Buryats: पुरुषों और महिलाओं के लिए राष्ट्रीय पोशाक, फोटो। राष्ट्रीय बुरात पोशाक

राष्ट्रीय Buryat कपड़े पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचते हैं और इसे फर, ऊन, चमड़े, रेशम और कागज के कपड़े से बनाया जाता है।

ऊपर का कपड़ा

राष्ट्रीय पोशाक के होते हैं degala- कपड़े पहने हुए चर्मपत्र से बना एक प्रकार का काफ्तान, छाती के शीर्ष पर एक त्रिकोणीय पायदान, यौवन, साथ ही साथ आस्तीन कसकर हाथ ब्रश, फर के साथ, कभी-कभी बहुत मूल्यवान होता है। गर्मी के मौसम में degelएक समान कट के कपड़े के काफ्तान द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। ट्रांसबाइकलिया में, वे अक्सर इस्तेमाल करते थे स्नान, गरीब - कागज, और अमीर - रेशम। तूफानी समय में degalaट्रांसबाइकलिया में पहना जाता है साबा, लंबे क्रैगन के साथ एक प्रकार का ओवरकोट। ठंड के मौसम में खासकर सड़क पर - दाहा, जीनस चौड़ा बाथरोबकपड़े की खाल से सिलना, बाहर की ओर ऊन के साथ।

डेगल (डेगिल)इसे एक बेल्ट सैश के साथ कमर पर खींचा जाता है, जिस पर एक चाकू और धूम्रपान के सामान लटकाए जाते हैं: एक चकमक पत्थर, एक गांजा (एक छोटी टांग वाला एक छोटा तांबे का पाइप) और एक तंबाकू की थैली।

अंडरवियर

संकीर्ण और लंबा पैजामामोटे तौर पर तैयार किए गए चमड़े (रोवडुगा) से बने थे; शर्ट, आमतौर पर नीले कपड़े से बना होता है - ताकि.

जूते

जूते - सर्दी उच्च फर के जूतेबछड़े के पैरों की त्वचा से, या घुटनों तक पहने जाने वाले जूते पैर की अंगुली की ओर इशारा किया. गर्मियों में वे चमड़े के तलवों के साथ घोड़े के बालों से बुने हुए जूते पहनते थे।

टोपी

पुरुषों और महिलाओं ने लाल लटकन के साथ छोटी-छोटी गोल टोपी पहनी थी ( बड़ा कमरा) शीर्ष पर। सभी विवरण, हेडड्रेस के रंग का अपना प्रतीकवाद, अपना अर्थ है। टोपी का नुकीला शीर्ष समृद्धि, कल्याण का प्रतीक है। चाँदी की चोली डेंज़लसूर्य के संकेत के रूप में टोपी के शीर्ष पर एक लाल मूंगा के साथ, पूरे ब्रह्मांड को अपनी किरणों से रोशन करता है। ब्रश ( ज़ला सेसग) सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक अजेय भावना, एक खुश भाग्य टोपी के शीर्ष पर विकसित होने का प्रतीक है बड़ा कमरा. गाँठ sompyशक्ति, शक्ति को दर्शाता है। Buryats का पसंदीदा रंग नीला है, जो नीले आकाश, अनन्त आकाश का प्रतीक है।

महिलाओं के वस्त्र

महिलाओं के कपड़े सजावट और कढ़ाई में पुरुषों से अलग थे। देगलमहिलाओं के लिए, इसे रंगीन कपड़े से घुमाया जाता है, पीठ पर - शीर्ष पर, एक वर्ग के रूप में कढ़ाई को कपड़े से बनाया जाता है, और बटन और सिक्कों से बने तांबे और चांदी के गहने कपड़े पर सिल दिए जाते हैं। ट्रांसबाइकालिया में, महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन में एक छोटी जैकेट होती है जिसे स्कर्ट पर सिल दिया जाता है।

सजावट

लड़कियों ने 10 से 20 चोटी तक पहनी थी, जो कई सिक्कों से सजी हुई थी। स्त्रियां अपने गले में मूंगा, चांदी और सोने के सिक्के आदि पहनती थीं; कानों में - विशाल झुमके, सिर के ऊपर फेंकी गई रस्सी और कानों के पीछे - " पोल्टी"(लटकन); चांदी या तांबे के हाथों पर बुगाकी(हुप्स के रूप में एक प्रकार का कंगन) और अन्य सजावट।

एक प्रस्तुति के साथ छोटे छात्रों के लिए कक्षा का समय। यह बच्चों को हमारे लोगों की परंपराओं से परिचित कराता है, अर्थात् रूसियों और ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय वेशभूषा के साथ। यह हमारे पूर्वजों की आधुनिक वेशभूषा और वेशभूषा के बारे में जानने के लिए रंगीन, जानकारीपूर्ण और रोमांचक है।

विषय: मेरे लोगों की परंपराएं। रूसियों और ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय वेशभूषा।

उद्देश्य: रूसी और बूरीट राष्ट्रीय परिधानों को पेश करना।

कार्य: विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण के गठन को बढ़ावा देना;

जन्मभूमि के लिए, उसमें रहने वाले लोगों के लिए प्यार और सम्मान पैदा करना जारी रखें;

बच्चों की रचनात्मकता की सक्रियता को बढ़ावा देने के लिए अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि विकसित करना;

मूल भूमि की प्रकृति के लिए सम्मान को प्रोत्साहित करने के लिए।

उपकरण: मल्टीमीडिया (प्रोजेक्टर, लैपटॉप, स्क्रीन), रूसी और बुरीट राष्ट्रीय पोशाक, राष्ट्रीय पोशाक में गुड़िया, बच्चों के लिए शब्दकोश, पावर प्वाइंट प्रस्तुति

कक्षा का कोर्स।

आयोजन का समय।

- हैलो दोस्तों। आइए हम सब खड़े हों, एक घेरा बनाएं और हाथ मिलाएं। हाथ में हाथ डालकर, हम एक दूसरे को अच्छी अच्छी ऊर्जा देते हैं।

वृत्त एकता का प्रतीक है। वह सूर्य के समान है, जिसे संसार के सभी लोग पूजते हैं। एक रूसी गोल नृत्य एक मंडली में नृत्य कर रहा है, एक बुरात नृत्य एक एहोर है। हम सब अब एकजुट हैं और एक बड़े परिवार की तरह बन गए हैं।

अब दोस्तों, अपनी सीट ले लो।

एक राग लगता है। मैं कविता पढ़ता हूं।

साइबेरियाई क्षेत्र मेरी भूमि है

मूल स्थान!

हमारे पास नदियाँ और खेत हैं,

झीलें, सीढ़ियाँ, पहाड़!

बुरात और रूसी

एक परिवार की तरह

हालांकि उनकी भाषा अलग है...

सभी बेटियां और बेटे

मूल भूमि सुंदर है!

दोस्तों, क्या आपको कविता पसंद आई? यह किस बारे में है?

हम भाग्यशाली हैं कि हम ऐसे सुरम्य क्षेत्र में रहते हैं जहां विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग साथ-साथ रहते हैं। हमारे बगल में किस राष्ट्रीयता के लोग रहते हैं?

प्रत्येक राष्ट्र की अपनी भाषा, अपने राष्ट्रीय अवकाश, अपने गीत, अपने नृत्य, अपने रीति-रिवाज, अपनी राष्ट्रीय पोशाक होती है। और आज, संचार के एक घंटे में, हम रूसियों और ब्यूरेट्स की वेशभूषा के बारे में बात करेंगे कि वे कैसे समान हैं, वे कैसे भिन्न हैं।

मैं एक बुरात हूँ (एक राष्ट्रीय बुरात पोशाक में एक शिक्षक)

Buryat लोक पोशाक का आधार एक बागे (degel) है, जिसे पैर की अंगुली पर सिल दिया गया था।

दोस्तों, आपको क्या लगता है, इतनी लंबाई क्यों? (बच्चों के बयान)

Buryats खानाबदोश जीवन व्यतीत करते थे, मवेशी चराते थे, शिकार करते थे। देगल की इतनी लंबाई उन्हें सर्दियों में ठंड से और गर्मियों में उमस भरी गर्मी से बचाती थी।

- और पुरुषों के लिए रूसी लोक पोशाक का आधार क्या है?

(एक शर्ट है। शर्ट घुटने की लंबाई से सिले हुए थे। यह आवश्यक रूप से एक बेल्ट के साथ बेल्ट किया गया था, जिसमें एक बटुआ, कंघी, पाउच (तंबाकू के लिए पाउच) लटकाए गए थे, क्योंकि जेब नहीं थी।

और Buryats के पास पोशाक के एक अनिवार्य तत्व के रूप में एक बेल्ट (बेहे) था। यह न केवल सुंदरता के लिए काम करता था, उन्होंने एक म्यान में एक चाकू, एक सूंघने का डिब्बा और उस पर एक चीर बैग में एक चकमक पत्थर भी लटका दिया। प्राचीन बुरात रीति-रिवाजों के अनुसार, बेल्ट को जमीन पर नहीं फेंका जा सकता था, उस पर कदम रखा जाता था, यह मनुष्य के सम्मान और सम्मान का प्रतीक है।

दोस्तों, पोशाक के इस तत्व में रूसी और ब्यूरेट्स क्या आम हैं? क्या अंतर है?

बुर्यात भाषा में बागे का नाम किसे याद है? और बेल्ट? (आप कोरस में नाम दोहरा सकते हैं)

दोस्तों, पुराने दिनों में रूसी महिलाएं क्या पहनती थीं? (सुंदरी दिखाएं) कपड़ों के परिसर में न केवल एक सुंदरी, बल्कि एक शर्ट और एक एप्रन भी शामिल था। अंडरशर्ट, इसे कहा जाता था - काला, शीर्ष, सुरुचिपूर्ण - लाल।

एक बुरीट महिला की पोशाक में एक लंबी पोशाक (डीगेल), एक लंबी आस्तीन वाली जैकेट (हुबैसी) शामिल थी, जिसने महिला की छाती और रीढ़ की रक्षा की। इसे अभी भी अर्जित करना था, यानी। शादी कर। अविवाहित लड़कियों ने एक छोटी आस्तीन वाली जैकेट (उझा) पहनी थी।

क्या महिलाओं की पोशाक का यह तत्व समान है या अलग है?

4. दोस्तों, पहेली का अनुमान लगाने की कोशिश करें। (पहले बुरात में, फिर रूसी में) डीरे हुनाब मैं घोड़े पर बैठा हूं

एज़ी मैडेनगुइब मैं नहीं जानता कि किस पर

Tanilaa haraad एक दोस्त से मिलें -

दोशू बुझा, मेंडी हेलेनाब। मैं कूद जाऊंगा - मैं स्वागत करूंगा (टोपी)

पोशाक के लिए एक अनिवार्य जोड़, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए हेडड्रेस थे, जिन पर विशेष ध्यान दिया गया था। Buryat टोपी पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए समान थीं। इसका एक शंक्वाकार आकार था, जो आवश्यक रूप से लाल रंग के ब्रश (ज़ाला) के साथ समाप्त होता है। ब्रश का अर्थ है सूर्य की किरणें, महत्वपूर्ण ऊर्जा।

रूसी पुरुषों की टोपी इतनी विविध नहीं हैं। आमतौर पर टोपी पहनी जाती थी, युवा लोग - टोपी, सर्दियों में - इयरफ़्लैप के साथ फर टोपी।

रूसी लड़कियों की हेडड्रेस विविध थीं। उनके पास एक घेरा, एक पुष्पांजलि का रूप था और उन्हें अलग तरह से कहा जाता था: पट्टी, मुखिया। उनकी विशेषता खुला पार्श्विका भाग (मुखिया दिखा रहा है) है। शादी से पहले दुल्हन ने एक विशेष पोशाक के लिए पट्टी बदल दी - एक कोरुना, जिसे पन्नी और रत्नों से सजाया गया था। रूसी महिलाओं में सबसे आम हेडड्रेस कोकेशनिक थी। कोकसनिक जीवन के फूलने का प्रतीक है।

5. - दोस्तों, शायद आप उन जूतों का नाम जानते हैं जो रूस में पहने जाते थे?

रूसियों के बीच सबसे आम जूते बास्ट के जूते थे, जो बास्ट (युवा पर्णपाती पेड़ों की छाल का भीतरी भाग) से बुने जाते थे। 5-6 दिनों के लिए एक जोड़ी बस्ट शूज़ पहने गए, फिर अनुपयोगी हो गए। इसलिए लंबी यात्रा पर जाते समय मुझे 3-4 जोड़े लेने पड़ते थे। बाद में जूते आए जो केवल अमीर ही खरीद सकते थे। गर्मी के मौसम में वे नंगे पैर चलते थे, जो स्वास्थ्य के लिए बहुत अच्छा होता है।

बूरीट जूतों को गुटुल कहा जाता है। वह हल्की और सहज थी। इस जूते का अंगूठा थोड़ा ऊपर की ओर मुड़ा हुआ था और पैटर्न से सजाया गया था। Buryats के बीच महिलाओं के जूते पुरुषों के समान थे, केवल अधिक सुरुचिपूर्ण।

आपको क्या लगता है कि बूरीट्स के बीच जूते का अंगूठा क्यों मुड़ा हुआ था? (बच्चों के बयान)

Buryats पवित्र भूमि - माँ को बहुत मानते थे। जमीन खोदना, गड्ढा खोदना, धरती को नुकसान पहुँचाना उनके लिए बहुत बड़ा पाप था। और चलते समय जमीन को चोट न लगे, इसके लिए उनके जूते का अंगूठा ऊपर की ओर झुका हुआ था।

और रूसी महिलाओं के जूतों को बिल्लियाँ कहा जाता था। ये हील्स के साथ मोटे सोल वाले जूते हैं। बिल्लियों को स्टॉकिंग्स के कई जोड़े (8 जोड़े तक) पर रखा गया था, इसलिए उनका आकार बड़ा था। इन जूतों को बड़े पैमाने पर तालियों से सजाया गया था। बिल्लियों को अपने पैरों पर लेस - ओबोरोव की मदद से रखा गया था।

दोस्तों, क्या रूसियों द्वारा पहने जाने वाले जूते बूरीट्स द्वारा पहने जाने वाले जूतों से अलग थे?

6. भौतिक मिनट। आज मैं आपको बुरात खेल - फाइव फिंगर्स काउंटिंग राइम से परिचित कराऊंगा। बारबादाई

बातन तुलाई

टूहोन तोबशो

टोली बाईसा

बिश्खान शगशूदे (बच्चे गीत गाते हैं)

7. हमने बूरीट और रूसी लोगों की वेशभूषा को अलग कर लिया। अब आपको इस बात का अंदाजा है कि उनमें कौन से तत्व होते हैं, किस सामग्री से उन्हें सिल दिया जाता है। आप रूसियों और ब्यूरेट्स की वेशभूषा के बारे में क्या कह सकते हैं? (बच्चों के बयान)

Buryats और रूसियों के कपड़े कुछ हद तक समान हैं, लेकिन एक व्यक्ति की पोशाक अभी भी एक दूसरे से अलग है। इसे कुछ ऐसे तत्वों के साथ पूरक किया जा सकता है जो किसी व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं: वह कहाँ रहता है, क्या उम्र, क्या आय।

प्रत्येक राष्ट्र ने अपने कपड़ों को प्राकृतिक सामग्री से सिलवाया, प्रकृति की देखभाल और प्रेम के साथ व्यवहार किया। और इसलिए हमारे पूर्वज स्वस्थ थे और लंबे समय तक प्रकृति के साथ तालमेल बनाकर रहते थे।

8. मूवी - स्लाइड

9. खेल "ड्रेस द डॉल" (बच्चे रूसी राष्ट्रीय कपड़ों में एक लड़के और एक लड़की की गुड़िया तैयार करते हैं, फिर बूरीट राष्ट्रीय कपड़ों में, जबकि पोशाक के सभी तत्वों का सही नामकरण करते हैं।)

10. पाठ का सारांश: पुराने समय से, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग साइबेरिया में एक साथ और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे, अपने अनुभव पर पारित हुए, दूसरों से अपनाए गए, परिवार बनाए गए और बच्चे पैदा हुए।

जैसा कि किंवदंती कहती है,

तीन सौ साल पहले

साइबेरिया में मिले

रूसी और बुरात

पस बुरीत झुंड

कहीं किनारे की ओर।

और उसके पास चला गया

घोड़े की पीठ पर रूसी।

Buryats के राष्ट्रीय कपड़ों में एक "डाइगिल" होता है - कपड़े पहने भेड़ की खाल से बना एक प्रकार का काफ्तान, जिसमें छाती के शीर्ष पर एक त्रिकोणीय पायदान होता है, यौवन, साथ ही आस्तीन कसकर हाथ ब्रश को पकड़कर, फर के साथ, कभी-कभी बहुत किमती; गर्मियों में, कुछ बूरीट्स के बीच, "डाइगिल" को एक समान कट के कपड़े के काफ्तान से बदल दिया जाता है।

गर्मियों में, ड्रेसिंग गाउन गरीबों के लिए, और अमीरों के लिए - रेशम के बहुत काम आता है। बायीं मंजिल को दायीं ओर लपेटा गया और किनारे पर बांधा गया। ड्रेसिंग गाउन को चमड़े या कपड़े से बने बेल्ट से बांधा गया था। बारिश के समय में, एक "सबा", एक लंबे क्रैगन के साथ एक प्रकार का ओवरकोट, ट्रांसबाइकलिया में डाइगिल के ऊपर रखा जाता है; और ठंड के मौसम में, विशेष रूप से सड़क पर - "दहा", एक प्रकार का विस्तृत ड्रेसिंग गाउन, कपड़े की खाल से सिलना, बाहर की ओर ऊन के साथ। डायगिल (डिगिल) को एक बेल्ट सैश के साथ कमर पर खींचा जाता है, जिस पर एक चाकू और धूम्रपान का सामान लटका होता है: एक फायर स्टार्टर, एक गांजा (एक छोटी टांग वाला एक छोटा तांबे का पाइप) और एक तंबाकू की थैली। धूम्रपान करने से पहले बुरीट बड़े शिकारी हैं, इसलिए महिलाओं और बच्चों को छोड़कर हर कोई धूम्रपान करता है।

अंडरवियर - पतलून और एक शर्ट - रूसी कट के हैं। संकीर्ण और लंबे पतलून मोटे तौर पर तैयार किए गए चमड़े (रोवडुगा) से बने होते हैं; शर्ट, आमतौर पर नीले रंग के डाबा की, अधिकांश आबादी से तब तक धोया या हटाया नहीं जाता जब तक कि यह पहना न जाए। जूतों में "अनट्स" होते हैं, कुछ जैसे कि झाग की खाल से बने जूते - या साधारण जूते; गर्मियों में, कुछ क्षेत्रों में, चमड़े के तलवों के साथ घोड़े के बाल से बने जूते पहने जाते हैं। पुरुष और महिलाएं अपने सिर को एक गोल ग्रे टोपी के साथ कवर करते हैं, जिसमें छोटे किनारे होते हैं और शीर्ष पर एक लाल लटकन होता है। पुरुष आमतौर पर अपने बाल छोटे कटवाते हैं; कुछ छोटी चोटी पहनते हैं, लामावादी पादरी अपना सिर मुंडवा लेते हैं।

महिलाओं के कपड़े सजावट और कढ़ाई में पुरुषों से अलग होते हैं; इसलिए, महिलाओं के कुत्ते को रंगीन कपड़े के साथ पीछे की ओर घुमाया जाता है - एक वर्ग के रूप में कढ़ाई को शीर्ष पर कपड़े से बनाया जाता है और इसके अलावा, बटन और सिक्कों से बने तांबे और चांदी के गहने कपड़े पर सिल दिए जाते हैं। ट्रांसबाइकलिया में ऐसी कोई सजावट नहीं है; महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन में एक छोटी जैकेट होती है जिसे स्कर्ट से सिल दिया जाता है; बौद्ध महिलाएं जिन्होंने एक निश्चित आध्यात्मिक व्रत लिया है, वे अपने कंधों पर लाल कपड़े के रिबन पहनती हैं। लड़की की पोशाक "उजी" (एक प्रकार की बिना आस्तीन की जैकेट जो सभी महिलाओं को एक डायगिल के ऊपर पहननी चाहिए) और एक हेडड्रेस - कोरल और चांदी से सजाए गए घेरा की अनुपस्थिति से अलग होती है।

Buryats अपने सिर को सजाने के लिए विशेष रूप से महान प्रयास करते हैं: लंबे प्राकृतिक बालों की अनुपस्थिति में, उन्हें घोड़े के बालों से बदल दिया जाता है; विवाहित महिलाएं अपने बालों को 2 चोटियों में बांधती हैं, अक्सर उन्हें धातु की अंगूठी से जोड़ती हैं; ब्रैड्स के सिरों को मखमली आवरण में रखा जाता है, जिसे मूंगा और चांदी से सजाया जाता है, और छाती तक जाता है; लड़कियों की 10 से 20 तक चोटी होती है, कई सिक्कों से सजाया जाता है; Buryats अपने गले में मूंगा, चांदी और सोने के सिक्के पहनते हैं। कानों में विशाल झुमके लटकते हैं, जो सिर के ऊपर फेंकी गई रस्सी द्वारा समर्थित होते हैं, और कानों के पीछे "पोल्टी" (पेंडेंट) दिखाई देते हैं; हाथों पर चांदी या तांबे के "बगक्स" (हुप्स के रूप में एक प्रकार के कंगन), आदि हैं। सभी गहने, और विशेष रूप से सिर के गहने, धन और निवास स्थान के मामले में बहुत भिन्न होते हैं।

बुरात कपड़ों की राष्ट्रीय बुरात पोशाक विशेषताएं बुरात राष्ट्रीय पोशाक बुरात लोगों की सदियों पुरानी संस्कृति का एक हिस्सा है। यह इसकी संस्कृति, सौंदर्यशास्त्र, गौरव और भावना को दर्शाता है। Buryat कपड़े महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा बनाए गए थे। दर्जी के पास बहुत ज्ञान और कौशल होना चाहिए, विशेष रूप से, वह एक कलाकार था और एक कशीदाकारी, सरेस से जोड़ा हुआ और रजाई बना हुआ, कपड़े पहने हुए, आभूषण, रंग जानता था। पारंपरिक बुरीट पुरुषों के कपड़ों को दो प्रकारों में प्रस्तुत किया जाता है - डिगेल (शीतकालीन बागे) और टेर्लिग (ग्रीष्म)। बाहरी वस्त्र सीधे वापस आ गया था। सर्दियों के कपड़ों के लिए मुख्य सामग्री चर्मपत्र थी, जिसे मखमल और अन्य कपड़ों से सजाया गया था। हर दिन degel सूती कपड़े, और उत्सव - रेशम, मखमल के साथ कवर किया गया था। बदले में, degels की दो मंजिलें होती हैं - ऊपरी (गदर हॉर्मॉय) और निचला (dotor hormoy), पीछे (आरा ताल), सामने, चोली (seezhe), भुजाएँ (enger)। पुरुषों का ड्रेसिंग गाउन आमतौर पर नीले कपड़े, कभी-कभी भूरे, गहरे हरे और बरगंडी से सिल दिया जाता था। पुरुषों के बाहरी वस्त्रों की मुख्य सजावट ऊपरी मंजिल (एंगर) के छाती भाग पर गिर गई। एंगर के डिजाइन की प्रकृति स्थिर है, हालांकि इसमें क्षेत्रीय और सामान्य अंतर के तत्व थे। एक आदमी के ड्रेसिंग गाउन की एक अनिवार्य विशेषता बेल्ट, विभिन्न सामग्री, निर्माण तकनीक और आकार थी। कमर से ऊपर का हिस्सा एक बड़ी जेब की तरह होता है। लोग अपने कपड़ों की गहरी छाती में एक नरम मामले में एक कटोरा रखते थे - इस तरह उन्होंने व्यक्तिगत स्वच्छता सुनिश्चित की। किसी भी समय और किसी भी समय आप सुगंधित चाय या समृद्ध शोरबा के लिए अपने स्वयं के व्यंजन का उपयोग कर सकते हैं। मंगोलों और ब्यूरेट्स के राष्ट्रीय कपड़े खानाबदोश जीवन शैली के अनुकूल हैं। डिगेल की लंबाई पैरों को चलते समय और सवारी करते समय दोनों को कवर करती है, जो गंभीर ठंढ में भी पैरों को जमने नहीं देती है। कपड़े न केवल सवारी के लिए आदर्श हैं, बल्कि एक आपातकालीन बिस्तर के रूप में भी काम कर सकते हैं - आप एक मंजिल पर लेट सकते हैं और दूसरे पर कवर कर सकते हैं। लगभग 400 प्रकार के डिगल्स, 20 प्रकार के राष्ट्रीय जूते और 10 प्रकार के बेल्ट हैं। महिलाओं के कपड़े (ड्रेसिंग गाउन, स्लीवलेस जैकेट) में उम्र की विशेषताएं होती हैं, यह कड़ाई से महिलाओं की उम्र से मेल खाती है, एक उम्र से दूसरी उम्र में संक्रमण के अनुसार बदलती है और समाज, परिवार में स्थिति में बदलाव के साथ। लड़कियों ने लंबे टेर्लिग्स या विंटर डीगल्स पहने, कपड़े की कमरबंद से जकड़ी हुई थी, जो एक पतली, लचीली कमर पर जोर देती थी। हर रोज़ दलेम्बा से बने होते थे, और सुरुचिपूर्ण धारीदार रेशम से बने होते थे। 14-15 साल की उम्र में, लड़कियों ने अपने बालों को बदल दिया और पोशाक को काट दिया, जो कमर पर काटा गया था, और ट्यूज के सजावटी ब्रेड ने कमर के चारों ओर सीम लाइन को बंद कर दिया। लड़की के सूट में स्लीवलेस जैकेट नहीं थी। शादी करते समय, लड़कियां उहे ज़हाहा ("बुनाई बाल") संस्कार के अनुसार, दो चोटी बनाती हैं। इस रस्म को करने के लिए दूल्हे, दुल्हन की सहेलियां के करीबी रिश्तेदार इकट्ठा होते हैं। बालों को दूल्हे की मां की कंघी से कंघी किया जाता है, रूसी समारोह के विपरीत, जहां, इसके विपरीत, दो लड़कियों की चोटी से एक महिला चोटी को लटकाया गया था। Buryat महिलाओं के गहनों का प्रकार ब्रैड्स की एक जोड़ी के लिए डिज़ाइन किया गया है। महिलाओं की शादी की पोशाक - देगेली - पोशाक के ऊपर पहनी जाती है, सामने को खुला छोड़ दिया जाता है, हेम के पीछे एक भट्ठा होता है। विवाहित महिलाओं के बाहरी वस्त्र कमर से काटे जाते हैं। ग्रीष्मकालीन महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन को अक्सर नीले रंग के ऊन से सिल दिया जाता है, सीम लाइन केवल सामने की तरफ सजावटी ब्रैड के साथ बंद होती है। वृद्ध महिलाओं के कपड़े रूपों और सजावट के सरलीकरण से अलग होते हैं। हर दिन के वस्त्र सस्ते कपड़ों और गहरे रंगों से बने होते हैं, आस्तीन अन्य कपड़ों की तुलना में हल्के होते हैं। एक स्लीवलेस जैकेट (उझा) जो पोशाक को पूरा करती है, सभी बुरात जनजातियों और कुलों की एक विवाहित महिला की पोशाक का एक अनिवार्य तत्व है। दो प्रकार के होते हैं - लघु और दीर्घ। एक छोटी बिना आस्तीन की जैकेट (एसेगिन उझा) कमर रेखा पर समाप्त होती है, यह प्राचीन बूरीत रिवाज के कारण है, जब पुरुषों की उपस्थिति में एक महिला, विशेष रूप से उसके ससुर, केवल अपने सिर और पीठ को ढके हुए दिखाई दे सकते थे, यानी कैप और स्लीवलेस जैकेट में। महिलाओं ने गहरे आर्महोल, एक संकीर्ण पीठ और सामने एक सीधी भट्ठा के साथ चमकीले कपड़े का इस्तेमाल किया। ट्रांसबाइकलिया के एखिरिट-बुलगात्स्की, काचुग्स्की, ओलखोन्स्की क्षेत्रों, टंकिंस्की, बरगुज़िंस्की और एग्ंस्की बुरीट्स में सिस-बाइकाल बुर्यात द्वारा लंबी बाजू वाले ओझा पहने जाते हैं। मूल रूप से, इस तरह के एक स्लीवलेस जैकेट के निर्माण के लिए, एक छोटा संस्करण लिया गया था, जिसमें उन्होंने कमर पर एक लंबी स्कर्ट को पीछे की ओर एक स्लिट के साथ सिल दिया था। ऐसी उझा सवारी के लिए प्रयोग की जाती है और इसे मोरिन उझा कहा जाता है। स्लीवलेस जैकेट के साथ बहुत सारे रोचक तथ्य जुड़े हुए हैं। इसलिए, चंगेज खान के समय में, राज्य ने कपड़ों और उसके रंगों को नियंत्रित किया। काटते समय, मंगोलों ने एक विशेष मापने की तकनीक का इस्तेमाल किया: जिस कपड़े से कपड़े बनाए गए थे, उसके रंग और गुणवत्ता से यह निर्धारित करना संभव था कि कोई व्यक्ति किस वर्ग का है। Buryats के लिए "Malgay" हेडड्रेस एक विशेष पवित्रता से संपन्न वस्तु है। पोशाक का आकार गोलार्द्ध है, आकाश के आकार और यर्ट की सतह को दोहराता है। टोपी के ऊपर एक "डेन्ज" होता है - सूर्य के प्रतीक लाल मनके के साथ एक अर्धगोलाकार चांदी का पोमेल। "दान्ज़" के नीचे से लाल रेशमी लटकन बहती है - जीवन देने वाली सूरज की किरणों का प्रतीक। विषय अवतार में भौतिक। हेडड्रेस के शीर्ष का पूर्ण प्रतीक "मेरे परिवार को सुनहरी सूरज की किरणों की तरह गुणा करने दें, मेरी जीवन ऊर्जा को बाहर न जाने दें और मेरे ऊपर फड़फड़ाएं।" पुरुषों के कपड़ों में अंडरवियर और बाहरी वस्त्र, टोपी, जूते शामिल थे। पोशाक एक बेल्ट, एक चाकू, एक चकमक पत्थर और अन्य वस्तुओं द्वारा पूरक थी। यह मौसम के अनुसार भिन्न था: सर्दी और गर्मी; नियुक्ति द्वारा - औद्योगिक, हर रोज सुरुचिपूर्ण। पारंपरिक पुरुषों का बाहरी वस्त्र सीधे वापस था, अर्थात। कमर पर वियोज्य नहीं, लंबी हेमलाइन के साथ जो नीचे की ओर चौड़ी होती है। कॉलर पर एक से तीन चांदी, मूंगा, सोने के बटन सिल दिए गए थे। निम्नलिखित बटन कंधों पर, बांह के नीचे और सबसे नीचे - कमर पर सिल दिए गए थे। शीर्ष बटन को खुशी, अनुग्रह (हैशग बायन) लाने के लिए माना जाता था। प्रार्थनाओं के दौरान, अनुष्ठानों का प्रदर्शन, कॉलर के बटनों को खोल दिया गया ताकि अनुग्रह बिना किसी बाधा के शरीर में प्रवेश कर सके। बीच के बटन - उनर बयानाई - ने बड़ी संख्या में संतान, सम्मान और प्रतिष्ठा को नियंत्रित किया। निचले बटन पशुधन की उर्वरता के प्रतीक थे, मालिक की भौतिक संपत्ति - हैशग ब्यानाई। एक व्यक्ति की लंबी उम्र, ब्यूरेट्स, मंगोलों के विचारों के अनुसार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि बटन को कैसे बांधा जाता है, पर भी निर्भर करता है। डालने और बन्धन की विहित योजना - नीचे से ऊपर - जूते से शुरू होती है, फिर ड्रेसिंग गाउन में जाती है, जबकि बटन नीचे से ऊपर की ओर बन्धन होते हैं, टोपी को अंतिम रूप से रखा जाता है। पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन के लिए एक अनिवार्य गौण, विभिन्न सामग्री, निर्माण तकनीक और आकार में। बेल्ट का उपयोगितावादी कार्य पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन को सीधे कट के साथ बांधना है। उसी समय, बेल्ट ठंड से सुरक्षित थी, जो सवारी करते समय असंभव थी। पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन को बिना जेब के सिल दिया गया था: कमरबंद, उन्होंने अपनी छाती में एक कटोरी, एक थैली, एक पाइप और अन्य सामान रखा। बेल्ट ने एक प्रकार के कोर्सेट के रूप में कार्य किया, क्योंकि लंबी सवारी के दौरान, पीठ और शिविर को अतिरिक्त समर्थन मिला और उन्हें सर्दी से बचाया गया। बेल्ट को बुना जा सकता था, भेड़ की ऊन से गहरे रंगों में बुना जाता था, वे आकार में चौड़े और लंबे होते थे। बेल्ट की लंबाई दो भुजाओं की लंबाई में निर्धारित की गई थी, चौड़ाई अंगूठे के नाखून से मध्य उंगली की नोक तक तीन चौड़ाई थी। जैसा कि पूर्वजों का मानना ​​​​था, चाकू का जादुई प्रभाव था। इसका जादुई कार्य लोगों को बुरे प्रभावों से बचाना था। यदि एक लड़का पैदा हुआ था, तो उसके पालने के सिर पर एक चाकू या ब्लेड अनिवार्य रूप से मुड़ा हुआ था।

खामगेवा नाद्या

लेखक ने विभिन्न बूरीट हेडड्रेस, निर्माण सुविधाओं, रंगों और शैलियों का अध्ययन किया। नादिया इस नतीजे पर पहुंचीं कि स्टेपी की स्थितियों में, जहां हवाएं लगातार चल रही हैं, बुरीट्स को अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए टोपी की जरूरत थी।

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पूर्व दर्शन:

साफ़ा।

पुरुषों और महिलाओं ने शीर्ष पर एक लाल लटकन (ज़ाला) के साथ छोटी-छोटी गोल टोपी पहनी थी। सभी विवरण, हेडड्रेस के रंग का अपना प्रतीकवाद, अपना अर्थ है। टोपी का नुकीला शीर्ष समृद्धि, कल्याण का प्रतीक है। सूर्य के संकेत के रूप में टोपी के शीर्ष पर लाल मूंगा के साथ सिल्वर पोमेल डेंज, पूरे ब्रह्मांड को अपनी किरणों से रोशन करता है। ब्रश (ज़ाला सीसेग) सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक अजेय भावना, एक खुशहाल भाग्य को टोपी के शीर्ष पर विकसित होने वाले हॉल का प्रतीक माना जाता है। सोम्पी गाँठ का अर्थ है शक्ति, शक्ति। Buryats का पसंदीदा रंग नीला है, जो नीले आकाश, अनन्त आकाश का प्रतीक है।

टोपियाँ, जो स्पष्ट रूप से क्षेत्रीय अंतर दिखाती थीं, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए पोशाक के लिए एक अनिवार्य अतिरिक्त थीं। ट्रांस-बाइकाल और सिस-बाइकाल ब्यूरेट्स के कैप की तुलना करते समय यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। पारंपरिक टोपियों को हाथ से सिल दिया जाता था, और खरीदी गई टोपी भी उनके साथ पहनी जाती थी। टोपी बचपन से पहनी जाती थी, बच्चे वयस्कों से अलग नहीं थे। बिस्तर पर जाने के बाद ही महिलाओं ने अपनी टोपी उतारी। परंपरागत रूप से, मौसम और उद्देश्य के अनुसार टोपियां सिल दी जाती थीं: सर्दी और गर्मी, हर रोज और सुरुचिपूर्ण। सामग्री काला या नीला कपड़ा था। नीले और नीले रंग के रेशमी कपड़ों से सुरुचिपूर्ण टोपियाँ सिल दी गई थीं। ग्रीष्मकालीन टोपी के बैंड को आलीशान, मखमल, और ऊदबिलाव, भेड़ की खाल, लिंक्स, लोमड़ी, और कोलका फर के साथ कवर किया गया था। टोपी का मुकुट कभी-कभी एक महसूस किए गए अस्तर या मेमने की खाल के साथ अछूता रहता था, और गिलहरी और खरगोश के फर का भी इस्तेमाल किया जाता था।

पुरुषों के हेडवियर।

युडेन मालगाई (टोपी-हुड) - हेडफोन के साथ एक-टुकड़ा, एक-टुकड़ा हेडड्रेस और एक अर्धवृत्ताकार फलाव जो गर्दन को ढंकता है। टोपी में दो हिस्सों, एक-टुकड़ा शामिल था: शीर्ष को हेडफ़ोन और टोपी के साथ काट दिया गया था, माथे में संकीर्ण और सिर के पीछे चौड़ा था। कपड़ा काला या नीला कपड़ा होता है, जैसे सूबू - खराब मौसम में पहना जाने वाला एक केप। इस तरह के कपड़े स्टेपी क्षेत्रों के ब्यूरेट्स के बीच मौजूद थे: ज़कामेंस्की, डिज़िडा, एग्ंस्की ब्यूरेट्स। मंगोलों के बीच, इस तरह की टोपी को कज़ाकों के बीच एक यबन कहा जाता था - एक टोपी।

खासबशाताई मालगाई (कानों के साथ टोपी) - एक उच्च मुकुट और ईयरमफ्स के साथ एक टुकड़ा शीतकालीन हेडड्रेस। कपड़े के एक टुकड़े से टोपी और ईयरमफ के शीर्ष को काट दिया गया था। सीवन सिर के पीछे के साथ चला गया। सिर के आगे और पीछे प्रोट्रूशियंस छोड़े गए, जो गर्म मौसम में हेडफ़ोन के साथ बदल गए। ठंड और हवा के मौसम में, हेडफ़ोन खराब हो गए थे। ये टोपियाँ पुरुषों, महिलाओं और बच्चों द्वारा पहनी जाती थीं।

टोयोबशो मालगे (एक घुमावदार शीर्ष और सिले किनारों के साथ शंकु के आकार का) कानों के साथ एक टोपी का ग्रीष्मकालीन संस्करण है। यह पुरुषों, महिलाओं और बच्चों द्वारा भी पहना जाता था।

शोबोगोर मालगे (मुकुट की एक ऊर्ध्वाधर रेखा के साथ एक नुकीली टोपी) - ऐसी टोपी को मंगोलों, लामाओं की मुखिया माना जाता था, जिन्होंने बूढ़ी महिलाओं (शबगांसा) की पवित्रता का व्रत लिया था। पांच साल की उम्र के लड़के के लिए ऐसी टोपी अनिवार्य थी, अगर वे उसे एक डैटसन देने जा रहे थे। इसी तरह की टोपियां ट्रांसबाइकलिया के सेलेंगिन्स्की, दज़िदा और कयख्तिंस्की क्षेत्रों के बूरीट्स के बीच पाई गईं, जहाँ सार्टुल्स और मंगोलिया के अन्य अप्रवासियों को बसाया गया था, साथ ही सयानो-अल्ताई - तुवांस, अल्टियंस के तुर्क-भाषी लोगों के बीच भी। सभी ने टोपी पहनी: पुरुष, महिलाएं और बच्चे। नुकीली टोपियों की अनिवार्य सजावट पोमेल है: ज़ला (लाल रेशमी धागों के गुच्छे), जेंग्शे (लाल रेशम की रस्सी की गाँठ), डेन्ज़ (धातु पोमेल)।

तातार मालगाय - तातार टोपी। इरकुत्स्क क्षेत्र में, सबसे आम खाल से बनी टोपी के रूप में एक टोपी थी, जिसे लिंक्स फर के साथ निचले किनारे पर छंटनी की गई थी। इस टोपी को "तातार मालगे" कहा जाता था - (यानी "तातार"), टोपी का एक समान रूप कई लोगों के बीच आम था।

Halyuun malgay - ऊदबिलाव से बनी एक सुंदर टोपी। इसे इरकुत्स्क बूरीट्स ने पहना था। गोल शीर्ष को मखमल से, निचले बेलनाकार क्षेत्र को ऊद की खाल से सिल दिया गया था। ओटर फर महंगा है, बहुत पहनने योग्य है, इसलिए इरकुत्स्क क्षेत्र के लोग - विशेष रूप से बुजुर्ग - कभी-कभी उन्हें आज भी पहनते हैं। इस टोपी को सुरुचिपूर्ण, उत्सवपूर्ण माना जाता था। महिलाएं "बिज़गा" या बोर्गो मालगाई टोपी पहनती हैं। शीर्ष नरम सिलवटों में रखे कपड़े के टुकड़े से बनाया गया था। केंद्र में, कार्डबोर्ड का एक चक्र सिल दिया गया था, कपड़े से लिपटा हुआ था, मुकुट को एक चोटी के साथ रखा गया था। मखमल, रेशम, ब्रोकेड और रंगे हुए पंखों से बने फूल, पत्ते, फीता के बजाय शादी की टोपी पर सिल दिए गए थे।

ट्रांसबाइकल खानाबदोशों में, 3 प्रकार की टोपियाँ सबसे लोकप्रिय हैं:

हेडफ़ोन के साथ सबसे प्राचीन, एक-टुकड़ा, एक-टुकड़ा युडेन हेडड्रेस, और गर्दन को ढकने वाला एक अर्धवृत्ताकार फलाव। टोपी में 2 भाग होते हैं - दाएं और बाएं। हेडफ़ोन के साथ शीर्ष को काट दिया गया था, यह माथे में संकीर्ण और सिर के पिछले हिस्से में चौड़ा था। इस रूप ने चेहरे और गर्दन की अच्छी तरह से रक्षा की। उन्होंने इसे काले या नीले घने कपड़े से सिल दिया, जैसे कि सूबू - खराब मौसम में पहनी जाने वाली एक केप।

यह कपड़े (सूबा और युडेन) सबसे अधिक बार स्टेपी क्षेत्रों (एगिन, कयख्ता, दज़िदा, ज़कामेंस्की) के ब्यूरेट्स के बीच पाए जाते थे। मंगोलों के बीच, इसे कज़ाकों के बीच, यबन कहा जाता था - एक बाशलीक, तुवनों के बीच - बायडजेलगे। (आर। बदमाएवा)।

एक उच्च शंक्वाकार मुकुट और मुड़े हुए खेतों के साथ "32-उँगलियों वाली टोपी" (32 खुरगताई मालगे) को दक्षिणी क्षेत्रों के बूरीट्स का पारंपरिक हेडड्रेस माना जाता था। ज्यादातर नीले रंग के कपड़ों का इस्तेमाल किया जाता था। एक टोपी सिलने के लिए, कपड़े की एक दो-परत का टुकड़ा रजाई बना हुआ था, जिसे 32 कटे-फटे शंकु-खंडों में खींचा गया था, प्रत्येक खंड को ऊन से भर दिया गया था, जिसके बाद किनारों को एक साथ सिल दिया गया था। जिंचा के पोमेल को कपड़े से ढके देवदार के टुकड़े से बनी एक गेंद के रूप में मुकुट के शीर्ष पर सिल दिया गया था, या कपड़े की मोटी डोरियों से एक "उल्ज़ा" गाँठ बाँध दी गई थी। एक ज़ला, मुड़ी हुई डोरियों या रेशम के धागों से बना एक लाल रेशमी लटकन भी जिंचा से बंधा हुआ था। विंटर हैट का रिम लिंक्स, ओटर, फॉक्स के फर से बनाया गया था। टोपी के लैपेल के सामने - छज्जा को परबशा कहा जाता था, पक्षों पर दलिब्शा, हेडफ़ोन-ख़सबशा को सिल दिया गया था।

यह बहुत महत्वपूर्ण था कि सीम भी थे, अगर सीम टेढ़ी थी, तो ऐसी हेडड्रेस नहीं पहनी जा सकती थी। संख्या 32 सुन्दुई देवताओं की संख्या 32 के अनुरूप है। 32 पंक्तियों की संख्या के लिए एक और व्याख्या है - "मंगोलियाई भाषी लोगों की 32 पीढ़ियाँ।" ऊर्ध्वाधर रेखाओं वाली ऐसी टोपियाँ लामाओं, बूढ़ी महिलाओं और लड़कों द्वारा पहनी जाती थीं यदि वे उन्हें डैटसन देने जा रहे थे।

खोरी-ब्यूरेट्स के मुखिया को 11 क्षैतिज रेखाओं के साथ सिल दिया गया था - खोरी बूरीट्स के 11 कुलों की संख्या के अनुसार। Agin Buryats के मुखिया पर 8 पंक्तियाँ थीं - 8 Agin कुलों की संख्या के अनुसार।

टोपियों के ग्रीष्मकालीन संस्करण में एक मुकुट और बैंड भी शामिल होता है, अलग-अलग काटा जाता है और एक-दूसरे को सिल दिया जाता है। कपड़े के एक टुकड़े से टोपी के शीर्ष और सर्दियों की टोपी के कानों को काट दिया गया था। ऐसी टोपी को ख़ासबशाताई मालगाई कहा जाता था। ठंड और हवा के मौसम में, हेडफ़ोन खराब हो जाते थे, कभी-कभी ठोड़ी के नीचे बंधे होते थे। गर्म मौसम में, हेडफ़ोन लपेटे जाते थे और सिर के पीछे एक रिबन से बंधे होते थे। शीतकालीन टोपियों को लिंक्स, ऊदबिलाव और भेड़ की खाल के फर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था।

त्सोंगोल टोपी को मुकुट के एक गोल निचले शीर्ष द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, माथे के मध्य के ऊपर एक अपेक्षाकृत चौड़ी पट्टी (ततुर्गा) का विस्तार होता है, जिदा टोपी के मुकुट का शीर्ष तेज, लंबा, संकरा बैंड होता है, जिसके चारों ओर समान चौड़ाई होती है। ताज की पूरी परिधि। ओटर फर से बनी डिज़िडा विंटर हैट्स त्सोंगोल की तुलना में कम थीं। त्सोंगोल जूते अधिक घुमावदार पैर की अंगुली और पतले तलवों द्वारा प्रतिष्ठित थे।

महिलाओं की टोपी

टोपियाँ बचपन से पहनी जाती थीं, आकार में वे वयस्कों की टोपियों से अलग नहीं थीं। बिस्तर पर जाने के बाद ही महिलाओं ने अपनी टोपी उतारी। कट और डिज़ाइन की विशेषताएं कई प्रकार की टोपियों को अलग करना संभव बनाती हैं, जो पुरुषों के साथ आम हैं और उनसे अलग हैं।

एक पारंपरिक शीतकालीन हेडड्रेस - ख़ासबशाताई मालगे - एक उच्च मुकुट और ईयरमफ्स के साथ।

समर हैट - टॉयरोबशो मालगे। सुरुचिपूर्ण टोपियों के बैंड को आलीशान, ऊदबिलाव फर से सजाया गया था, जिसे केवल धनी महिलाएँ ही खरीद सकती थीं।

शोबोगोर मालगे - सेलेंगिन्स्की, क्यख्तिंस्की, द्झिडिंस्की और बुर्यातिया के दक्षिण के अन्य क्षेत्रों की महिलाओं में।

टोपी के रूप में बुना हुआ टोपी - एक गेंद, एक गेंद। 19वीं शताब्दी के अंत तक यह लगभग लुप्त हो गया था। बाद में, इस टोपी को खरीदे गए कुबंका-प्रकार के हेडड्रेस से बदल दिया गया। Cisbaikalia में वितरित।

ग्रीष्मकालीन टोपी - मनके - इरकुत्स्क क्षेत्र की लड़कियों और युवा विवाहित महिलाओं की मुखिया। एक गोल सपाट शीर्ष के साथ कपड़े के सीधे टुकड़े से बनी कम (10-12 सेमी) टोपी। Bortogo (शीतकालीन फर संस्करण) सर्दियों में सप्ताहांत सूट के साथ पहना जाता था। वृद्ध महिलाओं के लिए दैनिक दिनचर्या के रूप में हेडड्रेस को हाल ही में रखा गया था।

बिज़गा मालगाय एक प्रकार की ग्रीष्म टोपियाँ हैं। सीधे, एक गोल शीर्ष के साथ कम, संकीर्ण (6-8 सेमी चौड़ा) कपड़े से बना। पोशाक का शीर्ष भी कपड़े के एक सीधे टुकड़े से बनाया गया था, लेकिन टोपी के केंद्र में सिलवटों में इकट्ठा हुआ। यहां उन्होंने कार्डबोर्ड के आधार पर रंगीन कपड़े, एक सिक्का या एक सुंदर बटन सिल दिया। बिज़गा इरकुत्स्क क्षेत्र के बोखान्स्की जिले में मिले और अधिक सुरुचिपूर्ण, एक शादी की हेडड्रेस थी।

टोपियों के अलावा, ट्रांसबाइकलिया के बरीट्स में दारुलग, टैटूर्ग की पट्टियाँ थीं। वे सिर पर एक सुरुचिपूर्ण टोपी के साथ पहने जाते थे, आमतौर पर गर्म मौसम में, शादी के लिए, टहलने के लिए। सेलेंगिन्स्की क्षेत्र में यह अलंकरण सामने के भाग पर एक फलाव के साथ एक मुकुट जैसा दिखता था, खोरी लोगों का दारुल्गा सीधा और चौड़ा नहीं था। दारुल्गा को आमतौर पर रेशम, आलीशान, मखमल, आमतौर पर एक ठोस आधार (सन्टी छाल, कार्डबोर्ड) पर नीले रंग से सिल दिया जाता था। फ़िरोज़ा, मैलाकाइट, एम्बर के दुर्लभ आवेषण के साथ मोती, मूंगा शीर्ष पर सिल दिया गया था। लड़कियों के हेडबैंड को गुच्छों से बने मोतियों के गुच्छों से बने लौकिक पेंडेंट द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। प्रत्येक लिंक चमकीले लाल धागे, प्लेट, चांदी के सिक्कों के लटकन के साथ समाप्त हुआ। विवाहित महिलाओं ने पेंडेंट के बिना एक पट्टी पहनी थी।

Buryat, मंगोल के लिए हेडड्रेस एक विशेष पवित्रता से संपन्न वस्तु है। पोशाक का आकार गोलार्द्ध है, जो आकाश के आकार को दोहराता है, यर्ट की सतह, पहाड़ियों और पहाड़ियों की रूपरेखा, बुरातिया और मंगोलिया के क्षेत्र के लिए विशिष्ट है। शंक्वाकार आकार पहाड़ों की आकृति जैसा दिखता है - आत्माओं, स्वामी, देवताओं का निवास। टोपी के ऊपर एक डेन्ज़ है - सूर्य के प्रतीक लाल मनके के साथ एक गोलार्द्धीय चांदी का पोमेल। डेंज के निचले हिस्से से, लाल रेशमी लटकन नीचे बहती है - जीवन देने वाली सूरज की किरणों का प्रतीक एक वस्तुनिष्ठ अवतार में। इसके अलावा, टोपी पर लटकन जीवन ऊर्जा (हाइप हल्दे) का प्रतीक है। हेडड्रेस के शीर्ष का पूर्ण प्रतीकवाद: टायरेल गरालनी ओलोन बोलुझान, हाइप हाइल्डेमनी युमेंडे डिल्डेशेगी बदरझा, ओरॉय डीरेमनी हिदेझे याबुझाग ("मेरे परिवार को सुनहरी सूरज की किरणों की तरह गुणा करने दें, मेरी जीवन ऊर्जा को खत्म न होने दें और मुझ पर फड़फड़ाएं ”)। इस अवसर पर, एक कहावत है: "मुतुलुउरई शेंझे - मुहर मालगे।" निचला बैंड (टोरोबशी) काले या गहरे भूरे रंग के मखमल से बना एक चक्र है, अधिक समृद्ध इसे सेबल और ओटर फर के साथ छंटनी की जाती है। काला रंग पृथ्वी (मिट्टी) का प्रतीक है, जो सभी जीवित चीजों का पोषण करती है।

इस प्रकार, 4 तत्व हेडड्रेस में केंद्रित होते हैं: अग्नि, सूर्य, वायु, जल और पृथ्वी। ऊर्ध्वाधर रूप से, ऊपरी दुनिया के प्रतीक सूर्य हैं, मध्य एक पर्वत है, निचला एक पृथ्वी है। इसलिए, टोपियों को जमीन पर नहीं फेंका जा सकता था, उन पर कदम रखा गया, लापरवाही बरती गई। क्षेत्र, पहाड़ों, नदियों की आत्माओं को दावत देने से जुड़े विभिन्न अनुष्ठानों को करते हुए, मेहमानों से मिलते समय या शादी समारोह आयोजित करते समय, बूरीट हमेशा टोपी पहनते थे।

टोपी। जैसा कि हम देख सकते हैं, कपड़े कई कार्य करते हैं: व्यावहारिक, सामाजिक स्थिति का एक मार्कर, एपोट्रोपिक, सौंदर्य, जातीय-विभेदक, आदि। हेडवियर ने समान कार्य किए। अन्य मंगोल-भाषी लोगों की तरह, ब्यूरेट्स के पारंपरिक हेडड्रेस, मालिक के कबीले और संपत्ति के संकेत थे और बहुत विविध थे: हेडड्रेस द्वारा, और न केवल बोली से, वे आमतौर पर निर्धारित करते थे कि कोई व्यक्ति कहां आया था से।

सीस-बाइकाल बुराट्स की हेडड्रेसट्रांसबाइकलिया के निवासियों के हेडड्रेस से काफी मजबूत अंतर था। और अगर महिलाओं के केश और गहने में उम्र से संबंधित सामाजिक अंतर पर जोर दिया गया (एक लड़की एक विवाहित महिला है), तो सीस-बाइकाल ब्यूरेट्स के हेडड्रेस ने इसे कुछ हद तक प्रतिबिंबित किया। पूर्वी बुरीट्स की तुलना में, इरकुत्स्क क्षेत्र के बुरीट्स के हेडड्रेस में कम स्पष्ट जनजातीय संबद्धता थी। साहित्य में, शोधकर्ता मुख्य रूप से क्षेत्रीय संबद्धता पर ध्यान देते हैं।

बुरीट भाषा में, मालगाय शब्द सामान्य रूप से किसी भी हेडड्रेस को संदर्भित करता है। इसलिए, यह शब्द विभिन्न प्रकार की टोपियों के नामों में शामिल है।

19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिमी बुरात महिलाओं के लिए। निम्नलिखित प्रकार की टोपियाँ विशेषता थीं:

शार मालगे (शारोव्का) हेडड्रेस का सबसे पुरातन संस्करण है। यह एक बैंड के साथ काले और लाल ऊनी धागों से बनी बुना हुआ टोपी के रूप में एक हेडड्रेस था। शायद यह उसके बारे में था कि I. G. जॉर्जी ने लिखा था कि Buryats की महिलाओं की टोपी पुरुषों की तरह ही होती है - "फ्लैट चीनी, एक गोल बैंड और एक बड़े लटकन के साथ।" काले धागों से एक ट्यूल (बैंड) बुना जाता था, और लाल धागों से एक शीर्ष बनाया जाता था। बाद में वे इसे काले कपड़े से काटने लगे, या उन्होंने लाल-काले रंग के संयोजन को रखा। गोल बटन, धातु की प्लेट, सफेद मोतियों की धारियों से सजाया गया। XIX सदी के अंत तक। व्यावहारिक रूप से गायब हो गया और इसे कुबंका की तरह खरीदे गए हेडड्रेस से बदल दिया गया। इसका हल्का संस्करण (एल्बोगॉय) महसूस किया गया था। सिस-बाइकाल के वेरखोलेंस्क ब्यूरेट्स के बीच हुआ;

बोर्तोगो मालगे - इरकुत्स्क क्षेत्र की युवा विवाहित महिलाओं और लड़कियों की एक टोपी। ठंड के मौसम के लिए प्रयोग किया जाता है। इसमें एक कम कठोर मुकुट था (लेकिन बिज़गा मालगे की तुलना में अधिक), 10-12 सेंटीमीटर ऊँचा, सीधे कपड़े के टुकड़े से और एक सपाट गोल शीर्ष के साथ। रेशम, ब्रोकेड, आलीशान या मखमल से सिलना। लेस से सजाया गया। बैंड को चमकीले रेशमी धागों या अल्टान पुडलटे के पैटर्न से सजाया गया था। यहां यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि के.एम. के शब्दकोश में। शायद इस हेडड्रेस को यह नाम इसकी उपस्थिति के कारण मिला, जो कुछ हद तक एक टोकरी की याद दिलाता है, या क्योंकि इसके मुकुट को पहले बर्च की छाल से मजबूत किया जा सकता था, जो कि हर जगह ब्यूरेट्स के बीच एक आम सजावटी सामग्री थी, लेकिन विशेष रूप से अलार ब्यूरेट्स के बीच। इसी तरह की टोपियाँ काल्मिक और मंगोलियाई महिलाओं द्वारा पहनी जाती थीं;

हाल्युन मालगे - एक ही कट की एक टोपी, ओटर फर से कटी हुई, सर्दियों में पहनी जाती थी (पंक्तिबद्ध, कम फर के मुकुट के साथ जो अपने आकार को अच्छी तरह से रखता है, और आलीशान या मखमल से बना एक नरम गोल सपाट शीर्ष के साथ) या उत्सव की पोशाक में परिसरों। ओटर का फर उच्च पहनने योग्य था, इसलिए इसकी बहुत सराहना की गई। बोखान और ओसिन बूरीट्स के बीच अधिक आम;

बिज़गा मालगे - एक महिला की टोपी जो खोपड़ी जैसी दिखती है। गर्म मौसम में उपयोग किया जाता है। उसका मुकुट भी 6-8 सेंटीमीटर चौड़े कपड़े के सीधे संकीर्ण टुकड़े से काटा गया था।