यहूदा को चूमो। सुसमाचार कार्यक्रम - सुसमाचार स्थान। मार्गदर्शक। Giotto द्वारा जूडस का चुंबन। यह एक उत्कृष्ट कृति क्यों है?

Giotto द्वारा "किस ऑफ जूडस"। यह एक उत्कृष्ट कृति क्यों है?

मैंने अपने लिए ऐसा दिलचस्प विषय देखा (मुझे बहुतों से उम्मीद है):

"किस ऑफ जूडस"।

अपने शिक्षक के एक छात्र द्वारा विश्वासघाती विश्वासघात की कहानी। न्यू टेस्टामेंट के इस कथानक की छवि अक्सर भित्तिचित्रों, स्तोत्रों और कैनवस पर पाई जाती है।

इस कहानी को Giotto से पहले और उसके बाद एक से अधिक बार चित्रित किया गया है।

लेकिन Giotto (1303-1305) द्वारा "किस ऑफ जूडस" विशेष है।

उनके फ्रेस्को और उनके पूर्ववर्तियों के काम के बीच का अंतर बहुत बड़ा है।

अपने लिए न्याय करो। नीचे 12वीं शताब्दी के एक स्तोत्र का लघुचित्र है।

लघु "यहूदा का चुंबन"। मेलिसेंडे का स्तोत्र। जेरूसलम (बीजान्टिन साम्राज्य)। 12वीं शताब्दी (1131-1143)। ब्रिटिश लाइब्रेरी, लंदन में संग्रहीत

सपाट आंकड़े। चेहरों की जगह चेहरे। कपड़ों की सिलवटें अपना जीवन जीने लगती हैं। लोगों के सिर का एक अप्राकृतिक अर्धवृत्त। पात्र हवा में तैरते प्रतीत होते हैं। और ड्राइंग के दाहिने कोने में सेंट पीटर और दास के आंकड़े अन्य आंकड़ों की तुलना में तीन गुना छोटे हैं।

तथ्य यह है कि मध्यकालीन गुरु ने छवि के यथार्थवाद की उपेक्षा की। चूँकि भौतिक संसार आध्यात्मिक की तुलना में बहुत कम महत्वपूर्ण था। दर्शकों को केवल बाइबिल की कहानी पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए था।

और यह Giotto के एक पुराने समकालीन का काम है। गुइडो दा सिएना। यह Giotto के किस ऑफ जूडस से 20 साल पहले लिखा गया था।

गुइडो दा सिएना। यहूदा को चूमो। 1275-1280 सिएना, इटली के राष्ट्रीय पिनाकोथेक में संग्रहीत

गुइडो दा सिएना के आंकड़े कम से कम अब हवा में नहीं लटके हैं। लेकिन आइकनोग्राफिक कैनन अभी भी स्पष्ट रूप से प्रबल हैं। चेहरों की जगह चेहरे। गोल्डन सार पृष्ठभूमि।

कल्पना कीजिए कि गियोटो ने इसी तरह के काम देखे।

लेकिन वह चमत्कारिक ढंग से कुछ पूरी तरह से अलग बनाने में सक्षम था।

उसके फ्रेस्को को देखें।

कलाकार पहली बार आकृतियों को बड़ा बनाता है।

रचना पहली बार दिखाई देती है।

पहली बार हम वास्तविक भावनाओं को देखते हैं। ऐसे कई "प्रथम" हैं।

उस पुरूष ने यह कैसे किया?

जाहिर है, उनकी असाधारण मानसिकता रही होगी।

उनके जीवन की एक घटना इस बात की पुष्टि करती है।

Giotto का चरित्र

नवजागरण के जीवनी लेखक वसारी एक गुरु के जीवन से ऐसी कहानी के बारे में लिखते हैं।

एक दिन पोप का एक दूत गिओटो आया।

कलाकार से कुछ चित्र लेने के लिए। वे उसके कौशल की सराहना करेंगे। और वे तय करेंगे कि उसे रोम में आमंत्रित करना है या नहीं।

जैसा कि आप समझते हैं, पापल कोर्ट के आदेशों को पूरा करना बहुत प्रतिष्ठित था।

पाओलो उक्सेलो। गियोटो डी बॉन्डोनी। पेंटिंग का टुकड़ा "फ्लोरेंटाइन पुनर्जागरण के पांच मास्टर्स"। 16 वीं सदी की शुरुआत। लौवर, पेरिस

दूत की बात सुनने के बाद, गियोटो ने एक ब्रश लिया और कागज की एक शीट पर एक पूरी तरह से समान वृत्त बनाया। उन्होंने कोई अन्य चित्र सौंपने से इनकार कर दिया। संदेशवाहक को यकीन था कि उसके साथ मजाक किया जा रहा है। लेकिन फिर भी मैंने अन्य कलाकारों द्वारा चित्रों के एक पैकेट में एक सर्कल के साथ एक शीट छोड़ने का फैसला किया।

रोम में कलाकार के कौशल की सराहना की गई।

Giotto ने कई वर्षों तक पोप और कार्डिनल्स के आदेशों की सेवा की।

इस कहानी से गिओटो के चरित्र का पता चलता है।

वह एक साहसी, निडर, मजाकिया आदमी था।

स्पष्ट रूप से जीवन पर एक मूल दृष्टिकोण के साथ।

यह नवाचार के लिए उनके विचार को स्पष्ट कर सकता है।

Giotto और Cimabue

आइए Giotto के फ्रेस्को की तुलना उनके शिक्षक सिमाबु के काम से करें। उन्होंने आइकन-पेंटिंग कैनन से दूर जाने के डरपोक प्रयास भी किए। लेकिन इसमें छात्र स्पष्ट रूप से शिक्षक से आगे निकल गया।

Cimabue। यहूदा को चूमो। 1277-1280 सैन फ्रांसेस्को, असीसी, इटली के चर्च में फ्रेस्को

Cimabue में, हम पहले से ही एक अमूर्त सुनहरी पृष्ठभूमि के बजाय आकाश के नीले और परिदृश्य के तत्वों को देखते हैं। दर्शाए गए चेहरे पहले से ही कमोबेश एक दूसरे से अलग हैं।

लेकिन अभी भी Cimabue Giotto से बहुत दूर है।

उनके फ्रेस्को में Giotto के सबसे महत्वपूर्ण नवाचार नहीं हैं। भावनाएँ। और मात्रा।

और इसका अर्थ है यथार्थवाद।

उनके आंकड़े सपाट हैं। यहूदा जीसस से चिपका हुआ है।

साथ ही, यह अपने पैरों से जमीन को नहीं छूता है। मसीह का चेहरा कुछ भी व्यक्त नहीं करता है। अन्य पात्रों की तुलना में फ्रेस्को के बाएं कोने में एक गुलाम के साथ सेंट पीटर के आंकड़े बहुत छोटे हैं।

Giotto के नवाचार। संघटन। आयतन।

अब आइए जिओटो के फ्रेस्को को फिर से देखें। उनके सभी नवाचारों को पूरी तरह से महसूस करने के लिए।

Giotto। यहूदा को चूमो। 1303-1305 पडुआ, इटली में स्क्रूवेग्नी चैपल में फ्रेस्को

Giotto एक विचारशील रचना बनाता है। रचना केंद्र चित्र के केंद्र के साथ मेल खाता है।

ये मसीह और यहूदा के सिर हैं। गियोटो ने पुजारी के उठे हुए हाथ और सेंट पीटर के चाकू के साथ केंद्र पर प्रकाश डाला।

यदि आप मानसिक रूप से उनके हाथों से रेखाएँ खींचते हैं, तो वे केवल मुख्य पात्रों के सिर पर अभिसिंचित होंगी।

Giotto से पहले, रचना के बारे में सोचा भी नहीं गया था।

मुख्य पात्रों को बीच में रखा गया था। उन्हें चिन्हित किया गया बड़े आकारया अन्य सभी के ऊपर मँडरा रहा है।

द्वितीयक वर्णों को छोटा या छोटा दर्शाया गया था।

देखें कि Giotto के आंकड़े कितने बड़े हैं।

मास्टर साहसपूर्वक चिरोस्कोरो की तकनीक का उपयोग करते हैं। बेशक, उनके आंकड़े भारी और अधिक वजन वाले हैं। आखिरकार, उस समय चित्रकारों ने मानव शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन नहीं किया। लेकिन कपड़ों की चिलमन पहले से कहीं अधिक प्राकृतिक है।

मसीह और यहूदा के बीच मौन संवाद

उनके पात्रों के चेहरे व्यक्तिगत हैं।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे भावनाओं को व्यक्त करते हैं। क्राइस्ट और जूडस के मूक संवाद का मूल्य क्या है?

Giotto। यहूदा को चूमो। 1303-1305 पडुआ, इटली में स्क्रूवेग्नी चैपल में एक फ्रेस्को का टुकड़ा

ये अब सिर्फ जमे हुए चेहरे नहीं हैं। ये दो बहुत हैं अलग चेहरे. दो विभिन्न दृष्टिकोण. मसीह का नेक चेहरा। यहूदा का बदसूरत चेहरा। भाग्य और अकेले के भाग्य को स्वीकार करना। दूसरे की कमजोरी और विश्वासघात।

यहूदा, पहरेदारों के साथ समझौते के द्वारा, अपने चुंबन के साथ मसीह की ओर इशारा करना था। उसने उसे दूर से इशारा नहीं किया, ताकि वह अंधेरे में दूसरे के साथ भ्रमित न हो।

हालाँकि, गियोटो का चुंबन स्वयं नहीं दिखाता है। यह एक सेकंड पहले का क्षण दिखाता है। यहूदा ने अपना चेहरा मसीह के चेहरे की ओर बढ़ाया। और फिर एक विराम...

उनकी आँखें मिली। हम यहूदा की छोटी-छोटी आँखों को मसीह के चेहरे पर दौड़ते हुए देखते हैं। वह शिक्षक के चेहरे में कुछ ढूंढ रहा है। वह किसी तरह की प्रतिक्रिया का इंतजार कर रहा है। शायद निंदा या घृणा। लेकिन नहीं मिलता। मसीह उसका उत्तर नहीं देते।

वह शांत दिखता है। उसकी नज़र में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसकी गद्दार को उम्मीद हो। वह अपने स्तर पर नहीं उतरता। वह इससे ऊपर है।

उच्च और निम्न Giotto का यह टकराव बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया गया है।

सेंट पीटर और नौकर कटे हुए कान के साथ

अब सेंट पीटर और दास के आंकड़े देखें। और याद रखें कि Giotto के पूर्ववर्तियों द्वारा उन्हें कैसे चित्रित किया गया था।

Giotto। यहूदा को चूमो। 1303-1305 पडुआ, इटली में स्क्रूवेग्नी चैपल में फ्रेस्को

उनके आंकड़े सामान्य आकार. वे सामंजस्यपूर्ण रूप से रचना में फिट होते हैं। हम मानते हैं कि सेंट पीटर मसीह की रक्षा के लिए दौड़ने की कोशिश कर रहे हैं। यहूदा पर वार करने के लिए चाकू निकाला। लेकिन उसने एक आदमी का कान काट दिया, जो उसकी बाँह के नीचे गिर गया था। यह अब सिर्फ एक तरफ अटका हुआ नहीं है। वह भीड़ में है। वह क्रोधित है।

अन्य वर्ण और छिपे हुए प्रतीक

Giotto। यहूदा को चूमो। 1303-1305 पडुआ, इटली में स्क्रूवेग्नी चैपल में फ्रेस्को

एक और असामान्य क्षण। इस तरह Giotto लोगों के तनाव को व्यक्त करता है। काले हेलमेट और लाल लबादे में सैनिक पर ध्यान दें। वह पूरे रास्ते आगे की ओर झुका रहा। उसे यह भी ध्यान नहीं रहता कि उसका पैर उसके पीछे चल रहे व्यक्ति के पैर पर पड़ गया है। और वह इतना केंद्रित भी है कि उसे दर्द का एहसास ही नहीं होता।

Giotto अपनी रचना में एक और सुंदर तत्व जोड़ता है। पृष्ठभूमि में, एक आदमी एक सींग उठाता है और फूंकता है। इसका अर्थ है स्वर्ग में शीघ्र आरोहण।

अर्थात्, यहूदा के पास अभी तक मसीह को चूमने का समय नहीं था, और स्वर्गदूत पहले से ही उसके पुनरुत्थान के बारे में तुरही बजा रहा है। यह ऐसा है मानो मसीह के आने वाले सभी कष्ट हमारी आंखों के सामने आ जाते हैं। चुंबन से लेकर पुनरुत्थान तक। असामान्य।

गियोटो को पुनर्जागरण का जनक माना जाता है। उससे पहले - सदियों की आइकन पेंटिंग। जब कोई व्यक्ति यथार्थवादी छवि के योग्य नहीं था। और अचानक एक गुरु के सामने ऐसी सफलता! गियोटो के पास एक आदमी है - मुख्य बात अभिनेता. मनुष्य की यही केन्द्रीयता ही नवजागरण की मुख्य विशेषता होगी।

सच है, यह कुछ शताब्दियों के बाद ही होगा।

ELUY, I, m. किसी को या किसी चीज़ को होठों को छूना। अभिवादन, प्रेम, स्नेह, सम्मान की अभिव्यक्ति के रूप में। होठों पर गर्म, कोमल पी.पी. किसी पर चुंबन की बौछार। एक चुंबन के लिए बाहर पहुंचें। शब्दकोषओज़ेगोव। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

जूड देखें। पंख वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश। मॉस्को: लॉकी प्रेस। वादिम सेरोव। 2003 ... पंख वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

जुडास का चुंबन- वह नीच, पाखंडी विश्वासघात; प्रेम का झूठा प्रदर्शन। देशद्रोही की निंदक और अनैतिकता की चरम डिग्री निहित है। इसका मतलब है कि कोई एल।, किसी के संबंध में एक देशद्रोही कृत्य (पी) कर रहा है।, कम बार कुछ एल।, ... ... रूसी भाषा का वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

यहूदा चुंबन- किस बारे में एल। देशद्रोही कार्रवाई, प्यार, दोस्ती के पाखंडी प्रकटीकरण के पीछे छिपी ... कई भावों का शब्दकोश

- ... विकिपीडिया

किताब। एक विश्वासघाती कार्य, पाखंडी रूप से प्रेम, मित्रता की अभिव्यक्ति से आच्छादित। /i> सुसमाचार की ओर वापस जाता है। बीएमएस 1998, 468 ... रूसी कहावत का बड़ा शब्दकोश

- (या, अप्रचलित, चुंबन), चुंबन, पति। प्यार, दोस्ती, बधाई, सम्मान या किसी के प्रति कामुक आकर्षण की अभिव्यक्ति के रूप में किसी को होठों को छूना। दोस्ताना चुंबन। गर्म चुंबन। किसी को चुंबन दें (चुंबन ... ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

चुंबन। हवा चुंबन; यहूदा को चूमो। .. एक चुंबन दे... रूसी पर्यायवाची और समान अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। चुंबन चुंबन, चुंबन; चुंबन, एक प्रकार का जहाज़, चुंबन, हिक्की शब्दकोश ... ... पर्यायवाची शब्द

चुंबन, मुझे, पति। किसी को या किसी चीज को होठों से छूना। अभिवादन, प्रेम, स्नेह, सम्मान की अभिव्यक्ति के रूप में। होठों पर गर्म, कोमल पी.पी. किसी पर चुंबन की बौछार। एक चुंबन के लिए बाहर पहुंचें। किस ऑफ जूडस (किताब) प्यार की आड़ में एक विश्वासघाती कृत्य ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, किस (अर्थ) देखें। इस लेख में सूचना के स्रोतों के लिंक का अभाव है। जानकारी सत्यापन योग्य होनी चाहिए, अन्यथा उस पर सवाल उठाया जा सकता है और उसे हटाया जा सकता है। आप कर सकते हैं ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• जूडस, कुचेरेना, अनातोली ग्रिगोरिविच का चुंबन। जोशुआ कोल्ड, एजेंसी भगोड़ा राष्ट्रीय सुरक्षायूएसए, उत्तरी अफ्रीका के एक छोटे से देश में आता है, जहां उसे एनएसए की स्थानीय शाखा में सिस्टम एडमिनिस्ट्रेटर की नौकरी मिलती है। पहले से ही…
• जूडस का चुंबन, अनातोली कुचेरेना। जोशुआ कोल्ड, अमेरिकी राष्ट्रीय सुरक्षा एजेंसी का एक भगोड़ा एजेंट, उत्तरी अफ्रीका के एक छोटे से देश में आता है, जहाँ उसे NSA की स्थानीय शाखा में सिस्टम एडमिनिस्ट्रेटर के रूप में नौकरी मिलती है। पहले से ही…

जॉन को छोड़कर, जो केवल गिरफ्तारी के दृश्य का वर्णन करता है।

इंजील	मूलपाठ
मैथ्यू से (मैट।)	... देखो, यहूदा जो बारहोंमें से एक या, आया, और उसके साय प्रधान याजकोंऔर लोगोंके पुरनियोंकी ओर से बड़ी भीड़ तलवारें और लाठियां लिए हुए आई। और पकड़वानेवाले ने उन्हें यह कहते हुए एक चिन्ह दिया: मैं जिसे चूमूं, वह है, उसे ले लो. और तुरन्त यीशु के पास आकर उसने कहा: आनन्द, रब्बी!और उसे चूमा।
मार्क से (एमके।)	और पकड़वानेवाले ने उन्हें यह कहते हुए एक चिन्ह दिया: मैं जिसे चूमता हूं, वह है, उसे ले जाओ और सावधानी से उसका नेतृत्व करो. और आकर, वह तुरन्त उसके पास गया और कहा: रब्बी! रब्बी!और उसे चूमा।
ल्यूक से (ठीक है। )	... उसके सामने बारह में से एक था, जिसका नाम यहूदा था, और वह यीशु को चूमने के लिए उसके पास गया। क्योंकि उस ने उन्हें ऐसा चिन्ह दिया है, कि जिसे मैं चूमूं वही है। यीशु ने उससे कहा: यहूदा! क्या तुम चुम्बन से मनुष्य के पुत्र को पकड़वाते हो?

एपोक्रिफ़ल साहित्य

धर्मशास्त्रीय व्याख्या

न्यू टेस्टामेंट विद्वानों ने ध्यान दिया कि यहूदा द्वारा चुने गए चुंबन के रूप में प्रतीकयोद्धाओं के लिए, एक पारंपरिक यहूदी अभिवादन है। विश्वासघात से पहले चुंबन पुराने नियम से जाना जाता है: अमेसाई की हत्या से पहले राजा डेविड जोआब के सेनापति "लिया... दांया हाथदाढ़ी से अमेसाई उसे चूमने के लिए। परन्तु अमेसै योआब के हाथ की तलवार से न डरा, और उस से उसके पेट में मारा।(2 राजा)। उसी समय, टिप्पणीकार लिखते हैं: यह क्रिया, आमतौर पर दोस्ती और प्यार की अभिव्यक्ति के रूप में इस्तेमाल की जाती है, जिसे जूडस द्वारा विश्वासघात की अभिव्यक्ति के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, जूडस में या तो चालाक - एक इच्छा और बहुत ही अंत में यीशु मसीह से उसके खिलाफ एक नीच योजना, या अत्यधिक द्वेष को छिपाने के लिए दिखाता है। अत्यधिक हानि पहुँचाने के लिए एक अच्छे उपकरण का उपहास करना, या संवेदनहीनता, उपयोग किए गए कार्यों के आंतरिक अर्थ को न समझना» .

यहूदा ने यीशु के पास जानेवालों को चुंबन का संकेत दिया, परन्तु इसलिये कि रात होने के कारण उनसे भूल न हो जाए, उसने दूर से संकेत न दिया। ताकि यीशु छिप न जाए, इसके लिए वे लालटेन और दीये लेकर आते हैं। प्रभु क्या है? वह इस शत्रु चुम्बन के साथ स्वयं को स्वीकार करता है। और कृतघ्न और कपटी में वज्र बाण नहीं जगे! इस प्रकार, उद्धारकर्ता हमें ऐसी परिस्थितियों में कोमल होना सिखाता है। वह केवल तिरस्कारपूर्वक कहता है: यहूदा! क्या आप चुंबन करके विश्वासघात करते हैं?क्या आपको विश्वासघात की दृष्टि से शर्म नहीं आती? आप मित्रतापूर्ण चुम्बन के साथ विश्वासघात क्यों मिलाते हैं, शत्रु का कारण? और तुम किसे धोखा दे रहे हो? आदमी का बेटा, वह है, विनम्र, नम्र, कृपालु, तुम्हारे लिए अवतरित, और, इसके अलावा, सच्चा परमेश्वर। वह ऐसा इसलिए कहता है क्योंकि कुछ समय पहले तक वह उसके लिए प्यार से जलता था।

जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपने प्रवचन "ऑन द बिट्रेगल ऑफ जूडस" में उन कारणों के बारे में लिखा है कि क्यों जूडस ने शांति चिन्ह को विश्वासघात का संकेत बनाया: " मुझे पता है कि किसने आपको कपटी चुंबन का मार्ग दिखाया: शैतान ने आप में इस तरह के आलिंगन को प्रेरित किया, और आप दुष्ट सलाहकार का पालन करते हुए उसकी इच्छा पूरी करते हैं» .

संस्कृति में

यहूदा का चुंबन दृश्य अक्सर दृश्य कलाओं में पाया जाता है, विशेष रूप से चर्चों के भित्ति चित्रों और भित्तिचित्रों में, जहाँ यह यीशु की गिरफ्तारी की रचनाओं में भावुक चक्रों में मौजूद है।

सिनेमा:

• आर्मंड बर। "जुडास का चुंबन" (एफआर। ले बेसर डी जूडस), 1908 (फिल्म स्टूडियो फिल्म डार)
• राफेल गिल। यहूदा किस, 1954
• सेबस्टियन गुतिरेज़। "यहूदा का चुंबन" यहूदा चुंबन), 1998
• सिम्स री। "यहूदा का चुंबन" यहूदा चुंबन), 2003
• जे.टी. टेपनापा। "यहूदा का चुंबन" यहूदा चुंबन), 2011

संगीत:

• समूह द्वारा गीत "दुनिया के अंत तक" (एल्बम अचतुंग बेबी)
• डिपेचे मोड का गाना "जुडास" (एल्बम सोंग्स ऑफ फेथ एंड डिवोशन)
• समूह "स्ट्रैटोवेरियस" (एल्बम विज़न) द्वारा गीत "द किस ऑफ़ जूडस"
• द एकेडमी इज़... (ईपी द एकेडमी इज़...) का गीत "जुडास किस"
• मेटालिका का गीत "द जूडस किस" (एल्बम डेथ मैग्नेटिक)
• W.A.S.P द्वारा गीत "बेबीलोन बर्निंग"। (एल्बम बाबुल, )
• लेडी गागा का गाना "जुडास" (एल्बम बोर्न दिस वे)
• गायक विलियम कंट्रोल (एल्बम साइलेंटियम अमोरिस) का गीत "किस मी जूडस"
• द कोरिया का गाना "किस ऑफ़ जूडस" (एल्बम रथ ऑफ़ द गॉड्स)

जन संस्कृति:

• "किस ऑफ जूडस"। क्वेस्ट, 2008

यह सभी देखें

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लिंक

आयोजन स्थान यीशु और शिष्य यहूदियों रोमनों सामान शास्त्र

यहूदा के चुंबन की विशेषता का एक अंश

नेपोलियन ने अपना सिर नीचे कर लिया और बहुत देर तक चुप रहा।
- ए ह्यूट सेंट लियोक्स डी फ्रांस जे ने फेरई पस डिमोलिर मा गार्डे, [फ्रांस से तीन हजार दो सौ मील, मैं अपने गार्ड को पराजित नहीं होने दे सकता।] - उन्होंने कहा और अपने घोड़े को मोड़कर वापस शेवर्दिन की ओर चल पड़े।

कुतुज़ोव नीचे बैठ गया ग्रे सिरऔर खुद को एक भारी शरीर के साथ, एक कालीन वाली बेंच पर, उसी जगह पर उतारा, जहाँ पियरे ने उसे सुबह देखा था। उन्होंने कोई आदेश नहीं दिया, लेकिन केवल उन्हें जो पेशकश की गई थी, उससे सहमत या असहमत थे।
"हाँ, हाँ, यह करो," उन्होंने विभिन्न प्रस्तावों का जवाब दिया। "हाँ, हाँ, जाओ, मेरे प्रिय, एक बार देख लो," वह पहले एक की ओर मुड़ा, फिर अपने दूसरे साथियों की ओर; या: "नहीं, नहीं, हम बेहतर प्रतीक्षा करेंगे," उन्होंने कहा। उन्होंने अपने पास लाई गई रिपोर्टों को सुना, अपने अधीनस्थों द्वारा आवश्यक होने पर आदेश दिए; लेकिन, रिपोर्टों को सुनकर, उन्हें जो कहा गया था, उसके शब्दों के अर्थ में कोई दिलचस्पी नहीं दिख रही थी, लेकिन उन व्यक्तियों की अभिव्यक्ति में कुछ और था, जो भाषण के लहजे में उन्हें सूचित करते थे, उनकी रुचि रखते थे। कई वर्षों के सैन्य अनुभव के माध्यम से, वह अपने पुराने दिमाग से जानता और समझता था कि एक व्यक्ति के लिए मौत से लड़ने वाले सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व करना असंभव था, और वह जानता था कि लड़ाई का भाग्य सेनापति के आदेश से तय नहीं किया गया था मुख्य रूप से, उस स्थान से नहीं जिस पर सैनिक खड़े थे, बंदूकों की संख्या से नहीं और लोगों को मार डाला, और उस मायावी बल ने सेना की भावना को बुलाया, और उसने इस बल का अनुसरण किया और इसका नेतृत्व किया, जहां तक ​​​​यह उसके अंदर था शक्ति।
कुतुज़ोव के चेहरे पर सामान्य अभिव्यक्ति केंद्रित थी, शांत ध्यान और तनाव, एक कमजोर और बूढ़े शरीर की थकान पर मुश्किल से काबू पा रहा था।
सुबह ग्यारह बजे उन्हें खबर दी गई कि फ्रांसीसी द्वारा कब्जा किए गए फ़्लेक्स को फिर से हटा दिया गया था, लेकिन प्रिंस बागेशन घायल हो गए थे। कुतुज़ोव ने हांफते हुए सिर हिलाया।
"प्रिंस पीटर इवानोविच के पास जाओ और विस्तार से पता करो कि क्या और कैसे," उन्होंने एक सहायक से कहा और उसके बाद प्रिंस विर्टेमबर्ग की ओर मुड़े, जो उनके पीछे खड़े थे:
"क्या महामहिम प्रथम सेना की कमान संभालना चाहेंगे?"
राजकुमार के जाने के कुछ ही समय बाद, इतनी जल्दी कि वह शिमोनोव्स्की तक नहीं पहुँच सका, राजकुमार के सहायक उसके पास से लौट आए और अपने आधिपत्य को सूचना दी कि राजकुमार सैनिकों की माँग कर रहा है।
कुतुज़ोव ने घबराकर दोखतुरोव को पहली सेना की कमान संभालने का आदेश भेजा, और राजकुमार से पूछा, जिसके बिना, जैसा कि उसने कहा, वह इन महत्वपूर्ण क्षणों में नहीं कर सकता, उसने खुद को वापस जाने के लिए कहा। जब मूरत के पकड़े जाने की खबर आई और कर्मचारियों ने कुतुज़ोव को बधाई दी, तो वह मुस्कुराया।
"रुको, सज्जनों," उन्होंने कहा। - लड़ाई जीत ली गई है, और मूरत को पकड़ने में कुछ भी असामान्य नहीं है। लेकिन इंतजार करना और आनन्दित होना बेहतर है। "हालांकि, उन्होंने इस खबर के साथ सैनिकों के बीच से गुजरने के लिए एक सहायक को भेजा।
जब शचेरबिनिन फ्रांसीसी द्वारा बेड़े और सेमेनोव्स्की के कब्जे के बारे में एक रिपोर्ट के साथ बाएं फ्लैंक से उठे, तो कुतुज़ोव ने युद्ध के मैदान की आवाज़ों और शचरबिनिन के चेहरे से अनुमान लगाया कि खबर खराब थी, जैसे कि अपने पैरों को फैलाते हुए, और शेरबिनिन की बांह पकड़कर उसे एक तरफ ले गए।
"जाओ, मेरे प्रिय," उन्होंने यरमोलोव से कहा, "देखो अगर कुछ किया जा सकता है।"
कुतुज़ोव रूसी सैनिकों की स्थिति के केंद्र में गोर्की में था। हमारे बाएँ किनारे पर नेपोलियन के हमले को कई बार निरस्त किया गया। केंद्र में, फ्रांसीसी बोरोडिन से आगे नहीं बढ़े। बाएं किनारे से, उवरोव के घुड़सवारों ने फ्रांसीसी को भागने के लिए मजबूर कर दिया।
तीन बजे फ्रांसीसी हमले बंद हो गए। युद्ध के मैदान से आने वाले सभी चेहरों पर और उसके आसपास खड़े लोगों पर, कुतुज़ोव ने तनाव की अभिव्यक्ति पढ़ी उच्चतम डिग्री. कुतुज़ोव उम्मीद से परे दिन की सफलता से प्रसन्न थे। लेकिन शारीरिक बलबूढ़े को छोड़ दिया। कई बार उसका सिर नीचे की ओर गिरा, मानो गिर रहा हो, और उसे नींद आ गई। उन्हें रात का खाना परोसा गया।
विंग एडजुटेंट वोल्ज़ोजेन, वही, जो प्रिंस आंद्रेई के पास से गुजर रहा था, ने कहा कि युद्ध इम राउम वर्लेगॉन [अंतरिक्ष (जर्मन) में स्थानांतरित] होना चाहिए, और जिसे बागेशन बहुत नफरत करता था, दोपहर के भोजन के दौरान कुतुज़ोव तक चला गया। वोल्ज़ोजेन बार्कले से बाएं किनारे पर मामलों की प्रगति पर एक रिपोर्ट के साथ आया था। विवेकपूर्ण बार्कले डे टोली ने घायलों की भीड़ को भागते हुए और सेना के असंगठित लोगों को देखते हुए, मामले की सभी परिस्थितियों को तौला, फैसला किया कि लड़ाई हार गई थी, और इस खबर के साथ उन्होंने कमांडर-इन-चीफ को अपना पसंदीदा भेजा।
कुतुज़ोव ने तले हुए चिकन को कठिनाई से चबाया, और संकुचित, हंसमुख आँखों से वोल्ज़ोजेन को देखा।
वोल्ज़ोजेन, लापरवाही से अपने पैरों को फैलाते हुए, अपने होठों पर एक आधी-अधूरी मुस्कान के साथ, कुतुज़ोव के पास गया, हल्के से अपने हाथ से उसका छज्जा छू रहा था।
वोल्ज़ोजेन ने एक निश्चित प्रभावित लापरवाही के साथ अपनी निर्मल महारानी का इलाज किया, जिसका उद्देश्य यह दिखाना था कि, एक उच्च शिक्षित सैन्य व्यक्ति के रूप में, वह इस बूढ़े, बेकार आदमी की मूर्ति बनाने के लिए रूसियों को छोड़ देता है, जबकि वह खुद जानता है कि वह किसके साथ काम कर रहा है। "डेर अल्टे हेर (जैसा कि जर्मन अपने सर्कल में कुतुज़ोव कहते हैं) माच्ट सिच गंज बेकम, [बूढ़े सज्जन शांतिपूर्वक (जर्मन)] बसे हुए थे] वोल्ज़ोजेन ने सोचा और, कुतुज़ोव के सामने खड़ी प्लेटों को सख्ती से देखते हुए, रिपोर्ट करना शुरू किया पुराने सज्जन ने बार्कले के आदेश के अनुसार बाएं किनारे पर मामलों की स्थिति और जैसा कि उन्होंने स्वयं देखा और समझा।
- हमारी स्थिति के सभी बिंदु दुश्मन के हाथों में हैं और पीछे हटने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि कोई सैनिक नहीं है; वे भाग रहे हैं, और उन्हें रोकने का कोई तरीका नहीं है," उन्होंने बताया।
कुतुज़ोव, चबाना बंद कर दिया, वोल्ज़ोजेन को आश्चर्य से देखा, जैसे कि समझ में नहीं आ रहा था कि उसे क्या बताया जा रहा है। वोल्ज़ोजेन, डेस अल्टेन हेरन, [बूढ़े सज्जन (जर्मन)] के उत्साह को देखते हुए, मुस्कराते हुए कहा:
- मैंने अपने आप को आपके आधिपत्य से छिपाने का हकदार नहीं समझा, जो मैंने देखा ... सेना पूरी तरह से अव्यवस्थित है ...
- क्या तुमने देखा है? क्या तुमने देखा? .. - कुतुज़ोव एक भ्रूभंग के साथ चिल्लाया, जल्दी से उठकर वोल्ज़ोजेन पर आगे बढ़ा। "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई... तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई...!" वह चिल्लाया, उसने हाथ मिलाते हुए और दम घुटने के साथ खतरनाक इशारे किए। - तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, मेरे प्रिय महोदय, मुझसे यह कहो। तुम कुछ नहीं जानते। जनरल बार्कले को मेरी ओर से बताएं कि उनकी जानकारी गलत है और लड़ाई का वास्तविक पाठ्यक्रम मुझे कमांडर-इन-चीफ से बेहतर पता है।
वोल्ज़ोजेन कुछ आपत्ति करना चाहता था, लेकिन कुतुज़ोव ने उसे बाधित कर दिया।
- दुश्मन को बायीं ओर खदेड़ दिया जाता है और दायीं तरफ पराजित किया जाता है। यदि आपने अच्छी तरह से नहीं देखा है, प्रिय महोदय, तो अपने आप को वह कहने की अनुमति न दें जो आप नहीं जानते। कृपया जनरल बार्कले के पास जाएं और उन्हें कल दुश्मन पर हमला करने के मेरे अपरिहार्य इरादे से अवगत कराएं, ”कुतुज़ोव ने सख्ती से कहा। हर कोई चुप था, और बुज़ुर्ग जनरल की एक भारी सांस सुनाई दे रही थी। - हर जगह खदेड़ दिया, जिसके लिए मैं भगवान और हमारी बहादुर सेना का शुक्रिया अदा करता हूं। दुश्मन हार गया है, और कल हम उसे पवित्र रूसी भूमि से बाहर निकाल देंगे, - कुतुज़ोव ने खुद को पार करते हुए कहा; और अचानक फूट फूट कर रोने लगा। वोल्ज़ोजेन, अपने कंधों को सिकोड़ते हुए और अपने होठों को घुमाते हुए, चुपचाप एक तरफ हट गया, uber Diese Eingenommenheit des alten Herrn पर आश्चर्य कर रहा था। [बूढ़े सज्जन के इस अत्याचार पर। (जर्मन)]
"हाँ, यहाँ वह है, मेरा हीरो," कुतुज़ोव ने मोटे, सुंदर काले बालों वाले जनरल से कहा, जो उस समय टीले में प्रवेश कर रहे थे। यह रवेस्की था, जिसने पूरा दिन बोरोडिनो मैदान के मुख्य बिंदु पर बिताया था।
रवेस्की ने बताया कि सैनिक अपने स्थानों पर मजबूती से खड़े थे और फ्रांसीसी अब हमला करने की हिम्मत नहीं कर रहे थे। उसकी बात सुनने के बाद, कुतुज़ोव ने फ्रेंच में कहा:
– आप अपने अवकाश ग्रहण करने वालों के लिए कुछ भी नहीं जानते हैं जो हम चाहते हैं? [तो आप दूसरों की तरह नहीं सोचते कि हमें पीछे हटना चाहिए?]
- एयू कॉन्ट्रायर, वोत्रे अल्टेसे, डन्स लेस अफेयर्स इंडिसिसेस सी "एस्ट लोजोर्स ले प्लस ओपिनियाट्रे क्वि रेस्टे विक्टोरियक्स," रवेस्की ने उत्तर दिया, "एट मोन राय ... [इसके विपरीत, आपकी कृपा, अनिश्चित मामलों में, जो अधिक है जिद्दी जीतता रहता है, और मेरी राय…]

एंटोन स्टोलेट

यहूदा का चुंबन
कहानी

"मेरे दोस्त, असली सच्चाई हमेशा होती है
विश्वास करने योग्य नहीं है, क्या आप जानते हैं?
सच्चाई को और अधिक विश्वसनीय बनाने के लिए
उसमें तुम अवश्य ही झूठ मिलाओगे।”

दोस्तोवस्की,
उपन्यास "दानव"।

आप कौन हैं? और क्या पढ़ाते हो? निकोडेमस से पूछा।
- मैं जीवित परमेश्वर का पुत्र हूं, जो मर गया। और मैं सिखाता हूँ कि एक ऐसे संसार में मनुष्य को कैसे जीना है जहाँ परमेश्वर नहीं है!
भगवान कैसे मर सकता है?
- जीवित भगवान पैदा होता है और मर जाता है, एक व्यक्ति की तरह, उसके लिए तैयार समय पर। केवल अज्ञेय देवता ही शाश्वत है, क्योंकि वह समय है। समय ने एक खाली जगह बना दी है जिसमें सब कुछ मौजूद है। उसी में मेरे पिता, जीवित परमेश्वर, जिसे तुम यहोवा कहते हो, उत्पन्न हुआ। और अब वह मर गया है, क्योंकि जीवन का वृक्ष स्वर्ग के बीच में सूख गया, और बिना माली आदम के सूख गया, और यहोवा के खाने के लिथे कुछ भी न रहा।
"तो आप सिखाते हैं कि समय ही ईश्वर है?"
- हां और ना! समय प्राथमिक पदार्थ है, यह अस्तित्व से ऊपर है। झूठे शिक्षक आएंगे और कहेंगे: "समय नहीं होगा!" विश्वास मत करो यह झूठ है। समय है और समय हैं। समय आता है और चला जाता है, दुनिया बनती और नष्ट होती है, लेकिन समय का कोई आरंभ या अंत नहीं है। समय यजमानों का सर्वोच्च देवता है। मेरे पिता, परमेश्वर यहोवा, सभी जीवित चीजों के निर्माता, इस दुनिया को छोड़ चुके हैं। और मैं लोगों के लिए खुशखबरी लेकर आया: तुम आज़ाद हो! आपका स्वामी मर चुका है! अब केवल मृत्यु का भय ही तुम्हें बंधन में रखता है। एक व्यक्ति स्वतंत्र होगा यदि उसे परवाह नहीं है कि वह रहता है या नहीं!
- क्या फर्क पड़ता है?! नीकुदेमुस हैरान था। - लेकिन तब ऐसे भी होंगे जो आत्महत्या कर लेंगे!
- अनेक! बहुत से लोग इस नश्वर शरीर को छोड़कर देवताओं के समान बन जाएंगे। लेकिन केवल अगर यह स्वतंत्रता का कार्य है, न कि कमजोरी और पीड़ा से।
- तो तुम मौत सिखाते हो?
- नहीं! मैं मौत के डर के बिना जीवन सिखाता हूं।
- क्या वे आपको समझते हैं?
- मुझे नहीं पता... अभी ज्यादा नहीं। लेकिन मेरे पास एक आखिरी उपाय है जो उन्हें मना लेगा।
- यह क्या है?
- मेरा देहांत! वे मुझे हज़ारों के सामने मरते और मरते देखेंगे! मैं जीवित परमेश्वर का पुत्र हूँ! और तब वे विश्वास करेंगे कि यहोवा मर गया है और वे स्वतंत्र हैं।
वे आपको मरते हुए कैसे देखेंगे?
- ओह, यह कोई समस्या नहीं है! मैं लंबे समय तक और दर्द से मरूंगा, और मैं खुद अपना क्रॉस गोलगोथा ले जाऊंगा!
- तो आप एक अपराधी की तरह मरना चाहते हैं, सूली पर चढ़ाकर शर्मनाक फांसी, क्रॉस नहीं?!
- बिल्कुल! क्या अधिक आश्वस्त हो सकता है ?! सबसे दर्दनाक और सबसे शर्मनाक मौत मरना। अत: मैं उन्हें दिखाऊँगा कि परमेश्वर मर चुका है, और मृत्यु भयानक नहीं है। मेरे पिता के लिए, यहोवा के परमेश्वर, तुम्हारे लिए मृत्यु के भय का दर्द था! लेकिन वह अब नहीं है, और डरने की कोई बात नहीं है!
- यह संभावना नहीं है कि आपकी मृत्यु उन्हें कुछ भी समझाएगी, - निकोडेमस ने कंधा उचकाया।
- मनवाना! मृत्यु को मृत्यु से रौंदो, मैं परमेश्वर के सेवकों के लिए स्वतंत्रता का मार्ग खोलूंगा!
- हां, लेकिन इस तरह के फाँसी की सजा पाने के लिए, आपको कुछ क्रूर अत्याचार करने होंगे।
- बिल्कुल। यह ठीक वही है जिसकी आपको मेरी मदद करने की आवश्यकता है। मुझे सिखाएं कि क्रूस पर चढ़ने के लिए क्या करना चाहिए।
- तुम लुटेरे नहीं हो। यहां तक ​​कि एक गर्भवती महिला या एक बच्चे की हत्या के लिए, उन्हें राक्षसों के कब्जे के रूप में पहचाना जाता है और एक जंजीर में डाल दिया जाता है, लेकिन उन्हें सूली पर नहीं चढ़ाया जाएगा। मुझे कोई विकल्प नहीं दिखता जो आपको कलवरी तक ले जाए।
- आपको कुछ सोचना चाहिए!
"आह, क्या यह वास्तव में है," निकोडेमस ने सोचा, "यदि आप खुद को मसीहा, यहूदियों का राजा, डेविड का उत्तराधिकारी घोषित करते हैं। हालाँकि, यह पर्याप्त नहीं है! सुलैमान के मंदिर के विनाश के लिए और कॉल जोड़ें।
- जैसा आपने मुझे सिखाया है, मैं सब कुछ करूंगा।
- लेकिन किसी को आपको सूचित करना होगा। और यह व्यक्ति महासभा के सामने शपथ लेने के लिए बाध्य होगा कि वह सच कह रहा है। इसे अपने आंतरिक दायरे से किसी को होने दें, अन्यथा वे उस पर विश्वास नहीं करेंगे। क्या आपके छात्रों में कोई ऐसा है जो देशद्रोही कहलाने से नहीं डरता?
- हां, मेरे पास ऐसा छात्र है। सच है, केवल एक। यहूदा इस्करियोती।

ईस्टर से पहले सप्ताह के गुरुवार को, यीशु ने अपने सबसे समर्पित शिष्यों में से बारह को शाम के भोजन पर विदाई बातचीत के लिए दूसरों से गुप्त रूप से इकट्ठा किया। और जब वे खा रहे थे, मास्टर ने कहा:
- आज आप में से कोई मुझे धोखा देगा!
- यह कौन है, - पीटर ने पूछा, - क्या यह मैं नहीं हूं?
नहीं, आप इस मिशन को पूरा नहीं कर पाएंगे। लेकिन मैं उसे उसके पहले नाम से नहीं बुलाऊंगा। जिन बातों पर सहमति हुई थी उनमें से अधिकांश को वह पहले ही पूरा कर चुका है, महासभा ने एक निर्णय लिया है। यह छोटे के लिए रहता है, मुझे पहरेदारों के हाथों धोखा देने के लिए।
इस समय, यहूदा चुपचाप उठा और दूसरों की नज़रों से ओझल होकर घर से निकल गया।
उसके बाद के मौन में, यीशु ने जारी रखा:
"मैं अपनी मृत्यु के बाद, सभी ज्ञात और अज्ञात भूमि के लिए खुशखबरी फैलाने के लिए, चुने हुए लोगों और पगानों दोनों को यह बताने के लिए आपको वसीयत करता हूं: कोई और भगवान अत्याचारी नहीं है। मनुष्य अपना भाग्य स्वयं चुनने के लिए स्वतंत्र और स्वतंत्र है। अपनी आत्मा की जांच करो और उनमें से भय को मिटा दो, क्योंकि: या तो एक व्यक्ति अपने भय का न्याय करेगा, या भय उसका न्याय करेगा।
- भय हमें कैसे आंक सकता है? - एंड्री ने पूछा।
- किसी व्यक्ति का न्याय करने का अर्थ है उसके भविष्य के भाग्य का निर्धारण करना: उसे कहाँ रहना चाहिए, किसके बीच रहना चाहिए और क्या बोझ उठाना चाहिए। मृत्यु के भय से छुटकारा पाओ और तुम मुक्त और सुखी रहोगे। लेकिन अगर आप शांति और समृद्धि में रहना चाहते हैं, तो शाश्वत काल को याद करें और केवल उसकी पूजा करें।
आप उसे कैसे याद कर सकते हैं? - एंड्री ने फिर पूछा। -समय इतना समावेशी और मायावी है कि इसे भूलना सबसे आसान है.
- और ताकि ऐसा न हो, - जीसस ने सिखाया, - समय के निरंतर प्रवाह का एक यांत्रिक चिह्न, सच्चे ईश्वर का चिन्ह, प्रत्येक मंदिर में जमीन से जितना संभव हो उतना ऊपर स्थापित किया जाए।
- यह किस तरह का संकेत है, - यीशु के भाई जेम्स ने बातचीत में हस्तक्षेप किया।
- वह घड़ी आएगी और वह तुम्हारे लिए खोली जाएगी। कुशल कारीगर पैदा होंगे जो इसे सच्चे और अमर भगवान की महिमा के लिए अपने हाथों से बनाएंगे। जब प्रत्येक वयस्क अपने हाथ पर ऐसा चिन्ह धारण करेगा, तो उस भूमि पर शांति और समृद्धि आएगी।
"मैं आपके शब्दों को नहीं समझता, शिक्षक," पीटर ने उदास होकर कहा। - मैं उन्हें समझना चाहूंगा, लेकिन जाहिर तौर पर यह मुझे नहीं दिया गया है।
भोजन के बाद, यीशु और उसके चेले शाम की प्रार्थना के लिए गए।

अधूरे चाँद की हल्की रोशनी से रोशन गेथसेमेन का बगीचा, रोमन कोलोसियम के मंच से मिलता जुलता था, जिस पर अभिनेताओं ने एक रहस्यमय रहस्य निभाया था। यीशु ने शिष्यों के साथ रात के तारे की ओर घुटने टेके और अपनी उंगली से उसकी ओर इशारा करते हुए कहा:
- यह सच्चे ईश्वर का संकेत है, निरंतर बहता हुआ समय। उनकी छवि में, आइए हम अनन्त ईश्वर से प्रार्थना करें, जो कभी नहीं मरते हैं, और हमें मृत्यु के भय को न जानते हुए आनंद में जीने दें, और आइए हम अत्याचारी और निरंकुश ईश्वर को भूल जाएं, जो मर गए और फिर कभी नहीं उठेंगे।
इस समय, किदरोन नदी के पुल पर हथियारबंद लोगों के एक समूह के भारी कदमों की आवाज़ सुनाई दी। वे सुलैमान के मन्दिर के पहरेदार थे। वे अनिर्णय में रुक गए, चुपचाप एक-दूसरे से किसी बात पर बात कर रहे थे। गोल कंधों वाला एक छोटे कद का व्यक्ति उनसे अलग हो गया और धीरे-धीरे यीशु के पास आया। शिष्य यहूदा इस्करियोती को उसमें पहचान कर चकित थे।
“स्वामी, मैंने आपकी इच्छा पूरी की है। ये लोग तुम्हें गिरफ्तार करने आए हैं। मैंने उनसे कहा: "मैं जिसे चूमता हूं, वह है, उसे ले लो!"
“तो तुम चुम्बन से मनुष्य के पुत्र को पकड़वाते हो?” यीशु मुस्कुराया।
- जब यह हो जाएगा, शिक्षक, मैं तुम्हारे पीछे जाऊंगा।

महान शहर यरुशलम के बाहरी इलाके में एक छोटी सी पहाड़ी पर तेज धूप चमक रही थी। लोग इस जगह को बाल्ड माउंटेन या गोलगोथा कहते थे। साल में एक बार, ईस्टर से पहले शुक्रवार को, सबसे भयानक अपराधियों को यहां सूली पर चढ़ाया गया था। वे प्राय: लुटेरे थे उच्च सड़क. लेकिन इस बार उन तीनों में एक अलग तरह का अपराधी था। इसने आज निष्पादन के स्थान पर दर्शकों की एक अभूतपूर्व संख्या का नेतृत्व किया। ऐसा लगता था कि पूरा यरुशलम यहीं इकट्ठा हो गया था। भीड़ ने अन्य दो पीड़ितों की उपेक्षा करते हुए चर्चा की केंद्रीय आंकड़ाभयानक दृष्टि। सबसे उत्तेजनीय लोगों में से कुछ ने यीशु पर पत्थर फेंके, और सबसे साहसी, उस दूरी पर आ रहे थे जहां एक गार्ड के रूप में तैनात रोमन सूबेदार ने फिर भी उन्हें अनुमति दी, "यहूदियों के राजा" के चेहरे पर थूकने की कोशिश की।
-यदि आप वास्तव में जीवित परमेश्वर के पुत्र हैं, तो आपकी शक्ति और शक्ति कहाँ है? एक बूढ़ा चिल्लाया। आपने अपने आप को इस तरह के अपमान के अधीन कैसे होने दिया? तो तुम झूठे हो!
"उन्होंने सिखाया कि जीवित भगवान मर चुका है," किसी ने आपत्ति की। - और आदमी आजाद हो गया। अब हर किसी को जीने या मरने का अधिकार है। और कैसे मरना है।
"मुझे कभी विश्वास नहीं होगा कि उसने स्वेच्छा से अपने लिए ऐसा अपमान चुना है!" उसके बगल में खड़ी एक महिला चिल्लाई। - यह एक नपुंसक और विद्रोही है। मैं ने स्वयं उसे यह कहते सुना, कि सुलैमान का मन्दिर ढा दिया जाएगा, और पत्थर पर पत्थर ही नहीं, वरन उसकी नेव भी न रहने पाएगी।

निवर्तमान सप्ताह का सातवाँ दिन, फिरौन की गुलामी से चुने हुए लोगों की उड़ान के सम्मान में एक छुट्टी, जिसे आंतरिक गुलामी से मनुष्य की मुक्ति की शुरुआत के लिए नियत किया गया था, किसी भी अन्य दिन की तरह समाप्त हो गया क्षितिज पर सूर्यास्त। शाम के धुंधलके में, किसी ने धीरे से दस्तक दी। यहूदा इस्करियोती धीरे से चिल्लाया:
- दरवाजे पर कौन है?
- यह मैं हूँ, महासभा के सचिव निकोदिम।
"अगर आपको मुझसे कुछ चाहिए तो अंदर आओ।"
फरीसी की आकृति, अपने वर्षों से अधिक मजबूत, दहलीज पर दिखाई दी।
"मैं आपको सूचित करना चाहता हूं कि यह सब व्यर्थ था," बूढ़े व्यक्ति ने कहा।
- क्यों?
- इन ग्यारह को कुछ समझ नहीं आया। उन्होंने यीशु के शव को कब्र से चुरा लिया, उसे गुप्त रूप से गाड़ दिया, और अब वे चारों ओर से चिल्ला रहे हैं कि वह मरे हुओं में से जी उठा है और शरीर के साथ स्वर्ग पर चढ़ गया है।
"यह तो अपेक्षित था," यहूदा ने कंधा उचकाया। - हालाँकि, मुझे परवाह नहीं है। मैं मास्टर के बाद जा रहा हूँ। सभी कुछ तैयार है।
उसने निकोडेमस को अपने बिस्तर की ओर इशारा किया, जिसकी ऊँची पीठ पर एक मजबूत भांग रस्सी-फंदा, आत्महत्याओं के लिए एक विश्वसनीय सहायक के रूप में बंधा हुआ था।
- क्या आप भाग लेना चाहेंगे?
- हां, मैं जानना चाहता हूं कि क्या आप आखिरी समय में डरते हैं।
"जैसी आपकी इच्छा," जूडस ने सहमति व्यक्त की। - एक बात और: चाँदी के 30 टुकड़े ले लो और उन्हें मंदिर के खजाने में लौटा दो, वे मेरे लिए बेकार हैं।
निकुदेमुस ने सावधानी से सिक्कों को गिना और उन्हें अपनी जेब में रख लिया।
इस बीच, यहूदा अपनी मृत्युशय्या पर वापस लेट गया, उसने अपना सिर उठाया और फंदा लगा लिया। रस्सी ने उसका गला दबा दिया और उसका चेहरा खून से भर गया। कठिन साँसबार-बार होने लगे, और यहूदा की आँखों पर एक नींद से भरा घूंघट छा गया। अचानक, आत्महत्या करने वाले ने झिझकते हुए दबाव को छोड़ते हुए दोनों हाथों से फंदे को पकड़ लिया। उसकी सांस में सुधार हुआ, खून कम हो गया, और, अपने सिर को नोज से बाहर खींचकर, वह बिस्तर पर बैठ गया और फुसफुसाया:
- भगवान, यीशु मसीह! मुझे डर लग रहा है।
“मैं तुम्हारी सहायता करूँगा,” नीकुदेमुस ने कहा।
वह यहूदा के पास गया और पास खड़े एक स्टूल को उठाकर उस दुर्भाग्यशाली व्यक्ति के सिर पर प्रहार किया। वह होश खो बैठा और जोर से गिर पड़ा। निकोडेमस ने शरीर को उसकी मूल स्थिति में रख दिया और सिर पर फंदा लगा दिया। उसने खुद पीड़िता के पेट पर बैठकर अपने हाथों को कसकर बिस्तर पर दबा दिया। जल्द ही उसकी सांस रुक गई और उसका दिल रुक गया। कुछ और मिनटों तक बाहर रहने के बाद, निकोडेमस उठा, स्टूल को वापस जगह पर रख दिया, कमरे के चारों ओर देखा, और चुपचाप चला गया। "वह एक अनावश्यक गवाह बन सकता है," बूढ़े व्यक्ति ने सोचा। "अनावश्यक और खतरनाक। इस बार वह न केवल यीशु को, बल्कि मुझे भी धोखा देगा।"
जेरूसलम की सड़कें अब जगमगा उठीं पूर्णचंद्र. चौराहे पर, किसी ने दिल दहला देने वाली आवाज़ दी: "यीशु मरे हुओं में से जी उठा है! हमने जीवित परमेश्वर को फिर से पा लिया है! पश्चाताप करो, परमेश्वर के सेवकों, और समर्पण करो! परमेश्वर से डरो और उसकी आज्ञाओं का पालन करो। मैं पीटर हूँ, सर्वश्रेष्ठ छात्रउद्धारकर्ता। अब मैं आपका महायाजक हूं। मैं रोम जा रहा हूँ, और वहाँ सम्राट स्वयं मुझे प्रस्तुत करेगा!
- और जल्द ही वे सिखाएंगे कि कोई समय नहीं होगा! नीकुदेमुस हँसा।
चाँद धुंध में बदल गया, और बूढ़े को ऐसा लगा कि उसने प्रकाश की डिस्क पर शिक्षक का चेहरा देखा है। लेकिन हवा चली, आसमान फिर से साफ हो गया। और धरती पर एक नए युग की शुरुआत हुई...

निकोलाई स्टावरोगिन ने लिखना समाप्त किया, देखा पिछली बारपांडुलिपि और, इसे लेने के साथ-साथ एक मजबूत भांग की रस्सी और एक टुकड़ा कपड़े धोने का साबुन, मेजेनाइन के लिए नेतृत्व किया। वहाँ वह अटारी तक जाने के लिए एक लंबी, बहुत संकरी और खड़ी लकड़ी की सीढ़ी पर चढ़ गया। दरार वाली सीढ़ी ने चरमराहट भरी, और इसने मुझे हँसाया नव युवक. पहले से लाया गया स्टूल मानो मालिक का इंतजार कर रहा हो। फर्श पर सीधे पांडुलिपि के साथ पृष्ठों को रखना, स्टावरोगिन जॉइनरी कला के इस ठोस निर्माण पर खड़ा था और रस्सी के सिरों में से एक को एक मोटी बीम के चारों ओर फेंक दिया जो छत के नीचे अटारी की पूरी लंबाई के साथ चलती थी। रस्सी को एक सुरक्षित गाँठ में बाँधने के बाद, उसने सावधानी से इसे साबुन से रगड़ा निचले हिस्सेजिस पर पहले से ही एक लूप बनाया जा चुका है। अपनी कलाई के डायल को देखते हुए स्विस घड़ियाँब्रेगुएट द्वारा "सदा कैलेंडर" के साथ, उरी के कैंटन के एक नागरिक ने अपना सिर फंदे में फंसा लिया और स्टूल को एक तरफ धकेल दिया ...

जब वरवारा पेत्रोव्ना, भारी साँस लेते हुए, संकरी सीढ़ियों पर चढ़ी और खुद को अटारी में पाया, तो उसने तुरंत अपने बेटे की लाश को बीच में लटका देखा। रोने और अपने दिल को दबोचने के साथ, महिला बेबस होकर फर्श पर गिर गई। उसकी निगाह जल्लाद के चेहरे पर पड़ी। मरे हुए आदमी के चेहरे पर शांतिपूर्ण अभिव्यक्ति ने उसे इतना प्रभावित किया कि उसने कहा: "भगवान, यीशु मसीह!", और खुद को पार कर लिया। यंत्रवत् बुढ़ियालिखी हुई चादरों का ढेर उठाया, जिसके ऊपर बड़े अक्षरलिखा गया:

पी.एस. माँ, इस पांडुलिपि को फ्योदोर मिखाइलोविच को मत दिखाओ। मिस्टर दोस्तोवस्की इतने प्रभावशाली हैं!

यहूदा का चुंबन - सुसमाचार का एक प्रकरण। सुसमाचार के लेखकों के अनुसार, ईसा मसीह के शिष्यों में से एक जुडास इस्कैरियट ने उन्हें धोखा दिया।

गियोटो डी बॉन्डोन (1266-1337), पब्लिक डोमेन

यहूदा का चुंबन ईसाई धर्म में मसीह के जुनून में से एक है और तुरंत यीशु की गतसमनी प्रार्थना का अनुसरण करता है। यहूदा का चुंबन विश्वासघात का प्रतीक है।

अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

सुसमाचार कथा

यहूदा के चुंबन के दृश्य का वर्णन जॉन के अपवाद के साथ सभी इंजीलवादियों द्वारा किया गया है, जो केवल गिरफ्तारी के दृश्य का वर्णन करता है।

इंजील	मूलपाठ
मैथ्यू से (मत्ती 26:47-49)	... देखो, यहूदा जो बारहोंमें से एक या, आया, और उसके साय प्रधान याजकोंऔर लोगोंके पुरनियोंकी ओर से बड़ी भीड़ तलवारें और लाठियां लिए हुए आई। और पकड़वानेवाले ने उन्हें यह कहते हुए एक चिन्ह दिया: मैं जिसे चूमूं, वह है, उसे ले लो. और तुरन्त यीशु के पास आकर उसने कहा: आनन्द, रब्बी!और उसे चूमा।
(मार्क 14:44-45)	और पकड़वानेवाले ने उन्हें यह कहते हुए एक चिन्ह दिया: मैं जिसे चूमता हूं, वह है, उसे ले जाओ और सावधानी से उसका नेतृत्व करो. और आकर, वह तुरन्त उसके पास गया और कहा: रब्बी! रब्बी!और उसे चूमा।
(लूका 22:47-48)	... उसके सामने बारह में से एक था, जिसका नाम यहूदा था, और वह यीशु को चूमने के लिए उसके पास गया। क्योंकि उस ने उन्हें ऐसा चिन्ह दिया है, कि जिसे मैं चूमूं वही है। यीशु ने उससे कहा: यहूदा! क्या तुम चुम्बन से मनुष्य के पुत्र को पकड़वाते हो?

एपोक्रिफ़ल साहित्य

एपोक्रिफा में जॉन द बैपटिस्ट के नरक में उतरने के बारे में शब्द”, एमेसा के यूसेबियस और अलेक्जेंड्रिया के यूसेबियस के बीजान्टिन लेखन पर वापस जाना, विस्तार से बताता है कि कैसे शैतान ने जूडस को विश्वासघात करने के लिए प्रेरित किया और गेथसेमेन के बगीचे में उसके चुंबन के बारे में निम्नलिखित तर्क दिए गए हैं:

“हे चुम्बन, अधर्म से भरे हुए! हे चुंबन, आत्मा के लिए विनाशकारी! हे उग्र नरक की रियायत! जिस वेश्‍या ने प्रभु के पाँव चूमे, उसने अपनी आत्‍मा की मैल साफ की। इसने चूमा, उसकी आत्मा को बर्बाद कर दिया। उसने चूमते हुए, अपने पापों की सूची को फाड़ डाला, जबकि यह चुंबन, जीवन की किताबों से खुद को पार कर गया। हे स्त्री की बुद्धि! हे शिष्य की मूर्खता! जब उसने भगवान के चरणों को चूमा, तो स्वर्गदूत आनन्दित हुए और उसके लिए एक मुकुट तैयार किया, जब इसने चूमा, तो राक्षस आनन्दित हुए और फांसी की रस्सी बुनी।

धर्मशास्त्रीय व्याख्या

नए नियम के विद्वानों ने ध्यान दिया कि सैनिकों के लिए एक पारंपरिक संकेत के रूप में यहूदा द्वारा चुना गया चुंबन एक पारंपरिक यहूदी अभिवादन है।

गुइडो दा सिएना, 1275-1280, पब्लिक डोमेन

विश्वासघात से पहले चुंबन पुराने नियम से जाना जाता है: अमेसाई की हत्या से पहले राजा डेविड जोआब के सेनापति "मैंने ... अपने दाहिने हाथ से अमेसाई को दाढ़ी के पास चूमने के लिए लिया। परन्तु अमेसै योआब के हाथ की तलवार से न डरा, और उस से उसके पेट में मारा।(2 राजा 20:9-10)। उसी समय, टिप्पणीकार लिखते हैं:

"यह कार्रवाई, आमतौर पर दोस्ती और प्यार की अभिव्यक्ति के रूप में इस्तेमाल की जाती है, जिसे जूडस द्वारा विश्वासघात की अभिव्यक्ति के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, जूडस में या तो चालाक - एक इच्छा और बहुत अंत में यीशु मसीह से छिपाने के लिए उसके खिलाफ एक नीच योजना, या अत्यधिक द्वेष दिखाता है। अत्यधिक नुकसान पहुँचाने के लिए किसी अच्छे उपकरण का मज़ाक उड़ाया जाना , या अर्थहीनता, उपयोग किए गए कार्यों के आंतरिक अर्थ को न समझना।

बल्गारिया के थियोफाइलैक्ट, लूका के सुसमाचार की अपनी व्याख्या में लिखते हैं:

“जो यीशु के पास जा रहे थे, उन को यहूदा ने चूमा, परन्तु इसलिये कि रात होने के कारण उन से गलती न हो जाए, उस ने दूर से इशारा न किया। ताकि यीशु छिप न जाए, इसके लिए वे लालटेन और दीये लेकर आते हैं। प्रभु क्या है? वह इस शत्रु चुम्बन के साथ स्वयं को स्वीकार करता है। और कृतघ्न और कपटी में वज्र बाण नहीं जगे! इस प्रकार, उद्धारकर्ता हमें ऐसी परिस्थितियों में कोमल होना सिखाता है। वह केवल तिरस्कारपूर्वक कहता है: यहूदा! क्या आप चुंबन करके विश्वासघात करते हैं? क्या आपको विश्वासघात की दृष्टि से शर्म नहीं आती? आप मित्रतापूर्ण चुम्बन के साथ विश्वासघात क्यों मिलाते हैं, शत्रु का कारण? और तुम किसे धोखा दे रहे हो? मनुष्य के पुत्र, अर्थात्, विनम्र, नम्र, कृपालु, ने आपके लिए मानव बनाया, और, इसके अलावा, सच्चे परमेश्वर। वह ऐसा इसलिए कहता है क्योंकि कुछ समय पहले तक वह उसके लिए प्यार से जलता था।

जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपने प्रवचन "ऑन द बिट्रेगल ऑफ जूडस" में उन कारणों के बारे में लिखा है कि क्यों जूडस ने शांति चिन्ह को विश्वासघात का संकेत बनाया: " मुझे पता है कि किसने आपको कपटी चुंबन का मार्ग दिखाया: शैतान ने आप में इस तरह के आलिंगन को प्रेरित किया, और आप दुष्ट सलाहकार का पालन करते हुए उसकी इच्छा पूरी करते हैं».