Janusz Korczak: सम्मान के लिए बच्चे का अधिकार। कोरज़ाक आई. खुली खिड़की। बच्चे के सम्मान का अधिकार। तिरस्कार या अविश्वास। बच्चे का खुद होने का अधिकार

तिरस्कार – अविश्वास

साथ प्रारंभिक वर्षोंहम इस चेतना में विकसित होते हैं कि छोटा की तुलना में बड़ा अधिक महत्वपूर्ण है।

"मैं बड़ा हूँ," जब वे इसे मेज पर रखते हैं तो बच्चा आनन्दित होता है।

"मैं तुमसे लंबा हूँ," वह गर्व की भावना के साथ नोट करता है, खुद को एक सहकर्मी के खिलाफ मापता है।

टिपटो पर खड़े होना और बाहर नहीं पहुंचना अप्रिय है, छोटे कदमों के साथ एक वयस्क के साथ रहना मुश्किल है, एक छोटे से हाथ से एक गिलास फिसल जाता है। अजीब तरह से और कठिनाई के साथ बच्चा एक कुर्सी पर, घुमक्कड़ में, सीढ़ी पर चढ़ता है; नहीं मिल सकता दरवाजे का हैंडल, खिड़की से बाहर देखो, कुछ हटाओ या लटकाओ, क्योंकि यह ऊंचा है। भीड़ में वे उसे रोकते हैं, वे उसे नोटिस नहीं करेंगे और वे उसे धक्का देंगे। छोटा होना असुविधाजनक है, अप्रिय है।

सम्मान और प्रशंसा महान है, कुछ ऐसा जो बहुत अधिक स्थान लेता है। छोटा रोज़ है, अरुचिकर है। छोटे लोग छोटे होते हैं और जरूरतें, सुख और दुख।

प्रभावित करें - बड़ा शहर, ऊंचे पहाड़, बड़े पेड़। हम बात कर रहे हैं:

महान उपलब्धि, महान व्यक्ति।

और बच्चा छोटा है, हल्का है, आप इसे अपने हाथों में महसूस नहीं करते हैं। हमें उसकी ओर झुकना है, झुकना है।

और इससे भी बुरी बात यह है कि बच्चा कमजोर होता है।

हम उसे उठा सकते हैं, उसे ऊपर फेंक सकते हैं, उसकी इच्छा के विरुद्ध उसे बिठा सकते हैं, हम उसे जबरन भागते हुए रोक सकते हैं, उसके प्रयासों को निष्प्रभावी कर सकते हैं।

जब भी वह अवज्ञा करता है, मेरे पास रिजर्व में ताकत होती है। मैं कहता हूं: "मत छोड़ो, स्पर्श मत करो, हटो, दे दो।" और वह जानता है, कि उसे झुकना ही होगा; लेकिन वह कितनी ही बार समझने, समर्पण करने, समर्पण करने से पहले अवज्ञा करने की कोशिश करता है!

कौन और कब, किन असाधारण परिस्थितियों में एक वयस्क को धक्का देने, हिलाने, मारने की हिम्मत करेगा? और हमारे थप्पड़ कितने साधारण और मासूम हैं, एक बच्चे को हाथ से घसीटते हुए, असभ्य "स्नेही" आलिंगन हमें लगते हैं!

दुर्बलता की अनुभूति शक्ति के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करती है; हर कोई, न केवल एक वयस्क, बल्कि एक बच्चा भी बड़ा, मजबूत, असभ्य रूप में नाराजगी व्यक्त कर सकता है, बल के साथ मांग का समर्थन कर सकता है, उन्हें आज्ञा मानने के लिए मजबूर कर सकता है: वे अशुद्धता के साथ अपमान कर सकते हैं।

जो कमजोर है उसका तिरस्कार करना हम अपने उदाहरण से सिखाते हैं। बुरा विज्ञान, गंभीर शगुन।

दुनिया का चेहरा बदल गया है। यह अब मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो काम करती है और दुश्मन के खिलाफ बचाव करती है, यह मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो पृथ्वी से, समुद्र और जंगलों से प्रभुत्व, समृद्धि और सुरक्षा की मांग करती है। एक गुलाम गुलाम एक मशीन है! मांसपेशियों ने अपना विशेष अधिकार और मूल्य खो दिया है। मन और ज्ञान के लिए अधिक सम्मान।

एक संदिग्ध कोठरी, एक विचारक का एक मामूली सेल शोध संस्थानों के हॉल में विकसित हो गया है। पुस्तकालयों के फर्श बढ़ रहे हैं, किताबों के वजन के नीचे अलमारियां झुकी हुई हैं। गर्वित मन के तीर्थ लोगों से भर गए। विज्ञान का आदमी बनाता है और आज्ञा देता है। संख्याओं और संकेतों के चित्रलिपि बार-बार भीड़ पर नई उपलब्धियों को लाते हैं, मानव जाति की शक्ति की गवाही देते हैं। यह सब स्मृति द्वारा ग्रहण किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

लंबे समय तक कठिन अध्ययन, सभी अधिक स्कूल, परीक्षा, मुद्रित शब्द। और बच्चा छोटा है, कमजोर है, लंबे समय तक नहीं रहता - उसने पढ़ा नहीं, वह नहीं जानता ...

एक विकट समस्या यह है कि विजित स्थानों को कैसे विभाजित किया जाए, कौन से कार्य और पुरस्कार दिए जाएं और किसको दिए जाएं, विजित ग्लोब पर कैसे अधिकार किया जाए। काम के भूखे हाथों और मस्तिष्क को खिलाने के लिए कितने और कैसे कार्यशालाओं को बिखेरना है, कैसे मानव बांबी को आज्ञाकारिता और व्यवस्था में रखना है, कैसे व्यक्ति की बुरी इच्छा और मूर्खता से खुद को सुरक्षित करना है, कैसे भरना है कार्रवाई, आराम, मनोरंजन के साथ जीवन के घंटे, उदासीनता, तृप्ति, ऊब से रक्षा करें। कैसे

अनुशासित यूनियनों में लोगों को एकजुट करें, आपसी समझ को सुगम बनाएं; कब अलग और विभाजित करना है। यहां आग्रह करने के लिए, प्रोत्साहित करने के लिए, वहां संयम करने के लिए, यहां जोश भड़काने के लिए, वहां

राजनेता और विधायक सावधानी से काम लेते हैं, और फिर भी वे अक्सर गलतियाँ करते हैं।

और वयस्क बच्चे के बारे में सलाह लेते हैं और निर्णय लेते हैं; लेकिन भोले से उसकी राय, उसकी सहमति कौन पूछेगा: वह क्या कह सकता है?

बुद्धिमत्ता और ज्ञान के अलावा, समाज में अस्तित्व और वजन के लिए संघर्ष में सरलता मदद करती है। एक तेज़ आदमी लाभ को भाँप लेता है और जैकपोट को तोड़ देता है; सभी गणनाओं के विपरीत, तुरंत और आसानी से पैसा बनाता है; आश्चर्यजनक और ईर्ष्यालु। आपको किसी व्यक्ति को पूरी तरह से जानना होगा, और यह अब वेदी नहीं है, बल्कि जीवन का अस्तबल है।

और बच्चा असहाय रूप से एक पाठ्यपुस्तक, एक गेंद और एक गुड़िया के साथ घूमता है, अस्पष्ट रूप से महसूस करता है कि उसकी भागीदारी के बिना उसके ऊपर कहीं कुछ महत्वपूर्ण और बड़ा हो रहा है, जो यह तय करता है कि उसके पास एक हिस्सा है या नहीं, दंडित करता है और पुरस्कृत करता है और कुचलता है।

एक फूल भविष्य के भ्रूण का एक अग्रदूत है, मुर्गी एक बिछाने वाली मुर्गी बन जाएगी, एक बछिया दूध देगी। और तब तक - प्रयास, खर्च और देखभाल - क्या आप इसे बचाएंगे, क्या यह आपको निराश नहीं करेगा?

जो कुछ भी बढ़ता है वह चिंता का कारण बनता है, क्योंकि आपको लंबा इंतजार करना पड़ता है; शायद यह बुढ़ापे का सहारा होगा, और सौ गुना इनाम देगा। लेकिन जीवन सूखे, पाले और ओलों को जानता है, जो फसल को हराते और नष्ट करते हैं।

हम संकेतों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हम भविष्यवाणी करना चाहते हैं, रक्षा करना चाहते हैं; जो होगा उसकी चिन्तित अपेक्षा जो है उसकी उपेक्षा को बढ़ाती है।

कच्चे का बाजार मूल्य कम है। केवल कानून और ईश्वर के सामने एक सेब के पेड़ का रंग उतना ही है जितना कि फल, और हरे रंग की शूटिंग - पके खेतों के रूप में।

हम पोषण करते हैं, मुसीबतों से बचाते हैं, खिलाते हैं और प्रशिक्षित करते हैं। बच्चा बिना किसी चिंता के सब कुछ प्राप्त करता है; वह हमारे बिना क्या होगा, जिसके लिए वह सब कुछ देता है?

अनन्य, अद्वितीय और सब-हम हैं।

हम आदेश देते हैं और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं।

नैतिक और कानूनी रूप से जिम्मेदार, जानने और पूर्वाभास करने वाले, हम बच्चे के कार्यों, मानसिक आंदोलनों, विचारों और इरादों के एकमात्र न्यायाधीश हैं।

हम अपनी इच्छा और समझ के निष्पादन को सौंपते हैं और जाँचते हैं - हमारे बच्चे, हमारी संपत्ति - बंद!

(सच है, कुछ बदल गया है। न केवल परिवार की इच्छा और अनन्य अधिकार अभी भी सतर्क हैं, बल्कि पहले से ही सामाजिक नियंत्रण है। थोड़ा, अगोचर रूप से।)

भिखारी जैसा चाहता है, वैसे ही भिक्षा का निपटान करता है, लेकिन बच्चे के पास अपना कुछ नहीं होता है, उसे व्यक्तिगत उपयोग के लिए प्राप्त प्रत्येक उपहार का हिसाब देना चाहिए।

यह फटा, टूटा, मैला नहीं हो सकता, इसे पेश नहीं किया जा सकता, इसे तिरस्कार से खारिज नहीं किया जा सकता। बच्चे को स्वीकार करना चाहिए और संतुष्ट होना चाहिए। सब कुछ नियत समय पर और नियत स्थान पर, बुद्धिमानी से और उद्देश्य के अनुसार।

शायद इसीलिए वह बेकार की चीजों की इतनी सराहना करता है जो हमें आश्चर्य और अफ़सोस का कारण बनती हैं: विभिन्न बकवास - केवल सही मायने में संपत्ति और धन - फीता, बक्से, मोती।

इन लाभों के बदले में, बच्चे को उपज देना चाहिए, अच्छे व्यवहार के लायक होना चाहिए - भीख माँगना या लालच देना, लेकिन माँगना नहीं चाहिए! उसका कुछ भी बकाया नहीं है, हम स्वेच्छा से देते हैं। (एक दुखद उपमा है: एक अमीर आदमी की प्रेमिका।)

बच्चे की गरीबी और भौतिक निर्भरता की दया के कारण वयस्कों का बच्चों के प्रति रवैया अनैतिक है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि वह नहीं जानता, अनुमान नहीं लगाता, पूर्वाभास नहीं करता। वह वयस्क जीवन की कठिनाइयों और जटिलता को नहीं जानता, वह नहीं जानता कि हमारे उतार-चढ़ाव और थकान कहाँ से आती है, क्या हमें शांति से वंचित करती है और हमारे मूड को खराब करती है; परिपक्व हार और दिवालिया होने को नहीं जानता। एक भोले बच्चे का ध्यान भटकाना, धोखा देना, उससे छिपाना आसान है।

वह सोचता है कि जीवन सरल और आसान है। एक पिता है, एक माँ है; पिता कमाता है, माँ खरीदती है। बच्चा न तो कर्तव्य के साथ विश्वासघात जानता है, न ही वयस्कों के संघर्ष के तरीके अपने लिए और न ही अपने लिए।

भौतिक चिंताओं से मुक्त, प्रलोभनों से और मजबूत झटकों से, वह उनका न्याय भी नहीं कर सकता। हम इसे तुरंत सुलझा लेते हैं, लापरवाह नज़र से छेद कर देते हैं, प्रारंभिक जांच के बिना हम भद्दी चालें प्रकट करते हैं।

या हो सकता है कि हमें धोखा दिया गया हो, बच्चे में केवल वही देखना जो हम देखना चाहते हैं?

शायद वह हमसे छुपा रहा है, शायद वह गुप्त रूप से पीड़ित है?

हम पहाड़ों को उजाड़ देते हैं, पेड़ों को काट देते हैं, जंगली जानवरों को खत्म कर देते हैं। जहाँ जंगल और दलदल हुआ करते थे, वहाँ अधिक से अधिक गाँव हैं। हम मनुष्य को नई भूमि में बो रहे हैं।

दुनिया हमारे द्वारा जीत ली गई है, जानवर और लोहा दोनों हमारी सेवा करते हैं; रंगीन जातियों को गुलाम बनाया जाता है, राष्ट्रों के संबंधों को रेखांकित किया जाता है, और जनता को खुश किया जाता है। न्याय व्यवस्था की बात तो दूर, संसार में और भी अपमान और अग्निपरीक्षाएँ हैं।

बचकानी शंकाएं और विरोध तुच्छ लगते हैं।

उज्ज्वल बचकाना लोकतंत्र कोई पदानुक्रम नहीं जानता। समय से पहले बच्चा एक मजदूर के पसीने और एक भूखे सहवास, सावरस्का के दुष्ट हिस्से और एक मारे गए मुर्गे से दुखी होता है। उसके पास एक कुत्ता और एक पक्षी है, उसके बराबर एक तितली और एक फूल है, एक कंकड़ और एक खोल में वह अपने भाई को देखता है। नवयुवक के अहंकार के लिए पराया, बच्चा नहीं जानता कि केवल मनुष्य के पास आत्मा है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि उसके आगे जीवन के कई घंटे हैं।

हम अपने कदमों के भारीपन, स्वार्थी आंदोलनों की सुस्ती, धारणाओं और अनुभवों की कंजूसी को महसूस करते हैं। और बच्चा दौड़ता है, कूदता है, कुछ भी देखता है, हैरान होता है और पूछता है; बेफिक्री से आंसू बहाता है और उदारता से आनन्दित होता है।

एक अच्छा शरद ऋतु का दिन मूल्यवान होता है, जब सूरज दुर्लभ होता है, और वसंत में यह पहले से ही इतना हरा होता है। पर्याप्त और किसी तरह, यह उसके लिए खुश रहने के लिए पर्याप्त नहीं है, प्रयास करने की कोई आवश्यकता नहीं है। हम जल्दबाजी और लापरवाही से बच्चे से छुटकारा पा लेते हैं। हम उसके जीवन की विविधता और उस आनंद से घृणा करते हैं जो उसे देना आसान है।

यह महत्वपूर्ण मिनट और वर्ष हैं जो हमसे दूर जा रहे हैं; उसके पास सहने का समय है, उसके पास अभी भी समय होगा, वह प्रतीक्षा करेगा।

बच्चा सैनिक नहीं है, वह अपनी मातृभूमि की रक्षा नहीं करता है, हालाँकि वह इसके साथ पीड़ित है।

कमजोर, छोटा, गरीब, आश्रित - उसे अभी नागरिक होना बाकी है।

चाहे कृपालु हो, चाहे तेज हो, चाहे असभ्य हो, और सब - उपेक्षा।

स्नोटलआउट, अभी भी एक बच्चा है - एक भविष्य का व्यक्ति, आज नहीं। वास्तव में, वह अभी भी होगा।

देखो, एक मिनट के लिए भी अपनी आँखें मत हटाओ। ध्यान रखना, अकेला मत छोड़ो। देखो, हटो मत।

वह गिरता है, टकराता है, कटता है, गंदा होता है, छलकता है, फटता है, टूटता है, बिगाड़ता है, कहीं डालता है, हारता है, आग लगाता है, चोर को घर में घुसने देता है। खुद को चोट पहुँचाओ, हमें, खुद को अपंग करो, हम, एक प्लेमेट।

ओवरसीज - कोई स्वतंत्र उपक्रम नहीं - नियंत्रण और आलोचना का पूर्ण अधिकार।

वह नहीं जानता कि कितना और क्या खाना है, कितना और कब पीना है, वह अपनी ताकत की सीमा नहीं जानता। इसलिए, आहार, नींद, आराम पर पहरा देने के लिए।

कितनी देर? किस समय से? हमेशा। उम्र के साथ, बच्चे का अविश्वास एक अलग चरित्र लेता है, लेकिन कम नहीं होता, बल्कि बढ़ता भी है।

बच्चा इस बात में अंतर नहीं करता कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। उसके लिए विदेशी आदेश, व्यवस्थित कार्य। विचलित, वह भूल जाएगा, उपेक्षा, चूक जाएगा। वह नहीं जानता कि वह हर बात का जवाब अपने भविष्य से देगा।

हमें निर्देश देना चाहिए, मार्गदर्शन करना चाहिए, प्रशिक्षित करना चाहिए, दबाना चाहिए, रोकना चाहिए, सही करना चाहिए, चेतावनी देनी चाहिए, रोकना चाहिए, मन में बैठाना चाहिए, दूर करना चाहिए।

सनक, सनक, हठ पर काबू पाएं।

सावधानी, विवेक, भय और चिंता पैदा करने के लिए, पूर्वाभास करने की क्षमता और यहां तक ​​​​कि अनुमान लगाने की क्षमता।

हम, अनुभवी लोग, जानते हैं कि कितने खतरे, घात, जाल, घातक दुर्घटनाएँ और आपदाएँ चारों ओर हैं।

हम जानते हैं कि सबसे बड़ी सावधानी भी पूरी गारंटी नहीं देती है - और हम सभी अधिक संदिग्ध हैं: पाने के लिए

एक स्पष्ट विवेक, और अगर परेशानी हुई, तो कम से कम खुद को धिक्कारने की कोई बात नहीं थी।

शरारतों का उत्साह उसे प्रिय है, यह आश्चर्यजनक है कि वह कैसे बुरे से चिपक जाता है। बुरी फुसफुसाहटों को स्वेच्छा से सुनता है, सबसे बुरे उदाहरणों का अनुसरण करता है।

यह आसानी से टूट जाता है, लेकिन इसे ठीक करना मुश्किल होता है।

हम उनके अच्छे होने की कामना करते हैं, हम इसे आसान बनाना चाहते हैं; हम अपना सारा अनुभव बिना किसी निशान के देते हैं: बस अपना हाथ बढ़ाएं - यह तैयार है! हम जानते हैं कि बच्चों के लिए क्या हानिकारक है, हमें याद है कि हमें खुद क्या नुकसान हुआ है, भले ही वह इससे बचता हो, नहीं जानता, अनुभव नहीं करता।

"याद रखें, जानें, समझें।"

"आप अपने लिए देखेंगे, आप अपने लिए देखेंगे।"

सुन नहीं रहा! मानो उद्देश्य पर, मानो द्वेष से बाहर।

आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आप आज्ञा मानें, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आप करते हैं। वह खुद स्पष्ट रूप से हर चीज के लिए प्रयास करता है, सबसे खराब, खतरनाक रास्ता चुनता है।

कोई कैसे मूर्खतापूर्ण शरारतों, हास्यास्पद हरकतों, अकथनीय विस्फोटों को सहन कर सकता है?

प्राथमिक प्राणी संदिग्ध लग रहा है। यह विनम्र और निर्दोष लगता है, लेकिन संक्षेप में यह चालाक और कपटी है।

जानता है कि नियंत्रण से कैसे बचना है, सतर्कता को कम करना, धोखा देना। उसके पास हमेशा एक बहाना तैयार रहता है, एक छल, वह छिप जाएगा, या झूठ भी बोलेगा।

अविश्वसनीय, कॉलिंग कुछ अलग किस्म कासंदेह।

अवमानना ​​​​और अविश्वास, संदेह और आरोप लगाने की इच्छा।

एक दुखद उपमा: एक विवाद करनेवाला, एक शराबी, विद्रोही, पागल व्यक्ति। एक साथ, एक ही छत के नीचे कैसे?

नापसन्द

यह कुछ भी नहीं है. हम बच्चों से प्यार करते हैं। सब कुछ के बावजूद, वे हमारे आनंद, प्रफुल्लता, आशा, आनंद, विश्राम, जीवन का प्रकाश हैं। हम डरते नहीं हैं, हम बोझ नहीं करते, हम पीड़ा नहीं देते; बच्चे आजाद और खुश हैं...

लेकिन वे एक बोझ, एक बाधा, एक असुविधाजनक परिशिष्ट की तरह क्यों हैं? प्यारे बच्चे के प्रति अरुचि कहाँ से आती है?

इससे पहले कि वह इस अमानवीय दुनिया का स्वागत कर पाता, परिवार के जीवन में भ्रम और प्रतिबंध पहले ही घुस चुके थे। लंबे समय से प्रतीक्षित वैध आनंद के अपरिवर्तनीय रूप से छोटे महीने बीत गए।

अनाड़ी अस्वस्थता की एक लंबी अवधि बीमारी और दर्द से पूरी होती है, बेचैन रातेंऔर अतिरिक्त लागत। शांति खो गई है, आदेश गायब हो गया है, बजट का संतुलन गड़बड़ा गया है।

डायपर की खट्टी गंध और नवजात शिशु के तीखे रोने के साथ, वैवाहिक बंधन की श्रृंखला टूट गई।

यह कठिन है जब आप सहमत नहीं हो सकते हैं और आपको सोचना और अनुमान लगाना है।

लेकिन हम प्रतीक्षा कर रहे हैं, शायद धैर्यपूर्वक भी।

और जब वह अंत में चलना और बात करना शुरू करता है, तो वह नीचे हो जाता है, सब कुछ पकड़ लेता है, सभी दरारों में चढ़ जाता है, अच्छी तरह से हस्तक्षेप करता है और विकार लाता है - थोड़ा नारा और एक निरंकुश।

यह नुकसान पहुंचाता है, हमारी उचित इच्छा का विरोध करता है। मांग करता है और केवल वही समझता है जो उसका प्रिय चाहता है।

छोटी-छोटी बातों की उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए: बच्चों के प्रति आक्रोश में जल्दी उठना, और एक उखड़ा हुआ अखबार, कपड़े और वॉलपेपर पर दाग, एक भीगा हुआ कालीन, टूटा हुआ चश्मा और एक स्मारिका फूलदान, गिरा हुआ दूध और इत्र और एक डॉक्टर की फीस शामिल है।

जब हम चाहते हैं सोता नहीं है, जैसा हम चाहते हैं वैसा नहीं खाते हैं; हमने सोचा था कि वह हंसेगा, लेकिन वह डरा हुआ था और रो रहा था। कितना नाजुक! किसी भी निरीक्षण से बीमारी का खतरा होता है, नई कठिनाइयों का वादा करता है।

यदि माता-पिता में से कोई एक क्षमा कर देता है, तो दूसरा - - उसकी अवज्ञा में - निराश नहीं होता और दोष ढूंढता है; बच्चे के बारे में माँ, पिता, नानी, नौकर और पड़ोसी के अलावा अपनी राय है; और मां की अवज्ञा में या बच्चे को गुप्त रूप से दंडित करें।

छोटी साज़िश वयस्कों के बीच घर्षण और असहमति का कारण है; हमेशा कोई असंतुष्ट और आहत होता है। एक बच्चे के भोग के लिए दूसरे के लिए जिम्मेदार है। अक्सर, साधारण लापरवाही काल्पनिक दयालुता के पीछे छिपी होती है, बच्चा अन्य लोगों के दोषों का प्रतिवादी बन जाता है।

(लड़कियों और लड़कों को कहलाना पसंद नहीं है: बच्चे। सबसे छोटे के साथ एक सामान्य नाम आपको लंबे समय तक जवाब देता है, बच्चों की खराब प्रतिष्ठा को साझा करता है, कई फटकार सुनता है जो अब उन पर लागू नहीं होती हैं, बड़ों।)

एक बच्चा शायद ही कभी वैसा होता है जैसा हम चाहते हैं, कितनी बार उसका विकास निराशा की भावना के साथ होता है!

ऐसा लगता है कि यह होना चाहिए था ...

बदले में हम उसे स्वेच्छा से क्या देते हैं, वह कोशिश करने और इनाम देने के लिए बाध्य है, वह समझने, सहमत होने और मना करने में सक्षम होने के लिए बाध्य है; और सबसे बढ़कर, कृतज्ञ होना। दोनों जिम्मेदारियां और आवश्यकताएं वर्षों में बढ़ती हैं, लेकिन अक्सर वे कम और अलग तरह से पूरी होती हैं जितना हम चाहते हैं।

शिक्षा, अधिकारों, इच्छाओं पर खर्च किए गए समय का हिस्सा हम स्कूल में स्थानांतरित करते हैं। सतर्कता दुगुनी हो जाती है, उत्तरदायित्व बढ़ जाता है, परस्पर विरोधी शक्तियों का टकराव उत्पन्न हो जाता है। कमियां पाई जाती हैं।

माता-पिता बच्चे को क्षमा कर देंगे: उनका भोग अपराध की स्पष्ट चेतना से होता है कि उन्होंने उसे जीवन दिया, उसे नुकसान पहुँचाया, उसे अपंग बना दिया। कभी-कभी एक माँ दूसरे लोगों के आरोपों और अपनी शंकाओं के विरुद्ध एक बच्चे की काल्पनिक बीमारी में एक हथियार की तलाश करती है।

एक निजी घर में एक शिक्षक शायद ही कभी बच्चों के साथ काम करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ पाता है।

अविश्वसनीय नियंत्रण से बंधे हुए, वह अन्य लोगों के संकेतों और अपने स्वयं के विश्वासों के बीच पैंतरेबाज़ी करने के लिए मजबूर है, बाहर से आने वाली मांग और अपनी शांति और आराम। उसे सौंपे गए बच्चे के लिए जिम्मेदार, वह कानूनी अभिभावकों और नियोक्ताओं के संदिग्ध फैसलों के परिणाम भुगतता है।

कठिनाइयों को छिपाने और दरकिनार करने के लिए मजबूर, शिक्षक आसानी से पदावनत हो सकता है, दोहरेपन की आदत डाल सकता है - कटु और आलसी हो सकता है।

जैसे-जैसे साल बीतते हैं, वयस्क क्या चाहता है और बच्चा क्या चाहता है, के बीच की दूरी बढ़ जाती है: दासता के अशुद्ध तरीकों का ज्ञान बढ़ता है।

कृतघ्न काम के बारे में शिकायतें हैं: यदि भगवान किसी को दंड देना चाहता है, तो वह उसे शिक्षक बना देता है।

बच्चे, जीवंत, शोरगुल, जीवन और उसके रहस्यों में रुचि रखते हैं, हमें थका देते हैं; उनके प्रश्न और आश्चर्य, खोज और प्रयास - अक्सर असफल परिणामों के साथ - पीड़ा। कम अक्सर हम सलाहकार, दिलासा देने वाले होते हैं, अधिक बार हम कठोर न्यायाधीश होते हैं। तत्काल निर्णय और सजा एक ही परिणाम उत्पन्न करते हैं: बोरियत और विद्रोह की अभिव्यक्तियाँ कम बारंबार होंगी, लेकिन मजबूत और अधिक जिद्दी होंगी। इसलिए, पर्यवेक्षण को मजबूत करें, प्रतिरोध को दूर करें, अपने आप को आश्चर्य से सुरक्षित करें।

तो शिक्षक एक झुके हुए तल पर लुढ़कता है: उपेक्षा करता है, अविश्वास करता है, संदेह करता है, निगरानी करता है, पकड़ता है, डांटता है, दोष लगाता है और दंडित करता है, पुनरावृत्ति को रोकने के लिए स्वीकार्य तरीकों की तलाश करता है;

तेजी से मना करता है और अधिक निर्दयता से मजबूर करता है, बेहतर पृष्ठ लिखने या जीवन का एक घंटा भरने के लिए बच्चे के प्रयासों को नहीं देखना चाहता; शुष्क रूप से कहता है: बुरा।

क्षमा की आभा दुर्लभ है, क्रोध और आक्रोश की लाली अक्सर होती है।

बच्चों के समूह की शिक्षा के लिए कितनी अधिक समझ की आवश्यकता होती है, आरोपों और अपमानों की त्रुटि में पड़ना कितना आसान है!

एक छोटा, कमजोर, और फिर थक जाता है, एक दुराचार और फिर क्रोध; लेकिन उनकी प्रतिक्रियाओं में भीड़ कितनी कष्टप्रद, दखल देने वाली और गूढ़ है!

समझें, अंत में: बच्चे नहीं, बल्कि भीड़। भीड़, गिरोह, झुंड बच्चे नहीं हैं।

आप इस विचार के आदी हो गए हैं कि आप मजबूत हैं, और अचानक आप छोटा और कमजोर महसूस करते हैं। भीड़, एक बड़े कुल वजन और विशाल अनुभव के योग के साथ यह विशाल, अब एक ठोस विद्रोह में रैलियां करता है, फिर पैरों और बाहों के दर्जनों जोड़े - सिर में टूट जाता है, जिनमें से प्रत्येक में अलग-अलग विचार और अंतरतम इच्छाएं होती हैं।

कक्षा में या बोर्डिंग स्कूल में एक नए शिक्षक के लिए यह कितना मुश्किल होता है, जहाँ बच्चों को सख्त आज्ञाकारिता में रखा जाता है, ढीठ और तबाह हो जाते हैं, सामूहिक हिंसा के आधार पर खुद को संगठित करते हैं! वे कितने मजबूत और दुर्जेय हैं, जब उनके संयुक्त प्रयासों से वे आपकी इच्छा पर प्रहार करते हैं, बांध को तोड़ना चाहते हैं - बच्चे नहीं, तत्व!

उनमें से कितने, छिपी हुई क्रांतियाँ, जिनके बारे में शिक्षक चुप है; उसे यह स्वीकार करने में शर्म आती है कि वह एक बच्चे से भी कमजोर है।

एक बार सिखाए जाने के बाद, शिक्षक दमन करने, जीतने के लिए किसी भी तरह से जब्त कर लेगा। कोई परिचित नहीं

निर्दोष चुटकुले; जवाब में कोई बड़बड़ाहट नहीं, कंपकंपी वाले कंधे, झुंझलाहट के इशारे, जिद्दी चुप्पी, गुस्से वाली निगाहें! उपेक्षा और द्वेषपूर्ण हठ को उखाड़ फेंको, तामसिक रूप से जला दो! वह नेताओं को विशेष अधिकारों के साथ रिश्वत देगा, अपने लिए गुर्गों का चयन करेगा, दंड की निष्पक्षता का ख्याल नहीं रखेगा, वे गंभीर होंगे - एक चेतावनी के रूप में, विद्रोह की पहली चिंगारी को समय पर बुझाने के लिए, ताकि वीर भीड़ मानसिक रूप से घूमने या मांग करने की हिम्मत भी नहीं करेंगे।

एक बच्चे की कमजोरी कोमलता जगा सकती है, बच्चों के एक समूह की ताकत विद्रोह और अपमान करती है।

एक झूठा आरोप है कि मैत्रीपूर्ण व्यवहार लोगों को ढीठ बना देगा, और दयालुता का उत्तर अनुशासनहीनता और अव्यवस्था होगी।

लेकिन हम लापरवाही, अक्षमता और लाचार मूर्खता को दया न कहें। ठग हड़पने वालों और मिथ्याचारियों के अलावा, शिक्षकों में ऐसे बेकार लोग हैं जो किसी भी नौकरी पर नहीं टिक सकते, किसी भी जिम्मेदार पद के लिए अक्षम हैं।

ऐसा होता है कि एक शिक्षक बच्चों के साथ फ़्लर्ट करता है, जल्दी, सस्ते में, आसानी से भरोसे में आना चाहता है। खिलखिलाना चाहता है अगर अच्छा मूडश्रमसाध्य रूप से टीम के जीवन को व्यवस्थित करने के बजाय। कभी-कभी ये प्रभुतापूर्ण भोग खराब मूड के मुकाबलों के साथ मिल जाते हैं। ऐसा शिक्षक बच्चों की नजरों में खुद को हंसी का पात्र बनाता है।

ऐसा होता है कि यह एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति को लगता है कि किसी व्यक्ति का रीमेक बनाना, राजी करना और धीरे से निर्देश देना आसान है: किसी को केवल सुधार करने के वादे को छूना और लुभाना है। ऐसा शिक्षक कष्टप्रद और कष्टप्रद होता है।

कभी-कभी दिखावे के लिए - दोस्त, शब्दों में - सहयोगी, वास्तव में - सबसे कपटी दुश्मन और अपराधी। ये शिक्षक निंदनीय हैं।

बदमाशी का जवाब उपेक्षा, मित्रता का - शत्रुता, विद्रोह, अविश्वास का - षड्यंत्र होगा।

काम के वर्षों ने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से पुष्टि की कि बच्चे सम्मान, विश्वास और दोस्ती के पात्र हैं, कि हम स्नेही संवेदनाओं, हंसमुख हँसी, पहले जोरदार प्रयासों और आश्चर्य, शुद्ध, उज्ज्वल और मधुर खुशियों के इस स्पष्ट वातावरण में उनके साथ रहकर प्रसन्न हैं। यह काम जीवंत, फलदायी और सुंदर है।

बस एक ही शंका और चिंता थी।

कभी-कभी सबसे विश्वसनीय क्यों - और आपको निराश करते हैं? क्यों - हालांकि दुर्लभ, लेकिन वहाँ हैं - पूरे समूह के बड़े पैमाने पर अनुशासनहीनता के प्रकोप? शायद वयस्क बेहतर नहीं हैं, केवल अधिक ठोस, भरोसेमंद, अधिक शांति से आप उन पर भरोसा कर सकते हैं?

मैंने बहुत खोज की और धीरे-धीरे उत्तर मिल गया।

1. यदि शिक्षक बच्चों में चरित्र और गरिमा के लक्षणों की तलाश कर रहा है जो उसे विशेष रूप से मूल्यवान लगते हैं, यदि वह सभी को उसी तरह बनाना चाहता है, सभी को एक ही दिशा में मोहित करना चाहता है, तो वह गुमराह हो जाएगा: कुछ उसके नकली होंगे आवश्यकताओं, अन्य ईमानदारी से सुझाव के आगे झुकेंगे - समय से पहले। और जब बच्चे की वास्तविक उपस्थिति सामने आती है, तो न केवल शिक्षक, बल्कि बच्चे को भी अपनी हार का दर्द महसूस होगा। छिपाने या प्रभावित करने का जितना अधिक प्रयास होता है, प्रतिक्रिया उतनी ही अधिक हिंसक होती है; अपनी सबसे प्रामाणिक प्रवृत्तियों में प्रकट हुए बच्चे के पास खोने के लिए कुछ नहीं है। इससे कितनी महत्वपूर्ण नैतिकता का पालन होता है!

2. शिक्षक के पास मूल्यांकन का एक उपाय है, बच्चों के पास एक और है: वह और वे दोनों आध्यात्मिक धन देखते हैं; वह इस आध्यात्मिक धन के विकसित होने की प्रतीक्षा कर रहा है, और वे इस बात की प्रतीक्षा कर रहे हैं कि अब उन्हें इन धन से क्या लाभ होगा: क्या बच्चा वह साझा करेगा जो उसके पास है, या क्या वह खुद को न देने का हकदार मानता है - एक अभिमानी, ईर्ष्यालु अहंकारी, कंजूस! वह परियों की कहानी नहीं सुनाएगा, वह नहीं खेलेगा, वह ड्रा नहीं करेगा, वह मदद नहीं करेगा और वह सेवा नहीं करेगा - "जैसे कि वह एक एहसान कर रहा है", "आपको भीख माँगने की ज़रूरत है"। एक बार अलगाव में, बच्चा एक भव्य भाव के साथ अपने बचकाने समाज से एहसान खरीदना चाहता है, जो खुशी से बदलाव का स्वागत करता है। वह अचानक नहीं बिगड़ा, बल्कि, इसके विपरीत, उसने खुद को समझा और सुधारा।

3. सभी ने निराश किया, भीड़ में सभी को नाराज किया।

मुझे पशु प्रशिक्षण पर एक पुस्तक में स्पष्टीकरण मिला - और मैं स्रोत को नहीं छिपाता। जब वह गुस्से में होता है तो शेर खतरनाक नहीं होता, लेकिन जब वह खेलता है, तो वह मज़ाक करना चाहता है; और भीड़ सिंह के समान प्रबल है...

समाधान मनोविज्ञान में इतना अधिक नहीं खोजा जाना चाहिए - और यह अधिक बार - चिकित्सा, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, इतिहास, कविता, अपराधशास्त्र में, एक प्रार्थना पुस्तक में और एक प्रशिक्षण पुस्तिका में होता है। अर्स लोंगा *।

4. सबसे सुन्नी की बारी (ओह, कम से कम आखिरी नहीं!) स्पष्टीकरण आ गया है। हवा का ऑक्सीजन एक बच्चे को नशा कर सकता है, जैसे वोडका एक वयस्क को नशा कर सकता है। उत्तेजना, नियंत्रण केंद्रों का निषेध, उत्तेजना, ग्रहण; प्रतिक्रिया के रूप में - शर्मिंदगी, एक अप्रिय स्वाद - ईर्ष्या, अपराध की चेतना। मेरा अवलोकन चिकित्सकीय रूप से सटीक है। और सबसे सम्मानित नागरिकों का दिमाग कमजोर हो सकता है।

दोष मत दो: बच्चों का यह स्पष्ट नशा स्पर्श और सम्मान की भावना पैदा करता है, अलगाव और विभाजन नहीं करता है, लेकिन एक साथ लाता है और सहयोगी बनाता है।

हम अपनी कमियों और कर्मों को छिपाते हैं जो सजा के पात्र हैं। हमारी मज़ाकिया विशेषताओं की आलोचना करें और उन पर ध्यान दें, बुरी आदतें, मजाकिया हाथ वाले बच्चों की अनुमति नहीं है। हम खुद को पूर्णता के लिए बनाते हैं। उच्चतम अपराध के खतरे के तहत, हम शासक वर्ग के रहस्यों की रक्षा करते हैं, चुने हुए लोगों की जाति - जो उच्चतम संस्कारों से जुड़े होते हैं। केवल एक बच्चे को ही बेशर्मी से नंगा करके खंभे में डाला जा सकता है।

हम बच्चों के साथ चिह्नित कार्ड खेलते हैं; हम बचपन की कमजोरियों को बड़ों की खूबियों के इक्का से मात देते हैं। चीयर्स, हम ताश के पत्तों को इस तरह से उछालते हैं कि बच्चों में जो सबसे खराब है, उसका मुकाबला वही करता है जो हममें अच्छा और मूल्यवान है।

हमारे सोफे आलू और तुच्छ पेटू पेटू, मूर्ख, आलसी, आवारा, साहसी, बेईमान लोग, बदमाश, शराबी और चोर कहाँ हैं? हमारी हिंसा और खुले और गुप्त अपराध कहाँ हैं? कितने झगड़े, चालाक, ईर्ष्या, बदनामी, ब्लैकमेल, अपंग करने वाले शब्द, अपमान करने वाले कर्म! कितनी शांत पारिवारिक त्रासदियों से बच्चे पीड़ित हैं, पहले शहीद - पीड़ित!

लेकिन वयस्क समाज को सावधानीपूर्वक छाना और तनावपूर्ण किया जाता है। कितने मानव मैल और गंदगी को गटरों द्वारा बहाया गया है, कब्रों, जेलों और पागलखानों द्वारा अवशोषित किया गया है!

हम बिना तर्क के बड़ों, अनुभवी लोगों का सम्मान करने की आज्ञा देते हैं; और लड़कों के पास बॉस भी होते हैं - किशोर, उनके जुनूनी अनुनय और दबाव के साथ।

अपराधी और असंतुलित लोग बिना पहरे के घूमते हैं और धक्का देते हैं, धक्का देते हैं और संक्रमित करते हैं। और सभी बच्चे संयुक्त रूप से और अलग-अलग उनके लिए जिम्मेदार हैं (आखिरकार, हम, वयस्क, कभी-कभी उनसे थोड़ा सा प्राप्त करते हैं)।

ये कुछ विद्रोही जनमत, एक बच्चे के जीवन की सतह पर चमकीले धब्बों के रूप में खड़े होते हैं; यह वे हैं जो नियमित रूप से इसके तरीकों को निर्धारित करते हैं: बच्चों को आज्ञाकारिता में रखने के लिए, हालांकि यह दमन करता है, लोहे की मुट्ठी के साथ, हालांकि यह दर्द होता है, कठोर होना, जिसका अर्थ है असभ्य।

हम बच्चों को संगठित नहीं होने देते; उपेक्षा करना, अविश्वास करना, नापसंद करना, हम उनकी परवाह नहीं करते; विशेषज्ञों की भागीदारी के बिना हम सामना नहीं कर सकते; और विशेषज्ञ स्वयं बच्चे हैं।

क्या हम वास्तव में इतने निर्दयी हैं कि जिन दुलारों से हम बच्चों का पीछा करते हैं वे हमारे स्वभाव को व्यक्त करते हैं? क्या हम यह नहीं समझते कि एक बच्चे को दुलारते हुए, यह हम ही हैं जो उसके दुलार को स्वीकार करते हैं, असहाय रूप से उसकी बाहों में छिप जाते हैं, बेघर दर्द, मालिक के परित्याग के घंटों में सुरक्षा और शरण लेते हैं - हम उस पर दुख और दुख का बोझ डालते हैं?

कोई अन्य दुलार - बच्चे के लिए पलायन नहीं और आशा की दलील नहीं - एक आपराधिक खोज है और उसमें कामुक संवेदनाओं का जागरण है।

"मैं गले लगाता हूं क्योंकि मैं दुखी हूं। चुंबन, फिर महिलाओं।

स्वार्थ, स्वभाव नहीं।

सम्मान का अधिकार

ऐसा लगता है कि दो जीवन हैं: एक महत्वपूर्ण और सम्मानजनक है, और दूसरा कृपालु रूप से हमारे द्वारा अनुमत है, कम मूल्यवान। हम कहते हैं: भावी मनुष्य, भावी कार्यकर्ता, भावी नागरिक। कि वे केवल होंगे, कि तब वे वास्तविक रूप से शुरू होंगे, कि यह केवल भविष्य में ही गंभीर होगा। इस बीच, हम कृपापूर्वक उन्हें अपने पैरों के नीचे आने देते हैं, लेकिन उनके बिना यह हमारे लिए अधिक सुविधाजनक है।

नहीं! बच्चे थे और बच्चे होंगे। बच्चों ने हमें आश्चर्य से नहीं लिया, लंबे समय तक नहीं। बच्चे आकस्मिक रूप से मिले परिचित नहीं हैं, जिन्हें आप जल्दी से चारों ओर पा सकते हैं, मुस्कान और धनुष के साथ बच सकते हैं।

बच्चे मानवता, जनसंख्या, राष्ट्र, निवासियों, साथी नागरिकों का एक बड़ा प्रतिशत बनाते हैं - वे हमारे हैं वफादार दोस्त. हैं, थे और रहेंगे।

क्या जीवन एक मजाक के रूप में मौजूद है? नहीं, बचपन- लंबा, महत्वपूर्ण वर्षमानव जीवन में।

क्रूर कानून प्राचीन ग्रीसऔर रीमा को बच्चे को मारने की अनुमति है। मध्य युग में, मछुआरे जाल से नदियों से डूबे हुए बच्चों के शवों को निकालते थे। 17 वीं शताब्दी में पेरिस में, बड़े बच्चों को भिखारियों को बेच दिया जाता है, और बच्चों को गिरजाघर में बेच दिया जाता है पेरिस की नोट्रे डेमउपहार के रूप में देना। यह हाल ही का है! और आज तक बच्चे में बाधक होने पर उसे छोड़ दिया जाता है।

नाजायज, परित्यक्त, बेघर, शोषित, भ्रष्ट, प्रताड़ित बच्चों की संख्या बढ़ रही है। कानून उनकी रक्षा करता है, लेकिन क्या इतना काफी है? दुनिया में बहुत कुछ बदल गया है; पुराने कानूनों में संशोधन की जरूरत

हम अमीर हो गए। हम पहले से ही अपने श्रम से अधिक के फल का आनंद ले रहे हैं। हम एक बड़े भाग्य के उत्तराधिकारी, शेयरधारक, सह-मालिक हैं। हमारे पास कितने शहर, भवन, कारखाने, खदानें, होटल, थिएटर हैं! बाज़ारों में कितने माल हैं, कितने जहाज़ों से उनकी ढुलाई होती है। उपभोक्ता झपट्टा मारते हैं और बेचने के लिए कहते हैं।

आइए एक संतुलन बनाएं, कुल राशि का कितना हिस्सा बच्चे को देय है, कितना उसके हिस्से में आता है, दया से नहीं, भिक्षा के रूप में नहीं। आइए हम ईमानदारी से जांच करें कि हम एक बचकाने लोगों, एक छोटे राष्ट्र, एक गुलाम वर्ग के उपयोग के लिए कितना आवंटन करते हैं। विरासत क्या है और विभाजन क्या होना चाहिए; क्या हम बेईमान अभिभावकों ने बच्चों को उनके हक़ से वंचित नहीं किया - क्या हमने उन्हें वंचित नहीं किया?

बच्चों के लिए तंग, उबाऊ, उबाऊ, उनके पास एक गरीब, कठोर जीवन है।

हमने सार्वभौमिक शिक्षा की शुरुआत की, जबरन मानसिक कार्य किया; एक रिकॉर्ड और स्कूल भर्ती है। हमने बच्चे को दो समानांतर अधिकारियों के विरोधी हितों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का काम सौंपा है।

स्कूल मांग करता है, लेकिन अभिभावक देने से कतराते हैं। परिवार और स्कूल के बीच के झगड़े बच्चे पर भारी पड़ते हैं। माता-पिता स्कूल द्वारा बच्चे पर लगाए गए संरक्षकता से खुद को बचाने के लिए हमेशा उचित आरोपों से सहमत नहीं होते हैं।

सैनिकों का प्रशिक्षण भी केवल उस दिन की तैयारी है जब एक सैनिक को करतब के लिए बुलाया जाता है; लेकिन सैनिक का राज्य सब कुछ प्रदान करता है। राज्य उसे सिर पर छत और भोजन देता है; वर्दी, कार्बाइन और भत्ता उसका अधिकार है, भीख नहीं।

और बच्चे, अनिवार्य सामान्य शिक्षा के अधीन, माता-पिता या समुदाय से भीख माँगना चाहिए।

जिनेवा विधायकों ने कर्तव्यों और अधिकारों को भ्रमित किया; घोषणा का स्वर एक मांग नहीं है, बल्कि एक उपदेश है: सद्भावना की अपील, एहसान के लिए अनुरोध।

स्कूल घंटों, दिनों और वर्षों की लय बनाता है। स्कूल कर्मियों को युवा नागरिकों की आज की जरूरतों को पूरा करना चाहिए। एक बच्चा एक तर्कसंगत प्राणी है, वह अपने जीवन की जरूरतों, कठिनाइयों और बाधाओं से अच्छी तरह वाकिफ है। निरंकुश आदेश नहीं, थोपा गया अनुशासन नहीं, अविश्वासपूर्ण नियंत्रण नहीं, बल्कि व्यवहारिक सहमति, अनुभव में विश्वास, सहयोग और साथ रहना!

बच्चा मूर्ख नहीं है; उनमें वयस्कों की तुलना में अधिक मूर्ख नहीं हैं। वर्षों के बैंगनी वस्त्र पहने, हम कितनी बार अर्थहीन, असंवैधानिक, अव्यावहारिक नुस्खे थोपते हैं! कभी-कभी कास्टिक ग्रे बालों वाली मूर्खता के आक्रामकता से पहले एक उचित बच्चा आश्चर्यचकित हो जाता है।

बच्चे का एक भविष्य होता है, लेकिन एक अतीत भी होता है: यादगार घटनाएं, यादें और सबसे प्रामाणिक एकान्त प्रतिबिंब के कई घंटे। हमारी तरह - अन्यथा नहीं - वह याद करता है और भूल जाता है, सराहना करता है और कम आंकता है, तार्किक रूप से बहस करता है और गलतियाँ करता है अगर वह नहीं जानता है। ध्यान से विश्वास करता है और संदेह करता है।

बच्चा विदेशी है, वह भाषा नहीं समझता, सड़कों की दिशा नहीं जानता, कानूनों और रीति-रिवाजों को नहीं जानता। कभी-कभी वह अपने चारों ओर देखना पसंद करता है; मुश्किल - मार्गदर्शन और सलाह मांगें। एक गाइड की जरूरत है जो विनम्रता से सवालों का जवाब दे।

उसकी अज्ञानता का सम्मान करें!

एक दुष्ट व्यक्ति, एक ठग, एक बदमाश एक विदेशी की अज्ञानता का लाभ उठाएगा और अनजाने में, जानबूझकर भ्रामक उत्तर देगा। जानवर अपनी सांस के नीचे बड़बड़ाता है। नहीं, हम कृपया सूचित नहीं करते हैं, लेकिन बच्चों के साथ मारपीट और भौंकते हैं - हम डांटते हैं, फटकारते हैं, सजा देते हैं।

एक बच्चे का ज्ञान कितना दयनीय होगा यदि उसने इसे अपने साथियों से हासिल नहीं किया, अगर उसने इसे नहीं सुना, अगर उसने इसे वयस्कों के शब्दों और बातचीत से नहीं चुराया।

ज्ञान के कार्य का सम्मान करें!

असफलताओं और आंसुओं का सम्मान करें!

न केवल एक फटा हुआ स्टॉकिंग, बल्कि एक खरोंच वाला घुटना भी, न केवल एक टूटा हुआ कांच, बल्कि एक कटी हुई उंगली, एक खरोंच, एक टक्कर - जिसका अर्थ है दर्द।

नोटबुक में एक धब्बा एक दुर्घटना, एक उपद्रव, एक विफलता है।

"जब पिताजी चाय गिराते हैं, तो माँ कहती हैं:" कुछ नहीं, "लेकिन मैं हमेशा समझती हूँ।"

दर्द, आक्रोश, अन्याय के आदी, बच्चे गहराई से पीड़ित होते हैं और इसलिए अधिक बार रोते हैं, लेकिन यहां तक ​​​​कि एक बच्चे के आंसू भी मजाकिया टिप्पणी का कारण बनते हैं, कम महत्वपूर्ण लगते हैं, गुस्सा करते हैं।

"देखो, चिल्लाया, गर्जना, कराहना, नर्सों को खारिज कर दिया।"

(बच्चों के उपयोग के लिए आविष्कृत एक वयस्क शब्दकोश से शब्दों का एक गुच्छा।)

हठ और सनक के आंसू नपुंसकता और विद्रोह के आंसू हैं, विरोध करने का एक बेताब प्रयास, मदद के लिए पुकार, संरक्षकता की लापरवाही के बारे में शिकायत, इस बात का सबूत कि बच्चे अनुचित रूप से विवश और मजबूर हैं, खराब स्वास्थ्य और हमेशा पीड़ित रहने की अभिव्यक्ति है।

संतान की संपत्ति और बजट का सम्मान करें। बच्चा वयस्कों के साथ परिवार की भौतिक चिंताओं को साझा करता है, दर्द की कमी महसूस करता है, एक साथी छात्र की भलाई के साथ अपनी गरीबी की तुलना करता है, उस दुर्भाग्यपूर्ण पैसे की चिंता करता है जिस पर वह परिवार को बर्बाद कर देता है। वह बोझ नहीं बनना चाहता।

लेकिन जब आपको टोपी, किताब और फिल्म की जरूरत हो तो क्या करें; एक नोटबुक, अगर यह लिखा हुआ था, और एक पेंसिल, अगर इसे ले लिया गया या खो गया; लेकिन मैं कुछ याद रखना चाहूंगा करीबी दोस्त, और एक केक ख़रीदें, और इसे एक साथी व्यवसायी को उधार दें। इतनी सारी आवश्यक ज़रूरतें, इच्छाएँ और प्रलोभन - और नहीं!

क्या यह एक रोने वाला तथ्य नहीं है कि यह चोरी के मामले हैं जो किशोर न्यायालयों में प्रमुख हैं? बच्चे के बजट को कम आंकना अपने आप में बदला है - और सजा से मदद नहीं मिलेगी। बच्चे की संपत्ति कूड़ा करकट नहीं है, बल्कि दयनीय सामग्री और उपकरण, आशाएं और यादें हैं।

काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक आज की चिंताएँ और चिंताएँ, कड़वाहट और निराशाएँ युवा वर्ष.

बच्चा बढ़ रहा है। जीवन अधिक तीव्र है, श्वास अधिक बार होती है, नाड़ी अधिक जीवंत होती है, बच्चा स्वयं का निर्माण करता है - अधिक से अधिक उसका; जीवन में गहरा होता है। यह दिन और रात बढ़ता है, जब यह सोता है और जब यह जागता है, और जब यह हर्षित होता है और जब यह उदास होता है, जब यह शरारती होता है और जब यह आपके सामने खड़ा होता है और पश्चाताप करता है।

विकास के दुगुने श्रम के झरने हैं और पतझड़ में सुस्ती है। यहाँ कंकाल बढ़ता है, और हृदय नहीं टिकता; कभी कमी, कभी अधिकता; मरने और विकसित होने वाली ग्रंथियों का एक अलग रसायन, अन्य आश्चर्य और चिंता।

फिर उसे दौड़ने की जरूरत है - जिस तरह से वह सांस लेता है - लड़ो, वजन उठाओ, प्राप्त करो; फिर लेट जाओ, सपने देखो, उदास यादों में डूबो। वैकल्पिक रूप से सख्त, फिर शांति, गर्मी और सुविधा की प्यास। या तो कार्य करने की तीव्र इच्छा, या उदासीनता।

थकान, अस्वस्थता (दर्द, ठंड), गर्म, ठंडा, उनींदापन, भूख, प्यास, किसी चीज की कमी या अधिकता, अस्वस्थ महसूस करना - यह सब कोई फुसफुसाहट या स्कूल का बहाना नहीं है।

विकास की कड़ी मेहनत के रहस्यों और विचलन का सम्मान करें!

वर्तमान समय और आज का सम्मान करें! एक बच्चा कल कैसे जी पाएगा अगर हम उसे आज जागरूक, जिम्मेदार जीवन जीने नहीं देंगे?

रौंदो मत, धक्का मत दो, गुलामी मत करो आने वाला कल, ठंडा मत करो, जल्दी मत करो और ड्राइव मत करो।

हर एक मिनट का सम्मान करें, क्योंकि यह मर जाएगा और कभी दोहराया नहीं जाएगा, और यह हमेशा गंभीर होता है; घायल - खून बहना शुरू हो जाएगा, मार डाला - बुरी यादों के भूत को परेशान करने के लिए।

बच्चों को सुबह की खुशी में आनंद लेने दें और विश्वास करने दें। बच्चा ठीक यही चाहता है। वह एक परी कथा के लिए, एक कुत्ते के साथ बातचीत के लिए, एक गेंद के खेल के लिए, एक तस्वीर की विस्तृत परीक्षा के लिए, एक पत्र को फिर से लिखने के लिए और यह सब प्यार करने के लिए खेद महसूस नहीं करता है। वह सही है।

हम मृत्यु से भोले-भाले डरते हैं, यह महसूस नहीं करते कि जीवन मरने और पुनर्जन्म के क्षणों का एक गोल नृत्य है। एक वर्ष अनंत काल को रोजमर्रा के तरीके से समझने का एक प्रयास मात्र है। शांति तब तक रहती है जब तक एक मुस्कराहट या आह भरी जाती है। एक माँ एक बच्चे को पालना चाहती है। रुको मत! बार-बार कोई दूसरी स्त्री मिलती है और किसी दूसरे पुरुष को देखती है।

हम अनाड़ीपन से वर्षों को अधिक परिपक्व और कम परिपक्व में विभाजित करते हैं; लेकिन आज कोई अपरिपक्व नहीं है, कोई आयु पदानुक्रम नहीं है, दर्द और खुशी, आशा और निराशा के निम्न और उच्च स्तर नहीं हैं।

चाहे मैं खेल रहा हूँ या किसी बच्चे से बात कर रहा हूँ, मेरे और उसके जीवन के दो समान रूप से परिपक्व मिनट आपस में जुड़े हुए हैं; और बच्चों की भीड़ में मैं हमेशा एक पल के लिए मिलता हूं और अपनी आंखों से देखता हूं

और एक बच्चे की मुस्कान। क्या मुझे गुस्सा आता है, हम फिर से एक साथ हैं - केवल मेरा दुष्ट प्रतिशोधी क्षण उसके जीवन के महत्वपूर्ण और परिपक्व क्षण का उल्लंघन करता है।

कल के नाम पर त्याग? यह इतना आकर्षक क्यों है? हम हमेशा इसे बहुत चमकीले रंगों से रंगते हैं। भविष्यवाणी सच होती है: छत नीचे गिर रही है, क्योंकि इमारत की नींव पर उचित ध्यान नहीं दिया गया है।

बच्चे का अधिकार है कि वह क्या है

- उसका क्या होगा, कौन बड़ा होगा? हम खुद से चिंता के साथ पूछते हैं।

हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे हमसे बेहतर हों। हम भविष्य के एक आदर्श व्यक्ति का सपना देख रहे हैं।

हमें सुंदर शब्दों से सजे अहंकार को कलंकित करते हुए अपने आप को एक झूठ में सतर्कता से पकड़ना चाहिए। मानो आत्म-त्याग, लेकिन संक्षेप में - एक घोर धोखाधड़ी।

हमने खुद को समझाया और सुलह कर ली, खुद को माफ कर दिया और खुद को सुधारने के दायित्व से खुद को मुक्त कर लिया। हमें बुरी तरह से पाला गया था। पर अब बहुत देर हो गई है! दोषों और कमियों ने पहले ही जड़ें जमा ली हैं। हम बच्चों को अपनी आलोचना करने की अनुमति नहीं देते हैं और खुद पर नियंत्रण नहीं रखते हैं।

उन्होंने अपने पापों को जाने दिया और खुद से लड़ने से इनकार कर दिया, इस बोझ को अपने बच्चों पर डाल दिया।

शिक्षक जल्दबाजी में वयस्कों के विशेष अधिकारों में महारत हासिल कर लेता है: अपने लिए नहीं, बल्कि बच्चों के लिए, अपने स्वयं के नहीं, बल्कि बच्चों के अपराध को दर्ज करने के लिए।

और एक बच्चे का अपराधबोध वह सब कुछ है जो हमारी शांति, गर्व और सुविधा के लिए लक्ष्य रखता है, खुद के खिलाफ पुनर्स्थापित करता है और क्रोधित होता है, आदतों को हराता है, समय और विचारों को अवशोषित करता है। हम दुर्भावना के बिना चूक को नहीं पहचानते।

बच्चा न जानता है, न सुनता है, न समझता है, सुनता है, भूल करता है, असफल हो सकता है, नहीं कर सकता - यह सब उसी का दोष है। दुर्भाग्य हो या स्वास्थ्य, हर कठिनाई ग्लानि और दुर्भावना है।

पर्याप्त तेज़ या बहुत तेज़ नहीं और इसलिए ठीक से काम नहीं किया - दोष: लापरवाही, आलस्य, अनुपस्थित-मन, काम करने की अनिच्छा।

एक आक्रामक और असंभव आवश्यकता का पालन करने में विफलता अपराधबोध है। और हमारा जल्दबाजी में किया गया दुष्ट संदेह भी उसी का दोष है। बच्चे की गलती हमारे डर और संदेह हैं, और यहां तक ​​कि सुधार करने के उसके प्रयास भी हैं।

"आप देखते हैं, जब आप चाहते हैं, आप कर सकते हैं।"

हम हमेशा निन्दा करने के लिए कुछ न कुछ खोज लेंगे, और लालच से अधिक से अधिक की माँग करेंगे।

क्या हम चतुराई से देते हैं, अनावश्यक घर्षण से बचें, इसे आसान बनाएं जीवन साथ में? क्या हम खुद जिद्दी, दुस्साहसी, अहंकारी और मनमौजी नहीं हैं?

जब बच्चा परेशान करता है और परेशान करता है तो बच्चा हमारा ध्यान आकर्षित करता है; हम केवल इन्हीं क्षणों को देखते और याद करते हैं। और हम नहीं देखते कि कब वह शांत, गंभीर, एकाग्र होता है। हम दुनिया के साथ, भगवान के साथ एक विशेष बातचीत के निष्पाप मिनटों को कम आंकते हैं। बच्चे को उपहास और कठोर टिप्पणियों से अपनी पीड़ा और आंतरिक आवेगों को छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है; खुद को समझाने की इच्छा छुपाता है, और सुधार करने का निर्णय व्यक्त नहीं करता है।

यह एक भेदी दृष्टि नहीं डालता, यह आश्चर्य, चिंता, शोक, क्रोध, विद्रोह को आश्रय देता है। हम चाहते हैं कि वह ऊपर-नीचे कूदें और अपने हाथों से ताली बजाएं - वह विदूषक का मुस्कुराता हुआ चेहरा दिखाता है।

जोर-जोर से अपने बारे में बुरे कर्मों की बात करते हैं और बुरे बच्चे, अच्छाई की फुसफुसाहट को दूर करना, लेकिन अच्छाई बुराई से हजार गुना अधिक है। अच्छाई मजबूत और अविनाशी है। यह सच नहीं है कि खराब करना ठीक करने से ज्यादा आसान है।

हम बुराई की तलाश में, जांच-पड़ताल करने में, सूंघने में, पीछा करने में, पीछा करने में, रंगे हाथ पकड़ने में, बुरी दूरदर्शिता में, और आक्रामक संदेह में अपना ध्यान और सरलता प्रशिक्षित करते हैं।

(क्या हम बूढ़े लोगों पर नज़र रखते हैं ताकि वे फ़ुटबॉल न खेलें? क्या घृणास्पद है - बच्चों में हठपूर्वक हस्तमैथुन करना।)

लड़कों में से एक ने दरवाजा पटक दिया, एक बिस्तर बुरी तरह से बना हुआ था, एक कोट चला गया था, एक नोटबुक में एक धब्बा। यदि हम डाँटते नहीं हैं, तो किसी भी हाल में हम इस बात पर खुश होने के बजाय कुड़कुड़ाते हैं कि एक, एक, एक ही है।

हम शिकायतें और विवाद सुनते हैं, लेकिन कितना अधिक क्षमा, रियायतें, सहायता, देखभाल, सेवाएं, सबक, गहरे और सुंदर प्रभाव! यहाँ तक कि दबंग और नीच आत्माएँ भी न केवल उन्हें आँसू बहाती हैं, बल्कि मुस्कुराती भी हैं।

आलसी, हम चाहते हैं कि कोई भी न हो और दस हजार सेकंड से बाहर न हो स्कूल का दिन(गिनती) एक भी मुश्किल नहीं थी।

बच्चा एक शिक्षक के लिए बुरा और दूसरे के लिए अच्छा क्यों होता है? हम सदाचार और आचरण के एक मानक की मांग करते हैं, और इसके अलावा, अपने विवेक और पैटर्न के अनुसार।

क्या आप इतिहास में ऐसे अत्याचार का उदाहरण ढूंढ सकते हैं? नीरो* की पीढ़ी ने पाला है।

स्वास्थ्य के अलावा, सद्गुणों के अलावा और भी बीमारियाँ हैं सकारात्मक गुण-। कमियाँ और दोष।

मौज-मस्ती और उत्सव के माहौल में बड़े होने वाले बच्चों की एक छोटी संख्या के अलावा, जिनके लिए जीवन एक परीकथा और एक राजसी किंवदंती है, भरोसेमंद और नेकदिल, ऐसे बच्चों का बड़ा हिस्सा है जिनके लिए दुनिया कठोर और बिना अलंकरण के है छोटी उम्र से कटु सत्य बोलता है।

असभ्यता और दरिद्रता के चारों ओर तिरस्कारपूर्ण धकेलने से या तृप्ति और पॉलिश के लिए कामुक रूप से स्नेही तिरस्कार से भ्रष्ट ...

गंदा, अविश्वासी, लोगों के खिलाफ हो गया, बुरा नहीं।

एक बच्चे के लिए, एक उदाहरण न केवल एक घर है, बल्कि एक गलियारा, आंगन, सड़क भी है। बच्चा दूसरों की भाषा बोलता है - अपने विचार व्यक्त करता है, अपने इशारों को दोहराता है, अपने कार्यों की नकल करता है। पावन बच्चे को हम नहीं जानते - सभी किसी न किसी प्रकार से दूषित हैं।

ओह, यह कितनी जल्दी निकल जाता है और शुद्ध हो जाता है! इसका इलाज नहीं किया जाता है, इसे धोया जाता है; बच्चा खुश है कि उसने खुद को पाया, और स्वेच्छा से मदद करता है। वह नहाने के लिए तरसता है और आपको और खुद को देखकर मुस्कुराता है।

अनाथों की कहानी से ऐसी भोली विजय प्रत्येक शिक्षक द्वारा प्राप्त की जाती है; ये मामले अनालोचनात्मक रूप से सोचने वाले नैतिकतावादियों को भ्रमित करते हैं, जो वे कहते हैं, आसान है। हैक खुश है, महत्वाकांक्षी खुद के लिए श्रेय लेता है, और निरंकुश नाराज है कि यह हमेशा काम नहीं करता है; कुछ हर जगह समान परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, अनुनय की खुराक बढ़ाना, अन्य - दबाव।

केवल दूषित बच्चों के अलावा, वे खरोंच और घावों से भी मिलते हैं; छुरा घाव निशान नहीं छोड़ते हैं और एक साफ ड्रेसिंग के तहत खुद को ठीक करते हैं; घावों को ठीक करने के लिए, आपको अधिक समय तक प्रतीक्षा करनी होगी, दर्दनाक निशान बने रहेंगे; उन्हें मारा नहीं जा सकता। पपड़ी और अल्सर के लिए अधिक परिश्रम और धैर्य की आवश्यकता होती है।

वे कहते हैं: शरीर चंगा करता है; मैं जोड़ना चाहूंगा: और आत्मा।

स्कूल और बोर्डिंग स्कूल में कितने मामूली घर्षण और संक्रमण, कितने प्रलोभन और लगातार फुसफुसाहट; लेकिन उनका कार्य कितना क्षणभंगुर और निर्दोष है! आइए हम भयानक महामारियों से न डरें जहाँ बोर्डिंग स्कूल का वातावरण स्वस्थ है, जहाँ बहुत अधिक ऑक्सीजन और प्रकाश है।

सुधार की प्रक्रिया कितनी बुद्धिमान, क्रमिक और अद्भुत है! रक्त, रस, ऊतकों में कितने महत्वपूर्ण रहस्य हैं! कैसे प्रत्येक बिगड़ा हुआ कार्य और प्रभावित अंग संतुलन बहाल करने और अपने कार्य का सामना करने की कोशिश करता है! एक पौधे और एक व्यक्ति के विकास में कितने चमत्कार होते हैं - हृदय में, मस्तिष्क में, श्वास में! सबसे छोटी उत्तेजना या तनाव - और दिल अधिक जोर से फड़फड़ाता है, नाड़ी पहले से तेज हो जाती है।

एक बच्चे की आत्मा जितनी मजबूत और लगातार होती है। नैतिक स्थिरता और एक संवेदनशील विवेक है। यह सच नहीं है कि बच्चे आसानी से संक्रमित हो जाते हैं।

और यह सच है, दुर्भाग्य से, पेडोलॉजी ने स्कूल के कार्यक्रमों में बहुत देर से प्रवेश किया है। शरीर के सामंजस्य को समझे बिना किसी को सुधार के रहस्य के प्रति सम्मान नहीं दिया जा सकता।

एक हैकी डायग्नोसिस बच्चों के एक ढेर में ढेर हो जाता है, अभिमानी, मन की एक महत्वपूर्ण दिशा के साथ, सभी "असहज", लेकिन स्वस्थ और स्वच्छ - साथ में नाराज, फुलाया हुआ, अविश्वास - प्रदूषित, परिष्कृत, तुच्छ, आज्ञाकारी रूप से बुरे उदाहरणों का पालन करना। एक अपरिपक्व, लापरवाह, सतही नज़र उन्हें मिलाती है, उन्हें शायद ही कभी देखे गए अपराधी, बुरी प्रवृत्तियों के बोझ से दबे हुए बच्चों के साथ भ्रमित करती है।

(हम, वयस्क, न केवल भाग्य के सौतेले बच्चों को बेअसर करने में कामयाब रहे, बल्कि कुशलता से आउटकास्ट के काम का भी इस्तेमाल किया।)

उनके साथ रहने के लिए मजबूर, स्वस्थ बच्चे दोगुना पीड़ित होते हैं: वे नाराज होते हैं और अपराधों में शामिल होते हैं।

खैर, हमारे बारे में क्या? क्या हम सभी लोगों पर अंधाधुंध आरोप लगाते हैं, क्या हम संयुक्त और कई दायित्व लगाते हैं?

"वे यही हैं, वे यही कर सकते हैं।"

शायद सबसे बुरा अन्याय।

नशे, हिंसा और उन्माद की संतान। अपराध किसी बाहरी दंड की प्रतिध्वनि नहीं है, बल्कि आंतरिक दंड है। काले मिनट जब बच्चे को एहसास हुआ कि वह अलग था, कि कुछ भी करने को नहीं था,

वह एक अपंग है और अनात्मवाद और शिकार किया जाएगा। पहला उपाय उस बल से लड़ना है जो उसे बुरे कर्मों को निर्देशित करता है। दूसरों को मुफ्त में जो दिया गया वह इतना आसान है कि दूसरों में एक तिपहिया और रोजमर्रा की जिंदगी - मन की शांति के शांत दिन - वह खुद के साथ एक खूनी द्वंद्व के लिए एक इनाम के रूप में प्राप्त करता है। वह मदद की तलाश में है और, अगर वह भरोसा करता है, तो वह आपसे चिपक जाता है, पूछता है, मांग करता है: "मुझे बचाओ!" उसे रहस्य के बारे में पता चला और वह एक ही बार में, एक ही बार में, एक प्रयास के साथ अपने आप को हमेशा के लिए सही करने के लिए तरसता है।

एक तुच्छ आवेग को विवेकपूर्ण रूप से रोकने के बजाय, सुधार के निर्णय को स्थगित करने के बजाय, हम अनाड़ी रूप से प्रोत्साहित करते हैं और तेजी लाते हैं। बच्चा अपने को छुड़ाना चाहता है, और हम जाल में फँसने की कोशिश करते हैं; वह छुड़ाना चाहता है, और हम कपटी फंदे तैयार कर रहे हैं। बच्चे खुले तौर पर और सीधे लालसा करते हैं, और हम केवल छिपाना सिखाते हैं। बच्चे हमें एक दिन, पूरा, लंबा और दोषरहित देते हैं, और हम एक बुरे पल के लिए उसे अस्वीकार कर देते हैं। क्या यह इस लायक है?

बच्चा हर दिन अपने नीचे पेशाब करता था, अब कम बार, यह बेहतर था, फिर से बिगड़ गया - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता! मिर्गी के दौरे के बीच लंबा अंतराल। वह अक्सर कम खाँसता है, तपेदिक के रोगी का तापमान कम हो जाता है। अभी भी बेहतर नहीं है, लेकिन खराब भी नहीं है। और यह डॉक्टर प्लस ट्रीटमेंट करता है। आप यहां कुछ भी लालच या जबरदस्ती नहीं कर सकते।

हताश, विद्रोह से भरा हुआ और आज्ञाकारी के लिए अवमानना, सदाचार की चापलूसी करने वाला भाईचारा, बच्चे शिक्षक के सामने खड़े होते हैं, बनाए रखते हैं, शायद, एकमात्र और अंतिम तीर्थस्थल - पाखंड के लिए नापसंद। और हम इस मंदिर को गिरा देना चाहते हैं और इसे खत्म कर देना चाहते हैं! हम एक खूनी अपराध कर रहे हैं, बच्चों पर ठंड और अत्याचार कर रहे हैं, और क्रूरता से विद्रोह को ही नहीं, बल्कि उसकी नग्नता को दबा रहे हैं, हल्के से विश्वासघात और पाखंड के लिए नफरत को भड़का रहे हैं।

बच्चे बदले की योजना को नहीं छोड़ते, बल्कि अवसर की प्रतीक्षा में स्थगित कर देते हैं। और यदि वे अच्छाई में विश्वास करते हैं, तो वे अच्छाई की इस लालसा को अपने प्राणों की गहराइयों में छिपा लेंगे।

तुमने मुझे जन्म क्यों दिया? आपसे इस कुत्ते के जीवन के लिए किसने पूछा?

मैं सबसे गुप्त रहस्यों के प्रकटीकरण की ओर मुड़ता हूं, सबसे कठिन व्याख्या के लिए। उल्लंघन और चूक के लिए, रोगी और मैत्रीपूर्ण अनुग्रह पर्याप्त है; अपराधी बच्चों को प्यार की जरूरत है। उनका क्रोधित विद्रोह उचित है। सहज सदाचार के लिए उनकी नाराजगी को अपने दिल से समझना चाहिए और एक अकेले ब्रांडेड अपराध के साथ गठबंधन करना चाहिए। अभी नहीं तो कब उसे एक मुस्कान का फूल दें?

सुधारक घरों में अभी भी पूछताछ, मध्ययुगीन दंडों की यातना, कानूनी उत्पीड़न की एकजुटता और बदले की भावना है। क्या आप इसे सबसे ज्यादा नहीं देख सकते हैं अच्छे लड़केइन बहुत बुरे लोगों के लिए खेद है: वे किसके लिए दोषी हैं?

हाल ही में विनम्र चिकित्सक ने आज्ञाकारिता से बीमारों को मीठे सिरप और कड़वे मिश्रण परोसे; बंधे हुए बुखार के मरीज, कब्रिस्तान के उदास दालान में लहूलुहान और भूखे मर रहे थे। गरीबों के प्रति उदासीन, अमीरों की सेवा।

लेकिन यहां उन्होंने मांग करना शुरू किया - और प्राप्त किया।

डॉक्टर* ने बच्चों के लिए जगह और सूरज जीत लिया, ठीक वैसे ही जैसे जनरल* ने बच्चे को हरकत दी थी, हमारी शर्म की बात है, मजेदार साहसिक, कॉमरेड सेवा का आनंद, स्टार-स्टडेड आकाश के नीचे कैम्प फायर वार्तालाप में ईमानदारी से जीने का जनादेश।

हमारे शिक्षकों की भूमिका क्या है? उनका कार्यक्षेत्र क्या है?

दीवारों और फर्नीचर के संरक्षक, यार्ड में सन्नाटा, कान और फर्श की सफाई; एक चरवाहा जो यह सुनिश्चित करता है कि मवेशी घास में न चढ़ें, वयस्कों के काम और मौज-मस्ती में बाधा न डालें; रखवाला फटी पैंटऔर जूते और कंजूस दलिया वितरक। वयस्क विशेषाधिकारों के संरक्षक और उनके शौकिया सनक के आलसी कलाकार।

भय और चेतावनियों का ठिकाना, नैतिक कबाड़ का ठिकाना, विकृत* ज्ञान की बिक्री जो डराने वाला है, भ्रमित करने वाला है, और जगाने, जीवंत करने और प्रसन्न करने के बजाय सुस्त है। सस्ते पुण्य के एजेंट, हमें बच्चों पर श्रद्धा और आज्ञाकारिता थोपनी चाहिए और वयस्कों को अच्छा महसूस करने और महसूस करने में मदद करनी चाहिए। दयनीय पैसे के लिए एक ठोस भविष्य बनाने के लिए, धोखा देने और छिपाने के लिए कि बच्चे द्रव्यमान, इच्छा, शक्ति और सही हैं।

डॉक्टर ने बच्चे को मौत के मुंह से बाहर निकाला, शिक्षकों का काम है उसे जीवन देना, उसके लिए बच्चा होने का अधिकार जीतना।

शोधकर्ताओं ने तय किया कि एक परिपक्व व्यक्ति गंभीर उद्देश्यों से निर्देशित होता है, एक बच्चा आवेगी होता है; वयस्क -। तार्किक, बच्चा कल्पना की सनक की दया पर है; एक वयस्क का एक चरित्र और एक निश्चित नैतिक चरित्र होता है, एक बच्चा वृत्ति और इच्छाओं की अराजकता में उलझा होता है। बच्चे को अलग नहीं बल्कि हीन मानकर पढ़ाई जाती है,

कमजोर और गरीब मानसिक संगठन। मानो सभी वयस्क वैज्ञानिक-प्रोफेसर हों।

और एक वयस्क एक ठोस विनैग्रेट है, विचारों और विश्वासों का एक बैकवाटर, झुंड का मनोविज्ञान, अंधविश्वास और आदतें, पिता और माता के तुच्छ कार्य, वयस्कतापूरी तरह से, शुरू से अंत तक, गैर जिम्मेदार! लापरवाही, आलस्य, मूर्खतापूर्ण जिद, विचारहीनता, असावधानी, पागलपन और वयस्कों की नशे की हरकतें ...

और बचकानी गम्भीरता, विवेक और संतुलन, ठोस दायित्व, अपने क्षेत्र में अनुभव, सही निर्णय और आकलन की पूँजी, माँगों का पूर्ण चातुर्य संयम, भावनाओं की सूक्ष्मता, न्याय का अचूक भाव।

क्या हम में से प्रत्येक शतरंज में एक बच्चे को हरा सकता है?

चलो सम्मान मांगते हैं साफ आँखें, चिकनी त्वचा, युवा प्रयास और भोलापन। एक फीकी नज़र, झुर्रियों से ढका एक माथा, कठोर भूरे बाल और भाग्य के प्रति झुकी हुई विनम्रता से अधिक सम्मानजनक क्या है?

सूर्योदय और सूर्यास्त। सुबह और शाम की प्रार्थना। और श्वास लें, और श्वास छोड़ें, और संकुचन करें, और हृदय को विश्राम दें।

एक सैनिक सभी एक सैनिक होता है - दोनों जब वह युद्ध में जाता है, और जब वह लौटता है, धूल से ढका होता है।

एक नई पीढ़ी बढ़ रही है, उत्थान कर रही है नई लहर. वे नुकसान और फायदे दोनों के साथ आते हैं; बच्चों को बेहतर बढ़ने के लिए परिस्थितियाँ दें! हम अस्वास्थ्यकर आनुवंशिकता के ताबूत से मुकदमा नहीं जीत सकते, क्योंकि हम कॉर्नफ्लॉवर को रोटी नहीं कहेंगे।

हम जादूगर नहीं हैं - और हम ढोंगी नहीं बनना चाहते। हम पूर्ण बच्चों की पाखंडी लालसा का त्याग करते हैं।

हम मांग करते हैं: भूख, ठंड, नमी, आलस्य, जकड़न, अधिक जनसंख्या को खत्म करें!

यह आप ही हैं जो बीमार और अपंग पैदा करते हैं, आप विद्रोह और संक्रमण के लिए परिस्थितियाँ पैदा करते हैं: आपकी तुच्छता और सहमति की कमी।

ध्यान: आधुनिक जीवनएक क्रूर शिकारी बनाता है, होमो रैपैक्स *: यह वह है जो कार्रवाई के तरीकों को निर्धारित करता है। झूठ उनकी रियायतें कमजोरों के लिए हैं, झूठ बड़ों के लिए सम्मान है, महिलाओं की समानता और बच्चे के लिए प्यार है। बेघर सिंड्रेला विस्तृत दुनिया में घूमती है - एक भावना। लेकिन ये बच्चे ही हैं जो भावनाओं, कवियों और विचारकों के राजकुमार हैं।

सम्मान, अगर सम्मान नहीं, शुद्ध, स्पष्ट, निर्मल पवित्र बचपन!

1. अपने बच्चे से यह अपेक्षा न करें कि वह आपके जैसा या जैसा आप चाहते हैं वैसा ही होगा। उसे आप नहीं, बल्कि स्वयं बनने में मदद करें।

2. आपने अपने बच्चे के लिए जो कुछ भी किया है, उसके लिए अपने बच्चे से भुगतान करने के लिए न कहें। आपने उसे जीवन दिया, वह आपको कैसे धन्यवाद दे सकता है? वह दूसरे को जीवन देगा, वह तीसरे को, और यह कृतज्ञता का अपरिवर्तनीय नियम है।

3. अपना गिला बच्चे पर न निकालें, कहीं ऐसा न हो कि बुढ़ापे में तू कड़वी रोटी न खाए। जैसा बोओगे वैसा ही उगेगा।

4. उसकी समस्याओं को नीची दृष्टि से न देखें। जीवन हर किसी को उसकी ताकत के अनुसार दिया जाता है और यकीन मानिए, यह आपके लिए उससे कम कठिन नहीं है, और शायद अधिक भी, क्योंकि उसके पास कोई अनुभव नहीं है।

5. अपमानित मत करो!

6. यह मत भूलो कि किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण बैठकें बच्चों के साथ उसकी बैठकें होती हैं। उन पर अधिक ध्यान दें - हम कभी नहीं जान सकते कि हम एक बच्चे में किससे मिलते हैं।

7. अगर आप अपने बच्चे के लिए कुछ नहीं कर सकते तो खुद को कोसें नहीं। यदि आप कर सकते हैं तो अत्याचार करें - लेकिन आप नहीं करते। याद रखें, अगर सब कुछ नहीं किया जाता है तो बच्चे के लिए पर्याप्त नहीं किया जाता है।

8. एक बच्चा अत्याचारी नहीं है जो आपके पूरे जीवन पर अधिकार कर लेता है, न केवल मांस और रक्त का फल। यह अनमोल प्याला है जो जीवन ने आपको इसमें रचनात्मक आग को बनाए रखने और विकसित करने के लिए दिया है। यह माँ और पिता का मुक्त प्रेम, जिसमें "हमारा", "हमारा" बच्चा नहीं बढ़ेगा, लेकिन सुरक्षित रखने के लिए दी गई आत्मा।

कम उम्र से ही हम इस चेतना में विकसित हो जाते हैं कि छोटे की तुलना में बड़ा अधिक महत्वपूर्ण है।

मैं बड़ा हूँ, - जब वे इसे मेज पर रखते हैं तो बच्चा आनन्दित होता है।

मैं तुमसे लंबा हूँ, - वह गर्व की भावना के साथ नोट करता है, एक सहकर्मी के साथ मापा जाता है।

टिपटो पर खड़े होना और बाहर नहीं पहुंचना अप्रिय है, छोटे कदमों के साथ एक वयस्क के साथ रहना मुश्किल है, एक छोटे से हाथ से एक गिलास फिसल जाता है। अजीब तरह से और कठिनाई के साथ बच्चा एक कुर्सी पर, घुमक्कड़ में, सीढ़ी पर चढ़ता है; दरवाज़े की कुंडी तक नहीं पहुँच सकते, खिड़की से बाहर देखें, कुछ भी हटाएँ या लटकाएँ क्योंकि यह बहुत ऊँचा है। भीड़ में वे उसे रोकते हैं, वे उसे नोटिस नहीं करेंगे और वे उसे धक्का देंगे। छोटा होना असुविधाजनक है, अप्रिय है।

सम्मान और प्रशंसा महान है, कुछ ऐसा जो बहुत अधिक स्थान लेता है। छोटा रोज़ है, अरुचिकर है। छोटे लोग - छोटे और जरूरतें, खुशियाँ और दुःख।

वे एक छाप बनाते हैं - एक बड़ा शहर, ऊंचे पहाड़, बड़े पेड़। हम बात कर रहे हैं:

महान उपलब्धि, महान व्यक्ति।

और बच्चा छोटा है, हल्का है, आप इसे अपने हाथों में महसूस नहीं करते हैं। हमें उसकी ओर झुकना है, झुकना है।

और इससे भी बुरी बात यह है कि बच्चा कमजोर होता है।

हम उसे उठा सकते हैं, उसे ऊपर फेंक सकते हैं, उसकी इच्छा के विरुद्ध उसे बिठा सकते हैं, हम उसे जबरन भागते हुए रोक सकते हैं, उसके प्रयासों को निष्प्रभावी कर सकते हैं।

जब भी वह अवज्ञा करता है, मेरे पास रिजर्व में ताकत होती है। मैं कहता हूं: "मत छोड़ो, स्पर्श मत करो, हटो, दे दो।" और वह जानता है, कि उसे झुकना ही होगा; लेकिन वह कितनी ही बार समझने, समर्पण करने, समर्पण करने से पहले अवज्ञा करने की कोशिश करता है!

कौन और कब, किन असाधारण परिस्थितियों में एक वयस्क को धक्का देने, हिलाने, मारने की हिम्मत करेगा? और हमारे थप्पड़ कितने साधारण और मासूम हैं, एक बच्चे को हाथ से घसीटते हुए, असभ्य "स्नेही" आलिंगन हमें लगते हैं!

दुर्बलता की अनुभूति शक्ति के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करती है; हर कोई, न केवल एक वयस्क, बल्कि एक बच्चा भी बड़ा, मजबूत, असभ्य रूप में नाराजगी व्यक्त कर सकता है, बल के साथ मांग का समर्थन कर सकता है, उन्हें आज्ञा मानने के लिए मजबूर कर सकता है: वे अशुद्धता के साथ अपमान कर सकते हैं।

जो कमजोर है उसका तिरस्कार करना हम अपने उदाहरण से सिखाते हैं। बुरा विज्ञान, गंभीर शगुन।

दुनिया का चेहरा बदल गया है। यह अब मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो काम करती है और दुश्मन के खिलाफ बचाव करती है, यह मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो पृथ्वी से, समुद्र और जंगलों से प्रभुत्व, समृद्धि और सुरक्षा की मांग करती है। एक गुलाम गुलाम एक मशीन है! मांसपेशियों ने अपना विशेष अधिकार और मूल्य खो दिया है। मन और ज्ञान के लिए अधिक सम्मान।

एक संदिग्ध कोठरी, एक विचारक का एक मामूली सेल शोध संस्थानों के हॉल में विकसित हो गया है। पुस्तकालयों के फर्श बढ़ रहे हैं, किताबों के वजन के नीचे अलमारियां झुकी हुई हैं। गर्वित मन के तीर्थ लोगों से भर गए। विज्ञान का आदमी बनाता है और आज्ञा देता है। संख्याओं और संकेतों के चित्रलिपि बार-बार भीड़ पर नई उपलब्धियों को लाते हैं, मानव जाति की शक्ति की गवाही देते हैं। यह सब स्मृति द्वारा ग्रहण किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

कठिन अध्ययन के वर्षों को बढ़ाया जा रहा है, अधिक से अधिक स्कूल, परीक्षाएं और मुद्रित शब्द। और बच्चा छोटा है, कमजोर है, लंबे समय तक नहीं रहता - उसने पढ़ा नहीं, वह नहीं जानता ...

एक विकट समस्या यह है कि विजित स्थानों को कैसे विभाजित किया जाए, क्या और किसे कार्य और पुरस्कार दिए जाएं, विजित ग्लोब को कैसे मास्टर किया जाए। काम के भूखे हाथों और मस्तिष्क को खिलाने के लिए कितने और कैसे कार्यशालाओं को बिखेरना है, कैसे मानव बांबी को आज्ञाकारिता और व्यवस्था में रखना है, कैसे व्यक्ति की बुरी इच्छा और मूर्खता से खुद को सुरक्षित करना है, कैसे भरना है कार्रवाई, आराम, मनोरंजन के साथ जीवन के घंटे, उदासीनता, तृप्ति, ऊब से रक्षा करें। कैसे

अनुशासित यूनियनों में लोगों को एकजुट करें, आपसी समझ को सुगम बनाएं; कब अलग और विभाजित करना है। इधर आग्रह करना, प्रोत्साहन देना, उधर संयम करना, इधर आग भड़काना, उधर बुझाना।

राजनेता और विधायक सावधानी से काम लेते हैं, और फिर भी वे अक्सर गलतियाँ करते हैं।

और वयस्क बच्चे के बारे में सलाह लेते हैं और निर्णय लेते हैं; लेकिन भोले से उसकी राय, उसकी सहमति कौन पूछेगा: वह क्या कह सकता है?

बुद्धिमत्ता और ज्ञान के अलावा, समाज में अस्तित्व और वजन के लिए संघर्ष में सरलता मदद करती है। एक तेज़ आदमी लाभ को भाँप लेता है और जैकपोट को तोड़ देता है; सभी गणनाओं के विपरीत, तुरंत और आसानी से पैसा बनाता है; आश्चर्यजनक और ईर्ष्यालु। आपको एक व्यक्ति को पूरी तरह से जानना होगा, और वे अब वेदी नहीं, बल्कि जीवन के अस्तबल हैं।

और बच्चा असहाय रूप से एक पाठ्यपुस्तक, एक गेंद और एक गुड़िया के साथ घूमता है, अस्पष्ट रूप से महसूस करता है कि उसकी भागीदारी के बिना उसके ऊपर कहीं कुछ महत्वपूर्ण और बड़ा हो रहा है, जो यह तय करता है कि उसके पास एक हिस्सा है या नहीं, दंडित करता है और पुरस्कृत करता है और कुचलता है।

एक फूल भविष्य के भ्रूण का एक अग्रदूत है, मुर्गी एक बिछाने वाली मुर्गी बन जाएगी, एक बछिया दूध देगी। और तब तक - प्रयास, खर्च और देखभाल - क्या आप इसे बचाएंगे, क्या यह आपको निराश नहीं करेगा?

जो कुछ भी बढ़ता है वह चिंता का कारण बनता है, क्योंकि आपको लंबा इंतजार करना पड़ता है; शायद यह बुढ़ापे का सहारा होगा, और सौ गुना इनाम देगा। लेकिन जीवन सूखे, पाले और ओलों को जानता है, जो फसल को हराते और नष्ट करते हैं।

हम संकेतों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हम भविष्यवाणी करना चाहते हैं, रक्षा करना चाहते हैं; जो होगा उसकी चिन्तित अपेक्षा जो है उसकी उपेक्षा को बढ़ाती है।

कच्चे का बाजार मूल्य कम है। केवल कानून और ईश्वर के सामने एक सेब के पेड़ का रंग उतना ही है जितना कि फल, और हरे रंग की शूटिंग - पके खेतों के रूप में।

हम पोषण करते हैं, मुसीबतों से बचाते हैं, खिलाते हैं और प्रशिक्षित करते हैं। बच्चा बिना किसी चिंता के सब कुछ प्राप्त करता है; वह हमारे बिना क्या होगा, जिसके लिए वह सब कुछ देता है?

अनन्य, अद्वितीय और सब-हम हैं।

हम आदेश देते हैं और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं।

नैतिक और कानूनी रूप से जिम्मेदार, जानने और पूर्वाभास करने वाले, हम बच्चे के कार्यों, मानसिक आंदोलनों, विचारों और इरादों के एकमात्र न्यायाधीश हैं।

हम अपनी इच्छा और समझ के अनुसार निष्पादन को सौंपते हैं और जांचते हैं - हमारे बच्चे, हमारी संपत्ति - बंद!

(सच है, कुछ बदल गया है। न केवल परिवार की इच्छा और अनन्य अधिकार अभी भी सतर्क है, बल्कि पहले से ही सार्वजनिक नियंत्रण है। थोड़ा, अगोचर रूप से।)

भिखारी जैसा चाहता है, वैसे ही भिक्षा का निपटान करता है, लेकिन बच्चे के पास अपना कुछ नहीं होता है, उसे व्यक्तिगत उपयोग के लिए प्राप्त प्रत्येक उपहार का हिसाब देना चाहिए।

यह फटा, टूटा, मैला नहीं हो सकता, इसे पेश नहीं किया जा सकता, इसे तिरस्कार से खारिज नहीं किया जा सकता। बच्चे को स्वीकार करना चाहिए और संतुष्ट होना चाहिए। सब कुछ नियत समय पर और नियत स्थान पर, बुद्धिमानी से और उद्देश्य के अनुसार।

शायद इसीलिए वह बेकार की चीजों की इतनी सराहना करता है जो हमें आश्चर्य और अफ़सोस का कारण बनती हैं: विभिन्न बकवास - केवल सही मायने में संपत्ति और धन - फीता, बक्से, मोती।

इन लाभों के बदले में, बच्चे को उपज देना चाहिए, अच्छे व्यवहार के लायक होना चाहिए - भीख माँगना या लालच देना, लेकिन माँगना नहीं चाहिए! उसका कुछ भी बकाया नहीं है, हम स्वेच्छा से देते हैं। (एक दुखद उपमा है: एक अमीर आदमी की प्रेमिका।)

बच्चे की गरीबी और भौतिक निर्भरता की दया के कारण वयस्कों का बच्चों के प्रति रवैया अनैतिक है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि वह नहीं जानता, अनुमान नहीं लगाता, पूर्वाभास नहीं करता। वह वयस्क जीवन की कठिनाइयों और जटिलता को नहीं जानता, वह नहीं जानता कि हमारे उतार-चढ़ाव और थकान कहाँ से आती है, क्या हमें शांति से वंचित करती है और हमारे मूड को खराब करती है; परिपक्व हार और दिवालिया होने को नहीं जानता। एक भोले बच्चे का ध्यान भटकाना, धोखा देना, उससे छिपाना आसान है।

वह सोचता है कि जीवन सरल और आसान है। एक पिता है, एक माँ है; पिता कमाता है, माँ खरीदती है। बच्चा न तो कर्तव्य के साथ विश्वासघात जानता है, न ही वयस्कों के संघर्ष के तरीके अपने लिए और न ही अपने लिए।

भौतिक चिंताओं से मुक्त, प्रलोभनों से और मजबूत झटकों से, वह उनका न्याय भी नहीं कर सकता। हम इसे तुरंत सुलझा लेते हैं, लापरवाह नज़र से छेद कर देते हैं, प्रारंभिक जांच के बिना हम भद्दी चालें प्रकट करते हैं।

या हो सकता है कि हमें धोखा दिया गया हो, बच्चे में केवल वही देखना जो हम देखना चाहते हैं?

शायद वह हमसे छुपा रहा है, शायद वह गुप्त रूप से पीड़ित है?

हम पहाड़ों को उजाड़ देते हैं, पेड़ों को काट देते हैं, जंगली जानवरों को खत्म कर देते हैं। जहाँ जंगल और दलदल हुआ करते थे, वहाँ अधिक से अधिक गाँव हैं। हम मनुष्य को नई भूमि में बो रहे हैं।

दुनिया हमारे द्वारा जीत ली गई है, जानवर और लोहा दोनों हमारी सेवा करते हैं; रंगीन जातियों को गुलाम बनाया जाता है, राष्ट्रों के संबंधों को रेखांकित किया जाता है, और जनता को खुश किया जाता है। न्याय व्यवस्था की बात तो दूर, संसार में और भी अपमान और अग्निपरीक्षाएँ हैं।

बचकानी शंकाएं और विरोध तुच्छ लगते हैं।

उज्ज्वल बचकाना लोकतंत्र कोई पदानुक्रम नहीं जानता। समय से पहले बच्चा एक मजदूर के पसीने और एक भूखे सहवास, सावरस्का के दुष्ट हिस्से और एक मारे गए मुर्गे से दुखी होता है। एक कुत्ता और एक पक्षी उसके करीब हैं, एक माचिस एक तितली और एक फूल है, एक कंकड़ और एक खोल में वह अपने भाई को देखता है। नवयुवक के अहंकार के लिए पराया, बच्चा नहीं जानता कि केवल मनुष्य के पास आत्मा है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि उसके आगे जीवन के कई घंटे हैं।

हम अपने कदमों के भारीपन, स्वार्थी आंदोलनों की सुस्ती, धारणाओं और अनुभवों की कंजूसी को महसूस करते हैं। और बच्चा दौड़ता है, कूदता है, कुछ भी देखता है, हैरान होता है और पूछता है; बेफिक्री से आंसू बहाता है और उदारता से आनन्दित होता है।

एक अच्छा शरद ऋतु का दिन मूल्यवान होता है, जब सूरज दुर्लभ होता है, और वसंत में यह पहले से ही इतना हरा होता है। पर्याप्त और किसी तरह, यह उसके लिए खुश रहने के लिए पर्याप्त नहीं है, प्रयास करने की कोई आवश्यकता नहीं है। हम जल्दबाजी और लापरवाही से बच्चे से छुटकारा पा लेते हैं। हम उसके जीवन की विविधता और उस आनंद से घृणा करते हैं जो उसे देना आसान है।

यह महत्वपूर्ण मिनट और वर्ष हैं जो हमसे दूर जा रहे हैं; उसके पास सहने का समय है, उसके पास अभी भी समय होगा, वह प्रतीक्षा करेगा।

बच्चा सैनिक नहीं है, वह अपनी मातृभूमि की रक्षा नहीं करता है, हालाँकि वह इसके साथ पीड़ित है।

कमजोर, छोटा, गरीब, आश्रित - उसे अभी नागरिक होना बाकी है।

चाहे कृपालु हो, चाहे तेज हो, चाहे असभ्य हो, और सब - उपेक्षा।

स्नोटलआउट, अभी भी एक बच्चा है - एक भविष्य का व्यक्ति, आज नहीं। वास्तव में, वह अभी भी होगा।

देखो, एक मिनट के लिए भी अपनी आँखें मत हटाओ। ध्यान रखना, अकेला मत छोड़ो। देखो, हटो मत।

वह गिरता है, टकराता है, कटता है, गंदा होता है, छलकता है, फटता है, टूटता है, बिगाड़ता है, कहीं डालता है, हारता है, आग लगाता है, चोर को घर में घुसने देता है। खुद को चोट पहुँचाओ, हमें, खुद को अपंग करो, हम, एक प्लेमेट।

पर्यवेक्षण - कोई स्वतंत्र उपक्रम नहीं - नियंत्रण और आलोचना का पूर्ण अधिकार।

वह नहीं जानता कि कितना और क्या खाना है, कितना और कब पीना है, वह अपनी ताकत की सीमा नहीं जानता। इसलिए, आहार, नींद, आराम पर पहरा देने के लिए।

कितनी देर? किस समय से? हमेशा। उम्र के साथ, बच्चे का अविश्वास एक अलग चरित्र लेता है, लेकिन कम नहीं होता, बल्कि बढ़ता भी है।

बच्चा इस बात में अंतर नहीं करता कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। उसके लिए विदेशी आदेश, व्यवस्थित कार्य। विचलित, वह भूल जाएगा, उपेक्षा, चूक जाएगा। वह नहीं जानता कि वह हर बात का जवाब अपने भविष्य से देगा।

हमें निर्देश देना चाहिए, मार्गदर्शन करना चाहिए, प्रशिक्षित करना चाहिए, दबाना चाहिए, रोकना चाहिए, सही करना चाहिए, चेतावनी देनी चाहिए, रोकना चाहिए, मन में बैठाना चाहिए, दूर करना चाहिए।

सनक, सनक, हठ पर काबू पाएं।

सावधानी, विवेक, भय और चिंता पैदा करने के लिए, पूर्वाभास करने की क्षमता और यहां तक ​​​​कि अनुमान लगाने की क्षमता।

हम, अनुभवी लोग, जानते हैं कि कितने खतरे, घात, जाल, घातक दुर्घटनाएँ और आपदाएँ चारों ओर हैं।

हम जानते हैं कि सबसे बड़ी सावधानी भी पूर्ण गारंटी नहीं देती है - और इससे भी अधिक हमें संदेह है: एक स्पष्ट विवेक रखने के लिए, और अगर परेशानी हुई, तो कम से कम खुद को दोष देने के लिए कुछ भी नहीं था।

शरारतों का उत्साह उसे प्रिय है, यह आश्चर्यजनक है कि वह कैसे बुरे से चिपक जाता है। बुरी फुसफुसाहटों को स्वेच्छा से सुनता है, सबसे बुरे उदाहरणों का अनुसरण करता है।

यह आसानी से टूट जाता है, लेकिन इसे ठीक करना मुश्किल होता है।

हम उनके अच्छे होने की कामना करते हैं, हम इसे आसान बनाना चाहते हैं; हम अपना सारा अनुभव बिना किसी निशान के देते हैं: बस अपना हाथ बढ़ाएं - यह तैयार है! हम जानते हैं कि बच्चों के लिए क्या हानिकारक है, हमें याद है कि हमें खुद क्या नुकसान हुआ है, भले ही वह इससे बचता हो, नहीं जानता, अनुभव नहीं करता।

"याद रखें, जानें, समझें।"

"आप अपने लिए देखेंगे, आप अपने लिए देखेंगे।"

सुन नहीं रहा! मानो उद्देश्य पर, मानो द्वेष से बाहर।

आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आप आज्ञा मानें, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आप करते हैं। वह खुद स्पष्ट रूप से हर चीज के लिए प्रयास करता है, सबसे खराब, खतरनाक रास्ता चुनता है।

मूर्खतापूर्ण शरारतें, हास्यास्पद हरकतें, अकथनीय प्रकोप कैसे सहें?

प्राथमिक प्राणी संदिग्ध लग रहा है। यह विनम्र और निर्दोष लगता है, लेकिन संक्षेप में यह चालाक और कपटी है।

जानता है कि नियंत्रण से कैसे बचना है, सतर्कता को कम करना, धोखा देना। उसके पास हमेशा एक बहाना तैयार रहता है, एक छल, वह छिप जाएगा, या झूठ भी बोलेगा।

अविश्वसनीय, सभी प्रकार के संदेह पैदा करता है।

अवमानना ​​​​और अविश्वास, संदेह और आरोप लगाने की इच्छा।

एक दुखद उपमा: एक विवाद करनेवाला, एक शराबी, विद्रोही, पागल व्यक्ति। कैसे - एक साथ, एक ही छत के नीचे?

नापसन्द

यह कुछ भी नहीं है. हम बच्चों से प्यार करते हैं। सब कुछ के बावजूद, वे हमारे आनंद, प्रफुल्लता, आशा, आनंद, विश्राम, जीवन का प्रकाश हैं। हम डरते नहीं हैं, हम बोझ नहीं करते, हम पीड़ा नहीं देते; बच्चे आजाद और खुश हैं...

लेकिन वे एक बोझ, एक बाधा, एक असुविधाजनक परिशिष्ट की तरह क्यों हैं? प्यारे बच्चे के प्रति अरुचि कहाँ से आती है?

इससे पहले कि वह इस अमानवीय दुनिया का स्वागत कर पाता, परिवार के जीवन में भ्रम और प्रतिबंध पहले ही घुस चुके थे। लंबे समय से प्रतीक्षित वैध आनंद के अपरिवर्तनीय रूप से छोटे महीने बीत गए।

अस्वस्थता की लंबी अवधि बीमारी और दर्द, बेचैन रातों और अतिरिक्त खर्चों से पूरी होती है। शांति खो गई है, आदेश गायब हो गया है, बजट का संतुलन गड़बड़ा गया है।

डायपर की खट्टी गंध और नवजात शिशु के तीखे रोने के साथ, वैवाहिक बंधन की श्रृंखला टूट गई।

यह कठिन है जब आप सहमत नहीं हो सकते हैं और आपको सोचना और अनुमान लगाना है।

लेकिन हम प्रतीक्षा कर रहे हैं, शायद धैर्यपूर्वक भी।

और जब वह अंत में चलना और बात करना शुरू करता है, तो वह नीचे हो जाता है, सब कुछ पकड़ लेता है, सभी दरारों में चढ़ जाता है, पूरी तरह से हस्तक्षेप करता है और विकार लाता है - थोड़ा नारा और एक निरंकुश।

नुकसान पहुंचाता है, हमारी उचित इच्छा का विरोध करता है। मांग करता है और केवल वही समझता है जो उसका प्रिय चाहता है।

छोटी-छोटी बातों की उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए: बच्चों के प्रति आक्रोश में जल्दी उठना, और एक उखड़ा हुआ अखबार, कपड़े और वॉलपेपर पर दाग, एक भीगा हुआ कालीन, टूटा हुआ चश्मा और एक स्मारिका फूलदान, गिरा हुआ दूध और इत्र और एक डॉक्टर की फीस शामिल है।

जब हम चाहते हैं सोता नहीं है, जैसा हम चाहते हैं वैसा नहीं खाते हैं; हमने सोचा था कि वह हंसेगा, लेकिन वह डरा हुआ था और रो रहा था। कितना नाजुक! किसी भी निरीक्षण से बीमारी का खतरा होता है, नई कठिनाइयों का वादा करता है।

यदि माता-पिता में से कोई एक क्षमा कर देता है, तो दूसरा - - उसके बावजूद - जाने नहीं देता और गलती ढूंढता है; बच्चे के बारे में माँ, पिता, नानी, नौकर और पड़ोसी के अलावा अपनी राय है; और मां की अवज्ञा में या बच्चे को गुप्त रूप से दंडित करें।

छोटी साज़िश वयस्कों के बीच घर्षण और असहमति का कारण है; हमेशा कोई असंतुष्ट और आहत होता है। एक बच्चे के भोग के लिए दूसरे के लिए जिम्मेदार है। अक्सर, साधारण लापरवाही काल्पनिक दयालुता के पीछे छिपी होती है, बच्चा अन्य लोगों के दोषों का प्रतिवादी बन जाता है।

(लड़कियों और लड़कों को कहलाना पसंद नहीं है: बच्चे। सबसे छोटे के साथ एक सामान्य नाम आपको लंबे समय तक जवाब देता है, बच्चों की खराब प्रतिष्ठा को साझा करता है, कई फटकार सुनता है जो अब उन पर लागू नहीं होती हैं, बड़ों।)

एक बच्चा शायद ही कभी वैसा होता है जैसा हम चाहते हैं, कितनी बार उसका विकास निराशा की भावना के साथ होता है!

ऐसा लगता है कि यह होना चाहिए था ...

बदले में हम उसे स्वेच्छा से क्या देते हैं, वह कोशिश करने और इनाम देने के लिए बाध्य है, वह समझने, सहमत होने और मना करने में सक्षम होने के लिए बाध्य है; और सबसे बढ़कर, कृतज्ञ होना। दोनों जिम्मेदारियां और आवश्यकताएं वर्षों में बढ़ती हैं, लेकिन अक्सर वे कम और अलग तरह से पूरी होती हैं जितना हम चाहते हैं।

शिक्षा, अधिकारों, इच्छाओं पर खर्च किए गए समय का हिस्सा हम स्कूल में स्थानांतरित करते हैं। सतर्कता दुगुनी हो जाती है, उत्तरदायित्व बढ़ जाता है, परस्पर विरोधी शक्तियों का टकराव उत्पन्न हो जाता है। कमियां पाई जाती हैं।

माता-पिता बच्चे को क्षमा कर देंगे: उनका भोग अपराध की स्पष्ट चेतना से होता है कि उन्होंने उसे जीवन दिया, उसे नुकसान पहुँचाया, उसे अपंग बना दिया। कभी-कभी एक माँ दूसरे लोगों के आरोपों और अपनी शंकाओं के विरुद्ध एक बच्चे की काल्पनिक बीमारी में एक हथियार की तलाश करती है।

एक निजी घर में एक शिक्षक शायद ही कभी बच्चों के साथ काम करने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ पाता है।

अविश्वसनीय नियंत्रण से बंधे हुए, वह अन्य लोगों के संकेतों और अपने स्वयं के विश्वासों के बीच पैंतरेबाज़ी करने के लिए मजबूर है, बाहर से आने वाली मांग और अपनी शांति और आराम। उसे सौंपे गए बच्चे के लिए जिम्मेदार, वह कानूनी अभिभावकों और नियोक्ताओं के संदिग्ध फैसलों के परिणाम भुगतता है।

कठिनाइयों को छुपाने और दरकिनार करने के लिए मजबूर, शिक्षक आसानी से पदावनत हो सकता है, दोहरेपन की आदत डाल सकता है - कटु और आलसी बन सकता है।

जैसे-जैसे साल बीतते हैं, वयस्क क्या चाहता है और बच्चा क्या चाहता है, के बीच की दूरी बढ़ जाती है: दासता के अशुद्ध तरीकों का ज्ञान बढ़ता है।

कृतघ्न काम के बारे में शिकायतें हैं: यदि भगवान किसी को दंड देना चाहता है, तो वह उसे शिक्षक बना देता है।

बच्चे, जीवंत, शोरगुल, जीवन और उसके रहस्यों में रुचि रखते हैं, हमें थका देते हैं; उनके प्रश्न और आश्चर्य, खोज और प्रयास - अक्सर असफल परिणामों के साथ - पीड़ा। कम अक्सर हम सलाहकार, दिलासा देने वाले होते हैं, अधिक बार - कठोर न्यायाधीश। तत्काल निर्णय और सजा एक ही परिणाम उत्पन्न करते हैं: बोरियत और विद्रोह की अभिव्यक्तियाँ कम बार-बार होंगी, लेकिन मजबूत और अधिक लगातार होंगी। इसलिए, पर्यवेक्षण को मजबूत करने के लिए, प्रतिरोध को दूर करने के लिए, अपने आप को आश्चर्य के खिलाफ बीमा करने के लिए।

तो शिक्षक एक झुके हुए तल पर लुढ़कता है: उपेक्षा करता है, अविश्वास करता है, संदेह करता है, निगरानी करता है, पकड़ता है, डांटता है, दोष लगाता है और दंडित करता है, पुनरावृत्ति को रोकने के लिए स्वीकार्य तरीकों की तलाश करता है; तेजी से मना करता है और अधिक निर्दयता से मजबूर करता है, बेहतर पृष्ठ लिखने या जीवन का एक घंटा भरने के लिए बच्चे के प्रयासों को नहीं देखना चाहता; शुष्क रूप से कहता है: बुरा।

क्षमा की आभा दुर्लभ है, क्रोध और आक्रोश की लाली अक्सर होती है।

बच्चों के समूह की शिक्षा के लिए कितनी अधिक समझ की आवश्यकता होती है, आरोपों और अपमानों की त्रुटि में पड़ना कितना आसान है!

एक छोटा, कमजोर, और फिर थक जाता है, एक दुराचार और फिर क्रोध; लेकिन उनकी प्रतिक्रियाओं में भीड़ कितनी कष्टप्रद, दखल देने वाली और गूढ़ है!

समझें, अंत में: बच्चे नहीं, बल्कि भीड़। मास, गिरोह, पैक - बच्चे नहीं।

आप इस विचार के अभ्यस्त हो जाते हैं कि आप शक्तिशाली हैं, और अचानक आप अपने को छोटा और कमजोर महसूस करते हैं। भीड़, एक बड़े कुल वजन और विशाल अनुभव की मात्रा के साथ यह विशाल, अब एक ठोस विद्रोह में रैलियां करता है, फिर पैरों और हाथों के दर्जनों जोड़े - सिर में टूट जाता है, जिनमें से प्रत्येक में अलग-अलग विचार और अंतरतम इच्छाएं होती हैं।

एक कक्षा या बोर्डिंग स्कूल में एक नए शिक्षक के लिए यह कितना मुश्किल होता है, जहाँ बच्चों को सख्त आज्ञाकारिता में रखा जाता है - ढीठ और तबाह - सामूहिक हिंसा के आधार पर खुद को संगठित किया! वे कितने मजबूत और दुर्जेय हैं, जब उनके संयुक्त प्रयासों से वे आपकी इच्छा पर प्रहार करते हैं, बांध को तोड़ना चाहते हैं - बच्चे नहीं, तत्व!

उनमें से कितने, छिपी हुई क्रांतियाँ, जिनके बारे में शिक्षक चुप है; उसे यह स्वीकार करने में शर्म आती है कि वह एक बच्चे से भी कमजोर है।

एक बार सिखाए जाने के बाद, शिक्षक दमन करने, जीतने के लिए किसी भी तरह से जब्त कर लेगा। कोई परिचित नहीं, मासूम चुटकुले; जवाब में कोई बड़बड़ाहट नहीं, कंपकंपी वाले कंधे, झुंझलाहट के इशारे, जिद्दी चुप्पी, गुस्से वाली निगाहें! उपेक्षा और द्वेषपूर्ण हठ को उखाड़ फेंको, तामसिक रूप से जला दो! वह विशेष अधिकारों वाले नेताओं को रिश्वत देगा, अपने लिए गुर्गे चुनेगा, दंड की निष्पक्षता का ख्याल नहीं रखेगा, गंभीर होगा - एक चेतावनी के रूप में, विद्रोह की पहली चिंगारी को समय पर बुझाने के लिए, ताकि वीर भीड़ यहां तक ​​कि मानसिक रूप से घूमने या मांग करने की हिम्मत भी नहीं करते।

एक बच्चे की कमजोरी कोमलता जगा सकती है, बच्चों के एक समूह की ताकत विद्रोह और अपमान करती है।

एक झूठा आरोप है कि मैत्रीपूर्ण व्यवहार लोगों को ढीठ बना देगा, और दयालुता का उत्तर अनुशासनहीनता और अव्यवस्था होगी।

लेकिन हम लापरवाही, अक्षमता और लाचार मूर्खता को दया न कहें। ठग हड़पने वालों और मिथ्याचारियों के अलावा, शिक्षकों में ऐसे बेकार लोग हैं जो किसी भी नौकरी पर नहीं टिक सकते, किसी भी जिम्मेदार पद के लिए अक्षम हैं।

ऐसा होता है कि एक शिक्षक बच्चों के साथ फ़्लर्ट करता है, जल्दी, सस्ते में, आसानी से भरोसे में आना चाहता है। वह खिलखिलाना चाहता है, अगर अच्छे मूड में है, और श्रमसाध्य रूप से टीम के जीवन को व्यवस्थित नहीं करता है। कभी-कभी ये प्रभुतापूर्ण भोग खराब मूड के मुकाबलों के साथ मिल जाते हैं। ऐसा शिक्षक बच्चों की नजरों में खुद को हंसी का पात्र बनाता है।

ऐसा होता है कि यह एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति को लगता है कि किसी व्यक्ति का रीमेक बनाना, राजी करना और धीरे से निर्देश देना आसान है: किसी को केवल सुधार करने के वादे को छूना और लुभाना है। ऐसा शिक्षक कष्टप्रद और कष्टप्रद होता है।

कभी-कभी दिखावे के लिए - दोस्त, शब्दों में - सहयोगी, वास्तव में - सबसे कपटी दुश्मन और अपराधी। ये शिक्षक निंदनीय हैं।

बदमाशी का जवाब उपेक्षा, मित्रता का - शत्रुता, विद्रोह, अविश्वास का - षड्यंत्र होगा।

काम के वर्षों ने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से पुष्टि की कि बच्चे सम्मान, विश्वास और दोस्ती के पात्र हैं, कि हम स्नेही संवेदनाओं, हंसमुख हँसी, पहले जोरदार प्रयासों और आश्चर्य, शुद्ध, उज्ज्वल और मधुर खुशियों के इस स्पष्ट वातावरण में उनके साथ रहकर प्रसन्न हैं। यह काम जीवंत, फलदायी और सुंदर है।

बस एक ही शंका और चिंता थी।

कभी-कभी सबसे विश्वसनीय क्यों - और आपको निराश करते हैं? क्यों - यह सच है, शायद ही कभी, लेकिन पूरे समूह की बड़े पैमाने पर अनुशासनहीनता के अचानक विस्फोट होते हैं? शायद वयस्क बेहतर नहीं हैं, केवल अधिक ठोस, भरोसेमंद, अधिक शांति से आप उन पर भरोसा कर सकते हैं?

मैंने बहुत खोज की और धीरे-धीरे उत्तर मिल गया।

1. यदि शिक्षक बच्चों में चरित्र और गरिमा के लक्षणों की तलाश कर रहा है जो उसे विशेष रूप से मूल्यवान लगते हैं, यदि वह सभी को उसी तरह बनाना चाहता है, सभी को एक ही दिशा में मोहित करना चाहता है, तो वह गुमराह हो जाएगा: कुछ उसके नकली होंगे आवश्यकताओं, अन्य ईमानदारी से सुझाव के आगे झुकेंगे - समय से पहले। और जब बच्चे की वास्तविक उपस्थिति सामने आती है, तो न केवल शिक्षक, बल्कि बच्चे को भी अपनी हार का दर्द महसूस होगा। छिपाने या प्रभावित करने का जितना अधिक प्रयास होता है, प्रतिक्रिया उतनी ही अधिक हिंसक होती है; अपनी सबसे प्रामाणिक प्रवृत्तियों में प्रकट हुए बच्चे के पास खोने के लिए कुछ नहीं है। इससे कितनी महत्वपूर्ण नैतिकता का पालन होता है!

2. शिक्षक के पास मूल्यांकन का एक उपाय है, बच्चों के पास एक और है: वह और वे दोनों आध्यात्मिक धन देखते हैं; वह इस आध्यात्मिक धन के विकसित होने की प्रतीक्षा कर रहा है, और वे इस बात की प्रतीक्षा कर रहे हैं कि अब इन धन से उनका क्या उपयोग होगा: क्या बच्चा वह साझा करेगा जो उसके पास है, या क्या वह खुद को न देने का हकदार मानता है - एक अभिमानी, ईर्ष्यालु अहंकारी, कंजूस! वह परियों की कहानी नहीं सुनाएगा, वह नहीं खेलेगा, वह ड्रा नहीं करेगा, वह मदद नहीं करेगा और वह सेवा नहीं करेगा - "जैसे कि वह एक एहसान कर रहा है", "आपको भीख माँगने की ज़रूरत है"। एक बार अलगाव में, बच्चा एक भव्य भाव के साथ अपने बचकाने समाज से एहसान खरीदना चाहता है, जो खुशी से बदलाव का स्वागत करता है। वह अचानक नहीं बिगड़ा, बल्कि, इसके विपरीत, उसने खुद को समझा और सुधारा।

3. सभी ने निराश किया, भीड़ में सभी को नाराज किया।

मुझे पशु प्रशिक्षण पर एक पुस्तक में स्पष्टीकरण मिला - और मैं स्रोत को नहीं छिपाता। जब वह गुस्से में होता है तो शेर खतरनाक नहीं होता, लेकिन जब वह खेलता है, तो वह मज़ाक करना चाहता है; और भीड़ शेर की तरह मजबूत होती है...

समाधान मनोविज्ञान में इतना अधिक नहीं खोजा जाना चाहिए - और यह अधिक बार - चिकित्सा, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, इतिहास, कविता, अपराधशास्त्र में, एक प्रार्थना पुस्तक में और एक प्रशिक्षण पुस्तिका में होता है। अरस लोंगा।

4. सबसे सुन्नी की बारी (ओह, कम से कम आखिरी नहीं!) स्पष्टीकरण आ गया है। हवा का ऑक्सीजन एक बच्चे को नशा कर सकता है, जैसे वोडका एक वयस्क को नशा कर सकता है। उत्तेजना, नियंत्रण केंद्रों का निषेध, उत्तेजना, ग्रहण; प्रतिक्रिया के रूप में - शर्मिंदगी, एक अप्रिय स्वाद - ईर्ष्या, अपराध की चेतना। मेरा अवलोकन चिकित्सकीय रूप से सटीक है। और सबसे सम्मानित नागरिकों का दिमाग कमजोर हो सकता है।

दोष मत दो: बच्चों का यह स्पष्ट नशा स्पर्श और सम्मान की भावना पैदा करता है, अलगाव और विभाजन नहीं करता है, लेकिन एक साथ लाता है और सहयोगी बनाता है।

हम अपनी कमियों और कर्मों को छिपाते हैं जो सजा के पात्र हैं। बच्चों को हमारी मज़ाकिया विशेषताओं, बुरी आदतों, मज़ेदार पक्षों की आलोचना करने और नोटिस करने की अनुमति नहीं है। हम खुद को पूर्णता के लिए बनाते हैं। उच्चतम आक्रोश के खतरे के तहत, हम शासक वर्ग, चुने हुए लोगों की जाति - जो उच्चतम संस्कारों से जुड़े हैं, के रहस्यों की रक्षा करते हैं। केवल एक बच्चे को ही बेशर्मी से नंगा करके खंभे में डाला जा सकता है।

हम बच्चों के साथ चिह्नित कार्ड खेलते हैं; हम बचपन की कमजोरियों को बड़ों की खूबियों के इक्का से मात देते हैं। चीयर्स, हम ताश के पत्तों को इस तरह से उछालते हैं कि बच्चों में जो सबसे खराब है, उसका मुकाबला वही करता है जो हममें अच्छा और मूल्यवान है।

हमारे सोफे आलू और तुच्छ पेटू पेटू, मूर्ख, आलसी, आवारा, साहसी, बेईमान लोग, बदमाश, शराबी और चोर कहाँ हैं? हमारी हिंसा और खुले और गुप्त अपराध कहाँ हैं? कितने झगड़े, चालाक, ईर्ष्या, बदनामी, ब्लैकमेल, अपंग करने वाले शब्द, अपमान करने वाले कर्म! कितनी शांत पारिवारिक त्रासदियों से बच्चे पीड़ित हैं, पहले शहीद - पीड़ित!

लेकिन वयस्क समाज को सावधानीपूर्वक छाना और तनावपूर्ण किया जाता है। कितने मानव मैल और गंदगी को गटरों द्वारा बहाया गया है, कब्रों, जेलों और पागलखानों द्वारा अवशोषित किया गया है!

हम बिना तर्क के बड़ों, अनुभवी लोगों का सम्मान करने की आज्ञा देते हैं; और लड़कों के पास बॉस भी होते हैं - किशोर, उनके जुनूनी अनुनय और दबाव के साथ।

अपराधी और असंतुलित लोग बिना पहरे के घूमते हैं और धक्का देते हैं, धक्का देते हैं और संक्रमित करते हैं। और सभी बच्चे संयुक्त रूप से और अलग-अलग उनके लिए जिम्मेदार हैं (आखिरकार, हम, वयस्क, कभी-कभी उनसे थोड़ा सा प्राप्त करते हैं)।

ये कुछ विद्रोही जनमत, एक बच्चे के जीवन की सतह पर चमकीले धब्बों के रूप में खड़े होते हैं; यह वे हैं जो नियमित रूप से इसके तरीकों को निर्धारित करते हैं: बच्चों को आज्ञाकारिता में रखने के लिए, हालांकि यह दमन करता है, लोहे की मुट्ठी के साथ, हालांकि यह दर्द होता है, कठोर होना, जिसका अर्थ है असभ्य।

हम बच्चों को संगठित नहीं होने देते; उपेक्षा करना, अविश्वास करना, नापसंद करना, हम उनकी परवाह नहीं करते; विशेषज्ञों की भागीदारी के बिना हम सामना नहीं कर सकते; और विशेषज्ञ स्वयं बच्चे हैं।

क्या हम वास्तव में इतने निर्दयी हैं कि जिन दुलारों से हम बच्चों का पीछा करते हैं वे हमारे स्वभाव को व्यक्त करते हैं? क्या हम वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि, एक बच्चे को दुलारते हुए, यह हम ही हैं जो उसके दुलार को स्वीकार करते हैं, असहाय रूप से उसकी बाहों में छिप जाते हैं, बेघर दर्द, मालिक के परित्याग के घंटों में सुरक्षा और शरण लेते हैं - हम उस पर दुख और दुख का बोझ डालते हैं?

कोई अन्य दुलार - बच्चे के लिए पलायन नहीं और आशा की दलील नहीं - एक आपराधिक खोज है और उसमें कामुक संवेदनाओं का जागरण है।

"मैं गले लगाता हूं क्योंकि मैं दुखी हूं। चुंबन, फिर महिलाओं।

स्वार्थ, स्वभाव नहीं।

सम्मान का अधिकार

ऐसा लगता है कि दो जीवन हैं: एक महत्वपूर्ण और सम्मानजनक है, और दूसरा कृपालु रूप से हमारे द्वारा अनुमत है, कम मूल्यवान। हम कहते हैं: भावी मनुष्य, भावी कार्यकर्ता, भावी नागरिक। कि वे केवल होंगे, कि तब वे वास्तविक रूप से शुरू होंगे, कि यह केवल भविष्य में ही गंभीर होगा। इस बीच, हम कृपापूर्वक उन्हें अपने पैरों के नीचे आने देते हैं, लेकिन उनके बिना यह हमारे लिए अधिक सुविधाजनक है।

नहीं! बच्चे थे और बच्चे होंगे। बच्चों ने हमें आश्चर्य से नहीं लिया, लंबे समय तक नहीं। बच्चे आकस्मिक रूप से मिले परिचित नहीं हैं, जिन्हें आप जल्दी से चारों ओर पा सकते हैं, मुस्कान और धनुष के साथ बच सकते हैं।

बच्चे मानवता, जनसंख्या, राष्ट्र, निवासियों, साथी नागरिकों का एक बड़ा प्रतिशत बनाते हैं - वे हमारे सच्चे मित्र हैं। हैं, थे और रहेंगे।

क्या जीवन एक मजाक के रूप में मौजूद है? नहीं, किसी व्यक्ति के जीवन में बचपन लंबा, महत्वपूर्ण वर्ष होता है।

प्राचीन यूनान और रोम के क्रूर कानून आपको एक बच्चे को मारने की अनुमति देते हैं। मध्य युग में, मछुआरे जाल से नदियों से डूबे हुए बच्चों के शवों को निकालते थे। 17 वीं शताब्दी में पेरिस में, बड़े बच्चों को भिखारियों को बेच दिया जाता है, और नोट्रे डेम कैथेड्रल में बच्चों को मुफ्त में सौंप दिया जाता है। यह हाल ही का है! और आज तक बच्चे में बाधक होने पर उसे छोड़ दिया जाता है।

नाजायज, परित्यक्त, बेघर, शोषित, भ्रष्ट, प्रताड़ित बच्चों की संख्या बढ़ रही है। कानून उनकी रक्षा करता है, लेकिन क्या इतना काफी है? दुनिया में बहुत कुछ बदल गया है; पुराने कानूनों में संशोधन की जरूरत

हम अमीर हो गए। हम न केवल अपने परिश्रम का फल भोग रहे हैं। हम एक बड़े भाग्य के उत्तराधिकारी, शेयरधारक, सह-मालिक हैं। हमारे पास कितने शहर, भवन, कारखाने, खदानें, होटल, थिएटर हैं! बाज़ारों में कितने माल हैं, कितने जहाज़ों से उनकी ढुलाई होती है। उपभोक्ता झपट्टा मारते हैं और बेचने के लिए कहते हैं।

आइए एक संतुलन बनाएं, कुल राशि का कितना हिस्सा बच्चे को देय है, कितना उसके हिस्से में आता है, दया से नहीं, भिक्षा के रूप में नहीं। आइए हम ईमानदारी से जांच करें कि हम एक बचकाने लोगों, एक छोटे राष्ट्र, एक गुलाम वर्ग के उपयोग के लिए कितना आवंटन करते हैं। विरासत क्या है और विभाजन क्या होना चाहिए; क्या हम बेईमान अभिभावकों ने बच्चों को उनके हक़ से वंचित नहीं किया - क्या हमने उन्हें वंचित नहीं किया?

बच्चों के लिए तंग, उबाऊ, उबाऊ, उनके पास एक गरीब, कठोर जीवन है।

हमने सार्वभौमिक शिक्षा की शुरुआत की, जबरन मानसिक कार्य किया; एक रिकॉर्ड और स्कूल भर्ती है। हमने बच्चे को दो समानांतर अधिकारियों के विरोधी हितों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का काम सौंपा है।

स्कूल मांग करता है, लेकिन अभिभावक देने से कतराते हैं। परिवार और स्कूल के बीच के झगड़े बच्चे पर भारी पड़ते हैं। माता-पिता स्कूल द्वारा बच्चे पर लगाए गए संरक्षकता से खुद को बचाने के लिए हमेशा उचित आरोपों से सहमत नहीं होते हैं।

सैनिकों का प्रशिक्षण भी केवल उस दिन की तैयारी है जब एक सैनिक को करतब के लिए बुलाया जाता है; लेकिन सैनिक का राज्य सब कुछ प्रदान करता है। राज्य उसे सिर पर छत और भोजन देता है; वर्दी, कार्बाइन और भत्ता उसका अधिकार है, भीख नहीं।

और बच्चे, अनिवार्य सामान्य शिक्षा के अधीन, माता-पिता या समुदाय से भीख माँगना चाहिए।

जिनेवा विधायकों ने कर्तव्यों और अधिकारों को भ्रमित किया; घोषणा का स्वर एक मांग नहीं है, बल्कि एक उपदेश है: सद्भावना की अपील, एहसान के लिए अनुरोध।

स्कूल घंटों, दिनों और वर्षों की लय बनाता है। स्कूल कर्मियों को युवा नागरिकों की आज की जरूरतों को पूरा करना चाहिए। एक बच्चा एक तर्कसंगत प्राणी है, वह अपने जीवन की जरूरतों, कठिनाइयों और बाधाओं से अच्छी तरह वाकिफ है। निरंकुश आदेश नहीं, थोपा गया अनुशासन नहीं, अविश्वासपूर्ण नियंत्रण नहीं, बल्कि व्यवहारिक सहमति, अनुभव में विश्वास, सहयोग और साथ रहना!

बच्चा मूर्ख नहीं है; उनमें वयस्कों की तुलना में अधिक मूर्ख नहीं हैं। वर्षों के बैंगनी वस्त्र पहने, हम कितनी बार अर्थहीन, असंवैधानिक, अव्यावहारिक नुस्खे थोपते हैं! कभी-कभी कास्टिक ग्रे बालों वाली मूर्खता के आक्रामकता से पहले एक उचित बच्चा आश्चर्यचकित हो जाता है।

बच्चे का एक भविष्य होता है, लेकिन एक अतीत भी होता है: यादगार घटनाएं, यादें और सबसे प्रामाणिक एकान्त प्रतिबिंब के कई घंटे। हमारी तरह ही - अन्यथा नहीं - वह याद करता है और भूल जाता है, सराहना करता है और कम आंकता है, तार्किक रूप से कारण बताता है और अगर वह नहीं जानता है तो गलतियाँ करता है। सावधानी से विश्वास करता है और संदेह करता है।

बच्चा विदेशी है, वह भाषा नहीं समझता, सड़कों की दिशा नहीं जानता, कानूनों और रीति-रिवाजों को नहीं जानता। कभी-कभी वह अपने चारों ओर देखना पसंद करता है; मुश्किल - मार्गदर्शन और सलाह मांगें। एक गाइड की जरूरत है जो विनम्रता से सवालों का जवाब दे।

उसकी अज्ञानता का सम्मान करें!

एक दुष्ट व्यक्ति, एक ठग, एक बदमाश एक विदेशी की अज्ञानता का लाभ उठाएगा और अनजाने में, जानबूझकर भ्रामक उत्तर देगा। जानवर अपनी सांस के नीचे बड़बड़ाता है। नहीं, हम कृपया सूचित नहीं करते हैं, लेकिन बच्चों के साथ मारपीट और भौंकते हैं - हम डांटते हैं, फटकारते हैं, सजा देते हैं।

एक बच्चे का ज्ञान कितना दयनीय होगा यदि उसने इसे अपने साथियों से हासिल नहीं किया, अगर उसने इसे नहीं सुना, अगर उसने इसे वयस्कों के शब्दों और बातचीत से नहीं चुराया।

ज्ञान के कार्य का सम्मान करें!

असफलताओं और आंसुओं का सम्मान करें!

न केवल एक फटा हुआ स्टॉकिंग, बल्कि एक खरोंच वाला घुटना भी, न केवल एक टूटा हुआ कांच, बल्कि एक कटी हुई उंगली, एक खरोंच, एक टक्कर - जिसका अर्थ है दर्द।

नोटबुक में एक धब्बा एक दुर्घटना, एक उपद्रव, एक विफलता है।

"जब पिताजी चाय गिराते हैं, तो माँ कहती हैं:" कुछ नहीं, "लेकिन मैं हमेशा समझती हूँ।"

दर्द, आक्रोश, अन्याय के आदी, बच्चे गहराई से पीड़ित होते हैं और इसलिए अधिक बार रोते हैं, लेकिन यहां तक ​​​​कि एक बच्चे के आंसू भी मजाकिया टिप्पणी का कारण बनते हैं, कम महत्वपूर्ण लगते हैं, गुस्सा करते हैं।

"देखो, चिल्लाया, गर्जना, कराहना, नर्सों को खारिज कर दिया।" (बच्चों के उपयोग के लिए आविष्कृत एक वयस्क शब्दकोश से शब्दों का एक गुच्छा।)

हठ और सनक के आंसू नपुंसकता और विद्रोह के आंसू हैं, विरोध करने का एक बेताब प्रयास, मदद के लिए पुकार, संरक्षकता की लापरवाही के बारे में शिकायत, इस बात का सबूत कि बच्चे अनुचित रूप से विवश और मजबूर हैं, खराब स्वास्थ्य और हमेशा पीड़ित रहने की अभिव्यक्ति है।

संतान की संपत्ति और बजट का सम्मान करें। बच्चा वयस्कों के साथ परिवार की भौतिक चिंताओं को साझा करता है, दर्द की कमी महसूस करता है, एक साथी छात्र की सुरक्षा के साथ अपनी गरीबी की तुलना करता है, उस दुर्भाग्यपूर्ण पैसे की चिंता करता है जिस पर वह परिवार को बर्बाद कर देता है। वह बोझ नहीं बनना चाहता।

लेकिन जब आपको टोपी, किताब और फिल्म की जरूरत हो तो क्या करें; एक नोटबुक, अगर यह लिखा हुआ था, और एक पेंसिल, अगर इसे ले लिया गया या खो गया; लेकिन मैं एक करीबी दोस्त को स्मृति चिन्ह के रूप में कुछ देना चाहता हूं, और एक केक खरीदना चाहता हूं, और इसे एक साथी अभ्यासी को उधार देना चाहता हूं। इतनी सारी आवश्यक ज़रूरतें, इच्छाएँ और प्रलोभन - और नहीं!

क्या यह एक रोने वाला तथ्य नहीं है कि यह चोरी के मामले हैं जो किशोर न्यायालयों में प्रमुख हैं? बच्चे के बजट को कम आंकना अपने आप में बदला है - और सजा से मदद नहीं मिलेगी। बच्चे की संपत्ति कूड़ा-करकट नहीं है, बल्कि भिखारी दयनीय सामग्री और उपकरण, आशाएं और यादें हैं।

काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक आज की चिंताएँ और चिंताएँ, युवाओं की कड़वाहट और निराशाएँ।

बच्चा बढ़ रहा है। जीवन अधिक तीव्र है, श्वास अधिक बार होती है, नाड़ी अधिक जीवंत होती है, बच्चा स्वयं का निर्माण करता है - अधिक से अधिक उसका; जीवन में गहरा होता है। यह दिन और रात बढ़ता है, जब यह सोता है और जब यह जागता है, और जब यह हर्षित होता है और जब यह उदास होता है, जब यह शरारती होता है और जब यह आपके सामने खड़ा होता है और पश्चाताप करता है।

विकास के दुगुने श्रम के झरने हैं और पतझड़ में सुस्ती है। यहाँ कंकाल बढ़ता है, और हृदय नहीं टिकता; कभी कमी, कभी अधिकता; मरने और विकसित होने वाली ग्रंथियों का एक अलग रसायन, अन्य आश्चर्य और चिंता।

फिर उसे दौड़ने की जरूरत है - जिस तरह से वह सांस लेता है - लड़ो, वजन उठाओ, प्राप्त करो; फिर लेट जाओ, सपने देखो, उदास यादों में डूबो। वैकल्पिक रूप से सख्त, फिर शांति, गर्मी और सुविधा की प्यास। या तो कार्य करने की तीव्र इच्छा, या उदासीनता।

थकान, अस्वस्थता (दर्द, ठंड), गर्म, ठंडा, उनींदापन, भूख, प्यास, किसी चीज की कमी या अधिकता, अस्वस्थ महसूस करना - यह सब कोई फुसफुसाहट या स्कूल का बहाना नहीं है।

विकास की कड़ी मेहनत के रहस्यों और विचलन का सम्मान करें!

वर्तमान समय और आज का सम्मान करें! एक बच्चा कल कैसे जी पाएगा अगर हम उसे आज जागरूक, जिम्मेदार जीवन जीने नहीं देंगे?

रौंदो मत, धक्का मत दो, कल की गुलामी मत करो, शांत मत रहो, जल्दी मत करो और गाड़ी मत चलाओ।

हर एक मिनट का सम्मान करें, क्योंकि यह मर जाएगा और कभी दोहराया नहीं जाएगा, और यह हमेशा गंभीर होता है; घायल - खून बहना शुरू हो जाएगा, मारे गए - बुरी यादों के भूत को परेशान करेंगे।

बच्चों को सुबह की खुशी में आनंद लेने दें और विश्वास करने दें। बच्चा ठीक यही चाहता है। वह एक परी कथा के लिए, एक कुत्ते के साथ बातचीत के लिए, एक गेंद के खेल के लिए, एक तस्वीर की विस्तृत परीक्षा के लिए, एक पत्र को फिर से लिखने के लिए और यह सब प्यार करने के लिए खेद महसूस नहीं करता है। वह सही है।

हम मृत्यु से भोले-भाले डरते हैं, यह महसूस नहीं करते कि जीवन मरने और पुनर्जन्म के क्षणों का एक गोल नृत्य है। एक वर्ष अनंत काल को रोजमर्रा के तरीके से समझने का एक प्रयास मात्र है। शांति तब तक रहती है जब तक एक मुस्कराहट या आह भरी जाती है। मां बच्चे को पालना चाहती है। रुको मत! बार-बार कोई दूसरी स्त्री मिलती है और किसी दूसरे पुरुष को देखती है।

हम अनाड़ीपन से वर्षों को अधिक परिपक्व और कम परिपक्व में विभाजित करते हैं; लेकिन आज कोई अपरिपक्व नहीं है, कोई आयु पदानुक्रम नहीं है, दर्द और खुशी, आशा और निराशा के निम्न और उच्च स्तर नहीं हैं।

चाहे मैं खेल रहा हूँ या किसी बच्चे से बात कर रहा हूँ, मेरे और उसके जीवन के दो समान रूप से परिपक्व मिनट आपस में जुड़े हुए हैं; और बच्चों की भीड़ में मैं हमेशा एक पल के लिए मिलता हूं और अपनी आंखों से देखता हूं

और एक बच्चे की मुस्कान। मैं क्रोधित हूं, हम फिर से एक साथ हैं - केवल मेरा दुष्ट प्रतिशोधी क्षण उसके जीवन के महत्वपूर्ण और परिपक्व क्षण का बलात्कार करता है।

कल के नाम पर त्याग? यह इतना आकर्षक क्यों है? हम हमेशा इसे बहुत चमकीले रंगों से रंगते हैं। भविष्यवाणी सच होती है: छत नीचे गिर रही है, क्योंकि इमारत की नींव पर उचित ध्यान नहीं दिया गया है।

बच्चे का अधिकार है कि वह क्या है

उसका क्या होगा, कौन बड़ा होगा? हम खुद से चिंता के साथ पूछते हैं।

हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे हमसे बेहतर हों। हम भविष्य के एक आदर्श व्यक्ति का सपना देख रहे हैं।

हमें सुंदर शब्दों से सजे अहंकार को कलंकित करते हुए अपने आप को एक झूठ में सतर्कता से पकड़ना चाहिए। मानो आत्म-त्याग, लेकिन संक्षेप में - एक घोर धोखाधड़ी।

हमने खुद को समझाया और सुलह कर ली, खुद को माफ कर दिया और खुद को सुधारने के दायित्व से खुद को मुक्त कर लिया। हमें बुरी तरह से पाला गया था। पर अब बहुत देर हो गई है! दोषों और कमियों ने पहले ही जड़ें जमा ली हैं। हम बच्चों को अपनी आलोचना करने की अनुमति नहीं देते हैं और खुद पर नियंत्रण नहीं रखते हैं।

उन्होंने अपने पापों को जाने दिया और खुद से लड़ने से इनकार कर दिया, इस बोझ को अपने बच्चों पर डाल दिया।

शिक्षक जल्दबाजी में वयस्कों के विशेष अधिकारों में महारत हासिल कर लेता है: अपने लिए नहीं, बल्कि बच्चों के लिए, अपने स्वयं के नहीं, बल्कि बच्चों के अपराध को दर्ज करने के लिए।

और एक बच्चे का अपराधबोध वह सब कुछ है जो हमारी शांति, गर्व और सुविधा के लिए लक्ष्य रखता है, खुद के खिलाफ पुनर्स्थापित करता है और क्रोधित होता है, आदतों को हराता है, समय और विचारों को अवशोषित करता है। हम दुर्भावना के बिना चूक को नहीं पहचानते।

बच्चा न जानता है, न सुनता है, न समझता है, सुनता है, भूल करता है, असफल हो सकता है, नहीं कर सकता - यह सब उसी का दोष है। दुर्भाग्य हो या अस्वस्थ महसूस करना, हर कठिनाई ग्लानि और दुर्भावना है।

पर्याप्त तेज़ या बहुत तेज़ नहीं और इसलिए ठीक से काम नहीं किया - दोष: लापरवाही, आलस्य, अनुपस्थित-मन, काम करने की अनिच्छा।

आक्रामक और अव्यवहारिक आवश्यकता का पालन करने में विफलता अपराध है। और हमारा जल्दबाजी में किया गया दुष्ट संदेह भी उसी का दोष है। बच्चे की गलती हमारे डर और संदेह हैं, और यहां तक ​​कि सुधार करने के उसके प्रयास भी हैं।

"आप देखते हैं, जब आप चाहते हैं, आप कर सकते हैं।"

हम हमेशा निन्दा करने के लिए कुछ न कुछ खोज लेंगे, और लालच से अधिक से अधिक की माँग करेंगे।

क्या हम चतुराई से देते हैं, क्या हम अनावश्यक घर्षण से बचते हैं, क्या हम एक साथ जीवन को आसान बनाते हैं? क्या हम खुद जिद्दी, दुस्साहसी, अहंकारी और मनमौजी नहीं हैं?

बच्चा हमारा ध्यान आकर्षित करता है जब वह हस्तक्षेप करता है और भ्रम लाता है; हम केवल इन्हीं क्षणों को देखते और याद करते हैं। और हम नहीं देखते कि कब वह शांत, गंभीर, एकाग्र होता है। हम दुनिया के साथ, भगवान के साथ एक विशेष बातचीत के निष्पाप मिनटों को कम आंकते हैं। बच्चे को उपहास और कठोर टिप्पणियों से अपनी पीड़ा और आंतरिक आवेगों को छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है; खुद को समझाने की इच्छा छुपाता है, और सुधार करने का निर्णय व्यक्त नहीं करता है।

यह एक भेदी दृष्टि नहीं डालता, यह आश्चर्य, चिंता, शोक, क्रोध, विद्रोह को आश्रय देता है। हम चाहते हैं कि वह ऊपर-नीचे कूदें और अपने हाथों से ताली बजाएं - वह विदूषक का मुस्कुराता हुआ चेहरा दिखाता है।

बुरे कर्म और बुरे बच्चे अपने बारे में जोर-जोर से बोलते हैं, अच्छाई की फुसफुसाहट को दबा देते हैं, लेकिन अच्छाई बुराई से हजार गुना अधिक है। अच्छाई मजबूत और अविनाशी है। यह सच नहीं है कि खराब करना ठीक करने से ज्यादा आसान है।

हम अपने ध्यान और सरलता को बुराई की तलाश में, जांच में, सूँघने में, पीछा करने में, पीछा करने में, रंगे हाथ पकड़ने में, बुरी दूरदर्शिता में, और आपत्तिजनक संदेह में प्रशिक्षित करते हैं।

(क्या हम बूढ़े लोगों पर नज़र रखते हैं ताकि वे फ़ुटबॉल न खेलें? क्या घृणित बात है - बच्चों में हठपूर्वक हस्तमैथुन को ट्रैक करना।)

लड़कों में से एक ने दरवाजा पटक दिया, एक बिस्तर बुरी तरह से बना हुआ था, एक कोट गायब था, एक नोटबुक में एक धब्बा था। यदि हम डाँटते नहीं हैं, तो किसी भी हाल में हम इस बात पर खुश होने के बजाय कुड़कुड़ाते हैं कि एक, एक, एक ही है।

हम शिकायतें और विवाद सुनते हैं, लेकिन कितना अधिक क्षमा, रियायतें, सहायता, देखभाल, सेवाएं, सबक, गहरे और सुंदर प्रभाव! यहां तक ​​कि धौंस जमाने वाले और नीच लोग भी न केवल आपके आंसू बहाते हैं, बल्कि मुस्कुराते भी हैं।

आलसी, हम किसी को नहीं और कभी नहीं चाहते हैं, ताकि स्कूल के दिन के दस हजार सेकंड (गिनती) में से एक भी मुश्किल न हो।

बच्चा एक शिक्षक के लिए बुरा और दूसरे के लिए अच्छा क्यों होता है? हम सदाचार और आचरण के एक मानक की मांग करते हैं, और उससे परे, अपने विवेक और पैटर्न के अनुसार।

क्या आप इतिहास में ऐसे अत्याचार का उदाहरण ढूंढ सकते हैं? नीरो* की पीढ़ी ने पाला है।

स्वास्थ्य के साथ-साथ व्याधियाँ भी होती हैं, सद्गुणों और सकारात्मक गुणों के अतिरिक्त कमियाँ और अवगुण भी होते हैं।

मौज-मस्ती और उत्सव के माहौल में बड़े होने वाले बच्चों की एक छोटी संख्या के अलावा, जिनके लिए जीवन एक परीकथा और एक राजसी किंवदंती है, भरोसेमंद और नेकदिल, ऐसे बच्चों का बड़ा हिस्सा है जिनके लिए दुनिया कठोर और बिना अलंकरण के है छोटी उम्र से कटु सत्य बोलता है।

असभ्यता और गरीबी के इर्द-गिर्द तिरस्कारपूर्ण धक्का देकर, या तृप्ति और चमक के लिए कामुक रूप से स्नेही तिरस्कार से खराब ...

गंदा, अविश्वासी, लोगों के खिलाफ हो गया, बुरा नहीं।

एक बच्चे के लिए, एक उदाहरण न केवल एक घर है, बल्कि एक गलियारा, आंगन, सड़क भी है। बच्चा दूसरों की भाषा बोलता है - अपने विचार व्यक्त करता है, अपने इशारों को दोहराता है, अपने कार्यों की नकल करता है। पावन बच्चे को हम नहीं जानते - सब कुछ न कुछ अपवित्र हैं।

ओह, यह कितनी जल्दी निकल जाता है और शुद्ध हो जाता है! इसका इलाज नहीं किया जाता है, इसे धोया जाता है; बच्चा खुश है कि उसने खुद को पाया, और स्वेच्छा से मदद करता है। वह नहाने के लिए तरसता है और आपको और खुद को देखकर मुस्कुराता है।

अनाथों की कहानी से ऐसी भोली विजय प्रत्येक शिक्षक द्वारा प्राप्त की जाती है; ये मामले अनालोचनात्मक रूप से सोचने वाले नैतिकतावादियों को भ्रमित करते हैं, जो वे कहते हैं, आसान है। हैक खुश है, महत्वाकांक्षी खुद के लिए श्रेय लेता है, और निरंकुश नाराज है कि यह हमेशा काम नहीं करता है; कुछ हर जगह समान परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, अनुनय की खुराक बढ़ाना, अन्य - दबाव।

केवल दूषित बच्चों के अलावा, वे खरोंच और घावों से भी मिलते हैं; छुरा घाव निशान नहीं छोड़ते हैं और एक साफ ड्रेसिंग के तहत खुद को ठीक करते हैं; घावों को ठीक करने के लिए, आपको अधिक समय तक प्रतीक्षा करनी होगी, दर्दनाक निशान बने रहेंगे; उन्हें मारा नहीं जा सकता। पपड़ी और अल्सर के लिए अधिक परिश्रम और धैर्य की आवश्यकता होती है।

वे कहते हैं: शरीर चंगा करता है; मैं जोड़ना चाहूंगा: और आत्मा।

स्कूल और बोर्डिंग स्कूल में कितने मामूली घर्षण और संक्रमण, कितने प्रलोभन और लगातार फुसफुसाहट; लेकिन उनका कार्य कितना क्षणभंगुर और निर्दोष है! आइए हम भयानक महामारियों से न डरें जहाँ बोर्डिंग स्कूल का वातावरण स्वस्थ है, जहाँ बहुत अधिक ऑक्सीजन और प्रकाश है।

सुधार की प्रक्रिया कितनी बुद्धिमान, क्रमिक और अद्भुत है! रक्त, रस, ऊतकों में कितने महत्वपूर्ण रहस्य हैं! कैसे प्रत्येक बिगड़ा हुआ कार्य और प्रभावित अंग संतुलन बहाल करने और अपने कार्य का सामना करने की कोशिश करता है! एक पौधे और एक व्यक्ति के विकास में कितने चमत्कार होते हैं - हृदय में, मस्तिष्क में, श्वास में! सबसे छोटी उत्तेजना या तनाव - और दिल तेजी से फड़फड़ाता है, नाड़ी पहले से ही अधिक बार होती है।

एक बच्चे की आत्मा जितनी मजबूत और लगातार होती है। नैतिक स्थिरता और एक संवेदनशील विवेक है। यह सच नहीं है कि बच्चे आसानी से संक्रमित हो जाते हैं।

और यह सच है, दुर्भाग्य से, देर से, पेडोलॉजी * स्कूल के कार्यक्रमों में शामिल हुई। शरीर के सामंजस्य को समझे बिना किसी को सुधार के संस्कार के प्रति सम्मान नहीं दिया जा सकता है।

एक हैकी डायग्नोसिस बच्चों के एक ढेर में ढेर हो जाता है, गर्वित, मन की एक महत्वपूर्ण दिशा के साथ, सभी "असहज", लेकिन स्वस्थ और स्वच्छ - साथ में नाराज, फुलाया हुआ, अविश्वास - प्रदूषित, परिष्कृत, तुच्छ, आज्ञाकारी रूप से बुरे उदाहरणों का पालन करना। एक अपरिपक्व, लापरवाह, सतही नज़र उन्हें भ्रमित करती है और उन्हें शायद ही कभी सामना किए गए अपराधी के साथ भ्रमित करती है, बुरे झुकाव के बोझ से दबे बच्चे।

(हम, वयस्क, न केवल भाग्य के सौतेले बच्चों को बेअसर करने में कामयाब रहे, बल्कि कुशलता से आउटकास्ट के काम का भी इस्तेमाल किया।)

उनके साथ रहने के लिए मजबूर, स्वस्थ बच्चे दोगुना पीड़ित होते हैं: वे नाराज होते हैं और अपराधों में शामिल होते हैं।

खैर, हमारे बारे में क्या? क्या हम सभी लोगों पर अंधाधुंध आरोप लगाते हैं, क्या हम संयुक्त और कई दायित्व लगाते हैं?

"वे यही हैं, वे यही कर सकते हैं।"

शायद सबसे बुरा अन्याय।

नशे, हिंसा और उन्माद की संतान। अपराध किसी बाहरी दंड की प्रतिध्वनि नहीं है, बल्कि आंतरिक दंड है। काले मिनट जब बच्चे को एहसास हुआ कि वह अलग था, कि कुछ भी करने को नहीं था,

वह एक अपंग है और उसे अनात्मवाद दिया जाएगा और उसका शिकार किया जाएगा। पहला निर्णय उस बल से लड़ना है जो उसे बुरे कर्मों को निर्देशित करता है। दूसरों को मुफ्त में जो दिया गया वह इतना आसान है कि दूसरों में एक तिपहिया और रोजमर्रा की जिंदगी - मन की शांति के शांत दिन - वह खुद के साथ एक खूनी द्वंद्व के लिए एक इनाम के रूप में प्राप्त करता है। वह मदद की तलाश में है और, अगर वह भरोसा करता है, तो वह आपसे चिपक जाता है, पूछता है, मांग करता है: "मुझे बचाओ!" उसे रहस्य के बारे में पता चला और वह एक बार और हमेशा के लिए, एक प्रयास से खुद को ठीक करना चाहता है।

एक तुच्छ आवेग को विवेकपूर्ण रूप से रोकने के बजाय, सुधार के निर्णय को स्थगित करने के बजाय, हम अनाड़ी रूप से प्रोत्साहित करते हैं और तेजी लाते हैं। बच्चा अपने को छुड़ाना चाहता है, और हम जाल में फँसने की कोशिश करते हैं; वह छुड़ाना चाहता है, और हम कपटी फंदे तैयार कर रहे हैं। बच्चे खुले तौर पर और सीधे लालसा करते हैं, और हम केवल छिपाना सिखाते हैं। बच्चे हमें एक दिन, पूरा, लंबा और दोषरहित देते हैं, और हम एक बुरे पल के लिए उसे अस्वीकार कर देते हैं। क्या यह इस लायक है?

बच्चा हर दिन अपने नीचे पेशाब करता था, अब कम बार, यह बेहतर था, फिर से बिगड़ गया - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता! मिर्गी के दौरे के बीच लंबा अंतराल। वह अक्सर कम खाँसता है, तपेदिक के रोगी का तापमान कम हो जाता है। अभी भी बेहतर नहीं है, लेकिन खराब भी नहीं है। और यह डॉक्टर प्लस ट्रीटमेंट करता है। आप यहां कुछ भी लालच या जबरदस्ती नहीं कर सकते।

हताश, विद्रोह से भरा हुआ और आज्ञाकारी के लिए अवमानना, सद्गुण की चापलूसी करने वाला भाईचारा, बच्चे शिक्षक के सामने खड़े होते हैं, संरक्षित, शायद, एकमात्र और अंतिम मंदिर - पाखंड के लिए नापसंद। और हम इस मंदिर को गिरा देना चाहते हैं और इसे खत्म कर देना चाहते हैं! हम एक खूनी अपराध कर रहे हैं, बच्चों पर ठंड और अत्याचार कर रहे हैं, और क्रूरता से विद्रोह को ही नहीं, बल्कि उसकी नग्नता को दबा रहे हैं, हल्के से विश्वासघात और पाखंड के लिए नफरत को भड़का रहे हैं।

बच्चे बदले की योजना को नहीं छोड़ते, बल्कि अवसर की प्रतीक्षा में स्थगित कर देते हैं। और यदि वे अच्छाई में विश्वास करते हैं, तो वे अच्छाई की इस लालसा को अपनी आत्मा की गहराइयों में संजोए रखेंगे।

तुमने मुझे जन्म क्यों दिया? आपसे इस कुत्ते के जीवन के लिए किसने पूछा?

मैं सबसे गुप्त रहस्यों के प्रकटीकरण की ओर मुड़ता हूं, सबसे कठिन व्याख्या के लिए। उल्लंघन और चूक के लिए, रोगी और मैत्रीपूर्ण अनुग्रह पर्याप्त है; अपराधी बच्चों को प्यार की जरूरत है। उनका क्रोधित विद्रोह उचित है। सहज सदाचार के लिए उनकी नाराजगी को अपने दिल से समझना चाहिए और एक अकेले ब्रांडेड अपराध के साथ गठबंधन करना चाहिए। अभी नहीं तो कब उसे एक मुस्कान का फूल दें?

सुधारक घरों में अभी भी पूछताछ, मध्ययुगीन दंडों की यातना, कानूनी उत्पीड़न की एकजुटता और बदले की भावना है। क्या आप नहीं देखते कि सबसे अच्छे लोग इन बहुत बुरे लोगों के लिए खेद महसूस करते हैं: उनकी क्या गलती है?

हाल ही में विनम्र चिकित्सक ने आज्ञाकारिता से बीमारों को मीठे सिरप और कड़वे मिश्रण परोसे; बंधे हुए बुखार के मरीज, कब्रिस्तान के उदास दालान में लहूलुहान और भूखे मर रहे थे। गरीबों के प्रति उदासीन, अमीरों की सेवा।

लेकिन यहां उन्होंने मांग करना शुरू किया - और प्राप्त किया।

डॉक्टर ने बच्चों को अंतरिक्ष और सूरज पर जीत हासिल की, जैसे, हमारी शर्म की बात है, सामान्य * ने बच्चे को आंदोलन, एक मजेदार साहसिक, कॉमरेड सेवा की खुशी, एक स्टार के नीचे एक कैम्प फायर के आसपास बातचीत में ईमानदारी से जीने का आदेश दिया- जड़ी आकाश.

हमारे शिक्षकों की भूमिका क्या है? उनका कार्यक्षेत्र क्या है?

दीवारों और फर्नीचर के संरक्षक, यार्ड में सन्नाटा, कान और फर्श की सफाई; एक चरवाहा जो यह सुनिश्चित करता है कि मवेशी घास में न चढ़ें, वयस्कों के काम और मौज-मस्ती में बाधा न डालें; फटे पतलून और जूतों का रखवाला, और कंजूस दलिया वितरक। वयस्क विशेषाधिकारों के संरक्षक और उनके शौकिया सनक के आलसी कलाकार।

भय और चेतावनियों का ठिकाना, नैतिक कबाड़ का ठिकाना, विकृत* ज्ञान की बिक्री जो जागृति, सजीवता और प्रसन्नता के बजाय हौसला बढ़ाता, उलझाता और सुस्त करता है। सस्ते पुण्य के एजेंट, हमें बच्चों पर श्रद्धा और आज्ञाकारिता थोपनी चाहिए और वयस्कों को अच्छा महसूस करने और महसूस करने में मदद करनी चाहिए। दयनीय पैसे के लिए एक ठोस भविष्य बनाने के लिए, धोखा देने और छिपाने के लिए कि बच्चे द्रव्यमान, इच्छा, शक्ति और सही हैं।

डॉक्टर ने बच्चे को मौत के मुंह से बाहर निकाला, शिक्षकों का काम है उसे जीवन देना, उसके लिए बच्चा होने का अधिकार जीतना।

शोधकर्ताओं ने तय किया कि एक परिपक्व व्यक्ति गंभीर उद्देश्यों से निर्देशित होता है, एक बच्चा आवेगी होता है; एक वयस्क तार्किक है, एक बच्चा कल्पना की सनक की दया पर है; एक वयस्क का एक चरित्र और एक निश्चित नैतिक चरित्र होता है, एक बच्चा वृत्ति और इच्छाओं की अराजकता में उलझा होता है। बच्चे का अध्ययन एक अलग के रूप में नहीं, बल्कि एक निम्नतर, कमजोर और गरीब मानसिक संगठन के रूप में किया जाता है। मानो सभी वयस्क वैज्ञानिक-प्रोफेसर हों।

और एक वयस्क एक पूर्ण विनैग्रेट है, विचारों और विश्वासों का एक बैकवाटर, झुंड मनोविज्ञान, अंधविश्वास और आदतें, पिता और माताओं के तुच्छ कार्य, वयस्क जीवन पूरी तरह से, शुरू से अंत तक, गैर-जिम्मेदार है! लापरवाही, आलस्य, मूर्खतापूर्ण जिद, विचारहीनता, असावधानी, पागलपन और वयस्कों की नशे की हरकतें ...

... और बचकानी गंभीरता, विवेक और शिष्टता, ठोस दायित्व, अपने क्षेत्र में अनुभव, सही निर्णय और आकलन की पूंजी, मांगों का पूर्ण चातुर्य संयम, भावनाओं की सूक्ष्मता, न्याय की अचूक भावना।

क्या हम में से प्रत्येक शतरंज में एक बच्चे को हरा सकता है?

स्पष्ट आंखों, चिकनी त्वचा, युवा प्रयास और भरोसे के लिए सम्मान की मांग करें। एक फीकी नज़र, झुर्रियों से ढका एक माथा, कठोर भूरे बाल और भाग्य के प्रति झुकी हुई विनम्रता से अधिक सम्मानजनक क्या है?

सूर्योदय और सूर्यास्त। सुबह और शाम की प्रार्थना। और श्वास लें, और श्वास छोड़ें, और संकुचन करें, और हृदय को विश्राम दें।

एक सैनिक सभी एक सैनिक होता है - दोनों जब वह युद्ध में जाता है, और जब वह लौटता है, धूल से ढका होता है।

एक नई पीढ़ी बढ़ रही है, एक नई लहर उठ रही है। वे नुकसान और फायदे दोनों के साथ आते हैं; बच्चों को बेहतर बढ़ने के लिए परिस्थितियाँ दें! हम अस्वास्थ्यकर आनुवंशिकता के ताबूत से मुकदमा नहीं जीत सकते, क्योंकि हम कॉर्नफ्लॉवर को रोटी नहीं कहेंगे।

हम जादूगर नहीं हैं - और हम ढोंगी नहीं बनना चाहते। हम पूर्ण बच्चों की पाखंडी लालसा का त्याग करते हैं।

हम मांग करते हैं: भूख, ठंड, नमी, निकटता, भीड़, अधिक जनसंख्या को खत्म करें!

यह आप ही हैं जो बीमार और अपंग पैदा करते हैं, आप विद्रोह और संक्रमण के लिए परिस्थितियाँ पैदा करते हैं: आपकी तुच्छता और सहमति की कमी।

ध्यान: आधुनिक जीवन एक असभ्य शिकारी, होमो रैपैक्स * द्वारा आकार दिया गया है: यह वह है जो कार्रवाई के तरीकों को निर्धारित करता है। झूठ - कमजोरों को उसकी रियायतें, झूठ - बूढ़े को सम्मान, महिलाओं की समानता और बच्चे के लिए प्यार। बेघर सिंड्रेला दुनिया भर में घूमती है - एक एहसास। लेकिन ये बच्चे ही हैं जो भावनाओं, कवियों और विचारकों के राजकुमार हैं।

सम्मान, अगर सम्मान नहीं, शुद्ध, स्पष्ट, निर्मल पवित्र बचपन!

जानुस्ज़ कोरज़ाक

बच्चे का सम्मान करने का अधिकार

उपेक्षा - अविश्वास

कम उम्र से ही हम इस चेतना में विकसित हो जाते हैं कि छोटे की तुलना में बड़ा अधिक महत्वपूर्ण है।

मैं बड़ा हूँ, - जब वे इसे मेज पर रखते हैं तो बच्चा आनन्दित होता है।

मैं तुमसे लंबा हूँ, - वह गर्व की भावना के साथ नोट करता है, एक सहकर्मी के साथ मापा जाता है।

टिपटो पर खड़े होना और बाहर नहीं पहुंचना अप्रिय है, छोटे कदमों के साथ एक वयस्क के साथ रहना मुश्किल है, एक छोटे से हाथ से एक गिलास फिसल जाता है। अजीब तरह से और कठिनाई के साथ बच्चा एक कुर्सी पर, घुमक्कड़ में, सीढ़ी पर चढ़ता है; दरवाज़े की कुंडी तक नहीं पहुँच सकते, खिड़की से बाहर देखें, कुछ भी हटाएँ या लटकाएँ क्योंकि यह बहुत ऊँचा है। भीड़ में वे उसे रोकते हैं, वे उसे नोटिस नहीं करेंगे और वे उसे धक्का देंगे। छोटा होना असुविधाजनक है, अप्रिय है।

सम्मान और प्रशंसा महान है, कुछ ऐसा जो बहुत अधिक स्थान लेता है। छोटा रोज़ है, अरुचिकर है। छोटे लोग - छोटे और जरूरतें, खुशियाँ और दुःख।

वे एक छाप बनाते हैं - एक बड़ा शहर, ऊंचे पहाड़, बड़े पेड़। हम बात कर रहे हैं:

महान उपलब्धि, महान व्यक्ति।

और बच्चा छोटा है, हल्का है, आप इसे अपने हाथों में महसूस नहीं करते हैं। हमें उसकी ओर झुकना है, झुकना है।

और इससे भी बुरी बात यह है कि बच्चा कमजोर होता है।

हम उसे उठा सकते हैं, उसे ऊपर फेंक सकते हैं, उसकी इच्छा के विरुद्ध उसे बिठा सकते हैं, हम उसे जबरन भागते हुए रोक सकते हैं, उसके प्रयासों को निष्प्रभावी कर सकते हैं।

जब भी वह अवज्ञा करता है, मेरे पास रिजर्व में ताकत होती है। मैं कहता हूं: "मत छोड़ो, स्पर्श मत करो, हटो, दे दो।" और वह जानता है, कि उसे झुकना ही होगा; लेकिन वह कितनी ही बार समझने, समर्पण करने, समर्पण करने से पहले अवज्ञा करने की कोशिश करता है!

कौन और कब, किन असाधारण परिस्थितियों में एक वयस्क को धक्का देने, हिलाने, मारने की हिम्मत करेगा? और हमारे थप्पड़ कितने साधारण और मासूम हैं, एक बच्चे को हाथ से घसीटते हुए, असभ्य "स्नेही" आलिंगन हमें लगते हैं!

दुर्बलता की अनुभूति शक्ति के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करती है; हर कोई, न केवल एक वयस्क, बल्कि एक बच्चा भी बड़ा, मजबूत, असभ्य रूप में नाराजगी व्यक्त कर सकता है, बल के साथ मांग का समर्थन कर सकता है, उन्हें आज्ञा मानने के लिए मजबूर कर सकता है: वे अशुद्धता के साथ अपमान कर सकते हैं।

हम अपने उदाहरण से सिखाते हैं कि जो कमजोर है उसकी उपेक्षा करो! बुरा विज्ञान, गंभीर शगुन।

दुनिया का चेहरा बदल गया है। यह अब मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो काम करती है और दुश्मन के खिलाफ बचाव करती है, यह मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो पृथ्वी से, समुद्र और जंगलों से प्रभुत्व, समृद्धि और सुरक्षा की मांग करती है। बंधुआ गुलाम मशीन! मांसपेशियों ने अपना विशेष अधिकार और मूल्य खो दिया है। मन और ज्ञान के लिए अधिक सम्मान।

एक संदिग्ध कोठरी, एक विचारक का एक मामूली सेल शोध संस्थानों के हॉल में विकसित हो गया है। पुस्तकालयों के फर्श बढ़ रहे हैं, किताबों के वजन के नीचे अलमारियां झुकी हुई हैं। गर्वित मन के तीर्थ लोगों से भर गए। विज्ञान का आदमी बनाता है और आज्ञा देता है। संख्याओं और संकेतों के चित्रलिपि बार-बार भीड़ पर नई उपलब्धियों को लाते हैं, मानव जाति की शक्ति की गवाही देते हैं। यह सब स्मृति द्वारा ग्रहण किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

कठिन अध्ययन के वर्षों को बढ़ाया जा रहा है, अधिक से अधिक स्कूल, परीक्षाएं और मुद्रित शब्द। और बच्चा छोटा है, कमजोर है, लंबे समय तक नहीं रहता - उसने पढ़ा नहीं, वह नहीं जानता ...

एक विकट समस्या यह है कि विजित स्थानों को कैसे विभाजित किया जाए, क्या और किसे कार्य और पुरस्कार दिए जाएं, विजित ग्लोब को कैसे मास्टर किया जाए। काम के भूखे हाथों और मस्तिष्क को खिलाने के लिए कितने और कैसे कार्यशालाओं को बिखेरना है, कैसे मानव बांबी को आज्ञाकारिता और व्यवस्था में रखना है, कैसे व्यक्ति की बुरी इच्छा और मूर्खता से खुद को सुरक्षित करना है, कैसे भरना है कार्रवाई, आराम, मनोरंजन के साथ जीवन के घंटे, उदासीनता, तृप्ति, ऊब से रक्षा करें। अनुशासित यूनियनों में लोगों को कैसे एकजुट किया जाए, आपसी समझ को सुगम बनाया जाए; कब अलग और विभाजित करना है। इधर आग्रह करना, प्रोत्साहन देना, उधर संयम करना, इधर आग भड़काना, उधर बुझाना।

राजनेता और विधायक सावधानी से काम लेते हैं, और फिर भी वे अक्सर गलतियाँ करते हैं।

और वयस्क बच्चे के बारे में सलाह लेते हैं और निर्णय लेते हैं; लेकिन भोले से उसकी राय, उसकी सहमति कौन पूछेगा: वह क्या कह सकता है?

बुद्धिमत्ता और ज्ञान के अलावा, समाज में अस्तित्व और वजन के लिए संघर्ष में सरलता मदद करती है। एक तेज़ आदमी लाभ को भाँप लेता है और जैकपोट को तोड़ देता है; सभी गणनाओं के विपरीत, तुरंत और आसानी से पैसा बनाता है; आश्चर्यजनक और ईर्ष्यालु। आपको एक व्यक्ति को पूरी तरह से जानना होगा, और वे अब वेदी नहीं, बल्कि जीवन के अस्तबल हैं।

और बच्चा असहाय रूप से एक पाठ्यपुस्तक, एक गेंद और एक गुड़िया के साथ घूमता है, अस्पष्ट रूप से महसूस करता है कि उसकी भागीदारी के बिना उसके ऊपर कहीं कुछ महत्वपूर्ण और बड़ा हो रहा है, जो यह तय करता है कि उसके पास एक हिस्सा है या नहीं, दंडित करता है और पुरस्कृत करता है और कुचलता है।

एक फूल भविष्य के भ्रूण का एक अग्रदूत है, मुर्गी एक बिछाने वाली मुर्गी बन जाएगी, एक बछिया दूध देगी। और तब तक - प्रयास, खर्च और देखभाल - क्या आप इसे बचाएंगे, क्या यह आपको निराश नहीं करेगा?

जो कुछ भी बढ़ता है वह चिंता का कारण बनता है, क्योंकि आपको लंबा इंतजार करना पड़ता है; शायद यह बुढ़ापे का सहारा होगा, और सौ गुना इनाम देगा। लेकिन जीवन सूखे, पाले और ओलों को जानता है, जो फसल को हराते और नष्ट करते हैं।

हम संकेतों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हम भविष्यवाणी करना चाहते हैं, रक्षा करना चाहते हैं; जो होगा उसकी चिन्तित अपेक्षा जो है उसकी उपेक्षा को बढ़ाती है।

कच्चे का बाजार मूल्य कम है। केवल कानून और ईश्वर के सामने एक सेब के पेड़ का रंग उतना ही है जितना कि फल, और हरे रंग की शूटिंग - पके खेतों के रूप में।

हम पोषण करते हैं, मुसीबतों से बचाते हैं, खिलाते हैं और प्रशिक्षित करते हैं। बच्चा बिना किसी चिंता के सब कुछ प्राप्त करता है; वह हमारे बिना क्या होगा, जिसके लिए वह सब कुछ देता है?

अनन्य, अद्वितीय और सब-हम हैं।

हम आदेश देते हैं और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं।

नैतिक और कानूनी रूप से जिम्मेदार, जानने और पूर्वाभास करने वाले, हम बच्चे के कार्यों, मानसिक आंदोलनों, विचारों और इरादों के एकमात्र न्यायाधीश हैं।

हम अपनी इच्छा और समझ के अनुसार निष्पादन को सौंपते हैं और जांचते हैं - हमारे बच्चे, हमारी संपत्ति - बंद!

(सच है, कुछ बदल गया है। न केवल परिवार की इच्छा और अनन्य अधिकार अभी भी सतर्क है, बल्कि पहले से ही सार्वजनिक नियंत्रण है। थोड़ा, अगोचर रूप से।)

भिखारी जैसा चाहता है, वैसे ही भिक्षा का निपटान करता है, लेकिन बच्चे के पास अपना कुछ नहीं होता है, उसे व्यक्तिगत उपयोग के लिए प्राप्त प्रत्येक उपहार का हिसाब देना चाहिए।

यह फटा, टूटा, मैला नहीं हो सकता, इसे पेश नहीं किया जा सकता, इसे तिरस्कार से खारिज नहीं किया जा सकता। बच्चे को स्वीकार करना चाहिए और संतुष्ट होना चाहिए। सब कुछ नियत समय पर और नियत स्थान पर, बुद्धिमानी से और उद्देश्य के अनुसार।

शायद इसीलिए वह बेकार की चीजों की इतनी सराहना करता है जो हमें आश्चर्य और अफ़सोस का कारण बनती हैं: विभिन्न बकवास - केवल सही मायने में संपत्ति और धन - फीता, बक्से, मोती।

इन लाभों के बदले में, बच्चे को उपज देना चाहिए, अच्छे व्यवहार के लायक होना चाहिए - भीख माँगना या लालच देना, लेकिन माँगना नहीं चाहिए! उसका कुछ भी बकाया नहीं है, हम स्वेच्छा से देते हैं। (एक दुखद उपमा है: एक अमीर आदमी की प्रेमिका।)

बच्चे की गरीबी और भौतिक निर्भरता की दया के कारण वयस्कों का बच्चों के प्रति रवैया अनैतिक है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि वह नहीं जानता, अनुमान नहीं लगाता, पूर्वाभास नहीं करता। वह वयस्क जीवन की कठिनाइयों और जटिलता को नहीं जानता, वह नहीं जानता कि हमारे उतार-चढ़ाव और थकान कहाँ से आती है, क्या हमें शांति से वंचित करती है और हमारे मूड को खराब करती है; परिपक्व हार और दिवालिया होने को नहीं जानता। एक भोले बच्चे का ध्यान भटकाना, धोखा देना, उससे छिपाना आसान है।

वह सोचता है कि जीवन सरल और आसान है। एक पिता है, एक माँ है; पिता कमाता है, माँ खरीदती है। बच्चा न तो कर्तव्य के साथ विश्वासघात जानता है, न ही वयस्कों के संघर्ष के तरीके अपने लिए और न ही अपने लिए।

भौतिक चिंताओं से मुक्त, प्रलोभनों से और मजबूत झटकों से, वह उनका न्याय भी नहीं कर सकता। हम इसे तुरंत सुलझा लेते हैं, लापरवाह नज़र से छेद कर देते हैं, प्रारंभिक जांच के बिना हम भद्दी चालें प्रकट करते हैं।

या हो सकता है कि हमें धोखा दिया गया हो, बच्चे में केवल वही देखना जो हम देखना चाहते हैं?

शायद वह हमसे छुपा रहा है, शायद वह गुप्त रूप से पीड़ित है?

हम पहाड़ों को उजाड़ देते हैं, पेड़ों को काट देते हैं, जंगली जानवरों को खत्म कर देते हैं। जहाँ जंगल और दलदल हुआ करते थे, वहाँ अधिक से अधिक गाँव हैं। हम मनुष्य को नई भूमि में बो रहे हैं।

दुनिया हमारे द्वारा जीत ली गई है, जानवर और लोहा दोनों हमारी सेवा करते हैं; रंगीन जातियों को गुलाम बनाया जाता है, राष्ट्रों के संबंधों को रेखांकित किया जाता है, और जनता को खुश किया जाता है। न्याय व्यवस्था की बात तो दूर, संसार में और भी अपमान और अग्निपरीक्षाएँ हैं।

बचकानी शंकाएं और विरोध तुच्छ लगते हैं। उज्ज्वल बचकाना लोकतंत्र कोई पदानुक्रम नहीं जानता। समय से पहले बच्चा एक मजदूर के पसीने और एक भूखे सहवास, सावरस्का के दुष्ट हिस्से और एक मारे गए मुर्गे से दुखी होता है। एक कुत्ता और एक पक्षी उसके पास हैं, एक तितली और एक फूल उसके बराबर है, वह अपने भाई को एक कंकड़ और एक खोल में देखता है। नवयुवक के अहंकार के लिए पराया, बच्चा नहीं जानता कि केवल मनुष्य के पास आत्मा है।

Janusz Korczak की मार्मिक, खुली, कोमल और रक्षाहीन पुस्तकें किसी को भी उदासीन नहीं छोड़तीं। केवल एक बार पढ़ें, उन्हें भुलाया नहीं जाता है, बल्कि स्वयं में वापसी की आवश्यकता होती है, प्रतिबिंब, जीवन की तुलना उन सच्चाइयों से करें जो महान शिक्षक ने इतनी सरलता और स्वाभाविक रूप से अपने में बताई हैं छोटी कहानियाँ. कोरज़ाक उन कुछ लोगों में से एक हैं जो बच्चों को बिना किसी करुणा और संपादन के पालने की बात करते हैं, जैसे कि वे आपके ही हों। पुराने दोस्तजो आपके परिवार के अंतरतम रहस्यों को जानता है। उनकी पुस्तकों से प्राप्त दया की एक किरण आपको और आपके बच्चों को कई वर्षों तक गर्म रखेगी। प्रकाशन में जे। कोर्चक के कार्य "सम्मान के लिए बच्चे का अधिकार", "जीवन के नियम", शैक्षणिक लेख शामिल हैं।

जानुस्ज़ कोरज़ाक
बच्चे का सम्मान

बच्चों का सम्मान का अधिकार

तिरस्कार – अविश्वास

कम उम्र से ही हम इस चेतना में विकसित हो जाते हैं कि छोटे की तुलना में बड़ा अधिक महत्वपूर्ण है।

"मैं बड़ा हूँ," जब वे इसे मेज पर रखते हैं तो बच्चा आनन्दित होता है।

"मैं तुमसे लंबा हूँ," वह गर्व की भावना के साथ नोट करता है, खुद को एक सहकर्मी के खिलाफ मापता है।

टिपटो पर खड़े होना और बाहर नहीं पहुंचना अप्रिय है, छोटे कदमों के साथ वयस्कों के साथ रहना मुश्किल है, एक छोटे से हाथ से एक गिलास फिसल जाता है। अजीब तरह से और कठिनाई के साथ बच्चा एक कुर्सी पर, घुमक्कड़ में, सीढ़ी पर चढ़ता है; दरवाज़े की कुंडी तक नहीं पहुँच सकते, खिड़की से बाहर देखें, कुछ भी हटाएँ या लटकाएँ क्योंकि यह बहुत ऊँचा है। भीड़ में वे उसे रोकते हैं, वे उसे नोटिस नहीं करेंगे और वे उसे धक्का देंगे। छोटा होना असुविधाजनक है, अप्रिय है।

सम्मान और प्रशंसा महान है, कुछ ऐसा जो बहुत अधिक स्थान लेता है। छोटा रोज़ है, अरुचिकर है। छोटे लोग छोटे होते हैं और जरूरतें, सुख और दुख।

वे एक छाप बनाते हैं - एक बड़ा शहर, ऊंचे पहाड़, बड़े पेड़। हम बात कर रहे हैं:

"महान उपलब्धि, महान आदमी।

और बच्चा छोटा है, हल्का है, आप इसे अपने हाथों में महसूस नहीं करते हैं। हमें उसकी ओर झुकना है, झुकना है।

और इससे भी बुरी बात यह है कि बच्चा कमजोर होता है।

हम उसे उठा सकते हैं, उसे ऊपर फेंक सकते हैं, उसकी इच्छा के विरुद्ध उसे बिठा सकते हैं, हम उसे जबरन भागते हुए रोक सकते हैं, उसके प्रयासों को निष्प्रभावी कर सकते हैं।

जब भी वह अवज्ञा करता है, मेरे पास रिजर्व में ताकत होती है। मैं कहता हूं: "मत जाओ, स्पर्श मत करो, हटो, दे दो।" और वह जानता है कि वह देने के लिए बाध्य है, और फिर भी कितनी बार वह समझने, समर्पण करने, समर्पण करने से पहले अवज्ञा करने की कोशिश करता है!

कौन और कब, किन असाधारण परिस्थितियों में एक वयस्क को धक्का देने, हिलाने, मारने की हिम्मत करेगा? और हमारे थप्पड़ कितने साधारण और मासूम हैं, बच्चे को हाथ से घसीटते हुए, असभ्य "स्नेही" आलिंगन हमें लगते हैं!

दुर्बलता की अनुभूति शक्ति के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करती है; हर कोई, न केवल एक वयस्क, बल्कि एक बच्चा भी बड़ा, मजबूत, असभ्य रूप में नाराजगी व्यक्त कर सकता है, बल के साथ मांग का समर्थन कर सकता है, उन्हें आज्ञा मानने के लिए मजबूर कर सकता है: वे अशुद्धता के साथ अपमान कर सकते हैं।

हम अपने उदाहरण से कमजोरों का तिरस्कार करना सिखाते हैं। बुरा विज्ञान, गंभीर शगुन।

दुनिया का चेहरा बदल गया है। यह अब मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो कार्य करती है, दुश्मन के खिलाफ बचाव करती है, यह मांसपेशियों की ताकत नहीं है जो पृथ्वी, जंगलों और समुद्र से प्रभुत्व, समृद्धि, सुरक्षा को जीतती है। एक गुलाम गुलाम एक मशीन है! मांसपेशियों ने अपना विशेष अधिकार और मूल्य खो दिया है। मन और ज्ञान के लिए अधिक सम्मान।

एक संदिग्ध कोठरी, एक विचारक का एक मामूली सेल शोध संस्थानों के हॉल में विकसित हो गया है। पुस्तकालयों के फर्श बढ़ रहे हैं, किताबों के वजन के नीचे अलमारियां झुकी हुई हैं। गर्वित मन के तीर्थ लोगों से भर गए। विज्ञान का आदमी बनाता है और आज्ञा देता है। संख्याओं के चित्रलिपि बार-बार भीड़ के लिए नई उपलब्धियाँ लाते हैं, मानव जाति की शक्ति की गवाही देते हैं।

यह सब स्मृति द्वारा ग्रहण किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

कठिन अध्ययन के वर्षों को बढ़ाया जाता है, अधिक से अधिक स्कूल, परीक्षाएं, मुद्रित शब्द। और बच्चा छोटा है, कमजोर है, लंबे समय तक नहीं रहता - उसने पढ़ा नहीं, वह नहीं जानता ...

हम पोषण करते हैं, मुसीबतों से बचाते हैं, खिलाते हैं और प्रशिक्षित करते हैं। वह बिना किसी चिंता के सब कुछ प्राप्त करता है; वह हमारे बिना क्या होगा, जिसके लिए वह सब कुछ देता है?

अनन्य, अद्वितीय और सब-हम हैं।

हम आदेश देते हैं और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं।

नैतिक और कानूनी रूप से जिम्मेदार, जानने और पूर्वाभास करने वाले, हम बच्चे के कार्यों, मानसिक आंदोलनों, विचारों और इरादों के एकमात्र न्यायाधीश हैं।

हम निष्पादन को सौंपते हैं और उसकी जांच करते हैं - हमारी इच्छा के अनुसार, हमारी समझ के अनुसार - हमारे बच्चे, हमारी संपत्ति - बंद!

(सच है, कुछ बदल गया है। न केवल परिवार की इच्छा और अनन्य अधिकार अभी भी सतर्क हैं, बल्कि पहले से ही सामाजिक नियंत्रण है। थोड़ा, अगोचर रूप से।)

भिखारी जैसा चाहता है, वैसे ही भिक्षा का निपटान करता है, लेकिन बच्चे के पास अपना कुछ नहीं होता है, उसे व्यक्तिगत उपयोग के लिए प्राप्त प्रत्येक उपहार का हिसाब देना चाहिए।

यह फटा, टूटा, मैला नहीं हो सकता, इसे पेश नहीं किया जा सकता, इसे तिरस्कार से खारिज नहीं किया जा सकता। बच्चे को स्वीकार करना चाहिए और संतुष्ट होना चाहिए। सब कुछ नियत समय पर और नियत स्थान पर, बुद्धिमानी से और उद्देश्य के अनुसार।

शायद इसीलिए वह बेकार की छोटी-छोटी बातों की इतनी सराहना करता है जो हमें आश्चर्य और अफ़सोस का कारण बनाती हैं; विभिन्न बकवास - एकमात्र सही मायने में संपत्ति और धन - फीता, बक्से, मोती।

इन लाभों के बदले में, बच्चे को उपज देना चाहिए, अच्छे व्यवहार के लायक होना चाहिए - भीख माँगना या लालच देना, बस माँग मत करो! उसका कुछ भी बकाया नहीं है, हम स्वेच्छा से देते हैं।

बच्चे की गरीबी और भौतिक निर्भरता की दया के कारण वयस्कों का बच्चों के प्रति रवैया अनैतिक है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि वह नहीं जानता, अनुमान नहीं लगाता, पूर्वाभास नहीं करता।

वह वयस्क जीवन की कठिनाइयों और जटिलता को नहीं जानता है, वह नहीं जानता कि हमारे उतार-चढ़ाव और थकान कहाँ से आती है, जो हमें शांति से वंचित करती है और हमारे मूड को खराब करती है: वह परिपक्व हार और दिवालियापन नहीं जानता है। एक भोले बच्चे का ध्यान भटकाना, धोखा देना, उससे छिपाना आसान है।

वह सोचता है कि जीवन सरल और आसान है। एक पिता है, एक माँ है; पिता कमाता है, माँ खरीदती है। बच्चा न तो कर्तव्य के साथ विश्वासघात जानता है, न ही वयस्कों के संघर्ष के तरीके अपने लिए और न ही अपने लिए।

भौतिक चिंताओं से मुक्त, प्रलोभनों से और मजबूत झटकों से, वह उनका न्याय नहीं कर सकता। हम इसे तुरंत सुलझा लेते हैं, लापरवाह नज़र से छेद कर देते हैं, प्रारंभिक जांच के बिना हम भद्दी चालें प्रकट करते हैं।

या हो सकता है कि हमें धोखा दिया गया हो, बच्चे में केवल वही देखना जो हम देखना चाहते हैं?

शायद वह हमसे छुपा रहा है, शायद वह गुप्त रूप से पीड़ित है?

हम पहाड़ों को उजाड़ देते हैं, पेड़ों को काट देते हैं, जंगली जानवरों को खत्म कर देते हैं। जहाँ जंगल और दलदल हुआ करते थे, वहाँ अधिक से अधिक गाँव हैं। हम मनुष्य को नई भूमि में बो रहे हैं।

दुनिया हमारे द्वारा जीत ली गई है, जानवर और लोहा दोनों हमारी सेवा करते हैं; रंगीन जातियों को गुलाम बनाया जाता है, राष्ट्रों के संबंधों को रेखांकित किया जाता है, और जनता को खुश किया जाता है। न्याय व्यवस्था की बात तो दूर, संसार में और भी अपमान और अग्निपरीक्षाएँ हैं।

बचकानी शंकाएं और विरोध तुच्छ लगते हैं।

उज्ज्वल बचकाना लोकतंत्र कोई पदानुक्रम नहीं जानता। समय से पहले बच्चा एक मजदूर के पसीने और एक भूखे सहवास, सावरस्का के दुष्ट हिस्से और एक मारे गए मुर्गे से दुखी होता है। एक कुत्ता और एक पक्षी उसके करीब हैं, एक माचिस एक तितली और एक फूल है, एक कंकड़ और एक खोल में वह अपने भाई को देखता है। नवयुवक के अहंकार के लिए पराया, बच्चा नहीं जानता कि केवल मनुष्य के पास आत्मा है।

हम बच्चे की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि उसके आगे जीवन के कई घंटे हैं। हम अपने कदमों के भारीपन, स्वार्थी आंदोलनों की सुस्ती, धारणाओं और अनुभवों की कंजूसी को महसूस करते हैं। और बच्चा दौड़ता है, कूदता है, कुछ भी देखता है, हैरान होता है और पूछता है; बेफिक्री से आंसू बहाता है और उदारता से आनन्दित होता है।

एक अच्छा शरद ऋतु का दिन मूल्यवान होता है, जब सूरज दुर्लभ होता है, और वसंत में यह पहले से ही इतना हरा होता है। पर्याप्त और किसी तरह, यह उसके लिए खुश रहने के लिए पर्याप्त नहीं है, कोशिश करने के लिए कुछ भी नहीं है। हम जल्दबाजी और लापरवाही से बच्चे से छुटकारा पा लेते हैं। हम उसके जीवन की विविधता और उस आनंद से घृणा करते हैं जो उसे देना आसान है।

बच्चा सैनिक नहीं है, वह अपनी मातृभूमि की रक्षा नहीं करता है, हालाँकि वह इसके साथ पीड़ित है। उनकी राय पर विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं है, वह मतदाता नहीं हैं: वे घोषणा नहीं करते, मांग नहीं करते, धमकी नहीं देते।

कमजोर, छोटा, गरीब, आश्रित - उसे अभी नागरिक होना बाकी है।

चाहे कृपालु हो, चाहे तेज हो, चाहे असभ्य हो, और सब - उपेक्षा।

स्नोटलआउट, अभी भी एक बच्चा है - एक भविष्य का व्यक्ति, आज नहीं। वास्तव में, वह अभी भी होगा।

देखो, एक मिनट के लिए भी अपनी आँखें मत हटाओ। ध्यान रखना, अकेला मत छोड़ो। देखो, हटो मत।

वह गिरता है, टकराता है, कटता है, गंदा होता है, छलकता है, फटता है, टूटता है, बिगाड़ता है, कहीं डालता है, हारता है, आग लगाता है, चोर को घर में घुसने देता है। खुद को चोट पहुँचाओ, हमें, खुद को अपंग करो, हम, एक प्लेमेट।

ओवरसीज - कोई स्वतंत्र उपक्रम नहीं - नियंत्रण और आलोचना का पूर्ण अधिकार।

वह नहीं जानता कि कितना और क्या खाना है, कितना और कब पीना है, वह अपनी ताकत की सीमा नहीं जानता। इसलिए, आहार, नींद, आराम पर पहरा देने के लिए। कितनी देर? किस समय से? हमेशा। उम्र के साथ, बच्चे का अविश्वास एक अलग चरित्र लेता है, लेकिन कम नहीं होता, बल्कि बढ़ता भी है।