ईसाई प्रेम। "ईश्वर प्रेम है

, 14 फरवरी को भव्य पैमाने पर "मनाया" गया। यह "छुट्टी" न केवल अजीब है क्योंकि इसकी विशेषताएं - उज्ज्वल गुलाबी दिल और फूल - किसी कारण से शहीद वेलेंटाइन के नाम से बंधा हुआ है, जो पगानों द्वारा सिर काट दिया गया था, लेकिन मुख्य रूप से क्योंकि, प्यार की महिमा करते हुए, यह भावनाओं की खेती करता है, सच्चे प्यार से बहुत दूर। काश, आधुनिक लोग अक्सर यह नहीं समझते कि प्यार क्या है, वे इसे फुलाए हुए भावनाओं और वासना से बदल देते हैं। प्रेम का उपयोग पाप को सही ठहराने के लिए भी किया जाता था, इसके वैधीकरण को प्रेरित करता था समलैंगिक विवाह, इच्छामृत्यु, गर्भपात, आदि।

तो प्यार क्या है? यह हमें स्वयं भगवान द्वारा पवित्र शास्त्र के माध्यम से बताया गया है, जिसे इसमें प्रेम कहा जाता है, साथ ही साथ चर्च के पिता, तपस्वी और संत, जिन्होंने अनुभव किया, और सट्टा नहीं, अपने पड़ोसियों से प्यार किया।

प्यार के बारे में पवित्र लेखन

"प्यार लंबे समय तक पीड़ित है, दयालु है, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, प्यार खुद को ऊंचा नहीं करता है, खुद पर गर्व नहीं करता है, हिंसक व्यवहार नहीं करता है, अपनी तलाश नहीं करता है, परेशान नहीं होता है, बुराई नहीं सोचता है, अधर्म में आनंद नहीं लेता है , परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है। प्रेम कभी समाप्त नहीं होता, यद्यपि भविष्यद्वाणी बन्द हो जाएगी, और अन्य भाषाएं चुप हो जाएंगी, और ज्ञान का अन्त हो जाएगा" (1 कुरि. 13:4-8)।

“यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की बोलियां बोलूं, और प्रेम न रखूं, तो मैं ठनठनाता हुआ पीतल, और ठनठनाती हुई झांझ हूं। यदि मेरे पास भविष्यद्वाणी का वरदान है, और मैं सब भेदों को जानता हूं, और सारा ज्ञान और सारा विश्वास रखता हूं, ताकि मैं पहाड़ोंको हटा सकूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं कुछ भी नहीं। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपनी देह को जलाने के लिये दे दूं, और प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ भी लाभ न होगा" (1 कुरिन्थियों 13:1-3)।

''सब कुछ तुम्हारे साथ प्रेम से रहे'' (1 कुरिन्थियों 16:14)।

"बैर से तो फगड़े उत्पन्न होते हैं, परन्तु प्रेम से सारे पाप ढंप जाते हैं" (नीतिवचन 10:12)।

“तुमने सुना जो कहा गया था: अपने पड़ोसी से प्रेम करो और अपने शत्रु से घृणा करो। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप दें, उन को आशीष दो, जो तुम से बैर करें उनका भला करो; भले और बुरों दोनों पर उसका सूर्य उदय होता है, और धर्मी और अधर्मी दोनों पर मेंह बरसाता है" (मत्ती 5:43-45)।

“सब आज्ञाओं में से पहली: हे इस्राएल, सुन! हमारा परमेश्वर यहोवा ही एकमात्र यहोवा है; और अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रख; पहिली आज्ञा तो यही है! दूसरा इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। इन से बड़ी कोई आज्ञा नहीं” (मरकुस 12:29-31)।

"सबसे बढ़कर, एक दूसरे से अधिक प्रेम रखो, क्योंकि प्रेम अनेक पापों को ढांप देता है" (1 पत. 4:8)।

"हम ने प्रेम इसी से जाना, कि उस ने हमारे लिये अपने प्राण दे दिए; और हमें अवश्य है, कि हम अपने भाइयों के लिये अपना प्राण दें" (1 यूहन्ना 3:16)।

"हम वचन और जीभ ही से नहीं, पर काम और सत्य के द्वारा भी प्रेम करें" (1 यूहन्ना 3:18)।

"प्यार भगवान से है, और हर कोई जो प्यार करता है वह भगवान से पैदा हुआ है और भगवान को जानता है। जो प्रेम नहीं रखता वह परमेश्वर को नहीं जानता, क्योंकि परमेश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:7-8)।

“हमारे लिए परमेश्वर का प्रेम इस तथ्य से प्रकट हुआ कि परमेश्वर ने अपने एकलौते पुत्र को संसार में भेजा ताकि हम उसके द्वारा जीवन प्राप्त करें। प्रेम यह है कि हम ने परमेश्वर से प्रेम नहीं रखा पर उस ने हम से प्रेम किया और हमारे पापों के प्रायश्चित्त के लिये अपने पुत्र को भेजा" (1 यूहन्ना 4:9-10)।

“प्रेम में भय नहीं होता, वरन सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है। जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं” (1 यूहन्ना 4:18)।

“प्रेम पड़ोसी का कुछ नहीं बिगाड़ता; इसलिए प्रेम व्यवस्था को पूरा करना है” (रोमियों 13:10)।

"हे पतियो, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिये दे दिया" (इफि. 5:25)।

"सबसे बढ़कर प्रेम को जो सिद्धता का कटिबन्ध है बान्ध लो" (कुलु. 3:14)।

"उपदेश का परिणाम शुद्ध हृदय और अच्छे विवेक और निष्कपट विश्वास का प्रेम है" (1 तीमु. 1:5)।

"इससे बड़ा कोई प्यार नहीं है कि कोई अपनी आत्मा (यानी जीवन - लाल.) उसके अपने मित्रों के लिए” (यूहन्ना 15:13)।

प्यार के बारे में पवित्र पिता

"जिसके पास प्रेम है वह सभी पापों से दूर है" ( स्मिर्ना के हायरोमार्टियर पॉलीकार्प).

"प्यार भाईचारे का मिलन है, दुनिया की नींव है, एकता की ताकत और पुष्टि है, यह विश्वास और आशा से बड़ा है, यह अच्छे कामों और शहादत से पहले है, यह हमेशा स्वर्ग के राज्य में भगवान के साथ हमारे साथ रहेगा" ( कार्थेज के पवित्र शहीद साइप्रियन).

"पड़ोसी से प्रेम करने का स्वभाव क्या है? अपने फायदे के लिए नहीं, बल्कि अपने प्रियजन के आध्यात्मिक और शारीरिक लाभ के लिए देखें। जो कोई अपने पड़ोसी से प्रेम रखता है, वह परमेश्वर के प्रति अपने प्रेम को पूरा करता है, क्योंकि परमेश्वर अपनी दया को अपने ऊपर स्थानांतरित करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट).

"प्यार के दो उल्लेखनीय गुण हैं: दुःखी होना और पीड़ित होना क्योंकि प्रिय को नुकसान पहुँचाया जाता है, और खुशी मनाना और उसके लाभ के लिए काम करना" ( सेंट बेसिल द ग्रेट)

"सद्गुण की अवधारणा में निहित सभी सिद्धियाँ प्रेम की जड़ से विकसित होती हैं, ताकि जिसके पास यह है उसके पास अन्य सद्गुणों की कमी न हो" ( निसा के सेंट ग्रेगरी).

"प्यार खाली शब्दों में नहीं होता है और साधारण अभिवादन में नहीं होता है, बल्कि कार्यों की उपस्थिति और प्रदर्शन में होता है, उदाहरण के लिए, गरीबी से मुक्ति में, बीमारों की मदद करना, खतरों से मुक्त करना, कठिनाई में लोगों को संरक्षण देना, रोने वालों के साथ रोना और आनन्द करने वालों के साथ आनन्द करो" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

“शारीरिक प्रेम दोष है, परन्तु आत्मिक प्रेम स्तुति है; वह आत्मा का घृणित जुनून है, और वह खुशी, खुशी और है सबसे अच्छी सजावटआत्माएं; पूर्व प्रेम करने वालों के मन में शत्रुता पैदा करता है, जबकि बाद वाला मौजूदा शत्रुता को नष्ट कर देता है और प्रेम करने वालों के लिए बड़ी शांति लाता है; इससे कोई लाभ नहीं है, लेकिन फिर भी पैसे की बड़ी बर्बादी और कुछ अनुचित खर्च, जीवन की विकृति, घरों की पूरी अव्यवस्था, और इससे - धार्मिक कर्मों का एक बड़ा धन, सद्गुणों की एक बड़ी बहुतायत ”( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

“मुझसे अश्लील और नीच प्रेम की बात मत करो, जो प्रेम से अधिक रोग है, परन्तु उस प्रेम को समझो जिसकी पौलुस अपेक्षा करता है, जो प्रियजनों के लाभ के लिए लक्षित है, और तुम देखोगे कि ऐसे लोग प्रेम में अधिक कोमल हैं स्वयं पिताओं का ... वह जो दूसरे प्रेम के लिए पोषण करता है, वह अपने प्रिय को हानि पहुँचाने के बजाय एक हजार विपत्तियाँ सहने के लिए सहमत होता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

“प्यार, जिसकी नींव मसीह है, दृढ़, निरंतर, अजेय है; कुछ भी इसे समाप्त नहीं कर सकता - न बदनामी, न खतरा, न मौत, न ही इसके जैसा कुछ और। जो इस तरह से प्यार करता है, भले ही उसने अपने प्यार के लिए हजारों हार झेली हो, वह उसे नहीं छोड़ेगा। जो कोई भी प्यार करता है क्योंकि उसे प्यार किया जाता है, अगर उसके साथ कुछ बुरा होता है, तो वह उसके प्यार में बाधा डालेगा; लेकिन जो कोई भी उस प्यार से जुड़ा है वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

“प्यार जड़ है, स्रोत है और सभी अच्छाई की जननी है। हर अच्छा काम प्यार का फल है।" सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

“प्यार पड़ोसी को नुकसान नहीं पहुँचाता; जहाँ प्रेम का राज्य होता है, वहाँ कोई कैन अपने भाई को नहीं मार सकता" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

"जो प्यार करता है वह नहीं समझता उपस्थिति; प्यार कुरूपता को नहीं देखता, इसीलिए इसे प्यार कहा जाता है, क्योंकि यह अक्सर बदसूरत चीजों से प्यार करता है" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

"प्रेम अपने पड़ोसी को अपने रूप में प्रस्तुत करता है और आपको अपनी भलाई के रूप में उसकी भलाई में आनन्दित होना और उसके दुर्भाग्य को अपने रूप में महसूस करना सिखाता है। प्रेम बहुतों को एक शरीर में जोड़ता है और उनकी आत्माओं को पवित्र आत्मा का निवास बनाता है, क्योंकि संसार की आत्मा उन लोगों में नहीं वास कर सकती है जो एक दूसरे से अलग हैं, लेकिन उनमें जो आत्मा में एकजुट हैं। प्रेम प्रत्येक के सभी आशीर्वादों को सामान्य बनाता है" ( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

"वह जो प्यार करता है वह न केवल वश में करना चाहता है, बल्कि विनम्र होना भी चाहता है, और आज्ञा में रहने से अधिक विनम्र होने में आनन्दित होता है। वह जो प्यार करता है वह अच्छे कर्म प्राप्त करने के बजाय अच्छा करेगा, क्योंकि वह अपने ऋणी के रूप में एक मित्र को पसंद करेगा, बजाय इसके कि वह स्वयं उसका ऋणी हो। प्रेमी प्रेयसी का भला करना चाहता है, लेकिन नहीं चाहता कि उसके अच्छे कर्म दिखाई दें, वह अच्छे कर्मों में प्रथम होना चाहता है, लेकिन यह नहीं चाहता कि वह अच्छे कर्मों में प्रथम दिखाई दे ”( सेंट जॉन क्राइसोस्टोम).

"प्यार का काम एक दूसरे को भगवान का डर सिखाना है" ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"जिसके पास प्रेम है वह कभी किसी से घृणा नहीं करता, छोटा और बड़ा, गौरवशाली और बदनाम, गरीब और अमीर: इसके विपरीत, वह खुद सब कुछ कवर करता है, सब कुछ सहन करता है (1 कुरिं। 13: 7)। जिस में प्रेम है वह किसी के सामने अपने आप को बड़ा नहीं करता, अपने आप को बड़ा नहीं करता, किसी की निन्दा नहीं करता, और निन्दा करने वालों से अपना कान फेर लेता है। जिसमें प्रेम चापलूसी नहीं करता, अपने भाई पर ठोकर नहीं खाता, प्रतिस्पर्धा नहीं करता, ईर्ष्या नहीं करता, दूसरों के पतन पर आनन्दित नहीं होता, पतित की निंदा नहीं करता, लेकिन उसके साथ सहानुभूति रखता है और उसमें भाग लेता है, तिरस्कार नहीं करता उसका पड़ोसी जरूरत में है, लेकिन हस्तक्षेप करता है और उसके लिए मरने के लिए तैयार है ... जिसमें प्यार है, वह कभी भी कुछ भी लागू नहीं करता है ... जिसमें प्यार है, वह किसी को अजनबी नहीं, बल्कि अपना मानता है। जिसमें प्रेम चिढ़ता नहीं है, अभिमान नहीं करता, क्रोध से नहीं भड़कता, अधर्म पर आनन्दित नहीं होता, झूठ में स्थिर नहीं होता, एक शैतान को छोड़कर किसी को अपना शत्रु नहीं मानता। जिसके पास प्रेम है, वह सब कुछ सहता है, दयालु है, सहनशील है (1 कुरिं। 13: 4-7) ”( सेंट एप्रैम द सीरियन).

“हे प्रेम की अथाह शक्ति! स्वर्ग में या पृथ्वी पर प्यार से ज्यादा कीमती कुछ भी नहीं है। वह, दिव्य प्रेम, सद्गुणों की मुखिया है; प्रेम सभी आशीर्वादों का कारण है, प्रेम सद्गुणों का नमक है, प्रेम कानून का अंत है ... उसने हमें स्वर्ग से ईश्वर के पुत्र को भेजा। प्रेम के माध्यम से, सभी आशीर्वाद हमारे सामने प्रकट होते हैं: मृत्यु नष्ट हो जाती है, नरक बंदी बना लिया जाता है, आदम को बुलाया जाता है; प्यार फरिश्तों से बनता है और लोग एक झुंड से; स्वर्ग प्रेम से खुलता है, स्वर्ग के राज्य का हमसे वादा किया जाता है। उसने मछुआरों को समझाया; उसने शहीदों को मजबूत किया; उसने रेगिस्तानों को छात्रावासों में बदल दिया; उसने पहाड़ों और मांदों को भजन से भर दिया; उसने पति-पत्नी को संकरे और संकरे रास्ते पर चलना सिखाया ... हे धन्य प्रेम, सभी आशीर्वादों के दाता! ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"प्रेम वह नहीं चाहता जो स्वयं के लिए उपयोगी हो, बल्कि वह चाहता है जो उनके उद्धार के लिए बहुतों के लिए उपयोगी हो" ( सेंट एप्रैम द सीरियन).

"प्रेम में वास्तव में ईश्वर के अलावा कुछ नहीं है, क्योंकि ईश्वर प्रेम है" ( सिनाई के रेव नील).

"प्रेम विशेष रूप से भगवान और उन लोगों के लिए है जिन्होंने अपने आप में भगवान की छवि और समानता को पुनर्स्थापित किया है" ( सेंट जॉन कैसियन).

"पड़ोसियों के गैर-निर्णय से प्यार का सबूत है" ( आदरणीय यशायाह).

“इससे अधिक प्रेम किसी के पास नहीं है कि कोई अपने मित्रों के लिए अपना प्राण दे दे। यदि कोई एक कठोर शब्द सुनता है और एक समान अपमान के साथ प्रतिक्रिया करने के बजाय, खुद पर हावी हो जाता है और चुप रहता है, या धोखा खाकर इसे सहन करता है और धोखेबाज से बदला नहीं लेता है, तो वह अपने पड़ोसी के लिए अपनी जान दे देगा। अब्बा पिमेन).

"कार्मिक प्रेम, आध्यात्मिक भावना से बंधा हुआ नहीं है, जैसे ही कोई महत्वहीन अवसर स्वयं को प्रस्तुत करता है, यह बहुत आसानी से वाष्पित हो जाता है। लेकिन आध्यात्मिक प्रेम ऐसा नहीं है: लेकिन, हालाँकि ऐसा होता है कि कुछ दुःख सहते हैं, एक ईश्वर-प्रेमी आत्मा में, जो ईश्वर के प्रभाव में है, प्रेम का मिलन बंद नहीं होता है। फोटिकी का धन्य डियाडोचस).

"यदि आप कुछ लोगों से घृणा करते हैं, दूसरों के साथ उदासीनता से व्यवहार करते हैं, और दूसरों से बहुत प्यार करते हैं, तो इससे निष्कर्ष निकालें कि आप अभी भी पूर्ण प्रेम से कितने दूर हैं, जो आपको हर व्यक्ति को समान रूप से प्यार करने के लिए प्रेरित करता है" ( ).

"पूर्ण प्रेम लोगों के स्वभाव के अनुसार किसी एक मानव स्वभाव को साझा नहीं करता है, बल्कि सभी लोगों को समान रूप से प्यार करता है। वह अच्छे को मित्र के रूप में प्यार करता है, और निर्दयी को शत्रु के रूप में (आज्ञा के अनुसार), उनका भला करता है और धैर्यपूर्वक वह सब कुछ सहन करता है जो वे करते हैं, न केवल उन्हें बुराई के लिए बुराई का बदला देते हैं, बल्कि यदि आवश्यक हो तो उनके लिए कष्ट भी उठाते हैं। जहां तक ​​हो सके उन्हें अपना दोस्त बनाएं। सो हमारे प्रभु और परमेश्वर यीशु मसीह ने हम पर अपना प्रेम दिखाते हुए, सब मनुष्यों के लिये दुख उठाया, और सब को पुनरुत्थान की एक आशा दी। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति खुद को या तो महिमा या नारकीय पीड़ा के योग्य बनाता है। सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

"प्यार आत्मा का एक अच्छा स्वभाव है, जिसके अनुसार यह ईश्वर के ज्ञान के लिए मौजूदा कुछ भी पसंद नहीं करता है" ( सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

"कई लोगों ने प्यार के बारे में बहुत कुछ कहा है, लेकिन आप इसे मसीह के कुछ शिष्यों में पाएंगे" ( सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर).

"प्यार, किसी चीज से जगाया जाता है, एक छोटे से दीपक की तरह होता है, जो तेल से खिलाया जाता है, जिससे इसकी रोशनी कायम रहती है, या बारिश से भरी एक धारा की तरह, जिसका प्रवाह रुक जाता है, जब बारिश का पानी घटक समाप्त हो जाता है। लेकिन प्रेम, जिसका अपराधी ईश्वर है, पृथ्वी से बहने वाले स्रोत के समान है: इसकी धाराएँ कभी नहीं कटती हैं (क्योंकि केवल ईश्वर ही प्रेम का स्रोत है), और जो इस प्रेम को खिलाता है वह दरिद्र नहीं होता ” ( रेवरेंड इसहाक द सीरियन).

“अपने पड़ोसी से प्रेम के बदले किसी वस्तु का प्रेम न लो, क्योंकि अपने पड़ोसी से प्रेम करके, तुम अपने आप में उसे प्राप्त करते हो जो संसार में सबसे अधिक अनमोल है। बड़ा पाने के लिए छोटा छोड़ो; मूल्यवान वस्तुएँ प्राप्त करने के लिए अनावश्यक और निरर्थक वस्तुओं की उपेक्षा करें" ( रेवरेंड इसहाक द सीरियन).

"प्यार करने वालों के लिए भारी मौत स्वीकार करना प्यार में दुख की बात नहीं है" ( रेवरेंड इसहाक द सीरियन).

“किसी के पड़ोसी के लिए प्यार से बढ़कर सद्गुणों में कुछ भी अधिक सही नहीं है। इसका चिन्ह न केवल उस चीज का होना है जिसकी दूसरे को आवश्यकता है, बल्कि प्रभु की आज्ञा के अनुसार खुशी के साथ उसके लिए मृत्यु को सहना और इसे अपना कर्तव्य समझना है। हाँ, और ठीक ही तो है, क्योंकि हमें न केवल प्रकृति के अधिकार से अपने पड़ोसी से मृत्यु तक प्यार करना चाहिए, बल्कि हमारे लिए बहाए गए सबसे शुद्ध रक्त के लिए भी, जिसने मसीह की आज्ञा दी ”( दमिश्क के पवित्र शहीद पीटर).

"किसी से प्यार करने का क्या मतलब है? इसका मतलब है कि उसके अच्छे होने की कामना करना और जब संभव हो तो करना। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस).

“अगर कोई मेरे पास सवाल लेकर आए: क्या किसी को प्यार करना चाहिए? क्या प्यार से कुछ करना चाहिए? - तब मैं जवाब नहीं दूंगा, लेकिन प्रश्नकर्ता से पीछे हटने में जल्दबाजी करूंगा: क्योंकि केवल वही जो नरक की दहलीज पर है, ऐसे प्रश्न प्रस्तुत कर सकता है। .

"कम या ज्यादा में निहित प्यार की कल्पना करो बंद घेरारिश्तेदारी, परिचित, पारस्परिकता, और आइए देखें कि इसकी गरिमा क्या है। क्या माता-पिता को अपने बच्चे को प्यार करने के लिए करतब की जरूरत है? क्या एक बच्चे को अपने पिता और माँ से प्यार करना सीखना चाहिए? लेकिन अगर प्रकृति इस प्रेम में सब कुछ करती है, बिना पराक्रम के और लगभग बिना मनुष्य के ज्ञान के, तो पुण्य की गरिमा कहाँ है? यह सिर्फ एक स्वाभाविक भावना है, जिसे हम शब्दहीनों में देखते हैं। माता-पिता या बच्चों के प्रति घृणा एक गहरा नीच दोष है, लेकिन माता-पिता और बच्चों के लिए प्यार अभी तक एक उच्च गुण नहीं है, विशेष मामलों को छोड़कर जब यह आत्म-बलिदान और आत्म-बलिदान से जुड़ा हुआ है। (सेंट फिलारेट (Drozdov)).

"मैं केवल उस प्रेम को समझता हूं जो सुसमाचार की पवित्र आज्ञाओं के अनुसार कार्य करता है, इसके प्रकाश में, जो स्वयं प्रकाश है। मैं दूसरे प्यार को नहीं समझता, मैं इसे नहीं पहचानता, मैं इसे स्वीकार नहीं करता। संसार द्वारा जिस प्रेम की प्रशंसा की जाती है, लोगों द्वारा उसे अपनी संपत्ति के रूप में पहचाना जाता है, जिसे पतन द्वारा सील कर दिया जाता है, वह प्रेम कहलाने के योग्य नहीं है: यह प्रेम की विकृति है। इसलिए यह पवित्र, सच्चे प्रेम के प्रति इतना शत्रुतापूर्ण है ... प्रेम प्रकाश है, अंधा प्रेम प्रेम नहीं है ” .

“सुसमाचार प्रेम को अस्वीकार करता है जो रक्त की गति पर, शारीरिक हृदय की भावनाओं पर निर्भर करता है। पतन ने हृदय को रक्त के प्रभुत्व के अधीन कर दिया, और रक्त के माध्यम से संसार के शासक के प्रभुत्व के अधीन कर दिया। सुसमाचार दिल को इस कैद से मुक्त करता है, इस हिंसा से, पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में लाता है। पवित्र आत्मा हमें अपने पवित्र पड़ोसी से प्रेम करना सिखाता है। पवित्र आत्मा द्वारा प्रज्वलित प्रेम अग्नि है। यह आग गिरने से क्षतिग्रस्त प्राकृतिक, कामुक प्रेम की आग को बुझा देती है। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

“किस अल्सर में हमारा प्यार स्वाभाविक है! उस पर कितना गहरा घाव है—व्यसन! एक भावुक हृदय किसी भी अन्याय, किसी भी अधर्म के लिए सक्षम है, यदि केवल अपने दर्दनाक प्रेम को संतुष्ट करने के लिए। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

“प्राकृतिक प्रेम अपने प्रियजन को केवल सांसारिक चीजें देता है, यह स्वर्गीय चीजों के बारे में नहीं सोचता। यह स्वर्ग और पवित्र आत्मा के प्रति शत्रुता है, क्योंकि आत्मा को शरीर के क्रूस पर चढ़ने की आवश्यकता है। यह स्वर्ग और पवित्र आत्मा के खिलाफ शत्रुता पर है, क्योंकि यह बुरी आत्मा के नियंत्रण में है, अशुद्ध और नाश की आत्मा ... जिसने घृणा के साथ आध्यात्मिक प्रेम महसूस किया है, वह कामुक प्रेम को एक बदसूरत विकृति के रूप में देखेगा प्यार " (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)).

"भगवान के लिए प्यार का कोई पैमाना नहीं है, जैसे प्यारे भगवान की कोई सीमा और सीमा नहीं है। लेकिन पड़ोसी के लिए प्यार की एक सीमा और एक सीमा होती है। यदि आप इसे उसकी उचित सीमा के भीतर नहीं रखते हैं, तो यह आपको परमेश्वर के प्रेम से दूर कर सकता है, बहुत नुकसान पहुँचा सकता है, यहाँ तक कि आपको नष्ट भी कर सकता है। वास्तव में आपको अपने पड़ोसी से प्यार करना चाहिए, लेकिन इस तरह से कि आप अपनी आत्मा को नुकसान न पहुँचाएँ। सब कुछ सरल और पवित्र रखो, भगवान को प्रसन्न करने के अलावा कुछ भी मन में मत रखो। और यह आपको अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के कार्यों में सभी गलत कदमों से बचाएगा। पवित्र पर्वतारोही संत निकोडेमस).

"प्यार विश्वास से पैदा होता है और ईश्वर का भय, आशा के माध्यम से बढ़ता और मजबूत होता है, अच्छाई और दया के माध्यम से पूर्णता तक आता है, जो ईश्वर की नकल व्यक्त करता है" ( ).

"प्रेम से बढ़कर कोई गुण नहीं है, और घृणा से बुरा कोई दोष और जुनून नहीं है, जो उन लोगों के लिए महत्वहीन लगता है जो खुद पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन आध्यात्मिक महत्व में हत्या की तुलना की जाती है (देखें: 1 यूहन्ना 3: 15) . पड़ोसियों के प्रति दया और कृपालुता और उनकी कमियों की क्षमा है सबसे छोटा रास्तामोक्ष के लिए" ( ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस).

“यदि आप किसी से प्यार करते हैं, तो आप उसके सामने खुद को विनम्र करते हैं। जहां प्रेम है वहां विनम्रता है और जहां द्वेष है वहां अहंकार है। ऑप्टिना के रेवरेंड निकॉन).

"हर किसी से प्यार किया जाना चाहिए, क्योंकि हर व्यक्ति भगवान की छवि है, भले ही वह, यानी भगवान की छवि, किसी व्यक्ति में प्रदूषित हो, उसे धोया जा सकता है और फिर से साफ किया जा सकता है" ( ऑप्टिना के रेवरेंड निकॉन).

"प्यार, सबसे पहले, आत्म-बलिदान तक फैलता है ... सच्चे प्यार का दूसरा संकेत यह है कि यह शाश्वत है, कभी नहीं रुकता ... सच्चा, स्वर्गीय प्यार का तीसरा संकेत यह है कि यह किसी के लिए पूर्ण नापसंदगी को बाहर करता है, कि है, उदाहरण के लिए, आप केवल प्रेम नहीं कर सकते, लेकिन कोई दूसरा नहीं है। जिसके पास पवित्र प्रेम है वह उससे पूरी तरह भर गया है। मैं शोक कर सकता हूं, अफसोस कर सकता हूं कि फलां जुनून से भरे हुए हैं, बुराई के लिए प्रतिबद्ध हैं, बुरे काम कर रहे हैं, लेकिन किसी व्यक्ति को भगवान की रचना के रूप में प्यार नहीं करते, मैं किसी भी मामले में उसके लिए प्यार दिखाने के लिए तैयार नहीं हो सकता और तैयार होना चाहिए। सच्चे प्यार की चौथी निशानी यह है कि यह प्यार एक ही समय में भगवान और पड़ोसियों के प्रति निर्देशित होता है, इस तरह के संबंध में कि जो कोई भी भगवान से प्यार करता है वह निश्चित रूप से अपने पड़ोसी से प्यार करता है। हायरोमार्टियर आर्सेनी (झादानोव्स्की).

"यदि प्रेम ईश्वर में नहीं है और ईश्वर से नहीं है, तो यह केवल एक कामुक जुनून है जिसे लोग इस छोटी सी बकवास के साथ किसी भी अर्थ से रहित जीवन को प्रसन्न करने के लिए एक दवा की तरह उपयोग करते हैं" ( सर्बिया के संत निकोलस).

“प्रेम आनंद है, और प्रेम का मूल्य त्याग है। प्रेम जीवन है और प्रेम की कीमत मृत्यु है। सर्बिया के संत निकोलस).

“प्यार सिर्फ दिल का एहसास नहीं है। प्यार सभी भावनाओं की रानी है, महान और सकारात्मक। सच में, प्रेम स्वर्ग के राज्य का सबसे छोटा रास्ता है। प्रेम ने ईश्वर और मनुष्य के बीच के अलगाव को नष्ट कर दिया है" ( सर्बिया के संत निकोलस).

“जब आत्मा शरीर से प्रेम करती है, तो वह प्रेम नहीं, बल्कि इच्छा, जुनून होता है। जब जीव आत्मा को परमात्मा से नहीं प्रेम करता है, तब या तो प्रसन्नता होती है या दया। जब ईश्वर में आत्मा आत्मा से प्रेम करती है, भले ही रूप (सुंदरता, कुरूपता) कुछ भी हो, यह प्रेम है। यही सच्चा प्यार है मेरी बेटी। और प्यार में - जीवन! ( सर्बिया के संत निकोलस)

"भगवान ने लोगों को" प्यार "शब्द दिया ताकि वे इस शब्द को उनके साथ अपना रिश्ता कहें। जब लोग इस शब्द का दुरुपयोग करते हैं, तो इसे सांसारिकता के प्रति अपना दृष्टिकोण कहना शुरू करते हैं, यह अपना अर्थ खो देता है। सर्बिया के संत निकोलस).

"प्रेम और वासना विपरीत हैं। जो कोई वासना को प्रेम कहता है वह गलत है। प्रेम के लिए आध्यात्मिक, शुद्ध और पवित्र है, लेकिन वासना शारीरिक, अशुद्ध और पवित्र नहीं है। प्रेम सत्य से अविभाज्य है, और भ्रम और झूठ से वासना। सच्चा प्यार, एक नियम के रूप में, मानव वृद्धावस्था के बावजूद लगातार ताकत और प्रेरणा में बढ़ता है; वासना जल्दी से गुजरती है, घृणा में बदल जाती है और अक्सर निराशा की ओर ले जाती है ”( सर्बिया के संत निकोलस).

“प्यार का व्यभिचार और व्यभिचार से कोई लेना-देना नहीं है। वे प्यार का मजाक उड़ाते हैं।" सर्बिया के संत निकोलस).

“यह मुश्किल नहीं है, बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है, उन लोगों से प्यार करना जो हमसे प्यार करते हैं; पिता, या माता, या पत्नी, या अपने बच्चों से प्रेम करना कठिन नहीं है, बिलकुल भी कठिन नहीं है। लेकिन इस प्यार की कीमत क्या है? अरे नहीं, इसकी लगभग कोई कीमत नहीं है, क्योंकि हम अपने प्रियजनों, अपने बच्चों को प्रेम की वृत्ति के अनुसार प्यार करते हैं, जो प्रकृति द्वारा हमारे अंदर अंतर्निहित है। कौन सी मां अपने बच्चे को सारा स्नेह, अपने हृदय की सारी गर्माहट नहीं देती? अगर उसे जान से मारने की धमकी दी जाए तो क्या वह अपनी जान भी नहीं देगा? यह, ज़ाहिर है, अच्छा है, लेकिन क्या यह अधिक है नैतिक मूल्य? अरे नहीं, ऐसा नहीं है। हम जानते हैं कि अगर हम एक पक्षी के घोंसले को नष्ट करने का फैसला करते हैं, तो चूजों की माँ उड़ जाएगी, हमारे ऊपर कर्ल कर लेगी, हमें अपने पंखों से मार देगी और सख्त चीख़ करेगी ... यह वही प्यार है, सहज प्रेम, हर जीव में निवेश किया। क्या एक भालू, एक भेड़िया अपने शावकों की रक्षा नहीं करती, एक हथियार के साथ आने वाले आदमी के पास नहीं जाती?

"किसी व्यक्ति से सच्चा प्यार करने का क्या मतलब है? सब कुछ उदात्त को तार्किक रूप से परिभाषित करना कठिन है। कैसे कहें कि प्रेम में ईसाई जीवन क्या है, अगर इसकी ताकत सबसे अधिक धैर्य में प्रकट होती है? जहां प्यार होता है, वहां हमेशा भरोसा होता है, जहां प्यार होता है, वहां हमेशा उम्मीद होती है। प्रेम सब कुछ सहन कर लेता है क्योंकि यह बलवान होता है। सच्चा प्यार निरंतर होता है, सूखता नहीं है और कभी खत्म नहीं होता। प्रेम का यह भजन पहली बार ईसाई धर्म के पहले प्रेरितों के मुंह से लगा। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

"यह प्यार है! न तो आस्था, न हठधर्मिता, न ही रहस्यवाद, न तप, न उपवास, न ही लंबी प्रार्थनाएँ एक ईसाई की सच्ची छवि बनाती हैं। अगर कोई मुख्य चीज नहीं है - किसी व्यक्ति के लिए प्यार तो सब कुछ अपनी शक्ति खो देता है। यहां तक ​​​​कि एक ईसाई के लिए सबसे कीमती चीज - अनन्त जीवन - इस बात से निर्धारित होता है कि क्या कोई व्यक्ति अपने जीवन में लोगों को अपने भाइयों के रूप में प्यार करता है। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

"आपसी प्यार है: पति-पत्नी का प्यार, बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार, लोगों के लिए प्यार, प्यार के योग्य. सभी प्रेम धन्य हैं, धन्य है यह प्रेम भी, लेकिन यह प्रेम का प्रारंभिक, निचला रूप है, क्योंकि दांपत्य प्रेम से, इसमें सीखकर, हमें सभी लोगों के लिए, सभी अभागों के लिए, सभी के लिए बहुत अधिक प्रेम की ओर उठना चाहिए पीड़ा, इससे अभी भी प्रेम की तीसरी डिग्री तक उठती है - ईश्वरीय प्रेम, स्वयं ईश्वर के लिए प्रेम। आप देखिए, जब तक लोग सभी के लिए प्यार, ईश्वरीय प्यार हासिल नहीं कर लेते, तब तक केवल उनके करीबी लोगों के लिए प्यार का मूल्य छोटा है। (सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की)).

"एक व्यक्ति का मुख्य कर्तव्य भगवान और फिर अपने पड़ोसी से प्यार करना है: हर व्यक्ति और सबसे बढ़कर, उसका दुश्मन। यदि हम परमेश्वर से सही तरीके से प्रेम करते हैं, तो हम उसकी अन्य सभी आज्ञाओं का पालन करेंगे। लेकिन हम न तो भगवान से प्यार करते हैं और न ही अपने पड़ोसियों से। आज किसी दूसरे व्यक्ति में किसे दिलचस्पी है? हर कोई केवल अपने आप में रुचि रखता है, दूसरों में नहीं और इसके लिए हम एक उत्तर देंगे। भगवान, जो सभी प्रेम हैं, हमारे पड़ोसियों के प्रति इस उदासीनता को हमें क्षमा नहीं करेंगे। ).

"एक अच्छा ईसाई पहले भगवान और फिर मनुष्य से प्यार करता है। जानवरों और प्रकृति दोनों पर अत्यधिक प्रेम उंडेला जाता है। जिसे हम आधुनिक लोग नष्ट कर देते हैं पर्यावरण, दिखाता है कि हमारे पास प्यार की अधिकता नहीं है। शायद हमें कम से कम भगवान से प्यार है? दुर्भाग्यवश नहीं। यह हमारे जीवन को दिखाता है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

"किससे शुद्ध प्रेमअपने पड़ोसी के लिये परिश्रम करता है, उसकी थकान ही विश्राम देती है। जो खुद से प्यार करता है और आलसी होता है वह अपनी निष्क्रियता से थक जाता है। हमें इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि प्रेम के कार्यों के लिए हमें क्या प्रोत्साहित करना चाहिए, जैसा कि बड़े हमें बताते हैं। मुझे शुद्ध प्रेम से दूसरे के लिए काम करना है, और मेरा मतलब कुछ और नहीं है। कई लोग कुछ लोगों के प्रति अपने प्यार का इज़हार करते हैं और तुरंत उन्हें अपने अधीन कर लेते हैं ”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

“पड़ोसी के प्रति प्रेम में ही मसीह के लिए हमारा महान प्रेम छिपा है। भगवान की माँ और संतों के प्रति हमारी श्रद्धा में, मसीह के लिए हमारी महान श्रद्धा फिर से छिपी हुई है। यह ईसाई प्रेम को संरक्षित करता है और सांसारिक लोगों के प्रेम से गुणात्मक रूप से भिन्न है। पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

“प्यार तब दिखाई देता है जब कोई व्यक्ति स्वयं कठिनाई में होकर देता है। जब आप किसी जरूरतमंद से मिलते हैं, तो सोचें: यदि गरीबों के स्थान पर स्वयं मसीह होते, तो आप उन्हें क्या देते? निस्संदेह, सबसे अच्छा ... भगवान कहते हैं कि किसी एक दुर्भाग्यशाली व्यक्ति के साथ कुछ करने से, आप मेरे साथ ऐसा करते हैं ”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

“सिर्फ किसी को प्यार करना काफी नहीं है। आपको उस व्यक्ति को खुद से ज्यादा प्यार करना होगा। एक मां अपने बच्चों को खुद से ज्यादा प्यार करती है। बच्चों को खिलाने के लिए वह भूखी रहती है। हालाँकि, वह जो आनंद महसूस करती है वह उस आनंद से अधिक है जो उसके बच्चों को अनुभव होता है। बच्चे शारीरिक होते हैं, लेकिन माताएँ आध्यात्मिक होती हैं। वे भोजन के कामुक स्वाद का अनुभव करते हैं, जबकि वह आध्यात्मिक आनंद में आनन्दित होती है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

"सच्चा प्यार स्वार्थी नहीं होता। वह अपने आप में अहंकारी नहीं है और विवेक से प्रतिष्ठित है ”( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

"दूसरों के दुख का प्याला पीने की इच्छा ही प्रेम है" ( पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

"प्रश्न: मैं कैसे समझ सकता हूँ, जेरोंडा, अगर मुझे सच्चा प्यार है? उत्तर: इसे समझने के लिए आपको स्वयं को परखने की आवश्यकता है कि क्या आप सभी लोगों को समान रूप से प्यार करते हैं और क्या आप सभी को अपने से श्रेष्ठ मानते हैं। पवित्र पर्वतारोही सेंट पेसियस).

"किसी व्यक्ति के लिए प्यार का रहस्य उस समय शुरू होता है जब हम उसे अपने पास रखने की इच्छा के बिना देखते हैं, उस पर हावी होने की इच्छा के बिना, किसी भी तरह से उसके उपहारों या उसके व्यक्तित्व का उपयोग करने की इच्छा के बिना - हम बस देखते हैं और हैं हमने जो सुंदरता खोली है, उससे चकित हूं" ( सुरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी).

"जब हम एक ईसाई जीवन का नेतृत्व करना शुरू करते हैं, तो हमारे सभी काम, हमारे सभी कार्यों का उद्देश्य हमारे दुश्मनों को भी प्यार से स्वीकार करना है। यह एक ईसाई की शहादत है।" .

"हम यह नहीं सोचते कि अपने दम पर दुनिया को कैसे बदला जाए। हम सभी मामलों में प्रेम से कार्य करने के लिए ईश्वर से शक्ति प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। ” (आर्चिमांड्राइट सोफ़्रोनी (सखारोव)).

"मानवता के लिए प्यार मौखिक व्यभिचार है। ईश्वर द्वारा दिए गए हमारे जीवन पथ पर एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए प्यार एक व्यावहारिक मामला है, जिसमें श्रम, प्रयास, स्वयं के साथ संघर्ष, आलस्य की आवश्यकता होती है। (आर्किमांड्राइट जॉन (कृतिनकिन)).

"यदि प्यार दिल में है, तो यह दिल से हर किसी पर बरसता है और सभी के लिए दया में प्रकट होता है, उनकी कमियों और पापों के धैर्य में, उनका न्याय न करने में, उनके लिए प्रार्थना करने में, और जब आवश्यक हो, भौतिक समर्थन ”( मठाधीश निकॉन (वोरोबिएव)).

मुहावरे और प्यार के बारे में बातें

सलाह और प्रेम - यही प्रकाश है।

जहां प्रेम है, वहां ईश्वर है। ईश्वर प्रेम है।

सबसे प्यारा वह है जो किससे प्यार करता है।

सत्य से मन प्रकाशित होता है, प्रेम से हृदय गर्म होता है।

जहां सलाह (मिलन, प्रेम) है, वहां प्रकाश है।

आप लोगों से प्यार, आग और खांसी नहीं छुपा सकते।

हमें काले और सफेद में प्यार करो, और हर कोई प्यार करेगा।

किसी दोस्त से प्यार करना खुद से प्यार करना है।

प्यार करो और याद करो।

प्रेम एक अँगूठी है, और अँगूठी का कोई अंत नहीं है।

तो सच्चा, सच्चा प्यार क्या है? इसकी अभिव्यक्तियाँ क्या हैं? आइए बाइबिल की ओर मुड़ें। सच्चे प्रेम का सार प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र में अपने प्रसिद्ध भजन में प्रकट किया है।

“... सिद्ध प्रेम में भय नहीं होता, परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है; वह जो डरता है वह प्यार में अपूर्ण है। प्रेम धीरजवन्त है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, अपने ऊपर घमण्ड नहीं करता, अशिष्ट व्यवहार नहीं करता, अपनों की खोज नहीं करता, बुराई नहीं सोचता, अधर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्तु आनन्द में आनन्दित होता है। सत्य, सब कुछ समेट लेता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है। प्यार कभी खत्म नहीं होता, हालांकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा। और अब ये तीन शेष हैं: विश्वास, आशा, प्रेम, लेकिन प्रेम इन सबसे बड़ा है।

जो कहा गया है उसमें कुछ जोड़ना मुश्किल है, लेकिन व्यक्तिगत बिंदुओं को उजागर करना और उन पर अधिक विस्तार से विचार करना संभव है।

"प्यार कभी खत्म नहीं होता"। अनंत काल को सच्चे प्यार की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता कहा जा सकता है। जो कुछ शाश्वत नहीं हो सकता उसे प्रेम कहलाने का कोई अधिकार नहीं है। रिश्ते से क्या बचा है? जुनून, प्यार। उनके विलुप्त होने के बाद, यह में दिखाई देता है सबसे अच्छा मामलाशून्यता, उदासीनता, कभी-कभी उज्ज्वल यादें, सबसे खराब - नकारात्मक दर्दनाक भावनाएं: घृणा, निराशा।

यदि प्रेम वास्तव में सच्चा है, तो इस नींव पर बना विवाह शाश्वत होना चाहिए। आदर्श रूप से, पति-पत्नी जीवन भर वफादार रहते हैं, यहाँ तक कि उनकी मृत्यु के बाद भी। बेशक, हर कोई विधवा नहीं हो सकता है, इसलिए अब शादी नहीं कर सकता है, इसलिए चर्च में दूसरी शादी को हमारी कमजोरी के लिए कृपालुता के रूप में अनुमति दी जाती है। चर्च ने कहा, "आपके लिए बेहतर होगा कि आप अब और शादी न करें, लेकिन अगर आप इस उपलब्धि को सहन नहीं कर सकते हैं, तो प्रवेश करें।"

और इसमें कोई संदेह नहीं है कि जीवन के दौरान पति-पत्नी के बीच उत्पन्न होने वाली आत्माओं की एकता, यदि पति-पत्नी वास्तव में प्यार करते हैं, तो मृत्यु के बाद भी होगी, क्योंकि प्रेम की अनंतता न केवल सांसारिक जीवन तक फैली हुई है, बल्कि मृत्यु से परे है। पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के जीवन से एक उदाहरण दिया जा सकता है। वह छब्बीस साल की उम्र में विधवा हो गई थी और उसके कोई संतान नहीं थी। अपने प्यारे पति की अप्रत्याशित मौत ने केन्सिया ग्रिगोरिवना को इतना जोरदार आघात पहुँचाया कि उसने सांसारिक दुनिया और मानवीय खुशी के बारे में अपने सभी विचारों को उल्टा कर दिया। पति के दूसरी दुनिया में चले जाने को उसने अपनी मौत समझा।

तपस्वी का जीवन रिपोर्ट करता है कि उसने प्रवेश नहीं किया नई शादीऔर इसके लिए स्वेच्छा से मसीह की मूर्खता का पराक्रम अपने ऊपर ले लिया। लोगों को वह पागल लगती थी; वास्तव में, उसके कार्य गहरे आध्यात्मिक अर्थ से भरे हुए थे। अपने पूर्व नाम का त्याग करते हुए, ज़ेनिया ने अपने दिवंगत पति का नाम लिया और उनका सूट पहना। धन्य व्यक्ति ने आश्वासन दिया कि यह ज़ेनिया था जो मर गया, और अगर उसे आंद्रेई फेडोरोविच कहा जाता है तो उसने तुरंत जवाब दिया। इस प्रकार, अपने काल्पनिक पागलपन के साथ, उसने इस दुनिया के पागलपन की निंदा की, जिसमें वैवाहिक अंतरंगता और निष्ठा के प्रति तुच्छ रवैया भी शामिल था।

"प्यार अपनी तलाश नहीं करता है।" अर्थात्, एक व्यक्ति दूसरे से बिना कुछ लिए प्यार करता है, प्यार में पड़ने के विपरीत, जब वे अक्सर किसी चीज के लिए प्यार करते हैं और क्योंकि: वह मजबूत, सुंदर, स्मार्ट, अमीर आदि है। सच्चा प्यार बिना शर्त प्यार है। इसे कैसे समझें? अपने माता-पिता या बच्चों के बारे में सोचें। यदि आप पूछते हैं: "हम उनसे प्यार क्यों करते हैं?" - तब इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन है, क्योंकि व्यक्तिगत विशेषताएँ, बिना शर्त प्यार का कारण नहीं हैं।

हम माता-पिता और बच्चों दोनों को केवल इसलिए प्यार करते हैं कि वे क्या हैं, वे कौन हैं। सच्चे प्यार से शादी में, पति-पत्नी एक-दूसरे से केवल इसलिए प्यार करते हैं क्योंकि यह विशेष व्यक्ति आपका आधा है (भले ही उपस्थिति, वित्तीय स्थिति आदि)।

कभी-कभी ऐसे विवाहित जोड़े होते हैं जहाँ पति या पत्नी सुंदर से बहुत दूर होते हैं, लेकिन कितना पवित्र, कोमल रिश्ता, एक दूसरे की क्या परवाह! जैसा कि पुजारी इल्या शुगेव ने आलंकारिक रूप से नोट किया है: “एक व्यक्ति की उपस्थिति एक बादल का गिलास है। दूर से आप केवल शीशा ही देख सकते हैं, लेकिन आप यह नहीं देख सकते कि उसके पीछे क्या है। लेकिन जब आप ऐसे शीशे से चिपक जाते हैं, तो आप केवल वही देखते हैं जो इस शीशे के पीछे है, लेकिन आप खुद शीशा नहीं देखते हैं।

इस संबंध में, हम प्रसिद्ध परी कथा को याद कर सकते हैं " लाल रंग का फूल"। सबसे छोटे व्यापारी की बेटी को उसके प्यार और दया के लिए बदसूरत राक्षस से प्यार हो गया। एक अदृश्य दोस्त के लिए प्यार ने लड़की को अपनी दृश्यमान छवि के डर और घृणा को दूर करने में मदद की। कुरूपता, कुरूप रूप - यह सब प्रेम से जीत लिया गया। उपस्थिति पृष्ठभूमि में चली गई। नतीजतन, एक परिवर्तन हुआ: "जंगल का जानवर" एक युवा राजकुमार बन गया, "उसके सिर पर एक शाही मुकुट वाला एक सुंदर आदमी।"

"प्रेम धीरजवन्त है," और वास्तव में, धैर्य, सभी प्रकार की कठिनाइयों और बाधाओं पर काबू पाना परिपक्व, सच्चे प्रेम की केंद्रीय विशेषताएँ हैं।

परियों की कहानियों और किंवदंतियों में, विवाह और प्रेम का विषय उन परीक्षणों और कठिनाइयों के विषय के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है जिन्हें पति-पत्नी को दूर करना है। यह एक विशिष्ट अंत है। लोक कथाएं: आग, पानी और तांबे के पाइप से गुजरने के बाद, अपनी गलतियों पर काबू पाने और प्रायश्चित करने के बाद, वह और वह एक-दूसरे को ढूंढते हैं, पाते हैं, जैसा कि वे कहते थे, उनका "विश्वासघात"।

एक दिलचस्प शब्द "संकुचित" है। यह विश्वास व्यक्त करता है: यह चुने हुए से मिलना तय था। और जब दोनों मिलते हैं तो एक दूसरे को जान पाते हैं। अक्सर लोग एक-दूसरे की तलाश करते हैं, जैसे कि प्रसिद्ध परी कथा: "वहाँ जाओ, मुझे नहीं पता कि कहाँ, वह लाओ, मुझे नहीं पता क्या।" लेकिन वे तुरंत समझ जाते हैं कि वह बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकात कब होती है।

एक स्थिति दिमाग में आती है।

ओक्साना और स्टीफ़न, पहले से ही एक खुशहाल, समृद्ध विवाह में कई वर्षों तक एक साथ रहे, अपनी पहली मुलाकात को याद करते हुए आश्चर्यचकित होना बंद नहीं किया। भावी जीवनसाथी अप्रत्याशित रूप से मिले: ओक्साना को काम के लिए देर हो गई और उसने स्टीफन द्वारा संचालित एक गुजरती कार को रोक दिया। जैसे ही दोनों ने बाद में एक-दूसरे को कबूल किया, उन्हें तुरंत एहसास हुआ कि असली मुलाकात हुई थी। किन संकेतों से? इसे शब्दों में समझाना मुश्किल है। दोनों ने महसूस किया कि उनके दिल उनकी छाती में घूमते दिख रहे थे और फिर तेजी से धड़कने लगे, शब्दों की आवश्यकता नहीं थी। बाद के जीवन ने पहली भावनाओं की सच्चाई की पुष्टि की जो बढ़ी इश्क वाला लव.

पति-पत्नी का वास्तविक जीवन सभी प्रकार के परीक्षणों से भरा होता है, जिस पर काबू पाने से दोनों वास्तव में "एक तन" बन जाते हैं। इस संबंध में, एक और उदाहरण दिमाग में आता है, जिसका वर्णन रूढ़िवादी लेखक मरीना क्रावत्सोवा ने किया है।

नताशा और अलेक्सी ने स्कूल के ठीक बाद जल्दी शादी कर ली। बीस साल की उम्र में उनके पहले से ही दो बच्चे थे। जुड़वाँ बच्चे पैदा हुए, इरोचका और लारिसा। सब कुछ बढ़िया चल रहा था। उसका अपना अपार्टमेंट था, एलेक्सी ने काम किया, नताशा घर का काम करके खुश थी। और फिर एक भयानक बात हुई: एलेक्सी को एक कार ने टक्कर मार दी। और जवान खूबसूरत आदमीबिस्तर पर पड़ा हुआ। और इससे भी बदतर, उसे आजीवन दुर्बलता और अचल संपत्ति की सजा सुनाई गई। परिवार में जो त्रासदी हुई वह नताशा को नहीं तोड़ पाई। एक दिन भी उसे शक नहीं हुआ कि वह अपने पति के साथ रहेगी। हालाँकि उसे जानने वाले सभी दोस्त हैं, पूर्व शिक्षक- जोर देकर कहा कि जल्दी या बाद में उसे अपनी महिला भाग्य की व्यवस्था करनी होगी

समझें, - उन्होंने विनम्रता से कहा, - तुम अभी भी एक लड़की हो, और वह एक अपंग है। क्या आप अपनी जवानी ऐसे बिताते हैं? तुम देखो, तुम एक सुंदरी हो, सड़क पर हर कोई तुम्हें देखता है।

यह सच था। नताशा बहुत खूबसूरत हैं। और न केवल चेहरा सुंदर है, बल्कि आत्मा भी सुंदर है।

मैंने एक बार अपनी पसंद बना ली, - उसने कहा, जैसे उसने बोला। और किसी अन्य "शुभचिंतक" ने अपना मुंह खोलने की हिम्मत नहीं की। आठ साल तक नताशा ने निस्वार्थ रूप से लेशा की देखभाल की। लड़कियाँ बड़ी हुईं। उसने काम किया, लगभग किसी भी दोस्त से नहीं मिली, उसके पास बस समय नहीं था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नताशा ने अलेक्सी का इलाज करने वाले डॉक्टरों पर विश्वास नहीं किया। वह लगातार एक विशेषज्ञ को खोजने की कोशिश कर रही थी जो अपने प्रिय को अपने पैरों पर खड़ा कर सके। और मिल गया। जिस तरह उन्होंने अपने पति के उपचार में विश्वास किया, जिस तरह उन्होंने निःस्वार्थ और समर्पित रूप से परिवार की सेवा की, वह व्यर्थ नहीं जा सकता था। अलेक्सी अपने पैरों पर खड़ा हो गया। वह एक संपूर्ण व्यक्ति की तरह महसूस करते हैं। और, ज़ाहिर है, यह नताशा की योग्यता है, एक महिला जो प्यार करना जानती है।

प्रेम "दयालु" है, दूसरे शब्दों में, यह सब कुछ क्षमा कर देता है। दरअसल, क्षमा सच्चे प्रेम के मुख्य लक्षणों में से एक है। हम सभी अलग हैं, हमारे अपने व्यक्तित्व लक्षणों, आदतों, जुनूनों के साथ। और अक्सर जीवनसाथी में सब कुछ सुखद नहीं होता। कैसे आप कभी-कभी अपने पति या पत्नी को फिर से आकार देना, फिर से बनाना शुरू करना चाहते हैं। आखिरकार, ऐसा लगता है कि बस थोड़ा सा और वह (या वह) सब कुछ समझ जाएगा और बेहतर व्यवहार करेगा, बदल जाएगा। हालाँकि, अगर ऐसा नहीं होता है, तो हम कितनी बार नाराजगी, गुस्सा महसूस करते हैं: "आखिरकार, मैंने उसके लिए इतनी मेहनत की!"

इस संबंध में, यह पवित्र बड़े पाइसियोस एथोनाइट द्वारा वर्णित स्थिति को याद करने योग्य है।

एक युवक जो सांसारिक तरीके से रहता था, एक आध्यात्मिक जीवन जीने वाली लड़की के लिए भावनाएँ रखने लगा। लड़की को फिर से प्राप्त करने के लिए, उसने आध्यात्मिक जीवन जीने, चर्च जाने की भी कोशिश की। उन्होंने शादी कर ली। लेकिन साल बीत गए, और वह अपने पूर्व सांसारिक जीवन में लौट आया। उनके पहले से ही बड़े बच्चे थे। लेकिन सब कुछ के बावजूद, यह आदमी पूरी तरह से जीवन व्यतीत करता रहा। उसने बहुत पैसा कमाया, लेकिन अपने भ्रष्ट जीवन पर लगभग सब कुछ खर्च कर दिया। दुर्भाग्यशाली पत्नी की मितव्ययिता ने उनके घर को टूटने से बचा लिया, उनकी सलाह से उन्होंने बच्चों को खड़ा होने में मदद की सही तरीका. उसने अपने पति की निंदा नहीं की, ताकि बच्चे उसे नापसंद न करने लगें और भावनात्मक रूप से आघात न पहुँचाएँ, और यह भी कि वे उसके जीवन के तरीके से प्रभावित न हों। जब उसका पति देर रात घर आया, तो उसके लिए उसे बच्चों के सामने समझाना अपेक्षाकृत आसान था: उसने कहा कि उसके पास बहुत काम है। लेकिन जब वह दिन के उजाले में अपनी मालकिन के साथ घर पर दिखा तो वह क्या कहने वाली थी? ... उसने अपनी पत्नी को बुलाया और विभिन्न व्यंजन मंगवाए, और दोपहर में वह अपनी एक मालकिन के साथ भोजन करने आया। अपने बच्चों को बुरे विचारों से बचाने की इच्छा से अभागी माँ ने उन्हें सौहार्दपूर्वक प्राप्त किया। उसने मामले को इस तरह पेश किया कि उसके पति की मालकिन कथित तौर पर उसकी सहेली थी और उसका पति उसे कार से मिलने के लिए लाने के लिए इस "प्रेमिका" के घर चला गया। उसने बच्चों को सबक सीखने के लिए दूसरे कमरों में भेज दिया ताकि वे कोई अशोभनीय दृश्य न देखें, क्योंकि उसका पति बच्चों पर ध्यान न देकर उनके सामने खुद को अश्लील हरकतें करने देता था। यह दिन-ब-दिन दोहराया गया था। वह हर बार एक नई मालकिन के साथ आता था। यह इस बात पर पहुंच गया कि बच्चे उससे पूछने लगे: "माँ, आपके कितने दोस्त हैं?"

"आह, ये सिर्फ पुराने परिचित हैं!" उसने जवाब दिया। और इसके अलावा, उसके पति ने उसके साथ एक नौकर की तरह व्यवहार किया, और उससे भी बुरा। उसने उसके साथ बहुत क्रूर और अमानवीय व्यवहार किया। दुःस्वप्न कई वर्षों तक जारी रहा। एक दिन यह आदमी कार चला रहा था और रसातल में गिर गया। कार दुर्घटनाग्रस्त हो गई, और वह खुद बहुत गंभीर रूप से घायल हो गया। उन्हें अस्पताल ले जाया गया। और डॉक्टरों ने, जो कुछ वे कर सकते थे, उसे घर भेज दिया। वह लंगड़ा हो गया। उसकी कोई रखैल भी उससे मिलने नहीं आई, क्योंकि उसके पास अब बहुत पैसा नहीं था, और उसका चेहरा विकृत हो गया था। हालाँकि, उसकी पत्नी ने ध्यान से उसकी देखभाल की, उसे उसके विलक्षण जीवन से कुछ भी याद नहीं दिलाया। वह चौंक गया और इसने उसे आध्यात्मिक रूप से बदल दिया। उसने ईमानदारी से पश्चाताप किया

(एक पुजारी को उसके पास आमंत्रित करें, कबूल किया, एक ईसाई तरीके से कई वर्षों तक जीवित रहे भीतर की दुनियाऔर प्रभु में विश्राम किया। उनकी मृत्यु के बाद, सबसे बड़े बेटे ने व्यवसाय में अपना स्थान लिया और परिवार का समर्थन किया। इस आदमी के बच्चे बहुत मिलनसार रहते थे, क्योंकि उन्हें अपनी माँ से अच्छे सिद्धांत विरासत में मिले थे। अपने परिवार को बिखरने से बचाने के लिए, और अपने बच्चों को कड़वे दुःख से बचाने के लिए, उसने खुद उनके कड़वे प्याले पी लिए।

"प्यार सब कुछ सहन करता है।" सच्चा प्यार बलिदान है। इसे कैसे समझें? बलिदान अपने हितों को दूसरे की खातिर पृष्ठभूमि में धकेलने का एक अवसर है, तब भी जब वे इतने महत्वपूर्ण लगते हैं। यह आपके पड़ोसी की खातिर अपने लिए कुछ मूल्यवान देने का अवसर है। कई विकल्प हो सकते हैं। इस सम्बन्ध में एक उदाहरण ध्यान में आता है।

ओक्साना और निकोलाई ने संस्थान में शादी कर ली। वह एक आशाजनक भविष्य है बच्चों का चिकित्सकवह एक वैज्ञानिक हैं। उनके आस-पास हर कोई उन्हें शानदार करियर की संभावनाओं वाला एक शानदार युगल मानता था। लेकिन जीवन ने अन्य लहजे रखे हैं। पहला बच्चा, एक लड़की जो परिवार में दिखाई दी, ओक्साना की योजनाओं को पूरी तरह से बदल दिया। उन्हें उम्मीद नहीं थी कि बच्चे पर इतना ध्यान देने की जरूरत पड़ेगी। सभी बलों, सभी देखभाल को उसके लिए निर्देशित किया गया था। इसके अलावा, ढेर किए गए आर्थिक मामलों ने सभी ताकतों को छीन लिया। मदद कहीं नहीं मिली। पति को अपने वैज्ञानिक करियर को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, उन्होंने कम से कम कुछ पैसे देने पर लगभग कोई भी नौकरी ली।

लड़की बड़ी हो गई, ओक्साना आखिरकार अपनी पसंदीदा नौकरी पर जाने में सक्षम हो गई। पेशेवर रूप से मांग में महसूस करते हुए, उसने महसूस किया कि वह दूसरे बच्चे की उम्मीद कर रही थी। स्थिति इस तथ्य से बढ़ गई थी कि जिस संस्था में ओक्साना ने काम किया था, उसका प्रबंधन उसे अपनी विशेषता में एक महंगी इंटर्नशिप के लिए भेजने जा रहा था, जिसने भविष्य में बड़ी संभावनाएं खोलीं। क्या करें? निकोलाई अडिग थी: "हमारे पास एक बच्चा होगा," उसने बोला। ओक्साना को मजबूर होना पड़ा। एक लड़का पैदा हुआ। यह बताना मुश्किल है कि ओक्साना को क्या सहना पड़ा, जिसने दो बच्चों को गोद में लिया। आय खोजने की कोशिश कर रहे पति व्यावहारिक रूप से घर पर नहीं थे। बीमारी, शिक्षा, KINDERGARTEN, अध्ययन करते हैं, अतिरिक्त शिक्षा, एक संगीत विद्यालय... ओक्साना को अपने करियर के सपने को छोड़ना पड़ा।

बेशक, बच्चों की खातिर यह बहुत गंभीर बलिदान है। लेकिन जीवन में हर रोज़, पहली नज़र में, छोटी-छोटी रियायतें भी शामिल हैं, और कभी-कभी प्यार करने वाले लोग एक-दूसरे को सबसे कीमती चीज़ देते हैं जो उनके पास होती है।

बलिदान का एक अद्भुत उदाहरण प्रसिद्ध लेखक ओ. हेनरी ने अपनी कहानी "गिफ्ट्स ऑफ द मैगी" में वर्णित किया है।

"एक डॉलर सत्तासी सेंट। बस इतना ही... और कल क्रिसमस है। यहां केवल एक चीज की जा सकती थी कि पुराने सोफे पर पटक कर रोना। डेला ने ठीक यही किया... डेला ने रोना बंद कर दिया और अपने गालों पर पाउडर का कश चला लिया। वह अब खिड़की पर खड़ी थी और ग्रे यार्ड के साथ ग्रे बाड़ के साथ चलने वाली ग्रे बिल्ली को निराशा से देख रही थी ... वह अचानक खिड़की से कूद गई और आईने के पास चली गई। उसकी आँखें चमक उठीं, लेकिन बीस सेकंड में उसके चेहरे से रंग उड़ गया। एक तेज़ हरकत के साथ, उसने हेयरपिन खींची और अपने बालों को ढीला कर दिया। यह कहा जाना चाहिए कि जंग दंपति के पास दो खजाने थे जो उनके गौरव का विषय थे। एक जिम की सोने की घड़ी है जो उसके पिता और दादा की है, दूसरी डेला के बाल हैं...

और फिर डेला के खूबसूरत बाल झड़ गए, चमकते और झिलमिलाते हुए जैसे शाहबलूत झरने के जेट। वे घुटनों के नीचे उतरे और लगभग पूरी आकृति को एक लबादे में लपेट लिया। लेकिन वह तुरंत, घबराई हुई और हड़बड़ी में फिर से उठाने लगी। फिर, मानो झिझकते हुए, वह एक मिनट के लिए निश्चल खड़ी रही और दो-तीन आँसू जर्जर लाल कालीन पर गिर पड़े।

उसके कंधों पर एक पुरानी भूरी जैकेट, उसके सिर पर एक पुरानी भूरी टोपी - और, उसकी स्कर्ट को उछालते हुए, उसकी आँखों में गीली चमक के साथ, वह पहले से ही सड़क पर भाग रही थी।

जिस चिन्ह पर उसने पढ़ना बंद किया: "सभी प्रकार के बाल उत्पाद।"

क्या तुम मेरे बाल खरीदोगे? उसने मैडम से पूछा।

मैं बाल खरीदता हूँ, - मैडम ने उत्तर दिया। - अपनी टोपी उतारो, हमें माल देखने की जरूरत है। चेस्टनट झरना फिर से बह गया।

बीस डॉलर," मैडम ने आदतन अपने हाथ में मोटे द्रव्यमान को तौलते हुए कहा।

अगले दो घंटे गुलाबी पंखों पर उड़े... आखिरकार उसने उसे पा ही लिया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह जिम के लिए ही बनाया गया था, केवल उसके लिए। यह पॉकेट वॉच के लिए प्लेटिनम चेन थी, एक सरल और सख्त पैटर्न...

घर पर, डेला का उत्साह कम हो गया और उसकी जगह पूर्वविचार और गणना ने ले ली। उसने अपना कर्लिंग आयरन निकाला, गैस जलाई, और प्यार से संयुक्त उदारता के कारण हुए नुकसान की मरम्मत करने लगी ... जिम दरवाजे पर निश्चल खड़ा था, जैसे कोई सेटर बटेर को सूंघ रहा हो। उसकी आँखें डेला पर एक ऐसी अभिव्यक्ति के साथ टिकी थीं जिसे वह समझ नहीं पा रही थी, और वह डर गई ... उसने अपनी आँखें बंद किए बिना उसकी ओर देखा, और उसका चेहरा

इरो ने अपना अजीब एक्सप्रेशन नहीं बदला... - क्या तुमने अपने बाल कटवा लिए? जिम ने तनाव के साथ पूछा, जैसे कि मस्तिष्क की बढ़ी हुई गतिविधि के बावजूद, वह अभी भी इस तथ्य को समझ नहीं पाया ... जिम ने अपने कोट की जेब से एक बंडल निकाला और मेज पर फेंक दिया। "मुझे गलत मत समझो, डेल," उन्होंने कहा। - कोई भी हेयर स्टाइल और हेयरकट मुझे अपनी लड़की से प्यार करना बंद नहीं कर सकता। लेकिन इस बंडल को खोलो, और तब तुम समझोगे कि मैं पहले मिनट में थोड़ा अचंभित क्यों हो गया। तेज, फुर्तीली उंगलियाँ सुतली और कागज़ को फाड़ती हैं। खुशी का रोना तुरंत था - हाय! - विशुद्ध रूप से स्त्रैण, आंसुओं और कराहों की एक धारा द्वारा प्रतिस्थापित, ताकि घर के मालिक के निपटान में आने वाले सभी शामक को तुरंत लागू करना आवश्यक हो। क्‍योंकि मेज पर कंघियां थीं, कंघियों का वही सेट - एक पीछे और दो बगल वाली - जिसे डेला ने लंबे समय से एक ब्रॉडवे विंडो में आदरपूर्वक सराहा था। सुंदर कंघी, असली कछुआ खोल, चमकते कंकड़ किनारों में सेट, और सिर्फ उसके भूरे बालों का रंग।

फिर वह एक बिल्ली के बच्चे की तरह उछल पड़ी और चिल्लाई। आखिरकार, जिम ने अभी तक उसका अद्भुत उपहार नहीं देखा था। उसने झट से उसे अपनी खुली हथेली में जंजीर सौंप दी। मैट कीमती धातु उसकी तूफानी और सच्ची खुशी की किरणों में खेलती दिख रही थी ...

डेल," जिम ने कहा, "हमें अभी के लिए अपने उपहारों को छिपाना होगा, उन्हें थोड़ी देर के लिए लेटने दें। वे अब हमारे लिए बहुत अच्छे हैं। मैंने आपके लिए कंघी खरीदने के लिए घड़ी बेच दी। और अब, शायद, कटलेट तलने का समय आ गया है "...

तो, प्यार करने वाले नौजवानों के बलिदान की एक अद्भुत कहानी जिन्होंने एक-दूसरे को खुश करने के लिए सबसे कीमती चीज दे दी। और यह शायद सच्चा प्यार है, जो सबसे मूल्यवान उपहार है जो आप एक दूसरे को दे सकते हैं।

सच्चे प्यार की और क्या विशेषता है?

वास्तविक, सच्चे प्रेम में आत्म-नवीकरण की भावना होती है। यदि विवाह प्रारंभिक रूप से सही आध्यात्मिक नींव पर बना है, तो पति-पत्नी के लिए मिलने का क्षण (लगातार नए सिरे से महसूस होने के अनुभव के रूप में) हमेशा मौजूद रहता है। ऐसा होता है कि पति-पत्नी अपना अधिकांश समय एक साथ बिताते हैं: वे एक साथ काम करते हैं, एक साथ आराम करते हैं, आनन्दित होते हैं और एक साथ शोक मनाते हैं। और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे एक-दूसरे से थकते नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, अधिक से अधिक नए पहलुओं को खोलते हैं, एक-दूसरे में नई विशेषताएं। ऐसा क्यों हो रहा है?

सच्चे प्यार में, व्यक्तित्व खुद को प्रकट करता है और प्यार करने वाले को खुलने में मदद करता है। यदि कामुक सुख और जुनून अनिवार्य रूप से तृप्ति की ओर ले जाते हैं, तो परिपक्व प्रेम तृप्त नहीं होता है - एक प्रियजन ऊब नहीं जाता है: प्रेम एक दूसरे में ईश्वर की छवि को प्रकट करता है, जो अटूट और अनजाना है। ऐसा प्रेम सभी मुखौटों, चारित्रिक लक्षणों, आदतों, शरीर के खोल के माध्यम से प्रियतम के सच्चे आध्यात्मिक चेहरे को देखता है। और अक्सर, पहले से ही अपने गिरते वर्षों में, पति और पत्नी, जैसा कि थे, खुद को फिर से हासिल कर लेते हैं, लेकिन पहले से ही संबंधों के एक नए स्तर पर।

सच्चे प्यार में दूसरे की परवाह करना भी शामिल है। देखभाल लाभ और स्वार्थ के विचारों से बंधे हुए नहीं, प्रदान करने की क्षमता का प्रकटीकरण है। मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक आई। यलोम सच्ची देखभाल की निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान करते हैं:

स्वयं के प्रति जागरूक ध्यान का त्याग, इस बारे में न सोचना: वह मेरे बारे में क्या सोचेगा? इसमे मेरे लिए क्या है? प्रशंसा, प्रशंसा, यौन मुक्ति, शक्ति, धन की तलाश मत करो;

देखभाल सक्रिय है। परिपक्व प्यारप्यार करता है, प्यार नहीं करता। हम प्रेम से देते हैं, और दूसरे के प्रति आकर्षित नहीं होते;

परिपक्व देखभाल व्यक्ति के धन से बहती है, उसकी गरीबी से नहीं, विकास से, आवश्यकता से नहीं। एक व्यक्ति प्यार नहीं करता है क्योंकि उसे दूसरे की जरूरत है, अकेलेपन से बचाने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि वह अन्यथा नहीं कर सकता;

परिपक्व देखभाल बिना पुरस्कार के नहीं जाती है। देखभाल के माध्यम से, एक व्यक्ति देखभाल प्राप्त करता है। इनाम पीछा करता है, लेकिन इसका पीछा नहीं किया जा सकता है।

सच्चा प्यार दूसरे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान की अपेक्षा करता है। सम्मान जीवनसाथी के अधिकार की अपनी पसंद, अपनी व्यक्तिगत बात, भले ही यह हमें अनुचित, गलत लगे, की मान्यता है। कभी-कभी ऐसा करना बहुत कठिन होता है। हालाँकि, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अपने पति या पत्नी को अपने स्वयं के विचारों, दृष्टिकोणों, दृष्टिकोणों, यहाँ तक कि, यह सबसे अच्छे इरादों से प्रतीत होता है, के प्रोक्रिस्टियन बिस्तर में निचोड़ने की कोशिश न करें। बेशक, यह रिश्ते के लिए अच्छा नहीं है। इस अवसर पर, मुझे पवित्र एल्डर पैसिओस एथोनाइट द्वारा वर्णित उदाहरण याद आता है। “एक बार, स्टोमियन के मठ में रहते हुए, मैं कैवलरी में एक महिला से मिला, जिसका चेहरा चमक रहा था। वह पांच बच्चों की मां थीं। उसका पति एक बढ़ई था... ग्राहकों ने इस आदमी के बारे में कुछ तुच्छ टिप्पणी की ... तो ऐसा लगा कि वह जंजीर से टूट गया है। "क्या यह तुम हो जो मुझे सिखाओगे?" वह चिल्लाया, अपने औज़ारों को तोड़ते हुए, उन्हें एक कोने में फेंक कर चला गया। अब आप सोच सकते हैं कि उसने अपने घर में क्या किया होगा, अगर उसने दूसरे लोगों के घरों में सब कुछ नष्ट कर दिया! इस आदमी के साथ एक दिन भी साथ रहना नामुमकिन था और उसकी पत्नी सालों तक उसके साथ रही। हर दिन उसने पीड़ा सहन की, लेकिन उसने सब कुछ बड़ी दया के साथ किया और सब कुछ धैर्य के साथ कवर किया ... "आखिरकार, यह मेरा पति है," उसने सोचा, "ठीक है, उसे मुझे थोड़ा डांटने दो।" शायद मैं, अगर मैं उसकी जगह होता, तो उसी तरह का व्यवहार करता। इस महिला ने अपने जीवन में सुसमाचार को लागू किया, और इसलिए परमेश्वर ने अपना दिव्य अनुग्रह उस पर भेजा।

लेकिन हम कितनी बार अन्यथा करते हैं! हम जीवनसाथी को फिर से शिक्षित करने, फिर से शिक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, हम उपदेशों, अनुनय-विनय में लगे हुए हैं, हम लगातार सलाह देते हैं, जिससे व्यक्ति की स्वतंत्रता और उसकी संप्रभुता का लगातार उल्लंघन होता है। इसका परिणाम क्या है? "अच्छा" उद्देश्य, एक नियम के रूप में, एक झगड़े, संघर्ष में समाप्त होता है, और यह काफी समझ में आता है: एक प्रिय व्यक्ति "फिर से शिक्षित" नहीं करना चाहता है, और पूरी तरह से कानूनी रूप से विरोध करना शुरू कर देता है। शायद, अधिक बार आपको ऑप्टिंस्की के एम्ब्रोस द्वारा बोले गए शब्दों को याद रखने की आवश्यकता है: "अपने आप को जानो, और तुम्हारे लिए पर्याप्त है।"

एक और उदाहरण दिया जा सकता है। मिमी पति / पत्नी (इरीना और व्याचेस्लाव) एक विवाहित विवाह में रहते थे, जैसा कि वे कहते हैं, आत्मा से आत्मा। सभी प्रमुख मुद्दों पर सहमति थी: मूल्य, विश्वास, जीवन पर दृष्टिकोण, रुचियां ... सब कुछ ठीक था, सिवाय इसके कि पति हानिकारक, लगभग चालीस साल पुरानी धूम्रपान की आदत से छुटकारा नहीं पा सके। यह पति-पत्नी के रिश्ते में एक रोड़ा बन गया। इरिना ने अच्छे इरादों से फैसला किया: “मैं सब कुछ करूंगी ताकि वह अपनी लत से छुटकारा पा सके। आखिरकार, यह स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है और एक रूढ़िवादी व्यक्ति को ऐसी कमजोरी का कोई अधिकार नहीं है। स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि व्याचेस्लाव ने अपने लिए वही निर्णय नहीं लिया।

पत्नी ने अपने पति की कमी को "उन्मूलन" करना शुरू कर दिया: अनुनय, निकोटीन के नुकसान की व्याख्या, धमकी ... लेकिन सब कुछ एक परिदृश्य के अनुसार विकसित हुआ। शांत व्याचेस्लाव ने धैर्यपूर्वक और लंबे समय तक इरीना के सभी उपदेशों को सहन किया, लेकिन थोड़ी देर बाद वह फट गया और अपनी पत्नी पर क्रोधित हो गया। संबंध एक गतिरोध पर पहुंच गए क्या करें? इरीना को इस सवाल का जवाब नहीं मिला। इस समस्या के साथ, वह व्याचेस्लाव की पुन: शिक्षा के लिए सिफारिशें प्राप्त करने की उम्मीद में अपने आध्यात्मिक गुरु के पास गई। लेकिन सब कुछ अलग निकला। पर हँसना असफल प्रयासअपने पति को समझाते हुए, आध्यात्मिक पिता ने कहा: "लेकिन आप जानते थे कि आपने किससे शादी की है, आपको क्यों लगता है कि आप एक वयस्क को बदल सकते हैं?" फिर उसने आगे कहा: “तुमने सबसे महत्वपूर्ण बात को नज़रअंदाज़ कर दिया। पुरुष प्रकृतिएक महिला को बदलना असंभव है। व्याचेस्लाव द्वारा आपकी सभी चेतावनियों को उनके व्यक्तित्व में उनकी स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करने के प्रयासों के रूप में माना जाता है, इसलिए, अच्छे अनुनय के जवाब में, प्रतिरोध और जलन पैदा होती है। अपने आप को विनम्र करें और अपने पति को वैसे ही प्यार करें जैसे वह हैं। और परमेश्वर सब कुछ उसके स्थान पर रखेगा।”

इरीना के पास सोचने के लिए कुछ था - उसे इस तरह के जवाब की उम्मीद नहीं थी, लेकिन उसने अपने आध्यात्मिक पिता के कहे अनुसार करने का दृढ़ निश्चय किया। महिला को क्या आश्चर्य हुआ जब उसे पता चला कि "तर्क" की समाप्ति के बाद परिवार में रिश्ते नाटकीय रूप से बदल गए बेहतर पक्ष. लंबे समय से भूली हुई शांति और शांति लौट आई, और पति ने देखभाल और भागीदारी दिखाना शुरू कर दिया।

आरक्षण और शर्तों के बिना प्यार का प्रोटोटाइप मानवता के लिए प्रभु यीशु मसीह का प्यार है, जो हमारी गहरी पापी विकृति और अपूर्णता के बावजूद शुरू में सभी से प्यार करता है। इसका प्रमाण महान प्यार- उद्धारकर्ता की मृत्यु, जिसने अनन्त मृत्यु से मनुष्य के उद्धार के लिए अपना जीवन दे दिया। और क्या उदाहरण चाहिए! यह केवल "थोड़ा" रहता है - अपने पड़ोसी से प्यार करना सीखें ताकि यह न सोचें: "ठीक है, उसे पहले खुद को सही करने दें, सच्चा रास्ता अपनाएं, और फिर मैं उससे प्यार करूंगा, बिना शर्त और सच्चा!"

पूरी बात यह है कि आपको किसी व्यक्ति से वैसे ही प्यार करने की ज़रूरत है जैसे वह अभी है, उसके सभी फायदे और नुकसान के साथ। और तब प्रेम पिघल जाएगा, रूपांतरित हो जाएगा, सभी बेहतरीन, सभी सबसे सुंदर दूसरे में प्रकट हो जाएगा; आपको बस धैर्य रखने और प्यार करने की जरूरत है। आखिरकार, हम एक सेब के बीज को जमीन में फेंक देते हैं और एक महीने में फसल लेने नहीं आते हैं, लेकिन कई सालों तक हम धैर्यपूर्वक पेड़ की देखभाल करते हैं, और उसके बाद ही फल की प्रतीक्षा करते हैं। प्रेम का फल भी तुरंत नहीं मिलता, मनुष्य की आत्मा एक पौधे से कहीं अधिक जटिल है। और हर पेड़ नहीं बचता, कई मर जाते हैं। और आधे से अधिक परिवार टूट जाते हैं, परित्यक्त बच्चों और विकृत आत्माओं को छोड़कर कोई फल नहीं मिलता है। पुजारी इल्या शुगाएव विवाह की तुलना दो पत्थरों, तेज और कठोर से करते हैं। जब तक वे एक-दूसरे को छूते नहीं हैं, तब तक सब कुछ ठीक लगता है, कोई किसी को चोट नहीं पहुँचाता है, लेकिन उन्हें एक बैग में डालकर जोर से और देर तक हिलाते हैं! ..

इस मामले में, दो विकल्प संभव हैं: या तो पत्थरों को काट दिया जाता है और अब एक-दूसरे को घायल नहीं किया जाता है, या नहीं, और फिर बैग फाड़ा जाता है, और पत्थर उसमें से उड़ जाते हैं। बैग एक परिवार है, एक शादी है। और या तो पति-पत्नी एक-दूसरे को क्षुद्र आत्म-बलिदान के माध्यम से रगड़ते हैं, या एक-दूसरे पर क्रोधित होकर उड़ जाते हैं। शादी के पहले दो या तीन वर्षों में भारी संख्या में तलाक हो जाते हैं। लोग यह नहीं समझते कि अभी तक प्यार नहीं था, लेकिन प्यार ही प्यार था। प्यार के लिए अभी भी संघर्ष करना पड़ा। और पति-पत्नी में से कोई भी अपने तेज कोनों से छुटकारा नहीं चाहता था। फिर एक नया विवाह संभव है, और वहां भी पहले जैसा ही चलता रहेगा। एक आदमी गलती से मानता है कि उसे फिर से एक बुरी पत्नी मिली है, और पत्नी सोचती है कि वह अपने पति के साथ बदकिस्मत थी। वास्तव में, दोनों ही अपनी आँखों से "लट्ठा" नहीं निकालना चाहते हैं और वास्तव में परिपक्व और प्रेमपूर्ण संबंध बनाना चाहते हैं।

तो, हमने सच्चे प्यार के मुख्य लक्षण सूचीबद्ध किए हैं। मठाधीश जॉर्जी (शेस्तुन) के रूप में, “... एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में पूर्ण प्रेम प्राप्त करता है। यह ईश्वर का उपहार है, जो कृपा से मिलता है। और इस तरह के प्यार को प्राप्त करने के लिए आपको इसे अर्जित करने की आवश्यकता है: आपको अनुग्रह प्राप्त करने और इसे बनाए रखने की आवश्यकता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - आपको प्यार करने के लिए जीने की जरूरत है, आपको इसके लायक होना चाहिए। और अगर ऐसा होता है, तो कुछ वर्षों के बाद पति अपनी पत्नी को देखता है, और पत्नी अपने पति को देखती है, और वह सोचती है, "क्या आशीर्वाद है कि मैंने उससे शादी की है।" और वह सोचती है: "क्या आशीर्वाद है कि मैंने उससे शादी की।" यह समझते हुए कि यह चुना हुआ एकमात्र है, किसी अन्य व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है - यह प्यार है। लेकिन यह तब आता है जब पारिवारिक जीवन का जहाज कई तूफानों को पार कर चुका होता है, सब कुछ के बावजूद बच जाता है।

ऐलेना मोरोज़ोवा, मनोवैज्ञानिक विज्ञान की उम्मीदवार

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एक समय था, जब मैं अपने मित्र फादर प्रोटोडेकन से मिलने आया था, मैं लगातार उनकी पत्नी से इस बारे में बहस करता था कि क्या पहली नजर में प्यार संभव है। और यद्यपि मैं विवादों का प्रेमी नहीं हूँ, इस मामले में मैं दृढ़ता से अपनी बात पर अड़ा रहा: "नहीं, यह असंभव है।" दूसरी ओर, माँ की विपरीत राय थी, अपने स्वयं के पारिवारिक अनुभव के आधार पर, और कहा कि उन्हें और उनके भावी पति को एक बार और सभी के लिए पहली नजर में प्यार हो गया।

ये प्रश्न: क्या पहली मुलाकात से प्यार होता है, क्या शादी से पहले प्यार संभव है, प्यार क्या है और क्या यह प्यार है - वास्तव में, बहुत से लोग चिंतित हैं। आइए यह सब पता लगाने की कोशिश करें।

तो, क्या पहली नजर में प्यार हो सकता है, और क्या सच्चा प्यार शादी से पहले भी संभव है? आइए प्रश्न को इस प्रकार दोहराएं: क्या पहली नजर में दोस्ती हो सकती है? आखिरकार, दोस्ती और प्यार बहुत समान अवधारणाएं हैं, संबंधित हैं। दोस्ती की विशेषता जिम्मेदारी, वफादारी, धैर्य भी है। मित्र बनाना एक महान कला है। कोई भी समझता है कि पहली मुलाकात से दोस्ती असंभव है। तो मैंने एक आदमी को देखा, वह मुझे अच्छा, भरोसेमंद लग रहा था। और मैंने तुरंत फैसला किया कि वह जीवन भर मेरा दोस्त रहेगा? नहीं, इससे पहले कि हम यह समझें कि हम इस व्यक्ति के साथ दोस्ती करना चाहते हैं, कि हम उस पर भरोसा कर सकते हैं, बहुत समय बीत जाना चाहिए। एक बच्चों के गीत में गाया जाता है, "मुसीबत में एक दोस्त नहीं छोड़ेगा, वह बहुत ज्यादा नहीं पूछेगा"। कहावत कहती है, "ज़रूरत में काम आने वाला दोस्त ही दोस्त होता है।" इसका मतलब है कि दोस्ती को कुछ परीक्षणों, शक्ति की परीक्षा से गुजरना होगा। एक दोस्त के साथ, आपको जीवन के कठिन और सुखद दोनों पलों से गुजरने की जरूरत है, ताकि यह स्पष्ट हो कि वह हमारे दुख और हमारे आनंद का अनुभव कैसे करता है। आखिरकार, एक दोस्त को न केवल मुसीबत में मदद करनी चाहिए, बल्कि हमारी खुशी में भी हमारे साथ आनंद लेने में सक्षम होना चाहिए, और हमसे ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए। और दो आत्माओं के बीच के रिश्ते को मजबूत होने के लिए एक अवधि की जरूरत होती है, जिसे दोस्ती कहते हैं। और पहली नज़र में केवल सहानुभूति, पारस्परिक स्वभाव संभव है। कोई आश्चर्य नहीं कि दोस्त हैं और दोस्त हैं, यानी वे लोग जिनके साथ हम संवाद करने में प्रसन्न हैं। लेकिन यह दोस्ती नहीं है।

और ऐसा भी होता है: पहली मुलाकात में हम किसी व्यक्ति को बिल्कुल पसंद नहीं करते थे, या हमने उस पर कोई ध्यान नहीं दिया, लेकिन फिर, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, हमारे बीच दोस्ती शुरू हो गई।

वे यह भी कहते हैं: पुराने दोस्तनए दो से बेहतर। यह मतलब है कि पुन: प्राप्तिसमय पर परीक्षण किया जाना चाहिए। सबसे मजबूत दोस्तीवर्षों में परीक्षण किया गया (एक अच्छी शराब की तरह) और जीवन की कठिन परिस्थितियाँ। यह अकारण नहीं है कि सेना या संस्थान की मित्रता इतनी मजबूत है: लोगों ने एक साथ बहुत कुछ सहा है, बहुत कुछ सीखा है।

तो यह प्यार में है। और उस स्थान, जुनून की भावना को भ्रमित न करें, जो अक्सर एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार के साथ पहली मुलाकात में होता है - यह प्यार में पड़ना भी नहीं है। हालाँकि, निश्चित रूप से, ऐसे मामले होते हैं जब यह आपसी पहला आकर्षण समय के साथ प्यार में बदल जाता है। लेकिन शुरुआती एहसास को प्यार बनने के लिए बहुत मेहनत और मेहनत करनी पड़ती है। और, ज़ाहिर है, प्यार में पड़ने में काफी समय लगेगा गहरा प्यार.

जुनून, जुनून, प्यार में पड़ना भी प्यार में बहुत बाधा डाल सकता है। कोई आश्चर्य नहीं कि ऐसे मामले जब भावी पति-पत्नी पहली नजर में एक-दूसरे को पसंद करते हैं, बहुत दुर्लभ, लगभग असाधारण हैं। एक नियम के रूप में, यह प्रारंभिक भावना आपसी, एकतरफा से दूर है। और बहुत बार आम तौर पर लोगों के पास पहली मुलाकात नहीं होती है विशेष भावनाएँ.

यदि विवाह से पहले पति-पत्नी में मधुर आपसी भावनाएँ थीं और उन्हें बनाए रखने और बढ़ाने में कामयाब रहे, तो उनका सम्मान और प्रशंसा की जानी चाहिए। इसका मतलब है कि उन्होंने अपने पारिवारिक जीवन को सही ढंग से बनाया और अपने शुरुआती जुनून के बीज से प्यार का एक सुंदर पौधा उगाया।

मेरा एक दोस्त एक लड़की से बात कर रहा था। लेकिन उनका संचार किसी तरह सुस्त था और पहली नज़र में कुछ भी गंभीर होने का वादा नहीं करता था। मैंने देखा कि वे एक साथ बहुत अच्छी तरह फिट बैठते हैं; एक पवित्र परिवार की लड़की और बहुत सारे गुण हैं। लेकिन भावी पत्नी के रूप में उस पर ध्यान देने के लिए मेरे सभी अनुनय के लिए, मेरे दोस्त ने कुछ इस तरह कहा: "ठीक है, मैं कुछ नहीं कर सकता, क्योंकि यहाँ कुछ भी नहीं है!" - और उस जगह की ओर इशारा किया जहां एक व्यक्ति का दिल होता है। जैसे, आप अपने दिल की बात नहीं कह सकते। भगवान का शुक्र है, दोस्त एक चतुर व्यक्ति निकला और अपनी प्रेमिका को करीब से देखने के बाद, उसने वास्तव में उसे "देखा"। अब वे शादीशुदा हैं और एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते।

एक पुरुष और एक महिला पहली नजर में प्यार में हैं, पहली डेट पर या नहीं, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। वे एक-दूसरे के प्यार में पड़ते हैं या नहीं यह केवल उन पर निर्भर करता है, उनकी पसंद और प्यार करने के फैसले पर। और कैसे वे घर बनाएंगे पारिवारिक सुख.

प्यार

अब थोड़ा प्यार के बारे में।

प्यार है खूबसूरत व़क्त, और, एक नियम के रूप में, यह समय हमारी आत्मा में बहुत सुखद यादें छोड़ जाता है। मुझे याद है कि कैसे मैं और मेरी पत्नी दुनिया में सब कुछ भूल गए: माता-पिता, दोस्त, पढ़ाई, व्यवसाय - और हम दिन भर साथ थे। वे फोन पर घंटों कैसे "लटके" रह सकते हैं और न तो ठंड और न ही बारिश को देखते हुए मास्को की सड़कों पर देर तक चलते हैं। सच में, " हैप्पी आरनहीं देख रहे हैं।"

कोई भी इस बात से इनकार नहीं करता है कि प्यार में पड़ना एक बहुत ही सुखद और आनंदमय अनुभव है। लेकिन यह अनिश्चित काल तक जारी नहीं रह सकता। यह या तो कुछ और विकसित होगा, सच्चे प्यार में, या यह पूरी तरह से गायब हो जाएगा। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि 90% प्यार में पड़ना आधारित है यौन आकर्षण, आकर्षण। और वे सही हैं, यह कुछ भी नहीं है कि एक प्रेमी न केवल आध्यात्मिक, बल्कि शारीरिक संवेदनाओं का भी अनुभव करता है: गर्मी, प्यार कांपना, और इसी तरह। प्यार में पड़ने को प्यार भी नहीं कहा जा सकता है क्योंकि प्यार में पड़ने के दिल में स्वार्थ है: मुझे अच्छा लग रहा है, इस लड़की के बगल में रहना अच्छा है, उसकी एक खूबसूरत आवाज है, बड़ी आँखें, चिकनी त्वचा, उसके बालों से अच्छी खुशबू आ रही है, आदि। और प्रेम सिर्फ स्वार्थ पर काबू पाना है, यह अपने प्रिय के लिए कुछ त्याग करने, उसकी कमियों को क्षमा करने, उसके लिए जीने की क्षमता है, भले ही वह हमें खुश न करे।

प्यार में पड़ना - फेफड़े का समयपागलपन, जब प्रेमी दृढ़ता से प्यार की वस्तु में कोई कमी नहीं देखता है, उसकी आंखें बंद हो जाती हैं, वह अपर्याप्त होता है और केवल प्रेमी को आदर्श बनाने और रोमांटिक बनाने के लिए जाता है।

यह स्पष्ट है कि शादी से पहले दूल्हा और दुल्हन के बीच एक स्वभाव होना चाहिए, एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति होनी चाहिए - इसके बिना शादी न करना बेहतर है। लेकिन भावनाओं की ललक उनकी गहराई के बारे में बिल्कुल नहीं बताती है। और प्यार की लौ को परिवार के चूल्हे की शांत, समान आग में बदल जाना चाहिए।

प्यार

समस्या यह है कि बहुत से लोग यह नहीं समझते कि प्रेम क्या है। वे अनजाने में या जानबूझकर "प्यार में पड़ने", "प्यार", "स्वार्थ", "इच्छा" की अवधारणाओं को एक ढेर में मिलाते हैं। हम कहते हैं: "मुझे बाइक चलाना बहुत पसंद है" या "मुझे शास्त्रीय संगीत से बहुत लगाव है।" और हम कह सकते हैं: "मैं अपनी पत्नी से प्यार करता हूँ।" हालांकि काफी संख्या में लोगों के लिए, वास्तव में काम के लिए प्यार, शौक के लिए, परिवार के लिए और जीवनसाथी (या जीवनसाथी) के बीच बहुत अंतर नहीं है। कई बार इस लिस्ट में परिवार सबसे आखिरी में भी आता है। साथ ही, उन्हें पूरा यकीन है कि यह सब प्यार कहा जा सकता है। कुछ लोग प्यार के लिए एक भावुक कामुक शौक लेते हैं, प्यार में पड़ना। मेरे कई बच्चों के परिचितों में से एक अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़कर दूसरी महिला के पास चला गया। उन्होंने इसे इस तथ्य से प्रेरित किया कि वह और उनकी पत्नी कभी एक-दूसरे से प्यार नहीं करते थे। और "ओर" उन्होंने स्पष्ट रूप से "सच्चा प्यार" देखा। ठीक है, यह पता चला है: आप अपने बच्चों की माँ को छोड़ सकते हैं ("मैं वैसे भी आपसे प्यार नहीं करता") ताकि छोटे और सुंदर व्यक्ति के साथ रह सकें? वे यह भी कहते हैं, एक नियम के रूप में, एक ही समय में: "मुझे उससे प्यार हो गया और मुझे दूसरे से प्यार हो गया।" बेशक, यह बेतुका है। आप कैसे कह सकते हैं कि अगर आप उस व्यक्ति को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं तो आपको किसी से प्यार हो गया है? तथ्य यह है कि पति-पत्नी को प्यार नहीं मिला, यह केवल उनकी अपनी गलती है। इसका मतलब यह है कि जो था उसे बनाए रखने और बढ़ाने में वे विफल रहे। क्योंकि शुरुआती प्यार के बिना लगभग कोई भी शादी नहीं करता है।

तो आखिर प्यार क्या है? भावना, संवेदना, अनुभूति या कुछ और?

बहुत से लोग प्यार को एक एहसास कहते हैं, लेकिन प्यार सिर्फ एक एहसास से कहीं बढ़कर है। इसमें यह विश्वास के बराबर है। भावनाएँ वे हैं जो हम महसूस करते हैं, शारीरिक अंगों से महसूस करते हैं: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श; आध्यात्मिक स्तर पर हम सहज रूप से कुछ महसूस करते हैं।

सच्चा प्रेम, जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है, अनन्त होना चाहिए: "प्रेम कभी टलता नहीं" (1 कुरिन्थियों 13:8)। और इसलिए, प्यार को हमेशा के लिए महसूस करने के लिए, आपको एक बहुत ही दृढ़ निर्णय लेने की आवश्यकता है: चाहे जो भी हो प्यार करना। चाहे बादल हों या सूरज चमक रहा हो, चाहे हम गरीब हों या अमीर, जवान हों या बूढ़े। क्या हम अपने वर्तमान चुने हुए से अधिक सुंदर व्यक्ति से मिले हैं या नहीं। अगर ऐसा फैसला नहीं होता है तो हमारा प्यार और पारिवारिक जीवनबहुत नाजुक और अस्थिर होगा, बहुत सी परिस्थितियों पर निर्भर करेगा। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति बूढ़ा हो जाता है, जीर्ण हो जाता है, बीमार हो जाता है, बदल जाता है। हमने एक व्यक्ति से शादी की (शादी की), और थोड़ी देर बाद वह दिखने में और चरित्र में बदल गया। और अगर आप प्यार को एक शाश्वत, निरंतर भावना के रूप में नहीं देखते हैं, तो यह पता चलता है कि आपको दूसरे जीवनसाथी की तलाश करने की जरूरत है, और यह अब उपयुक्त नहीं है।

अब आर्थिक अस्थिरता का समय है, और यह भी हो सकता है कि गरीबी और यहां तक ​​कि गरीबी भी हमारा इंतजार कर रही है, तो क्या, किसी अमीर, अधिक सुरक्षित की तलाश करें? मैं इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहा हूं कि पति-पत्नी, दुर्भाग्य से, हमेशा एक-दूसरे को खुश नहीं करते हैं, लेकिन कभी-कभी वे एक-दूसरे के लिए दुःख और दुःख भी लाते हैं। और केवल एक व्यक्ति को प्यार करने का दृढ़ संकल्प, एक बार और सभी के लिए अपनी पसंद बनाने से, परिवार को टूटने से बचाने में मदद मिल सकती है, पति-पत्नी को तलाक से बचा सकते हैं, और हमारे प्यार को दशकों तक ले जा सकते हैं।

इस संकल्प को मजबूत करने के लिए क्या किया जाना चाहिए? वार्म अप करें, अपने आप में और अपने दोस्त में प्यार के इस उपहार का पोषण करें। प्यार बहुत सनकी है, कोमल है, निरंतर देखभाल की जरूरत है।

यदि हम मानव जीवन को ध्यान से देखें, तो हम निश्चित रूप से समझेंगे कि यह प्रेम से प्रकट और नियंत्रित होता है, जो सुख और आनंद लाता है, या आत्म-प्रेम, जो जीवन में विभिन्न विकार और पीड़ा लाता है। यह भी देखा जा सकता है कि अक्सर ये विभिन्न गुणमानवीय भावना, एक और एक ही व्यक्ति के जीवन में, साथ ही पूरे लोगों, समाजों और परिवारों के जीवन में मिलना, लगातार एक दूसरे के साथ युद्ध में हैं। यदि इस संघर्ष में प्रेम जीत जाता है, तो जीवन में शांति, सुख, आनंद, संतोष, आनंद का राज्य हो जाता है। लेकिन जब अभिमान प्रबल होता है, तो विकार उत्पन्न होता है: शत्रुता, संघर्ष, घृणा और द्वेष।
सामान्य तौर पर, प्रेम सभी को शांत करता है, एकजुट करता है, एक साथ लाता है, भौतिक संतोष और प्राकृतिक जीवन के आनंद पर निर्भरता के बिना खुशी प्रदान करता है। इसके विपरीत, आत्म-प्रेम, बाहरी भलाई के साथ भी, हमेशा असंतोष पैदा करता है, व्यक्ति के दिल में चिंता और द्वेष पैदा करता है, कलह पैदा करता है, लोगों, समाजों, परिवारों को विभाजित करता है। एक शब्द में, जहाँ प्रेम है, वहाँ सुख और आनंद है, और जहाँ अभिमान है, वहाँ बुराई और पीड़ा है।

एक ईसाई परिप्रेक्ष्य से प्यार

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें दो मुख्य आज्ञाएँ दीं, जिन पर परमेश्वर का पूरा कानून आधारित है, अर्थात् प्रेम के बारे में आज्ञाएँ:

1. अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रख।
2. अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख (मत्ती 22:37 और 39)।

प्रेम क्या है? पवित्र पिता निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: ईश्वर प्रेम है। इसलिए सारे संसार का सारा प्रेम ही ईश्वर है।

हमारी मानवीय भाषा अत्यंत सीमित और घटिया है। हम इस स्थिति में नहीं हैं कि हम स्पष्ट रूप से पर्याप्त रूप से व्यक्त कर सकें और निश्चित रूप से व्यक्तिगत और के पूरे अंतहीन विस्तार को व्यक्त कर सकें आपसी भावनाएँलोगों के बीच, प्राकृतिक, प्राकृतिक प्रेम से शुरू होकर मसीह के पूर्ण प्रेम के साथ समाप्त होता है, जिसे हम आमतौर पर एक शब्द प्रेम में शामिल करते हैं। इस शब्द में कई अलग-अलग अवधारणाएँ और भावनाएँ हैं जिन्हें शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, और केवल कुछ उपकथाएँ हमें इस शब्द को स्पष्ट करने में मदद करती हैं, उदाहरण के लिए: मसीह का प्रेम, वैवाहिक, शत्रुओं के लिए - हालाँकि, वे भावनाओं की पर्याप्त परिभाषा नहीं देते हैं।

प्यार: शब्द की व्युत्पत्ति

प्राचीन ग्रीक भाषा के शब्दकोश में, चार क्रियाएं - ἐρᾶν, φιλεῖν, στέργεῖν, ἀγαπᾶν, साथ ही उनके संबंधित नाम, एक शब्द में प्रेम की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए सेवा करते हैं। उनमें से दो - φιλεῖν और ἀγαπᾶν न्यू टेस्टामेंट के ग्रीक पाठ में पाए जाते हैं। हालाँकि, पवित्र शास्त्र की भाषा में इन क्रियाओं के शब्दों के उपयोग और शब्दार्थ की बारीकियों को समझने के लिए, हमें सबसे पहले शास्त्रीय भाषा में उनकी कार्यप्रणाली की ओर मुड़ना होगा या, जैसा कि इसके संबंध में कहना अधिक सटीक होगा हमारा विषय, को यूनानीपूर्व-वसीयतनामा अवधि।

Ἐρᾶν

Ἐρᾶν, या, काव्यात्मक भाषा में - ἐρᾶσθαι का अर्थ है: किसी वस्तु के लिए एक समग्र भावना को निर्देशित करना, उसके लिए महसूस करना और अनुभव करना। यह मान सभी लेक्सिको-सिमेंटिक वेरिएंट के लिए स्थिर है। यदि वस्तु व्यक्ति है, तो ἐρᾶν का अर्थ हो सकता है:

1) कामुक प्यार, जो योग्य नहीं है, उदाहरण के लिए, हम व्यभिचार के बारे में बात कर रहे हैं या जब भावना की पूरी सामग्री शारीरिक सहवास तक कम हो जाती है।

2) उच्च डिग्रीव्यापक अर्थों में भावनाएँ, भावुक प्रेम।

जब निर्जीव वस्तुओं की बात आती है, तो ἐρᾶυ अवधारणात्मक रूप से ἐπιθυμεῖν के करीब है, ताकि यह रूसी के शिशु के साथ मेल खाता हो। चाहना.

Φιλεῖν

Φιλεῖν - संप्रदाय क्रिया। Φίλος सर्वनाम जड़ से आता है। कोई ठोस और बिल्कुल त्रुटिहीन व्युत्पत्ति नहीं है, लेकिन "अपना", "अपना" अर्थ से जुड़ी जड़ से उत्पत्ति स्पष्ट है।

φιλεῖν के अर्थ के बारे में, सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि यह सबसे अधिक रूसी से मेल खाता है। प्यार करोऔर विलोम μισεῖν और ἐχθαίρεν है। Φιλεῖν संक्षेप में चेहरे की ओर एक आंतरिक झुकाव का प्रतीक है, और कुछ मामलों में, जहां प्रस्तुति किसी अश्लीलता की अनुमति नहीं देती है, कामुक प्रेम भी।

लेकिन इस क्रिया के अर्थ का मुख्य अर्थ सामना करने की प्रवृत्ति है, जो आंतरिक समुदाय से, व्यक्तिगत संचार से उपजा है। होमर में, हम "दोस्ताना समर्थन", "किसी के साथ संवाद करने के लिए अनुकूल", "दोस्त" का अर्थ पाएंगे। अक्सर इस अर्थ में इसका उपयोग देवताओं के रवैये के संबंध में किया जाता है जब वे लोगों को उनके मामलों में समर्थन देते हैं। लोगों के बारे में: कृपया दूसरों की मेजबानी करें।

होमर के पहले से ही, "चुंबन" का अर्थ विकसित हुआ (τῷ στόματι के साथ और बिना), क्योंकि इसका अनिवार्य रूप से अंतरंग समुदाय या प्रेमियों या दोस्तों की निकटता की बाहरी अभिव्यक्ति है।

αυτόν φιλεῖν के योग से स्वार्थ का अर्थ प्राप्त होता है।

स्वाभाविक रूप से विकासशील भावना के रूप में, φιλεῖν का कोई नैतिक या नैतिक अर्थ नहीं है। इस प्रेम से बुरा व्यक्ति बुरे व्यक्ति से प्रेम कर सकता है और अच्छा व्यक्ति अच्छे से प्रेम कर सकता है। यहां - किसी भी समूह, पार्टी, राज्य, लोगों के लिए झुकाव या अनुपालन जहां यह विशेष रूप से गहरा और ईमानदार नहीं है (बाद के मामले में, ग्रीक στέργεῖν का उपयोग करेगा)।

निर्जीव वस्तुओं के संबंध में, φιλεῖν का अर्थ है वस्तुओं के प्रति स्नेह, घटनाएँ जो हमें प्रिय या प्रिय हैं, जिनके कब्जे या संपर्क से हम प्रसन्न हैं। एक नैतिकतावादी अर्थ का अभाव बना रहता है, और यहाँ कुत्सित और घृणित प्रवृत्तियों को शामिल किया गया है। इनफिनिटिव के साथ, अर्थ लेट के बहुत करीब है। एकमात्र - "स्वेच्छा से करना, आदत में होना।" Φίλος - मित्र, व्यक्ति जिसके साथ हम बंधन से जुड़े हुए हैं आपस में प्यार. इस शब्द की सबसे विशेषता व्यक्तिगत सहानुभूति, आंतरिक झुकाव की छाया मात्र है। साथ ही φιλία एक दोस्ताना रवैया है, जो प्यार करने वालों के आंतरिक स्वभाव की एक कोमल अभिव्यक्ति है।

Στέργεῖν

Στέργεῖν प्यार के लिए सेल्टिक नामों के व्युत्पत्ति के करीब है: प्राचीन आईआरएल. सर्क; फ्ऱांस देश कासर्च; ब्रेटन. सर्क'ह (रखैल)। इसे भी ध्यान में रखा जाता है प्रस्लाव*स्टर्गी, *स्ट्रेगो "गार्ड"; अर्थात।*sterg/sterk बारी-बारी से k/g के साथ।

Στέργεῖν का अर्थ भावुक प्रेम या झुकाव नहीं है, किसी वस्तु के प्रति आवेग नहीं है जिसने हमारे दिल पर कब्जा कर लिया है और हमारी आकांक्षाओं का लक्ष्य है, बल्कि इसके विपरीत, प्रेमी की एक शांत, निरंतर, निरंतर भावना, के आधार पर जिसे वह प्रेम की वस्तु के रूप में जानता है जो उससे निकटता से जुड़ा हुआ है, उसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, और इस मान्यता में मन की शांति मिलती है। यह माता-पिता, पत्नी या पति के लिए, बच्चों के लिए, सामान्य रूप से निकटतम रिश्तेदारों के लिए और फिर नेता, राजा, जन्मभूमि के लिए प्यार है।

στέργεῖν में, एक आध्यात्मिक झुकाव प्रकट होता है, जो स्वभाव से मनुष्य में निहित है; यह शब्द एक जैविक, पैतृक संबंध को संदर्भित करता है, जो बुराई से भी इस सहजता के कारण भंग नहीं होता है, और किसी व्यक्ति के साथ संचार से उत्पन्न होने वाली प्रवृत्ति के लिए नहीं, एक चीज (φιλεῖν) और एक जुनून को तोड़ने और संतुष्टि की तलाश में नहीं ( ἐρᾶν). इस वजह से, जब चीजों के नाम या अमूर्त अवधारणाओं के साथ जोड़ा जाता है, तो στοργεῖυ एक नैतिक अर्थ रखता है। अघुलनशीलता की एक ही पंक्ति के साथ, एक सहज भावनात्मक संबंध, जिसका अर्थ है "संतुष्ट होना, संतुष्ट होना, संतुष्ट होना" उत्पन्न होता है। जैसा कि श्मिट बताते हैं, στέργεῖν का अर्थ "शांतिपूर्वक और धैर्यपूर्वक अपने आप को अपरिहार्य के लिए इस्तीफा दे सकता है" (अक्सर परिस्थितियों और हमारे आसपास की चीजों के संबंध में)।

στέργεῖν शब्द के उपयोग के विश्लेषण को समाप्त करते हुए, चैंट्रेन की टिप्पणी का हवाला देना उचित होगा कि "शब्दार्थ क्षेत्र στέργεῖν स्पष्ट रूप से φιλεῖν से अलग है और आंशिक रूप से ἀγαπᾶν के साथ मेल खाता है"।

Ἀγαπᾶν

Ἀγαπᾶν या, होमर के अनुसार, ἀγαπάζευν का सबसे पहले मतलब तर्कसंगत मूल्यांकन से उत्पन्न होने वाला प्यार है, इसलिए भावुक नहीं है, जैसे ἐρᾶν, और नहीं संवेदनशील प्यारबच्चों और माता-पिता, στέργεῖν के रूप में। प्यार की क्रियाओं के सामान्य ग्रीक उपयोग में, ἀγαπᾶν सबसे कमजोर भावना व्यक्त करता है, जो रूसी के अनुरूप अधिक है। कीमत, कैसे प्यार करो. हां, यह समझ में आता है: जितना अधिक कारण सहानुभूति या भावना के प्रति जागरूक होता है, उतना ही कम प्रेम तत्काल और आंतरिक होता है।

Ἀγαπᾶν का अर्थ "सही ढंग से मूल्यांकन", "अतिरंजित नहीं" भी हो सकता है। और चूंकि मूल्यांकन तुलना पर आधारित है, और तुलना का मतलब पसंद है, तो ἀγαπᾶν में इच्छा की दिशा की वस्तु को स्वतंत्र रूप से चुनने की अवधारणा शामिल है। दूसरी ओर, ἀγαπᾶν उन लोगों के बारे में भी कहा जा सकता है जो किसी चीज (चीजों, परिस्थितियों) का मूल्यांकन उन्हें संतुष्ट करने के रूप में करते हैं और किसी और चीज के लिए प्रयास नहीं करते हैं।

आइए हम ἀγαπᾶν और φιλεῖν के बीच संबंध पर ध्यान दें। पहली क्रिया, एक अधिक तर्कसंगत-नैतिक के रूप में, सीधे हृदय से एक क्रिया की अवधारणा को शामिल नहीं करती है, जो एक आंतरिक झुकाव को प्रकट करती है, और, स्वाभाविक रूप से, "स्वेच्छा से कुछ करने के लिए", "होने" के अर्थों से रहित है। कुछ करने की आदत", और "चुंबन" भी। इसके अलावा, ἀγαπᾶν (जैसे φιλεῖν) स्वयं व्यक्ति से जुड़ी प्रवृत्ति नहीं है, बल्कि उसकी विशेषताओं और गुणों के साथ है। अरस्तू इसे इस तरह समझाता है (रहेत 1, 11): "प्यार करने का मतलब है खुद के लिए मूल्यवान होना", जो कि कुछ के अनुसार नहीं है। बाहरी कारण, अर्थात् प्रिय के व्यक्तित्व के कारण। इस प्रकार ἀγαπῶν एक व्यक्ति के गुणों का वर्णन करता है, और φιλῶν स्वयं व्यक्ति का वर्णन करता है। पहले का अर्थ है कि व्यक्ति अपने झुकाव से अवगत है, दूसरे का अर्थ है कि यह सीधे संचार से उपजा है। इसलिए, पहले मामले में, भावना नैतिक रूप से रंगीन होती है, और दूसरे में इसकी ऐसी विशेषता नहीं होती है।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि φιλεῖν का मुख्य अर्थ, इस शब्द के शब्दार्थ क्षेत्र की सभी चौड़ाई के साथ, प्राकृतिक झुकाव का प्यार था, एक भावना जो किसी भी कारण या इच्छा की दिशा से निर्धारित नहीं होती है - अव्यक्त . अमरे, जबकि ἀγαπᾶν की विशेषता इच्छा की दिशा के रूप में प्रेम का पदनाम था, कारण और नैतिक भावना द्वारा निर्धारित झुकाव के रूप में: अव्यक्त। परिश्रम। लगभग सभी शोधकर्ता ἀγαπᾶν और φιλεῖν के बीच मौजूद रिश्ते के साथ डिलिगेरे और अमारे के बीच संबंधों की समानता की ओर इशारा करते हैं।

इस प्रकार, प्रेम की चार क्रियाओं की सबसे विशिष्ट विशेषताएं इस प्रकार हैं:

Ἐρᾶν भावुक प्रेम को संदर्भित करता है, मुख्य रूप से इसके भावात्मक और कामुक पक्ष को व्यक्त करता है; चीजों के लिए जुनून; शिशु के साथ - "इच्छा करने के लिए, प्यास के लिए।" एक भावना जिसमें निश्चित रूप से एक स्पष्ट व्यक्तिगत चरित्र होता है।

Στέργεῖν एक निरंतर, आंतरिक, अघुलनशील, यहां तक ​​​​कि बुराई के माध्यम से, व्यक्तियों या समुदायों के लिए भावना है जिसके साथ विषय पारस्परिक, पैतृक, और, पैतृक, सामाजिक संबंधों से है।

Ἀγαπᾶν - "सराहना"; एक भावना जो मन के अनुरूप मूल्यांकन से अधिक आती है, यह न तो मजबूत है और न ही कोमल, बल्कि शुष्क है। अर्थों के घेरे में कीमत⇒ तुलना करना⇒ चुननाप्रेम को कारण द्वारा निर्धारित इच्छा की दिशा के रूप में दर्शाता है। परिस्थितियों के बारे में भी यही सच है: तुलना के माध्यम से मूल्यांकन करने की क्षमता के परिणामस्वरूप उनसे संतुष्ट होना।

Φιλεῖν - यहाँ हम Fr का विवरण देते हैं। पी। फ्लोरेंस्की: “1। उत्पत्ति की तात्कालिकता, व्यक्तिगत संपर्क पर आधारित, लेकिन केवल जैविक संबंधों के कारण नहीं - स्वाभाविकता; 2. स्वयं व्यक्ति को दिशा, न कि केवल उसके गुणों का मूल्यांकन; 3. भावना का शांत, ईमानदार, गैर-तर्कसंगत स्वभाव, लेकिन एक ही समय में भावुक नहीं, आवेगी नहीं, अनर्गल नहीं, अंधा नहीं और तूफानी नहीं। 4. निकटता और, इसके अलावा, व्यक्तिगत, आंतरिक।

सार संज्ञा, श्मिट के शब्दों में, "अर्थ के चरम" को दर्शाती है। बहुत में सामान्य रूप से देखेंनिम्नलिखित पत्राचार का सुझाव दिया जा सकता है: ἔρως - जुनून, στοργή - स्नेह, φιλία - स्नेह। ἀγάπη नीचे चर्चा की जाएगी।

पवित्रशास्त्र में प्रेम

"मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो" (यूहन्ना 13:34)। लेकिन आखिरकार, दुनिया प्रेम के बारे में, प्रेम के मूल्य और ऊंचाई के बारे में मसीह से पहले भी जानती थी, और क्या हम पुराने नियम में उन दो आज्ञाओं को नहीं पाते हैं - परमेश्वर के लिए प्रेम के बारे में (व्यव. 6:5) और प्रेम के बारे में। किसी का पड़ोसी (लैव्य. 19:18), जिसके बारे में प्रभु ने कहा कि कानून और भविष्यद्वक्ता उन पर स्थापित हैं (मत्ती 22:40)? और फिर, इस आज्ञा की नवीनता क्या है, नवीनता, इसके अलावा, न केवल उस समय जब उद्धारकर्ता इन शब्दों का उच्चारण करता है, बल्कि सभी समय के लिए, सभी लोगों के लिए, एक नवीनता जो कभी भी नवीनता नहीं रहती है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, ईसाई प्रेम के मुख्य संकेतों में से एक को याद करना पर्याप्त है, जैसा कि सुसमाचार में संकेत दिया गया है: "अपने दुश्मनों से प्यार करो।" क्या हमें याद है कि इन शब्दों में उन लोगों के लिए प्यार की अनसुनी मांग के अलावा कुछ नहीं है जिन्हें हम प्यार नहीं करते? और इसीलिए वे चौंकना, डराना और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें जज करना बंद नहीं करते। सच है, ठीक है क्योंकि यह आज्ञा नई अनसुनी है, हम अक्सर इसे अपनी चालाक, मानव व्याख्या के साथ बदल देते हैं - हम धैर्य, अन्य लोगों की राय के प्रति सम्मान, सहनशीलता और क्षमा के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन ये सभी सद्गुण अपने आप में कितने भी महान क्यों न हों, उनकी समग्रता भी अभी तक प्रेम नहीं है।

केवल परमेश्वर ही उस प्रेम से प्रेम करता है जिसके बारे में सुसमाचार में कहा गया है। एक व्यक्ति इस तरह प्रेम नहीं कर सकता, क्योंकि यह प्रेम स्वयं परमेश्वर है, उसका दिव्य स्वभाव है। और केवल अवतार में, ईश्वर और मनुष्य के मिलन में, अर्थात् ईसा मसीह में, ईश्वर के पुत्र और मनुष्य के पुत्र में, स्वयं ईश्वर का यह प्रेम, यह कहना बेहतर है - ईश्वर स्वयं प्रेम प्रकट होता है और दिया जाता है लोगों पर। यह ईसाई प्रेम की नवीनता है, कि नए नियम में मनुष्य को ईश्वरीय प्रेम से प्रेम करने के लिए कहा जाता है, जो ईश्वर-मनुष्य का प्रेम, मसीह का प्रेम बन गया है। ईसाई प्रेम की नवीनता आज्ञा में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि आज्ञा की पूर्ति संभव हो गई है। चर्च में मसीह के साथ मिलकर, संस्कारों और उनके शरीर और रक्त के माध्यम से, हम उपहार के रूप में उनका प्यार प्राप्त करते हैं, हम उनके प्यार का हिस्सा बनते हैं, और यह हम में रहता है और प्यार करता है। "पवित्र आत्मा जो हमें दिया गया है उसके द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मन में डाला गया है" (रोमियों 5:5), और हमें मसीह द्वारा आज्ञा दी गई है कि हम उसमें और उसके प्रेम में बने रहें: "मुझ में बने रहो, और मैं तुम में<…>क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते<…>मेरे प्रेम में बने रहो" (यूहन्ना 15:4-5,9)।

मसीह में बने रहने का अर्थ चर्च में होना है, जो कि मसीह का जीवन है जो लोगों को संप्रेषित और प्रदान किया जाता है, और इसलिए जो मसीह के प्रेम से जीता है, उसके प्रेम में बना रहता है। ख्रीस्त का प्रेम कलीसिया के जीवन का प्रारंभ, विषयवस्तु और लक्ष्य है। संक्षेप में, यह चर्च का एकमात्र संकेत है, क्योंकि अन्य सभी गले लगा रहे हैं: "यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे, कि तुम मेरे चेले हो" (यूहन्ना 13:35)। प्रेम में - कलीसिया की पवित्रता, क्योंकि वह "पवित्र आत्मा द्वारा हमारे हृदय में बहाई जाती है।" प्रेम में - चर्च का धर्मत्यागी, क्योंकि वह हमेशा और हर जगह एक ही प्रेरित संघ है - "प्रेम के मिलन से बंधा हुआ।" और "यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की बोलियां बोलूं<…>यदि मेरे पास भविष्यद्वाणी का वरदान है, और मैं सब भेदों को जानता हूं, और सारा ज्ञान और सारा विश्वास रखता हूं, ताकि मैं पहाड़ोंको हटा सकूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं कुछ भी नहीं। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपनी देह को जलाने के लिये दे दूं, और प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ भी लाभ नहीं” (1 कुरिन्थियों 13:1-3)। इसलिए, केवल प्रेम ही चर्च के इन सभी संकेतों - पवित्रता, एकता और प्रेरिताई को वास्तविकता और महत्व प्रदान करता है।

लेकिन कलीसिया प्रेम का मिलन है, न केवल इस अर्थ में कि हर कोई एक-दूसरे से प्रेम करता है, बल्कि सबसे बढ़कर इस तथ्य में कि एक-दूसरे के लिए सभी के इस प्रेम के माध्यम से, वह दुनिया के लिए ख्रीस्त और उनके प्रेम को प्रकट करता है, की गवाही देता है। वह, संसार से प्रेम करता है और उसे बचाता है। मसीह का प्रेम। वह मसीह में प्यार करती है - इसका मतलब है कि चर्च में मसीह खुद दुनिया से प्यार करता है और इसमें "इन छोटे भाइयों में से प्रत्येक।" कलीसिया में, प्रत्येक व्यक्ति रहस्यमय तरीके से सभी को "यीशु मसीह के प्रेम" (फिलिप्पियों 1:8) से प्रेम करने और संसार में इस प्रेम का वाहक बनने की शक्ति प्राप्त करता है।

प्रेम के इस उपहार की धर्मविधि में शिक्षा दी जाती है, जो प्रेम का संस्कार है। हमें यह समझना चाहिए कि हम चर्च में जाते हैं, प्रेम के लिए लिटुरजी, उस नए ईश्वर-मानव मसीह के प्रेम के लिए, जो हमें तब दिया जाता है जब हम उनके नाम पर एकत्रित होते हैं। हम चर्च जाते हैं दिव्य प्रेमबार-बार "प्रेम को धारण करने" के लिए बार-बार "वह हमारे हृदयों में उण्डेलती है" (कर्नल 3:14), ताकि हमेशा, मसीह के शरीर का गठन करते हुए, हमेशा के लिए मसीह के प्रेम में बने रहें और उसे दिखाएं दुनिया। धर्मविधि सभा के माध्यम से, चर्च पूरा हो गया है, ख्रीस्त के साथ हमारा संवाद, उनके जीवन के साथ, उनके प्रेम के साथ, पूरा हो गया है, और हम "हम कई, एक शरीर" का गठन करते हैं।

लेकिन हम, कमजोर और पापी, केवल इस प्रेम को चाह सकते हैं, इसे प्राप्त करने के लिए स्वयं को तैयार कर सकते हैं। प्राचीन काल में, जो लोग झगड़ते थे, उन्हें लिटुरजी में भाग लेने से पहले शांति बनानी पड़ती थी और एक दूसरे को क्षमा करना पड़ता था। सब कुछ मानव को पूरा होना चाहिए ताकि भगवान आत्मा में शासन कर सकें। लेकिन आइए हम खुद से पूछें: क्या हम ख्रीस्त के इस प्रेम के लिए धर्मविधि में जाते हैं, क्या हम इस तरह जाते हैं, भूखे-प्यासे सांत्वना और मदद के लिए नहीं, बल्कि उस आग के लिए जो हमारी सभी कमजोरियों, हमारी सभी सीमाओं और गरीबी और हमें रोशन करता है नया प्रेम? या क्या हम डरते हैं कि यह प्रेम वास्तव में हमारे शत्रुओं के प्रति हमारी घृणा को कमजोर कर देगा, हमारे सभी "सैद्धांतिक" निंदा, मतभेद और विभाजन? क्या हम अक्सर उन लोगों के साथ शांति नहीं चाहते हैं जिनके साथ हम पहले से ही शांति में हैं, जिनके लिए हम पहले से ही प्यार करते हैं, आत्म-पुष्टि और आत्म-औचित्य के लिए प्यार करते हैं? लेकिन यदि ऐसा है, तो हम इस उपहार को प्राप्त नहीं करते हैं, जो हमें अपने जीवन को वास्तव में नवीनीकृत और अनंत रूप से नवीनीकृत करने की अनुमति देता है, हम स्वयं से परे नहीं जाते हैं और चर्च में वास्तविक भागीदारी नहीं करते हैं।

आइए हम यह न भूलें कि विस्मयादिबोधक "आइए हम एक दूसरे से प्यार करें" यूखरिस्तीय संस्कार, विश्वासयोग्य धर्मविधि की प्रारंभिक क्रिया है। धर्मविधि के लिए नए नियम का संस्कार है, प्रेम और शांति का राज्य। और केवल इस प्रेम को प्राप्त करने के बाद, हम मसीह की स्मृति बना सकते हैं, मांस और रक्त के भागीदार बन सकते हैं, परमेश्वर के राज्य और भावी युग के जीवन की ओर देख सकते हैं।

प्रेरित कहते हैं, ''प्रेम को प्राप्त करो'' (1 कुरिन्थियों 14:1)। और हम इसे कहाँ प्राप्त कर सकते हैं, यदि उस संस्कार में नहीं जिसमें प्रभु स्वयं हमें अपने प्रेम में एकजुट करते हैं।

अपने पड़ोसी के लिए प्यार

अपने पड़ोसी से प्यार करने की आज्ञा के साथ लोगों से दूर जाने का विचार कैसे फिट बैठता है? क्या लोगों से इस उड़ान में नहीं है, आर्सेनी द ग्रेट जैसे अद्वैतवाद के ऐसे स्तंभों की विशेषता, स्वयं मसीह से एक उड़ान, जिसने "अपने पड़ोसी को अपने आप से प्यार करने" की आज्ञा दी, और इस तरह के आत्म-अलगाव से नुकसान होता है या लोगों के लिए प्यार की कमी?

इसहाक, वैसे भी, आश्वस्त नहीं है। इसके विपरीत, लोगों से दूर जाने से प्रेम प्राप्त होता है:

वह आज्ञा, जो कहती है, “अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, संसार की सब वस्तुओं से बढ़कर, और पदार्थ से, और सब भौतिक वस्तुओं से प्रेम रखो,” तब पूरी होती है जब तुम धीरज धरते हो अपनी चुप्पी में रहो। और अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा उसमें निहित है। क्या आप सुसमाचार की आज्ञा के अनुसार अपने पड़ोसी के लिए अपनी आत्मा में प्रेम प्राप्त करना चाहते हैं? उससे दूर हो जाओ, और तब उसके लिए प्रेम की लौ तुममें जल उठेगी, और तुम उसे देखकर आनंदित हो जाओगे, जैसे किसी दर्शन में उज्ज्वल परी. क्या आप भी चाहते हैं कि जो आपसे प्यार करते हैं वे आपके दर्शन के लिए तरसें? कुछ खास दिनों में ही उनके साथ डेट करें। अनुभव वास्तव में सभी के लिए एक शिक्षक है।

यह स्पष्ट है कि इसहाक यहाँ ऐसी सिफारिशें नहीं दे रहा है जो सामान्य रूप से सभी लोगों पर लागू होती हैं, बल्कि उसकी बात करता है खुद का अनुभव- वोकेशन द्वारा एक साधु - और अपने समय के उपदेशों के अनुभव के बारे में। हम लोगों के साथ संवाद करने से इनकार करने के परिणामस्वरूप, कम से कम कई बार लोगों के लिए प्यार प्राप्त करने के विशेष रूप से मठवासी अनुभव के बारे में बात कर रहे हैं।

उन लोगों के लिए जो मठवासी जीवन से दूर हैं या जो केवल सैद्धांतिक रूप से किताबों से इसके बारे में जानते हैं, उनके लिए इस तरह के अनुभव को समझना आसान नहीं है। इस अनुभव का विरोधाभास इस तथ्य में निहित है कि, दुनिया से दूर जाने के बाद, उपदेश लोगों से दूर नहीं होते हैं, और यहां तक ​​​​कि जब वे सचमुच "लोगों के चारों ओर दौड़ते हैं", तो वे अपनी उड़ान के साथ लोगों की सेवा करते हैं। लोगों से दूर अपनी आत्मा के उद्धार में लगे रहने के कारण, साधु दूसरों के उद्धार में योगदान देता है। सीरियन इसहाक के बारह शताब्दियों के बाद, एक और महान भिक्षु अभिव्यक्त करेगा जो हमेशा मठवासी कार्य का एक स्वयंसिद्ध रहा है: "शांति की भावना प्राप्त करें, और आपके आसपास के हजारों लोग बच जाएंगे।" इसहाक आश्वस्त है कि एक साधु का मुख्य कार्य अपने भीतर के मनुष्य को शुद्ध करना है: यह संचार से अधिक महत्वपूर्णलोगों के साथ और दूसरों के लाभ के उद्देश्य से किसी भी गतिविधि के साथ। इस तरह की गतिविधि विशेष रूप से खतरनाक है अगर साधु की आत्मा अभी तक शुद्ध नहीं हुई है और उसमें जुनून अभी तक नहीं मरा है। बहुत से लोग थे, - इसहाक कहते हैं, - जो बाहरी अच्छे कामों में अपनी गतिविधि के लिए प्रसिद्ध हो गए, लेकिन सांसारिक मामलों में उनकी निरंतर उपस्थिति के कारण, उनके पास अपनी आत्मा की देखभाल करने का समय नहीं था:

बहुतों ने आश्चर्यकर्म किए, मरे हुओं को जिलाया, भटके हुओं को बदलने में परिश्रम किया, और बड़े चिन्ह दिखाए; उनके हाथों से बहुतों को परमेश्वर का ज्ञान हुआ। और इस सब के बाद, वे खुद, जिन्होंने दूसरों को जीवन दिया, नीच और नीच जुनून में पड़ गए, खुद को मार डाला और कई लोगों के लिए एक ठोकर बन गए ... क्योंकि वे अभी भी मानसिक बीमारी में थे और अपनी आत्मा के स्वास्थ्य की परवाह नहीं करते थे , लेकिन दूसरों की आत्माओं को चंगा करने के लिए इस दुनिया के समुद्र में चले गए, जबकि वे अभी भी कमजोर हैं, और अपनी आत्माओं के लिए भगवान में आशा खो चुके हैं। उनकी भावनाओं की कमजोरी के लिए उस ज्वाला को पूरा करने और सहने में सक्षम नहीं था जो आमतौर पर जुनून की उग्रता को उत्तेजित करती है ...

इसहाक अच्छे कार्यों से इंकार नहीं करता है, लेकिन दूसरों को चंगा करने के लिए दुनिया में जाने से पहले केवल आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ होने की जरूरत बताता है। एक व्यक्ति दूसरों को बहुत अधिक लाभ पहुँचाएगा जब वह स्वयं आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुँचेगा और आंतरिक जीवन का आवश्यक अनुभव प्राप्त करेगा। आंतरिक जीवन की गहराई को बाहरी गतिविधि द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, यहां तक ​​कि जब प्रेरितिक मंत्रालय की बात आती है, जो दूसरों के लिए बहुत आवश्यक है:

लोगों को अच्छाई सिखाना और उन्हें त्रुटि से सत्य के ज्ञान तक ले जाने के लिए निरंतर देखभाल करना एक अद्भुत बात है। यह मसीह और प्रेरितों का मार्ग है, और यह बहुत ऊंचा है। लेकिन अगर इस तरह के जीवन और लोगों के साथ लगातार संचार के साथ एक व्यक्ति को लगता है कि उसकी अंतरात्मा बाहरी रूप से कमजोर हो गई है, उसकी चुप्पी टूट गई है और उसका ज्ञान काला हो गया है ... और वह दूसरों को ठीक करना चाहता है, वह अपने स्वयं के स्वास्थ्य को नष्ट कर देता है और अपनी इच्छा की अपनी स्वतंत्रता को छोड़कर मन की उलझन में आ जाता है, फिर उसे ... पीछे मुड़ने दें, ताकि प्रभु से यह न सुनें कि कहावत में क्या कहा गया है: चिकित्सक, अपने आप को ठीक करो . उसे खुद की निंदा करने दें और अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखें, और उसके कामुक शब्दों के बजाय, उसके पुण्य जीवन को शिक्षाप्रद होने दें, और उसके मुंह से निकलने वाली आवाज़ के बजाय, उसके कामों को सिखाने दें। और जब उसे पता चले कि उसकी आत्मा स्वस्थ है, तो उसे दूसरों को लाभ पहुँचाने दें और उन्हें अपने स्वास्थ्य से ठीक करें। क्योंकि जब वह लोगों से दूर रहता है, तब भले कामों के उत्साह से वह उनकी भलाई बातों से अधिक कर सकता है, जब कि वह आप ही कमजोर और चंगाई की आवश्यकता से अधिक होता है। क्‍योंकि यदि अन्‍धा अन्‍धे को मार्ग दिखाएगा, तो वे दोनों गड़हे में गिरेंगे।

इस प्रकार, किसी को पहले अपनी आत्मा को ठीक करना चाहिए, और फिर दूसरों की आत्माओं का ध्यान रखना चाहिए।

शादी में प्यार

चर्चा के लिए विषय बहुत महत्वपूर्ण है: इसके बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, किताबें प्रकाशित हुई हैं, और यह राय बहुत बार सुनी जाती है। लेकिन कोई इससे सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि बच्चे पैदा करना एक ईसाई परिवार का लक्ष्य नहीं हो सकता। क्योंकि तब ईसाई परिवार मुस्लिम परिवार से, बौद्ध परिवार से, नास्तिक परिवार से, कुछ जंगली कबीलों के परिवार से किसी भी तरह से अलग नहीं हो सकता।

यहाँ किसी प्रकार का प्रतिस्थापन है, क्योंकि बच्चा पैदा करना लक्ष्य नहीं है। संतानोत्पत्ति विवाह का स्वभाव है।

विवाह का उद्देश्य, विशेष रूप से एक ईसाई विवाह, केवल प्रेम हो सकता है, जो पति-पत्नी को स्वर्ग के राज्य की ओर ले जाता है, प्रेम, जो दोनों को एक बना देता है। दोनों को मांस में एक होने दें - यह न केवल इंगित करता है कि दो पति-पत्नी अंतरंग संभोग में एकजुट होते हैं, बल्कि यह भी कि दोनों विवाह के संस्कार में एक हो जाते हैं। अंतरंग संबंध विशेष रूप से प्रजनन का साधन नहीं हैं। अंतरंग संबंध वैवाहिक जीवन का एक महत्वपूर्ण घटक है, जो दो लोगों के रिश्ते को कोमलता, विस्मय, आनंद से भर देता है।

दुर्भाग्य से, हम बहुत बार ऐसा सुनते हैं सेक्स ड्राइवगिरावट के परिणामों से जुड़ा हुआ है।

लेकिन आज मनुष्य से जुड़ी हर चीज गिरावट से जुड़ी है, उदाहरण के लिए, भूख, सर्दी आदि। सेक्स ड्राइव सहित। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि पतन से पहले यौन इच्छा ही असंभव थी। यदि दुनिया मूल रूप से उभयलिंगी बनाई गई थी, तो एक दूसरे के लिए लिंगों की इच्छा होनी चाहिए। यदि स्वर्ग में भी मनुष्य को "फलदायी और गुणा करो" आज्ञा दी जाती, तो एक दूसरे के प्रति आकर्षण के बिना, यह आज्ञा पूरी तरह से अवास्तविक होगी।

या एक और विचार: अंतरंग संबंध माना जाता है कि मानव स्वभाव के लिए किसी प्रकार का भोग है, जो इसे व्यभिचार से दूर रखता है। इस मामले में, वैवाहिक संबंध दो प्यार करने वाले लोगों के बीच एक तरह के आदिम रिश्ते में बदल जाते हैं, जो भयानक रूप से पापी होते हैं, इतने पापी होते हैं कि उन्हें बस किसी तरह की बदनामी करनी पड़ती है। व्यभिचार न करने के लिए, एक जीवनसाथी होना चाहिए, लेकिन हत्या न करने के लिए, क्या करना चाहिए? चोरी नहीं करना? झूठ नहीं बोलना?

मॉस्को के एक मठवासी प्रांगण में, एक पुजारी - यह निश्चित रूप से, एक हाइरोमोंक था - एक रविवार के उपदेश में, और रविवार के स्कूली बच्चों की उपस्थिति में, उन्होंने मार्क्विस डी साडे में निहित सावधानी के साथ सलाह दी, किस पर दिन और घंटे, मिनटों तक, पति-पत्नी को इसका अधिकार है, और किस समय - उनके पास यह बिल्कुल नहीं है, और किस मिनट से यह पाप बन जाता है। लेकिन आपको निश्चित रूप से जानने की जरूरत है - चर्च को बिस्तर पर रेंगने और कोई सिफारिश देने का कोई अधिकार नहीं है! पुजारी को एक तरफ हट जाना चाहिए और जोड़े से कहना चाहिए, "यह तुम्हारा जीवन है।"

या यहाँ मैं रूढ़िवादी मिशनरी "वोकेशन" नंबर एक, पृष्ठ 65 के छात्र पंचांग में आया, जिसमें धर्मशास्त्र के उम्मीदवार पति-पत्नी को जानवरों के साथ अंतरंग संबंधों का उदाहरण लेने की सलाह देते हैं।

मैं उद्धृत करता हूं: "अत्यधिक विकसित जानवरों में, जन्म का जीवन और प्रजनन की प्रवृत्ति में बहुत लंबा समय लगता है। महत्वपूर्ण स्थान, लेकिन साथ ही, शारीरिक संबंध प्रकृति में मौसमी होते हैं, वे शावकों के जन्म के साथ पूरी तरह से बंद हो जाते हैं, और जानवर पूरी तरह से संतानों की देखभाल करने के लिए स्विच करते हैं। कुछ जानवर, जैसे भेड़िये और रैकून, माता-पिता के प्यार और के एक शिक्षाप्रद उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं वैवाहिक निष्ठाअन्य चर्च जाने वाले रूढ़िवादी के लिए। हां, जानवरों को भी संभोग के मौसम के दौरान शारीरिक आनंद और कुछ उत्साह का अनुभव होता है, लेकिन संभोग के मौसम के दौरान पुरुष टूर्नामेंट कभी किसी की मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होते हैं, लेकिन एकतरफा प्यारजानवर पृथ्वी के छोर तक भागकर आत्महत्या नहीं करते हैं। लोगों के बारे में क्या? ”, लेखक पूछता है।

यहां आप हंस रहे हैं, लेकिन यह मजाकिया नहीं है। यह जंगली है! धर्मशास्त्र का एक उम्मीदवार, एक पवित्र गरिमा के साथ निवेशित व्यक्ति, इस सभी सिज़ोफ्रेनिया को जन-जन तक पहुँचा रहा है। और यह हर मोड़ पर है। ठीक है क्योंकि चर्च अभी भी इस बारे में चुप है। और इन सवालों का कोई जवाब नहीं है, और कोई भी उनकी तलाश नहीं कर रहा है। ये सवाल अभी तक नहीं उठे हैं।

शादी में सबसे जरूरी चीज क्या है? जब लोग प्यार के लिए एकजुट होते हैं, तो वे एक-दूसरे का उपभोग नहीं करते हैं, बल्कि इसके विपरीत, वे खुद को एक-दूसरे को देते हैं, और यह मुझे लगता है कि वैवाहिक संबंधों का मुख्य कार्य है। उपभोग मत करो, एक दूसरे को मत खाओ, व्यक्तिगत रूप से अपने लिए अधिकतम निचोड़ें नहीं, क्योंकि तब किसी प्रेम का कोई सवाल ही नहीं है, क्योंकि तब एक व्यक्ति दूसरे का उपयोग करता है।

आज के दौर में, हर कोई एक दूसरे का उपयोग करता है, लेकिन ईसाई एक दूसरे का उपयोग नहीं करते, हमारा सिद्धांत आत्मदान है। शादी में कोई भी - न तो एक पुरुष और न ही एक महिला - दूसरे से ऐसी चीजों की मांग कर सकती है जो प्रेमी के लिए एक निश्चित बोझ ला सके। एक दूसरे से हीन है, बस यही एक रास्ता है! बहुत कोमल, अंतरंग, जैसे तुम मुझ पर एहसान नहीं करते, तुम मेरे एहसानमंद हो।

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आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की। प्यार, सेक्स और धर्म के बारे में

प्यार के बारे में बिशप पैंटीलेमोन (शातोव)।

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परिवार, प्यार और वफादारी की छुट्टी के बारे में

कभी, शायद, अहंकारी इतने अच्छे और आकर्षक नहीं थे जितने आज हैं। वास्तव में, एक सच्चे अहंकारी के पास अब दिखाने के लिए कुछ है। वह अपने निर्णयों में हंसमुख और आसान है, सब कुछ उसके लिए काम करता है, कुछ भी उसे परेशान नहीं करता - एक चील, और कुछ नहीं। यदि लेर्मोंटोव जीवित होते, तो हमारे समय का नायक बिल्कुल वैसा ही होता। लेकिन यहाँ दुर्भाग्य है - यह प्रतिभाशाली अहंकारी या तो दीर्घकालिक संबंधों, या कठिन पेशेवर काम, या किसी भी प्रकार की जिम्मेदारी के लिए पूरी तरह से अक्षम है। डरावनी बात यह है कि अहंकारी अपनी सारी समस्याओं को उसके जीवन में प्रकट होने से पहले ही हल कर देता है। पत्नी नाराज होने लगी - अहंकारी आसानी से और दर्द रहित तरीके से उसके साथ भाग गया। काम थकने लगा - अहंकारी जल्दी से उसे बदल देता है। वेतन, उनकी राय में, बहुत छोटा है - अहंकारी, बिना किसी हिचकिचाहट के, अधिकारियों को समझाएगा कि उसकी सेवाओं की कीमत बढ़ गई है और उसे कांटा लगाना आवश्यक है।

अहंकारी आसानी से बच्चों, माता-पिता और उन सभी को भेजता है, जिनके पास उस पर भरोसा करने का दुर्भाग्य था और वह खुद के लिए प्यार और प्यार को छूता था। कोई संदेह और चिंताएं अहंकारी माथे पर हावी नहीं होतीं। किसलिए? आखिर वे दर्द पहुंचा सकते हैं, लेकिन क्या वह इसके लिए पैदा हुए थे? अपने आप में सब कुछ अहंकारी को स्पष्ट रूप से प्रसन्न करता है। सारी दुनिया उसके चरणों में है। अहंकारी को अच्छा महसूस कराने के लिए ही यह पूरी दुनिया बनाई गई है। भगवान, लोग, अच्छाई और बुराई सिर्फ एक सौदेबाजी की चिप है, जिसके साथ अहंकारी मुख्य चीज - अपनी खुशी खरीदता है। अहंकारियों के साथ बहस करना कठिन है, लगभग असंभव है। ईसाइयत मुझे उदास आत्म-हनन, अपने लिए निराशाजनक अवमानना ​​​​और पश्चाताप के अंधेरे तल में धीरे-धीरे डूबने के अलावा क्या दे सकती है? - उन्नत अहंकारी अलंकारिक रूप से पूछता है। और मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? - वह तुरंत खुद को जवाब देता है। अगर मैं खुद को पूरी तरह से महसूस करना चाहता हूं, मेरी सभी अभिव्यक्तियों में, चाहे वे कुछ भी हों, तो मुझे पश्चाताप की तह तक क्यों जाना चाहिए? और अगर आपको मेरा प्रदर्शन पसंद नहीं है, तो यह, क्षमा करें, आपकी समस्या है!

और यहाँ अहंकारी गंभीर रूप से गलत है।

तथ्य यह है कि ईसाई धर्म की पेशकश न केवल आत्म-विनाश के लिए उबलती है, बल्कि सीधे इसका खंडन करती है। मूल्य के लंबवत आयाम का दावा करना मानव जीवनऔर स्पष्ट रूप से अच्छे और बुरे के बीच अंतर करते हुए, ईसाई धर्म स्वयं को प्यार करने की पेशकश करता है, लेकिन केवल अच्छे में, और बुरे में नहीं। मुखय परेशानीअहंकारी वह है, जो पूरी तरह से अपने आप में केंद्रित है, वह अपने आप में अच्छाई और बुराई के बीच अंतर नहीं करता है। वह इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है कि वह किससे या किससे सफलता प्राप्त करेगा। सफलता, जो बदनामी पर बढ़ी है, किसी भी घृणा पर, वह अभी भी सफलता मानता है और बहुत खुश रहता है। उसे इस बात की जरा भी परवाह नहीं है कि वह धीरे-धीरे खुद को खो रहा है, एक व्यक्ति के रूप में बिखर रहा है। एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में अपने स्वयं के आनंद को चुनने के बाद, अहंकारी यह देखना बंद कर देता है कि वास्तव में वह गंभीर और भयानक रूप से बीमार है।

लेकिन, झूठी राय के विपरीत, ईसाई धर्म हमें शाश्वत पश्चाताप में खुद को दफनाने का आह्वान नहीं करता है। इसके विपरीत, ईसाइयत हमें खुद से प्यार करने की मांग करती है, लेकिन हर चीज में नहीं, बल्कि सर्वश्रेष्ठ में। स्वयं के लिए ख्रीस्तीय प्रेम उसी विश्वसनीय और मजबूत नींव पर बना है जिस पर हमारा प्रेम सबसे प्रिय और निकटतम लोगों के लिए है। अपनों की कमियों को जानकर हम उनके गुणों को, उनके आंतरिक सौंदर्य को उजागर करते हैं, संस्कारित करते हैं और मानसिक रूप से चूमते हैं।

सभी के लिए एक सामान्य और परिचित स्थिति की कल्पना करें। हम एक लंबे समय से किसी प्रियजन के साथ रहते हैं, हम देखते हैं कि वह धीरे-धीरे और लगातार कैसे यौवन की सुंदरता खो देता है, बूढ़ा हो जाता है, शारीरिक रूप से कमजोर हो जाता है। और इस बीच हमारे लिए यह व्यक्ति अभी भी प्रिय है। वृद्ध माता-पिता को देखते हुए, हम उन्हें युवा देखते हैं, जैसे हम उन्हें बचपन में याद करते हैं और प्यार हो गया। वे हमारे लिए बूढ़े नहीं होते, बल्कि हमारे प्रेम की किरणों में खिलते हैं, सब कुछ प्रकट करते हैं अधिक गुण. जैसे-जैसे उनका स्वरूप बदलता है, हम उनमें शाश्वत पूर्णता के युवा लक्षणों को अधिकाधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं। आखिरकार, ये हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं! न केवल माता-पिता, बल्कि पति, पत्नी, बच्चे भी - वे सभी हमसे प्यार के इस रूप की माँग करते हैं, जो सबसे अच्छे को अलग करता है और उजागर करता है। यह उनमें सबसे अच्छी चीज है जिसे हम पकड़ते हैं, गलतियों और टूटने को क्षमा करते हैं, भले ही वे हमें कई समस्याएं दें।

लेकिन अगर हम दूसरों को इस तरह प्यार कर सकते हैं, तो क्यों न खुद को प्यार करने के इस रूप को लपेट लें? ईसाई धर्म ठीक यही करने का प्रस्ताव करता है - अपने आप को अच्छे में देखना और प्यार करना, बुरे को नकारना और उसे निकालना। इसलिए, अपने आप में सर्वश्रेष्ठ को पकड़कर, हम केवल मसीह के पास जा सकते हैं।

ईसाई धर्म हमें सबसे महत्वपूर्ण बात - मसीह पर और अन्य लोगों में और स्वयं में ईश्वर की छवि को देखने के लिए कहता है। हमें अपने आप में ठीक उसी तरह से प्यार करने की कोशिश करनी चाहिए जो उसके लिए प्रयास करता है, जो हमें इस अद्भुत, वास्तव में वास्तविक छवि के अनुरूप होने में मदद कर सकता है।

यह वास्तविक होने के लिए है कि आप अपने आप से कहते हैं: मुझे अपने आप में फलां गुण पसंद नहीं हैं। चर्च में, इसे पश्चाताप कहा जाता है, अर्थात, अपने आप को उस कुरूपता से मुक्त करने का कार्य जिसे आप स्वयं में खोजते हैं और जो आपको अपना असली चेहरा खोजने से रोकता है। ईसाई स्व-प्रेम का अर्थ एक ऐसा चेहरा खोजने की इच्छा है जिसके साथ व्यक्ति अनंत काल में प्रवेश कर सके। हम उस संपूर्ण रूप के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें सब कुछ शामिल है - शरीर, आत्मा और आत्मा। ईसाइयों का मानना ​​है कि छवि ईश्वर के साथ अनंत काल के लिए पुनर्जीवित होने में सक्षम है। इसीलिए ईसाई धर्म - प्रेम का धर्म - एक व्यक्ति को न केवल ईश्वर और पड़ोसियों के प्रति, बल्कि स्वयं के प्रति भी एक समान दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह भविष्य की ओर निर्देशित प्रेम है, ईश्वर की दृष्टि में हम क्या कर सकते हैं और क्या बनना चाहिए, इसके लिए प्रेम, एक ऐसा प्रेम जो आनंदित "मूर्खतापूर्ण" विश्राम नहीं, बल्कि जीवन भर तीव्र और आनंदमय रचनात्मकता का पूर्वाभास देता है।