दागिस्तान सुंदरियाँ। संघीय लेज़िन राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता

मैं दागिस्तान से लौटा।

राष्ट्रीय पोशाक में काले बालों वाले, दाढ़ी वाले कोकेशियान, अपने कूल्हों पर खंजर के साथ, सड़क पर खड़े होते हैं और बुर्के में महिलाओं को अनुमोदनपूर्वक देखते हैं। सीटों पर रंगीन कालीनों के साथ रंगे हुए छक्के समय-समय पर गुजरते हैं, जिनकी खिड़कियों से "ब्लैक आइज़" सुनाई देती है, जिसकी आवाज़ सुनकर पुरुष उछल पड़ते हैं और लेजिंका नृत्य करना शुरू कर देते हैं।

कभी-कभी, लड़कियाँ अपना सिर खुला रखती हैं, गलती से ऐसी स्कर्ट पहन लेती हैं जो फर्श तक नहीं पहुँचती। वे उनके पीछे सीटी बजाते हैं और चिल्लाते हैं “अरे! भव्य! आइए परिचित हों!”, और जो लोग बहुत आलसी नहीं हैं वे उन्हें चुरा लेते हैं और उन्हें रखैल के रूप में फिर से शिक्षित करने के लिए पहाड़ों पर ले जाते हैं। समय-समय पर विस्फोट होते रहते हैं - ये आतंकवादी हमले हैं, जिन पर अब कोई ध्यान नहीं देता: वे इसके आदी हो चुके हैं।

मेरे टिप्पणीकार बिल्कुल यही सोचते हैं कि दागिस्तान कैसा दिखता है।

जब मैंने लिखा कि मैं इस कोकेशियान गणराज्य का दौरा करना चाहता हूं, तो कई लोगों ने न केवल मुझे मना किया, बल्कि मुझे बहुत डरा दिया: वे कहते हैं, एक महिला वहां सड़क पर नहीं चल सकती, आपके साथ विमान में बलात्कार किया जाएगा, और फिर पत्थर मारकर हत्या कर दी जाएगी। एक काफ़िर के रूप में. सच कहूँ तो, मैंने डर्बेंट जाने के लिए इस बार की योजना बनाई गई दो यात्राओं को अस्वीकार कर दिया।

और फिर मुझे पता चला. सुना, देखा, महसूस किया। जिसके बारे में मैं आपको अभी बताऊंगा।

ढाई घंटे और अब मैं पहले से ही वहां हूं। मखचकाला ने सूरज और समुद्र से हमारा स्वागत किया। मैं सावधानी से समूह के करीब रहा और चारों ओर देखा। लोग हंगामा कर रहे थे, फोन कर रहे थे, सामान ले रहे थे, अपने दूसरे काम में लगे हुए थे, किसी ने मेरी या समूह की लड़कियों पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया। हमारे साथ उड़ान भरने वाली कई महिलाएं अंदर थीं सुंदर स्कार्फ, वी राष्ट्रीय कॉस्टयूमकेवल एक युवा लड़की, वह दो छोटे बर्फ-सफेद फीता बंडलों के साथ अविश्वसनीय रूप से रंगीन थी (उसने स्पष्ट रूप से राजधानी में जुड़वा बच्चों को जन्म दिया था)।

पहला आश्चर्य हवाई अड्डे से बाहर निकलने पर मेरा इंतजार कर रहा था: हमारा स्वागत करने वाली, कैमिला, न केवल अपना सिर खुला और नंगी बांहों के साथ थी, बल्कि... काली, बल्कि स्पष्ट रूप से तंग जींस में भी थी। वह "डर्बेंट" चिन्ह के साथ शांति से खड़ी रही और पुरुषों का एक समूह उसके पास से गुजरा, उसने इस "अराजकता" पर बिल्कुल ध्यान नहीं दिया।

उस क्षण से, मेरी "दागेस्तान रूढ़िवादिता" टूट गई और तेजी से टूटने लगी।

बस में चढ़ने के बाद, हम डर्बेंट की ओर चल पड़े, जो लगभग दो घंटे की दूरी पर है। इधर-उधर देखने पर मुझे ऐसा लगा जैसे मैं किसी बड़े निर्माण स्थल से गुज़र रहा हूँ: यहाँ हर कदम पर वस्तुतः कुछ न कुछ बनाया जा रहा था। हर जगह निर्माण के विभिन्न चरणों में इमारतें, निर्माण सामग्री के भंडार, ईंटों और सीमेंट के ढेर हैं।

डर्बेंट में पहले पांच मिनट में ही इसे हमारा अपना नाम मिल गया, तब से मैं और मेरे दोस्त इसे "सैंडी सिटी" से कम नहीं कहते - इसमें सब कुछ है पीले स्वर. घर और बाड़, फुटपाथ और मिट्टी, सब कुछ सूर्य द्वारा चित्रित है। शैल चट्टान एक सस्ती, सुलभ सामग्री है, साथ ही लाल मिट्टी भी है, जो मिलकर एक संप्रेषणीय विशिष्टता का निर्माण करती है। और इसकी पृष्ठभूमि में उज्ज्वल महिलाएं हैं।

हाँ, उज्ज्वल! बहुसंख्यकों ने अपने सिर ढके हुए हैं, लेकिन हिजाब में ये बिल्कुल भी अलैंगिक, उदास, दलित मुस्लिम महिलाएं नहीं हैं। रंगीन बहने वाली स्कर्ट, जैसे रंगीन पाल, स्कार्फ - टोन और रंग में सब कुछ, विस्तृत गहने, सीधी, गर्वित मुद्रा, स्पष्ट सौंदर्य प्रसाधन। और सबसे महत्वपूर्ण बात - आँखों में शांति, जो सबसे अधिक सूचक थी।

मुझे एहसास हुआ कि जब तक मुझे स्थानीय पुरुष-महिला संबंधों के बारे में पता नहीं चल जाता, मैं यहां से नहीं जाऊंगी।

जब हम टहल रहे थे और दर्शनीय स्थलों की यात्रा कर रहे थे तो हम समूह से (कुछ लड़कियों सहित) अलग हो गए थे, और उन्होंने हमसे कभी कुछ नहीं कहा, सीटी बजाना तो दूर की बात है। हां, मेरे लिए यह पैटर्न में पूर्ण विराम था, जो उस स्थान पर जारी रहा जहां हम स्थानीय व्यंजनों और विशेष रूप से मेमने के कबाब का स्वाद लेने आए थे।

रेस्तरां काफ़ी बड़ा था, ज़्यादातर लोग बाहर की टेबलों पर बैठे थे। यह आश्चर्यजनक था कि, एक नियम के रूप में, "पुरुषों" और "महिलाओं की टेबल" हैं, और भले ही यह स्पष्ट हो कि एक पति-पत्नी और बच्चा आए हैं, पत्नी बच्चे और उसके दोस्तों या गर्लफ्रेंड के साथ बैठी है, और पति एक पुरुष कंपनी में है. वे बाहर आएंगे, नृत्य करेंगे, और हर कोई अपनी-अपनी मेज पर लौट आएगा।

वे बहुत अधिक और स्वेच्छा से नृत्य करते हैं, लेजिंका - शायद ही कभी, मुख्य रूप से आधुनिक संगीत के लिए, फिर नृत्य राष्ट्रीय लोगों के समान होते हैं: "डांस फ्लोर" पर सरकने वाली महिलाओं की चिकनी चाल, पुरुषों के स्वभावपूर्ण। साथ ही, लिंग के आधार पर समान विभाजन, प्रत्येक समूह अलग-अलग नृत्य करता है। समय-समय पर, पति-पत्नी एक साथ बाहर जाते हैं, जैसा कि भावी जीवनसाथी करते हैं, लेकिन अगर किसी की प्रेमिका नृत्य करती है, तो लड़के उससे संपर्क नहीं करते हैं।

सामान्य तौर पर, व्यक्ति एक-दूसरे से कुछ दूरी महसूस करता है, लेकिन यह जीवन का एक पारंपरिक तरीका है, और बिल्कुल भी तिरस्कारपूर्ण नहीं है महिला. उदाहरण के लिए, एक लड़की बाहर आई, जाहिरा तौर पर मुक्त, युवाओं की भीड़ तुरंत उसके चारों ओर इकट्ठा हो गई, सभी ने उसके चारों ओर जोश से नृत्य किया, फिर वे तितर-बितर हो गए जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था - और किसी ने न केवल उसे छुआ, बल्कि उसे परेशान भी नहीं किया। एक शब्द के साथ.

स्थानीय लोगों ने कहा कि रेस्तरां के बाद वे अकेले घर जा सकते हैं, कोई उन्हें परेशान नहीं करेगा। यह स्पष्ट है कि कार्डिनल मिनी-वे में नहीं - इसे एक उकसावे के रूप में माना जा सकता है, मैं क्या कह सकता हूं, और यहां भी ऐसा ही है, और काकेशस में और भी अधिक। मैंने महिलाओं को मिनी कपड़ों में देखा, लेकिन वे दोस्तों और कंपनी के साथ थीं। वे बैठे, हुक्का पीते रहे, किसी ने उन्हें उँगली से नहीं धमकाया।

मुझे बताया गया कि डर्बेंट में महिलाओं के प्रति सम्मान बढ़ा है, जो इस तथ्य से आता है कि कई अर्मेनियाई लोग वहां रहते थे और उन्होंने ऐसी छाप छोड़ी थी। हालाँकि पूर्ण समानता नहीं है - पति परिवार का मुखिया है, वह निर्णय लेता है, लेकिन वह समस्याओं का समाधान भी करता है।

वैसे, शादियों के बारे में - उनकी शादी औसतन लगभग 20-23 साल की उम्र में हो जाती है, 25 साल की उम्र में हर कोई पहले से ही आपको तिरछी नज़र से देख रहा होता है (बहुत लंबे समय तक रुका हुआ)। तलाक होते हैं, लेकिन बहुत कम। वैसे तो तलाक लेना कोई समस्या नहीं है, लेकिन फिर एक महिला के लिए दूसरी शादी करना मुश्किल होता है। युवा लोगों में, व्यावहारिक रूप से कोई तथाकथित "नागरिक विवाह" नहीं होता है: कोई भी नहीं समझेगा, और यहां तक ​​​​कि बेटी के पिता भी उसे इस तरह रहने की अनुमति नहीं देंगे।

वे अक्सर "प्यार के लिए" शादी करते हैं, एक-दूसरे से मिलते हैं और एक रोमांटिक रिश्ता शुरू करते हैं, लेकिन अक्सर ऐसा दिखता है: एक युवक अपनी मां या चाची के पास जाता है और उसके लिए एक अच्छी पत्नी ढूंढने के लिए कहता है। स्थानीय दुल्हनों, उनके परिवारों, प्रतिष्ठा का विश्लेषण शुरू होता है, और उन्हें विकल्प की पेशकश की जाती है (वे तस्वीरें भी लाते हैं, उन्हें दिखाते हैं, और जल्द ही, मुझे लगता है, वे बस सोशल नेटवर्क पर लिंक फेंक देंगे))))। शादियों का उपयोग अक्सर ऐसे उद्देश्यों के लिए किया जाता है, जब लड़कियां समझती हैं कि वे खुद भावी दुल्हन के रूप में "दुल्हन" के पास जा रही हैं, और "दूल्हे" बारीकी से देखते हैं और चुनते हैं। एक दिलचस्प बात यह है कि रेस्तरां और कैफे इन उद्देश्यों के लिए उनका उपयोग नहीं करते हैं।

शायद यह समझ में आता है, यह देखते हुए कि युगल बनाते समय, अनुभवी वयस्क भावी नवविवाहितों को बचपन से जानते हैं और बाहर से वे बेहतर देख सकते हैं कि वे कैसे हैं, वे कैसे हैं, और क्या वे एक-दूसरे के अनुरूप होंगे। क्या मैं इसे व्यक्तिगत रूप से अपने लिए चाहूँगा? सबसे अधिक संभावना है, नहीं, यह कुछ ऐसा है जो बचपन में सिखाया जाता है, लेकिन "आधुनिक" विवाहों में तलाक की संख्या को देखते हुए, मुझे इसमें कुछ भी बुरा नहीं दिखता है।

मैंने देखा और पाया कि मैंने कितना कुछ किया है! मैं एक नई पोस्ट में जारी रखूंगा, लेकिन अभी के लिए, पूछें, मैं आपको और क्या बता सकता हूं?...

वैसे, यहाँ हममें से एक हिस्सा है, प्रेस समूह की लड़कियाँ। हम इस तरह खुद से छुटकारा पाने को क्यों मजबूर हुए? किससे कहना है? सही उत्तर के लिए मैं तुम्हें एक टैडपोल दूँगा। =)

दागिस्तान में महिलाओं को हमेशा सम्मान की दृष्टि से देखा जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि हाइलैंडर्स के शिष्टाचार नियमों का एक प्रभावशाली हिस्सा इस बात के लिए समर्पित है कि निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधि से मिलते समय एक आदमी को कैसा व्यवहार करना चाहिए। और घर में हर गृहिणी का अपना एक स्थान होता है, जहां पुरुषों का प्रवेश वर्जित होता है।

03/25/2017

दागिस्तान समाज में महिलाओं को हमेशा सम्मान की दृष्टि से देखा जाता है। पर्वतारोहियों के शिष्टाचार मानदंडों में यह निर्धारित किया गया था कि महिलाओं को किसी भी क्रूरता से बचाया जाना चाहिए। खूनी लड़ाई, जो प्राचीन काल से दागिस्तान में होता आया था, महिलाओं पर लागू नहीं होता था। इसके अलावा, अधिकतर महिलाएं ही थीं जिन्होंने रक्तपात रोका। यदि मारे गए व्यक्ति की मां ने हत्यारे को अपना लिया, तो परिवारों के बीच लड़ाई बंद हो गई। यह रिवाज था विपरीत पक्ष. हुआ यूं कि हत्यारा, लपेटा सफ़ेद कपड़ा, अपने शिकार की माँ के सामने आया और उसकी इच्छा के विरुद्ध उसके स्तन को अपने होठों से छुआ। इस प्रकार, वह एक पालक पुत्र बन गया और हत्या की सजा से बच गया।

एक महिला अपने सिर से दुपट्टा हटाकर लड़ाकों के बीच फेंककर किसी भी झगड़े को रोक सकती थी।

एक महिला की उपस्थिति में दागिस्तान का आदमीकम प्रोफ़ाइल रखना चाहिए था. किसी लड़की के प्रति प्रसन्नता, नृत्य के दौरान अभद्र संकेत या लापरवाह हरकतें - इन सबकी समाज में निंदा की गई। यदि कोई पुरुष किसी महिला के साथ चलता था, तो वह हमेशा दाईं ओर होती थी, और यदि दो पुरुष होते थे, तो महिला उनके बीच में चलती थी।

समाज में घरेलू हिंसा की कड़ी निंदा की गई। दागिस्तान में किसी महिला के खिलाफ हाथ उठाने वाले व्यक्ति को हमेशा एक अयोग्य व्यक्ति, कायर माना जाता था।

परिवार में भूमिकाएँ

दागिस्तान परिवारों में, पुरुष और महिला के क्षेत्र का सख्ती से सीमांकन किया जाता है। महिला प्रभाव. पति परिवार का कमाने वाला और मुखिया है। वह परिवार को बाहरी समस्याओं से बचाता है। पत्नी घरेलू जीवन को व्यवस्थित करती है, वह चूल्हे की रखवाली होती है। किसी पुरुष का रसोईघर में प्रवेश वर्जित माना जाता था। भोजन के समय महिलाएँ और पुरुष सदैव अलग-अलग कमरों में रहते थे।

में पारिवारिक जीवनएक महिला के अधिकार और जिम्मेदारियाँ उसकी स्थिति के आधार पर भिन्न-भिन्न होती थीं। से बचपनलड़कियाँ घर के कामों में अपनी माँ की मदद करती हैं और सभी संभव कार्य करती हैं। दागिस्तान में किसी महिला के लिए हाथ जोड़कर बैठना अशोभनीय है, इसलिए उसका पूरा दिन घर के कामों में ही बीत जाता है। एक माँ को अपनी बेटी को एक अच्छी गृहिणी बनाने के लिए बड़ा करना चाहिए, अन्यथा शादी के बाद उसे अपने पति के घर में कठिन समय बिताना पड़ेगा। एक अच्छी गृहिणी को स्वादिष्ट खाना बनाने में सक्षम, एक शिल्पकार, साफ-सुथरी और मेहनती होना चाहिए।

वे अक्सर दागिस्तान में रहते थे बड़े परिवार- तुखुम्स। एक परिवार की कई पीढ़ियाँ एक ही घर में एक ही समय में रह सकती थीं। महिला आधे में एक सख्त पदानुक्रम शासन करता था: परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला, अक्सर सास, सामान्य अनुशासन की कमान संभालती थी। पति की माँ यहाँ की "खानशा" थीं। उन्होंने अपनी बहुओं और अविवाहित बेटियों के बीच जिम्मेदारियाँ बांट दीं। उन्होंने किसी भी विवाद और असहमति का समाधान किया महिला टीम. छोटी बहू को बड़ी बहू की तुलना में कम अधिकार प्राप्त थे।

मौन व्रत

दिलचस्प बात यह है कि कुमियों में बहू और उसके ससुर-सास के बीच बातचीत पर प्रतिबंध था। सास ने, एक नियम के रूप में, शादी के तुरंत बाद प्रतिबंध हटा दिया। जवाब में, बहू ने उसे एक उपहार दिया, उदाहरण के लिए, एक प्रार्थना गलीचा। ससुर सालों तक बातचीत पर लगी रोक नहीं हटा सके. इस पूरे समय में, बहू को किसी भी तरह से उससे संपर्क करने की मनाही थी, हालाँकि, वह उसके सवालों का जवाब दे सकती थी। जब प्रतिबंध हटा तो इसकी व्यवस्था की गई एक वास्तविक छुट्टी, और ससुर और बहू ने उपहारों का आदान-प्रदान किया। शादी के पहले दिन से ही कुमायक बहू चुननी होती थी सुंदर नामनए रिश्तेदारों के लिए और उनसे केवल इसी तरह संपर्क करें।

अवार्स में "परिहार" के नियम थे, जिसके अनुसार पत्नी और बच्चे एक कमरे में रात बिताते थे, और पति दूसरे में। बेटों ने पंद्रह साल की उम्र तक अपनी माँ के कमरे में रात बिताई, फिर वे अपने पिता के कमरे में चले गए। समय के साथ, परिवार में रिश्ते नरम हो गए, लेकिन, कुमियों की तरह, अवार बहू अपने ससुर से तब तक बात नहीं करती थी जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो।

बहू से सास तक

गर्भावस्था ने महिला की स्थिति को कुछ हद तक बदल दिया। वह जन्म तक अपने सभी कर्तव्य निभाती रही, लेकिन परिवार ने उसके साथ अधिक नरमी से व्यवहार किया। यदि लड़का पैदा होता तो बहुओं के बीच उसका दबदबा बढ़ जाता। अब वह अपनी बड़ी बहुओं के साथ बराबरी पर थी।

दागिस्तान में, एक आदमी हमेशा अपनी पत्नी की राय को ध्यान में नहीं रखता था। दूसरी चीज़ है माँ. अपने बेटों के लिए उनका शब्द निस्संदेह कानून था, अगर यह उनके पिता के शब्दों का खंडन नहीं करता था। तदनुसार, जैसे-जैसे उसके बेटे बड़े होते गए, महिला का अधिकार बढ़ता गया। यह माँ ही थी जो अपने बेटे के लिए दुल्हन की देखभाल करती थी।

"मैं साल में एक बार दागेस्तान जाता हूं, रिश्तेदारों से मिलने जाता हूं, और हर बार मैं दिलचस्पी से देखता हूं कि दागेस्तानी महिलाएं कैसे कपड़े पहनती हैं: माखचकाला और पहाड़ी गांवों के निवासी"

राष्ट्रीय वस्त्र
ग्रामीणों के रहने पर घनिष्ठ संबंधउसके समुदाय, रिश्तेदारों और पड़ोसियों पर जनता की राय, रुचि और रीति-रिवाजों का गहरा प्रभाव पड़ता है। पहाड़ राज करते हैं सख्त निर्देशव्यवहार और शालीनता की अवधारणा, समाज के हितों को सबसे ऊपर रखा जाता है, व्यक्ति के नहीं, इसलिए यहां अपने व्यक्तित्व को उजागर करने की प्रथा नहीं है। शील, शुचिता और प्राकृतिक छटा. केवल सावधानी से रंगा हुआ चेहरा और बिना वार्निश के छोटे कटे हुए नाखून ही उपयुक्त हैं। ग्रामीण महिलाएँ घर के चारों ओर बहुत काम करती हैं, और लंबे नाखूनऐसे कार्य के साथ असंगत. बिल्कुल नहीं, लेकिन दागिस्तान के कई गांवों में महिलाओं को अपना सिर ढंकना जरूरी है। कंधे, पैर या गर्दन को उजागर करना अशोभनीय है। कुछ परिवारों में, नियम और भी सख्त हैं: लड़की को बालों का एक भी कतरा दिखाने की अनुमति नहीं है, और उसके नाखूनों को रंगने से मना किया जाता है (क्योंकि प्रत्येक प्रार्थना से पहले, आपको दिन में 5 बार अपने हाथ और पैर धोने होते हैं, और उसी समय पानी को आपके नाखूनों की सतह को छूना चाहिए), अपनी भौहें उखाड़ें, और मेकअप लगाने की तो बात ही छोड़ दें।

आकर्षक बनने की चाहत में, युवा दागेस्तानी पर्वतीय महिलाएं प्रतिबंध और अनुमति के बीच कुछ बनाने की कोशिश कर रही हैं: जबकि वृद्ध महिलाएं आकारहीन हुडी पोशाक पहनती हैं, लड़कियां और युवा महिलाएं घुटने से नीचे तक लंबी पोशाक पहनती हैं, नेकलाइन और बाहों को ढकती हैं। कोहनी, लेकिन फिट, एक पतली आकृति पर जोर देती है, एक भट्ठा है, आंखों को पकड़ने वाले गहने, फिगर-स्लिमिंग पेंसिल स्कर्ट द्वारा पूरक है। युवा कोकेशियान महिलाओं को ऊँची एड़ी पसंद होती है, जो उन्हें लंबा और पतला बनाती है (और जैसे ही वे उनमें पहाड़ी रास्तों पर चलती हैं?) और काला रंग, क्योंकि यह प्रभावी रूप से उनकी उपस्थिति को उजागर करता है। घर के आसपास और खेतों में काम करने वाली बुजुर्ग महिलाएं ठंड होने पर फर या भेड़ की खाल से बने बनियान के साथ वेलोर ड्रेसिंग गाउन पहनती हैं और गर्मियों में पतले कपड़ों से बने ढीले कपड़े पहनती हैं।
मूल रूप से, पहाड़ी महिलाएं लंबे बाल पहनती हैं, जिन्हें गूंथकर, जूड़े में स्टाइल किया जाता है, या जूड़े में बांधा जाता है। चोटी. यद्यपि कोई भी हेयर स्टाइल दुपट्टे के नीचे झुर्रीदार हो जाता है, और इसलिए उन्हें करने का कोई मतलब नहीं है, कई लड़कियां हमेशा सुंदर बनने की अपनी इच्छा के प्रति सच्ची रहती हैं और वैसे भी ऐसा करती हैं फैशनेबल बाल कटाने. इसके अलावा, वे उन्हें शहर में प्रदर्शित कर सकते हैं, जहां दिखावे के संबंध में सामाजिक रीति-रिवाज इतने सख्त नहीं हैं। लेकिन पहाड़ी महिलाएं अपने सिर पर स्कार्फ, स्टोल और स्कार्फ को खूबसूरती से पहनना जानती हैं। स्थानीय महिलाओं को उनकी पोशाक की इस आवश्यक विशेषता के बिना किसी तरह पहचाना ही नहीं जाता। हर मौसम में, इस हेडड्रेस के लिए फैशन, कपड़े, रंग बदलते हैं, और महिलाएं चुनती हैं कि स्कार्फ कैसे पहनना है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उनके लिए सबसे अच्छा क्या सूट करता है: कुछ - पीछे की ओर एक गाँठ के साथ स्कार्फ बांधकर, अन्य - स्कार्फ के सिरों को लपेटकर। उनके बालों या सिर के चारों ओर स्कार्फ, "क्लोन" से झाडी जैसा कोई; सामने, स्कार्फ माथे को नीचे तक ढक सकते हैं, या सिर पर बालों का कुछ हिस्सा खुला छोड़ सकते हैं या सिर्फ बैंग्स छोड़ सकते हैं। बड़ी उम्र की महिलाएं अपने सिर पर स्कार्फ बांधती हैं और ऊपर स्टोल या स्कार्फ डालती हैं।

पहाड़ों में, लड़कियों के कान जल्दी छिदवाए जाते हैं और सोने की बालियाँ पहनती हैं। दागिस्तान में सोने के आभूषण बहुत लोकप्रिय हैं। ऐसा माना जाता है कि सोना परिवार में धन का सूचक होता है। कुछ लोग "फिट होने" के लिए इतने उत्सुक होते हैं कि वे थोड़ी सी भी शालीनता के बिना सोने के गहने खरीद लेते हैं घर का सामान. हालाँकि, जब मल्टीकुकर खरीदना फैशनेबल हो जाता है, तो हर कोई मल्टीकुकर की ओर दौड़ता है।
बेशक, पहाड़ों में रहते हुए, लोग विश्व फैशन रुझानों के बारे में बहुत कम समझते हैं, क्योंकि फैशन उन तक देर से और कच्चे, नकली चीनी उत्पाद के रूप में पहुंचता है। वे वही पहनते हैं जो खराब वर्गीकरण लेकिन दिखावटी क्षेत्रीय बाजारों में बेचा जाता है - खराब गुणवत्ता और दिखावटी चीजें: लैकरेटेड लेदरेट, गिल्डिंग, स्फटिक और प्रिंट, विशाल आकर्षक लेबल। लेकिन अच्छी चीजें प्राप्त करने में कठिनाई के बावजूद, कई महिलाएं स्थानीय परंपराओं के ढांचे के भीतर रहते हुए, सुंदर कपड़े पहनना पसंद करती हैं और जानती हैं। जब सब कुछ संयमित होता है तो वह बहुत सभ्य दिखता है।

और फिर भी, दागिस्तान में महिलाओं को शानदार कपड़े पहनना पसंद है। खरीदो और पहनो मिंक कोट, चिनचिला और सिल्वर फॉक्स फर से प्यार करते हैं, जितनी बार संभव हो कोट बदलते हैं वित्तीय अवसर, लेकिन अधिक बार - इन क्षमताओं की सीमा से परे जाना, कभी-कभी कर्ज में भी डूब जाना - यही फैशन की शक्ति है।

स्वाभाविक रूप से, शहरी महिलाएं अपने पहनावे के मामले में अधिक शिक्षित और परिष्कृत होती हैं। दागेस्तान की राजधानी, माखचकाला, एक पूरी तरह से अलग तस्वीर पेश करती है। यह शहर अपने आप में लोगों के एक प्राच्य कालीन की तरह है विभिन्न राष्ट्रियताओं, लोग, सामाजिक स्तर और वर्ग। पहाड़ी गांवों के लोग, किसान, कार्यालय कर्मचारी, सभी रैंक के अधिकारी, व्यापारी, डाकू, बुद्धिजीवी, कला की दुनिया के लोग यहां रहते हैं। यहाँ कौन नहीं है! तदनुसार, हर किसी की रुचि और परवरिश अलग-अलग होती है। ग्रामीण पहाड़ी महिलाएँ बेडौल वस्त्रों में और लड़कियाँ फैशनेबल पोशाकें, मैले-कुचैले कपड़े पहने बाजार की महिलाएं और आधुनिक सेवारत परिष्कृत युवा महिलाएं कार्यालय के कपड़ेऔर प्राच्य बंद पोशाकों में गृहिणियाँ - यहाँ आप सभी से मिलेंगे! लेकिन यह अभी भी आपका ध्यान खींचता है स्त्री शैलीकपड़ों में: बहने वाले कपड़े, लंबी स्कर्ट, ऊँची एड़ी, लटकते झुमके, टियारा, पत्थरों से जड़े बड़े या हल्के बजने वाले कंगन, लंबे बाल।

प्रचलित ठंड, सर्दियों के रंग प्रकार को ध्यान में रखते हुए, डागेस्टैनी महिलाएं वास्तव में चमकीले रंग और विषम डिजाइन, चमड़े और मखमल के अनुरूप होती हैं। चेहरे की विशेषताओं की बनावट आपको बनावट वाली चीजें चुनने की अनुमति देती है, और इस सब में प्यार जुड़ जाता है कोकेशियान लड़कियाँसब कुछ प्राच्य, विलासितापूर्ण, समृद्ध। शायद इसीलिए ब्यूटी सैलून में मेकअप आर्टिस्ट मेरे चेहरे पर प्लास्टर लगा देते थे ताकि मैं खुद को पहचान न सकूं। मेरे दोस्तों ने मुझे पुष्टि की कि हाँ, वे लगभग हमेशा शादियों और अन्य कार्यक्रमों के लिए प्लास्टर करते हैं।
साधारण मेकअप का एक उदाहरण जो विभिन्न आयोजनों के लिए दागिस्तान सैलून में किया जाता है।
उदाहरण नियमित श्रृंगार, जो विभिन्न आयोजनों के लिए दागिस्तान सैलून में बनाया जाता है
दागेस्तान में अत्यधिकता और धूमधाम कपड़ों, घर के अंदरूनी हिस्सों, वास्तुकला और बड़े नामों पर लागू होती है ( भोज हॉल"यूरोप", "वर्साइल्स" स्टोर, "चैनटल" कैफे, "डू लौवर" कैफे) ... ऐसा लगता है जैसे केवल फ्रांसीसी राजा ही दागिस्तान में रहते हैं!
मैंने देखा कि अधिकांश दागेस्तानी फैशन से बहुत प्रभावित हैं और एक-दूसरे की नकल करना पसंद करते हैं। कोई भी नया उत्पाद जो उत्कृष्टता के लिए पारित होता है, उसे तुरंत अविश्वसनीय मात्रा में दोहराया जाता है: कार, टेलीफोन, ट्राउज़्यू के रूप में टेबलवेयर के ब्रांड के लिए फैशन, जेवर, हेयर स्टाइल, स्कार्फ के रंग जिनसे पहाड़ी महिलाएं अपना सिर ढकती हैं, उन्हें पहनने का तरीका, और निश्चित रूप से, जिसने गति पकड़ ली है पिछले साल काफ़ैशन लेबल करें! कभी-कभी फैशन का अनुसरण विचित्र रूप ले लेता है: गर्दन के चारों ओर एक मोटी सोने की चेन जिसे "मेट्रोव्का" कहा जाता है (और यह वास्तव में एक मीटर लंबी होती है), ताकि इसमें बहुत सारा सोना या सोने का पानी चढ़ा हो, ताकि सब कुछ चमक उठे, निखर उठे। और इसमें कोई संदेह नहीं कि वह चीज़ किसकी है। इसी "FROM WHOM" को सबसे प्रमुख स्थानों पर रखा गया है। इसमें प्रसिद्ध चेकर्ड पैटर्न, गॉर्गन हेड्स, गुच्ची, वर्साचे, चैनल और लुई वुइटन लेबल एक साथ मिश्रित हैं। और भी अधिक, और भी अधिक! सभी महिलाएँ स्कार्फ, हैंडबैग, हेयरपिन, आभूषण पहने हुए हैं, क़ीमती अक्षरों से बिखरे हुए हैं, यहाँ तक कि बड़ी उम्र की महिलाओं के फीके कपड़ों पर भी। ये बात पुरुषों पर भी समान रूप से लागू होती है. यह कहने लायक भी नहीं है कि ये अक्सर नकली होते हैं, कच्चे होते हैं या नहीं, लेकिन कम ही लोग इसकी परवाह करते हैं। आप क्या कर सकते हैं, आज अनलेबल होना स्वीकार नहीं किया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह लगभग अशोभनीय है।

कोकेशियान महिलाओं में प्रमुख, स्पष्ट चेहरे की विशेषताएं होती हैं। बहुमत छोटा, कूबड़ वाली कई बड़ी नाक, तीखी भौंहें, चौड़ी और लम्बी ठुड्डी, लेकिन कई कोमल लड़कियाँगढ़े हुए चेहरों और आनुपातिक तराशी हुई आकृतियों के साथ।
सांवली त्वचा वाली, काले बालों वाली महिला के बारे में बनी धारणा के विपरीत कोकेशियान महिलाअसली गोरे लोग ऊंचे पहाड़ों में रहते हैं और लाल बालों वाली लड़कियाँ! साथ ही, उनकी पलकें और भौहें साफ़ होती हैं (हालाँकि सफ़ेद भी पाई जाती हैं), बहुत घने बाल, नीली, भूरी और हरी आँखें।
एक "प्रकाश" उपस्थिति का चित्रण.
एक "प्रकाश" उपस्थिति का चित्रण
वैज्ञानिक इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि पहाड़ों में लोग काफी बंद रहते हैं बाहर की दुनिया, और जहां एक व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ संचार से पर्याप्त रूप से हटा दिया जाता है और लगभग उनके साथ मिश्रण नहीं करता है, रिसेसिव (कमजोर) जीन अधिक बार दिखाई देते हैं। जीन नीली आंखेंऔर ऊज्ज्व्ल त्वचायह निश्चित रूप से अप्रभावी है, और यह तब प्रकट होता है जब इसका सामना उसी कमजोर जीन से होता है। इसलिए गोरे लोग, जिनकी पहाड़ों में बहुत अधिक संख्या है, और जिनकी सुंदरता को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, क्योंकि गोरे बालों वाले और गोरी चमड़ी वाले लोगों को कुलीनों के वंशज माना जाता है, और जो गहरे रंग के होते हैं उन्हें निम्न मूल का माना जाता है। यह भी एक रूढ़िवादिता है जो स्थानीय आबादी के बीच विकसित हुई है: सार्वभौमिक समानता के समय से पहले, यह अमीर कुलीन वर्ग था जो सबसे अधिक चुनने का जोखिम उठा सकता था सुंदर महिलाएंपत्नियों के रूप में, अमीर महिलाएँ आलीशान घरों की ठंडी दीवारों में चिलचिलाती धूप से अपनी सुंदरता की रक्षा करती थीं, जबकि गरीब किसान महिलाएँ खेत में काम करते समय धूप में "जला" जाती थीं।

बम
हाल के वर्षों में, वे दागिस्तान में लोकप्रिय हो गए हैं कॉस्मेटिक सर्जरी. बिल्कुल युवा लड़कियां, और (बहुत कम बार) वयस्क महिलाएं अपनी नाक, पलकें ठीक करती हैं और बोटोक्स का इंजेक्शन लगाती हैं। वे अपने होठों को एंजेलिना जोली की तरह बनाते हैं और चमकदार सीधे होठों के साथ घूमते हैं लंबे बाल, झूठी पलकें, और, ज़ाहिर है, पर ऊँची एड़ी के जूते. यहां के लोग लैरा कुद्रियावत्सेवा या पामेला एंडरसन (उनकी छवि में हालिया बदलाव से पहले), तथाकथित "आक्रामक स्त्रीत्व" की शैली को पसंद करते हैं। क्या आपने कभी बम के बारे में सुना है? इस अप्राकृतिक प्रकार का प्रतिनिधित्व करने वाली लड़कियों को यही कहा जाता है। वे हँसते हैं और उनका मज़ाक उड़ाते हैं, लेकिन फिर भी वे खुद को गंभीरता से लेते हैं! वे खुद से कहते हैं कि बमबारी करने के लिए आपके पास यह होना जरूरी है पूर्ण होंठ, लंबे सीधे बाल और जाने-माने ब्रांडों के सहायक उपकरण। मुझे नहीं पता कि यह नाम कहां से आया, लेकिन यह "सेक्स बम" शब्द की बहुत याद दिलाता है। यह वह शैली है जिसे बमबमियों ने मूर्त रूप दिया है। लेकिन स्वाभाविकता उनके फैशन में नहीं है.
"बंद" महिलाएं
बेशक, युवा लड़कियों के लिए कपड़े और फैशन का मुख्य लक्ष्य के बिना कोई मतलब नहीं है - एक जीवन साथी ढूंढना और एक परिवार शुरू करना। यह लक्ष्य प्राथमिक है, और "बंदपन" फैशन की घटना का इससे गहरा संबंध है। मैं विशेष रूप से फैशन के बारे में बात कर रहा हूं, आस्था के बारे में नहीं, और ईमानदार विश्वासियों को मेरे निष्कर्षों और टिप्पणियों को, जो मैं अगले अध्याय में प्रस्तुत करता हूं, अपने खाते में नहीं डालना चाहिए।

अब कई वर्षों से, दागिस्तान में मामलों सहित धार्मिकता को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया गया है उपस्थिति. दागेस्तान में एक मजबूत धार्मिक प्रवृत्ति के साथ, इस्लाम के धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार, हिजाब - बंद कपड़े के लिए एक फैशन पैदा हुआ। जो लोग इस विषय से दूर हैं, मैं आपको बता दूं कि हिजाब कोई घूंघट नहीं है, चेहरे पर पर्दा नहीं है, किसी कपड़े के ऊपर डाला हुआ लबादा नहीं है सऊदी अरब, हुड के साथ एक ढीली पोशाक नहीं - जेलाबा - जो उत्तरी अफ्रीका में पहना जाता है, उदाहरण के लिए, मोरक्को में, लेकिन कोई भी कपड़ा जो शरीर पर कसकर फिट नहीं होता है और केवल चेहरे और हाथों को उजागर करता है। इस्लाम के अनुसार, वे ही एकमात्र ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें दूसरे देख सकते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि, संक्षेप में, हिजाब को पोशाक के पारंपरिक तत्वों को छोड़ने की आवश्यकता नहीं है, कुछ लड़कियां चरम सीमा पर चली गईं और फारस की खाड़ी की महिलाओं की नकल करना शुरू कर दिया, न केवल लंबी स्कर्ट और कपड़े, टर्टलनेक और सनड्रेस पहने। स्कार्फ, लेकिन कपड़े जो विशिष्ट नहीं हैं दागिस्तान परंपराएँ: गहरे नीले और काले, अबाया और नकाब (आंखों के लिए स्लिट के साथ चेहरे पर कुख्यात पर्दा) में अधिकतम बंद कपड़े। यहाँ तक कि कुछ बहुत छोटी लड़कियाँ भी इसे पहनने लगीं। वे स्वेच्छा से स्वयं को ऐसे घने आवरणों में क्यों कैद कर लेते हैं? अक्सर ईश्वर में दृढ़ विश्वास के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि संभावित प्रेमी उन्हें इसी रूप में देखना चाहते हैं। धार्मिक युवाओं में, जिनमें से बहुत सारे हैं, "बंद" लड़कियों को उच्च सम्मान में रखा जाता है - आखिरकार, यह माना जाता है कि ऐसी पत्नी अपने पति के प्रति आज्ञाकारी और विनम्र होती है, अपने पति की अनुमति के बिना घर नहीं छोड़ती है , चारों ओर नहीं देखती है, और वह सांसारिक आशीर्वाद का सपना नहीं देखती है, बल्कि केवल स्वर्ग में एक जगह के बारे में देखती है!

आप अक्सर निम्नलिखित चित्र देख सकते हैं: गर्मी, दोपहर, पिज़्ज़ेरिया। कई लड़कियाँ अंदर आती हैं, सभी फारस की खाड़ी की महिलाओं की तरह काले अबाया पहने हुए हैं, केवल उनके चेहरे और हाथ दिखाई दे रहे हैं। लेकिन वे पक्षियों के झुंड की तरह चहचहाते हैं, एक मेज पर बैठते हैं, पिज्जा का ऑर्डर देते हैं, और दुनिया भर की सभी लड़कियों की तरह अपनी आँखें चारों ओर घुमाते हैं, हँसते हैं, बातें करते हैं, दूसरों का ध्यान आकर्षित करते हैं। और युवा लड़कियों के जीवन के स्रोत और बाहरी तपस्या के बीच यह विरोधाभास जिसमें उन्होंने स्वेच्छा से खुद को रखा था, हड़ताली है!
और इससे भी अधिक अक्सर दोस्तों की एक जोड़ी होती है, जिनमें से एक चंचल पोशाक में होती है, मेकअप के साथ, लंबे लहराते बालों के साथ, और दूसरा हिजाब में होता है। कंट्रास्ट पागलपन भरा है. लेकिन, वैसे, दूसरा भी, अक्सर - मेकअप और गहनों के साथ, और उसका हिजाब चमकीला और रंगीन होता है, आप उसे नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते। और क्या? लड़कों को यह पसंद है: जैसा कि अपेक्षित था, लड़की बंद लगती है, लेकिन साथ ही आकर्षक भी! यह एक विरोधाभास है, यह देखते हुए कि हिजाब ध्यान आकर्षित करने के लिए नहीं, बल्कि किसी महिला को अश्लील नज़रों से बचाने के लिए पहना जाता है। मुझे एक और घटना का पता चला जो हिजाब के मूल अर्थ के विपरीत है: "फैशनेबल हिजाब।"
अंत में, मैं उन लोगों से माफी मांगता हूं जिन्हें मेरी रचना अत्यधिक व्यक्तिपरक लगी। मैं दोहराता हूं, ये दागिस्तान की अल्पकालिक यात्राओं के दौरान की गई मेरी टिप्पणियाँ हैं। और मुझे शहरी निवासियों की तुलना में अधिक ग्रामीण निवासियों का निरीक्षण करना पड़ा। मुझे उन्हें देखना पसंद है: जब भी मैं वहां आता हूं, मैं स्थानीय स्वाद और रंगों की चमक से आश्चर्यचकित हो जाता हूं, और सड़कों पर जो मैं देखता हूं उसकी तुलना में मेरे मॉस्को के कपड़े मुझे देहाती लगते हैं। जो कोई भी रुचि रखता है, मैं आपको गणतंत्र का दौरा करने और मेरे बयानों की सत्यता का मूल्यांकन करने के लिए आमंत्रित करता हूं, और शायद दागिस्तान फैशन और दागिस्तान महिलाओं के बारे में मेरे से अलग अपना खुद का विचार तैयार कर सकता हूं।
अंत में, मैं एक बहुत ही सकारात्मक आरोप के साथ एक फोटो संलग्न करता हूं: "राष्ट्रीय परिधान में बलखार महिला"

दागिस्तान उन लोगों का सामूहिक नाम है जो लंबे समय से दागिस्तान गणराज्य के आधुनिक क्षेत्र में निवास करते हैं, जो रूस का हिस्सा है। भाषा के आधार पर दागेस्तानियों को तीन समूहों में बांटा गया है। अवार्स, अगुल्स, डारगिन्स, लैक्स, लेजिंस, तबासरन, रुतुलियन, त्सखुर नख-दागेस्तान भाषा परिवार की भाषाएँ बोलते हैं। टाट्स टाट भाषा बोलते हैं, जो फ़ारसी, दारी और ताजिक के साथ, ईरानी भाषाओं के दक्षिण-पश्चिमी समूह से संबंधित है। तुर्क-भाषी कुमाइक्स भी दागिस्तानियों से संबंधित हैं। अक्सर, तुर्क-भाषी नोगेस को दागिस्तान के मूल निवासियों में भी माना जाता है, लेकिन स्टेपी के नोगेस 17वीं शताब्दी में ही काकेशस में पहुंचे, इसलिए उन्हें दागिस्तान के मूल लोगों को कहना केवल एक दिखावा हो सकता है, और इसके अलावा, वे मानवशास्त्रीय दृष्टि से शेष दागेस्तानियों से अलग हैं, अर्थात्। दक्षिण साइबेरियाई छोटी जाति से संबंधित हैं, जो मंगोलॉयड और कोकेशियान जातियों के बीच संक्रमणकालीन है। इसलिए, सबसे खूबसूरत, मेरी राय में, प्रसिद्ध दागेस्तानी महिलाओं की इस रेटिंग में, मैंने नोगेज़ को शामिल नहीं करने का फैसला किया।
फिलहाल, रैंकिंग में लेजिंका, डार्गिंका, लाचका, अवार्का, कुमिचका और तबसारंका शामिल हैं। सूची धीरे-धीरे विस्तारित होगी.

19वां स्थान:- दागिस्तान गायक। राष्ट्रीयता से - लेजिंका। VKontakte पेज - http://vk.com/samira_official

18वां स्थान. दीना मेरुत्सा

17वां स्थान. अनोरा बगोमेदोवा(जन्म 25 मई 1989, समरकंद, उज़्बेकिस्तान) - गायक। राष्ट्रीयता से - दरगिंका।

16वां स्थान. मरीना मुस्तफ़ायेवा- गायक। राष्ट्रीयता से - दरगिंका।

15वां स्थान. मदीना मनापोवा(जन्म 18 फ़रवरी 1996) - दागिस्तान गायक। राष्ट्रीयता से - अवार्का। इंस्टाग्राम पेज - https://www.instagram.com/madi_manapov/

14वाँ स्थान: डायना युज़बेकोवा(जन्म 1 जुलाई 1989, मॉस्को) - म्यूज़-टीवी चैनल के संवाददाता। राष्ट्रीयता से - लेजिंका।ऊँचाई - 164 सेमी। VKontakte पेज - https://vk.com/diana_yuzbekova

13वाँ स्थान: अलीना अलिवा- Tver की मॉडल, "यंग ब्यूटी ऑफ़ Tver 2010" प्रतियोगिता की विजेता। राष्ट्रीयता से - लेजिंका। ऊँचाई - 172 सेमी, शरीर का माप 88-63-93।

12वाँ स्थान: मेसेडा बगाउदिनोवा- गायक, VIA Gra समूह के पूर्व सदस्य। 30 अक्टूबर 1983 को ग्रोज़्नी (चेचन्या) में जन्म। उनके पिता अवार हैं, उनकी मां यूक्रेनी-बेलारूसी मूल की हैं।

11वां स्थान. आशूरा शखरुतदीनोवा- दागिस्तान गायक। राष्ट्रीयता से - अवार्का।

10वां स्थान. मरीना सुलेमानोवा(जन्म 24 जुलाई 1988) - गायक, समूह "मिस्टी" के सदस्य। मरीना एंजेल के नाम से भी जानी जाती हैं। राष्ट्रीयता से - अवार्का। मरीना का VKontakte पेज - https://vk.com/marinamisty

9वां स्थान: (जन्म 5 दिसंबर, 1989) - मॉडल, मिस अज़रबैजान 2010। राष्ट्रीयता के आधार पर लेजिंका। ऊंचाई 171 सेमी, शरीर का माप 82-59-88।

आठवां स्थान: फेना अब्दुल्लायेवा- मॉस्को की मॉडल, मुस्लिम कपड़ों के ब्रांड "रेज़ेडा सुलेमान" के साथ काम करती थी। राष्ट्रीयता से - लेजिंका।

7वाँ स्थान. (जन्म 23 सितम्बर 1985, मास्को) - रूसी लेखक, साहित्यिक आलोचक, पत्रकार। इंटरव्यू में अलीसा ने बार-बार कहा है कि वह राष्ट्रीयता से अवार हैं। गनीवा की पुस्तकों का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और उन्हें कई साहित्यिक पुरस्कार प्राप्त हुए हैं। 2015 में, द गार्जियन अखबार ने गनीवा को 30 साल से कम उम्र के शीर्ष 30 सबसे प्रतिभाशाली मस्कोवियों में शामिल किया। ऐलिस का VKontakte पेज - https://vk.com/id1788012

काकेशस यूरोप और एशिया की सीमा पर एक क्षेत्र है, जो छह राज्यों के बीच विभाजित है: रूस, अजरबैजान, जॉर्जिया, आर्मेनिया, अबकाज़िया और दक्षिण ओसेशिया। काकेशस का क्षेत्र इस्लाम और ईसाई धर्म को मानने वाली 50-60 राष्ट्रीयताओं का घर है।

सबसे सुंदर अब्खाज़ियन- ओपेरा गायक खिबला गेरज़मावा(जन्म 6 जनवरी, 1970, पिट्सुंडा, अब्खाज़िया)। खिबला गेरज़मावा स्टैनिस्लावस्की और नेमीरोविच-डैनचेंको के नाम पर मॉस्को म्यूजिकल थिएटर के एकल कलाकार हैं, जो अबकाज़िया गणराज्य के पीपुल्स आर्टिस्ट, रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट हैं। आधिकारिक वेबसाइट - http://hibla.ru

सबसे सुंदर अवार्का- गायक, VIA Gra समूह के पूर्व सदस्य। उनका जन्म 30 अक्टूबर 1983 को ग्रोज़नी (चेचन्या) में हुआ था। उनके पिता अवार हैं, उनकी मां यूक्रेनी-बेलारूसी मूल की हैं।

सबसे सुंदर अदिघे- गायक फातिमा दजीबोवा(जन्म 18 सितंबर, 1991, एडीगेस्क, एडीगिया)। वीके पेज - https://vk.com/fatimadzibova

सबसे सुंदर आज़रबाइजानी- ईरानी गायिका और अभिनेत्री गूगूश / गूगूश(जन्म 5 मई 1950, तेहरान, ईरान)। गुगुश राष्ट्रीयता से एक ईरानी अज़रबैजानी है।

सबसे सुंदर अर्मेनियाई- फ्रांसीसी पियानोवादक, टीवी प्रस्तोता, अभिनेत्री, मॉडल, जिन्हें डायने सैंड्स के नाम से जाना जाता है। चूंकि डायना पूरी तरह से अर्मेनियाई है, इसलिए उसे नतालिया इवानोवा की कलात्मक परियोजना नेशनल ओरिजिन्स ऑफ ब्यूटी में अर्मेनियाई राष्ट्र की सुंदरता का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक मॉडल के रूप में चुना गया था। डायने की आधिकारिक वेबसाइट - http://www.diane.book.fr/

सबसे सुंदर बलकारका- गायक।

सबसे सुंदर पहाड़ी यहूदी- गायक चमेली. सारा मनखिमोवा, जो अब जैस्मीन नाम से मंच पर प्रस्तुति दे रही हैं, का जन्म 12 अक्टूबर 1977 को डर्बेंट (दागेस्तान) में हुआ था। आधिकारिक वेबसाइट - http://www.jasmin.ru/

सबसे सुंदर जॉर्जीयन्- जॉर्जियाई मॉडल, अभिनेत्री और टीवी प्रस्तोता, मिस जॉर्जिया 2007 ग्वांत्सा दरासेलिया(जन्म 1 सितंबर 1989, त्बिलिसी)। उन्होंने मिस यूनिवर्स 2008 प्रतियोगिता में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने "गर्ल फ्रॉम द स्लाइड" (2009) और "सिटी ऑफ ड्रीम्स" (2010) फिल्मों में अभिनय किया।

सबसे सुंदर दार्गिंका- गायक।

सबसे सुंदर इंगुश्का- अभिनेत्री और गायिका तमारा यैंडिएवा(जन्म 23 जुलाई 1955, कारागांडा, कजाकिस्तान)। इंगुशेटिया के पीपुल्स आर्टिस्ट। उन्होंने 17 सोवियत फिल्मों में अभिनय किया। सबसे बढ़कर, दर्शक 1001 रातों की कहानियों में से शेहेरज़ादे के बारे में त्रयी की अभिनेत्री को याद करते हैं। पहली फिल्म, "एंड अदर नाइट ऑफ शेहेराज़ादे..." में तमारा यांडीवा व्यापारी करबाई की बेटी अनोरा की छवि में दिखाई दीं। और अगले दो ("न्यू टेल्स ऑफ़ शेहेराज़ादे" और "द लास्ट नाइट ऑफ़ शेहेराज़ादे") में उन्होंने राजकुमारी एस्मिगुल की भूमिका निभाई। तमारा यांडीवा की आधिकारिक वेबसाइट - http://yandieva.ru/

फिल्म "न्यू टेल्स ऑफ़ शेहेरज़ादे" में राजकुमारी एस्मिगुल के रूप में तमारा यांडीवा

सबसे सुंदर कबार्डियन- तुर्की अभिनेत्री तुर्कान शोरे(जन्म 28 जून, 1945, इस्तांबुल, तुर्किये)। साक्षात्कार (चालू) तुर्की), जहां तुर्कान शोरे अपनी राष्ट्रीयता के बारे में बात करते हैं - http://arsiv.sabah.com.tr/2006/10/16/gny/gny115-20061016-200.html

सबसे सुंदर कराचेव्का- गायक (जन्म 18 दिसंबर 1989, चर्केस्क, कराची-चर्केसिया)। आधिकारिक वेबसाइट - http://alikabogatyreva.ru/

सबसे सुंदर कुमीचका - जोया हसनोवा- दागिस्तान टीवी पर "वेडिंग सीज़न" कार्यक्रम के लेखक और प्रस्तुतकर्ता। VKontakte पेज - https://vk.com/zoya_gasanova

सबसे सुंदर लचका- ऑस्ट्रियाई मॉडल अमीनत मिर्ज़ाखानोवा, छद्म नाम से जाना जाता है अमीना डागी. मखचकाला में जन्मी, 2003 में वह अपनी मां और भाई के साथ ऑस्ट्रिया चली गईं, जहां 2012 में उन्होंने मिस ऑस्ट्रिया राष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिता जीती। में ऑस्ट्रिया का प्रतिनिधित्व किया अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगितासौंदर्य "मिस वर्ल्ड 2012"। ऊंचाई 175 सेमी, फिगर पैरामीटर: छाती 88 सेमी, कमर 60 सेमी, कूल्हे 89 सेमी। अमीना डागा का फेसबुक पेज - https://www.facebook.com/miss.austria2012

सबसे सुंदर लेजिंका- तुर्की-बेल्जियम गायक. हदीस का जन्म 22 अक्टूबर 1985 को मोल (बेल्जियम) में हुआ था। उनके पिता लेज़िन हैं और उनकी मां कुमायक हैं, जो तुर्की के सिवास शहर से बेल्जियम आ गईं थीं। हदीस ने तुर्की का प्रतिनिधित्व किया संगीत प्रतियोगितामॉस्को में यूरोविज़न 2009 में डुम टेक टेक गाने के साथ, जहां उन्होंने चौथा स्थान हासिल किया।

सबसे सुंदर पैर - दीनारा एल्गैटारोवा(जन्म 25 मार्च 1985, अकटौ, कजाकिस्तान) - मॉडल, रियलिटी शो "रूसी में शीर्ष मॉडल" के तीसरे सीज़न में प्रतिभागी। दिनारा के पिता नोगाई हैं, उनकी मां तातार हैं। ऊंचाई 176 सेमी, शरीर का माप 83-60-91। वीके पेज -