बाज़ार के मानव बच्चे को पढ़ें। इंसान का बच्चा. विकास और प्रतिगमन का साइकोफिजियोलॉजी। खंड I. गर्भाधान से उपस्थिति तक

वी.एफ. बाज़ार

इंसान का बच्चा. विकास और प्रतिगमन का साइकोफिजियोलॉजी

परिचय

जीवन हमें विश्वास दिलाता है कि लोगों के विशिष्ट नैतिक और तर्कसंगत सार को निर्धारित करने वाली सभी बुनियादी विशेषताएं जन्म से तैयार रूप में नहीं दी जाती हैं। प्रारंभ में, इस दुनिया में आने वाले प्रत्येक मानव बच्चे का जीवन निम्न प्रतिवर्ती-वृत्ति कार्यक्रमों पर आधारित होता है। और इसका मतलब यह है कि जन्म से ही हम एक "जंगली" से ज्यादा कुछ नहीं हैं। और इसलिए, अपने आध्यात्मिक इतिहास में, लोगों ने "कृषि" की विधियों और प्रौद्योगिकियों को विकसित किया, जिनकी मदद से प्रत्येक पुरानी पीढ़ी ने प्रत्येक नई उभरती पीढ़ी को एक लंबे, शाब्दिक रूप से बलिदान वाले श्रम के साथ "खेती" (मानवीकृत) किया। और इसलिए, आलंकारिक-प्रतीकात्मक भाषा में धर्मग्रंथों में, मानव सार के पुन: निर्माण की तुलना एक खेती वाले बगीचे की खेती से की जाती है।

और इसका मतलब केवल इतना है कि एक बार निर्माता ने हमें हमेशा-हमेशा के लिए उसका सह-निर्माता बनने के लिए "रिले बैटन" दिया था। और लोगों और यहां तक ​​कि सभ्यताओं के लिए एक बड़ी आपदा इंतजार कर रही थी, जिन्होंने जीवन के अन्य मूल्यों और अर्थों के लिए प्रयास करते हुए, मानव जीवन के मुख्य "फल" - नैतिक और तर्कसंगत - की खेती में अत्यधिक अनुभवी "माली" के कौशल को खो दिया। लोगों का सार. उस समय लोगों ने, पाखंडी धूर्त औचित्य के तहत, जंगली विकास के साथ समान स्तर पर सह-अस्तित्व के लिए, उनके समान "उदार" स्वतंत्रता में सह-अस्तित्व के लिए बगीचे को छोड़ दिया। और एक दिन दुर्भाग्यशाली माली ने अचानक देखा कि कैसे आध्यात्मिक-बुद्धिमान जीवन का एक बार खिलने वाला बगीचा "सहज स्वतंत्रता" के नियमों के अनुसार रहने वाले अधिक व्यवहार्य जंगली खरपतवार से भरा हुआ था। ऐसे चक्रों पर ही पिछली सभ्यताओं के विकास और पतन का इतिहास आकार लेता हुआ प्रतीत होता है। - हाँ, और आधुनिक सभ्यता उसी आत्म-परिसमापन परिदृश्य के अनुसार विकसित हो रही है।

इसीलिए, यदि हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारे वंशावली वृक्षों का नैतिक रूप से उचित इतिहास "पीढ़ी-दर-पीढ़ी" चलता रहे, तो कम से कम हमें लोगों की वैज्ञानिक "कृषि" के नियमों को जानना चाहिए। 30 वर्षों से, मैं रूसी विज्ञान अकादमी, रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी और रूसी शिक्षा अकादमी के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों - प्रोफेसरों और शिक्षाविदों को निम्नलिखित प्रश्न के साथ संबोधित कर रहा हूं: "क्या आप कम से कम कुछ कानूनों के नाम बता सकते हैं? जिसके आधार पर हमें इस दुनिया में आने वाले हर बच्चे को मानवीय बनाना चाहिए?” मैंने यही प्रश्न बड़ी संख्या में उपस्थित शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों, बच्चों के पालन-पोषण में पेशेवर विशेषज्ञों से पूछा। लेकिन मैंने कभी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं सुना। तो फिर वे कौन से कानून हैं जिनके द्वारा हम लोगों का पुनर्निर्माण करते हैं? और उसके बाद, क्या भौतिक मूल्यों, सहज स्वतंत्रता और शाश्वत "स्वर्गीय सुखों" के लिए प्रयास करने वाली आधुनिक सभ्यता में लोगों के "अमानवीयकरण" की दुखद प्रक्रियाओं पर आश्चर्यचकित होना उचित है?

विश्व के जाने-माने विचारक पहले ही इस बिन्दु पर अपनी बात स्पष्ट रूप से व्यक्त कर चुके हैं। यहाँ केवल एक विशिष्ट निष्कर्ष है - आधुनिक सभ्यता का निर्णय: “इन दो वर्षों में, मुझे दो सत्य समझ में आए: पहला यह कि जो हुआ वह होना चाहिए था, और दूसरा यह कि यह केवल यहीं नहीं हुआ, यह पूरी दुनिया में हुआ। राष्ट्र क्रोध से भर गए हैं, क्रोध पूरे ग्रह पर फैल रहा है। लोग नैतिक रूप से अपमानित हो रहे हैं, व्यक्तित्व अनियंत्रित हो रहा है और नष्ट हो रहा है... केवल एक बात स्पष्ट है: "होमो सेपियन्स" एक जैविक प्रजाति की आबादी को विनियमित करने के तरीकों में से एक के रूप में, दुश्मनी और युद्ध पर काबू पाने में सक्षम नहीं है।(आई. वासिलिव, 1995)।

सूर्यास्त की शुरुआत और आधुनिक सभ्यता के महान पतन की प्रत्याशा, जिसने लोगों के पुनर्निर्माण में "कृषि" के कानूनों और प्रौद्योगिकियों को खो दिया है, हम आधुनिक पश्चिमी विशेषज्ञों के अध्ययन और निष्कर्षों में पाते हैं: स्पेंगलर, एफ. फुकुयामा, आई वालरस्टीन, एस हंटिंगटन, पी बुकानन, माइकल ए क्रेमो और अन्य।

लोगों की नैतिक रूप से उचित पीढ़ियों के पुनर्निर्माण की ज्वलंत समस्या में हम पहले ही कितनी गलतियाँ कर चुके हैं! नेपोलियन के शब्दों कि एक गलती एक अपराध से भी बदतर है, को संक्षिप्त करने के लिए, आज यह तर्क दिया जा सकता है कि जो गलती लगातार पीढ़ियों की श्रृंखला के तहत लाई जाती है वह अंततः किसी भी अपराध से अधिक भयानक दिखाई देगी। यह पहले से ही एक विकासात्मक रूप से महत्वपूर्ण त्रासदी है! और इसके परिणामों में और भी भयानक वह गलती है जो जनता की राय पर एक नैतिक, सदाचारी जीवन शैली के रूप में थोपी जाती है।

ज्ञातव्य है कि हाल की शताब्दियों में सभ्यता वैज्ञानिक एवं तकनीकी प्रगति की बुनियाद पर विकसित हो रही है। लेकिन हम किसी तरह यह नहीं समझ पाए कि इस बुनियाद पर स्वयं मनुष्य की मानव-निर्मित नैतिक और तर्कसंगत प्रगति के लिए कोई जगह नहीं थी। एक व्यक्ति उन सभी मूल्यों के माप के रूप में है जो हमें तैयार रूप में नहीं दिए गए हैं, बल्कि परिवार और समाज के लंबे काम से स्थापित और निहित हैं जो इस दुनिया में आए मानव बच्चे को स्वीकार करते हैं।

एक ओर, हमारे पास हमारे शरीर के ऊर्ध्वाधरीकरण की मौलिक भूमिका, एक रचनात्मक, नैतिक रूप से उचित व्यक्ति के विकास में हाथ और वाणी की भूमिका के बारे में एफ. एंगेल्स की शानदार परिकल्पना है। दूसरी ओर, आधुनिक "वैज्ञानिक और तकनीकी सभ्यता" में लोगों को फिर से बनाने के वास्तविक अभ्यास में इस शानदार परिकल्पना का वैज्ञानिक और प्रयोगात्मक सत्यापन नहीं मिला है। और परिणामस्वरूप, उन्होंने गुणात्मक रूप से भिन्न शैक्षिक और शैक्षणिक आधार पर लोगों को फिर से बनाना शुरू कर दिया। उन्होंने नई पीढ़ियों को प्रकृति से अलग एक तर्कसंगत व्यक्ति - "हथियारहीन", "कटिस्नायुशूल-स्थिर", झुका हुआ और गुलाम प्रशिक्षण गतिशील स्टीरियोटाइप, आभासी दुनिया की अनुभूति द्वारा, इंद्रियों से अलग करके शिक्षित करना शुरू किया। मृत अक्षरों द्वारा अनुभूति , संख्याएँ, आरेख। ज्ञान अपनी दृष्टि से नहीं, दूसरों की दृष्टि से, आदि।

और शिक्षा के इस मॉडल को रूस में पेश किए जाने के बाद, उन्होंने तुरंत आश्चर्य से देखा: किसी कारण से, शाश्वत दर्दनाक पीलापन, माइग्रेन, झुकी हुई बीमार रीढ़, गठिया, साइकोन्यूरोस्थेनिया, सिज़ोफ्रेनिया, नाक पर पिंस-नेज़, हाथों में बेंत अपरिहार्य हो गए ऐसी शिक्षा का गुण, और अक्सर... उपभोग। यह सामान्य शिक्षा के शुरुआती चरणों में विशेष रूप से स्पष्ट था। निज़नी नोवगोरोड रईसों की संप्रभु से अपील से हम सीखते हैं: "स्कूल उन बच्चों को माता-पिता के पास लौटाता है जिन्हें स्वस्थ होकर भेजा गया था - कटे-फटे, असंतुलित, अदूरदर्शी, किसी भी चीज़ में असमर्थ, कुछ भी नहीं जानने वाले, समय से पहले बूढ़े।"

पश्चिम में विकसित और समाज पर थोपे गए शिक्षा के इस मॉडल में बच्चों की भलाई और विकास की गुणवत्ता का गहन अध्ययन करने के बाद, डी.आई. पिसारेव ने 1865 में लिखा: “यह लंबे समय से देखा गया है... कि स्कूल का बच्चों पर एक विशेष प्रभाव होता है, जो भौतिक अर्थों में अधिक स्पष्ट होता है। यह प्रभाव इस तथ्य में व्यक्त होता है कि बच्चों की पूर्व ताजगी, स्फूर्ति और समृद्ध स्वास्थ्य का स्थान सुस्ती, थकान और व्यथा ने ले लिया है। कुछ तो बढ़ना भी बंद कर देते हैं: अधिकांश अपना पूर्व लापरवाह उल्लास खो देते हैं और किसी तरह उदास और भयभीत दिखने लगते हैं। यह प्रभाव अक्सर मानसिक पहलू में परिलक्षित होता है: बच्चे सुस्त हो जाते हैं, अपनी पूर्व प्रतिभा खो देते हैं, और बदले में कुछ प्रकार की दर्दनाक तंत्रिका चिड़चिड़ापन प्राप्त करते हैं - जो कमजोरी का संकेत है। इसलिए, जो लोग स्कूल के विनाशकारी प्रभाव के तहत मानव जाति के पतन की बात करते हैं, वे पूरी तरह से गलत नहीं हैं।("शिक्षक", 1865, क्रमांक 9, पृष्ठ 316)।

जीवन हमें विश्वास दिलाता है कि लोगों के विशिष्ट नैतिक और तर्कसंगत सार को निर्धारित करने वाली सभी बुनियादी विशेषताएं जन्म से तैयार रूप में नहीं दी जाती हैं। प्रारंभ में, इस दुनिया में आने वाले प्रत्येक मानव बच्चे का जीवन निम्न प्रतिवर्ती-वृत्ति कार्यक्रमों पर आधारित होता है। और इसका मतलब यह है कि जन्म से ही हम एक "जंगली" से ज्यादा कुछ नहीं हैं। और इसलिए, अपने आध्यात्मिक इतिहास में, लोगों ने "कृषि" की विधियों और प्रौद्योगिकियों को विकसित किया, जिनकी मदद से प्रत्येक पुरानी पीढ़ी ने प्रत्येक नई उभरती पीढ़ी को एक लंबे, शाब्दिक रूप से बलिदान वाले श्रम के साथ "खेती" (मानवीकृत) किया। और इसलिए, आलंकारिक-प्रतीकात्मक भाषा में धर्मग्रंथों में, मानव सार के पुन: निर्माण की तुलना एक खेती वाले बगीचे की खेती से की जाती है।

और इसका मतलब केवल इतना है कि एक बार निर्माता ने हमें हमेशा-हमेशा के लिए उसका सह-निर्माता बनने के लिए "रिले बैटन" दिया था। और लोगों और यहां तक ​​कि सभ्यताओं के लिए एक बड़ी आपदा इंतजार कर रही थी, जिन्होंने जीवन के अन्य मूल्यों और अर्थों के लिए प्रयास करते हुए, मानव जीवन के मुख्य "फल" - नैतिक और तर्कसंगत - की खेती में अत्यधिक अनुभवी "माली" के कौशल को खो दिया। लोगों का सार. उस समय लोगों ने, पाखंडी धूर्त औचित्य के तहत, जंगली विकास के साथ समान स्तर पर सह-अस्तित्व के लिए, उनके समान "उदार" स्वतंत्रता में सह-अस्तित्व के लिए बगीचे को छोड़ दिया। और एक दिन दुर्भाग्यशाली माली ने अचानक देखा कि कैसे आध्यात्मिक-बुद्धिमान जीवन का एक बार खिलने वाला बगीचा "सहज स्वतंत्रता" के नियमों के अनुसार रहने वाले अधिक व्यवहार्य जंगली खरपतवार से भरा हुआ था। ऐसे चक्रों पर ही पिछली सभ्यताओं के विकास और पतन का इतिहास आकार लेता हुआ प्रतीत होता है। - हाँ, और आधुनिक सभ्यता उसी आत्म-परिसमापन परिदृश्य के अनुसार विकसित हो रही है।

इसीलिए, यदि हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारे वंशावली वृक्षों का नैतिक रूप से उचित इतिहास "पीढ़ी-दर-पीढ़ी" चलता रहे, तो कम से कम हमें लोगों की वैज्ञानिक "कृषि" के नियमों को जानना चाहिए। 30 वर्षों से, मैं रूसी विज्ञान अकादमी, रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी और रूसी शिक्षा अकादमी के प्रसिद्ध वैज्ञानिकों - प्रोफेसरों और शिक्षाविदों को निम्नलिखित प्रश्न के साथ संबोधित कर रहा हूं: "क्या आप कम से कम कुछ कानूनों के नाम बता सकते हैं? जिसके आधार पर हमें इस दुनिया में आने वाले हर बच्चे को मानवीय बनाना चाहिए?” मैंने यही प्रश्न बड़ी संख्या में उपस्थित शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों, बच्चों के पालन-पोषण में पेशेवर विशेषज्ञों से पूछा। लेकिन मैंने कभी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं सुना। तो फिर वे कौन से कानून हैं जिनके द्वारा हम लोगों का पुनर्निर्माण करते हैं? और उसके बाद, क्या भौतिक मूल्यों, सहज स्वतंत्रता और शाश्वत "स्वर्गीय सुखों" के लिए प्रयास करने वाली आधुनिक सभ्यता में लोगों के "अमानवीयकरण" की दुखद प्रक्रियाओं पर आश्चर्यचकित होना उचित है?

विश्व के जाने-माने विचारक पहले ही इस बिन्दु पर अपनी बात स्पष्ट रूप से व्यक्त कर चुके हैं। यहाँ केवल एक विशिष्ट निष्कर्ष है - आधुनिक सभ्यता का निर्णय: “इन दो वर्षों में, मुझे दो सत्य समझ में आए: पहला यह कि जो हुआ वह होना चाहिए था, और दूसरा यह कि यह केवल यहीं नहीं हुआ, यह पूरी दुनिया में हुआ। राष्ट्र क्रोध से भर गए हैं, क्रोध पूरे ग्रह पर फैल रहा है। लोग नैतिक रूप से अपमानित हो रहे हैं, व्यक्तित्व अनियंत्रित हो रहा है और नष्ट हो रहा है... केवल एक बात स्पष्ट है: "होमो सेपियन्स" एक जैविक प्रजाति की आबादी को विनियमित करने के तरीकों में से एक के रूप में, दुश्मनी और युद्ध पर काबू पाने में सक्षम नहीं है।(आई. वासिलिव, 1995) .

सूर्यास्त की शुरुआत और आधुनिक सभ्यता के महान पतन की प्रत्याशा, जिसने लोगों के पुनर्निर्माण में "कृषि" के कानूनों और प्रौद्योगिकियों को खो दिया है, हम आधुनिक पश्चिमी विशेषज्ञों के अध्ययन और निष्कर्षों में पाते हैं: स्पेंगलर, एफ. फुकुयामा, आई वालरस्टीन, एस हंटिंगटन, पी बुकानन, माइकल ए क्रेमो और अन्य।

लोगों की नैतिक रूप से उचित पीढ़ियों के पुनर्निर्माण की ज्वलंत समस्या में हम पहले ही कितनी गलतियाँ कर चुके हैं! नेपोलियन के शब्दों कि एक गलती एक अपराध से भी बदतर है, को संक्षिप्त करने के लिए, आज यह तर्क दिया जा सकता है कि जो गलती लगातार पीढ़ियों की श्रृंखला के तहत लाई जाती है वह अंततः किसी भी अपराध से अधिक भयानक दिखाई देगी। यह पहले से ही एक विकासात्मक रूप से महत्वपूर्ण त्रासदी है! और इसके परिणामों में और भी भयानक वह गलती है जो जनता की राय पर एक नैतिक, सदाचारी जीवन शैली के रूप में थोपी जाती है।

ज्ञातव्य है कि हाल की शताब्दियों में सभ्यता वैज्ञानिक एवं तकनीकी प्रगति की बुनियाद पर विकसित हो रही है। लेकिन हम किसी तरह यह नहीं समझ पाए कि इस बुनियाद पर स्वयं मनुष्य की मानव-निर्मित नैतिक और तर्कसंगत प्रगति के लिए कोई जगह नहीं थी। एक व्यक्ति उन सभी मूल्यों के माप के रूप में है जो हमें तैयार रूप में नहीं दिए गए हैं, बल्कि परिवार और समाज के लंबे काम से स्थापित और निहित हैं जो इस दुनिया में आए मानव बच्चे को स्वीकार करते हैं।

एक ओर, हमारे पास हमारे शरीर के ऊर्ध्वाधरीकरण की मौलिक भूमिका, एक रचनात्मक, नैतिक रूप से उचित व्यक्ति के विकास में हाथ और वाणी की भूमिका के बारे में एफ. एंगेल्स की शानदार परिकल्पना है। दूसरी ओर, आधुनिक "वैज्ञानिक और तकनीकी सभ्यता" में लोगों को फिर से बनाने के वास्तविक अभ्यास में इस शानदार परिकल्पना का वैज्ञानिक और प्रयोगात्मक सत्यापन नहीं मिला है। और परिणामस्वरूप, उन्होंने गुणात्मक रूप से भिन्न शैक्षिक और शैक्षणिक आधार पर लोगों को फिर से बनाना शुरू कर दिया। उन्होंने नई पीढ़ियों को प्रकृति से अलग एक तर्कसंगत व्यक्ति - "हथियारहीन", "कटिस्नायुशूल-स्थिर", झुका हुआ और गुलाम प्रशिक्षण गतिशील स्टीरियोटाइप, आभासी दुनिया की अनुभूति द्वारा, इंद्रियों से अलग करके शिक्षित करना शुरू किया। मृत अक्षरों द्वारा अनुभूति , संख्याएँ, आरेख। ज्ञान अपनी दृष्टि से नहीं, दूसरों की दृष्टि से, आदि।

और शिक्षा के इस मॉडल को रूस में पेश किए जाने के बाद, उन्होंने तुरंत आश्चर्य से देखा: किसी कारण से, शाश्वत दर्दनाक पीलापन, माइग्रेन, झुकी हुई बीमार रीढ़, गठिया, साइकोन्यूरोस्थेनिया, सिज़ोफ्रेनिया, नाक पर पिंस-नेज़, हाथों में बेंत अपरिहार्य हो गए ऐसी शिक्षा का गुण, और अक्सर... उपभोग। यह सामान्य शिक्षा के शुरुआती चरणों में विशेष रूप से स्पष्ट था। निज़नी नोवगोरोड रईसों की संप्रभु से अपील से हम सीखते हैं: "स्कूल उन बच्चों को माता-पिता के पास लौटाता है जिन्हें स्वस्थ होकर भेजा गया था - कटे-फटे, असंतुलित, अदूरदर्शी, किसी भी चीज़ में असमर्थ, कुछ भी नहीं जानने वाले, समय से पहले बूढ़े।"

पश्चिम में विकसित और समाज पर थोपे गए शिक्षा के इस मॉडल में बच्चों की भलाई और विकास की गुणवत्ता का गहन अध्ययन करने के बाद, डी.आई. पिसारेव ने 1865 में लिखा: “यह लंबे समय से देखा गया है... कि स्कूल का बच्चों पर एक विशेष प्रभाव होता है, जो भौतिक अर्थों में अधिक स्पष्ट होता है। यह प्रभाव इस तथ्य में व्यक्त होता है कि बच्चों की पूर्व ताजगी, स्फूर्ति और समृद्ध स्वास्थ्य का स्थान सुस्ती, थकान और व्यथा ने ले लिया है। कुछ तो बढ़ना भी बंद कर देते हैं: अधिकांश अपना पूर्व लापरवाह उल्लास खो देते हैं और किसी तरह उदास और भयभीत दिखने लगते हैं। यह प्रभाव अक्सर मानसिक पहलू में परिलक्षित होता है: बच्चे सुस्त हो जाते हैं, अपनी पूर्व प्रतिभा खो देते हैं, और बदले में कुछ प्रकार की दर्दनाक तंत्रिका चिड़चिड़ापन प्राप्त करते हैं - जो कमजोरी का संकेत है। इसलिए, जो लोग स्कूल के विनाशकारी प्रभाव के तहत मानव जाति के पतन की बात करते हैं, वे पूरी तरह से गलत नहीं हैं।("शिक्षक", 1865, क्रमांक 9, पृष्ठ 316)।

तथ्य यह है कि शिक्षा के इस मॉडल की शुरूआत के साथ, सभ्यता ने शरीर के क्षरण और पूर्ण बच्चे पैदा करने के युग में प्रवेश किया, 19 वीं शताब्दी के मध्य में हार्वर्ड के डॉक्टर एडवर्ड क्लार्क ने सभी घंटियाँ बजाईं। उन्होंने ही खुलासा किया था कि स्कूल के बाद, लड़कियों में "शरीर की कमजोरी", एनीमिया हो जाता है, जो गर्भावस्था के दौरान, बच्चों के विकास की गुणवत्ता सहित, को बाधित करता है। और कई लोग अपनी प्रजनन क्षमता पूरी तरह से खो चुके हैं।

उन वर्षों में, प्रसिद्ध डॉक्टर लैमन (फ्रांस) ने स्कूलों में बच्चों की भलाई और विकास की गुणवत्ता के बारे में विशद और आलंकारिक रूप से लिखा: “अधिक काम को लेकर अब भी बहुत बहस और विवाद हो रहा है। एक स्वस्थ और मजबूत बच्चे के लिए, स्कूल की आवश्यकताएं बिल्कुल भी अत्यधिक नहीं हैं, लेकिन निश्चित रूप से असहनीय हैं, इसलिए हमारे स्कूल में प्रचलित प्रणाली के तहत, यदि शारीरिक शिक्षा की उपेक्षा की जाती है, तो सबसे स्वस्थ सामग्री भी स्वस्थ रहेगी, और इस प्रकार विकृत शैक्षणिक प्रणाली के हानिकारक परिणाम किशोरों और वयस्कों को प्रभावित किए बिना नहीं रह सकते...

बजरनी व्लादिमीर फ़िलिपोविच ने अपने शोध में हाल के दशकों में देखी गई लोगों की जीवन शक्ति में गिरावट और लुप्त होने की प्रक्रिया की जड़ों और कारणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि किंडरगार्टन और स्कूलों में बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की मौजूदा प्रणाली प्रकृति के विरुद्ध उन्मुख है। बच्चा।

अपनी निजी लाइब्रेरी के लिए प्रकाशित पुस्तक खरीदें (डाउनलोड लिंक नीचे दिया गया है):

मानव बच्चा, बजरनी व्लादिमीर फ़िलिपोविच

जीवन आश्वस्त करता है: लोगों के विशिष्ट नैतिक और तर्कसंगत सार को निर्धारित करने वाली सभी बुनियादी विशेषताएं जन्म से तैयार रूप में नहीं दी जाती हैं। प्रारंभ में, इस दुनिया में आने वाले प्रत्येक मानव बच्चे का जीवन निम्न प्रतिवर्ती-वृत्ति कार्यक्रमों पर आधारित होता है। और इसका मतलब यह है कि जन्म से ही हम एक "जंगली" से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

यही कारण है कि लोगों ने अपने आध्यात्मिक इतिहास में "कृषि" की तकनीकें और प्रौद्योगिकियां विकसित कीं, जिनकी मदद से प्रत्येक पुरानी पीढ़ी ने, लंबे, शाब्दिक रूप से बलिदान श्रम के माध्यम से, प्रत्येक नई उभरती पीढ़ी को "संवर्धित" (मानवीकृत) किया।

बाज़ार्नी व्लादिमीर फ़िलिपोविच (जन्म 4 मई, 1942) एक रूसी वैज्ञानिक, चिकित्सक और नवोन्वेषी शिक्षक हैं। उन्होंने रूस के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या को हल करने के लिए 33 साल से अधिक समय समर्पित किया - युवा पीढ़ी के स्वास्थ्य को संरक्षित और मजबूत करके जनसांख्यिकीय तबाही को रोकना। अपने शोध में, उन्होंने हाल के दशकों में देखी गई लोगों की व्यवहार्यता में गिरावट और लुप्त होने की प्रक्रिया की जड़ों और कारणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि किंडरगार्टन और स्कूलों में बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा की मौजूदा प्रणाली प्रकृति के विरुद्ध उन्मुख है। बच्चा।

]]> लिंक पर "चाइल्ड ऑफ मैन। साइकोफिजियोलॉजी ऑफ डेवलपमेंट एंड रिग्रेशन" पुस्तक डाउनलोड करें ]]>

यह पुस्तक किस बारे में है यह शीर्षक से देखा जा सकता है:

खंड I. गर्भाधान से घटना तक।

01. आसपास के जीवन से प्रभावित "छवि और समानता में" बच्चों के निर्माण के बारे में।
02. मानव बच्चे की पापपूर्ण और नैतिक अवधारणा के बारे में वैज्ञानिक और तर्कसंगत जागरूकता।
03. शिशु के अंतर्गर्भाशयी जीवन की नौ महीने की अवधि मानव विकास की आगामी रणनीति का मूल चरण है।

खंड II. जन्म.

01. एक मानव बच्चे में अस्तित्व और अवतार के लिए जन्मजात जुनून।
02. एक वर्ष तक का जीवन: मातृ प्रेम की आभा में, मातृ हृदय की लय में।
03. एक शिशु (कम से कम 2 वर्ष का) को स्तनपान कराना उसके स्वस्थ विकास और प्रेम और धैर्य में अवतार के लिए एक परम शर्त है।
04. निलंबित पालना - एक सार्वभौमिक मानव निर्मित तंत्र के रूप में जो बच्चे को पृथ्वी की गुरुत्वाकर्षण लय में संतुलित अनुकूलन प्रदान करता है।
05. लोरी का अर्थ.
06. वाणी और खेल शिशु के विकास में सहायक होते हैं।
07. पहला कदम.
08. आंदोलन और स्वतंत्रता.
09. हाथ से बनी नरम गुड़िया - लड़कियों में कोमलता, प्रेम और मातृत्व की भावनाओं की प्रारंभिक शिक्षा की लोक शिक्षाशास्त्र की एक विधि।
10. एक योद्धा-रक्षक की छवि में लड़कों का प्रारंभिक "जीवन" उनमें एक मर्दाना चरित्र और मन की ताकत को अंकित करने और स्थापित करने का केंद्र है।
11. परी कथा और शिक्षा.
12. स्वतंत्रता और स्थान.
13. मन और मुद्रा.
14. किसी विचार का जन्म कैसे होता है.
15. हस्तकला के अर्थ पर.

धारा III. स्कूल में बच्चे.

01. ज्ञानोदय के दौरान विकसित हुई शिक्षा प्रणाली की साक्ष्य आधारित आलोचना।
02. टूटना या अनुकूलन?
03. प्रशिक्षण मुद्रा और तनाव.
04. स्थिर शिक्षा के परिणाम.
05. एडीएचडी - उत्पत्ति और कारण।
06. तनाव और आत्मा.
07. बचपन की बीमारियों की सामान्यता.
08. स्कूली बच्चों में तनाव और हृदय रोग।
09. अलैंगिक शिक्षा के अनेक परिणाम।
10. बचपन की जीवनशैली और समय से पहले बुढ़ापा।
11. आत्मा का विज्ञान.

धारा IV. "भ्रष्टाचार" की गुलामी में शिक्षा से लेकर आत्मा की स्वतंत्रता में शिक्षा तक।

01. कोशिका "चमकती" क्यों है?
02. उन बच्चों के विकास पर दीर्घकालिक प्रभाव जिनकी शैक्षिक प्रक्रिया सीधे चलने और गतिविधि के आधार पर बनी है।
03. स्वस्थ विकास के नियम.
04. सामाजिक और शैक्षणिक परियोजना "आइए बच्चों को बचाएं - आइए रूस को बचाएं"।
05. 29 दिसंबर, 2001 नंबर 916 के रूसी संघ की सरकार के डिक्री के कार्यान्वयन के लिए दृष्टिकोण "जनसंख्या के शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति, बच्चों, किशोरों के शारीरिक स्वास्थ्य की निगरानी के लिए अखिल रूसी प्रणाली पर" और युवा"...
06. बच्चे के मुख्य अधिकार की रक्षा के लिए माता-पिता के कार्यों का कार्यक्रम - शैक्षिक प्रक्रिया में स्वतंत्र और स्वस्थ विकास का अधिकार।

मानव बच्चा। विकास और प्रतिगमन का साइकोफिजियोलॉजी बजरनी व्लादिमीर फ़िलिपोविच

वी.एफ. बजरनी मानव बच्चा। विकास और प्रतिगमन का साइकोफिजियोलॉजी

आपको अवश्य जीना चाहिए पुस्तक से! लेखक कलिनौस्कस इगोर निकोलाइविच

मानव शरीर यह कहा गया है कि मानव शरीर में जन्म लेना एक बड़ी सफलता है। और एक और बात: एक व्यक्ति भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है।

अवेकनिंग: ओवरकमिंग ऑब्स्टैकल्स टू रियलाइज़िंग ह्यूमन पोटेंशियल पुस्तक से लेखक टार्ट चार्ल्स

मानव कंडीशनिंग लेकिन कंडीशनिंग का मनुष्य से क्या लेना-देना है? आपके जीवन के लिए? मैंने एक बार जागरूकता बढ़ाने वाले प्रशिक्षण कार्यक्रमों में से एक में अपने श्रोताओं को मानव विकास में कंडीशनिंग के महान महत्व को समझाने की कोशिश की थी।

मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक क्रायलोव अल्बर्ट अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय 4. साइकोफिजियोलॉजी § 4.1. धारणा धारणा, या धारणा, प्रक्रियाओं का एक समूह है जिसके माध्यम से वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान वास्तविकता का एक आदर्श मॉडल (व्यक्तिपरक छवि) बनता है। इस परिसर का प्रतिनिधित्व किया जाता है

आपराधिक भीड़ पुस्तक से [सामूहिक मनोविज्ञान का अनुभव] लेखक सिगेल स्किपियो

अध्याय प्रथम. भीड़ का मनोविश्लेषण। यदि अपराध का अपराधी एक व्यक्ति है तो आपराधिक दायित्व का मुद्दा अपेक्षाकृत सरल है। इसके विपरीत यह तब और अधिक जटिल हो जाता है जब एक ही अपराध में कई लोग शामिल हों, तब से इसकी जांच करना आवश्यक है

मनोविज्ञान का इतिहास पुस्तक से। पालना लेखक अनोखिन एन वी

37 इंद्रिय अंगों का मनोविज्ञान विज्ञान संवेदी अंग शरीर पर और शरीर के अंदर स्थित विशेष कार्बनिक संरचनाएं हैं, जिन्हें बाहरी जानकारी को समझने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इनमें शामिल हैं: 1) रिसेप्टर्स - इसके ऊपर स्थित हैं

मैं प्यार करने से क्यों डरता हूँ किताब से जॉन पॉवेल द्वारा

I. प्रेम के लिए मानव निमंत्रण धर्म शब्द लैटिन शब्द रेलिगेयर से आया है, जिसका अर्थ है संबंध (पुनर्मिलन)। अपने धार्मिक जीवन में, एक व्यक्ति खुद को ईश्वर से जोड़ता है, एकजुट करता है, जो उसका "अल्फा" ("शुरुआत") और "ओमेगा" ("अंत") है। हर व्यक्ति के लिए,

ब्रेनबिल्डिंग [या पेशेवर अपने दिमाग को कैसे पंप करते हैं] पुस्तक से लेखक कोमारोव एवगेनी इवानोविच

अध्याय 1 सूचना मानव प्रगति और प्रतिगमन का आधार है हमें सूचनात्मक बॉडीबिल्डिंग की आवश्यकता क्यों है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए सबसे पहले यह निर्धारित करना होगा कि एक "कामकाजी व्यक्ति" का मुख्य मूल्य क्या है? जाहिर है, वह व्यावहारिक रूप से क्या जानता है, या कैसे

शर्मीलापन और उससे कैसे निपटें पुस्तक से लेखक वेम अलेक्जेंडर

पशु और मानव मैंने पहले ही लिखा है कि "घोंसला बनाना", जन्म देना और संतान पैदा करना लोगों और जानवरों में निहित सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्ति है। प्रसिद्ध कथन कि एक असली आदमी को "एक घर बनाना चाहिए, एक बेटा पैदा करना चाहिए और एक पेड़ लगाना चाहिए"

व्यक्तिगत भिन्नताओं का मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

1.3. बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में विभेदक मनोविज्ञान के भाग के रूप में विभेदक मनोचिकित्सा विज्ञान। हमारे देश में विभेदक मनोविज्ञान से एक नई दिशा का उदय हुआ - विभेदक साइकोफिजियोलॉजी, जिसके उद्भव की नींव बनाई गई

डिफरेंशियल साइकोलॉजी एंड साइकोडायग्नोस्टिक्स पुस्तक से [चयनित कार्य] लेखक गुरेविच कॉन्स्टेंटिन मार्कोविच

भाग 2 व्यक्ति का मनोविज्ञान और साइकोफिजियोलॉजी

सामान्य क्षमताओं का मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक द्रुझिनिन व्लादिमीर निकोलाइविच (पीएचडी)

बुद्धि की साइकोफिजियोलॉजी साइकोफिजियोलॉजिकल दृष्टिकोण इस धारणा पर आधारित है कि मस्तिष्क की कुछ विशेषताएं मानसिक प्रक्रियाओं के गुणों को निर्धारित करती हैं और मानसिक क्षमताओं का शारीरिक आधार बनाती हैं। सबसे प्रमुख प्रतिनिधि

सुसाइडोलॉजी और संकट मनोचिकित्सा पुस्तक से लेखक स्टारशेनबाम गेन्नेडी व्लादिमीरोविच

नशे की लत का मनोविज्ञान एक नशे की लत का मनोविज्ञान। एक व्यसनी व्यक्तित्व को अपरिपक्वता की विशेषताओं से पहचाना जाता है: बौद्धिक और आध्यात्मिक हितों की अभिव्यक्ति की कमी, दृढ़ नैतिक मानक, अस्थिरता, लोलुपता, गैरजिम्मेदारी, झुंड की भावना। व्यसनी बदतर सहन करता है

ऑन द सेंस ऑफ ह्यूमर एंड विट पुस्तक से लेखक लुक अलेक्जेंडर नौमोविच

सौंदर्यशास्त्र, सूचना और मनोचिकित्सा विज्ञान पिछले सभी भौतिकवाद का मुख्य दोष - जिसमें फ्यूअरबैक भी शामिल है - यह है कि वस्तु, वास्तविकता, संवेदनशीलता को केवल एक वस्तु के रूप में या चिंतन के रूप में लिया जाता है, न कि एक मानव के रूप में।

मरे बोवेन की पुस्तक द थ्योरी ऑफ़ फ़ैमिली सिस्टम्स से। बुनियादी अवधारणाएँ, विधियाँ और नैदानिक ​​​​अभ्यास लेखक लेखकों की टीम

प्रतिगमन का भविष्य प्रतिगमन तब रुक जाता है जब चिंता का स्तर कम हो जाता है, या जब प्रतिगमन के कारण होने वाली कठिनाइयाँ प्रतिगमन को बढ़ावा देने वाली चिंता से अधिक होने लगती हैं। जब तक श्रम के बिना अवसर मिलता है तब तक कोई भी व्यक्ति आसान जीवन नहीं छोड़ना चाहता

हैबिट्स इन अ मिलियन पुस्तक से लेखक रिंगर रॉबर्ट

मिसिंग विदाउट ए ट्रेस पुस्तक से... लापता लोगों के रिश्तेदारों के साथ मनोचिकित्सकीय कार्य लेखक प्रीइटलर बारबरा

1. प्रतिगमन की अनुमति अक्सर संकट की स्थितियों में, बच्चों से वयस्कों की तरह व्यवहार करने की अपेक्षा की जाती है। इस तथ्य के बावजूद कि स्थिति के लिए यही आवश्यक है, फिर भी बच्चों को कभी-कभी बच्चे बने रहने और बचकाना व्यवहार करने की अनुमति दी जानी चाहिए। यदि निरंतर भय का बोझ