एंटीना शब्द का अर्थ है। मानवीय विज्ञान

डॉट्सेंको एवगेनी लियोनिदोविच

अंतर्निहित को उजागर करने का प्रयास किया गया है पारस्परिक संचारऐसी प्रक्रियाएं जिनके द्वारा सामाजिक अनुभव की प्राचीन परतें मनुष्य को विरासत में मिली हैं। यह दिखाया गया है कि वास्तव में इन प्रक्रियाओं को कैसे पुन: पेश किया जाता है पारस्परिक संपर्ककैसे वे अंतर्निहित संबंध पैटर्न के निरंतर पुनरोद्धार प्रदान करते हैं

कट्टरपंथी चेतना की संरचना में प्रेरक शब्दार्थ (पौराणिक कथाओं के अध्ययन के उदाहरण पर "रूपांतरण

बोर्को तात्याना इओसिफोवना।

पुरातन चेतना में एक जानवर की तुलना करने की पौराणिक कथाओं के उद्भव की घटना के प्रेरक और शब्दार्थ पहलुओं पर विचार किया जाता है। शेमन्स द्वारा एक जानवर में "परिवर्तन" के शब्दार्थों का वर्णन किया गया है, जो एक पशु-कुलदेवता के बारे में भूखंडों के पुनर्निर्माण के आधार पर प्राप्त किया गया है, दीक्षा के अनुष्ठान अभ्यास और शर्मनाक अनुष्ठान पोशाक।

दृश्य संचार के शब्दार्थ

मोसिन वी.जी.

एक दृश्य संदेश की शब्दार्थ सामग्री का एक गणितीय मॉडल और एक प्रायोगिक योजना प्रस्तावित है जो इस मॉडल के अनुसार संख्यात्मक रूप में इसके स्वागत का मूल्यांकन करने की अनुमति देती है।

भाषण का शब्दार्थ: नाम, शब्द, कथन

उषाकोवा तात्याना निकोलायेवना

शब्द "शब्दार्थ" इस कार्य में मनोवैज्ञानिक कार्यप्रणाली के उस क्षेत्र को संदर्भित करता है, जहाँ विषय "समझता है", "समझता है" या भाषाई तत्वों सहित वास्तविकता के पहलुओं को "समझता है"। ऑन्टोजेनेसिस में शब्दार्थ के गठन के केंद्रीय क्षणों पर विचार किया जाता है: शिशुओं में इसकी प्रारंभिक अभिव्यक्तियाँ, में विकास शुरुआती समय, नामकरण की घटना का उदय। शब्द के शब्दार्थ की मनोवैज्ञानिक और मनो-शारीरिक सामग्री का पता चलता है। विचार के मौखिक निर्माण की प्रक्रिया की एक नई समझ प्रस्तावित है।

आक्रामक व्यवहार में धार्मिक मूल्यों का शब्दार्थ

यह लेख साधारण धार्मिक चेतना की शब्दार्थ विशेषताओं का अध्ययन जारी रखता है। आक्रामक व्यवहार वाले व्यक्तियों में धार्मिक मूल्यों के प्रकट होने पर विचार किया जाता है। विषय वे लोग थे जो समाज में मानक रूप से कार्य करते हैं और आक्रामक प्रतिक्रियाओं के स्तर में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। उच्च प्रदर्शन आक्रामक व्यवहारविचलन के लिए एक मानदंड नहीं हैं। अध्ययन के नतीजे हमें धार्मिक मूल्यों को न केवल धर्म के हिस्से के रूप में बल्कि सामाजिक व्यवहार के नियामक के रूप में विचार करने की अनुमति देते हैं। गतिकी से पता चलता है कि धार्मिक मूल्यों को सार्वजनिक चेतना की संरचना में आंतरिक रूप दिया गया है। अधिक के साथ विषय ऊंची दरेंआक्रामकता एक सरल भेदभाव और मूल्यों की समझ दिखाती है, जबकि मानक संकेतक वाले विषय धार्मिक मूल्यों की व्यापक समझ दिखाते हैं।

पेशेवरों की दुनिया की छवि में काम और आराम के बारे में विचारों का शब्दार्थ

अब्दुल्लाएवा एम.एम.

लेख काम के बारे में विचारों की शब्दार्थ विशेषताओं और काम के विभिन्न विषयों के व्यवसायों से संबंधित बाकी विशेषज्ञों - रसायनज्ञ-विश्लेषकों और डॉक्टरों के विवरण के लिए समर्पित है। अध्ययन का मुख्य विचार इस प्रस्ताव पर आधारित है कि पेशेवर गतिविधि की सामग्री शब्दार्थ श्रेणीबद्ध संरचनाओं में परिलक्षित होती है जो दुनिया की वस्तुओं के विशेष प्रकार का निर्धारण करती है, एक विशेष "पेशे की दुनिया" की विशेषता। काम का उद्देश्य अध्ययन किए गए अभ्यावेदन की शब्दार्थ विशेषताओं की खोज करना था जो काम और आराम के व्यक्तिपरक अर्थ का वर्णन करते हैं। विभिन्न विशेषज्ञऔर उनके काम के लिए मनोवैज्ञानिक सहायता कार्यक्रमों के विकास के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

छात्र शिक्षकों के बीच जोड़ तोड़ व्यवहार का शब्दार्थ

बसोव दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच

हेरफेर की स्थिति के शैक्षणिक विशिष्टताओं के छात्रों द्वारा धारणा के शब्दार्थ अंतर की विधि का उपयोग करके अध्ययन के परिणाम प्रस्तुत किए जाते हैं। हेरफेर के शिकार और उनकी सांस्कृतिक पहचान पर जोड़तोड़ के आकलन की निर्भरता को दिखाया गया है। हेरफेर की स्थिति के संदर्भ में विषयों के स्व-मूल्यांकन की शब्दार्थ विशेषताओं पर विचार किया जाता है। अमेरिकी लोगों की तुलना में आलोचनात्मकता और रूसी पात्रों के कम मूल्यांकन की प्रवृत्ति का पता चलता है। शैक्षणिक विशिष्टताओं के छात्रों में हेरफेर करने की प्रवृत्ति और सहानुभूति के विकास के स्तर का अध्ययन भविष्य के शिक्षकों के व्यक्तित्व के चित्र को पूरा करता है। प्राप्त परिणामों का उपयोग मैनिपुलेटर और हेरफेर के शिकार के मनोवैज्ञानिक चित्र को स्पष्ट करने के साथ-साथ हेरफेर से बचाने के तरीकों और तकनीकों को विकसित करने के लिए किया जा सकता है।

किशोरों में विचलित व्यवहार से जुड़ी मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का शब्दार्थ

प्रोनिन एम.वी., कोरोलेवा ओ.वी.

काम किशोरों के व्यवहार में विचलन के मनोवैज्ञानिक पहलुओं के लिए समर्पित है, उनके संभावित कारणऔर डेटा भिन्नता को कम करने के लिए कुछ विकल्प विकसित किए।

महानगर के युवाओं के बीच शहरी स्मारकों के बारे में विचारों का मौखिक शब्दार्थ

बोगदानोव्सकाया आई.एम., डिडेंको पी.ए., कोरोलेवा एन.एन.

लेख युवा लोगों के मन में सेंट पीटर्सबर्ग के शहर के स्मारकों के मौखिक अभ्यावेदन का एक मनोविश्लेषणात्मक विश्लेषण प्रस्तुत करता है। व्यक्तिगत अर्थ और स्मारकों से जुड़े अर्थों को शहरी पहचान के निर्माण के लिए मनोवैज्ञानिक तंत्र के रूप में माना जा सकता है। प्रायोगिक अध्ययन के दौरान, शहर के स्मारकों के व्यक्तिगत अर्थों के निम्नलिखित समूहों की पहचान की गई: शाही सेंट पीटर्सबर्ग और रूस के इतिहास के लिए रुचि और सम्मान का अनुभव करना, सेंट पीटर्सबर्ग की नौसैनिक परंपराओं से जुड़ा गौरव; शहर के लिए महत्वपूर्ण आधिकारिक स्मारकों का "मानवीकरण" और रूसी इतिहासआंकड़े; शहरी अंतरिक्ष के "ढांचे" का गठन, जिसमें स्मारक संदर्भ बिंदु के रूप में कार्य करते हैं; एक विशिष्ट शहर स्मारक के साथ व्यक्तिगत, भावनात्मक संबंध बनाना; शहरी लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में रुचि; ए.एस. के काम में रुचि। पुश्किन; शहरी उपसंस्कृतियों के साथ साहचर्य संबंध; स्मारकों के खिलाफ बर्बरता के कृत्यों का सामना करना। यह पत्र सेंट पीटर्सबर्ग के मनोवैज्ञानिक शहरी स्मारकों के मौखिक अभ्यावेदन का विश्लेषण प्रस्तुत करता है। युवा लोगों के मन में पीटर्सबर्ग। स्मारकों से जुड़े व्यक्तिगत मूल्यों और अर्थों को शहरी पहचान के मनोवैज्ञानिक निर्माण के रूप में देखा जा सकता है। प्रायोगिक अध्ययन में व्यक्तिगत अर्थों के निम्नलिखित समूहों की पहचान की गई: इंपीरियल सेंट के इतिहास के लिए रुचि और सम्मान का अनुभव। पीटर्सबर्ग, रूस और सेंट पीटर्सबर्ग की नौसैनिक परंपराओं से जुड़ा गौरव पीटर्सबर्ग; "मानवीकरण" आधिकारिक स्मारक शहर और रूसी इतिहास के लिए महत्वपूर्ण हैं; शहरी अंतरिक्ष के "कंकाल" का गठन जिसमें स्मारक संदर्भ बिंदुओं के रूप में काम करते हैं; एक विशिष्ट शहरी स्मारक के साथ व्यक्तिगत, भावनात्मक संबंध बनाना; शहरी लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में रुचि; ए। पुश्किन के काम में रुचि; शहरी उपसंस्कृतियों के साथ साहचर्य संबंध; स्मारकों के खिलाफ बर्बरता के कृत्यों का अनुभव।

"शब्दार्थ" क्या है और इसका क्या अर्थ है? शब्दकोशों और विश्वकोशों में शब्द का अर्थ और व्याख्या:

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक सिमेंटिकोस से - निरूपण)। C.1 कई प्रकार के होते हैं। भाषाई एस भाषाविज्ञान की एक शाखा है जो शब्दों और भावों के शाब्दिक अर्थों का अध्ययन करती है, उनके अर्थों में परिवर्तन (शब्द का अर्थ, भाषण की आकृति या व्याकरणिक रूप)। सिन। अर्धशास्त्र ।2। तार्किक तर्क गणितीय तर्क की एक शाखा है जो औपचारिक रूप से निर्मित कलन और उनमें परिलक्षित वास्तविक सामग्री के बीच संबंध का अध्ययन करता है; इन गणनाओं की सार्थक व्याख्या। वर्णनात्मक और विशुद्ध रूप से तार्किक एस के बीच भेद। पहले अवधारणा (संकेत) की सामग्री के लिए संकेत के संबंध की पड़ताल करता है और संकेत के संबंध को उस चीज़ से जोड़ता है जिसे वह नामित करता है (निरूपण)। दूसरा निर्माण कर रहा है कृत्रिम प्रणालीशब्दार्थ नियम जो भाषा की सच्चाई के लिए शर्तें स्थापित करते हैं। हालांकि तार्किक तर्क पूरी तरह से औपचारिक भाषाओं से संबंधित है, प्राकृतिक भाषाओं में अर्थों के विश्लेषण के लिए इसकी मूल अवधारणाओं की प्रयोज्यता के बारे में राय व्यक्त की गई है। (आर। कार्नाप, ए। टार्स्की।)3। मनोभाषाविज्ञान (देखें) उद्देश्य और व्यक्तिपरक एस के बीच अंतर करता है। पहला भाषा अर्थों की शब्दार्थ प्रणाली है, दूसरा एक साहचर्य प्रणाली के रूप में दर्शाया गया है जो व्यक्ति के मस्तिष्क में मौजूद है। इस संबंध में, शब्दार्थ सुविधाओं को संघों (व्यक्तिपरक) के क्षेत्र से संबंधित और शब्दावली के शब्दार्थ घटकों से संबंधित, अमूर्त-तार्किक (उद्देश्य) योजना में विभाजित किया गया है। मनोभाषाई अवधारणा "सिमेंटिक फील्ड" उनके संघों ("सहयोगियों") के साथ मिलकर शब्दों का एक संग्रह है। साहचर्य प्रयोग (जे। डीज़) और के तरीकों का उपयोग करके व्यक्तिपरक शब्दार्थ क्षेत्रों और उनके भीतर संबंधों को प्रयोगात्मक रूप से निर्धारित करने के कई प्रयास हैं। सशर्त प्रतिक्रिया(ए। आर। लुरिया, ओ.एस. विनोग्रादोवा)। सिमेंटिक रेडिकल मेथड, साइकोसेमेंटिक्स, सेमियोटिक्स, सब्जेक्टिव सिमेंटिक स्पेस भी देखें।

बड़ा विश्वकोश शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक से। सिमेंटिकोस - डिनोटिंग) -1) भाषा इकाइयों का अर्थ। 2) शब्दार्थ विज्ञान के समान, भाषाविज्ञान का एक खंड जो भाषा इकाइयों के अर्थ का अध्ययन करता है, मुख्य रूप से शब्द। 3) लाक्षणिकता के मुख्य वर्गों में से एक।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश» शब्दार्थ

(शब्दार्थ (ओं)) मूल रूप से, शब्दों के अर्थ से निपटने वाले भाषाविज्ञान का क्षेत्र। आजकल इसे अक्सर सामान्य रूप से MEANING के अध्ययन के रूप में समझा जाता है। स्ज़ाज़ (1961), नोशे (1966) और रीक्रॉफ्ट (1966) के अनुसार, मनोविश्लेषण - या कम से कम इसके कुछ हिस्से - एक शब्दार्थ सिद्धांत है क्योंकि यह दर्शाता है कि सपने और विक्षिप्त लक्षण समझ में आते हैं।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश» शब्दार्थ

शब्द अर्थ।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश» शब्दार्थ

किसी शब्द का शब्दार्थ अर्थ, एक स्थिर वाक्यांश (वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई), एक साधारण वाक्यांश, व्याकरणिक रूप, ग्रंथ आदि।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश» शब्दार्थ

इसके किसी भी रूप में अर्थ का अध्ययन।

समाजशास्त्रीय शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक सिमेंटिकोस से - संकेत, संकेत) - अंग्रेजी। शब्दार्थ; जर्मन शब्दार्थ। 1. भाषाविज्ञान और तर्क की एक शाखा जो संकेतों और संकेत अभिव्यक्तियों के अर्थ, अर्थ और व्याख्या से संबंधित समस्याओं का अध्ययन करती है। 2. लाक्षणिकता की एक शाखा जो साइन सिस्टम को अर्थ व्यक्त करने के साधन के रूप में अध्ययन करती है, अर्थात, संकेतों और अभिव्यक्तियों की व्याख्या करने के नियम।

समाजशास्त्रीय शब्दकोश» शब्दार्थ

भाषाविज्ञान की एक शाखा जो लाक्षणिकता (लाक्षणिकता - संकेतों और संकेत प्रणालियों का विज्ञान) से अध्ययन करती है, भाषा इकाइयों (शब्दों, वाक्यों, आदि) के अर्थ और अर्थ, इसकी अभिव्यक्ति और इसकी पीढ़ी, निर्माण और परिवर्तन में शामिल तार्किक रूपों को स्थापित करती है। कंप्यूटर प्रोग्रामिंग में, यह कोड, कमांड, संदेशों के सार को परिभाषित करता है और संचालन के एक सेट को कवर करता है जो डेटा के अर्थ को निर्धारित या एन्कोड करने के लिए काम करता है।

समाजशास्त्रीय शब्दकोश» शब्दार्थ

(शब्दार्थ) - अर्थ से निपटने वाली भाषाविज्ञान की एक शाखा। कम से कम महत्वपूर्ण सिमेंटिक तत्वों के अर्थों और उनके संयोजनों को अधिक जटिल अर्थपूर्ण अभिव्यक्तियों के साथ व्यवस्थित रूप से अध्ययन करने का प्रयास करता है। सिमेंटिक कनेक्शन व्यवहारिक मनोविज्ञान, घटक विश्लेषण और आधुनिक तर्क पर आधारित सिद्धांतों से लेकर समाजशास्त्रीय व्याख्याओं तक विभिन्न सिद्धांतों की व्याख्या करना चाहता है, जो संवादी चर्चाओं की अनिवार्य रूप से स्थानीय उपलब्धि के लिए अर्थ लेते हैं। वर्तमान में, तार्किक शब्दार्थ में, खोज को एक एकीकृत वाक्य रचना और शब्दार्थ की ओर निर्देशित किया जाता है। इस खोज में, सिंटैक्स "संभावित दुनिया" से लेकर "वास्तविक मूल्यों" तक के अर्थों के लिए एक संरचनात्मक साधन के रूप में विकसित होता है। परियोजना सत्यापन के सिद्धांत के तकनीकी संशोधन के लिए आती है, जिसके अनुसार मूल्य वास्तविक स्थितियों की समग्रता के बराबर होना चाहिए। कार्यक्रम सफल रहा तो होगा बडा महत्वसमाजशास्त्र के लिए।

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

लाक्षणिकता का खंड।

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक "सिमेंटिकोज़", "अर्थ") - भाषाविज्ञान का एक खंड जो शब्दों और अभिव्यक्तियों के अर्थ का अध्ययन करता है। व्यापक अर्थ में - "अर्थ"।

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

भाषाविज्ञान और तर्क की शाखा, जो संकेतों और संकेत अभिव्यक्तियों के अर्थ, अर्थ और व्याख्या से जुड़ी समस्याओं की पड़ताल करती है। एक व्यापक अर्थ में, सिमेंटिक्स, सिंटैक्टिक्स और व्यावहारिकता के साथ, दार्शनिक और वैज्ञानिक सिद्धांतों के एक जटिल के लाक्षणिकता का हिस्सा है, जिसका विषय साइन सिस्टम के गुण हैं।

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक से। semanyikos - denoting) - 1) अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों के अर्थ और अर्थ का दार्शनिक विज्ञान; 2) शब्दार्थ विज्ञान के समान, भाषाविज्ञान की एक शाखा जो भाषा इकाइयों, मुख्य रूप से शब्दों के अर्थ का अध्ययन करती है।

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

सांकेतिकता की एक शाखा जो भाषाई संकेतों और अभिव्यक्तियों सहित विभिन्न संकेत रूपों के अर्थ और अर्थ का अध्ययन करती है। सिंटैक्स के सिद्धांत के साथ-साथ सिंटैक्स के हिस्से के रूप में एस को एकल करना - वाक्य-विन्यास और संकेतों के उपयोग का सिद्धांत - व्यावहारिकता सी। डब्ल्यू मॉरिस से संबंधित है, जिन्होंने एस (1946) शब्द के अर्थ को सीमित कर दिया था, जो पहले इस्तेमाल किया गया था "लाक्षणिकता" शब्द का पर्यायवाची। अर्थ के सिद्धांत के रूप में, एस को आमतौर पर अर्थ के सिद्धांत और संदर्भ के सिद्धांत में विभाजित किया जाता है। पहला संबंधित भाषाई अवधारणाओं और प्रतिनिधित्वों (संकेत का अर्थ या तीव्रता) के साथ साइन फॉर्म के संबंध से संबंधित है, दूसरा साइन फॉर्म के रिश्ते को एक्सट्रालिंग्विस्टिक (अतिरिक्त-साइन) वास्तविकता (निरूपण या विस्तार) से संबंधित है। चिह्न का)। पहले संबंध को इग्नीफिकेशन (अर्थ) भी कहा जाता है, और दूसरा - पदनाम, या संदर्भ। भाषाई अर्थों में ऐतिहासिक परिवर्तन। संबंधित अनुसंधान क्षेत्रों के लिए एक अधिक पारंपरिक नाम - सेमासियोलॉजी (उदाहरण के लिए, एम। एम। पोक्रोव्स्की का काम "प्राचीन भाषाओं के क्षेत्र में सेमासियोलॉजिकल रिसर्च", 1895)। भाषाविज्ञान में, शब्द "सेमासियोलॉजी" है अक्सर एस के लिए एक पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता है। सेमासियोलॉजी भाषाई अर्थों की ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक विशेषताओं का अध्ययन करती है, भाषाई रूप से शुरू होती है और संदर्भ की समस्या पर विचार किए बिना। भाषाई एस। सेमासियोलॉजी में, ऑनोमासियोलॉजी (नामकरण का सिद्धांत) विपरीत है। सिमेंटिक विश्लेषण की विपरीत दिशा अपनाई जाती है: विषय क्षेत्रों और वैचारिक सामग्री से उनकी भाषाई अभिव्यक्ति तक। नामकरण की समस्याएं संदर्भ के सिद्धांत से जुड़ी हैं। ओनोमासियोलॉजी में, शब्द निर्माण और बहुरूपता के प्रश्नों पर विचार किया जाता है। , वाक्यांशविज्ञान, आदि। भाषाई एस में न केवल लेक्सोलॉजी शामिल है, बल्कि एस वाक्य, कथन, पाठ भी शामिल है। उत्तरार्द्ध का विकास विश्लेषणात्मक दर्शन (एस। वाक्य) और संरचनावाद (एस। पाठ) से बहुत प्रभावित था। एस के लिए अनुवाद, पर्यायवाची और समरूपता की समस्याएं, प्रामाणिक, अनिवार्य, अभिव्यंजक और अभिव्यक्ति के अन्य भाषाई रूपों के अर्थ सामयिक हैं। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में तार्किक एस सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, हालांकि इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में देखी जा सकती है। एस।, जिसे संदर्भ के सिद्धांत में माना जाता है, को विस्तारित एस भी कहा जाता है (लैटिन एक्सटेन्सियो से - विस्तार, विस्तार)। अवधारणा का विस्तार, या दायरा, मध्ययुगीन तर्क में शब्द द्वारा निरूपित (कहा जाता है) वस्तुओं के एक सेट (वर्ग) के रूप में समझा गया था। तीव्रता (लेट से। इंटेन - आंतरिक तनाव, मजबूती) को सामग्री के रूप में समझा गया, अर्थात एक सेट के रूप में बोधगम्य संकेत वस्तु कहलाती है। एक्सटेंशनल एस नामांकन (नामकरण) का एस है, और इंटेंशियल एस सिग्निफिकेशन (अर्थ) है: "... हर कोई लगभग एक ही बात का दावा करता है, अर्थात्: किसी को अपीलीय का मतलब क्या है और वे क्या नाम देते हैं, के बीच अंतर करना चाहिए। एकवचन वस्तुएं नाम हैं, और सार्वभौम संकेतित हैं" (जॉन ऑफ सैलिसबरी, "मेटालॉजिक"; 12वीं शताब्दी)। आधुनिक समय में, एस. की समस्याएं जे.एस. मिल, जी. फ्रेगे, बी. रसेल और अन्य द्वारा विकसित की जा रही हैं। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण मील का पत्थर जी. फ्रेगे का शोध था, जिसमें एस में अर्थ और अर्थ की अवधारणा दोनों शामिल हैं। भावों की पहचान (पहचान) के बयानों के विश्लेषण के लिए अर्थ (संदर्भ) की अवधारणा। इसकी विधि को "नामकरण संबंध विधि" कहा जा सकता है क्योंकि यह सभी भाषाई अभिव्यक्तियों को नामों के रूप में मानती है। फ्रीज उस अर्थ के बीच अंतर करता है जो नाम और अर्थ (संदर्भ) को व्यक्त करता है और जिसे नाम वस्तु की वास्तविक चीज़ के रूप में नामित करता है। फ्रीज नामों से वाक्यों की ओर बढ़ता है, इसके द्वारा व्यक्त किए गए निर्णय को वाक्य के अर्थ के रूप में और इसके सत्य मूल्य को निरूपण के रूप में देखते हुए। जिन वाक्यों में अर्थ और निरूपण दोनों होते हैं, उनका संज्ञानात्मक मूल्य होता है। ये प्रतिज्ञान, सकारात्मक प्रस्ताव हैं। विश्लेषण के सभी चरणों में, फ्रीज व्यक्तिपरक छवियों और विचारों से अर्थ को अलग करता है, इसे वस्तुनिष्ठ ज्ञान, एक सांस्कृतिक मूल्य मानता है। फ्रीज के विचारों में प्लैटोनिज्म का एक तत्व है। "नामकरण संबंध पद्धति" ए. चर्च, एच. स्कोल्ज़ और अन्य लोगों द्वारा विकसित की गई थी, और सी. आई. लुईस द्वारा एक बहुत ही उत्तम सहोदर प्रणाली विकसित की गई थी। हालांकि, फ्रीज के "अर्थ" के बजाय आर। कार्नाप और बाद के शोधकर्ता अक्सर "इंटेंशन" शब्द का उपयोग करते हैं। आर। कार्नाप ने "तीव्रता और विस्तार की विधि" का प्रस्ताव दिया, जिसमें वह शब्दार्थ विश्लेषण के नाममात्र प्रतिमान से प्रस्थान करता है, सभी भाषाई अभिव्यक्तियों को नाम के रूप में नहीं, बल्कि विधेय के रूप में मानता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इरादे को न केवल विस्तार (निरूपण) के विरोध के माध्यम से परिभाषित किया गया है, बल्कि संकेत के भाषाई रूप (संकेत का अर्थ) के विरोध के माध्यम से भी परिभाषित किया गया है। अंतिम विरोध संरचनात्मक भाषाविज्ञान के ध्यान के केंद्र में है। F. de Saussure से शुरू होकर, तीव्रता (अवधारणा, प्रतिनिधित्व) को संकेत का "संकेतित" कहा जाता है, और इसके भाषाई रूप को संकेत का "हस्ताक्षरकर्ता" कहा जाता है (संदर्भ की समस्याओं पर विचार नहीं किया जाता है)। इन विरोधों के सभी घटकों के लिए लेखांकन "सिमेंटिक त्रिकोण" या "ओग्डेन और रिचर्ड्स के त्रिकोण" ("अर्थ का अर्थ", 1923) में प्रस्तुत किया गया है: अर्थ, प्रतीकात्मक साधन, अर्थ के सिद्धांत का संदर्भ ("का सिद्धांत") अर्थ") त्रिकोण के किनारे से संकेत के अर्थ के साथ संकेत (तीव्रता, संकेतित) के साथ दिखाए जाते हैं, और संदर्भ के सिद्धांत अर्थ के मध्यस्थता के माध्यम से, एक नियम के रूप में, निर्दिष्ट वस्तु के साथ इस संकेत का अर्थ जोड़ते हैं। संकेत कुछ अवधारणा (अर्थ, तीव्रता) को व्यक्त करता है, और बाद वाला वस्तु को दर्शाता है। यह माना जा सकता है कि त्रिभुज के बहिष्कृत पक्ष से अर्थ के शीर्ष की दूरस्थता प्रयुक्त भाषा की कृत्रिमता के व्युत्क्रमानुपाती होती है। अनुक्रम "संकेत का अर्थ - अर्थ - संदर्भ (निरूपण)" संकेत दुभाषिया की स्थिति के लिए अधिक विशिष्ट है; अनुक्रम "अर्थ - प्रतीकात्मक साधन - दिग्दर्शन" एस उत्पादन की विशेषता है दिया संकेत (बोलना, लिखना, आदि)। संचारक अनिवार्य रूप से कुछ अतिरेक में प्रतीकात्मक साधनों ("हस्ताक्षरकर्ता") का उपयोग करता है, जबकि विचारक अपनी निरर्थक व्याख्याओं (अर्थ, "संकेत") का उत्पादन करता है। संचार के कार्य की एक विषमता है: श्रोता न केवल वही समझता है जो वह चाहता था, बल्कि यह भी कि वक्ता क्या व्यक्त नहीं करना चाहता था (उसके अचेतन सहित)। हाल के तर्क व्यावहारिकता के साथ एस के संबंध की गवाही देते हैं। एल. विट्गेन्स्टाइन (भाषाई काल के) एस. को व्यावहारिकता के साथ अधिक निकटता से जोड़ते हैं जब वह उपयोग के रूप में अर्थ की बात करता है। सिंटैक्स (संकेतों के बीच संबंध) के साथ एस का संबंध और भी अधिक स्पष्ट और अध्ययन किया गया है, इसे अर्थ के किसी भी तार्किक और संरचनात्मक-भाषाई विश्लेषण में ध्यान में रखा जाता है। हालाँकि, "सिमेंटिक त्रिकोण" में यह कनेक्शन किसी भी तरह से परिलक्षित नहीं होता है। एक निश्चित भाषा के भावों के संबंध का वर्णन करने के लिए या एक निश्चित संकेत प्रणाली के संकेत चिन्हित अवधारणाओं और निर्दिष्ट वस्तुओं के लिए, इस तरह के विवरण की भाषा का ध्यान रखना आवश्यक है। वर्णित भाषा (संकेत प्रणाली) एक विषय भाषा के रूप में कार्य करती है, जिसे वस्तु भाषा कहा जाता है, और वर्णन करने वाली भाषा (शब्दार्थ विवरण की भाषा) एक धातुभाषा के रूप में कार्य करती है। उनकी अविभाज्यता विवरण और शब्दार्थ विरोधाभासों की अपर्याप्तता की ओर ले जाती है। ए। टार्स्की ने तार्किक तर्क को "उन अवधारणाओं से संबंधित तर्क का एक सेट माना है, जो मोटे तौर पर बोलना, भाषा के भावों और वस्तुओं और राज्यों या क्रियाओं के बीच कुछ निर्भरता व्यक्त करते हैं, जिनके लिए ये अभिव्यक्तियाँ संदर्भित हैं।" तार्किक एस में एक धातु भाषा के लिए मुख्य आवश्यकताएं इस प्रकार हैं: वस्तु भाषा के सभी भाव धातु भाषा में अभिव्यक्त होने चाहिए (धातुभाषा में अनुवाद योग्य), इसलिए बाद वाली वस्तु भाषा की तुलना में समृद्ध होनी चाहिए; इसके अलावा, एक धातुभाषा में ऐसी अवधारणाएँ (शब्दार्थ अवधारणाएँ) होनी चाहिए जिन्हें भाषा-वस्तु के माध्यम से व्यक्त नहीं किया जा सकता है, अन्यथा ऑटोरेफ़रेंस के विरोधाभास अपरिहार्य हैं। अतिरिक्त आवश्यकताएं स्वीकृत सी। विवरण पर निर्भर करती हैं। भाषाई एस में धातुभाषा की आवश्यकताएं आमतौर पर इतनी सख्त नहीं होती हैं। इसे किसी अन्य प्राकृतिक भाषा (अनुवाद) के रूप में एक निश्चित भाषा का वर्णन करने के लिए उपयोग करने की अनुमति है, और प्राकृतिक भाषा के कुछ हिस्से का वर्णन धातु भाषा के रूप में किया जा रहा है (भाषाविज्ञान की भाषा)। तार्किक एस की केंद्रीय श्रेणियों में से एक सत्य की श्रेणी है (दोनों एक वाक्यात्मक पहलू - संगति, अभिव्यक्तियों की व्याकरणिक शुद्धता और एक व्यावहारिक पहलू - वक्ता की सत्यता, आदि)। सत्य की शास्त्रीय परिभाषा में एस के पहलू पर पहले से ही जोर दिया गया है, जैसा कि अरस्तू में मामलों की वास्तविक स्थिति के बयान के पत्राचार के रूप में है। तर्स्की ने सत्य की एक शब्दार्थ परिभाषा दी, जहाँ उन्होंने शास्त्रीय परिभाषा में कही गई बातों को तार्किक रूप में व्यक्त किया। इसकी परिभाषा औपचारिक भाषाओं के एक बड़े समूह के लिए उपयुक्त है। विधेय "सत्य" को टार्स्की द्वारा एक धातुभाषा शब्द के रूप में माना जाता है, एक एस शब्द के रूप में, कुछ मामलों के संबंध में बयान के साथ ही बयान के नाम को सहसंबंधित करता है। उदाहरण के लिए, कथन "पानी गीला है" सच है अगर और केवल अगर पानी गीला है। यहां कथन का नाम उद्धरण चिह्नों के साथ चिह्नित किया गया है, और कथन स्वयं उद्धरण चिह्नों के बिना है। प्राकृतिक भाषाओं के दायरे में सत्य की शब्दार्थ परिभाषा का विस्तार टार्स्की ने समस्याग्रस्त माना, क्योंकि उत्तरार्द्ध "अर्थात् बंद" हैं। एक शब्दार्थ रूप से बंद भाषा में बाह्यभाषा संबंधी वस्तुओं से संबंधित अभिव्यक्तियाँ और सिमेंटिक योजना की अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं, अर्थात दी गई भाषा से संबंधित। यह शब्दार्थ विरोधाभासों के उद्भव की ओर जाता है। उदाहरण के लिए, पुरातनता विरोधाभास "झूठा" के बाद से जाना जाता है। इसका एक सरल सूत्र इस प्रकार है। एक व्यक्ति जो कहता है "मैं झूठ बोल रहा हूँ" और कुछ नहीं कहता, अगर वह सच बोलता है, तो वह वास्तव में झूठ बोलता है; परन्तु यदि वह झूठ (झूठ) कहे, तो झूठ नहीं बोलता। के बीच अंतर करने के लिए प्राकृतिक भाषा में कोई संतोषजनक साधन नहीं हैं इस मामले मेंविषय सामग्री और इसकी अभिव्यक्ति का रूप, भाषा-वस्तु और धातुभाषा (उद्धरणों को एक धातु-संबंधी मार्कर के रूप में देखते हुए उनके वास्तविक व्याकरणिक कार्यों को सीमित करता है)। तार्किक तर्क में विश्लेषित भावों के वर्ग को काफी हद तक बढ़ाया जा सकता है। मोडल और इंटेंसिव लॉजिक्स में, अभिव्यक्तियों का अर्थ कुछ संभावित दुनिया ("घटनाओं के संभावित पाठ्यक्रम", "मामलों की स्थिति", आदि) के संदर्भ में निर्धारित होता है। एस समान आधारित शास्त्रीय तर्क"वास्तविक दुनिया" तक सीमित। डी. वी. अंकिन

दार्शनिक शब्दकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक से। सिमेंटिकोस - डिनोटिंग) - भाषाविज्ञान और तर्क का एक खंड, जो अर्थ, अर्थ और संकेतों और संकेत अभिव्यक्तियों की व्याख्या से संबंधित समस्याओं की पड़ताल करता है। एक व्यापक अर्थ में, सी, सिंटैक्टिक्स और व्यावहारिकता के साथ, लाक्षणिकता का हिस्सा है - दार्शनिक और वैज्ञानिक सिद्धांतों का एक जटिल, जिसका विषय साइन सिस्टम के गुण हैं: प्राकृतिक भाषाएं, विज्ञान की कृत्रिम भाषाएं (आंशिक रूप से औपचारिक सहित) प्राकृतिक विज्ञान के सिद्धांत, तार्किक और गणितीय कलन की भाषाएँ), विभिन्न प्रणालियाँमानव समाज, जानवरों की दुनिया और तकनीकी सूचना प्रणाली में संचार पर हस्ताक्षर करें। कुछ मान्यताओं के तहत, साइन सिस्टम को ललित कला, संगीत और वास्तुकला का साधन माना जा सकता है, और हम कला की भाषा के रूप में प्रतीकवाद की बात कर सकते हैं। शब्दार्थ अनुसंधान का मूल प्राकृतिक भाषाओं के शब्दार्थ और तार्किक शब्दार्थ का विकास है। ये समस्याएँ दर्शनशास्त्र के लिए पारंपरिक हैं; इन्हें महामारी संबंधी समस्याओं और भाषा के सार और कार्यों के बारे में प्रश्नों के संदर्भ में माना जाता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन और मध्यकालीन दर्शन में, केंद्रीय प्रश्नों में से एक नाम और नामित वास्तविकता के बीच संबंध था। डेसकार्टेस, लीबनिज, डब्ल्यू वॉन हम्बोल्ट, पियर्स, हुसर्ल और अन्य के कार्यों में प्राकृतिक भाषा शब्दार्थ के दार्शनिक पहलुओं को और विकसित किया गया। भाषाई दर्शन के प्रतिनिधियों ने शब्दार्थ अनुसंधान में एक महान योगदान दिया। एस। प्राकृतिक भाषा का अध्ययन भाषाविज्ञान में विशिष्ट तरीकों से किया जाता है, विशेष रूप से गणितीय (चॉम्स्की और अन्य)। औपचारिक भाषाओं और औपचारिक प्रणालियों (कैलकुली) के निर्माण और अध्ययन के संबंध में कलन की प्रमुख समस्याओं को सटीक अभिव्यक्ति मिली है। ऐसी भाषाओं की सार्थक व्याख्या तार्किक सी का विषय है, तर्क का एक खंड जो एक निश्चित तार्किक प्रणाली की अभिव्यक्ति के रूप में अवधारणाओं और निर्णयों के अर्थ और अर्थ का अध्ययन करता है और तार्किक नियमों और प्रक्रियाओं के सार्थक औचित्य पर केंद्रित है, ऐसी प्रणाली की स्थिरता और पूर्णता के गुण। तार्किक तर्क के कार्यों में "अर्थ," "अर्थ," "सत्य," "झूठ," "अनुसरण," और इसी तरह की अवधारणाओं का अन्वेषण शामिल है। उसके में आधुनिक रूपपियर्स, फ्रेज, रसेल, कार्नैप, क्विन, ए। चर्च, टार्स्की, जे। केमेनी, क्रिपके के कार्यों के लिए तार्किक एस का गठन किया गया था। तार्किक शब्दार्थ को अक्सर संदर्भ के सिद्धांत (संकेत) और अर्थ के सिद्धांत में विभाजित किया जाता है। पहला "नाम", "निश्चितता", "व्यवहार्यता", आदि जैसी श्रेणियों का उपयोग करता है, दूसरा औपचारिकताओं के संबंध की पड़ताल करता है कि वे क्या व्यक्त करते हैं। इसकी मुख्य अवधारणाएँ अर्थ, पर्यायवाची, विश्लेषणात्मक और तार्किक सत्य की अवधारणाएँ हैं। अवधारणाओं और निर्णयों के स्तर पर, तार्किक तर्क में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न वे हैं जो किसी अवधारणा के दायरे और सामग्री के बीच, सत्य मूल्य और निर्णय के अर्थ के बीच के अंतर से संबंधित हैं। यह भेद मुख्य शब्दार्थ त्रिकोण में व्यक्त किया गया है - विषय (घटना), सामग्री (अर्थ) और नाम के बीच तीन-अवधि का संबंध। एक औपचारिक प्रणाली के स्तर पर, केंद्रीय शब्दार्थ अवधारणा व्याख्या है, अर्थात। वास्तविक या आदर्श वस्तुओं के कुछ क्षेत्र, कुछ सार्थक सिद्धांत या उसके हिस्से के लिए प्रणाली की औपचारिकता का मानचित्रण। एस विभिन्न सिमेंटिक मॉडल की मदद से ऐसी प्रणालियों की स्थिरता और पूर्णता का अध्ययन करता है; इसमें मुख्य भूमिका सत्य की अवधारणा की परिभाषाओं द्वारा निभाई जाती है। वर्तमान में कई बनाए गए हैं विभिन्न प्रकार केसिमेंटिक मॉडल। पी. आई. बिस्ट्रोव

आर्थिक शब्दकोश» शब्दार्थ

सीखना कि शब्दों का उपयोग कैसे किया जाता है और वे अर्थ व्यक्त करते हैं।

मनोवैज्ञानिक विश्वकोश» शब्दार्थ

(ग्रीक सिमेंटिकोस से - निरूपण)। C.1 कई प्रकार के होते हैं। भाषाई एस भाषाविज्ञान की एक शाखा है जो शब्दों और भावों के शाब्दिक अर्थों का अध्ययन करती है, उनके अर्थों में परिवर्तन (शब्द का अर्थ, भाषण की आकृति या व्याकरणिक रूप)। सिन। सेमियोलॉजी .2। तार्किक तर्क गणितीय तर्क की एक शाखा है जो औपचारिक रूप से निर्मित कलन और उनमें परिलक्षित वास्तविक सामग्री के बीच संबंध का अध्ययन करता है; इन गणनाओं की सार्थक व्याख्या। वर्णनात्मक और विशुद्ध रूप से तार्किक एस के बीच भेद। पहले अवधारणा (संकेत) की सामग्री के लिए संकेत के संबंध की पड़ताल करता है और संकेत के संबंध को उस चीज़ से जोड़ता है जिसे वह नामित करता है (निरूपण)। दूसरा सिमेंटिक नियमों के कृत्रिम सिस्टम के निर्माण से संबंधित है जो सत्य स्थितियों को स्थापित करता है "

शब्दार्थ बूलियन

तर्क (धातु विज्ञान) की एक शाखा जो निर्दिष्ट वस्तुओं और व्यक्त सामग्री के लिए भाषाई अभिव्यक्तियों के संबंध का अध्ययन करती है। पुरातनता में शब्दार्थ की समस्याओं पर चर्चा की गई थी, हालांकि, एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में, यह 19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में आकार लेना शुरू कर दिया था। सी। पियर्स, जी। फ्रेज, बी। रसेल के कार्यों के लिए धन्यवाद। एस की समस्याओं के विकास में महत्वपूर्ण योगदान एल। ए. टार्स्की, आर. कार्नाप, डब्ल्यू. क्विन, जे. केमेनी, सी. आई. लेविस, एस. क्रिपके और अन्य लोगों को पेश किया। लंबे समय तक, एस. एल. मुख्य रूप से औपचारिक भाषाओं के विश्लेषण पर केंद्रित है, लेकिन पिछले 20 वर्षों में अधिक से अधिक शोध प्राकृतिक भाषा को समर्पित किया गया है। एस एल में। परंपरागत रूप से, दो क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाता है - संदर्भ का सिद्धांत (संकेत) और अर्थ का सिद्धांत। संदर्भ का सिद्धांत निर्दिष्ट वस्तुओं के लिए भाषाई अभिव्यक्तियों के संबंध की पड़ताल करता है, इसकी मुख्य श्रेणियां हैं: "नाम", "पदनाम", "व्यवहार्यता", "सत्य", "व्याख्या", "मॉडल", आदि। संदर्भ का सिद्धांत कार्य करता है तर्क में सबूत के सिद्धांत के आधार के रूप में। अर्थ का सिद्धांत इस प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश करता है कि भाषाई अभिव्यक्तियों का अर्थ क्या है, जब भाव अर्थ में समान होते हैं, अर्थ और अर्थ कैसे सहसंबंधित होते हैं, आदि। एस। एल में एक महत्वपूर्ण भूमिका। सिमेंटिक विरोधाभासों की चर्चा करता है, जिसका समाधान किसी सिमेंटिक सिद्धांत की स्वीकार्यता के लिए एक महत्वपूर्ण मानदंड है।

शब्दार्थ बूलियन

तर्क (धातु विज्ञान) की एक शाखा जो निर्दिष्ट वस्तुओं और व्यक्त सामग्री के लिए भाषाई अभिव्यक्तियों के संबंध का अध्ययन करती है। पुरातनता में शब्दार्थ की समस्याओं पर चर्चा की गई थी, हालांकि, एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में, यह 19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में आकार लेना शुरू कर दिया था। सी। पियर्स, जी। फ्रेज, बी। रसेल के कार्यों के लिए धन्यवाद। एस की समस्याओं के विकास में महत्वपूर्ण योगदान एल। ए. टार्स्की, आर. कार्नाप, डब्ल्यू. क्विन, जे. केमेनी, सी. आई. लेविस, एस. क्रिपके और अन्य लोगों को पेश किया। लंबे समय तक, एस. एल. मुख्य रूप से औपचारिक भाषाओं के विश्लेषण पर केंद्रित है, लेकिन पिछले 20 वर्षों में अधिक से अधिक शोध प्राकृतिक भाषा को समर्पित किया गया है। एस एल में। परंपरागत रूप से, दो क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाता है - संदर्भ का सिद्धांत (संकेत) और अर्थ का सिद्धांत। संदर्भ का सिद्धांत निर्दिष्ट वस्तुओं के लिए भाषाई अभिव्यक्तियों के संबंध की पड़ताल करता है, इसकी मुख्य श्रेणियां हैं: "नाम", "पदनाम", "व्यवहार्यता", "सत्य", "व्याख्या", "मॉडल", आदि। संदर्भ का सिद्धांत कार्य करता है तर्क में सबूत के सिद्धांत के आधार के रूप में। अर्थ का सिद्धांत इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करता है कि भाषाई अभिव्यक्तियों का अर्थ क्या है, जब भाव अर्थ में समान होते हैं, तो अर्थ और अर्थ कैसे सहसंबंधित होते हैं, आदि। एस। एल में एक महत्वपूर्ण भूमिका। सिमेंटिक विरोधाभासों की चर्चा करता है, जिसका समाधान किसी सिमेंटिक सिद्धांत की स्वीकार्यता के लिए एक महत्वपूर्ण मानदंड है।

शब्दार्थ,शब्द के व्यापक अर्थ में, भाषाई अभिव्यक्तियों और दुनिया के बीच संबंधों का विश्लेषण, वास्तविक या काल्पनिक, साथ ही साथ यह संबंध स्वयं (cf. जैसी अभिव्यक्ति शब्द शब्दार्थ) और ऐसे संबंधों की समग्रता (उदाहरण के लिए, हम एक निश्चित भाषा के शब्दार्थ के बारे में बात कर सकते हैं)। यह रिश्ताइस तथ्य में शामिल है कि भाषाई अभिव्यक्तियाँ (शब्द, वाक्यांश, वाक्य, ग्रंथ) निरूपित करती हैं कि दुनिया में क्या है - वस्तुएँ, गुण (या गुण), क्रियाएँ, क्रियाएँ करने के तरीके, संबंध, स्थितियाँ और उनके क्रम। "सिमेंटिक्स" शब्द "पदनाम" के विचार से जुड़े एक ग्रीक मूल से लिया गया है (cf. सिमेंटिकोस "संकेत")। प्राकृतिक भाषा के भावों और वास्तविक या काल्पनिक दुनिया के बीच के संबंध को भाषाई शब्दार्थ द्वारा खोजा जाता है, जो भाषा विज्ञान की एक शाखा है। शब्दार्थ को औपचारिक तर्क के वर्गों में से एक भी कहा जाता है, जो कृत्रिम औपचारिक भाषाओं के भावों और दुनिया के कुछ मॉडल में उनकी व्याख्या के बीच संबंध का वर्णन करता है। इस आलेख में हम बात कर रहे हैंभाषाई शब्दार्थ के बारे में।

भाषाविज्ञान की एक शाखा के रूप में शब्दार्थ इस सवाल का जवाब देता है कि कैसे एक व्यक्ति, एक प्राकृतिक भाषा के शब्दों और व्याकरणिक नियमों को जानने के बाद, उनकी मदद से दुनिया के बारे में विभिन्न प्रकार की जानकारी देने में सक्षम है (अपने स्वयं के सहित) भीतर की दुनिया), भले ही वह पहली बार इस तरह के कार्य का सामना कर रहा हो, और समझें कि उसे संबोधित किसी भी बयान में दुनिया के बारे में क्या जानकारी निहित है, भले ही वह इसे पहली बार सुनता हो।

सिमेंटिक घटक लंबे समय से पहचाना गया है आवश्यक भाग पूरा विवरणभाषा - व्याकरण। गठन में आपका योगदान सामान्य सिद्धांतोंसिमेंटिक विवरण भाषा के विभिन्न सिद्धांतों में योगदान देता है। उदाहरण के लिए, जनरेटिव व्याकरण के लिए, सिमेंटिक घटक के निर्माण के सिद्धांतों को अमेरिकी भाषाविदों जे। काट्ज़ और जे। फोडोर द्वारा निर्धारित किया गया था और आगे आर। जैकेंडॉफ द्वारा विकसित किया गया था, और कहते हैं, व्याकरण (मॉडल) के लिए "अर्थ - पाठ" प्रकार, इसी घटक को मॉस्को सिमेंटिक स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किया गया था: यू डी। अप्रेसियन, ए.के. झोलकोवस्की, आई.ए. मेल्चुक और अन्य। , अर्थात। प्रत्येक शब्द की तुलना दी गई भाषा में उसके अर्थ से की जाती है, और संयोजन (बातचीत) के नियम शब्दों के अर्थ, जिसके अनुसार अधिक जटिल संरचनाओं के अर्थ, मुख्य रूप से वाक्य, उनसे बनते हैं।

शब्दकोश में किसी शब्द के अर्थ को शब्दकोष की परिभाषा, या व्याख्या का उपयोग करके वर्णित किया जाता है, जो उसी प्राकृतिक भाषा में या इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से विकसित एक कृत्रिम शब्दार्थ भाषा में एक अभिव्यक्ति है, जिसमें व्याख्या किए गए शब्द का अर्थ प्रस्तुत किया जाता है। एक अधिक विस्तृत (स्पष्ट) और, आदर्श रूप से, कड़ाई से। तो, रूसी शब्द का अर्थ अविवाहितरूसी भाषा के वर्णन के सिमेंटिक घटक के शब्दकोश में, इसका प्रतिनिधित्व किया जा सकता है, जैसा कि सामान्य व्याख्यात्मक शब्दकोशों में किया जाता है, सामान्य रूसी वाक्यांश "एक आदमी जो पहुंच गया है" के रूप में विवाह योग्य आयुऔर अविवाहित और कभी शादी नहीं" या एक विशेष शब्दार्थ भाषा में एक अंकन के रूप में, उदाहरण के लिए, (एल एक्स) [इंसान ( एक्स) & नर ( एक्स) & वयस्क ( एक्स) & (विवाहित-( एक्स)]। काफी कुछ भिन्न कृत्रिम शब्दार्थ भाषाएँ हैं, और उन्हें बहुत भिन्न तरीकों से व्यवस्थित किया गया है।

जैसा कि उपरोक्त उदाहरणों से देखा जा सकता है, प्राकृतिक भाषा का उपयोग करते हुए शब्दों और वाक्यांशों के अर्थों की व्याख्या करते समय, परिणामी भाव, साथ ही साथ उनके व्यक्तिगत घटक, यदि उनका अलग-अलग उल्लेख किया जाता है, आमतौर पर लिखित रूप में एकल उद्धरणों में लिखे जाते हैं; शब्दकोश ऐसा नहीं करते हैं, क्योंकि शब्दकोश प्रविष्टि की बहुत संरचना से यह पहले से ही स्पष्ट है कि शब्द के दाईं ओर प्रविष्टि की प्रविष्टि है व्याख्यात्मक शब्दकोश, यह इस शब्द की व्याख्या के लायक है ()। प्राकृतिक भाषा के भाव जो वाक्यों के अर्थ की व्याख्या करते हैं, आमतौर पर दोहरे उद्धरण चिह्नों में लिखे जाते हैं। प्राकृतिक भाषा के शब्दों की रिकॉर्डिंग बड़े अक्षरऔर असामान्य स्थानों पर हाइफ़न का उपयोग करने का अर्थ है कि इस प्रविष्टि में ये शब्द एक कृत्रिम भाषा के तत्व हैं जो प्राकृतिक भाषा के साथ मेल नहीं खा सकते हैं; इसलिए, MARRIED एक तत्व है, तीन शब्द नहीं; चर एक्सऔर संयोजन चिन्ह & भी एक कृत्रिम भाषा के तत्व हैं। कृत्रिम भाषाओं का उपयोग शब्दों और वाक्यों दोनों के अर्थों की व्याख्या करने के लिए किया जा सकता है। भले ही प्राकृतिक या कृत्रिम भाषा का उपयोग व्याख्या के लिए किया जाता है, जिस भाषा के भावों की व्याख्या की जाती है, उसके संबंध में इसे एक धातु भाषा (ग्रीक मेटा "के बाद") का दर्जा प्राप्त है, अर्थात। भाषा के बारे में बोली जाने वाली भाषा; प्राकृतिक भाषा इस प्रकार स्वयं के संबंध में एक धातुभाषा हो सकती है। धातुभाषा तत्व भी हो सकते हैं (और अक्सर होते हैं, उदाहरण के लिए, सचित्र शब्दकोशों में) विभिन्न प्रकार की ग्राफिक छवियां - आरेख, चित्र आदि।

शब्दकोश परिभाषाएँ कैसे बनाई जाती हैं और उन पर क्या आवश्यकताएँ लगाई जाती हैं, इस पर नीचे चर्चा की जाएगी।

किसी भाषा के पूर्ण विवरण का शब्दार्थ घटक भाषा ज्ञान के उस भाग का एक मॉडल है जो शब्दों और दुनिया के बीच संबंध से संबंधित है। इस मॉडल में, अनुभवजन्य रूप से स्थापित घटना जैसे तुल्यता (पर्यायवाची), अस्पष्टता (पॉलीसेमी), भाषाई अभिव्यक्तियों के सिमेंटिक विसंगति (असंगतता और तनातनी सहित) की व्याख्या की जानी चाहिए। इसलिए, यह जांचना आसान है कि सभी मूल रूसी बोलने वालों के लिए वाक्य क्या है उस पर था व्यापक किनारा वाक्य के रूप में मामलों की एक ही स्थिति को दर्शाता है उसने चौड़ी टोपी पहन रखी थी खेत।यह माना जाता है कि यह तथ्य भाषा विवरण के शब्दार्थ घटक में पर्याप्त रूप से परिलक्षित होता है, यदि शब्दकोश से संबंधित शब्दों के अर्थों की व्याख्या करना और अर्थों के संयोजन के लिए स्पष्ट नियमों के अनुसार कार्य करना, हम समान शब्दार्थ रिकॉर्ड प्राप्त करते हैं , इन वाक्यों के "सिमेंटिक रिप्रेजेंटेशन" या "सिमेंटिक इंटरप्रिटेशन" कहलाते हैं। इसी तरह, रूसी के सभी देशी वक्ताओं सहमत होंगे कि वाक्य रिश्तेदारों से मिलना थका देने वाला हो सकता हैदो अलग-अलग संभावनाओं को दर्शाता है: रिश्तेदारों से मिलने से थकने की संभावना, और आपके पास आए रिश्तेदारों से मिलने से थकने की संभावना। इसका मतलब यह है कि शब्दार्थ घटक में, इस वाक्य की तुलना दो शब्दार्थ अभ्यावेदन से की जानी चाहिए जो एक दूसरे से भिन्न हों, अन्यथा यह रूसी भाषा के शब्दार्थ ज्ञान का पर्याप्त प्रतिबिंब नहीं होगा।

एक स्वतंत्र भाषाई अनुशासन के रूप में, 19वीं शताब्दी के अंत में, शब्दार्थ अपेक्षाकृत हाल ही में उभरा; विज्ञान की एक शाखा को नामित करने के लिए "सिमेंटिक्स" शब्द को पहली बार 1883 में फ्रांसीसी भाषाविद् एम. ब्रील द्वारा पेश किया गया था, जो इसमें रुचि रखते थे। ऐतिहासिक विकासभाषा अर्थ। 1950 के दशक के अंत तक, इसके साथ, "अर्धशास्त्र" शब्द का भी व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, जो अब केवल शब्दार्थ के वर्गों में से एक के लिए बहुत सामान्य नाम के रूप में संरक्षित नहीं है। हालाँकि, शब्दार्थ के आचरण से संबंधित प्रश्न उठाए गए थे और, एक तरह से या किसी अन्य, पहले से ही ज्ञात सबसे पुरानी भाषाई परंपराओं में हल किए गए थे। आखिरकार, हमें भाषा पर ध्यान देने के लिए मजबूर करने वाले मुख्य कारणों में से एक यह है कि मौखिक या लिखित बयान (पाठ) हमें संबोधित किया गया है, या इसके कुछ हिस्से का अर्थ है। इसलिए, किसी भाषा के अध्ययन में, अलग-अलग संकेतों या संपूर्ण ग्रंथों की व्याख्या एक है सबसे महत्वपूर्ण प्रकारशब्दार्थ के क्षेत्र में गतिविधियाँ - लंबे समय से संबंधित हैं महत्वपूर्ण स्थान. तो, चीन में, प्राचीन काल में, ऐसे शब्दकोष बनाए गए थे जिनमें चित्रलिपि की व्याख्या थी। यूरोप में, प्राचीन और मध्ययुगीन भाषाशास्त्रियों ने शब्दावलियों का संकलन किया, अर्थात्। लिखित स्मारकों में समझ से बाहर शब्दों की व्याख्या। 1960 के दशक में भाषाई शब्दार्थ का वास्तव में तेजी से विकास शुरू हुआ; वर्तमान में, यह भाषा के विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण वर्गों में से एक है।

यूरोपीय वैज्ञानिक परंपरा में, शब्दों और "चीजों" के बीच संबंध का प्रश्न, जिन वस्तुओं से वे संबंधित थे, सबसे पहले प्राचीन यूनानी दार्शनिकों द्वारा उठाए गए थे, लेकिन आज तक इस संबंध के विभिन्न पहलुओं को परिष्कृत किया जा रहा है। आइए हम "चीज़" शब्द के संबंध पर अधिक बारीकी से विचार करें।

शब्द के व्यापक अर्थ में भाषाई अभिव्यक्तियों और दुनिया के बीच संबंधों का विश्लेषण, वास्तविक या काल्पनिक, साथ ही साथ यह संबंध स्वयं (cf. एक अभिव्यक्ति की तरह) शब्द शब्दार्थ) और ऐसे संबंधों की समग्रता (उदाहरण के लिए, हम एक निश्चित भाषा के शब्दार्थ के बारे में बात कर सकते हैं)। यह संबंध इस तथ्य में समाहित है कि भाषाई अभिव्यक्तियाँ (शब्द, वाक्यांश, वाक्य, ग्रंथ) यह दर्शाती हैं कि दुनिया में क्या है, वस्तुएँ, गुण (या गुण), क्रियाएँ, क्रियाएँ करने के तरीके, संबंध, स्थितियाँ और उनके क्रम। "सिमेंटिक्स" शब्द "पदनाम" के विचार से जुड़े एक ग्रीक मूल से लिया गया है (cf. सिमेंटिकोस "संकेत")। प्राकृतिक भाषा के भावों और वास्तविक या काल्पनिक दुनिया के बीच के संबंध को भाषाई शब्दार्थ द्वारा खोजा जाता है, जो भाषा विज्ञान की एक शाखा है। शब्दार्थ को औपचारिक तर्क के वर्गों में से एक भी कहा जाता है, जो कृत्रिम औपचारिक भाषाओं के भावों और दुनिया के कुछ मॉडल में उनकी व्याख्या के बीच संबंध का वर्णन करता है। यह लेख भाषाई शब्दार्थ से संबंधित है।

भाषाविज्ञान की एक शाखा के रूप में शब्दार्थ इस सवाल का जवाब देता है कि कैसे एक व्यक्ति, एक प्राकृतिक भाषा के शब्दों और व्याकरणिक नियमों को जानने के बाद, उनकी मदद से दुनिया के बारे में विभिन्न प्रकार की जानकारी (अपनी खुद की आंतरिक दुनिया सहित) को व्यक्त करने में सक्षम है, भले ही वह पहले इस तरह के कार्य का सामना करता है, और यह समझने के लिए कि उसे संबोधित किसी भी बयान में दुनिया के बारे में क्या जानकारी निहित है, भले ही वह इसे पहली बार सुनता हो।

सिमेंटिक घटक को लंबे समय से भाषा व्याकरण के पूर्ण विवरण के एक आवश्यक भाग के रूप में मान्यता दी गई है। भाषा के विभिन्न सिद्धांत शब्दार्थ विवरण के सामान्य सिद्धांतों के निर्माण में योगदान करते हैं। उदाहरण के लिए, जनरेटिव व्याकरण के लिए, सिमेंटिक घटक के निर्माण के सिद्धांत अमेरिकी भाषाविदों जे. काट्ज़ और जे. फोडर द्वारा निर्धारित किए गए थे और आगे आर. जैकेंडॉफ द्वारा विकसित किए गए थे, और कहते हैं, "अर्थ पाठ" के व्याकरण (मॉडल) के लिए "प्रकार, इसी घटक को मॉस्को सिमेंटिक स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किया गया था: यू डी। अप्रेसियन, ए.के. झोलकोवस्की, आईए मेल्चुक और अन्य। सिमेंटिक घटक में आवश्यक रूप से एक शब्दकोश (लेक्सिकॉन) शामिल होता है, जिसमें प्रत्येक शब्द की रिपोर्ट की जाती है कि इसका क्या अर्थ है, अर्थात। प्रत्येक शब्द की तुलना दी गई भाषा में उसके अर्थ से की जाती है, और संयोजन (बातचीत) के नियम शब्दों के अर्थ, जिसके अनुसार अधिक जटिल संरचनाओं के अर्थ, मुख्य रूप से वाक्य, उनसे बनते हैं।

शब्दकोश में किसी शब्द के अर्थ को शब्दकोष की परिभाषा, या व्याख्या का उपयोग करके वर्णित किया जाता है, जो उसी प्राकृतिक भाषा में या इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से विकसित एक कृत्रिम शब्दार्थ भाषा में एक अभिव्यक्ति है, जिसमें व्याख्या किए गए शब्द का अर्थ प्रस्तुत किया जाता है। एक अधिक विस्तृत (स्पष्ट) और, आदर्श रूप से, कड़ाई से। तो, रूसी शब्द का अर्थ अविवाहितरूसी भाषा के वर्णन के सिमेंटिक घटक के शब्दकोश में, इसका प्रतिनिधित्व किया जा सकता है, जैसा कि सामान्य व्याख्यात्मक शब्दकोशों में किया जाता है, एक सामान्य रूसी वाक्यांश के रूप में "एक आदमी जो विवाह योग्य आयु तक पहुँच गया है और विवाहित नहीं है और उसके पास है कभी शादी नहीं की" या एक विशेष शब्दार्थ भाषा में एक प्रविष्टि के रूप में, उदाहरण के लिए, (एल एक्स) [मानव ( एक्स) & नर ( एक्स) & वयस्क ( एक्स) & (विवाहित-( एक्स)]। काफी कुछ भिन्न कृत्रिम शब्दार्थ भाषाएँ हैं, और उन्हें बहुत भिन्न तरीकों से व्यवस्थित किया गया है।

जैसा कि उपरोक्त उदाहरणों से देखा जा सकता है, प्राकृतिक भाषा का उपयोग करते हुए शब्दों और वाक्यांशों के अर्थों की व्याख्या करते समय, परिणामी भाव, साथ ही साथ उनके व्यक्तिगत घटक, यदि उनका अलग-अलग उल्लेख किया जाता है, आमतौर पर लिखित रूप में एकल उद्धरणों में लिखे जाते हैं; शब्दकोश ऐसा नहीं करते हैं, क्योंकि शब्दकोश प्रविष्टि की बहुत संरचना से यह पहले से ही स्पष्ट है कि शब्द के दाईं ओर व्याख्यात्मक शब्दकोश में प्रविष्टि का प्रवेश द्वार ठीक इस शब्द की व्याख्या है ( यह सभी देखेंशब्दकोष)। प्राकृतिक भाषा के भाव जो वाक्यों के अर्थ की व्याख्या करते हैं, आमतौर पर दोहरे उद्धरण चिह्नों में लिखे जाते हैं। प्राकृतिक भाषा के शब्दों को बड़े अक्षरों में रिकॉर्ड करने और असामान्य स्थानों पर हाइफ़न का उपयोग करने का अर्थ है कि इस अंकन में ये शब्द एक कृत्रिम भाषा के तत्व हैं जो प्राकृतिक भाषा के साथ मेल नहीं खा सकते हैं; इसलिए, MARRIED एक तत्व है, तीन शब्द नहीं; चर एक्सऔर संयोजन चिन्ह & भी एक कृत्रिम भाषा के तत्व हैं। कृत्रिम भाषाओं का उपयोग शब्दों और वाक्यों दोनों के अर्थों की व्याख्या करने के लिए किया जा सकता है। भले ही प्राकृतिक या कृत्रिम भाषा का उपयोग व्याख्या के लिए किया जाता है, जिस भाषा के भावों की व्याख्या की जाती है, उसके संबंध में इसे एक धातु भाषा (ग्रीक मेटा "के बाद") का दर्जा प्राप्त है, अर्थात। भाषा के बारे में बोली जाने वाली भाषा; प्राकृतिक भाषा इस प्रकार स्वयं के संबंध में एक धातुभाषा हो सकती है। मेटलंगुएज तत्व भी हो सकते हैं (और अक्सर, उदाहरण के लिए, सचित्र शब्दकोशों में) विभिन्न प्रकार की ग्राफिक छवियां योजनाएं, चित्र आदि।

शब्दकोश परिभाषाएँ कैसे बनाई जाती हैं और उन पर क्या आवश्यकताएँ लगाई जाती हैं, इस पर नीचे चर्चा की जाएगी।

किसी भाषा के पूर्ण विवरण का शब्दार्थ घटक भाषा ज्ञान के उस भाग का एक मॉडल है जो शब्दों और दुनिया के बीच संबंध से संबंधित है। इस मॉडल में, अनुभवजन्य रूप से स्थापित घटना जैसे तुल्यता (पर्यायवाची), अस्पष्टता (पॉलीसेमी), भाषाई अभिव्यक्तियों के सिमेंटिक विसंगति (असंगतता और तनातनी सहित) की व्याख्या की जानी चाहिए। इसलिए, यह जांचना आसान है कि सभी मूल रूसी बोलने वालों के लिए वाक्य क्या है उसने चौड़ी-चौड़ी टोपी पहनी थीवाक्य के रूप में मामलों की एक ही स्थिति को दर्शाता है उसने चौड़ी टोपी पहन रखी थी खेत।यह माना जाता है कि यह तथ्य भाषा विवरण के शब्दार्थ घटक में पर्याप्त रूप से परिलक्षित होता है, यदि शब्दकोश से संबंधित शब्दों के अर्थों की व्याख्या करना और अर्थों के संयोजन के लिए स्पष्ट नियमों के अनुसार कार्य करना, हम समान शब्दार्थ रिकॉर्ड प्राप्त करते हैं , इन वाक्यों के "सिमेंटिक रिप्रेजेंटेशन" या "सिमेंटिक इंटरप्रिटेशन" कहलाते हैं। इसी तरह, रूसी के सभी देशी वक्ताओं सहमत होंगे कि वाक्य रिश्तेदारों से मिलना थका देने वाला हो सकता हैदो अलग-अलग संभावनाओं को दर्शाता है: रिश्तेदारों से मिलने से थकने की संभावना, और आपके पास आए रिश्तेदारों से मिलने से थकने की संभावना। इसका मतलब यह है कि शब्दार्थ घटक में, इस वाक्य की तुलना दो शब्दार्थ अभ्यावेदन से की जानी चाहिए जो एक दूसरे से भिन्न हों, अन्यथा यह रूसी भाषा के शब्दार्थ ज्ञान का पर्याप्त प्रतिबिंब नहीं होगा।

एक स्वतंत्र भाषाई अनुशासन के रूप में, 19वीं शताब्दी के अंत में, शब्दार्थ अपेक्षाकृत हाल ही में उभरा; विज्ञान की एक शाखा को निर्दिष्ट करने के लिए "सिमेंटिक्स" शब्द पहली बार 1883 में फ्रांसीसी भाषाविद् एम. ब्रील द्वारा पेश किया गया था, जो भाषाई अर्थों के ऐतिहासिक विकास में रुचि रखते थे। 1950 के दशक के अंत तक, इसके साथ, "अर्धशास्त्र" शब्द का भी व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, जो अब केवल शब्दार्थ के वर्गों में से एक के लिए बहुत सामान्य नाम के रूप में संरक्षित नहीं है। हालाँकि, शब्दार्थ के आचरण से संबंधित प्रश्न उठाए गए थे और, एक तरह से या किसी अन्य, पहले से ही ज्ञात सबसे पुरानी भाषाई परंपराओं में हल किए गए थे। आखिरकार, हमें भाषा पर ध्यान देने के लिए मजबूर करने वाले मुख्य कारणों में से एक यह है कि मौखिक या लिखित बयान (पाठ) हमें संबोधित किया गया है, या इसके कुछ हिस्से का अर्थ है। इसलिए, भाषा के अध्ययन में, व्यक्तिगत संकेतों या संपूर्ण ग्रंथों की व्याख्या, शब्दार्थ के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक, ने लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। तो, चीन में, प्राचीन काल में, ऐसे शब्दकोष बनाए गए थे जिनमें चित्रलिपि की व्याख्या थी। यूरोप में, प्राचीन और मध्ययुगीन भाषाशास्त्रियों ने शब्दावलियों का संकलन किया, अर्थात्। लिखित स्मारकों में समझ से बाहर शब्दों की व्याख्या। 1960 के दशक में भाषाई शब्दार्थ का वास्तव में तेजी से विकास शुरू हुआ; वर्तमान में, यह भाषा के विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण वर्गों में से एक है।

यूरोपीय वैज्ञानिक परंपरा में, शब्दों और "चीजों" के बीच संबंध का प्रश्न, जिन वस्तुओं से वे संबंधित थे, सबसे पहले प्राचीन यूनानी दार्शनिकों द्वारा उठाए गए थे, लेकिन आज तक इस संबंध के विभिन्न पहलुओं को परिष्कृत किया जा रहा है। आइए हम "चीज़" शब्द के संबंध पर अधिक बारीकी से विचार करें।

शब्द हमें उनकी उपस्थिति और उनकी अनुपस्थिति दोनों में चीजों का उल्लेख करने की अनुमति देते हैं, न केवल "यहाँ" क्या है, बल्कि "वहाँ" क्या है, न केवल वर्तमान, बल्कि अतीत और भविष्य का भी उल्लेख करने के लिए। बेशक, शब्द सिर्फ शोर है जो किसी चीज़ के बारे में बात करने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा है; अपने आप में इस शोर का कोई अर्थ नहीं है, लेकिन इसे भाषा में इसके उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। जब हम शब्दों के अर्थ सीखते हैं, तो हम प्रकृति के कुछ तथ्य नहीं सीखते हैं, जैसे कि गुरुत्वाकर्षण का नियम, लेकिन एक प्रकार का सम्मेलन जो आमतौर पर किन चीजों के अनुरूप होता है।

किसी भाषा के शब्द, वाणी में प्रयुक्त होने पर, संसार की उन वस्तुओं से संबंध या संदर्भ प्राप्त कर लेते हैं जिनके बारे में कथन किया जाता है। दूसरे शब्दों में, उनके पास इन वस्तुओं को पेश करके वस्तुओं को "संदर्भित" करने की क्षमता है (बेशक, में उपयुक्त आकार) प्राप्तकर्ता के दिमाग में। (निश्चित रूप से, यह कहना अधिक सटीक होगा कि वक्ता, शब्दों का उपयोग करते हुए, दुनिया के इस या उस टुकड़े को "संदर्भित" कर सकते हैं।) दुनिया में वह इकाई जिसे शब्द संदर्भित करता है, उसका संदर्भ कहा जाता है। इसलिए, अगर मैं किसी के साथ घटी घटना का वर्णन करता हूं, तो कहें: कल मैंने अपनी खिड़की के नीचे एक पेड़ लगाया, फिर शब्द पेड़एक एकल इकाई को संदर्भित करता है वह बहुत ही एक प्रकार का पेड़ है जिसे मैंने कल अपनी खिड़की के नीचे लगाया था। हम अच्छी तरह से कह सकते हैं कि शब्द पेड़इस कथन का अर्थ है मेरे द्वारा लगाया गया यह सर्वाधिक वृक्ष। शायद यह वास्तविक व्यक्तिगत सार शब्द का अर्थ है पेड़?

शब्दार्थ में उस अपेक्षाकृत युवा प्रवृत्ति के प्रतिनिधि, जिसे आमतौर पर "मजबूत शब्दार्थ" कहा जाता है (इसमें "औपचारिक शब्दार्थ" और मॉडल-सैद्धांतिक शब्दार्थ की अन्य किस्में शामिल हो सकती हैं जो भाषा और भाषा के बीच संबंधों की प्रकृति के मुद्दे को हल करने में औपचारिक तर्क का पालन करती हैं। दुनिया), इस प्रश्न का सकारात्मक उत्तर देगा। किसी भी स्थिति में, "मजबूत शब्दार्थ" के दृष्टिकोण से, किसी भाषा के शब्दार्थ विवरण का लक्ष्य यह है कि प्रत्येक भाषाई अभिव्यक्ति की व्याख्या दुनिया के एक या दूसरे मॉडल में की जानी चाहिए, अर्थात। यह स्थापित करने के लिए कि क्या विश्व मॉडल का कोई तत्व (या तत्वों का विन्यास) इस अभिव्यक्ति से मेल खाता है, और यदि हां, तो कौन सा (कौन सा)। इसलिए, संदर्भ की समस्याएं (दुनिया से संबंध) "मजबूत शब्दार्थ" के ध्यान में हैं।

इसके विपरीत, भाषा और दुनिया के बीच संबंधों के अध्ययन में अधिक परंपरागत "कमजोर शब्दार्थ" इस दुनिया में मामलों की वास्तविक स्थिति के सीधे संदर्भ के साथ विवाद करता है। वह अपने शोध के विषय के रूप में एक भाषाई अभिव्यक्ति के अर्थ को पहचानती है, न कि दुनिया के उस तत्व (टुकड़े) को, जिसके लिए यह अभिव्यक्ति संदर्भित है, लेकिन जिस तरह से यह करती है, उपयोग के वे नियम, जिन्हें जानकर एक देशी वक्ता एक विशेष स्थिति या तो इस अभिव्यक्ति का उपयोग करके दुनिया के संदर्भ को लागू करने में सक्षम है, या यह समझने के लिए कि यह क्या संदर्भित करता है। भविष्य में हम इस स्थिति से शब्दार्थ की समस्याओं पर विचार करेंगे।

यदि कोई दुनिया में शब्दों को लागू करने के लिए एक प्रक्रिया का आविष्कार करना चाहता है, तो उसे पहली बार में ऐसा लग सकता है कि प्रत्येक वास्तविक वस्तु के लिए एक शब्द होना चाहिए। लेकिन यदि ऐसा होता तो इसके लिए आवश्यक शब्दों की संख्या उतनी ही अनंत होती जितनी कि प्रकृति में वस्तुओं और संबंधों की संख्या अनंत है। यदि दुनिया के हर पेड़ को एक अलग शब्द की आवश्यकता होती है, तो अकेले पेड़ों के लिए कई लाख शब्द लगेंगे, साथ ही सभी कीड़ों के लिए समान संख्या, घास के सभी ब्लेड आदि के लिए। यदि किसी भाषा को "एक शब्द एक बात" के सिद्धांत का पालन करने की आवश्यकता होती है, तो ऐसी भाषा का उपयोग करना असंभव होगा।

वास्तव में, कुछ ऐसे शब्द हैं (उनमें से अपेक्षाकृत कम हैं) जो वास्तव में एक ही चीज़ के अनुरूप हैं, और उन्हें उचित नाम कहा जाता है, उदाहरण के लिए हैन्स क्रिश्चियन एंडरसनया बीजिंग. लेकिन अधिकांश शब्द किसी एक व्यक्ति या वस्तु पर नहीं, बल्कि वस्तुओं के समूह या वर्ग पर लागू होते हैं। वर्ग नाम पेड़उन अरबों चीजों में से प्रत्येक के लिए उपयोग किया जाता है जिन्हें हम पेड़ कहते हैं। (पेड़ों के उपवर्गों के लिए भी शब्द हैं, मेपल,बर्च,एल्मआदि, लेकिन ये छोटे वर्गों के नाम हैं, अलग-अलग पेड़ों के नहीं।) दौड़नारेंगने या चलने जैसी अन्य क्रियाओं से भिन्न क्रियाओं के एक वर्ग का नाम है। नीलारंगों के एक वर्ग का नाम है जो सुचारू रूप से एक छोर पर हरा और दूसरे छोर पर नीला हो जाता है। ऊपरसंबंध वर्ग का नाम है, नहीं प्रदत्त नाममेरी छत और मेरी मेज पर दीपक के बीच के संबंध के लिए, क्योंकि यह छत पर आपके दीपक और आपकी मेज के बीच के संबंध और असंख्य अन्य संबंधों पर भी लागू होता है। इस प्रकार, वर्ग नामों के उपयोग के माध्यम से भाषाओं ने आवश्यक अर्थव्यवस्था प्राप्त की है। एक वर्ग, या उन संस्थाओं का एक समूह, जिसके संबंध में एक दी गई भाषाई अभिव्यक्ति (विशेष रूप से, एक शब्द) का उपयोग किया जा सकता है, इस अभिव्यक्ति का अर्थ या विस्तार कहा जाता है (अक्सर, हालांकि, शब्द "निरूपण" भी होता है ऊपर पेश किए गए "संदर्भ" शब्द के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है)। शब्दार्थ में किसी शब्द के अर्थ को परिभाषित करने के लिए मौजूदा दृष्टिकोणों में से एक में, अर्थ ठीक-ठीक निरूपण है जो कि संस्थाओं का समूह है जिसे उपयोग करके निरूपित किया जा सकता है दिया गया शब्द. लेकिन अर्थ की एक और समझ अधिक व्यापक है, जिसमें इसकी प्रयोज्यता की शर्तों के साथ इसकी पहचान की जाती है।

जो चीज हमें इतनी सारी चीजों के लिए अपेक्षाकृत कम संख्या में शब्दों का उपयोग करने की अनुमति देती है वह समानता है। जो वस्तुएँ एक-दूसरे से पर्याप्त रूप से मिलती-जुलती हों, उन्हें हम उसी नाम से पुकारते हैं। पेड़ एक दूसरे से आकार, आकार, पत्ते के वितरण में भिन्न होते हैं, लेकिन उनमें कुछ समान विशेषताएं होती हैं जो हमें उन सभी पेड़ों को बुलाने की अनुमति देती हैं। जब हम इस विशाल के भीतर के अंतरों की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं सामान्य वर्ग, हम अधिक उप-समूहों के भीतर अधिक विस्तृत समानताओं की तलाश करते हैं और इस प्रकार विशिष्ट वृक्ष प्रजातियों की पहचान करते हैं। अंत में, यदि हम किसी विशेष पेड़ को बार-बार संदर्भित करने का इरादा रखते हैं, तो हम उसे अपना नाम दे सकते हैं (उदाहरण के लिए, पोवार्स्काया पर एल्म) जैसे हम किसी बच्चे या पालतू जानवर का नाम लेते हैं।

प्राप्त भाषाई साधनों की अर्थव्यवस्था के अलावा, सामान्य नामों के अस्तित्व का एक और फायदा है: यह उन चीजों के बीच समानता पर जोर देता है जो कई मामलों में एक दूसरे से अलग हैं। पोमेरेनियन स्पिट्ज और रूसी बोरज़ोई एक दूसरे के समान नहीं हैं, हालांकि, दोनों कुत्तों की श्रेणी के हैं। हॉटेंटॉट और अमेरिकी निर्माता कई तरह से शारीरिक और मानसिक रूप से अलग हैं, लेकिन दोनों मानव वर्ग से संबंधित हैं। हालाँकि, सामान्य संज्ञाओं का अस्तित्व भी इसके साथ एक संभावित कमी लाता है: असमान चीजों का अंधाधुंध डंपिंग हमें केवल चीजों के बीच समानता पर विचार कर सकता है, मतभेद नहीं, और इसलिए इसके बारे में नहीं सोचता विशिष्ठ सुविधाओंइस या उस अलग चीज को एक व्यक्ति के रूप में चिह्नित करना, लेकिन इस चीज पर खड़े लेबल के बारे में (यानी, एक ही वर्ग की सभी चीजों पर लागू एक सामान्य शब्द के बारे में)। "एक और पेंशनर," सेल्सवुमन सोचता है, केवल लेबल और रूढ़ियों में सोचता है।

चीजों के बीच ये समानताएं निश्चित रूप से हमारे भाषा के उपयोग से पहले और स्वतंत्र रूप से प्रकृति में मौजूद हैं। लेकिन चीजों की असंख्य समानताओं में से कौन सी वर्गीकरण का आधार होगी यह लोगों और उनकी रुचियों पर निर्भर करता है। कुछ प्रजातियों और उप-प्रजातियों को पक्षियों और स्तनधारियों को सौंपने के आधार के रूप में, जीवविज्ञानी आमतौर पर कंकाल की संरचना का उपयोग करते हैं: यदि किसी पक्षी की हड्डी की संरचना एक है, तो उसे कक्षा X को सौंपा जाता है, और यदि कोई अन्य, तो कक्षा Y को। पक्षी कर सकते हैं संरचना कंकाल द्वारा नहीं, बल्कि रंग द्वारा वर्गीकृत किया जाना चाहिए: तब सभी पीले पक्षियों को एक सामान्य नाम प्राप्त होगा, और सभी लाल पक्षियों को अन्य विशेषताओं की परवाह किए बिना। जीवविज्ञानियों ने अभी तक जानवरों को इस तरह वर्गीकृत नहीं किया है, मुख्य रूप से क्योंकि संतानों के पास नियमित रूप से माता-पिता के समान कंकाल संरचना होती है, समान रंग नहीं, और जीवविज्ञानी माता-पिता के समान संतानों के लिए समान नाम लागू करने में सक्षम होना चाहते हैं। लेकिन यह लोगों का फैसला है, प्रकृति का नहीं; प्राकृतिक चीजें हमारे सामने लेबल के साथ प्रकट नहीं होती हैं जो हमें बताती हैं कि वे वर्गीकरण के किन वर्गों में आती हैं। विविध समूहअलग-अलग रुचियों वाले लोग चीजों को अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत करते हैं: एक निश्चित जानवर को जीवविज्ञानियों द्वारा एक वर्गीकरण शीर्षक में, फर उत्पादकों द्वारा दूसरे में, और चर्मकारों द्वारा तीसरे में सूचीबद्ध किया जा सकता है।

प्राकृतिक वस्तुओं को वर्गीकरण शीर्षकों के अंतर्गत लाना अक्सर एक साधारण मामला होता है। उदाहरण के लिए, कुत्ते नामक जानवर आमतौर पर होते हैं एक लंबी नाक, भौंकते हैं और अपनी पूंछ हिलाते हैं जब वे प्रसन्न या उत्तेजित होते हैं। लोगों द्वारा बनाई गई चीजें भी अक्सर विशिष्ट शीर्षकों के तहत काफी आसानी से समाहित हो जाती हैं: यह इमारत (आवासीय) घरों की श्रेणी से संबंधित है, फिर गैरेज की कक्षा में, और फिर शेड की कक्षा में, आदि। लेकिन यहाँ एक समस्या उत्पन्न होती है: यदि कोई व्यक्ति, मान लीजिए, गैरेज या खलिहान में रहता है, तो क्या यह भवन उसका घर नहीं है? अगर गैराज का इस्तेमाल कभी कारों को रखने के लिए किया जाता था, लेकिन पिछले साल काजलाऊ लकड़ी का भंडारण करते थे, क्या यह अब शेड नहीं है? क्या हम एक वर्ग या दूसरे वर्ग को उसके बाहरी स्वरूप के आधार पर, या उस उद्देश्य के आधार पर, जिसके लिए इसे मूल रूप से बनाया गया था, या इसके उपयोग के आधार पर एक संरचना प्रदान करते हैं? वर्तमान में? जाहिर है, जिस तरह से किसी विशेष वस्तु को किसी वर्ग को सौंपा जाता है, वह उस कसौटी पर निर्भर करता है जिसका हम उपयोग करते हैं, और हम किस प्रकार के समूहों में सबसे अधिक रुचि रखते हैं, इसके आधार पर हम कसौटी चुनते हैं।

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सांकेतिकता की एक शाखा जो भाषाई संकेतों और अभिव्यक्तियों सहित विभिन्न संकेत रूपों के अर्थ और अर्थ का अध्ययन करती है। वाक्य-विन्यास के सिद्धांत के साथ-साथ वाक्य-विन्यास के हिस्से के रूप में शब्दार्थ का पृथक्करण - वाक्य-विन्यास और संकेतों के उपयोग का सिद्धांत-व्यावहारिकता सी.डब्ल्यू. अर्थ के सिद्धांत के रूप में, एस को आमतौर पर अर्थ के सिद्धांत और संदर्भ के सिद्धांत में विभाजित किया जाता है। पहला संबंधित भाषाई अवधारणाओं और प्रतिनिधित्वों (संकेत का अर्थ या तीव्रता) के साथ साइन फॉर्म के संबंध से संबंधित है, दूसरा साइन फॉर्म के रिश्ते को एक्सट्रालिंग्विस्टिक (अतिरिक्त-साइन) वास्तविकता (निरूपण या विस्तार) से संबंधित है। चिह्न का)। पहले संबंध को इग्नीफिकेशन (अर्थ) भी कहा जाता है, और दूसरा - पदनाम, या संदर्भ। भाषाई अर्थों में ऐतिहासिक परिवर्तन। संबंधित अनुसंधान क्षेत्रों के लिए एक अधिक पारंपरिक नाम - सेमासियोलॉजी (उदाहरण के लिए, एम। एम। पोक्रोव्स्की का काम "प्राचीन भाषाओं के क्षेत्र में सेमासियोलॉजिकल रिसर्च", 1895)। भाषाविज्ञान में, शब्द "सेमासियोलॉजी" है अक्सर एस के लिए एक पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता है। सेमासियोलॉजी भाषाई अर्थों की ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक विशेषताओं का अध्ययन करती है, भाषाई रूप से शुरू होती है और संदर्भ की समस्या पर विचार किए बिना। भाषाई एस। सेमासियोलॉजी में, ऑनोमासियोलॉजी (नामकरण का सिद्धांत) विपरीत है। सिमेंटिक विश्लेषण की विपरीत दिशा अपनाई जाती है: विषय क्षेत्रों और वैचारिक सामग्री से उनकी भाषाई अभिव्यक्ति तक। नामकरण की समस्याएं संदर्भ के सिद्धांत से जुड़ी हैं। ओनोमासियोलॉजी में, शब्द निर्माण और बहुरूपता के प्रश्नों पर विचार किया जाता है। , वाक्यांशविज्ञान, आदि। भाषाई एस में न केवल लेक्सोलॉजी शामिल है, बल्कि एस वाक्य, कथन, पाठ भी शामिल है। उत्तरार्द्ध का विकास विश्लेषणात्मक दर्शन (एस। वाक्य) और संरचनावाद (एस। पाठ) से बहुत प्रभावित था। एस के लिए अनुवाद, पर्यायवाची और समरूपता की समस्याएं, प्रामाणिक, अनिवार्य, अभिव्यंजक और अभिव्यक्ति के अन्य भाषाई रूपों के अर्थ सामयिक हैं। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में तार्किक एस सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, हालांकि इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में देखी जा सकती है। एस।, जिसे संदर्भ के सिद्धांत में माना जाता है, को विस्तारित एस भी कहा जाता है (लैटिन एक्सटेन्सियो से - विस्तार, विस्तार)। अवधारणा का विस्तार, या दायरा, मध्ययुगीन तर्क में शब्द द्वारा निरूपित (कहा जाता है) वस्तुओं के एक सेट (वर्ग) के रूप में समझा गया था। तीव्रता (लेट से। तीव्र - आंतरिक तनाव, मजबूती) को सामग्री के रूप में समझा गया था, अर्थात। तथाकथित वस्तु की बोधगम्य विशेषताओं के एक सेट के रूप में। एक्सटेंशनल एस नामांकन (नामकरण) का एस है, और इंटेंशियल एस सिग्निफिकेशन (अर्थ) है: "... हर कोई लगभग एक ही बात का दावा करता है, अर्थात्: किसी को अपीलीय का मतलब क्या है और वे क्या नाम देते हैं, के बीच अंतर करना चाहिए। एकवचन वस्तुएं नाम हैं, और सार्वभौम संकेतित हैं" (जॉन ऑफ सैलिसबरी, "मेटालॉजिक"; 12वीं शताब्दी)। आधुनिक समय में, एस. की समस्याएं जे.एस. मिल, जी. फ्रेगे, बी. रसेल और अन्य द्वारा विकसित की जा रही हैं। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण मील का पत्थर जी. फ्रेगे का शोध था, जिसमें एस में अर्थ और अर्थ की अवधारणा दोनों शामिल हैं। भावों की पहचान (पहचान) के बयानों के विश्लेषण के लिए अर्थ (संदर्भ) की अवधारणा। इसकी विधि को "नामकरण संबंध विधि" कहा जा सकता है क्योंकि यह सभी भाषाई अभिव्यक्तियों को नामों के रूप में मानती है। फ्रीज उस अर्थ के बीच अंतर करता है जो नाम और अर्थ (संदर्भ) को व्यक्त करता है और जिसे नाम वस्तु की वास्तविक चीज़ के रूप में नामित करता है। फ्रीज नामों से वाक्यों की ओर बढ़ता है, इसके द्वारा व्यक्त किए गए निर्णय को वाक्य के अर्थ के रूप में और इसके सत्य मूल्य को निरूपण के रूप में देखते हुए। जिन वाक्यों में अर्थ और निरूपण दोनों होते हैं, उनका संज्ञानात्मक मूल्य होता है। ये प्रतिज्ञान, सकारात्मक प्रस्ताव हैं। विश्लेषण के सभी चरणों में, फ्रीज व्यक्तिपरक छवियों और विचारों से अर्थ को अलग करता है, इसे वस्तुनिष्ठ ज्ञान, एक सांस्कृतिक मूल्य मानता है। फ्रीज के विचारों में प्लैटोनिज्म का एक तत्व है। "नामकरण संबंध पद्धति" ए. चर्च, एच. स्कोल्ज़ और अन्य लोगों द्वारा विकसित की गई थी, और सी. आई. लुईस द्वारा एक बहुत ही उत्तम सहोदर प्रणाली विकसित की गई थी। हालांकि, फ्रीज के "अर्थ" के बजाय आर। कार्नाप और बाद के शोधकर्ता अक्सर "इंटेंशन" शब्द का उपयोग करते हैं। आर। कार्नाप ने "तीव्रता और विस्तार की विधि" का प्रस्ताव दिया, जिसमें वह शब्दार्थ विश्लेषण के नाममात्र प्रतिमान से प्रस्थान करता है, सभी भाषाई अभिव्यक्तियों को नाम के रूप में नहीं, बल्कि विधेय के रूप में मानता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इरादे को न केवल विस्तार (निरूपण) के विरोध के माध्यम से परिभाषित किया गया है, बल्कि संकेत के भाषाई रूप (संकेत का अर्थ) के विरोध के माध्यम से भी परिभाषित किया गया है। अंतिम विरोध संरचनात्मक भाषाविज्ञान के ध्यान के केंद्र में है। F. de Saussure से शुरू होकर, तीव्रता (अवधारणा, प्रतिनिधित्व) को संकेत का "संकेतित" कहा जाता है, और इसके भाषाई रूप को संकेत का "हस्ताक्षरकर्ता" कहा जाता है (संदर्भ की समस्याओं पर विचार नहीं किया जाता है)। इन विरोधों के सभी घटकों के लिए लेखांकन "सिमेंटिक त्रिकोण" या "ओग्डेन और रिचर्ड्स के त्रिकोण" ("अर्थ का अर्थ", 1923) में प्रस्तुत किया गया है: अर्थ, प्रतीकात्मक साधन, अर्थ के सिद्धांत का संदर्भ ("का सिद्धांत") अर्थ") त्रिकोण के किनारे से संकेत के अर्थ के साथ संकेत (तीव्रता, संकेतित) के साथ दिखाए जाते हैं, और संदर्भ के सिद्धांत अर्थ के मध्यस्थता के माध्यम से, एक नियम के रूप में, निर्दिष्ट वस्तु के साथ इस संकेत का अर्थ जोड़ते हैं। संकेत कुछ अवधारणा (अर्थ, तीव्रता) को व्यक्त करता है, और बाद वाला वस्तु को दर्शाता है। यह माना जा सकता है कि त्रिभुज के बहिष्कृत पक्ष से अर्थ के शीर्ष की दूरस्थता प्रयुक्त भाषा की कृत्रिमता के व्युत्क्रमानुपाती होती है। अनुक्रम "संकेत का अर्थ - अर्थ - संदर्भ (निरूपण)" संकेत दुभाषिया की स्थिति के लिए अधिक विशिष्ट है; अनुक्रम "अर्थ - प्रतीकात्मक साधन - दिग्दर्शन" इस चिन्ह (बोलने, लिखने, आदि) को उत्पन्न करने वाले एस की विशेषता है। संचारक अनिवार्य रूप से कुछ अतिरेक में प्रतीकात्मक साधनों ("हस्ताक्षरकर्ता") का उपयोग करता है, जबकि विचारक अपनी निरर्थक व्याख्याओं (अर्थ, "संकेत") का उत्पादन करता है। संचार के कार्य की एक विषमता है: श्रोता न केवल वही समझता है जो वह चाहता था, बल्कि यह भी कि वक्ता क्या व्यक्त नहीं करना चाहता था (उसके अचेतन सहित)। हाल के तर्क व्यावहारिकता के साथ एस के संबंध की गवाही देते हैं। एल. विट्गेन्स्टाइन (भाषाई काल के) एस. को व्यावहारिकता के साथ अधिक निकटता से जोड़ते हैं जब वह उपयोग के रूप में अर्थ की बात करता है। सिंटैक्स (संकेतों के बीच संबंध) के साथ एस का संबंध और भी अधिक स्पष्ट और अध्ययन किया गया है, इसे अर्थ के किसी भी तार्किक और संरचनात्मक-भाषाई विश्लेषण में ध्यान में रखा जाता है। हालाँकि, "सिमेंटिक त्रिकोण" में यह कनेक्शन किसी भी तरह से परिलक्षित नहीं होता है। एक निश्चित भाषा के भावों के संबंध का वर्णन करने के लिए या एक निश्चित संकेत प्रणाली के संकेत चिन्हित अवधारणाओं और निर्दिष्ट वस्तुओं के लिए, इस तरह के विवरण की भाषा का ध्यान रखना आवश्यक है। वर्णित भाषा (संकेत प्रणाली) एक विषय भाषा के रूप में कार्य करती है, जिसे वस्तु भाषा कहा जाता है, और वर्णन करने वाली भाषा (शब्दार्थ विवरण की भाषा) एक धातुभाषा के रूप में कार्य करती है। उनकी अविभाज्यता विवरण और शब्दार्थ विरोधाभासों की अपर्याप्तता की ओर ले जाती है। ए। टार्स्की ने तार्किक तर्क को "उन अवधारणाओं से संबंधित तर्क का एक सेट माना है, जो मोटे तौर पर बोलना, भाषा के भावों और वस्तुओं और राज्यों या क्रियाओं के बीच कुछ निर्भरता व्यक्त करते हैं, जिनके लिए ये अभिव्यक्तियाँ संदर्भित हैं।" तार्किक एस में एक धातु भाषा के लिए मुख्य आवश्यकताएं इस प्रकार हैं: वस्तु भाषा के सभी भाव धातु भाषा में अभिव्यक्त होने चाहिए (धातुभाषा में अनुवाद योग्य), इसलिए बाद वाली वस्तु भाषा की तुलना में समृद्ध होनी चाहिए; इसके अलावा, एक धातुभाषा में ऐसी अवधारणाएँ (शब्दार्थ अवधारणाएँ) होनी चाहिए जिन्हें भाषा-वस्तु के माध्यम से व्यक्त नहीं किया जा सकता है, अन्यथा ऑटोरेफ़रेंस के विरोधाभास अपरिहार्य हैं। अतिरिक्त आवश्यकताएं स्वीकृत सी। विवरण पर निर्भर करती हैं। भाषाई एस में धातुभाषा की आवश्यकताएं आमतौर पर इतनी सख्त नहीं होती हैं। इसे किसी अन्य प्राकृतिक भाषा (अनुवाद) के रूप में एक निश्चित भाषा का वर्णन करने के लिए उपयोग करने की अनुमति है, और प्राकृतिक भाषा के कुछ हिस्से का वर्णन धातु भाषा के रूप में किया जा रहा है (भाषाविज्ञान की भाषा)। तार्किक एस की केंद्रीय श्रेणियों में से एक सत्य की श्रेणी है (दोनों एक वाक्यात्मक पहलू - संगति, अभिव्यक्तियों की व्याकरणिक शुद्धता और एक व्यावहारिक पहलू - वक्ता की सत्यता, आदि)। सत्य की शास्त्रीय परिभाषा में एस के पहलू पर पहले से ही जोर दिया गया है, जैसा कि अरस्तू में मामलों की वास्तविक स्थिति के बयान के पत्राचार के रूप में है। तर्स्की ने सत्य की एक शब्दार्थ परिभाषा दी, जहाँ उन्होंने शास्त्रीय परिभाषा में कही गई बातों को तार्किक रूप में व्यक्त किया। इसकी परिभाषा औपचारिक भाषाओं के एक बड़े समूह के लिए उपयुक्त है। विधेय "सत्य" को टार्स्की द्वारा एक धातुभाषा शब्द के रूप में माना जाता है, एक एस शब्द के रूप में, कुछ मामलों के संबंध में बयान के साथ ही बयान के नाम को सहसंबंधित करता है। उदाहरण के लिए, कथन "पानी गीला है" सच है अगर और केवल अगर पानी गीला है। यहां कथन का नाम उद्धरण चिह्नों के साथ चिह्नित किया गया है, और कथन स्वयं उद्धरण चिह्नों के बिना है। प्राकृतिक भाषाओं के दायरे में सत्य की शब्दार्थ परिभाषा का विस्तार टार्स्की ने समस्याग्रस्त माना, क्योंकि उत्तरार्द्ध "अर्थात् बंद" हैं। एक शब्दार्थ रूप से बंद भाषा में बाह्यभाषा संबंधी वस्तुओं से संबंधित अभिव्यक्तियाँ और सिमेंटिक योजना की अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं, अर्थात दी गई भाषा से संबंधित। यह शब्दार्थ विरोधाभासों के उद्भव की ओर जाता है। उदाहरण के लिए, पुरातनता विरोधाभास "झूठा" के बाद से जाना जाता है। इसका एक सरल सूत्र इस प्रकार है। एक व्यक्ति जो कहता है "मैं झूठ बोल रहा हूँ" और कुछ नहीं कहता, अगर वह सच बोलता है, तो वह वास्तव में झूठ बोलता है; परन्तु यदि वह झूठ (झूठ) कहे, तो झूठ नहीं बोलता। प्राकृतिक भाषा में, इस मामले में विषय सामग्री और उसकी अभिव्यक्ति के रूप, भाषा-वस्तु और धातु भाषा में अंतर करने के लिए कोई संतोषजनक साधन नहीं हैं (उद्धरण चिह्नों को एक धातु-संबंधी मार्कर के रूप में माना जाना उनके वास्तविक व्याकरणिक कार्यों को सीमित करता है)। तार्किक तर्क में विश्लेषित भावों के वर्ग को काफी हद तक बढ़ाया जा सकता है। मोडल और इंटेंसिव लॉजिक्स में, अभिव्यक्तियों का अर्थ कुछ संभावित दुनिया ("घटनाओं के संभावित पाठ्यक्रम", "मामलों की स्थिति", आदि) के संदर्भ में निर्धारित होता है। एस।, शास्त्रीय तर्क के आधार पर, "वास्तविक दुनिया" तक सीमित है। डी. वी. अंकिन