Двигатель прогресса: Победы феминизма, изменившие нашу жизнь. Феминизм: проблема или благословление взаимоотношений мужчин и женщин

Чем феминизм объективно плох?
vgonch

Перед началом разговора, придётся сначала уточнить - какой феминизм имеется ввиду? Тот "теоретический" (книжный) феминизм, о котором постоянно говорят его адепты? Или реальный (живой) феминизм, являющийся практическим воплощением теоретических идей в жизнь? Разумеется, речь идёт о последнем. Здесь уместна аналогия с другими общественными явлениями - социальными теориями и религиями, которые имеют собственные канонические тексты (ну, или приближающиеся к каноническим) и живую практику воплощения текстов в реальность . Практически все канонические тексты исходят из установки "хотели как лучше...", а живая практика (опять же, практически всегда) больше похожа на "... а получилось как всегда". То есть, речь пойдёт о негативных следствиях воплощения идеи в жизнь. Так что, при оценке данного текста не имеет смысла ссылаться на теорию, лучше посмотреть на практику.

Итак, чем же плох реальный
феминизм?

• Из-за феминизма почти все дети стали
  больными . Причём тут феминизм? А вот причём:

Один из главных постулатов феминизма гласит, что женщины такие же люди как и мужчины , из чего прямо следует, что женщинам можно всё то же, что и мужчинам . С этим никто не спорит. Однако, из-за того, что здоровье ребёнка очень сильно зависит от здоровья матери, причём, прежде всего , её здоровья до зачатия , (а также во время беременности и грудного вскармливания) , женщине, желающей иметь здоровых детей , очень много чего нельзя. Подробнее об этом сказано в статье "Чего нельзя делать женщине" . Так вот, идеологи феминизма , которые сами, в большинстве своём, бездетны (или заимели детей до того , как стали идеологами феминизма), старательно умалчивают об этих ограничениях. (Естественно, ведь если об этом широко говорить , то очень большое число женщин от следования этому постулату феминизма в его практическом воплощении отвернётся, а такой сценарий не входит в планы "строителей новой жизни".) Прямо какая-то конспирологическая версия получается, но ведь, получается же!

В результате - имеем массовое приобщение женщин к лёгким (и не только лёгким) наркотикам, практически поголовное участие женщин в пьянках, повсеместное женское курение, массовый (старательно пропагандируемый женскими журналами ) "трудоголизм" женщин (погоня за карьерой), широко распространённое (пропагандируемое всеми СМИ) увлечение женщин "экстремальными видами спорта" и прочие негативные (с репродуктивной точки зрения) явления, в основном, перенятые женщинами от мужчин . Причём, в силу отсутствия опыта таких действий , и в силу логики борьбы
("вы раньше нам всё запрещали, - так вот мы вам покажем!"), женщины переняли именно мужские пороки , причём в наихудшем варианте . Это сродни поведению детей - "назло бабушке отморожу уши", "родители запрещают курить, а сами курят - значит и я буду" и т.д. Сравнение с детьми, в данном случае, вполне уместно, ведь (в историческом плане) женщины совсем недавно стали полностью свободными (всего каких-то полвека) и ещё не накопили (исторического) опыта свободной и ответственной жизни.

Вот всё это как раз и привело к тому, что почти все дети стали больными - они повторяют болячки своих матерей (и отцов тоже, но в гораздо меньшей степени - см. ).
Причём, наиболее разрушительно пропаганда принципа "нам всё можно" действует именно на молодых женщин и девушек, которые ещё не обзавелись детьми, но планируют их иметь в будущем - они уже сейчас, увлёкшись модными веяниями (курить, "ширяться", делать карьеру, теряя свой репродуктивный период, и т.д.) гробят своё репродуктивное здоровье, так что здоровых детей у них уже не будет .

Часто можно слышать аргумент, что "в нездоровье детей виновата плохая экология", а вовсе не вредные привычки матерей (и отцов). Это тоже верно, но вот степень влияния неблагоприятных экологических факторов многократно меньше . Подтверждением тому служит нездоровье детей во всех регионах , - как сильно "грязных", так и "девственно чистых" в экологическом смысле. Общими в этих регионах являются лишь вредные привычки (будущих и уже действующих) родителей этих несчастных детей.

Фактически, более-менее здоровые дети сейчас остались только в религиозных сообществах (исламских, староверческих, баптистских, иудейских, кришнаитских и т.п.). Но в этой среде СТОЛЬКО собственных "заморочек", что спасать детей, присоединившись к каким-либо религиозникам было бы полным безумием - лекарство окажется куда хуже самой болезни.

• Феминизм практически запретил
  людям иметь стабильную долговременную семью .

Как-так запретил? Кому запретил? Причём тут
феминизм? А вот причём:

Прикрываясь идеями равенства , феминизм занимается только
женщинами , неявно (но вполне определённо) считая мужчину если и не прямым врагом женщины, то чем-то таким, от чего женщине постоянно приходится страдать и напрягаться.

Семья в феминизме - это жизнь женщины и её детей (если они есть) , мужчина в этой картине мира - чуждый элемент, этакая "вставная челюсть", которая бывает иногда полезной, но уж никак не равновеликой самой женщине. Воспринявшие идеи феминизма женщины изначально не предполагают сохранение семьи после "остывания чувств" . (А ведь чувства никогда долго не живут - пресловутые ~2-3 года, и страсть затухает, жизнь же продолжается и дальше.) Так вот, феминизм практически предписывает женщине избавляться от мужчины, имеющего хоть какие-то недостатки если уже нет любви и совместная жизнь перестала быть безмятежной и приятной. Ну, а так как людей без недостатков не бывает, то распадаются уже почти все семьи . Наличие или отсутствие детей в семье роли не играет, ведь главное для женщины - это она сама , а дети..., ну что дети..., обойдутся и без папочки. В конце концов, и это ещё один из постулатов феминизма - "ребёнку не обязательно иметь и маму и папу, достаточно чтобы его просто любили" .

В этом месте адепты феминизма могут сильно возмутиться и закричать, что это ложь и феминизм вовсе такого не предполагает. На это можно ответить грустной шуткой - "учите матчасть", идеологи феминизма, отказавшись признать, что мужчина (даже уже нелюбимый) необходим женщине для выращивания детей, именно таким образом решили проблему.

То есть женщины не задумываясь расходятся со своими мужчинами даже не пытаясь пожить хоть и без страсти, но совместной стабильной семьёй, так необходимой для роста и развития детей. (То что именно женщины отказываются от семейной жизни подтверждается статистикой разводов ~ четыре пятых всех разводов происходят по инициативе женщин, мужчины предпочитают оставаться в браке, мирясь с даже очень большими недостатками своих жён.) Дети же, воспитанные в разрушенных (неполных) семьях очень часто "транслируют" родительское поведение в свою собственную жизнь. Фактически "программируется" неспособность к взаимодействию с противоположным полом, неспособность к стабильным долговременным отношениям. Вот таким образом, феминизм практически гарантирует , что следующее поколение людей будет поколением заведомо одиноких (в личном плане). Примеры подают сами идеологи феминизма - практически все они многократно расставались со своими "половинками".

• Из-за феминизма семьи не только стали
  "виртуально-кратковременными", феминизм вообще препятствует
  людям создавать семьи .

Один из самых основных постулатов феминизма гласит, что "мужчины веками угнетали женщин, всячески подавляли их и вдалбливали женщинам в голову покорность и ущербность" . А вот феминизм, наконец позволил женщине почувствовать себя полноценным человеком - свободным и равным всем остальным. Однако, идеологи феминизма отрицают существование такой вещи, как всем хорошо известный значительно более сильный, в сравнении с мужским, женский эгоцентризм (точнее, старательно обходят его молчанием, так как трудно отрицать то, что у всех перед глазами). Крайний (но весьма наглядный) пример женского эгоцентризма, - это Старуха из "Сказки о рыбаке и рыбке". Желание быть (или, хотя-бы выглядеть) "владычицей морскою" свойственно очень многим женщинам, но в обычной жизни оно сдерживается явной несоразмерностью возможностей по достижению этой цели.

Ну, а феминизм-то здесь причём? Да притом, что у "освобождённых" феминизмом женщин буквально "до небес" взлетели самооценка и самомнение (иногда - обосновано, иногда - безосновательно, но взлетели) и, при этом, резко ослабла способность смотреть на самих себя реалистично (ведь "раньше нам дурили головы нашей, якобы, ущербностью, а теперь мы стали свободны" - этакое "головокружение от успехов"). И вот, озирая своим "свободным" взглядом окрестности, женщина обнаружила, что достойных её высочайших качеств мужчин практически нет (а те кто всё-же есть - сплошь или уже заняты или "кобели", то есть тоже недостойны). Когда эта высочайшая самооценка обоснована - женщину можно лишь пожалеть, но таких людей (с обоснованно высокой самооценкой, - неважно женщин или мужчин) очень мало . Почти все люди вполне средни по своим качествам. Им в пару вполне бы подошёл такой же средний человек. Но нет! "Уж лучше быть одной, чем с кем попало!" То есть, феминизм предписывает женщине одиночество вместо семёйной жизни с обычным (средненьким) мужчиной . Потому что, под "кого попало" автоматически попадают практически все мужчины, которые (если посмотреть на них непредвзято ) вполне бы могли составить для женщины семейную пару. И люди могли бы жить долгой спокойной жизнью (может быть, без особой страсти и без большой радости, но вполне неплохо). И виноват в этом почти тотальном одиночестве именно феминизм.

• Феминизм разрушает основы цивилизации . Под эту пафосную фразу сводятся последствия применения одного из основных методов по достижению целей феминизма - квот по половому признаку при назначении на разнообразные должности в управлении (государственном и частном), науке, образовании и т.д. - практически везде, где есть хоть какая-то иерархия должностей. У нас это проявление феминизма пока не очень актуально (хотя уже тоже протаскивается), а вот в странах, поражённых гангреной политкорректности (когда некоторые вещи нельзя называть своими именами) - квотирование уже вовсю внедряется, причём, повсеместно.

Без малейшего преувеличения можно утверждать, что весь прогресс в человеческой цивилизации достигнут, благодаря следованию принципу - "руководить должен тот, кто компетентней в данном вопросе" , только в этом случае могут быть достигнуты хоть какие-то успехи в управляемой области. Любые "комиссары", назначенные в руководство по (какой-либо) "политической целесообразности" всегда разрушают производственный (научный, учебный, ...) процесс, даже если они сами по себе умны и образованы . Просто потому, что у них другие цели - они не о деле пекутся, а о том, чтобы их не заменили на более компетентного руководителя. Поэтому "комиссары" обязательно "гнобят" компетентных специалистов, "выживают" подчинённых, смеющих кричать "а король-то голый!" и занимаются не управленческой (научной, учебной, ...) деятельностью, а производством отчётов, выгодных назначившей комиссара партии. Итог "комиссарства" (для дела, а не для самих "комиссаров") всегда печальный - падает качество, уменьшается конкурентоспособность, коллектив утрачивает цель деятельности и быстро деградирует.

И вот именно такое "комиссарство от партии женщин" феминизм повсеместно и внедряет. И ведь давно известно, что взятые "по квоте" в парламент депутаты покорно голосуют по приказу партии, а не по наказам избирателей, назначенные "по квоте" профессора не науку двигают, а только борются с более компетентными конкурентами, поставленные "по квоте" директора и менеджеры экономически неэффективны, а получившие "по квоте" место руководители творческих коллективов как минимум, не гениальны. Но тем не менее, адепты феминизма упорно продвигают квотирование во все сферы, так как (и это ещё один из главных постулатов феминизма ) только присутствие 50% женщин в управлении (науке, образовании, и т.д.) способно обеспечить учёт неких специфически-женских интересов (причём не только в общественной жизни , а даже там, где эти специфически-женские интересы трудно обнаружить - в бизнесе, промышленности, фундаментальной науке и т.п.).

Результатом "полового квотирования" является постепенная деградация всего общества - поставленные на руководство "по квоте" женщины , не являясь лучшими в своей области (если бы они были лучшими, им квота была бы не нужна) не опасаются конкуренции (квота гарантирует, что их не выгонят) и не особенно стараются . А так как действительно лучшие руководители из руководства вытеснены (по крайней мере окажется вытеснено около половины лучших), то всё общество постепенно утрачивает свои достижения и скатывается к временам менее прогрессивным.

Вот тут адепты феминизма взовьются в крике о "стеклянном потолке" , которым "сексистские шовинистические свиньи" не допускают достойных женщин к руководству чем-либо. Спорить, доказывая существование "потолка" только у них в головах, бессмысленно, адептов феминизма никакие аргументы не могут убедить (так как в этот "потолок" они просто верят ). Проще сделать вид, что "потолок" есть и попытаться показать, что квоты всё равно не приведут ни к равенству, ни (даже) к доминированию женщин и тем более не приведут к хоть какому-либо прогрессу в управляемой области. Правда, здесь говорить об этом слишком долго. Целью данного текста является показать вред феминизма , а не переубеждать "правоверных" в том, что их идеология ошибочна.

• Феминизм лишает женщин выбора жизненного пути - именно из-за феминизма женщины лишились возможности по собственному выбору стать просто домохозяйками и получили обязанность работать даже в ущерб своему здоровью и здоровью своих детей . Такой экзотический эффект получился в результате реализации ещё одного метода достижения целей феминизма - "положительной дискриминации" мужчин . Это проявление феминизма у нас тоже пока ещё не очень распространено (хотя тоже уже проталкивается), а вот "там" - уже давно бушует, уродуя жизни не только женщинам, но и мужчинам и их детям.

Как же получилось, что метод, призванный увеличить возможности женщин по собственной самореализации , парадоксальным образом существенно уменьшил эти возможности ? А вот как:

Реальным воплощением метода "положительной дискриминации" стала (во многих странах законодательная) обязанность работодателя при прочих равных показателях, брать на работу женщину, а не мужчину (есть, конечно нюансы, но в итоге всё сводится именно к этому). Причём, за неисполнение (принял мужчину, а не женщину) работодателя наказывают . А как, скажите можно юридически бесспорно установить, что один из претендентов на работу подходит лучше? Конечно, есть работы, на которых можно устроить юридически бесспорные испытания, но ведь таких работ довольно мало - для абсолютного большинства действий, не требующих каких-то специальных качеств (например, особой физической силы, каких-то трудовых навыков, культурного багажа, и т.д.) очень трудно юридически бесспорно сравнить претендентов. Поэтому работодатель (для того, чтобы в любом случае избежать наказания), просто нанимает женщину, а мужчине отказывает. В результате, возникает чудовищный перекос на рынке труда и вообще в обществе - для мужчин сугубо искусственно создаётся безработица, а женщины лишаются возможности находиться на иждивении мужчины - они становятся единственными добытчиками и вынуждены работать (и брать своего мужчину на иждивение). И эта вынужденность оказывается настолько сильна, что гонит на работу даже беременных и только что родивших женщин , лишая их возможности спокойного вынашивания и грудного вскармливания собственных детей.

Примеры хорошо видны в скандинавских странах, почитаемых местными феминист(к)ами образцом - наши "правоверные" с восторгом говорят, что в Скандинавии около 70% отцов сидят с ребёнком, не понимая, что это катастрофично для младенцев - мамы не кормят детей грудью, а работают, отцы же кормят их молочными смесями, заведомо ухудшая здоровье ребёнка. А почему же так? А вот как раз потому, что мужчины работу найти не могут, а женщины работать вынуждены (чтобы семья не бедствовала на пособии по безработице). И это всё исключительно последствия той самой "положительной дискриминации" мужчин, то есть именно феминизма .

• Феминизм разрушает самые основы
  человечества , меняя норму сексуального поведения людей. Тем самым способствуя
  исчезновению человечества как вида .

Чтобы не было всяких "политкорректных" кривотолков - нормой сексуального поведения является образование пары "мужчина + женщина" с целью рождения и совместного воспитания детей . Только такая норма позволяет человечеству существовать . Любые формы неполных семей уже через 2-3 поколения приводят к резкому регрессу во всех областях жизни.

А что же продвигает феминизм? Да всё, что угодно, кроме этой нормы - гомосексуализм всех цветов (и "розовый" и "голубой"), свингерство, просто групповуху (1м + 2ж, 2ж + 1м, ...) и конечно же, просто сексуальную свободу (для женщин, прежде всего ), которую раньше называли "беспорядочными половыми связями", а сейчас считают одним из самых основных показателей освобождения женщин от гнёта мужчин .

Во все времена "сексуально свободных" (и мужчин и женщин) было полно, но никогда ещё промискуитет и гомосексуализм не объявлялись доблестью для нормальных людей . Всегда это было поведение или "отбросов общества" или "развратной богемы", нормальные люди старались избегать этого. Разумеется, поиск супруга(и) может сопровождаться пробным сожительством , но нормальные люди не имеют половых контактов (практически) одновременно с несколькими партнёрами - так супруга(у) не ищут, так ищут приключений и удовольствий. Так вот, феминизм провозглашает сексуальную свободу (для женщин) нормой . И гомосексуализм тоже - нормой. Причём, все идеологи феминизма, в один голос призывают к промискуитету и бисексуальным (и гомосексуальным тоже) связям с целью поддержания у женщины постоянной сексуальной удовлетворённости. Причём, наличие или отсутствие у женщины семьи роли не играет, - если муж (хотя бы и неформальный) имеется, но сексуально недостаточен (например, очень устаёт на работе), женщине предписывается найти себе другого мужчину (в параллель с мужем). А не состоящей в браке (хотя бы неформальном) женщине тем более предписывается промискуитет для сексуального удовлетворения или поиска подходящего партнёра (подходящего в смысле секса). Следствием этого становится колоссальный риск гинекологических заболеваний, и (как итог) - бесплодие (см. ). Это прямые (медицинские ) следствия, психологические же последствия смены нормы сексуального поведения невозможно оценить даже приблизительно - семьи или не возникают или рушатся из-за измен, детей или вовсе нет или они сплошь оказываются "безотцовщиной", несущей в памяти ужасы семейных скандалов и разводов. И всё это из-за феминизма.

• Феминизм отрицает равноправие супругов в
  семье , устанавливая безраздельную
  власть женщин во всех аспектах семейной жизни людей.

Что за чушь?! Феминизм как раз и устанавливает равенство супругов! - А вот и нет, в своей практической реализации (а не в книжках) феминизм вовсе не равенство устанавливает, а власть женщин .

Ещё один из главных постулатов феминизма говорит каждой женщине (примерно, по смыслу): "ты - уникальна" , "ты у себя одна" , "у тебя одна жизнь, поэтому главное для тебя, - это твои собственные чувства" и т.д. (выражений много, но их общий смысл уже понятен). Все эти утверждения вроде бы вполне справедливы, но их практическое использование в семье приводит к категорическим требованиям со стороны жён, чтобы мужья исполняли все их желания , причём независимо от желаний самого мужа. Вдохновлённые феминистической пропагандой женщины попросту отказываются от компромиссов в семейной жизни , то есть не желают обсуждать с мужем возникающие вопросы и договариваться о решении, удовлетворяющем обоих супругов.

В этом месте адепты феминизма снова завопят о лжи, ведь (по книжкам) феминистки как раз всё обсуждают и принимают совместные решения.

В книжках всё действительно так, ну а на практике лозунг "твои желания для тебя важнее" приводит именно к категорическому диктату - уверенные в своей уникальности женщины не желают ни от чего отказываться ради своего мужа. Примеров - несть числа практически в любой семье (несогласные с этими выводами могут попытаться вспомнить имевшиеся семейные споры и уточнить, кто из супругов в конце концов соглашался от чего-то отказаться ради супруга).

Ну а один из самых "горячих" и ярких примеров - это реакция феминисток на проект закона, запрещающего аборты без согласия законного мужа (хотя этот законопроект всего лишь пытался восстановить равноправие родителей в судьбе своих детей).

Последствия отказа от семейных компромиссов вполне очевидны (они у большинства и так перед глазами) - семья стремительно "разъедается изнутри" взаимным недовольством - мужчины недовольны тем, что они вынуждены ради жён постоянно от чего-то отказываться, женщины недовольны тем, что мужчины вообще с ними спорят (ведь очевидно же, что раз для женщины она сама важнее всего, то и для мужчины интересы женщины должны быть важнее его собственных, т.е. мужчины обязаны во всём с ними соглашаться). Итог, как обычно, печален - недовольство постепенно переходит в ненависть, семья разваливается, дети (если есть) получают психическую травму, а бывшие супруги - ещё одно подтверждение психологической "неправильности" противоположного пола.

И в этом месте адепты феминизма закричат, что описанное поведение характерно именно для патриархата , а они "белые и пушистые" мужчин уважают и с ними договариваются. Возражение на это возражение будет такое - патриархат как раз требовал от супругов (обоих) сохранения семьи, для чего мужу и жене приходилось договариваться. (Яростно осуждаемый идеологами феминизма деспотизм глав семейства (кстати, нередко главой семьи были старшие женщины) в абсолютном большинстве случаев являлся просто решением ответственного и знающего человека (иждивенцы - неработающие жёны и дети, обычно, понятия не имели об условиях жизни вне дома). То есть, деспотизма (не всегда, но в большинстве случаев просто не было ).) А вот с распространением феминистских идей женщинам внушили (и продолжают активно внушать), что семья - это далеко не самое главное в жизни женщины , что женщина самостоятельна , что она сама всё за себя решает (при этом тщательно умалчивается , что семья - это не только сама женщина с детьми, но ещё и мужчина, и его интересы тоже нужно учитывать). То есть отказ от компромиссов в семейной жизни - это прямое следствие феминизма .

• Государственный феминизм уничтожает правовые основы общества , делая женщин - безответственными , а мужчин - беззащитными . Имеется в виду, что феминистические законы позволяют женщинам совершенно безнаказанно обвинять мужчин в чём угодно, при этом лишая его права на защиту и отменяя (в этих обвинениях) необходимость доказательства обвинений . То есть, по отношению к мужчинам отменяется один из основополагающих принципов общественной жизни - презумпция невиновности (а заодно и неотвратимость наказания женщин за заведомо ложные обвинения мужчин).

Такое положение стало прямым следствием ещё одного из основных тезисов феминизма - о тотальном семейном насилии и необходимости государственной защиты женщин . (Тотальность семейного насилия - это ещё один из мифов, породивших феминизм.) Причём идеологи феминизма практически отрицают многочисленнейшие факты женского рукоприкладства (о которых мужчины обычно молчат), в крайнем случае объявляя их исключительно самозащитой и требуя только для женщин права бездоказательных обвинений с немедленными последствиями - арестом мужчины, запрета общения с детьми, выселения из собственного дома, и т.д. Разумеется, женщины с удовольствием пользуются этими (дискриминационными по отношению к мужчинам) законами - по статистике прокуратуры подавляющее большинство обвинений в изнасиловании делается при полном или частичном отсутствии доказательств - просто по злобе (в основном, после секса по взаимному согласию , но не так, как хотелось бы) или из мести за какие-то другие дела (измена, обида, недостаток внимания(!), ...). (Под частичным отсутствием понимается отсутствие чего-либо кроме следов состоявшегося полового акта и заявления самой женщины - ни свидетельские показания, ни экспертиза не подтверждают насильственность состоявшегося секса.)

Но "аппетит приходит во время еды" и феминисткам мало безнаказности за ложные обвинения в насилии, они безраздельно и бесконтрольно распоряжаются алиментами, которые платят отцы, лишённые бывшими жёнами собственных детей. Ведь по феминистическим законам отец не имеет права просто помогать детям "в натуральной форме" (покупая детские вещи, оплачивая учёбу, отдых или лечение, или просто кормить ребёнка в своём доме), он обязан отдать деньги бывшей жене, а уж как она ими распорядится - это никого не касается (например, может пропить, или пустить на собственные наряды). И забота об интересах ребёнка (которой обосновывались феминистические законы) оказывается вообще не причём - женщины заботятся только о себе . То есть, и в этом женщины оказываются вне правового поля - феминистические законы пишутся только для них, мужчин же лишают права позаботиться о собственном ребёнке минуя бывшую жену . Причём, сами женщины яростно пресекают любые попытки хоть как-то контролировать их самих в общении с детьми - внушать ребёнку, что один из его родителей (родной отец) - негодяй, позволено жене, но не позволено мужу.

Другая широко пропагандируемая ложь , - якобы пропорциональное представительство женщин в политике существенно смягчает жёсткость государства и приводит к принятию более "человечных" и справедливых законов. Причём, аргументируется это тем, что якобы женщины по самой своей природе "белые и пушистые" - человеколюбивые, неагрессивные, желающие всем добра и счастья. Возникающее при этом противоречие с одним из главных постулатов феминизма ("женщины и мужчины почти ничем, кроме анатомии не различаются" ) пропагандистов ничуть не смущает - поход за властью безусловно оправдывает любые отклонения от теории. Результат же от пропорционального представительства женщин хорошо виден в той же Скандинавии (да и вообще, "на Западе") - женщины (и только женщины ) получают огромные права в браке и при его расторжении (бывшего мужа обязывают содержать бывшую жену, как будто она нетрудоспособный инвалид). Женщины с детьми (снова только женщины ) получают большие государственные пособия (формально мужчина тоже мог бы их получить, если бы ему после развода позволили оставить детей с собой, что почти никогда не позволяется). Ну и просто безработные (любого пола) получают пособия, на которые могут прекрасно (по нашим меркам) жить-поживать. А одинокая женщина с несколькими детьми (даже без алиментов от бывших мужей) ни одного дня не проработав, оказывается в категории "среднего класса" - за счёт работающих налогоплательщиков. Таким образом феминистские законодатели выстраивают "социализм для своих" - для женщин, плодя инфантилизм и нахлебников-тунеядцев, оплаченный за счёт работающего населения. Такое уже не раз было в истории - для части людей создавались прекрасные ненапряжные жизненные условия, оплаченные трудом другой части, поставленной в заведомо неравное положение. В истории такой "социализм для своих" назывался "национал-социализмом" , то есть, фашизмом . Адепты - практики феминизма, воплощающие его в жизнь, как раз такой "фемино-социализм" и строят.

В общем, государственный феминизм - это никаким боком не равно правие , - это именно дискриминация мужчин во всём, в чём только удаётся, плюс обременение общества содержанием огромного количества неработающих иждивенцев, которые, при всём при этом, не несут перед содержащими их людьми абсолютно никаких обязательств .

• Феминизм создаёт у женщин иллюзию, что мужчины вообще не нужны , что женщины всё (ну, почти) могут сами, а раз так, то "правильный мир" - это именно женский мир , а всё, что было до того - это ошибка, извращение, которое "сексисты" устроили для своей выгоды.

Все эти лозунги ("We can do it!" и т.п.) в купе с многочисленнейшими историями (во всех СМИ ) о том, как женщины освоили ещё одну некогда чисто мужскую профессию, создают у публики впечатление, что женщины уже везде - и пашут и сеют и науку двигают и в шахтах работают и ракеты с кораблями пилотируют. Хотя, если "вынырнуть из виртуала СМИ" , оглянуться вокруг и поглядеть своими глазами , то окажется, что почти все тяжёлые и вредные работы выполняют исключительно мужчины , количество женщин в тех самых "чисто мужских" профессиях исчисляется долями процента, а вклад женщин в технический прогресс вообще очень мал (в науках, в том числе, естественных - намного больше, а в культуре - вклад весьма значительный). То есть, именно на мужчинах лежит основная тяжесть как просто жизнеобеспечения , так и прогресса во всех областях жизни, подавляющее большинство женщин (как и просто меньшинство мужчин) ведут не очень напряжённое существование - за счёт остальных мужчин (тех самых, которые всё и делают).

В этом месте феминистки фыркнут - этот тип даже не знает, что в армии и полиции, в этих "типично мужских профессиях" уже десятки процентов женщин, да и в проектных организациях женщин большинство! Успокойтесь. "Этот тип" знает. Десятки процентов женщин в армии и полиции получаются, если посчитать всех, кто носит погоны, но ни в одной армии мира женщины не воюют (даже в Израильской, с её обязательным призывом женщин на военную службу). Во всех армиях женщины выполняют функции обеспечения (и руководства кое-где) и несут караульно-постовую службу (исключения - партизанские отряды маоистов, курдских сепаратистов и прочих "борцов за свободу", вот там женщины действительно воюют наравне с мужчинами, но и порядки в этих отрядах те ещё - "товарищ боец" практически не имеет личной жизни, она ему не принадлежит - она принадлежит отряду). Аналогичная ситуация в полиции - непосредственным захватом преступников или освобождением заложников женщины не занимаются, работают в штабах, патрулируют (в основном) тихие улицы, руководят. Кое-где действительно имеются отдельные "амазонки", реально стреляющие и выходящие "в рукопашную", но их общее количество (вместе с партизанками) как раз и составляет те микроскопические доли процента от людей в погонах. Вообще, для многих женщин служба в невоюющей армии (и полиции) , - настоящая находка: взаимоотношения строго формализованы, старательность и аккуратность поощряются, инициатива не требуется (и не приветствуется), чины и звания исправно прибывают в соответствии с выслугой лет, соцобеспечение на уровне (даже в нашей армии), в общем, весьма неплохо. Что касается женщин в проектных организациях, то тут ситуация сложнее - среди женщин много хороших расчётчиков, прочнистов, технологов, компоновщиков и т.д., но почти совсем нет изобретателей. (Широко освещаемые на западе конкурсы женщин-изобретательниц показывают почти полное отсутствие полезности, новизны и оригинальности. Собственно, творения абсолютного большинства этих "изобретательниц" выглядят изобретениями только на фоне творчества других "изобретательниц", а по уровню не выходят за рамки незначительных рацпредложений.) Так что женский вклад в технический прогресс действительно мал.

Эта иллюзия "женщины могут ВСЁ!" ещё больше увеличивает самомнение женщин и провоцирует пренебрежительное их отношение к мужчинам (ко всем сразу, независимо от фактических заслуг). Грубо говоря - это ещё одно подтверждение тезиса "все мужики козлы". То, что без мужчин жизнь невозможна даже в идеальных условиях партеногенеза (размножение "делением" - дочь от матери, без участия самца) старательно умалчивается , тем самым "подбавляя огонька" в пожар "межполовой войны". Мужчины недовольны тем, что их вклад совершенно не ценится , женщины вспоминают, что их вклад вообще всегда недооценивался , а теперь недостаточно пропагандируется (хотя, где же недостаточно? - об этом и весь пункт). Взаимное недовольство нарастает, вызывая (прежде всего) у людей не выдающихся совершенно безосновательное чувство собственного превосходства и провоцируя обиды "на весь пол". Убеждение адептов феминизма, что "правильный мир - это женский мир" , в сочетании с ещё одним из основных постулатов феминизма (о том, что полоролевое поведение почти полностью искусственное, а не врождённое - "гендер, а не пол!") привело к категорическому требованию женщин, чтобы мужчины "вели себя правильно" (то есть по-женски!). Нежелание женщин "зомбированных" феминистической пропагандой признать наличие у мужчин собственного (отличного от женского ) внутреннего мира ещё больше разобщает людей, усиливает "межполовую войну" загоняя людей в тупики одиночества. Дополнительным следствием тезиса "женщины могут всё" оказывается курс на (почти) полное разрушение культуры и науки , - создаются новые "феминистическая история", "феминистическая социология", "феминистическая психология", "феминистическая лингвистика", и т.д. и т.п.

К счастью, адепты феминизма (почти все) малограмотны в естественных науках , поэтому феминистическую физику с математикой (и прочие естественные науки и инженерные дисциплины) они ещё не придумали, - но громко требуют их создания , также как требуют от Нобелевского комитета (и других подобных организаций) непременно премировать женщин и мужчин в пропорции 50:50 независимо от результата (выдвигая в качестве аргумента тезис о пресловутом "стеклянном потолке").

Причём, в "феминистических науках" отрицается принцип объективности знания(!) - единственными источниками и носителями правильных знаний объявляются только "феминистические учёные", они-же выступают в качестве арбитров истинности. Логически полные и непротиворечивые доказательства объявляются невозможными(!) , так как они не несут в себе "субъективных чувств исследователя" . Звучит несколько заумно, но это просто "детский лепет" по сравнению с текстами "феминистических учёных" - степень "наукообразия" в их творениях совершенно фантастическая, притом, что научности (то есть тех самых - логической полноты и непротиворечивости, равно как и новизны ) обычно в сильном дефиците.

Радетели о феминизме и здесь могут заявить, что это поклёп на феминистические науки, - они мол, "истинно научные", "совершенно объективные", "абсолютно оригинальные" и т.д. Ответ на это заявление прежний - "учите матчасть", почитайте труды теоретиков феминизма, почитайте сами статьи "феминистских учёных", попытайтесь подойти к ним с критериями доказательности и проверяемости . И вспомните, что если объявленный результат получается только у "приобщённых к феминизму" и никак не получается у "не приобщённых", то это не наука, а религия. И не забудьте о том, что в научных работах показываются не только выводы, но и весь массив исходных данных, из которого любой исследователь волен сделать собственные выводы. А критерием их истинности служат неопровержимость и та самая целостность и непротиворечивость вместе с той же доказательностью и проверяемостью .

• Выводы.

Феминизм, как явление, основанное на лжи (все основы феминизма лживы - абсолютное большинство мужчин не тираны и не насильники), но обладающее набором привлекательных лозунгов (для части людей), в настоящее время представляет собой пандемию (неостановимую эпидемию, поразившую целые страны и континенты). В той или иной мере , лозунги феминизма нравятся почти всем женщинам и некоторым мужчинам (кроме сильно религиозных людей и людей критического мышления, - то есть нравятся "простым людям"). Вред феминизма (то есть последствия практического применения этих привлекательных лозунгов) большинству женщин незаметен - срабатывает либо отсутствие опыта критического отношения к идеологическим установкам, либо вытеснение (психологическое явление, заставляющее человека отрицать неприятные для него лично факты). Во многом (но не во всём) феминизм представляет из себя религию : адепты феминизма (так же, как и верующие) видят явления, не обнаруживаемые "непосвящёнными" ("стеклянный потолок" и прочее), не допускают критики феминизма, отрицают сам факт его вреда (то есть наличие негативной "изнанки"), используют в своей пропаганде частично (а иногда и полностью) лживые аргументы, и не допускают возможности отказа от феминизма (то есть, требуют обязательности для всех феминистических установок и законов).

К сожалению, способов противостояния этой "чуме XX века" (и XXI уже тоже) не очень много. Это всё та же борьба с агрессивным невежеством - просвещение и пропаганда, показ негативных последствий, борьба с феминистическими законами, разоблачение лженаучных работ и т.д. и т.п. По выражению писателя Л..Жуховицкого (по памяти) "для того, чтобы женщины осознали вред феминизма, должно сдохнуть в одиночестве несколько поколений одиноких женщин". Но здесь уместна другая цитата - "мыши кололись, плакали, но продолжали есть кактус", то есть, самостоятельно от привлекательных феминистических лозунгов женщины не откажутся (ведь самостоятельно они не видят их "оборотной стороны"). Поэтому широкое освещение этой "изнанки" - дело всех критически мыслящих людей (разумеется, не поддерживающих феминизм из каких-то корыстных или "идейных" соображений).

Настоящая статья посвящена описанию основных негативных проявлений феминизма и так называемой «женской эмансипации», негативному влиянию этих явлений на общество, его морально-нравственное здоровье, на возможность создания семьи, семейное счастье, рождение и воспитание детей.

Автор настоятельно не рекомендует читать эту статью женщинам, не воспитанным в духе смирения и послушания, не уважающим авторитет мужчины и отвергающим опыт многих поколений русского народа и многих древних цивилизаций в части традиций семейного воспитания.

Женщинам, не обладающим указанными качествами, прочтение статьи может нанести определённую психологическую травму. Но даже для тех, кто этими качествами обладает, прочтение статьи может оказаться тяжёлым.
Поэтому автор просит отбросить излишние любопытство и ещё раз тщательно подумать, прежде чем читать эту статью, женщин, несогласных с тем, что феминизм и женская эмансипация – это негативные социальные явления, да и вообще всех женщин, а также рекомендует таким людям воздержаться от прочтения данной статьи.

На какую же аудиторию тогда более рассчитана эта статья? На мужчин и женщин, уже счастливо живущих семейной жизнью, а также на тех, кто уже прошёл длительный жизненный путь и сам осознал вещи, написанные в этой статье. Для чего же тогда написана статья, спросите вы? Для того, чтобы прочитавшие её смогли более убедительно объяснить другим вещи, изложенные в ней – тем, кто их ещё не осознал или кто их отрицает.

Автор также не рекомендует мужчинам, прочитавшим эту статью, чрезмерно увлекаться собственным авторитаризмом, желанием повелевать в семье и требовать беспрекословного подчинения во всём от женщины. Это во многом не соответствует нашим современным реалиям. Поэтому было бы более разумным лишь принять материал этой статьи к сведению, но не использовать его как руководство к действию, инструкцию или учебник. Он для этого явно не годится. Он представляет собой лишь некое общее, достаточно упрощённое описание, в то время как каждые отдельные человеческие отношения всегда следует рассматривать исключительно индивидуально, и это обязательно нужно учитывать.

Настроения феминизма и так называемой женской эмансипации начали активно внедряться в нашей стране во второй половине 19 века (с появлением различного рода революционных настроений, народовольческих кружков и так далее), а более активно – в начале 20 века, после революции 1905 года и уж совсем активно – после 1917 года. Когда они зарождались, как обычно, ориентировались на Европу. Почему-то очень многое из того, что нарушает наши традиции, и очень много негативного приходит к нам как раз оттуда.
Не будем подробно останавливаться здесь на том, как именно эти негативные явления внедрялись в нашу жизнь. Это потребует отдельного серьёзного исторического исследования. Можно лишь отметить, что в Советском Союзе – в особенности, в конце 20-х, 30-е, 40-е и 50-60-е годы (а также и далее) это действительно имело важное практическое и общественно-политическое значение, так как если бы женский ресурс не был бы задействован, то наша страна могла бы не выдержать под натиском враждебных нам государств, которые вели против нас различного рода войны на протяжении десятилетий.
Второй виток активного внедрения феминизма и женской эмансипации в мире стоит отнести, пожалуй, к 60-м годам, когда мировая элита (в том числе британская) активно ощутила собственный системный кризис и в попытке выпутаться из него начала внедрять новые стандарты общественных отношений, стандарты нового мирового порядка. Создавались движения хиппи, рокеров, пропагандировалась так называемая «однополая любовь» и свободные половые отношения, разрушались традиционные ценности, в том числе семейные. Вместе с этим, в целях сокращения рождаемости и разрушения института семьи внедрялись механизмы феминизма и женской эмансипации, в том числе и в нашей стране посредством средств массовой пропаганды, исходящих, в основном, от Запада. Продолжают они внедряться в нашей стране и сейчас.

Итак, в чём же, собственно, заключаются негативные проявления феминизма и женской эмансипации?
1. Трудности в создании семьи и обретении достойного и верного спутника жизни.
Женщине, которая неправильно понимает своё положение в обществе и в семье, намного труднее создать счастливую полноценную семью, чем той, которая всё это хорошо знает и понимает, воспитана соответствующим образом, обладает соответствующими женскими качествами и умеет вести домашнее хозяйство. Если такой женщине и удастся создать свою семью, то она с высокой долей вероятности может быть несчастливой, с постоянными конфликтами и ссорами, и недолговечной.
Мужчина является по своей природе, исторически и генетически, хозяином, ему важно хотя бы чем-то управлять, чем-то командовать, хотя бы в своей семье. Для него важно, чтобы кто-то его слушался, кто-то подчинялся ему. Чтобы он чувствовал себя сильным, а женщина, которую он любит, была слабой. Чтобы он ощущал себя в семье самым умным, а не имел рядом с собой женщину, у которой два высших образования (больше, чем у него) и которая вообще всячески старается выпятить вперёд свой ум, спорит с ним (не разговаривает, а именно спорит) с ним на различные научные, политические и прочие темы. Чтобы он мог заботиться о ней, защищать её и чувствовать себя сильнее. Конечно, бывают и исключения, но в основном это так.
Когда же женщина пытается казаться сильной и начинает демонстрировать свою силу – будь то физическая сила или сила характера, то находящийся рядом с ней мужчина начинает чувствовать себя как бы несколько униженным, менее сильным по отношению к ней, и как бы перестаёт видеть в ней женщину, потому что перед ним по сути – женщина с сознанием мужчины, своего рода «амазонка». Такая женщина, вполне вероятно, сможет найти себе подходящего для неё мужчину, но он, скорее всего, будет слабее её, будет занимать по отношению к ней подчинённое положение.
Чтобы быть счастливой в семье, женщина должна обладать соответствующими женскими качествами, она должна постоянно культивировать их. Если же она будет развивать в себе мужские качества, то конфликты в семье неизбежны. Такие женские качества – это послушание, смирение, уважение и внимание к мужу, скромность, спокойствие, сдержанность, трудолюбие, доброта, ласка, забота о муже и детях. Отсутствие этих качеств крайне неблаготворно сказывается на семейных отношениях и способности женщины найти себе достойного спутника жизни. Противоположные этим качествам – это непослушность, гордость, властность и самолюбование, распущенность и развращённость, вспыльчивость, несдержанность, злоречивость, леность, злобливость, эгоизм и чрезмерная забота о себе.
Если женщина недостаточно правильно воспитана и не обладает положительными женскими качествами, то, как уже говорилось, у неё могут быть серьёзные трудности в семье или с созданием семьи. Например, если она непослушна и всё делает по своему, не слушая мужа, то муж не сможет быть хозяином в семье, не сможет чувствовать себя мужчиной и не будет авторитетом для детей.
Отсутствие смирения, гордыня будет мешать женщине слушаться мужа, заниматься своими домашними обязанностями и воспитывать детей. Вместо этого она считает, что должна заботиться только о себе, да ещё и это же должен делать и её муж.
Отсутствие уважения к мужу порождается гордыней, а если нет уважения к нему, то какую любовь и верность она хочет получить от него? Если она не уделяет мужу достаточного внимания, то муж может начать присматривать к другим, в надежде получить это внимание от них; к тому же, не уделяя внимания мужу, она не будет знать его настроения, его интересов и так далее.
Отсутствие скромности, распущенность, желание женщины обратить на себя внимание многих мужчин, если не каждого, вообще может отбить у порядочного мужчины желание быть рядом с этой женщиной, либо у него появится желание уйти к другой. К тому же, сама такая женщина провоцирует ситуации, которые будут способствовать распаду семьи, супружеской измене и проч. Да и какого мужчину привлечёт к себе такая женщина – распущенная и вызывающе одетая? Такого, который любит лёгкую наживу, для которого главное плотские удовольствия, а не семья. Который поиграет с ней, возможно «подарит» ей ребёнка, а потом бросит. Таким образом, женщина сама провоцирует подобным своим поведением дальнейший распад семьи.
Самолюбование, желание покорить всех мужчин – следствие пропаганды, льющейся на нас с экранов телевизоров, со страниц журналов и т.п. Вы наверняка помните традицию, существующую у восточных народов, когда женщина не показывает всем свои прелести (а демонстрирует их только мужу), не выставляет их напоказ, а ходит в чёрном платье до пола, покрывает себя одеждой до головы и даже на лице порой носит паранджу, закрывающую лицо от взоров посторонних мужчин. В нашей русской славянской культуре паранджу или её аналог, судя по всему, не носили (хотя кто знает), но и прелести свои женщины никогда не выставляли напоказ. Если вы посмотрите любые народные костюмы старины, то они нигде и никогда не являлись открытыми. Юбка всегда была практически до пола, грудь была закрыта. В культуре народов русской цивилизации есть отдельные народы, женская одежда которых была близка или подобна одежде в современных мусульманских странах. Это, например, народы Кавказа и Средней Азии, а также некоторые другие, живущие ныне на других территориях.
Вспыльчивость и несдержанность мешает женщине создавать семейный уют, гармонию в семье, и муж, когда он бывает дома, не успевает отдыхать от работы, что также заставляет его искать этот отдых на стороне.
Гомер говорил: «Женщину украшает молчание». Так же считал и Демокрит: «Украшение женщины – молчаливость; похвальна также и простота наряда», а Менандру принадлежат такие фразы как: «Женские ссоры выжигают весь дом» и «злая жена – навсегда печаль». Философам древности удавалось удивительно точные и мудрые мысли, актуальные во все времена и по сей день. Действительно, если женщина болтлива, без конца тараторит, не давая мужчине сказать, вставить слово, то это может отрицательно сказаться на семейных отношениях. Особенно если она говорит на умные, научные темы, витиевато и пространно излагая свои мысли и всячески подчёркивая, выставляя напоказ свой ум. В равной степени это же касается и женщин, склонных к ругани и злоречию, в том числе и по отношению к мужу. Злая речь и брань, очевидно, не украшают женщину и создают дискомфорт в доме.
Несговорчивой, властной женщине становится намного труднее создать семью, чем кроткой и покорной. Либо же, если мужчина купился на внешнюю красоту такой женщины, не рассмотрев при этом как следует её характер, то он очень скоро может пожалеть об этой своей поспешности и недостаточной проницательности. Ещё Владимир Мономах писал: «Жён своих любите, но не давайте жене власти над собою». Разумеется, при всём при этом мужчина должен сам достойно себя вести. Но не жене открыто поучать мужа, как ему себя вести. Если у неё есть такое желание, она может сделать это так, чтобы муж этого даже не заметил, не догадался о том, что это жена его учит, как он правильно должен себя вести.
Отсутствие трудолюбия у женщины приводит к постоянному дискомфорту в жилище, грязи, пыли и беспорядку (а беспорядок рождает неудовлетворённость жилищем) повсюду, голодному мужу и детям, пустому холодильнику или пропавшим продуктам в нём, нестиранной и неглаженой одежде у мужа и так далее.
Отсутствие у женщины ласки и доброты, опять-таки, приводит к тому, что муж начинает искать эти ласку и доброту где-то на стороне.
Наконец, эгоизм, самолюбование и чрезмерная забота женщины о себе (не забота, а именно чрезмерная забота; просто забота, но ограниченная, наоборот, должна присутствовать) способствуют тому, что она начинает гораздо меньше внимания уделять мужу и его интересам, а это далеко не всегда бывает правильно, а также домашним делам, воспитанию детей и проч. В итоге, о детях начинает заботиться мужчина, у него становится меньше времени на самого себя, а дети недополучают воспитания и материнской ласки.
Читатель, наверное, хорошо помнит сказку Пушкина о мёртвой царевне и семи богатырях. В ней присутствует два женских образа. Одна героиня обладает всем набором положительных женских качеств, «нраву кроткого», а другая горда, ломлива, своенравна и ревнива и постоянно любуется в зеркало, вопрошая: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?». Хотелось бы в связи с этим спросить уважаемых читателей, какой образ им больше по душе и какую из двух женщин они бы избрали себе в жёны?
Помимо обладания женскими качествами, женщине очень важно знание различных ремесёл и умение вести домашнее хозяйство и обустраивать быть. Среди таких ремёсел – рукоделие, ткачество, вязание, вышивание, пение, танец, игра на музыкальных инструментах и др. Они помогают женщине развивать такие качества как спокойствие, прилежание, трудолюбие, а также позволяют женщине быть более привлекательной в глазах мужа, создавать для него красивые вещи или развлекать его. Наконец, усидчивая женщина-домохозяйка более подходит для семьи, чем гулящая.
Но у женщины, воспитанной ложными идеалами женской эмансипации и феминизма, не хватает времени на то, чтобы заниматься женскими ремёслами, домашними делами, ухаживаниями за мужем, рождением и воспитанием детей. У них, по большому счёту, хватает времени лишь на ухаживание за собой и построение собственной карьеры. Женщина, воспитанная в этих ложных идеалах, занимается не домашним хозяйством и женскими ремёслами, а боевыми искусствами (каратэ и др.), так называемым «бодибилдингом», стрельбой, сноубордом и другими «экстремальными» видами спорта, а также всевозможными волевыми видами спорта.
Она пытается пролезть во власть, в различные властные структуры и управлять большими группами людей, то есть заниматься деятельностью, не свойственной ей по тем качествам, которыми наделила её природа. А управлять людьми, тем более большими их группами, может только тщательно обученный этому человек, и если это политика, то он также должен очень хорошо разбираться в политике, должен очень много знать. Когда женщина начинает управлять людьми, то почти неизбежно начинает возникать эмоциональность, преобладание эмоций при принятии решений в ущерб здравому смыслу, фаворитизм, избрание для важной работы и на ответственные должности любимчиков, которые не обладают должными качествами для своей работы, но зато преуспели в лести и потакании «начальнице». Это не говоря уже о физической слабости, не позволяющей выполнять те объёмы работы, которые мог бы выполнить мужчина, и проч.
Она самостоятельно водит автомобиль (или мотоцикл) и даже иногда участвует в гонках (в том числе на обычных городских дорогах).
Она стремится получить два, а то три (или даже больше) высших образования, она ходит на различные «тренинги», семинары и прочее, но не на те, которые позволят ей не совершенствоваться как женщине, как матери, как занимающей своё отведённое ей природой место в семье, а которые возвысят её над мужчиной или вообще всеми окружающими её мужчинами. Ходит туда, вместо того, чтобы заниматься семьёй и воспитывать детей. Она пытается изучать различные науки, несмотря на то, что науки – это исторически удел только мужчин. Мы сейчас не говорим о современном богоотступническом, индустриальном, сатанистском обществе, куда нас загнали жадные до денег и власти люди, владельцы денег; мы говорим об исторических традициях; если прямо сейчас у нас все женщины перестанут учиться, мы проиграем другим народам, идущим не по пути правды. Это нужно осуществлять не сразу, а после определённых преобразований – хотя бы когда население нашей страны значительно увеличится. Женщина, конечно, может изучать определённые науки, но не науки, которые предназначены для их изучения мужчинами (естественные, точные, политические науки и т.п.), а науки, способствующие развитию женщины в семье (различного рода гуманитарные науки, педагогика, психология, философия, ремёсла и искусства и т.п.). Тогда её личное развитие и развитие общества будет гармоничным.
Кто-то может сказать: ну как же так, что за дикий бред, что это такое придумал автор? Однако это придумал не автор. Это традиции, существовавшие с древнейших времён у нашего народа (и не только у нашего, но и у многих других древних народов), и разрушенные, причём разрушенные сознательно, через целую череду революций – социальных и политических, и через гибель многих наших людей, защищавших в том числе эти идеалы.
Итак, в результате, в перечисленных случаях поведения женщины, воспитанной в ложных идеалах, находящийся рядом с ней мужчина перестаёт видеть в ней женщину и перестаёт чувствовать себя сильным по отношению к ней и, вольно или невольно, начинает искать другую женщину, которая была бы слабой, то есть соответствующей своей женской природе.

2. Постоянные конфликты в семье.
Заглядывая в корень семейных конфликтов, мы неизбежно придём к выводу, что одной из основных их причин является неправильное поведение в семье женщины (другой такой причиной является неправильное поведение мужчины, но статья посвящена не этому), недостаточно верное понимание ей своей роли в семье и предписанных для неё обязанностей. А в семье, да и в жизни вообще, как известно, есть не только права, но обязанности.
Как уже говорилось выше, причиной конфликтов в семье может быть отсутствие у женщины надлежащих женских качеств.
Также причиной этих конфликтов может стать желание женщины занимать в семье и в обществе роль мужчины. Так, если женщина испытывает желание командовать и повелевать мужем (а не подчиняться ему, как принято), то он не станет ей подчиняться, если, конечно, он сам не занимает в семье место женщины и у него отсутствуют надлежащие мужские качества. В результате, неизбежны конфликты, когда «сильная женщина» (оксюморон по сути) пытается спорить с сильным по своей природе мужчиной. Полярность совпадает, и возникает противодействие, диссонанс, или же своего рода короткое замыкание.
Если женщина в семье начинает демонстрировать свою силу и характер, занимаясь различными мужскими видами деятельности (занятие мужскими видами спорта, мужская работа по дому и так далее), то конфликты также неизбежны, потому что женщина в этом случае опять-таки пытается демонстрировать свою силу и ум перед сильным мужчиной, пытается играть его роль, занять его место в семье.
Если женщина в семье не хочет выполнять свои обязанности, а только хочет того, чтобы мужчина на неё батрачил с утра до вечера, работал, покупал ей одежду и украшения, ходил по магазинам за покупками, приносил ей кофе в постель и даже готовил, убирался в доме и делал все домашние дела, то конфликты в семье неизбежны и вероятен распад такой семьи, так как такое поведение женщины противоречит законам природы и исторически закрепившимся за мужчиной и женщиной обязанностям в семье. Такие женщины не хотят готовить или «всю жизнь стоять у плиты», как они это называют, предпочитая, к примеру, сидеть у телевизора, а то и просто лежать на диване. Хотя, во-первых, при развитых навыках процесс приготовления занимает не так уж много времени (а навыки приобретаются в процессе практики) и далеко не «всю жизнь». Впрочем, если она всё время посвящает работе – труду по найму «на дядю» или развитию своего «бизнеса», то, само собой, у неё не будет хватать на это времени. Во-вторых, если женщина не будет готовить, то кто же это будет делать за неё? Мужчина? Или нужно вместо свежей пищи собственного приготовления покупать в магазине массу вредных химических суррогатов, травя ими себя и детей?

3. Непонимание в семье и неспособность рожать и воспитывать детей в силу карьеристских устремлений.
Карьеризм, которым охвачены некоторые современные женщины, хотя и проистекает из социальной необходимости (иначе семье трудно прожить), но всё-таки является качеством, крайне негативно влияющим на создание семьи, счастливую семейную жизнь, рождение и воспитание детей. Под карьеризмом в данном случае понимается не работа или деятельность вообще, а зацикленность на построении карьеры в ущерб интересам семьи. То есть когда карьера стоит для женщины на первом месте, а семья – на втором. Мы пока оставим за пределами нашего внимания социальные и политические причины, которые порождают такую ситуацию (о них нужно говорить отдельно), но поговорим лишь о сущности самого женского карьеризма и его вредном влиянии на общество.
Итак, если женщина поглощена исключительно построением карьеры, то у неё не остаётся времени на семью. В чём суть её карьерных устремлений? В том, чтобы занять высокое положение в обществе и заработать много денег. И то, и другое она может получить, выйдя замуж за достойного человека, и даже если он на момент женитьбы не богат и не занимает высокого положения, она своим трудом и заботой о нём может помочь ему всего этого достичь, так как мужчине добиться этого намного легче, когда у него есть любящая и заботливая жена.
Поглощённая карьерой женщина, как правило, поздно возвращается домой и, если у неё уже есть семья, то не успевает выполнять свои домашние обязанности по отношению к мужу и детям. В результате, эти обязанности ложатся на мужа, либо же их вообще никто не выполняет, что неизбежно негативно сказывается на домашнем быте. Кроме того, обделённые вниманием и заботой дети, остаются недокормленными или вообще голодными, неухоженными, недоученными и вместо того, чтобы сидеть дома, начинают шляться по подворотням и попадать в плохую компанию. Возможный плачевный итог этого вполне известен.
Вдобавок к этому, женщина может получать негативные эмоции на работе (а тяжёлая работа требует определённых усилий, и здесь часто возникают трудности и конфликты), которые она затем приносит домой и переносит на семью. Отсюда может возникать раздражительность, вспыльчивость, озлобленность и т.п.
Некоторые женщины в наше время любят получать по два и более высших образования, даже не задумываясь о том, что это может очень негативно отразиться впоследствии на их способности завести счастливую или вообще хоть какую-нибудь семью (особенно если у мужчины образований меньше). Если женщина в семье старается выглядеть умнее мужчины, старается всячески выставить вперёд свой ум и образованность, то мужчина будет этим крайне недоволен и будет стараться избегать такой женщины. Потому что мужчина по своей природе – глава семьи, он хозяин, управитель и отец, и, конечно, он должен быть в семье самым умным, а если кто-то пытается оспорить эту его роль, то он (в данном случае, конечно, она - жена) бросает ему вызов, а тот, кто бросает ему вызов, тот для него – враг. Такие женщины, может быть, подойдут какому-нибудь уж очень высокопоставленному мужчине или монарху, у которого десять образований и который всю жизнь с самого детства учится, но и то при условии, что у женщины образование женское, что она обучена женским наукам, а не мужским, что она не математик, физик, философ и проч. Но здесь надо учесть, что таких мужчин единицы и на всех не хватит, а семью всё равно надо создавать, да и мужчины с одним образованием или даже без него могут оказаться ничуть не хуже.
Кроме того, если женщина получает много образований (а это требует массы времени и сил), то у неё становится гораздо меньше времени на то, чтобы создать семью, родить и воспитать детей. В итоге, может случиться так, что подходящее и лучшее время для этого будет упущено, а потом может стать уже поздно.
Наконец, если женщина достигла высокого положения в обществе и у неё высокая зарплата, а мужчина, находящийся рядом с ней, такого положения не занимает и зарплата у него ниже, то он начинает чувствовать себя ущербным, униженным, слабым, и в итоге возникает та же ситуации верховенства и господства женщины в семье над мужчиной, что в корне неправильно и недопустимо. Такая ситуация заставляет мужчину искать себе другую женщину, поскольку это противоречит его природе и неприемлемо для него. В итоге, женщина может остаться наедине со своим высоким положением и зарплатой, а дети – без отца.

4. Разрыв семейных отношений или измена со стороны мужа.
Выше уже говорилось о том, что неправильное поведение и мировоззрение женщины (а вовсе не то, сколько у неё платьев, косметики, какие у неё духи, какой у неё вес, объём талии, груди и бёдер) могут стать причиной разрыва отношений или супружеской измены со стороны мужа. Хотя при правильном поведении с её стороны всего этого, вероятно, бы не было, вне зависимости от её гардероба и прочих вещей.

5. Снижение численности населения в силу вышеуказанных причин.
В тех странах, в которых культура семейных отношений сохранилась с древних времён, где ценятся древние традиции, где существуют патриархальные традиции главенства мужчины в семье, превосходства его над женщиной, в таких странах численность населения стремительно растёт (конечно, не только за счёт этого, но это очень важный фактор). Семьи в таких странах большие, люди заводят по многу детей, процветает патриархальная культура. Там же, где всего этого нет, она стремительно падает. Мы видим, что в странах, где процветает женский карьеризм, стремление женщины во власть, к господству над мужчиной, господству в семье, в обществе, население почти не увеличивается, женщины выходят замуж поздно, рожают детей неохотно и заводят обычно не более одного ребёнка, если заводят вообще.

6. Упадок культуры общества в силу неспособности правильно воспитывать детей и воспитывать хотя бы как-нибудь – в силу нехватки времени.
Поскольку у чрезмерно «эмансипированных» женщин, поглощённых своей карьерой и собой, остаётся мало времени на семью, то у них не хватает времени и на то, чтобы правильно воспитывать детей или даже на то, что воспитывать их вообще, оставляя их наедине с самими собой или же с первыми попавшимися им плохими уличными компаниями. У них нет времени на то, чтобы кормить ребёнка, играть с ним, читать ему книжки и петь песни (да и разве вписывается это в образ «деловой женщины» - петь песни? Ха, да это же «телячьи нежности», а «бизнес-леди» это не пристало – так они могут рассуждать.), гулять с ним, помогать ему учиться, рассказывать ему о том, что хорошо, а что плохо, рассказывать ему об отважных, смелых и героических людях, рассказать о том, к чему стремиться и так далее.
В результате систематического недовоспитания или неправильного воспитания детей, в обществе появляются целые группы, целые социальные слои, целые поколения людей, чей культурный, морально-нравственный и образовательный уровень является не соответствующим надлежащему культурному развитию нации, потребностям общества и государства, его стратегическим целям. Таким образом, общий культурный уровень государства, нации снижается, если не сказать стремительно падает. Не говоря уже о том, какой культурный уровень будет потом у детей таких людей, если они унаследуют традиции воспитания у своих родителей. Например, если обеспокоенная своей карьерой мать, по вечерам качающая пресс и занимающаяся каратэ в тренажёрном зале, недостаточно разовьёт в своём ребёнке (допустим, дочери), к примеру, патриотизм и любовь к родине, любовь к своей культуре и правильное мировоззрение, то и ребёнок, когда вырастет, с малой долей вероятности привьёт эти же качества, в свою очередь, своим детям, да и к тому же, если они не получили правильное воспитание, то выйти замуж и мирно жить в семье им будет сложнее.
Если ребёнок видит, что мама управляет папой как марионеткой, кричит на него, бьёт, оскорбляет, кидает в него разными предметами, то он в дальнейшем воспримет это как правильную и должную модель для своей собственной семьи (особенно если речь идёт о девочке) и, возможно, в своей семье будет вести себя аналогичным образом. Дети стараются следовать примеру своих родителей.

7. Генетическое вырождение нации в результате комплексного воздействия вышеперечисленных факторов.
Если в каком-либо обществе женщины начинают систематически уделять много внимания своей карьере и положению в обществе, а не положению в семье, рождению и воспитанию детей, то дети систематически начинают получать меньше материнской заботы и меньше нужного, правильного воспитания. Это при условии того, что они вообще родятся, так как женщины, погружённые карьерой, часто не склоняются к тому, чтобы заводить детей. В итоге, они вырастают не наученными тому, как нужно правильно жить, гармонично развиваться, что можно делать, а что нельзя, по какому жизненному пути идти. Вследствие этого, дети могут вырасти больными, недостаточно развитыми, не впитавшими культурные ценности и знания своего народа. Такие дети с трудом смогут воспитать своё собственное здоровое потомство. Что касается женщин, которые заботятся о том, как бы только поскорее окончить декретный отпуск и выйти на работу, тем самым слишком рано отлучив от себя ребёнка, пожалуй, даже не догадываются о том, что это впоследствии может сильно отразиться на его здоровье и на здоровье его потомства. В результате, в обществе начинает появляться большое количество больных или не достаточно здоровых людей, которые были бы намного более здоровыми, при отсутствии указанных факторов.
Мужчины, при этом, которые привыкают жить под властью женщин и подчиняться им во всём (как в семейных, так и в общественных отношениях), привыкли перелагать в семье свои мужские обязанности на женщину, также вырождаются и деградируют, они зачастую практически становятся неспособными должным образом управлять обществом и правильно воспитывать сыновей – новое поколение, тех, кто в будущем придёт им на смену.

8. Появление различного рода разлагающих общество и разрушающих государство течений и организаций (связанных с содомией и так далее). Появление у женщин вредных привычек (курение, пьянство, наркомания и проч.).
Поскольку детьми становится некому заниматься, они отбиваются от процесса семейного воспитания и начинают воспитываться в какой-либо другой – произвольной – среде: на улице, в детском саду, школе, институте и так далее. Причём они легко могут попасть в дурную компанию, примкнуть к экстремистской, сектантской или иной организации, приобрести вредные привычки или тягу к всевозможным извращениям. Полноценно уделить внимание детям возможно только уделяя больше внимания семье, чем карьере (при этом здесь не говорится о труде в общем, но лишь о карьеризме, погоне за должностями и статусом). Конечно, воспитывать детей может и бабушка (если, конечно, она сама не поглощена своей карьерой и заботой о своей внешности), но уделять внимание им должна и мать. Недостаточно воспитанные и недостаточно образованные (в рамках семейных отношений) дети рискуют быть подвергнутыми ложной пропаганде, впитать в себя ложные ценности и подвергнуться деструктивному влиянию со стороны различных организаций, финансируемых из-за рубежа.
У женщин, которые чрезмерно много внимания уделяют построению карьеры и заботе над собой, своим телом и внешним видом, становится меньше времени для отдыха и душевного развития, у них увеличивается нервозность, агрессивность, озлобленность, частое нервное напряжение. Эти факторы приводят к тому, что у них появляется тяга к различного рода вредным привычкам – таким как курение, склонность к употреблению алкоголя, чрезмерному употреблению бодрящих напитков (кофе и др.) и проч. Такие привычки в итоге могут разрушить здоровье и красоту, да и всю семью, и помешать воспитанию детей.

9. Отсутствие гармонии в обществе, вызванное неустроенностью семейных отношений вследствие недопонимания женщиной отдельных принципов семейной жизни.
Когда женщины в обществе (в том числе и в семье как ячейке общества) начинают занимать место мужчин, возникает колоссальная социальная дисгармония, приводящая к ряду очень негативных последствий. Мужчины в таком обществе не могут занять важные места и достичь высокого положения, поскольку им всем просто не хватает места, так как многие места уже заняты женщинами. Это порождает социальное недовольство и социальную неудовлетворённость среди мужчин. Некоторые из них могут начать искать «тёплого местечка» в чужих землях. Что касается таких женщин, занимающих в обществе место мужчин, то могут ли такие женщины обеспечить обществу правильное развитие? Должны ли они становиться управленцами? В какой древней культуре была такая практика? Какие цивилизации древности позволяли женщинам занимать управленческие посты в обществе (не считая жён правителей и влиятельных людей и регентш)? Могут ли читатели привести конкретные примеры? Если такого не было, если наши умудрённые опытом предки не имели такой практики, то почему мы считаем, что может внедрить подобную систему в нашем современном обществе? Управленец государственного уровня должен обладать большими знаниями в политике, экономике, истории, философии, он должен знать много дисциплин для того, чтобы управлять. Не обученный им человек не достоин становиться управленцем, поскольку у него не будет достаточных знаний и опыта для того, чтобы управлять и чтобы вести своих подопечных правильным, верным путём. А каким женщинам в нашем обществе сегодня любят давать ответственные управленческие должности? Читатели наверняка наслышаны о том, что им для этого требуется сделать, каким критериям соответствовать.
Женщины обладают многими слабостями, они слабы по своей природе, они склонны принимать решения на основе эмоций и умозрительных выводов, а не разума и логики, они могут быть чрезмерно наивны и доверчивы, могут быть легко управляемы извне и подвержены инородному влиянию и доверить им бразды управления означает сделать их марионетками в чьих-то более сильных руках. Это путь к фаворитизму, головотяпству, самоволию, барству и вообще к развалу общества и государства. И тот, кто скрыто управляет этим процессом, кто продвигает подобные тенденции, действует явно не на благо общества, а во вред ему. Впрочем, здесь следует добавить, что сказанное здесь касается тех случаев, когда женщины управляют мужчинами, мужским коллективом, семьёй, предприятиями и организациями, государственными учреждениями, государством и проч. Если же женщина управляет женским коллективом (например, является настоятельницей монастыря, управляет медсёстрами, ткачихами, женщинами-учителями и т.п.), то в этом нет ничего предосудительного и вредного. Это также касается тех видов деятельности, где требуются кропотливость, усидчивость, пристальное внимание и т.д. Здесь может быть полезным, когда управляет таким процессом женщина. Правда, не в том случае, если у неё в коллективе есть мужчины, которые более достойны занимать эту должность.
Женщины в таком обществе с нарушенной системой социальных воззрений, как уже не раз говорилось выше, становятся поглощёнными своей карьерой, в результате чего начинают меньше уделять внимания семье воспитанию детей, что также приводит к ряду весьма негативных последствий.
Женщины, которые стараются получить как можно больше образований и стараются всячески демонстрировать мужчине свой ум, как уже говорилось выше, имеют значительно меньше шансов завести счастливую семью, чем те, которые этим не занимаются. Это может породить многочисленные конфликты, разрывы семейных отношений и вообще может препятствовать созданию семьи. У них также иногда не хватает времени на то, чтобы создать семью и завести детей, поскольку они тратят слишком много времени и сил на получение образования с целью самоутвердиться, возвыситься в обществе, приобрести власть над мужчиной и т.д. Хотя женщина в обществе может возвыситься даже исключительно за счёт своего мужа.
Семьи, в которых женщины не умеют себя правильно вести, как подобает именно женщинам, и не обладают нужными женскими качествами, быстро разрушаются, либо же в таких семьях постоянно появляются конфликты и ссоры, что негативно сказывается и на детях. Постоянная конфликтная обстановка сказывается на их дальнейшем развитии и может перенестись впоследствии на их собственную семью. Члены такой семьи начинают в меньшей степени осознавать се

Мировое сообщество все больше увлекается феминизмом как важным социально-политическим течением. Возникнувши в конце 18 века, изменило много устаревших жизненных традиций. Феминизм распространялся с большой скоростью по всему миру, не зная границ народов или рас. Только в разных странах формы его проявления не достигли желаемых результатов.

С появлением равенства мужчины и женщины прошло около четырех поколений. За два столетия права и свободы женского пола в обществе целеустремленно возвысились. Это течение стало стремительнее, чем расовая борьба за права. Да что тут говорить, когда я вижу это явление на собственные глаза. Жизнь в Германии открыла другую форму проявления феминизма, которая считалась недопустимой в СССР. Из – за чего сейчас очень часто возникают непонимание в общении с родителями, жизненные стереотипы и взгляды которых были заложены давно. К счастью, родившись в свободной и независимой Украине, появилось больше возможностей самому искать свои предубеждения и не зависеть от пропаганды и насаживания. К сожалению, за 20 лет воспитания в постсоветской семье не обошлось без влияния. Но это стало главным интересом в сравнении, когда за полгода жизни в столице Германии чувствуется контраст разницы общественного устроения.

Но Германия, привлекающая красивыми, высокими, сильными с очаровательной улыбкой мужчинами, оказалась « не по зубам». Подобные выводы были сделаны в личном опыте, в секретах подруг и рассказам знакомых. Все мы, в возрасте от 20 до 25 лет пытались найти в Берлине друга, парня, жениха и т.д. Как результат, это оказалось «ранением» с моральной точки зрения. Вооружившись только пережитым опытом в отношениях в Украине, этого будет больше, чем недостаточно. Он не пригодится ни одной украинской девушке в взаимоотношениях с немцем. К такому выводу пришла я и все мои знакомые. Но оставлять вопрос и проблему открытыми невозможно: надо же найти истину и попытаться придумать выход. Тем более, что эта тема, взаимоотношения, одна из самых важных в жизни каждого человека. Поначалу, всем кажется, что дело в самой себе и мы проявляем не лучшие стороны в попытке построить отношения. Теперь, называя это выдуманным «мифом» я нашла другой ответ: феминизм. То есть, одна из его специфических форм, присуща только Европе. Именно это стоит преградой между красавицами Востока (как называют в Германии, что страны СНД имеют самых красивых женщин) и мужественными немцами.

Что же такое феминизм, имеет ли он одинаковые формы проявления и его влияние на взаимоотношения мужчины и женщины? Вопрос будет раскрыт в истории, сравнении и реальных рассказах, автором, которая имеет постсоветское воспитание и вооружена жизненными стереотипами Запада.

Феминизм: что, где и когда? И главное: почему?

« Мы не станем подчинятся законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» Абигейл Смит Адамс, 1776 год, США.

Первая фраза, сказанная женщиной по защите ее прав имела очень серьезные последствия. Как говорится, с этого момента «понеслось».

Феминизм — это явление, которое можно рассматривать как минимум с двух сторон. Во-первых, это политическое движение, связанное с борьбой женщин за равноправие. Именно этот аспект часто ассоциируется с классическим феминизмом, в частности с движением суфражисток, которые требовали предоставить женщинам право голоса на выборах. Нам кажется, что подобные проблемы остались в далеком прошлом, но на начало XX века женщины не имели избирательных прав практически нигде в мире. В результате побед ранних феминисток мы счастливо об этом забыли.

Во-вторых, феминизм — это интеллектуальное движение, по сути, течение в философии, которое по своему содержанию и аргументации гораздо более разнообразно, чем классический политический феминизм.

Первые достижения феминизм достиг уже в 1893 году. Право голоса получили первые женщины, гражданки Новой Зеландии. Такому примеру последовали и другие страны: Австралия (1902), Россия (1917), Канада (1918), США (1920). Первая волна закончилась торжествующей победой. Только не во всех странах она выглядела одинаково. Коммунистический феминизм СССР имел лозунги «За равноправие женщины!», но только в этой стране он считался насильственным! Да, именно таким можно назвать процесс, когда власть управляла населением под влиянием насаживания идей. Законом были закреплены первые политические и экономические права, что проявлялось в возможности работать и получать заработок, голосовать и быть избранным. Только советская власть делала это разумно, всю выгоду получая только себе.

Именно, процесс индустриализации требовал много рабочей силы, с чем было тяжело за всю историю Советского Союза. Мировые войны, голоды, голодоморы, революции – все это забрало жизни многих - главного источника рабочей массы. Поэтому, власть насильственно вводила феминизм в политику, тем самым ставя женщин на заводы, к станкам на полный рабочий день.

Вторая волна феминизма началась в 1960 ых годах. На этот раз женщинам было мало иметь лишь политические права, они начали бороться за улучшение нелегкой судьбы. «Власть над телом» - главный лозунг феминисток, который узаконил аборты во многих государствах. Вслед за этим замечается появление первых контрацептивов, что облегчает жизнь женщины и избавляет ее от зависимости к репродуктивной функции. В СССР вторая волна добилась своих результатов также очень быстро (пока на Западе вопрос об аборте имел конфликт с католической церковью). В советских странах с этим не возникало проблем. Впервые в истории женщины получают права на инициативу развода, гражданский брак, а также оставлять девичью фамилию.

В 1970 году открываются двери университета для девушек, что на Западе воспринималось перспективно. Аристократы и высшие круги женщин увидели в этом большой прорыв. А теперь давайте посмотрим как думали женщины советских стран: после Отечественной войны государство нуждалось как никогда в рабочей силе, активной рождаемости и развитии. Плюс ко всему предыдущему на плечи хрупкой девушки падала ответственность получить хорошее образование, работать на уровне с остальными и вырастить как можно больше детей. В связи с уменьшением населения после трагических времен Советского Союза, коммунистическая власть опять подстраивает права женщины в свою пользу. Аборт перестал быть узаконенным и использовался лишь тогда, когда беременность могла нарушить здоровья матери по репродуктивной функции. Развод был возможен, но юридические введения сделали процесс затратным о долгим, аж до 7 лет. Останавливается производство контрацептивов, что привязывает женщину к своему телу. Такой способ жизни не дал скучать. Поэтому, в 70 – 80 годах против насильственной эмансипации, выдвигается антифеминистическое течение. Скажем, оно пришло во время. Благодаря чему, сегодняшние гражданки СНД обладают женственностьь, красотой и характером, которыми так привлекают мужчин Западных стран, где феминизм убил интерес в их женщинах.

Практически за сто лет у женщин появились права, которых они не имели столетиями:

2.Широкий выбор профессий с заработной платой;

3.Право подачи заявления на развод;

4.Право иметь контроль над собственным телом (аборт, использование контрацептивов);

5.Право лично выбирать спутника жизни, супруга (или не иметь его вообще).

Такие нормы закреплены Конвенцией ООН о ликвидации дискриминации женщин. Конечно, большинство мусульманских стран отказались от этих положений. В то время как Америка, Европа, СССР закрепили права на законодательном уровне, разница применения в общественности разных стран была очень ярко выражена.

Феминизм в Германии: каково мужчинам?

За прожитое время в Берлине я могу сказать, что это страна одиноких людей. Это так, потому что женщины отказываются строить прочные отношения, создавать семью, домашний очаг и согревать женственностью их любовь. Эти фразы немыслимы для немки, как называется, тошнотные словечки могут привести в ужас.

Феминистки в Германии очень долго боролись за то, чтобы женщина воспринималась в обществе, в первую очередь, не как хранительница очага, мать и жена, а как личность, способная делать всё то же, что делают мужчины.

Открыто говорить об обязанностях женщины, о том, что она должна ценить мужчину, как защитника и кормильца, а сама если и работает, то зарабытывает себе только «на булавки», в современной Германии, как минимум, политически некорректно. Женщина сама себе и кормилица, и защитница, она гордится своей силой и независимостью от мужчины. Или, по крайней мере, должна гордится.

А что же тогда могут подарить прекрасные создания вместо столетиями сложившегося семейного очага?

Дело не в отмене семейного очага, а в пересмотре традиционной роли женщины, как его хранительницы. Идея их в том, что мужчина и женщина - равны. И равенство это понимается очень буквально: нет сильного и слабого пола, принцев и принцесс, мужских и женский обязанностей. В этом мире каждый платит и отвечает только за себя. По поводу платит сам за себя возникают вопросы у девушек. В Украине, как мне известно, все нацеливаются хорошо выйти замуж и быть обеспеченной за счет богатого мужа. Ну уж если и не такие высокие мечты, то хотя бы получить хорошее ухаживание от партнера. Многие украинки боятся идти на первое свидание с немцем, не зная как она должна поступать при оплате ужина или даже простейшего кофе. Я пробовала два варианта в таком случае, чтобы на собственном опыте убедиться. Антон считал себя немцем, переехав в Берлин с семьей двадцать лет назад. Первая встреча прошла за чашечкой кофе. Конечно, убеждена в своей правоте, я хотела расплатиться, но его стремление сделать это самому я не смела останавливать. Этот жест можно принимать как ухаживание за девушкой. Но, дальше я не нуждалась в этом, так как парень мог быть только другом. Поэтому, следующий раз я молча заплатила за себя, а он даже и не обратил внимание. Два свидания ничем не отличились, мы как-то даже и не заметили кто оплатил заказ.

Самый главный вывод, который я сделала для себя позже решил проблему навсегда:

« В цветочно-конфетный период немцы считают правильным платить за свою избранницу, тем самым ухаживая за ней и показывая свой интерес. И только когда отношения перерастут в зрелые и стабильные, поднимается вопрос каждый сам за себя. Равенство считается залогом успешного будущего двоих возлюбленных.»

Какая роль феминизма в семье?

Если люди создают семью и заводят детей, то роли могут распределяться по-разному.

Кроме того, всё больше говорится о значении отцов. Например, в Германии отец тоже может взять отпуск по уходу за ребёнком. То есть, не обязательно женщина, должна отодвигать свою профессиональную жизнь на второй план, хранителем очага может быть и мужчина. Такие семьи есть, их немного и о них пишут в газетах. Предполагается, что и не каждый мужчина хочет быть защитником и кормильцем, мужчинам тоже хотят дать возможность выбирать.

Семья, в которой я живу, удивляла меня первое время. Мама могла возвращаться очень поздно с работы, в то время как папа уже приготовил ужин, накрыл на стол и покупал детей. В моей украинской семье такого бы отец никогда не позволил себе. Не раз также замечаю в парках, магазинах заботливых «папашек», которые исполняют «обязанности» жены. На улицах также приятно увидеть маленькую девочку, идущую за ручку с папой, когда мама шагает свободно рядом. Соглашусь, что все зависит от характера человека и его отношении к понимании «семья», но в социуме Германии наблюдается в основном вышеописанные взаимоотношения.

Кто не прав: немцы, пораженные феминизмом или девушки с постсоветским воспитанием?

Сказать честно, за полгода я успела обзавестись множеством знакомств, что, к счастью, так и остались просто знакомствами. Возвращаясь с первой свидания, оно оказывалось последним. Причин было много. Сперва не проявляло себя отчаяние или дерзающие мысли. Но чем дальше в лес, тем больше дров. Прощаясь очередной раз с немцем, оставалось неприятное впечатление и нежелание видеть его вновь. Словив себя на постоянности таких мыслей, решила разобраться в чем же причина. Неужели во мне и моих «мерках» к адекватным кандидатам? Может, очень высокая самооценка или большой эгоизм, но всю вину взяли на себя парни. Это был не только мой личный опыт или окончательный приговор.

Стабильно утром в понедельник мы встречаемся с подругой за чашечкой кофе. Обсудить выходные, планы или же новых знакомых. К сожалению или к счастью, но неприятные впечатления у нас очень похожи. То есть, причина несложившихся отношений закопана намного глубже, чем разница в нации, культуре и т.д. Феминизм поменял мужчин! Как не странно, а фраза звучит ярко и правдиво. Такое чувство, что они стали трусами принимать какое-то решение. Все должно проходить в согласии с девушкой. Это конечно приятный факт, но последствия очень печальные. И такие действительно мужские поступки как предложить встречаться или сделать предложение выйти замуж больше не являются приятными сюрпризами. Пары обсуждают это как проблему на повестки дня: «Ты думаешь нам стоит встречаться? Давай это обсудим?» . Во время моих прошлых отношений в Украине вовсе не обсуждали подобного с парнем. Хотя, считалось, что мы встречаемся. В Берлине подобное не прокатило. Будучи вместе с немцем три месяца, имея стабильные зрелые отношения возлюбленных, захотелось с этим завершить, так как были на то свои причины. в ответ на «мы расстаемся» он лишь сказал: «Так а ты и не говорила, что хочешь встречаться со мной». Фраза больше чем удивила, она просто перевернула мое сознание. Оказывается, девушки тоже должны делать предложение и это ничуть не унизительно. Так что, если вам приглянется хороший немец, можете прямо его спрашивать что между вами, перспективы развития и последствия свиданий. Это очень открытая тема, которая не должна волновать только мужчину.

Почему же европейцев так привлекают наши девушки?

«Зеер хюбше Фрау!» льстит и поднимает самооценку. «Очень красивая девушка» и прочие фразы летят ко мне и к моим подругам каждый день. Это вошло уже в привычку, что всегда поднимает настроение. А потом, даже и не разбираешься: было это сказано как способ привлечь тебя, или красота действительно сногсшибательна. Главное, что вы слышите такие слова, а это не каждый день произносят мужчины в Украине.

Нельзя сказать, что в Германии совсем не встретишь красивых представительниц слабого пола. Конечно, они есть. Бывают молоденькие, хорошенькие девушки с правильными чертами лица, большими глазами, маленьким ртом. Но таких увидишь не часто.

Немки четко разграничивают будничную и праздничную одежду. Когда они идут в театр, ресторан, на званый вечер, то одеваются красиво, торжественно: надевают нарядные вещи, туфли на каблуках, драгоценности. А в будни, на работу ходят просто, без всякой вычурности.

Создалось такое впечатление, что в Германии женщины ценятся. У немок развитое чувство собственного достоинства. Они сумели так себя поставить, что мужчины не смеют ими помыкать.

Среди немок довольно много женщин, не желающих выходить замуж. Они готовы встречаться с представителями сильного пола для секса и т.д. Готовы родить ребенка и воспитывать его самостоятельно. Но жить под одной крышей с мужчиной, обслуживать его они не хотят. Ну что ж, это влияние феминизма, на Западе он имеет другую форму.

Вот то самое главное, что привлекает европейских мужчин у наших девушках - женское начало. Красота тоже играет не маловажную роль, но женственность и ее проявление в отношениях покоряют даже самые ледяные сердца. Быть мягкой и в то время волнующей, игривой и нежно улыбаться. Только наши девушки еще не разучились строить семейный очаг, уютное семейное гнездышко, куда бы хотелось возвращаться вновь и вновь. Я не говорю о том, чтобы днями стоять на кухне, заниматься стиркой или драить полы. На такую должность можно нанять уборщицу да и современные технологии позволяют тратить минимум времени на домашние хлопоты. Секрет таится именно в самом отношении женщины к семье, мужу и дому. Только она обладает возможностью дарить ауру семейного гнезда. Как раз этого и не хватает испуганным немцам, они всего лишь ищут тихой и счастливой семейной жизни.

История феминизма показала последствия всех форм его проявления. Это течение играет очень важную роль в будущем всего мира. Как известно: «Без мужчин можно обойтись, но без женщины никак». Эта фраза рассказывает не о биологических функциях живых организмов, а о значении женского пола. Ведь как бы там не говорили самые яростные феминистки, а наш дар дарить жизнь и оберегать своей особенной аурой принадлежит только нам. Феминизм - это хорошо. Но все хорошее, должно быть в меру. Главное, научиться правильно совмещать и знать границы. Возможно быть успешной карьеристкой и при этом вечером одевать мягонькие тапочки, халатик и быть нежной со своими любимыми. Мужчины как никто нуждаются о такой жизни.

Феминистский запад, несмотря на свои современные ценности, все еще испытывает недостаток женских прав. Независимо от того, что утверждают женщины о своих правах, когда они живут в западных обществах, они не определяют свою независимость так, как женщины в Исламе. Мы не собираемся сравнивать восток и запад, а лишь хотим выделить те конкретные моменты, которые пытается скрыть запад.

Во имя свободы прав женщин, первое, что случилось в западном обществе - это распад семейной жизни. Перед тем, как феминизм нанес удар по западу, женщины были крепко связаны семейными узами, которые являлись хоть чем-то хорошим в западном обществе. Но когда женщины отстаивали свои права, и боролись за них под знаменем "сестричества", первую потерю, которую они понесли, стала их семейная жизнь. Они стали жить как мужчины.

Другое зло, которое постигло женщин на пути создания общества «свободных женщин», стала потеря безопасности, которая царит в западном мире сейчас. Нападения на женщин превысили все показатели и побили рекорды предыдущих лет. Число убийств и изнасилований начало расти с каждым днем. Таким образом, женщины в свободном обществе стали легкой добычей для преступников.

В ходе опроса было выявлено, что серийные убийцы в большинстве случаев убивают женщин, потому что они были легкой добычей для них. Это вызвало большую панику в феминистском обществе, но ничто не могло остановить умственно отсталых людей от нападения на женщин.

Женщины стали сообщать об изнасилованиях больше, чем когда-либо прежде, когда они выиграли свою независимость. Мировая держава США возглавила список изнасилований женщин в мире. Эти цифры очень высоки в западных странах, где женщины хотят жить свободно без ущемления со стороны мужчин.

Деградация западного общества достигла крайности, когда другое исследование выявило, что на западе большинство 13-летних девушек не являются девственницами. Это показывает, что женщины получили их желанную свободу ценой утраты своей чести. А девушки, которым только 13 лет, узнают то, что не известно мусульманским девушкам до замужества.

Проституция расцвела на западе, как работа, называемая "работа с…", и эти женщины в настоящее время получают социальные права, потому что они продают себя, будучи свободными людьми. Теперь это проклятие западного общества, потому что девушки находят легкий способ заработать больше денег. Большинство женщин, умирающих на западе, являются проститутками. Большинство матерей не знают отца своих детей. Большинство детей не знают, за каким количеством мужчин их мама была замужем. В то время, как женщины продают себя, их мужья используют их в качестве инструмента для своих боссов и с удовольствием воспитывают не своих детей.

Семейная последовательность является мечтой на западе, так как институт семьи постепенно разрушается и не ценится как в былые времена.

Во имя свободы, западные женщины потеряли свое достоинство и право на жизнь. Если они указывают на мусульманок и говорят об их бесправности и ограничении свободы, они должны знать, что мусульманские женщины имеют счастливую и безопасную жизнь в своих домах, где они не должны использовать себя для других мужчин, они растят своих собственных детей, чьи отцы им известны.

Запад потерял свое достоинство благодаря своим женщинам.

Текст: Александра Баженова-Сорокина

8 Марта в который раз раскололо общество пополам, возможно, даже более явно, чем обычно. Традиционно настроенные россияне по-прежнему поздравляли «милых дам» и желали им оставаться «красивыми, нежными и желанными» (не будем напоминать, что самопровозглашённое мужское право награждать женщин короной один день в году даёт карт-бланш поливать их помоями все остальные). С другой стороны женщины и прогрессивно настроенные мужчины всё громче напоминали, что этот праздник посвящён не «женственности» в каком бы то ни было её прочтении, а

Пока в России выходят о том, что феминизм надоел, мировые учёные подтверждают , что он работает: именно благодаря действиям феминистских движений жизнь женщин во всём мире постепенно становится лучше, а их права защищеннее. Мы решили вспомнить несколько важных событий из истории вопроса, которые показывают, почему борьба за права женщин необходима и должна продолжаться.

«Женский выходной,
или Долгая пятница»

Право голоса - одно из ключевых прав личности, которое даёт возможность выбирать будущее своей страны, участвовать в политическом процессе и менять его. Трудно представить себе, что ещё на протяжении XX века во многих странах политический курс выбирала только одна часть взрослого населения, а не вся страна. Ярким примером сначала формального, а затем и реального изменения данной политики стала Исландия, одна из самых передовых стран по соблюдению прав человека на данный момент.

Уже в 1915-м, в разгар панъевропейского движения суфражисток, исландские женщины добились права голоса (после Новой Зеландии, Австралии и Финляндии), однако шли годы, а реальных изменений в политике по женскому вопросу не было видно: в парламенте женщины занимали 5 процентов мест, по сравнению с примерно 20 процентами в других скандинавских странах. Поэтому новая волна феминисток решила пойти на жёсткие меры: так 24 октября 1975 года известно в Исландии как «Женский выходной», или общая забастовка, в которой 90 процентов женщин не вышли на работу. Они собирались на площадях, смотрели фильмы о суфражистках, выступали с речами, пока по радио дикторские голоса перекрывали голоса детей, которых мужчинам пришлось взять с собой (детские сады и ясли были закрыты).

Этот момент стал переломным в жизни страны, а через пять лет президентские выборы выиграла Вигдис Финнбогадоттир - первая европейская женщина-президент. Во всём мире женщины по сей день недостаточно представлены в политическом процессе, а феминистки ассоциируются со стереотипами вроде «женщин-с-волосами-в-подмышках». Тем важнее вспомнить образ разведённой матери-одиночки Вигдис , которая легко бы вписалась в британскую королевскую семью.

В парламенте Исландии женщины занимали 5 процентов мест, по сравнению
с примерно 20 процентами в других скандинавских странах

Отмена многожёнства
в Турции

Роль женщины в семье - самый сложный аспект правоприменения, потому что религиозные нормы и культурные традиции изживаются значительно дольше, чем пишутся законы. Вплоть до начала XX века женщины в большинстве стран мира не имели статуса и, соответственно, не обладали правами «совершеннолетнего» или «дееспособного» человека, лишь в некоторых европейских странах таковой статус предоставлялся вдовам и, ещё реже, незамужним женщинам с умершими родителями. Турция - пример страны, культурно и политически находящейся между Европой и Азией, поэтому положение женщин здесь на протяжении веков многократно менялось.

В конце XIX - начале XX века феминистское движение начало борьбу за женское образование, право на голос и, конечно, за равноправие супругов в браке. Ключевым событием для страны стал законодательный запрет многожёнства, уравнение мужчин и женщин в правах наследования, заключения и расторжения брака, прописанный в гражданском кодексе 1926 года. Однако, этот шаг до сих пор носит во многом формальный характер, потому что правоприменение работает гораздо сложнее: так, например, многожёнство существует до сих пор (недавно разразился скандал после того, как советник премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана объявил, что собирается взять себе четвёртую жену). Положение женщины после развода и вопросы опеки над детьми до сих пор является краеугольным камнем феминистского движения во всём мире.

Первая выпускница университета

В разные эпохи и в разных странах женщины допускались то к младшему школьному образованию, то к академическому, то ни к какому вообще. Даже в Европе вплоть до конца XIX века существовал огромный зазор между количеством безграмотных мужчин и женщин: многие представительницы знатных семей умели читать, но практически не писали. Несмотря на это, всегда находились исключения из правил, благодаря которым правила постепенно менялись.

Надо заметить, что в России одной из первых были учреждены младшие школы для девочек, однако такое образование никак не могло дать женщине возможность зарабатывать на жизнь профессией, требующей определённого обучения. Поэтому важным и символичным эпизодом в истории образования считается 1861 год, когда француженка Жюли-Виктуар Добье, журналист и борец за права женщин, стала первой женщиной-студенткой, а затем бакалавром университета Лиона. К сожалению, её фигура мало известна за пределами Франции, что особенно печально, учитывая, что именно благодаря стараниям Добье и её единомышленниц в 1866 году женщины получили право сдавать экзамены на получение степени бакалавра во всех высших учебных заведениях страны. Спустя год они уже смогли получать образование на всех факультетах, кроме теологического.

В те же годы в России в нескольких крупных университетах были созданы Высшие женские курсы, однако к равноправному посещению и получению университетских дипломов для мужчин и женщин государственная власть была совершенно не готова, поэтому за образованием многие дворянки уезжали в Европу. В наши дни на Западе вопрос образования для женщин уже давно закрыт, в то время как, например, в Пакистане или в Йемене даже школьное образование для девочек вызывает вспышки террористической агрессии со стороны фундаменталистов.

В 1866 году женщины получили право сдавать экзамены на получение степени бакалавра во всех высших учебных заведениях Франции

Допуск к соревнованиям
по гимнастике и атлетике

Трудно представить себе Олимпиаду без женской сборной по художественной гимнастике, фигурному катанию или синхронному плаванию. В такие секции традиционно отдают маленьких девочек, потому что в обществе есть мнение, что эти виды спорта «женственны». Однако вплоть до 50-х годов прошлого века об этих дисцплинах думали в первую очередь как о мужских. Впервые женщины получили возможность соревноваться в Олимпийских состязаниях по атлетике и гимнастике только в 1928 году на летних Играх в Амстердаме. В тех играх 277 женщин участвовали в 14 состязаниях по 4 видам спорта - спортсменки составляли почти 10 процентов участников, что по тогдашним меркам было совсем не мало.

Однако зрелищность состязаний по атлетике и гимнастике, предназначенных для мужчин, на тот момент оставляла желать лучшего. Потребовалось больше двадцати лет, чтобы появились новые правила и новые программы соревнований, давшие возможности женщинам-гимнастам и атлетам совершенно по-новому раскрыть свой потенциал. Поэтому, когда кипят споры вокруг формы женщин-боксёров, допущенных к Олимпиаде в 2012 году, или когда высмеивается недостаточная зрелищность или баскетбола, стоит оглянуться на историю других видов спорта. С годами правила и практики, скорее всего, изменятся, и мир увидит данные виды спорта совершенно в другом свете.

Во многих странах , включая Россию, изнасилование в отношениях не артикулировано с позиции закона

Дело «Р против Р»

Возможно, самый травматичный опыт, которым страшно делиться и который знаком куда большему числу женщин, чем мы догадываемся - это сексуальное насилие. Особенно оно страшно в отношениях, где вдобавок крайне трудно доказать, что ты являешься жертвой. Изнасилование в браке проходит под радарами закона и общества во многих странах, потому что практически недоказуемо и максимально унизительно для потерпевшей и ее семьи. Например, в северо-кавказских республиках женщины либо сбегают из семьи, либо живут годами, терпя побои и сексуальное насилие, и лишь в единичных случаях пытаются отстоять свои права. Но и на Западе эта проблема стоит по-настоящему остро и только недавно стала получать законодательную опору.

В Великобритании стало резонансным дело «Р против Р» 1991 года, в котором муж, обвинённый в изнасиловании жены, подал апелляцию, ссылаясь на то, что законы об изнасиловании не включали в себя прецедентов насилия в браке. Собственно, сама концепция брака в сознании большинства до сих пор трактуется как готовность супругов удовлетворять сексуальные потребности друг друга в любой момент, что чаще сводится к требованиям этого от женщины.

После долгого разбирательства было установлено, что несмотря на лазейки в законе, изнасилование в семье должно квалифицироваться как частный случай изнасилования, и апелляция была отклонена. Дело рассматривалось Европейским судом по правам человека, и в 1994 году прецедент был закреплён, таким образом изнасилование в семье официально стало противозаконным. К сожалению, во многих странах, ввключая Россию, изнасилование в отношениях не артикулировано с позиции закона и даже завести уголовное дело по факту совершения преступления непросто. Однако это значит лишь, что нужно создавать условия для того, чтобы подобные обращения регистрировались и создавали новые прецеденты.

Право на аборт

Репродуктивные права остаются самой сложной сферой правоприменения в отношении женщин. Христианство по сей день осуждает контрацептивы, а аборт в глазах широкой общественности является, в зависимости от религиозных и этических взглядов людей, большим или меньшим злом. Во многих странах, в том числе в прогрессивной во многих отношениях Ирландии, аборты нелегальны, в некоторых странах разрешён аборт только по медицинским показателям. В России аборты разрешены, однако в последнее время значительно больше порицаются государством и обществом.

Борьба сторонников pro-choice и pro-life по-настоящему кровопролитна, и в первую очередь страдают в ней люди с низкими доходами, подростки и жертвы изнасилования. Поэтому отдельного упоминания стоит растянувшийся на несколько лет прецедент обвинения страны в отказе гражданину в праве на личную жизнь и на меры прерывания беременности. В 2001 году 17-летней перуанке К. Л. поставили диагноз «анэнцефалия плода », болезнь, при которой плод практически обречён на смерть, а его развитие опасно для здоровья родителя. На тот момент в Перу уже были легализованы аборты, однако директор клиники отказался проводить операцию, девушка вынуждена была выносить беременность, а ребёнок умер на четвёртый день после родов. Она обратилась с жалобой в ООН, и в 2005 году организация признала её потерпевшей, ещё через десять лет Перу согласилось выплатить К. Л. компенсацию.

во всём мире женщины по-прежнему получают в среднем меньше, чем мужчины, в том числе на одинаковых должностях

Снятие формулировки «швед» в рабочей анкете

Шутки о «древнейшей профессии» особенно не смешны, если задуматься о том, насколько недавно женщины получили право на труд и реальную возможность становиться профессионалами в интересующем их виде деятельности. Во многих странах мира до недавнего времени работа на государственных постах для женщин была невозможна даже формально, а в реальности до сих пор труднодостижима. В то же время в Швеции первые подвижки в сторону реализации права женщины на оплату труда были предприняты уже в XVIII веке, когда у женщин появилась возможность заниматься легальной уличной торговлей и содержать гостиницы.

Помимо исторически более выигрышной роли женщины в скандинавском обществе, мощное движение за равноправие полов в Швеции в XIX веке и движение шведских суфражисток в начале XX сделали страну одной из мировых платформ феминизма: так, в 1909 году шведские феминистки добились пересмотра правил приёма на работу в государственные учреждения и изъятия из анкет на трудоустройство формулировки «швед» (то есть гражданин только мужского пола), таким образом, получив доступ к должностям во многих сферах государственной службы. До этого женщина с должным образованием и квалификацией не могла преподавать в государственном университете или работать врачом в государственной больнице.

Однако во всём мире женщины по-прежнему получают в среднем меньше, чем мужчины, в том числе на одинаковых должностях. По-прежнему не все должности, формально доступные женщинам, оказываются таковыми в реальности, так что борьба за равноправие в трудовой сфере пока, очевидно, не закончена.