प्रेम और विवाह और उनके प्रतिस्थापन की रूढ़िवादी समझ। ईसाई प्रेम

मैंने ईसाई प्रेम पर यह निबंध पढ़ा:

"खाना प्राकृतिक(शारीरिक) प्रेम, वहाँ है अलौकिक(उच्चतर, आध्यात्मिक) प्रेम, और वहाँ है ईसाई प्रेम- वह जिसे मसीह बुलाता है।

प्राकृतिक प्रेम - यह कामुक, शारीरिक प्रेम है, वह प्रेम जिसके साथ हम अपने रिश्तेदारों और करीबी लोगों (पति / पत्नी, बच्चे, माता-पिता, दोस्त, रिश्तेदार, आदि) से प्यार करते हैं। ये प्यार स्वार्थी है, ले रहा है. क्योंकि हम उनमें से किसी एक से प्यार करते हैं। जो हमसे प्रेम करता है, जो हमें प्रसन्न करता है, जो हमारा है, जिससे हम आकर्षित होते हैं, जिससे हम जुड़े होते हैं...

दिव्य प्रेम - यह वह प्रेम है जो ईश्वर, संतों और धर्मियों से प्रेम करता है। वह नम्र, शांतिपूर्ण, निस्वार्थ है और किसी भी लगाव और पसंद पर निर्भर नहीं है। वह सबमें फैल जाती है। बिना किसी अपवाद के लोग. यह प्रेम ही है जो देता है। वह चमकती है, वह गर्म होती है, वह अपनी गर्माहट प्रदान करती है।

एक साधारण इंसान के लिए इतने प्यार से प्यार करना नामुमकिन है. क्योंकि दिव्य प्रेम केवल पवित्र आत्मा द्वारा दिया जाता है, और यह हर किसी को नहीं, बल्कि केवल उन्हें दिया जाता है

जो गर्व, घमंड, महत्वाकांक्षा से विनम्रता, पश्चाताप और नम्रता के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करने में कामयाब रहा; क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, आक्रोश, प्रतिशोध, लालच, शक्ति की इच्छा, सम्मान, धन, आराम, खुशी, आदि से। और इसी तरह।

इससे पहले कि एक ईसाई का दिल इस तरह का प्यार पाने के लिए तैयार हो, कई वर्षों के कठिन परिश्रम की आवश्यकता होती है।

लेकिन ईसा मसीहअभी भी हमें प्यार करने के लिए बुलाता है. उसका मतलब किस तरह का प्यार है?

उसका मतलबप्यार कामुक नहीं है. भावुक नहीं, लेकिन सक्रिय प्रेम!विनम्र और लगातार कबूल करते हुए, एक ईसाई को, एक ही समय में, अपने पड़ोसी के प्रति दया, देखभाल और मदद दिखानी चाहिए: भूखे को खाना खिलाना, प्यासे को पानी देना, कपड़े उतारे हुए को कपड़े देना, पथिक को आश्रय देना, बीमार और पीड़ितों की मदद करना आदि। और यह सब न केवल किसी बाहरी व्यक्ति, परिचित या अपरिचित व्यक्ति के संबंध में, बल्कि अपने दुश्मनों और अपराधियों के संबंध में भी किया जाना चाहिए।

साथ ही, यह महत्वपूर्ण है कि निंदा न करें, अपमान न करें, बदला न लें, क्रोध न करें, आदि। अपने पड़ोसी के प्रति नम्रतापूर्वक व्यवहार करें। " मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं।"

यह वही है ईसाई प्रेम ! ऐसे व्यक्ति के लिए जो अपने मन से सुसमाचार और प्रेरितों को समझने, ईसाई प्रेम को जानने का प्रयास करता है, ईश्वर का यह सत्य प्रकट नहीं होता है। लेकिन यह पवित्र पिताओं के लिए खुला है। उन्हीं से हम सीखते हैं और आत्मसात करते हैं।

ईसाई प्रेम ईश्वरीय प्रेम की ओर एक सीढ़ी है। जिस व्यक्ति ने नम्र ईसाई प्रेम में महारत हासिल कर ली है, वह अपने हृदय को उच्च, आध्यात्मिक, दिव्य प्रेम की स्वीकृति के लिए तैयार करता है। परन्तु बाद वाला देना या न देना ईश्वर पर निर्भर करता है, मनुष्य पर नहीं।

इसलिए ईसाई प्रेम को मजबूर किया जा सकता है और किया भी जाना चाहिए! मसीह हमसे यही अपेक्षा करता है।.

कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, कई संप्रदायवादी, ईसाई धर्म में प्रेम की आज्ञाओं को मुख्य मानते हैं, लेकिन उनके वास्तविक सार को नहीं समझते हुए, अपने आप में प्रेम के कृत्रिम रूप से मजबूत भावनात्मक अनुभव पैदा करना चाहते हैं। विशेष अभ्यासों द्वारा और सुझाव, आत्म-सम्मोहन के प्रभाव में, वे खुद को उच्चता की स्थिति में पेश करते हैं, भगवान और उनके आस-पास के लोगों के लिए कथित प्रेम के कामुक भावनात्मक अनुभवों का अनुभव करते हैं, उत्साह और उत्साह में इस स्थिति का आनंद लेते हैं। वे इन भावनाओं को मसीह द्वारा आदेशित प्रेम के रूप में लेते हैं, यह नहीं समझते कि सच्चा प्रेम स्वार्थी आनंद नहीं है, बल्कि नम्र उपहार है!

मसीह हमसे कामुक सुखों की अपेक्षा नहीं करता, बल्कि हमारे पड़ोसी के संबंध में दया के कार्यों की अपेक्षा करता है; आत्म-संतुष्टि नहीं, बल्कि आत्म-दान!

अब साहित्य में रूढ़िवादी धर्मी, व्यावहारिक रूप से हमारे समकालीनों द्वारा पड़ोसी को दिखाए गए ऐसे निःस्वार्थ ईसाई प्रेम के कई उदाहरण हैं। इनमें से एक किताब है "फादर आर्सेनी"। अद्भुत व्यक्ति, अद्भुत पुस्तक! एकाग्रता शिविर की सबसे कठिन, अमानवीय परिस्थितियों में, वह न केवल अपनी मानवीय उपस्थिति बरकरार रखते हुए जीवित रहने में कामयाब रहे, बल्कि कई अन्य लोगों को भी बचाया, उन्हें जीवित रहने में मदद की, वास्तविक लोग बन गए: और अब ऐसी कई किताबें हैं।

हम "ईसाई प्रेम" वाक्यांश के इतने आदी हैं, हमने इसके बारे में उपदेश सुने हैं और इतनी बार इसका आह्वान किया है कि हमारे लिए इन शब्दों में निहित शाश्वत नवीनता, असामान्यता को समझना मुश्किल है। प्रभु स्वयं अपने शिष्यों के साथ विदाई वार्तालाप में इस नवीनता की ओर इशारा करते हैं: "मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम करो" (यूहन्ना 13:34)। लेकिन आख़िरकार, दुनिया प्रेम के बारे में, प्रेम के मूल्य और ऊंचाई के बारे में मसीह से पहले भी जानती थी, और क्या हम पुराने नियम में उन दो आज्ञाओं को नहीं पाते हैं - ईश्वर के प्रति प्रेम के बारे में (व्यव. 6:5) और अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के बारे में (लैव्य. 19:18), जिसके बारे में प्रभु ने कहा था कि कानून और भविष्यवक्ता उन पर स्थापित हैं (मत्ती 22:40)? और फिर, इस आज्ञा की नवीनता क्या है, नवीनता, इसके अलावा, न केवल उस क्षण के लिए जब उद्धारकर्ता इन शब्दों का उच्चारण करता है, बल्कि सभी समयों के लिए, सभी लोगों के लिए, एक ऐसी नवीनता जो कभी नवीनता नहीं रहती?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, ईसाई प्रेम के मुख्य लक्षणों में से एक को याद करना पर्याप्त है, जैसा कि सुसमाचार में संकेत दिया गया है: "अपने दुश्मनों से प्यार करो"। क्या हमें याद है कि इन शब्दों में उन लोगों के लिए प्यार की अनसुनी मांग के अलावा कुछ नहीं है जिनसे हम प्यार नहीं करते? और यही कारण है कि वे हमें चौंकाना, डराना और, सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें आंकना नहीं छोड़ते। सच है, ठीक है क्योंकि यह आज्ञा अनसुनी नई है, हम अक्सर इसे अपनी चालाक, मानवीय व्याख्या से बदल देते हैं - हम धैर्य, दूसरों की राय के प्रति सम्मान, सहनशीलता और क्षमा के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन ये सभी गुण अपने आप में कितने भी महान क्यों न हों, उनकी समग्रता भी अभी तक प्रेम नहीं है। और इसलिए, हम लगातार सुसमाचार में घोषित नई आज्ञा को पुरानी आज्ञा से बदल रहे हैं - उन लोगों के लिए प्यार जिन्हें हम पहले से ही मानवीय रूप से प्यार करते हैं, रिश्तेदारों, दोस्तों, समान विचारधारा वाले लोगों के लिए प्यार। लेकिन साथ ही हम भूल जाते हैं कि सुसमाचार में केवल प्राकृतिक, मानवीय प्रेम के बारे में कहा गया है: "जो अपने पिता या माता से प्रेम करता है"<…>मुझ से अधिक बेटा या बेटी मेरे योग्य नहीं” (मत्ती 10:37) और “जो कोई मेरे पास आता है और अपने पिता और माता और पत्नी और बच्चों और भाइयों और बहनों से घृणा नहीं करता<…>वह मेरा शिष्य नहीं हो सकता” (लूका 14:26)। और यदि मसीह के पास आने का अर्थ उनकी आज्ञाओं को पूरा करना है, तो, जाहिर है, ईसाई प्रेम न केवल प्राकृतिक प्रेम को मजबूत करना, फैलाना और "ताज पहनाना" है, बल्कि यह मौलिक रूप से इससे अलग है और यहां तक ​​​​कि इसके विपरीत भी है। यह सचमुच एक नया प्यार है, जिसके जैसा इस दुनिया में कोई नहीं है।

लेकिन इस आज्ञा को पूरा करना कैसे संभव है? उन लोगों से कैसे प्यार करें जिनसे आप प्यार नहीं करते - न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में दुश्मन, बल्कि अजनबी, दूर के, "हमसे संबंधित नहीं" लोग, वे सभी जिनके साथ जीवन हमें हर घंटे सामना करता है?

इसका एक ही उत्तर है. हां, यह आदेश राक्षसी और असंभव होगा यदि ईसाई धर्म केवल प्रेम के बारे में आदेश में शामिल होता। लेकिन ईसाई धर्म न केवल एक आज्ञा है, बल्कि एक रहस्योद्घाटन और प्रेम का उपहार भी है। और केवल इसलिए कि प्रेम की आज्ञा दी गई है, यह - आज्ञा से पहले - हमें प्रदान किया जाता है। केवल "ईश्वर प्रेम है।"

केवल ईश्वर ही उस प्रेम से प्रेम करता है जिसके बारे में सुसमाचार में बताया गया है। कोई व्यक्ति उस तरह प्रेम नहीं कर सकता, क्योंकि यह प्रेम स्वयं ईश्वर है, उसका दिव्य स्वभाव है। और केवल अवतार में, ईश्वर और मनुष्य के मिलन में, अर्थात्, ईश्वर के पुत्र और मनुष्य के पुत्र यीशु मसीह में, स्वयं ईश्वर का यह प्रेम, या बल्कि, स्वयं ईश्वर का प्रेम, प्रकट होता है और लोगों को प्रदान किया जाता है। यह ईसाई प्रेम की नवीनता है, कि नए नियम में मनुष्य को दिव्य प्रेम से प्रेम करने के लिए कहा गया है, जो ईश्वर-मनुष्य का प्रेम, ईसा मसीह का प्रेम बन गया है। ईसाई प्रेम की नवीनता आज्ञा में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि आज्ञा की पूर्ति संभव हो गई है। चर्च में मसीह के साथ एकता में, संस्कारों और उनके शरीर और रक्त के माध्यम से, हम उनके प्यार को उपहार के रूप में प्राप्त करते हैं, हम उनके प्यार में भाग लेते हैं, और यह हम में रहता है और प्यार करता है। "परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा जो हमें दिया गया है, हमारे हृदयों में डाला गया है" (रोम 5:5), और हमें मसीह द्वारा उसमें और उसके प्रेम में बने रहने की आज्ञा दी गई है: "मुझ में बने रहो, और मैं तुम में<…>क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते<…>मेरे प्रेम में बने रहो” (यूहन्ना 15:4-5,9)।

मसीह में बने रहने का अर्थ है चर्च में रहना, जो कि मसीह का जीवन है जो लोगों को संप्रेषित और प्रदान किया जाता है, और जो इसलिए मसीह के प्रेम से जीता है, उनके प्रेम में बना रहता है। मसीह का प्रेम चर्च के जीवन की शुरुआत, सामग्री और लक्ष्य है। संक्षेप में, यह एकमात्र है, बाकी सभी के लिए चर्च का एक गले लगाने वाला संकेत है: "यदि तुम एक दूसरे के प्रति प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो" (यूहन्ना 13:35)। प्रेम में चर्च की पवित्रता है, क्योंकि वह "पवित्र आत्मा द्वारा हमारे दिलों में उंडेली गई है।" प्यार में - चर्च का धर्मत्यागी, क्योंकि वह हमेशा और हर जगह एक ही एकल प्रेरितिक संघ है - "प्रेम के मिलन से बंधा हुआ।" और “यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषाओं में बोलूं<…>यदि मेरे पास भविष्यवाणी करने का उपहार है, और सभी रहस्यों को जानता हूं, और मेरे पास सारा ज्ञान और पूरा विश्वास है, ताकि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, लेकिन प्यार नहीं है, तो मैं कुछ भी नहीं हूं। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति त्याग दूं, और अपनी देह जलाने के लिये दे दूं, और प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ नहीं” (1 कुरिं 13:1-3)। इसलिए, केवल प्रेम ही चर्च के इन सभी संकेतों - पवित्रता, एकता और धर्मत्याग को वास्तविकता और महत्व प्रदान करता है।

लेकिन चर्च प्रेम का मिलन है, न केवल इस अर्थ में कि उसमें हर कोई एक-दूसरे से प्यार करता है, बल्कि सबसे ऊपर इस तथ्य में कि एक-दूसरे के लिए सभी के इस प्यार के माध्यम से, वह मसीह और उसके प्यार को दुनिया के सामने प्रकट करता है, उसकी गवाही देता है, दुनिया से प्यार करता है और उसे मसीह के प्यार से बचाता है। वह मसीह में प्रेम करती है - इसका मतलब यह है कि चर्च में मसीह स्वयं दुनिया से प्रेम करता है और इसमें "इनमें से प्रत्येक सबसे छोटे भाई" से प्रेम करता है। चर्च में, हर किसी को "यीशु मसीह के प्यार" (फिलिप्पियों 1:8) के साथ हर किसी से प्यार करने और दुनिया में इस प्यार का वाहक बनने के लिए रहस्यमय तरीके से सशक्त किया गया है।

प्रेम का यह उपहार धर्मविधि में सिखाया जाता है, जो प्रेम का संस्कार है। हमें यह समझना चाहिए कि हम प्रेम के लिए चर्च, धर्मविधि में जाते हैं, स्वयं मसीह के उस नए ईश्वर-मानवीय प्रेम के लिए, जो हमें तब दिया जाता है जब हम उसके नाम पर एकत्रित होते हैं। हम चर्च जाते हैं ताकि दिव्य प्रेम बार-बार "हमारे दिलों में डाला जाए", ताकि हम बार-बार "प्रेम धारण करें" (कुलुस्सियों 3:14), ताकि हमेशा, मसीह के शरीर का निर्माण करते हुए, हमेशा मसीह के प्रेम में बने रहें और इसे दुनिया को दिखाएं। धार्मिक सभा के माध्यम से, चर्च पूरा होता है, मसीह के साथ, उनके जीवन के साथ, उनके प्रेम के साथ हमारा जुड़ाव पूरा होता है, और हम "हम जो अनेक हैं, एक शरीर हैं" का गठन करते हैं।

लेकिन हम, कमजोर और पापी, केवल इस प्यार को चाह सकते हैं, इसे प्राप्त करने के लिए खुद को तैयार कर सकते हैं। प्राचीन समय में, जो लोग झगड़ते थे उन्हें धर्मविधि में भाग लेने से पहले शांति बनानी पड़ती थी और एक-दूसरे को माफ करना पड़ता था। मनुष्य की हर चीज़ पूरी होनी चाहिए ताकि ईश्वर आत्मा में शासन कर सके। लेकिन आइए हम अपने आप से पूछें: क्या हम मसीह के इस प्रेम के लिए धर्मविधि में जाते हैं, क्या हम इस तरह भूखे और प्यासे जाते हैं, सांत्वना और मदद के लिए नहीं, बल्कि उस आग के लिए जो हमारी सभी कमजोरियों, हमारी सभी सीमाओं और गरीबी को जला देती है और हमें नए प्यार से रोशन करती है? या क्या हम डरते हैं कि यह प्यार वास्तव में दुश्मनों के प्रति हमारी नफरत, हमारी सभी "सैद्धांतिक" निंदाओं, मतभेदों और विभाजनों को कमजोर कर देगा? क्या हम अक्सर उन लोगों के साथ शांति नहीं चाहते जिनके साथ हम पहले से ही शांति में हैं, जिनके साथ हम पहले से ही प्यार करते हैं, उनके लिए प्यार, आत्म-पुष्टि और आत्म-औचित्य नहीं चाहते हैं? लेकिन यदि ऐसा है, तो हमें यह उपहार प्राप्त नहीं होता है, जो हमें अपने जीवन को वास्तव में नवीनीकृत और अनंत काल तक नवीनीकृत करने की अनुमति देता है, हम खुद से परे नहीं जाते हैं और चर्च में वास्तविक भागीदारी नहीं रखते हैं।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि "आइए हम एक-दूसरे से प्यार करें" का उद्घोष, युकरिस्टिक अनुष्ठान, फेथफुल की आराधना पद्धति की प्रारंभिक क्रिया है। क्योंकि धर्मविधि नए नियम का संस्कार है, प्रेम और शांति का साम्राज्य। और केवल इस प्यार को प्राप्त करके, हम मसीह की याद पैदा कर सकते हैं, मांस और रक्त के भागीदार बन सकते हैं, भगवान के राज्य और भविष्य के युग के जीवन की आशा कर सकते हैं।

प्रेरित कहते हैं, ''प्यार हासिल करो'' (1 कोर 14:1)। और हम इसे कहां से प्राप्त कर सकते हैं, यदि उस संस्कार में नहीं जिसमें प्रभु स्वयं हमें अपने प्रेम में एकजुट करते हैं।

अहंकारी शायद कभी भी इतने अच्छे और आकर्षक नहीं थे जितने आज हैं। वास्तव में, एक वास्तविक अहंकारी के पास अब दिखाने के लिए कुछ है। वह अपने निर्णयों में हंसमुख और आसान है, सब कुछ उसके लिए काम करता है, कुछ भी उसे परेशान नहीं करता है - एक ईगल, और कुछ भी नहीं। यदि लेर्मोंटोव जीवित होते, तो हमारे समय का नायक बिल्कुल वैसा ही होता। लेकिन यहाँ दुर्भाग्य है - यह प्रतिभाशाली अहंकारी न तो दीर्घकालिक संबंधों, न ही कठिन पेशेवर काम, या किसी भी प्रकार की जिम्मेदारी के लिए पूरी तरह से असमर्थ है। डरावनी बात यह है कि अहंकारी अपनी सभी समस्याओं को उसके जीवन में आने से पहले ही हल कर लेता है। पत्नी परेशान होने लगी - अहंकारी आसानी से और दर्द रहित तरीके से उससे अलग हो गया। काम थका देने वाला होने लगा - अहंकारी इसे तुरंत बदल देता है। वेतन, उनकी राय में, बहुत छोटा है - अहंकारी, बिना किसी हिचकिचाहट के, अधिकारियों को समझाएगा कि उसकी सेवाओं की कीमत बढ़ गई है और इसका भुगतान करना आवश्यक है।

अहंकारी आसानी से बच्चों, माता-पिता और उन सभी लोगों को, जिनके पास उस पर भरोसा करने का दुर्भाग्य था, अपने लिए कोमल और मार्मिक प्रेम की वेदी पर भेज देता है। ऊँचे अहंकारी माथे पर कोई संशय और चिन्ता छाया नहीं रहती। किसलिए? आख़िरकार, वे दर्द पहुँचा सकते हैं, लेकिन क्या उनका जन्म इसी के लिए हुआ था? प्रत्येक चीज़ अपने आप में अहंकारी को अवर्णनीय रूप से प्रसन्न करती है। सारी दुनिया उसके चरणों में है। यह पूरी दुनिया अहंकारी को अच्छा महसूस कराने के लिए ही बनाई गई है। भगवान, लोग, अच्छाई और बुराई सिर्फ एक सौदेबाजी की चीज है, जिसके साथ अहंकारी मुख्य चीज खरीदता है - अपनी खुशी। अहंकारियों से बहस करना कठिन है, लगभग असंभव है। ईसाई धर्म मुझे निराशाजनक आत्म-अपमान, अपने प्रति निराशाजनक अवमानना ​​और पश्चाताप के अंधेरे तल में धीरे-धीरे डूबने के अलावा और क्या दे सकता है? - उन्नत अहंकारी अलंकारिक रूप से पूछता है। और मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? - वह तुरंत खुद ही जवाब देता है। यदि मैं अपने आप को पूरी तरह से, अपनी सभी अभिव्यक्तियों में, चाहे वे कुछ भी हों, महसूस करना चाहता हूँ तो मुझे पश्चाताप की तह तक क्यों डूबना चाहिए? और यदि आपको मेरी अभिव्यक्तियाँ पसंद नहीं हैं, तो क्षमा करें, यह आपकी समस्या है!

और यहाँ अहंकारी गंभीर रूप से गलत है।

तथ्य यह है कि ईसाई धर्म का प्रस्ताव न केवल आत्म-विनाश तक सीमित है, बल्कि सीधे तौर पर इसका खंडन करता है। मानव जीवन के मूल्य के ऊर्ध्वाधर आयाम की पुष्टि करके और अच्छे और बुरे के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करके, ईसाई धर्म स्वयं से प्यार करने का प्रस्ताव करता है, लेकिन केवल अच्छे में, बुरे में नहीं। अहंकारी की मुख्य समस्या यह है कि, पूरी तरह से खुद पर केंद्रित होने के कारण, वह अपने आप में अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं कर पाता है। उसे इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं होती कि उसे किसकी वजह से और किसकी वजह से सफलता मिलेगी। सफलता, जो लांछन पर, किसी घृणित कार्य पर बढ़ी हो, उसे भी वह सफलता मानता है और बहुत प्रसन्न रहता है। उसे इस बात की भी थोड़ी परवाह है कि वह धीरे-धीरे खुद को खो रहा है, एक व्यक्ति के रूप में बिखर रहा है। अपने स्वयं के आनंद को शुरुआती बिंदु के रूप में चुनने के बाद, अहंकारी यह देखना बंद कर देता है कि वास्तव में वह गंभीर और भयानक रूप से बीमार है।

लेकिन, गलत राय के विपरीत, ईसाई धर्म हमें शाश्वत पश्चाताप में खुद को दफनाने के लिए बिल्कुल भी नहीं कहता है। इसके विपरीत, ईसाई धर्म हमें खुद से प्यार करने की मांग करता है, लेकिन हर चीज में नहीं, बल्कि सर्वश्रेष्ठ में। स्वयं के प्रति ईसाई प्रेम उसी विश्वसनीय और मजबूत नींव पर बना है जिस पर सबसे प्रिय और निकटतम लोगों के लिए हमारा प्रेम है। प्रियजनों की कमियों को जानकर, हम उनके गुणों, उनकी आंतरिक सुंदरता को उजागर करते हैं, विकसित करते हैं और मानसिक रूप से चूमते हैं।

सभी के लिए एक सामान्य और परिचित स्थिति की कल्पना करें। हम लंबे समय से किसी प्रियजन के साथ रह रहे हैं, हम देखते हैं कि वह धीरे-धीरे और लगातार अपनी जवानी की सुंदरता खो देता है, बूढ़ा हो जाता है, शारीरिक रूप से कमजोर हो जाता है। और इस बीच हमारे लिए यह व्यक्ति अभी भी प्रिय है। वृद्ध माता-पिता को देखकर, हम उन्हें युवा देखते हैं, जैसे हम उन्हें बचपन में याद करते हैं और प्यार करते थे। वे हमारे लिए बूढ़े नहीं होते, बल्कि हमारे प्रेम की किरणों में खिलकर अधिकाधिक सद्गुणों को प्रकट करते हैं। जैसे-जैसे उनका स्वरूप बदलता है, हम उनमें शाश्वत पूर्णता की युवा विशेषताएं अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं। आख़िरकार, ये हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं! न केवल माता-पिता, बल्कि पति, पत्नी, बच्चे भी - वे सभी हमसे प्यार के इस रूप की मांग करते हैं, जो सर्वश्रेष्ठ को अलग और उजागर करता है। यह उनकी सबसे अच्छी बात है जिसे हम गलतियों और असफलताओं को माफ कर देते हैं, भले ही वे हमारे लिए कई समस्याएं पैदा करते हों।

लेकिन अगर हम इस तरह से दूसरों से प्यार कर सकते हैं, तो खुद से प्यार करने का यह नजरिया क्यों न अपनाएं? ईसाई धर्म बिल्कुल यही करने का प्रस्ताव करता है - अपने आप को अच्छे में देखना और प्यार करना, बुरे को नकारना और उससे बाहर निकलना। इसलिए, अपने आप में सर्वश्रेष्ठ को पकड़कर, हम केवल मसीह के पास जा सकते हैं।

ईसाई धर्म हमें सबसे महत्वपूर्ण चीज़ को देखने के लिए कहता है - मसीह को और अन्य लोगों में और स्वयं में ईश्वर की छवि को। हमें अपने आप में ठीक उसी चीज़ से प्यार करने की कोशिश करनी चाहिए जो उसकी आकांक्षा करती है, जो हमें इस अद्भुत, वास्तव में वास्तविक छवि के अनुरूप होने में मदद कर सकती है।

वास्तविक बनने के लिए आप अपने आप से कहें: मुझे अपने अंदर ऐसे-ऐसे गुण पसंद नहीं हैं। चर्च में, इसे पश्चाताप कहा जाता है, अर्थात, उस कुरूपता से छुटकारा पाने का कार्य जो आप स्वयं में खोजते हैं और जो आपको अपना असली चेहरा खोजने से रोकती है। ईसाई आत्म-प्रेम का अर्थ एक ऐसा चेहरा खोजने की इच्छा है जिसके साथ व्यक्ति अनंत काल में प्रवेश कर सके। हम उस संपूर्ण स्वरूप के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें सब कुछ शामिल है - शरीर, और आत्मा, और आत्मा। ईसाइयों का मानना ​​है कि वह छवि ईश्वर के साथ आनंदमय अनंत काल तक पुनर्जीवित होने में सक्षम है। यही कारण है कि ईसाई धर्म - प्रेम का धर्म - एक व्यक्ति को न केवल ईश्वर और पड़ोसियों के प्रति, बल्कि स्वयं के प्रति भी एक ही दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह भविष्य की ओर निर्देशित प्रेम है, ईश्वर की दृष्टि में हम क्या बन सकते हैं और क्या बनना चाहिए, इसके लिए प्रेम है, एक ऐसा प्रेम जिसमें आनंदमय "बेवकूफी" विश्राम नहीं, बल्कि जीवन भर गहन और आनंदमय रचनात्मकता शामिल है।

, 14 फरवरी को बड़े पैमाने पर "मनाया" गया। यह "छुट्टी" न केवल इसलिए अजीब है क्योंकि इसके गुण - चमकीले गुलाबी दिल और फूल - किसी कारण से शहीद वेलेंटाइन के नाम से जुड़े हुए हैं, जिसका सिर बुतपरस्तों ने काट दिया था, बल्कि मुख्य रूप से इसलिए कि, प्यार का महिमामंडन करते हुए, यह उन भावनाओं को पैदा करता है जो सच्चे प्यार से बहुत दूर हैं। अफ़सोस, आधुनिक लोग अक्सर यह नहीं समझते कि प्यार क्या है, वे इसे बढ़ी हुई भावनाओं और वासना से बदल देते हैं। यहां तक ​​कि प्रेम का उपयोग पाप को उचित ठहराने, समलैंगिक विवाह, इच्छामृत्यु, गर्भपात आदि को वैध बनाने के लिए प्रेरित करने के लिए भी किया जाता था।

तो प्यार क्या है? यह हमें पवित्र ग्रंथ के माध्यम से स्वयं भगवान द्वारा बताया गया है, जिसे इसमें प्रेम कहा जाता है, साथ ही चर्च के पिता, तपस्वियों और संतों ने भी, जिन्होंने अनुभव किया, और अटकलें नहीं लगाईं, अपने पड़ोसियों से प्यार किया।

प्यार के बारे में पवित्र लेखन

“प्रेम धीरजवन्त है, दयालु है, प्रेम डाह नहीं करता, प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, घमण्ड नहीं करता, हिंसात्मक व्यवहार नहीं करता, अपनी भलाई नहीं चाहता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; हर चीज़ को कवर करता है, हर चीज़ पर विश्वास करता है, हर चीज़ की आशा करता है, हर चीज़ को सहता है। प्यार कभी ख़त्म नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी ख़त्म हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएँगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा” (1 कुरिं. 13:4-8)।

“यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की बोलियां बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं बजता हुआ पीतल वा गूंजती हुई झांझ हूं। यदि मेरे पास भविष्यवाणी करने का उपहार है, और सभी रहस्यों को जानता हूं, और मेरे पास सारा ज्ञान और पूरा विश्वास है, ताकि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, लेकिन प्यार नहीं है, तो मैं कुछ भी नहीं हूं। और यदि मैं अपना सब कुछ त्याग दूं, और अपनी देह जलाने के लिये दे दूं, और प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ न होगा” (1 कुरिन्थियों 13:1-3)।

"सब कुछ तुम्हारे साथ प्रेम से रहे" (1 कुरिं. 16:14)।

"बैर से झगड़ा होता है, परन्तु प्रेम सब पापों को ढांप देता है" (नीतिवचन 10:12)।

“आपने सुना कि क्या कहा गया था: अपने पड़ोसी से प्रेम करो और अपने शत्रु से घृणा करो। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो, जो तुम से बैर रखते हैं उनके साथ भलाई करो, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारा अनादर करते और तुम्हें सताते हैं, ताकि तुम अपने स्वर्गीय पिता के पुत्र बन सको, क्योंकि वह भले और बुरे दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों दोनों पर मेंह बरसाता है” (मत्ती 5:43-45)।

“सभी आज्ञाओं में से पहली आज्ञा: सुनो, हे इस्राएल! हमारा परमेश्वर यहोवा ही एकमात्र प्रभु है; और अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और अपने सारे प्राण, और अपने सारे मन, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना—यह पहली आज्ञा है! दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। इनसे बढ़कर कोई दूसरी आज्ञा नहीं है” (मरकुस 12:29-31)।

"सबसे बढ़कर, एक दूसरे से प्रेम रखो, क्योंकि प्रेम बहुत से पापों को ढांप देता है" (1 पतरस 4:8)।

"हमने प्रेम इसी से जाना, कि उस ने हमारे लिये अपना प्राण दे दिया: और हमें भी अपने भाइयों के लिये अपना प्राण देना चाहिए" (1 यूहन्ना 3:16)।

"आइए हम शब्द या जीभ से नहीं, बल्कि काम और सच्चाई से प्रेम करें" (1 यूहन्ना 3:18)।

“प्रेम ईश्वर से है, और जो कोई प्रेम करता है वह ईश्वर से पैदा हुआ है और ईश्वर को जानता है। जो प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर को नहीं जानता, क्योंकि परमेश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:7-8)।

“हमारे लिए परमेश्वर का प्रेम इस तथ्य से प्रकट हुआ कि परमेश्वर ने अपने एकलौते पुत्र को संसार में भेजा ताकि हम उसके द्वारा जीवन प्राप्त कर सकें। यह प्रेम है, कि हम ने परमेश्वर से प्रेम नहीं रखा, परन्तु उस ने हम से प्रेम रखा, और हमारे पापों के प्रायश्चित्त के लिये अपने पुत्र को भेजा” (1 यूहन्ना 4:9-10)।

“प्रेम में कोई भय नहीं होता, परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है। जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं है” (1 यूहन्ना 4:18)।

“प्यार पड़ोसी को कोई नुकसान नहीं पहुँचाता; इसलिए प्रेम व्यवस्था की पूर्ति है” (रोमियों 13:10)।

"हे पतियों, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम करो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिये दे दिया" (इफिसियों 5:25)।

"सबसे बढ़कर, प्रेम को धारण करो, जो पूर्णता का बंधन है" (कुलु. 3:14)।

"प्रबोधन का अंत शुद्ध हृदय और अच्छे विवेक और निष्कलंक विश्वास से प्रेम है" (1 तीमु. 1:5)।

"इससे बड़ा कोई प्रेम नहीं है कि कोई अपनी आत्मा (अर्थात् जीवन) दे दे - लाल.) अपने दोस्तों के लिए अपना” (यूहन्ना 15:13)।

प्यार के बारे में पवित्र पिता

"जिसके पास प्रेम है वह सभी पापों से दूर है" ( स्मिर्ना के शहीद पॉलीकार्प).

"प्यार भाईचारे का मिलन है, दुनिया की नींव है, एकता की ताकत और पुष्टि है, यह विश्वास और आशा से बड़ा है, यह अच्छे कार्यों और शहादत से पहले है, यह स्वर्ग के राज्य में भगवान के साथ हमेशा हमारे साथ रहेगा" ( कार्थेज के शहीद साइप्रियन).

“अपने पड़ोसी से प्रेम करने का स्वभाव क्या है? अपने स्वयं के लाभ के लिए नहीं, बल्कि अपने प्रियजन के आध्यात्मिक और शारीरिक लाभों के लिए देखें। जो कोई अपने पड़ोसी से प्रेम करता है, वह परमेश्वर के प्रति अपना प्रेम पूरा करता है, क्योंकि परमेश्वर अपनी दया को अपने ऊपर स्थानांतरित कर देता है। संत तुलसी महान).

"प्रेम के दो उल्लेखनीय गुण हैं: प्रिय को नुकसान पहुँचाने पर शोक करना और पीड़ा सहना, और खुश होना और उसके लाभ के लिए काम करना" ( संत तुलसी महान)

"सद्गुण की अवधारणा में निहित सभी पूर्णताएँ प्रेम की जड़ से विकसित होती हैं, ताकि जिसके पास यह है उसके पास अन्य गुणों की कमी न हो" ( निसा के संत ग्रेगरी).

"प्यार खाली शब्दों में नहीं है और साधारण अभिवादन में नहीं है, बल्कि कर्मों की उपस्थिति और प्रदर्शन में है, उदाहरण के लिए, गरीबी से मुक्ति दिलाने में, बीमारों की मदद करने में, खतरों से मुक्त करने में, कठिनाई में पड़े लोगों को संरक्षण देने में, रोने वालों के साथ रोने में और खुशी मनाने वालों के साथ खुशी मनाने में" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“शारीरिक प्रेम अपराध है, परन्तु आत्मिक प्रेम प्रशंसा है; वह आत्मा का घृणित जुनून है, और यह खुशी, खुशी और आत्मा की सबसे अच्छी सजावट है; पहला प्यार करने वालों के मन में शत्रुता पैदा करता है, जबकि दूसरा मौजूदा दुश्मनी को नष्ट कर देता है और प्यार करने वालों के लिए बड़ी शांति लाता है; इससे कोई लाभ नहीं है, लेकिन फिर भी पैसे की बड़ी बर्बादी और कुछ अनुचित खर्च, जीवन की विकृति, घरों की पूरी अव्यवस्था, और इससे - नेक कामों का एक बड़ा खजाना, गुणों की एक बड़ी बहुतायत ”( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

"मुझसे अश्लील और निम्न प्रेम के बारे में बात न करें, जो प्रेम से भी अधिक एक बीमारी है, बल्कि उस प्रेम को समझें जिसकी पॉल को आवश्यकता है, जिसका उद्देश्य प्रियजनों के लाभ के लिए है, और आप देखेंगे कि ऐसे लोग स्वयं पिता के प्रेम में अधिक कोमल होते हैं... जिसके मन में दूसरे के प्रति प्रेम है, वह अपने प्रिय को नुकसान सहते देखने की तुलना में हजारों आपदाओं को सहने के लिए बेहतर सहमत होगा" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“प्रेम, जिसकी नींव मसीह है, दृढ़, स्थिर, अजेय है; कुछ भी इसे ख़त्म नहीं कर सकता - न बदनामी, न ख़तरा, न मौत, न इसके जैसा कुछ और। जो कोई भी इस तरह से प्यार करता है, भले ही उसे अपने प्यार के लिए हजारों हार झेलनी पड़े, वह उसे नहीं छोड़ेगा। जो कोई इसलिए प्रेम करता है कि उससे प्रेम किया जाता है, यदि उसके साथ कुछ बुरा होता है, तो वह अपने प्रेम में बाधा डालेगा; परन्तु जो कोई उस प्रेम से एक हो जाएगा वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“प्रेम सभी अच्छी चीजों का मूल, स्रोत और जननी है। हर अच्छा काम प्यार का फल है।" सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“प्यार पड़ोसी को नुकसान नहीं पहुँचाता; जहां प्रेम राज करता है, वहां कोई कैन अपने भाई को नहीं मार सकता" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“जो कोई प्रेम करता है वह रूप नहीं समझता; प्यार कुरूपता को नहीं देखता, इसीलिए इसे प्यार कहा जाता है, क्योंकि यह अक्सर कुरूप चीजों से प्यार करता है" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“प्रेम आपके पड़ोसी को अपने रूप में प्रस्तुत करता है और आपको उसकी भलाई में अपनी भलाई के रूप में खुश होना और उसके दुर्भाग्य को अपने दुर्भाग्य के रूप में महसूस करना सिखाता है। प्रेम कई लोगों को एक शरीर में एकजुट करता है और उनकी आत्माओं को पवित्र आत्मा का निवास बनाता है, क्योंकि दुनिया की आत्मा उन लोगों में नहीं रह सकती है जो एक दूसरे से अलग हो गए हैं, बल्कि उन लोगों में निवास कर सकते हैं जो आत्मा में एकजुट हैं। प्रेम प्रत्येक के सभी आशीर्वादों को समान बनाता है" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

“जो प्रेम करता है वह न केवल वश में करने की इच्छा रखता है, बल्कि अधीन होने की भी इच्छा रखता है, और आदेश में रहने की तुलना में अधीन होने में अधिक आनंद लेता है। जो प्रेम करता है वह अच्छे कर्म प्राप्त करने की अपेक्षा भलाई करना अधिक पसंद करता है, क्योंकि वह स्वयं उसके प्रति ऋणी होने की अपेक्षा किसी मित्र को अपना ऋणी बनाना अधिक पसंद करता है। प्रेमी अपनी प्रेमिका का भला तो करना चाहता है, परंतु यह नहीं चाहता कि उसके अच्छे कर्मों पर नजर पड़े, वह अच्छे कर्मों में प्रथम आना चाहता है, परंतु यह नहीं चाहता कि अच्छे कर्मों में वह प्रथम आए"( सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम).

"प्रेम का कार्य एक दूसरे को ईश्वर का भय सिखाना है" ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"जिसके अंदर प्रेम है वह कभी किसी से घृणा नहीं करता, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, गौरवशाली और बदनाम, गरीब या अमीर: इसके विपरीत, वह खुद ही सब कुछ ढक लेता है, सब कुछ सहन कर लेता है (1 कुरिं. 13:7)। जो कोई प्रेम रखता है, वह किसी के साम्हने अपने आप को बड़ा नहीं करता, और न फूलता है, और न किसी की निन्दा करता, और निन्दा करनेवालों से अपनी दृष्टि फेर लेता है। जिसमें प्यार चापलूसी नहीं करता, भाई से ठोकर नहीं खाता, प्रतिस्पर्धा नहीं करता, ईर्ष्या नहीं करता, दूसरों के पतन पर खुशी नहीं मनाता, गिरे हुए की निंदा नहीं करता, बल्कि उसके साथ सहानुभूति रखता है और उसका हिस्सा बनता है, जरूरत पड़ने पर अपने पड़ोसी का तिरस्कार नहीं करता, बल्कि उसकी हिमायत करता है और उसके लिए मरने को तैयार रहता है... जिसमें प्यार है, वह कभी कुछ नहीं हड़पता... जिसमें प्यार है, वह किसी को पराया नहीं, बल्कि सभी को अपना मानता है। जिसमें प्रेम न चिढ़ता हो, न घमण्ड करता हो, न क्रोध से जलता हो, न अधर्म पर प्रसन्न होता हो, न झूठ पर स्थिर होता हो, न एक शैतान को छोड़ किसी को अपना शत्रु समझता हो। जिसके पास प्रेम है, वह सब कुछ सह लेता है, दयालु है, सहनशील है (1 कुरिन्थियों 13:4-7)”( सेंट एप्रैम द सीरियन).

“हे प्रेम की अथाह शक्ति! स्वर्ग में या पृथ्वी पर प्रेम से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है। वह, दिव्य प्रेम, गुणों की मुखिया है; प्रेम सभी आशीर्वादों का कारण है, प्रेम सद्गुणों का नमक है, प्रेम कानून का अंत है... उसने स्वर्ग से हमारे लिए ईश्वर के पुत्र को भेजा। प्रेम के माध्यम से, सभी आशीर्वाद हमारे सामने प्रकट होते हैं: मृत्यु नष्ट हो जाती है, नरक मोहित हो जाता है, एडम को बुलाया जाता है; प्यार स्वर्गदूतों और लोगों के एक झुंड से बना है; प्रेम से स्वर्ग खुलता है, स्वर्ग के राज्य का हमसे वादा किया जाता है। उसने मछुआरों को समझाया; उसने शहीदों को मजबूत किया; उसने रेगिस्तानों को छात्रावासों में बदल दिया; उसने पहाड़ों और गुफाओं को भजनों से भर दिया; उन्होंने पतियों और पत्नियों को संकीर्ण और संकरे रास्ते पर चलना सिखाया... हे धन्य प्रेम, सभी आशीर्वादों के दाता! ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"प्रेम वह नहीं खोजता जो उसके लिए उपयोगी हो, बल्कि वह खोजता है जो बहुतों के उद्धार के लिए उपयोगी हो" ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"प्रेम में वास्तव में ईश्वर के अलावा कुछ भी नहीं है, क्योंकि ईश्वर प्रेम है" ( सिनाई के रेव. नील).

"प्रेम विशेष रूप से ईश्वर और उन लोगों से संबंधित है जिन्होंने स्वयं में ईश्वर की छवि और समानता को पुनर्स्थापित किया है" ( सेंट जॉन कैसियन).

"पड़ोसियों द्वारा आलोचना न किए जाने से प्रेम का प्रमाण मिलता है" ( आदरणीय यशायाह).

“यदि कोई अपने मित्रों के लिए अपना प्राण दे दे, तो उससे अधिक प्रेम किसी में नहीं है। यदि कोई कोई दुखद शब्द सुनता है और, उसी अपमान के साथ प्रतिक्रिया करने के बजाय, खुद पर काबू पाता है और चुप रहता है, या धोखा खा रहा है, इसे सहन करता है और धोखेबाज से बदला नहीं लेता है, तो वह इस प्रकार अपने पड़ोसी के लिए अपना जीवन देगा। अब्बा पिमेन).

“शारीरिक प्रेम, आध्यात्मिक भावना से बंधा न होने के कारण, जैसे ही कोई मामूली अवसर भी सामने आता है, यह बहुत आसानी से वाष्पित हो जाता है। लेकिन आध्यात्मिक प्रेम ऐसा नहीं है: लेकिन, हालांकि कुछ दुःख झेलना पड़ता है, ईश्वर-प्रेमी आत्मा में, जो ईश्वर के प्रभाव में है, प्रेम का मिलन रुकता नहीं है। फोटोकी के धन्य डियाडोचस).

"यदि आप कुछ लोगों से नफरत करते हैं, दूसरों के साथ उदासीनता का व्यवहार करते हैं, और दूसरों से बहुत प्यार करते हैं, तो इससे यह निष्कर्ष निकालें कि आप अभी भी उस पूर्ण प्रेम से कितने दूर हैं, जो आपको हर व्यक्ति को समान रूप से प्यार करने के लिए प्रेरित करता है" ( ).

“संपूर्ण प्रेम लोगों के स्वभाव के अनुसार एक ही मानव स्वभाव को साझा नहीं करता है, बल्कि सभी लोगों को समान रूप से प्यार करता है। वह अच्छे लोगों को दोस्तों के रूप में और निर्दयी लोगों को दुश्मनों के रूप में प्यार करता है (आज्ञा के अनुसार), उनके साथ अच्छा करता है और उनके द्वारा किए गए हर काम को धैर्यपूर्वक सहन करता है, न केवल उन्हें बुराई के लिए बुराई नहीं देता है, बल्कि यदि आवश्यक हो तो उनके लिए कष्ट भी उठाता है, ताकि जहां तक ​​संभव हो सके उन्हें अपना दोस्त बना सके। इसलिए हमारे प्रभु और परमेश्वर यीशु मसीह ने, हमारे प्रति अपना प्रेम दिखाते हुए, सारी मानव जाति के लिए कष्ट उठाया और सभी को पुनरुत्थान की एक आशा दी। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को महिमा या नारकीय पीड़ा के योग्य बनाता है। सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

"प्रेम आत्मा का एक अच्छा स्वभाव है, जिसके अनुसार वह ईश्वर के ज्ञान के मुकाबले मौजूदा कुछ भी पसंद नहीं करता है" ( सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

"बहुतों ने प्रेम के बारे में बहुत कुछ कहा है, लेकिन आप इसे ईसा मसीह के कुछ शिष्यों में पाएंगे" ( सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

“प्यार, किसी चीज़ से उत्पन्न, एक छोटे से दीपक की तरह है, जो तेल से पोषित होता है, जिससे इसकी रोशनी बरकरार रहती है, या बारिश से भरी एक धारा की तरह, जिसका प्रवाह तब रुक जाता है जब इसका वर्षा जल घटक समाप्त हो जाता है। लेकिन प्रेम, जिसका अपराधी ईश्वर है, पृथ्वी से फूटने वाले स्रोत के समान है: इसकी धाराएँ कभी नहीं कटती हैं (क्योंकि ईश्वर ही प्रेम का स्रोत है), और जो इस प्रेम को पोषित करता है वह दरिद्र नहीं होता है ”( श्रद्धेय इसहाक सीरियाई).

“अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम को किसी वस्तु के प्रेम से न बदलो, क्योंकि अपने पड़ोसी से प्रेम करके तुम अपने आप में उसे प्राप्त करते हो जो संसार में सबसे अधिक मूल्यवान है। महान को पाने के लिए छोटे को छोड़ो; मूल्यवान चीजें हासिल करने के लिए अनावश्यक और निरर्थक चीजों की उपेक्षा करें" ( श्रद्धेय इसहाक सीरियाई).

"प्यार करने वालों के लिए भारी मौत स्वीकार करना दुखद नहीं है" ( श्रद्धेय इसहाक सीरियाई).

“किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम से बढ़कर सद्गुणों में कुछ भी अधिक उत्तम नहीं है। इसका लक्षण केवल यह नहीं है कि उसके पास वह वस्तु न हो जिसकी उसे आवश्यकता है, बल्कि यह भी है कि प्रभु की आज्ञा के अनुसार उसके लिए आनंदपूर्वक मृत्यु सह ले और इसे अपना कर्तव्य समझे। हाँ, और ठीक ही है, क्योंकि हमें न केवल प्रकृति के अधिकार से अपने पड़ोसी को मृत्यु तक प्यार करना चाहिए, बल्कि हमारे लिए बहाए गए सबसे शुद्ध रक्त के लिए भी, जिसने मसीह की आज्ञा दी थी ”( दमिश्क के शहीद पीटर).

“किसी से प्यार करने का क्या मतलब है? इसका मतलब है उसके अच्छे होने की कामना करना और जब भी संभव हो ऐसा करना। रोस्तोव के संत डेमेट्रियस).

“अगर कोई मेरे पास सवाल लेकर आए: क्या किसी को प्यार करना चाहिए? क्या कोई भी काम प्यार से करना चाहिए? - तब मैं उत्तर नहीं दूंगा, लेकिन प्रश्नकर्ता से पीछे हटने की जल्दी करूंगा: क्योंकि केवल वही जो नरक की दहलीज पर है, ऐसे प्रश्न प्रस्तुत कर सकता है। .

“आइए हम रिश्तेदारी, परिचय, पारस्परिकता के कमोबेश करीबी दायरे में घिरे प्यार की कल्पना करें और देखें कि इसकी गरिमा क्या है। क्या माता-पिता को अपने बच्चे से प्यार करने के लिए किसी उपलब्धि की आवश्यकता है? क्या एक बच्चे को अपने पिता और माँ से प्यार करना सीखना ज़रूरी है? लेकिन अगर प्रकृति इस प्रेम में सब कुछ करती है, बिना पराक्रम के और लगभग मनुष्य की जानकारी के बिना, तो सद्गुण की गरिमा कहां है? यह एक स्वाभाविक अनुभूति है, जिसे हम शब्दहीन अनुभूतियों में महसूस करते हैं। माता-पिता या बच्चों के प्रति नापसंदगी एक बहुत ही निम्न बुराई है, लेकिन माता-पिता और बच्चों के लिए प्यार अभी भी कोई उच्च गुण नहीं है, विशेष मामलों को छोड़कर जब यह इसके साथ जुड़े आत्म-बलिदान और आत्म-बलिदान से ऊंचा हो जाता है। (सेंट फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव)).

“मैं केवल उस प्रेम को समझता हूं जो सुसमाचार की पवित्र आज्ञाओं के अनुसार, उसके प्रकाश में कार्य करता है, जो स्वयं प्रकाश है। मैं दूसरे प्यार को नहीं समझता, मैं इसे नहीं पहचानता, मैं इसे स्वीकार नहीं करता। दुनिया द्वारा प्रशंसित प्रेम, लोगों द्वारा अपनी संपत्ति के रूप में पहचाना गया, पतन द्वारा सील किया गया, प्रेम कहलाने योग्य नहीं है: यह प्रेम की विकृति है। यही कारण है कि यह पवित्र, सच्चे प्यार के प्रति इतना शत्रुतापूर्ण है... प्यार प्रकाश है, अंधा प्यार प्यार नहीं है ” .

“सुसमाचार उस प्रेम को अस्वीकार करता है जो रक्त की गति, शारीरिक हृदय की भावनाओं पर निर्भर करता है। पतन ने हृदय को रक्त के प्रभुत्व के अधीन कर दिया, और रक्त के माध्यम से दुनिया के शासक के प्रभुत्व के अधीन कर दिया। सुसमाचार हृदय को इस कैद से, इस हिंसा से मुक्त करता है, इसे पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में लाता है। पवित्र आत्मा हमें अपने पड़ोसी से पवित्र प्रेम करना सिखाता है। पवित्र आत्मा से प्रेरित प्रेम अग्नि है। यह आग पतझड़ से क्षतिग्रस्त प्राकृतिक, दैहिक प्रेम की आग को बुझा देती है। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

“कैसे छालों में हमारा प्यार स्वाभाविक है! उस पर कैसा गंभीर नासूर है—व्यसन! एक भावुक हृदय किसी भी अन्याय, किसी भी अराजकता के लिए सक्षम है, यदि केवल अपने दर्दनाक प्यार को संतुष्ट करने के लिए। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

“प्राकृतिक प्रेम अपने प्रियजन को केवल सांसारिक चीज़ें प्रदान करता है, वह स्वर्गीय चीज़ों के बारे में नहीं सोचता। यह स्वर्ग और पवित्र आत्मा के विरुद्ध शत्रुता है, क्योंकि आत्मा को शरीर के क्रूस पर चढ़ने की आवश्यकता होती है। यह स्वर्ग और पवित्र आत्मा के प्रति शत्रुता है, क्योंकि यह दुष्ट आत्मा, अशुद्ध और नष्ट हो चुकी आत्मा के नियंत्रण में है... जिसने आध्यात्मिक प्रेम को घृणा की दृष्टि से महसूस किया है, वह शारीरिक प्रेम को प्रेम की कुरूप विकृति के रूप में देखेगा। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

“ईश्वर के प्रति प्रेम का कोई माप नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे प्रिय ईश्वर की कोई सीमा और सीमाएं नहीं हैं। लेकिन पड़ोसी के प्रति प्रेम की एक सीमा और सीमा होती है। यदि आप इसे इसकी उचित सीमा के भीतर नहीं रखते हैं, तो यह आपको ईश्वर के प्रेम से दूर कर सकता है, बहुत नुकसान पहुँचा सकता है, यहाँ तक कि आपको नष्ट भी कर सकता है। सचमुच तुम्हें अपने पड़ोसी से प्रेम करना चाहिए, परन्तु इस प्रकार कि तुम अपनी आत्मा को हानि न पहुँचाओ। सब कुछ सरल और पवित्र रखें, भगवान को प्रसन्न करने के अलावा मन में कुछ भी न रखें। और यह आपको अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के कार्यों में सभी गलत कदमों से बचाएगा। पवित्र पर्वतारोही संत निकोडेमस).

"प्रेम विश्वास और ईश्वर के भय से पैदा होता है, आशा के माध्यम से बढ़ता और मजबूत होता है, अच्छाई और दया के माध्यम से पूर्णता में आता है, जो ईश्वर का अनुकरण व्यक्त करता है" ( ).

"प्यार से बढ़कर कोई गुण नहीं है, और नफरत से बदतर कोई बुराई और जुनून नहीं है, जो उन लोगों के लिए महत्वहीन लगता है जो खुद पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन आध्यात्मिक महत्व में हत्या की तुलना में है (देखें: 1 जॉन 3: 15)। पड़ोसियों के प्रति दया और कृपालुता तथा उनकी कमियों को क्षमा करना मुक्ति का सबसे छोटा मार्ग है। ऑप्टिना के संत एम्ब्रोस).

“यदि आप किसी से प्यार करते हैं, तो आप उसके सामने खुद को विनम्र बनाते हैं। जहाँ प्रेम है, वहाँ नम्रता है, और जहाँ द्वेष है, वहाँ अभिमान है। ऑप्टिना के रेवरेंड निकॉन).

"हर किसी से प्यार किया जाना चाहिए, क्योंकि हर व्यक्ति भगवान की छवि है, भले ही वह, यानी भगवान की छवि, किसी व्यक्ति में प्रदूषित हो, उसे धोया जा सकता है और फिर से साफ किया जा सकता है" ( ऑप्टिना के रेवरेंड निकॉन).

"प्यार, सबसे पहले, आत्म-बलिदान तक फैला हुआ है ... सच्चे प्यार का दूसरा संकेत यह है कि यह शाश्वत है, कभी नहीं रुकता ... सच्चे, स्वर्गीय प्यार का तीसरा संकेत यह है कि यह किसी के लिए पूर्ण नापसंदगी को बाहर करता है, अर्थात, यह असंभव है, उदाहरण के लिए, कुछ को प्यार करना, लेकिन दूसरों को नहीं। जिसके पास पवित्र प्रेम है वह उससे पूरी तरह भर जाता है। मैं शोक मना सकता हूं, पछतावा कर सकता हूं कि अमुक व्यक्ति जुनून से भरा हुआ है, बुराई के लिए प्रतिबद्ध है, बुरे काम कर रहा है, लेकिन भगवान की रचना के रूप में किसी व्यक्ति से प्यार नहीं कर रहा हूं, मैं किसी भी मामले में उसके लिए प्यार दिखाने के लिए तैयार नहीं हो सकता। सच्चे प्यार का चौथा लक्षण यह है कि यह प्यार एक ही समय में भगवान और पड़ोसियों के प्रति निर्देशित होता है, इस संबंध में कि जो कोई भगवान से प्यार करता है वह निश्चित रूप से अपने पड़ोसी से प्यार करता है। शहीद आर्सेनी (ज़ादानोव्स्की).

"यदि प्रेम ईश्वर में नहीं है और ईश्वर की ओर से नहीं है, तो यह केवल एक कामुक जुनून है जिसे लोग इस छोटी सी बकवास से अर्थहीन जीवन को खुश करने के लिए एक दवा की तरह उपयोग करते हैं" ( सर्बिया के संत निकोलस).

“प्रेम आनंद है, और प्रेम की कीमत बलिदान है। प्रेम जीवन है, और प्रेम की कीमत मृत्यु है। सर्बिया के संत निकोलस).

“प्यार सिर्फ दिल का एहसास नहीं है। प्रेम सभी भावनाओं की रानी है, उदात्त और सकारात्मक। सचमुच, प्रेम स्वर्ग के राज्य तक पहुंचने का सबसे छोटा रास्ता है। प्रेम ने ईश्वर और मनुष्य के बीच अलगाव को नष्ट कर दिया है" ( सर्बिया के संत निकोलस).

“जब आत्मा शरीर से प्यार करती है, तो यह प्यार नहीं है, बल्कि इच्छा, जुनून है। जब आत्मा ईश्वर से नहीं आत्मा से प्रेम करती है तो यह या तो प्रसन्नता है या दया है। जब ईश्वर में आत्मा उपस्थिति (सुंदरता, कुरूपता) की परवाह किए बिना आत्मा से प्यार करती है, तो यह प्यार है। ये सच्चा प्यार है मेरी बेटी. और प्यार में - जीवन! ( सर्बिया के संत निकोलस)

“भगवान ने लोगों को “प्यार” शब्द दिया ताकि वे इस शब्द को उसके साथ अपना रिश्ता कहें। जब लोग इस शब्द का दुरुपयोग करते हुए इसे सांसारिक के प्रति अपना दृष्टिकोण कहने लगते हैं, तो यह अपना अर्थ खो देता है। सर्बिया के संत निकोलस).

“प्रेम और वासना विपरीत हैं। जो कोई वासना को प्रेम कहता है, वह भूल करता है। क्योंकि प्रेम आत्मिक, शुद्ध और पवित्र है, परन्तु वासना शारीरिक, अशुद्ध और पवित्र नहीं है। प्रेम सत्य से और वासना माया और झूठ से अविभाज्य है। सच्चा प्यार, एक नियम के रूप में, मानव बुढ़ापे के बावजूद, लगातार ताकत और प्रेरणा में बढ़ता है; वासना जल्दी ख़त्म हो जाती है, घृणा में बदल जाती है और अक्सर निराशा की ओर ले जाती है ”( सर्बिया के संत निकोलस).

“प्यार का व्यभिचार और व्यभिचार से कोई लेना-देना नहीं है। वे प्यार का मज़ाक उड़ाते हैं।" सर्बिया के संत निकोलस).

“जो लोग हमसे प्यार करते हैं, उनसे प्यार करना मुश्किल नहीं है, बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है; एक पिता, या माँ, या पत्नी, या अपने बच्चों से प्रेम करना कठिन नहीं है, बिल्कुल भी कठिन नहीं है। लेकिन इस प्यार की कीमत क्या है? अरे नहीं, इसकी लगभग कोई कीमत नहीं है, क्योंकि हम अपने प्रियजनों, अपने बच्चों से प्यार की प्रवृत्ति के अनुसार प्यार करते हैं, जो प्रकृति द्वारा हमारे अंदर अंतर्निहित है। कौन माँ अपने बच्चे को सारा स्नेह, अपने हृदय की सारी गरमाहट नहीं देती? अगर उसे जान से मारने की धमकी दी जाए तो वह अपनी जान भी नहीं देगा? बेशक, यह अच्छा है, लेकिन क्या इसका नैतिक मूल्य उच्चतम है? अरे नहीं, ऐसा नहीं है. हम जानते हैं कि अगर हम किसी पक्षी के घोंसले को नष्ट करने का फैसला करते हैं, तो चूजों की माँ उड़कर हमारे ऊपर आ जाएगी, अपने पंखों से हमारे चेहरे पर वार करेगी और बुरी तरह चीख़ेगी... यह वही प्यार है, सहज प्रेम, जो हर जीवित प्राणी में निहित है। क्या भालू, भेड़िया अपने बच्चों की रक्षा नहीं करती, उस आदमी के पास नहीं जाती जो हथियार लेकर आता है?

“किसी व्यक्ति से सच्चा प्यार करने का क्या मतलब है? हर उत्कृष्ट चीज़ को तार्किक रूप से परिभाषित करना कठिन है। कैसे कहें कि प्रेम में ईसाई जीवन क्या है, यदि इसकी शक्ति सबसे अधिक धैर्य में प्रकट होती है? जहां प्यार है, वहां हमेशा विश्वास होता है; जहां प्यार है, वहां हमेशा उम्मीद होती है। प्यार सब कुछ सह लेता है क्योंकि वह मजबूत है। सच्चा प्यार स्थिर होता है, सूखता नहीं और कभी ख़त्म नहीं होता। प्रेम का यह भजन पहली बार ईसाई धर्म के पहले प्रेरितों के मुँह में सुनाई दिया। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

"यह प्यार है! न आस्था, न हठधर्मिता, न रहस्यवाद, न तपस्या, न उपवास, न लंबी प्रार्थनाएँ किसी ईसाई की सच्ची छवि बनाती हैं। यदि कोई मुख्य चीज़ न हो - किसी व्यक्ति के लिए प्यार - तो हर चीज़ अपनी शक्ति खो देती है। यहां तक ​​कि एक ईसाई के लिए सबसे कीमती चीज - शाश्वत जीवन - इस बात से निर्धारित होती है कि क्या कोई व्यक्ति अपने जीवन में लोगों से अपने भाइयों की तरह प्यार करता था। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

“आपसी प्रेम है: जीवनसाथी का प्यार, बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार, प्यार के योग्य लोगों के लिए प्यार। सारा प्रेम धन्य है, यह प्रेम भी धन्य है, लेकिन यह प्रेम का प्रारंभिक, निचला रूप है, क्योंकि दाम्पत्य प्रेम से, इसमें सीखकर, हमें सभी लोगों के लिए, सभी दुर्भाग्यशाली लोगों के लिए, पीड़ितों के लिए बहुत अधिक प्रेम की ओर बढ़ना चाहिए, इससे अभी भी प्रेम की तीसरी डिग्री तक उठना है - दिव्य प्रेम, स्वयं ईश्वर के लिए प्रेम। आप देखते हैं, जब तक लोग सबके प्रति प्रेम, ईश्वरीय प्रेम प्राप्त नहीं कर लेते, तब तक केवल अपने निकट के लोगों के लिए प्रेम का मूल्य छोटा है। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

“व्यक्ति का मुख्य कर्तव्य ईश्वर से प्रेम करना है और फिर अपने पड़ोसी से: प्रत्येक व्यक्ति से और सबसे बढ़कर, अपने शत्रु से। यदि हम परमेश्वर से सही तरीके से प्रेम करते हैं, तो हम उसकी अन्य सभी आज्ञाओं का पालन करेंगे। लेकिन हम न तो भगवान से प्यार करते हैं और न ही अपने पड़ोसियों से। आज दूसरे व्यक्ति में किसे रुचि है? हर किसी को केवल अपने आप में दिलचस्पी है, दूसरों में नहीं और इसका जवाब हम देंगे। ईश्वर, जो सर्व प्रेम है, हमें अपने पड़ोसियों के प्रति इस उदासीनता को माफ नहीं करेगा। ).

“एक अच्छा ईसाई पहले ईश्वर से प्यार करता है और फिर इंसान से। जानवरों और प्रकृति दोनों पर अत्यधिक प्यार बरसाया जाता है। तथ्य यह है कि हम, आधुनिक लोग, पर्यावरण को नष्ट करते हैं, यह दर्शाता है कि हमारे पास प्रेम की अधिकता नहीं है। शायद हमें कम से कम ईश्वर से प्रेम है? दुर्भाग्यवश नहीं। यह हमारे जीवन को दर्शाता है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

“जो अपने पड़ोसी के लिए शुद्ध प्रेम से परिश्रम करता है, उसे थकावट से ही आराम मिलता है। जो स्वयं से प्रेम करता है और आलसी है वह अपनी निष्क्रियता से थक जाता है। हमें इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि हमें प्रेम के कार्यों के लिए क्या प्रोत्साहित करना चाहिए, जैसा कि बड़े ने हमें बताया है। मुझे शुद्ध प्रेम के कारण दूसरे के लिए काम करना है, और इससे अधिक मेरा कोई मतलब नहीं है। कई लोग कुछ लोगों के प्रति अपना प्यार दिखाते हैं और तुरंत उन्हें अपने अधीन कर लेते हैं ”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

“अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम में मसीह के प्रति हमारा महान प्रेम छिपा है। भगवान की माँ और संतों के प्रति हमारी श्रद्धा में, मसीह के प्रति हमारी महान श्रद्धा फिर से छिपी हुई है। यह ईसाई प्रेम को बरकरार रखता है और सांसारिक लोगों के प्रेम से गुणात्मक रूप से भिन्न है। पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

“प्रेम तब दिखाई देता है जब कोई व्यक्ति स्वयं कठिनाई में रहकर देता है। जब आप किसी जरूरतमंद से मिलें, तो सोचें: यदि ईसा स्वयं गरीबों के स्थान पर होते, तो आप उन्हें क्या देते? निःसंदेह, सर्वोत्तम... प्रभु कहते हैं कि किसी एक दुर्भाग्यशाली के साथ कुछ करके, तुम मेरे साथ भी वैसा ही करते हो”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

“सिर्फ किसी से प्यार करना काफी नहीं है। आपको उस व्यक्ति से खुद से ज्यादा प्यार करना होगा। एक माँ अपने बच्चों को खुद से भी ज्यादा प्यार करती है। बच्चों का पेट भरने के लिए वह भूखी रहती है. हालाँकि, वह जो खुशी महसूस करती है वह उसके बच्चों द्वारा अनुभव की गई खुशी से कहीं अधिक है। बच्चे शारीरिक होते हैं, परन्तु माताएँ आध्यात्मिक होती हैं। वे भोजन के कामुक स्वाद का अनुभव करते हैं, जबकि वह आध्यात्मिक आनंद में आनन्दित होती है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

“सच्चा प्यार स्वार्थी नहीं होता। वह अपने आप में अहंकारी प्रवृत्ति नहीं रखती है और विवेक से प्रतिष्ठित है ”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

"दूसरे के दुःख का प्याला पीने की इच्छा ही प्रेम है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

"प्रश्न: मैं कैसे समझ सकता हूँ, जेरोंडा, अगर मुझे सच्चा प्यार है? उत्तर: इसे समझने के लिए आपको खुद को परखना होगा कि क्या आप सभी लोगों से समान रूप से प्यार करते हैं और क्या आप सभी को अपने से सर्वश्रेष्ठ मानते हैं। पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियोस).

"किसी व्यक्ति के लिए प्यार का रहस्य उस क्षण शुरू होता है जब हम उसे अपने पास रखने की इच्छा के बिना, उस पर हावी होने की इच्छा के बिना, उसके उपहारों या उसके व्यक्तित्व का किसी भी तरह से उपयोग करने की इच्छा के बिना देखते हैं - हम बस देखते हैं और उस सुंदरता पर आश्चर्यचकित होते हैं जो हमारे सामने प्रकट हुई है" ( सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी).

“जब हम एक ईसाई जीवन जीना शुरू करते हैं, तो हमारा सारा काम, हमारी सारी उपलब्धि हमारे दुश्मनों को भी प्यार से स्वीकार करने पर केंद्रित होती है। यह एक ईसाई की शहादत है।” .

“हम यह नहीं सोचते कि अपने दम पर दुनिया को कैसे बदला जाए। हम सभी मामलों में प्रेम से कार्य करने के लिए ईश्वर से शक्ति प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। ” (आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव)).

“मानवता के प्रति प्रेम मौखिक व्यभिचार है। भगवान द्वारा दिए गए हमारे जीवन पथ पर एक ठोस व्यक्ति के लिए प्यार एक व्यावहारिक मामला है, जिसमें श्रम, प्रयास, स्वयं के साथ संघर्ष, किसी के आलस्य की आवश्यकता होती है। (आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन)).

"अगर प्यार दिल में है, तो यह दिल से हर किसी पर बरसता है और हर किसी के लिए दया में, उनकी कमियों और पापों के धैर्य में, उन्हें आंकने में नहीं, उनके लिए प्रार्थना करने में और जब आवश्यक हो, भौतिक समर्थन में प्रकट होता है" ( हेगुमेन निकॉन (वोरोबिएव)).

प्यार के बारे में नीतिवचन और बातें

सलाह और प्यार - यही प्रकाश है.

जहाँ प्रेम है, वहाँ ईश्वर है। ईश्वर प्रेम है।

सबसे प्यारा यह है कि कौन किससे प्यार करता है।

सत्य से मन प्रबुद्ध होता है, प्रेम से हृदय गर्म होता है।

जहां सलाह (मिलन, प्यार) है, वहां रोशनी है।

आप लोगों से प्यार, आग और खांसी को छुपा नहीं सकते।

हमें काले वाले से प्यार करो, और सफेद वाले वाले वाले से, और हर कोई प्यार करेगा।

किसी मित्र से प्रेम करना अपने आप से प्रेम करना है।

प्यार करो और याद रखो.

प्यार एक अंगूठी है, और अंगूठी का कोई अंत नहीं होता।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में कई नियम, अनुमतियाँ और निषेध हैं। लेकिन ईसाई धर्म की औपचारिक आवश्यकताओं का पालन करने की चाह में, जो लोग खुद को "आस्तिक" कहते हैं, वे अक्सर रूढ़िवादी के मूल अर्थ को भूल जाते हैं: ईश्वर प्रेम है। भगवान भगवान किसी भी पाप को माफ करने में सक्षम हैं, बशर्ते कि एक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करता है और अपने काम के लिए अपनी आत्मा की गहराई तक पश्चाताप करता है, अगर कोई व्यक्ति वास्तव में भगवान, अन्य लोगों से प्यार करता है, अगर कम से कम प्यार की एक चिंगारी उसमें चमकती है ... मेरी प्यारी दादी, भगवान उसे आशीर्वाद दें, यह दोहराना पसंद करते थे कि हमें भगवान भगवान से यह पूछने से डरना नहीं चाहिए कि हम क्या चाहते हैं, और यदि इच्छाएं भगवान को प्रसन्न करती हैं, तो वह निश्चित रूप से आपकी प्रार्थना सुनेंगे और मदद करेंगे। और दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पैसा नहीं है, प्रसिद्धि नहीं है, शक्ति नहीं है, बल्कि शांति, आनंद और मन की शांति है। पैसा, ताकत, सुंदरता, यौवन, प्रसिद्धि, चीजें, प्रभावशाली परिचित - यह सब अस्थायी है, सतही है, गुजर रहा है। और केवल सच्चा स्नेह, जिसे प्यार कहा जाता है, शाश्वत अर्थ रखता है, यह हमेशा प्रासंगिक होता है, यह हमेशा दिल में होता है, यह हमेशा आपके साथ होता है। सहमत हूँ, वैश्विक वित्तीय संकट के संदर्भ में, सदियों पुराने रूढ़िवादी ईसाई मूल्य प्रासंगिक हो गए हैं। एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए बहुत सी चीजों की आवश्यकता नहीं होती है: पर्याप्त आश्रय, भोजन और कुछ कपड़े - यदि आप काम करते हैं और यदि आपको वास्तव में इसकी आवश्यकता है तो बाकी सब कुछ आपके साथ आ जाएगा। पवित्र प्रेरित पॉल ने विश्वासियों को सिखाया कि, अपनी कमजोर ताकत के साथ प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ते हुए, मुख्य आज्ञा को याद रखें: ईश्वर प्रेम है।

प्रेम और रूढ़िवादिता: ईश्वर के दृष्टिकोण से ईसाई धर्म का सर्वोच्च मूल्य प्रेम क्या है? और भगवान पापियों के दुर्भाग्य के लिए "दोषी" क्यों है?

और इसलिए, अगर जीवन में परेशानियां लगातार आती हैं तो आपको भगवान से नाराज नहीं होना चाहिए - शायद यह पिछले पापों का प्रतिशोध है, और शायद ये परीक्षण हैं, केवल उन्हें गरिमा के साथ पारित करने के बाद ही कोई व्यक्ति वास्तव में भगवान के करीब आएगा और धन्य होगा और भगवान की कृपा से संपन्न होगा - वह अच्छी तरह से, लंबे समय तक और खुशी से जीएगा। वैश्विक वित्तीय और आर्थिक संकट के कठिन समय में भी, किसी भी कठिनाई को दूर करने के लिए धैर्य और किसी के पिछले जीवन का निष्पक्ष विश्लेषण सबसे अच्छा सहायक है। आज, टीवी पर, और विशेष रूप से हॉलीवुड और अन्य फिल्मों में, आत्मा और यहां तक ​​कि ईमानदारी के संकेत के बिना टीवी कार्यक्रम, अपमान और भगवान के दावे अक्सर सुनाई देते हैं: वे कहते हैं, यदि आप इतने अच्छे और दयालु हैं, तो मैं इतनी बुरी तरह से क्यों रहता हूं, मैं जीवन में बदकिस्मत क्यों हूं, मेरी पत्नी मूर्ख है, मैं अपने पेशे में बदकिस्मत हूं, आदि, आदि। साथ ही, ऐसे लोग शांतिपूर्वक विभिन्न धार्मिक संप्रदायों में जाते हैं, "भगवान के त्योहारों" पर पागलों की तरह क्रोध करते हैं, लेकिन यह कहना सही है - काल्पनिक देवताओं और मूर्तियों के जंगली डिस्को तांडव में ... साथ ही, ऐसे लोग, क्षणिक परिस्थितियों के लिए, अपने मूल, रूढ़िवादी धर्म को इस्लाम, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म में बदल देते हैं, आस्था को एक आस्था के रूप में नहीं, बल्कि दस्ताने की एक और जोड़ी के रूप में मानते हैं, जिसे दिखावे के लिए बदलकर, आप "सफल, अमीर, अधिक सुंदर और अधिक प्रसिद्ध" भी बन सकते हैं... साथ ही, ऐसे लोग पॉप गायक मैडोना-शैतानवादी को सुनते हैं, जो दोनों कबला को स्वीकार करते हैं, जो रूढ़िवादी द्वारा निषिद्ध है, और लगातार ईशनिंदा करते हैं, पवित्र ग्रंथ का अपमान करते हैं, मंच पर "छोड़ते हैं", क्रूस पर चढ़ाया जाता है, स्वयं यीशु मसीह और उनके कष्टों को अपमानित करने का प्रयास करते हैं ... साथ ही, ऐसे लोग लगातार कसम खाते हैं, कसम खाते हैं, वे हिस्टीरिया करते हैं, शाप देते हैं, व्यापार पर भगवान के नाम का उल्लेख करते हैं, न कि व्यापार पर, शाप देते हैं, भाग्य की ओर मुड़ते हैं। एलर्स, जादूगर, "चिकित्सक", मनोविज्ञानी ... साथ ही, ऐसे लोग लगातार न केवल भगवान की सभी 10 आज्ञाओं का एक पंक्ति में और स्पष्ट रूप से सूची के अनुसार उल्लंघन करते हैं, बल्कि वे आम तौर पर खुद को किसी भी कानून का पालन करने के लिए बाध्य नहीं मानते हैं - न तो भगवान का, न ही मानव का, न ही प्राकृतिक का। वे कहते हैं, "मैं भगवान हूं, मैं भगवान जैसा हूं": हां, आप एक कीड़े की तरह हैं, क्योंकि आप यह भी नहीं जानते कि आज या कल आपके साथ क्या होगा, वह ऐसा है... साथ ही, ऐसे लोग जुनून को गरिमा मानते हैं, हालांकि जुनून एक पाप है; ऐसे लोग द्वेष, प्रतिशोध, क्रोध, हिंसा, दूसरों के प्रति अन्याय, बल और दूसरों के अपमान को जीवन में व्यक्तिगत खुशी प्राप्त करने के लिए अपना मुख्य उपकरण मानते हैं, उनके लिए अन्य लोग सिर्फ उपकरण हैं, "सफलता" प्राप्त करने का साधन ... कोई इन बड़बड़ाने वालों से उनके जीवन के क्षणों में यह सब पूछना चाहता है: आपने भगवान भगवान को अपना प्यार दिखाने और साबित करने के लिए क्या किया? ईश्वर के प्रति अपने प्रेम को साबित करने के लिए, वास्तव में ईश्वर की 10 आज्ञाओं में से किसी को भी कभी न तोड़ना, हर सुबह और हर शाम प्रार्थना करना, रूढ़िवादी चर्च जाना, बुधवार और शुक्रवार को सभी महान, बड़े, बहु-दिवसीय और एक दिवसीय उपवास रखना, नियमित रूप से कबूल करना और साम्य लेना आवश्यक नहीं है ... बिल्कुल नहीं। यदि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के माध्यम से ईश्वर को स्वीकार करता है - यदि वह ईमानदारी से अपने परिवार - अपने माता-पिता, जीवनसाथी, बच्चों, अपने दोस्तों, अन्य लोगों से प्यार करता है जो उसे अपने जीवन पथ पर मिलते हैं ... यदि, प्यार करते हुए, एक व्यक्ति न केवल अन्य लोगों से "लेता है", बल्कि उदारतापूर्वक "देता है", उन्हें अपनी सकारात्मक जीवन ऊर्जा निःशुल्क देता है - खुशी, आत्मा में शांति, प्यार, देखभाल, मदद, ईमानदारी से सहानुभूति, करुणा, तो भगवान भगवान डिफ़ॉल्ट रूप से इस व्यक्ति से प्यार करेंगे और जीवन में उनके मानवीय लक्ष्यों को प्राप्त करने में उनकी मदद करेंगे। यदि कोई व्यक्ति अपने अंदर क्रोधित, कटु, कठोर हृदय वाला है - वह अन्य लोगों की पीड़ा, मदद की गुहार, संवेदना, सहानुभूति के "ढोल पर" है, यदि वह केवल खुद को या अपने अहंकार को ऊंचा उठाता है, अन्य लोगों की खुशी के खिलाफ निर्देशित अपने संकीर्ण हितों का पालन और देखभाल करता है, तो ऐसा व्यक्ति थोड़े समय के लिए ही शैतान और अन्य बुरी आत्माओं की मदद से सफल हो सकता है। और बाकी समय वह अन्य लोगों के प्रति अपनी नापसंदगी, अपने बुरे और क्रूर कार्यों के लिए, बिना जाने-बूझे, भुगतेगा, भुगतान करेगा... क्या आपने कम से कम एक खुश अमीर व्यक्ति देखा है? क्या आप कड़वे नहीं हैं, अपने "पैसे", अपने सामान, अपने व्यवसाय, शक्ति, विशेषाधिकारों को खोने के डर से लगातार कांपते नहीं हैं? मैं करीब से परिचित था, अगर इस दुनिया के सबसे कुलीन कुलीन वर्गों के साथ नहीं, लेकिन ऐसे लोगों के साथ जिनकी आत्मा में एक दर्जन या यहां तक ​​कि सौ मिलियन डॉलर से अधिक हैं। और उनके जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं है: भगवान ने कुछ अमीरों को धन और वैभव के लिए निरंतर प्रयास करने के लिए संतानहीनता से दंडित किया, दूसरों को केवल जीवन का आनंद लेने और एक खुशहाल व्यक्ति बनने में असमर्थता के साथ, फिर भी अन्य लगातार दूसरों की इच्छा पर निर्भर रहते हैं, अमीर और अधिक प्रभावशाली लोग, उन्हें और खुद को कोसते हैं, और इस तरह अपने भाग्य पर दुर्भाग्य को आमंत्रित करते हैं, चौथे के पापों के लिए, उनके बच्चे, जो नशीली दवाओं के आदी, शराबी, वेश्या बन गए, या अपने माता-पिता से भी पहले, दुनिया में चले गए और नूह ... कोई भी मनोचिकित्सक यह आपको बताएगा कि अमीरों में लगभग कोई भी खुश व्यक्ति नहीं है। हाँ, वे हार्दिक हैं, स्वादिष्ट हैं और खूब खाते हैं, हर संभव तरीके से अपने शरीर को प्रसन्न करते हैं और न जाने कैसे अपनी इच्छाओं पर लगाम लगाते हैं, तो क्या? भौतिकवाद के लिए उनका भुगतान, घर में शानदार साज-सज्जा और महंगी कारों के लिए - यह उनकी आत्मा है, जो "शांति और शांति" शब्द नहीं जानती है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि ऐसे लोग तब भी नहीं सोचते हैं और भगवान को याद नहीं करते हैं जब वे अच्छा महसूस करते हैं, जब जीवन उच्च होता है, मुर्गियां पैसे नहीं काटती हैं, बहुत सारे प्रशंसक होते हैं और हर तरह की गंदी चीजें करने, बाइबिल, कानून और विवेक के खिलाफ अपराध करने की बहुत ताकत होती है। लेकिन जब उनके पापों के लिए भुगतान करने का समय आता है, तो ऐसे चालाक कामरेड तुरंत अपने जीवन में सभी परेशानियों के लिए भगवान भगवान को जिम्मेदार और दोषी ठहराते हैं: एक "जीत-जीत" रणनीति, जो पहले से ही मौजूद है। वास्तव में, रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, सब कुछ सरल है: आप जो बोएंगे, वही काटेंगे - आप बुराई काटेंगे, आप इससे खुद को धोएंगे, आप अच्छा बोएंगे, और आप इसका आनंद लेंगे। यदि कोई व्यक्ति केवल अपने और अपनी इच्छाओं के बारे में सोचकर लगातार पाप करता है, तो ऐसा पापी व्यक्ति ईश्वर की कृपा, ईश्वर की सहायता, कठिन समय में समर्थन और आशीर्वाद से वंचित रह जाता है। रूढ़िवादी और ईसाई धर्म की मुख्य आज्ञा क्या है? दूसरे लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वे आपके साथ करें। और भगवान के "अन्याय" पर राक्षसी कब्जे और सार्वभौमिक जलन के एक क्षण में, एक व्यक्ति को केवल ईमानदारी से खुद से पूछने की जरूरत है, क्या उसने अन्य लोगों के साथ भी ईमानदारी और न्यायपूर्वक व्यवहार किया जैसा वह चाहता है कि वे उसके प्रति व्यवहार करें? और यदि नहीं, तो दर्पण पर दोष लगाने के लिए कुछ भी नहीं है, अगर चेहरा टेढ़ा है: आपको अपने आप को, जीवन और अन्य लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण को सही करने की आवश्यकता है, और कुछ नहीं - अन्यथा केवल नरक का सीधा रास्ता है - पहले आपको पृथ्वी पर नरक के कई हलकों से गुजरना होगा, और इसलिए पहले से ही, शाश्वत जीवन में, आपको अपने पड़ोसी के खिलाफ जीवन भर के पापों और अपराधों के लिए पूरी सजा "हवा" देनी होगी। इस जीवन में कुछ भी मायने नहीं रखता - न विशाल विश्वकोश ज्ञान, न भविष्यवाणी का उपहार, न उदारता, न धर्मपरायणता, न सच्चाई, न पैसा, न प्रसिद्धि, न शक्ति, अगर किसी व्यक्ति के दिल में कोई प्यार नहीं है: तो कोई भी और कुछ भी उसे नहीं बचाएगा, क्योंकि प्यार के बिना व्यक्ति के लिए कोई औचित्य नहीं है, क्योंकि रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, ऐसा जीवन खाली, अर्थहीन है और किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है। इस लेख से जुड़े लेख "पवित्र प्रेरित पॉल के कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र" पढ़ें, जो 13 बिंदुओं में बताता है कि रूढ़िवादी रूढ़िवादी ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से प्रेम क्या है।