निकोले ट्युखानोव - अफ़ग़ानिस्तान गीत सुरों के साथ। निकोले ट्युखानोव - अफ़ग़ानिस्तान के बोल कॉर्ड्स के साथ, इसे गहरे लाल रंग में क्यों लिखा जाता है

पुरस्कार:

इवान पावलोविच बग्रीनी(यूकेआर. इवान पावलोविच बग्रीयानी; वास्तविक नाम लोज़ोव्यागाया लोज़ोवैगिन, यूक्रेनी लोज़ोव "यागा, लोज़ोव" यागिन; -) - यूक्रेनी गद्य लेखक, कवि, प्रचारक, नाटककार, राजनीतिक व्यक्ति।

युवा

गृहयुद्ध के दौरान और 1920 के दशक की शुरुआत में, वह सोवियत सामाजिक-राजनीतिक कार्यों में शामिल थे, लेकिन 1925 में उन्होंने कोम्सोमोल की रैंक छोड़ दी। 1926 से, उन्होंने साहित्यिक गतिविधियों (कीव पत्रिका "ग्लोबस" में पदार्पण) में संलग्न होना शुरू किया, "MARS" समूह में शामिल हो गए, जहाँ वे ई. प्लुज़निक, जी. कोसिंका, वी. पिडमोगिलनी के करीबी बन गए। "ग्लोबस", "वसेस्विट", "लाइफ एंड रेवोल्यूशन", "चेर्वोनी श्लायाख" आदि में प्रकाशित।

गिरफ़्तारियाँ, कारावास

1920 - 1930 में, इवान बग्रीनी ने साहित्यिक संघ "रिवोल्यूशनरी वर्ड की कार्यशाला" की गतिविधियों में भाग लिया। 16 अप्रैल, 1932 को, उन्हें अपनी साहित्यिक कृतियों, जैसे कविता "एवे मारिया" (1929), ऐतिहासिक उपन्यास "स्केल्का", कविताएँ "टिन" में "प्रति-क्रांतिकारी आंदोलन चलाने" के आरोप में खार्कोव में गिरफ्तार किया गया था। , "वेंडी", "गुटेनबर्ग", सामाजिक व्यंग्य "बैटिग"। ओजीपीयू की आंतरिक जेल में एकान्त कारावास में कई महीने बिताए। 25 अक्टूबर, 1932 को उन्हें 3 साल के लिए सुदूर पूर्व में एक विशेष बस्ती में भेज दिया गया। उसने भागने की असफल कोशिश की, उसकी सजा 3 साल बढ़ा दी गई, लेकिन उसे BAM शिविर में सजा काटनी पड़ी।

प्रवासी

1945 में, नाज़ी सैनिकों की हार से पहले ही, बैग्रीनी ओयूएन के माध्यम से जर्मनी चले गए।

युद्ध के बाद, मैंने एक ब्रोशर लिखा "मैं यूएसएसआर में वापस क्यों नहीं जाना चाहता?" ("मैं यूएसएसआर में वापस क्यों नहीं लौटना चाहता?"), जहां उन्होंने एक पूर्व ओस्टारबीटर और युद्ध कैदी की ओर से एक राजनीतिक घोषणा की रूपरेखा तैयार की। पैम्फलेट में, यूएसएसआर को एक "सौतेली माँ" मातृभूमि के रूप में प्रस्तुत किया गया जिसने अपने ही लोगों के खिलाफ नरसंहार किया। 1948 में, बैग्रीनी ने यूक्रेनी रिवोल्यूशनरी डेमोक्रेटिक पार्टी (यूआरडीपी) की स्थापना की। उसी वर्ष से अपनी मृत्यु तक, उन्होंने समाचार पत्र "यूक्रेनी न्यूज़" का संपादन किया, जहाँ उन्होंने एफ. पी. पिगिडो के साथ सहयोग किया। उन्होंने यूक्रेनी राष्ट्रीय परिषद की कार्यकारी समिति का नेतृत्व किया, और "निर्वासन में यूपीआर के अध्यक्ष" एस. विटविट्स्की के उपाध्यक्ष थे।

पुरस्कार

निबंध

उपन्यास

"मारेवो" (सेंसरशिप द्वारा प्रकाशन के लिए प्रतिबंधित)
"स्केल्का", पद्य में एक उपन्यास (खार्कोव, 1930)
"टाइगरकैचर्स" (लविवि - क्राको, 1944)
"प्रिय" (1944; लेखक द्वारा नष्ट)
"गार्डन ऑफ़ गेथसेमेन" (न्यू उल्म, 1950)
"मारुस्या बोगुस्लावका", महाकाव्य "स्टॉर्मी विंड" का पहला भाग (म्यूनिख, 1957)
"ए मैन रन्स ओवर एन एबिस" (न्यू उल्म - न्यूयॉर्क, 1965; मरणोपरांत)

कहानियों

"विनाश", एक मांद कहानी (1948)
"सर्किल ऑफ़ फायर" (न्यू उल्म, 1953)

कहानियों

"ब्लैक सिल्हूट्स: फाइव शॉर्ट स्टोरीज़" (ओख्तिरका, 1925; रचना: "एट्यूड", "बुर्जुआ", "मैडोना", "पेट्रो कामेनयार", "हरे")
"फ्रॉम द स्टोरीज़ ऑफ़ एन ओल्ड फिशरमैन" (1927)
"एट ट्वाइलाइट" (1927)
"बच्चा" (1928)
"हाथ" (1928)
"एट माउंट मिथ्रिडेट्स" (1929)

नाटकों

"बकाइन"
"द जनरल" (1944)
"मोरितुरी" (1947)

कविताओं का संग्रह

"निषिद्ध सीमाओं की ओर" (कीव, 1927)
"बाय द स्वेट ऑफ़ योर ब्रो" (1929) (सेंसरशिप द्वारा प्रकाशन के लिए प्रतिबंधित)
"गोल्डन बूमरैंग" (1946)

कविता

"मंगोलिया" (1927)
"कुत्ते की दावत" (कीव, 1928)
"वेंडी" (1928)
"एवे मारिया" (खार्कोव, 1929)
"व्हिप" (1928-1930)
"गुटेनबर्ग" (1928-1930, 1930 के दशक की शुरुआत में गायब हो गया)
"धूमकेतु", व्यंग्य महाकाव्य (1928-1930, पूरी तरह से संरक्षित नहीं)
"गुलई-पोल" (टेरनोपिल, 1944)
"एंटोन बेडा, श्रम के नायक: डीपी की कहानी", व्यंग्य कविता (न्यू उल्म, 1947)
"चीनी फैक्ट्री (चार की कविता)"
"तलवार ढोने वाले"

पत्रकारिता

"शिविर के ऊपर राफ्टर्स" (खार्कोव, 1932)
"मैं यूएसएसआर में वापस क्यों नहीं लौटना चाहता?"

"बैरीनी, इवान पावलोविच" लेख की समीक्षा लिखें

साहित्य

ज़ाग्रेबेल्नी पी.बग्रीयानी इवान // यूएलई - पी. 108।
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शुगई ऑलेक्ज़ेंडर. इवान बग्रीयानी (1906-1963), लेखक, सामुदायिक नेता // 100 सबसे प्रसिद्ध यूक्रेनियन। - के., 2005. - पी. 564-571.

लिंक

(यूक्रेनी)
(यूक्रेनी)
// "विचिज़ना" नंबर 1-2, 2005

बैग्रीनी, इवान पावलोविच की विशेषता वाला अंश

फिर, जब धुएँ ने पूरे मैदान को ढक लिया, तो इस धुएँ में दो डिवीजन (फ्रांसीसी पक्ष से) दाहिनी ओर चले गए, डेसे और कॉम्पाना, फ़्लेश पर, और बाईं ओर वायसराय की रेजिमेंट बोरोडिनो की ओर चली गईं।
शेवार्डिंस्की रिडाउट से, जिस पर नेपोलियन खड़ा था, चमक एक मील की दूरी पर थी, और बोरोडिनो एक सीधी रेखा में दो मील से अधिक दूर था, और इसलिए नेपोलियन यह नहीं देख सका कि वहां क्या हो रहा था, खासकर जब से धुआं विलीन हो रहा था कोहरे के साथ, सारा इलाका छिप गया। डेसे डिवीजन के सैनिक, जिनका लक्ष्य फ्लश पर था, केवल तब तक दिखाई दे रहे थे जब तक कि वे उस खड्ड के नीचे नहीं उतर गए जो उन्हें फ्लश से अलग कर देता था। जैसे ही वे खड्ड में उतरे, चमक पर तोप और राइफल की गोलियों का धुंआ इतना गाढ़ा हो गया कि खड्ड के उस तरफ का पूरा उभार ढक गया। धुएँ के बीच से कुछ काला चमक रहा था - शायद लोग, और कभी-कभी संगीनों की चमक। लेकिन वे चल रहे थे या खड़े थे, चाहे वे फ्रांसीसी थे या रूसी, शेवार्डिंस्की रिडाउट से नहीं देखा जा सकता था।
सूरज चमककर उग आया और उसने अपनी किरणें सीधे नेपोलियन के चेहरे पर डालीं, जो अपने हाथ के नीचे से लालिमाएँ देख रहा था। फ्लश के सामने धुआँ पड़ा था और कभी-कभी ऐसा लगता था कि धुआँ बढ़ रहा है, कभी-कभी ऐसा लगता था कि सैनिक आगे बढ़ रहे हैं। कभी-कभी गोलियों के पीछे लोगों की चीखें तो सुनी जा सकती थीं, लेकिन यह जानना असंभव था कि वे वहां क्या कर रहे थे।
टीले पर खड़े होकर नेपोलियन ने चिमनी में देखा, और चिमनी के छोटे घेरे से उसे धुआं और लोग दिखाई दिए, कभी अपने, कभी रूसी; परन्तु जो उसने देखा वह कहाँ था, जब उसने अपनी साधारण आँख से फिर देखा तो उसे पता नहीं चला।
वह टीले से उतरा और उसके सामने आगे-पीछे चलने लगा।
समय-समय पर वह रुकते थे, शॉट्स सुनते थे और युद्ध के मैदान में झाँकते थे।
न केवल नीचे की जगह से जहां वह खड़ा था, न केवल उस टीले से जिस पर अब उसके कुछ सेनापति खड़े थे, बल्कि उस चमक से भी जिस पर अब एक साथ थे और बारी-बारी से रूसी, फ्रांसीसी, मृत, घायल और जीवित, भयभीत या व्याकुल सैनिकों के लिए यह समझना असंभव था कि इस स्थान पर क्या हो रहा है। इस स्थान पर कई घंटों तक लगातार गोलीबारी, राइफल और तोपों की गोलीबारी के बीच पहले रूसी, कभी फ्रांसीसी, कभी पैदल सेना, कभी घुड़सवार सैनिक आते रहे; प्रकट हुए, गिरे, गोली मारी, टकराए, न जाने क्या करें एक-दूसरे के साथ, चिल्लाए और वापस भाग गए।
युद्ध के मैदान से, उनके भेजे गए सहायक और उनके मार्शलों के अर्दली लगातार मामले की प्रगति पर रिपोर्ट लेकर नेपोलियन के पास पहुंचे; लेकिन ये सभी रिपोर्टें झूठी थीं: दोनों क्योंकि युद्ध की गर्मी में यह कहना असंभव है कि किसी निश्चित समय पर क्या हो रहा है, और क्योंकि कई सहायक युद्ध के वास्तविक स्थान पर नहीं पहुंचे, लेकिन उन्होंने दूसरों से जो सुना वह बता दिया; और इसलिए भी कि जब सहायक दो या तीन मील की दूरी पर गाड़ी चला रहा था जो उसे नेपोलियन से अलग करती थी, तो परिस्थितियाँ बदल गईं और जो खबर वह ले जा रहा था वह पहले से ही गलत हो रही थी। इसलिए एक सहायक वाइसराय के पास से खबर लेकर सरपट दौड़ा कि बोरोडिनो पर कब्जा कर लिया गया है और कोलोचा का पुल फ्रांसीसियों के हाथों में है। सहायक ने नेपोलियन से पूछा कि क्या वह सैनिकों को हटने का आदेश देगा? नेपोलियन ने दूसरी ओर पंक्तिबद्ध होकर प्रतीक्षा करने का आदेश दिया; लेकिन न केवल जब नेपोलियन यह आदेश दे रहा था, बल्कि तब भी जब सहायक ने बोरोडिनो छोड़ा था, पुल को पहले ही रूसियों द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया था और जला दिया गया था, उसी लड़ाई में जिसमें पियरे ने लड़ाई की शुरुआत में भाग लिया था।
एक एडजुटेंट जो पीले, भयभीत चेहरे के साथ एक फ्लश से ऊपर आया, उसने नेपोलियन को सूचना दी कि हमले को रद्द कर दिया गया था और कंपैन घायल हो गया था और डावौट मारा गया था, और इस बीच फ्लश पर सैनिकों के दूसरे हिस्से ने कब्जा कर लिया था, जबकि एडजुटेंट था बताया कि फ्रांसीसियों को खदेड़ दिया गया था और डावौट जीवित था और केवल थोड़ा सा झटका लगा था। ऐसी आवश्यक रूप से झूठी रिपोर्टों को ध्यान में रखते हुए, नेपोलियन ने अपने आदेश दिए, जिन्हें या तो उसके आदेश देने से पहले ही पूरा किया जा चुका था, या नहीं किया जा सका और उन्हें पूरा नहीं किया गया।
मार्शल और जनरलों, जो युद्ध के मैदान से करीब दूरी पर थे, लेकिन नेपोलियन की तरह, युद्ध में भाग नहीं लेते थे और केवल कभी-कभी गोलियों की आग में चले जाते थे, नेपोलियन से पूछे बिना, अपने आदेश दिए और कहां और कहां के बारे में अपने आदेश दिए कहाँ गोली चलानी है, और कहाँ घोड़े पर सरपट दौड़ना है, और कहाँ पैदल सैनिकों के पास दौड़ना है। लेकिन नेपोलियन के आदेशों की तरह उनके आदेशों का भी बहुत ही कम सीमा तक पालन किया गया और शायद ही कभी उनका पालन किया गया। अधिकांश भाग में, जो सामने आया वह उनके आदेश के विपरीत था। जिन सैनिकों को आगे बढ़ने का आदेश दिया गया था, वे ग्रेपशॉट की चपेट में आ गए और वापस भाग गए; सैनिक, जिन्हें स्थिर खड़े रहने का आदेश दिया गया था, अचानक, रूसियों को अपने सामने आते देखकर, कभी पीछे भागते थे, कभी आगे बढ़ते थे, और घुड़सवार सेना भागते हुए रूसियों को पकड़ने के लिए बिना किसी आदेश के सरपट दौड़ने लगती थी। तो, घुड़सवार सेना की दो रेजिमेंट सेमेनोव्स्की खड्ड के माध्यम से सरपट दौड़ीं और बस पहाड़ पर चढ़ गईं, घूम गईं और पूरी गति से वापस सरपट दौड़ीं। पैदल सेना के सैनिक उसी तरह चले, कभी-कभी जहां उन्हें बताया गया था उससे बिल्कुल अलग दौड़ते थे। बंदूकें कहाँ और कब चलानी हैं, गोली चलाने के लिए पैदल सैनिकों को कब भेजना है, रूसी पैदल सैनिकों को रौंदने के लिए घुड़सवार सैनिकों को कब भेजना है - ये सभी आदेश निकटतम यूनिट कमांडरों द्वारा, जो रैंक में थे, बिना पूछे ही बना दिए गए थे। नेय, डावौट और मूरत, केवल नेपोलियन ही नहीं। वे किसी आदेश को पूरा न कर पाने या अनधिकृत आदेश के लिए सज़ा से नहीं डरते थे, क्योंकि युद्ध में यह उस चीज़ की चिंता करता है जो किसी व्यक्ति को सबसे प्रिय है - उसका अपना जीवन, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि मोक्ष पीछे भागने में है, कभी-कभी आगे भागने में। , और इन लोगों ने उस समय की मनोदशा के अनुसार कार्य किया जो युद्ध की गर्मी में थे। संक्षेप में, इन सभी आंदोलनों ने आगे और पीछे सैनिकों की स्थिति को सुविधाजनक या परिवर्तित नहीं किया। उनके सभी हमलों और एक-दूसरे पर हमलों से उन्हें लगभग कोई नुकसान नहीं हुआ, लेकिन नुकसान, मौत और चोट पूरे अंतरिक्ष में हर जगह उड़ने वाले तोप के गोले और गोलियों से हुई, जिसके माध्यम से ये लोग पहुंचे। जैसे ही ये लोग उस स्थान से बाहर निकले जहाँ से तोप के गोले और गोलियाँ उड़ रही थीं, उनके पीछे खड़े उनके वरिष्ठों ने तुरंत उन्हें तैयार किया, उन्हें अनुशासन के अधीन किया और, इस अनुशासन के प्रभाव में, उन्हें वापस आग के क्षेत्र में ले आए। जिस पर उन्होंने फिर से (मृत्यु के भय के प्रभाव में) अनुशासन खो दिया और भीड़ के यादृच्छिक मूड के अनुसार इधर-उधर भागने लगे।

नेपोलियन के सेनापति - डावौट, ने और मूरत, जो आग के इस क्षेत्र के आसपास थे और यहां तक कि कभी-कभी इसमें चले जाते थे, कई बार आग के इस क्षेत्र में सैनिकों की पतली और भारी भीड़ लेकर आए। लेकिन पिछली सभी लड़ाइयों में हमेशा जो हुआ था, उसके विपरीत, दुश्मन की उड़ान की अपेक्षित खबर के बजाय, सैनिकों की व्यवस्थित भीड़ परेशान, भयभीत भीड़ में वहां से लौट आई। उन्होंने उन्हें फिर से व्यवस्थित किया, लेकिन वहां कम से कम लोग थे। दोपहर के समय, मूरत ने सुदृढीकरण की मांग करते हुए अपने सहायक को नेपोलियन के पास भेजा।
नेपोलियन टीले के नीचे बैठा हुआ मुक्का पी रहा था, तभी मुरात का सहायक सरपट दौड़कर उसके पास आया और आश्वासन दिया कि यदि महामहिम ने एक और विभाजन दिया तो रूसियों की हार हो जाएगी।
- सुदृढीकरण? - नेपोलियन ने कठोर आश्चर्य के साथ कहा, जैसे कि उसके शब्दों को समझ नहीं पा रहा हो और लंबे, घुंघराले काले बालों (उसी तरह से मूरत ने अपने बाल पहने थे) के साथ सुंदर लड़के को देख रहा हो। “सुदृढीकरण! - नेपोलियन ने सोचा। "जब उनके हाथों में आधी सेना है, जिसका लक्ष्य रूसियों के कमजोर, असुरक्षित विंग पर है, तो वे सुदृढीकरण की मांग क्यों कर रहे हैं!"
नेपोलियन ने सख्ती से कहा, "दाइट्स अउ रोई डे नेपल्स," क्व"इल एन"एस्ट पस मिडी एट क्यू जे ने वोइस पस एनकोर क्लेयर सुर मोन इचिक्वियर। अल्लेज़... [नियपोलिटन राजा से कहो कि अभी दोपहर नहीं हुई है और मैं अभी तक अपनी शतरंज की बिसात पर स्पष्ट रूप से नहीं देख पा रहा हूँ। जाना...]
लंबे बालों वाला एडजुटेंट का सुंदर लड़का, अपनी टोपी उतारे बिना, जोर से आह भरी और फिर से उस ओर दौड़ पड़ा जहां लोग मारे जा रहे थे।
नेपोलियन उठ खड़ा हुआ और कौलेनकोर्ट और बर्थियर को बुलाकर उनसे उन विषयों पर बात करने लगा जो युद्ध से संबंधित नहीं थे।
बातचीत के बीच में, जिसमें नेपोलियन की दिलचस्पी बढ़ने लगी थी, बर्थियर की नज़र जनरल और उसके अनुचर पर पड़ी, जो पसीने से लथपथ घोड़े पर टीले की ओर सरपट दौड़ रहे थे। यह बेलियार्ड था. वह अपने घोड़े से उतरा, तेजी से सम्राट के पास गया और साहसपूर्वक, ऊंची आवाज में, सुदृढीकरण की आवश्यकता को साबित करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपने सम्मान की शपथ ली कि यदि सम्राट ने दूसरा विभाजन दिया तो रूसी मर जायेंगे।
नेपोलियन ने अपने कंधे उचकाये और बिना कोई उत्तर दिये चलता रहा। बेलियार्ड ने अपने आस-पास के जनरलों से ज़ोर-ज़ोर से और उत्साहपूर्वक बात करना शुरू कर दिया, जिन्होंने उसे घेर लिया था।
"आप बहुत उत्साही हैं, बेलियार्ड," नेपोलियन ने फिर से जनरल के पास आकर कहा। "आग की गर्मी में गलती करना आसान है।" जाओ और देखो, और फिर मेरे पास आओ।
इससे पहले कि बेलियार को दृष्टि से ओझल होने का समय मिले, युद्ध के मैदान से एक नया दूत दूसरी ओर से सरपट दौड़ पड़ा।
– एह बिएन, क्व"एस्ट सीई क्व"इल वाई ए? [अच्छा, और क्या?] - नेपोलियन ने लगातार हस्तक्षेप से चिढ़े हुए व्यक्ति के स्वर में कहा।
"सर, ले प्रिंस... [संप्रभु, ड्यूक...]," सहायक ने शुरू किया।
- सुदृढीकरण का अनुरोध? -नेपोलियन ने क्रोधित भाव से कहा। सहायक ने अपना सिर सकारात्मक रूप से झुकाया और रिपोर्ट करना शुरू किया; लेकिन सम्राट उससे दूर हो गया, दो कदम चला, रुका, वापस लौटा और बर्थियर को बुलाया। "हमें रिजर्व देने की जरूरत है," उन्होंने थोड़ा हाथ फैलाते हुए कहा। - आपके अनुसार वहां किसे भेजा जाना चाहिए? - वह बर्थियर की ओर मुड़ा, इस ओइसन क्यू जे"ए फेट एगल [वह गोस्लिंग जिसे मैंने एक ईगल बनाया था], जैसा कि उसने बाद में उसे बुलाया था।
"सर, क्या मुझे क्लैपरेडे का डिवीजन भेजना चाहिए?" - बर्थियर ने कहा, जिसने सभी डिवीजनों, रेजिमेंटों और बटालियनों को याद कर लिया।
नेपोलियन ने हाँ में सिर हिलाया।
सहायक क्लैपरेडे के डिवीजन की ओर सरपट दौड़ा। और कुछ मिनट बाद टीले के पीछे खड़ा युवा रक्षक अपनी जगह से हट गया। नेपोलियन ने चुपचाप इस ओर देखा।
"नहीं," वह अचानक बर्थियर की ओर मुड़ा, "मैं क्लैपरेडे को नहीं भेज सकता।" फ्रायंट का डिवीजन भेजें,'' उन्होंने कहा।
हालाँकि क्लैपरेडे के बजाय फ्रायंट के डिवीजन को भेजने में कोई फायदा नहीं था, और अब क्लैपरेड को रोकने और फ्रायंट को भेजने में स्पष्ट असुविधा और देरी भी थी, आदेश को सटीकता के साथ पूरा किया गया था। नेपोलियन ने यह नहीं देखा कि अपने सैनिकों के संबंध में वह एक डॉक्टर की भूमिका निभा रहा था जो उसकी दवाओं में हस्तक्षेप करता है - एक ऐसी भूमिका जिसे उसने सही ढंग से समझा और निंदा की।

रंग एक वास्तविक चमत्कार है. प्रत्येक व्यक्ति दुनिया को रंगों में देखता और अनुभव करता है। लेकिन केवल तीन ही मुख्य हैं: नीला, पीला, लाल। इन्हें मिलाकर अन्य रंग प्राप्त किये जाते हैं। फूलों की "भाषा" संस्कृति और नस्ल से संबंधित नहीं है, यह अंतर्राष्ट्रीय है।

गर्म और ठंडे रंग

ये रूढ़ियाँ हैं, लेकिन ये अनुभूति में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, सूर्यास्त के समय सूरज लाल होता है, और दिन के दौरान पीला या नारंगी होता है। ये रंग गर्मजोशी, जीवन शक्ति और आनंदमय भावनाओं से जुड़े हैं। या दूसरा उदाहरण, तारों से भरा रात का आकाश और समुद्र हमें ठंडे लगते हैं और नीला रंग उन पर सबसे अधिक सूट करता है। भी संदर्भित करता है लेकिन यह गर्मजोशी के करीब है और लोगों में विभिन्न भावनाएं पैदा करता है।

चमक या स्वर

यह किसी भी रंग में सफेद या काले रंग की अलग-अलग मात्रा की उपस्थिति है। शुरुआत में लाल रंग लगभग काले जैसा दिखता है और इसमें सफेद मिलाने पर यह धीरे-धीरे हल्का पड़ने लगता है और गुलाबी हो जाता है और फिर पूरी तरह से सफेद हो जाता है। काला रंग भी भिन्न हो सकता है.

रंग

इस अवधारणा का अर्थ रंग भी है। सभी वर्णक्रमीय रंगों को प्राथमिक रंगों में विभाजित किया गया है, जिनमें से सात हैं।

उनके बीच तथाकथित संक्रमणकालीन रंग होते हैं और जो मुख्य रंग के सबसे करीब होता है उसे छाया कहा जाता है। उदाहरण के लिए, लाल और नारंगी रंग के बीच ऐसे स्वर भी होते हैं जिनमें एक या दूसरे रंग की मात्रा अधिक होती है। लाल रंग की सबसे निकटतम चीज़ उसकी छाया है।

फूलों के नाम की उत्पत्ति

क्रिमसन कौन सा रंग है? पर्यायवाची शब्दकोशों में यह खूनी, लाल, लाल, लाल, लाल, चेरी, बैंगनी है। चर्च स्लावोनिक में यह लाल, लाल, लाल है।

पेंट या रंग पदनामों के दो समूह हैं: प्राचीन, ये सफेद और काले हैं; नया, विदेशी भाषाओं से आ रहा है।

क्रिमसन और क्रिमसन रंग. एक सामान्य शब्द में, गैफ़ का उपयोग लाल रंग और उसके रंगों का वर्णन करने के लिए किया जाता था। परिणाम दो नाम थे: क्रिमसन और क्रिमसन। पहला चमकीला शुद्ध लाल, दूसरा गाढ़ा लाल रंग।
लाल। प्राचीन रूस में स्कार्लेट रंग को लाल या स्कार्लेट कहा जाता था, क्योंकि यह पेंट एक विशेष प्रकार के कीड़ों (कीड़ों) से तैयार किया जाता था। लाल रंग का पुराना स्लावोनिक नाम चर्मनो है, यानी आकर्षक, सुंदर। इस शब्द की जड़, लाल, का अर्थ कुछ ऐसा है जो निस्संदेह आंख को भाता है - एक लाल साथी, एक सुंदर युवती, एक लाल सूरज।
बरगंडी. मतलब गहरा लाल. यह नाम फ्रेंच भाषा से लिया गया था।

पत्तों के बारे में

उन देशों में जहां चार मौसम होते हैं, एक अद्भुत घटना का निरीक्षण करना संभव है - पत्तियों का जीवन चक्र, एक कली की उपस्थिति से शुरू होकर हरे पत्ते के गहरे लाल रंग और फिर पीले रंग में बदलने तक। उनकी उपस्थिति से आप यह निर्धारित कर सकते हैं:

क्या पानी के साथ सूक्ष्म और स्थूल तत्वों सहित पर्याप्त पोषक तत्वों की आपूर्ति की गई है;
पोषण संतुलन;
पौधे के स्वास्थ्य की स्थिति.

उदाहरण के लिए, पानी के साथ आपूर्ति किए गए एसिड की अधिकता से पत्तियों के किनारों पर एक लाल रंग का रंग बन जाता है। शरद ऋतु में पत्ते गिरने के दौरान, पेड़ और झाड़ियाँ पत्तों की प्लेटों में जमा हुए कई हानिकारक पदार्थों से मुक्त हो जाते हैं। इनका लाल होना और पीला होना बदलाव का स्पष्ट संकेत है। प्रकाश की अनुपस्थिति में, क्लोरोफिल निर्माण की प्रक्रिया फीकी पड़ जाती है और पत्ती अपना हरा रंग खो देती है। यह इस अवधि के दौरान है कि पीले और नारंगी रंग सक्रिय रूप से दिखाई देते हैं।

कुछ पेड़ (जंगली अंगूर, ऐस्पन, मेपल) पत्तों का रंग सुंदर लाल रंग का हो जाता है। यह परिवर्तन एंथोसायनिन की सामग्री के कारण संभव हुआ है, जो पौधे के जलीय तरल में घुल जाता है। कम परिवेश के तापमान पर, इसकी मात्रा बढ़ जाती है, और पत्ती का ब्लेड भूरे रंग का हो जाता है। इस दौरान पोषक तत्वों की आपूर्ति काफी कम हो जाती है और धीरे-धीरे पूरी तरह बंद हो जाती है।

क्रिमसन रंग: मनोवैज्ञानिक विशेषताएं

उत्तेजना और चिड़चिड़ापन से ग्रस्त लोग लाल रंग को ज्यादा देर तक बर्दाश्त नहीं कर पाते, इसे अस्वीकार कर देते हैं। शांति, विश्राम और विश्राम अन्य रंगों में पाए जाते हैं। उनके लिए, लाल रंग को एक खतरे के रूप में माना जाता है, न कि उनकी अपनी शक्ति और ताकत के रूप में। स्कार्लेट की अस्वीकृति व्यक्ति के शरीर की मानसिक और शारीरिक थकावट, उसकी सामान्य कमजोरी से जुड़ी हो सकती है।

हृदय संबंधी विकृति वाले रोगियों पर रंग परीक्षण करने से रोग की नैदानिक अभिव्यक्तियों और मानसिक प्रक्रियाओं की निगरानी करना संभव हो गया। एक व्यक्ति जो लंबे समय से अत्यधिक तनाव में है और हृदय की मांसपेशियों को नुकसान पहुंचने या इसके कारण दिल का दौरा पड़ने के करीब है, वह गहरे लाल रंग के साथ-साथ नीले-हरे रंग का चयन करता है।

यह तथ्य तीव्र तनाव का संकेत देता है। हालाँकि, भूरे और भूरे रंग से संकेत मिलता है कि व्यक्ति पहले से ही तंत्रिका तंत्र की थकावट से पीड़ित है। शांति के प्रतीक नीले रंग को वह समझ नहीं पाता। लाल रंग का उत्तेजक प्रभाव होता है। यह स्वर कार्डिनलों में हमेशा मौजूद रहता है। रूसी क्रांति का बैनर गहरे लाल रंग में रंगा हुआ है। लाल प्रभुत्व है, क्रांति है।

जो व्यक्ति ऊर्जा, जीवन शक्ति से भरपूर है और आत्म-मूल्य की भावना से संपन्न है, वह शक्तिशाली महसूस करता है। लाल रंग इन्हीं गुणों का प्रतीक है। हालाँकि, ताकतवर के सामने कमज़ोर उसे ख़तरा समझता है। इसलिए, खतरे का संकेत देने वाली वस्तुओं का रंग लाल होता है।

लाल अग्निशमन ट्रकों और अग्निशमन उपकरणों को बड़े स्तर का अलार्म माना जाता है। इस मामले में, लाल रंग का प्रभाव चिड़चिड़ाहट के रूप में प्रकट होता है और बाद में उत्तेजना पैदा करता है। ट्रैफिक लाइट पर, एक लाल सिग्नल, चालक को टक्कर के खतरे के बारे में चेतावनी देकर, उसे रुकने के लिए मजबूर करता है।

ब्लैक बॉक्स या जो सभी विमानों पर पाया जाता है वह वास्तव में लाल होता है। यह रंग किसी आपदा की स्थिति में इसका अधिक तेजी से पता लगाने की अनुमति देता है।
सांडों की लड़ाई में, सांड मैटाडोर की लाल टोपी पर नहीं, बल्कि उसकी गति पर प्रतिक्रिया करता है। वह रंगों में अंतर करने में असमर्थ है। लाल पृष्ठभूमि पर जानवर का खून इतना ध्यान देने योग्य नहीं है।
देशी शैली में बड़ी संख्या में म्यूट रंगों का उपयोग किया जाता है। आंतरिक सज्जा प्रकृति के करीब रंगों में बनाई गई है: हरा, पीला, नीला, हल्का गुलाबी और सुनहरा-लाल रंग।
प्राचीन रोमन कमांडर जीत हासिल करने के बाद अपने चेहरे को लाल रंग से रंग लेते थे। और उन्होंने युद्ध के देवता मंगल के सम्मान में ऐसा किया।
चीन में एक मुखर व्यक्ति को "रेड हार्ट" कहा जाता है।
पूर्वी देशों में, विवाह समारोह में भाग लेने वाले सभी लोग लाल कपड़े पहनते हैं।

रंग चिकित्सा या रंग उपचार

यह विज्ञान 1877 का है। वैज्ञानिक बैबिट और प्लिज़ेंटन रंग के उपचार गुणों पर शोध कर रहे थे। प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यों ने विभिन्न विकृति विज्ञान के उपचार में फूलों के उपयोग पर सिफारिशें प्रदान की हैं। बांझपन के लिए लाल रंग और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के विकारों के इलाज के लिए नीले रंग का उपयोग करने की सिफारिश की गई थी।

उन्नीसवीं सदी में, जर्मन डॉक्टरों में से एक ने पाया कि लाल रंग रक्त वाहिकाओं को फैलाता है, और नीला रंग उन्हें संकुचित करता है। रंग ऊर्जा उत्सर्जित करने में सक्षम है जिसका उपयोग आपके स्वास्थ्य के लाभ के लिए किया जाना चाहिए। कपड़ों के रंग का चुनाव व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति सुबह के समय थकान महसूस करता है तो उसके लिए नारंगी, लाल या पीला रंग चुनना बेहतर रहेगा।

काम पर एक कठिन और तनावपूर्ण दिन और घबराहट, चिड़चिड़ापन से प्रकट एक अस्थिर मनोवैज्ञानिक स्थिति के बाद, शाम को शांत रंगों के कपड़े पहनने की इच्छा होती है: हरा, हल्का नीला या गहरा नीला। हमारी स्थिति, मानसिक और शारीरिक दोनों में, इस तथ्य के कारण ऐसे परिवर्तनों की आवश्यकता होती है कि किसी व्यक्ति के शारीरिक संकेतकों और उन रंगों के बीच एक संबंध होता है जिन्हें वह देखता है।

शरीर में निम्नलिखित शृंखला घटित होती है। मंद, उदास रंग अंतःस्रावी तंत्र को कुछ आवेग भेजते हैं; तदनुसार, हार्मोनल पदार्थों का संश्लेषण कम हो जाता है जिसका जीवन शक्ति पर सीधा प्रभाव पड़ता है। शरीर की प्रतिरोधक क्षमता कम हो जाती है, पुरानी बीमारियाँ बिगड़ जाती हैं।

एविसेना ने बीमारी या ब्लूज़ के दौरान लाल कपड़े पहनने की भी सिफारिश की। लाल - नकारात्मक भावनाओं, उदासी को दूर करता है, मांसपेशियों और आंतरिक अंगों के कामकाज पर उत्तेजक प्रभाव डालता है। मूड को अच्छा करने के लिए अक्सर लाल रुमाल लगाना या लाल तश्तरी रखना काफी होता है।

दर्द से राहत पाने और जल्दी ठीक होने के लिए चोट के चारों ओर एक लाल ऊनी धागा बांध दिया गया था। क्रिमसन रीढ़ की हड्डी में दर्द के लिए एनाल्जेसिक के रूप में कार्य करता है, पेट के अल्सर को ठीक करता है और बाहरी जननांग अंगों की सूजन का इलाज करता है। इस रंग के फायदे कई सब्जियों और फलों में स्पष्ट हैं। यह अवसादग्रस्त विकारों और अवसाद के उपचार में प्रभावी है।

सेंगुइन और कोलेरिक लोगों के लिए लाल रंगों की सिफारिश नहीं की जाती है। इस रंग के कपड़े थोड़े समय के लिए पहनने की सलाह दी जाती है। लाल रंग की ऊर्जा आपके अधिकारों की रक्षा करने, अप्रिय अनुभवों को दूर करने, लक्ष्य प्राप्त करने और आत्मविश्वास देने में मदद करती है।

अंत में

बैंगनी रंग कैसा दिखता है? यह बकाइन या नीले रंग के साथ गहरा लाल है, नीले रंग के साथ गहरा लाल है, कलाकारों की नजर में यह रंग बिल्कुल वैसा ही दिखता है। उनके रंगों के नाम और उनकी धारणा थोड़ी अलग है। उदाहरण के लिए, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रचलित शब्द "हेमोरोइडल" का अर्थ अस्वस्थ व्यक्ति का लाल रंग था। दूसरे शब्दों में, क्रिमसन लाल रंग के सभी रंगों की एक विस्तृत श्रृंखला है।

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निकोले ट्युखानोव - कॉर्ड्स के साथ अफ़ग़ानिस्तान गीत

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एमिलिया (बेलारूस) द्वारा कमीशन

मूल कुंजी - लगभग जीएम

परिचय: Am - 2 बार Am Am Am Dm7 Dm7 E E Am Fmaj7

पूर्वाह्न
किसने हिम्मत की, किसने भेजा? काश मैं तुम्हारी आँखों में देख पाता...
जीएम ए7
लड़कों, उन्हें क्या चाहिए - एक डफ़ल बैग और एक रेलवे स्टेशन?
डीएम7 एफएम
देखभाल से, एक मूर्खतापूर्ण दिन की उदासी से
सीएमएजे7 ई
मैं वापस आऊंगा, दोस्तों, माँ, मेरे लिए प्रार्थना करो!

सौ कैरेट के सितारे, एक कॉलम में गाड़ियों में धुआं,
किसी की कसम, किसी की हँसी, किसी की कराह
और चिनार नंगे पाँव उत्तर की ओर दौड़ते हैं,
सीएमएजे7 ई
अक्टूबर की तरह, हवा चुपके से मेरे कानों में रोती है

पूर्वाह्न
हमें ग्रहण करो, नीली आँखों वाली पृथ्वी,
एएम डीएम7
आप वह रेखा हैं जिसके आगे आप आँसुओं से मदद नहीं कर सकते
डीएम7ई
मुझे स्वीकार करो, लाल रंग की लकीर वाला आकाश,
ई एम एफएमजे7
और युवा अपने लटकते रूमाल को कहीं दूर, बहुत दूर तक लहराता है...

धूसर उदासी के साथ पहाड़ों का मौन तिरस्कार,
लेकिन यह सबक हमारे किसी काम का नहीं है, क्योंकि यह हमारा नहीं, बल्कि किसी और का है
हां, कर्तव्य की अवधारणा है, लेकिन सम्मान की अवधारणा भी है!
आपने तुरंत बात करना क्यों बंद कर दिया, वीर अहंकार कहाँ है?

अब प्यार के बारे में गाओ ताकि तुम जल्दी से सब कुछ भूल जाओ,
लेकिन आप जीवन भर खून से हाथ नहीं धो सकते!
झूठ ने अपने घावों से मौखिक पैटर्न के पीछे शरण ले ली...
अब आप कौन हैं, अफगान, हमारा दर्द और शर्म?

ई हूँ ई
क्या हम स्वयं इतने पवित्र हैं कि किसी को अपने जूतों के नीचे रौंद सकें?

वक़्त धो देगा खून पहाड़ों से, डर फिर फैल जाएगा...
वे अब भी सपनों में क्यों आते हैं?
जिन्हें लौटाया नहीं जा सकता, जिन्हें भुलाया नहीं जा सकता?
और अब तुम्हें नींद नहीं आएगी - तुम्हें बस पूछना है...

मुझे माफ़ कर दो, लाल रंग की लकीर वाला आकाश!
तुम मेरी आखिरी सांस तक मेरे शाश्वत बने रहोगे, तिरस्कार
हमें माफ कर दो, नीली आँखों वाली पृथ्वी!
क्या हम खुद इतने पवित्र हैं कि किसी को अपने जूतों के नीचे रौंद सकें...

और जो कोई बपतिस्मा लेता है वह कानून और सुसमाचार दोनों के अनुसार शुद्ध हो जाता है। कानून के साथ - चूँकि मूसा ने जूफ़े के गुच्छे का उपयोग करके मेमने के खून को छिड़का था; सुसमाचार के अनुसार - चूंकि मसीह के कपड़े बर्फ की तरह सफेद थे जब उन्होंने सुसमाचार में अपने पुनरुत्थान की महिमा दिखाई थी। जिसका पाप क्षमा किया गया वह बर्फ से भी अधिक सफ़ेद है।

संस्कारों के बारे में.

अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान

और आओ, हम थक जाएं, प्रभु कहते हैं। और यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, तौभी वे हिम के समान श्वेत हो जाएंगे; चाहे वे लाल रंग के हों, तौभी मैं ऊन के समान श्वेत हो जाऊंगा

पवित्रशास्त्र में कई स्थानों पर हमें ऐसी ही अभिव्यक्तियाँ मिलती हैं, मानो ईश्वर न्याय के लिए उतरता है और स्वयं को लोगों के समान स्तर पर रखता है। उदाहरण के लिए, यह निम्नलिखित है: यहोवा स्वयं लोगों के पुरनियों और उनके हाकिमों का न्याय करेगा(ईसा. 3:14). मीका में यही बात इस प्रकार है: यहोवा का वचन सुनो, यहोवा कहता है, उठो, पहाड़ों का न्याय करो, क्योंकि यहोवा का न्याय उसकी प्रजा के विरूद्ध है, और अपनी प्रजा से सन्तुष्ट रहो। मेरे लोग! मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है, या मैंने तुम्हें कैसे नाराज किया है, या मैंने तुम्हें कैसे सर्दी दी है? उत्तर एमआई(सीएफ: माइक 6, 1-3)। और यह उचित है कि ईश्वर का निर्णय हिंसक नहीं होना चाहिए, बल्कि, इसके विपरीत, उन परीक्षणों के साथ अधिक समानता होनी चाहिए जो लोगों के पास हैं, और प्रतिवादियों को औचित्य के लिए जगह दें, ताकि एक व्यक्ति, अपने मामले को देखकर स्पष्टता, और जब दंडित किया जाता है, तो ईश्वर के अकाट्य निर्णयों की पुष्टि करता है, इस बात से सहमत होकर कि सजा उस पर सभी न्याय में लगाई गई थी, और क्षमा के दौरान भी, उसने देखा कि उसे कानून और व्यवस्था के अनुसार क्षमा दी गई थी। धर्मग्रंथ इसे मानव रूप में प्रस्तुत करता है, इसलिए नहीं कि न्यायाधीश हममें से प्रत्येक से प्रश्न पूछेगा या न्यायाधीश को उत्तर देगा, बल्कि इसलिए कि हममें देखभाल पैदा हो और हम अपने औचित्य के बारे में सोचना न भूलें। यह संभव है कि किसी अकथनीय शक्ति द्वारा, समय के एक क्षण में, हमारे जीवन के सभी कार्य, एक चित्र की तरह, हमारी आत्मा की स्मृति में अंकित हो जायेंगे। और इस प्रकार हम यह सुनेंगे: अब उनके पास से गुजरते हुए, उन्हें मी के सामने सलाह दो(हो. 7, 2). और दानिय्येल में उल्लिखित पुस्तकें (देखें: दान. 7,10), उनका और क्या अर्थ है यदि प्रभु मानव स्मृति में जो कुछ भी किया गया है उसकी छवियों को जागृत नहीं करता है, ताकि हर कोई अपने कर्मों को याद रखे और ताकि हम देख सकें हमें सज़ा क्यों दी जा रही है.

इसलिए, पाप की गंदगी से धोकर शुद्ध कर लिया गया है, भगवान की दृष्टि में आत्मा से दुष्टता को दूर कर लिया गया है, बुरे कर्मों से दूर हो गया है और अच्छे कार्यों का ज्ञान प्राप्त कर लिया है: न्याय की तलाश की है, अन्यायी को बचाया है, न्याय किया है और बरी कर दिया है विधवा, इज़राइल को इस वादे को स्वीकार करते हुए प्रतियोगिता में बुलाया गया, कि वह या तो बर्फ की तरह सफेद होगी या लहर की तरह। इस प्रकार, धुले हुए व्यक्ति को बर्फ या लहरों की सफेदी में लाने के लिए स्नान ही पर्याप्त नहीं है, लेकिन काम और काफी देखभाल की आवश्यकता होती है; ताकि धोने से अशुद्धता से शुद्धि हो, और सिरु कोर्टऔर विधवा का औचित्यवे बर्फ या लहरों की सफेदी के बराबर सफेदी भी प्रदान करते हैं। किसी और चीज़ के लिए और लाल रंग शुद्ध हो सकता है, लेकिन सफ़ेद होने के योग्य नहीं। चूंकि लाल रंग का रंग हल्का लाल होता है, और लाल रंग अधिक लाल और पूरी तरह से लाल होता है, पहले का बर्फ से और दूसरे का सफेद लहर से संबंध नोट किया जाता है। इसलिए, हमारे पापों की तुलना लाल रंग से की जाती है, क्योंकि वे आत्माओं के लिए घातक हैं। और जिस तरह किसी चीज को बार-बार और अच्छी तरह से डाई के घोल में डुबाने पर ऐसा रंग मिलता है जो अधिक टिकाऊ और अमिट होता है, जबकि जिस चीज को हल्के से रंगा जाता है और चाहे वह कैसी भी हो, उसका रंग फीका पड़ जाता है और आसानी से धुल जाता है, उसी तरह आत्मा , पाप के नशे में धुत होकर और बुराई की आदत डालकर, अपने आप में अपरिवर्तनीय और एक झुलसा हुआ पापपूर्ण दाग अंकित कर लेता है; और आत्मा, कम और मानो थोड़ी सी बुराई में, कमजोर रंग में रंगी हुई और पाप से सनी हुई है, क्योंकि पापों के अनुपात में रंग मजबूत या कमजोर निकलता है। लेकिन तुलना के लिए बर्फ और लहर को सफेद पदार्थ के रूप में क्यों चुना गया? क्योंकि लहर, स्वभाव से सफेद होने के कारण, सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण के माध्यम से और भी सफेद हो जाती है। इसलिए, मानव जीवन, तपस्या के माध्यम से अपने प्राकृतिक लाभों को पूर्ण करके, पुण्य में बहुत बड़ी सफलता प्राप्त कर सकता है। इसी तरह, बर्फ, जो अपने सार में पानी है, ऊपर उठती हवा से सफेद हो जाती है, जब नमी हवा के झोंकों से बादलों में गिरती है, तेज हलचल के कारण झाग में बदल जाती है, और हवा में ठंडी होकर कठोर हो जाती है। कुछ सुसंगति और भारीपन प्राप्त होने पर, यह प्राकृतिक आकर्षण से नीचे की ओर चला जाता है। इसी तरह, आत्मा, अपनी तपस्या और आत्मा की सहायता के माध्यम से अपने प्राकृतिक लाभों को बढ़ाकर, भगवान के धर्मी निर्णय पर, संतों को दी गई भगवान की कृपा से आधिपत्य से सम्मानित होती है।

भविष्यवक्ता यशायाह की व्याख्या.

आत्माओं का महान चिकित्सक आपकी कमजोरी को ठीक करने के लिए तैयार है, यह न केवल आपकी आत्मा को, बल्कि पाप की गुलामी में फंसी सभी आत्माओं को मुक्तिदाता है। ये उसके शब्द हैं, उसके बचाने वाले होठों की भविष्यवाणी है।

संदेश.

अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टोम

तो फिर आओ, हम मिल कर तर्क करें, प्रभु कहते हैं। यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, तौभी वे बर्फ के समान श्वेत हो जायेंगे; यदि वे लाल रंग के हों, तो ऊन के समान श्वेत भी होंगे

तो फिर आओ, हम मिल कर तर्क करें, प्रभु कहते हैं।. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्यवक्ताओं के बीच हर जगह भगवान नाराज लोगों की सुरक्षा से ज्यादा कुछ नहीं मांगते हैं। तो दूसरी जगह, जैसे मीका में, जब यहूदी कहते हैं: "क्या मैं अपने अपराध के बदले में अपना पहिलौठा बच्चा, और अपने पाप के बदले में अपने गर्भ का फल उसे दे दूं?"उन्होंने आगे कहा: "ओह आदमी! तुम्हें बताया गया है कि क्या अच्छा है और प्रभु तुमसे क्या चाहते हैं: न्यायपूर्वक कार्य करना, दया से प्रेम करना और अपने परमेश्वर के साथ नम्रतापूर्वक चलना।”(माइक. 6:7-8) . भविष्यवक्ता डेविड भी कहते हैं: “मैं दया और न्याय का गीत गाऊंगा; हे प्रभु, मैं तुम्हारे लिए गाऊंगा"(भजन 100:1) .

और आएं. उसने पहले से ही बहाने प्रस्तुत किये, फिर मुकदमे की मांग की; उन्होंने पहले ही सिखाया कि वे कैसे आरोपों से छुटकारा पा सकते हैं, और फिर हिसाब मांगते हैं, ताकि उन्हें दोषी न ठहराया जाए, जिनके पास कोई बचाव नहीं है। और हम थक जायेंगे, वह कहते हैं, हम मुकदमा करेंगे। न्याय करने में, वह एक रक्षक और एक डॉक्टर दोनों हैं।

इसके अलावा, वह यह दिखाना चाहते हैं कि भले ही हमने महान कार्य किए हैं, पापों से छुटकारा पाने के लिए हमें अभी भी मानव जाति के प्रति उनके प्रेम की आवश्यकता है, वे कहते हैं: यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, तौभी वे बर्फ के समान श्वेत हो जायेंगे; पूरी तरह से विपरीत गुण लेता है और उनमें से एक को विपरीत में बदलने का वादा करता है।

यदि वे बैंगनी रंग के समान लाल हैं, तो वे ऊन के समान श्वेत होंगे. विधवाओं के लिए संरक्षण की शक्ति महान है यदि यह न केवल एक आत्मा को मुक्त करती है, जो इतनी अपवित्र है कि वह मानो दुष्टता के रंग से ढकी हुई है, बल्कि उसे इतना उज्ज्वल भी बनाती है।

भविष्यवक्ता यशायाह की व्याख्या.

इसलिए, भले ही आप सभी प्रकार के विकारों में पड़ गए हों, अपने आप से कहें: भगवान मानव जाति से प्यार करते हैं और हमारा उद्धार चाहते हैं: अगर,- बोलता हे, - तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, परन्तु वे हिम के समान श्वेत होंगे; यदि वे क्रिमसन के समान लाल हों, तो वे ऊन के समान श्वेत होंगे,अर्थात् मैं इसे विपरीत स्थिति में बदल दूँगा। आइए निराश न हों: गिरना उतना खतरनाक नहीं है जितना कि गिरने के बाद लेट जाना; घायल होना उतना खतरनाक नहीं है जितना कि घायल होने पर उपचार की इच्छा न करना... मैं यह आपको और अधिक लापरवाह बनाने के लिए नहीं कह रहा हूँ, बल्कि आपको निराशा से बचाने के लिए कह रहा हूँ।

1 कुरिन्थियों पर प्रवचन।

और तुम शरीर को क्यों सजाते हो, जबकि आत्मा उपेक्षित और अशुद्धता से ढकी रहती है? आप आत्मा की इतनी परवाह क्यों नहीं करते जितनी शरीर की? आख़िरकार, हमें उसकी और भी अधिक देखभाल करनी चाहिए, लेकिन कम से कम, प्रिय, हमें कम से कम उसकी कुछ देखभाल तो करनी ही होगी। मुझे बताएं: अगर कोई आपसे पूछे कि आप क्या चाहते हैं - एक स्वच्छ, स्वस्थ और सुंदर शरीर, और खराब कपड़े पहनना, या बदसूरत और बीमार शरीर, लेकिन सोने में चलना और सजावट दिखाना? क्या आप यह नहीं चाहेंगे कि आपके कपड़ों की शोभा के बजाय आपके शरीर की प्रकृति में सुंदरता हो? क्या आप वास्तव में शरीर के संबंध में ऐसा चाहते हैं, लेकिन आत्मा के संबंध में - इसके विपरीत? एक घृणित, कुरूप और काली आत्मा होने के कारण, क्या आप सचमुच सोचते हैं कि आप सोने के आभूषणों के माध्यम से कुछ भी जीत सकते हैं? क्या यह घोर पागलपन नहीं है? इन सजावटों को अंदर की ओर मोड़ना और इन हारों के साथ अपनी आत्मा को दूर ले जाना बेहतर है। जब वे शरीर पर लेटते हैं, तो वे न तो उसके स्वास्थ्य की सेवा करते हैं और न ही उसकी सुंदरता की। आख़िरकार, वे न तो काले को सफ़ेद बनाएंगे, न ही बदसूरत - सुंदर और प्रशंसनीय।

जॉन के सुसमाचार पर बातचीत।

ईश्वर लोगों के सामने अपना बचाव करने से इनकार नहीं करता, बल्कि पैगंबर के माध्यम से चिल्लाता है:। और वह न केवल अपना बचाव करता है और मुकदमे में जाता है, बल्कि हमें यह भी सिखाता है कि निंदा से कैसे बचा जाए। उन्होंने यूं ही नहीं कहा: "आओ और हमें थक जाने दो", लेकिन हमें पहले ही दिखा दिया कि क्या कहना है और क्या करना है, और फिर हमें मुकदमे में खींच लिया। ऊपर भविष्यवक्ता ने क्या कहा, सुनिए। "अपने आप को धो लो [और] शुद्ध हो जाओ, अपनी आत्मा से दुष्टता दूर करो... अच्छा करना सीखो,... अनाथ का न्याय करो और विधवा को न्यायोचित ठहराओ।"(ईसा. 1:16-17) . और फिर वह कहता है: "आओ, हम थक जाएँ, प्रभु कहते हैं". वह कहते हैं, मैं नहीं चाहता कि आपको (मुकदमे के लिए) पूरी तरह से असहाय कर दूं, बल्कि आपको खुद को सही ठहराने के साधन उपलब्ध कराऊं। मैं जवाबदेही की माँग करता हूँ, और मैं आपकी निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि आपको बख्शने के लिए आप पर मुकदमा करना चाहता हूँ। यह वही है जो (भगवान्) अन्यत्र कहते हैं: “तू ने अपने अधर्म से पहिले कहा, कि तू धर्मी ठहरे।”(ईसा. 43:26) . आपके पास एक क्रूर और निर्दयी अभियुक्त है; उसे उसकी जगह लेने की चेतावनी दो; उसके बेशर्म होंठ बंद करो.

उत्पत्ति की पुस्तक पर आठ शब्द। पहला शब्द।

अनुसूचित जनजाति। अलेक्जेंड्रिया के किरिल

अनुसूचित जनजाति। जेरूसलम के सिरिल

और पिता बैठ जायेंगे, और उसका वस्त्र हिम के समान श्वेत था, और उसके सिर के बाल शुद्ध ऊन के समान थे(दान 7:9) इसे मानवीय तरीके से प्रस्तुत किया गया है। क्यों? क्योंकि वह पापों से निष्कलंक लोगों का राजा है। क्योंकि वह कहता है: आपके पाप… मैं बर्फ की तरह सफ़ेद हो जाऊँगा… और एक लहर की तरह. इसके माध्यम से पापों की क्षमा या यहाँ तक कि पाप रहित अवस्था का क्या अर्थ है।

प्रबुद्ध लोगों के लिए कैटेचेटिकल शब्द।

एम.सी.एच. जस्टिन दार्शनिक

और भविष्यवक्ता यशायाह, जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया था, ने घोषणा की कि कैसे वे लोग जिन्होंने पाप किया है और पश्चाताप किया है, अपने पापों से मुक्त हो सकते हैं।

माफ़ी.

अनुसूचित जनजाति। एप्रैम सिरिन

और आओ, हम एक दूसरे के साथ शांति स्थापित करें

अर्थात् यदि तुम ठीक निर्णय करो, और अनाथों और विधवाओं का शब्द सुनो, तो मेरे पास आकर पूछो; मैं तुम्हारी सुनूंगा, प्रभु कहते हैं।

और चाहे तुम्हारे पाप लाल रंग के हों, तौभी मैं उन्हें हिम के समान श्वेत कर दूंगा

क्रिमसन रंग का अर्थ है अपवित्र और पापी मांस, और बर्फ पवित्रता और मासूमियत का रंग है। "तुम्हारे पाप बर्फ की तरह सफेद हो जायेंगे"मेरी दया का hyssop.

भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक की व्याख्या।

यदि आप अपने गुप्त पापों की भीड़ देखते हैं, तो इससे आपको अपने उद्धार के प्रति लापरवाह नहीं होना चाहिए, क्योंकि आपका भगवान आपको शुद्ध कर सकता है और आपके कालेपन को सफेद कर सकता है। यदि पाप आप में गहराई तक प्रवेश कर गया है, जैसे लहरों में रंग, तो, भविष्यवक्ता (ईसा. 1:18) के अनुसार, प्रभु आपको बर्फ की तरह सफेद कर देंगे। केवल हे पापी, अपने अधर्म को त्याग दे, जो पाप तूने पहले किए हैं उनके लिए पश्चाताप कर, और वह तुझे दयापूर्वक स्वीकार करेगा।

यिर्मयाह के विलाप के कुछ अंशों की व्याख्या।

अनुसूचित जनजाति। दमिश्क के जॉन

ईश्वर से ऐसे वादों के साथ, आप, मनुष्य, बिना किसी हिचकिचाहट या देरी के, मसीह, हमारे मानवीय ईश्वर की ओर मुड़ें, और आपकी आत्मा प्रबुद्ध हो जाएगी, और आपका चेहरा अंधकारमय नहीं होगा। पवित्र बपतिस्मा के दौरान फ़ॉन्ट के पानी में विसर्जन के साथ, एक पूर्व व्यक्ति के रूप में आपकी सारी शर्मिंदगी और आपके ऊपर पड़े पापों का सारा बोझ हमेशा के लिए दफन हो जाएगा। तब आप पापों के हर दाग और गंदगी से मुक्त होकर एक नया जीवन शुरू करेंगे।

बरलाम और योसाफ के बारे में.

ब्लज़. स्ट्रिडोंस्की का हिरोनिमस

यदि तुम्हारे पाप लाल रंग के हैं, तो वे बर्फ के समान श्वेत हो जाएंगे, और यदि वे लाल रंग के हैं, तो वे ऊन के समान श्वेत हो जाएंगे। विचारों का क्रम उल्लेखनीय है: क्योंकि यह पर्याप्त नहीं है कि उन्होंने कहा: अपने आप को धोएं, यदि आपने नहीं जोड़ा है, तो साफ रहें (ईसा. 1:16), ताकि पानी से धोने के बाद आपके दिल में शुद्धता हो, क्योंकि धन्य लोग हृदय के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे(मत्ती 5:8); जब वे हृदय की पवित्रता प्राप्त करते हैं, तो उन्हें अपने विचारों से बुराई को दूर करना चाहिए, लोगों की नजरों में नहीं, बल्कि भगवान की नजरों में, जिनसे कुछ भी छिप नहीं सकता। शब्दों में: गलत करना बंद करो(ईसा. 1:16), कोई सुसमाचार सुनता है: देखो, तुम स्वस्थ हो: कोई पाप न करे, ऐसा न हो कि तुम्हारे साथ कुछ बुरा हो जाए(यूहन्ना 5:14) . और इसलिये वह बुराइयों से दूर होकर भलाई सीखे और न्याय का ध्यान रखे, दीनों की सहायता करे, अनाथ और विधवा को सहारा दे (यशा. 1:17), और यदि तू ऐसा करेगा, तो पाप जो पहले खूनी थे, जैसे बैंगनी रंग को माफ कर दिया जाएगा, और हत्या और खून के कामों को प्रभु के वस्त्र से बदल दिया जाएगा, जो मेमने के ऊन से बना है (प्रका0वा0 7:14), जिसके बाद सर्वनाश में सफेदी के साथ कौमार्य चमकता है।

भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक की व्याख्या। एक बुक करें.

ब्लज़. अगस्टीन

क्या इसमें कोई आश्चर्य है कि बर्फ़-सफ़ेद वस्त्र चर्च का प्रतिनिधित्व करते हैं?

उपदेश.

एक व्यक्ति के लिए, यह आवश्यक है कि ईश्वर की कृपा न केवल दुष्टों को धर्मी बनाए, अर्थात उसे दुष्टों से धर्मी बनाए, उसे उसकी बुराई के लिए अच्छाई का पुरस्कार दे, बल्कि यह भी कि जब वह पहले से ही विश्वास से न्यायसंगत हो जाए, तो वह जीवित रहे इस अनुग्रह के साथ और उस पर झुक जाओ, ताकि गिर न जाए। इसलिए किताब में गीतों का गीतचर्च के बारे में ही लिखा है: वह कौन है जो अपनी प्रेयसी पर झुककर श्वेत होकर चढ़ता है?(गीत 8:5) ? जो अपने आप सफ़ेद नहीं हो सकता उसे सफ़ेद कर दिया जाता है। और यह किसके द्वारा श्वेत किया गया है, यदि उसके द्वारा नहीं जो भविष्यद्वक्ता के द्वारा बोलता है: यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, तौभी वे बर्फ के समान श्वेत हो जायेंगे? तो, वह इस तथ्य के लायक नहीं थी कि वह किसी भी अच्छे से सफेद हो गई थी, लेकिन सफेद होने के बाद, वह पहले से ही अच्छाई में रहती है, अगर केवल वह लगातार उस पर भरोसा करती है जिसके द्वारा वह सफेद हो गई थी। इसलिए यीशु ने स्वयं, जिस पर श्वेत स्त्री निर्भर थी, अपने शिष्यों से कहा: तुम मेरे बिना कुछ नहीं कर सकते(यूहन्ना 15:5) .

अनुग्रह और स्वतंत्र इच्छा के बारे में.

तेर्तुलियन

यशायाह लाल रंग में भविष्यवक्ताओं के खून को दर्शाता है, और प्रभु के खून को लाल रंग में दर्शाता है (अधिक गौरवशाली)।

मार्सिओन के खिलाफ.

लोपुखिन ए.पी.

कला। 18-20 तो फिर आओ, हम मिलकर विवाद करें, यहोवा का यही वचन है। यद्यपि तुम्हारे पाप लाल रंग के होंगे, तौभी वे बर्फ के समान श्वेत हो जायेंगे; यदि वे लाल रंग के हों, तो ऊन के समान श्वेत भी होंगे। यदि तू चाहे और माने, तो पृय्वी की आशीषें खाएगा; परन्तु यदि तू इन्कार करेगा और दृढ़ रहेगा, तो तलवार तुझे निगल जाएगी; क्योंकि यहोवा यही कहता है

केवल ऐसे सक्रिय और सच्चे पश्चाताप के साथ ही प्रभु यहूदी पापियों को अपने पास आने और उनके साथ अपना मामला सुलझाने की अनुमति दे सकते हैं। निस्संदेह, उनका विवेक उन्हें बहुत पीड़ा देगा; वे अपने द्वारा किए गए अपराधों को याद करते हुए निराशा में पहुंच जाएंगे, और इसलिए भगवान उन्हें किसी भी, यहां तक कि सबसे गंभीर, पाप से माफी प्राप्त करने के अवसर की आशा के साथ शांत करते हैं।

bagryanytsyaयूरो के अनुसार श्नाइ शब्द से schantm। यह मोलस्क के अंडकोष से प्राप्त गाढ़े लाल रंग को यहूदियों द्वारा दिया गया नाम था जो फेनिशिया के तटों और सामान्य रूप से भूमध्य सागर में बहुतायत में पाया जाता था। इस पेंट को तैयार करने का रहस्य केवल फोनीशियन ही जानते थे।

बैंगनीयूरो के अनुसार टोफे का मतलब लाल रंग भी होता है। ये दोनों पर्यायवाची अभिव्यक्तियाँ रक्त के प्रतीक के रूप में काम करती हैं, जिसके साथ, जैसा कि ऊपर कहा गया है, यहूदियों के हाथ रंगे हुए थे, और साथ में उनकी मजबूत पापपूर्णता का संकेत देते हैं, जिसे उसी तरह से ठीक नहीं किया जा सकता है जैसे कि बैंगनी या लाल रंग को धोया नहीं जा सकता है कपड़े से.

बर्फऔर लहर(भेड़ का ऊन, पूरी तरह से सफेद) - पवित्रता का प्रतीक, जो सभी लोगों के बीच प्रतीकात्मक रूप से कपड़ों के सफेद रंग द्वारा दर्शाया गया था (cf. Ps. 50:9; Dan. 7:9)।

तुम खाओगे – तलवार भस्म कर देगी. यहां शब्दों का स्पष्ट खेल है: या तो यहूदी पृथ्वी के फल खाएंगे या वे स्वयं तलवार से भस्म हो जाएंगे, जो, जैसा कि वे कहते हैं, जिस पर गिरती है उसके शरीर को खा जाती है (Deut. 32) :42).

व्याख्यात्मक बाइबिल.