पारिवारिक संबंधों का सामंजस्य। पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य के लिए परिषदें। "परिवार में सद्भाव" की अवधारणा का इतिहास

पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य के प्रभावी तरीकों में से एक है शब्दों, विचारों, कार्यों को मजबूत करने का तरीका जो परिवार को एक पारिवारिक समुदाय, उनके रिश्तों और पर्यावरण की आभा के रूप में सामंजस्य बिठाता है। यहां तक ​​कि एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कार्यात्मक प्रणालियों के विकासकर्ता, शिक्षाविद् पी.के. अनोखिन ने अपने लेखन में "इंटरैक्शन" शब्द के गहन विश्लेषण पर बहुत ध्यान दिया। कई उदाहरणों का उपयोग करते हुए, उन्होंने साबित किया कि "इंटरैक्शन" केवल एक सिस्टम या सिस्टम के तत्वों की एक दूसरे के साथ बातचीत के रूप में संभव है।

केवल इस तरह से जटिल प्रणालियाँ अपने विकास के परिणाम प्राप्त करती हैं और किसी भी बातचीत में सामंजस्य, तालमेल, प्लास्टिसिटी, मैत्रीपूर्ण संबंधों का सहयोग प्राप्त करना संभव है। आपसी सहयोग सद्भाव का एक सार्वभौमिक संकेत है। सद्भाव सबसे पहले एक दृष्टिकोण, एक सहसंबंध है। संगीत में, स्वरों के अंतराल के बीच सामंजस्यपूर्ण अनुपात में एक राग, संयुक्त ध्वनि में अंतराल के बीच अनुपात द्वारा सामंजस्यपूर्ण धुनें प्राप्त की जाती हैं। एक छोटा सा परिवर्तन, और हम सुनते हैं कि तार धुन से बाहर निकलता है या इसके विपरीत, एक स्पष्ट ध्वनि तक पहुंचता है। ध्वनि अनुपात में मामूली बदलाव, और हमें एक बड़ी या छोटी ध्वनि मिलती है। पारिवारिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित करने में शब्दों के अर्थ को समझने के ज्ञान और ओ-चेतना को शब्दों के खेल में बदला जा सकता है जो परिवार की आभा को आनंद से भर देता है। 'आनंद' शब्द में 'रा' उपसर्ग लगा है। यह भी ज्ञात है कि वैदिक साहित्य में रा सूर्य के देवता हैं।

इसलिए, "रा" युक्त शब्दों के उच्चारण को संतृप्ति के रूप में पहचाना जा सकता है और इसे आसपास के पारिवारिक स्थान, घर, बच्चों की बातचीत, जीवनसाथी को एक-दूसरे से भरना - खुशी, संचार की धूप। "गार्डन" शब्द को पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य का एक तरीका भी माना जा सकता है। वर्तमान में, सुंदर बगीचों, प्रकृति का चित्रण करने वाला बहुत सारा साहित्य सामने आया है। शब्द "गार्डन", "माली" पारिवारिक संबंधों को सामंजस्यपूर्ण लोगों में बदलने के लिए एक रूपक की तरह लग सकता है, जहां परिवार समुदाय का प्रत्येक सदस्य सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत स्थान और परिवारों में सामंजस्यपूर्ण ध्वनि ला सकता है। वह इसे सौन्दर्य से भर सकता है, ध्वनि, शब्द की सुगंध, परस्पर सह-क्रिया में सहभागी, स्व-सह-सृजन के रूप में समरसता का सौन्दर्य। वास्तविक जीवन में "गार्डन" का विचार बीज संबंधों को सामंजस्यपूर्ण संबंधों में भर सकता है और बदल सकता है। एक माँ, पिता, एक परिवार की कल्पना करें जिसमें बचपन से ही वे बच्चे के साथ और आपस में शब्दों के नाम पर एक सुंदर नाम और अर्थ के साथ खेलते हैं। और आप महसूस करेंगे कि आप खुद कैसे हर्षित रंग और प्रकाश से भरे हुए हैं, ऐसे परिवार में रहने के लिए बच्चे कैसे दिलचस्प हो जाते हैं, कैसे माता-पिता और बच्चे "फूल शब्द" का उच्चारण करना सीखते हैं। सामंजस्यपूर्ण पक्ष की ओर झुकाव वाले खेलों को लंबे समय से जाना जाता है।

खेल मनोरम, शिक्षित, विकसित करता है। इतने सारे वयस्क अभी भी 50-90 के बच्चों के "फूलों के खेल" को याद करते हैं। बच्चे बैठे और बोले: "मैं एक माली पैदा हुआ था, मैं गंभीर रूप से क्रोधित था, मैं सभी फूलों से थक गया था, सिवाय ..." और फूलों के नाम पुकारे गए: गुलाब, कार्नेशन्स, बकाइन, चमेली और अन्य फूल . इस तरह बगीचे के फूलों को जाना जाता था, इस तरह एक साधारण बच्चों का खेल बच्चे की आत्मा में फूलों, पौधों, पेड़ों के नामों का ज्ञान रखता है। एक सामूहिक रचनात्मक खेल विकसित किया, खिलाड़ियों को एक साथ लाया। तो यह पारिवारिक रिश्तों को एक साथ ला सकता है। आप याद कर सकते हैं कि कैसे ताजी हवा में घर के पास, माता-पिता, खुद बच्चे होने के नाते, अद्भुत खेल खेलते थे: हॉप्सकॉच, स्किपिंग रोप, श्टंडेरा (बॉल गेम), एक स्वस्थ जीवन शैली (एचएलएस) में भाग लेना। बच्चों ने ताजी हवा में सांस ली। इन खेलों ने किंडरगार्टन, स्कूलों, घरों, नालों के आसपास की जगह को भर दिया। यह पता चला है कि माता-पिता ने बच्चों को उनके स्वास्थ्य, रचनात्मक विकास में पारस्परिक सहायता दी। बच्चे न केवल सड़क से संबंधित थे, बल्कि अपने माता-पिता से सामूहिक भागीदारी, "अच्छी", शैक्षिक प्रक्रिया प्राप्त करते थे। जैसा कि हम गठन और परिवर्तन के लिए देखते हैं

कभी-कभी आपको बहुत कम आवश्यकता होती है और क्रियाओं में कोई महंगा तरीका और समाधान शामिल नहीं होता है। वर्तमान में, घरों के आस-पास की जगह मूल कारों द्वारा कब्जा कर ली गई है। बच्चों के बाहर खेलने के लिए जगह कम हो गई है, खेल कमरे, खेल के कमरे, क्लब, डिस्को, कैफे में स्थानांतरित हो गए हैं। यदि हम फूलों के बगीचे, आसपास के स्थान पर लौटते हैं और कल्पना करते हैं कि, उदाहरण के लिए, किंडरगार्टन, स्कूल, घरेलू भूखंडों की बाड़ के साथ चढ़ाई वाले गुलाब लगाए जा सकते हैं, तो अर्थव्यवस्था को एक बड़ा सामाजिक पर्यावरणीय क्रम प्राप्त होगा (उदाहरण के लिए, बढ़ने के लिए) चढ़ाई वाले गुलाब और अन्य फूल, झाड़ियाँ, बगीचे की फसलें)।

और बच्चों के लिए, हम - पिता, माता, दादा, दादी - हमारी प्राकृतिक उपचार तकनीकों के साथ खेल और सामंजस्यपूर्ण खेती के लिए स्थानों में सुधार करेंगे, हम बचपन से शैक्षिक संस्कृति के विकास को प्रभावित करने में सक्षम होंगे। "बाग-माली" का विचार - स्वस्थ परिवार निर्माण सहित पारिस्थितिकी, निर्माण के लिए पारस्परिक सहायता, जिसे एक गहन वैज्ञानिक शिक्षाविद् पी.के. अनोखिन, बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य एन.आई. अर्नचिन। राज्य वैज्ञानिक और तकनीकी कार्यक्रम "बायोमैकेनिक्स" के वैज्ञानिकों और कलाकारों की एक टीम, जिसका नेतृत्व बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज एम.एस. के शिक्षाविद और संबंधित सदस्य करते हैं। NASB Pleskachevsky, डॉक्टर ऑफ टेक्निकल साइंसेज Algin A.B., संवाददाता सदस्य इस लेख के लेखक मानशिन जीजी और कई अन्य वैज्ञानिक हैं। आखिरकार, पारिस्थितिकी मुख्य रूप से प्राचीन ग्रीक ओइकोस (घर, आवास) से अनुवादित है। यह पर्यावरण में एक व्यक्ति (जीवों) की रहने की स्थिति का विज्ञान है। इस शब्द से "ओक्यूमेन" (इक्यूमेन) की अवधारणा बनती है, जो प्रकृति को निरूपित करने, मनुष्य द्वारा महारत हासिल करने और निवास करने का कार्य करती है। ये विचार सूचना प्रणाली "जनसंख्या का स्वास्थ्य - पर्यावरण" के संगठन में प्रवाहित होते हैं। पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य के कई विचारों में कोई महंगी लागत, विधियाँ और समाधान शामिल नहीं हैं। हालाँकि, इस तरह के विचारों के पुनरुद्धार या मजबूती से, किसान परिवारों को वास्तव में एक बड़ा "फूल सामाजिक क्रम" मिल सकता है।

इसके अलावा, सड़क के किनारे की सेवा को ऐसे जीवित प्राकृतिक फूलों के बेड और हेजेज की बहुत आवश्यकता है। गणतंत्र इनबाउंड पर्यटन, रसद विकसित करता है और एक पारगमन क्षेत्र है जहां सड़कों और घरों को अतिरिक्त "हरित सुरक्षा" की आवश्यकता होती है। और अगर खेत के भूखंड भी सफेद गुलाब के साथ लगाए जाते हैं, तो "बेलया रस" का प्रतीक जीवन में आ जाएगा और हमारे "बड़े परिवार के घर" के शुद्ध प्रतीक को पुनर्जीवित करेगा। SSTP "बायोमैकेनिक्स" के लिए एक शोध कार्य में, जिसे "पर्यावरणीय मानव बायोमैकेनिक्स के तरीकों और साधनों की अवधारणा का विकास" कहा गया था, कि मानव संसाधन, एक प्राकृतिक के रूप में, संपूर्ण और नवीकरणीय है। हालांकि, प्राकृतिक संसाधनों की वापसी की दर की एक सीमा है, जिसका अर्थ है कि बातचीत के प्राकृतिक तरीके का उल्लंघन होने पर उम्र बढ़ने, पहनने, अनुकूलन में गिरावट की दर बढ़ जाती है।

मुख्य पर्यावरणीय घटकों की समीक्षा ने यह देखना और मूल्यांकन करना संभव बना दिया कि मानव संसाधन, साथ ही परिवार सहित अन्य प्राकृतिक संसाधन बहुत कम हो गए हैं, समाप्त हो गए हैं और सावधानीपूर्वक समर्थन और रखरखाव, सामंजस्य के लिए एक व्यापक अवधारणा की आवश्यकता है, क्योंकि स्पष्ट रूप से पर्यावरण पर निर्भर, विशेष रूप से वायु पर्यावरण की संरचना पर, विद्युत चुम्बकीय कृत्रिम क्षेत्रों, तरंगों, कृत्रिम ट्रांसमीटरों की जैविक क्रिया। यह दिखाया गया है कि आंतरिक संबंधों की प्रणाली के विकास और एक व्यक्ति के विकास के लिए, मानव-मशीन-पर्यावरण (H-M-S), मानव-मशीन-प्रौद्योगिकी (H-M-T), पर्यावरण के पारिस्थितिक संसाधन में एक परिवार और किसी व्यक्ति के आंतरिक वातावरण को समग्र रूप से व्यक्ति, परिवार और समाज के सतत और दीर्घकालिक विकास के आधार के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। इसे समझना इस महत्वपूर्ण प्रक्रिया के साथ पारस्परिक रूप से सह-कार्य करने का कार्य करता है और बीज संबंधों के सामंजस्य के तरीकों को भी पूरा करता है। इसलिए, "जीव के जीवन समर्थन के मुख्य मापदंडों की पारिस्थितिक टोकरी" तैयार की गई थी।

यह एक प्रकार का पारिस्थितिक मेनू है, जिसके ज्ञान को पारिवारिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित करने और सचेत रूप से इस सामंजस्य को विकसित करने के तरीके के रूप में भी माना जा सकता है। इस टोकरी में निम्नलिखित पैरामीटर शामिल हैं, आंतरिक और बाहरी एंडो-इको-लॉजी और एंडो-इकोइंटरेक्शन, म्यूचुअल-को-एक्शन का मुख्य जीवन समर्थन।

हम उन्हें सूचीबद्ध करते हैं: हवा, नींद, पानी, पोषण, संचार (मौखिक और गैर-मौखिक स्तर पर), आंदोलन, गतिविधि (श्रम), गर्मी हस्तांतरण, प्रजनन, उपयोग। यह "बास्केट" मानव शरीर में पर्यावरणीय प्रतिक्रिया और पर्यावरण के साथ मानव संपर्क को बढ़ाने की एक नई विधि का उपयोग करके पैदा हुआ था (झाँका, देखा गया था)। बीस से अधिक वर्षों के लिए, इसकी "सामग्री" का सैद्धांतिक रूप से और जीवन-समर्थक संकेतकों और उनके विचलन के मानदंड के साथ शरीर के व्यवहार के कई व्यावहारिक उदाहरणों पर परीक्षण किया गया है। एक विशेष पर्यावरण के अनुकूल सामग्री रिसेप्टर-सेलुलर स्तर पर स्वयं के साथ शरीर की प्रतिक्रिया को बढ़ाती है।

इस बातचीत के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि शरीर में सफाई प्रक्रियाएं सबसे पहले बेहतर होने लगती हैं, आंतरिक प्रक्रियाओं के संतुलन में सुधार, भावनात्मक संतुलन को स्थिर और सामंजस्य बनाने के प्रकार से पारिस्थितिक संबंध, स्वच्छता, आत्म-नियमन को मजबूत किया जाता है। . उच्च आध्यात्मिक गुण चमकने लगते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि शरीर में एक निश्चित प्राकृतिक, एम्बेडेड मानक रखा गया है। शरीर के आंतरिक वातावरण के सामंजस्यपूर्ण, पारिस्थितिक मापदंडों को मजबूत करने के संगठन को इसके लिए पारिस्थितिक रूप से नामित मेनू की आवश्यकता होती है। "पारिस्थितिक मेनू" और इसके 10 मुख्य पैरामीटर अपने आप में "प्राकृतिक पोषण" शब्द की समझ का विस्तार करते हैं।

भोजन, पोषण और उनकी समझ पोषण की व्यापक समझ तक फैलती है, जिसमें आध्यात्मिक तरीके से भी शामिल है, न कि केवल गैस्ट्रोनॉमिक। प्रेम को प्रेमियों के आदान-प्रदान के चरम बिंदु के रूप में देखा जा सकता है। और गर्म मैत्रीपूर्ण संचार और ठंड, आनंदहीन, संकट, निराशाजनक सह-अस्तित्व - का भी अलग "पोषण मूल्य" है। पारिवारिक संबंधों के सामंजस्य के लिए, एक जीवंत, रचनात्मक विचार की आवश्यकता होती है, जो इस सिद्धांत और समझ के लिए दोनों पति-पत्नी की प्राकृतिक सामग्री और पारस्परिक सहायता से समृद्ध हो। इसलिए, एक टोकरी को संतुलित करने के लिए, मानव मापदंडों की आंतरिक टोकरी, एक दूसरी टोकरी की आवश्यकता होती है, जिसमें आप जीवन समर्थन के सबसे महत्वपूर्ण घटक रख सकते हैं: अंतरिक्ष, समय, रंग, प्रकाश, संबंध और संतुलन की अवधारणाओं के बारे में जागरूकता, सद्भाव, तालमेल, हरकत, समान वितरण, सहयोग, एक स्वस्थ तरीका। , स्वास्थ्य निर्माण (स्वास्थ्य), रचनात्मक, आध्यात्मिक, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध भरना।

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यह अपने आप में सुधार करने का एक सतत प्रयास है। यहाँ यह इतना आसान नहीं है। और विवाह विज्ञानों का विज्ञान है।

मैं अक्सर शहर और क्षेत्रीय स्कूलों और लिसेयुम का दौरा करता हूं। हमारे साक्षात्कार के बाद, कुछ छात्र रुकते हैं और प्रश्न पूछते हैं:

व्लादिका, चर्च विवाहेतर संबंधों की अनुमति क्यों नहीं देता? क्या यह वास्तव में अस्वीकार्य है? चर्च इतना सख्त क्यों है?

हां, चर्च इस मुद्दे को लेकर सख्त है। इसलिए नहीं कि वह दो लोगों के बीच संबंध को रोकना चाहता है, बल्कि इसलिए कि वह इन संबंधों को सही आधार पर बनाना चाहता है।

यदि कम उम्र से आप किसी दूसरे व्यक्ति में विपरीत लिंग - एक पुरुष और एक महिला, लेकिन एक व्यक्तित्व - मैरी, कॉन्सटेंटाइन, जॉर्ज, आदि को देखना नहीं सीखते हैं, तो जब आप शादी करते हैं, तो आप बहुत गंभीर हो सकते हैं कठिनाई। विवाह में, आप दूसरे व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि केवल एक पुरुष और एक महिला के रूप में देखेंगे।

मुझे आशा है कि आप अच्छी तरह से समझ गए होंगे कि यदि कोई व्यक्ति लिंग के अंतर को पार नहीं करता है, तो वह विवाह में सही संबंध नहीं बना पाएगा।

उदाहरण के लिए, कुछ कहते हैं: “मैं नहीं समझ पाता कि मेरी पत्नी मेरे बारे में शिकायत क्यों करती है! उसे क्या कमी है? मैं एक अच्छा पति हूँ, मैं घर सम्भालता हूँ, मैं पैसे लाता हूँ, मैं उसके लिए सब कुछ प्रदान करता हूँ। उसे और क्या चाहिए? और पत्नी इसी तरह से तर्क देती है: “मैं उसके लिए खाना बनाती हूं, धोती हूं, घर साफ करती हूं, मैं उसके सामने साफ हूं, मेरी सारी रुचि केवल परिवार में है। वह दुखी क्यों है?"

लेकिन वे यह नहीं समझ पाते कि शादी में बेशक यह सब बहुत जरूरी होता है, लेकिन सामने वाले को इन सब बातों से कोई लेना-देना नहीं होता। वह ईमानदार और सहानुभूतिपूर्ण संचार विवाह में सर्वोपरि है, और परिवार और घरेलू कामों का भौतिक समर्थन गौण है। जैसा कि मैंने कहा, विवाह में, दूसरे व्यक्ति को सबसे पहले एक व्यक्ति के रूप में देखा जाना चाहिए।

देखो, मसीह, मनुष्य को बचाने के लिए, स्वयं मनुष्य बन गया। परमेश्वर ने केवल संसार को छोड़कर या प्रचार करने के लिए चमत्कार करने वाले भविष्यद्वक्ताओं को भेजकर संसार को नहीं बचाया। नहीं! उसने स्वयं मानव मांस धारण किया। तो यह शादी में है: शादी के मजबूत होने और टूटने से बचने के लिए, पति और पत्नी को एक-दूसरे की आध्यात्मिक दुनिया को समझने की कोशिश करनी चाहिए ताकि यह अनुमान लगाया जा सके कि दूसरी छमाही में क्या जरूरतें और कठिनाइयाँ आती हैं। इस प्रकार, विवाह मजबूत होता है। और ऐसा करने में, पति और पत्नी "एक तन" बन जाते हैं, अर्थात् एक व्यक्ति। अलग पति-पत्नी नहीं, बल्कि एक विवाहित जोड़ा, कुछ संपूर्ण। उनके लिए पूरी तरह से नई वास्तविकता और मानव हाइपोस्टेसिस में दो लोग।

पति और पत्नी एक नया व्यक्ति बन जाते हैं जिसे मसीह विवाह के संस्कार में आशीर्वाद देते हैं और अविभाज्य रूप से एकजुट करते हैं। इस क्षण से, यह नया मनुष्य केवल अपने एक हिस्से के साथ कार्य नहीं कर सकता है। और पति अब अपनी पत्नी को किसी और चीज़ के हिस्से के रूप में कल्पना नहीं कर सकता है, लेकिन केवल खुद के एक हिस्से के रूप में, और दोनों "एक मांस" बन जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि एक पुरुष और एक महिला का सार और मनोविज्ञान पूरी तरह से अलग है। विवाह के बारे में यही सबसे अच्छी बात है - कि एक दूसरे का पूरक है।

लेकिन, विवाह में "एक तन" बनकर, परिवार का एक सदस्य दूसरे पर पूरी तरह से अधिकार नहीं रखता है और उसके व्यक्तित्व को "अवशोषित" नहीं करता है। नहीं! एक पुरुष एक महिला को अपने मर्दाना व्यावहारिक ज्ञान से अवगत कराता है, और एक महिला, बदले में, एक पुरुष को अपने स्त्री अनुभव और जीवन के बारे में अपनी दृष्टि बताती है, और साथ में वे एक नया, धन्य विवाहित पुरुष बन जाते हैं, जो वैवाहिक मिलन में लाता है दुनिया में उसकी शादी का फल - बच्चे। आप देखते हैं कि ईश्वर की बुद्धि कितनी अद्भुत है: एक बच्चा न केवल माँ से पैदा होता है, बल्कि पिता की भागीदारी से भी होता है, यानी दो पूरी तरह से अलग-अलग लोगों से जो कभी एक-दूसरे को नहीं जानते थे।

बच्चे अक्सर न केवल बाहरी विशेषताओं में बल्कि व्यवहार और मानसिक गुणों में भी अपने माता-पिता के समान होते हैं। इसलिए, अक्सर माता-पिता अपने बच्चों में खुद का विस्तार देखते हैं। और सबसे कीमती उपहार जो हम अपने बच्चों को दे सकते हैं वो है हमारा ध्यान।

जिस सामंजस्य की हमने बात की, वह केवल प्रयास, स्वयं पर काम करने और त्याग करने से ही प्राप्त होता है। आपको यह जानने की आवश्यकता है कि मन की शांति, परिवार में और पति-पत्नी के बीच शांति किसी भी भौतिक वस्तु से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है और इसे किसी भी कीमत पर प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

इसके लिए सही मानदंड लागू करते हुए विवाह का निर्माण बहुत जिम्मेदारी से किया जाना चाहिए। आइए दूसरे व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में देखें, उसे वैसा ही स्वीकार करने की कोशिश करें जैसा वह है। आइए यह समझने की कोशिश करें कि हमारे दूसरे आधे हिस्से की क्या ज़रूरतें और ज़रूरतें हैं। आइए यह समझने की कोशिश करें कि शादी में हमारा काम खुद को दूसरे को देना है, न कि दूसरे से यह मांग करना कि वह हमें अपना सब कुछ दे। एक बड़ी गलती यह है कि अपने दूसरे आधे से प्यार की मांग करना: "मैं तुमसे केवल एक चीज की मांग करता हूं: कि तुम मुझसे प्यार करते हो।" इस तरह की मांग अक्सर नवविवाहितों से सुनी जा सकती है जिन्होंने अभी-अभी शादी की है। जब मैं ऐसे बयान सुनता हूँ, तो मैं उन्हें यह कहकर सही करता हूँ: “मेरे बच्चों, तुमने पारिवारिक जीवन की गलत नींव डाल दी है। जब आप किसी से कुछ मांगते हैं, तो आपकी मांग अक्सर बहस और झगड़े का बहाना बन जाती है। यदि आप यह कहते हुए दूसरे से प्यार की माँग करते हैं: “मैं आपसे केवल एक ही माँग करता हूँ कि आप मुझसे प्यार करते हैं। मैं चाहता हूं कि आप मेरा सम्मान करें। ताकि तुम एक अच्छी पत्नी बन सको, ''बस इतना ही! उसी क्षण से, एक सतत झगड़ा शुरू हो जाता है, क्योंकि तब तुम कहोगे: "तुम वह नहीं हो जिसका मैंने सपना देखा था।" पहले आपको एक व्यक्ति को अपना सब कुछ देना होगा, और फिर उसे लेना होगा। और शुरू से ही किसी चीज की मांग करना एक बड़ी गलती है। अपनी पत्नी को बेहतर तरीके से बताएं: "मैं वास्तव में आपसे प्यार करना चाहता हूं, और असहमति के क्षणों में मैं हमेशा आपकी ओर पहला कदम उठाने की कोशिश करूंगा।"

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, वास्तविक "खुद की तलाश नहीं करता है", जैसा कि प्रेरित पॉल लिखते हैं। "प्रेम सब कुछ ढँक लेता है, सब कुछ समाप्त कर देता है, हमेशा आशा करता है।" प्रभु यीशु मसीह ने पूरी तरह से मनुष्य से इस तरह प्रेम किया कि कोई और उससे प्रेम नहीं कर सकता था। उसने उसके लिए अपने महान बलिदान से अपने प्रेम को साबित किया। शादी में, एक आदमी को मसीह की छवि से बहुत मदद मिलती है, जो अपने चर्च से प्यार करता है। और एक पुरुष को भी अपनी पत्नी से उसी रूप में प्रेम करना चाहिए। यही है, शादी में आपके पास अपने प्यार को मूर्त रूप देने का अवसर है, बिना दावों के, बिना आपसी आदान-प्रदान के, अपने लिए कुछ मांगे बिना खुद को पूरी तरह से देने का। तब आपका दूसरा आधा, आपकी उदारता को देखकर, अत्यंत द्रवित हो जाएगा और जितना संभव हो सके, अपने सभी आंतरिक धन को स्वेच्छा से आपके साथ साझा करेगा।

मैंने आपको यह समझाने की कोशिश की कि पहली दरार कहाँ दिखाई देती है, धीरे-धीरे बढ़ रही है और अन्य सभी समस्याओं को उलझा रही है।

आइए हम अपना प्यार, अपना पूरा आत्म, बिना किसी सीमा के दूसरे को देने का प्रयास करें। आइए दूसरे व्यक्ति को सुनने और सुनने का कष्ट करें। और दूसरे को सुनने के लिए, आपको पहले चुप रहना होगा और स्वयं को सुनना होगा। स्त्री अपने पति की और पति अपनी पत्नी की सुने। और इसलिए पति-पत्नी, एक मजबूत संघ द्वारा सील किए गए, अपने बच्चों को उनके पास सबसे अच्छा देंगे, क्योंकि प्यार करने वाले माता-पिता अपने बच्चों को अपना प्यार और अपनी भागीदारी और ध्यान देने के लिए बहुत उत्सुकता से पेश करते हैं।

मैं आपको शुभकामनाएं देता हूं, ताकि आप हमेशा अपने परिवारों को खुश रखें। अपने बच्चों को वह सब कुछ सिखाएं जो अच्छा है। अपने बच्चों को सक्रिय रहना सिखाएं और उन्हें अपने अच्छे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सिखाएं ताकि वे ईश्वर से धन्य हो जाएं।

यदि आप चाहते हैं कि आपके पैर कांटों से पीड़ित न हों, तो पूरी पृथ्वी को फूलों की कालीन से ढक दें। अबू अल-फराज

अपने माता-पिता की देखभाल करके आप अपने बुढ़ापे की देखभाल कर रहे हैं।
अपने माता-पिता के प्रति प्रेम और कृतज्ञता के शब्द अधिक बार कहें। ध्यान रखें कि, शायद, आपके माता-पिता ने खुद एक बार, जैसा कि आप सोचते हैं, "आपको अपना प्यार, ध्यान और देखभाल नहीं दी"। लेकिन मेरा विश्वास करो, अगर ऐसा है, तो उन्होंने इसे दुर्भावना से नहीं किया। इसके लिए उन्हें दोष देने की इच्छा से छुटकारा पाएं। उनके कार्यों का उद्देश्य आपके लाभ के लिए था, और उन्होंने इसे बहुत ईमानदारी से और जिस तरह से वे उस समय कर सकते थे, किया। इसके अलावा, उन्हें पूरा यकीन था कि वे सही थे।

अपने माता-पिता को आपको वह देने के लिए धन्यवाद जो वे दे सकते थे
यह समझना महत्वपूर्ण है कि माता-पिता ने बच्चे को वह सर्वश्रेष्ठ दिया है और दे रहे हैं जो उनके पास स्वयं है, जो उन्होंने स्वयं प्राप्त किया है। वे कर सकते थे और कर रहे हैं जो वे वास्तव में कर सकते थे या कर सकते थे। इसके लिए अपने माता-पिता के आभारी रहें। विश्वास करें और स्वीकार करें कि आपके माता-पिता ने आपको वह सब कुछ दिया जो उनके पास था और उस समय उनके ज्ञान और क्षमता के भीतर सर्वोत्तम संभव तरीके से आपके लिए सब कुछ किया। अपने माता-पिता के प्रति अपनी भावनाओं और दमित भावनाओं को "शुद्ध" करके, आप एक साथ अपने बच्चों के साथ अपने भावनात्मक संबंधों में सामंजस्य बिठा रहे हैं।

पता करें कि माता-पिता और बच्चे अपने फैसलों को अलग-अलग तरीके से कैसे देखते हैं
बच्चे को एक निश्चित स्वतंत्र निर्णय लेने की पेशकश करते हुए, माता-पिता इस निर्णय के दीर्घकालिक परिणामों पर अधिक ध्यान देते हैं। बच्चा, अपनी क्षमताओं और अपने थोड़े से अनुभव के आधार पर, केवल तत्काल परिणाम देखता है। यही कारण है कि माता-पिता के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे अपने बच्चे को किए गए निर्णयों के सभी (और न केवल क्षणिक और तत्काल) परिणामों को देखने और ध्यान में रखना सिखाएं। ऐसा परिणाम प्राप्त करना महत्वपूर्ण है, जैसा कि वे कहते हैं, "भेड़ियों को खिलाया जाता है और भेड़ें सुरक्षित रहती हैं", अर्थात, तत्काल लाभ (बच्चे का संघर्ष-मुक्त व्यवहार) और दीर्घकालिक लाभ दोनों (स्थिति का पूर्वाभास करना और कई कदम आगे इसकी गणना करना) स्पष्ट हैं। जान लें कि जिम्मेदारी तभी सीखी जा सकती है जब कोई व्यक्ति यह महसूस करता है और स्पष्ट रूप से समझता है कि वह अपने निर्णयों के परिणामों के लिए स्वयं जिम्मेदार होगा।

याद रखें कि प्रेम की कमी कई सांसारिक मानवीय समस्याओं का कारण है।
यदि आप पतित और दुराचारी लोगों से अपने बचपन और किशोरावस्था के बारे में बताने के लिए कहेंगे, तो आप देखेंगे कि उनमें से अधिकांश को बचपन में सच्चा मातृ या पितृ प्रेम नहीं मिला।

किसी एक सिद्धांत (पुरुष या महिला) को अपने आप में स्वीकार न करना आपके माता-पिता में से एक के साथ आंतरिक संघर्ष द्वारा समझाया गया है
इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि आपके लिए अपने आप में स्त्रीत्व को स्वीकार करना कठिन है, तो जान लें कि बचपन में आपका अपनी माँ के साथ आंतरिक संघर्ष था। यदि आप अपनी मर्दानगी को अस्वीकार करते हैं, तब भी आपको अपने पिता से समस्या है। जब कोई व्यक्ति यह जान लेता है कि वह किस सिद्धांत (पुरुष या महिला) को अधिक स्वीकार करता है और कौन सा कम, तो उसके लिए अपने माता-पिता को स्वीकार करने की प्रक्रिया को पूरा करना आसान हो जाएगा।

यह समझें कि हमारे माता-पिता हमें वह नहीं सिखा सकते जो वे स्वयं नहीं जानते थे
हमारे माता-पिता ने हमें सबसे अच्छी तरह से शिक्षित करने की कोशिश की, उन्होंने हमारे साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा उन्हें बचपन में सिखाया गया था। अगर हमारे माता-पिता खुद से प्यार नहीं कर सकते, तो बेशक वे हमें खुद से प्यार करना नहीं सिखा सकते।

यह समझने की कोशिश करें कि माता-पिता ने हमारे लिए वही किया जो वे कर सकते थे
इस तथ्य को समझें कि हमारे माता-पिता ने हमें उसी तरह पाला जैसे वे अपने दिनों में पाले गए थे। वे वस्तुनिष्ठ रूप से हमें वह नहीं दे सकते थे जो उनके पास स्वयं नहीं था। वे हमसे वैसे ही प्यार करते थे जैसे वे उनसे प्यार करते थे, वे बस इसे अलग तरीके से नहीं कर सकते थे। इसे समझें और जो हमारे पास है उसे स्वीकार करने का प्रयास करें। जैसे ही हम अपने माता-पिता को समझते हैं, स्वीकार करते हैं और माफ कर देते हैं, हम आखिरकार खुद से जुड़ना शुरू कर देंगे, जो व्यक्तित्व के समग्र और सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए बहुत जरूरी है।

अपने माता-पिता के साथ पुनर्मिलन में एक अभ्यास
अपने माता-पिता (माता और पिता) की तस्वीरें लें, अधिमानतः अलग-अलग और एक ही समय के आसपास। यदि विभिन्न कारणों से तस्वीरें नहीं मिल पाती हैं, तो अपने माता-पिता की कल्पना करें। उनकी छवि आपके सामने आने दें। अपने माता-पिता के साथ अपने रक्त संबंध को देखने और महसूस करने का प्रयास करें। उनके साथ अपने आंतरिक संवाद के दौरान कोशिश करें उन्हें समझना बेहतर है, उनकी क्षमा माँगना, क्षमा करना और मानो उन्हें अपने जीवन में कृतज्ञता के साथ पूरे हृदय से स्वीकार करना। वे केवल आपके लिए सबसे अच्छा चाहते थे और उन्होंने वही किया जो उन्हें लगा कि आपके लिए सबसे अच्छा है। माता-पिता अपने जीन हमें देते हैं, वास्तव में, हम पूरी तरह से अपने माता-पिता से बने होते हैं। "मैं" कई मायनों में वे हैं। जब हम उन्हें देखते हैं, तो हम खुद को ही देखते हैं। यदि आपके लिए उन्हें स्वीकार करना कठिन है, तो यह पता चलता है कि आप सबसे पहले स्वयं को स्वीकार नहीं करते हैं। अपने माता-पिता को समझना और पूरी तरह से स्वीकार करना सीख लेने के बाद, आप अंत में सबसे महत्वपूर्ण बात समझेंगे - आप खुद समझ जाएंगे। कई उदाहरण इस बात की पुष्टि करते हैं कि जब आप अपने माता-पिता के साथ अपने रिश्ते को पूरी तरह से और हर संभव तरीके से स्वीकार करने और उन्हें धन्यवाद देने का प्रबंधन करते हैं, तो आप परिवहन, सड़क आदि पर मिलना शुरू करते हैं। लोग आपके माता-पिता के समान हैं। वे समान तरीके और अभ्यस्त कार्यों का प्रदर्शन करते हैं, वे सचमुच आंतरिक और बाह्य रूप से आपके माता-पिता की उपस्थिति पहनते हैं। कुछ विपरीत लिंग के भेष में भी अपनी माँ और अपने पिता को पाते हैं। यह सब आप में एक मनोऊर्जावान (या अन्य प्रकार) ब्लॉक के रिलीज होने के कारण होता है।

समझें कि "वापसी" ("दान", "प्रतिबिंब", आदि) का कानून हर चीज में और सभी के लिए उचित है
इसलिए, यदि आप अपने माता-पिता को किसी बात के लिए जज कर रहे हैं, तो थोड़ा इंतजार करें और ध्यान दें कि आपके बच्चे भी आपके साथ वैसा ही व्यवहार करेंगे।

अद्भुत सादृश्यता को समझें, इसका सार यह है कि "बचपन" और "वृद्धावस्था" "सुबह" और "सूर्यास्त" की तरह हैं, क्योंकि वे कई मायनों में समान हैं।
बचपन और बुढ़ापा, बालक और प्रौढ़, कैसे समान हैं?
एक बच्चे और एक वयस्क की समानता निम्नलिखित में प्रकट होती है:
1) एक बच्चा अपने सहज गुणों में "आत्मा में गरीब" है, जबकि एक वयस्क, अप्राप्य पूर्णता के लिए प्रयास कर रहा है, वह अपनी आध्यात्मिक गरीबी से अवगत है;
2) एक बच्चा रोता है, अंतरिक्ष में खो जाता है, एक वयस्क रोता है क्योंकि वह संकीर्ण जीवन-सांसारिक ढांचे में तंग है;
3) बच्चा केवल एक ही भूख जानता है: एक वयस्क के लिए केवल शारीरिक भोजन की कमी, सबसे महत्वपूर्ण बात आध्यात्मिक भूख को संतुष्ट करना है
और प्यास;
4) बचपन में हम आसानी से क्षमा कर देते हैं, अपमान भूल जाते हैं; वयस्कता में, हम मानवीय कमजोरियों को बेहतर ढंग से समझते हैं और अपने प्यार से सब कुछ ढँक लेते हैं, उन्हें सचेत रूप से क्षमा कर देते हैं।
वयस्कता और वृद्धावस्था में लोगों में कई बचपन के गुण होते हैं: परिश्रम, दया, दिल की गर्मी, शांति। एक वयस्क व्यक्ति प्राप्त अनुग्रह की पूर्णता से बच्चे की आत्मा के इन गुणों में महारत हासिल कर सकता है।

पता है कि नशीली दवाओं की लत, शराब और धूम्रपान परिवार में प्यार की कमी का एक अभिव्यक्ति है
समझें कि नशीली दवाओं की लत, शराब, धूम्रपान अक्सर माता-पिता की ओर से प्यार और दिल से ध्यान देने की कमी का परिणाम होता है। शराब और नशीली दवाओं के माध्यम से, किशोर नई आशाजनक संवेदनाओं की कमी, उत्साह की स्थिति और झूठे, अल्पकालिक आनंद की भरपाई करने की कोशिश करते हैं। जानिए, प्यारे माता-पिता, कि आपके बच्चे की नशीली दवाओं की लत माता-पिता की शैक्षणिक गलतियों के लिए भुगतान करने के लिए बहुत महंगी है।

जानवरों से प्यार करने के बारे में दिलचस्प बात समझिए, हम अक्सर उनके साथ बच्चों जैसा व्यवहार करते हैं।
दरअसल, जब हम किसी बिल्ली या कुत्ते को थपथपाते हैं, तो हम उनसे वही शब्द कहते हैं जो हम आमतौर पर बच्चों से कहते हैं। यह कोई संयोग नहीं है, जाहिरा तौर पर, तथाकथित "पुरानी नौकरानियों" या "अपरिपक्व कुंवारे" जानवरों को जन्म देते हैं और उन्हें बच्चों की तरह प्यार करते हैं। जानवरों की आत्मा की प्राथमिक शुद्धता, पाप से वृत्ति और प्राकृतिक दृष्टिकोण द्वारा संरक्षित, जीवन के लिए उनके साथ बनी हुई है, हमें बचकानी आध्यात्मिक शुद्धता की याद दिलाती है, जिसके लिए हम शायद अपने पूरे वयस्क जीवन के लिए तरसते हैं, दृढ़ता और भौतिक रूप से अच्छी तरह से प्राप्त करते हैं- प्राणी। इस प्रकार, जानवरों के साथ संचार को बचपन और "दूसरी दुनिया" की अजीबोगरीब यादें कहा जा सकता है।

प्रतिनिधिक अधिगम की भूमिका को याद रखें, अर्थात् अनुकरण द्वारा सीखना
चूंकि सीखने की प्रक्रिया अपने माता-पिता के उदाहरण पर आधारित होती है, इसलिए किसी व्यक्ति को कभी-कभी अपने प्रयासों को दोगुना करने की आवश्यकता होती है ताकि उनसे विनाशकारी रोगजनक विश्वदृष्टि और व्यवहार के विनाशकारी पैटर्न न अपनाएं।

अपने वयस्क बच्चों के साथ "निकट" लेकिन "एक साथ नहीं" रहने की कोशिश करें
विदित हो कि बहुत से माता-पिता कथित रूप से "बच्चों की खुशी को नष्ट नहीं करने" के लिए अपने बच्चों के साथ रहने के लिए खुद को मजबूर करते हैं।

यह जान लें कि प्रत्येक बच्चा, वयस्क होकर, कुछ माता-पिता के कार्यक्रमों को पूरा करता है।
एक बच्चे द्वारा अपने यौवन (12-14 वर्ष) की अवधि से पहले सबसे गहन माता-पिता के कार्यक्रम तैयार किए जाते हैं, और इस उम्र से, ब्रह्मांड द्वारा निर्धारित उसके अपने कार्यक्रम शामिल होते हैं।

• मुख्य बात यह महसूस करना है कि सभी वयस्क बच्चे थे, लेकिन कुछ इसे याद रखते हैं।
• कृतज्ञता के साथ स्वीकार करें कि एक बच्चा और माता-पिता दोनों होना एक बहुत बड़ी खुशी है।
• याद रखें कि बच्चे पैदा करने का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य अपने बच्चों के माध्यम से खुद को महसूस करना है।
• जान लें कि मातृभूमि वह है जो हमारे दूर के और करीबी माता-पिता ने अपने समय में बनाई थी। हमारे माता-पिता ने हमें जो दिया है, उससे प्यार करना और उसकी सही मायने में सराहना करना शुरू करें।
• याद रखें कि पति-पत्नी के बीच सबसे मजबूत मिलन आत्मा में मिलन है।
• जान लें कि अगर पति-पत्नी के बीच समझौता नहीं होता है, तो उनके बच्चे निश्चित रूप से बीमार होंगे।
• याद रखें कि "नेता" (माता-पिता) को "अनुयायी" (बच्चे) को अपनी स्वयं की शक्तियों को सक्रिय करने के लिए स्वयं की गहरी समझ में मदद करनी चाहिए।
• जान लें कि यदि कोई व्यक्ति बचपन में बहुत बीमार हो जाता है, तो इसका मतलब है कि वह किसी बीमारी और गठित बीमारी की मदद से अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना चाहता है।
• अपने माता-पिता की सकारात्मक यादों में जाने देना सीखें।
• जान लें कि आप अपने माता-पिता से जो सुनते हैं वह लंबे समय तक हमारे साथ रहता है।
• याद रखें कि बच्चा जितना छोटा होगा, उसके साथ काम करना उतना ही प्रभावी होगा।
• अच्छी तरह से समझें कि बच्चे की समझ की पूर्णता काफी हद तक उसकी आत्मा की उम्र पर निर्भर करती है।
• याद रखें कि प्रत्येक व्यक्ति का अपने माता-पिता के साथ कितना भी बढ़िया रिश्ता क्यों न हो, यह परिवार में है कि हर कोई अपने लिए उन समस्याओं को चुनता है जिनसे वह जीवन में गुजरता है।
• यदि आप बच्चे को कुछ समझाने की कोशिश करते हैं, तो केवल इस हद तक कि वह जो कहा गया है उसे समझने और समझने में सक्षम है।
• बच्चे को अवसर दें (सशर्त रूप से 14-16 वर्ष के बाद) अपने जीवन को पूरी तरह से प्रबंधित करने का अधिकार प्राप्त करें।
• अपने आप को बड़ा करने की इच्छा को त्याग कर अपने परिवार और दोस्तों के बारे में अच्छा सोचें।
• याद रखें कि केवल सच्चाई और निरंतरता ही बच्चे के व्यक्तित्व को लाभकारी तरीके से आकार देने में मदद करेगी।
• अपने बच्चे को उन लोगों को ध्यान से चुनना सिखाएं जिनकी वह नकल करेगा, क्योंकि उनका भाग्य कई तरह से आपके बच्चे के भाग्य के समान होगा।
• अपने माता-पिता और बच्चों दोनों को उनकी मानवीय कमजोरियों के लिए क्षमा करें - उन्हें पाने का उन्हें पूरा अधिकार है।
• इस तथ्य के बारे में गहरी जागरूकता कि आप बच्चों को जन्म नहीं दे सकते यदि माता-पिता ने परिवार में प्रेम का स्थान नहीं बनाया है।
• याद रखें कि वास्तव में प्यार करने वाले माता-पिता अपने बच्चे पर भरोसा करते हैं, वे उसका मार्गदर्शन करने के लिए तैयार हैं, लेकिन उसके लिए अपना जीवन जीने के लिए नहीं।
• अपने बच्चे को वह सब कुछ बताएं जो आप कभी अपने माता-पिता से सुनना चाहते थे।
• जान लें कि बहुत बार जिम्मेदारी श्रेष्ठता और वर्चस्व में बदल जाती है। ज्यादातर ऐसा माता-पिता और बच्चों के रिश्ते में होता है।
• याद रखें कि माता-पिता-बच्चे का रिश्ता बड़ी निश्चितता के साथ माता-पिता की आंतरिक समस्याओं को दर्शाता है।
• जान लें कि आपके बच्चों का सामान्य ज्ञान बहुत जल्दी विकसित होगा यदि आप उन्हें अपने निर्णय लेने देंगे।
• यह समझें कि यदि आपके करीबी लोग (माता-पिता, बच्चे, रिश्तेदार) आपको नहीं समझते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वे आपसे प्यार नहीं करते हैं।
• प्रिय माता-पिता, बच्चों की तरह बनें - लगातार जिज्ञासा दिखाएं और आश्चर्यचकित होने से कभी न चूकें।
• यह जान लें कि ब्रह्मांड (भगवान) पुरस्कार नहीं देता है, लेकिन हमें बच्चों, प्रियजनों और हमारे करीबी लोगों को उधार देता है, और यह केवल एक निश्चित समय के लिए करता है।
• याद रखें कि कभी-कभी एक बुद्धिमान माता-पिता की भूमिका केवल आपके बच्चे के साथ होने तक ही सीमित हो जाती है, जो स्वतंत्र रूप से सही समाधान की तलाश में रहता है।

पारिवारिक संबंधों का सामंजस्य - एक विवाहित जोड़े की स्थिति, जो विवाह में एक पुरुष और एक महिला की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, बौद्धिक, भौतिक और यौन आवश्यकताओं का पूर्ण अनुपालन और संतुष्टि प्रदान करती है। स्त्री या पुरुष की किसी भी एक आवश्यकता से असंतुष्ट होने से यौन संतुष्टि स्वत: ही कम हो जाती है। हालांकि, वास्तविक जीवन में पूर्ण पत्राचार कभी नहीं होता है, ऐसे आदर्श विवाहित जोड़े बस मौजूद नहीं होते हैं।

जाने-माने डॉक्टर - साइकोथेरेपिस्ट और सेक्स थेरेपिस्ट प्रोफेसर एस.एस. लिबिग लिखते हैं: "हालाँकि, सद्भाव, जैसे कि यौन संबंध, मुख्य रूप से शारीरिक-शारीरिक, तकनीकी (यौन जीवन तकनीक) और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारणों से हो सकते हैं। सामान्य तौर पर, सद्भाव की अवधारणा समानता, समानता, भागों की एकरूपता की अवधारणा से भिन्न होती है। इसके विपरीत, ये भाग भिन्न और विपरीत भी हो सकते हैं, लेकिन उनके संयोजन में, उनकी समग्रता में, वे एक एकल, मजबूत, सकारात्मक रूप से विकसित संपूर्ण बनाते हैं। इस प्रकार, सद्भाव संतुलन, सख्त स्थिरता, एक पूरे के कुछ हिस्सों की पारस्परिक पूरकता है।

यौन साझेदारों को अक्सर खराब अवलोकन की विशेषता होती है, वे एक-दूसरे की जरूरतों, अपेक्षाओं, तत्परता की डिग्री को महसूस नहीं करते हैं। आइए इसे संभोग की प्रारंभिक अवधि (तथाकथित "प्रस्तावना") के उदाहरण पर समझाएं। सेंट पीटर्सबर्ग में सेक्सोलॉजिस्ट ने पाया कि महिलाओं द्वारा अपेक्षित दुलार का केवल 10 - 15% उनके भागीदारों द्वारा दिया गया था, जबकि कई दुलार लापरवाही से किए गए थे और उस क्रम में नहीं थे जिसमें यह वांछनीय था। बहुत से पुरुष उस महिला के इरोजेनस ज़ोन के सापेक्ष महत्व के बारे में कम जानते हैं जिसके साथ वे संवाद करते हैं। किसी महिला के लिए उनकी ताकत और महत्व के क्रम में दस इरोजेनस ज़ोन की सूची लिखने का अनुरोध इस तथ्य के कारण हुआ कि ज्यादातर मामलों में एक पुरुष की सूची और एक महिला की सूची में 60% का अंतर होता है।

महिलाओं के साथ भी स्थिति सबसे अच्छी नहीं है; 39% महिलाओं में, ठंडक को व्यक्तिगत यौन संस्कृति के निम्न स्तर द्वारा समझाया गया है।

वर्तमान में, कुछ सेक्सोलॉजिस्ट मानते हैं कि पुरुष नपुंसकता केवल पुरुष की मूल हीनता नहीं है। नपुंसकता एक महिला की यौन शिक्षा की कमी का परिणाम हो सकती है।

सद्भाव के बारे में बहस करते हुए, हम हमेशा इसकी सापेक्षता का मतलब रखते हैं। विवाह में प्रवेश करने वाले लोगों के हितों का अधिकतम समुदाय होना चाहिए। बेशक, हितों और व्यक्तिगत मूल्यों की समानता निर्धारित करने के लिए, एक पुरुष और एक महिला को कम से कम एक वर्ष के लिए एक साथ रहने का अनुभव होना चाहिए, इससे भी बेहतर। अधिकांश भाग के लिए, औसत विषमलैंगिक जोड़े के पास एक वर्ष में अपने साथी का मूल्यांकन करने और यह तय करने के लिए पर्याप्त समय होता है कि परिवार शुरू करना उचित है या नहीं। पारस्परिक संबंधों की विकृति के साथ यौन विकृति का संबंध आमतौर पर जितना माना जाता है, उससे कहीं अधिक निकट है। उपचार विधियों का चयन करते समय हमें इस परिस्थिति को ध्यान में रखना होगा।

विवाह में सामंजस्य न केवल यौन संतुष्टि से निर्धारित होता है। कुछ शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि पर्याप्त रूप से लंबे समय तक शारीरिक संपर्क न केवल बायोरिएम्स के सिंक्रनाइज़ेशन में योगदान देता है, बल्कि एक विवाहित जोड़े (शरीर का तापमान, हृदय गति, आदि) की कुछ शारीरिक प्रक्रियाएं भी होती हैं। एक समर्पित पति के रक्त में टेस्टोस्टेरोन का स्तर एक साथ पत्नी के शरीर में एस्ट्रोजेन के स्तर में वृद्धि के साथ-साथ अंडे की रिहाई तक बढ़ जाता है, जो इस अवधि के दौरान यौन जीवन की अधिकतम तीव्रता में योगदान देता है। समय। कामुक इच्छाओं का एक तुल्यकालन है। ऐसा माना जाता है कि कुछ पुरुष पदार्थ, विशेष रूप से अक्षीय स्राव, महिला मासिक धर्म चक्र के सामान्यीकरण में योगदान करते हैं।

आइए हम पारिवारिक संबंधों में बौद्धिक, सांस्कृतिक, भौतिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं के प्रति असंतोष के संकेतों पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

उदाहरण के लिए, कुछ वर्षों में एक अलग स्तर की बुद्धि एक विवाहित जोड़े में पारस्परिक संचार के साथ असंतोष का कारण बनती है। हम अक्सर ऐसी स्थिति में आते हैं जहां एक पति अपनी पत्नी को "मूर्ख" समझता है, और वह अपने पति को "बोर" मानती है। उम्र के साथ, पुरुष अपने साथियों के साथ संवाद करने की इच्छा खो देते हैं और "चिड़चिड़े" कुंवारे हो जाते हैं। महिलाएं, इसके विपरीत, उम्र के साथ अपने सामाजिक दायरे का विस्तार करती हैं, और परिवार में उनकी रुचि को दोस्तों के साथ मानक "सभाओं" द्वारा बदल दिया जाता है। समान व्यवसायों वाले एक दूसरे के साथ बेहतर तालमेल बिठाएं। यह देखा जा सकता है कि एक पत्नी अक्सर अपने पति के बौद्धिक स्तर को दर्शाती है। एक आदमी की बुद्धि जितनी कम होती है, उसकी पत्नी, एक नियम के रूप में, उतनी ही मूर्ख होती है।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को सांस्कृतिक मूल्यों में तीव्र अंतर का सामना करना पड़ सकता है, और यह अक्सर एकतरफा या आपसी तनाव और एक साथ रहने में जलन का कारण बनता है। इसमें सबसे पहले, लोक परंपराओं, लोककथाओं, लोक व्यंजनों की बारीकियों, धार्मिक विश्वासों आदि के प्रति अरुचि शामिल है। यहाँ कजाकिस्तान के रूढ़िवादी दक्षिण में, ये घटनाएं सबसे आम हैं। सांस्कृतिक मतभेदों पर काबू पाना तभी संभव है जब एक पक्ष दूसरे को लगातार रियायतें देता रहे। अन्यथा, पति और पत्नी के बीच सांस्कृतिक असंगति के कारण विवाह टूट जाएगा।

विभिन्न आयु वर्गों के लोगों में प्राय: सांस्कृतिक मूल्यों में अन्तर पाया जाता है। एक बड़ा (20 वर्ष से अधिक) उम्र का अंतर अक्सर मौजूदा जोड़े में कलह का कारण बनता है। हालाँकि, यदि युवा पक्ष शुरू में पुराने पक्ष के सांस्कृतिक (भौतिक के बजाय) मूल्यों की ओर उन्मुख होता है, तो ऐसी शादी के काफी मजबूत होने की संभावना है।

किसी भी समय दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता में भौतिक अनुरूपता का कारक अधिक रुचि रखता था। यदि ऐसा कोई पत्राचार नहीं होता है, तो हम देख सकते हैं कि विवाह में गरीब पक्ष अधिक समृद्ध लोगों के भरोसे का दुरुपयोग करना शुरू कर देता है। मूल भौतिक समानता को ध्यान में रखने में विफलता भी परिवार को विघटन की ओर ले जा सकती है। और हम इसे वास्तविक जीवन में अक्सर देखते हैं। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिकों ने पाया है कि कम धनी पक्ष, चाहे वह पुरुष हो या महिला, शादी में बेवफाई और व्यभिचार के लिए अधिक प्रवण होता है। मनोवैज्ञानिक इस स्थिति को हीन भावना से जोड़ते हैं, जो कम आय वाले परिवारों के लोगों और मानव जाति के कम वेतन वाले प्रतिनिधियों की विशेषता है।

हम न केवल मनुष्यों में, बल्कि पशु जगत में भी भौतिक लाभों के कारक को देखते हैं, जहाँ पुरुष का प्रेमालाप का एकाधिकार है। मादा न केवल सबसे मजबूत नर को चुनती है, वह अक्सर उसे कई संभावित दावेदारों में से चुनती है। और प्रसिद्ध सेक्सोलॉजिस्ट आई.एस. कोन: "एक ही समय में, न केवल पुरुष का भौतिक डेटा मायने रखता है, बल्कि यह भी कि उसके पास संभावित रूप से कौन से भौतिक संसाधन हैं। यह पक्षियों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। उदाहरण के लिए, एक महिला अपने लिए एक पुरुष को उसकी उपस्थिति या उसकी सुंदर आवाज से नहीं चुनती है, लेकिन वह कितना अच्छा और समृद्ध क्षेत्र है, जिस पर संतानों की भलाई निर्भर करती है। दूसरे शब्दों में, यह "सुविधा की शादी" है, जहां लाभ पुरुष को दिया जाता है, जो न केवल निर्माता बनने में सक्षम होता है, बल्कि संतान पैदा करने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां भी प्रदान करता है। समाजवाद के दिनों में, भौतिक कारक कम महत्वपूर्ण था, हर कोई समान रूप से गरीब रहता था, ईर्ष्या कम थी। वर्तमान समय में बहुत कुछ बदल गया है; भौतिक कारक अक्सर परिवार बनाने में प्रमुख हो जाते हैं। समाजवाद के तहत, यह यहाँ मध्य एशिया में अधिक ध्यान देने योग्य था, उदाहरण के लिए, रूस में। वर्तमान में, रूस मध्य एशिया से थोड़ा अलग है। इस प्रकार, विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की समान वित्तीय स्थिति को इष्टतम माना जाता है।

एक जोड़े के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पहलुओं को स्वभाव, व्यक्तित्व लक्षणों, सामाजिक स्थिति के आकलन आदि की अनुकूलता से निर्धारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, यौन साझेदारों के व्यक्तित्व लक्षणों की विशेषताएं एक जोड़े में उनकी भूमिका व्यवहार निर्धारित करती हैं। यदि यौन साझेदारों में से एक का भूमिका व्यवहार दूसरे साथी (उम्मीद) के अपेक्षित भूमिका व्यवहार से मेल नहीं खाता है, तो एक पुरुष और एक महिला के बीच एक असंगति उत्पन्न होती है, जो एक निश्चित वाक्यांश द्वारा व्यक्त की जाती है: "सब कुछ किया जाता है" गलत।" यह एक पुरुष और एक महिला दोनों पर लागू हो सकता है।

भावनात्मक क्षेत्र की विशेषताएं भी युगल में यौन भागीदारों के पारस्परिक अनुकूलन की प्रक्रिया को प्रभावित करती हैं। अनुकूलन उन मामलों में बेहतर होता है जहां भावनात्मक अभिव्यक्ति की प्रकृति और अनुभवों की विशेषताएं तीव्रता और स्थिरता में समान होती हैं। भावात्मक अभिव्यक्ति में बड़े अंतर, जो भावनात्मक संयम और दूसरे के भावनात्मक खुलेपन के साथ एक साथी की बाहरी शीतलता से प्रकट होते हैं, निराशा, अनुचित आशाओं और संघर्षों का कारण हो सकते हैं। इस तरह के संयम और बाहरी शीतलता को दूसरे साथी द्वारा भावनात्मक उदासीनता की अभिव्यक्ति के रूप में माना जा सकता है, जो यौन विकारों के उद्भव के लिए (विशेष रूप से महिलाओं में) योगदान देता है।

1980 में प्रोफेसर एस.एस. लिबिग ने एक योजनाबद्ध वर्गीकरण प्रस्तावित किया, जो कुशल आवेदन के साथ, पति-पत्नी की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के आधार पर विवाहित जोड़े के यौन सद्भाव की भविष्यवाणी करना संभव बनाता है। वर्गीकरण एस.एस. लिबिग इतना सरल और बहुमुखी है कि कोई भी विचारशील व्यक्ति बिना किसी कठिनाई के इसका उपयोग कर सकता है। वर्गीकरण आपको सशर्त रूप से सभी पुरुषों और महिलाओं को कुछ प्रकारों में विभाजित करने की अनुमति देता है, जो या तो एक दूसरे के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से उपयुक्त हैं, या, इसके विपरीत, एक विवाहित जोड़े में असंगत हैं। एस.एस. लिबिग परंपरागत रूप से पुरुषों और महिलाओं को चार मनोवैज्ञानिक प्रकारों में विभाजित करता है।

1. एक महिला - कम उम्र में भी माँ एक पुरुष के लिए मातृ देखभाल प्रकट करती है, अपने साथी की संरक्षकता के लिए प्रयास करती है, कमजोर, बीमार, हारे हुए लोगों द्वारा दूर किया जा सकता है। रोजमर्रा की जिंदगी में, वह उन्हें बचाने, प्रोत्साहित करने, प्रेरित करने, "उठाने" की कोशिश करता है। एक आदमी की मनोवैज्ञानिक कमजोरी और नाखुशी एक निश्चित यौन अड़चन बन जाती है। ऐसी महिलाओं को पुरुष की चिंता, भावनात्मक अस्थिरता, मनमौजीपन भी पसंद आ सकता है। कुछ महिलाएं अपने पति को एक पालतू जानवर के रूप में देखती हैं, जैसे बिल्ली, कुत्ता या हम्सटर। अक्सर, इस प्रकार की महिलाएं, पहले से ही कम उम्र में, स्वतंत्र जीवन के लिए प्रयास करती हैं, अपने माता-पिता से नैतिक और भौतिक मुक्ति के लिए प्रयास करती हैं। शादी में, वे अपने पति पर आर्थिक निर्भरता का स्वागत नहीं करती हैं। अक्सर वे अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण करते हैं।

2. महिला - महिला।

ए)। अपने यौन साथी के साथ संबंधों में आक्रामक प्रकार नेतृत्व के लिए प्रयास करते हैं, पहले सामान्य जीवन में और फिर यौन जीवन में। अक्सर मज़ाक करने वाला, कास्टिक, ज़ोर से पुरुषों की छोटी खामियों को नोटिस करता है (खराब मुंडा, झुर्रीदार पतलून, जूते पॉलिश नहीं किए जाते हैं, आदि) विडंबना से ग्रस्त हैं, एक आदमी पर हावी होना पसंद करते हैं। कम सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर के मामले में, वह दिलेर, अशिष्ट है, और न केवल मौखिक रूप से, बल्कि शारीरिक स्तर पर भी आक्रामक हो सकती है। इस प्रकार की महिलाएं, पहले से ही अपनी युवावस्था में, अपने माता-पिता से नैतिक मुक्ति के लिए प्रयास करती हैं, लेकिन भौतिक कारक अक्सर उन्हें शादी तक साथ रहने के लिए मजबूर करते हैं। एक पुरुष के साथ यौन संबंधों में, ऐसा व्यक्ति अपने पति से विनम्रता, यहां तक ​​​​कि भ्रम और अपमान की अपेक्षा करता है। पति-पत्नी के रूप में वे अपने लिए अनुकूल, दलित पुरुषों को कमजोर इच्छाशक्ति और कम आत्मसम्मान के साथ चुनते हैं, जो उनके निरंतर उपहास के कारण अक्सर यौन विकारों से पीड़ित होते हैं। इस प्रकार की महिलाएं विवाह में व्यभिचार के लिए सबसे अधिक प्रवण होती हैं। कम यौन भावनाओं या छिपे हुए समलैंगिक झुकाव के साथ, वे नारीवादियों की श्रेणी में शामिल हो सकती हैं।

बी)। निष्क्रिय - एक महिला के विषय के रूप में उसका आदर्श "मजबूत पुरुष" होता है जो परिवार में मुखिया और समर्थन होगा; उसके विचारों को जीना चाहता है, उसमें "घुल" जाना चाहता है। अपने सपनों में, वह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कल्पना करती है जो उसे "पास" करता है। निष्क्रिय रूप से दुलारने में - महिला का अधीनस्थ प्रकार दर्द पैदा करने के लिए दबाव, शक्ति, आक्रामकता पसंद करता है; मनोवैज्ञानिक विशेषताएं कभी-कभी उन्हें बलात्कार का शिकार बना देती हैं। ऐसी महिलाएं कभी भी अपनी आवाज नहीं उठातीं, टीम में उन्हें "शांत" कहा जा सकता है, वे बोलने से ज्यादा सुनती हैं, वे कार्यकारी हैं, वे अपने अधिकारों की रक्षा करने में सक्षम नहीं हैं। शादी में, उन्हें प्रस्तुत करने के लिए तैयार किया जाता है, और पति से पिटाई को प्यार की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। शादी से पहले, व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण, उनमें से कुछ एक कामुक यौन जीवन जी सकते हैं, क्योंकि वे किसी भी लगातार और अहंकारी व्यक्ति को मना करने में असमर्थ हैं। वे केवल कामुक, रूखे सेक्स का आनंद लेते हैं।

एक महिला - बेटी अपने आदर्श पुरुष को उम्रदराज़ मानती है, कभी-कभी खुद से बहुत बड़ी। उसकी उपस्थिति में, वह कमजोर महसूस करती है, "छोटा", दुलार में कोमलता पसंद करती है, पुरुष अशिष्टता और कामुक सेक्स बर्दाश्त नहीं कर सकती। मनोवैज्ञानिक रूप से रोमांचक प्रभावों (प्रकाश संगीत, दृश्य कला, कविता, आदि) के लिए प्रवण। उनमें चिंता का स्तर बढ़ गया है; अपनी कायरता के कारण, वे आमतौर पर यौन रोमांच के लिए प्रवृत्त नहीं होते हैं। ऐसी महिलाएं जीवन के अनुकूल नहीं होती हैं, स्वतंत्र, सुस्त और निष्क्रिय नहीं होती हैं। अक्सर वे होमबॉडी होते हैं और लगभग माता-पिता की देखभाल से मुक्त होने की तलाश नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपने बड़ों के नैतिक और भौतिक समर्थन के बिना लंबे समय तक स्वतंत्र रूप से नहीं रह सकते हैं।

1. एक पुरुष - पिता, कम उम्र में भी अपेक्षाकृत विवेकपूर्ण व्यवहार करता है, कभी-कभी एक बुजुर्ग व्यक्ति की तरह भी। साहसिकता के लिए प्रवण नहीं, रोमांच से बचने की कोशिश करता है, संदिग्ध कंपनियां और सड़क पर झगड़े, कार्यों पर हमेशा विचार किया जाता है। आमतौर पर उसके पास एक उच्च सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर होता है, जानता है कि कैसे आकर्षक तरीके से बोलना है, सुरुचिपूर्ण होना, कमजोर सेक्स का सम्मान करना। वह कभी भी भड़कीले भड़कीले कपड़े नहीं पहनेगा, दिखने में वह एकांत पसंद करता है। महिलाओं में, वह सराहना करता है, सबसे पहले, अधीनस्थ प्रशंसा, श्रेष्ठता और कमजोरी का तत्व, उसकी इच्छाओं और जरूरतों का "अनुमान"। यौन संबंधों की मूल बातों के ज्ञान के लिए उच्च यौन क्षमता हमेशा क्षतिपूर्ति नहीं करती है। स्वतंत्रता और निरंतरता के लिए इच्छुक। आकस्मिक सेक्स से बचें। कभी-कभी ऐसे पुरुष इतने सही, गंभीर और सकारात्मक होते हैं कि वे अपनी "दूसरी छमाही" को परेशान करते हैं।

2. आदमी - आदमी।

ए)। आक्रामक प्रकार "हिंसा" और "प्रभुत्व" के तत्वों के लिए प्रवण है। दुलार कामुक, कुछ हद तक खुरदरा, कभी-कभी दर्दनाक होता है। किसी कंपनी में नेता बनना पसंद करता है; निर्णय अनुल्लंघनीय, जिद्दी, दिलेर, आक्रामक, कभी-कभी क्रूर और विवेकपूर्ण होते हैं। अपने दृष्टिकोण में कठोर, लगातार, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हमेशा प्रयासरत। गैर-अनुरूपतावादी, कम उम्र में उद्दंड, विरोध करने वाले कपड़े और केशविन्यास पहन सकते हैं। जीवन में, वह "सुपरमैन" या "डॉन जुआन" की भूमिका निभाना पसंद करते हैं, सेक्स को एक तरह का खेल मानते हैं। यौन साझेदारों के बार-बार बदलने और शादी में बेवफाई का खतरा।

बी)। निष्क्रिय - विषय प्रकार एक दृढ़ इच्छाशक्ति, "मजबूत महिला" को आदर्श बनाता है। उसकी चीजों में, उसके कपड़ों में, वह इस शक्ति, अधिनायकवाद, कुछ मर्दानगी (पुरुषों के केश, पुरुषों के सूट और शर्ट, खेल शैली, पुरुषों के खेल, आदि) के प्रतीकों से प्यार करती है, एक महिला के साथ संचार में, वह अपने अपमान, निर्भरता पर जोर देती है। . वह उससे आदेश, दंड, फटकार की अपेक्षा करता है, या कम से कम, नम्रता से उनकी बात सुनता है। सुस्ती, पहल की कमी, स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने में असमर्थता। पारिवारिक जीवन में, वह "हेनपेक्ड" का एक ज्वलंत उदाहरण है और अपनी स्थिति से काफी संतुष्ट है। व्यावसायिक वातावरण में वह अधीनस्थ भी रहता है। हालांकि, कभी-कभी "हेनपेक" के बीच बड़े मालिक होते हैं; एक नियम के रूप में, वे अपने "अन्य आधे" के मार्गदर्शक और आयोजन प्रभाव के लिए अपने करियर का श्रेय देते हैं। ऐसा आदमी अपनी पत्नी के बिना कभी छुट्टी पर नहीं जाएगा, लेकिन अगर ऐसा होता है, तो नया "बॉस" उसे जरूर ढूंढेगा। अपनी पत्नी से तलाक के मामले में, निष्क्रिय - अधीनस्थ पुरुष जल्दी डूब जाते हैं।

3. एक आदमी - एक बेटा, वयस्कता में भी, स्वतंत्र नहीं है: वह व्यावहारिक जीवन में अनुभव से पूरी तरह से रहित है, अपने पति या पत्नी को किसी भी संगठनात्मक समस्याओं और घरेलू कठिनाइयों का समाधान स्थानांतरित करता है। अक्सर मनमौजी, शिष्ट और स्वार्थी, कुसमायोजित और असफल, मानसिक और कभी-कभी शारीरिक रूप से अपरिपक्व। शक्तिहीनता, प्रतिबिंब और तर्क के लिए प्रवण। वह लंबे समय तक अन्य लोगों के नैतिक और भौतिक समर्थन के बिना संरक्षकता के बिना नहीं कर सकता। अक्सर, भौतिक दृष्टि से, वह महिलाओं पर निर्भर करता है (अपने छोटे वर्षों में - अपनी माँ पर, परिपक्व वर्षों में - अपनी पत्नी पर), क्योंकि वह स्वयं नहीं कर सकता है, और अक्सर वास्तव में काम नहीं करना चाहता। वह विद्वान और पढ़ा-लिखा हो सकता है, लेकिन यह ज्ञान उसकी तरह बेकार है। कभी-कभी उसका कोई शौक होता है जो दूसरों के लिए अस्पष्ट होता है; यह अपना महत्व और यहां तक ​​कि विशिष्टता दिखाने के लिए एक आत्म-पुष्टि कारक के रूप में कार्य करता है। जब शराब का दुरुपयोग किया जाता है, तो वह जल्दी ही शराबी बन जाता है; इच्छाशक्ति की कमी और खुद को नकारने में असमर्थता कुछ इच्छाएं इसमें योगदान करती हैं।

इन प्रकारों की एक परीक्षा से पता चलता है कि एक पुरुष - एक पिता और एक महिला - एक बेटी का दुलार और यौन व्यवहार कई मायनों में सामंजस्यपूर्ण है, अर्थात। जो अपेक्षा की जाती है वह फॉर्म और सामग्री में पेश की जाने वाली चीज़ों से मेल खाती है। एक महिला के बारे में भी यही कहा जा सकता है - एक माँ और एक पुरुष - एक बेटा, एक आक्रामक प्रकार की महिला के बारे में और एक पुरुष जो निष्क्रिय है - अधीनस्थ, आदि।

यह भी स्पष्ट रूप से देखा गया है कि एक पुरुष - एक पिता और एक महिला - एक माँ कामुक और यौन संचार में सामंजस्यपूर्ण नहीं होगी; आक्रामक प्रकार का पुरुष और समान रूप से आक्रामक प्रकार की महिला एक जार में मकड़ियों की तरह रहेंगे। और एक पुरुष और एक महिला के बीच का संबंध, जो दोनों एक निष्क्रिय-विनम्र प्रकार के हैं, यौन संबंधों की असंगति के चरम रूपों में से एक है।

प्रस्तावित योजना का उपयोग एक पाक गाइड के रूप में नहीं किया जा सकता है, क्योंकि शुद्ध, क्लासिक प्रकार के पुरुष और महिलाएं आम नहीं हैं, लेकिन, फिर भी, कोई विशेष व्यक्ति, हम में से प्रत्येक उपरोक्त प्रकारों में से कुछ दूसरों की तुलना में अधिक होगा। यह रिश्तों की स्थिरता और किसी भी विवाह की ताकत का अनुमान लगाने की अनुमति देता है।

जाहिर है, यह योजना केवल 20 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों के बीच पारिवारिक सद्भाव की भविष्यवाणी करने में लागू होती है, क्योंकि इस उम्र से पहले, मानसिक अपरिपक्वता और कभी-कभी शारीरिक शिशुवाद पुरुषों और महिलाओं के व्यक्तित्व में रहता है। सीधे शब्दों में कहें, प्रकार अभी तक नहीं बने हैं।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि एस.एस. लिबिग काम करता है, आइए हम निम्नलिखित अवलोकन का वर्णन करें:

- शोधकर्ता, विभागाध्यक्ष, 53 वर्ष, ने 38 वर्षीय महिला से शादी की। इरेक्शन के कमजोर होने के बारे में पूछे जाने पर, हालांकि उन्हें सप्ताह में कई बार तत्काल यौन इच्छा होती है। हमसे संपर्क करने से पहले, उनका इलाज दो विशेषज्ञों द्वारा किया गया था - एक न्यूरोपैथोलॉजिस्ट और एक यूरोलॉजिस्ट, लेकिन बिना किसी प्रभाव के। दोनों पति-पत्नी छह महीने से अधिक समय से पुनर्विवाह कर रहे हैं।

बातचीत से पता चला: 27 साल की उम्र में हमारे मरीज ने उसी उम्र की लड़की से शादी की, 24 साल तक उसके साथ एक खुशहाल शादी में रहे; एक वयस्क पुत्र है। मैंने अपने यौन क्षेत्र की स्थिति के बारे में कभी नहीं सोचा, क्योंकि "सबकुछ हमेशा ठीक था।" उनकी पत्नी के साथ संबंध आपसी प्रेम और सम्मान पर आधारित थे। दो साल पहले, मेरी पत्नी की एक गंभीर सर्जिकल बीमारी से मृत्यु हो गई थी। वह विधुर ही रहा। डेढ़ साल बाद, उन्होंने दोबारा शादी की। वह धूम्रपान नहीं करता है, शायद ही कभी शराब पीता है और कम मात्रा में।

हमारे मरीज की पत्नी के साथ बातचीत से, यह स्थापित किया गया था कि उसने 20 साल की उम्र में यौन क्रिया शुरू की थी, जब वह अभी भी एक छात्रा थी, उसने एक सहपाठी से शादी की। उसका पति, जो पहले एक छात्रावास में रहता था, अपनी पत्नी के साथ रहने चला गया, हालाँकि उसके माता-पिता इस बारे में बेहद नकारात्मक थे। यह दुश्मनी धीरे-धीरे दुश्मनी में बदल गई, लेकिन उसकी "सहानुभूति" उसके पति की तरफ थी। हालाँकि, उसने अपने माता-पिता के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश करने का साहस नहीं किया। एक साल बाद, उसके पति ने पहले तो उसे छोड़ दिया, और तीन साल बाद उसने तलाक के लिए अर्जी दी। महिला अपने माता-पिता के साथ रहती रही, जिन्होंने पहले तो उसे परेशान नहीं किया, और फिर "शादी के विचार से जगमगा उठे", जिससे वह दूर हो गई। युवती अपने एकाकी जीवन से बिल्कुल भी पीड़ित नहीं थी।

हालाँकि, जब एक ही माता-पिता की सक्रिय भागीदारी के साथ, एक विधवा प्रोफेसर के साथ एक परिचित की व्यवस्था की गई, और उसने उसे प्रस्ताव दिया, तो वह मान गई। जुनूनी माता-पिता की देखभाल से छुटकारा पाने की आशा में, मैं शांति और शांति पाना चाहता था।

टिप्पणियाँ: उसका पहला मासिक धर्म 16 साल की उम्र में शुरू हुआ, तब से वे नियमित हैं। अपनी पहली शादी से पहले, उसके किसी के साथ घनिष्ठ संबंध नहीं थे और पुरुषों में उसकी कोई दिलचस्पी नहीं थी। अपने पहले पति के लिए भावना प्रबल थी, "एक जुनून की तरह आया", वह एक छुट्टी की तरह उसके साथ अंतरंग संबंध की प्रतीक्षा कर रही थी। लेकिन इन सबके साथ कभी भी ऑर्गेज्म नहीं हुआ। यौन संतुष्टि स्पष्ट रूप से विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक संतुष्टि के स्तर पर आगे बढ़ी।

उसे अपने दूसरे पति से कोई शिकायत नहीं है। वह उससे प्यार करता है और उसका सम्मान करता है। अंतरंग क्षेत्र में कठिनाइयाँ वे सचमुच पहली अंतरंगता से शुरू हुईं। हालाँकि दूसरी शादी एक जुनून नहीं थी और उसे "मजबूत भावना" का अनुभव नहीं हुआ, महिला तुरंत सामान्य खेल में शामिल हो गई, लेकिन उसके पति ने अजीब व्यवहार किया - "एक असली आदमी की तरह नहीं", जिससे वह हँसी, और जाहिर तौर पर उसे नाराज कर दिया। .

दूसरे पति या पत्नी का "गैर-पुरुष" व्यवहार क्या था, इस सवाल के जवाब से दिलचस्प विवरण सामने आए। ऐसा हुआ कि पहली शादी में, पहली अंतरंगता में, जब वह किसी अज्ञात के दृष्टिकोण से भयभीत हो गई, तो उसने अपने पति को चकमा देना शुरू कर दिया और यहां तक ​​​​कि रोने लगी, इसने उसके पति को बदनाम कर दिया, और उसने उसे बहुत बेरहमी से "लिया"। और भविष्य में, हालांकि उसने अब समान भावनाओं का अनुभव नहीं किया, उसके पति ने उसे विरोध करने और चकमा देने के लिए "जानबूझकर पकड़ा" डर। इससे वह बहुत उत्साहित हो गया। समय के साथ यह एक तरह के सेक्स-रोल सेक्सुअल गेम में बदल गया, जिसके बिना दोनों अंतरंगता के आनंद की कल्पना नहीं कर सकते थे। एक महिला के लिए, किसी भी मामले में, चरमोत्कर्ष का क्षण, जब उसने एक मधुर कामुक "फीका" का अनुभव किया, ठीक इस खेल पर गिर गया। वास्तविक यौन क्रिया में आने वाली हर चीज ने इन भावनाओं में कुछ भी नहीं जोड़ा।

मानसिक रूप से अपने दूसरे पति के साथ एक ही खेल की तैयारी कर रही थी, अपने पहले स्पर्श पर उसने "एक गेंद में" हडल किया, अपने सिर को तकिये में छिपा लिया और, परिचित "लुप्त होती" की शुरुआत को महसूस करते हुए, उम्मीद की कि नया पति, "की तरह" असली आदमी", नितंबों पर वार करना शुरू कर देगा, उसे गूंधेगा और चुटकी बजाएगा। जब, इस सब के बजाय, उसने "बिल्ली के बच्चे की तरह दुलारना" शुरू किया, तो वह अब खुद को रोक नहीं पाई और हँस पड़ी। वह भ्रमित भी था, फिर नाराज हुआ, लेकिन जल्द ही उसे माफ कर दिया। महिला, यह महसूस करते हुए कि उसे क्या चाहिए, बाद में उसने खुद को उसे दे दिया, निष्क्रिय रूप से उसकी पीठ पर झूठ बोल रही थी और अपने कूल्हों को अलग कर रही थी। लेकिन, उसके दुलार को स्वीकार करते हुए, वह हर बार उसके लिए तिरस्कार महसूस करने से खुद को रोक नहीं पाती थी। और जैसा कि उनकी पत्नी का मानना ​​​​है, उन्होंने इसे हर बार महसूस किया।

निष्कर्ष: इस अवलोकन में, हम एक काफी हद तक चित्रित यौन असंगति पाते हैं जो विवाहित जोड़े की असहमति की ओर ले जाती है। यह महिला, विवरण को देखते हुए, निष्क्रिय - अधीनस्थ प्रकार की है। आक्रामक किस्म के पुरुष के साथ पहली शादी में महिला की यौन अपेक्षा पूरी हो गई थी, लेकिन अन्य गैर-यौन कारणों से शादी टूट गई। एक प्रोफेसर से दूसरी शादी में जो स्पष्ट रूप से एक पुरुष-पुत्र प्रकार का है, महिला की यौन अपेक्षा असंतुष्ट रहती है। यह परिस्थिति अपने दूसरे पति के लिए एक महिला की अवमानना ​​\u200b\u200bको जन्म देती है, जो प्रतिक्रिया में एक हीन भावना विकसित करती है, जो अंत में यौन कमजोरी की ओर ले जाती है। यह विकार कार्यात्मक है। एक मौजूदा जोड़े में यौन सामंजस्य हासिल करना बेहद मुश्किल है, क्योंकि एक पुरुष और एक महिला शुरू में सामाजिक और मनोवैज्ञानिक मापदंडों के मामले में एक-दूसरे के अनुरूप नहीं थे।

विशिष्ट साहित्य मुख्य संघर्षों की एक सूची प्रदान करता है जो एक जोड़े में यौन जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित करते हैं; यह भी शामिल है:

- जोड़ी में स्थिति के लिए संघर्ष से संबंधित संघर्ष (नेतृत्व और अधीनता की समस्या);

- एक साथी (या साथी) के संबंध में अनुचित अपेक्षाओं से उत्पन्न होने वाले संघर्ष;

- भागीदारों में से किसी एक की आदतों या कौशल के संबंध में असहिष्णुता से संबंधित संघर्ष;

- सांस्कृतिक (पर्यावरणीय) मतभेदों के आधार पर संघर्ष;

- माता-पिता पर निर्भरता से जुड़े संघर्ष (युगल की सामाजिक अपरिपक्वता);

- बच्चों की परवरिश की कठिनाइयों से संबंधित संघर्ष;

- भागीदारों के बौद्धिक रूप से विभिन्न स्तरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ संघर्ष;

- पति-पत्नी और विवाह के मॉडल दोनों के मूल्य प्रणालियों के बीच असंगति;

- विवाह के लिए अपर्याप्त प्रेरणा के कारण साथी की अस्वीकृति।

संयुक्त यौन जीवन जो एक पुरुष और एक महिला को संतुष्ट करता है, कुछ मामलों में अपने आप में एक अंत बन जाता है, दूसरों में - एक या दोनों भागीदारों के गैर-यौन लक्ष्यों को प्राप्त करने का साधन। इस मामले में, यौन गतिविधि में एक गैर-यौन प्रेरणा होती है। इससे "प्रेरक विषमता" नामक स्थिति हो सकती है। इस तरह की विषमता सबसे अधिक बार इस तथ्य से प्रकट होती है कि भागीदारों में से एक का यौन गतिविधि के लिए मुख्य उद्देश्य यौन विश्राम की आवश्यकता है, जबकि दूसरे के लिए, गहरे पारस्परिक संबंधों की आवश्यकता को पूरा करने की इच्छा। यौन संबंधों को उत्तेजित करने वाले उद्देश्यों की विषमता यौन साथी से जुड़ी विभिन्न आशाओं और अपेक्षाओं को पूरा करती है। इस तरह की उम्मीदों से असंतोष बढ़ते असंतोष और आंतरिक तंत्रिका तनाव - हताशा को जन्म देता है। यदि हताशा की स्थिति बनी रहती है, तो इससे पारस्परिक संबंधों का उल्लंघन होता है और जल्द ही संभोग के क्षेत्र में फैल जाता है। और यह, बदले में, यौन गतिविधि को अवरुद्ध कर सकता है, क्योंकि यह अपेक्षित संतुष्टि को बाहर करना शुरू कर देता है। इस प्रकार एक जोड़े में एक यौन विकार बनता है, जिसके लिए दोनों यौन साझेदारों के उपचार (या अधिक बार मनोवैज्ञानिक सुधार) की आवश्यकता होती है।

कुछ मामलों में, असामंजस्य के कारणों को निर्धारित करना आसान नहीं होता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की एक निश्चित गंध के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया होती है और साथ ही साथी के शारीरिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण होता है। उत्तरार्द्ध के प्रभाव में, वह एक साथी चुनता है, लेकिन उसके साथ निकट संपर्क और सबसे बढ़कर, यौन संपर्क उसके लिए अस्वीकृति का कारण बनता है। इस तरह के रिश्ते के संघर्ष से साथी के साथ सामान्य संचार की खोज हो सकती है, लेकिन यौन संपर्क से बचा जा सकता है। हालांकि, समय के साथ, यह साथी के साथ अन्य मानवीय संबंधों पर नकारात्मक छाप छोड़ता है। अक्सर एक व्यक्ति को अपनी नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के कारणों के बारे में पता नहीं होता है, और इसलिए वह उन्हें विभिन्न तरीकों से युक्तिसंगत बनाने और समझाने की कोशिश करता है। लेकिन यौन संबंधों की असामंजस्यता को अभी भी टाला नहीं जा सकता; यह परिस्थिति संबंधों में दरार की ओर ले जाती है। और यह सब एक तिपहिया के साथ शुरू हुआ - एक अप्रिय गंध के साथ ...

के। इमेलिंस्की के अनुसार: “उभरते कामुक संघों की प्रकृति, सबसे पहले, उन भावनाओं की ताकत और प्रकृति पर निर्भर करती है जो भागीदारों को बांधती हैं। ये भावनाएँ जितनी मजबूत होती हैं, उतने ही गहरे मानसिक "सदमे" जो उभरते हुए यौन-भावनात्मक आग्रहों के साथ होते हैं, वे पैदा करते हैं और इस तरह सशर्त कनेक्शन की ताकत सुनिश्चित करते हैं। यदि साथी उज्ज्वल यौन प्रेम से जुड़े हुए हैं, तो उनमें से प्रत्येक के साथ जुड़ी हुई हर चीज, जो साथी की याद दिलाती है और जो उसका "संकेत" बन गई है (इत्र की गंध, कपड़े का हिस्सा, फोटोग्राफी, आदि) हो सकती है। एक मजबूत जलन जो यौन उत्तेजना का कारण बनती है। यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक और बहुत बार इन वस्तुओं का सामना करता है, तो बहुत मजबूत बंधन और झुकाव बन सकते हैं, जो एक प्रकार का कामोत्तेजक बन जाता है जो विशेष रूप से मजबूत यौन उत्तेजना का कारण बनता है।

इस तरह के "कामोत्तेजक" की उपस्थिति एक पुरुष या महिला में एक मजबूत यौन और मनोवैज्ञानिक रवैया पैदा कर सकती है, जिस पर अगले यौन साथी की पसंद निर्भर करती है। विपरीत लिंग के व्यक्ति के साथ प्रत्येक अगला संबंध पिछले यौन और मनोवैज्ञानिक रवैये के साथ एक तरह के सामंजस्य से गुजरेगा, जो दीर्घकालिक संबंध के लिए एक उम्मीदवार के चयन के लिए एक तरह के मानक के रूप में कार्य करता है। तकनीक के परिष्कार और संभोग की अवधि के बावजूद, प्रत्येक बाद का साथी अनजाने में और कुछ हद तक सचेत रूप से पहले की तुलना में होता है और इसे नकारात्मक, उदासीन या, इसके विपरीत, सकारात्मक रूप से माना जा सकता है। महिलाओं में, यौन साथी के प्रति ऐसा यौन-मनोवैज्ञानिक रवैया और यौन संचार की बारीकियां, एक नियम के रूप में, पुरुषों की तुलना में अधिक मजबूत होती हैं।

इस यौन-मनोवैज्ञानिक रवैये का निर्माण "इम्प्रिंटिंग" नामक सीखने की प्रक्रिया से होता है।

• 25.

जब लोग एक दीर्घकालिक संबंध में प्रवेश करते हैं, तो वे - भले ही एक जोड़े में भावुक भावनाएँ हों - एक संयुक्त "पीसना" शुरू करते हैं। केवल वे जोड़े जिन्होंने समाज की अपनी इकाई में संबंध बनाना सीखा है जो दोनों के लिए समान रूप से सहज हैं, प्रारंभिक भावनाओं को संरक्षित करने में सफल होते हैं। ऐसे संबंधों में ही पारिवारिक जीवन का सामंजस्य निहित होता है।

दोनों साथी एक साथ रहना जारी रखने में रुचि रखते हैं, ऐसी स्थिति पैदा न करें जिसमें एक पक्ष हीन महसूस करे।

तो पारिवारिक जीवन में सामंजस्य कैसे प्राप्त करें, रिश्तों में आराम की डिग्री कैसे बढ़ाएं?

महिला - परिवार चूल्हा की रखवाली

हालांकि वे कहते हैं कि पुरुष शब्द ही कानून है, परिवार में जीवन का सामंजस्य महिला पर निर्भर करता है। यह वह है जो एक आदमी के लिए एक विश्वसनीय रियर प्रदान करने की कोशिश करने के लिए, एक ब्रेडविनर बनने के लिए ऐसी स्थितियाँ पैदा करनी चाहिए।

यह महिला पर निर्भर करता है कि घरवाले पुरुष का सम्मान करेंगे या नहीं, वह रिश्ते की रणनीति विकसित करती है।

आधुनिक परिवारों में, आर्थिक संबंध अलग-अलग तरीकों से विकसित होते हैं। कभी-कभी यह कमजोर आधा होता है जो मुख्य वित्त को घर में लाता है। और यह इस पर भी निर्भर करता है कि रिश्ते कैसे बनते हैं, माइक्रॉक्लाइमेट कितना आरामदायक होगा।

भूमिकाओं का वितरण इस प्रकार होना चाहिए कि सभी पक्ष समान हों। जिम्मेदारियों को इस तरह से साझा किया जाएगा कि दोनों पक्ष यह समझें कि परिवार के चूल्हे में उनका योगदान समान है, किसी पर किसी का कुछ भी बकाया नहीं है, कोई भी एक-दूसरे का उल्लंघन नहीं करता है, रियायतें स्वैच्छिक हैं।

व्यक्तिगत अलगाव

किसी व्यक्ति के पारिवारिक जीवन में सामंजस्य तभी प्रकट होता है जब दोनों भागीदारों के व्यक्तित्व का स्तर लगभग बराबर हो। यदि आस-पास कोई ऐसा व्यक्ति हो जो इस स्तर में ऊँचा या नीचा हो, तो उसके निकट होना कठिन होता है।

उच्चतर - आप इस बार तक पहुँचने का प्रयास करते हैं, आप आराम नहीं कर सकते, निम्न - यह केवल अनिच्छुक हो जाता है। विचार लगातार मन में आते हैं: मैं (यना) एक बेहतर हिस्से का हकदार हूं, मैं इसके साथ क्यों लगाऊं? यदि आप जानबूझकर रिश्ते में असंतुलन को नोटिस नहीं करने की कोशिश करते हैं, तो इससे नर्वस ब्रेकडाउन हो जाएगा।

हां, और एक मजबूत व्यक्तित्व, अपने लिए बनाए गए सम्मेलनों का सामना करने में असमर्थ, समय-समय पर कमजोरों को कुचलने की कोशिश करता है, अपने हितों की उपेक्षा करता है।

पाना "बीच का रास्ता"” परिवार में काम नहीं करता है, और बाहर से आप निम्नलिखित देख सकते हैं:

• कमजोर पक्ष, निरंतर असुविधा के बावजूद, अपनी पूरी ताकत के साथ मजबूत के संपर्क में रहने का प्रयास करता है, उसे खुद से प्यार करने की कोशिश करता है, अपने चरित्र को तोड़ता है और अपने व्यक्तित्व का बलात्कार करता है;
• यह इस तथ्य की ओर जाता है कि एक मजबूत महिला, जो हो रहा है उससे खुशी महसूस करती है, दबाव बढ़ाने की कोशिश करती है, लेकिन साथ ही साथ अपने साथी में उसकी रुचि कम हो जाती है।

बेशक, दोनों पक्ष बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में नहीं रह सकते। और वे अपना मूड खराब कर लेते हैं, दूसरों के लिए समस्याएँ खड़ी कर देते हैं, खासकर अपने करीबी लोगों के लिए। अंत में, परिवार टूट जाता है, और दोनों निराश और टूट जाते हैं।

भूमिकाओं का वितरण

ऐसा कैसे होता है कि एक परिवार में लोग स्वयं को विभिन्न व्यक्तिगत स्तरों पर पाते हैं? प्रारंभिक अवस्था में रुचि केवल समान महत्व के व्यक्तियों के लिए, समान जीवन स्थिति के साथ संभव है?

व्यक्तिगत अलगाव संबंधों के विकास के स्तर पर ही प्रकट होता है। एक व्यक्ति की ताकत और कमजोरियों का पता चलता है, दूसरा पक्ष अपने ज्ञान का उपयोग करना शुरू कर देता है। केवल एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस करके ही आप दबाव का विरोध कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, यह तुरंत समझ में नहीं आता है, वे छोटी-छोटी बातों में रास्ता दे देते हैं, और फिर उन्हें महत्वपूर्ण संघर्षों के मामले में भी स्थिति छोड़नी पड़ती है। वैसे, उन्हें हावी होने की कोशिश कर रहे पार्टियों में से एक द्वारा जानबूझकर उकसाया जा सकता है।

सबसे अच्छा उदाहरण है जब एक महिला एक बच्चे की खातिर अपने करियर का त्याग कर देती है और फिर अपने परिवार को बचाने की कोशिश करती है। आदमी, खुद को एकमात्र कमाने वाला महसूस कर रहा है, अपने हितों की उपेक्षा करना शुरू कर देता है। उसी समय, वह यह भूलने की कोशिश करता है कि प्रारंभिक निर्णय उचित था और संयुक्त रूप से किया गया था।

अगर आप दबाव महसूस करते हैं तो पारिवारिक जीवन में सामंजस्य कैसे पाएं?

उस समय, जब आप महसूस करते हैं कि यह असहज हो जाता है, कि जब आप देते हैं, तो आप मनोवैज्ञानिक दबाव महसूस करते हैं, आपको स्थिति को मॉडल करने की आवश्यकता होती है ताकि दूसरा पक्ष एक कदम पीछे ले जाए। यहां ताकत दिखाना महत्वपूर्ण है, उन परिस्थितियों को याद करना जो हमें असमान परिस्थितियों में डालती हैं।

यदि आप इस स्तर पर देते हैं, तो भविष्य में आपको या तो हमेशा पालन करना होगा, या अपनी आत्मा को खोना होगा: नैतिक रूप से या वास्तविक रूप से।

घनिष्ठ संबंध

अंतरंग जीवन का सामंजस्य परिवार में आपसी समझ हासिल करने में मदद करता है। बहुत कुछ इस पर निर्भर करता है। अंतरंगता मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्वास्थ्य को मजबूत करने में मदद करती है, परिवार को एकजुट करती है।

एक दूसरे के लिए एक आकर्षण पर्याप्त नहीं है। इस क्षेत्र में, जैसा कि किसी अन्य में नहीं है, यह महत्वपूर्ण है कि भागीदार दूसरे पक्ष की इच्छाओं को सुनें, एक प्रमुख स्थान न लें। अंतरंगता दोनों भागीदारों के लिए सुखद होनी चाहिए। और यह तभी संभव है जब सह-अस्तित्व सहज हो।

एक विरोधाभास उत्पन्न होता है: अंतरंग असंतोष के साथ, पारिवारिक जीवन में कोई सामंजस्य नहीं होगा, विशेष रूप से एक महिला के लिए। लेकिन परिवार में असामंजस्य के साथ अंतरंगता को हिंसा के रूप में माना जाता है।

इसलिए क्या करना है? पहले दिन से ही अपमान की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, विशेष रूप से वे जो रिश्ते के नाजुक पक्ष से संबंधित हों। चीजों को सुलझाने के लिए, कुछ सच्चाई का पता लगाने के लिए, अगर कोई भी कार्रवाई का सहारा नहीं ले रहा है, तो जितना संभव हो उतना कम लगता है। आपको पहले से जानने की जरूरत है कि पार्टनर किसी चीज में उम्मीदों पर खरा नहीं उतर सकता है, गलतफहमी प्रदर्शित कर सकता है। आप उसे कठोर दंड नहीं दे सकते, आपको मिलकर की गई गलतियों को सुधारना चाहिए।

और अंतरंग क्षेत्र में भावनाओं की संस्कृति को संरक्षित करना, एक दूसरे की रक्षा करना, तीसरे पक्ष को अपने अंतरंग जीवन में न आने देना अत्यावश्यक है।

पारिवारिक जीवन में सामंजस्यपूर्ण संबंध प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित नियमों का पालन करने की सलाह दी जाती है:

• पारिवारिक जीवन के लिए, आपको एक ऐसे व्यक्ति को चुनने की ज़रूरत है जो आत्मा के करीब हो और चरित्र में समान हो। जब किसी साथी की आध्यात्मिक दुनिया को समझना तुरंत संभव नहीं था, तो भविष्य में आपको उसके अनुकूल होने की आवश्यकता होगी यदि वह अभी भी आपको प्रिय है;
• यदि स्थिति के बारे में बात नहीं की जाती है, तो यह भविष्य में गलतफहमी की ओर ले जाती है। जितनी जल्दी साथी को पता चलेगा कि क्या हो रहा है, उतनी ही जल्दी संघर्ष पर काबू पाने के लिए सही संयुक्त रणनीति विकसित की जाएगी;
• बड़े खर्च, अलग बैठकें, संचार - यह सब प्रारंभिक स्तर पर चर्चा की जाती है। संघर्ष की स्थिति क्यों पैदा करें?
• जीवन समान भागों में बांटा गया है। यदि एक साथी कुछ बेहतर करता है या उसके पास इस अवस्था में अधिक समय और अवसर हैं, तो उसे स्वयं कुछ कार्य करना चाहिए। दूसरे पक्ष को उसकी मदद करनी चाहिए, आरामदायक अवसर पैदा करना, रहने की स्थिति प्रदान करना;
• यह महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है कि साथी कठिन परिस्थितियों में साथ नहीं छोड़ेगा, बल्कि कठिन परिस्थिति में साथ देगा। पारस्परिक सहायता परिवार में सद्भाव की गारंटी है;
• क्षमा करने की क्षमता बहुत जरूरी है। साथी के पास नहीं है, न तो बड़े संघर्ष और न ही छोटे झगड़े शांति से समाप्त होंगे। घर पर नहीं - शायद प्यार और सम्मान भी नहीं है? और ऐसा गठबंधन क्यों रखें?
• आपको अपने साथी के रवैये के बारे में पहले से पता होना चाहिए कि भविष्य की संतानें दिखाई देंगी। जब बच्चे पैदा होते हैं तो यह बेहद जरूरी है कि मां और पिता एक-दूसरे का सम्मान करें। इस शर्त के बिना बच्चों को योग्य परवरिश देना असंभव है;
• आपको गंभीर कारणों के बिना किसी साथी को अंतरंगता में मना नहीं करना चाहिए। अंतरंग जीवन में हेरफेर करना अस्वीकार्य है। यदि लोग एक-दूसरे के प्रति इच्छा महसूस करते हैं, तो उन्हें अलग करना कठिन होता है। जुनून को समय के साथ फीका पड़ने दें, लेकिन आपसी आकर्षण, साथी की इच्छाओं को पूरा करने की क्षमता पहली सहज भावनाओं से अधिक मजबूत होती है;
• आपको अपने साथी को समझने की कोशिश करने की जरूरत है, उस पर भरोसा करना सीखें। असफलताओं को इंगित न करें, गलतियों को सुधारने में सहायता करें;
• पारिवारिक जीवन में व्यवहार कुशल होना चाहिए, जबरदस्ती की घटनाएँ नहीं, व्यक्ति को वैसा ही स्वीकार करना सीखें जैसा वह है। आपके पास जो है उससे संतुष्ट रहें, याद रखें कि आपने इसे एक बार पसंद किया था। अब असंतोष क्यों है? धीरे-धीरे निर्देशित करके, आप बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं, और इसके विपरीत, हावी होने और तोड़ने से, आप सब कुछ खो सकते हैं।

शादी में रिश्तों को सुधारना रोजमर्रा का काम है। एक-दूसरे के खिलाफ रगड़ते समय, भागीदारों को आपसी हितों को ध्यान में रखना चाहिए और चरित्र को तोड़े बिना खुद बने रहना चाहिए। पारिवारिक जीवन में नकारात्मकता का अभाव आरामदायक अस्तित्व की कुंजी है।