मैत्रियोना टिमोफीवना का विश्लेषण। "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में मैत्रियोना की छवि और विशेषताएं: उपस्थिति और चरित्र का वर्णन, चित्र (मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना)

काम:

रूस में कौन अच्छे से रह सकता है?

मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना एक किसान महिला हैं। कविता का तीसरा भाग इसी नायिका को समर्पित है।

एम.टी. - “एक प्रतिष्ठित महिला, चौड़ी और घनी, लगभग 38 साल की। सुंदर; बाल सफ़ेद, बड़ी, कड़ी आँखें, गहरी पलकें, सख्त और गहरे रंग के हैं।

एम.टी. के बारे में लोगों के बीच भाग्यशाली की महिमा होती है. वह अपने पास आने वाले घुमक्कड़ों को अपने जीवन के बारे में बताती है। इसकी कथा लोक विलाप और गीतों के रूप में कही जाती है। यह एम.टी. के भाग्य की विशिष्टता पर जोर देता है। सभी रूसी किसान महिलाओं के लिए: "यह महिलाओं के बीच खुशी की तलाश का मामला नहीं है।"

एम.टी. के पैतृक घर में जीवन अच्छा था: उसका एक मिलनसार, शराब न पीने वाला परिवार था। लेकिन, फिलिप कोर्चागिन से शादी करने के बाद, वह "अपनी पहली इच्छा से नरक में पहुंच गई।" अपने पति के परिवार में सबसे छोटी, वह एक दासी की तरह सबके लिए काम करती थी। पति एम.टी. से प्यार करता था, लेकिन अक्सर काम पर जाता था और अपनी पत्नी की रक्षा नहीं कर पाता था। नायिका के पास केवल एक ही रक्षक बचा था - दादा सेवली, उसके पति के दादा। एम.टी. उसने अपने जीवन में बहुत दुख देखा है: उसने प्रबंधक के उत्पीड़न को सहन किया, वह अपने पहले जन्मे देमुष्का की मृत्यु से बच गई, जो सेवली की निगरानी के कारण सूअरों द्वारा मार दिया गया था। एम.टी. बेटे के शव पर दावा करना संभव नहीं था और उसे शव परीक्षण के लिए भेजा गया था। बाद में, नायिका के दूसरे बेटे, 8 वर्षीय फेडोट को किसी और की भेड़ को भूखे भेड़िये को खिलाने के लिए भयानक सजा का सामना करना पड़ा। माँ बिना किसी हिचकिचाहट के अपने बेटे की जगह छड़ों के नीचे लेट गई। लेकिन एक दुबले वर्ष में, एम.टी., गर्भवती और बच्चों के साथ, खुद एक भूखे भेड़िये की तरह हो जाती है। इसके अलावा, आखिरी कमाने वाले को उसके परिवार से छीन लिया जाता है - उसके पति को बिना बारी के एक सैनिक के रूप में चुना जाता है। निराशा में, एम.टी. शहर में भागता है और राज्यपाल के चरणों में गिर जाता है। वह नायिका की मदद करती है और यहां तक ​​कि एम.टी. के जन्मे बेटे की गॉडमदर भी बन जाती है। - लियोडोरा. लेकिन एक बुरी नियति ने नायिका को परेशान करना जारी रखा: उसके एक बेटे को सेना में ले जाया गया, "उन्हें दो बार जला दिया गया... भगवान ने एंथ्रेक्स का दौरा किया... तीन बार।" "द वुमन पैरेबल" में एम.टी. उसकी दुखद कहानी का सारांश: “कुंजियाँ स्त्री सुख, हमारी स्वतंत्र इच्छा से त्याग दिया गया, स्वयं ईश्वर से खो दिया गया!

मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि (एन. ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" पर आधारित)

एक साधारण रूसी किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल और यथार्थवादी है। इस छवि में, नेक्रासोव ने रूसी किसान महिलाओं की सभी विशेषताओं और गुणों को जोड़ा। और मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य कई मायनों में अन्य महिलाओं के भाग्य के समान है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का जन्म एक बड़े किसान परिवार में हुआ था। मेरे जीवन के पहले साल सचमुच ख़ुशहाल थे। अपने पूरे जीवन मैत्रियोना टिमोफीवना को यह लापरवाह समय याद है, जब वह अपने माता-पिता के प्यार और देखभाल से घिरी हुई थी। लेकिन किसान बच्चे बहुत जल्दी बड़े हो जाते हैं। इसलिए, जैसे ही लड़की बड़ी हुई, उसने अपने माता-पिता की हर चीज में मदद करना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, खेलों को भुला दिया गया, उनके लिए कम और कम समय बचा था, और कठिन किसान कार्य ने पहला स्थान ले लिया। लेकिन युवावस्था अभी भी अपना असर दिखाती है, और एक कठिन समय के बाद भी कार्य दिवसलड़की को आराम करने का समय मिला।

मैत्रियोना टिमोफीवना अपनी युवावस्था को याद करती हैं। वह सुंदर, मेहनती, सक्रिय थी। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लोग उसे घूर रहे थे। और फिर मंगेतर सामने आया, जिससे माता-पिता ने मैत्रियोना टिमोफीवना से शादी की। विवाह का अर्थ है कि लड़की का स्वतंत्र और उन्मुक्त जीवन अब समाप्त हो गया है। अब वह किसी और के परिवार में रहेगी, जहां उसका इलाज दूर होगा सर्वोत्तम संभव तरीके से. जब एक माँ अपनी बेटी का विवाह करती है, तो वह उसके लिए शोक मनाती है और उसके भाग्य के बारे में चिंता करती है:

माँ रो पड़ी:

“...नीले समुद्र में मछली की तरह

तुम भाग जाओगे! कोकिला की तरह

तुम घोंसले से बाहर उड़ जाओगे!

किसी और का पक्ष

चीनी के साथ छिड़के नहीं

शहद के साथ बूंदा बांदी नहीं!

वहाँ ठंड है, वहाँ भूख है,

वहाँ एक अच्छी तरह से तैयार बेटी है

चारों ओर प्रचंड हवाएँ चलेंगी,

झबरा कुत्ते भौंकते हैं,

और लोग हँसेंगे!”

इन पंक्तियों में उस माँ के दुःख को स्पष्ट रूप से पढ़ा जा सकता है, जो जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों को भली-भांति समझती है। विवाहित बेटी. किसी और के परिवार में कोई भी उसके लिए चिंता नहीं दिखाएगा और पति खुद अपनी पत्नी के लिए कभी खड़ा नहीं होगा।

मैत्रियोना टिमोफीवना ने अपने दुखद विचार साझा किए। वह बिल्कुल भी नहीं चाहती थी कि अपने माता-पिता के घर में अपने आज़ाद जीवन को एक अजीब, अपरिचित परिवार में बदल दे।

अपने पति के घर में पहले दिन से ही मैत्रियोना टिमोफीवना को एहसास हुआ कि अब उनके लिए यह कितना मुश्किल होगा:

परिवार बहुत बड़ा था

क्रोधी... मैं मुसीबत में हूँ

नरक में मायके की छुट्टियाँ मुबारक!

ससुर, सास और ननद के साथ रिश्ते बहुत मुश्किल थे नया परिवारमैत्रियोना को बहुत काम करना पड़ा और साथ ही किसी ने उससे दयालु शब्द भी नहीं कहा। हालाँकि, किसान महिला के इतने कठिन जीवन में भी, कुछ सरल और सरल खुशियाँ थीं:

शीत ऋतु में फ़िलिपस आया,

एक रेशमी रूमाल लाया

हाँ, मैं स्लेज पर सवारी के लिए गया था

कैथरीन दिवस पर,

और ऐसा लगा मानो कोई दुःख ही न हो!

जैसा मैंने गाया वैसा ही गाया

मेरे माता-पिता के घर में.

हम एक ही उम्र के थे

हमें मत छुओ - हम मजे कर रहे हैं

हम हमेशा साथ रहते हैं.

मैत्रियोना टिमोफीवना और उनके पति के बीच संबंध हमेशा बादल रहित नहीं थे। एक पति को अपनी पत्नी को पीटने का अधिकार है यदि उसके आचरण में कोई बात उसे पसंद नहीं आती। और बेचारी औरत की रक्षा के लिए कोई नहीं आएगा, इसके विपरीत, उसके पति के परिवार के सभी रिश्तेदार केवल उसकी पीड़ा देखकर खुश होंगे।

शादी के बाद ऐसी थी मैत्रियोना टिमोफीवना की जिंदगी। दिन खिंचते चले गए, नीरस, धूसर, आश्चर्यजनक रूप से एक-दूसरे के समान: कड़ी मेहनत, झगड़े और रिश्तेदारों की भर्त्सना। लेकिन किसान महिला के पास वास्तव में देवदूत जैसा धैर्य है, इसलिए, बिना शिकायत किए, वह उन सभी कठिनाइयों को सहन करती है जो उसके ऊपर आती हैं। बच्चे का जन्म वह घटना है जो उसके पूरे जीवन को उलट-पलट कर रख देती है। अब महिला उतनी कड़वी नहीं रही सफ़ेद रोशनी, बच्चे के लिए प्यार उसे गर्म करता है और खुश करता है।

घोषणा पर फिलिप

वह चला गया और कज़ानस्काया चला गया

मैंने एक बेटे को जन्म दिया.

देमुष्का कितना लिखा था

सुंदरता सूरज से ली गई,

बर्फ सफेद है,

मकू के होठ लाल हैं,

सेबल की भौंह काली है,

साइबेरियन सेबल में,

बाज़ की आँखें होती हैं!

मेरी आत्मा से सारा गुस्सा, मेरे सुन्दर आदमी

दिव्य मुस्कान के साथ चला गया,

बसंत के सूरज की तरह

खेतों से बर्फ हटाता है...

मैंने चिंता नहीं की

वे मुझसे जो भी कहें, मैं काम करता हूं,

चाहे वे मुझे कितना भी डांटें, मैं चुप रहता हूं।

अपने बेटे के जन्म पर किसान महिला की खुशी अधिक समय तक नहीं रही। क्षेत्र में काम करने के लिए बहुत अधिक प्रयास और समय की आवश्यकता होती है, और फिर ऐसा होता है शिशुहाथ में। सबसे पहले मैत्रियोना टिमोफीवना बच्चे को अपने साथ मैदान में ले गईं। लेकिन फिर उसकी सास ने उसे डांटना शुरू कर दिया, क्योंकि एक बच्चे के साथ पूरे समर्पण के साथ काम करना असंभव है। और बेचारी मैत्रियोना को बच्चे को दादा सेवली के पास छोड़ना पड़ा। एक दिन बूढ़े ने ध्यान नहीं दिया और बच्चा मर गया।

एक बच्चे की मौत एक भयानक त्रासदी है. लेकिन किसानों को इस तथ्य को स्वीकार करना पड़ता है कि अक्सर उनके बच्चे मर जाते हैं। हालाँकि, यह मैत्रियोना का पहला बच्चा है, इसलिए उसकी मृत्यु उसके लिए बहुत कठिन थी। और फिर एक अतिरिक्त समस्या है - पुलिस गांव में आती है, डॉक्टर और पुलिस अधिकारी मैत्रियोना पर पूर्व दोषी दादा सेवली के साथ मिलकर बच्चे की हत्या करने का आरोप लगाते हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना शरीर को अपवित्र किए बिना बच्चे को दफनाने के लिए शव परीक्षण न करने की विनती करती है। लेकिन किसान महिला की कोई नहीं सुनता। जो कुछ भी हुआ उससे वह लगभग पागल हो जाती है।

कठिन किसान जीवन की सारी कठिनाइयाँ, एक बच्चे की मृत्यु, अभी भी मैत्रियोना टिमोफीवना को नहीं तोड़ सकती। समय बीतता गया और हर साल उसके बच्चे हुए। और वह जीवित रहती है, अपने बच्चों का पालन-पोषण करती है, कड़ी मेहनत करती है। एक किसान महिला के लिए बच्चों के लिए प्यार सबसे महत्वपूर्ण चीज है, इसलिए मैत्रियोना टिमोफीवना अपने प्यारे बच्चों की रक्षा के लिए कुछ भी करने को तैयार है। इसका प्रमाण उस प्रकरण से मिलता है जब वे उसके बेटे फेडोट को एक अपराध के लिए दंडित करना चाहते थे।

मैत्रियोना खुद को पास से गुजरते ज़मींदार के चरणों में फेंक देती है ताकि वह लड़के को सजा से बचाने में मदद कर सके। और जमींदार ने आदेश दिया:

“नाबालिग का संरक्षक

जवानी से बाहर, मूर्खता से बाहर

माफ कर दो...लेकिन औरत ढीठ है

लगभग सज़ा दो!”

मैत्रियोना टिमोफीवना को सज़ा क्यों भुगतनी पड़ी? अपने बच्चों के प्रति उनके असीम प्रेम के लिए, दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने की उनकी इच्छा के लिए। आत्म-बलिदान की तत्परता उस तरह से भी प्रकट होती है जिस तरह से मैत्रियोना अपने पति के लिए भर्ती से मुक्ति पाने के लिए दौड़ती है। वह उस स्थान पर पहुंचने में सफल हो जाती है और गवर्नर की पत्नी से मदद मांगती है, जो वास्तव में फिलिप को भर्ती से मुक्त करने में मदद करती है।

मैत्रियोना टिमोफीवना अभी भी छोटी है, लेकिन उसे पहले ही बहुत कुछ सहना पड़ा है। उसे एक बच्चे की मृत्यु, अकाल, तिरस्कार और मार का समय सहना पड़ा। पवित्र पथिक ने उससे जो कहा, उसके बारे में वह स्वयं बताती है:

"महिलाओं की खुशी की कुंजी,

हमारी स्वतंत्र इच्छा से

त्याग दिया गया, खो गया

स्वयं भगवान!”

दरअसल, एक किसान महिला को खुश नहीं कहा जा सकता। उसके सामने आने वाली सभी कठिनाइयाँ और कठिन परीक्षण किसी व्यक्ति को न केवल आध्यात्मिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी तोड़ सकते हैं और मृत्यु की ओर ले जा सकते हैं। अक्सर ऐसा ही होता है. एक साधारण किसान महिला का जीवन शायद ही कभी लंबा होता है; अक्सर महिलाएं जीवन के चरम पर ही मर जाती हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना के जीवन के बारे में बताने वाली पंक्तियों को पढ़ना आसान नहीं है। लेकिन फिर भी कोई प्रशंसा किये बिना नहीं रह सकता मानसिक शक्तियह महिला जिसने इतने सारे परीक्षण सहे और टूटी नहीं।

मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण है। महिला एक ही समय में मजबूत, लचीली, धैर्यवान और कोमल, प्यार करने वाली, देखभाल करने वाली दिखाई देती है। उसे स्वतंत्र रूप से अपने परिवार पर आने वाली कठिनाइयों और परेशानियों का सामना करना पड़ता है; मैत्रियोना टिमोफीवना को किसी से मदद नहीं मिलती है।

लेकिन, एक महिला को जिन तमाम दुखद चीजों को सहना पड़ता है, उसके बावजूद मैत्रियोना टिमोफीवना वास्तविक प्रशंसा जगाती है। आख़िरकार, उसे जीने, काम करने की ताकत मिलती है, और वह उन मामूली खुशियों का आनंद लेना जारी रखती है जो उसे समय-समय पर मिलती हैं। और उसे ईमानदारी से स्वीकार करने दें कि उसे खुश नहीं कहा जा सकता, वह एक मिनट के लिए भी निराशा के पाप में नहीं पड़ती, वह जीवित रहती है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का जीवन अस्तित्व के लिए एक निरंतर संघर्ष है, और वह इस संघर्ष से विजयी होने में सफल होती है।

नेक्रासोव की "हू लिव्स वेल इन रशिया" एक महाकाव्य कविता है, क्योंकि इसकी छवि के केंद्र में सुधार के बाद का संपूर्ण रूस है। कविता असामान्य रूप से व्यापक रूप से लोगों के पूरे जीवन को कवर करती है। नेक्रासोव अपने काम में किसान से लेकर राजा तक सभी सामाजिक स्तरों को चित्रित करना चाहते थे, हालाँकि, कहानी का मुख्य विषय लोगों का जीवन बना हुआ है। कविता की शुरुआत से ही इसका मुख्य पात्र निर्धारित होता है - लोगों का एक आदमी। और फिर भी, किसान जीवन की तस्वीर इतनी उज्ज्वल नहीं होती अगर यह हमें एक साधारण रूसी महिला के भाग्य के बारे में नहीं बताती। इस विषय पर चर्चा करते समय, कोई भी कविता की मुख्य महिला छवि की ओर मुड़ने से बच नहीं सकता।

किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि कविता में एक विशेष और बहुत बड़ा स्थान रखती है। असाधारण में महिला छविमैत्रियोना टिमोफीवना नेक्रासोव ने "महिला हिस्सेदारी" की पूरी गंभीरता दिखाई। इस विषय को नेक्रासोव के पूरे काम में खोजा जा सकता है, लेकिन कहीं भी रूसी किसान महिला की छवि को इतनी कोमलता और भागीदारी के साथ, इतनी सच्चाई और सूक्ष्मता से वर्णित नहीं किया गया है। और यही नायिका कविता में उत्तर देगी शाश्वत प्रश्नमहिलाओं की स्थिति के बारे में, क्यों "महिलाओं की खुशी की चाबियाँ... त्याग दी जाती हैं, स्वयं भगवान से खो जाती हैं"...

मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना एक बुद्धिमान, निस्वार्थ महिला है, जो "अवैतनिक" शिकायतों को याद करते हुए "क्रोधित" हृदय की वाहक है। मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य एक रूसी किसान महिला के लिए विशिष्ट है: शादी के बाद, वह "अपनी पहली छुट्टी से नरक में" चली गई, और एक के बाद एक विभिन्न दुख उस पर पड़े। परिणामस्वरूप, मैत्रियोना को अपने बड़े परिवार का भरण-पोषण करने के लिए कड़ी मेहनत करने वाले पुरुष श्रम को अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

एक "गवर्नर" होने के नाते, मैत्रियोना अभी भी मेहनतकश किसान जनता का एक व्यक्ति बनी हुई है। कवि ने, चतुर और मजबूत, उस पर भरोसा किया और उसे उसके भाग्य के बारे में बताया। "द पीज़ेंट वुमन" नेक्रासोव की कविता का एकमात्र हिस्सा है, जो पहले व्यक्ति में लिखा गया है। हालाँकि, यह कहानी केवल मैत्रियोना की महिला वर्ग के बारे में नहीं है। उनकी आवाज़ स्वयं लोगों की आवाज़ है। यही कारण है कि मैत्रियोना टिमोफीवना अधिक बार गाती है, और "द पीजेंट वुमन" लोककथाओं के रूपांकनों से भरा एक अध्याय है, जो लगभग पूरी तरह से लोक काव्य छवियों पर बनाया गया है। नेक्रासोव की नायिका का भाग्य लगातार सभी रूसी लोगों की सीमा तक बढ़ रहा है। नेक्रासोव नायिका के व्यक्तिगत भाग्य को उनकी पहचान किए बिना, सामूहिक जीवन के साथ जोड़ने में कामयाब रहे। क्योंकि अधिकांश किसान महिलाओं के विपरीत, जिनकी शादी उनके माता-पिता की इच्छा से तय होती थी, मैत्रियोना टिमोफीवना अपने प्रियजन से शादी करती है।

आगे, पारंपरिक की एक तस्वीर पारिवारिक जीवनकिसान परिवेश में, संपूर्ण आम जीवन। जैसे ही मैत्रियोना ने अपने पति के परिवार में प्रवेश किया, घर की सारी ज़िम्मेदारियाँ तुरंत उसके कंधों पर आ गईं। किसी भी अन्य रूसी किसान महिला की तरह, मैत्रियोना टिमोफीवना को पुरानी पीढ़ी के सम्मान के साथ पाला गया था, इसलिए अपने नए परिवार में उसने निर्विवाद रूप से अपने पति और उसके माता-पिता की इच्छा का "पालन" किया। कठोर किसान जीवन में असहनीय प्रतीत होने वाला काम उसका रोजमर्रा का काम बन जाता है, और उस पर एक महिला का काम।

जैसा कि आप जानते हैं, किसान परिवार में मारपीट भी काफी आम थी, हालाँकि, नाटक की नायिका किसी भी तरह से एक पिटी हुई गुलाम नहीं है। जीवन भर उसकी स्मृति में पति द्वारा की गई पिटाई की एक भी घटना अंकित रहेगी। उसी समय, जब इस बारे में बात की जाती है, तो नायिका अपने मुंह में एक गीत डालती है, जो नायिका की व्यक्तिगत जीवनी को विकृत किए बिना, घटना को व्यापक विशिष्टता प्रदान करती है।

आइए हम भी याद रखें भयानक त्रासदीमैत्रियोना टिमोफीवना ने एक बच्चे के खोने का अनुभव किया। मैत्रियोना को अपने बच्चे की मृत्यु का अनुभव करने में कठिनाई हुई, अज्ञानी प्रभुतापूर्ण मान्यताओं के बावजूद कि किसान अपने बच्चों की गहराई से परवाह नहीं करते हैं, क्योंकि प्रत्येक परिवार में कम से कम एक दर्जन होते हैं। हालाँकि, मैत्रियोना के सरल रूसी हृदय के लिए, किसी भी अन्य महिला की तरह, उसके सभी बच्चे प्रिय हैं, वह उनमें से प्रत्येक के लिए बेहतर जीवन की कामना करती है, वह प्रत्येक की समान रूप से परवाह करती है।

नेक्रासोव लगातार अपनी कविता में एक साधारण रूसी महिला की सच्ची ईसाई विनम्रता पर जोर देते हैं, जो कभी-कभी भयानक, असहनीय परीक्षणों का सामना करती है। हालाँकि, कठिन नियति वाली हजारों अन्य महिलाओं की तरह, मैत्रियोना टिमोफीवना हर चीज में भगवान की इच्छा पर भरोसा करती है। नायिका अपने जीवन को हल्के में लेती है, यही कारण है कि वह बहुत गहराई तक जाती है सांसारिक ज्ञानएक महिला के भाग्य के बारे में प्रश्न का उत्तर कहता है: "महिलाओं की खुशी की चाबियाँ... स्वयं भगवान के पास खो जाती हैं।" हाँ, हमारे सामने सामूहिक छविअधिकांश रूसी महिलाएं, जो पूरे दिल से अपने परिवार के प्रति समर्पित हैं, साहसपूर्वक अपने परिवार और दोस्तों की देखभाल का एक बड़ा बोझ अपने कंधों पर उठाती हैं, और वे केवल भगवान और खुद पर भरोसा करते हुए, भाग्य के प्रति अविश्वसनीय समर्पण के साथ अपना बोझ उठाती हैं। ऐसी ही रूसी किसान महिला की नारी शक्ति है, जो मैत्रियोना कोरचागिना के व्यक्तित्व में सन्निहित है।

विषय पर कार्य और परीक्षण "मैत्रियोना टिमोफीवना यह दावा क्यों करती है कि "महिलाओं की खुशी की चाबियाँ ... छोड़ दी गई हैं, स्वयं भगवान से खो गई हैं"? (एन.ए. नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया' पर आधारित।)"

• इमला

  पाठ: 1 कार्य: 7

• वर्तनी - रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा दोहराने के लिए महत्वपूर्ण विषय

लगभग हर लेखक के पास एक गुप्त विषय होता है जो उसे विशेष रूप से दृढ़ता से चिंतित करता है और उसके पूरे काम में एक लेटमोटिफ़ के रूप में चलता है। रूसी लोगों के गायक नेक्रासोव के लिए, ऐसा विषय रूसी महिला का भाग्य था। साधारण दास किसान महिलाएँ, गौरवान्वित राजकुमारियाँ और यहाँ तक कि गिरी हुई महिलाएँ जो सामाजिक स्तर पर गिर गईं - लेखक के पास सभी के लिए कुछ न कुछ था गर्म शब्द. और वे सभी, पहली नज़र में इतने भिन्न, अधिकारों और दुर्भाग्य की पूर्ण कमी से एकजुट थे, जिन्हें उस समय आदर्श माना जाता था। सार्वभौमिक दासता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक साधारण महिला का भाग्य और भी भयानक दिखता है, क्योंकि उसे "कब्र तक एक गुलाम के अधीन रहने" और "एक गुलाम बेटे की माँ बनने" ("फ्रॉस्ट, रेड नोज़") के लिए मजबूर किया जाता है। , अर्थात। वह एक चौक में गुलाम है. "महिलाओं की ख़ुशी की चाबियाँ", उनकी "स्वतंत्र इच्छा" से बहुत समय पहले खो गई थीं - यही वह समस्या है जिस पर कवि ने ध्यान आकर्षित करने की कोशिश की है। इस तरह नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश" में मैत्रियोना टिमोफीवना की अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल और मजबूत छवि दिखाई देती है।
मैत्रियोना के भाग्य की कहानी कविता के तीसरे भाग में दी गई है, जिसे "द पीजेंट वुमन" कहा जाता है। भटकने वालों को एक अफवाह उस महिला के पास ले जाती है जिसमें दावा किया जाता है कि अगर किसी महिला को भाग्यशाली कहा जा सकता है, तो वह विशेष रूप से क्लिनु गांव की "गवर्नर" है। हालाँकि, मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना, एक "आलीशान", सुंदर और सख्त महिला, अपनी खुशी के बारे में पुरुषों के सवाल सुनकर, "भ्रमित, विचारशील हो गई" और पहले तो कुछ भी बात नहीं करना चाहती थी। यह पहले से ही अंधेरा हो चुका था, और सितारों के साथ चंद्रमा आकाश में उग आया था, जब मैत्रियोना ने अंततः "अपनी पूरी आत्मा को खोलने" का फैसला किया।

मैत्रियोना याद करती हैं, केवल शुरुआत में ही जीवन उनके प्रति दयालु था। उसकी अपनी माँ और पिता अपनी बेटी की देखभाल करते थे, उसे "कसातुष्का" कहते थे, उसकी देखभाल करते थे और उसका पालन-पोषण करते थे। आइए छोटे प्रत्ययों के साथ बड़ी संख्या में शब्दों पर ध्यान दें: पॉज़्डनेहोन्को, सनशाइन, क्रस्ट, आदि, मौखिक की विशेषता लोक कला. यहां नेक्रासोव की कविता पर रूसी लोककथाओं का प्रभाव ध्यान देने योग्य है - लोक गीतों में, एक नियम के रूप में, लापरवाह लड़कपन का समय गाया जाता है, जो उसके पति के परिवार में बाद के कठिन जीवन के साथ बिल्कुल विपरीत है। लेखक मैत्रियोना की छवि बनाने के लिए इस कथानक का उपयोग करता है और अपने माता-पिता के साथ लड़की के जीवन का वर्णन गीतों से लगभग शब्दशः स्थानांतरित करता है। लोककथाओं का एक भाग सीधे पाठ में प्रस्तुत किया जाता है। यह विवाह गीत, दुल्हन पर विलाप और स्वयं दुल्हन का गीत, साथ ही विस्तृत विवरणमंगनी की रस्म.

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैत्रियोना ने अपने स्वतंत्र जीवन को आगे बढ़ाने की कितनी कोशिश की, फिर भी उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से कर दी गई, जो उसके पैतृक गांव का नहीं बल्कि एक अजनबी था। जल्द ही लड़की, अपने पति फिलिप के साथ, घर छोड़ देती है और एक अपरिचित देश में, एक बड़े और दुर्गम परिवार में चली जाती है। वहाँ वह "युवती होली से" नरक में पहुँच जाती है, जिसे एक लोक गीत के माध्यम से भी व्यक्त किया गया है। "नींद में, सुप्त, अनियंत्रित!" - परिवार में वे मैत्रियोना को इसी नाम से बुलाते हैं और हर कोई उसे और अधिक काम देने की कोशिश करता है। पति की हिमायत की कोई उम्मीद नहीं है: भले ही वे एक ही उम्र के हैं, और फिलिप अपनी पत्नी के साथ अच्छा व्यवहार करता है, फिर भी वह कभी-कभी उसे पीटता है ("चाबुक की सीटी बजाई गई, खून छिड़का गया") और उसके जीवन को आसान बनाने के बारे में नहीं सोचेगा। इसके अलावा, वह लगभग सभी है खाली समयअपना समय पैसा कमाने में बिताता है, और मैत्रियोना के पास "प्यार करने वाला कोई नहीं है।"

कविता के इस भाग में मैत्रियोना का असाधारण चरित्र और आंतरिक आध्यात्मिक शक्ति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। कोई और बहुत पहले ही निराश हो गया होता, लेकिन वह सब कुछ वैसा ही करती है जैसा बताया गया है और हमेशा सबसे अधिक खुशी का कारण ढूंढती है। सरल चीज़ें. पति लौटा, "एक रेशमी रूमाल लाया / और मुझे स्लेज पर घुमाने ले गया" - और मैत्रियोना ने खुशी से गाया, जैसे वह अपने माता-पिता के घर में गाती थी।

एक किसान महिला की एकमात्र ख़ुशी उसके बच्चों में होती है। तो नायिका नेक्रासोव का अपना पहला बेटा है, जिसे वह देखना बंद नहीं कर सकती: "डेमुष्का कितनी लिखी थी!" लेखक बहुत स्पष्टता से दर्शाता है: यह बच्चे ही हैं जो किसान महिला को शर्मिंदा नहीं होने देते हैं और जो उसे वास्तव में दिव्य धैर्य बनाए रखते हैं। महान आह्वान - अपने बच्चों का पालन-पोषण और सुरक्षा करना - मैत्रियोना को रोजमर्रा की जिंदगी की नीरसता से ऊपर उठाता है। नारी की छवि वीरांगना में बदल जाती है।

लेकिन किसान महिला को लंबे समय तक अपनी खुशी का आनंद लेना तय नहीं है: उसे काम करना जारी रखना चाहिए, और बूढ़े आदमी की देखभाल में छोड़ा गया बच्चा एक दुखद दुर्घटना के कारण मर जाता है। उस समय किसी बच्चे की मृत्यु कोई दुर्लभ घटना नहीं थी, यह दुर्भाग्य अक्सर परिवार पर पड़ता था। लेकिन मैत्रियोना के लिए यह दूसरों की तुलना में कठिन है - न केवल यह उसका पहला जन्म है, बल्कि शहर से आए अधिकारियों ने फैसला किया कि यह मां ही थी, जिसने पूर्व दोषी दादा सेवली के साथ मिलकर अपने बेटे को मार डाला था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैत्रियोना कितना रोती है, उसे देमुष्का के शव परीक्षण में उपस्थित होना होगा - उस पर "छिड़काव" किया गया था, और यह भयानक तस्वीर उसकी माँ की याद में हमेशा के लिए अंकित हो गई है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का चरित्र-चित्रण एक और के बिना पूरा नहीं होगा महत्वपूर्ण विवरण- दूसरों के लिए खुद को बलिदान करने की उसकी इच्छा। किसान महिला के लिए उसके बच्चे सबसे पवित्र होते हैं: “बस बच्चों को मत छुओ! मैं उनके लिए पहाड़ की तरह खड़ा रहा...'' इस संबंध में संकेत वह प्रसंग है जब मैत्रियोना अपने बेटे की सज़ा अपने ऊपर लेती है। वह, एक चरवाहा था, एक भेड़ खो गया, और उसे इसके लिए कोड़े खाने पड़े। लेकिन माँ ने खुद को जमींदार के चरणों में फेंक दिया, और उसने "दयापूर्वक" किशोरी को माफ कर दिया, और बदले में "दिलेर महिला" को कोड़े मारने का आदेश दिया। अपने बच्चों की खातिर मैत्रियोना भगवान के खिलाफ भी जाने को तैयार है। जब एक पथिक बुधवार और शुक्रवार को बच्चों को स्तनपान न कराने की अजीब मांग के साथ गांव में आता है, तो महिला ही एकमात्र ऐसी व्यक्ति होती है जिसने उसकी बात नहीं सुनी। "जो सहता है, वही माता होती है" - मैत्रियोना के ये शब्द उसके मातृ प्रेम की संपूर्ण गहराई को व्यक्त करते हैं।

एक किसान महिला की एक अन्य प्रमुख विशेषता उसका दृढ़ संकल्प है। विनम्र और आज्ञाकारी, वह जानती है कि अपनी खुशी के लिए कब लड़ना है। तो, यह पूरे विशाल परिवार से मैत्रियोना है, जो सेना में ले जाए जाने पर अपने पति के लिए खड़े होने का फैसला करती है और गवर्नर की पत्नी के पैरों पर गिरकर उसे घर ले आती है। इस कार्य के लिए उसे प्राप्त होता है सर्वोच्च पुरस्कार- लोगों का सम्मान. यहीं से उनका उपनाम "गवर्नर" आया। अब उसका परिवार उससे प्यार करता है और गाँव उसे भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैत्रियोना के जीवन में आई प्रतिकूलता और "आध्यात्मिक तूफान" ने उसे खुद को खुश बताने का मौका नहीं दिया।

दृढ़निश्चयी, निःस्वार्थ, सरल और ईमानदार महिलाऔर माँ, कई रूसी किसान महिलाओं में से एक - इस तरह मैत्रियोना कोर्चागिन की पुस्तक "हू लिव्स वेल इन रश" पाठक के सामने आती है।

मैं 10वीं कक्षा के छात्रों को "हू लिव्स वेल इन रश' में मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि" विषय पर निबंध लिखने से पहले कविता में मैत्रियोना कोरचागिना की छवि और उनकी विशेषताओं का वर्णन करने में मदद करूंगा।

कार्य परीक्षण

वह अपना दिल अपने सीने में नहीं रखता था,
किसने तुम पर आँसू नहीं बहाये!
पर। नेक्रासोव
एन.ए. के कार्यों में नेक्रासोव की कई रचनाएँ एक साधारण रूसी महिला को समर्पित हैं। रूसी महिला का भाग्य हमेशा नेक्रासोव को चिंतित करता था। अपनी कई कविताओं और कविताओं में वह उनकी कठिन परिस्थिति के बारे में बात करते हैं। प्रारंभिक कविता "ऑन द रोड" से शुरू होकर और "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता के साथ समाप्त होने पर, नेक्रासोव ने "एक महिला के हिस्से" के बारे में, रूसी किसान महिला के समर्पण के बारे में, उसकी आध्यात्मिक सुंदरता के बारे में बात की। सुधार के तुरंत बाद लिखी गई कविता "ग्रामीण पीड़ा अपने चरम पर है", एक युवा किसान माँ की अमानवीय कड़ी मेहनत का सच्चा प्रतिबिंब देती है:
आप बांटो! - रूसी महिला शेयर!
इसे ढूंढना इससे अधिक कठिन नहीं हो सकता...
रूसी किसान महिला की कठिन स्थिति के बारे में बात करते हुए, नेक्रासोव ने अक्सर अपनी छवि में रूसी लोगों की आध्यात्मिक शक्ति, उनकी शारीरिक सुंदरता के बारे में उच्च विचारों को शामिल किया:
रूसी गांवों में महिलाएं हैं
चेहरों की शान्त महत्ता से,
आंदोलनों में सुंदर शक्ति के साथ,
चाल-ढाल से, रानियों-सी शक्ल से।
नेक्रासोव की कृतियों में एक "राजसी स्लाव महिला" की छवि दिखाई देती है, दिल का साफ़, दिमाग में उज्ज्वल, आत्मा में मजबूत। यह "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता से डारिया है साधारण लड़कीट्रोइका से. यह "हू लिव्स वेल इन रशिया' कविता से मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना हैं।"
मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि नेक्रासोव के काम में किसान महिलाओं की छवियों के एक समूह को पूरा और एकजुट करती प्रतीत होती है। कविता "आलीशान स्लाव महिला" के प्रकार को फिर से प्रस्तुत करती है, जो मध्य रूस की एक किसान महिला थी, जो संयमित और गंभीर सुंदरता से संपन्न थी:
प्रतिष्ठित महिला,
चौड़ा और घना.
करीब अड़तीस साल का.
सुंदर; भूरे धारीदार बाल,
आँखें बड़ी, सख्त,
सबसे अमीर पलकें,
गंभीर और अंधेरा.
कवि ने, चतुर और मजबूत, उस पर भरोसा किया और उसे उसके भाग्य के बारे में बताया। "किसान महिला" कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" का एकमात्र भाग है, जो पहले व्यक्ति में लिखी गई है। सत्य की तलाश करने वालों के इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करते हुए कि क्या वह खुद को खुश कह सकती है, मैत्रियोना टिमोफीवना अपने जीवन की कहानी बताती है। मैत्रियोना टिमोफीवना की आवाज़ स्वयं लोगों की आवाज़ है। इसीलिए वह बोलने से ज़्यादा गाती है, लोक संगीत. "द पीज़ेंट वुमन" कविता का सबसे लोकगीत हिस्सा है; यह लगभग पूरी तरह से लोक काव्य छवियों और रूपांकनों पर बनाया गया है। मैत्रियोना टिमोफीवना की पूरी जीवन कहानी निरंतर दुर्भाग्य और पीड़ा की एक श्रृंखला है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह अपने बारे में कहती है: "मेरा सिर झुका हुआ है, मैं क्रोधित हृदय रखती हूँ!" वह आश्वस्त है: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है।" क्यों? आख़िरकार, इस महिला के जीवन में प्यार, मातृत्व का आनंद और दूसरों का सम्मान था। लेकिन अपनी कहानी के साथ, नायिका पुरुषों को इस सवाल के बारे में सोचने पर मजबूर करती है कि क्या यह खुशी के लिए पर्याप्त है और क्या रूसी किसान महिला के जीवन की सभी कठिनाइयां और प्रतिकूलताएं इस कप से अधिक होंगी:
मेरे लिए यह शांत है, अदृश्य है,
आध्यात्मिक तूफान बीत चुका है,
दिखाओगे?..
मेरे लिए शिकायतें नश्वर हैं
अवैतनिक हो गया
और कोड़ा मेरे ऊपर से गुजर गया!
मैत्रियोना टिमोफीवना अपनी कहानी धीरे-धीरे और जानबूझकर बताती है। वह अपने माता-पिता के घर में अच्छे से और स्वतंत्र रूप से रहती थी। लेकिन, फिलिप कोर्चागिन से शादी करने के बाद, उसका अंत "अपनी पहली वसीयत नरक में" के साथ हुआ: एक अंधविश्वासी सास, एक शराबी ससुर, एक बड़ी ननद, जिसके लिए बहू- कानून को गुलाम की तरह काम करना पड़ता था. हालाँकि, वह अपने पति के साथ भाग्यशाली थी। लेकिन फिलिप केवल सर्दियों में ही काम से लौटा, और बाकी समय दादा सेवली के अलावा उसकी हिमायत करने वाला कोई नहीं था। किसान महिला के लिए उसकी पहली संतान देमुष्का एक सांत्वना बन जाती है। लेकिन सेवली की गलती के कारण बच्चे की मृत्यु हो जाती है। मैत्रियोना टिमोफीवना अपने बच्चे के शरीर के साथ दुर्व्यवहार की गवाह है (मौत का कारण जानने के लिए, अधिकारी बच्चे की लाश का शव परीक्षण करते हैं)। कब कावह सेवली के "पाप" को माफ नहीं कर सकती कि उसने उसकी देमुष्का की अनदेखी की। लेकिन मैत्रियोना टिमोफीवना की परीक्षाएँ यहीं समाप्त नहीं हुईं। उसका दूसरा बेटा फेडोट बड़ा हो रहा है, और तभी उसके साथ एक दुर्भाग्य घटित होता है। उसके आठ वर्षीय बेटे को चरवाहे के रूप में किसी और की भेड़ को भूखे भेड़िये को खिलाने के लिए सजा का सामना करना पड़ता है। फेडोट को उस पर दया आई, उसने देखा कि वह कितनी भूखी और दुखी थी, और कैसे उसकी मांद में भेड़िये के बच्चों को खाना नहीं दिया जाता था:
वह सिर उठाकर देखता है,
मेरी आँखों में... और अचानक वह चिल्ला उठी!
बचाने के लिए छोटा बेटाजिस सजा से उसे खतरा था, मैत्रियोना उसके बजाय खुद छड़ी के नीचे लेट गई।
लेकिन सबसे कठिन परीक्षाएँ उस पर एक कमज़ोर वर्ष में आती हैं। गर्भवती, बच्चों वाली, वह खुद भूखे भेड़िये की तरह है। भर्ती ने उसे उसके अंतिम रक्षक, उसके पति से वंचित कर दिया (उसे बारी से बाहर कर दिया गया):
...भूखा
अनाथ बच्चे खड़े हैं
मेरे सामने... निर्दयी
परिवार उन्हें देख रहा है
वे घर में शोर मचा रहे हैं
सड़क पर गुंडे लोग हैं,
मेज पर पेटू...
और वे उन्हें चिकोटी काटने लगे,
अपना सिर पीट लो...
चुप रहो, सिपाही माँ!
मैत्रियोना टिमोफीवना ने राज्यपाल से हिमायत मांगने का फैसला किया। वह शहर की ओर भागती है, जहां वह गवर्नर के पास जाने की कोशिश करती है, और जब दरबान उसे रिश्वत के लिए घर में जाने देता है, तो वह खुद को गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना के चरणों में फेंक देती है:
मैं खुद को कैसे झोंकूंगा
उसके चरणों में: “हस्तक्षेप करें!
धोखे से, परमेश्वर के मार्ग से नहीं
कमाने वाला और माता-पिता
वे इसे बच्चों से लेते हैं!”
गवर्नर की पत्नी को मैत्रियोना टिमोफीवना पर दया आई। नायिका अपने पति और नवजात लिओडोरुष्का के साथ घर लौटती है। इस घटना ने एक भाग्यशाली महिला के रूप में उनकी प्रतिष्ठा और "गवर्नर" उपनाम सुरक्षित कर दिया।
मैत्रियोना टिमोफीवना का आगे का भाग्य भी परेशानियों से भरा है: उनके एक बेटे को पहले ही सेना में ले जाया जा चुका है, "उन्हें दो बार जला दिया गया... भगवान ने एंथ्रेक्स का दौरा किया... तीन बार।" "नारी का दृष्टांत" उसकी दुखद कहानी का सार प्रस्तुत करता है:
महिलाओं की खुशी की कुंजी,
हमारी स्वतंत्र इच्छा से
त्याग दिया गया, खो गया
स्वयं ईश्वर से!
मैत्रियोना टिमोफीवना की जीवन कहानी से पता चला कि सबसे कठिन, असहनीय जीवन परिस्थितियाँ किसान महिला को नहीं तोड़ सकतीं। कठोर जीवन स्थितियों ने एक विशेष को सम्मानित किया महिला पात्र, गौरवान्वित और स्वतंत्र, हर जगह और हर चीज़ में अपनी ताकत पर भरोसा करने का आदी। नेक्रासोव ने अपनी नायिका को न केवल सुंदरता से, बल्कि महान आध्यात्मिक शक्ति से संपन्न किया। यह भाग्य के प्रति समर्पण नहीं है, सुस्त धैर्य नहीं है, बल्कि दर्द और गुस्सा है जो उन शब्दों में व्यक्त होता है जिनके साथ वह अपने जीवन की कहानी समाप्त करती है:
मेरे लिए शिकायतें नश्वर हैं
अवैतनिक हो गया...
किसान महिला की आत्मा में गुस्सा जमा हो जाता है, लेकिन हिमायत में विश्वास बना रहता है देवता की माँ, प्रार्थना की शक्ति से। प्रार्थना करने के बाद, वह सत्य की तलाश के लिए शहर में राज्यपाल के पास जाती है। यह उसका अपना है जो उसे बचाता है मानसिक शक्तिऔर जीने की इच्छा. नेक्रासोव ने मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि में आत्म-बलिदान के लिए तत्परता दिखाई जब वह अपने बेटे की रक्षा के लिए खड़ी हुई, और चरित्र की ताकत जब वह दुर्जेय मालिकों के सामने नहीं झुकी। मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि पूरी तरह से लोक कविता से बुनी गई है। गीतात्मक और विवाह लोकगीतों और विलापों ने लंबे समय से एक किसान महिला के जीवन के बारे में बताया है, और नेक्रासोव ने इस स्रोत से अपनी प्रिय नायिका की छवि बनाई।
लोगों के बारे में और लोगों के लिए लिखी गई कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" मौखिक लोक कला के कार्यों के करीब है। कविता की कविता - नेक्रासोव की कलात्मक खोज - ने लोगों के जीवंत भाषण, उनके गीतों, कहावतों, कहावतों को पूरी तरह से व्यक्त किया, जो सदियों पुराने ज्ञान, धूर्त हास्य, उदासी और खुशी को अवशोषित करती है। पूरी कविता सचमुच एक लोक कृति है और यही इसका बड़ा महत्व है।

नेक्रासोव द्वारा लिखा गया अगला अध्याय है "महिला किसान"- यह "प्रस्तावना" में उल्लिखित योजना से एक स्पष्ट विचलन भी प्रतीत होता है: पथिक फिर से किसानों के बीच एक खुशहाल व्यक्ति को खोजने की कोशिश कर रहे हैं। अन्य अध्यायों की तरह, महत्वपूर्ण भूमिकाउद्घाटन खेलता है। यह, जैसा कि "द लास्ट वन" में है, बाद की कथा का विरोधाभास बन जाता है और व्यक्ति को "रहस्यमय रूस" में नए विरोधाभासों की खोज करने की अनुमति देता है। अध्याय एक जमींदार की संपत्ति के बर्बाद होने के वर्णन से शुरू होता है: सुधार के बाद, मालिकों ने संपत्ति और नौकरों को भाग्य की दया पर छोड़ दिया, और नौकर बर्बाद और नष्ट कर रहे हैं सुंदर घर, एक बार एक अच्छी तरह से रखा उद्यान और पार्क। एक परित्यक्त नौकर के जीवन के मज़ेदार और दुखद पहलुओं को विवरण में बारीकी से जोड़ा गया है। घरेलू नौकर एक विशेष किसान प्रकार के होते हैं। अपने सामान्य परिवेश से अलग होकर, वे किसान जीवन के कौशल और उनमें से मुख्य - "काम की नेक आदत" को खो देते हैं। ज़मींदार द्वारा भुला दिए गए और श्रम से अपना पेट भरने में असमर्थ, वे मालिक की चीज़ों को चुराकर और बेचकर, गज़ेबो और बालकनी के खंभों को तोड़कर घर को गर्म करके रहते हैं। लेकिन इस वर्णन में वास्तव में नाटकीय क्षण भी हैं: उदाहरण के लिए, एक दुर्लभ सुंदर आवाज वाले गायक की कहानी। ज़मींदार उसे लिटिल रूस से बाहर ले गए, उसे इटली भेजने वाले थे, लेकिन अपनी परेशानियों में व्यस्त होकर भूल गए।

फटेहाल और भूखे आँगन के नौकरों, "रोते हुए नौकरों" की दुखद भीड़ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मैदान से लौट रही "स्वस्थ, काटने वालों और काटने वालों की गायन भीड़" और भी अधिक "सुंदर" लगती है। लेकिन इनके बीच भी आलीशान और सुंदर लोगअलग दिखना मैत्रेना टिमोफीवना, "राज्यपाल" और "भाग्यशाली" द्वारा "महिमामंडित"। उनके जीवन की कहानी, जैसा कि उन्होंने खुद बताया है, कथा में एक केंद्रीय स्थान रखती है। ऐसा लगता है कि इस अध्याय को एक किसान महिला को समर्पित करते हुए, नेक्रासोव न केवल एक रूसी महिला की आत्मा और हृदय को पाठक के सामने खोलना चाहते थे। एक महिला की दुनिया एक परिवार है, और जब अपने बारे में बात करते हैं, तो मैत्रियोना टिमोफीवना उन पक्षों के बारे में बात करती हैं लोक जीवन, जिन्हें अब तक कविता में केवल अप्रत्यक्ष रूप से छुआ गया है। लेकिन वे ही हैं जो एक महिला की खुशी और नाखुशी का निर्धारण करते हैं: प्यार, परिवार, रोजमर्रा की जिंदगी।

मैत्रियोना टिमोफीवना खुद को खुश नहीं मानती, ठीक उसी तरह जैसे वह किसी भी महिला को खुश नहीं मानती। लेकिन वह अपने जीवन में अल्पकालिक खुशियाँ जानती थी। मैत्रियोना टिमोफीवना की खुशी एक लड़की की इच्छा है, माता-पिता का प्यारऔर देखभाल। उनका लड़कपन का जीवन लापरवाह और आसान नहीं था: बचपन से, सात साल की उम्र से, उन्होंने किसानी का काम किया:

मैं लड़कियों के मामले में भाग्यशाली थी:
हमारे पास अच्छा था
शराब न पीने वाला परिवार.
पिता के लिए, माँ के लिए,
उसकी गोद में मसीह की तरह,
मैं जीवित रहा, अच्छा हुआ।<...>
और सातवें पर चुकंदर के लिए
मैं स्वयं झुंड में भाग गया,
मैं अपने पिता को नाश्ते पर ले गया,
वह बत्तखों को खाना खिला रही थी।
फिर मशरूम और जामुन,
फिर: “एक रेक प्राप्त करें
हाँ, घास उठाओ!”
तो मुझे इसकी आदत हो गई...
और एक अच्छा कार्यकर्ता
और गायन-नृत्य की शिकारिका
मुझे अनुभव नहीं था।

वह इसे "खुशी" कहती है पिछले दिनोंलड़की का जीवन, जब उसके भाग्य का फैसला हो रहा था, जब उसने अपने भावी पति के साथ "सौदेबाजी" की - उसके साथ बहस की, विवाहित जीवन में अपनी स्वतंत्रता के लिए "सौदेबाजी" की:

- बस वहीं खड़े रहो, अच्छे साथी,
सीधे तौर पर मेरे ख़िलाफ़<...>
सोचो, हिम्मत करो:
मेरे साथ रहना - पछताना नहीं,
और मुझे तुम्हारे साथ रोना नहीं पड़ेगा...<...>
जब हम मोलभाव कर रहे थे,
मुझे लगता है ऐसा ही होना चाहिए
फिर खुशी हुई.
और शायद ही कभी दोबारा!

उसका विवाहित जीवन वास्तव में दुखद घटनाओं से भरा है: एक बच्चे की मृत्यु, गंभीर कोड़े लगाना, एक सजा जो उसने अपने बेटे को बचाने के लिए स्वेच्छा से स्वीकार की, एक सैनिक बने रहने की धमकी। उसी समय, नेक्रासोव दिखाता है कि मैत्रियोना टिमोफीवना के दुर्भाग्य का स्रोत न केवल "किला", एक सर्फ़ महिला की शक्तिहीन स्थिति है, बल्कि एक बड़े किसान परिवार में सबसे छोटी बहू की शक्तिहीन स्थिति भी है। बड़े किसान परिवारों में होने वाला अन्याय, मुख्य रूप से एक कार्यकर्ता के रूप में एक व्यक्ति की धारणा, उसकी इच्छाओं की गैर-मान्यता, उसकी "इच्छा" - इन सभी समस्याओं का खुलासा मैत्रियोना टिमोफीवना की इकबालिया कहानी से होता है। प्यारी पत्नीऔर माँ, वह एक दुखी और शक्तिहीन जीवन के लिए अभिशप्त है: अपने पति के परिवार को खुश करने के लिए और परिवार में बड़ों की अनुचित भर्त्सना के लिए। इसीलिए, स्वयं को दासता से मुक्त करने के बाद, स्वतंत्र होने के बाद भी, वह "इच्छा" की कमी के बारे में शोक मनाएगी, और इसलिए खुशी: "महिलाओं की खुशी की कुंजी, / हमारी स्वतंत्र इच्छा से, / त्याग दी गई, खो गई / से भगवान स्वयं।” और वह न केवल अपने बारे में, बल्कि सभी महिलाओं के बारे में बोलती है।

एक महिला की खुशी की संभावना में यह अविश्वास लेखक द्वारा साझा किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि नेक्रासोव ने अध्याय के अंतिम पाठ से उन पंक्तियों को बाहर कर दिया है कि राज्यपाल की पत्नी से लौटने के बाद अपने पति के परिवार में मैत्रियोना टिमोफीवना की कठिन स्थिति कैसे खुशी से बदल गई: पाठ में कोई कहानी नहीं है कि वह "बड़ी महिला" बन गई। घर में, न ही उसने अपने पति के "क्रोधित, अपमानजनक" परिवार पर "जीत" हासिल की। जो कुछ बचा है वह पंक्तियाँ हैं कि पति के परिवार ने, फिलिप को सैनिक से बचाने में उसकी भागीदारी को पहचानते हुए, उसे "झुकाया" और उससे "माफी मांगी"। लेकिन अध्याय एक "महिला दृष्टांत" के साथ समाप्त होता है, जो दास प्रथा के उन्मूलन के बाद भी एक महिला के लिए बंधन-दुर्भाग्य की अनिवार्यता पर जोर देता है: "और हमारी महिलाओं की इच्छा के लिए / अभी भी कोई चाबियाँ नहीं हैं!<...>/हाँ, उनके मिलने की संभावना नहीं है..."

शोधकर्ताओं ने नेक्रासोव की योजना पर ध्यान दिया: निर्माण मैत्रियोना टिमोफीवना की छविहाँ, उसका लक्ष्य व्यापकतम था सामान्यकरण: उसका भाग्य हर रूसी महिला के भाग्य का प्रतीक बन जाता है। लेखक सावधानीपूर्वक और सोच-समझकर अपने जीवन के प्रसंगों का चयन करता है, अपनी नायिका को उस पथ पर "अग्रणी" करता है जिस पर कोई भी रूसी महिला चलती है: एक छोटा, लापरवाह बचपन, बचपन से विकसित कार्य कौशल, एक लड़की की इच्छाशक्ति और एक लंबी वंचित स्थिति। शादीशुदा महिला, खेत और घर में महिला श्रमिक। मैत्रियोना टिमोफीवना एक किसान महिला के साथ होने वाली सभी संभावित नाटकीय और दुखद स्थितियों का अनुभव करती है: उसके पति के परिवार में अपमान, उसके पति की पिटाई, एक बच्चे की मौत, एक प्रबंधक का उत्पीड़न, पिटाई, और यहां तक ​​कि, संक्षेप में, एक का हिस्सा सैनिक। "मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि इस तरह बनाई गई थी," एन.एन. लिखते हैं। स्काटोव, "ऐसा प्रतीत होता है कि उसने सब कुछ अनुभव किया है और उन सभी अवस्थाओं में रही है जिनमें एक रूसी महिला हो सकती थी।" मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी में लोक गीत और विलाप शामिल हैं, जो अक्सर उसके अपने शब्दों को "प्रतिस्थापित" करते हैं। अपनी कहानी, - कथा का और विस्तार करें, जिससे हमें एक किसान महिला की खुशी और दुर्भाग्य दोनों को एक सर्फ़ महिला के भाग्य के बारे में एक कहानी के रूप में समझने की अनुमति मिलती है।

सामान्य तौर पर, इस महिला की कहानी भगवान के नियमों के अनुसार जीवन को दर्शाती है, "दिव्य तरीके से," जैसा कि नेक्रासोव के नायक कहते हैं:

<...>मैं सहता हूँ और शिकायत नहीं करता!
भगवान द्वारा दी गई सारी शक्ति,
मैंने इसे काम पर लगा दिया
बच्चों के लिए सारा प्यार!

और उससे भी अधिक भयानक और अनुचित वे दुर्भाग्य और अपमान हैं जो उस पर पड़े। "<...>मुझमें / कोई टूटी हुई हड्डी नहीं है, / कोई खुली नस नहीं है, / कोई ख़राब खून नहीं है<...>“यह कोई शिकायत नहीं है, बल्कि मैत्रियोना टिमोफीवना के अनुभव का सच्चा परिणाम है। गहन अभिप्रायइस जीवन का - बच्चों के प्रति प्रेम - नेक्रासोव की पुष्टि समानताओं की सहायता से भी की जाती है प्राकृतिक संसार: देमुष्का की मृत्यु की कहानी एक कोकिला के बारे में रोने से पहले की है, जिसके बच्चे आंधी के कारण एक पेड़ पर जल गए थे। दूसरे बेटे फिलिप को कोड़े से बचाने के लिए दी गई सज़ा के बारे में बताने वाले अध्याय को "द शी-वुल्फ" कहा जाता है। और यहाँ एक भूखा भेड़िया है, जीवन के साथ तैयारभेड़िये के शावकों की खातिर बलिदान देना एक किसान महिला के भाग्य के समानांतर प्रतीत होता है जो अपने बेटे को सजा से मुक्त कराने के लिए छड़ी के नीचे लेट गई थी।

"किसान महिला" अध्याय में केंद्रीय स्थान पर कहानी का कब्जा है सेवलिया, पवित्र रूसी नायक. मैत्रियोना टिमोफीवना को रूसी किसान, "पवित्र रूस के नायक", उनके जीवन और मृत्यु के भाग्य के बारे में कहानी क्यों सौंपी गई है? ऐसा लगता है कि यह काफी हद तक इसलिए है क्योंकि नेक्रासोव के लिए "हीरो" सेवली कोर्चागिन को न केवल शलाश्निकोव और प्रबंधक वोगेल के साथ अपने टकराव में, बल्कि परिवार में, रोजमर्रा की जिंदगी में भी दिखाना महत्वपूर्ण है। उसका बड़ा परिवार"दादा" सेवली एक शुद्ध और पवित्र व्यक्ति हैं, जब तक उनके पास पैसा था तब तक उनकी ज़रूरत थी: "जब तक पैसा था, / वे दादा से प्यार करते थे, वे उनकी देखभाल करते थे, / अब वे उनकी आँखों में थूकते हैं!" परिवार में सेवली का आंतरिक अकेलापन उसके भाग्य के नाटक को बढ़ाता है और साथ ही, मैत्रियोना टिमोफीवना के भाग्य की तरह, पाठक को लोगों के रोजमर्रा के जीवन के बारे में जानने का अवसर देता है।

लेकिन यह भी कम महत्वपूर्ण नहीं है कि "कहानी के भीतर की कहानी", दो नियति को जोड़ती हुई, दो असाधारण लोगों के बीच के रिश्ते को दर्शाती है, जो लेखक के लिए स्वयं आदर्श के अवतार थे लोक प्रकार. यह सेवेल्या के बारे में मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी है जो हमें इस बात पर जोर देने की अनुमति देती है कि हमें आम तौर पर एक साथ क्या लाया है भिन्न लोग: कोरचागिन परिवार में न केवल शक्तिहीन स्थिति, बल्कि पात्रों की समानता भी। मैत्रियोना टिमोफीवना, जिनका पूरा जीवन केवल प्रेम से भरा है, और सेवली कोरचागिन, जिन्हें कठिन जीवन ने "पत्थर", "जानवर से भी भयंकर" बना दिया है, मुख्य बात में समान हैं: उनका "क्रोधित हृदय", खुशी की उनकी समझ आध्यात्मिक स्वतंत्रता के रूप में एक "इच्छा"।

यह कोई संयोग नहीं है कि मैत्रियोना टिमोफीवना सेवली को भाग्यशाली मानती हैं। "दादाजी" के बारे में उनके शब्द: "वह भी भाग्यशाली थे..." कड़वी विडंबना नहीं है, क्योंकि सेवली के जीवन में, पीड़ा और परीक्षणों से भरा, कुछ ऐसा था जिसे मैत्रियोना टिमोफीवना खुद बाकी सब से ऊपर महत्व देती है - नैतिक गरिमा, आध्यात्मिक स्वतंत्रता। कानून द्वारा जमींदार का "गुलाम" होने के कारण, सेवली को आध्यात्मिक गुलामी का ज्ञान नहीं था।

मैत्रियोना टिमोफीवना के अनुसार, सेवली ने अपनी युवावस्था को "समृद्धि" कहा, हालांकि उन्होंने कई अपमान, अपमान और दंड का अनुभव किया। वह अतीत को "धन्य समय" क्यों मानता है? हाँ, क्योंकि, अपने जमींदार शलाश्निकोव से "दलदल दलदल" और "घने जंगलों" से घिरे, कोरेज़िना के निवासियों ने स्वतंत्र महसूस किया:

हम केवल चिंतित थे
भालू...हाँ भालू के साथ
हमने इसे आसानी से प्रबंधित किया।'
चाकू और भाले से
मैं स्वयं एल्क से भी अधिक डरावना हूँ,
संरक्षित पथों के साथ
मैं जाता हूँ: "मेरा जंगल!" - मैं चीखता हूं।

"समृद्धि" उस वार्षिक मार से प्रभावित नहीं हुई जो शलाश्निकोव ने अपने किसानों पर लाठियों से मार-पीट की थी। लेकिन किसान "गर्वित लोग" हैं, कोड़े सहने और भिखारी होने का नाटक करने के बाद, वे जानते थे कि अपना पैसा कैसे रखना है और बदले में, उस मालिक को "प्रसन्न" करते हैं जो पैसे लेने में असमर्थ था:

कमजोर लोगों ने हार मान ली
और पैतृक संपत्ति के लिए मजबूत
वे अच्छी तरह खड़े थे.
मैंने भी सहा
वह चुप रहा और सोचा:
"कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम इसे कैसे लेते हो, कुत्ते के बेटे,
लेकिन आप अपनी पूरी आत्मा को ख़त्म नहीं कर सकते,
कुछ छोड़ जाओ"<...>
लेकिन हम व्यापारियों के रूप में रहते थे...

सेवली जिस "खुशी" की बात करता है, जो निस्संदेह भ्रामक है, वह एक ज़मींदार के बिना मुक्त जीवन का एक वर्ष है और "सहने" की क्षमता, कोड़े झेलने और अर्जित धन को बचाने की क्षमता है। लेकिन किसान को कोई अन्य "खुशी" नहीं दी जा सकी। और फिर भी, कोरियोझिना ने जल्द ही ऐसी "खुशी" भी खो दी: जब वोगेल को प्रबंधक नियुक्त किया गया तो पुरुषों के लिए "कठिन परिश्रम" शुरू हुआ: "उसने उसे हड्डी तक बर्बाद कर दिया!" / और उसने खुद को शालाशनिकोव की तरह फाड़ दिया!/<...>/ जर्मन के पास मौत की पकड़ है: / जब तक वह उसे दुनिया भर में जाने नहीं देता, / बिना छोड़े, वह बेकार है!

सेवली इस प्रकार धैर्य का महिमामंडन नहीं करता। वह सब कुछ नहीं जो एक किसान सहन कर सकता है और उसे सहना भी चाहिए। सेवली स्पष्ट रूप से "समझने" और "सहन करने" की क्षमता के बीच अंतर करती है। न सहने का अर्थ है दर्द सहना, दर्द न सहना और नैतिक रूप से ज़मींदार के प्रति समर्पण करना। सहने का मतलब है गरिमा खोना और अपमान और अन्याय के लिए सहमत होना। ये दोनों ही व्यक्ति को "गुलाम" बनाते हैं।

लेकिन सेवली कोरचागिन, किसी और की तरह, शाश्वत धैर्य की पूरी त्रासदी को नहीं समझते हैं। उसके साथ, एक अत्यंत महत्वपूर्ण विचार कथा में प्रवेश करता है: किसान नायक की बर्बाद ताकत के बारे में। सुरक्षित रूप से न केवल रूसी वीरता का महिमामंडन करता है, बल्कि अपमानित और विकृत किए गए इस नायक का शोक भी मनाता है:

इसलिए हमने सहन किया
कि हम हीरो हैं.
यह रूसी वीरता है.
क्या आपको लगता है, मैत्रियोनुष्का,
वह आदमी हीरो नहीं है?
और उसका जीवन सैन्य नहीं है,
और मौत उसके लिए नहीं लिखी है
युद्ध में - क्या नायक है!

उनके विचारों में किसान वर्ग जंजीरों में जकड़ा हुआ और अपमानित एक शानदार नायक के रूप में दिखाई देता है। यह नायक स्वर्ग और पृथ्वी से भी बड़ा है। उनके शब्दों में सचमुच एक लौकिक छवि प्रकट होती है:

हाथ जंजीरों में जकड़े हुए हैं,
लोहे से बने पैर,
पीछे...घने जंगल
हम इसके साथ चले - हम टूट गए।
स्तनों के बारे में क्या? एलिय्याह भविष्यवक्ता
यह खड़खड़ाता है और इधर-उधर घूमता है
अग्नि के रथ पर...
नायक सब कुछ सहता है!

नायक आकाश को उठाता है, लेकिन इस काम के लिए उसे बड़ी यातना देनी पड़ती है: “जबकि एक भयानक लालसा थी / उसने उसे उठा लिया, / हाँ, वह अपनी छाती तक जमीन में समा गया / प्रयास के साथ! उसके चेहरे पर आँसू नहीं बह रहे - खून बह रहा है!” हालाँकि, क्या इस महान धैर्य का कोई मतलब है? यह कोई संयोग नहीं है कि सेवली व्यर्थ में गए जीवन, व्यर्थ में बर्बाद हुई ताकत के विचार से परेशान है: “मैं स्टोव पर लेटा हुआ था; / मैं वहीं लेटा हुआ सोच रहा था: / तुम कहाँ चले गए, शक्ति? / आप किसके लिए उपयोगी थे? / - छड़ों के नीचे, लाठियों के नीचे / वह छोटी-छोटी चीजों के लिए चली गई!" और ये कड़वे शब्द केवल किसी के अपने जीवन का परिणाम नहीं हैं: यह बर्बाद हुए लोगों की ताकत का दुःख है।

लेकिन लेखक का कार्य केवल रूसी नायक की त्रासदी को दिखाना नहीं है, जिसकी ताकत और गौरव "छोटे-छोटे तरीकों से चला गया।" यह कोई संयोग नहीं है कि सेवेलिया के बारे में कहानी के अंत में किसान नायक सुसैनिन का नाम आता है: कोस्त्रोमा के केंद्र में सुसैनिन के स्मारक ने मैत्रियोना टिमोफीवना को "दादा" की याद दिला दी। सेवली की आत्मा की स्वतंत्रता, गुलामी में भी आध्यात्मिक स्वतंत्रता को बनाए रखने और अपनी आत्मा के प्रति समर्पण न करने की क्षमता भी वीरता है। तुलना की इस विशेषता पर ज़ोर देना ज़रूरी है। जैसा कि एन.एन. ने उल्लेख किया है। स्काटोव, मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी में सुसैनिन का स्मारक असली जैसा नहीं दिखता है। “मूर्तिकार वी.एम. द्वारा बनाया गया एक वास्तविक स्मारक। शोधकर्ता लिखते हैं, डेमुत-मालिनोव्स्की, इवान सुसैनिन की तुलना में ज़ार के लिए अधिक स्मारक साबित हुए, जिन्हें ज़ार की प्रतिमा के साथ स्तंभ के पास घुटने टेकते हुए चित्रित किया गया था। नेक्रासोव न केवल इस बात पर चुप रहे कि वह आदमी अपने घुटनों पर था। विद्रोही सेवली की तुलना में, कोस्त्रोमा किसान सुसैनिन की छवि को रूसी कला में पहली बार एक अनूठी, अनिवार्य रूप से राजशाही विरोधी व्याख्या मिली। उसी समय, रूसी इतिहास के नायक इवान सुसैनिन के साथ तुलना ने कोरेज़स्की नायक, पवित्र रूसी किसान सेवली के स्मारकीय चित्र पर अंतिम स्पर्श डाला।