रूसी लोक पारंपरिक कैलेंडर। लोक चिन्हों का कैलेंडर

कैलेंडर की विशिष्टताएँ

लोक कैलेंडर चर्च कैलेंडर पर आधारित है - कैलेंडर, जो छुट्टियों, उपवासों और मांस खाने वालों के क्रम और पदानुक्रम और काफी हद तक उनकी शब्दावली को निर्धारित करता है। हालाँकि, लोक कैलेंडर की सामग्री, छुट्टियों, अवधियों और मौसमों की व्याख्या, साथ ही उनके अनुष्ठान भी इसका हिस्सा हैं लोक परंपरा. लोक कैलेंडर की सामग्री समय की पौराणिक व्याख्या, पवित्र, शुद्ध, प्रकाश और अशुद्ध, अंधेरे, खतरनाक समय के बीच अंतर पर आधारित है, जो छुट्टियों, श्रद्धेय और खतरनाक दिनों और अवधियों के नामों में परिलक्षित होती है।

संकेतों और दिनों के नामों का विश्लेषण हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति देता है कि यदि लोक कैलेंडरचर्च पर आधारित था, तो चर्च पैंथियन के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों का सबसे पहले उल्लेख किया जाएगा। हालाँकि, मेनोलोगियन में कई "मामूली" शहीदों का उल्लेख किया गया है, और पुराने नियम के आधे भविष्यवक्ताओं की तरह, मसीह के अधिकांश शिष्यों (प्रेरितों) का संकेत नहीं दिया गया है। कैलेंडर बनाते समय, लोग ईसाई कैलेंडर से नहीं, बल्कि उपलब्ध कृषि संकेतों और अनुष्ठानों से आगे बढ़े, अक्सर संतों को लेते थे, जिनके नाम पुराने रूसी नामों ("गीला दिन", यानी, का दिन) की प्रतिध्वनि करते हैं। बारिश और ओले, बन गए मुबारक मोकिया (अंग्रेज़ी)रूसीया ज़ार-शहर का दिन; वसंत के प्रथम मिलन का दिन बन गया केण्डलमसया बैठक) या बस संतों के नाम में पूर्व नाम जोड़ दिया ("कुपाला" "इवान-कुपाला" बन गया, "मवेशी देवता - सर्दियों से सींग बंद कर देते हैं" को "व्लासी - सर्दियों से सींग बंद कर दिया जाता है") कहा जाता था। और चर्च द्वारा विशेष रूप से चिह्नित नहीं किए गए सैकड़ों संतों में से एक - परस्केवा, पारस्केवा-शुक्रवार नाम के तहत रूस में सबसे अधिक पूजनीय में से एक बन गया, जिसके सम्मान में एक विशेष "शुक्रवार कैलेंडर" भी था।

लोक कैलेंडर मुख्य रूप से मौखिक रूप में मौजूद है, आंशिक रूप से छुट्टियों की हस्तलिखित सूचियों के रूप में भी। सभी स्लावों के पास रोजमर्रा की जिंदगी में आदिम लकड़ी के कैलेंडर (टैग, कट, रबोश) भी थे, जिन पर छुट्टियों की तारीखें और प्रमुख ईवेंटपायदानों से चिह्नित। अलग स्लाव परंपराएँलोक कैलेंडर बनाने वाली समय की इकाइयों की संरचना, अनुपात, व्याख्या और नाम में काफी भिन्न थे।

लोक कैलेंडर बनाने वाले विचारों और परंपराओं का परिसर बुतपरस्त युग से शुरू होकर कई शताब्दियों में बना है, और अंततः 16वीं शताब्दी में आकार लिया। XVIII में - सदियों। आधिकारिक कालक्रम और कैलेंडर शैलियों में परिवर्तन के प्रभाव में लोक कैलेंडर में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ, इसलिए आधुनिक तिथियां, उदाहरण के लिए, पूर्व-क्रांतिकारी लोगों के साथ मेल नहीं खातीं। लोक पंचांग में क्षेत्रीय भिन्नताएँ होती हैं।

वैज्ञानिक लोक कैलेंडर के विभिन्न घटकों की पहचान करते हैं: कृषि गतिविधियों का एक कैलेंडर, समुदाय और चर्च जीवन (रूढ़िवादी छुट्टियां), एक पारिवारिक कैलेंडर, एक बच्चों का लोक कैलेंडर, युवा भविष्यवाणी का एक कैलेंडर, एक जनसांख्यिकीय लोक कैलेंडर, आदि।

रूसी लोक कैलेंडर ने रूढ़िवादी रूसी किसानों की जीवन शैली की बारीकियों को भी प्रतिबिंबित किया, और वे स्वाभाविक परिस्थितियांवो कहाँ रहता था। यह, सबसे पहले, यूरोपीय रूस का मध्य भाग है (जहां यह विकसित हुआ), इसकी समशीतोष्ण महाद्वीपीय जलवायु और संक्रमणकालीन मौसमों की अनिश्चितता के साथ। मौसमी प्राकृतिक घटनाओं का विकल्प पारंपरिक रूसी कैलेंडर का आधार है।

चर्च की छुट्टियों की तारीखों के बारे में

एक उत्कृष्ट रूसी और सोवियत वैज्ञानिक, भाषाशास्त्री और लोकगीतकार वी. हां. प्रॉप का मानना ​​था कि:

उत्सव की तारीखें निर्धारित करने में, चर्च को अपने स्वयं के विशेष, "शैक्षणिक" या मिशनरी विचारों द्वारा निर्देशित किया गया था। इस या उस दिन को निश्चित करते हुए, चर्च ने कुछ स्थानीय परंपराओं और पूर्व धार्मिक रीति-रिवाजों को बदलने की कोशिश की।

बुतपरस्त उत्सवों के दिनों में अपनी छुट्टियों की स्थापना करके, चर्च ने बहुदेववाद के हाथों से बचाव के अंतिम साधनों में से एक को खत्म कर दिया। बुतपरस्त छुट्टी के दिन ईसाई अवकाश स्थापित करने का मतलब ईसाइयों को चर्च में बुलाना और उन्हें ऐसी यादों के प्रभाव में रखना था कि बाद में कई लोगों के लिए इसमें भाग लेना मनोवैज्ञानिक रूप से असंभव हो गया। बुतपरस्त छुट्टियाँ. जिसने भी सुबह सुना कि शोर-शराबे वाली दावत के बीच उस मूर्तिपूजक में महिलाओं द्वारा जन्मे सबसे बड़े व्यक्ति का सिर काटने की प्रथा थी क्रिसमस के मूड मेपूरा दिन बर्बाद हो गया.

अनेक चर्च की छुट्टियाँप्राचीन लोक के उत्तराधिकारी थे। चर्च हमेशा गाँव की उत्सव संस्कृति पर नियंत्रण बनाए रखने में सक्षम नहीं रहा है, और कुछ ने आज तक अपना सार बरकरार रखा है (उदाहरण के लिए: श्रोवटाइड, रुसल वीक, इवान कुपाला)। किसान छुट्टियाँ एक अभिव्यक्ति बनी रहीं लोक रीति-रिवाजप्रजनन क्षमता के प्राचीन पंथ के संपर्क में रहना और प्राकृतिक घटनाएं.

ट्रैक करने योग्य आइटम

लोक कैलेंडर को, एक नियम के रूप में, एक पेड़ में भौतिक अवतार प्राप्त हुआ; ये आधुनिक दीवार और आंसू बंद कैलेंडर के अग्रदूत थे। वे बारह-तरफा बार हो सकते हैं, जहां प्रत्येक चेहरा एक महीने को दर्शाता है, और दिनों की संख्या के लिए पायदान, या बारह तख्तों के बंडल, दिन के निशान के साथ भी हो सकते हैं। वहाँ छह- और चार-तरफा पट्टियाँ भी थीं।

दिनों के चिह्नों के बीच, छुट्टियों को विशेष चिह्नों के साथ चिह्नित किया गया था, और उन्हें दर्शाने वाले चिह्न अक्सर छुट्टी के विषय से संबंधित होते थे (उदाहरण के लिए: संक्रांति के दिन को सूर्य के प्रतीक द्वारा नामित किया गया था, एव्डोकिया का दिन, जब इन्वेंट्री की मरम्मत की जा रही थी - हल की छवि आदि द्वारा)।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, लोक कैलेंडर संरक्षित किए गए हैं, जो कागज पर मुद्रित होते हैं, आमतौर पर चित्रों या आरेखों के साथ।

दिनों के नाम और चिन्ह

को XIX सदीरूसी लोक कैलेंडर में 400 से अधिक रूढ़िवादी संतों, शहीदों, मौलवियों और राजकुमारों के नामों का उल्लेख है। "व्यक्तिीकरण" पंचांग दिवसचर्च और राज्य से बुतपरस्ती के तिरस्कार के डर के बिना, किसानों को समय को बेहतर ढंग से नेविगेट करने और जीवन के पारंपरिक तरीके को संरक्षित करने की अनुमति दी गई।

ईसाई धर्म के नामों, घटनाओं, विचारों की व्याख्या ग्रामीणों ने किसानों की दैनिक जरूरतों के अनुरूप अपने तरीके से की। तो शहीद यूसेबियस, किसानों के पुनर्विचार में, "एवसी - ओवसी ओत्सी" बन गए, 27 अप्रैल (10 मई) को दो संत स्टीफन "स्टीफन द रेंजर" में बदल गए। 6 अगस्त (19) को प्रभु के रूपान्तरण को सेब उद्धारकर्ता (वह समय जब सेब तोड़ना शुरू हुआ) कहा जाता था, 16 अगस्त (29) को उद्धारकर्ता को चित्रित करने वाले प्रतीक के सम्मान में दावत को लोकप्रिय रूप से उद्धारकर्ता के उद्धारकर्ता के रूप में जाना जाता है , अर्थात। अनाज की कटाई में दोझिनोक की अवधि।

वर्ष के इन दिनों की प्राकृतिक घटनाओं के आधार पर, नए संतों पर अक्सर पुनर्विचार किया जाता था। यह संभावना है कि यह मौसम और प्राकृतिक घटनाओं का अवलोकन था जो लोक कैलेंडर का आधार था, यही कारण बन गया कि "छुट्टियों की रोजमर्रा की सामग्री हमेशा उनमें निहित पौराणिक अर्थ की तुलना में अधिक स्थिर हो जाती है।"

पुराने रूसी नक्काशीदार लकड़ी के कैलेंडर पर, स्लाव अक्षरों, मोनोग्राम और चित्रलेखों की मदद से, निम्नलिखित दिनों पर प्रकाश डाला गया है: पक्षियों का आगमन (लार्क्स, कुलिक्स); टोबोगन रन का अंत (रोड-ब्रेकर प्रोकॉप) या इसके विपरीत - इसकी स्थापना (सर्दियों का परिचय या गेट), इलिन के दिन गरज के साथ बारिश। यह परंपरा भविष्य में भी जीवित रहेगी, लोक कैलेंडर उन दिनों को आवंटित करता है जिनके लिए कुछ फेनोलॉजिकल या मौसम संबंधी घटनाएं विशेषता होती हैं। को समर्पित निश्चित अवधिवर्ष, वे मौसम पूर्वानुमान से संबंधित नहीं हैं, बल्कि केवल समय को दर्शाते हैं मौसमी परिवर्तन, जलवायु की विशेषता बीच की पंक्तिरूस. इसलिए, सीमा दिवसशरद ऋतु और सर्दियों के जंक्शन पर, लोक कैलेंडर को पोक्रोव माना जाता है - 1 अक्टूबर (14)। "पोक्रोव में, शरद ऋतु दोपहर के भोजन से पहले होती है, सर्दी दोपहर में होती है।" लेकिन "असली" सर्दी कज़ान-शरद ऋतु में आई - 22 अक्टूबर (4 नवंबर): "कज़ान ठंढ रास्ता दिखाती है।" 1 नवंबर (14) को कुज़्मा-डेमियन पर, "सर्दी की बैठक", और मिखाइलोव के दिन के बारे में उन्होंने कहा: "मिखाइलोव के दिन से, सर्दी खड़ी है - पृथ्वी जम रही है।" लोक कैलेंडर सर्दियों के दौरान ठंड और पाले की कई लहरों की पहचान करता है। फ्रॉस्ट्स: क्रिसमस, वासिलिव्स्की, क्रेश्चेंस्की, अफानसेव्स्की, टिमोफीव्स्की, सेरेन्स्की (लेकिन एक पिघलना भी संभव है), व्लासेव्स्की और नवीनतम, दुर्लभ घोषणा - 25 मार्च (7 अप्रैल)। लेकिन पहले से ही खोज से - 24 फरवरी (9 मार्च) - वसंत का आगमन महसूस किया जाता है, पहले रूस के दक्षिण में, जहां शीतकालीन पक्षी घोंसले के लिए जगह तैयार करना शुरू करते हैं, और फिर उत्तर में: "खोज पर, पक्षी एक घोंसला ढूंढता है।" वसीली ड्रॉपर पर - 28 फरवरी (13 मार्च) - बर्फ सक्रिय रूप से पिघलना शुरू हो जाती है: "फादर वसीली ड्रॉपर आएगा - और सर्दी रोएगी", प्रोकोप पर सड़क विध्वंसक - 27 फरवरी (मार्च 12) - सर्दियों की सड़कें शुरू होती हैं उखड़ जाना

टिप्पणियाँ

साहित्य

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यह सभी देखें

वनस्पति; कृषि, पशु प्रजनन, शिकार, बुनाई, मधुमक्खी पालन, आदि; शादी और अंत्येष्टि, राक्षसी (सीएफ. पौराणिक पात्रों की उपस्थिति का मौसमी और कैलेंडर समय), लोकगीत (सीएफ. गायन, पहेलियों आदि के लिए कैलेंडर नियम)। इनमें से प्रत्येक मॉडल एक विशेष चक्र बनाता है और प्रकृति के बारे में मान्यताओं के एक विशेष चक्र से मेल खाता है मानव जीवन; हालाँकि, वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं।

विश्वकोश यूट्यूब

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  स्लावों के लोक कैलेंडर चर्च (रूढ़िवादी या कैथोलिक) कैलेंडर पर आधारित हैं, जो वार्षिक समय की इकाइयों (मुख्य रूप से छुट्टियां, उपवास और मांस खाने वाले) की संरचना, क्रम, पदानुक्रम और काफी हद तक उनकी शब्दावली निर्धारित करते हैं। हालाँकि, कैलेंडर का विषय-वस्तु पक्ष, छुट्टियों, अवधियों और मौसमों की व्याख्या, साथ ही उनसे जुड़े अनुष्ठान, रीति-रिवाज, निषेध और नुस्खे, समग्र रूप से, ईसाई शिक्षण से प्राप्त नहीं हुए हैं और इसका एक कार्बनिक घटक हैं। लोक परंपरा. स्लाव लोक कैलेंडर को पूर्व-ईसाई के रूप में योग्य माना जा सकता है, क्योंकि इसकी पौराणिक सामग्री का ईसाई प्रतीकवाद से बहुत कम लेना-देना है।

  कैलेंडर की सामग्री का आधार समय की पौराणिक व्याख्या है, पवित्र, शुद्ध, अच्छे और अशुद्ध, बुरे, खतरनाक समय के बीच का अंतर, जो भाषा में परिलक्षित होता है (छुट्टियों, श्रद्धेय और खतरनाक दिनों और अवधियों के नाम पर)।

  लोक कैलेंडर मुख्य रूप से मौखिक रूप में, आंशिक रूप से छुट्टियों की हस्तलिखित सूचियों के रूप में भी संरक्षित किए गए हैं; सभी स्लाव आदिम लकड़ी के कैलेंडर का भी उपयोग करते थे ( टैग, कट, कार्य, उभार। चेटुली, पोलिश कर्बी), जिस पर छुट्टियों और प्रमुख आयोजनों की तारीखें निशानों से अंकित होती थीं। अलग-अलग स्लाव परंपराएँ लोक कैलेंडर बनाने वाली समय की इकाइयों की संरचना, सहसंबंध, व्याख्या, मूल्यांकन और शब्दावली में महत्वपूर्ण अंतर प्रकट करती हैं।

  दक्षिणी और पूर्वी स्लाव, एक निश्चित अर्थ में, वसंत की शुरुआत या तारीख से नए साल की गिनती करने की पश्चिमी एशियाई परंपरा के उत्तराधिकारी हैं। वसंत विषुव.

  पूर्वी स्लावों का कैलेंडर

  में पारंपरिक संस्कृतिपूर्वी स्लावों में अनुष्ठानों के दो मुख्य चक्र हैं:

  पूर्वी स्लावों के लोक कैलेंडर का आधार कैलेंडर है परम्परावादी चर्च, जो यह निर्धारित करता है कि छुट्टियाँ, उपवास और मांस खाने वाले (वार्षिक समय की इकाइयाँ) क्या हैं, जिस क्रम में वे पालन करते हैं, इन इकाइयों का एक निश्चित पदानुक्रम, और यहाँ तक कि कई मामलों में शब्दावली भी। हालाँकि, लोक कैलेंडर की सामग्री, छुट्टियों और उपवासों की व्याख्या, साथ ही अनुष्ठान पक्ष, यदि समग्र रूप से लिया जाए, तो ईसाई शिक्षण से प्राप्त नहीं किया जा सकता है और लोक परंपरा का हिस्सा नहीं बन सकता है।

  चर्च के कैलेंडर में दर्शाए गए संतों के नामों की रोजमर्रा की कैद केवल ईसाई किंवदंती से जुड़े दुर्लभ मामलों में होती है। संतों या चर्च की घटनाओं के नाम से चिह्नित दिन अक्सर केवल समय गणना की अवधि को इंगित करने के लिए काम करते हैं। चर्च कैलेंडरों की कृषि संबंधी समझ के कारण "घरेलू कैलेंडर" का निर्माण हुआ, जिसमें केवल काम की "कारतूस" की तारीखों और नामों में चर्च के साथ समानता थी, और फिर भी उनके नामों में अक्सर एक विशेष लोक संस्करण होता था, जो थे श्रम या प्राकृतिक प्रक्रियाओं, अनुष्ठानों के अनुरूप उपनाम जोड़े गए।

  लोक कैलेंडर मुख्य रूप से मौखिक रूप में मौजूद है, आंशिक रूप से छुट्टियों की हस्तलिखित सूचियों के रूप में भी। सभी स्लावों के पास रोजमर्रा की जिंदगी में आदिम लकड़ी के कैलेंडर (टैग, कट, रबोश) भी थे, जिन पर छुट्टियों और प्रमुख घटनाओं की तारीखों को पायदानों द्वारा दर्शाया गया था। अलग-अलग स्लाव परंपराएँ लोक कैलेंडर बनाने वाली समय इकाइयों की संरचना, सहसंबंध, व्याख्या और नामकरण में काफी भिन्न थीं।

  सर्बियाई लोक कैलेंडर

  सर्बियाई लोक कैलेंडर में सर्दियों से जुड़ी प्राचीन बहुदेववादी मान्यताओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के अवशेष शामिल हैं ग्रीष्म संक्रांति, शरद ऋतु और वसंत विषुव। प्राचीन लोगों के लिए, ये अवधि न केवल खगोलीय थीं, बल्कि आर्थिक मील के पत्थर भी थीं: कृषि में, उदाहरण के लिए, ये फसलें बोने और उगाने, कटाई और संरक्षण के बारे में चिंताएँ थीं।

  महीने के अर्धचंद्र (चंद्रमा के चरणों) में परिवर्तन को देखकर, एक व्यक्ति ने वर्ष को महीनों में विभाजित किया। महीने के दिन अमावस्या से शुरू होते हैं और अगली अमावस्या से पहले समाप्त होते हैं। सर्बों ने स्वयं महीने को छह दिनों के पांच भागों में विभाजित किया, जिन्हें विश्राम के दिन का नाम दिया गया हफ्तों(अब यह सात दिन की समयावधि का नाम है - हफ्तों). पूर्व-ईसाई काल में प्राचीन सर्बों में सप्ताह में छह दिन होते थे - शनिवार के बिना, जिसे ईसाई धर्म के साथ पेश किया गया था। एक महीने में पाँच सप्ताह होते थे। सटीक अवधि सौर वर्षअस्तित्व में नहीं था, क्योंकि वर्तमान समय में दिन और रात की कोई सटीक लंबाई नहीं है। एक दिन सूर्योदय से सूर्यास्त तक गिना जाता है; सूर्यास्त से सूर्योदय तक रात्रि होती है। आधुनिक विचारों के अनुसार दिन का "आधा" दिन है, और दिन का दूसरा भाग रात है।

  सर्बों ने वर्ष को दो सेमेस्टर में विभाजित किया: गर्मी और सर्दी। दोनों सेमेस्टर वसंत और शरद ऋतु विषुव से जुड़े हुए हैं। संक्रमण अवधिसर्दी से गर्मी की ओर - यह वसंत या स्पैन (सर्ब। प्रोले) है, और गर्मी से सर्दी में संक्रमण को सर्दी (सर्ब। पॉडज़िम) या शरद ऋतु कहा जाता था। इस प्रकार, चार ऋतुएँ बनीं, जिनकी अवधि लगभग बराबर थी। ऋतुओं की प्राकृतिक विशेषताओं में अंतर, इन अवधियों के दौरान विभिन्न कृषि गतिविधियों और वर्षों में होने वाली बीमारियों के कारण, प्रत्येक ऋतु की अपनी विशेष मान्यताएँ, रीति-रिवाज और अनुष्ठान होते हैं।

  लेटनिकअक्सर 1 मार्च के रूप में जाना जाता है। और अब पहली मार्च के लिए एक समान नाम गांवों में संरक्षित किया गया है पोड्रिमल्या, कोसोवो और मोंटेनेग्रो में कहीं - औजार(सर्बियाई फ़्लायर). सुदूर अतीत में उड़ाकावसंत विषुव के समय मनाया जाता है, लेकिन उसके बाद आधिकारिक कैलेंडरमार्च के पहले दिन "स्थानांतरित" किया गया। लेटनिक- सर्दियों की नींद के बाद प्रकृति के नवीनीकरण का उत्सव, साल की गर्मियों की छमाही की शुरुआत। अब तक संरक्षित है नए साल के रीति-रिवाजइस दिन, जो क्रिसमस के समान हैं। और आज, लोगों के बीच मार्च के पहले दिन और घोषणा की पूर्व संध्या पर (घायल देखें), और कभी-कभी अन्य दिनों में, वे घर के प्रवेश द्वार के सामने खाद जलाते हैं या आग जलाते हैं, जिस पर घर के सदस्य कूदते हैं स्वस्थ रहने के लिए. गोबरखाने को जलाना और आग पर से कूदना बुतपरस्त काल के अवशेष हैं।

  19वीं शताब्दी में, ग्रीष्मकालीन सेमेस्टर को 23 अप्रैल को यूरी वेश्नी (सर्ब. Ђurevdan) से 26 अक्टूबर को दिमित्रीवडेन (सर्ब. मित्रोवदान) तक माना जाता था। सेमेस्टर की शुरुआत के साथ, सेमेस्टर की शुरुआत से अंत तक लेन-देन और नियुक्तियाँ की गईं। वर्ष के आधे गर्मियों में, बकरियाँ पहाड़ी चरागाहों में थीं, और सर्दियों में - भेड़शाला में; पक्षी शीत ऋतु के आधे वर्ष की शुरुआत में शीत ऋतु के लिए उड़ जाते थे और गर्मियों की शुरुआत में लौट आते थे, आदि।

  पोलिश लोक कैलेंडर

  बल्गेरियाई लोक कैलेंडर

  बल्गेरियाई लोक कैलेंडर में दो सेमेस्टर होते हैं - सर्दी और गर्मी, जिसमें सेंट डेमेट्रियस (बल्गेरियाई दिमित्रोवडेन) और सेंट जॉर्ज (बल्गेरियाई गेर्गोवडेन) के सम्मान में महत्वपूर्ण छुट्टियां होती हैं। संक्षेप में, यह एक सौर-चंद्र कैलेंडर है जिसमें नया खगोलीय वर्ष क्रिसमस (बल्गे. कोलेडा) से शुरू होता है, जो शीतकालीन संक्रांति के बिंदु और ईस्टर चक्र की छुट्टियों को चिह्नित करता है, जिनकी गणना सालाना पहले पूर्ण के अनुसार की जाती है। वसंत विषुव के बाद चंद्रमा.

  लोक कैलेंडर में 12 महीने और 56 छुट्टियां होती हैं। चार महीनों के व्यक्तिगत नाम हैं - जनवरी, फरवरी, मार्च और अप्रैल। महिला व्यक्तित्वों में से एक बाबा मार्था (मार्च) है, जो बड़ी सेचको (जनवरी) और छोटी सेचको (फरवरी) की बहन है। अन्य महीनों के नाम मुख्यतः इस समय में निहित कार्यों के अनुसार या महीने के सबसे पूज्य संत के नाम से बनते हैं।

  यह सभी देखें: बल्गेरियाई महीने के नाम

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  	स्लावों के लोक कैलेंडरविकिमीडिया कॉमन्स पर
  	स्लावों के लोक कैलेंडरविकिन्यूज़ पर

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  साहित्य

  • मैस्ट्रोव एल.ई., प्रोस्विर्किना एस.के.लोक लकड़ी कैलेंडर // ऐतिहासिक और खगोलीय अनुसंधान, संख्या 6. - एम., 1960. - पी. 279-298।

  आज, सबसे प्रसिद्ध कालक्रम प्रणालियाँ जूलियन कैलेंडर ("पुराना") हैं, जिसे 1 जनवरी 45 ईसा पूर्व में जूलियस सीज़र द्वारा रोमन गणराज्य में पेश किया गया था, और ग्रेगोरियन कैलेंडर ("नया"), जिसे पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था। 1582. लेकिन इतिहास अन्य कैलेंडरों को भी जानता है - उनमें से कुछ का उपयोग पूर्वजों द्वारा किया गया था, जबकि अन्य को हाल ही में उपयोग में लाया गया था।

  माया कैलेंडर
  

  माया कैलेंडर में वास्तव में तीन अलग-अलग कैलेंडर शामिल हैं: लॉन्ग काउंट (खगोलीय कैलेंडर), त्ज़ोल्किन (दिव्य कैलेंडर) और हाब (नागरिक कैलेंडर)। हाब कैलेंडर में 365 दिन थे, और इसे 19 महीनों में विभाजित किया गया था: 18 महीनों में 20 दिन थे, और 19 महीनों में केवल 5 दिन थे। त्ज़ोल्किन में 13 दिनों की 20 "अवधि" थीं। त्ज़ोल्किन का उपयोग माया समारोहों और धार्मिक आयोजनों के दिनों को निर्धारित करने के लिए किया जाता था। लंबी गणना का उपयोग "सामान्य चक्र" में लंबी अवधि निर्धारित करने के लिए किया गया था, जिसमें 2.88 मिलियन दिन (लगभग 7885 वर्ष) हैं। प्राचीन माया का मानना ​​था कि ब्रह्मांड हर 2.88 मिलियन दिनों में नष्ट हो जाता है और पुनर्निर्माण होता है।
  

  अंतर्राष्ट्रीय संशोधित कैलेंडर
  

  
  
  
  अंतर्राष्ट्रीय संशोधित कैलेंडर में 13 महीने हैं, प्रत्येक में 28 दिन हैं। इसमें महीने चलते हैं, एक नियमित कैलेंडर की तरह - जनवरी से दिसंबर तक, और जून-जुलाई में भी 13 वां महीना जोड़ा जाता है - "सोल"। ऐसे कैलेंडर के अनुसार, ईस्टर हमेशा 15 अप्रैल को होगा, हर क्रिसमस बुधवार को पड़ेगा और हर साल रविवार को शुरू होगा। हालाँकि, हर महीने की 13 तारीख को शुक्रवार होगा। यह कैलेंडर मोसेस कॉस्टवर्थ द्वारा 1899 में बनाया गया था लेकिन इसे कभी अपनाया नहीं गया।

  मिस्र का कैलेंडर

  
  प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला पहला कैलेंडर चंद्र कैलेंडर है, जो नील नदी की बाढ़ पर आधारित है। यह कैलेंडर बहुत ग़लत निकला और इसमें 80 दिन तक की त्रुटि हो सकती है. इसलिए, मिस्रवासियों ने सीरियस तारे की गति के आधार पर एक सौर कैलेंडर पेश किया। दोनों कैलेंडर एक ही समय में उपयोग किए जाते थे, लेकिन जल्द ही उनमें बहुत अंतर होने लगा, जिसके कारण मिस्रवासियों ने कैलेंडर में एक अतिरिक्त महीना जोड़ना शुरू कर दिया। चंद्र कैलेंडरहर तीन साल में. लेकिन एक अतिरिक्त महीने के साथ भी, कैलेंडर मेल नहीं खाते थे, इसलिए मिस्रवासियों ने इसे पेश किया नया कैलेंडर, जिसमें 365 दिन को 12 महीनों से विभाजित किया गया था। प्रत्येक माह में 30 दिन होते थे और वर्ष के अंत में 5 दिन और बढ़ा दिये जाते थे अतिरिक्त दिन.

  सकारात्मकवादी कैलेंडर

  
  प्रत्यक्षवादी कैलेंडर को प्रतिस्थापित करने का इरादा था कैथोलिक कैलेंडर. इसका आविष्कार 1849 में ऑगस्टे कॉम्टे ने किया था। उनके सभी 13 महीनों में, ठीक 28 दिन थे, जिन्हें चार सात-दिवसीय सप्ताहों में विभाजित किया गया था। इस कैलेंडर का प्रत्येक सप्ताह विश्व इतिहास के एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व को समर्पित है।

  चीनी कैलेंडर

  
  चीनी कैलेंडर सौर-चंद्र था, यानी इसकी गणना सूर्य और चंद्रमा की स्थिति के आधार पर की जाती थी। एक वर्ष में 12 महीने और 353-355 दिन होते थे, जबकि लीप वर्ष में एक पूरा अतिरिक्त महीना जोड़ा जाता था (परिणामस्वरूप एक वर्ष में 383-385 दिन होते थे)। हर तीन साल में एक बार लीप महीना जोड़ा जाता था। हालाँकि यह कैलेंडर अभी भी चीन में उपयोग किया जाता है, इसका उपयोग मुख्य रूप से चीनी समारोहों और शादियों के दिनों की गणना के लिए किया जाता है, और ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग बाकी सभी चीजों के लिए किया जाता है।

  इथियोपियाई रूढ़िवादी कैलेंडर

  
  इथियोपिया ने शेष विश्व के साढ़े सात साल बाद 12 सितंबर 2007 को नई सहस्राब्दी मनाई। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि इथियोपिया में वे कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जिसमें 30 दिनों के 13 महीने होते हैं। में अधिवर्षएक अतिरिक्त महीना जोड़ा जाता है, जिसमें पाँच या छह दिन होते हैं। 1582 तक पश्चिम में अक्सर कैलेंडर का उपयोग किया जाता था, जिसके बाद इसकी जगह ग्रेगोरियन कैलेंडर ने ले ली। देश में अत्यधिक रूढ़िवादिता और धार्मिकता के कारण इथियोपिया ने ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच नहीं किया।

  फ़्रेंच क्रांतिकारी कैलेंडर

  
  फ़्रांसीसी क्रांतिकारी कैलेंडर को फ़्रांसीसी रिपब्लिकन कैलेंडर भी कहा जाता है और था असफल प्रयासफ्रांस का "डी-ईसाईकरण"। कैलेंडर का उपयोग फ़्रांस में 24 अक्टूबर 1793 से 1 जनवरी 1806 तक किया गया, जब अंततः इसे समाप्त कर दिया गया। क्रान्ति के प्रारम्भ का वर्ष (1792) प्रारम्भ घोषित किया गया नया युग. "ईसा के जन्म से" युग और 1 जनवरी को वर्ष की शुरुआत को समाप्त कर दिया गया। इसके बजाय, प्रत्येक वर्ष 22 सितंबर (गणतंत्र का पहला दिन) को शुरू हुआ। यह देखते हुए कि कैलेंडर 1793 में पेश किया गया था, इसमें पहला वर्ष था, इसके बजाय, उलटी गिनती तुरंत दूसरे वर्ष से शुरू हो गई।

  रोमन कैलेंडर

  
  रोमन कैलेंडर इस बात का एक आदर्श उदाहरण है कि किसी कैलेंडर को कैसा नहीं दिखना चाहिए। यह कालक्रम, जिसे कभी-कभी "पूर्व-जूलियन कैलेंडर" कहा जाता है, रोम की स्थापना के दौरान राजा रोमुलस द्वारा बनाया गया था। कैलेंडर में 10 महीने, कुल 304 दिन और अतिरिक्त 61 दिन थे जो किसी भी महीने या सप्ताह में शामिल नहीं थे। चूँकि महीने साल की ऋतुओं से मेल नहीं खाते थे, राजा नुमा पोम्पिलियस ने दो अतिरिक्त महीने, जनवरी (जनवरी) और फरवरी (फरवरी) जोड़े। इसके बाद, पोंटिफ़्स ने जोड़ा अतिरिक्त महीनेआपके व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए. उनमें से कुछ को वर्ष की अवधि बढ़ाने या घटाने के लिए रिश्वत भी दी गई थी। जूलियस सीज़र ने बाद में पोंटिफ बनने के बाद जूलियन कैलेंडर पेश किया।

  एज़्टेक कैलेंडर

  
  एज़्टेक कैलेंडर दो अलग-अलग कैलेंडरों से बना था: शियुपौली और टोनलपौली। नियमित शी'पौली कैलेंडर में 365 दिन होते थे, जो 20 दिनों के 18 महीनों में विभाजित थे। वर्ष के अंत में पाँच अतिरिक्त दिन जोड़े गए, और हर 52 वर्ष में 12 दिन और जोड़े गए। टोनलपौली अनुष्ठान कैलेंडर में 20 महीनों को 13 दिनों में विभाजित किया गया था, यानी एक वर्ष में 260 दिन थे। इन 260 दिनों में से प्रत्येक को एक अलग प्रतीक द्वारा निर्दिष्ट किया गया था और एक विशेष देवता को समर्पित किया गया था। दोनों कैलेंडर हर 52 साल में एक बार मेल खाते थे, और एज़्टेक का मानना ​​था कि ऐसे प्रत्येक चक्र के अंत में दुनिया नष्ट हो सकती है। आसन्न विनाश को टालने के लिए, उन्होंने न्यू फायर फेस्टिवल नामक 12-दिवसीय अनुष्ठान किया, जिसके दौरान उन्होंने मानव बलि का अभ्यास किया।

  दुनिया के सभी लोग नहीं मिलते नया साल 1 जनवरी. यहूदी और इथियोपियाई इसे हमसे पहले पाते हैं, जबकि तुवन और चीनी इसे बाद में पाते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि विभिन्न जातीय समूहों और धार्मिक संप्रदायों में, अलग-अलग घटनाओं और तिथियों को समय के शुरुआती बिंदु के रूप में चुना गया था। यहूदी दुनिया के निर्माण से गिनती करते हैं, ईसाई - ईसा मसीह के जन्म के दिन से, बौद्ध - बुद्ध की मृत्यु की तारीख से। सच है, आज अंतर्राष्ट्रीय उपयोग में केवल ईसाई ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग किया जाता है - यह व्यावहारिकता के विचारों से तय होता है। इस्लामिक कैलेंडर केवल आधिकारिक है सऊदी अरबऔर फारस की खाड़ी के कुछ अन्य राज्य। अन्य मुस्लिम देश इसका उपयोग केवल धार्मिक उद्देश्यों के लिए करते हैं।

  भारत में, कालक्रम की बीस से अधिक प्रणालियाँ हैं, नेपाल में - थोड़ी कम, लेकिन दिल्ली और काठमांडू दोनों अभी भी शेष मानवता द्वारा अपनाए गए कैलेंडर पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर हैं। हालाँकि, कालक्रम की यह प्रणाली, जिसे एक सार्वभौमिक प्रणाली के रूप में लिया जाता है, बल्कि मनमानी है। आख़िरकार, यदि आप मानसिक रूप से पृथ्वी के निर्माण के बाद बीते 3.35 अरब वर्षों को एक दिन के रूप में कल्पना करें, तो ग्रह पर जीवन के पहले लक्षण दोपहर के आसपास पाए गए थे। इस समय पैमाने के अनुसार, मनुष्य आधी रात से चार सेकंड पहले प्रकट हुआ था, और इतिहास द्वारा अध्ययन किया गया समय (पिछले 6-7 हजार वर्ष) केवल एक चौथाई सेकंड तक रहता है।

  कौन कहाँ से गिनती कर रहा है?

  ऑर्थोडॉक्स चर्च एक कैलेंडर का पालन करता है जिसमें कालक्रम दुनिया के निर्माण से होता है। रूढ़िवादी मानते हैं कि यह 5508 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। इस वर्ष को पहले वर्ष के रूप में लिया गया और 1 मार्च को नये वर्ष का दिन माना गया। इस कैलेंडर के मुताबिक 1 मार्च 2016 को साल 7524 होगा.

  यहूदी कैलेंडर के अनुसार, दुनिया का निर्माण रूढ़िवादी की तुलना में लगभग 2 हजार साल बाद हुआ। इसलिए, यहूदी नव वर्ष, जो 16 सितंबर को शुरू हो चुका है, का क्रमांक 5777 है।

  चीनी काल 2637 ईसा पूर्व का है। इ। तभी मानव जाति के इतिहास में पहला कैलेंडर संकलित किया गया था। चीनी चंद्र-सौर-बृहस्पति कैलेंडर के अनुसार, 2016 28 जनवरी को आएगा और लगातार 4714वां होगा। इसके अलावा, चीन में गणना की एक चक्रीय प्रणाली है: हर 60 साल में एक बार, चंद्र चक्र के बारह जानवरों में से प्रत्येक को पांच तत्वों (लकड़ी, आग, धातु, पानी और पृथ्वी) में से एक के साथ जोड़ा जाता है। 2016 फायर मंकी का वर्ष होगा।

  इतिहासकार टिमियस ने परिचय दिया प्राचीन ग्रीसकैलेंडर जिसमें प्रथम वर्ष से कालक्रम चलता था ओलिंपिक खेलों. ओलंपिक - ग्रीक वर्ष - 1417 दिनों तक चला (अर्थात हर 4 साल में)। यदि आप टिमियस का अनुसरण करते हैं, अगले वर्ष 8 अगस्त 2016 को शुरू होगा, जब अगला ओलंपिक रियो डी जनेरियो में शुरू होगा। वह लगातार 699वें होंगे।

  प्राचीन रोमनों ने कालक्रम की गणना रोम की स्थापना के दिन से की थी। अगला रोमन वर्ष 2769 होगा।

  बौद्ध लोग बुद्ध की मृत्यु के दिन से उल्टी गिनती करते हैं। उनके चंद्र कैलेंडर के अनुसार, वर्ष का परिवर्तन 29 जनवरी को होगा। बौद्धों के लिए यह वर्ष 2559 होगा।

  ईसाई (ग्रेगोरियन) कैलेंडर की गणना ईसा मसीह के जन्म से होती है। नववर्ष - 2016 ईसा मसीह के जन्म से।

  इथियोपियाई कैलेंडर के अनुसार, ईसा मसीह का जन्म बाकी ईसाई दुनिया में प्रथागत होने की तुलना में 6 साल और 8 महीने बाद हुआ। इथियोपियाई कैलेंडर ग्रेगोरियन से कितना पीछे है, इसलिए इथियोपिया में नया साल 2010 पहले ही आ चुका है।

  मुसलमान पैगंबर मुहम्मद और उनके अनुयायियों के मक्का से मदीना प्रवास के वर्ष से वर्षों की गिनती करते हैं। खलीफा उमर प्रथम (634-644) के तहत, इस वर्ष को मुस्लिम युग की शुरुआत घोषित किया गया था। मुस्लिम कैलेंडर को ईसाई कैलेंडर में बदलने के लिए वर्ष का होना आवश्यक है ईसाई कैलेंडर 622 घटाएं और सुधार कारक 1.03069 से गुणा करें (मुस्लिम वर्ष ईसाई वर्ष से 11 दिन छोटा है)। तो 2016 मुसलमानों के लिए 1436 होगा.

  इसे 24 नवंबर, 1793 को पेश किया गया था और 1 जनवरी, 1806 को समाप्त कर दिया गया था (वर्षों की गणना प्रथम फ्रांसीसी गणराज्य की स्थापना के क्षण से की जाती है)। फिर इसका उपयोग 1871 में पेरिस कम्यून के दिनों में किया गया था। इस कैलेंडर में प्रत्येक वर्ष की शुरुआत इसी दिन से होती है शरद विषुव(21 या 22 सितंबर)। इस हिसाब से फ्रांस में सितंबर में 224वां साल आ सकता है.

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  आज, हम सप्ताह के दिनों और महीनों के नामों का उपयोग करके समय का पता लगाते हैं। हमारे पूर्वजों के साथ ऐसा कैसे हुआ? में प्राचीन रूस'ऋतुओं के परिवर्तन ने लोक कैलेंडर निर्धारित करने की अनुमति दी। माह-शब्द के चिन्ह प्रत्येक दिन के लिए स्लावों के मुख्य सलाहकार और सहायक थे। इसलिए, हमारे लेख में हम लोक कैलेंडर की मुख्य छुट्टियों, साथ ही उनके संकेतों और रीति-रिवाजों पर विचार करेंगे।

  कोल्याडा

  कोल्याडा - पारंपरिक छुट्टीपर स्लाव लोगबुतपरस्त मूल का.

  यह उत्सव सीधे तौर पर 25 दिसंबर से 5-6 जनवरी तक आयोजित समारोहों से जुड़ा था। इस अवधि के दौरान, स्लाव ने वेशभूषा, जानवरों के मुखौटे पहने, वास्तव में विश्वास किया कि इस तरह से सर्दियों से गर्मियों तक सूर्य के घूर्णन को प्रभावित करना संभव था। ऐसा माना जाता था कि इस समय कैरोल्स का सत्कारपूर्वक स्वागत किया जाना चाहिए, क्योंकि आने वाले वर्ष का भाग्य घर के मालिकों की उदारता पर निर्भर करता है।

  अधिक में विलम्ब समयकोल्याडा क्रिसमस के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ने लगा। किसान समूहों में एकजुट होते थे और घर-घर जाते थे, जहाँ उन्हें धन और दावतों से पुरस्कृत किया जाता था।

  यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस दिन स्लाव ने भरपूर फसल की भविष्यवाणी की थी। तो, अगर क्रिसमस पर पाला पड़ता है, तो बहुत सारी रोटी पैदा होगी। और यदि इस दिन आकाश तारों से भरा हो तो मटर प्रचुर मात्रा में होगी।

  यह माना जाता था कि इस अवधि के दौरान दिल से मौज-मस्ती करना और कई अनुष्ठान करना आवश्यक था। तो, कैरोलर्स को पहनना पड़ा चमकीले कपड़े, सींग, मुखौटे और बड़े थैलों के साथ तेज़ तंबूरा की आवाज़ के साथ अमीर किसानों की खिड़कियों के नीचे जाते हैं, उनके नाम की प्रशंसा करते हैं और पैसे मांगते हैं। गाय, कुटिया और उज़्वर के रूप में कुकीज़ को छुट्टी के लिए पारंपरिक भोजन माना जाता था। जलते हुए पहिये को इन शब्दों के साथ ऊपर की ओर घुमाना अनिवार्य था: "ऊपर की ओर लुढ़को - वसंत के साथ वापस आओ।"

  क्रिसमस का समय

  यह शीतकालीन लोक पारंपरिक अवकाश जारी रखता है, जो 6 से 19 जनवरी तक मनाया जाता था। इस समय बच्चों को उपहार और मिठाइयाँ, गरीबों को भिक्षा और बुजुर्गों को भोजन बाँटना आवश्यक था।

  क्रिसमस के पहले सप्ताह को "पवित्र" माना जाता था (क्योंकि इसी अवधि के दौरान क्रिसमस मनाया जाता था), और दूसरे को "भयानक" कहा जाता था। लोगों का मानना ​​था कि इस समय वह लोगों के बीच घूमता रहता है द्वेष. इसी के साथ लोगों की भविष्य का भाग्य बताने या किसी आत्मिक साथी को मोहित करने की इच्छा जुड़ी हुई थी।

  

  शिवातकी में लोग घूमे और मौज-मस्ती की, और कुछ ने खर्च भी किया जादुई संस्कार. उत्सव का उद्देश्य कैरलिंग, कैरलिंग, बुआई, कामुक खेल, युवाओं की अनुष्ठानिक ज्यादतियां आदि था।

  क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, यह माना जाता था कि मेज पर चुपचाप और शांति से व्यवहार करना चाहिए, अन्यथा वर्ष अच्छा नहीं जाएगा। मेज़ के कोने पर अविवाहित और अविवाहित लोगों को बैठाने की अनुमति नहीं थी, अन्यथा हमेशा अकेले रहने का ख़तरा रहता था।

  लोगों का मानना ​​था कि यदि क्रिसमस की पूर्वसंध्या पर बर्फबारी होती है, तो वर्ष फलदायी और लाभदायक होगा। हर किसी का मानना ​​​​था कि मेज पर पेश किए गए सभी व्यंजनों को आज़माना आवश्यक था, लेकिन किसी भी स्थिति में उन्हें अंत तक न खाएं, अन्यथा वर्ष भूखे रहने का वादा करता था।

  एपिफेनी में, ईसाइयों ने गीले और बरसात के मौसम पर खुशी मनाई, क्योंकि खराब मौसम ने भरपूर फसल का पूर्वाभास दिया था। यही बात बर्फीले मौसम पर भी लागू होती है।

  प्रभु का मिलन

  लोक कैलेंडर (फरवरी) में प्रभु की प्रस्तुति का पर्व जारी है, जो 15 फरवरी को रूढ़िवादी किसानों द्वारा मनाया जाता है। यह दिन ईसा मसीह के जन्म के 40वें दिन आता है। ऐसा माना जाता था कि इस समय सर्दी का वसंत से मिलन होता है। कैंडलमास के कई संकेत सटीक रूप से मौसम से जुड़े थे। इसलिए, यदि सुबह सूरज निकला, तो अंततः दोनों ऋतुओं का मिलन हुआ। बर्फीली सुबह का मतलब भरपूर अनाज की फसल है। यदि बैठक पर बारिश हुई, तो वसंत तूफान के साथ होना चाहिए।

  मस्लेनित्सा

  लोक कैलेंडर जारी है, जिसके संकेतों को किसानों द्वारा घातक माना जाता था, मास्लेनित्सा। यह अवकाश लेंट की शुरुआत से एक सप्ताह पहले स्लाव द्वारा मनाया जाता था। लोगों का मानना ​​था कि इसी अवधि के दौरान सर्दियों की विदाई होनी चाहिए।

  

  इस छुट्टी पर सबसे महत्वपूर्ण रिवाज है पैनकेक तैयार करना, दावत का आयोजन, स्लेज की सवारी और पुआल का पुतला जलाना।

  लोगों का मानना ​​​​था कि यदि आप इस अवधि के दौरान दावतों में कंजूसी नहीं करते हैं, तो आने वाला वर्ष सफल और उदार होगा। यह माना जाता था कि यदि परिचारिका कुछ पेनकेक्स बनाती है, तो कोई फसल नहीं होगी।

  पवित्र सप्ताह

  यह पिछले सप्ताहईस्टर से पहले. यह सोमवार को शुरू होता है और शनिवार को समाप्त होता है। इस अवधि के दौरान, घर की सफाई करने, मृत रिश्तेदारों को याद करने, ईस्टर केक पकाने, अंडे रंगने और तैरना सुनिश्चित करने की प्रथा है। किसानों को ईमानदारी से विश्वास था कि उस समय रंगीन अंडों में उपचार गुण होते थे। इसलिए, यदि आप शंख को आग पर रखकर बीमार दांत पर रख दें, तो वह तुरंत ठीक हो जाएगा, यही बात उस समय होने वाली सामान्य बीमारी - रतौंधी - पर भी लागू होती है।

  पवित्र सप्ताह में लोक रीति-रिवाज और संकेत भी मौजूद थे। उदाहरण के लिए, यदि में गुड फ्राइडेअजमोद का पौधा लगाएं, तो वर्ष फलदायी होने का वादा करता है।

  यह भी माना जाता था कि गुड फ्राइडे के दिन पकाई गई रोटी कभी बासी नहीं होती। और यदि तू इसे वर्ष के अन्त तक बचाकर रखे, तो यह घर को लुटेरों और आग से बचाएगा। लोगों ने उस पर विश्वास किया महान शनिवारधूप वाला मौसम गर्म और तेज़ गर्मी लाएगा।

  ईस्टर

  ईस्टर सबसे पुराना है ईसाई छुट्टियाँ. इस दिन, लोगों को खुशी मनानी चाहिए और "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ लोगों से मिलना चाहिए। रूढ़िवादी इस छुट्टी को "उत्सव की विजय" या "छुट्टियों का पर्व" कहते हैं। इस दिन लोग घूमने जाते हैं और एक-दूसरे को सजाए हुए अंडे और ईस्टर केक देते हैं।

  

  ईस्टर की रात को यह माना जाता था कि आप अपने मृत रिश्तेदार को देख सकते हैं। ऐसा करने के लिए आपको मंदिर के पास मोमबत्ती लेकर छुप जाना चाहिए।

  लोगों का मानना ​​था कि इस दिन, लोक कैलेंडर के अनुसार, शैतान और सभी बुरी आत्माएं विशेष रूप से दुष्ट होती हैं, इसलिए लोग घर छोड़ने से बहुत डरते थे। ईसाइयों ने यह भी सोचा कि यदि आप एक पवित्र अंडे को चौराहे पर घुमाते हैं, तो शैतान बाहर कूदकर नाचने लगेंगे।

  इस समय जादूगर को पहचानना भी आसान हो गया. जादूगर हमेशा वेदी की ओर पीठ करके खड़े रहते थे।

  "लाल पहाड़ी"

  लोक पंचांग के अनुसार यह दिन ईसाइयों के लिए विशेष महत्वपूर्ण माना जाता था। यह ईस्टर के बाद पहले रविवार को मनाया जाता था। "रेड हिल" वसंत के पूर्ण आगमन का प्रतीक है, यही कारण है कि किसान इसे मनाना पसंद करते थे पवित्र अवकाश. लोक उत्सव सूर्यास्त के बाद शुरू हुआ और सुबह तक जारी रहा। लेकिन इस जश्न का सबसे ज्यादा इंतजार युवाओं को था. उत्सव में लड़कियों और लड़कों को ही भाग लेना था। जिन लोगों ने चलने से इनकार किया उन्हें आपत्तिजनक उपनाम दिए गए। यह भी माना जाता था कि "रेड हिल" का जश्न मनाने की अनिच्छा असफल विवाह और दुखी प्रेम को जन्म देगी।

  

  छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सभी किसानों ने एक बेसिन में प्रतीक धोए। पानी छोड़ दिया और सुबह उससे धो लिया। ऐसा माना जाता था कि जिस तरल पदार्थ से पवित्र चिह्नों को धोया जाता है, वह सौभाग्य लाएगा और आपको अमीर बनने में मदद करेगा।

  जहां तक ​​मौसम के संकेतों की बात है, तो लोगों का मानना ​​था कि यदि उस दिन पक्षी चेरी खिलती है, तो इसका मतलब है कि आलू बोने का समय है।

  इस दिन महिलाएं सूत कातना समाप्त कर लेती हैं, अन्यथा बाद में हाथों में रूखापन आ सकता है। यह भी माना जाता था कि यदि आप इस दिन शादी करते हैं, तो शादी सबसे मजबूत होगी।

  इवान कुपाला

  लोक कैलेंडर, जिसके संकेत अभी भी कई लोगों द्वारा देखे जाते हैं, इवान कुपाला की कुख्यात छुट्टी को जारी रखता है। उत्सव 6 से 7 जुलाई तक आयोजित किए गए और इस दिन आयोजित होने वाले अनुष्ठानों से सीधे जुड़े हुए थे, पानी, जड़ी-बूटियों और आग का उपयोग किया गया था। इस समय, आग जलाने और उस पर कूदने, नृत्य करने, गाने गाने, झील में तैरने, भाग्य बताने और पुष्पमालाएँ बुनने की प्रथा थी।

  

  लोगों का मानना ​​था कि इवान कुपाला पर शैतान और आत्माएं विशेष रूप से खतरनाक थीं, इसलिए उस रात सोना असंभव था।

  ऐसा माना जाता था कि इवान कुपाला पर तेज़ ओस पड़ेगी अच्छी फसल, ए तारों से आकाशढेर सारे मशरूम दें. यदि इस दिन आंधी आती है तो मेवे खाली पैदा होंगे।

  पीटर और फेवरोनिया का दिन

  गर्मियों का लोक कैलेंडर पीटर और फेवरोनिया के दिन को जारी रखता है। यह अवकाश हमारे समय में रूढ़िवादी लोगों द्वारा मनाया जाता है। पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि इस दिन से 40 गर्म दिनों की गिनती की जानी चाहिए, और उसके बाद शरद ऋतु आएगी।

  कई लोगों को इस बात का एहसास भी नहीं है कि पीटर और फेवरोनिया दिवस को विवाहित प्रेमियों की छुट्टी माना जाता है। लोगों का मानना ​​था कि इसी दिन जलपरियां नृत्य करना शुरू करती हैं, इसलिए छुट्टी के दिन स्नान अत्यधिक सावधानी से किया जाना चाहिए, अन्यथा "जल प्रलोभक" उसे नीचे तक खींच सकता है।

  ऐसा माना जाता था कि यदि पीटर और फेवरोनिया के दिन सूखा पड़ता है, तो शरद ऋतु तक कोई मशरूम नहीं होगा। क्या चूहों और सूअरों ने घास खाना शुरू कर दिया है? तब घास काटना ख़राब होगा।

  यदि इस दिन अंकुर अच्छी तरह से पानी पीते हैं, तो घास काटने के दिनों में यह सूखा होगा, और इसके विपरीत।

  इलिन का दिन

  लोक कैलेंडर की परंपराओं का स्लावों द्वारा सावधानीपूर्वक पालन किया जाता था। तो यह इलिन दिवस की छुट्टी पर है, जो गर्मियों से शरद ऋतु में संक्रमण के लिए समर्पित है। रातें पहले से ही ठंडी हो रही थीं, दिन के उजाले कम हो रहे थे, और जानवरों और कीड़ों के व्यवहार में उल्लेखनीय बदलाव आ रहा था।

  उस दिन के मौसम के बारे में लोक संकेतों का स्लावों के लिए कोई छोटा महत्व नहीं था। ऐसा माना जाता था कि इस समय बारिश होनी चाहिए और तेज़ आंधी चलनी चाहिए। इलिन के दिन लड़कियाँ अपने बाल खुले नहीं रखती थीं, अन्यथा जो कम से कम एक बाल गिराती थी, उस पर बिजली गिर सकती थी।

  लोगों का मानना ​​था कि इस दिन सभी बुरी आत्माएं एलिय्याह से छिप रही थीं, क्योंकि यह वह था जिसे उनका "संहारक" माना जाता था। इलिन के दिन लोगों ने सभी जानवरों को घर से बाहर निकाल दिया, क्योंकि शैतान अक्सर उन्हीं में पैदा होते थे। यह भी माना जाता था कि लाल आँखों वाले जानवर और मछलियाँ बुरी आत्माएँ थीं।

  विलासितापूर्ण वस्तुओं को भी "उत्पीड़न" का शिकार बनाया गया, क्योंकि इस दिन धन रखने की अनुमति नहीं थी। इलिन के दिन तूफान और बिजली को सबसे खतरनाक माना जाता था। लोग बाहर जाने से भी डरते थे. ऐसा माना जाता था कि जो इस समय बिजली की चपेट में आएगा, वह निश्चित रूप से स्वर्ग जाएगा।

  हनी स्पा

  लोक कैलेंडर द्वारा रूढ़िवादी लोगों के लिए अन्य कौन सा महत्वपूर्ण दिन उजागर किया गया था? उस समय संकेत सबसे विश्वसनीय माने जाते थे। यह महत्वपूर्ण दिन जल के छोटे से आशीर्वाद को समर्पित है। 14 अगस्त को ही शहद का संग्रह, उसका अभिषेक और भोजन आरंभ होता है।

  लोगों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि उद्धारकर्ता की मान्यता के पहले दिन, घर के सभी कोनों को खसखस ​​\u200b\u200bके साथ छिड़कना आवश्यक था ताकि बुरी आत्माएं घर में प्रवेश न करें। खसखस के सिर को मवेशियों के साथ खलिहान के चारों ओर बिखेर दिया जाना चाहिए था, ताकि चुड़ैलें जानवरों को बीमारियाँ न भेजें और दूध न चुराएँ।

  

  एप्पल स्पा

  इस दिन (19 अगस्त) लोग उत्सव के लिए एकत्रित हुए, बच्चों ने गीत गाए, गोल नृत्य किया और सभी के चेहरे पर मुस्कान ला दी। पर एप्पल स्पायह बहुत सारे सेब तोड़ने, उन्हें रोशन करने, रिश्तेदारों, गरीबों और बीमारों को वितरित करने की प्रथा थी।

  यह माना जाता था कि छुट्टियों की शुरुआत से पहले फलों को तोड़ना और इससे भी अधिक - उन्हें खाना असंभव था।

  लोगों का मानना ​​था कि इस दिन ठंड आती है, सारस अपनी जन्मभूमि छोड़कर उड़ जाते हैं।

  डोर्मिशन

  धारणा - बहुत महत्वपूर्ण छुट्टीगर्मियों का अंत। यह दिन 28 अगस्त को मनाया जाता है. किसानों ने फसल के अंत और शरद ऋतु की शुभकामनाओं के लिए धारणा को समर्पित किया। लोगों ने मेज़ें बिछाईं, मेहमानों को आमंत्रित किया। पैरिशियनर्स को उपहार के रूप में स्पाइकलेट्स से बुनी हुई पुष्पांजलि पेश करनी थी। यह माना जाता था कि यह वह है जो घर को दुर्भाग्य और गरीबी से बचाएगा और बचाएगा।

  लोगों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि यदि आप मेज से रोटी का कम से कम एक टुकड़ा गिराते हैं, तो यह एक बड़ा पाप है।

  इस दिन मौसम के बारे में लोगों के संकेत भी देखे गए। यह माना जाता था कि असेम्प्शन में मौसम बरसात का होना चाहिए, अन्यथा पुरानी भारतीय गर्मियों (13 सितंबर से 21 सितंबर तक) में ठंड होगी।

  शिमोन लेटोप्रोवोडेट्स

  यह अवकाश 14 सितंबर को मनाया गया और के दृष्टिकोण को समर्पित था ठंडी शरद ऋतु. इस दिन, किसानों द्वारा रीति-रिवाजों का पालन किया जाता था और अनुष्ठान किए जाते थे। इसलिए, शिमोन द पायलट पर, एक गृहप्रवेश पार्टी का जश्न मनाना, आग जलाना, मुंडन संस्कार करना आवश्यक था।

  ऐसा माना जाता था कि यदि इस दिन मौसम साफ रहेगा, तो भारतीय गर्मी गर्म होगी, और इसके विपरीत। बहुत सारा वेब? शरद ऋतु लंबी और शुष्क होगी। अगर वे उस दिन उड़ जाएं जंगली कुछ कलहंस- यह शुरुआती और ठंडी सर्दियों की प्रतीक्षा करने लायक है।

  रूसी लोक कैलेंडर। ढकना

  मध्यस्थता के उत्सव के लिए भगवान की पवित्र मांकिसानों ने सर्दियों के लिए भोजन तैयार करने और पूरी फसल काटने की कोशिश की। लोगों का मानना ​​था कि अगर छुट्टियाँ मज़ेदार होंगी, तो जीवन आसान और लापरवाह होगा।

  इस दिन, अंतिम फलों की कटाई भी समाप्त हो गई। लोगों का मानना ​​था कि हिमायत की शुरुआत से पहले क्रेन का प्रस्थान प्रारंभिक और से पहले हुआ था जाड़ों का मौसम. यदि इस दिन हवा पूर्व दिशा से चले तो शीत ऋतु भी ठंढी होगी।

  किसानों के लिए लोक कैलेंडर इतना महत्वपूर्ण था। प्रत्येक दिन के चिन्हों को उनके द्वारा निर्विवाद रूप से देखा जाता था। गौरतलब है कि आज भी कुछ रूढ़िवादी छुट्टियाँविशेष धूमधाम से मनाया गया. खैर, इससे पता चलता है कि हम अभी भी अपने पूर्वजों की परंपराओं की सराहना करते हैं और उनका सम्मान करते हैं।