रूढ़िवादी चर्च में एक बच्चे के बपतिस्मा के नियम। शिशु को बपतिस्मा देते समय कौन से नियम महत्वपूर्ण हैं। फ़ॉन्ट में विसर्जन

चर्च में बपतिस्मा का संस्कार कैसे किया जाता है? इस लेख में आपको समारोह के सभी हिस्सों के विवरण के साथ, एक बच्चे को बपतिस्मा कैसे दिया जाता है, इस पर एक विस्तृत फोटो निबंध मिलेगा।

बपतिस्मा का संस्कार कैसे किया जाता है?

बपतिस्मा वह संस्कार है जिसमें आस्तिक, जब शरीर परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ तीन बार पानी में डूब जाता है, एक शारीरिक, पापी जीवन के लिए मर जाता है और पवित्र आत्मा से एक में पुनर्जन्म होता है आध्यात्मिक जीवन। बपतिस्मा में, एक व्यक्ति को मूल पाप से शुद्ध किया जाता है - पूर्वजों का पाप, जन्म के माध्यम से उसे संप्रेषित किया जाता है। बपतिस्मा का संस्कार किसी व्यक्ति पर केवल एक बार किया जा सकता है (साथ ही एक व्यक्ति का जन्म केवल एक बार होता है)।

एक शिशु का बपतिस्मा प्राप्तकर्ताओं के विश्वास के अनुसार किया जाता है, जिनका बच्चों को सच्चा विश्वास सिखाने का एक पवित्र कर्तव्य है, ताकि उन्हें चर्च ऑफ क्राइस्ट के योग्य सदस्य बनने में मदद मिल सके।

नामकरण सेटमंदिर में आपके लिए आपके बच्चे की सिफारिश की जानी चाहिए जहां आप उसे बपतिस्मा देंगे। वे आपको आसानी से बता देंगे कि आपको क्या चाहिए। यह मुख्य रूप से है बपतिस्मात्मक क्रॉस और नामकरण शर्ट. एक बच्चे का बपतिस्मा रहता है लगभग चालीस मिनट।

इस संस्कार के होते हैं घोषणाएं(विशेष प्रार्थनाओं का वाचन - बपतिस्मा की तैयारी करने वालों पर "निषेध"), शैतान का त्याग और मसीह के साथ मिलन, अर्थात्, उसके साथ मिलन, और रूढ़िवादी विश्वास की स्वीकारोक्ति। यहां, बच्चे के लिए, गॉडपेरेंट्स को उपयुक्त शब्दों का उच्चारण करना चाहिए।

घोषणा के अंत के तुरंत बाद, अनुवर्ती कार्रवाई शुरू होती है नाम देना. सबसे उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण बिंदु- शब्दों के उच्चारण के साथ फ़ॉन्ट में बच्चे का तीन बार विसर्जन:

"भगवान का सेवक (भगवान का सेवक) (नाम) पिता के नाम पर बपतिस्मा लेता है, आमीन। और बेटा, आमीन। और पवित्र आत्मा, आमीन।"

इस समय, गॉडफादर (बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति के समान लिंग), अपने हाथों में एक तौलिया लेकर, अपने गॉडफादर को फ़ॉन्ट से प्राप्त करने की तैयारी कर रहा है।

जिसने बपतिस्मा लिया है वह फिर नया पहिनता है सफ़ेद कपड़े, उस पर एक क्रॉस लगाया जाता है।

इसके तुरंत बाद एक और संस्कार - पुष्टिजिसमें बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति, जब पवित्र आत्मा के नाम पर पवित्र दुनिया द्वारा शरीर के अंगों का अभिषेक किया जाता है, तो उन्हें पवित्र आत्मा के उपहार दिए जाते हैं, जिससे उन्हें आध्यात्मिक जीवन में मजबूती मिलती है।

उसके बाद, नव बपतिस्मा के साथ पुजारी और देवता स्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन के लिए मसीह के साथ मिलन के आध्यात्मिक आनंद के संकेत के रूप में तीन बार फॉन्ट के चारों ओर घूमते हैं।

तब रोमनों के लिए प्रेरित पौलुस के पत्र का एक अंश पढ़ा जाता है, जो बपतिस्मा के विषय को समर्पित है, और मैथ्यू के सुसमाचार का एक अंश - प्रभु यीशु मसीह के बारे में प्रेरितों को विश्वास के विश्वव्यापी उपदेश के साथ भेजने के बारे में पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर सभी राष्ट्रों को बपतिस्मा दें।

बपतिस्मा लेने वाले के शरीर से याजक द्वारा लोहबान को पवित्र जल में डुबोए हुए विशेष स्पंज से धोने के बाद, शब्दों के साथ:

"तुमने सही ठहराया है। आपको ज्ञान हो गया है। तू पवित्र हो गया है। तू हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्वर के आत्मा में धोया गया है। आपने बपतिस्मा लिया था। आपको ज्ञान हो गया है। आपका अभिषेक किया गया है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर तू पवित्र है, आमीन।"

इसके बाद, पुजारी नए बपतिस्मा वाले क्रॉस-आकार (चार तरफ) के बालों को शब्दों के साथ काटता है: "भगवान (नाम) के सेवक (ए) को पिता और पुत्र और पवित्र के नाम पर काटा जाता है। स्पिरिट, आमीन, ”बालों को वैक्स केक पर फोल्ड करता है और फॉन्ट में कम करता है। मुंडन भगवान के प्रति आज्ञाकारिता का प्रतीक है और साथ ही एक नए, आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत के लिए धन्यवाद में नव बपतिस्मा लेने वाले छोटे बलिदान को चिह्नित करता है। गॉडपेरेंट्स और नव बपतिस्मा प्राप्त करने वालों के लिए याचिकाओं के उच्चारण के बाद, बपतिस्मा का संस्कार समाप्त हो जाता है।

आमतौर पर तुरंत बाद चर्चिंगमंदिर के लिए पहली पेशकश को अस्वीकार करना। पुजारी द्वारा गोद में लिए गए बच्चे को उसके द्वारा मंदिर के माध्यम से ले जाया जाता है, शाही दरवाजों पर लाया जाता है और वेदी (केवल लड़कों) में लाया जाता है, जिसके बाद उसे उसके माता-पिता को दे दिया जाता है। चर्चिंग पुराने नियम के मॉडल के अनुसार बच्चे के ईश्वर के प्रति समर्पण का प्रतीक है। बपतिस्मा के बाद, शिशु को साम्य दिया जाना चाहिए।

केवल लड़कों को ही वेदी पर क्यों लाया जाता है?

- लड़कियों को रॉयल दरवाजे से नहीं ले जाया जाता है क्योंकि सामान्य रूप से महिलाएं होती हैं समकालीन अभ्यासरूढ़िवादी चर्च को वेदी की अनुमति नहीं है, क्योंकि वे चर्च और पादरी नहीं हो सकते। और हर लड़का, कम से कम संभावित रूप से, एक हो सकता है, इसलिए, वह शाही दरवाजों से भागता है।

- वे कहते हैं कि इससे पहले कि आप अपने बच्चे को बपतिस्मा दें, आपको कबूल करना चाहिए और कम्युनिकेशन लेना चाहिए।

- बेशक, एक बच्चे के बपतिस्मा की परवाह किए बिना, रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च द्वारा एक निश्चित नियमितता के साथ स्वीकारोक्ति और पवित्र भोज के संस्कार शुरू करने के लिए कहा जाता है। यदि आपने अब तक ऐसा नहीं किया है, तो अच्छा होगा कि आप अपने बच्चे के बपतिस्मा की आशा करते हुए एक पूर्ण कलीसियाई जीवन की ओर पहला कदम बढ़ाएँ।

यह औपचारिक आवश्यकता नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक है आंतरिक मानदंड- क्योंकि, बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से बच्चे को चर्च के जीवन से परिचित कराना, उसे चर्च के बाड़े में पेश करना - हमें खुद इससे बाहर क्यों रहना चाहिए? एक वयस्क के लिए जिसने कई वर्षों तक पश्चाताप नहीं किया है, या अपने जीवन में कभी भी मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करना शुरू नहीं किया है, इस समय एक बहुत ही सशर्त ईसाई है। चर्च के संस्कारों में रहने के लिए खुद को प्रेरित करके ही वह अपनी ईसाई धर्म को साकार करता है।

बपतिस्मा के दौरान क्या होता है?

शब्द "बपतिस्मा" का अर्थ है "विसर्जन"। बपतिस्मा की मुख्य क्रिया पानी में बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति का तीन गुना विसर्जन है, जो कब्र में मसीह के तीन दिवसीय प्रवास का प्रतीक है, जिसके बाद पुनरुत्थान हुआ।

बपतिस्मा लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति मसीह के मार्ग का अनुसरण करता है। जैसे मसीह हमारे पापों के लिए बलिदान के रूप में क्रूस पर मरा, बपतिस्मा के संस्कार में हम एक पापी जीवन के लिए और शैतान की इच्छा पूरी करने के लिए मरते हैं, ताकि हम परमेश्वर के साथ जीवन के लिए पुनरुत्थित हो सकें। इस प्रकार हमारा पूरा अस्तित्व इसकी नींव तक नवीनीकृत हो जाता है।

हम अपने सभी पापों से बचे हुए हैं जिनका हमने ईमानदारी से पश्चाताप किया है। यदि एक शिशु को बपतिस्मा दिया जाता है, तो उसके पास देवता होने चाहिए, जिनके कर्तव्यों में शामिल हैं ईसाई परवरिशउनके देवता। उनके लिए, वे परमेश्वर के न्याय पर कड़ा जवाब देंगे।

जो कोई भी गॉडफादर बनने के लिए राजी हो गया है उसे यह महसूस करना चाहिए कि वह बच्चे के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी ले रहा है।

एक बच्चे को एक ईसाई परवरिश देने के लिए, स्वयं देवता को एक ईसाई जीवन जीना चाहिए, अपने देवता के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

घोषणा की ठोड़ी

बपतिस्मा का प्रदर्शन उच्चारण के संस्कार से पहले होता है, जिसके दौरान पुजारी शैतान के खिलाफ निर्देशित निषेध प्रार्थनाओं को पढ़ता है।

पुजारी तीन बार बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति पर आड़े-तिरछे वार करता है, यह कहते हुए: "उससे (या उससे) हर बुरी और अशुद्ध आत्मा को बाहर निकालो और उसके दिल में घोंसला बना लो ..."।

वे एक अनुस्मारक हैं कि "भगवान भगवान ने आदमी को जमीन की धूल से बनाया, और उसके नथनों में जीवन की सांस फूंकी, और आदमी एक जीवित आत्मा बन गया" (उत्पत्ति 2.7)।

पादरी का हाथ स्वयं प्रभु यीशु मसीह का हाथ है, जो सुरक्षा और आशीर्वाद का संकेत है, क्योंकि भविष्य में इस व्यक्ति को अंधेरे की ताकतों के साथ एक नश्वर लड़ाई का सामना करना पड़ेगा।

अशुद्ध आत्माओं पर तीन निषेध

चर्च हमें स्वर्गदूतों के एक हिस्से द्वारा बनाई गई आध्यात्मिक दुनिया में भगवान के खिलाफ विद्रोह के बारे में बताता है, जिसके पास गर्व है। और बुराई का स्रोत उनकी अज्ञानता और अपूर्णता में नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, उन ज्ञान और पूर्णता में है जो उन्हें घमंड और पतन के प्रलोभन में ले गए।

शैतान बहुत पहले और के थे सर्वोत्तम जीवईश्वर। वह प्रभु को जानने और उसकी अवज्ञा करने, उसके विरुद्ध विद्रोह करने, उससे "स्वतंत्रता" की इच्छा रखने के लिए सिद्ध, बुद्धिमान और पर्याप्त शक्तिशाली था। लेकिन चूंकि इस तरह की "स्वतंत्रता" (यानी मनमानी) ईश्वरीय सद्भाव के राज्य में असंभव है, जो केवल ईश्वर की इच्छा के लिए स्वैच्छिक सहमति से मौजूद है, शैतान और उसके स्वर्गदूतों को इस राज्य से ईश्वर द्वारा निष्कासित कर दिया गया है।

इसीलिए, बपतिस्मा में, "शैतान और उसके सभी एजल्स" का निषेध सबसे पहले किया जाता है। यरुशलम के सेंट सिरिल ने शास्त्रीय शिक्षण में कहा है: “इन निषेधों की सामग्री इस प्रकार है: सबसे पहले, यह शैतान को काटता है और उसके सभी कार्यों को भयानक दिव्य नामों और संस्कारों के साथ चलाता है, शैतान को बाहर निकालता है, अपने राक्षसों को आज्ञा देता है। किसी व्यक्ति से भागना और उसके लिए दुर्भाग्य पैदा नहीं करना।

इसी तरह, दूसरा निषेध दैवीय नाम से राक्षसों को बाहर निकालता है।

तीसरा निषेध एक साथ भगवान से की गई प्रार्थना के साथ है, जिसमें ईश्वर की रचना से बुरी आत्मा को पूरी तरह से बाहर निकालने और विश्वास में उसकी पुष्टि करने का आग्रह किया गया है।

शैतान का त्याग

जिस व्यक्ति को बपतिस्मा दिया जा रहा है (या देवता, यदि एक शिशु को बपतिस्मा दिया जा रहा है) शैतान का त्याग करता है, अर्थात, पापी आदतों और जीवन शैली का त्याग करता है, अभिमान और आत्म-पुष्टि का त्याग करता है, यह महसूस करते हुए कि एक बपतिस्मा न लेने वाला व्यक्ति हमेशा जुनून, शैतान का कैदी होता है।

मसीह के प्रति निष्ठा का अंगीकार

हालाँकि, मनुष्य स्वयं कभी भी मसीह के साथ गठबंधन के बिना शैतान के साथ युद्ध नहीं कर सकता। इसलिए, शैतान पर युद्ध की घोषणा के बाद, घोषणा की श्रेणी में, मसीह के साथ एक संयोजन होता है।

बच्चा मसीह के मेजबान का सदस्य बन जाता है। उनके हथियार उपवास, प्रार्थना, में भागीदारी होगी चर्च संस्कार. उसे अपने पापी जुनून से लड़ना है - बुराई जो उसके दिल में है।

बपतिस्मा लेने वाला विश्वास कबूल करता है, पंथ पढ़ता है। यदि एक शिशु को बपतिस्मा दिया जाता है, तो प्राप्तकर्ता को उसके लिए विश्वास का प्रतीक पढ़ना चाहिए।

विश्वास का प्रतीक

1 मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं।

2 और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकलौता जन्म, जो सब युगों से पहिले पिता से उत्पन्न हुआ; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्म, अनुपचारित, परम पिता के साथ, जिसे सब कुछ था।

3 हे मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिथे जो स्वर्ग से उतरे, और पवित्र आत्क़ा और मरियम द वर्जिन से अवतरित हुए, और मनुष्य बन गए।

4 वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिथे क्रूस पर चढ़ाया गया, और दु:ख उठाया, और गाड़ा गया।

5 और तीसरे दिन पवित्र शास्त्र के अनुसार वह जी उठा।

6 और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है।

7 और जो महिमा के साथ आनेवाला है उसकी झोली का न्याय जीवतोंऔर मरे हुओंके द्वारा किया जाएगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा।

8 और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाले प्रभु, जो पिता से आगे बढ़ते हैं, जो पिता और पुत्र के साथ पूजे जाते हैं और महिमा करते हैं, जिन्होंने भविष्यवक्ताओं को बताया।

9 एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में।

10 मैं पापों की क्षमा के लिथे एक बपतिस्क़ा मान लेता हूं।

11 मैं मरे हुओं के जी उठने की बाट जोहता हूँ,

12 और आने वाले युग का जीवन। तथास्तु।

पंथ में सभी बुनियादी ईसाई सत्य शामिल हैं।

प्राचीन काल में, एक व्यक्ति को बपतिस्मा से पहले उनका अध्ययन करना पड़ता था। और अब यह आवश्यक शर्तबपतिस्मा पर।

जल का अभिषेक

बपतिस्मा के संस्कार की शुरुआत में ही, पुजारी फॉन्ट के चारों ओर धूप करता है और पानी के आशीर्वाद के लिए प्रार्थना पढ़ता है, फिर उस पानी को आशीर्वाद देता है जिसमें बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को अपने पाप धोने होंगे।

वह तीन बार उसके ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाता है, उस पर वार करता है, प्रार्थना करता है:

"अपने क्रॉस की छवि के संकेत के तहत सभी विरोधी ताकतों को कुचलने दें।"

बपतिस्मा के लिए पानी का अभिषेक सेवा के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक है, जिसका संस्कार के साथ सबसे गहरा संबंध है।

बपतिस्मा के लिए पानी के अभिषेक के दौरान प्रार्थनाओं और कार्यों में, संस्कार के सभी पहलुओं का पता चलता है, दुनिया और पदार्थ के साथ इसका संबंध, इसकी सभी अभिव्यक्तियों में जीवन के साथ दिखाया गया है।

जल सबसे पुराना धार्मिक प्रतीक है। ईसाई दृष्टिकोण से, इस प्रतीकवाद के तीन मुख्य पहलू महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं। पहला, जल प्राथमिक ब्रह्मांडीय तत्व है। सृष्टि के आरम्भ में, "परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मंडराता था" (उत्पत्ति 1:2)।

साथ ही यह विनाश और मृत्यु का प्रतीक है। जीवन का आधार, जीवनदायिनी शक्ति और दूसरी ओर मृत्यु का आधार, विनाशकारी शक्ति- ईसाई धर्मशास्त्र में पानी की दोहरी छवि है। और अंत में, पानी शुद्धिकरण, पुनर्जन्म और नवीनीकरण का प्रतीक है। यह प्रतीकवाद पूरे शास्त्र में व्याप्त है, सृष्टि, पतन और मोक्ष की कहानी में शामिल है। सेंट जॉन द अग्रदूत ने लोगों को जॉर्डन के पानी में पापों से पश्चाताप और सफाई करने के लिए बुलाया, और स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने उनसे बपतिस्मा प्राप्त किया, जल तत्व को पवित्र किया।

तेल अभिषेक

जल के अभिषेक के बाद, पुजारी तेल (तेल) के अभिषेक के लिए एक प्रार्थना पढ़ता है और जल का अभिषेक किया जाएगा। तब याजक बपतिस्मा लेनेवाले का तेल से अभिषेक करता है: चेहरा, छाती, हाथ और पैर। में प्राचीन विश्वतेल मुख्य रूप से एक उपाय के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

उपचार, प्रकाश और आनंद का प्रतीक तेल, ईश्वर और मनुष्य के बीच सामंजस्य का प्रतीक था। कबूतर, जिसे नूह ने सन्दूक से छोड़ा था, लौट आया और उसके लिए एक जैतून की शाखा लाया, "और नूह ने जान लिया कि जल पृथ्वी पर से उतर गया है" (उत्पत्ति 8:11)।

इसलिए, पानी और बपतिस्मा लेने वाले के शरीर को तेल से अभिषेक करने में, तेल जीवन की पूर्णता और भगवान के साथ मेल-मिलाप की खुशी का प्रतीक है, क्योंकि "उसमें जीवन था, और जीवन पुरुषों का प्रकाश था। और ज्योति अन्धकार में चमकती है, और अन्धकार ने उसे ग्रहण न किया" (यूहन्ना 1:4-5)।

बपतिस्मा पूरे व्यक्ति को उसकी मूल अखंडता में नवीनीकृत और पुनर्स्थापित करता है, आत्मा और शरीर को समेटता है। भगवान के साथ और दुनिया के साथ भगवान में सामंजस्य के लिए पानी और मानव शरीर पर आनंद का तेल अभिषेक किया जाता है।

फ़ॉन्ट में विसर्जन

अभिषेक के तुरंत बाद सबसे अधिक आता है मुख्य मुद्दाबपतिस्मा - फ़ॉन्ट में विसर्जन।

पुजारी बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को तीन बार पानी में इस शब्द के साथ विसर्जित करता है:

भगवान के सेवक को पिता के नाम पर बपतिस्मा दिया जाता है (नाम कहा जाता है), आमीन (प्रथम विसर्जन)। और पुत्र, आमीन (दूसरा निमज्जन)। और पवित्र आत्मा, आमीन (तीसरा गोता)।

विसर्जन के तुरंत बाद, नए बपतिस्मा लेने वाले पर एक क्रॉस रखा जाता है - क्रॉस पर प्रभु यीशु मसीह के बलिदान की उनकी स्वीकृति का संकेत, यह विश्वास कि मसीह वास्तव में मर गया और वास्तव में मृतकों में से जी उठा, ताकि हम उसके लिए मर सकें हमारे नश्वर जीवन के संबंध में पाप करें और भागीदार बनें - यहाँ और अभी अनन्त जीवन के लिए।

नव बपतिस्मा लेने वालों के बनियान

बपतिस्मा के निशान के बाद "हल्की बागे" पर रखना, सबसे पहले, एक व्यक्ति की अखंडता और मासूमियत की वापसी जो उसके पास स्वर्ग में थी, उसके वास्तविक स्वभाव की बहाली, पाप से विकृत।

सेंट एम्ब्रोस, मिलान के बिशप, इन कपड़ों की तुलना क्राइस्ट के चमकीले वस्त्रों से करते हैं, जिन्हें माउंट ताबोर पर रूपांतरित किया गया था। ट्रांसफिगर किए गए क्राइस्ट ने खुद को शिष्यों के सामने नग्न रूप में नहीं, बल्कि "प्रकाश के रूप में सफेद" कपड़ों में, दिव्य महिमा के अनुपयोगी चमक में प्रकट किया।

बपतिस्मा के संस्कार में, एक व्यक्ति महिमा के अपने मूल वस्त्र को पुनः प्राप्त करता है, विश्वास करने वाली आत्मा स्पष्ट रूप से और वास्तव में ईसाई धर्म के मूल सत्य को प्रकट करती है: बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, "आप मर गए, और आपका जीवन ईश्वर में मसीह के साथ छिपा हुआ है। जब मसीह जो तेरा जीवन है प्रगट होगा, तब तू भी उसके साथ महिमा में दिखाई देगा" (कुल 3:3-4)।

सबसे गहरा रहस्य पूरा हो रहा है: "नवीनीकृत जीवन" में मानव और दिव्य की एकता। बपतिस्मा में एक व्यक्ति को दिया गया अनुग्रह, जैसा कि अन्य संस्कारों में होता है, मसीह के बलिदान और उनके पुनरुत्थान का फल है। वह एक व्यक्ति को मोक्ष की इच्छा और अपने क्रॉस को लेकर जीवन से गुजरने की ताकत बताती है।

और इसलिए बपतिस्मा को लाक्षणिक रूप से नहीं, प्रतीकात्मक रूप से नहीं, बल्कि सार रूप में मृत्यु और पुनरुत्थान के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और होना चाहिए। में ईसाई समझमृत्यु मुख्य रूप से एक आध्यात्मिक घटना है। कोई पृथ्वी पर रहते हुए भी मृत हो सकता है, और कब्र में पड़े हुए मृत्यु से निर्दोष हो सकता है।

मृत्यु जीवन से एक व्यक्ति की दूरदर्शिता है, अर्थात ईश्वर से। प्रभु ही जीवन और जीवन का एकमात्र दाता है। मृत्यु अमरता का नहीं, बल्कि सच्चे जीवन का विरोध करती है, जो "मनुष्यों की ज्योति" थी (यूहन्ना 1:4)। ईश्वर के बिना जीवन आध्यात्मिक मृत्यु है, जो रूपांतरित होती है मानव जीवनअकेलेपन और पीड़ा में, इसे भय और आत्म-धोखे से भर देता है, एक व्यक्ति को पाप और द्वेष, शून्यता की गुलामी में बदल देता है।

हम बचाए नहीं गए हैं क्योंकि हम प्रभु की अलौकिक शक्ति और शक्ति में विश्वास करते हैं, क्योंकि यह उस तरह का विश्वास नहीं है जैसा वह हमसे चाहता है। मसीह में विश्वास करने का अर्थ केवल उसे स्वीकार करना नहीं है, न केवल उससे प्राप्त करना है, बल्कि सबसे बढ़कर, उसकी महिमा के लिए काम करना है।

उनकी आज्ञाओं को पूरा किए बिना और सबसे बढ़कर, प्रेम की आज्ञाओं को पूरा किए बिना उनसे मदद की उम्मीद नहीं की जा सकती; कोई उसे प्रभु नहीं कह सकता और उसके पिता की इच्छा किए बिना उसके सामने नतमस्तक हो सकता है। पानी में डूबने का अर्थ है कि बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति पाप के जीवन के लिए मरता है और मसीह के साथ और उसमें रहने के लिए उसके साथ गाड़ा जाता है (रोमियों 6:3-11; कुलु. 2:12-13)। बपतिस्मा के संस्कार में यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। केवल ईश्वर की कृपा से हम जानते हैं कि "यह पानी वास्तव में हमारे लिए एक मकबरा और एक माँ दोनों है ..." (निसा का सेंट ग्रेगरी)।

क्रिस्मेशन का संस्कार

फ़ॉन्ट में विसर्जन और सफेद कपड़े पहनने के बाद, पुजारी नव प्रबुद्ध को पवित्र लोहबान के साथ अभिषेक करेगा: "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर" की छाप।

अभिषेक के माध्यम से, पवित्र आत्मा हम में से प्रत्येक पर उतरता है, हमें ईश्वर की शक्ति से भरता है, ठीक उसी तरह जैसे एक बार पिन्तेकुस्त के दिन वह मसीह के शिष्यों पर उतरा था। होली क्रिस्म एक विशेष तरीके से तैयार किया गया तेल है, जिसे वर्ष में एक बार पितृसत्ता द्वारा पवित्र किया जाता है और फिर सभी सूबाओं में भेजा जाता है, जहाँ पदानुक्रम इसे मठाधीशों को वितरित करते हैं। एक पुजारी पहले से ही बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति को पवित्र वर्ण से अभिषेक करता है।

उनके ललाट, नेत्र, नासिका, मुख, कान, छाती, हाथ और पैर का अभिषेक किया जाता है। अभिषेक के माध्यम से पूरे व्यक्ति को पवित्र करने के लिए शरीर के विभिन्न हिस्सों को पवित्र लोहबान से अभिषेक किया जाता है: उसका शरीर और उसकी आत्मा दोनों।

आदम के अपराध के कारण इसे ढकने वाली शर्म को दूर करने और हमारे विचारों को पवित्र करने के लिए माथे का अभिषेक किया जाता है।

आँखों का अभिषेक इसलिए किया जाता है ताकि हम पाप के मार्ग पर अंधेरे में न टटोलें, बल्कि यह कि हम अनुग्रह से भरे प्रकाश के मार्गदर्शन में मोक्ष के मार्ग पर चलें; कान - ताकि हमारा कान परमेश्वर के वचन को सुनने के प्रति संवेदनशील हो जाए; मुँह - ताकि वे ईश्वरीय सत्य को प्रसारित करने में सक्षम हों।

ईश्वर को प्रसन्न करने वाले कर्मों के लिए पवित्र कार्य के लिए हाथों का अभिषेक किया जाता है; पांव - प्रभु की आज्ञाओं के पदचिन्हों पर चलने के लिए; और स्तन, ताकि पवित्र आत्मा के अनुग्रह से पहिने हुए, हम हर शत्रु शक्ति पर जय पा सकें और यीशु मसीह में जो हमें सामर्थ देता है, सब कुछ कर सकें (फिलिप्पियों 4:13)।

एक शब्द में, हमारे विचारों, इच्छाओं, हमारे हृदय और हमारे पूरे शरीर को नए ईसाई जीवन के लिए उपयुक्त बनाने के लिए पवित्र किया जाता है।

लोहबान के साथ अभिषेक एक दृश्य संकेत है, एक मुहर है कि नए बपतिस्मा लेने वाले को परमेश्वर द्वारा पवित्र आत्मा प्रदान किया जाता है। जिस क्षण से यह पवित्र मुहर हम पर लगाई जाती है, पवित्र आत्मा सगाई में प्रवेश करती है, हमारी आत्मा के साथ घनिष्ठ जीवित संबंध में। उसी क्षण से हम ईसाई बन जाते हैं।

हर बार पुजारी शब्दों को दोहराता है: "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर," और प्राप्तकर्ता, अभिषेक के अंत में, उत्तर देता है: "आमीन," जिसका अर्थ है "सचमुच, वास्तव में।"

पुष्टिकरण एक नया स्वतंत्र संस्कार है, हालांकि यह बपतिस्मा के साथ जुड़ा हुआ है और रूढ़िवादी चर्च के नियमों के अनुसार, फ़ॉन्ट में तीन बार विसर्जन के तुरंत बाद किया जाता है। बपतिस्मा के माध्यम से एक नया बेटा प्राप्त करना, हमारी देखभाल करने वाली माँ - पवित्र चर्च - बिना किसी देरी के उसकी देखभाल करना शुरू कर देती है। जिस प्रकार शारीरिक जीवन में शिशु की शक्ति को मजबूत करने के लिए हवा और भोजन की आवश्यकता होती है, उसी प्रकार बपतिस्मा के माध्यम से आध्यात्मिक रूप से पैदा हुए व्यक्ति के लिए विशेष, आध्यात्मिक भोजन की आवश्यकता होती है।

इस तरह के भोजन को पवित्र चर्च द्वारा क्रिस्मेशन के संस्कार में सिखाया जाता है, जिसके माध्यम से पवित्र आत्मा हमारी आत्मा पर उतरता है। यह एक कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा के वंश की तरह है, जो कि प्रभु यीशु मसीह के बपतिस्मा पर था।

फॉन्ट के चारों ओर पवित्र शास्त्र पढ़ना और जुलूस

पुष्टि के संस्कार के बाद फ़ॉन्ट के चारों ओर तीन गुना जुलूस होता है। "मसीह में बपतिस्मा लें ..." के गायन के साथ फॉन्ट की गंभीर परिक्रमा, सबसे पहले, ईश्वर की आत्मा द्वारा अपने नए सदस्य के जन्म पर चर्च की खुशी की अभिव्यक्ति है।

दूसरी ओर, चूंकि चक्र अनंत काल का संकेत है, यह जुलूस दिखाता है कि नव प्रबुद्ध व्यक्ति हमेशा के लिए भगवान की सेवा करने की इच्छा व्यक्त करता है, एक दीपक बनने के लिए जो एक बुशल के नीचे नहीं, बल्कि एक कैंडलस्टिक पर रखा जाता है (लूका 8: 16) वह अपने सभी लोगों पर प्रकाश करे अच्छे कर्मऔर भगवान से उसे अनंत आनंद प्रदान करने के लिए कहता है। फॉन्ट के चारों ओर जुलूस के तुरंत बाद प्रेरित और सुसमाचार का वाचन होता है। पढ़ने के दौरान, देवता मोमबत्तियाँ जलाकर खड़े होते हैं।

बपतिस्मा का अंतिम संस्कार

बपतिस्मा और पुष्टि के संस्कारों का अंतिम संस्कार - पवित्र लोहबान को धोना और बाल काटना - सुसमाचार पढ़ने के तुरंत बाद किया जाता है। पहला संस्कार नव बपतिस्मा प्राप्त पवित्र लोहबान के शरीर से धोना है। अब बाहरी, दृश्यमान संकेतों और प्रतीकों को समाप्त किया जा सकता है, क्योंकि अब से केवल एक व्यक्ति द्वारा अनुग्रह, विश्वास और निष्ठा के उपहार का आंतरिक आत्मसात ही उसका समर्थन करेगा और उसे शक्ति देगा।

एक ईसाई को अपने दिल में पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर लगानी चाहिए। बाल काटना, जो नव बपतिस्मा प्राप्त पवित्र लोहबान के शरीर को धोने के तुरंत बाद किया जाता है, प्राचीन काल से आज्ञाकारिता और बलिदान का प्रतीक रहा है। लोगों ने अपने बालों में ताकत और ऊर्जा की एकाग्रता महसूस की। यह संस्कार अद्वैतवाद की दीक्षा के संस्कार और पाठकों की दीक्षा के संस्कार दोनों में पाया जाता है। पतित दुनिया में, सुधार का मार्ग दिव्य सौंदर्य, अस्पष्ट, अपमानित, विकृत, भगवान के लिए एक बलिदान के साथ शुरू होता है, अर्थात्, खुशी और धन्यवाद के साथ उसे लाने के साथ जो इस दुनिया में सुंदरता का प्रतीक बन गया है - बाल।

इस बलिदान का अर्थ शिशुओं के बपतिस्मा में विशेष रूप से विशद और स्पर्श से प्रकट होता है। बच्चा भगवान को कुछ और नहीं दे सकता है, और इसलिए उसके सिर से कई बाल काट दिए जाते हैं: "भगवान का सेवक (भगवान का सेवक) [नाम] पिता और पुत्र के नाम पर काटा जाता है, और पवित्र आत्मा। तथास्तु"।

निष्कर्ष

पवित्र बपतिस्मा एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जन्म है, अर्थात। उनके आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत, और में प्रारंभिक वर्षोंयह माता-पिता और देवता पर निर्भर करता है कि निरंतरता क्या होगी। यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि आपके बच्चे का ईश्वर के साथ संवाद जारी रहे, सबसे पहले, पवित्र भोज के संस्कार में, जिसमें एक व्यक्ति वास्तव में ईश्वर के साथ एकजुट होता है।

किसी भी समय एक बच्चे को कम्युनिकेशन दिया जा सकता है परम्परावादी चर्च. एक शिशु (7 वर्ष की आयु तक) को कम्युनियन से पहले स्वीकारोक्ति की आवश्यकता नहीं होती है, और पूरी सेवा के लिए चर्च में रहना आवश्यक नहीं है। उसे सेवा की शुरुआत के बाद, उसकी आध्यात्मिक उम्र के आधार पर लाया/लाया जा सकता है। बहुत छोटे बच्चों को भोजन कराने के बाद कम्युनिकेशन दिया जा सकता है (लेकिन तुरंत बाद नहीं; चर्च में बच्चों को कम्युनिकेशन से पहले बैगल्स, पटाखे आदि कुतरने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए)। खिलाते समय मांस भोजन को बाहर रखा जाना चाहिए। जितनी जल्दी हो सके, खाली पेट कम्युनिकेशन लेना शुरू करने की कोशिश करें, उन्हें उपवास की आदतों का आदी बना लें, यानी। संस्कार के दिन आधी रात के बाद, बच्चे को भोजन या पेय नहीं देना चाहिए। 4 साल के बाद कम्युनिकेशन केवल खाली पेट ही किया जा सकता है।

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एक बच्चे का बपतिस्मा उसके और उसके माता-पिता दोनों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना है। यह रूढ़िवादी संस्कार एक बच्चे को ईश्वर और उसके राज्य में स्वीकार करने का प्रतीक है चर्च जन्म. एक बच्चा एक पापी के रूप में पैदा होता है, और बपतिस्मा का संस्कार उसके पापों को दूर करने के लिए आवश्यक है और उसे एक अभिभावक देवदूत सौंपता है जो जीवन भर उसकी रक्षा और रक्षा करेगा।

बपतिस्मा के संस्कार की तैयारी

इस तरह के एक महत्वपूर्ण चर्च समारोह के लिए माता-पिता और गॉडपेरेंट्स को तैयार करने में मदद करने के लिए कुछ सुझाव।

1. यदि माता-पिता के पास एक परिचित चर्च नहीं है, जिसमें वे लगातार भाग लेते हैं, तो बपतिस्मा की तैयारी उसकी पसंद से शुरू होती है। आप कैसा महसूस करते हैं, इसके आधार पर एक चर्च चुनना सबसे अच्छा है - आप कई चर्चों में सेवा करना चाह सकते हैं।

2. पुजारी से बातचीत। समारोह आयोजित करने वाले पुजारी के साथ बातचीत आपको समारोह और बच्चों दोनों के प्रति उनके दृष्टिकोण को महसूस करने में मदद करेगी। पुजारी से पूछें कि समारोह कैसे चलेगा - पूरी डुबकी के साथ या केवल बच्चे के सिर को धोने के साथ। सामूहिक रूप से या व्यक्तिगत रूप से बपतिस्मा लिया जाएगा।

3. तय करें कि आप अपने बच्चे को किस उम्र में बपतिस्मा देंगे। आमतौर पर बच्चों को जन्म के 40 दिन बाद बपतिस्मा दिया जाता है, लेकिन इसके अपवाद भी हैं।

सर्वोत्तम आयुबपतिस्मा के लिए - तीन महीने से छह महीने तक। ऐसा माना जाता है कि यह इस उम्र में है कि बच्चे समारोह को सबसे अच्छा सहन करते हैं।

4. जिम्मेदारी से चुनें अभिभावक. याद रखें कि वे आपके बच्चे के लिए भगवान के सामने जिम्मेदार हैं और उन्हें अपने ईश्वर को रूढ़िवादी में शिक्षित करना चाहिए।

बपतिस्मा का संस्कार

समारोह चर्च में ही आयोजित किया जाता है, या बपतिस्मा - अलग कमरा, जिसमें पवित्र जल के साथ एक कटोरा है - एक बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट। बपतिस्मा बच्चों की संख्या के आधार पर एक घंटे या डेढ़ घंटे तक रहता है।

पुजारी द्वारा संकेत दिए जाने के बाद, भविष्य के देवता मंदिर में एक सफेद डायपर (क्रिज्मा) में लिपटे बच्चे को लाते हैं। पुजारी समझाता है कि कहां खड़ा होना है, सवाल पूछता है जो उसे रूचि देता है। गॉडपेरेंट्स में से एक बच्चे को पकड़ता है, दूसरा अपने बाएं हाथ में मोमबत्ती रखता है और अपने दाहिने हाथ से बपतिस्मा लेता है।

यह वांछनीय है कि नामकरण के दौरान लड़की को रखा जाए धर्म-पिताऔर लड़के की गॉडमदर।

बपतिस्मा प्राप्तकर्ताओं द्वारा बपतिस्मा संबंधी प्रतिज्ञाओं को पढ़ने के साथ शुरू होता है। चूँकि बच्चा अभी भी छोटा है और पुजारी के सवालों का जवाब नहीं दे सकता है, उसके लिए सभी सवालों के जवाब दिए जाते हैं और देवता शैतान का त्याग करते हैं। प्रार्थना पढ़ने के बाद, पुजारी बच्चे के शरीर के तेल के हिस्सों - माथे, मुंह, आंख, कान, नाक, छाती, हाथ और पैर को सूंघता है। फिर वह बच्चे पर अपना हाथ रखता है, जो प्रभु की सुरक्षा का प्रतीक है। गॉडपेरेंट्स फॉन्ट के बगल में खड़े होते हैं और "सिंबल ऑफ फेथ" प्रार्थना कहते हैं, शैतान को त्यागने और भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने का वादा करते हैं।

पुजारी पानी को आशीर्वाद देता है, बच्चे के सिर को तीन बार धोता है या उसे फॉन्ट में डुबोता है। इस समय, क्रिस्म, या क्रिस्मेशन के साथ क्रूस के आकार का अभिषेक भी किया जाता है। शिशु के नहाने को दूसरा जन्म माना जाता है। अब वह अपने अभिभावक देवदूत के संरक्षण में है, और देवता उसके लिए जिम्मेदार हैं।

पिता बच्चे पर एक क्रॉस लगाता है, देवता उसे बपतिस्मा देने वाली शर्ट पहनाते हैं, और लड़की भी टोपी या दुपट्टा पहनती है। ईश्वर की आज्ञाकारिता के संकेत के रूप में, पिता बच्चे के बालों के ताले को एक क्रॉस आकार में काटता है।

गॉडपेरेंट्स अपने गॉडसन या पोती के साथ तीन बार फॉन्ट के चारों ओर घूमते हैं। यह चर्च के एक नए सदस्य के आगमन का प्रतीक है। लड़कियों को भगवान के द्वार पर लाया जाता है और भगवान की माता के चिह्न पर लगाया जाता है, और लड़कों को वेदी पर ले जाया जाता है। वहीं, बच्चे के साथ पिता ही वहां प्रवेश करता है। चर्चिंग पहले कम्युनिकेशन के साथ हो सकता है।

बच्चे की माँ अपने बच्चे के लिए प्रार्थना करती है और तीन बार साष्टांग प्रणाम करती है। बपतिस्मा की रस्म पूरी हो जाती है, चर्च की किताबों में बपतिस्मा का रिकॉर्ड बना दिया जाता है, और माता-पिता या गॉडपेरेंट्स को बपतिस्मा प्रमाणपत्र जारी कर दिया जाता है।