यूएसएसआर में शादियाँ यह कैसे था। सोवियत शादियों और शादी की परंपराओं के बारे में दिलचस्प

आज, शादी अक्सर एक बड़े पैमाने का आयोजन होता है जिसमें सैकड़ों मेहमान, आकर्षक पोशाकें, स्टाइलिश सजावटऔर सुविचारित संगठन. लेकिन यूएसएसआर में, सब कुछ पूरी तरह से अलग दिखता था और एक समय बहुत लोकप्रिय था!

यूएसएसआर 70 वर्षों तक अस्तित्व में रहा, इस दौरान दूल्हा और दुल्हन की छवियां बदल गईं, लेकिन विशिष्ट विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

सोवियत काल की दुल्हनें अपनी पोशाक में अतिसूक्ष्मवाद द्वारा निर्देशित थीं: शालीन शादी का कपड़ा, उच्च शादी का हेयर स्टाइल, ऊँची एड़ी के जूते। यह ध्यान देने योग्य है कि सोवियत दुल्हन की छवि घूंघट के बिना अकल्पनीय है - यह लंबी और छोटी दोनों हो सकती है।

जहाँ तक दूल्हे की बात है, उसके पहनावे को आमतौर पर पारंपरिक रूप से कृत्रिम फूलों से बने बाउटोनियर से सजाया जाता था सफेद रंग. दूल्हे का सूट सख्त था: दो, कभी-कभी तीन।

यूएसएसआर में, सामान्य तौर पर पुष्प विज्ञान, साथ ही गुलदस्ते सजाने की कला, अभी तक उस स्तर पर विकसित नहीं हुई है जितनी आज है। अपने गुलदस्ते के लिए, दुल्हनें अक्सर गुलाब नहीं, बल्कि हैप्पीओली चुनती हैं। अलग - अलग रंग, कार्नेशन्स - लाल, गुलाबी, सफेद।

अरे हाँ, गुलदस्ते को सजाने के लिए सजावटी घास और पारदर्शी पन्नी का उपयोग किया गया था।

सभी सोवियत शादियों में एक अनिवार्य तस्वीर थी: नवविवाहित, गवाह, माता-पिता, अन्य रिश्तेदार और मेहमान - सभी कई पंक्तियों में पंक्तिबद्ध थे। सभी जोड़े जिनका विवाह हुआ सोवियत काल. ये ग्रुप तस्वीरें सबसे ज्यादा लोकप्रिय रहीं. वैसे, सोवियत शादी में फोटोग्राफर रिश्तेदार और दोस्त थे जो इतने भाग्यशाली थे कि उनके पास अपना कैमरा था।

जहाँ तक नवविवाहितों की शादी की सैर का सवाल है, इसे रेलवे के पास एक शहर के स्मारक के साथ स्मृति में अंकित किया जाना लोकप्रिय था।

यूएसएसआर के अमीर नागरिकों ने अपनी शादी एक रेस्तरां में मनाई, और जो गरीब थे - भोजन कक्ष में। इसे बिल्कुल भी शर्मनाक नहीं माना गया, क्योंकि सोवियत काल में कैंटीन व्यापक और लोकप्रिय थीं।

स्प्रिट से शैम्पेन और वोदका परोसी गई, जिससे अंत तक शादी शोर-शराबे में बदल गई। रेस्तरां का उत्सव लाइव संगीत के बिना पूरा नहीं हो सकता। वैसे, इसमें से बहुत कुछ अभी भी वहाँ है!

यूएसएसआर में शादी की सजावट

हॉल को सजाने के लिए अक्सर कृत्रिम फूलों का उपयोग किया जाता था, क्योंकि बड़ी संख्या में ताजे फूल प्राप्त करना मुश्किल था। कागज के साथ-साथ स्प्रूस शाखाओं और पन्नी से सजावट बनाना बहुत लोकप्रिय था। अक्सर किसी अपार्टमेंट या डाइनिंग रूम की दीवारों पर आकर्षक पोस्टर देखे जा सकते हैं जिन पर लिखा होता है: "एक प्यारे स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में, अगर एक प्रिय अताशे।" मुख्य बात उज्ज्वल होना है!

आप नवविवाहितों की शादी के जुलूस के लिए कार के ब्रांड के बारे में बात नहीं कर सकते - "मोस्कविच", "ज़ापोरोज़ेट्स" या "ज़िगुली" (जो अधिक अमीर है - "वोल्गा"), लेकिन आइए डिज़ाइन के बारे में प्रयास करें! शादी की गाड़ियाँयूएसएसआर में, गुड़िया-दुल्हन को हमेशा सजाया जाता था, जो हुड पर बैठी होती थीं। और भी रहे होंगे गुब्बारे- हालांकि दुर्लभ, लेकिन सुंदर!

यूएसएसआर में शादी

गौरतलब है कि यूएसएसआर के दिनों में किसी की शादी नहीं होती थी। चूंकि सरकार ने तुरंत चर्च के साथ "झगड़ा" किया, कुछ वर्षों में चर्च समारोह करने का प्रयास भी हो सकता है गंभीर सज़ा. भयभीत लोगों ने चर्च जाना बंद कर दिया, और अक्सर विश्वासी केवल अपने तक ही सीमित रह गए।

पेरेस्त्रोइका के बाद ही विवाह समारोह को पुनर्जीवित किया गया था। फिर यह सुंदर परंपरायाद किया जाने लगा, धीरे-धीरे सभी प्रकार के आवश्यक विवरण प्राप्त होने लगे।

यूएसएसआर की हनीमून यात्रा

यूएसएसआर की हनीमून यात्रा सोवियत रिसॉर्ट्स में से एक में एक छुट्टी है, जो इसके लिए प्रसिद्ध है खनिज जलया उपचारात्मक झरने और पहाड़ी हवा, या समुद्र पर, किसी मनोरंजन केंद्र में, जहाँ उन्होंने काम से मुफ्त वाउचर दिए।

सामान्य तौर पर, सोवियत काल के दौरान की शादियाँ, और आज की कुछ शादियाँ पारंपरिक शादियाँकाफी हद तक समान हैं. नवविवाहितों के लिए वही शास्त्रीय अनुष्ठान, वही प्रतियोगिताएँ। वास्तव में, थोड़ा बदलाव आया है. सच है, उस समय की शादियों का आयोजन स्वयं ही करना पड़ता था, लेकिन आज आप विशेषज्ञों की मदद से एक भव्य उत्सव का आयोजन कर सकते हैं (यदि केवल पैसा होता!)। लेकिन सार वही रहता है: शादी एक आनंदमय और उल्लासपूर्ण उत्सव है!

गैलरी में यूएसएसआर में शादियों की तस्वीरें देखें:

में अलग-अलग सालयूएसएसआर में, कई विवाह परंपराएं थीं जो एक-दूसरे से भिन्न थीं। इस आर्टिकल में आप पढ़ेंगे रोचक तथ्ययूएसएसआर के लोगों की शादी की रस्मों और परंपराओं के बारे में और आप कुछ दिलचस्प अभिलेखीय तस्वीरें देखेंगे। बेशक, आधी सदी पहले की एक शादी और एक आधुनिक शादी का जश्न

1 नवंबर, 1959 को लेनिनग्राद में, 28 एंग्लिस्काया तटबंध (तब रेड फ्लीट तटबंध) पर एक शानदार हवेली में, यूएसएसआर में पहला वेडिंग पैलेस खोला गया था।

इस घटना की खबर तुरंत पूरे देश में फैल गई, जिसे सख्त रजिस्ट्री कार्यालयों के अलावा कुछ भी नहीं पता था। यह सोवियत नागरिकों के लिए एक बहुत ही असामान्य और वास्तव में महत्वपूर्ण घटना थी...

1 नवंबर, 1959 को, ठीक दोपहर 12 बजे, कलाश्निकोव्स वादिम इओसिफ़ोविच और ल्यूडमिला वासिलिवेना के सामने, मेंडेलसोहन के मार्च की आवाज़ के साथ, वेडिंग पैलेस के भव्य हॉल के दरवाजे खुले।

सब कुछ मामूली था - क्रिनोलिन के बिना एक पोशाक, दो के लिए एक अंगूठी, और एक कोम्सोमोल शैली का संयमित चुंबन। लेकिन आप कल्पना कर सकते हैं कि नवविवाहित जोड़े को कितनी ख़ुशी महसूस हुई होगी! 1917 तक, लेनिनग्राद वेडिंग पैलेस या "पैलेस ऑफ़ द हैप्पी" ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई व्लादिमीरोविच रोमानोव की हवेली थी। बेशक, आधी सदी पहले की शादी और आधुनिक शादी का जश्न पूरी तरह से अलग चीजें हैं।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, इमारत में एक डिज़ाइन ब्यूरो स्थित था। और महल के उद्घाटन के लिए, इमारत को उचित, "सोवियत" शैली में सजाया गया था: लेनिन की एक प्रतिमा लाल मेज़पोश से ढकी हुई मेज पर खड़ी थी, और पोलित ब्यूरो के सदस्यों के चित्र दीवारों पर लटके हुए थे। इन सबसे ऊपर एक मंच था, जिसे सोवियत संघ के हथियारों के कोट के साथ लाल रंग से भी रंगा गया था।
बेशक, कई दूल्हे और दुल्हन ने देश के पहले "वेडिंग पैलेस" में जाने का सपना देखा था।

1963 उस समय के कुछ विवाह गवाहों के अनुसार, समारोह में प्रत्यक्ष "भागीदारी" के साथ लेनिनग्राद पैलेस की यात्रा को उत्तरी राजधानी में फिनिश पर्यटकों के ठहरने के कार्यक्रम में भी शामिल किया गया था।

60 के दशक में, एक साधारण सोवियत दुल्हन को विवाह पंजीकरण के स्थान पर लाया गया था।

बेशक, सबसे "औपचारिक" कार पर - "द सीगल"।

कारों को आमतौर पर बहु-रंगीन रिबन, गेंदों, कभी-कभी गुड़िया से सजाया जाता था। फोटो में: 1974 में शादी।

और यह औसत रजिस्ट्री कार्यालय में प्रमाणपत्र का हस्ताक्षर है.

वैसे, 50 के दशक से, देश में जन्म दर बढ़ाने के लिए, सोवियत राज्य ने संबंधों को औपचारिक बनाने के लिए नागरिकों की इच्छा का हर संभव तरीके से समर्थन किया है। उन कुंवारे लोगों के लिए जो "में रहना चाहते हैं" सिविल शादीऔर अकेलापन महसूस करना कठिन था।

और इसके विपरीत, परिवारों ने मदद की: राज्य ने सभी का स्वागत किया नई शादीऔर खरीद के लिए पैसे भी दिए शादी की अंगूठियां. युवा परिवारों को लाभ और निःशुल्क आवास प्राप्त था।

वेलेंटीना टेरेश्कोवा की शादी में ख्रुश्चेव।

1965 में रियाज़ान क्षेत्र में शादी।

प्राचीन काल से, एक लड़की अकेले शादी नहीं करती थी, बल्कि दहेज - संपत्ति के साथ शादी करती थी, जिसे दुल्हन के माता-पिता उसके जन्म के दिन से ही तैयार करना शुरू कर देते थे। यदि दहेज को इस किर्गिज़ दुल्हन की तरह गाड़ियों से मापा जाता, तो मिलने की संभावना होती अच्छा पतिऊँचे थे.

नवविवाहितों और उनके माता-पिता के जीवन में मुख्य घटनाओं में से एक के रूप में शादी एक सामूहिक कार्यक्रम है। इसलिए, फोटो में दिखाई गई दुल्हन से पूरा सामूहिक फार्म ईर्ष्यालु था। आख़िरकार, पिछली सदी के 30 के दशक में "प्रवेश करने के लिए" पारिवारिक जीवनहर कोई कभी ट्रैक्टर पर नहीं गया है।

विवाह समारोह की परंपरा के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि थोक "मानकीकरण" के बावजूद, पूर्व सोवियत संघ के गणराज्यों ने अपने लोक और धार्मिक रीति-रिवाजों को बरकरार रखा: ताजिकिस्तान में, सोवियत सत्ता की जीत के 40 साल बाद भी, नहीं समारोह के दौरान दुल्हन का चेहरा देखा जा सकता था।

पिछली शताब्दी के अंत तक, शहरी धारण के लिए परिदृश्य ताजिक शादियाँयूरोपीय लोगों से संपर्क करने पर, लड़कियाँ खुले चेहरों के साथ शादी करने लगीं।

बहुराष्ट्रीय संघ के कुछ क्षेत्रों में विवाह अनुष्ठानबहुत चमकीला और रंगीन लग रहा था. उदाहरण के लिए, एक जॉर्जियाई दुल्हन को न केवल सरपट दौड़ते घोड़े को रोकने में सक्षम होना था, बल्कि यदि आवश्यक हो तो उस पर काठी भी बांधनी थी।

और बाल्टिक्स में, इसके विपरीत, दूल्हे को दुल्हन के पैर धोकर उसे प्रभावित करना पड़ता था।

कई देशों में, शादी की पूर्व संध्या पर, दुल्हन को लड़कपन की तरह एक चोटी नहीं, बल्कि दो चोटी बनानी पड़ती है। किर्गिज़ परंपरा के अनुसार, ब्रैड्स को मोतियों, सीपियों और तांबे के बटनों से सजाया जाता है। चोटी के सिरे कमर से नीचे लटकने चाहिए। यदि उनके बालों की लंबाई पर्याप्त नहीं है, तो उसमें घोड़े का बाल बांध दिया जाता है, जिस पर चाबियां लटका दी जाती हैं।

यूक्रेन में, के अनुसार प्राचीन परंपरा, नवविवाहितों के घर में प्रवेश करने से पहले एक विशेष नक्काशीदार बेंत से दरवाजा खटखटाने की प्रथा है।

नेनेट्स शादी में, दुल्हन को रस्सी पर कूदना होता है। भारी कोट में ऐसा करना आसान नहीं है। लेकिन टुंड्रा में हिरन चराना आसान नहीं है। दूल्हे को आश्वस्त होना चाहिए कि उसकी भावी पत्नी इस कार्य का सामना करेगी।

बदले में, युवक ने भी शादी में विविधता लाने के लिए हर संभव कोशिश की: यह माना जाता था कि भावी पत्नी को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए, पति को उसे अपनी बाहों में घर में लाना चाहिए। BAM बिल्डरों ने ऐसा ही किया, लेकिन कुछ अलग कारणों से - पत्नी के सफेद जूतों को गंदगी से बचाने के लिए।

नेशनल ज्योग्राफिक पत्रिका के लिए 1977 में ली गई एक सोवियत शादी की तस्वीर।

में स्लाव परंपरानवविवाहितों का स्वागत रोटी से किया जाता है। जो कोई - दूल्हा या दुल्हन - एक बड़ा टुकड़ा काटेगा, वह परिवार का मुखिया होगा

बाद पवित्र विवाहआमतौर पर लेनिन के स्मारक पर फूल लेकर जाते थे शाश्वत अग्नि, क्रेमलिन चौराहे पर।

मॉस्को में रेड स्क्वायर पर अनिवार्य फोटो शूट।
"विवाह" शब्दावली के बारे में एक दिलचस्प विवरण: उन्होंने अपेक्षाकृत हाल ही में सहवास को "नागरिक विवाह" के रूप में नामित करना शुरू किया। सोवियत काल में, नागरिक विवाह को रजिस्ट्री कार्यालय के नागरिक स्थिति अधिनियमों में दर्ज विवाह कहा जाता था (इसलिए नाम आया ...)। संक्षेप में, यूएसएसआर में केवल दो प्रकार के विवाह थे: नागरिक और चर्च ...

पिछली जनगणना के दौरान पूरी तरह से भ्रमित न होने के लिए, रूस में दो प्रकार के विवाह शुरू किए गए: "सिविल" और "आधिकारिक"।

यूएसएसआर में जीवन के बारे में आधुनिक धारावाहिकों में, वे अक्सर दिखाते हैं कि कैसे एक लड़का और एक लड़की साप्ताहिक आधार पर रजिस्ट्री कार्यालय में भागते थे, हस्ताक्षर करते थे, एक प्रमाण पत्र प्राप्त करते थे, और सुबह, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, वे काम पर चले गए। इस शृंखला में वे सत्य के विरुद्ध अधिक पाप नहीं करते। कब कासोवियत संघ में, शादियों को एक पंथ नहीं बनाया गया था।

सोवियत सरकार ने अपने अस्तित्व के पहले महीनों से ही परिवार और विवाह के मुद्दों का ध्यान रखा। 18 दिसंबर, 1917 को, "नागरिक विवाह, बच्चों और राज्य के कृत्यों की पुस्तकों के रखरखाव पर" डिक्री जारी की गई थी। इस दस्तावेज़ के अनुसार, रूस के सभी नागरिकों के लिए, धर्म की परवाह किए बिना, विवाह का एक ही रूप स्थापित किया गया था। पति-पत्नी माने जाने के लिए सिर्फ पंजीकरण कराना ही काफी था सरकारी निकायअधिकारी। चर्च में अतिरिक्त विवाह करने की मनाही नहीं थी, लेकिन समारोह को कोई आधिकारिक दर्जा नहीं था।

शादी करना बहुत आसान हो गया है. विवाह की आयु लड़कियों के लिए 16 वर्ष और युवकों के लिए 18 वर्ष निर्धारित की गई। विवाह की अनुमति न दिए जाने का एकमात्र कारण पति-पत्नी में से किसी एक में मानसिक बीमारी की उपस्थिति, यह तथ्य कि भावी पति-पत्नी निकट रिश्तेदारी में थे, और एक अविघटित विवाह की उपस्थिति थी। डिक्री को अपनाने के बाद, वैध और नाजायज बच्चे अपने अधिकारों में समान हो गए। लोकतंत्रीकरण और तलाक। डिक्री "विवाह के विघटन पर" 19 दिसंबर, 1917 को अपनाया गया था। उनके अनुसार, पहले की तरह चर्च नहीं, बल्कि स्थानीय अदालतें तलाक का प्रबंधन करने लगीं।

तथाकथित "लाल शादियाँ" अब पूर्व-क्रांतिकारी समारोहों जैसी नहीं रहीं। युवा लोगों के पास अक्सर सबसे मामूली भोज की व्यवस्था करने के लिए भी पैसे नहीं होते थे। इसलिए, वे अक्सर रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर करते थे और एक साथ रहना शुरू करते थे, और फिर वे कुछ सोवियत छुट्टियों के लिए रिश्तेदारों और दोस्तों को इकट्ठा करते थे।

युद्ध के बाद सोवियत लोगों की भलाई में वृद्धि के कारण विवाह के प्रति दृष्टिकोण बदल गया। ये बदलाव 1950 के दशक की शुरुआत में शुरू हुए, जब दुल्हनें तेजी से फिर से सफेद पोशाक पहनने लगीं और पंजीकरण के बाद, युवा शानदार दावतें. रजिस्ट्री कार्यालय भी बदलने लगे। 1959 में, लेनिनग्राद में, प्रोडक्शन एसोसिएशन "स्वेतलाना" के कोम्सोमोल सदस्यों के सुझाव पर और क्षेत्रीय पार्टी समिति के समर्थन से, देश का पहला वेडिंग पैलेस बनाया गया था। में अगले वर्षमॉस्को में, गोर्बुनोव पैलेस ऑफ़ कल्चर में, विवाहों का सामूहिक निकास पंजीकरण आयोजित किया गया था। एक ही समय में 80 जोड़े जोड़े गए। और 1960 में, मॉस्को में वेडिंग पैलेस नंबर 1 खोला गया - एकमात्र स्थान जहां विदेशियों के साथ विवाह पंजीकृत किए गए थे।

परिवर्तनों का विधायी आधार विधान द्वारा दिया गया। 18 फरवरी, 1964 को मंत्रिपरिषद का एक प्रस्ताव एक दिलचस्प शीर्षक के तहत जारी किया गया था: "सोवियत लोगों के जीवन में नए नागरिक संस्कारों की शुरूआत।" यह फैसला सुनाया विवाह अनुष्ठाननए मोर्चे। अब विवाह के लिए दोनों पक्षों के गवाहों की उपस्थिति आवश्यक थी। और नवविवाहितों को शादी का जश्न मनाने का मौका दिया गया। अब से, उनके लिए विशेष दुल्हन सैलून बनाए गए, और आधिकारिक तौर पर उन्हें काम से 2-3 दिन की छुट्टी मिलनी चाहिए थी। लेकिन मानो पति-पत्नी की ज़िम्मेदारी बढ़ाने के लिए, अब उन्हें रजिस्ट्री कार्यालय में आवेदन करने के दिन नहीं, बल्कि एक महीने बाद ही रंग दिया गया।

"नए नागरिक संस्कार" ने लोगों से धन की मांग की, और बहुत कुछ। लेकिन शादी पर बचत न करना बहुत जल्द फैशन बन गया। दूल्हे के लिए अंगूठियां और सूट खरीदना पवित्र माना जाता था। और दुल्हन के लिए - एक शादी की पोशाक प्राप्त करें। चूंकि देश में इसकी कमी थी, इसलिए आवेदन करने पर नवविवाहितों को शादी के सूट और जूतों की खरीद के लिए कूपन दिए गए, साथ ही दुल्हन सैलून में अंगूठियां भी दी गईं। बस पैसों की जरूरत थी. 1960 के दशक में दुल्हनों के लिए सबसे फैशनेबल पोशाक मानी जाती थी मोटा कपड़ा"ब्रह्मांड" कहा जाता है - घना, अनम्य, वफ़ल के समान। लेकिन नेकलाइन, ट्रेन और नंगे कंधों के रूप में किसी भी स्वतंत्रता की अनुमति नहीं थी।

शादी के दिन, युवा लोग रजिस्ट्री कार्यालय में मिले। दुल्हन की फिरौती की रस्म बाद में शुरू हुई। सबसे पहले, उन्होंने साम्यवाद के निर्माताओं के लिए समाज की एक इकाई के रूप में परिवार के महत्व के बारे में एक दयनीय भाषण सुना, फिर उन्होंने अंगूठियों का आदान-प्रदान किया, पंजीकरण पुस्तिका पर हस्ताक्षर किए और आधिकारिक तौर पर पति-पत्नी बन गए।

शहर के चारों ओर घूमने की परंपरा लंबे समय से चली आ रही है। वोल्गा या सीगल पर युवाओं की सवारी करना प्रतिष्ठित था। कारों को रिबन, अंगूठियों और गुड़ियों से सजाया गया था। अनिवार्य कार्यक्रम में शाश्वत ज्वाला के साथ अज्ञात सैनिक के मकबरे की देशभक्तिपूर्ण यात्रा शामिल थी।

और फिर मुख्य बात शुरू हुई - एक उत्सव की दावत। इस पर, दोस्तों और रिश्तेदारों ने अनुष्ठानों का आविष्कार करने में उत्कृष्टता हासिल की। उदाहरण के लिए, युवाओं के सामने एक रोटी रखने और मेहमानों को उपहार के रूप में शंकु देने की प्रथा थी - पके हुए मीठे बन्स जिन्हें रोटी के साथ ऑर्डर किया जाता था। यदि शादी घर पर मनाई जाती थी, तो उन्होंने भविष्य की समृद्धि के प्रतीक के रूप में, युवा को कालीन की पृष्ठभूमि पर बैठाने की कोशिश की।

इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने शादी में "घूमने" के लिए नहीं, बल्कि "चलने" के लिए कहा। युवाओं के माता-पिता कर्ज में डूब गए, लेकिन उन्हें किसी न किसी तरह से, दुर्लभ स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों को निकालना पड़ा। परिणामस्वरूप, मेजें प्रचुर मात्रा में भोजन और शराब से भरी हुई थीं। यह शादी सचमुच पूरी दुनिया के लिए एक दावत की तरह लग रही थी। उसके लिए, उन्होंने एक कैफे या डाइनिंग रूम किराए पर लिया, और मेहमानों का वहां खूब मनोरंजन हुआ। कभी-कभी कई सौ लोग. उनके लिए आयोजित छुट्टियों के दौरान, मेहमानों ने उपहारों पर कंजूसी नहीं की। शादियाँ विशेष रूप से युवा लोगों के बीच लोकप्रिय थीं। उसके लिए यह एक तरह का डेटिंग क्लब था। बाद में कई लोगों ने किसी और की शादी में मिलने के बाद खुद से शादी कर ली। आमतौर पर सोवियत शादी में दो दिनों तक गाना गाया जाता था और नृत्य किया जाता था। पहले दिन के बाद दूसरे दिन की शुरुआत दोस्ताना हैंगओवर के साथ हुई। लेकिन लोगों में इतनी ताक़त थी कि वे लगातार दो दिन तक शराब पी सकते थे और मौज-मस्ती कर सकते थे।

सोवियत लोगों की भलाई में वृद्धि के साथ, उनका स्तरीकरण भी होने लगा। संभ्रांत शादियाँ दिखाई दीं, जो अपने विशेष दायरे और महत्वाकांक्षा से प्रतिष्ठित थीं। माता-पिता ने मेहमानों के सामने दिखावा किया, मशहूर हस्तियों को "शादी के जनरलों" के रूप में आमंत्रित किया, ठाठ-बाट, विदेशी कारों के काफिले और "लाइव संगीत" से उपस्थित लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया। मात्र नश्वर लोगों के लिए, ऐसी घटनाओं का मार्ग व्यावहारिक रूप से व्यवस्थित था, और इसलिए अफवाहें पैदा हुईं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध शादी के बारे में अफवाह थी, जिसे कथित तौर पर 1974 में लेनिनग्राद क्षेत्रीय समिति के प्रमुख ग्रिगोरी रोमानोव ने अपनी बेटी नतालिया के लिए आयोजित किया था। अगले दिन, रेडियो स्टेशनों "फ्रीडम" और "वॉयस ऑफ अमेरिका" ने बताया कि रोमानोव की बेटी की शादी टॉराइड पैलेस में मनाई गई थी, और उस पर मेहमानों ने शाही सेवा को विभाजित किया, विशेष रूप से हर्मिटेज स्टोररूम से लिया गया! सेवा के बारे में जानकारी का बाद में बार-बार खंडन किया गया, लेकिन "रोमानोव विवाह" की किंवदंती अभी भी प्रसारित होती है।

अभिजात वर्ग का प्रतिपद मामूली कोम्सोमोल शादियाँ थीं। अक्सर वे माता-पिता और रिश्तेदारों के बिना, किसी छात्रावास में रहते थे। गोर्बाचेव के शुष्क कानून के दौरान, गैर-अल्कोहल कोम्सोमोल शादियों को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया गया था।

गांवों में, शादियाँ फसल की कटाई के बाद पतझड़ में खेली जाती थीं। और उन्होंने उनके लिए पूरी तरह से तैयारी की, मांस, अचार और चांदनी का भंडारण किया। शादी के दिन, सड़क पर एक पंक्ति में मेज़ें लगाई गईं, और गाँव के सभी निवासी शादी में आए। आमतौर पर उन्हें किसी विशेष निमंत्रण की भी आवश्यकता नहीं होती थी - हर कोई दोस्तों और रिश्तेदारों के आसपास होता था। गाँव की शादियों में कर्मकाण्ड अधिक होता था, जिसकी जड़ें प्राचीन थीं। उदाहरण के लिए, दूल्हे और दुल्हन को कढ़ाई वाले तौलिये से बांधना, नवविवाहितों के सामने पानी डालना, उन पर अनाज छिड़कना और भी बहुत कुछ। लेकिन उनकी मुख्य विशेषता अकॉर्डियन और चांदनी का समुद्र था। इससे कहावतें उभरीं: "बटन अकॉर्डियन के बिना शादी कैसी है" और "लड़ाई के बिना शादी क्या है।"

"सोवियत परंपराएँ, छुट्टियाँ और अनुष्ठान" पुस्तक के अंश 1986 संस्करण। 300 पेज का सचित्र कार्य सभी अवसरों के लिए एक निर्देश है - शादी से लेकर अनाज उत्पादक के रूप में दीक्षा समारोह तक। यह पुस्तक मॉस्को में 70 हजार प्रतियों के संचलन के साथ छपी थी और उस समय इसकी कीमत 2.5 रूबल थी...

युद्ध से पहले, किसी ने शादी को कोई पंथ नहीं बनाया - उससे पहले ऐसा नहीं था। लोग रजिस्ट्री कार्यालय में गए और पोशाक के बारे में सोचे बिना अपने हस्ताक्षर कर दिए। युद्ध के बाद के 50 के दशक में, लगभग किसी के पास पैसा नहीं था, इसलिए वे समारोहों पर पैसा खर्च नहीं करते थे। पुरुष अक्सर विवाहित होते हैं सैन्य वर्दीया सबसे सभ्य सूट, महिलाओं ने अपनी, अक्सर एकमात्र, शाम की पोशाक निकाल ली।

अगर उन्होंने जश्न मनाया तो घर पर. कोई तामझाम नहीं - एक छोटी सी पार्टी। 70 के दशक में, जब सोवियत लोगों की भलाई बढ़ने लगी, तो पहली समस्याएं सामने आईं।

80 के दशक में, यूएसएसआर में शादी वास्तव में परेशानी भरा व्यवसाय बन गई थी। अभाव की स्थिति में नवविवाहितों को काफी दिक्कतें हुईं। एक पोशाक और एक अच्छा सूट दोनों प्राप्त करना कठिन था। शराब विरोधी अभियान के दौरान, एक और समस्या उत्पन्न हुई - वोदका कहाँ से लाएँ? इन्हीं वर्षों के दौरान सोवियत परंपराओं और रीति-रिवाजों पर एक किताब लिखी गई थी।

विवाह समारोहों का अध्याय घटित होने वाली हर चीज़ की गंभीरता की व्याख्या के साथ शुरू होता है।

रजिस्ट्री कार्यालय के क्षेत्रीय विभाग के प्रमुख और उनके अधीनस्थों के विवरण के लिए एक अलग स्थान आरक्षित है। इसलिए रजिस्ट्री कार्यालय के प्रमुख को "आबादी के लिए अनुष्ठान सेवाओं में शामिल सभी सेवाओं का अनुकरणीय कार्य सुनिश्चित करना चाहिए, अनुष्ठान करने वालों को पद्धतिगत सहायता प्रदान करनी चाहिए ..."

उच्च वैचारिक और कलात्मक स्तर पर स्वयं समारोह आयोजित करने के लिए उसके पास पर्याप्त ज्ञान और अनुभव होना चाहिए। इस सवाल पर कि रजिस्ट्रारों के पास क्या विशेषता है: “संस्कार करने वालों के पास एक विशेष शिक्षा होती है, जो क्षेत्रीय और जिला आयोगों द्वारा स्थापित की जाती है।

इन कार्यों को करने के लिए, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, रजिस्ट्री कार्यालय के पूर्णकालिक कर्मचारियों और स्थानीय परिषदों के प्रतिनिधियों के साथ, सांस्कृतिक कार्यकर्ता, शिक्षक और अन्य व्यक्ति जिनके पास आवश्यक योग्यताएं हैं, भी शामिल हैं। दुर्भाग्य से, इस बात का कोई स्पष्टीकरण नहीं है कि उनमें वास्तव में क्या योग्यताएँ होनी चाहिए।

चूंकि शादी में रजिस्ट्रार राज्य शक्ति का प्रतीक है, इसलिए उसके पहनावे को भी विनियमित किया गया था।

जाहिर है, रजिस्ट्री कार्यालय कर्मियों का स्वरूप नहीं बदला है. महिलाएं अभी भी आकारहीन, लेकिन बहुत ही गंभीर वस्त्र पहनती हैं। हल्के रंग.

यह वांछनीय है कि घर के लिविंग रूम या वेडिंग पैलेस में एक टॉर्च बाउल स्थापित किया जाए।

आज, सुरक्षा कारणों से रजिस्ट्री कार्यालयों में और युवा छुट्टियों पर भी, फुटबॉल के अपवाद के साथ, और फिर गुप्त रूप से मशालें नहीं जलाई जाती हैं।

समारोह का कर्ता-धर्ता वर और वधू को संबोधित करता है:

दूल्हा और दुल्हन रजिस्ट्रार के बाद शपथ के शब्द दोहराते हैं:

इन शब्दों का उच्चारण करने के बाद, श्रमिक समूहों के प्रतिनिधि और जनता नवविवाहितों को बधाई देते हैं और उन्हें उपहार देते हैं। नवविवाहितों के अनुष्ठान कक्ष से निकलने के बाद, रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा उन्हें बधाई दी जाती है। रिश्तेदारों और दोस्तों को न केवल दुल्हन को पुराने गुलाबों के छोटे गुलदस्ते और दूल्हे को कार्नेशन्स देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, बल्कि वाइबर्नम और माउंटेन ऐश बेरी भी दी जाती है।

सामूहिक फार्म अध्यक्ष सेमी। निकोलेव क्षेत्र का किरोव वोज़्नेसेंस्की जिला, समाजवादी श्रम के नायक एन.एन. रयाबोशपका युवाओं को रोटी और नमक देता है।

शादी के दिन, नवविवाहितों को वी.आई. के स्मारक का दौरा अवश्य करना चाहिए। लेनिन, एक स्मारक या शहीद सैनिकों की सामूहिक कब्र और वहां फूल चढ़ाना "उन लोगों के प्रति गहरे सम्मान के संकेत के रूप में जिनका जीवन एक महान उपलब्धि थी और अक्टूबर क्रांति के पवित्र उद्देश्य की सेवा करने और समाजवादी मातृभूमि की रक्षा करने का एक उदाहरण था।"

यह परंपरा लुप्त नहीं हुई है, बल्कि परिवर्तित हो गई है। अब तक, प्रत्येक शहर का अपना विवाह मार्ग होता है। नवविवाहितों के प्रतिनिधिमंडल व्यावहारिक रूप से विभिन्न सांस्कृतिक विरासत स्थलों पर एक स्मारिका तस्वीर लेने के लिए कतार में खड़े होते हैं।

पुस्तक में वास्तव में समझदार, शाश्वत टिप्पणियाँ हैं:

सोवियत पेंटिंग अक्सर चित्रित होती हैं शादी समारोह. बच्चों को उनमें अवश्य उपस्थित रहना चाहिए - अधिमानतः अंदर स्कूल की पोशाक, साथ ही साथ लोग भी राष्ट्रीय वेशभूषा. अक्सर यह कढ़ाई वाली यूक्रेनी शर्ट और सिर पर स्कार्फ या रिबन पहने एक महिला होती है। यदि शादी किसी गाँव में होती है, तो वे पूरे गाँव के साथ, अकॉर्डियन, पड़ोसियों और चांदनी के साथ चलते हैं।

शादी के बाद, एक युवा परिवार को "राजधानी, नायक शहरों की शादी की पर्यटक यात्रा" पर जाने की सलाह दी जाती है। स्वदेश". यह परंपरा आज भी जीवित है, केवल दिशाएं बदल गई हैं। आज हीरो सिटी देखने कम ही लोग जाते हैं, नवविवाहित जोड़े चुनते हैं समुद्र और तन...

शादी की रस्में पारंपरिक रोजमर्रा की संस्कृति के सबसे स्थिर घटकों में से एक हैं। वह टुकड़े उठाती है विभिन्न युगविश्वासों से और जादुई क्रियाएंअतीत में औपचारिक व्यवहार के पैटर्न विकसित हुए आधुनिक समय. सामाजिक इकाईविवाह का निर्धारण समाज में प्रचलित संबंधों से होता है।

पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में, रूसी पारिवारिक कानून समाज की गंभीर आलोचना का विषय था। नागरिक स्थिति के कृत्यों का पंजीकरण धार्मिक संस्थानों द्वारा प्रशासित किया गया था, और कानूनी अभ्यास में लगातार मामलों की वास्तविक स्थिति और घोषित सिद्धांतों के बीच विसंगति का पता चला। चर्च के नियमपहले, दूसरे और तीसरे विवाह, एक ही धर्म के व्यक्तियों के विवाह और के बीच अंतर किया गया मिश्रित विवाह. जनसंख्या की कई श्रेणियों के लिए वहाँ था चर्च प्रतिबंधविवाह के पंजीकरण और पितृत्व या मातृत्व की मान्यता के लिए। विवाह संपन्न करने और विघटित करने की प्रक्रियाओं की अपूर्णता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कुल मिलाकर रूस में पैदा हुए लोगों में से लगभग 1/6 और राजधानी सेंट पीटर्सबर्ग में 1/4 से अधिक थे। नाजायज़. साथ ही ऐसे बच्चों और उनकी माताओं के नागरिक अधिकार प्रभावित हुए।

परिवार में सुधार के लिए नई सरकार की कार्रवाइयाँ साम्यवादी विचारधारा द्वारा निर्धारित की गईं, जिसने "बुर्जुआ" परिवार को पुराने समाज की नैतिक और सामाजिक विकृति का दोषी घोषित किया। पहले सोवियत कानूनों में से एक विवाह के विघटन और अधिकारों की समानता पर पति-पत्नी की नागरिक और नैतिक समानता स्थापित करने वाले एक अधिनियम के रूप में नागरिक विवाह पर 18-20 दिसंबर, 1917 के फरमान थे। नाजायज़ बच्चेवैध जन्मों के साथ-साथ नागरिक स्थिति पुस्तकों को बनाए रखने पर (पंजीकरण पुस्तकों के साथ काम विशेष रूप से सोवियत अधिकारियों को सौंपा गया था; चर्च द्वारा जारी किए गए पूर्व-क्रांतिकारी विवाह पंजीकरण दस्तावेजों को एनकेवीडी के अधीनस्थ सोवियत रजिस्ट्री कार्यालयों द्वारा जारी किए गए दस्तावेजों के बराबर किया गया था)।

जीवन के नए तरीके ने विवाह और परिवार के प्रतीकवाद और रीति-रिवाजों में बदलाव किए। वे सत्तारूढ़ दल के वैचारिक दिशानिर्देशों पर आधारित थे, जिनका उद्देश्य सोवियत जीवन शैली, व्यवहार और मानदंडों को स्थापित करना था।

एक प्रतिकार चर्च की शादी 1920 के दशक में तथाकथित का अभ्यास करना शुरू किया। "लाल शादियाँ" उन्हें मुख्य रूप से एक पारिवारिक घटना के रूप में नहीं, बल्कि एक सामाजिक-राजनीतिक घटना के रूप में, धार्मिक-विरोधी आंदोलन के अवसर के रूप में और एक सामूहिक घटना के रूप में माना जाता था जो 30 के दशक की पहली छमाही तक चली। पहली लाल शादी पीपुल्स कमिश्नर एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई और पावेल डायबेंको की शादी थी (यह शादी मार्च 1918 के मध्य से 1923 तक चली)।

19 नवंबर, 1926 को, विवाह, परिवार और संरक्षकता पर आरएसएफएसआर की संहिता को अपनाया गया (1 जनवरी, 1927 को लागू हुआ)। इस संहिता के अनुसार चर्च विवाहयह "पति-पत्नी का निजी मामला" बन गया, और एक साथ रहने वालेरजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के बिना पति-पत्नी को राज्य द्वारा आधिकारिक तौर पर पंजीकृत विवाह के बराबर माना जाता था (वास्तविक विवाह को कानूनी बल के अनुसार मान्यता दी गई थी) प्रलय). यह अज़रबैजान, ताजिक, उज़्बेक और यूक्रेनी एसएसआर को छोड़कर, कई संघ गणराज्यों के कानूनों द्वारा भी घोषित किया गया था।

में कल्पनाऔर 20 के दशक के सिनेमा में विवाह समारोह का कोई वर्णन नहीं है, और यह कोई संयोग नहीं है। सोवियत परिवार अपने आप में एक मूल्य नहीं था (कुछ बोल्शेविकों ने परिवार की संस्था को इस तरह खत्म करने की वकालत की थी), लेकिन इसे समान विचारधारा वाले लोगों की एक टीम के हिस्से के रूप में माना जाता था - एक नए समाज के निर्माता, और मुख्य युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की जिम्मेदारी राज्य द्वारा प्रीस्कूल और स्कूल संस्थानों को सौंपी गई थी, जिन्हें बच्चे के व्यक्तित्व के विकास पर परिवार के "नकारात्मक" प्रभाव को ठीक करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

हालाँकि, 1930 के दशक तक, बोल्शेविकों को परिवार और लिंग संबंधों के विषयों में कट्टरवाद को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहां यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है: सोवियत विवाह समारोह के बारे में बात करने की जटिलता मूल घटना के कारण है सोवियत संस्कृति- "आधिकारिक शब्द" पर भरोसा करने की असंभवता। सोवियत सत्ता के शुरुआती वर्षों में विवाह और परिवार की जो बयानबाजी उठी, वह 1950 के दशक के मध्य तक आधिकारिक संस्कृति में बनी रही, लेकिन मामलों की वास्तविक स्थिति इतनी क्रांतिकारी नहीं थी।

20 मार्च, 1933 को, संहिता के अलावा, नागरिक स्थिति के कृत्यों को पंजीकृत करने की प्रक्रिया पर एक निर्देश अपनाया गया था ( नया संस्करण 29 अगस्त, 1937 को लागू हुआ), और 27 जून, 1936 को - केंद्रीय कार्यकारी समिति और यूएसएसआर की पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल का संकल्प "गर्भपात के निषेध पर, वृद्धि वित्तीय सहायताप्रसव में महिलाएं, स्थापना राजकीय सहायताबहु-परिवार, प्रसूति अस्पतालों, नर्सरी और किंडरगार्टन के नेटवर्क का विस्तार, गुजारा भत्ता का भुगतान न करने पर आपराधिक दंड बढ़ाना और तलाक कानूनों में कुछ बदलाव। 1936 के कानून ने अनिवार्य रूप से, नए रूपों में, परिवार की पूर्व-क्रांतिकारी संस्था को बहाल किया। "सर्वहारा प्रेम विवाह" की विचारधारा विफल रही। यह आँकड़ों द्वारा भी दिखाया गया है: देश में बहुत कम उम्र की महिलाओं और बुजुर्ग धनी पुरुषों के बीच पंजीकृत यूनियनों का प्रतिशत लगातार बढ़ रहा है; गर्भपात और यहां तक ​​कि ऐसा करने की सलाह देने पर भी कड़ी सज़ा दी जाती थी (1920 के दशक की शुरुआत में, देश में सालाना लगभग 2 मिलियन गर्भपात किए जाते थे)। सोवियत सरकार ने कई क्षेत्रों में केवल दो पारंपरिक घटनाओं का सक्रिय रूप से विरोध किया - बहुविवाह और जबरन विवाह।

जनसंहार की तबाही का खतरा, जो महान के वर्षों के दौरान स्पष्ट हो गया देशभक्ति युद्ध, सुदृढ़ीकरण के उद्देश्य से कानूनों को अपनाना पूर्वनिर्धारित विवाह और पारिवारिक संबंध. इसलिए, 8 सितंबर, 1943 को, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, गोद लेने की गोपनीयता बनाए रखते हुए गोद लिए गए बच्चों को रिश्तेदारों के रूप में पंजीकृत करना संभव हो गया (1920 के दशक में, पितृत्व और मातृत्व का निर्धारण करने में "पोस्टस्क्रिप्ट") निंदा की गई)। और 8 जुलाई, 1944 को, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के निर्णय को अपनाया गया "गर्भवती महिलाओं, कई बच्चों वाली माताओं और एकल माताओं को राज्य सहायता बढ़ाने, मातृत्व और बचपन की सुरक्षा को मजबूत करने, मानद उपाधि की स्थापना पर" "मदर हीरोइन", ऑर्डर ऑफ मदर्स ग्लोरी और एक पदक की स्थापना" मातृत्व पदक। इस दस्तावेज़ के अनुसार, विवाह के अनिवार्य पंजीकरण को मंजूरी दी गई थी। अभिव्यक्ति " कानूनी विवाह"फिर से आम हो गया। वास्तव में सभी विवाहित जोड़े अपंजीकृत हैं वैवाहिक संबंध, अपनी आधिकारिक मान्यता के लिए उन्हें रजिस्ट्री कार्यालयों का दौरा करना पड़ता था। पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु या युद्ध के समय मोर्चे पर उसके लापता होने की स्थिति में, दूसरे पति या पत्नी को अपने पति या पत्नी को मृत या लापता व्यक्ति के रूप में मान्यता देने के लिए अदालत में आवेदन करने का अधिकार था। 14 मार्च, 1945 को, एक डिक्री अपनाई गई जिसमें कहा गया कि बच्चे के जन्म के बाद शादी करने वाले माता-पिता को उसे वैध मानने का अधिकार है। तलाक की प्रक्रिया सख्त हो गई (लोगों की अदालत में अनिवार्य कार्यवाही शुरू की गई)। रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के बिना विवाह को आधिकारिक तौर पर "सहवास" शब्द कहा जाने लगा (यह शब्द 1990 के दशक के अंत तक मौजूद था - केवल पिछले दशक में अभिव्यक्ति "वास्तविक विवाह" का उपयोग किया गया है)।

1950 के दशक के मध्य में परिवार और विवाह के क्षेत्र में दो ऐतिहासिक घटनाएँ हुईं।

सबसे पहले, गर्भपात को फिर से वैध कर दिया गया (5 अगस्त, 1954 के सुप्रीम कोर्ट के प्रेसीडियम के एक डिक्री द्वारा, महिलाओं के आपराधिक और प्रशासनिक अभियोजन को समाप्त कर दिया गया, और 23 नवंबर, 1955 के एक डिक्री द्वारा, एक के अनुरोध पर गर्भपात किया गया। महिला और विशेष रूप से में चिकित्सा संस्थान, पुनः अनुमति दी गई थी)।

दूसरे, 1956 में, रजिस्ट्री कार्यालयों को आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अधीनता से स्थानीय सोवियत ऑफ़ डेप्युटीज़ के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। रजिस्ट्री कार्यालय पहले पुलिस स्टेशनों में स्थित थे अलग कमरेऔर कर्मचारियों की एक अधिक योग्य टुकड़ी द्वारा नियुक्त किया गया था (अधिकांश क्लर्कों के पास पूरी माध्यमिक शिक्षा थी; जबकि पहले, कर्मचारियों के पास ज्यादातर माध्यमिक शिक्षा थी) प्राथमिक स्कूलया सात वर्ष)।

बड़े शहरों के रजिस्ट्री कार्यालयों में इसका आवंटन किया गया विशेष समयजन्म और विवाह के पंजीकरण के लिए: ये अधिनियम बुधवार को छोड़कर सप्ताह के सभी दिनों में 15:00 से 19:00 तक पंजीकृत किए गए थे, और अन्य अधिनियम (मृत्यु, तलाक, दस्तावेजों में सुधार, आदि) - 10:00 से 14 तक :00.

विवाहों के पंजीकरण की गंभीरता पीपुल्स डिपो के जिला सोवियत और उनके नागरिक रजिस्ट्री कार्यालयों द्वारा प्रदान की गई थी। उन बस्तियों में जहां कोई रजिस्ट्री कार्यालय नहीं थे, नागरिक समारोह पीपुल्स डिपो के ग्रामीण, निपटान सोवियतों द्वारा किए जाते थे। और 1958 में, लेनिनग्राद प्रोडक्शन एसोसिएशन "स्वेतलाना" के कोम्सोमोल सदस्यों के सुझाव पर और लेनिनग्राद सिटी पार्टी कमेटी के समर्थन से, यूएसएसआर में पहला वेडिंग पैलेस बनाया गया था।

जहाँ तक मास्को की बात है, उन्होंने यहाँ अभ्यास करना शुरू किया फ़ील्ड पंजीकरणविवाह: 1959 में, गोर्बुनोव हाउस ऑफ़ कल्चर (80 जोड़े) में विवाहों का बड़े पैमाने पर एकमुश्त पंजीकरण किया गया था।

15 दिसंबर, 1960 को मॉस्को सिटी काउंसिल की कार्यकारी समिति के निर्णय से, राजधानी में वेडिंग पैलेस नंबर 1 (ग्रिबॉयडोव्स्की) खोला गया, जिसमें विदेशियों के साथ विवाह का पंजीकरण करना संभव हो गया।

1956-1971 में सिविल रजिस्ट्री कार्यालयों का सामान्य कार्यप्रणाली मार्गदर्शन विशेष कानूनी आयोगों द्वारा किया गया था।

1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत में, विवाह पंजीकरण प्रक्रिया में फिर से बदलाव किए गए, जिसका उद्देश्य "सोवियत लोगों के जीवन में नए नागरिक संस्कारों को पेश करना" था (मंत्रिपरिषद का तथाकथित संकल्प, 18 फरवरी, 1964 को जारी किया गया था)। जिसके आधार पर नागरिक स्थिति के कृत्यों के साथ अनुष्ठानों की एक प्रणाली के निर्माण पर बड़े पैमाने पर काम किया जाने लगा)। स्थापित किया गया था एक निश्चित अवधिविवाह पंजीकरण की प्रतीक्षा में (आवेदन दाखिल करने की तारीख से एक महीना), प्रमाणपत्र संस्थान शुरू किया गया है (दोनों नवविवाहितों के गवाहों की उपस्थिति अनिवार्य हो गई है)। व्यवस्थित करने में मदद करने के लिए शादी समारोहदुल्हन सैलून बनाए गए। कार्यस्थल पर, नवविवाहितों को 2-3 दिन की छुट्टी दी जाने लगी - "शादी के लिए"।

वे वर्ष गए जब विवाह में प्रवेश करने वाले लोग अपनी शादी केवल एक साधारण पारिवारिक सेटिंग में मनाते थे - अब कंपनी "स्प्रिंग", युवेलिर्टॉर्ग, त्सवेटोर्ग, प्रबंधन ने उनके लिए काम किया। सड़क परिवहन, फोटोग्राफी कारखाने, आदि। शादी की रस्मएक उद्योग बन गया.

शादियाँ आम तौर पर निमंत्रण के साथ खेली जाती हैं एक लंबी संख्यालोगों की। साथ ही सदियों पुराने रीति-रिवाजों की नकल भी करते हैं लोक परंपराएँ. इनमें विशेष रूप से शामिल हैं, माता-पिता का आशीर्वाद, शादी की बारात की सजावट (कार को रिबन से सजाया गया था, बम्पर पर खिलौना भालू लगाए गए थे, और बाद में - दूल्हा और दुल्हन की वेशभूषा में गुड़िया), कोम्सोमोल बिदाई शब्द, साथ ही अर्ध-कानूनी भाग्य-कथन सुखी जीवन(जो 1970-80 के दशक के ज्योतिषीय पूर्वानुमानों के समय लोकप्रिय हो गया)।

1960-80 के दशक में, शादी की प्रक्रिया में कई अनिवार्य अनुष्ठान तत्व शामिल किए गए थे: "स्मृति के स्थानों" की यात्रा (विश्व सर्वहारा के नेता वी.आई. लेनिन के स्मारक का दौरा, शहीद सैनिकों का स्मारक या सामूहिक कब्र और फूल बिछाना), युवाओं को एक प्रतीकात्मक विदाई ("निष्ठा की प्रतिज्ञा" पढ़ना, "चाबी" सौंपना) पारिवारिक सुख, "परिवार का इतिहास", पदक "सलाह और प्यार"), "पारिवारिक वृक्ष" लगाना या "नवविवाहितों की गली" के निर्माण में भाग लेना ... लोकप्रियता का आनंद लेना शुरू हुआ सुहाग रातराजधानी में, नायक शहरों में, अपने मूल देश में (उन्हें दुल्हन सैलून में या काम या अध्ययन के स्थान पर संस्थानों के सार्वजनिक संगठनों में टिकट मिला)। मुद्रण उद्योग ने "शादी के निमंत्रण" पोस्टकार्ड की लाखों प्रतियां तैयार कीं ( पारंपरिक सजावट- फूल और दो जुड़ी हुई अंगूठियां) ...

80 के दशक में शादियों का चलन शुरू हुआ लोक तत्व: तो, दूल्हा और दुल्हन की बैठक में, प्रशंसात्मक गीत गाए गए, एक कढ़ाई वाले तौलिये पर रोटी और नमक पेश किया गया। उन्हीं वर्षों में यह दिया गया बहुत ध्यान देनाचाँदी और सोने की शादियाँ, विवाह की वर्षगाँठ।

इसके अलावा, विवाह समारोहों के दौरान, प्रासंगिक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं और अभियानों को अक्सर ध्यान में रखा जाता था। उदाहरण के लिए, नशे और शराब के खिलाफ सक्रिय संघर्ष के दौरान, ऐसी शादियाँ आयोजित की गईं जिनमें मादक पेय पदार्थों का उपयोग शामिल नहीं था।

1968 में, विवाह और परिवार पर यूएसएसआर और संघ गणराज्यों के विधान के मूल सिद्धांतों को अपनाया गया, जिसके आधार पर गणराज्यों में विवाह और परिवार संहिता (KOBIS) विकसित किए गए।

1977 में, पारिवारिक मानदंडों को पहली बार यूएसएसआर के संविधान में शामिल किया गया था: “अनुच्छेद 53। परिवार राज्य के संरक्षण में है। विवाह एक महिला और एक पुरुष की स्वैच्छिक सहमति पर आधारित है; पारिवारिक संबंधों में पति-पत्नी पूर्णतः समान होते हैं। राज्य बच्चों के संस्थानों का एक विस्तृत नेटवर्क बनाकर और विकसित करके, रोजमर्रा की जिंदगी और सार्वजनिक खानपान की सेवाओं का आयोजन और सुधार करके, बच्चे के जन्म के अवसर पर लाभ का भुगतान करके, बड़े परिवारों को लाभ और लाभ प्रदान करके परिवार की देखभाल करता है। साथ ही परिवार को अन्य प्रकार के लाभ और सहायता", "अनुच्छेद 66 यूएसएसआर के नागरिक बच्चों के पालन-पोषण का ध्यान रखने, उन्हें सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों के लिए तैयार करने, उन्हें समाजवादी समाज के योग्य सदस्यों के रूप में पालने के लिए बाध्य हैं। बच्चे अपने माता-पिता की देखभाल करने और उन्हें सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य हैं” (अध्याय 7 “यूएसएसआर के नागरिकों के मूल अधिकार, स्वतंत्रता और कर्तव्य”)।

1980 के दशक के उत्तरार्ध में, पूरे समाज की तरह, सोवियत विवाह समारोह भी एक संकट से गुजर रहा था: पेरेस्त्रोइका के वर्षों को, एक ओर, विवाह को वैध बनाने के चर्च संस्कारों की लोकप्रियता में वृद्धि के रूप में चिह्नित किया गया था, और दूसरी ओर, विवाह संबंधों के राज्य पंजीकरण से इनकार करने के प्रतिशत में वृद्धि से।

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पारिवारिक संबंध: असेंबली / कॉम्प के लिए मॉडल। और एड. एस उषाकिन। - एम.: यूएफओ, 2004. - 2 पुस्तकों में।

तातियाना वोरोत्सोवा