ईसाई छुट्टियाँ. चर्च रूढ़िवादी कैलेंडर

चर्च का पवित्र समय: : चर्च नया साल और शांति चक्र। कैलेंडर में, इस दिन को अभियोग की शुरुआत के रूप में चिह्नित किया गया है। ईसाई कन्फ्यूशियस, अल्लाह, बुद्ध के अनुयायियों के साथ एक ही दिन में नए साल की शुरुआत साझा नहीं करना चाहते थे, इसलिए उन्होंने 14 सितंबर (1 सितंबर, ओएस) को रूढ़िवादी नए साल की शुरुआत मानने का फैसला किया। चर्च के नए साल की दावत की स्थापना प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिताओं द्वारा की गई थी, जिन्होंने 1/14 सितंबर को चर्च वर्ष की गणना शुरू करने का निर्णय लिया था। वार्षिक धार्मिक चक्र का पहला दिन "ग्रीष्म ऋतु का प्रवेश द्वार" खोलता है, और इस दिन की सेवा उत्सवपूर्ण प्रकृति की होती है, जिसकी परिणति पूजा-पाठ में पढ़ा जाने वाला सुसमाचार है, जो यीशु मसीह के बपतिस्मा के बाद उनके उपदेश की शुरुआत और रेगिस्तान में शैतान के प्रलोभनों के बारे में बताता है। किंवदंती के अनुसार, यह फसल की यहूदी छुट्टी के पहले दिन हुआ था, जो 1-8 सितंबर को मनाया जाता था। सुसमाचार में हम उद्धारकर्ता को "प्रभु के अनुकूल वर्ष" के आगमन का उपदेश देते हुए सुनते हैं। इस दिन, ईसा मसीह ने ईश्वर के राज्य का प्रचार करना शुरू किया और पहली बार मसीहा (ईश्वर के पुत्र) के आगमन और इस प्रकार पुराने नियम के अंत और नए नियम की शुरुआत के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति देखी।
न्याय परायण यहोशू (XVI सदी ईसा पूर्व)।
शहीदों कॉलिस्टऔर उसके शहीदों के भाई इवोडा और हर्मोजेन्स .
शहीद ऐफलाउपयाजक
40 अनशनकारी कुँवारियाँ और एक शहीद शहीद अ्मुनाडीकन, उनके शिक्षक।
श्रद्धेय शिमोन द स्टाइलाइट और उसकी माँ मरथा . शिमोन द स्टाइलाइट (5वीं शताब्दी) एक निस्वार्थ जीवन शैली वाले व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्होंने एक नये प्रकार की तपस्या की खोज की। अपनी आध्यात्मिक शक्ति, ईश्वर में विश्वास का परीक्षण करने के लिए, उन्होंने पहाड़ पर 4 मीटर ऊंचा एक स्तंभ बनाया, जिसके शीर्ष पर एक मंच था, इसे एक दीवार से घेर लिया, और इस "पहाड़ी" स्थान से कई तीर्थयात्रियों को उपदेश पढ़ा। तब शिमोन एक छोटी सी कोठरी में एक खम्भे पर बैठ गया, और गहन प्रार्थना और उपवास में लीन हो गया। धीरे-धीरे उसने उस खंभे की ऊंचाई बढ़ा दी जिस पर वह खड़ा था। उनका अंतिम स्तंभ 40 हाथ (16 मीटर) ऊँचा था। उन्होंने उन्नत मठवासी कार्यों में 80 वर्ष बिताए, जिनमें से 47 वर्ष एक स्तंभ पर खड़े रहे। उनका जीवन रूस में प्रसिद्ध था, उन्होंने उनसे पवित्र उद्देश्य के नाम पर मानव अस्तित्व की असंख्य कठिनाइयों को सहना सीखा। एक प्राचीन परंपरा के अनुसार यह माना जाता था कि इस दिन दया करने के लिए दान-पुण्य करना जरूरी है। मस्कोवाइट रूस में, इस दिन एक भी भिखारी को प्रचुर भिक्षा के बिना नहीं छोड़ा जाता था, और यहां तक ​​कि कालकोठरी में बंद कैदियों को भी उपहार दिए जाते थे।
उड़ान बीज दिवस (शिमोन, शिमोन स्टाइलाइट, शिमोन पायलट, पायलट, गर्मियों को देखते हुए, शिमोन का दिन, शिमोन का दिन, पहली शरद ऋतु, भारतीय ग्रीष्म, शरद ऋतु का मिलन, मधुमक्खी पालन दिवस, प्याज का दिन, घात, ग्रीष्म का अंत, शरद ऋतु की शुरुआत, आखिरी बुआई)। शरद ऋतु की पहली बैठक, युवा भारतीय ग्रीष्म का अंत और बूढ़े की शुरुआत। पुराने जमाने में इस दिन के साथ कई मान्यताएं और रीति-रिवाज जुड़े हुए थे। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि प्री-पेट्रिन रूस में, 1 सितंबर को नए साल की शुरुआत माना जाता था। 1700 में, पीटर प्रथम ने नए साल का जश्न 1 सितंबर से बढ़ाकर 1 जनवरी कर दिया। धीरे-धीरे, छुट्टियों ने अपना पूर्व अर्थ खो दिया, लेकिन किसानों के जीवन में कई रीति-रिवाज बने रहे। उदाहरण के लिए, 14 सितंबर को गांवों में तिलचट्टे और मक्खियों को दफनाया गया था। उन्होंने उन्हें शलजम या रुतबागा से बने ताबूत में रखा और उन्हें रोने और विलाप के साथ घर से जितना संभव हो सके दूर दफनाने के लिए ले गए। बाकी घरों ने मक्खियों को घर से बाहर निकाल दिया "मक्खी पर मक्खी, मक्खियों को दफनाने के लिए मक्खी।" इस प्रथा की जड़ें बुतपरस्त काल में हैं और यह सभी कीड़ों के स्वामी बेलबॉग की पूजा से जुड़ा है।
एक अन्य महत्वपूर्ण रिवाज पुरानी आग को बुझाकर नई आग लगाना था। बूढ़े लोग बाहर आँगन में गए और लकड़ी के दो टुकड़ों को एक-दूसरे से तब तक रगड़ते रहे जब तक कि उनमें से धुआं निकलने न लगा। किसी लड़की या बहू द्वारा सुलगते हुए पेड़ को हवा दी जाती थी और फिर भड़कती आग से मोमबत्ती जलाई जाती थी। इस आग ने भट्टी को सुलगा दिया. अगली सुबह अंगारों को फिर से हवा दी गई। इस प्रकार भट्टी में पूरे वर्ष आग बनी रहती थी। इस दिन, चार साल के लड़कों को घोड़ों पर बिठाया जाता था। यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही थी और बचपन से वयस्कता तक संक्रमण से जुड़ी थी। 14 सितंबर को गांवों में भारतीय ग्रीष्म ऋतु कहा जाता था क्योंकि इस समय विभिन्न कृषि कार्य शुरू होते थे (भांग निकालना, सन पेशाब करना आदि), जो आमतौर पर महिलाओं द्वारा खुली हवा में किया जाता था। तथाकथित धरने की शुरुआत शिमोन से हुई, जब वे शाम को झोपड़ियों में काम करते थे। बैठक का पहला दिन पारिवारिक अवकाश के रूप में मनाया गया। सभी रिश्तेदार परिवार में सबसे बड़े के घर पर मिले। पायलट (14 सितंबर) से गुरिया (28 नवंबर) तक, पुराने दिनों में शादी के सप्ताहों के लिए समय अलग रखा जाता था।
इस दिन से, छछूंदर और चूहे खेतों से घरों और बगीचों में चले जाते हैं।
14 सितंबर को मौसम के संकेत: यदि मार्फा गंदा है, तो शरद ऋतु बरसाती होगी। भारतीय ग्रीष्म ऋतु (14 सितंबर से शुरू होती है) बरसाती होती है - शरद ऋतु शुष्क होती है, और भारतीय ग्रीष्म ऋतु शुष्क होती है - शरद ऋतु गीली होती है। सितंबर जितना सूखा और गर्म होगा, सर्दी उतनी देर से आएगी। यदि स्प्रूस पर शंकु नीचे बढ़े, तो शुरुआती ठंढ होगी, और यदि शीर्ष पर, तो असली ठंड केवल सर्दियों के अंत में आएगी।

ईसाई धर्म, किसी भी धर्म की तरह, संतों का सम्मान करता है या कैलेंडर के कुछ दिनों में चर्च के जीवन में घटनाओं का जश्न मनाता है। ईसाई छुट्टियां विशिष्ट चरणों, आर्थिक गतिविधि के प्रकार, वार्षिक खगोलीय या कैलेंडर चक्र से जुड़ी प्राचीन अनुष्ठान परंपराओं में निहित हैं। परंपरागत रूप से, उन्हें सर्व-ईसाई (रूढ़िवादी, कैथोलिक, अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त) और कन्फेशनल (केवल व्यक्तिगत संप्रदायों द्वारा मान्यता प्राप्त) में विभाजित किया गया है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बारह पर्वों से संबंधित हैं - ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, जिन्हें चर्च गंभीर सेवाओं के साथ मनाता है।

जन्म। यह ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी प्रमुख ईसाई छुट्टियों में से एक है। कैथोलिक धर्म में, यह 25 दिसंबर को मनाया जाता है, रूढ़िवादी में (बारहवीं छुट्टियों को संदर्भित करता है) 7 जनवरी को। विभिन्न देशों में स्वीकृत होने के कारण, इस अवकाश ने अन्य धर्मों, लोक छुट्टियों के संस्कारों और रीति-रिवाजों को अवशोषित कर लिया, ईसाई हठधर्मिता के अनुरूप नई विशेषताएं प्राप्त कर लीं।

क्रिसमस की परंपरा, अपने स्रोतों के साथ, आदिम पंथ क्रियाओं तक पहुँचती है। अपने हठधर्मी अर्थ में, चर्च यीशु मसीह के जन्म के सिद्धांत को मुख्य भूमिका सौंपता है, जो लोगों के पापों का प्रायश्चित करने, मानव जाति को मोक्ष का मार्ग दिखाने के लिए प्रकट हुए थे। दरअसल, प्राचीन मिस्र में, उदाहरण के लिए, 6 जनवरी को, वे जल, वनस्पति के देवता, अंडरवर्ल्ड के मालिक, ओसिरिस का जन्मदिन मनाते थे। प्राचीन ग्रीस में, उसी दिन डायोनिसस का जन्म मनाया जाता था। ईरान में, 25 दिसंबर को सूर्य, पवित्रता और सत्य के देवता - मित्रा का जन्म हुआ।

कीवन रस में, ईसा मसीह के जन्म का पर्व 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ आया था। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश के साथ विलीन हो गया - क्रिसमस का समय (12 दिनों तक चला - 25 दिसंबर (7 जनवरी) से 6 जनवरी (19) तक। रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें ईसा मसीह के जन्म के पर्व के साथ बदलने की हर संभव कोशिश की, लेकिन पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद छुट्टियों और रीति-रिवाजों ने इतनी गहराई से जड़ें जमा लीं कि उन्हें चर्च की छुट्टियों को लोक छुट्टियों के साथ जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, चर्च ने कैरोल्स को बेथलहम के सितारे के बारे में सुसमाचार की कहानी के साथ जोड़ा, जिसने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की थी। "बुतपरस्त" कैरोल एक स्टार होम के साथ क्रिस्टोस्लाव के चलने में बदल गए। बच्चे ईसा मसीह की महिमा में व्यापक रूप से शामिल थे। विश्वासियों ने उन्हें उपहार देकर धन्यवाद दिया।

1990 के बाद से। क्रिसमस दिवस यूक्रेन के क्षेत्र में एक आधिकारिक अवकाश है।

प्रभु का बपतिस्मा (वोदोख्रिस्चा, जल अभिषेक, एपिफेनी)। यह ईसाई धर्म में प्रमुख छुट्टियों में से एक है। रूढ़िवादी में, यह बारह पर्वों से संबंधित है। कैथोलिक 6 जनवरी को मनाते हैं, रूढ़िवादी - 19 जनवरी को। इसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में ईसा मसीह के बपतिस्मा की याद में पेश किया गया था। इसे थियोफनी भी कहा जाता है, क्योंकि सुसमाचार के अनुसार, यीशु के बपतिस्मा के दौरान, भगवान पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरे थे।

ईसाई धर्म में, इसे दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में पेश किया गया था, और पहली बार इसे ईसा मसीह के जन्म के साथ मनाया गया था। चतुर्थ कला में. इस दिन को अलग से मनाया जाता है. चर्च इसे लोगों के लिए "ज्ञानोदय का पर्व" मानता है, क्योंकि, शिक्षा के अनुसार, बपतिस्मा से ही यीशु ने उन्हें सुसमाचार सत्य के प्रकाश से प्रबुद्ध करना शुरू किया था।

यह अवकाश हमेशा बहुत ही गंभीरता से मनाया जाता रहा है। इसका मुख्य संस्कार चर्च और छेद में पानी का आशीर्वाद है। एक धार्मिक जुलूस छेद पर गया, गंभीर प्रार्थनाएँ की गईं। आजकल मंदिरों में जल का अभिषेक किया जाता है।

पानी का छिड़काव कई ईसाई-पूर्व धर्मों में मौजूद था। प्राकृतिक घटनाओं से प्रेरित होकर, लोगों ने पानी को जीवन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में आध्यात्मिक रूप दिया। अपने विकास के प्रारंभिक चरण में ईसाई धर्म बपतिस्मा के संस्कार को नहीं जानता था, उसने इसे कुछ समय बाद प्राचीन पंथों से उधार लिया, जिसने पानी की मदद से किसी व्यक्ति को किसी भी "गंदगी", "बुराई" से "शुद्ध" करने के संस्कार को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, पानी ने लोगों को "बुरी आत्माओं", "राक्षसों" से शुद्ध किया। इसलिए, प्राचीन लोगों के बीच नवजात शिशुओं पर पानी छिड़कने का रिवाज था।

कैंडलमास. इसे बारहवीं छुट्टियों में से एक के रूप में 15 फरवरी को धर्मी शिमोन की शिशु यीशु के साथ मुलाकात (मुलाकात) के अवसर पर मनाया जाता है, जिसे उसके माता-पिता जन्म के चालीसवें दिन भगवान को भेंट करने के लिए यरूशलेम मंदिर में लाए थे। यह तब था जब शिमोन ने यीशु को लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में उनके दूत मिशन की भविष्यवाणी की थी। यह सुसमाचार में कहा गया है। ल्यूक. छुट्टी की शुरुआत करते हुए, चर्च ने न केवल ईसाई धर्म के विचारों के प्रसार की परवाह की, बल्कि ईसा मसीह की जीवनी के "तथ्यों की सच्चाई" की भी परवाह की, जन्म के 40 दिनों के भीतर बच्चों को मंदिर में लाने के लिए विश्वासियों के दायित्व पर जोर दिया। इसके अलावा, चर्च ने ईसाइयों को प्राचीन पंथों से बचाने की कोशिश की, क्योंकि रोमनों ने फरवरी में "शुद्धि", पश्चाताप और उपवास की सेवा की, यह विश्वास करते हुए कि वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत से पहले आत्माओं और देवताओं के लिए बलिदान द्वारा "पापों से खुद को साफ करना" और "बुरी आत्माओं" को साफ करना आवश्यक था। मुख्य सफाई समारोह 15 फरवरी को हुआ, जब हाथों में मशालें लिए लोग सर्दी की ठंड और बीमारी की बुरी आत्माओं को बाहर निकालते थे।

रूढ़िवादी समर्थकों ने लंबे समय तक कैंडलमास को मान्यता नहीं दी। बाद में उन्होंने इसे शुद्धिकरण के अवकाश का अर्थ दे दिया। इस तरह यह रूस में प्रकट हुआ, जिसने खुद को मुख्य रूप से चर्च की छुट्टी के रूप में स्थापित किया। लोकप्रिय सोच में, बैठक सर्दियों के अंत और वसंत के घरेलू कामों की शुरुआत को चिह्नित करती है, जैसा कि लोकप्रिय धारणा से प्रमाणित है: "बैठक में सर्दी गर्मियों से मिलती है"।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. यह अवकाश ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है। घरेलू इसका नाम पैशन वीक के दिन से पहले पाम संडे है, जो "मसीह के कष्टों की याद" के लिए समर्पित है।

कैलेंडर के अनुसार, यह सीधे ईस्टर से सटा हुआ है और इसकी कोई निश्चित तारीख नहीं है। इसे चतुर्थ कला में पेश किया गया था। ईस्टर की तैयारी के एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में। बाइबिल की कथा के केंद्र में चमत्कारों के साथ प्रेरितों के साथ यीशु मसीह का यरूशलेम में प्रवेश है। लोगों ने ख़ुशी से खजूर की शाखाओं से परमेश्वर के पुत्र का स्वागत किया।

रूस में, ताड़ की शाखाओं का अनुष्ठान अर्थ विलो शाखाओं में स्थानांतरित कर दिया गया था, जो इस समय खिलते हैं, और, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, बुरी आत्माओं से बचाते हैं। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के उत्सव का उद्देश्य विश्वासियों को पुनरुत्थान और शाश्वत मोक्ष की मसीह की शिक्षा के लिए अपने दिल खोलने के लिए प्रोत्साहित करना है, जैसा कि प्राचीन यरूशलेम के निवासियों ने किया था।

प्रभु का स्वर्गारोहण. यह ईस्टर के चालीसवें दिन मनाया जाता है। और फाँसी के बाद पुनर्जीवित मसीह के स्वर्गारोहण का क्षण ही उनकी सांसारिक जीवनी को पूरा करता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत आम है और पूरी तरह से चर्च संबंधी है। इसकी सामग्री विश्वासियों में सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार उत्पन्न करती है और उन्हें "शाश्वत" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या का लक्ष्य देती है।

ईसाई धर्मशास्त्र का दावा है कि ईसा मसीह का स्वर्गारोहण धर्मी लोगों के लिए स्वर्ग, यानी मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का रास्ता खोलता है। यह विचार ईसाई धर्म के उदय से बहुत पहले से मौजूद था। लोगों, नायकों और देवताओं के स्वर्ग में आरोहण में विश्वास फोनीशियन, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच आम थे।

ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट)। उनके पुनरुत्थान के पचासवें दिन ईसा मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में एक अवकाश स्थापित किया गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने विभिन्न भाषाएँ बोलीं जो वे पहले नहीं जानते थे। विश्वासियों का ध्यान चर्च की आवाज़ पर केंद्रित करने का आह्वान किया गया, जो "ईश्वर के वचन" को प्रसारित करता है, ताकि उन्हें अन्य "भाषाओं" यानी अन्य लोगों में ईसाई धर्म के प्रचार के लिए आकर्षित किया जा सके। यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। रूढ़िवादी में, यह बारह पर्वों से संबंधित है।

दैवीय त्रिमूर्ति की अवधारणा ईसाई धर्म से बहुत पहले अस्तित्व में थी। ईसाई धर्म के निर्माण की प्रक्रिया में इसे पुराने नियम की किंवदंतियों से जोड़ना आवश्यक हो गया। इसलिए, नए नियम की पुस्तकों में, ईसा मसीह को हिब्रू देवता यहोवा के पुत्र के रूप में, एक ईश्वर के हाइपोस्टैसिस के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो बहुदेववाद से एकेश्वरवाद की ओर ईसाई धर्म के कदम से प्रमाणित हुआ था। तदनुसार, ईसाई धर्म ने पेंटेकोस्ट की दावत सहित कई यहूदी छुट्टियां उधार लीं। प्राचीन यहूदियों के बीच, यह कृषि में उनके संक्रमण के साथ उत्पन्न हुआ और फसल के पूरा होने से जुड़ा था, जो "सात सप्ताह" तक चला, यानी सात सप्ताह, नई फसल से स्थानीय क्षेत्र की आत्माओं और देवताओं को रोटी की पेशकश के साथ। ईसाई धर्म ने उन्हें एक नया तर्क दिया।

अधिकांश पूर्वी स्लावों में, ट्रिनिटी की छुट्टी स्थानीय छुट्टी सेमिक (दूसरा नाम "ट्रिनिटी" है) के साथ विलीन हो गई, जिससे इसका रोजमर्रा का अर्थ उधार हो गया। प्राचीन स्लावों ने सेमीक को वसंत के काम के पूरा होने के साथ जोड़ा, फूल और फसल की अवधि के दौरान वनस्पति की आत्माओं को खुश करने की कोशिश की। ट्रिनिटी के रूढ़िवादी अवकाश का एक महत्वपूर्ण तत्व मृतक रिश्तेदारों की आत्माओं का स्मरणोत्सव (शनिवार को स्मरणोत्सव) है। 1990 से यूक्रेन में। ट्रिनिटी एक आधिकारिक अवकाश है।

बचाया। यह उद्धारकर्ता यीशु मसीह को समर्पित तीन छुट्टियों में से एक है। यह मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जो अपने सांसारिक जीवन के अंत में अपने शिष्यों (पीटर, जेम्स, जॉन) को पहाड़ पर ले गया और प्रार्थना के दौरान पूरी तरह से बदल गया: उसका चेहरा चमक गया, उसके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए, और स्वर्ग से आवाज ने उसकी दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की। ईसाई शिक्षण का दावा है कि यीशु अपने शिष्यों में विश्वास को मजबूत करना चाहते थे और उन्हें साबित करना चाहते थे कि वह वास्तव में ईश्वर के पुत्र थे।

यह इस घटना के साथ है कि परिवर्तन का पर्व ("सेब" उद्धारकर्ता), जो 19 अगस्त को मनाया जाता है, जुड़ा हुआ है। इस दिन, वे न केवल यीशु मसीह की महिमा करते हैं, बल्कि सेब और अन्य फलों का भी अभिषेक करते हैं (लोक परंपरा के अनुसार, तब से उनका सेवन किया जा सकता है)।

उद्धारकर्ता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, कई अन्य छुट्टियों की तरह, कैलेंडर अनुष्ठानों और बुरी आत्माओं से शुद्धिकरण के रीति-रिवाजों के साथ ईसाई पथ का संयोजन है। उदाहरण के लिए, "शहद" उद्धारकर्ता ("माकोवी") के उत्सव के दौरान, जो 14 अगस्त को होता है, चर्च में ताजा शहद पवित्र किया जाता है। 1164 में मुसलमानों पर बीजान्टिन की जीत के सम्मान में स्थापित किया गया। यह दिन विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी में पूजनीय है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि 14 अगस्त को ही महान कीव राजकुमार व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। तीसरा - "रोटी" उद्धारकर्ता 29 अगस्त को मनाया जाता है, जो फसल के अंत और सर्दियों की बुवाई की शुरुआत के साथ मेल खाता है। ईसाई धर्म इसे ईसा मसीह की चमत्कारी छवि के सम्मान से जोड़ता है, जिसे एक तौलिये पर अंकित किया गया और एडेसा के राजा अबगर को सौंप दिया गया।

पर्व के उद्धारकर्ता के कई पारिशों में संरक्षक (मंदिर) पारिश भी हैं।

प्रभु के क्रूस का उत्कर्ष। ईसाई आस्था के प्रतीक के रूप में क्रॉस के पंथ को समर्पित बारह छुट्टियों में से एक। चर्च कई घटनाओं को क्रॉस से जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन को अपनी सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक से पहले एक सपना आया था: आकाश में शिलालेख के साथ एक चमकता हुआ क्रॉस था "इसे जीतो!"। उसी रात, ईसा मसीह स्वयं सम्राट को सपने में दिखाई दिए और उन्हें युद्ध में क्रॉस की छवि वाला एक बैनर ले जाने की सलाह दी। कॉन्स्टेंटाइन ने ऐसा ही किया, इसके अलावा, उन्होंने अपने सेनापतियों को ढालों पर क्रॉस का चिन्ह बनाने का आदेश दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने लड़ाई जीत ली और तब से क्रॉस की चमत्कारी शक्ति में विश्वास किया, हालांकि ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि जीत की स्मृति में, कॉन्स्टेंटाइन ने बुतपरस्त देवताओं को चित्रित करने वाले सिक्के बनाने का आदेश दिया, जिससे उनका मानना ​​​​था कि इससे उन्हें दुश्मनों के साथ लड़ाई में मदद मिली।

चर्च ने चौथी शताब्दी में रोमन सम्राट ऐलेना की मां की प्राप्ति की याद में इस अवकाश की स्थापना की। वह क्रूस जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। लोगों को इसे देखने के लिए, क्रॉस को माउंट गोल्गोथा पर उठाया गया (खड़ा किया गया), जहां ईसा मसीह को मार डाला गया था, और जिस स्थान पर क्रॉस पाया गया था, वहां एक मंदिर बनाया गया था, जिसका अभिषेक 13 सितंबर, 335 को हुआ था।

होली क्रॉस का उत्कर्ष 27 सितंबर को पूरी तरह से मनाया जाता है। यह शानदार अनुष्ठानों के साथ होता है। सेवा के दौरान, फूलों से सजाया गया एक क्रॉस निकाला जाता है और चर्च के बीच में रखा जाता है। यह समारोह चर्च के भजनों के साथ होता है।

विश्वासी क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में, मुक्ति, पीड़ा और मोक्ष के प्रतीक के रूप में मानते हैं, उनका मानना ​​​​है कि मसीह की तरह प्रत्येक व्यक्ति को अपने "क्रॉस के रास्ते" पर विजय प्राप्त करनी होगी।

पवित्र छुट्टियाँ. वे वर्जिन मैरी - यीशु मसीह की मां (वर्जिन मैरी) के सम्मान में दावत को कवर करते हैं। ये हैं थियोटोकोस का जन्म, थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा, धारणा का पर्व, मध्यस्थता (पहले चार को बारह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है) और थियोटोकोस के "चमत्कारी-कामकाजी" आइकन के सम्मान में कई छुट्टियां।

ईश्वर की माता मरियम के सम्मान में, प्राचीन लोगों द्वारा पृथ्वी की देवी की पूजा के निशान हैं, जिन्होंने एक उद्धारकर्ता, ईश्वर के पुत्र - वनस्पति के देवता को जन्म दिया। ईसाई भगवान की माँ की छवि का निर्माण देवी इज़ीदा के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचारों से प्रभावित था। ईसाई धर्म में ईश्वर की माता को "स्वर्ग की रानी", पंखों वाली दिव्य, "सूरज में ढकी हुई" के रूप में दर्शाया गया है। उसके सिर पर बारह तारों की माला है। प्राचीन मिस्र की देवी इज़ीदा को भी स्वर्ग की रानी के रूप में चित्रित किया गया था, यह मानते हुए कि उसने एक दिव्य पुत्र, होरस के उद्धारकर्ता को जन्म दिया था। ईसाई ईश्वर की माता में सीरियाई और फोनीशियन देवी एस्टार्ट के साथ समानताएं हैं।

प्राचीन लोग इन देवी-देवताओं को पृथ्वी और पशुधन की उर्वरता, कृषि के मध्यस्थ देवता मानते हुए उनकी पूजा करते थे।

चर्च ने पूर्व-ईसाई धर्मों से बेदाग गर्भाधान का विचार उधार लिया। प्राचीन पूर्व के लोगों की मिथकों के अनुसार, मित्रा, बुद्ध, जरथुस्त्र का जन्म बेदाग माताओं से हुआ था। ये मिथक ही थे जिन्होंने वर्जिन मैरी की "बेदाग अवधारणा" की ईसाई किंवदंती बनाने में मदद की।

भगवान की माँ का जन्म (सबसे छोटा सबसे शुद्ध)। चर्च इसे प्राचीन कृषि शरद ऋतु की छुट्टियों से जोड़ता है, जो फसल के पूरा होने के साथ मेल खाने का समय है। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि भगवान की माँ एक महान धर्मी महिला, लोगों की सहायक और मध्यस्थ, कृषि की संरक्षक हैं, जिन्होंने "मसीह के जन्म" के द्वारा अपने "शाश्वत मोक्ष" की दिशा में पहला कदम उठाया। 21 सितंबर को मनाया जाता है।

वर्जिन के मंदिर का परिचय. यह जेरूसलम मंदिर में तीन वर्षीय मैरी की शिक्षा की परंपरा से जुड़ा है। इस अवकाश की स्थापना करके, चर्च ने, सबसे पहले, माता-पिता को कम उम्र में बच्चे को चर्च में लाने की आवश्यकता के बारे में समझाने का लक्ष्य रखा। 4 दिसंबर को मनाया जाता है.

परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा। यह मरियम को महादूत गेब्रियल से समाचार मिलने के अवसर पर मनाया जाता है कि वह पवित्र आत्मा से एक बच्चे को जन्म देगी। रूस में, चर्च ने इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम ("बीजों का अभिषेक", आदि) की शुरुआत और भविष्य की फसल के बारे में संकेतों के साथ जोड़ा। 7 अप्रैल को मनाएं.

प्रथम शुद्ध. चर्च इसे भगवान की माता के स्मरण दिवस के रूप में मनाता है। इस छुट्टी की चर्च व्याख्या प्रजनन क्षमता की देवी साइबेले की मृत्यु के बारे में प्राचीन सीरियाई किंवदंतियों की याद दिलाती है। रूस में, धारणा की छुट्टी कटाई और आत्माओं को रोटी और फलों की बलि देने की प्राचीन स्लाव बुतपरस्त छुट्टी के साथ विलीन हो गई। 28 अगस्त को मनाया जाता है।

वर्जिन की सुरक्षा. यह अवकाश वर्जिन के दर्शन से जुड़ा है, जो कथित तौर पर 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वर्जिन के ब्लैचेर्ने चर्च में दिखाई दिया था। रात की सेवा के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई को एक संत के रूप में स्वीकार किया गया था, और उनके शिष्य एपिफेनिसियस ने कथित तौर पर देखा कि कैसे भगवान की माँ, जो स्वर्गदूतों और संतों से घिरी हुई थी, उनके ऊपर प्रकट हुई, दुनिया को मुसीबतों और पीड़ा से बचाने के लिए प्रार्थना की, सभी पर एक सफेद घूंघट फैलाया।

रुस में छुट्टियाँ रूढ़िवादिता के साथ आईं, चर्च ने इसका उपयोग शरदकालीन बुतपरस्त छुट्टियों को विस्थापित करने के लिए किया जो कि क्षेत्र के काम के अंत में आयोजित की जाती थीं। यह 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।

यूक्रेन में, हिमायत की दावत का बहुत सम्मान किया जाता है, इसने महिलाओं, माताओं, सामान्य रूप से स्त्री सिद्धांत, धरती माता की छवि में व्यक्त की गई पारंपरिक श्रद्धा को अवशोषित कर लिया है। इस छुट्टी के प्रति यूक्रेनी कोसैक का रवैया विशेष था।

ईस्टर (ईस्टर)। यह सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धार्मिक छुट्टियों में से एक है। इसकी स्थापना प्रथम ईसाइयों द्वारा ईसा मसीह की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में की गई थी।

ऐतिहासिक रूप से, यह छुट्टी मध्य पूर्व के कुछ प्राचीन लोगों (बेबीलोनियाई, मिस्रवासी, यहूदी) के रिवाज से आती है, जो मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, ताकि वसंत की छुट्टियों के दौरान आत्माओं को पहली संतान से मेमनों और बछड़ों की बलि दी जा सके। उनका मानना ​​था कि इससे बुरी आत्माएँ संतुष्ट हो जाती हैं, और वे अब मवेशियों को नष्ट नहीं करेंगी और उनमें बीमारियाँ नहीं फैलाएँगी। कृषि में परिवर्तन के साथ, नई फसल के अनाज से पके हुए ब्रेड, केक, फल और इसी तरह की अन्य चीजें आत्माओं के लिए प्रायश्चित बलिदान के रूप में लाई गईं। इन कृषि छुट्टियों का स्कॉटिश ईस्टर के साथ विलय हो गया और इसका नाम अपनाया गया। वे मरने और पुनर्जीवित होने वाले देवताओं की चमत्कारी अच्छी शक्ति की आशा से एकजुट हुए थे।

ईसाई धर्म ने इस परंपरा को उधार लिया, इसे यीशु मसीह की बलिदान मृत्यु के सिद्धांत में शामिल किया। लेकिन मुख्य विचार - लोगों की खातिर भगवान का आत्म-बलिदान - संरक्षित किया गया है। समारोह का धार्मिक सार वही रहा जो हजारों साल पहले था: लोगों को बुराई, बीमारी, दुर्भाग्य और त्रासदी से शुद्ध करने के लिए बलिदान देना।

मृत्यु के बाद भी मुक्ति के विचार ने विशेष रूप से आम लोगों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की है। ईसा मसीह की छवि, जिन्होंने स्वेच्छा से शहादत स्वीकार की, सांसारिक कष्ट सहने का आह्वान करती प्रतीत होती है। पुष्टि और विकास करते हुए, ईसाई शिक्षण ने ईस्टर मनाने का समारोह विकसित किया, और द्वितीय कला से। यह अवकाश मुख्य में से एक बन गया है।

ईस्टर से पहले के सप्ताह को ग्रेट या पैशन कहा जाता है, क्योंकि इसके दिन प्रभु के पैशन से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिन गुरुवार से आते हैं, जिसे "स्वच्छ" कहा जाता है। यह प्रेरितों के साथ ईसा मसीह के अंतिम भोज से जुड़ा है।

पुनरुत्थान का भौतिक अवतार ईस्टर अंडे (यूक्रेन में - क्रशेंका, पिसंकी) जीवन, वसंत, सूर्य का प्रतीक है, ईसाई धर्म में मानव पाप के प्रायश्चित का प्रतीक है।

कीवन रस में, ईस्टर का उत्सव 10वीं शताब्दी में शुरू किया गया था। यहां इसका स्थानीय स्लाविक वसंत छुट्टियों के साथ विलय हो गया। वसंत ऋतु में, कृषि कार्य शुरू होने से पहले, प्राचीन स्लावों ने सूर्य के लिए छुट्टी की व्यवस्था की, जो "पुनर्जीवित" होता है। उन दिनों में, वे वनस्पति की आत्माओं और देवताओं को बलिदान देते थे, अपने मृत पूर्वजों की आत्माओं को संतुष्ट करने की कोशिश करते थे। ईसाई ईस्टर ने कई प्राचीन स्लाव धार्मिक संस्कारों को समाहित कर लिया, जिसमें सार्वजनिक पारिवारिक भोजन भी शामिल था जिसमें ब्रेड, पनीर, अंडे, स्मोक्ड मांस और इसी तरह की चीजें तैयार की जाती थीं।

चूँकि प्रारंभिक ईसाई धर्म में ईसा मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव यहूदी ईस्टर के साथ मेल खाता था, इसलिए निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) की परिषदों में पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया, जो या तो वसंत विषुव (21 मार्च) के दिन या उसके बाद होता था। लेकिन फसह का जश्न यहूदियों की तुलना में एक अलग दिन पर मनाना अनिवार्य था। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, वसंत पूर्णिमा एक ही तिथि पर पड़ती है, सौर कैलेंडर के बाद अलग-अलग तिथियों पर और यहां तक ​​कि सप्ताह के अलग-अलग दिनों में भी पड़ती है। इसलिए, ईस्टर का कोई निश्चित कैलेंडर नहीं है। यह 35 दिनों के अंदर मनाया जाता है.

प्रत्येक वर्ष के लिए ईस्टर के उत्सव की तारीख के अधिक सटीक निर्धारण के लिए, उचित गणना की गई, जिसे ईस्टर कहा जाता है। रूढ़िवादी में, वे आज तक अपरिवर्तित बने हुए हैं। कैथोलिक धर्म में, इन गणनाओं के सूत्र में कुछ बदलाव हुए हैं, इसलिए दोनों चर्च हमेशा एक ही दिन ईस्टर नहीं मनाते हैं।

रूढ़िवादी में, बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं - यह चर्च कैलेंडर की एक दर्जन विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाएं हैं, प्रमुख छुट्टी के अलावा - ईस्टर की महान घटना। पता लगाएँ कि किन पर्वों को बारह कहा जाता है और विश्वासियों द्वारा सबसे अधिक गंभीरता से मनाया जाता है।

बारहवीं चल छुट्टियाँ

चर्च कैलेंडर में अस्थायी छुट्टियाँ होती हैं, जो हर साल तारीख की तरह अलग हो जाती हैंईस्टर . यह उसके साथ है कि एक महत्वपूर्ण घटना का दूसरे नंबर में संक्रमण जुड़ा हुआ है।

• यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. रूढ़िवादी अक्सर इस घटना को पाम संडे कहते हैं और ईस्टर तक एक सप्ताह शेष रहने पर इसे मनाते हैं। यह यीशु के पवित्र शहर में आने से जुड़ा है।
• प्रभु का स्वर्गारोहण. ईस्टर ख़त्म होने के 40 दिन बाद मनाया जाता है। यह प्रतिवर्ष सप्ताह के चौथे दिन पड़ता है। ऐसा माना जाता है कि इस समय यीशु देह में अपने स्वर्गीय पिता, हमारे प्रभु के सामने प्रकट हुए थे।

• पवित्र त्रिमूर्ति का दिन. यह ईस्टर की समाप्ति के 50वें दिन पड़ता है। उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के 50 दिनों के बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा।

बारहवीं निश्चित छुट्टियाँ

चर्च कैलेंडर में कुछ सबसे महत्वपूर्ण दिन निश्चित रहते हैं और हर साल एक ही समय पर मनाए जाते हैं। ईस्टर के बावजूद, ये उत्सव हमेशा एक ही तारीख को पड़ते हैं।

• वर्जिन मैरी, भगवान की माँ का जन्म। यह अवकाश 21 सितंबर को मनाया जाता है और यह यीशु मसीह की सांसारिक माँ के जन्म को समर्पित है। चर्च का मानना ​​है कि भगवान की माँ का जन्म एक दुर्घटना नहीं था, उन्हें मूल रूप से मानव आत्माओं को बचाने के लिए एक विशेष मिशन सौंपा गया था। स्वर्गीय रानी के माता-पिता, अन्ना और जोआचिम, जो लंबे समय तक एक बच्चे को गर्भ धारण नहीं कर सके, उन्हें स्वर्ग से प्रोविडेंस भेजा गया, जहां स्वर्गदूतों ने स्वयं उन्हें गर्भधारण करने का आशीर्वाद दिया।
• धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता . रूढ़िवादी ईसाई 28 सितंबर को वर्जिन मैरी के स्वर्ग में आरोहण का दिन मनाते हैं। धारणा उपवास इसी घटना के समय पर है, जो ठीक 28 तारीख को समाप्त होता है। अपनी मृत्यु तक, भगवान की माँ ने निरंतर प्रार्थना में समय बिताया और सख्त संयम का पालन किया।
• पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष. जीवन देने वाले क्रॉस के अधिग्रहण से जुड़े इस कार्यक्रम को ईसाई 27 सितंबर को मनाते हैं। चौथी शताब्दी में फिलिस्तीनी रानी हेलेना क्रॉस की खोज में निकलीं। प्रभु की कब्र के पास तीन क्रॉस खोदे गए। उन्होंने वास्तव में उस बीमार महिला की मदद से निर्धारित किया जिस पर उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसने उनमें से एक से उपचार प्राप्त किया था।
• सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश, 4 दिसंबर को मनाया जाता है। यह वह समय था जब उसके माता-पिता ने अपने बच्चे को भगवान को समर्पित करने का संकल्प लिया, ताकि जब उनकी बेटी तीन साल की हो, तो वे उसे यरूशलेम के मंदिर में ले जाएं, जहां वह जोसेफ के साथ पुनर्मिलन होने तक रही।
• क्रिसमस . रूढ़िवादी इस धर्मार्थ कार्यक्रम को 7 जनवरी को मनाते हैं। यह दिन अपनी मां वर्जिन मैरी से उद्धारकर्ता के सांसारिक जन्म से जुड़ा है।

• अहसास। यह आयोजन प्रतिवर्ष 19 जनवरी को पड़ता है। उसी दिन, जॉन बैपटिस्ट ने जॉर्डन के पानी में उद्धारकर्ता को स्नान कराया और उस विशेष मिशन की ओर इशारा किया जो उसके लिए नियत था। जिसके परिणामस्वरूप, धर्मी ने अपने सिर से भुगतान किया। दूसरे तरीके से, छुट्टी को एपिफेनी कहा जाता है।
• प्रभु का मिलन. छुट्टी 15 फरवरी को होती है। तब भविष्य के उद्धारकर्ता के माता-पिता दिव्य बच्चे को यरूशलेम मंदिर में ले आये। बच्चे को वर्जिन मैरी और सेंट जोसेफ के हाथों से धर्मी शिमोन द गॉड-वाहक द्वारा प्राप्त किया गया था। पुरानी स्लावोनिक भाषा से, "कैंडलमास" शब्द का अनुवाद "बैठक" के रूप में किया जाता है।
• परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा। यह 7 अप्रैल को मनाया जाता है और इसका समय महादूत गेब्रियल की भगवान की माँ के सामने उपस्थिति के साथ मेल खाता है। यह वह था जिसने उसे एक बेटे के आसन्न जन्म की घोषणा की थी जिसे एक महान कार्य करना होगा।
• रूप-परिवर्तन . यह दिन 19 अगस्त को पड़ता है। यीशु मसीह ने अपने निकटतम शिष्यों: पीटर, पॉल और जेम्स के साथ माउंट ताबोर पर प्रार्थना पढ़ी। उस समय, दो भविष्यवक्ता एलिय्याह और मूसा उनके सामने प्रकट हुए और उद्धारकर्ता को सूचित किया कि उन्हें शहादत स्वीकार करनी होगी, लेकिन वह तीन दिनों के बाद फिर से जीवित हो जायेंगे। और उन्होंने परमेश्वर की आवाज़ सुनी, जिसने संकेत दिया कि यीशु को एक महान कार्य के लिए चुना गया था। यह बारहवां रूढ़िवादी अवकाश ऐसी ही एक घटना से जुड़ा है।

12 छुट्टियों में से प्रत्येक ईसाई इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना है और विश्वासियों के बीच विशेष रूप से पूजनीय है। इन दिनों यह भगवान की ओर मुड़ने और चर्च जाने के लायक है।

ये छुट्टियाँ दो श्रेणियों में आती हैं:

निश्चित (अचल) छुट्टियाँ: वे हमेशा महीने के एक कड़ाई से परिभाषित दिन पर आते हैं, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना, जो हर साल बदलता है। इनमें नौ बारहवीं चर्च की छुट्टियां शामिल हैं:

बारहवीं निश्चित छुट्टियाँ

चल (चल) छुट्टियाँ. चर्च कैलेंडर का चल भाग उत्सव की तारीख के साथ-साथ चलता रहता है, जो साल-दर-साल बदलता रहता है। सभी "मोबाइल" छुट्टियां ईस्टर से गिनी जाती हैं और इसके साथ ही "धर्मनिरपेक्ष" कैलेंडर के स्थान पर चली जाती हैं।

बारहवीं उत्तीर्ण छुट्टियाँ:

बारहवें पर्व में प्रत्येक में एक पूर्व-पर्व दिवस होता है, मसीह के जन्म के अपवाद के साथ, जिसमें 5 दिन पूर्व-पर्व होते हैं, और थियोफ़नी, जिसमें 4 पूर्व-पर्व दिन होते हैं।

दावत के बाद के दिनों की संख्या समान नहीं है - 1 से 8 दिनों तक, यह कुछ छुट्टियों की दूसरों से अधिक या कम निकटता या उपवास के दिनों पर निर्भर करता है।
इसके अलावा, प्रभु के कुछ पर्व विशेष शनिवार और सप्ताहों (रविवार) से पहले और समाप्त होते हैं।

निश्चित चक्र के बारहवें भोज की सेवाएँ मासिक धर्म में होती हैं। मूविंग सर्कल की बारहवीं छुट्टियों की सेवाएँ लेंटेन और कलर्ड में स्थित हैं।

रूस में, 1925 तक, बारहवीं छुट्टियाँ चर्च और नागरिक दोनों थीं।

महान गैर-बारहवीं छुट्टियाँ:

जॉन द बैपटिस्ट के जन्म और सिर काटने, प्रभु का खतना, परम पवित्र थियोटोकोस, पवित्र प्राइमेट प्रेरित पीटर और पॉल की सुरक्षा की दावतों में, कोई पूर्व-दावत, बाद की दावत और कोई दान नहीं है।

• बिशप अलेक्जेंडर मिलिएंट
• वाई रुबन
• क्रिसमस चक्र की छुट्टियाँ वाई रुबन
• बारहवीं छुट्टियाँ मेहराब. अलेक्जेंडर मेन
• बारहवें पर्व का ट्रोपेरियन

ईसाई छुट्टियाँ

ईसाई छुट्टियाँ- चर्च कैलेंडर के कुछ दिन, दैवीय सेवाओं के साथ मनाए जाते हैं जिनका एक व्यक्तिगत धार्मिक चरित्र होता है। यह छुट्टियों और "पश्चाताप के समय", उनके उत्सव की तारीखों और क्रम के साथ-साथ सेवा के दौरान किए गए ग्रंथों की सामग्री के नाम में तय किया गया है। उनका उद्देश्य और अर्थ मुक्ति के इतिहास के प्रमुख चरणों का स्मरण, महिमामंडन और धार्मिक व्याख्या है, जो मुख्य रूप से यीशु मसीह (उद्धारकर्ता) और इस दिव्य-मानवीय प्रक्रिया की वास्तविक सहयोगी वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन की घटनाओं में सन्निहित है। इसलिए - उन्हें समर्पित छुट्टियों के कैलेंडर में एक असाधारण स्थान।

छुट्टियाँ दो अतिव्यापी वार्षिक चक्रों - (मेनियोन) और (ट्रायोड, या ईस्टर-पेंटेकोस्ट) के भीतर वितरित की जाती हैं। पहले चक्र के उत्सव और यादगार घटनाएं केवल महीने के दिनों तक सख्ती से तय की जाती हैं (आधुनिक नागरिक कैलेंडर के संबंध में जूलियन कैलेंडर की तारीखों के लिए, एक संशोधन आवश्यक है: एन - 13 दिन, - XX-XXI सदियों के लिए)। दूसरे की छुट्टियाँ केवल सप्ताह के दिनों के अनुसार तय की जाती हैं, जिसका ईस्टर के साथ कठोरता से संबंध है, जो पूरे गतिशील वार्षिक चक्र का प्रारंभिक बिंदु है। बाद की तारीख 35 दिनों ("ईस्टर सीमा") के भीतर चलती है: 4 अप्रैल (22 मार्च, ओएस) से 8 मई (25 अप्रैल, ओएस)।

आधुनिक रूढ़िवादी कैलेंडर की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों को "बारहवीं" या "बारहवीं" कहा जाता है (स्लाव बारहवीं से - "बारह") (देखें)। , "छुट्टियाँ अवकाश" के रूप में, इस वर्गीकरण से बाहर है।

उत्सव के पदानुक्रमित सीढ़ी में दूसरा चरण छुट्टियों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जिन्हें धार्मिक शब्द उपयोग में "महान" कहा जाता है। इनमें शामिल हैं: परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता (अक्टूबर 1/14), प्रभु का खतना और सेंट की स्मृति। बेसिल द ग्रेट (जनवरी 1/14), जॉन द बैपटिस्ट का जन्म (24 जून/जुलाई 7), सर्वोच्च ऐप की स्मृति। पीटर और पॉल (29 जून / 12 जुलाई), जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (29 अगस्त / 11 सितंबर), और साथ ही, कुछ पुराने कैलेंडर के अनुसार, सेंट का विश्राम (मृत्यु)। जॉन थियोलोजियन (26 सितंबर/9 अक्टूबर), सेंट की स्मृति। निकोलस, लाइकिया के मीर के आर्कबिशप (दिसंबर 6/19) और उनके अवशेषों को मीर से इतालवी शहर बारी में स्थानांतरित करना (9/22 मई)।

अन्य सभी कई छुट्टियाँ निराकार शक्तियों को समर्पित हैं (आम छुट्टी महादूत माइकल का कैथेड्रल है, नवंबर 8/21), पुराने नियम और ईसाई संत, पवित्र बाइबिल और ईसाई इतिहास में महत्वपूर्ण घटनाओं का स्मरणोत्सव, चमत्कारी प्रतीकों की उपस्थिति, अवशेषों की खोज।
नए संतों के निरंतर संतीकरण का अर्थ है ईसाई कैलेंडर की निरंतर पुनःपूर्ति।

चर्च चार्टर (टाइपिकॉन) सभी छुट्टियों को उनकी पूजा की गंभीरता की डिग्री के अनुसार पांच श्रेणियों में वर्गीकृत करने का प्रावधान करता है, जो विशेष संकेतों द्वारा तय किया जाता है (छठी श्रेणी में कोई संकेत नहीं है)। किसी भी चर्च (जिसका नाम इस पर है) के संरक्षक पर्व को धार्मिक पहलू में बारह पर्वों के बराबर माना जाता है। गंभीरता की समान डिग्री "स्थानीय रूप से सम्मानित" छुट्टियों में निहित हो सकती है, यहां तक ​​कि उन छुट्टियों में भी जिनकी सामान्य चर्च स्तर पर मामूली धार्मिक स्थिति होती है।

सभी ईसाइयों के लिए आम छुट्टियाँ हैं, सबसे पहले, ईस्टर और क्रिसमस (बाद वाला, एक विशेष कैलेंडर उत्सव के रूप में, अर्मेनियाई और अन्य मोनोफिसाइट चर्चों में नहीं है)। सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक छुट्टियां ज्यादातर रूढ़िवादी और कैथोलिकों के लिए समान होती हैं (क्योंकि वे पवित्र इतिहास की समान घटनाओं पर आधारित होती हैं), लेकिन तिथियों में भिन्न होती हैं, अक्सर नामों और अर्थ संबंधी बारीकियों के साथ-साथ उत्सव की प्रकृति में भी।
एक चर्च के कई संत समान रूप से पूजनीय हैं: पश्चिम में पूर्वी, पूर्व में पश्चिमी (बेसिल द ग्रेट - मिलान के एम्ब्रोस, आदि)। लेकिन चर्चों के विभाजन (1054) के बाद रहने वाले एक चर्च के संतों को चर्च के अधिकारियों की अनुमति से मुख्य रूप से स्थानीय स्तर पर दूसरे चर्च में सम्मानित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आधिकारिक कैथोलिक कैलेंडर में सेंट के नाम शामिल हैं। टुरोव के सिरिल (11 मई), पेचेर्स्क के एंथोनी (24 जुलाई), प्रेरितों के बराबर ओल्गा और व्लादिमीर (27 और 28 जुलाई), बोरिस और ग्लीब (5 अगस्त), रेडोनज़ के सर्जियस (8 अक्टूबर); भगवान की माँ का व्लादिमीर चिह्न भी मनाया जाता है (7 सितंबर)।
प्रोटेस्टेंट, भगवान की माँ, संतों, अवशेषों और प्रतीकों की पूजा को अस्वीकार करते हुए, उनके कैलेंडर में संबंधित छुट्टियां नहीं हैं।

चर्च कैलेंडर के निर्माण की सामान्य प्रक्रिया के संदर्भ में छुट्टियों का अध्ययन (शाब्दिक रूप से "अवकाश अध्ययन") में लगा हुआ है - एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन, शैक्षणिक पूजा-पाठ के वर्गों में से एक।

धार्मिक ग्रंथ सर्विस बुक में 12 खंडों में (निश्चित दावतों के लिए), लेंटेन और रंगीन (चल दावतों के लिए), फेस्टिव मेनिया के साथ-साथ व्यक्तिगत दावतों के लिए सेवाओं के कई संस्करणों में शामिल हैं, जिनमें अक्सर ऐतिहासिक संदर्भ, टिप्पणियाँ, नोटेशन और अन्य परिशिष्ट शामिल होते हैं।

“छुट्टियाँ कैसे मनाएँ? हम एक घटना का जश्न मनाते हैं (घटना की महानता, उसके उद्देश्य, विश्वासियों के लिए उसके फल के बारे में गहराई से जानने के लिए) या एक व्यक्ति, जैसे: भगवान, भगवान की माता, देवदूत और संत (भगवान और मानवता के प्रति उस व्यक्ति के दृष्टिकोण को समझने के लिए, सामान्य रूप से भगवान के चर्च पर इसके लाभकारी प्रभाव को जानने के लिए)। किसी घटना या व्यक्ति के इतिहास में गहराई से जाना, उस घटना या व्यक्ति से संपर्क करना आवश्यक है, अन्यथा छुट्टियाँ अपूर्ण, अप्रिय होंगी। छुट्टियों का हमारे जीवन पर प्रभाव होना चाहिए, उत्साहित होना चाहिए, भविष्य के आशीर्वाद में हमारे विश्वास (हृदय) को जगाना चाहिए और पवित्र, अच्छे नैतिकता का पोषण करना चाहिए।

चर्च रूढ़िवादी छुट्टियों को महान, मध्यम और छोटे में विभाजित किया गया है। महान हैं पास्का, बारहवां और गैर-बारहवां। इन दिनों, चर्चों में सेवाएं विशेष गंभीरता के साथ आयोजित की जाती हैं।

ईस्टर

ईस्टर (पूरा चर्च नाम - ईसा मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान) ईसाइयों के चर्च कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे उज्ज्वल घटना है। छुट्टियों की तारीख प्रत्येक वर्ष के लिए अद्वितीय होती है, जो सौर-चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित होती है और 4 अप्रैल से 8 मई के बीच आती है। ईस्टर सूली पर चढ़ाए जाने के बाद ईसा मसीह के पुनरुत्थान को समर्पित है। इस दिन, दैवीय सेवाओं में भाग लेने, चर्चों में ईस्टर केक और रंगीन अंडे का अभिषेक करने, उत्सव की मेज बिछाने और उत्सव आयोजित करने की प्रथा है। लोग एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "मसीह जी उठे हैं!", जिसका उत्तर यह माना जाता है: "सचमुच जी उठे हैं!"।

बारहवीं छुट्टियाँ

बारहवें पर्व रूढ़िवादी कैलेंडर की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं जो यीशु मसीह और भगवान की माता के सांसारिक जीवन की घटनाओं को समर्पित हैं। इन्हें दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: गैर-संक्रमणकालीन और संक्रमणकालीन।

बारहवीं न बीतने वाली छुट्टियाँ

बारहवीं निश्चित छुट्टियों की एक निश्चित तारीख होती है, जो हर साल एक ही तारीख को पड़ती है।

क्रिसमस - 7 जनवरी
यह अवकाश ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया है। इस दिन, दैवीय सेवाओं में भाग लेने, उत्सव की मेज बिछाने, घर-घर जाने और कैरोल गाने का रिवाज है। लोग एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "मसीह का जन्म हुआ है!", जिसका उत्तर माना जाता है: "हम उसकी स्तुति करते हैं!"। यह छुट्टी 40-दिवसीय आगमन उपवास से पहले होती है।

प्रभु का बपतिस्मा (पवित्र थियोफ़नी) - 19 जनवरी
यह अवकाश जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के सम्मान में स्थापित किया गया है। इस दिन, चर्चों में पानी को आशीर्वाद देने, छेद में तैरने की प्रथा है।

प्रभु मिलन - 15 फरवरी
यह अवकाश ईश्वर के अभिषेक के अनुष्ठान के दौरान छोटे यीशु के साथ ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन की यरूशलेम मंदिर में मुलाकात की याद में स्थापित किया गया था। यह बैठक यीशु के जन्म के 40वें दिन हुई। इस दिन, प्रार्थना करने, चर्च जाने और मोमबत्तियाँ जलाकर आशीर्वाद देने की प्रथा है।

धन्य वर्जिन की घोषणा - 7 अप्रैल
यह अवकाश भगवान के पुत्र के गर्भाधान और भविष्य के जन्म के बारे में वर्जिन मैरी को महादूत गेब्रियल द्वारा की गई घोषणा को समर्पित है। इस दिन, दैवीय सेवाओं में भाग लेने, चर्चों में पेशेवरों का अभिषेक करने, भिक्षा देने और दान कार्य करने की प्रथा है।

प्रभु का परिवर्तन - 19 अगस्त
यह अवकाश माउंट ताबोर पर प्रार्थना के दौरान शिष्यों के सामने यीशु के दिव्य परिवर्तन की यादों को समर्पित है। इस दिन, मृतक रिश्तेदारों की स्मृति का सम्मान करने के लिए चर्च में सेब, नाशपाती, अंगूर का अभिषेक करने की प्रथा है।

धन्य वर्जिन की मान्यता - 28 अगस्त
यह अवकाश भगवान की माँ की मान्यता (मृत्यु) की स्मृति को समर्पित है। इस दिन, विश्वासी चर्च जाते हैं, परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना करते हैं, रोटी का आशीर्वाद देते हैं, भिक्षा देते हैं। छुट्टी डॉर्मिशन फास्ट से पहले होती है।

धन्य वर्जिन का जन्म - 21 सितंबर
यह अवकाश वर्जिन मैरी - यीशु मसीह की मां - के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया है। इस दिन, चर्च में जाने, धन्य वर्जिन मैरी से प्रार्थना करने और दान कार्य करने की प्रथा है।

होली क्रॉस का उत्कर्ष - 27 सितंबर
छुट्टी का पूरा नाम प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान है। इसे यरूशलेम में माउंट गोल्गोथा के पास क्रॉस की खोज के सम्मान में बनाया गया था जिस पर यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था। इस दिन, सख्त उपवास रखने, अपने स्वास्थ्य और प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने की प्रथा है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश - 4 दिसंबर
यह अवकाश छोटी मैरी - यीशु मसीह की माँ - को भगवान के अभिषेक के लिए यरूशलेम मंदिर में लाने के लिए समर्पित है। इस दिन, चर्चों में एक गंभीर सेवा आयोजित की जाती है, पैरिशियन वर्जिन मैरी से प्रार्थना करते हैं।

बारहवीं चल छुट्टियाँ

बारहवीं चलती छुट्टियों में प्रत्येक वर्ष के लिए एक अनूठी तारीख होती है, जो ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करती है और इसके साथ चलती है।

पाम संडे (प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश)
यह छुट्टी ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाई जाती है। उनकी शहादत और मृत्यु की पूर्व संध्या पर यरूशलेम में यीशु मसीह की गंभीर उपस्थिति के लिए समर्पित। इस दिन, चर्च में विलो को आशीर्वाद देने, परिवार के सदस्यों को शाखाओं से कोड़े मारने की प्रथा है, जबकि यह कहते हुए: "मैं नहीं मारता, विलो धड़कता है!" या "विलो व्हिप, पीट-पीटकर आँसू बहाओ!"।

प्रभु का स्वर्गारोहण
छुट्टी का पूरा नाम भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का स्वर्गारोहण है। यह ईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है। यह अवकाश ईसा मसीह के स्वर्गारोहण की याद में मनाया जाता है। इस दिन, चर्चों में सेवाओं में भाग लेने, प्रार्थना करने और भिक्षा देने की प्रथा है।

पवित्र ट्रिनिटी दिवस (पेंटेकोस्ट)
यह ईस्टर के 50वें दिन मनाया जाता है। यह अवकाश प्रेरितों और वर्जिन मैरी पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में स्थापित किया गया है। ट्रिनिटी पर, चर्च में एक गंभीर सेवा में भाग लेने, मंदिरों और घरों को पेड़ की शाखाओं से सजाने, फर्श को ताजी घास से ढकने, उत्सव के रात्रिभोज की व्यवस्था करने, उत्सव और मेलों का आयोजन करने की प्रथा है।

गैर-बारहवीं छुट्टियाँ

गैर-बारहवीं छुट्टियां - जॉन द बैपटिस्ट के जन्म और मृत्यु के लिए समर्पित रूढ़िवादी चर्च की 5 महान छुट्टियां - यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले, प्रेरित पीटर और पॉल, वर्जिन की उपस्थिति, प्रभु की खतना।

प्रभु का खतना - 14 जनवरी
यह अवकाश शिशु यीशु पर किए गए खतना के यहूदी संस्कार की याद में स्थापित किया गया है। इस दिन, चर्चों में उत्सव की सेवाएं आयोजित की जाती हैं, लोग घर-घर जाते हैं, बीज बोने के गीत गाते हैं और मालिकों की भलाई और समृद्धि की कामना करते हैं।

जॉन द बैपटिस्ट का जन्म - 7 जुलाई
छुट्टी का पूरा नाम ईमानदार गौरवशाली पैगंबर, अग्रदूत और प्रभु जॉन के बैपटिस्ट का जन्म है। यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले - जॉन द बैपटिस्ट के जन्म को समर्पित। इस दिन, लोग चर्च में दिव्य सेवाओं, जल, जड़ी-बूटियों और फूलों का अभिषेक करते हैं।

पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल - 12 जुलाई
यह अवकाश पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के अवशेषों के हस्तांतरण की स्मृति को समर्पित है। इस दिन मछुआरे सफल मछली पकड़ने के लिए प्रार्थना करते हैं, मेले और उत्सव आयोजित किए जाते हैं।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना - 11 सितंबर
यह अवकाश यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले जॉन द बैपटिस्ट की शहादत की याद को समर्पित है। इस दिन, पूजा सेवाओं में भाग लेने, सख्त उपवास रखने की प्रथा है।

परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता - 14 अक्टूबर
सेंट एंड्रयू द होली फ़ूल को वर्जिन मैरी की उपस्थिति के सम्मान में छुट्टी की स्थापना की गई थी। इस दिन, चर्चों में जाने, स्वास्थ्य, हिमायत और सुखी पारिवारिक जीवन के लिए परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना करने की प्रथा है।

मध्यम और छोटारूढ़िवादी छुट्टियां पूजा की कम गंभीरता से प्रतिष्ठित होती हैं।

रोज रोजवास्तव में ये छुट्टियाँ नहीं हैं। ये संतों के दिन हैं.

रूढ़िवादी पोस्ट- पशु मूल के भोजन से परहेज़ की अवधि।
अवधि के अनुसार, उपवासों को बहु-दिवसीय और एक-दिवसीय उपवासों में विभाजित किया जाता है। प्रति वर्ष 4 बहु-दिवसीय उपवास और 3 एक-दिवसीय उपवास होते हैं। इसके अलावा व्रत के दिन हर बुधवार और शुक्रवार होते हैं (लगातार हफ्तों में इन दिनों में कोई व्रत नहीं होता है)। उपवास की गंभीरता अलग-अलग होती है, भोजन से पूर्ण परहेज़ तक।

ठोस सप्ताह- जिन सप्ताहों में बुधवार और शुक्रवार को व्रत नहीं होता। साल में ऐसे 5 हफ्ते होते हैं.

मृतकों की स्मृति के दिन- मृत ईसाइयों के सार्वभौमिक स्मरणोत्सव के दिन। साल में ऐसे 8 दिन होते हैं.