घृणा। घृणा के बारे में उद्धरण, सूत्र, कथन। नफरत क्या है? घृणा की भावना सबसे अच्छे दोस्त के लिए घृणा

205 में से 1-18 दिखा रहा है

शायद साधारण प्रेम है - दो दिलों, दो आत्माओं का परस्पर आकर्षण।
लेकिन निस्संदेह एक और प्यार है, दर्दनाक, जलन, निर्मम - दो अलग-अलग लोगों का अनूठा आकर्षण जो एक-दूसरे से नफरत करते हैं और प्यार करते हैं।
जब मैंने उसकी ओर देखा, तो मैं उसे मारना चाहता था और बराबर मात्रा में उसे चूमना चाहता था। जब मैंने उसकी ओर देखा, तो मुझे अपनी बाहों को उसके चारों ओर लपेटने, उसे अपने पास रखने और उसका दम घुटने की एक अदम्य इच्छा महसूस हुई। अपने आप में, उसकी टकटकी में, कुछ कपटी, मायावी, घृणा की भावना पैदा कर रहा था। और शायद इसीलिए मैं उसे पागलों की तरह प्यार करता था।

प्रेम की आड़ में तुम घृणा छिपाते हो, किसी स्त्री या पुरुष के पास खड़े हो जाते हो, तुमने उन्हें अपना शिकार बना लिया और हड्डी पर कुत्ते की तरह खड़े होकर, जो तुम्हारी दावत में तिरस्कार देखता है, उससे घृणा करते हो। संतृप्ति के स्वार्थ को तुम प्रेम कहते हो। जैसे ही आपको प्यार दिया जाता है, ठीक उसी तरह जैसे आपकी नकली दोस्ती में, आप आज़ाद और प्यार करने वालों को नौकर और गुलाम में बदल देते हैं, खुद को नाराज करने का अधिकार हथिया लेते हैं। और उसे आपकी बेहतर सेवा करने के लिए, उसे अपने कष्टों के प्रति घंटा तमाशे के साथ निष्पादित करें। हां, बेशक आप गंभीर रूप से पीड़ित हैं। लेकिन यह तुम्हारी पीड़ा है जो मुझे पसंद नहीं है। और यह क्या है, मुझे बताओ, अच्छा?

हिंसा की दुखती रग यह है कि यह रसातल में जाने वाला एक सर्पिल है, जो वास्तव में वही पैदा कर रहा है जिसे वह नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। यह बुराई को कम करने की बजाय और बढ़ाता है। बल से आप झूठे को मार सकते हैं, लेकिन आप झूठ को मारकर सच की मदद नहीं कर सकते। आप नफरत करने वाले को मार देंगे, लेकिन आप नफरत को खत्म नहीं कर पाएंगे। इसके विपरीत हिंसा से घृणा बढ़ती है। और इसलिए एक घेरे में।<...>बुराई की श्रृंखला प्रतिक्रिया - नफरत जो नफरत पैदा करती है और युद्ध जो नए युद्धों को जन्म देते हैं - को तोड़ना होगा, अन्यथा हम आत्म-विनाश के अंधेरे रसातल में चले जाएंगे।

जब दो इंजीनियर मिलते हैं, तो एक दूसरे से कहता है, "मैं इस छोटे से चमकीले बिंदु से 50 वर्ग फुट के क्षेत्र को रोशन कर सकता हूं।" दूसरा नहीं कहेगा: "यह असंभव है!"। इसलिए वे बात नहीं करते। वह पूछेगा: “यहाँ ऊर्जा का स्रोत क्या है? किस वोल्टेज की आवश्यकता है? बिंदी क्यों चमक रही है? वे प्रश्न पूछते हैं। एक साधारण व्यक्ति कहेगा "क्या !? वास्तविक जीवन में ऐसा कभी नहीं होगा!" यह तरीका काफी समय से चला आ रहा है। यह युद्धों, घृणा, अंध विश्वास, पूर्वाग्रह की भाषा है - प्रश्न पूछने में असमर्थता।

हर इंसान घने कोहरे के एक अभेद्य विभाजन के पीछे रहता था, जिसके अंदर केवल वह ही मौजूद था, और कोई नहीं। कभी-कभी एक व्यक्ति गुफा की गहराई से संकेत उठाता था जिसमें कोई अन्य व्यक्ति रहता था - शायद उसने मदद के लिए पुकारा, शायद वह कुछ कहना चाहता था। लेकिन क्योंकि वे एक-दूसरे को नहीं जानते थे, और एक-दूसरे को समझ नहीं सकते थे, और एक-दूसरे पर भरोसा करने की हिम्मत नहीं करते थे, लेकिन साथ ही बचपन से ही उन्हें डर और पूर्ण अलगाव का खतरा महसूस होता था - मनुष्य के लिए एक विश्वासघाती घृणा उत्पन्न हुई .

मेरे पास उन लोगों के खिलाफ कुछ भी नहीं है जो मुझसे नफरत करते हैं क्योंकि वे मुझे प्रेरित करते हैं। जब हम बाहर खेलते हैं, वे हमेशा मेरे खिलाफ होते हैं, लेकिन यह अच्छा है। आपको उन लोगों से कुछ फायदा देखने की जरूरत है जो आपसे नफरत करते हैं। मुझे एक दुश्मन चाहिए। यह मेरे काम का हिस्सा है। जब भी मैं गेंद को छूता हूं तो वे सीटी बजाना शुरू कर देते हैं। यह तब शुरू हुआ जब मैं 18 या 19 साल का था। मेरे लिए यह कोई समस्या नहीं बल्कि एक प्रेरणा है।

सबसे बड़ी गरीबी प्रेम का अभाव है। एक व्यक्ति जिसने प्रेम करने की क्षमता विकसित नहीं की है वह अपने निजी नरक में रहता है। प्यार से भरा इंसान जन्नत में होता है। आप मनुष्य को एक अद्भुत और अनोखे पौधे के रूप में देख सकते हैं जो अमृत और विष दोनों पैदा करने में सक्षम है। यदि मनुष्य घृणा पर जीता है, तो वह विष की फसल काटता है; यदि वह प्रेम में जीता है, तो वह अमृत से भरे हुए फूल इकट्ठा करता है।

"मुझे प्यार से नफरत है / मुझे नफरत से प्यार है" - मुझे यह विरोध पसंद है। नफरत प्यार के समान ही स्वास्थ्य और उपयोगी भावना है, आपको बस यह जानने की जरूरत है कि इसका सही तरीके से उपयोग कैसे किया जाए। "चलो दुश्मनों सहित सभी को प्यार करते हैं" जैसे विचार सिर्फ बेवकूफी हैं: प्यार उन चीजों पर केंद्रित होना चाहिए जो वास्तव में आपके लिए महत्वपूर्ण हैं। सभी के प्यार में पड़ने के बाद, आप केवल इस भावना को बर्बाद कर देंगे। वही नफरत के लिए जाता है।

जब लोग टूटते हैं, तो वे एक-दूसरे को बहुत सारी बकवास कहते हैं। ईमानदार हो! कहो, "उस अजीब आवाज को याद करो जो तुमने सुनी थी जब तुम सो गए थे? मैंने बिस्तर पर चबाया! उदासी! ओह, मैं तुमसे कैसे नफरत करता हूँ! मैं तुमसे इतनी नफरत करता हूं कि यह मुझे ताकत देता है! मुझे आपसे नफरत करने के लिए सुबह जल्दी उठना पड़ा, क्योंकि दिन के दौरान इसके लिए पर्याप्त समय नहीं है!

भावुक घृणा (राज्य और निजी व्यक्तियों की ओर से) घृणा के साथ समाप्त हो जाती है या बाद में घृणा की दूसरी वस्तु में बदल जाती है; औसत दर्जे के एक से अधिक दुश्मन नहीं हो सकते। इसका मतलब यह है कि छोटी युद्धरत रियासतें, सहयोगियों और विरोधियों के तेजी से परिवर्तन के साथ, एक स्थिर प्रणाली हैं।

घृणा - जनवरी की एक धुँधली दोपहर में
बर्फ और जमे हुए सूरज का एक गुच्छा।
बर्फ़। उसके नीचे नदी बहती है।
मुंह भर गया है, हाथ कहता है।
अब न पोर्च है, न धुआं है,
प्रियतमा के कंधे की गर्माहट नहीं,
न कोई फाटक, न भौंकने वाले कुत्ते,
कोई लालसा नहीं। केवल बर्फ और दुश्मन।

घृणा

कोई भी व्यक्ति त्वचा के रंग, मूल या धर्म के कारण किसी दूसरे व्यक्ति के प्रति घृणा के साथ पैदा नहीं होता है। लोग नफरत करना सीखते हैं, और अगर वे नफरत करना सीख सकते हैं, तो उन्हें प्यार सिखाने की कोशिश करनी चाहिए, क्योंकि प्यार इंसान के दिल के बहुत करीब है।

कोई छोटी नफरत नहीं है। नफरत हमेशा महान होती है। यह सबसे महत्वहीन प्राणी में भी अपना आयाम बनाए रखता है और राक्षसी बना रहता है। सभी घृणा इस तथ्य से प्रबल होती है कि यह घृणा है। एक चींटी से नफरत करने वाला हाथी खतरे में है।

ईश्वर के प्रति प्रेम मनुष्य के प्रति घृणा को सहन नहीं करता।

वे सबसे ज्यादा नफरत करते हैं जिससे वे सबसे ज्यादा ईर्ष्या करते हैं।

लोग अपने प्यार की तुलना में अपनी नफरत में अधिक स्थिर हैं।

नफरत की सभी वस्तुओं में, सबसे ज्यादा नफरत कभी एक महिला थी।

क्रोध खुला और क्षणभंगुर घृणा है; घृणा संयमित और निरंतर क्रोध है।

एक महिला हमेशा उससे नफरत करती है जो उससे प्यार करता है और जो उससे नफरत करता है उसे प्यार करता है।

शत्रु के घृणित गुणों में, उसके गुणों का अंतिम स्थान नहीं है।

अगर मैं नफरत करता हूँ, तो मैं अपने से कुछ ले लेता हूँ; अगर मैं प्यार करता हूं, तो मैं खुद को उससे समृद्ध करता हूं जिससे मैं प्यार करता हूं। मिथ्याचार एक धीमी आत्महत्या है; स्वार्थ जीव की सबसे बड़ी दरिद्रता है।

घृणा के बारे में ज्वलंत वाक्यांश

कभी-कभी आप अपनी पत्नी से एक ऐसे व्यक्ति के रूप में घृणा करते हैं जिससे आप बहुत प्यार करते हैं, और कभी-कभी एक अजनबी की तरह।

भय के बिना घृणा नहीं होती।

मैं कभी भी खुद को इतना नीचे गिरने नहीं दूंगा जितना कि किसी व्यक्ति से नफरत करने के लिए।

किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार करना जो स्पष्ट रूप से हमसे नफरत करता है, मानव स्वभाव में नहीं है।

घृणा के बारे में तीखे उज्ज्वल वाक्यांश

अंतरंग संगति वह है जहां से सबसे कोमल दोस्ती और सबसे मजबूत नफरत आती है।

बहुत से लोग सोचते हैं कि उन्हें ईश्वर या प्रकृति से प्रेम है, जबकि वास्तव में उन्हें केवल लोगों से ही घृणा है।

अगर हम किसी चीज से नफरत करते हैं, तो हम उसे दिल से लगा लेते हैं।

अक्सर पति-पत्नी एक-दूसरे से विशेष रूप से इसलिए नफरत करते हैं क्योंकि वे एक-दूसरे को धोखा नहीं देते हैं।

आह, पारस्परिकता के बिना घृणा कितनी पीड़ादायक है!

हिंसक प्रेम से घृणा की तरह ही डरना चाहिए। जब प्यार मजबूत होता है तो यह हमेशा स्पष्ट और शांत होता है।

जहां प्यार या नफरत साथ नहीं निभाते, वहां औरत औसत दर्जे का खेल खेलती है।

ईर्ष्या घृणा के सबसे प्रभावी तत्वों में से एक है।

नफरत कमजोर लोगों का गुस्सा है।

एंटीपैथी जितनी जल्दी कोई भावना पैदा नहीं होती।

जिसके मित्र हैं जो एक-दूसरे से घृणा करते हैं, वे अपनी सामान्य घृणा के पात्र हैं।

घृणा के साथ अवमानना ​​किसी भी जुए को हिला सकती है।

केवल प्रेमी जो एक दूसरे से घृणा करने के लिए पर्याप्त प्यार नहीं करते हैं, वे एक दूसरे के बारे में भूल सकते हैं।

घृणा के बारे में त्वरित उज्ज्वल वाक्यांश

प्रेम और घृणा के स्नेह के साथ हमेशा परोपकार और क्रोध होता है।

केवल अप्रिय घृणा।

अपने पड़ोसी के प्रति सबसे बड़ा पाप घृणा नहीं, बल्कि उदासीनता है; यह वास्तव में अमानवीयता की पराकाष्ठा है।

प्यार और नफरत अक्सर निष्पक्ष निर्णय के रास्ते में आ जाते हैं।

उदासीनता और आलस्य के कारण ही आप जीवन से घृणा कर सकते हैं।

हम इतने धार्मिक हैं कि एक दूसरे से नफरत कर सकते हैं।

पुरुष नफरत करना जानते हैं, महिलाएं केवल घृणा महसूस कर सकती हैं। बाद वाला ज्यादा डरावना है।

जैसे ही हमें लगता है कि किसी व्यक्ति के पास हमारे सम्मान के लिए कुछ भी नहीं है, हम उससे लगभग घृणा करने लगते हैं।

सबसे मजबूत नफरत सबसे ज्यादा खामोश होती है, जैसे सर्वोच्च गुण और सबसे क्रूर कुत्ते।

आप उस व्यक्ति से नफरत नहीं कर सकते जिस पर आप हंस सकते हैं।

पृथ्वी पर लोगों को दोस्त होना चाहिए। मुझे नहीं लगता कि सभी लोगों को एक-दूसरे से प्यार करने के लिए मजबूर करना संभव है, लेकिन मैं लोगों के बीच की नफरत को खत्म करना चाहता हूं।

जो वास्तव में बुराई से घृणा नहीं करता वह वास्तव में अच्छाई से भी प्रेम नहीं करता।

जितना हो सके हर व्यक्ति से प्रेम करने का प्रयास करें। अगर नहीं कर सकते तो कम से कम किसी से नफरत तो मत करो।

घृणा के बारे में उज्ज्वल वाक्यांशों को कठोर करें

मैं उस आदमी की नफरत से ज्यादा नफरत को नहीं जानता, जिसे किस्मत ने अपनी मर्जी के खिलाफ प्यार करने के लिए मजबूर किया।

हम अभी तक किसी व्यक्ति से घृणा नहीं करते हैं, जैसे ही हम उसे अपने से कम समझते हैं; हम घृणा तभी करते हैं जब हम उसे अपने बराबर या अपने से श्रेष्ठ समझते हैं।

भारी, उदास लोग प्यार और घृणा से दूसरों पर बोझ डालने से ठीक ठीक हो जाते हैं, और कुछ समय के लिए वे अपनी सतह पर आ जाते हैं।

लोगों में बुराई देखकर आनन्दित न हों, विशेष रूप से चर्चा न करें। गपशप से हमेशा के लिए नफरत की जाती है। सबसे बुरा कहो, सबसे बुरा सुनो।

हम एक दूसरे से नफरत करने के लिए काफी भक्त हैं, लेकिन एक दूसरे से प्यार करने के लिए पर्याप्त भक्त नहीं हैं।

मैंने हमेशा किसी भी क्षण खुद से नफरत की है। इन क्षणों का योग मेरा जीवन है।

ईर्ष्यालु व्यक्ति के प्रेम के घृणा में बदलने की संभावना अधिक होती है।

जो अपना आपा खो देता है और दूसरों को ठेस पहुँचाता है वह उपहास के योग्य है। लोग सच में सोचते हैं और उनके लिए भी परवाह करते हैं जो उनसे नफरत करते हैं। लेकिन इसे हासिल करना कितना मुश्किल है।

जब मुझे लोगों को वित्तीय संकट से उबारना पड़ता है, तो मुझे उनके लिए जो घृणा महसूस होती है, वह केवल मेरे लिए उनकी घृणा से मेल खाती है।

नफरत बम है। जो सबसे पहले फेंकने वाले को नष्ट करता है।

बहुत ज्यादा नफरत हमें उनसे नीचे कर देती है जिनसे हम नफरत करते हैं।

काल्पनिक घृणा के लिए काल्पनिक प्रेम की तुलना में वास्तविकता में बदलना बहुत आसान है, और जो व्यक्ति अपने आप को बुरा मानता है, उसके लिए अच्छा बनने की तुलना में खुद को बुरा मानने वाले व्यक्ति के लिए यह बहुत आसान है।

कभी-कभी लोग सोचते हैं कि वे चापलूसी से नफरत करते हैं जब वे केवल एक या दूसरे रूप से नफरत करते हैं।

घृणा भय का उच्चतम, वस्तुनिष्ठ रूप है। घृणा भय का परिणाम है, क्योंकि पहले तो हम डरते हैं, और तभी हम घृणा करते हैं। जो बच्चा अँधेरे से डरता है वो बड़ा होकर अँधेरे से नफरत करने लगेगा...

शुद्ध परोपकार से, और थोड़े समय के लिए घृणा से।

घृणा में जीना मृत्यु के समान है।

नफरत के बारे में बहुरंगी उज्ज्वल वाक्यांश

इतनी सारी बुराइयों को अंजाम देने वाले और हर जगह दूसरों का शोषण करने वाले लोगों के प्रति कोई घृणा, कोई घृणा अति नहीं होगी।

जिन लोगों की जमीन पर वे लड़ रहे हैं, उनके प्रति सैनिक इतनी दुश्मनी से भरे हुए हैं कि वे अपने सुख के लिए लूट नहीं सकते हैं और लूटने वालों को सजा दी जाती है: लोग हमेशा उनसे नफरत करते हैं जो नुकसान पहुंचाते हैं।

बहुत कम लोग ही खुश रह सकते हैं, किसी के लिए, लोगों या विश्वासों के लिए घृणा के बिना।

घृणा को छिपाना आसान है, प्रेम को छिपाना कठिन है और सबसे कठिन है उदासीनता।

कोई भी दूसरे से तब तक प्रेम नहीं कर सकता जब तक कि उसने पहले अपने आप से प्रेम नहीं किया हो। कोई किसी से तब तक घृणा नहीं कर सकता जब तक कि उसने पहले स्वयं से घृणा न की हो।

जब कोई व्यक्ति दूसरों से डरने के तरीके खोजने के लिए अपने रास्ते से हट जाता है, तो वह सबसे पहले यह हासिल करता है कि वे उससे नफरत करने लगें।

एक महिला इस हद तक नफरत करना सीखती है कि वह आकर्षण को भूल जाती है।

ईर्ष्या घृणा से भी अधिक अपूरणीय है।

दयालुता में एक निश्चित दृढ़ता नहीं होनी चाहिए, अन्यथा यह दया नहीं है। जब प्रेम का उपदेश दिया जाता है, जिसमें बहुत अधिक फुसफुसाहट और अश्रुपूर्णता होती है, तो विरोध में घृणा सिखाई जानी चाहिए।

जब आप खुद को दूसरों में देखते हैं, तो आप न केवल खुद से प्यार करते हैं बल्कि खुद से नफरत भी करते हैं।

लोग उनसे नफरत करते हैं जो उन्हें अपनी हीनता का एहसास कराते हैं।

जब हम नहीं जानते कि किससे घृणा करनी है, तो हम आत्म-घृणा विकसित करते हैं।

घृणा एक बहुत मजबूत भावनात्मक भावना है। शत्रुता क्या है और किन घटनाओं के कारण यह प्रकट हो सकती है? मनोवैज्ञानिक सुझाव देते हैं कि एक व्यक्ति को शुरू में घृणा की आवश्यकता होती है, जिसे वह कभी-कभी खुशी से महसूस करता है। हम इस लेख में इस नकारात्मक भावना के बारे में बात करेंगे।

अवधारणा परिभाषा

घृणा एक लंबी, तीव्र, नकारात्मक भावना है जो घृणा, शत्रुता, किसी निश्चित वस्तु की अस्वीकृति को दर्शाती है। वे एक व्यक्ति और लोगों का एक समूह, एक निर्जीव वस्तु या घटना दोनों हो सकते हैं। यह भाव वस्तु की विशिष्ट क्रियाओं या उसके निहित गुणों के कारण हो सकता है। आप एक ऐसे विचार से घृणा कर सकते हैं जो विषय के विश्वासों और मूल्यों के विपरीत है, एक ऐसी घटना जो उसके जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, उसके लिए महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की संतुष्टि को रोकती है। भावनाओं की वस्तु की किसी भी विफलता से खुशी का अनुभव करने के साथ, उसे सभी प्रकार के नुकसान की इच्छा और यहां तक ​​​​कि उसे नुकसान पहुंचाने की इच्छा के साथ एक मजबूत नकारात्मक भावना को जोड़ा जा सकता है।

कारण

घृणा की भावना सबसे तुच्छ और क्षुद्र अवसर पर उत्पन्न हो सकती है। यह ऐसे कारणों की स्पष्ट तर्कहीनता है जिसने मनोवैज्ञानिकों को शत्रुता की प्रारंभिक मानवीय आवश्यकता के बारे में एक संस्करण को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित किया। बाहर से आसानी से पेश किया जा सकता है। युद्ध और अन्य प्रकार के सामाजिक और सामाजिक संघर्ष अक्सर उचित प्रचार के साथ होते हैं जो लोगों के बीच क्रोध को भड़काते हैं। किसी और के लिए घृणा, जीवन का अतुलनीय तरीका, रीति-रिवाज और मूल्य लोगों के एक निश्चित समूह या एक व्यक्ति के खिलाफ सबसे गंभीर अपराधों को भड़काते हैं। शत्रुतापूर्ण रवैया स्वयं के प्रति भी उत्पन्न हो सकता है यदि व्यक्ति को लगता है कि वह अपने दावों के उचित स्तर तक नहीं पहुँच पाया है। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में, किसी को घृणा की वस्तु के प्रति विनाशकारी रवैये का कारण खोजना चाहिए, फिर जो संघर्ष उत्पन्न हुआ है, उसे सुलझाया जा सकता है, और शत्रुतापूर्ण भावनाएँ कम हो जाएँगी।

प्यार और नफरत

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि ये दो अवधारणाएं एक दूसरे के बिल्कुल विपरीत हैं और विलोम हैं। हालाँकि, दुनिया की विभिन्न संस्कृतियों में, ये भावनात्मक घटनाएँ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं और एक प्रकार की एकता का प्रतिनिधित्व करती हैं। किसी व्यक्ति में उसकी भावनाओं की वस्तु के संबंध में प्रेम और घृणा एक साथ हो सकते हैं। फ्रायड ने इन भावनाओं की दोहरी प्रकृति के बारे में बताया। मनोविश्लेषक का मानना ​​​​था कि विभिन्न अंतर्विरोधों से उत्पन्न घनिष्ठ संबंधों में अनिवार्य रूप से संघर्ष उत्पन्न होते हैं। कुछ नैतिकतावादियों का तर्क है कि घृणा और प्रेम की एक साथ अभिव्यक्ति मानसिक और शारीरिक तंत्र से जुड़ी है जो लोगों और जानवरों दोनों को गहरे व्यक्तिगत संबंधों की क्षमता और आक्रामकता की स्वाभाविक प्रवृत्ति प्रदान करती है।

प्यार और नफरत के बीच घनिष्ठ संबंध के लिए एक संभावित स्पष्टीकरण इस तथ्य में निहित है कि जितना अधिक एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के साथ साझा करता है, उतना ही वह उसके साथ जुड़ा होता है और जितना अधिक वह किसी भी रिश्ते में शामिल होता है। इस प्रकार, करीबी लोगों के बीच संघर्ष हमेशा अजनबियों की तुलना में अधिक रोष और जुनून के साथ आगे बढ़ता है। सामान्य विशेषताओं और रुचियों की कमी से प्रतिद्वंद्वी को अधिक निष्पक्ष रूप से देखा जा सकता है।

घृणा के प्रकार

अप्रतिरोध्य घृणा की भावना कुछ भी पैदा कर सकती है। घृणा की वस्तु के अनुसार, इस नकारात्मक भावना के कई प्रकार प्रतिष्ठित किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक वयस्कों के अलावा बच्चों की नफरत में भी अंतर करते हैं। आमतौर पर यह परिवार में बहन या भाई की उपस्थिति के बाद माता-पिता को निर्देशित किया जाता है। मनोवैज्ञानिक बच्चों में इस तरह की भावना के उभरने को "कैन की भावना" कहते हैं।

भय और घृणा का घनिष्ठ संबंध है। एक व्यक्ति किसी वस्तु के प्रति शत्रुता का अनुभव करता है, जैसा कि उसे लगता है, उसे नुकसान पहुँचाने में सक्षम है। नकारात्मक भावनाओं की यह अभिव्यक्ति कभी-कभी भारी पड़ जाती है। वैज्ञानिक कई प्रकार की विकृति में अंतर करते हैं:

• मिसोगैमी विवाह संबंधों के लिए एक तीव्र विरोध है।
• Misandria पुरुषों के लिए एक महिला की दुश्मनी है।
• स्त्री जाति से द्वेष महिलाओं के प्रति पुरुषों का भय और घृणा है।
• मिसोपेडिया - बच्चों के लिए घृणा, जिसमें स्वयं भी शामिल है।
• मिथ्याचार सामान्य रूप से लोगों के प्रति शत्रुता है।

आक्रामकता के प्रकार

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह घृणा की अपनी वस्तु को नुकसान पहुँचाने की इच्छा उत्पन्न करता है। बुराई अलग-अलग तरीकों से हो सकती है, इसलिए मनोवैज्ञानिक कई प्रकार की आक्रामकता में अंतर करते हैं।

मौखिक और शारीरिक

अपनी नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शारीरिक बल का प्रयोग शारीरिक आक्रमण कहलाता है। झगड़ा, शपथ ग्रहण, मौखिक आरोप और धमकी के रूप में व्यक्त की गई शत्रुता को मौखिक माना जाता है।

अप्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष

प्रत्यक्ष आक्रामकता को सीधे घृणा की वस्तु पर निर्देशित किया जाता है, अप्रत्यक्ष - ये ऐसी क्रियाएं हैं जो किसी अन्य व्यक्ति पर गपशप, दुर्भावनापूर्ण चुटकुलों के साथ-साथ क्रोध के अव्यवस्थित प्रकोप (पैरों को पटकना, चीखना, और इसी तरह) के माध्यम से कार्य करती हैं।

बाहरी और आंतरिक

बाहरी शत्रुता बाहर की ओर निर्देशित होती है, और आंतरिक शत्रुता स्वयं पर निर्देशित होती है। उत्तरार्द्ध स्वयं को अपमानित करने और खुद को नुकसान पहुंचाने की इच्छा में प्रकट होता है।

न्यायसंगत (स्वस्थ) और विनाशकारी

आक्रामकता की सीमाओं को परिभाषित करना कभी-कभी कठिन होता है। कुछ लोग ऊर्जावान व्यवहार में शत्रुता देखते हैं। यदि आक्रामकता आकर्षक दिखती है और सहानुभूति का कारण बनती है, तो इसे स्वस्थ या उचित कहा जा सकता है।

यह खंड शत्रुता की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों को सूचीबद्ध नहीं करता है। इस तरह अक्सर बहुत आविष्कारशील होते हैं।

सामाजिक घृणा

एक अवधारणा है कि वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक "सामाजिक घृणा" शब्द कहते हैं। यह घटना क्या है? कुछ का मानना ​​है कि यह लोगों के एक समूह द्वारा अनुभव की गई शत्रुता और घृणा की भावना है। नफरत के साथ, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। दूसरों का सुझाव है कि इस तरह की भावना को सामाजिक कहा जाता है क्योंकि यह लोगों के एक निश्चित समूह या किसी विशिष्ट व्यक्ति को इस समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में निर्देशित किया जाता है। शत्रुता की वस्तुएं विभिन्न सामाजिक रूप से प्रासंगिक विशेषताएं हो सकती हैं - लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, यौन अभिविन्यास, आयु। इस प्रकार की घृणा को निरूपित करने के लिए "असहिष्णुता" की अवधारणा है। विषय की एक संकीर्ण समझ है। कभी-कभी सामाजिक घृणा को वर्ग शत्रुता कहा जाता है। साथ ही, धार्मिक और नस्लीय संघर्ष को बाहर रखा गया है।

सामाजिक घृणा समूहों के बीच मतभेदों पर आधारित है, और उन्हें एक अनूठा और अनिवार्य रूप से संघर्ष की ओर अग्रसर किया जाता है। एक अलग रूप, जीवन शैली और एक गंभीर टकराव का कारण बन गया। दिलचस्प बात यह है कि इन अंतरों की डिग्री कोई विशेष भूमिका नहीं निभाती है। नफरत, संबंधित, सांस्कृतिक रूप से करीबी, समान समूहों (राज्यों, धार्मिक संप्रदायों, लोगों) के बीच क्रोध एक दूसरे से अलग समुदायों के बीच अधिक भयंकर हैं।

नफरत का अपराध

दुनिया के कुछ देशों में एक विशेष योग्यता होती है जिसे हेट क्राइम कहते हैं। यह अवधारणा जनसंख्या के कुछ समूहों के प्रति घृणा के प्रभाव में किए गए उल्लंघनों को दर्शाती है। आमतौर पर, ऐसा वर्गीकरण किए गए अपराध की गंभीरता को बढ़ाता है। रूस में, धार्मिक, राष्ट्रीय, नस्लीय असहिष्णुता भी एक गंभीर कारक है।

कई राज्यों में, लोगों के समूहों के बीच जानबूझकर घृणा पैदा करने के लिए कार्य करना भी एक अपराध माना जाता है, और शत्रुतापूर्ण भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्तियों पर मुकदमा चलाया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, रूस में सामाजिक समूहों के खिलाफ आक्रामकता का प्रचार एक आपराधिक रूप से दंडनीय कार्रवाई है।

निष्कर्ष

इस लेख में, हमने इस बारे में बात करने की कोशिश की कि नफरत क्या होती है। एक व्यक्ति किस तरह की भावना ला सकता है? एक ओर, उचित मात्रा में, यह भावना जुटाती है और सक्रिय कार्रवाई के लिए बुलाती है, दूसरी ओर, यह अपने विषय को अंदर से नष्ट कर देती है, उसे अर्थहीन और विनाशकारी कार्य करने के लिए मजबूर करती है। लेकिन हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो विरोधों के संघर्ष पर आधारित है, जिसमें प्रत्येक घटना का अपना विशेष अर्थ होता है। तो नफरत प्यार से हाथ मिलाती है, यह किसी व्यक्ति को संचित संदेहों को सार्वजनिक रूप से व्यक्त करने के लिए मजबूर करने पर आधारित है। एक उचित व्यक्ति को इस नकारात्मक भावना को दूर करना सीखना चाहिए, इसे अपनी इच्छा के अधीन करना और इसके प्रकट होने के कारणों को समझना चाहिए।

घृणा एक ऐसी भावना है जो स्वाभाविक रूप से किसी ऐसे व्यक्ति के संबंध में उत्पन्न होती है जो किसी तरह से आपसे श्रेष्ठ है।
एम्ब्रोस बिएर्स

भय के अनुभव के लिए घृणा कायर का प्रतिशोध है।
जॉर्ज बर्नार्ड शॉ

घृणा कमजोरों का प्रकोप है।
अल्फोंस डौडेट

कमजोरों की नफरत उनकी दोस्ती से कम खतरनाक होती है।
ल्यूक डी वाउवेनार्गेस

घृणा सबसे भारी और घृणित जंजीर है जिसे एक व्यक्ति दूसरे से बांध सकता है, क्योंकि इस जंजीर के छल्ले द्वेष और भय से भरे हुए हैं।
निकोलो ह्यूगो फोस्कोलो

नफरत एक ऐसा तेजाब है जो आत्मा को खा जाता है।
एरिक मारिया रिमार्के

सबसे खूंखार कुत्ते की तरह सबसे मजबूत नफरत भी खामोश होती है।
जीन पॉल

जीत से नफरत पैदा होती है; पराजित दुःख में रहता है। सुख में वह शांत रहता है, जिसने हार-जीत को नकार दिया है।
बुद्धा

घृणा इतनी लंबी और अमिट भावना है कि रोगी की आसन्न मृत्यु का पक्का संकेत उसका अपने दुश्मन के साथ मेल-मिलाप है।
जीन ला ब्रुयेरे

यदि उसने मरते हुए शत्रु के साथ शांति स्थापित करने का विकल्प चुना, तो यह केवल उसकी मृत्युशय्या पर जाकर उसकी पीड़ा का आनंद लेने के लिए था।
हेनरी डी मॉन्टरलैंड

हम अपने शत्रुओं के लिए जो घृणा करते हैं, वह हमारी प्रसन्नता से कम उनकी प्रसन्नता को हानि पहुँचाती है।
जीन पेटिट-सेने

नफरत बम है। जो सबसे पहले फेंकने वाले को नष्ट करता है।
दिमित्री एमेट्स

झूठी दलीलें असली नफरत को जायज ठहरा सकती हैं।
कार्ल क्रॉस

जब तक वे डरते हैं, उन्हें नफरत करने दो।
लुसियस शेयर करता है

सबसे पहले, कुत्ते को बिल्ली पसंद नहीं है, और फिर वह तर्कों की तलाश करता है।
यानिना इपोहोर्स्काया

घृणा कमजोरों का प्रकोप है।
अल्फोंस डौडेट

घृणा के साथ चर्चा उसकी आग को भड़काती है।
स्टीफन गार्ज़िन्स्की

हम अच्छाई और बुराई दोनों करके अपने ऊपर घृणा को आमंत्रित करते हैं।
निकोलो मैकियावेली

घृणा कुछ मृत है। आप में से कौन एक तहखाना बनना चाहेगा?
जुब्रान हैमिल

आदेश से मारे गए, और स्पष्ट विवेक रखने से नफरत करते थे।
स्टीफन गार्ज़िन्स्की

हम उन लोगों के लिए कोमलता से भरे हुए हैं, जिनके साथ हम अच्छा करते हैं, और जिनके साथ हमने बहुत गलत किया है, उनके प्रति जोश से घृणा करते हैं।
जीन डे ला ब्रुयेरे

जो आग से आग जलाता है वह प्राय: राख में ही रहता है।
अबीगैल वैन ब्यूरेन

द्वेष मन पर छा जाता है।
अलेक्जेंडर सुवोरोव

सबसे बड़ी नफरत उन लोगों के लिए पैदा होती है जो दिल को छूने में कामयाब होते हैं और फिर आत्मा में उगलते हैं।
एरिक मारिया रिमार्के

जहां कमजोर घृणा करते हैं, वहां मजबूत नष्ट हो जाते हैं।
अलेक्जेंडर ग्रीन

केवल एक सच्चा इंसान ही प्यार और नफरत दोनों करने में सक्षम है।
कन्फ्यूशियस

मजबूत जुनून अक्सर घातक नफरत पैदा करते हैं।
सुकरात

हमारी नफरत जितनी अन्यायपूर्ण है, उतनी ही जिद्दी है।
सेनेका

जैसे ही हमें लगता है कि किसी व्यक्ति के पास हमारे सम्मान के लिए कुछ भी नहीं है, हम उससे लगभग घृणा करने लगते हैं।
ल्यूक डी वाउवेनार्गेस

सबसे मजबूत नफरत सबसे मजबूत प्यार का उत्पाद है।
थॉमस फुलर

हम जीवित गुण से घृणा करते हैं, ईर्ष्या से हम उसकी तलाश करते हैं जो हमारी आंखों से गायब हो गया है।
होरेस

घृणा लोगों को पारस्परिक घृणा के अलावा कुछ नहीं देती है।
अली अपशेरोनी

नफरत को समर्पित हर घंटा प्यार से लिया गया अनंत काल है।
कार्ल लुडविग बर्न

हम उनसे नफरत करते हैं जिनसे हम प्यार करते हैं क्योंकि वे हमें सबसे ज्यादा पीड़ा देने में सक्षम हैं।
लिन स्टर्लिंग

अगर हम किसी चीज से नफरत करते हैं, तो हम उसे दिल से लगा लेते हैं।
मिशेल मॉन्टेन

केवल अप्रिय घृणा।
चार्ल्स चैपलिन

घृणा असंतोष की एक सक्रिय भावना है; ईर्ष्या निष्क्रिय है, इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि ईर्ष्या अक्सर घृणा में बदल जाती है।
जोहान गोएथे

पुरुष घृणा करना जानते हैं; महिलाएं केवल घृणा करती हैं। बाद वाला ज्यादा डरावना है।
हेनरी रेनियर

मेरा मानना ​​है कि हँसी और आँसुओं की शक्ति घृणा और भय का प्रतिकारक हो सकती है।
चार्ली चैप्लिन

जब घृणा किसी व्यक्ति को विकसित करती है, तो यह प्रेम के कई हाइपोस्टेसिस में से एक बन जाती है।
पाउलो कोइल्हो

आह, पारस्परिकता के बिना घृणा कितनी पीड़ादायक है!
लेस्ज़ेक कुमार

आमतौर पर वे उन लोगों से नफरत करते हैं जिन्हें नुकसान पहुँचाया गया है।
स्टीफन ज़्विग

नफरत का इलाज अलगाव है।
"पशेक्रुई"