मार्टिन डे को नहीं भूल सकता। जर्मनी में बहुत से लोग अपने पसंदीदा में इस उत्सव का जिक्र करते हैं, यह 11 नवंबर को होता है। इस घटना से जुड़ी एक सुंदर किंवदंती भी है, जिसका मुख्य पात्र एक रोमन लीजियोनेयर है जिसने लोगों को मुसीबत से बाहर निकालने में मदद की।

सेंट मार्टिन दिवस न केवल वयस्कों द्वारा बल्कि बच्चों द्वारा भी माना जाता है। लोग सड़कों पर दौड़ते हैं, लालटेन से अपना रास्ता रोशन करते हैं और गाने गाते हैं। इस समय, उनके माता-पिता उत्सव के खाने में लगे हुए हैं। उत्सव की मेज पर एक अनिवार्य अतिथि माना जाता है जिसके बिना इस घटना की कल्पना करना असंभव है। दिलचस्प बात यह है कि सेंट मार्टिन दिवस अन्य देशों में भी मनाया जाता है: ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड।

प्यार परेड

जर्मन उतने सख्त नहीं हैं जितने दूसरे देशों के निवासियों को लगते हैं। मूल जर्मन छुट्टियां इसके प्रमाण के रूप में काम कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, देश में हर साल एक लव परेड आयोजित की जाती है, 19 जुलाई को एक कार्यक्रम निर्धारित किया जाता है। उत्सव के सम्मान में, महिलाओं ने कपड़े पहने, खुलासा किया, हर जगह संगीत बजाया गया।

बेशक, लव परेड राज्य के लगभग सभी निवासियों द्वारा पसंद किए जाने वाले झागदार पेय के बिना नहीं गुजरती है, जो सचमुच नदी की तरह बहती है। उत्सव के जुलूस में हजारों लोग शामिल होते हैं, समारोह की संगीतमय संगत के लिए पेशेवर डीजे जिम्मेदार होते हैं।

आधिकारिक समारोह

ईस्टर एक ऐसी घटना है जिसे जर्मन छुट्टियों और उनसे जुड़े सप्ताहांतों को सूचीबद्ध करते समय भुलाया नहीं जा सकता है। धार्मिक उत्सव, जो तीन दिनों तक चलता है, का अपना प्रतीक है - चित्रित अंडे, और देश के निवासी पारंपरिक रूप से रविवार की पूजा में शामिल होते हैं। फिर वयस्क और बच्चे रिश्तेदारों और दोस्तों को बधाई देते हैं, हर कोई उपहार और गीतों का आदान-प्रदान करता है।

नए साल और क्रिसमस के लिए जर्मन लगभग एक महीने पहले से तैयारी शुरू कर देते हैं। राज्य के सभी कोनों में, वे काम करना शुरू करते हैं सड़कों की उपस्थिति बदल रही है, जो रंगीन लालटेन, रिबन, मालाओं से भरे हुए हैं। नए साल का जश्न पारंपरिक रूप से नृत्य और गीतों के साथ होता है, और आतिशबाजी पूरी नहीं होती है।

अन्य जर्मन छुट्टियां भी ध्यान देने योग्य हैं। मई में, देश के निवासी श्रमिकों की एकजुटता का दिन मनाते हैं, उत्सव पारंपरिक रूप से महीने के पहले दिन आयोजित किया जाता है। रैलियों में बैनर और झंडों से लैस हजारों लोग हिस्सा लेते हैं। बेशक, गाने गाए जाते हैं।

धार्मिक छुट्टियाँ

जर्मन छुट्टियों को सूचीबद्ध करते समय धार्मिक उत्सवों को अनदेखा नहीं किया जा सकता है। कैलेंडर दिखाता है कि उनमें से अधिकतर नवंबर में पड़ते हैं। उदाहरण के लिए, इस महीने का पहला दिन, जिसे संतों और मृतकों का दिन माना जाता है, जर्मनों के लिए महत्वपूर्ण है। परंपराएं 1 नवंबर को इस दुनिया को छोड़ने वाले लोगों को याद करने, दोस्तों और रिश्तेदारों की कब्रों पर जाने, उन्हें फूलों से सजाने के लिए कहती हैं।

छुट्टी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चर्च सेवा है, जिसके दौरान ऑर्केस्ट्रा शोक संगीत बजाता है। सेवा के अंत के बाद, पादरी कब्रों को पवित्र जल से छिड़कता है।

प्रकाश पर्व

इस घटना का कोई इतिहास नहीं है जो कई अन्य जर्मन छुट्टियों की तरह सदियों पीछे चला जाता है, क्योंकि यह पहली बार 2005 में आयोजित किया गया था। हालाँकि, बर्लिन लाइट फेस्टिवल को जर्मनों से प्यार हो गया, जो हमेशा के लिए जर्मनी के निवासियों के पसंदीदा उत्सवों में से एक बन गया। चांसलर के निवास, बर्गमोंट संग्रहालय, बर्लिन कैथेड्रल और अन्य सहित प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्मारक पूरे दो सप्ताह के लिए प्रकाश प्रतिष्ठान बन जाते हैं। शहर की सड़कें लालटेन और स्पॉटलाइट की वजह से जगमगाती हैं, जो असंख्य हैं।

पुस्तक मेला

फ्रैंकफर्ट पुस्तक मेला एक ऐसा कार्यक्रम है जिसमें जाना प्रत्येक पुस्तक प्रेमी अपना कर्तव्य समझता है। यह अक्टूबर में आयोजित किया जाता है, दुनिया के कई देशों (लगभग सौ) के प्रकाशन गृह उत्सव में भाग लेते हैं। दिलचस्प बात यह है कि यह अवकाश 500 से अधिक वर्षों से मनाया जाता है, लेकिन इसकी लोकप्रियता लगातार उच्च बनी हुई है।

लोकप्रिय धारणा के विपरीत कि जर्मन एक सूखे लोग हैं और वास्तव में नहीं जानते कि मज़े कैसे करें या वास्तव में जश्न कैसे मनाया जाए, जर्मनी के लोग दिनों और छुट्टियों की संख्या के मामले में यूरोपीय चैंपियन हैं। कुछ संघीय राज्यों में, एक दर्जन सार्वजनिक अवकाश तक हैं।

जर्मन एकता, क्रिसमस, नया साल, ईस्टर, 1 मई के दिन के रूप में ऐसी छुट्टियां (राज्य और धार्मिक), पूरे देश में मनाई जाती हैं, अन्य (उदाहरण के लिए, मैरी के कैथोलिक उदगम या प्रोटेस्टेंट सुधार दिवस) - केवल कुछ संघीय राज्य, दूसरों में वे सामान्य रूप से मज़े करते हैं, केवल कुछ शहरों और क्षेत्रों में, जैसे राइन कार्निवल, बवेरियन फासीवाद, ग्रामीण फसल उत्सव ... और वहाँ भी हैं, इसलिए बोलने के लिए, अनौपचारिक छुट्टियां जो दिनों की छुट्टी नहीं हैं: Oktoberfest, वेलेंटाइन डे, हैलोवीन। आइए गृहप्रवेश, वर्षगाँठ, शादियों, बच्चे के जन्म, बपतिस्मा, प्रथम भोज के बारे में भी न भूलें ... सामान्य तौर पर, जर्मन मज़े करना और जश्न मनाना पसंद करते हैं। कोई कारण होगा। कई जर्मन छुट्टियों में से, हमने दस अलग-अलग छुट्टियों को चुना है।

चुड़ैलों का सब्त और मई दिवस

जर्मनी में 30 अप्रैल से 1 मई की रात अनादि काल से मनाई जाती रही है। वालपुरगीस नाइट पर, चुड़ैलों (या जो बोलने के लिए, उनकी उपस्थिति पर ले गए) वार्षिक सब्त के लिए एकत्र हुए, अधिक सम्मानित लोगों ने नाविकों और किसानों के संरक्षक संत वालपुरगीस को सम्मानित किया। आज, जर्मन युवा पूरी रात मनाते हैं, "मई में नृत्य", जैसा कि कहा जाता है, और लड़के उन लड़कियों की खिड़कियों के नीचे रखते हैं जिन्हें वे प्यार करते हैं, एक "मे ट्री" - रंगीन रिबन से सजाया गया एक बर्च का पेड़।

और अगले दिन, मई दिवस पर, ट्रेड यूनियन और विभिन्न पार्टियां (आमतौर पर वामपंथी) पारंपरिक प्रदर्शनों और रैलियों का आयोजन करती हैं - दुर्भाग्य से, हमेशा शांतिपूर्ण नहीं। जर्मनी में 1 मई एक आधिकारिक श्रम दिवस और एक छुट्टी है।

जर्मन एकता दिवस

3 अक्टूबर, 1990 की रात को जर्मनी ने देश के पुन: एकीकरण का जश्न मनाया। तब से, जर्मन एकता दिवस देश का मुख्य राष्ट्रीय अवकाश रहा है। त्योहारों, ओपन-एयर संगीत कार्यक्रमों, मेलों और लोक त्योहारों को पारंपरिक रूप से हाल के जर्मन इतिहास में इस अविस्मरणीय घटना के उत्सव कार्यक्रमों के कार्यक्रम में शामिल किया गया है।

वेलेंटाइन्स डे

नया साल बीतने से पहले, और उसके बाद - तीन पवित्र राजाओं का दिन, जो नवजात यीशु को उपहार लाए (रूस में उन्हें आमतौर पर मागी कहा जाता है), क्योंकि 14 फरवरी पहले से ही आ रहा है - वेलेंटाइन डे। यह 1950 के दशक की शुरुआत से अपेक्षाकृत हाल ही में जर्मनी में मनाया गया है। और पहली बार यह लगभग 500 साल पहले इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में प्रेमियों का अवकाश बन गया।

जर्मनी में वैलेंटाइन डे बहुत लोकप्रिय है। जर्मन अपनी पत्नियों, प्रेमियों और प्रेमिकाओं को लाखों लाल गुलाब और चॉकलेट दिल देते हैं। इस अवकाश के विरोधियों (कुछ हैं) का कहना है कि यह अवकाश बिल्कुल नहीं है, बल्कि व्यावसायीकरण और चतुर विपणन का उत्पाद है। शायद। लेकिन 14 फरवरी को मेलबॉक्स में निकले 'वैलेंटाइन' की खुशी भी कम नहीं है.

CARNIVAL

प्राचीन रोम के दिनों में, 14 फरवरी के बाद, लुपर्केलिया शुरू हुआ - भगवान फौन के सम्मान में उत्सव। यह बहुत संभव है कि यही वह जगह है जहां आज के कार्निवाल की जड़ें हैं। मम्मर वास्तव में राइनलैंड के शहरों पर कब्जा कर लेते हैं, जहां कार्निवल विशेष रूप से शानदार होता है। तथाकथित "मैड मंडे" पर जेस्टर्स और बफून के मुख्य जुलूस के लिए एक मिलियन से अधिक पर्यटक कोलोन आते हैं। कार्निवाल को यहां पांचवां सीजन कहा जाता है।

मुख्य कार्निवाल जुलूस और विदूषक "सभाओं" में भाग लेना एक बड़ा सम्मान है। वेशभूषा, साथ ही जुलूसों द्वारा बिखरी हुई मिठाइयाँ और फूलों के गुलदस्ते, बहुत सारा पैसा खर्च करते हैं, और मम्मर उन्हें अपनी जेब से भुगतान करते हैं। जो एक और रूढ़िवादिता का खंडन करता है - जर्मनों के कंजूसपन के बारे में।

जर्मनी के दक्षिणी क्षेत्रों में, राइन कार्निवल के समान एक छुट्टी अधिक पारंपरिक रूप से मनाई जाती है: मम्मर एक भयावह दिखने वाला मुखौटा पहनते हैं और झाड़ू के साथ दर्शकों का पीछा करते हैं।

ईस्टर

रूस में अपनाए गए शब्द "कैथोलिक क्रिसमस" और "कैथोलिक ईस्टर" गलत हैं। वास्तव में, न केवल कैथोलिक, बल्कि इवेंजेलिकल चर्च के विश्वासी और कई रूढ़िवादी ईसाई ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार ईस्टर मनाते हैं। पश्चिमी (न केवल जर्मन) विशेषता: चित्रित ईस्टर अंडे और मिठाइयाँ बच्चों के लिए... ईस्टर बनी द्वारा लाई जाती हैं। इस छुट्टी पर, विभिन्न जर्मन दुकानों की खिड़कियों को चॉकलेट बन्नी की मूर्तियों से सजाया जाता है: जर्मनी में उन्हें सैकड़ों नहीं, तो कई दसियों द्वारा खाया जाता है।

महिलाओं और माताओं के दिन

8 मार्च जर्मनी में भी मनाया जाता है। इसके अलावा: यह जर्मन क्लारा ज़ेटकिन थीं जिन्होंने अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस मनाने की पहल की थी। सच है, जर्मनी में यह एक सामान्य कार्य दिवस है। लेकिन यहाँ वे न केवल "सामान्य रूप से" महिलाओं का सम्मान करते हैं, बल्कि अलग-अलग - माताओं का भी। ईस्टर के बाद दूसरा रविवार आधिकारिक मातृ दिवस है। किंडरगार्टन और स्कूलों के प्राथमिक ग्रेड में, वे इस दिन तक बनाते हैं, आकर्षित करते हैं, मूर्तियां बनाते हैं: यह माताओं के लिए कुछ ऐसा देने की प्रथा है जो अपने हाथों से बनाई गई हो।

झाड़-फूंक और ऑल सेंट्स डे

अपेक्षाकृत हाल तक, जर्मनी में 31 अक्टूबर को होने वाले हैलोवीन अवकाश के बारे में बहुत कम लोग जानते थे और लगभग किसी ने भी इसे नहीं मनाया। लेकिन यह एक बार बुतपरस्त परंपरा, समुद्र के पार से यूरोप लौटकर, जड़ें जमा ली और हिंसक फल भी दिए। कद्दू "सिर" की लोकप्रियता अंदर मोमबत्तियों, पोशाक पार्टियों और बच्चों की पार्टियों के साथ बढ़ रही है। और अंधेरे की आत्माओं को बाहर निकालने के बाद, 1 नवंबर को जर्मन (मुख्य रूप से कैथोलिक) ऑल सेंट्स डे मनाते हैं। इस दिन और अगले दिन, जर्मनी की कैथोलिक भूमि में डिस्को बंद हैं, तेज संगीत प्रतिबंधित है। यह तथाकथित "शांत अवकाश" है - जैसे, उदाहरण के लिए, गुड (गुड) फ्राइडे।

यह सभी देखें:

21 जनवरी: स्वेटपैंट्स डे

आइए ईमानदार रहें: क्या दुनिया में वास्तव में आविष्कार करने से ज्यादा महत्वपूर्ण कोई समस्या नहीं है, उदाहरण के लिए, स्वेटपैंट्स डे जैसे दिनों की तो बात ही छोड़ दें? हालांकि ग्राज़ के चार लोगों का विचार इतना बुरा नहीं है: एक निश्चित दिन पर, आराम की भावना को श्रद्धांजलि देने के लिए जिसके साथ हम सबसे साधारण स्वेटपैंट पहनते हैं। हालांकि फेसबुक पर 47 हजार लोग उनके कॉल को फॉलो करते हैं।





जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

29 मार्च: कृत्रिम प्रकाश व्यवस्था के बिना अर्थ आवर

जब मार्च के आखिरी शनिवार को दुनिया की रोशनी एक घंटे के लिए बंद हो जाती है, तो वह अर्थ आवर होता है। इसके साथ ही अपनी तरह का सबसे बड़ा वन्यजीव संगठन डब्ल्यूडब्ल्यूएफ जलवायु परिवर्तन के मुद्दे पर ध्यान आकर्षित करना चाहता है। जर्मनी में, कई शहर पहले से ही इस कार्रवाई में भाग ले रहे हैं, कोलोन कैथेड्रल जैसी कुछ प्रसिद्ध इमारतों की रोशनी बंद कर दी गई है।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

2 अप्रैल: अंतर्राष्ट्रीय बाल पुस्तक दिवस

पिप्पी लॉन्गस्टॉकिंग की कहानियां और ब्रदर्स ग्रिम की परियों की कहानियां दुनिया में बच्चों की सबसे पसंदीदा किताबों में से एक हैं। अंतरराष्ट्रीय बाल पुस्तक दिवस पर निश्चित रूप से उन्हें स्कूलों और पुस्तकालयों में बच्चों को पढ़कर सुनाया जाता है। इसके अलावा, इस दिन सर्वश्रेष्ठ निबंध के लिए सेमिनार और प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं, और प्रसिद्ध लेखक अपने कार्यों के अंश बच्चों को पढ़ते हैं।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

6 मई: अंतर्राष्ट्रीय नो डाइट डे

इंटरनेशनल नो डाइट डे अंग्रेज महिला मैरी इवांस यंग की पहल पर वापस जाता है। उन्होंने समाज में अत्यधिक पतलेपन के खिलाफ लड़ने के लिए "डाइट ब्रेकर्स" अभियान, डाइट ब्रेकर्स की स्थापना की। अधिक वजन होने की समस्याओं के कारण, मैरी इवांस यंग ने खुद एनोरेक्सिया विकसित किया, जिसे बाद में उन्होंने ठीक कर लिया। इस दिन हम एक और महत्वपूर्ण विषय पर बात कर रहे हैं: मोटे लोगों के साथ भेदभाव।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

15 जून: कार फ्री डे

1981 में, पूर्व जीडीआर में चर्च संगठनों के प्रतिनिधियों ने "मोबिलिटी विदाउट कार" अभियान शुरू किया, अभियान की अवधि के लिए अपनी कारों को छोड़ दिया। वे दिखाना चाहते थे कि लोगों को बिना पर्यावरण को नुकसान पहुंचाए घूमना चाहिए। तब जीडीआर की इस परंपरा को पश्चिम जर्मन "संडे विदाउट ए कार" की परंपरा के साथ जोड़ा गया था। यूरोप में कार फ्री डे 22 सितंबर को मनाया जाता है।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

30 जुलाई: अंतर्राष्ट्रीय मित्रता दिवस

इस दिन की स्थापना संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान की मून ने की थी। उन्होंने आग्रह किया, "आइए दोस्ती बनाए रखें। यह हमारी एकजुटता की भावना को मजबूत करता है और एक बड़े परिवार के लाभकारी विचार को बढ़ावा देता है।" मित्रता दिवस पर, हमें न केवल व्यक्तियों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए, बल्कि राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में मैत्रीपूर्ण संबंधों के लिए भी सम्मान देना चाहिए।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

1 अगस्त: अंतर्राष्ट्रीय बीयर दिवस

दुनिया में करीब 12 हजार तरह की बियर हैं, इनमें से करीब 5 हजार जर्मनी में बनती हैं। अंतर्राष्ट्रीय बीयर दिवस पर, हॉप प्रेमी मौज-मस्ती करने, ब्रुअरीज को श्रद्धांजलि देने और अन्य क्षेत्रों और देशों में बीयर और जीवन के बारे में जानने के लिए एक साथ आते हैं।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

19 सितंबर: अंतर्राष्ट्रीय समुद्री डाकू नकल दिवस

इंटरनेशनल टॉक लाइक ए पाइरेट डे आयोजित करने का विचार दो अमेरिकियों द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और जिज्ञासु पत्रकारों ने इसे पूरी दुनिया में तोड़ दिया। इस कॉमिक हॉलिडे का एकमात्र मकसद लोगों को खुशी देना है। जर्मनी में, यह "समुद्री डाकू" पार्टियों में मनाया जाता है, उपयुक्त वेशभूषा में कपड़े पहनना और समुद्री लुटेरों की बातचीत का अनुकरण करना।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

5 अक्टूबर: विश्व बुलबुला दिवस

और इस दिन, सब कुछ एक लक्ष्य के अधीन है - जीवन का आनंद लेना। दुनिया को और रंगीन बनाने के उद्देश्य से फेसबुक पर वर्ल्ड बबल डे मनाने का विचार प्रस्तावित किया गया था। तस्वीर विशाल साबुन के बुलबुले दिखाती है जो ग्दान्स्क में विश्व बुलबुला दिवस पर उड़ाए गए थे। यह अवकाश कई अन्य यूरोपीय शहरों में मनाया जाता है।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

19 नवंबर: विश्व शौचालय दिवस

दुनिया में लगभग 2.5 अरब लोगों के पास बेहतर शौचालय नहीं है। स्वच्छता और स्वास्थ्य के लिए शौचालय कितने आवश्यक हैं, यह दिखाने के लिए 2001 में विश्व शौचालय दिवस की स्थापना की गई थी। इस रिश्ते को हर कोई नहीं समझता। कई लोग इस असामान्य छुट्टी के नाम से आकर्षित होते हैं, और इसके अर्थ के बारे में सोचे बिना, वे वेब पर शौचालयों की मज़ेदार तस्वीरें प्रकाशित करते हैं।



जश्न मनाने के 12 असामान्य कारण

11 दिसंबर: विश्व पर्वत दिवस

पृथ्वी की सतह का लगभग एक चौथाई भाग पहाड़ी परिदृश्य से आच्छादित है। वर्तमान में उन्हें ग्लोबल वार्मिंग और पर्यटन से खतरा है। संयुक्त राष्ट्र ने पर्वतीय क्षेत्रों की विशेषताओं और समस्याओं की ओर लोगों का ध्यान आकर्षित करने के लिए 2002 में विश्व पर्वतीय दिवस की स्थापना की।

मैं मैं

संकलक से

प्रत्येक राष्ट्र अपनी गतिविधियों के माध्यम से स्वयं को घोषित करता है, अर्थात। संस्कृति। उत्तर के लोगों (खांटी, मानसी और नेनेट्स) की पारंपरिक संस्कृति सदियों से विकसित हुई है। वह अपने निवास स्थान की प्राकृतिक परिस्थितियों के लिए अधिकतम रूप से अनुकूलित थी, वह कुछ कानूनों के अधीन थी जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में प्रेषित होती थीं। सबसे महत्वपूर्ण वे संबंध हैं जो मनुष्य और प्रकृति के बीच विकसित होते हैं। ये रिश्ते और संबंध, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुए थे, परंपरा द्वारा संरक्षित हैं, रीति-रिवाजों, कर्मकांडों और धार्मिक विश्वासों में तय किए गए हैं।

ब्रेंटो तमारा निकोलायेवना,
गुबकिंस्काया सेंट्रल लाइब्रेरी लाइब्रेरी के मुख्य लाइब्रेरियन

ऐतिहासिक संदर्भ

मानसी - छोटे लोग, लगभग 7 हजार लोग, मुख्य रूप से टूमेन क्षेत्र के खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग में रहते हैं। मानसी ओब उग्रियन के नाम से खांटी के साथ एकजुट होती है। मानसी और उनके सबसे करीबी रिश्तेदार, खंटी, पश्चिम साइबेरियाई ताइगा की स्वदेशी आबादी हैं। कुछ शताब्दियों पहले, मानसी का क्षेत्र पश्चिम में बहुत आगे तक फैला हुआ था, लेकिन कोमी-ज़ायरीन्स के मजबूत और अधिक जंगी जनजातियों ने उन्हें ट्रांस-उरलों में वापस धकेल दिया। 16 वीं शताब्दी में, मानसी साइबेरियन खान कुचुम की सहायक नदियाँ थीं, जो यरमक से लड़ती थीं। कुचम की हार के बाद मानसी भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बन गई। मानसी का पूर्व नाम वोगल्स है।
सभी मानसी समूह बड़े पैमाने पर मिश्रित हैं। उनकी संस्कृति में, तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जो नेनेट्स, कोमी, तातार, बश्किर और अन्य के साथ संपर्कों की गवाही देते हैं। संपर्क विशेष रूप से खांटी और मानसी के उत्तरी समूहों के बीच घनिष्ठ थे।
मानसी के हिस्से में मुख्य पारंपरिक व्यवसाय शिकार और मछली पकड़ना है - बारहसिंगा चरना।

नेनेट्स - यूरोपीय उत्तर और पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर की स्वदेशी आबादी।
दो नृवंशविज्ञान समूह हैं: टुंड्रा नेनेट्स और वन नेनेट्स, जो उनके परिवार और कबीले संरचना, बोली और कुछ सांस्कृतिक विशेषताओं से अलग हैं। वे नेनेट्स भाषा बोलते हैं, जिसमें 2 बोलियाँ हैं, जो बोलियों में विभाजित हैं।
उनके निवास के पूरे क्षेत्र में नेनेट्स की अर्थव्यवस्था की पारंपरिक शाखा शिकार, मछली पकड़ना और बारहसिंगा पालना है।

खांटी - पश्चिमी साइबेरिया की स्वदेशी आबादी, खांटी-मानसीस्क और यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग्स में केंद्रित है। कुल संख्या 22.5 हजार लोग हैं।
खांटी में 3 नृवंशविज्ञान समूह हैं - उत्तरी, दक्षिणी, पूर्वी। वे बोलियों, अर्थव्यवस्था और संस्कृति में सुविधाओं में भिन्न हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसियों ने खंटी ओस्त्यक्स को बुलाया। वे खांटी भाषा बोलते हैं, लेखन रूसी ग्राफिक्स पर आधारित है, विश्वास करने वाले खांटी रूढ़िवादी हैं।
मुख्य व्यवसाय शिकार और मछली पकड़ना है।

नेनेट्स लोक अवकाश

जैसा कि आप जानते हैं, नेनेट्स में पारंपरिक लोक अवकाश नहीं हैं, लेकिन बड़े आनंद के दिन हैं। यह बच्चे का जन्मदिन है, मेहमानों और रिश्तेदारों का स्वागत है, और अंत में, एक नए परिवार का निर्माण - एक शादी।
एक व्यक्ति का जन्मदिन उसके जीवनकाल में केवल एक बार बच्चे की गर्भनाल के गिरने के बाद मनाया जाता है। यह केवल वयस्कों के लिए एक छुट्टी है, और जन्मदिन का आदमी अपने जीवन के अंत तक कभी भी अपना जन्मदिन नहीं मनाएगा, और यह नहीं जान पाएगा कि उसका नाम दिवस कैसे बीता। बच्चे के जन्म के अवसर पर, एक युवा हिरण का वध किया जाता है, और जन्म लेने वाली वृद्ध महिलाओं को उपहार भेंट किया जाता है। एक नियम के रूप में, ये छोटे उपहार हैं: उदाहरण के लिए, ब्रैड्स के लिए ब्रेडेड ब्रैड, कपड़े के टुकड़े, स्वच्छता प्रक्रियाओं के लिए आइटम, आदि, दाई को एक चाकू दिया जाता है जो गर्भनाल को काटता है। जबकि महिलाएं और दादी बच्चे का जन्मदिन मना रही हैं, उसके भाई और बहनें एक-दूसरे के आगे दौड़ रहे हैं, नदी के किनारे की रेत पर बर्फ में एक नए व्यक्ति के निशान ढूंढ रहे हैं। एक छोटी बहन या भाई की उपस्थिति बच्चों के लिए बहुत ही हैरान करने वाली होती है, और वयस्क उन्हें एक नया काम देते हैं, जिससे वे सामना नहीं कर सकते, चाहे वे कितनी भी कोशिश कर लें। अंत में, बच्चे इस तथ्य के साथ आते हैं कि बच्चे के निशान ढूंढना असंभव है, और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह रहस्यमय व्यक्ति इलाके को नेविगेट करने में बहुत अच्छा है और जानता है कि उन जगहों को कैसे चुनना है जिन पर दूसरे नहीं चल सकते . उसके निशानों की तलाश में, बच्चे सभी प्रकार की दंतकथाओं का आविष्कार करते हैं: शायद वह पंखों पर उड़ता है या पीले काई के बैग में चढ़ जाता है, या नगमुन्ज़ी के रूप में आया - एक सपने की एक छवि, चुपचाप और किसी व्यक्ति पर चुपके से। टुंड्रा में इस नेमुन्ज़ी के साथ वे उन बच्चों को वश में करते हैं जो शाम को बहुत शरारती हो जाते हैं। ताकि वे उसे एक राक्षस के रूप में सपने में न देखें, वे उसे प्यार से कहते हैं - Ngemunzikotsya। वयस्क कहते हैं: "नींद की छवि शाम को आंखों पर बैठना पसंद करती है और उन्हें बीमार कर देती है।" ऐसा होने से रोकने के लिए, बच्चे जल्दी से अपनी आँखें बंद करने की कोशिश करते हैं और अनावश्यक अनुस्मारक के बिना सो जाते हैं।
बारहसिंगे के झुंड और शिल्प से जुड़े बलिदानों की अधिक या कम निश्चित अवधि (लेकिन दिन नहीं) को छोड़कर, उनकी अपनी कोई विशेष छुट्टियां नहीं थीं। रूसी आबादी के साथ लंबे संचार के परिणामस्वरूप, यूरोपीय नेनेट्स ने कुछ रूढ़िवादी छुट्टियों का जश्न मनाना शुरू किया। उन्हें उनके हिरन के प्रजनन और शिकार चक्र की अवधि के साथ संबद्ध करना। यहाँ उनमें से कुछ हैं (पुरानी शैली):

25 मार्च - वोरना याला (घोषणा; वसंत प्रवास की शुरुआत);
23 अप्रैल - येगोर याल्या (ऐसा माना जाता था कि इस समय तक होटल के स्थानों से संपर्क करना जरूरी था);
9 मई - निकोलस याला (बर्फ बहाव की शुरुआत);
29 जून - पेट्रोव याल्या (पोंज़ मछली पकड़ने का अंत, सोर मछली पकड़ने की शुरुआत);
20 जुलाई - इलिन याल्या (मध्य गर्मी);
15 अगस्त - याल की मान्यता (मलित्सा के लिए हिरण का वध);
1 सितंबर - शिमोन याल्या (इस दिन तक उन्होंने रेत किराए पर ली, मछली पकड़ने के लिए काम पर रखा गया);
नया साल - पनीर एरयाला (मध्य-सर्दियों)।

खोमिच एल.वी. // नेनेट्स: सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी कोर्ट, 1995 - 336 पी।.

नेनेट लोक अवकाश

स्वर्ग का वसंत उपहार गड़गड़ाहट का देवता

नेनेट्स-पुराने समय के लोग याद करते हैं कि कैसे पुराने दिनों में वे खुद और उनके पूर्वजों ने स्वर्गीय भगवान-थंडर को एक हिरण के साथ उपहार देने की वसंत छुट्टी मनाई थी। पंखी प्यक के परिवार में यह घटना कुछ इस तरह हुई। पांखी प्यक का परिवार जल, आकाश और वज्र के देवताओं को हिरण की बलि देने के लिए अपनी पवित्र पहाड़ी "कावर नट का" पर गया। प्याक पन्हाई पहाड़ी की चोटी पर चढ़ गया, एक पेड़ से एक ग्रे कोट बांध दिया, एक साबर कॉर्ड पर एक छोटे बैग के साथ अपनी बेल्ट को उतार दिया, उसमें से एक बंडल निकाला और एक लार्च की जड़ों पर रख दिया। हिरण को उसके थूथन के साथ पूर्व की ओर एक समतल स्थान पर ले जाया गया। तीन आदमियों ने हिरण को मार डाला, और जब उसने अपनी आखिरी सांसें छोड़ीं, तो अपना सिर आसमान की ओर उठाते हुए, पायक ने गठरी को खोल दिया और उसे एक लर्च शाखा से बांध दिया।
हिरण के पेट को फाड़कर, आदमियों ने बाहर निकाला और बर्फ पर उसकी अंतड़ियों को रख दिया। जब गर्म रक्त उसके पेट में भर गया, तो उसकी बलि देने वाले व्यक्ति ने गर्म हिरण का गर्म खून पिया और धीरे-धीरे पुर नदी की ओर चल पड़ा। उसने घुटने टेके और पानी के ऊपर झुकते हुए, पानी की ईश्वर-आत्मा से एक पवित्र प्रार्थना करते हुए, नदी के तेज प्रवाह में रक्त डाला। "सर्वव्यापी, गर्मियों में मछली पकड़ने के लिए हमें शुभकामनाएं दें ताकि हमारे बच्चे अच्छी तरह से खा सकें! पतझड़ और ग्रीष्म ऋतु में मेरी प्रजा का उत्साह न छीन।” तेज लहरों के शोर से हमें विचलित न करें। हमारे हिरण की संख्या बचाओ।"
पवित्र प्रार्थना समाप्त करने के बाद, वे हिरण के शव के पास बैठ गए। उन्होंने मृत हिरण के सिर पर एक मछली रख दी, उसके मुंह पर हिरण का खून छिड़का और खाने लगे।
इस बीच, कोरस (नर हिरण) के एक सफेद हिरण को स्वर्ग के देवता - थंडर को बलिदान करते हुए मार दिया गया था। और उन्होंने टहनी से एक पक्षी के रूप में भगवान-थंडर के प्रतीक की एक छवि बनाई, उसके रक्त से अभिषेक किया और जड़ों में एक सन्टी। उसी समय, एक प्रार्थना की जाती है: “हे आकाश के महान स्वामी, हम आपके अधीन रहते हैं। हमारा जीवन एक नज़र में दिखाई देता है। हम आपसे पूछते हैं, ऊपर से देखने वाली आंखें, हमारी जनजाति के लिए शुभकामनाएं, तेज गर्मी, ढेर सारा खेल, जामुन, हिरण के लिए मशरूम। मच्छरों और गड्ढों से बचने के लिए तेज गर्मी नहीं थी। हमें और हमारे चरागाहों को आग, गर्जन और बिजली से बचाओ।
पांखी प्यक के सभी रिश्तेदार मारे गए हिरण के आसपास बैठे, खाया, ताजा हिरण का खून और सुगंधित पत्तियों की चाय पी। शाम तक, हर कोई अपनी-अपनी विपत्तियों में चला गया, इस बात से खुश होकर कि उन्होंने स्वर्ग के परमेश्वर के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा किया है।
यह प्रथा चली गई है। प्रकृति का नियम: सब कुछ बहता है, सब कुछ बदल जाता है।

पी। तुरुटिना,
पुरोव्स्की जिले के मानद नागरिक
//"उत्तरी बीम", 2003.-जून 6। पृष्ठ .12

नेनेट लोक अवकाश

रेनडियर ब्रीडर का दिन

बारहसिंगा ब्रीडर दिवस उनकी आर्थिक गतिविधियों से जुड़े नेनेट्स का एक पारंपरिक, वार्षिक राष्ट्रीय अवकाश है। यह आमतौर पर वसंत ऋतु में, जिला या जिले के पैमाने पर आयोजित किया जाता है। इसके लिए काफी संख्या में लोग जुटते हैं। इस छुट्टी पर, राष्ट्रीय प्रकार की प्रतियोगिताओं में, सबसे आम हैं रेनडियर स्लेज रेसिंग, एक टाइन्ज़ी (लास्सो) फेंकना, एक कुल्हाड़ी, स्लेज पर कूदना और एक छड़ी खींचना।
रेनडियर स्लेज रेसिंग एक सुंदर, रोमांचक तमाशा है। सबसे अच्छे हिरण का चयन किया जाता है, हार्नेस को रिबन, रोवाडुगा की धारियों, बहुरंगी कपड़े से सजाया जाता है। मौसम के आधार पर चार से छह हिरणों का दोहन किया जाता है। प्रतियोगिताएं गति से आयोजित की जाती हैं, लेकिन उपस्थित लोग हिरणों के दौड़ने की सुंदरता, उनके रंग (सफेद हिरण को हमेशा सबसे सुंदर माना गया है), आदि की सराहना करते हैं।
टाइन्ज़ी को स्लेज के सिर पर एक ऊर्ध्वाधर छड़ी, ट्रोची पर फेंका जाता है। दूर से कुल्हाड़ी फेंकी जाती है।
पारंपरिक स्लेज जंपिंग प्रतियोगिताएं दिलचस्प होती हैं। आधे मीटर की दूरी पर एक दूसरे के समानांतर कई स्लेज (आमतौर पर उतने ही फ्री खाली स्लेज होते हैं) स्थापित किए जाते हैं। छलांग दो पैरों से एक साथ लगाई जाती है, पहले एक दिशा में, फिर विपरीत दिशा में, जब तक पर्याप्त शक्ति हो। अच्छे जंपर्स बिना आराम किए 30 या उससे अधिक स्लेजों पर कूदते हैं।
छड़ी को बैठने के दौरान खींचा जाता है, अपने पैरों को एक दूसरे पर टिकाते हुए (विकल्प हैं)।
इस प्रकार की सभी प्रतियोगिताएं पुरुष हैं। महिलाएं कभी-कभी हिरन दौड़ में ही भाग लेती थीं।
अन्य खेलों और खुली हवा में मौज-मस्ती में, महिलाओं के खेलों पर ध्यान दिया जा सकता है - ब्लाइंड मैन्स बफ, रिंग, - जो समान रूसी खेलों से भिन्न हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, रिंगलेट बजाते समय, इसे अक्सर हाथ से हाथ में पारित किया जाता था, न कि रस्सी के साथ।
बारहसिंगा ब्रीडर के दिन, राष्ट्रीय उपचार आमतौर पर तैयार किए जाते हैं (हिरन का मांस, स्ट्रगैनिना)। मेलों का आयोजन किया जाता है जहां राष्ट्रीय शिल्प के उत्पाद बेचे जाते हैं (हड्डी शिल्प, फर उत्पाद, मोती, आदि)।

खोमिच एल.वी. // नेनेट्स: सेंट पीटर्सबर्ग, रूसी कोर्ट, 1995 - 336 पी।

खांटी के लोगों की छुट्टियां

खांटी की आध्यात्मिक संस्कृति में, भालू का पंथ और उससे जुड़े मिथकों और अनुष्ठानों का परिसर, जिसे "भालू की छुट्टी" या "भालू का खेल" कहा जाता है, का बहुत महत्व है।
भालू, खांटी की किंवदंती के अनुसार, पूर्वज-रिश्तेदार है। प्रारंभ में, यह अवकाश केवल एक समुदाय के सदस्यों द्वारा आयोजित किया जाता था, लेकिन समय के साथ यह राष्ट्रव्यापी हो गया। यह मानसी भालू की छुट्टी के समान है। यह शीतकालीन संक्रांति (शुरुआत) और वसंत विषुव के साथ मेल खाने के लिए भी समयबद्ध है, और समय-समय पर और भालू के शिकार के अवसर पर आयोजित किया जाता है। छुट्टी का दूसरा रूप आज भी संरक्षित है। समृद्ध लोकगीत, लोक नृत्यकला, गीत कला और लोक रंगमंच "भालू की छुट्टी" से जुड़े हैं।

भालू छुट्टी

परियों की कहानी टैगा में उड़ती है
किंवदंतियाँ टैगा में घूमती हैं
भालू के शिकारियों की तरह

कैसे भालू "नीचे" है।
लेकिन कोई कहने की हिम्मत नहीं करता
कि एक भालू मारा जाता है ...

वह अनिच्छा से झुक गया,
उसका सिर बड़ा है
मेज पर चौड़ा है।
और फिर उसके आदमी
नायक की प्रशंसा कैसे की जाती है
वे इसे जंगल की आत्मा कहते हैं
मार्टन गीत के साथ मनोरंजन करें,
एक पक्षी नृत्य के साथ।

झोपड़ी की गर्मी से यार्ड में बाहर आकर, छुट्टी कम नहीं हुई, और प्रदर्शन जारी रहा: गुलाबी पोशाक में "हिरण" मानव घेरे में सरपट दौड़ा, शिकारी ने एक तंग धनुष पर खींच लिया, और "एल्क" एक लाल रेशमी शर्ट में मर गया, अपनी जन्मभूमि और उसके निवासियों Shestalov के बारे में उनकी कविताएँ पढ़ें। झबरा सिर, जिसे सड़क पर ले जाया गया था, अब मेज पर आराम कर रहा था, जो कि दावत में आने वाले सभी लोगों के लिए उबली हुई मछली, भाप से भरे विष और अन्य व्यंजनों से घिरा हुआ था।

-एम .: विवरण। लिट।, 1987. - 190 पी।

शिकारी - ईपीओएस के निर्माता

… एक अनुष्ठान गीत का प्रदर्शन कई अनुष्ठानों का एक अनिवार्य हिस्सा था। यहाँ भालू की छुट्टी पर विचार करें, खांटी के बीच सबसे चमकीले में से एक।
खांटी की विश्वदृष्टि में, एक भालू न केवल एक जंगल का जानवर है, बल्कि एक ऊंचा प्राणी भी है। जब वह एक बच्चे के रूप में स्वर्ग में रहता था, तो वह पृथ्वी पर अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित होता था। पिता - सर्वोच्च देवता - ने अपने बेटे के अनुरोधों का पालन किया और उसे एक पालने में जमीन पर उतारा, उसे निर्देश दिया कि वह यहां व्यवस्था और न्याय बनाए रखे, लोगों को नुकसान न पहुंचाए। हालाँकि, भालू पिता के कुछ निर्देशों का उल्लंघन करता है, शिकारी उसे मार डालते हैं और, जैसा कि भगवान ने निर्धारित किया है, स्वर्गीय जानवर के सम्मान में एक अनुष्ठान छुट्टी की व्यवस्था करते हैं।
जैसा कि शिकारियों की कहानियों और कई विवरणों से होता है, एक भालू के बाद जा रहे हैं, शिकारियों ने संबंधित भड़काऊ ग्रंथों के उच्चारण के साथ अनुष्ठान शुद्धि की। भालू से जुड़ी हर चीज के लिए एक गुप्त भाषा विकसित की गई, जिसमें विशेषज्ञों के अनुसार लगभग 500 शब्द शामिल थे। उन्हें खुद को "जानवर" कहा जाता था, त्वचा - "मां द्वारा बनाए गए मुलायम कपड़े", बर्फ - "सफेद धूल", बंदूक - "गरजने वाली चीज", भालू को नहीं मारा जाता है, लेकिन जंगल से "नीचे लाया जाता है" गांव के लिए।
मांद से जानवर का उठना इसके उत्पादन के लिए एक शर्त है। मृत भालू के सिर से खाल उतार कर गांव ले जाया गया। यहाँ "भालू" का अभिवादन शॉट्स के साथ किया गया था, और शिकारियों को पानी के साथ छिड़का गया था या बर्फ से पाउडर किया गया था। भालू को घर में लाया गया, उसकी नाक को उसके पंजों पर रखा गया, एक टोपी या दुपट्टा, गहने, उसके पंजों पर अंगूठियां, बर्च की छाल के घेरे या उसकी आंखों पर पट्टिकाएं लगाई गईं। उन्हें जलपान भी कराया। भालू को सूचित किया गया था कि वह एक तीर या रूसी गोली से मारा गया था, और जंगल में महिलाओं को डराने के लिए नहीं कहा।
मस्ती शाम को शुरू हुई, लोग दूर-दूर से इसमें आए। कार्यक्रम की शुरुआत भालू के स्वर्गीय जीवन और उसके सांसारिक कर्मों के बारे में बताने वाले गीतों से हुई। सुबह उन्होंने भालू को जगाने का गीत गाया, फिर प्रशंसा के गीत भी गाए गए; एक रूसी जो यहां आया था वह एक किटी गा सकता था। फिर भालू उत्सव का अगला भाग शुरू हुआ - नाटकीय प्रदर्शन। अभिनेता केवल मुखौटों में पुरुष थे, महिला भूमिकाएं करते समय, उन्होंने अपने कपड़ों के ऊपर महिलाओं के कपड़े पहन लिए। कई शामों के लिए, खांटी के दैनिक जीवन के दस दृश्यों को दिखाया गया: उन्होंने एक कायर शिकारी, एक असफल मंगनी, पक्षी चेरी पर अधिक भोजन, एक अधिकारी के साथ टकराव आदि का चित्रण किया। कुछ दृश्य यौन सामग्री के थे। अगर उस पर उपहास का दृश्य लागू होता तो किसी को नाराज होने की हिम्मत नहीं होती, गीतों और दृश्यों के बीच के अंतराल में, संगीत के लिए नृत्य की व्यवस्था की जाती थी। शिकार के बारे में बताने का भी अनुमान लगाया गया था। छुट्टी के अंत में, भालू के मांस को उबालकर खाया जाता था। उन्होंने कुछ सावधानियों के साथ भालू (त्वचा) को खिड़की से बाहर निकाला। खोपड़ी और कभी-कभी त्वचा को विशेष भवनों में रखा जाता था।
ईवा श्मिट की थीसिस में भालू पंथ की संरचना का पूरी तरह से खुलासा किया गया है, जहां इसकी धारणा के लिए लगभग 30 मकसद सामने आए हैं। भालू की छवि, जैसा कि यह थी, विभिन्न क्षेत्रों और दुनिया में बिखरी हुई थी, अलग-अलग आड़ में दिखाई देती है - एक भालू जैसी आत्मा, एक भालू-मनुष्य, एक स्वर्गीय भालू, जंगल, सांसारिक और भूमिगत।
भालू उत्सव में किए जाने वाले समारोह में न केवल एक पवित्र भार होता है। इसी समय, यह एक छुट्टी है जहां वे बड़ी लूट का आनंद लेते हैं और भालू के शिकार में एक व्यक्ति के साहस और उसके साहस को श्रद्धांजलि देते हैं: आखिरकार, खांटी के विचारों में, यह जानवर लगभग अलौकिक प्राणी है। उतना ही महत्वपूर्ण, भालू अवकाश इन कम आबादी वाले क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को अनुमति देता है। भालू महोत्सव, दूसरों की तरह, कठिन रोजमर्रा की जिंदगी में विविधता लाता है, मानसिक तनाव से राहत देता है। कॉमिक-क्रिटिकल दृश्यों ने मनोरंजक और शैक्षिक भूमिका निभाई। आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, यह एक लोककथा अवकाश है। और वर्तमान में, लोक कला के त्योहारों पर, आधिकारिक समारोहों के दौरान संगीत समारोहों में भालू उत्सव के व्यक्तिगत पारंपरिक दृश्यों का प्रदर्शन किया जाता है।
भालू के बारे में लोककथाओं में मोस और पोर लोग दिखाई देते हैं। पवित्र किंवदंती के अनुसार, महिला मोस का जन्म मानव-पूर्व युग में एक भालू से हुआ था। उत्तरी समूहों में महिलाओं मोस और पोर की प्रतिद्वंद्विता के बारे में कई किस्से हैं।

कुलेमिज़िन वी.एम. लुकिना एन.वी. // खांटी से मिलें। - नवोसिबिर्स्क: वीओ "नौका"। साइबेरियाई प्रकाशन कंपनी। 1992। - 136 पी।

भालू के लिए जागो

खांटी के बीच, भालू को हमेशा एक पवित्र जानवर माना गया है। इस जंगल के लोगों की पौराणिक कथाओं में, वह एक व्यक्ति के छोटे "भाई" के रूप में प्रकट होता है, इसलिए उसके साथ हमेशा उच्च सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था। शायद, ऐसा कोई उत्तरी लेखक नहीं है जो टैगा के मालिक को अपने काम में एक या दूसरे तरीके से उल्लेख नहीं करेगा। वैज्ञानिक साहित्य में भालू से जुड़े कई कर्मकांडों के आंकड़े हैं। आइए उनमें से एक पर रुकें।
भालू शाम - स्मरणोत्सव - खांटी हमेशा प्रत्येक मारे गए भालू के ऊपर पहले मनाया जाता था। ये अनुष्ठान अभी भी बारहसिंगा चरवाहों द्वारा किए जाते हैं, लेकिन केवल अगर "भाई" "अशुद्ध" नहीं निकला, अर्थात किसी व्यक्ति की मृत्यु का अपराधी। जानवर के पेट में मानव बालों की एक गेंद की उपस्थिति अपराध का निर्विवाद सबूत है। अशुद्ध भालू का मांस आमतौर पर जलाया जाता है। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि खांटी को भालू से लगभग कोई लाभ नहीं मिलता है - इसके विपरीत, लोगों को कभी-कभी महत्वपूर्ण नुकसान होता है, क्योंकि स्मरणोत्सव, जो आमतौर पर एक सप्ताह से अधिक समय तक रहता है, मेहमानों के इलाज के लिए बड़े खर्च की ओर जाता है।)
... भालू के मारे जाने के तुरंत बाद उसे गांव ले जाया जाता है। शव को पकड़ने के बाद, वे घर के दाईं ओर रुकते हैं और तीन बार उच्च आकाश और घने टैगा की दिशा में जोर से चिल्लाते हैं। इस रोने पर, हर कोई, बिना किसी अपवाद के, मारे गए भालू के पास जाता है, जमीन पर झुक जाता है और उसके चेहरे को चूमते हुए कहता है: “जंगल के राजा! नमस्ते!" इसके बाद अपने चेहरे को पानी से अवश्य धो लें। जो ऐसा करता है, यदि उसने कभी किसी को डाँटा है, तो वह स्वयं को भालू की क्षमा प्राप्त करने वाला मान सकता है। पार्टी की तैयारी शुरू हो जाती है। (यदि शिकार के तुरंत बाद शाम को मनाना संभव नहीं है, तो मृत भालू को एक ठंडे खलिहान में ले जाया जाता है, जहाँ वह मौका आने तक रहता है।)
लाए गए भालू को उस घर में कम चारपाई पर रखा जाता है जहाँ उसे माना जाता है। उनके गले में दुपट्टा बंधा हुआ है और सिर पर टोपी है। यदि एक भालू मारा जाता है (खांटी आमतौर पर "पकड़ा गया") कहते हैं, तो उसके सिर को दुपट्टे से सजाया जाता है। सूखे मछली, वसा खाना पकाने, नट, ब्रेड को छोटे बर्च-छाल कटोरे में भालू के सामने रखा जाता है; तुरंत कंघी करें।
फिर दर्शक गाना शुरू करते हैं और अलग-अलग कहानियां सुनाते हैं। गायन समृद्ध चेहरे के भाव और हावभाव के साथ होता है, और गायक खुद एक विशेष बर्च की छाल का मुखौटा लगाता है और विभिन्न राष्ट्रीय कपड़ों में कपड़े पहनता है। गीत गाने की क्षमता रखने वाला कोई भी व्यक्ति, जिसमें महिलाएँ भी शामिल हैं, गीत गा सकता है। लेकिन आमतौर पर इस काम के लिए खास जोकर और बातूनी चुने जाते हैं। गायन के दौरान, एक विशेष रूप से नियुक्त व्यक्ति युवा लर्च से इस उद्देश्य के लिए बनाई गई लंबी छड़ी पर कटौती करके गाए जाने वाले गीतों की संख्या को नोट करता है। ऐसी पार्टी में एक अनुभवी शोमैन की उपस्थिति आवश्यक नहीं है, और वह इसमें कोई विशेष भूमिका नहीं निभाता है। गीतों की निर्धारित संख्या गाए जाने के बाद, उनमें से प्रत्येक यह पता लगाने की कोशिश करता है कि इस वर्ष उसके पास किस प्रकार की मछली पकड़ने की होगी। ऐसा करने के लिए, भालू का सिर उठाएं। जो कोई इसे आसानी से उठाएगा, उसके पास अच्छी मछलियां होंगी, और जो कठिनाई के साथ खराब होगा। फिर मृत भालू को भागों में विभाजित किया जाता है, उबाला जाता है और खाया जाता है, जो जल्दी या बाद में शाम को समाप्त होता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि खंटी के निवास स्थान के आधार पर भालू एक दूसरे से कुछ भिन्न होते हैं - वे मध्य और निचले ओब के निवासियों की तुलना में ओबी की ऊपरी पहुंच में रहने वालों के लिए अलग दिखते हैं।
काज़िम लोग मृत भालू को तुरंत घर में लाते हैं, पहले उसके थूथन के सामने बर्च चगा में आग लगा देते थे; पानी के प्याले नहीं रखे जाते हैं, और जो कोई भी इस सभा में भाग लेता है उस पर बर्फ की बौछार की जाती है। भालू की शाम को, इकट्ठे हुए बहुत से लोगों ने ख़ास कपड़े से बने हल्के ताँबे के बटनों वाले अच्छे कपड़े से बने दर्ज़े के बने फ्रॉक कोट पहन रखे थे, जिन्हें केवल इसी अवसर के लिए सिल दिया गया था। कज़िम लोगों का मानना ​​​​है कि किसी व्यक्ति के साथ प्रत्येक बैठक के बाद, भालू के कंधों पर, त्वचा के नीचे सफेद धब्बे दिखाई देते हैं।
भालू की शाम में, अधिकांश भाग के लिए, व्यंग्य और विनोदी सामग्री के गीत और किस्से सुने जाते हैं - एक नियम के रूप में, शिकार के जीवन से। शेखी बघारने, असफल मछली पकड़ने, मंदबुद्धि का उपहास उड़ाया जाता है ... यहाँ ऐसे ही एक गीत का लगभग शाब्दिक अनुवाद है:
- खंटी के पास एक प्लेग में, एक भालू ने गोदाम में रखी आपूर्ति चुरा ली। मालिक अपनी पत्नी से कहता है:

“चलो, बाबा, एक भालू को मारते हैं - मैंने उन्हें पहले भी मारा है; मेरे पास बंदूक और भाला है!"
वास्तव में, उसने न केवल भालुओं को नहीं मारा, उसने कभी भालू को देखा भी नहीं। इसलिए, पति खुद सोचता है: "मैं इस भालू से कैसे नहीं मिल सकता, नहीं तो वह मुझे धमकाएगा!"
पत्नी उसे शिकार पर न जाने के लिए मनाती है, लेकिन पति अपनी जमीन पर खड़ा होता है और खलनायक को मारने का वादा करता है। जैसे ही वे प्लेग से कुछ दूर हटे, एक भालू उनकी तरफ आ गया। वह आदमी डर गया और भाग गया, और उसकी पत्नी ने बंदूक उठाई, फायरिंग की और भालू को मार डाला। घर लौटकर, उस स्त्री ने अपने पति को फटकारा: “परन्तु मैं ने तुझ से कहा था, कि तू डरकर भाग जाएगा।” जिस पर पति जवाब देता है: “मैं कभी अकेला नहीं भागता! और जब से तुम भागे हो, मुझे पता था कि तुम खुद इस भालू को आसानी से मार डालोगे!
इन कहानियों का सार जो हास्य है, उसे पकड़ना मुश्किल नहीं है। उदाहरण के लिए, शिकार की एक और छोटी कहानी पर ध्यान दें:
- एक शिकारी एक गिलहरी का शिकार करने जा रहा था और उसने कहा: "आज, शायद, मैं एक दर्जन गिलहरियों को मार डालूँगा!" वह जंगल में चला गया और बंदूक घर पर भूल गया। चला गया, जंगल में चला गया, और एक पेड़ पर एक गिलहरी देखी। उसने इसे पकड़ लिया, लेकिन उसके पास बंदूक नहीं थी! उसे ऐसा लग रहा था कि उसने इसे बहुत प्यार से खो दिया है। वह अंतहीन जंगल में खोज करने लगा। मैंने पूरे सर्दियों के दिन खोजे, लेकिन बंदूक नहीं मिली। बेचारा शिकारी थक कर घर लौट आया। वहाँ वे उससे पूछते हैं: "अच्छा, आज तुम्हें क्या मिला?" और वह जवाब देता है: "आप क्या कर सकते हैं, हस्तक्षेप हुआ - बंदूक से गोली नहीं चलती! यह खराब हो गया होगा।" और उसने उत्तर दिया: “तुम किस बारे में झूठ बोल रहे हो? आखिर आपने बंदूक घर पर छोड़ दी! अपमानित शिकारी के लिए केवल एक चीज बची थी, वह थी खुद को सही ठहराना: "अगर उसने इसे ले लिया होता, तो यह वैसे भी शूटिंग शुरू नहीं करता!" हाँ, वह अब भी सबके लिए धोखेबाज़ बना रहा।
भालू पार्टियों में अक्सर यही कहानियां सुनाई जाती हैं।

रगीना विलेना .//"यमल मेरिडियन", 2001, नंबर 4, पी। 40-41

खांटी के लोगों की छुट्टियां

हंस को देखना

कुछ लोगों को पता है कि खांटी लोगों के पास श्रद्धेय दिन "वोरना खातला" के अलावा - "कौवा का दिन", एक और छुट्टी है - हंस को देखना, जो पवित्र पक्षी - हंस को देखने और देखने के लिए समर्पित है। यह घटना एक छुट्टी से पहले होती है, एक विशेष अनुष्ठान के साथ।
यहाँ वही है जो आई.एस. पोसोखोव, एक बुजुर्ग व्यक्ति, राष्ट्रीयता से खांटी, हंस को देखने की ऐसी छुट्टी के अनुष्ठान के बारे में, जिसे उन्होंने एक शरद ऋतु में देखा था।
एक दिन पहले, युरेट्स के निवासी छुट्टी के लिए प्रस्थान के समय पर सहमत हुए।
छुट्टी के दिन, वे पवित्र स्थान तक चले गए, और नर शिकारियों ने शिकार राइफलों से तीन वॉली के साथ आने की घोषणा की। पवित्र स्थान का ट्रस्टी, शूटिंग को सुनकर, स्मार्ट कपड़े पहने मेहमानों से मिलने के लिए किनारे पर चला गया। पहुँचकर, अपनी नावों को बोर्डवॉक पर ले जाने के बाद, वे शाखाओं और घास से भरे रास्ते से गाँव की ओर चल पड़े।
फिर महिलाओं ने लकड़ी के ढेर में आग लगा दी, आग के पास तख़्त पर खाना रख दिया। उन्होंने आग पर शराब छिड़क दी, एक सिक्का आग में फेंक दिया और फिर एक पंक्ति में खड़े हो गए और धनुष भेजकर फुसफुसाया:
"आप हमारे पवित्र पक्षी हैं, हम आपसे मिलने आए हैं और हमारे दिल के नीचे से हमें जो कुछ भी चाहिए था, वह हमारे साथ लाया ... अलगाव जल्द ही आएगा, आप अपनी मूल भूमि छोड़ देंगे ... हम आपकी वापसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं वसंत। अपने शक्तिशाली पंखों पर, पहाड़ों पर दौड़ें, टैगा! हम चाहते हैं कि आप हमारी खूबसूरत भूमि पर आसमान साफ ​​​​करें।"
फिर महिलाओं ने अपना दाहिना कंधा मोड़ लिया, अनुष्ठान समाप्त किया और भोजन शुरू किया।
किनारे पर खूंटी पर उपहारों के बंडल लटकाए गए थे। यह समारोह के लिए एक आम जगह थी। भीड़ में बूढ़े और छोटे, यहाँ खड़े हुए और हंस से उनके उपहार स्वीकार करने को कहा।
मुख्य समारोह एक पवित्र स्थान पर आयोजित किया गया था जहाँ केवल पुरुषों को जाने की अनुमति थी। यहीं यज्ञ हुआ था। यह स्थान अति प्राचीन काल से दूर के पूर्वजों द्वारा स्थापित किया गया था।
पुरुषों ने एक बलि का जानवर लाया, इसे घने लाल रंग के नीचे बांध दिया, और दूसरे पेड़ पर पहले से ही एक आदिम मेज बना दी गई थी, जिसके नीचे पेड़ की शाखाओं के बीच डंडे थे। पवित्र स्थान के ट्रस्टी ने जलपान की व्यवस्था की, उपहारों के साथ अनछुए बंडल, सुलगते चगा के धुएं में प्रत्येक वस्तु को ढँक दिया। खंभों पर लटका दिया। उपस्थित लोगों ने मेज पर सिक्के फेंके, मेज के सामने खड़े होकर प्रणाम किया। तब ट्रस्टी जानवर को बाहर ले आया और उसे सूरज की दिशा में ले जाने लगा।
- आह! - प्रत्येक मोड़ के बाद पुकार पुकार सुनाई दी - और सात बार प्रतिध्वनि ने इस रुदन को आगे बढ़ाया ...
छुट्टी के अंत में, एक टेट्राहेड्रल स्टिक पर चिह्नित आयोजकों में से एक ने प्रत्येक परिवार के लोगों की संख्या को चिह्नित किया, फिर अनुष्ठान अनुष्ठान से जुड़ी लागतों को समान रूप से साझा करने के लिए, फिर उसने गर्दन, दिल और आंखों का एक टुकड़ा लिया हण्डे में से बलि किए हुए पशु को, खम्भे की डालियों पर छुरा मारकर, उसे वृक्ष से लगी हुई मेज पर रख दिया।
यहीं से छुट्टी खत्म हुई।

अलेक्जेंड्रोव एम। // यमल मेरिडियन 1992, नंबर 1, पृष्ठ 6 5

छुट्टियां मानसी लोग

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भालू सबसे पूजनीय जानवर है। आवधिक (दिसंबर से मार्च तक) और छिटपुट (सफल भालू के शिकार के अवसर पर) थे - एक भालू के शिकार और उसके मांस को खाने से जुड़े अनुष्ठानों का एक जटिल समूह। प्रतिभागियों के लक्ष्य विविध हैं, उनमें भालू को मारने और उसका मांस खाने के अपराध को दूर करने की इच्छा शामिल थी, साथ ही भालू और छुट्टी के अन्य नायकों के लिए समृद्धि प्राप्त करने की इच्छा भी शामिल थी। छुट्टी में पौराणिक और रोज़मर्रा के शो, नकाबपोश प्रदर्शन, लोक रंगमंच और कठपुतली शो शामिल थे। वर्तमान में, भालू की छुट्टी को सबसे लोकप्रिय और पसंदीदा मनोरंजन के रूप में संरक्षित किया गया है।

कैलेंडर की छुट्टियां रूढ़िवादी तारीखों के लिए समयबद्ध हैं। घोषणा 7 अप्रैल को मनाया जाता है कौआ दिन- मूत्र होटल इक्वा, जीवन के पुनरुत्पादन की इच्छा से जुड़ा हुआ है, परिवार, विशेष रूप से बच्चों के लिए कल्याण। मई के अंत में - जून की शुरुआत में (अलग-अलग तारीखों पर) मछुआरों की छुट्टियां मनाई गईं, जिसमें नावों पर प्रतियोगिताओं और मछली पकड़ने की रस्मों और मछली पकड़ने की रस्मों की तैयारी शामिल थी। शिकार के साथ, मुख्य रूप से फर शिकार की शुरुआत के साथ, शरद ऋतु की छुट्टियां जुड़ी हुई थीं, मुख्य रूप से पोक्रोव, जिसमें एक गुफा में या एक पहाड़ पर बलिदान शामिल थे (जिसके लिए उन्होंने तथाकथित "शमन" पहाड़ों - पुरातात्विक स्थलों का उपयोग किया था)। बारहसिंगा प्रजनकों की छुट्टी इलिन डे है, जिस दिन हिरणों की बलि दी जाती है। वर्तमान में, पारंपरिक छुट्टियों को मानसी द्वारा अपनी संस्कृति को पुनर्जीवित करने के साधनों में से एक माना जाता है।

// रूस के लोग: विश्वकोश / च। ईडी। वी.ए.तिशकोव - एम .: महान रूसी विश्वकोश, 1994 - 479 पी। बीमार।

मानसी लोगों की छुट्टियां

रेवेन डे

उत्तर में वसंत तेजी से आता है। यह उज्ज्वल धूप के दिनों, धाराओं और कौवों के जोर से कांव-कांव से शुरू होता है। सभी को पक्षियों के आने का इंतजार है। वे गर्मी और धूप लाते हैं। कौवा सबसे पहले अप्रैल में आता है, जब अभी भी बर्फ और ठंढ होती है। अपने रोने के साथ, वह प्रकृति को जगाने लगती है और ऐसा लगता है कि वह स्वयं जीवन लाती है। शायद इसीलिए ओब उग्रियन - खांटी और मानसी - इस पक्षी को महिलाओं और बच्चों का संरक्षक मानते हैं और इसे एक विशेष अवकाश समर्पित करते हैं।
सेवरनया सोसवा नदी पर रिकॉर्ड किए गए एक कौवे के गीत में ये शब्द हैं: "मेरी उपस्थिति के साथ, छोटी लड़कियां, छोटे लड़के, उन्हें पैदा होने दो! मैं एक छेद पर बैठूंगा जिसमें लंबा सड़ा हुआ सड़ांध (उनके पालने से) होगा। मैं अपने जमे हुए हाथों को गर्म करूँगा, मैं अपने जमे हुए पैरों को गर्म करूँगा। दीर्घजीवी लड़कियाँ, उन्हें जन्म लेने दो, दीर्घजीवी लड़के, उन्हें जन्म लेने दो! खांटी और मानसी के रीति-रिवाजों के अनुसार, छोटे बच्चों की सभी चीजों पर सख्ती से नजर रखनी चाहिए ताकि बच्चे के साथ दुर्भाग्य न हो। यह उन वस्तुओं पर भी लागू होता है जिनकी अब बच्चे को आवश्यकता नहीं है। इसलिए, प्रत्येक परिवार ने गीले त्सप (मुलायम लकड़ी की छीलन, जिसे एक फर बिस्तर के नीचे एक पालने में डाला जाता था) को एक स्टंप के आसपास गांव के बाहरी इलाके में ढेर में डाल दिया। खांटी का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि दक्षिण से आने वाला एक कौआ ठंड के दिनों में इन गर्म छीलन पर अपने पंजे गर्म करता है और कहता है: "काश और बच्चे धरती पर आते, ताकि मेरे पास अपने पंजे गर्म करने के लिए कहीं और हो।" महिलाएं हमेशा अपने पिता या बड़े भाई द्वारा बनाए गए कौवे की तस्वीरें रखती थीं और जब उनकी शादी हो जाती थी, तो वे उन्हें अपने साथ एक नए घर में ले जाती थीं।
कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए, कोंडे नदी पर, कौवे के उत्सव नहीं होते हैं, लेकिन वहाँ कौवे की अवधारणा भी जीवन के प्रजनन, बच्चों के स्वास्थ्य और भलाई के लिए चिंता से जुड़ी है। उन्होंने यहां उसके बारे में कहा कि वह "आती है, जो जहां जन्म देगी, वह शुभकामनाएं देगी।" बच्चों के लिए काई, जिस पर एक कौआ बैठा दिखाई दे रहा था, बिछाया गया ताकि वे खुश रहें।
रेवेन्स डे 7 अप्रैल को मनाया जाता था, जब रूसी रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार घोषणा की जाती है। खांटी और मानसी के पारंपरिक कैलेंडर अवकाश अक्सर चर्च की छुट्टियों के साथ मेल खाते थे। तो, कौवे का दिन - आगमन का दिन - मानो प्रकृति और जीवन के जागरण का समाचार। यह वसंत की शुरुआत की घोषणा और कई छुट्टियों के अर्थ के करीब है।
पहले इस दिन, वयस्क घरों में इकट्ठा होते थे, एक-दूसरे से मिलने जाते थे और घरेलू पशुओं के मांस से ढेर सारा खाना पकाते थे। इव्डेल मानसी ने हमेशा "सलामत" पकाया - पानी के साथ अनाज से बना एक गाढ़ा दलिया। बच्चे के जन्म के अवसर पर होने वाले उत्सव में भी इसे खाया जाता था।
अलग-अलग अनाज से तैयार भोजन का अर्थ था नए जीवन का अंकुर।
पारंपरिक मानसी नृत्य छुट्टी का एक अनिवार्य तत्व था। पुरुषों और महिलाओं ने उन्हें अलग-अलग एक कड़े वाद्य यंत्र - संगुलताप के साथ प्रदर्शित किया। पक्षियों के वसंत व्यवहार को दर्शाने वाले नृत्य में, महिलाओं ने अपने चेहरे और सिर को दुपट्टे से ढँक लिया, आँखों के लिए केवल छोटे छेद छोड़ दिए। इन नृत्यों का प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में महिला शरीर के विचार से जुड़ा एक जादुई अर्थ भी था।
इव्डेल मानसी कौवे को पौराणिक नायिका जियान (कलताश) के करीब लाती है, जिन्होंने पूर्वज के रूप में लोगों के भाग्य का निर्धारण किया, पवित्र टैग पर उनके जीवन पथ को चिह्नित किया और बच्चे के जन्म में मदद की। वे जियान अवकाश को "मूत्र होटल" (कौवा का दिन) मानते थे।
उत्तरी खांटी ने भी इस नायिका के साथ छुट्टी को जोड़ा। उनके विचारों के अनुसार, "कौवा एक शुद्ध पक्षी है, यह दक्षिणी भूमि पर उड़ता है और" स्वच्छ "लड़कियों को मासिक धर्म लाता है।" छुट्टी के दौरान, गाँव के किनारे पर, इस पक्षी के लिए एक बलिदान किया गया था: मेज पर गर्म दलिया और चाय रखी गई थी, जिससे भाप निकलती थी। केवल छोटी "स्वच्छ" लड़कियाँ और बूढ़ी औरतें ही यहाँ आ सकती थीं।
खांटी और मानसी की वसंत महिलाओं की छुट्टियां अनिवार्य रूप से क्रो डे के करीब हैं। उनका लक्ष्य परिवार, विशेषकर बच्चों की भलाई के लिए प्रयास करना है।
मोराविटुर झील के तट पर, वंज़ेटुर गाँव से दूर नहीं, सेवरनया सोसवा नदी की निचली पहुँच में, एक पवित्र मानसी स्थान था - अरश कान (आग का स्थान)। वसंत में, बच्चों वाली महिलाएं वहां एकत्रित होती थीं। सभी ने कपड़े की रंगीन पट्टियाँ लाकर उन्हें एक चीड़ के पेड़ से बाँध दिया, जिसके नीचे भोजन और चाय के साथ एक मेज थी। महिलाओं ने पेड़ को नमन किया और परिवार की सलामती की कामना की।
इसी तरह के समारोहों के साथ महिलाओं की छुट्टियां "लून लेक" के तट पर लोम्बोवोज़ गांव के पास भी आयोजित की जाती थीं।
सिन्या नदी पर रहने वाले खांटी ने भी कौवा दिवस पर अपनी महिला उत्सव मनाया। पवित्र स्थानों में, उन्होंने आग पर खाना पकाया, आत्माओं से प्रार्थना की, सन्टी को प्रणाम किया। उपहार के रूप में रिबन और कपड़े के टुकड़े, सिक्के और विशेष रूप से बनाई गई गुड़िया लाई गई।
खांटी और मानसी की वसंत की छुट्टियां बहुत आम हैं: महिलाओं और बच्चों की विशेष भूमिका, पक्षी गुण, छुट्टी के केंद्र के रूप में सजाया गया पेड़, बलिदान, कुछ प्रकार के अनुष्ठान भोजन और एक कार्यात्मक उद्देश्य।
इसी तरह के अनुष्ठान उरलों में बश्किरों के बीच मौजूद थे। इस लोगों की पौराणिक कथाओं और रीति-रिवाजों में, कौआ, रेवेन और किश्ती काले शोर वाले पक्षियों के रूप में विनिमेय हैं।
छुट्टी "करगा तुई" (करगा - किश्ती, तुई - छुट्टी) अप्रैल के अंत में गाँव के सबसे नज़दीकी पहाड़ी पर आयोजित की गई थी - जून की शुरुआत में, जब बदमाश आए।
इसमें तेरह वर्ष से अधिक उम्र की महिलाओं, लड़कियों और लड़कों ने भाग लिया था।
लड़कियों और युवतियों ने गोल नृत्य किया, गेंद खेली, बाधाओं को पार किया, दलिया पकाया और खाया, चाय पी। स्टीवर्ड महिलाओं में सबसे बड़ी थी, उसने एक विशेष सूट पहन रखा था।
पूर्वी बश्किरों में, वसंत अनुष्ठान "कौवा दलिया" का अर्थ नए साल की पूर्व संध्या था। लड़कियों और युवतियों ने पेड़ों को रंग-बिरंगे कपड़ों, सिक्कों, मोतियों, दुपट्टे से सजाया और फिर शुभकामनाएँ देते हुए पेड़ के चारों ओर घूमीं: “हर जोड़े के लिए भोजन पर्याप्त हो! लोगों और पक्षियों दोनों के लिए पर्याप्त भोजन हो!” बश्किर कभी-कभी बच्चों को पेड़ों पर चढ़ने के लिए मजबूर करते थे, रस्म खा जाते थे और कौवे की आवाज और आदतों की नकल करते हुए वहां चिल्लाते थे।
हालाँकि वर्तमान में बश्किरों और ओब उग्रियों के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं है, लेकिन उनकी वसंत महिलाओं की छुट्टियों की विशिष्ट विशेषताएं इन लोगों के पूर्वजों के बीच संपर्कों का संकेत दे सकती हैं। इससे संस्कृति में सामान्य विशेषताओं का उदय हुआ।
उत्तरी मानसी में, "मूत्र होटल" ने वर्ष के आधे हिस्से को चिह्नित किया - "ताल कोटल", और यह विचार उनकी घरेलू गतिविधियों में परिलक्षित हुआ। 7 अप्रैल से शिकार बंद हो गया है। हिरन चरवाहे पहाड़ों पर चले गए। मछली ताजे बर्फ के पानी के साथ आई, उनकी मछली पकड़ने लगी और कुछ मछुआरे सितंबर तक ओब के लिए रवाना हो गए।
कौवे के दिन, खांटी और मानसी भाग्य बताते थे और प्रकृति का निरीक्षण करते थे। उदाहरण के लिए, यदि हवा उत्तर से चलती है, तो "गर्म होने से पहले चालीस मैटिनी गुजरेंगी," यानी ठंड का मौसम चालीस दिनों तक जारी रहेगा; यदि एक आने वाला कौवा एक पेड़ के शीर्ष पर बैठता है, तो उन्होंने कहा कि "बड़ा पानी" होगा। उस दिन बर्फ की मात्रा से, यह निर्धारित किया गया था कि क्या बहुत सारी मछलियाँ और जामुन होंगे। ओब उग्रियों को यकीन था कि कुछ जादू की तरकीबें पूर्व संध्या पर या छुट्टी के दिन काम करनी चाहिए। 7 अप्रैल की रात को, वे सड़क पर निकले और घोड़े की खाद के ढेर लगा दिए। यह माना जाता था कि जो कोई भी उनमें से अधिक सुबह इकट्ठा करता है, उसके पास गर्मियों में बतख के बहुत सारे अंडे और एक सफल शिकार होगा। एक और चाल थी: सुबह पांच बजे, घास का एक गुच्छा बीच में बांध दिया गया था, बतख के घोंसले की नकल करते हुए, उस पर घोड़े की खाद रखी गई और घर के दरवाजे पर रख दी गई। घोंसला जितना बड़ा होगा, परिवार को बत्तख के घोंसले उतने ही अधिक मिलेंगे और शिकार उतना ही सफल होगा। उत्तरी खांटी में, "घोंसले" 10-14 वर्ष की आयु के लड़कों द्वारा बनाए गए थे।
ओब उग्रियों के अन्य समूह रेवेन दिवस को छुट्टी के रूप में नहीं मनाते हैं, लेकिन अतीत में इसके संभावित अस्तित्व के कुछ प्रमाण हैं। इस प्रकार, वाखोव्स्की खांटी ने मार्च - महीने में नया साल मनाया, जिसे पारंपरिक कैलेंडर के अनुसार "उर्निकी" कहा जाता था ("कौवे एक महीने के लिए आते हैं")।
कौआ महीना सेल्कप्स, सलीम, वासुगान-वाखोव्स्की, अलेक्जेंडर और मध्य ओब खांटी, चुलिम तुर्क, बाराबा तातार, इस्क, कोमी, यूडीमूर्ट्स के लिए जाना जाता था।
कैलेंडर छुट्टियों का पुनरुद्धार जीवन के पारंपरिक तरीके के विकास की बहाली के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उत्तर के लोगों के ऐतिहासिक विकास के क्रम में प्रकृति के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण विकसित किया गया है। उन्होंने सामाजिक और आर्थिक जीवन को ब्रह्मांड की लय में ढालने की कोशिश की। अनुष्ठानों की चक्रीयता, प्रतिभागियों की राय में, मछली पकड़ने की गतिविधियों की चक्रीय प्रकृति को बनाए रखना चाहिए। इस श्रृंखला में एक विशेष स्थान क्रो फेस्टिवल का है - खांटी और मानसी के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना। कौवा दिवस के मुख्य विचार सभी के करीब, समझने योग्य हैं, क्योंकि वे प्रकृति, जीवन और उर्वरता के पंथ के नवीकरण से जुड़े हैं। खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग कई वर्षों से क्रो डे मना रहा है, एक पारंपरिक उत्सव जो इन लोगों की संस्कृति के पुनरुद्धार को रेखांकित करता है।

// उत्तरी विस्तार। - 1995. - नंबर 2-3, एस। 53-56

वैगटेल हॉलिडे

अन्ना कोंकोवा की परियों की कहानी से

वसंत की छुट्टियों के साथ, दादी ओकोल - माँ की माताओं को बहुत परेशानी और चिंताएँ थीं। वह सभी आवासों में घूमी, पता चला कि परिवार में किसके पास क्या आपूर्ति है। उसने पूछा कि वे वैगटेल के सम्मान में उत्सव में क्या ला सकते हैं।
यह सब माताओं की मां ने बच्चों के लिए किया है। ताकि बच्चों की खुशी पर हावी न हो, दूसरों के प्रति नाराजगी और ईर्ष्या का कारण न बने। दादी ओकोल भी मौसम को लेकर चिंतित थीं, कल कैसा रहेगा? क्या यह बच्चों की मस्ती में बाधा डालेगा? शायद सर्दी बादलों के बीच घुस जाएगी और उत्सव के वर्ग को बर्फ से ढक देगी। क्या होगा अगर बूढ़ी औरत विंटर ने युवा वसंत से झगड़ा किया?
सुबह ओकोल उठा, और जैसे ही उसने अपनी आँखें खोलीं, वह तुरंत उत्सुकता से दरवाजे से बाहर चला गया। मैं हर तरफ देखा। सुबह खूबसूरत थी, उसने धूप से भरे नीले आसमान के साथ एक अच्छा दिन होने का वादा किया था।
यहां ओकोल, मौसम के बारे में शांत, गांव के माध्यम से चल रहा है, और हर जगह वह चांदी के पंख वाले वैगटेल से मिलती है। वे अपने पतले पैरों पर झूलते हैं, उसे प्यार से नमन करते हैं। दादी ओकोल भी तुरंत धनुष और बधाई के साथ जवाब देती हैं:
- खिलाओ, खिलाओ! हैलो, हैलो, महान प्रकाश और लाल वसंत के दूत!
और वैगटेल, संतुष्ट हैं कि वे अपनी मातृभूमि लौट आए हैं, फिर एक छोटी उड़ान भरते हैं, फिर अपनी पूंछ हिलाते हुए बैठ जाते हैं। वे अपना सिर घुमाते हैं, पहले एक मनके वाली आँख दिखाते हैं, फिर दूसरी। वे बजती हुई धाराओं के संगीत पर नृत्य करते हैं। एक छोटी सी चीप के साथ वे स्वागत योग्य वसंत की महिमा करते हैं। महान प्रकाश, सफेद रातें। वे दक्षिणी भूमि से लाए गए गर्माहट को पंखों से झटक देते हैं।
दादी ओकोल खड़ी हुईं और पक्षियों को देखकर खुश हुईं, मानो उन्होंने उन्हें अपने जीवन में पहली बार देखा हो। मुस्कुराते हुए, बात करते हुए, फुसफुसाते हुए:
- क्या हमारे देश में इस विनम्र पक्षी से बेहतर कोई पक्षी है? नहीं! बिल्कुल नहीं। वह हर सुबह हमें पूरी गर्मियों में धनुष के साथ नमस्कार करती है। यह चहकती है कि पूरी गर्मी हमारे साथ रहेगी।
अभी भी मुस्कुराते हुए, दादी ओकोल खेल के मैदान में गाँव के अंत तक पहुँचती हैं। वह एक लंबी मेज पर गई, छुट्टी के लिए बोर्डों से एक साथ दस्तक दी। महिलाएं मानसी दलिया - सलामत के साथ कप डालती हैं। दलिया असाधारण है! यह पाइन नट गुठली के साथ उदारता से सुगंधित है। और नट्स खुद मछली के तेल में तले जाते हैं। लेकिन नट्स के साथ दलिया सब कुछ नहीं है। आटे से ढाले गए वैगटेल के आंकड़े, दलदली और वसा से गहरे रंग के, दोनों तरफ टेबलटॉप पर रखे गए हैं। ये कुरकुरे होते हैं और मुंह से लगाते ही जीभ पर पिघल जाते हैं।
ओकोल प्यार से धनुष के साथ बच्चों के उत्सव के लिए व्यस्त माताओं का अभिवादन करता है:
- मेरी बेटियों, कई सालों तक स्वस्थ रहें। खुशी से झूम उठीं महिलाएं :
- ओह, हमारी माताओं की माँ, अब हम कोयले में गर्म अंगारे लाएँगे, अंगारों पर देवदार और जुनिपर की शाखाएँ डालेंगे। आप पुरलख्तन हैं - आप ऊपरी देवता - तोरम को प्रार्थना भेजेंगे।
जल्द ही मेज पर एक सुगंधित धुआँ उठ गया, और माताओं की माँ पूरी तरह से स्वर्गीय टोरम - भगवान को नमन करने लगी। महिलाएं अपनी मां ओकोल के चेहरे पर झाँक कर बैठ गईं। दादी का चेहरा बार-बार बदलता, हर्षित होता, फिर उदास और उदास। सभी ने उसकी शांत बातों को सुना, उसका पालन किया और उसकी प्रार्थनाओं के साथ आनन्दित और पीड़ित हुए।
माता की माता ने प्रार्थना समाप्त की। उसने टेबल पर रखी दावत को देखा, क्या राख में पकी हुई मछली काफी स्वादिष्ट थी, क्या सूखा मांस, सलामत स्वादिष्ट थे।
दादी ओकोल वैगटेल की एक मूर्ति लेती हैं, इसे बर्च की छड़ियों से बने पैर पर घुमाती हैं। ओह, पके हुए पक्षी की आँखें पाइक के अंडे से कितनी जीवंत होती हैं! संतुष्ट ओकोल एक तरफ हट गया और लकड़ी के एक ब्लॉक पर बैठ गया। मैंने सोचा: "मेरी बेटियों के हाथ कुशल हैं!" (पहले दिनों से, जब उन्हें एवरिन महिला-माताओं की माँ के रूप में चुना गया था, तो उन्होंने परिवारों के साथ सभी गृहिणियों को अपना बच्चा माना)।
ओकोल ने मन ही मन सोचा:
शिकार, मछली पकड़ना और भविष्य के लिए खाना बनाना, सिलाई और धुलाई - सब कुछ वोगुल कर सकता है। कशीदाकारी और बुनना, बुनना और कताई। देखो कैसे उन्होंने हमारे पवित्र पक्षी - आटे से वैगटेल की एक तराशी हुई आकृति बनाई है! ...
जल्द ही पुरुष दावत में आए, बच्चे इकट्ठे हुए। बूढ़ी पेटोटका माँ की माँ के पास गई, लकड़ी के ब्लॉक से उसकी मदद की और बोली:
- माताओं की माँ, क्या आप शायद अपने बच्चों को उज्ज्वल छुट्टी पर बधाई देंगी?
- हां हां! मैं अब टेबल पर जाऊंगा। वह एक सुंदर समृद्ध मेज पर खड़ी थी और एक गाती हुई आवाज में बोली: - मेरी प्यारी वयस्क बेटियों और बेटों, हमारे प्यारे बच्चों, मैं तुम्हें बधाई देती हूं! पहला वसंत पक्षी आ गया है - वैगटेल! पवित्र पक्षी उड़ गया - सर्दी वापस नहीं आएगी। वह अब और नहीं मिल सकती, हमें फ्रीज मत करो। मैं स्वर्ग की आत्माओं से पूछता हूं, उन्हें हमें एक लंबी गर्म गर्मी, गर्म बारिश भेजने दें, ताकि बेरीज जल्द ही खिलें। जामुन के अंडाशय जल्द ही प्रकट होने दें। नदियों और झीलों को मछलियों से और जंगलों को जानवरों से भरने दो!
ओकोल ने अपने हाथ आसमान की ओर उठाए और कहा:
- आकाश की आत्माएं, मेरी इच्छाएं पूरी करें!
हर कोई मेज पर बैठ गया, खाया, मज़ाक उड़ाया और यह नहीं देखा कि पेटोटका ने लकड़ी के चमत्कारी पक्षी - वैगटेल को कैसे उठाया। वह उठा और पक्षी को मेज के चारों ओर ले गया, उसे मेज पर बैठे सभी लोगों के ऊपर झुका दिया, जैसे कि वह पवित्र हो, लोगों की देखरेख करता हो।
पेटोटका मेज के चारों ओर चला गया और पूरे चौक में चला गया। बच्चे मेज से कूद गए और पेटोटका के पीछे दौड़ पड़े।
लकड़ी की चिड़िया, एक छड़ी पर ऊँची उठी हुई, मास्टर द्वारा डाली गई चमकदार हरी मनके वाली आँखों से जगमगा उठी। वैगटेल ने ऐस्पन चिप्स से बने अपने हल्के ओपनवर्क पंखों को हिलाया।
बच्चे प्रसन्न हुए:
- देखो, देखो, वैगटेल अपने पंखों के साथ जंगलों में बर्फ नहीं पिघलाता है। जल्द ही, दादी ओकोल हमें वसंत लिंगोनबेरी के लिए जंगल में ले जाएंगी! हाँ, हाँ, वसंत मीठे लिंगोनबेरी के लिए!
पेटोटका ने चौक का चक्कर लगाया और एवरा नदी के ऊपर विलो के घने पेड़ों में छिप गया। दादी ओकोल ने कहा:
और अब लड़कियां वैगटेल डांस करेंगी!
लड़कियाँ उठ खड़ी हुईं, अपनी भुजाएँ फैलाकर, मानो उनके पंख उग आए हों। और अचानक वे बहुरंगी पक्षियों के झुंड की तरह तितर-बितर होकर भाग गए। उन्होंने लहराया, उनके चमकीले कढ़ाई वाले वस्त्रों की स्कर्ट बिखरी हुई थी। बड़ी लड़कियों का पीछा छोटों ने किया। सभी आंदोलन स्वतंत्र थे। जो कोई कर सकता था, उसने अपने नन्हें हाथों को हिलाया। कुछ, उछलते हुए, अपने हाथों को ताली बजाते हुए, अपना सिर घुमाते हुए, अपनी सीटों से हट गए और लंघन करते हुए दौड़े, जैसे कि एक समाशोधन पर उड़ रहे हों - एक वर्ग।
वयस्कों की कई छिपी हुई मुस्कानें थीं, जब सबसे छोटी लड़कियां, अभी भी अनाड़ी आंदोलनों के साथ, बड़े लोगों की नकल करने की कोशिश करती थीं।

// उत्तरी विस्तार।- 1995, नंबर 2-3, पी. 57

भालू छुट्टी

बर्फीली पपड़ी पर हल्की स्लेज के धावक, हमें उत्तरी सोसवा की सबसे प्रचुर सहायक नदी लायपिन तट के साथ दौड़ाते हैं। हिरण तेजी से दौड़ते हैं, क्षितिज पर उरलों के नीले दांतों की ओर अपने नथुने घुमाते हैं, जहां से एक ताजा "कास्टिंग विंड" चलती है (हिरन के झुंड को एक नए चरागाह में ले जाते हुए) हम उड़ते हैं, फर कवच में दबे हुए, टैगा परिचारिका के लिए - जादूगरनी मिस्ने (मिसने अच्छे वन दिग्गज हैं जो लोगों की मदद करते हैं)। उम्मीद की देवी, वह एक थके हुए शिकारी और एक ठंडे यात्री दोनों को अपनी संपत्ति में आश्रय देगी। लेकिन इस वन परी कथा में उसका घर कैसे खोजा जाए जिसमें रहस्यमयी चेहरों के साथ पवित्र पेड़ उकेरे गए हों? उसकी पुकार कैसे सुनें? शायद वह धावकों की इस लकीर में है या चेहरे पर हवा की सीटी? या हो सकता है कि आपको बर्फीले जंगल की आड़ में मिस्नेह की तलाश न हो, देवदारों के शोर में नहीं, बल्कि चूल्हे की गर्मी में, मानसीकी के गीतों में, जो अपने पतियों को गर्म करने के लिए इस गर्माहट को बनाए रखती हैं और बेटे जो शिकार या मछली पकड़ने गए हैं?
हम मानसी कवि युवान शेस्टालोव के साथ मुख्य शिकार उत्सव के लिए जल्दी में हैं - हमारे देश के लोगों के बीच सबसे पुरातन और रहस्यमय - भालू नृत्य, या खेल के लिए, जैसा कि मानसी इसे कहते हैं - ए उत्तरी साइबेरियाई टैगा में रहने वाले शिकारी, मछुआरे और बारहसिंगा चरवाहों के छोटे लोग। यह इस छुट्टी के बारे में था कि एल। आई। टॉल्स्टॉय ने लिखा था: “... हाल ही में मैंने वोगल्स के जंगली लोगों से थिएटर के बारे में एक कहानी पढ़ी। उपस्थित लोगों में से एक इस तरह के प्रदर्शन का वर्णन करता है: एक बड़ा वोगुल, दूसरा छोटा, दोनों हिरण की खाल पहने हुए, एक को चित्रित करते हैं - एक मादा हिरण, दूसरा - एक शावक। तीसरा वोगुल एक शिकारी को एक धनुष और स्की पर चित्रित करता है, चौथा एक पक्षी को खतरे के बारे में एक हिरण को चेतावनी देने वाली आवाज़ में दर्शाता है। नाटक यह है कि शिकारी शावक को लेकर रानी की निशानदेही पर दौड़ रहा है। हिरण मंच से भाग जाता है और फिर दौड़ता हुआ आता है। यह प्रदर्शन एक छोटे से यर्ट में होता है। शिकारी शिकार के और करीब आता जा रहा है। शावक थक जाता है, अपनी माँ से लिपट जाता है, माँ उसके घाव को चाटती है। शिकारी ने दूसरा तीर निकाला। दर्शकों, जैसा कि वर्तमान द्वारा वर्णित है, फ्रीज, और भारी आहें और यहां तक ​​​​कि रोना भी दर्शकों में सुनाई देता है। और मुझे एक विवरण से लगा कि यह कला का एक सच्चा काम था।
कैलेंडर के अनुसार इस अवकाश की भविष्यवाणी या गणना नहीं की जा सकती है, क्योंकि इसके होने के लिए एक भालू को मारना होगा। "भालू को मार दिया गया था" - मानसी ने कभी नहीं कहा होगा: टैगा के मालिक, उसके महान पूर्वज के नाम का व्यर्थ उल्लेख क्यों करें, अगर वह सुनता है, तो वह नाराज हो जाएगा। "भंवर" कहना बेहतर है - "जंगल में रहना":

परियों की कहानी टैगा में उड़ती है
किंवदंतियाँ टैगा में घूमती हैं
भालू के शिकारियों की तरह
मिलने के बाद, चालाकी से वे "कम" हो जाते हैं।
गांवों में वे मानसी को बताएंगे,
कैसे भालू "नीचे" है।
लेकिन कोई कहने की हिम्मत नहीं करता
कि एक भालू मारा जाता है ...
"कम" भालू, "कम" -
वह अनिच्छा से झुक गया,
उसका सिर बड़ा है
मेज पर चौड़ा है।
और फिर उसके आदमी
नायक की प्रशंसा कैसे की जाती है
वे इसे जंगल की आत्मा कहते हैं
मार्टन गीत के साथ मनोरंजन करें,
एक पक्षी नृत्य के साथ।

युवान शेस्टालोव की ये कविताएँ, उनके अद्भुत देशवासियों-कलाकारों कोन्स्टेंटिन पैंकोव और गेन्नेडी रायशेव, टैगा परंपराओं और किंवदंतियों, इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों की पुस्तकों द्वारा मोहित, दूरियों और समय की दूरी में बुलाए गए, एक प्राचीन अवकाश के लिए माना जाता है जिसमें प्रकृति वापस लौटती है व्यक्ति को उसकी गोद में, उसकी विश्व व्यवस्था को, और वह फिर से उसके साथ जानवर के मुखौटे के पीछे विलीन हो जाता है। बेशक, टैगा के ऊपर उड़ान की ऊंचाई से, नए शहरों, तेल रिसाव और गैस पाइपलाइनों के साथ-साथ वन रहस्यों की यह पूरी दुनिया अब एक नज़र में कैद की जा सकती है। भालू के निशान की किंवदंतियों को अन्य समय और लोगों के एक विशाल रंगीन परी-कथा कैनवास में एक पतले धागे की तरह बुना जाता है, और आज का प्रकाश अनैच्छिक रूप से दूर की सदियों और पिछले संस्कारों में दिखता है।
कई साल बीत चुके हैं जब उन्होंने इन जगहों पर एक वास्तविक भालू की छुट्टी देखी थी - तब बूढ़े लोग अभी भी जीवित थे, जो प्रदर्शन के पूरे जटिल परिदृश्य, उसके सभी गीतों और विचित्रताओं को जानते थे। एक सफल शिकार के बाद और बाद में भालू नृत्य खेला गया। वे शायद ही कभी और अब खेले जाते हैं - बहुत सरल रूप में। और इसलिए इस आधे-भूले हुए अवकाश को बहाल करने की कल्पना की गई थी, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग के सोसविंस्काया गांव के विशेषज्ञों और भालू खेलों की भूमिकाओं के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों को आमंत्रित करने के लिए, और यह लगभग पूरे यूक्रेन में है। क्षेत्र की शर्तें। ऐसे मामले के लिए, उम्मीद के मुताबिक, सबसे विशाल झोपड़ी से सब कुछ अनावश्यक रूप से निकाल लिया गया था। सामने के कोने में एक "पवित्र" टेबल रखी गई थी, जिस पर एक भालू का सिर पड़ा होगा। छुट्टी के अपरिहार्य गुणों का उपयोग कमरे और मेज को सजाने के लिए किया गया था - पैटर्न वाले बर्च की छाल के बक्से, हिरण फर और मोतियों से बने अलंकृत आइटम, और लोक कला के स्थानीय स्कूल संग्रहालय ने सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन प्रदान किए - एक अनुष्ठान भालू पालना, नक्काशीदार लकड़ी बर्तन, हिरन की शिराओं से बने तारों वाला एक शानदार पुराना मानसी वाद्य यंत्र - संकविलताप, जिसका अर्थ है "घंटना"। फ़िनिश और एस्टोनियाई कंटेले के समान, हमारी वीणा के समान, यह संभवतः सबसे पुराने संगीत वाद्ययंत्रों में से एक है। इस पर खेल हमेशा भालू नृत्य, शमनिक अनुष्ठानों के साथ होता है (विशेष पीने, नृत्य, गायन और लयबद्ध धड़कनों की मदद से, शोमैन खुद को एक विशेष उत्साही स्थिति में लाता है, अनुष्ठान के दौरान, शोमैन की आत्मा माना जाता है कि यात्रा करता है आत्माओं की दुनिया में), और मानसी कथाओं से ज्ञात होता है कि जादुई संकल्पलताप उसे सर्वशक्तिशाली बना देता है। हालाँकि, भालू नृत्यों को एक कड़ाई से परिभाषित क्रम की विशेषता है, लेकिन, किसी भी लोक उत्सव की तरह, इसके प्रतिभागियों को सुधारने, अप्रत्याशित दृश्यों, तीखे चुटकुलों का अवसर मिलता है - वे इसे वह सामयिकता देते हैं जो प्राचीन संस्कारों को आज के जीवन से जोड़ता है।
आसन्न उत्सव और उत्सव के कपड़ों के लिए गाँव में तैयार। इन हिस्सों में कपड़ा एक बार टिकाऊ और गर्म बिछुआ फाइबर से बुना जाता था। अब, निश्चित रूप से, मामला खरीदा गया है, लेकिन कटौती पारंपरिक बनी हुई है: महिलाओं के लिए - शर्ट के साथ एक लंबी, सीधी पोशाक सिलना - रंगीन, योक पर इकट्ठा होने के साथ, कफ के साथ आस्तीन भी इकट्ठा होते हैं, एक सीमा कशीदाकारी होती है हेम। लेकिन इस पोशाक में सबसे खूबसूरत चीज है बहुरंगी मोतियों से कसी हुई स्तन की सजावट। पुरुष एक ही पुराने कट की शर्ट पहनते हैं - लंबी, ढीली, रंगीन चोटी के साथ बेल्ट, एक पैटर्न वाले योक और छोटे त्रिकोणों के पिपली के साथ। मानसी के बाहरी वस्त्र भी उल्लेखनीय रूप से सुंदर हैं - फर कोट-यागुशकी, साथ ही जूते, विशेष रूप से फर वाले: बिल्ली के बच्चे - हिरण की खाल से बने उच्च नरम जूते, कैमस के आभूषण के साथ छंटनी - एक हिरण के पैरों पर फर ... और फिर, अंत में, लंबे समय से प्रतीक्षित क्षण आया जब स्लेज पोर्च तक लुढ़का, जिसमें टैगा के मालिक का नुकीला सिर एक फैली हुई भालू की खाल पर फहराया।
छुट्टी शुरू हो गई है! आधा गांव स्लेज से मिलने के लिए इकट्ठा हुआ। सात निर्धारित शॉट बाहर निकले, और स्नोबॉल हवा में चमक गए - शुद्ध करने के लिए, एक दूसरे को पानी से छिड़कना या बर्फ से स्नान करना आवश्यक है। आखिरकार, वे एक साधारण जानवर से नहीं, बल्कि एक दुर्जेय पूर्वज से मिलते हैं, जो मृत्यु के बाद पुनर्जन्म ले सकता है, और ताकि मारे गए भंवर की आत्मा लोगों को नुकसान न पहुंचाए, आपको इससे पहले खुद को साफ करने की जरूरत है, और फिर इसे खुश करें, इसे खुश करें - यह भालू की छुट्टी का पारंपरिक अर्थ है। सिर को सभी प्रकार के सम्मान दिए जाते हैं - वे अलविदा कहने के लिए झुकते हैं, ध्यान से इसे बेपहियों की गाड़ी से बाहर निकालते हैं, पूरी तरह से इसे हाथ से हाथ से पास करते हैं और दरवाजे पर एक अनुष्ठान संघर्ष के साथ इसे घर में लाते हैं, जहां वे इसे व्यंजनों के बीच "पवित्र" टेबल पर रखें - रोटी, कुकीज़, मिठाई, मछली , हिरन का मांस। धूम्रपान चगा के साथ एक तश्तरी उसके सामने रखी गई है - एक हीलिंग बर्च ग्रोथ: यह भी शुद्धि का एक संस्कार है। मेज के दोनों किनारों पर सम्मान के स्थानों पर एक बूढ़े व्यक्ति का कब्जा होता था - छुट्टी का प्रमुख या एक जादूगर और एक शिकारी, जो "जंगल में रहने वाले" छुट्टी के लिए "नेतृत्व" करता था।
युवान शेस्तालोव आज शमां के रूप में तैयार हैं। उनके दाहिने हाथ में सबसे अच्छे शिकारियों में से एक है - प्योत्र इवानोविच युखलीमोव। आगे दीवारों के साथ, शिकारी के सहायक, संगीतकार और दर्शक बेंच पर बैठते हैं। कमरे का केंद्र नृत्य और प्रदर्शन के लिए निःशुल्क है। शोमैन की टोपी की मोटी फ्रिंज शस्टालोव के चेहरे को छुपाती है; उसके हाथों में एक तंबूरा दिखाई देता है, जिसे वह तेजी से और तेजी से पीटता है। यहाँ "शमन" घेरे में प्रवेश करता है, और प्राचीन नृत्य का रहस्य शुरू होता है। संभवतः, वह वहां पहुंचने का प्रयास करता है, ऊपर, सातवें आसमान तक - दुनिया के निर्माता, महान टोरम, जिसका बेटा एक भालू था, के निवास स्थान पर। बहुत समय पहले, जब लोग अभी भी आग लगाना नहीं जानते थे, एक भालू अपने पिता के साथ बादलों के पीछे रहता था और वहाँ से पृथ्वी को देखकर, उसके कपड़े को सफेद से हरे रंग में बदलते हुए, उसने सोचा कि पृथ्वी पर जीवन अधिक है सितारों की तुलना में दिलचस्प। तीन बार भालू ने अपने शक्तिशाली पिता से उसे चलने के लिए जाने के लिए कहा, जब तक कि वह सहमत नहीं हो गया और उसने अपने बेटे को एक पालने में जमीन पर गिरा दिया। भालू जमीन पर भूखा हो गया, वापस लौटने के लिए कहने लगा, लेकिन माता-पिता ने उसे धनुष, बाण और आग फेंक दी और उसे जमीन पर रहने, खुद के लिए भोजन प्राप्त करने और बुराई करने वालों के लिए एक निष्पक्ष परीक्षण करने का आदेश दिया। . और यदि पुत्र स्वयं अन्याय करे, तो वह उस पर प्रतिकार करेगा। भालू ने अपने पिता की चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया, उसने बहुत कष्ट किया। सात शिकारी भाइयों में से एक ने उसे मार डाला, उसका धनुष, बाण और अग्नि ले गया, जिसका लोग तब से उपयोग कर रहे हैं। तो किंवदंती बताती है।
अब भालू शिकारी द्वारा भालू को "मार" दिया गया था और भालू छुट्टियों में अनुष्ठान गीतों का सबसे अच्छा प्रदर्शन करने वाला, प्योत्र युखलीमोव - वह सबसे पहले उसके सिर के सामने माफी माँगता है, उससे माफी माँगता है। इसलिए, प्रथा के अनुसार, वह उठता है और पंजे वाले बूढ़े व्यक्ति की ओर मुड़ता है: "मुझे क्षमा करें, मैंने आपको नहीं मारा, यह मेरी बंदूक थी जिसने निकाल दिया, लेकिन, आप जानते हैं, हमने इसे नहीं बनाया। इसलिए उन्होंने तुम्हें गलती से मार डाला, ऐसा दोबारा नहीं होगा।" भालू की आँखों की निंदनीय नज़र के तहत, वे अपने दोस्त और बाकी शिकारियों के लिए खड़े हो जाते हैं। युक्लिमोव एक लंबा खींचा हुआ शिकार गीत गाता है, और फिर तीन शिकारी एक अनुष्ठान नृत्य करते हैं, जिससे हम स्वर्ग और पृथ्वी पर एक भालू के जीवन के बारे में सीखते हैं, शिकार के सभी उलटफेरों के बारे में सीखते हैं - कैसे उन्होंने नीचे ट्रैक किया और घात लगाकर हमला किया जानवर, उन्होंने उसे सात तीरों से कैसे मार डाला। जादू की आकृति हमेशा छुट्टी के सभी संस्कारों के साथ होती है और हमें बिग डिपर को उसके सात सितारों के साथ याद करती है। अनुष्ठान भाग के बाद, एक पोशाक प्रदर्शन शुरू होता है: सांकिविल्टैप बजता है, कूदता है, कताई करता है, कूइंग करता है, लंबी तीखी नाक वाले बर्च की छाल के मुखौटे में कुड़कुड़ाता है, एक शिकारी को जाल बिछाते हुए, एक मछुआरे के जाल को खींचते हुए, वनवासियों, हिरण, मुर्गे को चित्रित करता है।
पुरातन को वर्तमान समय के साथ जोड़ दिया गया है - अनुष्ठान गीतों को हास्य दृश्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो दुर्भाग्यपूर्ण शिकारियों का उपहास करते हैं जो अपने ही जाल में गिर गए हैं, या एक असफल मछुआरा जो एक छेद में गिर गया है। एक छोटे से गाँव में, हर कोई स्पष्ट दृष्टि में है, और अभिनेताओं के संकेत उनके आसपास के लोगों के लिए एक रहस्य नहीं हैं: हर अब और फिर झोपड़ी दोस्ताना हँसी से गूंजती है। यदि, प्रथा के अनुसार, केवल पुरुष ही बहाना बनाकर प्रदर्शन करते हैं, तो महिलाएं भी उन नृत्यों में भाग लेती हैं जिन्होंने इसे बदल दिया है। स्थानीय एकल कलाकार तार की आवाज़ में गाते हैं - पहले वयस्क और फिर लड़कियां। छुट्टी लंबे समय से चल रही है - इससे पहले कि यह कई दिनों तक मनाया जाता था, अधिक सटीक, रातें - और कार्यक्रम समाप्त होने से बहुत दूर है। यह उसके लिए तंग झोपड़ी से बाहर निकलने का समय है, एक विस्तृत बर्फ से ढके आंगन में, जहां आग पर कड़ाही में विष उबाला जाता है। "शमन" ने "लोमड़ी" की पुआल की पूंछ को एक माचिस की छाल से आग लगा दी, और वह शोर और चीख के साथ झोंपड़ी से बाहर निकल गई, लोगों को अपने साथ खींच लिया। इस अंतिम संस्कार का क्या अर्थ है, उनमें से कोई भी याद नहीं करता है, हालांकि, मानसी कहानियों में एक लाल लोमड़ी की छवि में, आग दिखाई देती है, जो लोगों द्वारा टोरम के बेटे से प्राप्त की जाती है।
झोपड़ी की गर्मी से यार्ड में बाहर आकर, छुट्टी कम नहीं हुई, और प्रदर्शन जारी रहा: गुलाबी पोशाक में "हिरण" मानव घेरे में सरपट दौड़ा, शिकारी ने एक तंग धनुष पर खींच लिया, और "एल्क" एक लाल रेशमी शर्ट में मर गया, अपनी जन्मभूमि और उसके निवासियों Shestalov के बारे में उनकी कविताएँ पढ़ें। झबरा सिर, जिसे सड़क पर ले जाया गया था, अब मेज पर आराम कर रहा था, जो कि दावत में आने वाले सभी लोगों के लिए उबली हुई मछली, भाप से भरे विष और अन्य व्यंजनों से घिरा हुआ था।
यह ताइगा कार्निवाल किस समय और देशों से आया है? शायद यह बेलारूसी छुट्टी "कोमोएडिट्सी" के समान है, जिस पर फर कोट पहने हुए किसानों ने हाइबरनेशन से जागने वाले भालू के आंदोलनों की नकल करते हुए एक अनुष्ठान नृत्य किया? या प्राचीन यूनानियों "कॉमेडी" (ग्रीक में "कोमोस" - "भालू") का वसंत भालू त्योहार, जिसके लिए, जैसा कि वे कहते हैं, स्लाविक "कॉमेडीज़" और आधुनिक नाम - "कॉमेडीज़" दोनों वापस जाते हैं? या शायद यह उन प्राचीन अनुष्ठानों की ओर ले जाता है जो पैलियोलिथिक की पवित्र "भालू" गुफाओं में हुए थे? आखिरकार, भालू का पंथ सभी जीवन के पुनरुद्धार के पंथ के रूप में मानव जाति के भोर में उत्पन्न हुआ, और यह संभावना है कि निएंडरथल के भालू अनुष्ठान, साइबेरियाई लोगों के बीच भालू के पंथ के समान विस्तार से, आम तौर पर मनुष्य की पहली छुट्टियां होती हैं। लेकिन इस बारे में सिर्फ मिशान ही बता सकती हैं...

मिलोव्स्की ए.एस. // फायरबर्ड का गीत: लोक छुट्टियों के बारे में कहानियां।

-एम .: विवरण। लिट।, 1987. - 190 पी।

सभी जर्मन छुट्टियां सटीक तिथियों और जर्मन में अनुवाद के साथ पहले से ही ब्लॉग पर सूचीबद्ध हैं - आप उन्हें यहां पा सकते हैं। वे सब वहाँ हैं: तीन बुद्धिमान पुरुषों की जनवरी दावत से दिसंबर सिल्वेस्टर तक! जर्मन छुट्टियों को दो श्रेणियों में बांटा गया है: धार्मिक और राज्य। पहला, ज़ाहिर है, और।

जर्मनी में छुट्टियाँ: सर्दी

क्रिसमस जर्मनी में सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है। यह जर्मनों के लिए एक शांत, पारिवारिक और बहुत आरामदायक छुट्टी है। लेकिन इस छुट्टी के चरमोत्कर्ष तक - क्रिसमस की पूर्व संध्या तक, आगमन का समय है। यह इस अवधि के दौरान है कि उत्सव का माहौल सड़कों पर सांस लेता है: आप टहल सकते हैं, अपने घर के लिए नई छुट्टी की सजावट चुन सकते हैं, गर्म मुल्तानी शराब पी सकते हैं, और घर पर आपको निश्चित रूप से छुट्टी के लिए पाक तैयारियां शुरू करनी चाहिए: क्रिसमस कुकीज़ सेंकना, रोल और जिंजरब्रेड।

इसलिए, यह कहना सुरक्षित है कि क्रिसमस नवंबर के अंत में शुरू होता है - पहले आगमन सेजब जर्मन क्रिसमस पुष्पांजलि पर पहली मोमबत्ती जलाते हैं (आगमन के बारे में अधिक -)। पूरा दिसंबर उत्सव के मूड में बीतता है। पहली दिसंबर से, बच्चे (और न केवल) अपने आगमन कैलेंडर की खिड़कियां खोलते हैं, और पांचवीं से छठी रात तक वे अपने जूते बाहर निकालते हैं - दादाजी निकोलस से उपहार की प्रत्याशा में। क्रिसमस की पूर्व संध्या छुट्टियों की सजावट और उपहारों के आसपास सभी दिसंबर प्रचार की सभी कार्रवाई की परिणति है।

मैं इस सारी उथल-पुथल से, खरीदारी से, मिठाइयों से, क्रिसमस के कार्यक्रमों में जाने से इतना थक जाता हूं कि मैं अपनी आखिरी सांस के साथ पुराने दिनों में अपने पसंदीदा नए साल में रेंगता हूं ... और मैं चाहता हूं कि 1 जनवरी जल्दी आए, और बेहतर तुरंत दूसरा!

जर्मनी में नए साल की पूर्व संध्या निश्चित रूप से अधिक व्यस्त छुट्टी है। लोग पार्टियां करते हैं, आतिशबाजी करते हैं - जो कि, केवल नए साल की पूर्व संध्या पर ही इस्तेमाल की जा सकती है। नए साल के लिए जर्मन टेबल ट्रीट से नहीं फट रही है। मुख्य बात शैंपेन और अन्य अल्कोहल पर स्टॉक करना है, और इसके लिए एक छोटा सा नाश्ता तैयार करना है, लेकिन निश्चित रूप से सभी पट्टियों के किलोग्राम सलाद नहीं))

इन सभी छुट्टियों से बचे रहने के बाद - और गहरी सांस लेने के बाद - आप एक सामान्य जीवन जीने लगते हैं। सभी खाद्य आपूर्ति से छुटकारा पाएं। नए साल और क्रिसमस के लिए, आखिरकार, आपको बहुत सारे भोजन पर स्टॉक करने की ज़रूरत है - कारणों से - "क्या होगा अगर यह पर्याप्त नहीं है, और दुकानें बंद हो जाएंगी ..."

और फिर एक दिन, एक जनवरी की सुबह उठकर, आपने चिकन सूप पकाने का फैसला किया, जिसे आपको खरीदने की ज़रूरत है ... आप स्टोर पर जाते हैं, लेकिन यह पता चला कि वे बंद हैं, क्योंकि 6 जनवरी पहले से ही यार्ड में है , और इस तीन बुद्धिमान पुरुषों का दिन जो यीशु के लिए उपहार लाएऔर जर्मनी में एक और छुट्टी। क्योंकि आपको अधिक बार कैलेंडर देखने की आवश्यकता होती है। मैं कल्पना नहीं कर रहा हूँ... हम अक्सर कहीं जाने और कुछ खरीदने, हेयरड्रेसर के पास जाने की योजना बनाते थे - और इसी तरह, और हम इसी दिन समाप्त हो गए।

रूढ़िवादी क्रिसमस तीन वोल्खोव की दावत पर पड़ता है: जर्मनी में, सभी धार्मिक छुट्टियों की तरह, यह शांत और घरेलू है। बहुत से लोग इसे नोटिस भी नहीं करते: बस एक और दिन की छुट्टी।

अगली शीतकालीन अवकाश - जो पूरे जर्मनी द्वारा नहीं मनाया जाता है, और उत्तर में नहीं होता है - कार्निवल है। मैंने इसके बारे में पहले ही विस्तार से बात कर ली है और मैं इस लेख के ढांचे में खुद को नहीं दोहराऊंगा - पढ़ना सुनिश्चित करें

कार्निवाल सप्ताह के बाद, यह उपवास का समय है। और इसका मतलब है छुट्टियों से छुट्टी। और यह अवकाश ईस्टर तक रहता है। हालांकि ईस्टर तक, धार्मिक लोग अभी भी पाम संडे का सम्मान करते हैं।

जर्मनी में छुट्टियां: वसंत और गर्मी

वसंत और गर्मियों की शुरुआत धार्मिक छुट्टियों का एक पूरा सेट है, एक तरह से या ईस्टर से संबंधित कोई अन्य। तालिका देखें:

आरेख में लाल रंग से चिह्नित अवकाश पूरे जर्मनी में सार्वजनिक अवकाश हैं। बाकी - कुछ क्षेत्रों में दिन बंद हो सकते हैं, या बिल्कुल नहीं। 24 जनवरी और 31 दिसंबर अभी भी कुछ के लिए कार्य दिवस हैं, और स्टोर दोपहर दो बजे तक खुले रहते हैं ताकि सभी के पास अपनी ज़रूरत की चीज़ें खरीदने का समय हो।

मई फादर्स डे और मदर्स डे है। इसके अलावा, फादर्स डे हमेशा छुट्टी का दिन होता है और यह हमेशा उदगम दिवस के साथ मेल खाता है। क्या मज़ेदार है: फादर्स डे उन युवकों द्वारा तूफानी और शोर-शराबे से मनाया जाता है जिनके अभी बच्चे नहीं हैं))

और मदर्स डे रविवार को पड़ता है: यह किस तरह की छुट्टी है और आप यहां इसके स्वरूप के इतिहास के बारे में थोड़ा पढ़ सकते हैं

गर्मी एक ऐसा समय है जब बहुत कम आधिकारिक छुट्टियां होती हैं। क्योंकि गर्मी पहले से ही छुट्टी है। यदि मौसम अनुमति देता है तो जर्मन आम तौर पर घर पर नहीं रहते हैं। पार्कों में भीड़ है, जंगल के रास्ते भी हैं, बीयर बागानों और अन्य दिलचस्प स्थानों का उल्लेख नहीं है।

और गर्मियों में कई अन्य अनौपचारिक छुट्टियां होती हैं - शहरी और ग्रामीण। हर जुलाई में हमारी खिड़कियों के नीचे शराब का त्योहार होता है - हालांकि यह क्षेत्र शराब पैदा करने वाला और अंगूर पैदा करने वाला नहीं है। लेकिन तीन दिनों तक यहां इतना शोरगुल और मस्ती रही: कि इस तरह की पार्टियों के बाद, यह कहने के लिए जुबान नहीं मुड़ी कि जर्मन उबाऊ हैं और छुट्टियां मनाना नहीं जानते। बूढ़े और जवान दोनों - वे देर तक नाचते हैं और मस्ती करते हैं जैसे कि यह आखिरी बार है))) उनमें से कुछ को एम्बुलेंस द्वारा भी ले जाया जाता है।

इसके अलावा, गर्मी छुट्टियों का समय है - छुट्टी क्यों नहीं? जर्मन गर्म मौसम की शुरुआत से बहुत पहले इस व्यवसाय की योजना बना रहे हैं और इसलिए वे इसके लिए तत्पर हैं।

जर्मनी में छुट्टियाँ: शरद ऋतु

शरद ऋतु की छुट्टियों में, सेंट मार्टिन दिवस दृढ़ता से खड़ा होता है, जब बच्चे सड़कों पर लालटेन लेकर चलते हैं और गीत गाते हैं। उसके बारे में और पढ़ना सुनिश्चित करें। गिरावट में और कौन सी छुट्टियां होती हैं? हार्वेस्ट दावत, सभी संतों का पर्व,

और हैलोवीन भी जर्मनी चला गया - हालाँकि हर जगह नहीं: फिर भी, कई लोगों ने इसे अपनाया: वे न केवल एक कद्दू उकेरते हैं, बल्कि सभी प्रकार की बुरी आत्माओं को भी तैयार करते हैं। कुछ प्रसिद्ध स्थानों में विभिन्न भयावह भ्रमण आयोजित किए जाते हैं।

जर्मनी में स्टैडफेस्ट - स्ट्रीट फेस्टिवल जैसी एक चीज भी है। सबसे पहले, मुझे लगा कि ये कार्निवाल से मेल खाने के लिए किसी तरह के जुलूस हैं। लेकिन कोई नहीं! यह सिर्फ एक मेला है जो शहर के केंद्र में आया था। सॉसेज, पेनकेक्स, बियर, मिठाई और बच्चों के लिए कुछ मजेदार के साथ। ऐसी है शहर की छुट्टी: चलो, खाओ और जीवन का आनंद लो !!!

उसी आदर्श वाक्य के साथ, जर्मन मध्ययुगीन बाजारों, शूरवीरों के टूर्नामेंट और अन्य विषयगत मेलों का आनंद लेते हैं। आप कम से कम हर हफ्ते निकटतम गांवों और शहरों में समान छुट्टियां पा सकते हैं।

और विभिन्न फाउंटेन फेस्टिवल, सॉसेज फेस्टिवल, फॉरेस्ट फेस्टिवल, ब्रिज, विंडमिल्स ... और अन्य क्षेत्रीय दलों के बारे में क्या? सामान्य तौर पर, आपने सोचा था कि जर्मन एक उबाऊ लोग हैं, और उनके लिए हर दिन एक छुट्टी है।

किसी देश की भावना को बेहतर ढंग से महसूस करने और उसकी संस्कृति के बारे में अधिक जानने का सबसे प्रभावी तरीका किसी प्रकार के लोक उत्सव या लोकगीत उत्सव में जाना है। जर्मनी में इस तरह के बहुत सारे आयोजन होते हैं: प्रसिद्ध ओकट्रोबफेस्ट के अलावा, मेले, परेड, जुलूस, प्रतियोगिताएं और अन्य दिलचस्प कार्यक्रम पूरे देश में बड़े पैमाने पर आयोजित किए जाते हैं।

सामूहिक उत्सव के दौरान, पर्यटकों को राष्ट्रीय व्यंजनों से परिचित होने, पारंपरिक वेशभूषा देखने, जर्मन लोक गीत सुनने और सामान्य रूप से देश के वातावरण में गहराई से उतरने का अवसर मिलता है, जो सही विचार बनाने के लिए अमूल्य है। उत्सव की सबसे बड़ी संख्या गर्मियों में होती है, और कई कार्यक्रम शरद ऋतु और वसंत में भी आयोजित किए जाते हैं।

जर्मनी में सबसे बड़ी छुट्टियां

1 अक्टूबर फेस्ट

जर्मनी में शायद सबसे प्रसिद्ध और भव्य त्योहार, जो हर साल दुनिया भर से लाखों पर्यटकों को इकट्ठा करता है - उच्च गुणवत्ता वाली जर्मन बीयर और लोककथाओं की परंपराओं के पारखी। यह म्यूनिख में सितंबर की दूसरी छमाही में अक्टूबर की शुरुआत में होता है। टेरेसा मीडो पर शराब बनाने वाली कंपनियों (केवल म्यूनिख वाले) के मंडप स्थापित किए गए हैं, जो 15 वीं -16 वीं शताब्दी के कानूनों के अनुसार झागदार पेय का उत्पादन करते हैं।

2. क्रैंजर किर्म्स

मेला उत्सव, जो हर्न शहर में होता है। यह अगस्त के अंतिम शुक्रवार को शुरू होता है और पूरे एक सप्ताह तक चलता है। हिंडोला, संगीत और सवारी के साथ यह एक मजेदार उत्सव है। घटनाओं के दायरे के संदर्भ में, घटना प्रसिद्ध Oktoberfest के बाद दूसरे स्थान पर है। ऐसा माना जाता है कि क्रैंगर किर्म्स 15वीं शताब्दी में प्रकट हुए थे, जब मायाजालियों, बाजीगरों, सड़क पर चलने वाले कलाकारों और जादूगरों ने स्थानीय जंगली घोड़े के बाजार में प्रदर्शन करना शुरू किया था।

3. कैनस्टैटर वोक्सफेस्ट

जर्मनी में एक और बीयर उत्सव, लेकिन पहले से ही स्टटगार्ट में। इसका इतिहास 19वीं सदी में शुरू हुआ। सबसे पहले, बीयर मुख्य "नायक" नहीं था, लेकिन धीरे-धीरे फोकस बदल गया, और आज आगंतुक सैकड़ों कंपनियों के झागदार पेय का स्वाद ले सकते हैं, जो 16 हेक्टेयर के क्षेत्र में अपने टेंट लगाते हैं, साथ ही हार्दिक श्नाइटल खाते हैं, गोमांस और अन्य व्यंजनों को भूनें। कन्नस्टैटर वोक्सफेस्ट सितंबर-अक्टूबर में होता है और 16 दिनों तक चलता है।

4. राइन पर बड़ा मेला

डसेलडोर्फ में एक बड़े पैमाने पर छुट्टी, जो जुलाई में 10 दिनों के लिए होती है और सालाना लगभग 4 मिलियन लोग इकट्ठा होते हैं। ओबेरकासेल जिले में एक बड़े समाशोधन में कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। प्राचीन इमारतों के बीच में व्यापारिक तंबू और आकर्षण स्थापित किए जाते हैं, जो मेले के लिए प्राकृतिक सजावट बन जाते हैं। परंपरागत रूप से, त्योहार सेंट द्वारा आयोजित किया जाता है। सेबस्टियन, जिसका 700 साल का इतिहास है।

5. कील वीक

एक लोक त्योहार जो पारंपरिक उत्सवों, कार्निवल जुलूसों और नौकायन रेगाटा को जोड़ता है। यह कील बंदरगाह के क्षेत्र में जून में होता है और एक सप्ताह से थोड़ा अधिक समय तक रहता है। पहली जहाज दौड़ 19वीं शताब्दी में कैसर विल्हेम II के तहत हुई थी। मुख्य घटनाओं को तटबंध पर देखा जा सकता है: विशेष रूप से निर्मित चरणों पर, संगीतकारों, सर्कस कलाकारों और हास्य कलाकारों द्वारा आगंतुकों का मनोरंजन किया जाता है।

6. पैडरबोर्न में सेंट लिबोरियस का उत्सव

छुट्टी सेंट को समर्पित है। शहर के संरक्षक संत लिबोरियस। यह जुलाई के आखिरी दिनों में आयोजित किया जाता है। उत्सव की घटनाओं की शुरुआत गिरजाघर की घंटियों के बजने और संत के अवशेषों के साथ जुलूस के साथ होती है। आधिकारिक समारोह की समाप्ति के बाद, पैडरबोर्न के केंद्र में मेले, संगीत कार्यक्रम और रंगारंग शो खुलते हैं। बड़े पैमाने पर आतिशबाजी के प्रदर्शन के साथ यह आयोजन समाप्त होता है।

7. कोलोन कार्निवल

कार्निवल फरवरी में लेंट की शुरुआत से पहले होता है (कई यूरोपीय देशों में समान परंपराएं हैं)। इस समय, शहर एक नाटकीय स्थल में बदल जाता है: हजारों निवासी उज्ज्वल वेशभूषा, गेंदों, कार्निवल बैठकों, पर्व रात्रिभोज और सामूहिक जुलूसों में - यह सब छुट्टी के साथ होता है। कुछ दिनों के लिए सरकारी संस्थानों में जनजीवन ठप हो जाता है।

8 कोलोन गे प्राइड

कोलोन में गे परेड को यूरोप में सबसे बड़े में से एक माना जाता है, सालाना इसमें एक लाख दर्शक और दसियों हज़ार प्रतिभागी इकट्ठा होते हैं। मुख्य कार्यक्रम एक कार्निवाल जुलूस है, जिसके दौरान विशेष मंचों पर एलजीबीटी समुदाय के प्रतिनिधि शहर की सड़कों का अनुसरण करते हैं। समलैंगिक परेड (साथ ही सभी समान घटनाओं) का मुख्य विषय यौन अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए संघर्ष और सामाजिक सहिष्णुता को बढ़ावा देना है।

9. हंसियाटिक रेगाटा

रोस्टॉक के बंदरगाह शहर में अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिताएं, जो पूरे यूरोप से प्रतिभागियों को आकर्षित करती हैं। रेगाटा के दर्शकों के पास पुराने जहाजों के रूप में शैलीबद्ध विभिन्न प्रकार के नौकायन जहाजों की प्रशंसा करने का अवसर है। कुछ कप्तान दौड़ के बाद पर्यटकों को छोटी सवारी के लिए सवार होने या समुद्र से बाहर जाने की अनुमति भी देते हैं। रेगाटा अगस्त में आयोजित किया जाता है और केवल 3 दिनों तक चलता है।

10 बर्लिन मैराथन

एक मास रन जो पहली बार आधिकारिक तौर पर 1974 में शुरू हुआ था। तब से, इसके प्रतिभागियों की संख्या में केवल वृद्धि हुई है, कभी-कभी बड़ी संख्या में आवेदकों के कारण आयोजकों को आवेदनों को अस्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। क्लासिक दूरी के अलावा, आप रोलर स्केटिंग मैराथन और बच्चों की प्रतियोगिताओं में शामिल हो सकते हैं। इस आयोजन के दौरान कई विश्व रिकॉर्ड बनाए गए।

11. "दस्तावेज़"

यह एक समकालीन कला बरामदा है जो 1955 से कसेल में आयोजित किया गया है। पहली प्रदर्शनी में पिकासो, कैंडिंस्की और इस शैली के अन्य प्रतिनिधियों द्वारा काम किया गया था। डॉक्यूमेंटा 1937 में टूटी हुई परंपरा का पालन करता है जब नाजी शासन ने "पतित कला" के प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया था। वर्निसेज हर पांच साल में एक बार आयोजित किया जाता है।

12. "बोचुम टोटल"

गर्मियों की शुरुआत में बोखम शहर में होने वाला एक संगीत समारोह। एक नियम के रूप में, यह कई दिनों तक रहता है। यह जैज से लेकर हार्ड रॉक तक विभिन्न शैलियों में खेलने वाली टीमों की मेजबानी करता है, इसलिए इस कार्यक्रम में बहुत विविध दर्शकों ने भाग लिया। पहली बार उत्सव 1986 में दो छोटे स्थानों पर आयोजित किया गया था, आज शहर के क्लब, पब, सड़कें और पार्क दृश्यों में शामिल हैं।

13. हैम्बर्ग में बंदरगाह का जन्मदिन

एक समुद्री उत्सव जो अपने दायरे से प्रभावित करता है: हैम्बर्ग तटबंध के साथ कई किलोमीटर तक फैले हुए स्थान जहां सामूहिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। त्योहार मई के पहले शुक्रवार को शुरू होता है और कई दिनों तक चलता है। उद्घाटन और समापन एक रंगीन परेड के साथ होता है। कार्यक्रम में जुलूस, आतिशबाजी, नदी के किनारे जहाजों का पवित्र मार्ग और रोइंग प्रतियोगिताएं शामिल हैं।

14. "कोलोन लाइट्स"

कोलोन में ग्रीष्मकालीन आतिशबाजी उत्सव, जो अपने रंगीन शो के लिए प्रसिद्ध है। कई पर्यटक तटों, जहाज के डेक, पुलों और छतों से आतिशबाजी देखते हैं, जहां से सबसे अनुकूल कोण खुलता है। उपयुक्त स्थिति लेने के लिए, आपको शुरू होने से कुछ घंटे पहले पहुंचना होगा। "कोलोन लाइट्स" एक दिवसीय उत्सव है, यह एक भव्य लाइट शो के साथ समाप्त होता है।

15. बर्लिन में लाइट फेस्टिवल

इस उत्सव के दौरान, बर्लिन के दर्शनीय स्थलों को अविश्वसनीय प्रकाश प्रतिष्ठानों से सजाया जाता है। कैथेड्रल, ब्रांडेनबर्ग गेट, पेर्गमॉन, सरकारी आवास स्पॉटलाइट्स के शानदार खेल के लिए एक क्षेत्र में बदल जाते हैं जो ज्वलंत और यादगार छवियां बनाते हैं। इमारतों के अग्रभाग को देखते हुए, आप कुशल निर्देशकों द्वारा बनाए गए पूरे लाइट शो को देख सकते हैं। त्योहार नवंबर में 2005 से आयोजित किया गया है और लगभग दो सप्ताह तक चलता है।

16. रॉक एम रिंग फेस्टिवल

प्रमुख रॉक संगीत समारोहों में से एक, 1985 से (जून की शुरुआत में) फ़ॉर्मूला 1 रेस ट्रैक, नूर्बर्गरिंग में हो रहा है। 1987 से, यह ओपन-एयर प्रारूप में आयोजित किया गया है। तब से, एरिक क्लैप्टन, एसी/डीसी, रोलिंग स्टोन्स, बॉन जोवी, स्कॉर्पियन्स, वैन हेलन जैसे मास्टोडॉन ने वहां प्रदर्शन किया है। त्योहार के टिकट कैंपसाइट्स के साथ बेचे जाते हैं, जहां आगंतुकों को तीन दिनों तक रहना होगा।

17. वुर्स्टमार्क वाइन फेस्टिवल

जर्मनी न केवल उत्कृष्ट बीयर का उत्पादन करता है। जर्मन वाइन भी उत्कृष्ट गुणवत्ता और उत्कृष्ट स्वाद विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है। इस पेय को समर्पित त्योहार पारंपरिक रूप से दुर्खीम (बवेरियन पैलेटिनेट) में आयोजित किया जाता है। त्योहार के दौरान, आगंतुक दर्जनों किस्मों का स्वाद ले सकते हैं, स्थानीय शराब संस्कृति की सराहना कर सकते हैं और आयोजन के विशेष वातावरण का आनंद ले सकते हैं।

18. "राइन की रोशनी"

त्योहार के कार्यक्रम राइन पर स्थित कई शहरों को कवर करते हैं। वे मई में बॉन में शुरू होते हैं और सितंबर में बिंगन में समाप्त होते हैं। "राइन की रोशनी" रंगीन आतिशबाजी, संगीत के साथ प्रकाश स्थापना, महल, जहाज परेड और संगीत कार्यक्रमों में नाइटली टूर्नामेंट का उत्सव है। यह समय में सबसे लंबा है, लगभग 4 महीनों में नदी पर खड़े शहरों की लगभग पूरी आबादी और कई पर्यटक इसमें भाग लेने का प्रबंधन करते हैं।

19. बर्लिन फिल्म महोत्सव

पहला फिल्म समारोह 1951 में बर्लिन में आयोजित किया गया था। तब से, यह सिनेमा की दुनिया में सबसे प्रतिष्ठित और महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक बन गया है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि विभिन्न देशों के निदेशक, न केवल यूरोप और अमेरिका से, जूरी को अपनी फिल्में पेश करते हैं। कई आकांक्षी उस्तादों के लिए, बर्लिनेल एक सफल शुरुआत बन जाती है, जिसके बाद एक सफल करियर शुरू होता है। त्योहार फरवरी में होता है।

20. श्लेस्विग-होल्स्टीन संगीत समारोह

श्लेस्विग-होल्स्टीन के शहरों में शास्त्रीय संगीत का उत्सव हो रहा है। यह प्रमुख सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा और विश्व प्रसिद्ध कलाकारों को प्राचीन गिरिजाघरों और महल के पत्थर के वाल्टों की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रदर्शन करने के लिए लाता है, जो कि पुराने कारखानों के पार्कों और कार्यशालाओं में तटबंधों की रोशनी से रोशन होता है। उत्सव के हिस्से के रूप में, दर्जनों स्थानों पर लगभग 200 संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।