प्राचीन ग्रीस में शिक्षा प्रणाली शिक्षा प्राचीन ग्रीस में

प्राचीन ग्रीस में और द्वितीय शताब्दी में हेलेनिस्टिक राज्यों में। ईसा पूर्व इ। शिक्षा की एक विशेष तीन-चरण प्रणाली विकसित हुई - यह संरचना पुरातनता के अंत तक चली। पहला शैक्षिक चरण लिखना, पढ़ना और गिनना सिखा रहा है; दूसरा चरण व्याकरण विद्यालय है। ज्ञान के सभी क्षेत्रों के स्पष्टीकरण के साथ शास्त्रीय लेखकों (कवियों, वक्ताओं, इतिहासकारों) को पढ़ना यहां शिक्षा का एक अनिवार्य तत्व था। 16 वर्ष की आयु तक, स्कूली शिक्षा समाप्त हो गई, और तीसरे चरण की शिक्षा शुरू हुई - बयानबाजी स्कूल। प्रशिक्षण के इस चरण का मुख्य लक्ष्य लेखन और बोलने की कला, यानी वक्तृत्व कला की व्यावहारिक निपुणता थी। कानून के तत्वों (न्यायिक वक्ता के रूप में कैरियर की तैयारी के रूप में) और दर्शन (तर्क और नैतिकता) का भी अध्ययन किया गया। बयानबाजी स्कूल के मानविकी में उच्च शिक्षा सह-अस्तित्व में थी और दार्शनिक स्कूल में विशेष उच्च शिक्षा के साथ प्रतिस्पर्धा की, जिसने की स्थिति का दावा किया वैकल्पिक स्रोतज्ञान प्राप्त करना।

एक प्राचीन यूनानी स्कूल में संगीत सिखाना

प्राचीन ग्रीस में, कई कारक आकार ले रहे हैं जो शिक्षाशास्त्र और शिक्षा के विकास के साथ-साथ तर्कवाद के दर्शन को निर्धारित करते हैं, जो धीरे-धीरे एक विशेष प्रकार के ज्ञान की स्थिति प्राप्त कर रहा है। सबसे पहले, ये विशिष्ट हैं स्वाभाविक परिस्थितियां, जिसके प्रभाव में वाणिज्य और हस्तकला उत्पादन तेजी से विकसित हो रहे हैं, जिसके लिए कुछ कौशल, ज्ञान और निश्चित रूप से शिक्षा के स्तर की आवश्यकता होती है। इसने शिक्षा और स्कूलों की प्राचीन यूनानी प्रणाली के विकास को पूर्व निर्धारित किया, जहाँ शिक्षक पेशेवर कारीगरों और व्यापारियों के प्रशिक्षण के लिए आवश्यक एक विशेष सामाजिक वर्ग थे। प्राचीन ग्रीस में व्यापारियों और कारीगरों के वर्ग एक गंभीर आर्थिक और राजनीतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे जो समाज में विकसित और अधिकार प्राप्त करती थी। पर खासा असर प्राचीन यूनानी शिक्षासामाजिक संगठन का लोकतांत्रिक आधार भी प्रदान किया गया था, जिसे रचनात्मक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत पहल के लिए परिस्थितियों का निर्माण करते हुए, नीति की संस्था में महसूस किया गया था। ग्रीस में शैक्षिक प्रणाली के गठन को प्रभावित करने वाला तीसरा कारक तर्कवाद के दर्शन का विकास था, जो आम तौर पर धार्मिक प्रकृति के कारणों से शुरू किया गया था। धार्मिक संस्कृतिप्राचीन यूनानी कमोबेश "उदार" थे: प्राचीन यूनानी देवता, वास्तव में, आदर्श लोग थे; यूनानियों के पास पवित्र पुस्तकें नहीं थीं (पाठ में सन्निहित दैवीय रहस्योद्घाटन के अर्थ में); कड़ाई से निश्चित धार्मिक और अनुष्ठान हठधर्मिता नहीं थी, और प्राचीन यूनानी पुजारियों ने नीति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई।

महान ग्रीक कवि होमर

प्राचीन ग्रीक शैक्षिक मॉडल के निर्माण पर आध्यात्मिक संस्कृति के प्रभाव के बारे में बोलते हुए, होमर की कविताओं ने इस प्रक्रिया में जो भूमिका निभाई, उसका उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता, जो यूनानियों की एक प्रकार की बाइबिल बन गई। बेशक, गायक-कहानीकार होमर का आंकड़ा पौराणिक है (कई शोधकर्ता उन्हें शेक्सपियर के समान सामूहिक चरित्र मानते हैं)। हालाँकि, प्राचीन यूनानी इस दैवीय रूप से प्रेरित कवि के अस्तित्व के बारे में आश्वस्त थे, जिन्होंने अकेले ही बड़े पैमाने पर महाकाव्य कैनवस बनाए, जिन्होंने पवित्र ग्रंथों को बदल दिया। वेदों की तरह, ब्राह्मण पुजारियों, या उपनिषदों के धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथों के लिए, होमर की कविताओं ने अपने मुख्य लक्ष्य के रूप में शिक्षक से छात्र तक पवित्र ज्ञान का हस्तांतरण निर्धारित किया। प्राचीन ग्रीक एड की कहानियों की तुलना हिंदू महाकाव्य "रामायण" और "महाभारत" से भी की जा सकती है, जो साहसिक कहानियों के साथ पौराणिक और पौराणिक घटनाओं के बारे में कहानियों को जोड़ती है, प्रेम कहानियांऔर शिक्षाओं को बढ़ावा देना।

5 वीं शताब्दी के अंत तक ईसा पूर्व इ। एथेंस में सभी नागरिक पढ़ और लिख सकते थे

प्रसिद्ध दार्शनिक अकादमी, प्लेटो के संस्थापक, अपने मौलिक ग्रंथ "द स्टेट" में, होमरिक महाकाव्य को "जीवन मार्गदर्शक" मानते हैं: "... इस कवि ने हेलस को उठाया, और मानवीय मामलों और ज्ञान के मार्गदर्शन के लिए, उसके अनुसार अपने पूरे जीवन का निर्माण करने के लिए उसका सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाना चाहिए ..."। लगभग 5वीं शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व इ। युवा लोगों की परवरिश आदर्श नायक की छवि पर आधारित है, जो होमर की कविताओं से ली गई है: एक शिक्षित कुलीन युवक को शारीरिक पूर्णता के अलावा, कविता का ज्ञान और कुछ "संगीत" कौशल, यानी खेलने की क्षमता भी होनी चाहिए। संगीत वाद्ययंत्र. होमर के अनुसार, उन्होंने अध्ययन किया, उनका पालन-पोषण किया, उनके ग्रंथों में उन्हें व्यवहारिक "गुण" के मानक मिले, जो एक ही समय में छिपे हुए अलंकारिक, लगभग पवित्र अर्थों को प्रकट करते हैं। इसलिए होमर ने एक "दिव्य शिक्षक" का दर्जा हासिल किया, जो पौराणिक घटनाओं के बारे में कहानियों के माध्यम से ब्रह्मांड की स्पष्ट रूप से समायोजित अवधारणा को प्रसारित करता है।

दो पोलिस-राज्यों, एथेंस और स्पार्टा ने प्राचीन ग्रीस के इतिहास में एक विशेष भूमिका निभाई। उनमें से प्रत्येक ने परवरिश, प्रशिक्षण और शिक्षा की अपनी अनूठी प्रणाली विकसित की है। यह लोक प्रशासन की पोलिस प्रणाली के उद्भव के साथ था कि शिक्षा एक अनिवार्य विशेषाधिकार बन गई, और राज्य ने नागरिकों को शिक्षित करने की लागत वहन की। तो, एथेनियन शिक्षा का आदर्श एक ऐसा मॉडल था जो एक अमूर्त अवधारणा के लिए उबलता है - सद्गुणों का एक समूह।

एथेनियाई लोगों ने एगोनिस्टिक्स का इस्तेमाल किया - व्यक्तियों के बीच प्रतिस्पर्धा

इसका आशय था व्यापक विकाससामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व, एक ही समय में रखने विकसित बुद्धिऔर करीब सर्वोत्तम शरीर. यह माना जाता था कि एथेंस के केवल एक स्वतंत्र और धनी नागरिक को ही आत्म-विकास और आत्म-सुधार के ऐसे संदर्भ मॉडल को प्राप्त करने का अधिकार था। प्रतिस्पर्धी सिद्धांत (एगोनिस्टिक्स) प्राचीन एथेनियंस के शैक्षिक और शैक्षिक प्रथाओं का आधार बन गया। बच्चों और युवाओं ने जिमनास्टिक, नृत्य, संगीत, मौखिक चर्चाओं में लगातार प्रतिस्पर्धा की, जिससे उनका सम्मान हुआ सर्वोत्तम गुणएथेनियन समाज में आत्मविश्वास और इसी तरह की प्रतिष्ठा प्राप्त करना।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो

प्राचीन स्पार्टा में बच्चों की परवरिश की प्रणाली कई बेकार की बहसों और विवादों का विषय रही है। अभिव्यक्ति "संयमी शिक्षा" अक्सर बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करने के लिए कठोर और कभी-कभी आक्रामक उपायों से जुड़ी होती है और इसका बहुत नकारात्मक अर्थ होता है। प्राचीन स्पार्टा का नागरिक, सबसे पहले, एक योद्धा था, और इसलिए सैन्य अनुशासनऔर इसके सभी घटकों ने स्पार्टन के जीवन को पूरी तरह से कवर किया बचपनअत्यधिक वृद्धावस्था तक, ताकि एक व्यक्ति निर्विवाद रूप से कठोर राज्य हितों को प्रस्तुत करने के लिए मजबूर हो। स्पार्टा में लड़के और लड़कियों की परवरिश एक दूसरे से अलग थी। प्राचीन इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, स्पार्टन्स ने टायगेट रिज शिशुओं के रसातल में फेंक दिया जो कमजोर या गलत तरीके से पैदा हुए थे। सबसे अधिक संभावना है, यह एक अतिशयोक्ति है: जो बच्चे स्वास्थ्य मानदंडों को पूरा नहीं करते थे, उन्हें ग्रामीणों, पेरीक्स को मुक्त करने के लिए शिक्षा के लिए छोड़ दिया गया था। छह साल की उम्र तक पहुंचने वाले मजबूत लड़कों को स्थानांतरित कर दिया गया पैतृक घरसार्वजनिक स्पार्टन शैक्षणिक संस्थानों में, जो कि पेडन नामक प्रमुख द्वारा चलाए जाते थे। उन्होंने लड़कों को स्पार्टन्स की सैन्य संरचनाओं के अनुरूप इकाइयों में विभाजित किया, जिसमें युवा छात्र भविष्य में जगह लेंगे। इन संस्थानों में शिक्षा बहुत सख्त थी, जिसका उद्देश्य विद्यार्थियों को सैन्य सेवा के लिए तैयार करना, उन्हें शिविर और शिविर के जीवन से जुड़ी कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने में सक्षम बनाना, उनमें विकास करना था। भुजबलऔर अच्छा स्वास्थ्य. इसलिए, इन शैक्षिक घरों में लड़कों और युवकों का मुख्य व्यवसाय व्यायाम और सैन्य अभ्यास था: दौड़ना, कुश्ती, कूदना, चक्का फेंकना, भाला फेंकना, हथियारों की कला, सैन्य और रणनीतिक युद्धाभ्यास से परिचित होना।

एडगर देगास। युवा स्पार्टन्स

शारीरिक प्रशिक्षण के अलावा, स्पार्टन्स बौद्धिक शिक्षा को भी अत्यधिक महत्व देते थे। उनकी राय में, न केवल रोजमर्रा के मामलों को समझने और चतुराई से संचालित करने की क्षमता महत्वपूर्ण थी, जिसे अनुभव के साथ और बुद्धिमान लोगों के साथ बातचीत के दौरान हासिल किया गया था, बल्कि किसी के विचारों को संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता भी थी। स्पार्टन साधन-संपन्न, चालाक, स्पष्ट उत्तर देने की कला के लिए प्रसिद्ध थे, बात करने के लिए और संक्षिप्त रूप से बोलते थे। एक स्पार्टन, एक सैन्य आदमी का सबसे महत्वपूर्ण मानसिक लाभ, मामले के सार को जल्दी से समझने और बिना किसी हिचकिचाहट के, बिना समय बर्बाद किए, राज्य के नियमों के अनुसार कार्य करने की कला थी।

स्पार्टा में महिलाओं की स्थिति शेष यूनान की तुलना में अधिक सम्मानजनक थी

लड़कियों की परवरिश के लिए, सामान्य तौर पर, लड़कों की परवरिश के समान ही इसे अंजाम दिया गया। हालाँकि, महिलाओं के प्रति स्पार्टन्स का रवैया वास्तव में शिष्टतापूर्ण था। दुल्हन के अपहरण के क्षण से विवाह संपन्न हुआ: एक रिवाज था कि शादी के पहले समय में, पति को अपनी पत्नी को केवल चुपके से देखना चाहिए, जिसने युवा पति-पत्नी के रिश्ते को एक रोमांटिक रहस्य बना दिया। सामान्य तौर पर, स्पार्टा में महिलाओं की स्थिति बाकी ग्रीस की तुलना में स्वतंत्र और अधिक सम्मानजनक थी। बचपन से ही समाज का हिस्सा महसूस करने और सार्वजनिक मामलों में सक्रिय भाग लेने के आदी, उन्होंने पुरुषों के राजनीतिक हितों को साझा किया, उनके उग्रवाद, उनके जीवन के तरीके से सहानुभूति व्यक्त की और इसलिए सम्मान का आनंद लिया। अन्य यूनानियों ने यह भी कहा कि स्पार्टा में महिलाएं ही शो चलाती हैं।

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शिक्षा और प्राचीन ग्रीस में पहला शैक्षणिक संस्थान

ग्रीस में, पहले से ही एक बहुत में शुरुआती समयबच्चों की शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया गया। यूनानियों ने शरीर की सुंदरता और नैतिक गुणों को संयोजित करने के लिए शारीरिक रूप से अच्छी तरह से विकसित एक बौद्धिक और स्वस्थ व्यक्ति को शिक्षित करने की मांग की। 5 वीं सी तक। ईसा पूर्व। मुक्त एथेनियाई लोगों में कोई अनपढ़ लोग नहीं थे। शिक्षा घर से स्कूल की ओर चली गई है।

इसलिए, प्राचीन ग्रीस में कई प्रकार के शैक्षणिक संस्थान थे: स्कूल, महल, व्यायामशाला। प्राचीन ग्रीस व्यायामशाला थियेटर

1. स्कूल - ग्रीस में शिक्षा का भुगतान किया जाता था। जब एक एथेनियन लड़का, एक धनी नागरिक का बेटा, सात साल का हो गया, तो उसे स्कूल भेजा गया। इस उम्र तक, उन्होंने घर पर, महिलाओं के क्वार्टर में, अपने भाइयों और बहनों के साथ खेलने, सूत, बुनाई, कढ़ाई, खाना पकाने, या एक नर्स और माँ की कहानियों पर काम करने वाले दासों के गाने सुनने में समय बिताया। महिला क्वार्टर में एक भी अजनबी पुरुष ने प्रवेश नहीं किया। कभी-कभी, पिता अपने बेटे को देखने के लिए ले जाते थे या उसे पुरुषों के हॉल में उपस्थित होने की अनुमति देते थे जब मेहमान उसके घर में इकट्ठे होते थे।

सात साल की उम्र में स्कूली शिक्षा शुरू हुई। विदाई, घर की आधी महिला और बहनों के साथ खेल! लड़कियों को स्कूल नहीं भेजा जाता था। आखिरकार, एथेनियन महिलाओं ने या तो चुनावों में, या राष्ट्रीय सभा में, या अदालतों में भाग नहीं लिया। उनसे बस इतना ही अपेक्षित था कि वे विनम्र, आज्ञाकारी पत्नियाँ और गृहिणियाँ हों। जितना कम वे सार्वजनिक रूप से दिखाई देते थे, उतना ही उनके पिता और पति को उन पर गर्व था। और ऐसे जीवन के लिए उन्हें घर पर ऊन बुनना, रोटी सेंकना और दासों की देखभाल करना सिखाना काफी था।

जब कोई लड़का स्कूल जाता है, तो दास उनका पीछा करते हैं, जो मालिक के बेटों के साथ स्कूल जाने के लिए बाध्य होते हैं। वे लड़कों के पीछे स्कूल की आपूर्ति ले जाते हैं: लिखने के लिए लकड़ी, लच्छेदार गोलियाँ, लाठी - वे शैलियाँ जिनके साथ उन्होंने लिखा था, और बड़े लड़कों के लिए - और वीणा जिस पर उन्होंने खेलना सीखा।

स्कूल निजी थे, माता-पिता अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए शिक्षकों को भुगतान करते थे। एथेनियन, सभी गुलाम मालिकों की तरह, वेतन के लिए काम करने वालों का तिरस्कार करते थे, इसलिए शिक्षकों को समाज में बहुत सम्मान नहीं दिया जाता था। जब किसी व्यक्ति की बहुत देर तक कोई खबर नहीं होती थी, तो परिचित कहते थे: यह सच है कि वह या तो मर गया या शिक्षक बन गया। इससे उनके कहने का आशय यह था कि लापता व्यक्ति अपने दोस्तों को अपने बारे में बताने के लिए बहुत दयनीय जीवन व्यतीत करता है। इसने शिक्षकों के साथ-साथ शिक्षकों और पिताओं को उदारतापूर्वक अवज्ञाकारी और असावधान छात्रों को छड़ी से मारने से नहीं रोका, जिससे छात्र की पीठ "साँप की त्वचा से अधिक रंगीन" हो गई। मुक्त यूनानियों के बेटों ने 7 साल की उम्र से स्कूलों में पढ़ाई की। लड़कियों को उनकी माताएँ घर पर ही पढ़ाती थीं, उनके लिए मुख्य व्यवसाय गृह व्यवस्था था। स्कूल में, लड़के को सबसे पहले पढ़ना और लिखना सिखाया गया। पत्र में महारत हासिल करने के बाद, छात्रों ने होमर पढ़ना शुरू किया। होमर की कविताएँ बच्चों के लिए बहुत उपयोगी मानी जाती थीं। उन्होंने हाउसकीपिंग पर बहुत सारी जानकारी दी, और प्रत्येक एथेनियन को अपने घर का प्रबंधन करना सीखना पड़ा; उन्होंने आज्ञाकारिता सिखाई, और प्रत्येक नागरिक को यह जानना था कि आज्ञापालन कैसे करना है। स्कूल में, लड़कों को सिटहारा, वीणा और बांसुरी बजाने के साथ-साथ गाना भी सिखाया जाता था। प्रत्येक एथेनियन को खेलने और गाने में सक्षम होना था।

2. पलेस्ट्रा ("पीला" - कुश्ती) - 12 - 13 साल की उम्र से, लड़के भी जिमनास्टिक स्कूलों में जाने लगे और 14 साल की उम्र से जिम्नास्टिक ने उनके जीवन में संगीत विद्यालय को लगभग पूरी तरह से बदल दिया। जिम्नास्टिक का अध्ययन संगीत और साहित्य से परिचित होने से कम महत्वपूर्ण नहीं माना जाता था। आखिरकार, एक नागरिक को भी एक योद्धा होना चाहिए, और ऐसे योद्धाओं की जरूरत किसे है, एथेनियंस ने कहा, जो ठंड में कांपते हैं, गर्मी से कमजोर होते हैं, धूल से दम घुटते हैं, कमजोर और अनाड़ी होते हैं, जो एक झटका का जवाब देना नहीं जानते एक झटका के साथ, एक नदी के पार तैरें या एक भागते हुए दुश्मन को पकड़ लें।

संगीत विद्यालय में दिन के पहले भाग का अध्ययन करने के बाद, लड़के महल में गए - यह जिमनास्टिक स्कूलों का नाम था। कपड़े उतारना और त्वचा को रगड़ना जतुन तेलइसे लोचदार और चिकना बनाने के लिए, वे रेत से बिछी एक खुली जगह में चले गए, जहाँ कक्षाएं लगती थीं। जिम्नास्टिक शिक्षक, एक बेंत से लैस, जिसके साथ उन्होंने संगीत विद्यालय के शिक्षक की तुलना में कम लगन से काम नहीं किया, पहले से ही अपने छात्रों की प्रतीक्षा कर रहे थे। व्यायाम शुरू हुआ: दौड़ना, कुश्ती, कूदना, डिस्कस और भाला फेंकना। खेलों में प्रतियोगिताओं की तैयारी और युद्ध के लिए, युवा पुरुषों ने मजबूत, निपुण और तेज बनने का प्रयास किया।

3. व्यायामशाला - मूल रूप से इसके लिए अभिप्रेत है व्यायाम, लेकिन बाद में संचार के एक प्रकार के केंद्र और युवा लोगों के लिए संगीत और शारीरिक व्यायाम के स्थान बन गए। 16-18 वर्ष की आयु के कुलीन, धनी एथेनियन युवकों ने महल के बाद व्यायामशाला में प्रवेश किया। व्यायामशाला में जिम्नास्टिक करना जारी रखते हुए, उन्होंने दार्शनिकों के मार्गदर्शन में राजनीति, दर्शन और साहित्य का भी अध्ययन किया। सबसे प्रसिद्ध व्यायामशालाएँ अकादमी थीं, जहाँ प्लेटो ने अपने छात्रों के साथ बात की थी, और अरस्तू द्वारा स्थापित लिसेयुम।

ग्रीस के अलग-अलग शहरों में अलग-अलग तरह से ट्रेनिंग होती थी। स्पार्टा में, जहां परवरिश राज्य के लिए विशेष रूप से एक मामला था, अध्ययन और शिक्षा का निर्माण, सबसे पहले, एक योद्धा और एक योद्धा की माँ के उद्देश्य से किया गया था। 13 साल से - 7 से 20 साल की उम्र तक - लड़के राज्य शिविरों में थे, लगातार शारीरिक व्यायाम कर रहे थे। लड़कियों ने भी खेलों पर बहुत ध्यान दिया, प्रतियोगिताओं में लड़कों के साथ प्रतिस्पर्धा की। कम, उदाहरण के लिए, एथेंस में, छोटे स्पार्टन संगीत और साहित्य में लगे हुए थे, शरीर में अधिक कठोर थे। संयमी शिक्षा के तरीकों की कठोरता और गंभीरता ने उन्हें एक घरेलू नाम बना दिया, और अगर धीरज, दृढ़ता और संक्षिप्तता ने सदियों से वंशजों की प्रशंसा और अनुमोदन अर्जित किया है, तो सैन्य प्रशिक्षण के लिए क्रूरता और अत्यधिक उत्साह मानसिक और कलात्मक विकासपहले से ही स्पार्टन्स के समकालीनों, अन्य शहर-राज्यों के निवासियों की निंदा की, जहां "कालोकागटिया" के आदर्श - सौंदर्य और अच्छाई, एक साथ विलीन हो गए।

और अब डायोनिसस के थिएटर में चलते हैं!

"पुष्पांजलि मेनाड्स और व्यंग्य की एक हंसमुख भीड़ के साथ, डायोनिसस दुनिया भर में, देश से दूसरे देश में घूमता है। वह अंगूरों की एक माला में सामने चलता है, उसके हाथों में आइवी लता से सुशोभित एक थाइरस है। बांसुरी की आवाज़ के लिए, हरे-भरे लॉन के साथ, छायादार जंगलों के बीच, पहाड़ों में एक शोर-शराबा जुलूस आसानी से चलता है ...

डायोनिसस (बैकस) - प्राचीन काल में ग्रीक पौराणिक कथाएँओलंपियनों में सबसे कम उम्र के, वाइनमेकिंग के देवता, प्रकृति की उत्पादक शक्तियाँ, प्रेरणा और धार्मिक परमानंद। एक्रोपोलिस के तहत डायोनिसस का रंगमंच ग्रीस का सबसे पुराना थिएटर है। यहीं पर प्राचीन क्लासिक्स के पहले नाटकों का पहली बार मंचन किया गया था।

ग्रीक थिएटर के मूल में देव डायोनिसस के सम्मान में छुट्टियां थीं।

शरद ऋतु में, अंगूरों की कटाई के बाद, यूनानियों ने बकरी की खाल और मुखौटे पहने, वन देवताओं - व्यंग्य का चित्रण किया। उनके जुलूस, बैचेनलिया, जंगली नृत्यों और दिथिरामों के साथ थे - डायोनिसस की महिमा करने वाले गीत।

6 सी में। ईसा पूर्व इ। इन छुट्टियों में स्क्रिप्ट पेश की गई थी। तो पहले प्रदर्शन थे। जल्द ही छुट्टियों को विशेष स्थानों - सिनेमाघरों में स्थानांतरित कर दिया गया, और थोड़ी देर बाद, नाटककार दिखाई दिए - थिएटर के लिए नाटक लिखने वाले लोग।

थिएटर के सभी आगंतुकों को 2 समूहों में विभाजित किया गया - सम्मानित अतिथि और सामान्य दर्शक। सम्मानित अतिथि डायोनिसस के पुजारी, ओलंपियन और रणनीतिकार थे। आम दर्शकों ने टिकट खरीदे। दर्शकों को आकर्षित करने के लिए, अधिकारियों ने थिएटर जाने के लिए पैसे दिए।

नाटकों में अभिनय करने वाले अभिनेता मुख्य कार्यपाठ का स्मरण माना जाता है। पात्रों की भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करते हुए, इसे सभी प्रकार के हॉवेल्स के साथ उच्चारित किया गया। मुखौटे का एक ही उद्देश्य था: वे आनंद, शोक और अन्य भावनाओं को प्रतिबिंबित करते थे।

डायोनिसियस का रंगमंच हमेशा पत्थर से नहीं बना था। प्रारंभ में, यह लकड़ी से बना था और आंशिक रूप से गंभीर घटनाओं के लिए परोसा जाता था। कब काप्रत्येक डायोनिसियन अवकाश के लिए, दर्शकों के लिए अस्थायी लकड़ी की पंक्तियाँ और एक मंच बनाया गया था, और केवल 330 ईसा पूर्व में। उन्हें पत्थरों से बदल दिया गया। स्टोन थियेटर में 67 पंक्तियाँ थीं और इसमें 14 से 17 हज़ार दर्शक बैठ सकते थे।

पहली पंक्ति में वीआईपी दर्शकों के लिए 67 संगमरमर की सीटें थीं। उनमें से कई संबंधित हैं विभिन्न युगपुरातनता, नक्काशीदार मालिकों के नाम और पदों के साथ, अभी भी जगह में हैं। दूसरी पंक्ति में कगार और कुर्सी ग्रीक संस्कृति के भावुक प्रेमी रोमन सम्राट हैड्रियन का बिस्तर है।

थिएटर की प्रत्येक सीट का अपना नाम है।

स्केन - एक तंबू जहां अभिनेताओं ने कपड़े पहने और बदले (प्रत्येक अभिनेता ने कई भूमिकाएँ निभाईं); मंच में एक लंबा संकीर्ण मंच शामिल था और तीन पक्षदीवारों से घिरा हुआ था, जिनमें से पार्श्व की दीवारों को कहा जाता था - परस्केनी, और जिसे हम दृश्य कहते हैं - प्रेस्केन्या।

दर्शकों के लिए बैठने के अर्धवृत्त को अखाड़ा कहा जाता था।

ऑर्केस्ट्रा - मंच और रंगभूमि के बीच का स्थान। यहाँ गाना बजानेवालों को रखा गया था, जिसे कोरिफेयस (गाना बजानेवालों के नेता) द्वारा नियंत्रित किया गया था।

थिएटर में 2 तरह के परफॉर्मेंस होते थे।

पहली त्रासदी है। शब्द "त्रासदी" ग्रीक शब्द बकरी और गीत से आया है, जो कि "बकरियों का गीत" है। यह नाम हमें फिर से व्यंग्य की ओर ले जाता है - डायोनिसस के साथी, बकरी के पैर वाले प्राणी जिन्होंने भगवान के कारनामों और कष्टों का महिमामंडन किया। बहुत बार, दुखद भूमिका निभाने वाले अभिनेता लकड़ी के ब्लॉक पर खड़े होते थे - वे बेहतर दिखाई देते थे। इसलिए उन्होंने त्रासदी की "उच्च", उदात्त प्रकृति पर जोर देने की कोशिश की। यूनानी रंगमंच शब्द के सामान्य अर्थों में दृश्यों को नहीं जानता था। इसने ग्रीक त्रासदी की डिजाइन तकनीक को प्रभावित किया। अभिनेताओं ने मुखौटे, कोटर्नी (लकड़ी की ऊँची एड़ी के जूते के साथ उच्च जूते) और लंबे समय तक लबादा पहना (उनका रंग भूमिका पर निर्भर करता था - राजा, उदाहरण के लिए, लाल लहंगा पहना था)। यह सब अभिनेता को एक उच्च विकास और भव्यता देने वाला था, जिसकी तुलना उन्होंने उस देवता या नायक से की, जिसे उन्होंने चित्रित किया था। इसके अनुसार, अभिनेता का इशारा अतिशयोक्तिपूर्ण था, और उसका सस्वर पाठ गंभीर, दयनीय था।

प्राचीन ग्रीक नाट्य कला 5वीं शताब्दी के तीन महान त्रासदियों के काम में अपने उच्चतम स्तर तक पहुँचती है। ईसा पूर्व इ। - एशिलस, सोफोकल्स और यूरिपिड्स - और हास्य कवि अरस्तूफेन्स, जिन्होंने चौथी शताब्दी की शुरुआत में भी काम किया था। ईसा पूर्व इ। उनमें से प्रत्येक ने विशिष्ट और विशिष्ट मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया, लेकिन वे एक लोकतांत्रिक एथेनियन समाज में रहने की इच्छा से एकजुट थे और उन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित थे जिन्हें उनके द्वारा मौलिक घोषित किया गया था।

हास्य एक अन्य लोकप्रिय नाट्य विधा थी। "कॉमेडी" शब्द ग्रीक - जुलूस और "जुलूस का गीत" से आया है। यह डायोनिसस के सम्मान में ग्रामीण छुट्टियों में एक-दूसरे पर चुटकुलों और उपहास की बौछार करने वाले मम्मरों की एक शराबी भीड़ के जुलूस का वर्णन है।

चियोनाइड्स और मैगनेट, जिनके बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, कॉमेडिक कवियों की पुरानी पीढ़ी के थे, क्रेटिन, यूपोलिस और अरस्तूफेन्स युवा पीढ़ी के थे, उनके कार्यों के केवल टुकड़े ही बचे हैं।

सबसे लोकप्रिय हास्य नाटककार अरस्तूफेन्स थे, जिन्होंने कॉमेडी द बर्ड्स लिखी थी। अरस्तूफेन्स के हास्य उनकी वैचारिक सामग्री की समृद्धि, नाट्य रूप की अभिव्यक्ति से प्रतिष्ठित हैं। वह इसकी पराकाष्ठा और पूर्णता दोनों हैं। चौथी सी की दूसरी छमाही में। ईसा पूर्व ई।, जब ग्रीस में सामाजिक-आर्थिक स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई, तो प्राचीन कॉमेडी ने अपना आधार खो दिया।

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प्राचीन ग्रीस का इतिहास। कला के कार्य, आविष्कार, प्रसिद्ध एथलीट, दार्शनिक और मूर्तिकार। हमारे समकालीन और प्राचीन हेलेनेस की मानसिकता में समानता। प्राचीन यूनानियों द्वारा नायकों का सम्मान किया जाता था। नायकों की छवियों को समझना: अकिलिस और ओडीसियस।

सार, जोड़ा गया 12/18/2010

प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में राजनीतिक विचार के गठन और विकास के चरण। राजनीति के विज्ञान का जन्म, सत्ता की यथार्थवादी अवधारणा का उदय। पुरातनता के विचारकों द्वारा मानव स्वतंत्रता, न्याय, नागरिकता, जिम्मेदारी के विचारों का विकास।

सार, जोड़ा गया 01/18/2011

सभ्यता के मुख्य केंद्रों की उत्पत्ति। प्राचीन ग्रीस के आर्थिक इतिहास के क्रेते-माइसेनियन, होमरिक, पुरातन और शास्त्रीय काल। प्राचीन रोम के विकास की अवधि। इतालवी ग्रामीण इलाकों की आर्थिक संरचना। पूरे इटली में घरेलू व्यापार।

पुरातनता की शिक्षाशास्त्र।

पुरातनता के युग में, यूरोपीय संस्कृति की नींव, सहित बनाई जा रही थी। और शैक्षिक।

प्राचीन दुनिया के क्षेत्र और लौकिक सीमाएं बहुत बड़ी हैं: 3 हजार साल ईसा पूर्व से, जब प्राचीन यूनानी संस्कृति का जन्म ईजियन बेसिन में, द्वीपों और मुख्य भूमि पर हुआ था, और 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक, जब ग्रीको-रोमन संस्कृति दुनिया ढह गई, तथाकथित के साथ मिश्रित बर्बर दुनिया, ईसाई धर्म और मध्य युग की संस्कृति को जन्म दिया। भौगोलिक रूप से, प्राचीन दुनिया ने 3 महाद्वीपों की भूमि को कवर किया - अटलांटिक महासागर से लेकर मिस्र, मध्य एशिया और भारत तक।

9वीं-8वीं शताब्दी में ग्रीस में शिक्षा और प्रशिक्षण। ईसा पूर्व। प्राचीन ग्रीक कवि होमर द्वारा महाकाव्य "इलियड" और "ओडिसी" में परिलक्षित होता है। अर्थात्, एक आदर्श व्यक्ति की छवि, मानसिक, नैतिक और शारीरिक रूप से विकसित व्यक्तित्व। होमर के नायकों को घर के शिक्षकों, आकाओं, एक नियम के रूप में, बड़ों द्वारा लाया गया था।

पुरातन काल के ग्रीक को शारीरिक रूप से विकसित करना पड़ा, हथियारों के उपयोग के लिए तैयार किया गया। महाकाव्य कविताओं में उनकी विशेषताएं हैं: "मजबूत, स्थायी", "तेज, मांसपेशियों में मजबूत", "लड़ने में सक्षम", "वंशजों में गौरवशाली", "हमेशा की तरह अभिनय", "निष्पक्ष", "वफादार", "विश्वसनीय" "। होमर के अनुसार शिक्षा का अंतिम लक्ष्य गौरव प्राप्त करना है, वीरता में अपने पिता से आगे निकलना है।

शिक्षा ने समाज में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया और इसे प्रत्येक स्वतंत्र योग्य नागरिक के अपरिहार्य कर्तव्य के रूप में देखा गया। शिक्षा पर प्रतिबंध किसी व्यक्ति के लिए सजा के रूपों में से एक था।

प्राचीन ग्रीस।

छठी-चौथी शताब्दी में, हेलस के सुनहरे दिनों के दौरान। ईसा पूर्व। अटिका में एथेंस और लैकोनिया में स्पार्टा ने सभी शहर-राज्यों के बीच अग्रणी भूमिका निभानी शुरू कर दी। इन दो राज्यों ने प्राचीन ग्रीस में शिक्षा और परवरिश के संगठन के 2 अलग-अलग मॉडल दिए।

स्पार्टा की शिक्षा प्रणाली।

स्पार्टा में, एक मजबूत आत्मा, शारीरिक रूप से विकसित योद्धा, लेकिन अनिवार्य रूप से एक अज्ञानी व्यक्ति का आदर्श विकसित हुआ। यहाँ तक कि अरस्तू ने भी कहा कि स्पार्टा में शिक्षा का मुख्य दोष यह है कि स्पार्टन्स केवल सैन्य अभियानों के दौरान ही आत्मविश्वास महसूस करते थे, और वे नहीं जानते थे कि अपने ख़ाली समय का उपयोग कैसे किया जाए, क्योंकि उनका दृष्टिकोण सीमित था।

स्पार्टा सख्त के साथ एक पोलिस है राज्य परंपराएं. राज्य के हितों को व्यक्ति के हितों और नागरिक की व्यक्तिगत स्वतंत्रता से ऊपर रखा गया।

स्पार्टन्स का पालन-पोषण जीवन के पहले दिन से शुरू हुआ। प्लूटार्क के अनुसार, बड़ों ने नवजात शिशुओं की जाँच की। कमजोर और कुरूप को टायगेटोस की खाई में फेंक दिया गया, जबकि स्वस्थ और मजबूत को नर्सों को सौंप दिया गया, जिनकी प्राचीन ग्रीस में बहुत सराहना की जाती थी। उन्होंने उन्हें लपेटा नहीं, उन्हें आंदोलन की स्वतंत्रता दी, उन्होंने उन्हें संयम से खाना सिखाया और भोजन के बारे में चुगली नहीं की, उन्होंने उन्हें सिखाया कि अंधेरे से डरना नहीं चाहिए, और इसी तरह।

शारीरिक शिक्षा पर इस तरह का जोर स्वयं की रक्षा करने की आवश्यकता के कारण हो सकता है (12वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, डोरियन जनजातियों ने बाल्कन से प्राचीन ग्रीस पर आक्रमण किया, जो धीमा भी हो गया। सांस्कृतिक विकासप्राचीन ग्रीस)।

संयमी शिक्षा की विशेषताएं

1. वर्ग वर्ण:

सच्चे संयमी प्रमुख समूह हैं जो प्रबंधकीय और सैन्य कार्य करते हैं;

पेरीकी ("जो पास में रहते हैं") व्यक्तिगत स्वतंत्रता के साथ मिश्रित आबादी हैं लेकिन कोई राजनीतिक अधिकार नहीं है;

हेलॉट्स - गुलाम आबादी, राज्य के अधीनस्थ।

शिक्षा सच्चे स्पार्टन्स का अधिकार है।

2. प्राथमिकता सैन्य प्रशिक्षण।

3. बड़ों के प्रति आज्ञाकारिता और पूर्ण समर्पण का सिद्धांत।कोई भी आदमी या बूढ़ा आदमी दूसरा पिता होता है। विदेशियों ने कहा: "केवल स्पार्टा में बूढ़ा होना सुखद है।"

4. मूल प्रकार शिक्षण संस्थानों – छात्रावास के स्कूल(युवा एक शिक्षण और शैक्षिक अभिविन्यास के साथ संवाद करते हैं)।

5. प्रशिक्षण के चरण:

1) 7-15 साल पुराना- विशेष बच्चों की इकाइयों या अर्धसैनिक शिविरों में शिक्षा प्रशिक्षण ("एजेल", लड़कों में से एक एगेल का नेतृत्व करता है, जो ताकत, निपुणता और बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित है)। लक्ष्य सख्त है, शारीरिक सहनशक्ति को मजबूत करना। शारीरिक व्यायाम, सैन्य कला की मूल बातें, पढ़ने, लिखने, गिनने की प्राथमिक मूल बातें। गाना, नाचना।

स्पार्टा में शारीरिक शिक्षा: जिम्नास्टिक (दौड़ना, कूदना, गेंद का खेल, शिकार, घुड़सवारी, मार्शल आर्ट) और ऑर्किस्टिक्स (सैन्य नृत्य: प्लास्टिक आंदोलनों जो संघर्ष के दौरान क्रियाओं की नकल करते हैं, साथ ही कोरल अभ्यास)।

2) 15-20 साल पुराना- लड़कों को कुछ मिला नागरिक आधिकारऔर छोटों को शिक्षित करने में बड़ों की सहायता की। सौंदर्य, नैतिक, देशभक्ति शिक्षा के मूल तत्व। सैन्य प्रशिक्षण। प्रशिक्षण लड़ाइयों, अभियानों में भागीदारी। क्रिप्टिया - युवाओं के सैन्य अभियान, जिसके दौरान उन्हें हेलोट्स के सबसे शक्तिशाली और युद्ध के लिए तैयार गुप्त रूप से मारने का अधिकार दिया गया था।

3) 20-30 साल पुराना- एक ही दिशा में प्रशिक्षण और शिक्षा। नतीजतन, युवा पुरुष नीति के पूर्ण सदस्य बन जाते हैं।

शिक्षा का एक प्रेरक रूप "एगन्स" (सार्वजनिक प्रतियोगिताएं) है। 14 साल से एक्सपोज है। जिम्नास्टिक और म्यूजिकल (ऑर्किस्टिक्स) एगोन्स। धीरज प्रतियोगिताओं सहित। आर्टेमिस ओरथिया की वेदी पर किशोरों के एक वर्ग के रूप में भी किए गए थे। प्लूटार्क इस दृश्य को चित्रित करता है: “स्पार्टा में लड़कों को दिन भर कोड़े मारे जाते थे, और वे अक्सर मार खाकर मर जाते थे। लड़कों ने यह देखने के लिए गर्व और प्रसन्नता से प्रतिस्पर्धा की कि उनमें से कौन अधिक योग्यता से पिटाई सहन कर सकता है; विजेता की प्रशंसा की गई, और वह प्रसिद्ध हो गया।

एथेंस की शिक्षा प्रणाली।

एथेंस एक प्रमुख सांस्कृतिक, वाणिज्यिक और राजनीतिक केंद्र है। इसलिए, यहाँ की शिक्षा प्रणाली अधिक लचीली और कम पारंपरिक थी। मुख्य लक्ष्य व्यक्तित्व का व्यापक और सामंजस्यपूर्ण विकास है, जो कल्लोकागटिया के विचार में निहित है। कलोकगटिया: 1) एक सिद्ध, अद्भुत व्यक्ति; 2) एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी क्षमताओं से सभी को चकित कर दे।

एथेनियन शिक्षा की विशेषताएं:

1.
संपत्ति चरित्र।शिक्षा का संबंध शासक वर्ग - यूपाट्रिड्स से है।

2.
शिक्षकों कीको बुलाया गया था didaskaliऔर पुरोहित जाति के नहीं थे। एक शिक्षक की स्थिति एक कारीगर के बराबर थी, और केवल जीवन की दुर्घटनाओं, दु: ख और दुस्साहस ने एक मुक्त नागरिक को स्कूल के दरवाजे तक पहुँचाया। प्रति डीडस्कल में 20-50 छात्र थे।

3.
स्कूल निजी हैं, सशुल्क हैं।

4.
सीखने के चरण:

जन्म से, बच्चों को एक पारंपरिक पारिवारिक परवरिश मिली। लक्ष्य शारीरिक शक्ति, सौंदर्य की भावना और नैतिक दृष्टिकोण विकसित करना है।

1.
7-12 साल पुराना।संगीत विद्यालय। वे व्याकरणिक और साइफेरिक में विभाजित थे।

व्याकरण विद्यालय - एक हड्डी की छड़ी ("शैली") के साथ मोम की गोलियों ("tsers") पर लेखन कौशल दिया; बच्चों ने कभी-कभी मोम और तराशे हुए खिलौने, जिसके लिए उन्हें दंडित किया गया था, पढ़ना (ईसप की दंतकथाएँ, होमर की कविताएँ, आदि)। , कंठस्थ थे, मिथक, भजन)। शिक्षण सहायक उपकरण थे - ज्यामितीय निकायों के मॉडल, ड्राइंग अभ्यास के लिए सैंडबॉक्स, अंकगणित के 4 नियमों के उदाहरणों के साथ टेबल, "अबैकस", जैसे खाते। किफ़ारिस्टिक स्कूलों ने संगीत शिक्षा प्रदान की (संगीत वाद्ययंत्र बजाना - गीत, बांसुरी - गायन)। ग्रीक विचारकों के अनुसार, संगीत की शिक्षा पोलिस परंपराओं को संरक्षित और बढ़ाती है।

2) 12-16 साल का।पलेस्ट्रा। उन्होंने सामान्य शारीरिक शिक्षा और प्रारंभिक सैन्य प्रशिक्षण दिया। व्यायाम, नृत्य, तैराकी, घुड़सवारी, रथ चलाना।

3) 16-18 साल की।व्यायामशाला। ये राजकीय दार्शनिक विद्यालय थे। अकादमियों और व्यायामशालाओं में, सबसे लोकप्रिय थे:

स्टोइक (ज़ेनो), एपिक्यूरियन (एपिकुरस) व्यायामशाला;

प्लेटो की अकादमी, अरस्तू के लिसेयुम, एंटीस्थनीज के सिनोसर्ग। अरस्तू ने अपने छात्रों के साथ बात की, पूल के किनारे लिसेयुम, प्लेटो के पौराणिक अपोलो के मंदिर के पास पार्क में टहलते हुए, जबकि उनका पाठ शुरू हुआ और पानी की अलार्म घड़ी की आवाज़ के साथ समाप्त हुआ, जिसे उन्होंने स्वयं डिजाइन किया था। प्लेटो की अकादमी पवित्र ग्रोव और पौराणिक एथेनियन नायक अकादमी के मंदिर के पास स्थित थी। अकादमी के बगीचों में मूस और प्रोमेथियस के लिए वेदियाँ थीं, जिन्होंने लोगों को लेखन दिया।

4) 18 वर्ष की आयु से, युवा पुरुषों को "एफ़ेबिया" का सदस्य होना पड़ता था, जो एक राज्य संगठन था जो मुक्त-जन्मे लोगों को सेना के लिए तैयार करता था और सार्वजनिक सेवा(2 साल के भीतर, के लिए राज्य का समर्थन). अध्ययन के पहले वर्ष के बाद, उन्होंने एथेंस के प्रति निष्ठा की शपथ ली।

सोफिस्ट (ज्ञान के शिक्षक) भी थे। उन्होंने अपने आसपास के युवकों के समूहों को इकट्ठा किया और ZUN, अनुभव को आगे बढ़ाया। ये एथेंस में पहले वेतन पाने वाले शिक्षक थे। सबसे पहले, उन्होंने वाक्पटुता और तर्क सिखाया। विधियाँ - कहानी, बातचीत, चर्चा, विस्तृत प्रमाण।

यह एथेंस में था कि भेदभाव शैक्षिक सामग्रीअलग-अलग विषयों के लिए, शिक्षक की विशेषता के आधार पर - सिथारिस्ट, वैयाकरण, जिम्नास्ट या दार्शनिक। लेकिन इस प्रक्रिया ने रोमन व्यवस्था में विशिष्टता हासिल कर ली।

प्राचीन रोम।

किंवदंती के अनुसार, इसकी स्थापना 752 ईसा पूर्व में हुई थी। 31 ईसा पूर्व से विजय के युद्धों के दौरान रोम एक विशाल साम्राज्य की राजधानी बन गया। रोम ने बड़े पैमाने पर ग्रीक संस्कृति की परंपराओं को उधार लिया था। पारिवारिक शिक्षा और प्रशिक्षण व्यापक था।

परंपरागत रूप से, एक प्रमुख भूमिका निभाई गई है गृह शिक्षा. जिसमें परिवार इकाईपितृसत्तात्मक था। पिता को बच्चे को मारने या अपने बेटे को बेचने का भी अधिकार था। बच्चों के पालन-पोषण के लिए पिता समुदाय के प्रति उत्तरदायी होता था। गोद लिए बच्चों को भी पिताओं ने पाला-पोसा और पढ़ाया भी।

रोमन शिक्षा की विशेषताएं:

1. धनी नागरिकों के पास अपने बच्चों को भेजने का अवसर था विद्यालय व्याकरण।ये उच्च प्रकार के निजी शिक्षण संस्थान थे। बाकी रोमनों ने बच्चों को मंचों (सार्वजनिक बैठकों) में भेजा मामूली("चौराहे"), जो सीधे सड़कों पर या शिल्प कार्यशालाओं में स्थित थे। 2 साल के अध्ययन के लिए, बच्चों ने लिखना, पढ़ना, गिनना, लैटिन, ग्रीक, रोमन कानून की मूल बातें और बयानबाजी करना सीखा।

2. रोमन शिक्षा में थे सभी "सुशोभित विज्ञान" को बाहर रखा गया है(संगीत, गायन, नृत्य, खेल, क्योंकि "वे कार्य करने के बजाय सपने देखने के लिए अधिक प्रोत्साहित करते हैं")।

3. आदर्शरोमन शिक्षा - व्यावहारिक(यानी एक विशिष्ट लाभ की निकासी के साथ)। एक सैन्य या राजनीतिक कैरियर के लिए शिक्षा प्राप्त करना एक आवश्यक शर्त थी।

4. स्कूल कैनन - "सात मुक्त कलाएँ"(ट्रिवियम और क्वाडरियम)। विज्ञान का प्रस्ताव रोमन लेखक और वैज्ञानिक वार्रो ने दिया था। रोमन दार्शनिक और स्कूल की पाठ्यपुस्तक बोथियस के लेखक द्वारा ट्रिवियम और क्वाड्रिअम में विभाजित।

ट्रिवियम - बयानबाजी, द्वंद्वात्मकता, व्याकरण।

चतुर्भुज - अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, संगीत।

चिकित्सा और वास्तुकला को मूल संस्करण से बाहर रखा गया था।

5.
स्कूल के प्रकार:

1) बयानबाजी (बोलचाल) स्कूल। जनप्रतिनिधियों का प्रशिक्षण आयोजित किया।

2)युवाओं के कॉलेज - शैक्षिक केंद्रके लिए उच्च कुलीनता. शासक वर्ग को तैयार किया। युवकों ने हेलेनिस्टिक संस्कृति और शिक्षा के केंद्रों की यात्रा की - एथेंस, पेर्गमोन, अलेक्जेंड्रिया।

3) सेना और घुड़सवारी स्कूल - सैन्य प्रशिक्षण।

6. रचना और प्रयोग पहली पाठ्यपुस्तकेंऔर शिक्षण गाइड(उनकी क्षमता में लेखक के दार्शनिक और अलंकारिक ग्रंथ थे)।

सबसे प्रमुख प्राचीन विचारक-शिक्षक:

1.
पाइथागोरस- स्कूल ("पाइथागोरियन ब्रदरहुड") को सोच, भावनाओं, इच्छाओं के सामंजस्य पर अपनी गतिविधियों का निर्माण करना चाहिए। विषय वे हैं जो माप, सामंजस्य की अवधारणाओं से जुड़े हैं और जिन्हें विभिन्न संख्याओं, सूत्रों, संकेतों (संगीत, गणित, चिकित्सा, दर्शन) के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। यहां तक \u200b\u200bकि उम्र की अवधि भी संख्या पर आधारित थी - 7 - पहले 7 वर्षों में दांत गिरते हैं, दूसरे 7 वर्षों में यौवन आता है, तीसरे में - दाढ़ी बढ़ती है। इन सभी ने शिक्षण और जीवन दोनों में आदेश और अनुशासन में योगदान दिया। उम्र के अनुसार प्रशिक्षण और शिक्षा का आयोजन किया जाना चाहिए।

2.
डेमोक्रिटस- भूमिका की सराहना की पारिवारिक शिक्षा, अच्छा उदाहरणमाता-पिता, क्योंकि " अच्छे लोगप्रकृति से अधिक व्यायाम से बनें। शिक्षा मनुष्य का दूसरा स्वभाव है। विकास का मुख्य उद्देश्य बच्चों की जिज्ञासा है, जिसका अर्थ है कि शिक्षक को इस उद्देश्य को अनुनय-विनय द्वारा प्रोत्साहित करना चाहिए।

3.
सुकरात- लक्ष्य व्यक्तित्व, क्षमताओं की आंतरिक प्रकृति को विकसित करना है। शिक्षा का पहला चरण - नैतिकता और सामाजिक व्यवहार की मूल बातें, दूसरा चरण - व्यावहारिक पेशेवर मुद्दों का अध्ययन। जानना दुनियामतलब फिर से जन्म लेना। और इसके लिए, शिक्षक के साथ बातचीत में बच्चे को स्वयं सच्चाई का पता लगाना चाहिए ("सच्चाई एक विवाद में सीखी जाती है")। सुकरात ने एक उपयुक्त विधि की पहचान की - एक अनुमानी (या सुकराती) बातचीत - शिक्षक द्वारा विचारशील, तार्किक रूप से जुड़े प्रश्नों को प्रस्तुत करके एक विवाद, जिसका उत्तर देते हुए, बच्चे को धीरे-धीरे सच्चाई का एहसास होता है। सुकरात ने अपना समय चौराहों, महलों और व्यायामशालाओं में, राहगीरों के साथ बातचीत में प्रवेश करते हुए बिताया। "मुझे पता है कि मैं कुछ नहीं जानता" - छात्र, अपनी अज्ञानता के अहसास से शुरू होकर, स्वतंत्र मानसिक गतिविधि के लिए प्रोत्साहित होता है।

4.
प्लेटो- सुकरात का शिष्य। "निर्देश" विचारों की दुनिया में देखी गई आत्मा की स्मृति के आधार पर किया जाता है। बच्चे को सुंदर और दयालु छवियों से घिरा होना चाहिए, जो उसकी आत्मा में एक आदर्श दुनिया की यादों को जगाए। सामाजिक शिक्षा के विचार (किंडरगार्टन के प्रोटोटाइप)। पब्लिक स्कूलों की एक प्रणाली बनाना आवश्यक है। नवजात शिशुओं को पहले पब्लिक वेट नर्सों द्वारा पब्लिक फोस्टर होम्स में खिलाया जाना चाहिए। 3 से 6 साल तक - एक विशेष शिक्षक द्वारा मंदिरों (मुख्य रूप से खेल) के पास विशेष रूप से सुसज्जित स्थलों पर प्रशिक्षण दिया जाता है। 7 साल की उम्र से - पब्लिक स्कूलों, महलों, व्यायामशालाओं, एफेबिया में जाना।

5.
अरस्तू- प्लेटो का एक छात्र, शिक्षक ए। मैसेडोनियन। शिक्षा मूल बातों से शुरू होनी चाहिए, फिर दुनिया के बारे में वास्तविक ज्ञान (प्राकृतिक इतिहास, खगोल विज्ञान, दर्शन, आदि) के हस्तांतरण पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, फिर परिवार और नीति में नैतिक मानदंडों और कानूनों का समावेश करना चाहिए, और स्थानांतरण के साथ समाप्त होना चाहिए। पेशेवर और रचनात्मक गतिविधियों के लिए ZUN (बयानबाजी, काव्यशास्त्र और आदि)। प्लेटो के विपरीत, अरस्तू के ज्ञान का आधार संवेदी धारणा है। शिक्षा अलग होनी चाहिए - गुलामों को काम के लिए तैयार किया जाना चाहिए, और मुफ्त के बच्चों को मन और शरीर के विकास के लिए अवकाश होना चाहिए। मानव विकास इससे प्रभावित होता है:

बाहरी दुनिया

आंतरिक बल

सामाजिक व्यवस्था

सीखना किसी व्यक्ति की नकल करने की अंतर्निहित क्षमता पर आधारित होना चाहिए, अर्थात। एक पैटर्न का अनुसरण करते हुए दोहराव का उपयोग करना। इससे संतान को सुख और आनंद की प्राप्ति होती है। व्यायाम लगातार और अच्छी तरह से सोचा जाना चाहिए।

मध्यकालीन शिक्षाशास्त्र।

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग की शुरुआत रोमन साम्राज्य के पतन से जुड़ी है - का जन्म सामंती समाजजिसका मुख्य आधार ईसाई धर्म था।

मध्य युग में लगभग 12 शताब्दियाँ शामिल हैं:

1.
5वीं-10वीं शताब्दी - प्रारंभिक मध्य युग

2.
11वीं-13वीं शताब्दी - उच्च मध्य युग

3.
14वीं-16वीं शताब्दी देर से मध्य युग (पुनर्जागरण)।

सांस्कृतिक विरासत समृद्ध है - आइकन पेंटिंग के शानदार उदाहरण, वास्तुकला में गोथिक और रोमनस्क्यू शैलियों का उदय, एल। दा विंची, माइकल एंजेलो और अन्य लोगों द्वारा पेंटिंग की उत्कृष्ट कृतियाँ, पेट्रार्क और डांटे की कविता। यह मध्य युग में था कि पेशेवर वैज्ञानिकों की श्रेणी का गठन किया गया।

पहली शताब्दी में विज्ञापन रोमन साम्राज्य के पूर्वी प्रांतों में, प्रारंभिक ईसाई समुदाय उत्पन्न होते हैं, जो एक मसीहा, एक उद्धारकर्ता के आने के लिए सबसे उत्पीड़ित तबके की आशा व्यक्त करते हैं। वे समानता के विचार के लिए लड़े, संपत्ति का त्याग किया, श्रम का सम्मान किया, सम्राटों को मान्यता नहीं दी, जिसके लिए उन्हें सताया गया।

313 में, ईसाई धर्म को एक समान धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी, और ईसाई शिक्षकों को तुच्छ और व्याकरण विद्यालयों में पढ़ाने का अधिकार दिया गया था, जहाँ उन्होंने नए धर्म के दृष्टिकोण से विभिन्न विज्ञानों की व्याख्या की।

शिक्षण की मुख्य विधि मौखिक और लिखित संपादन, पुस्तकों के अंशों का संयुक्त पठन, उपदेशों की रचना और वितरण, प्रार्थनाओं को सीखना, स्तोत्र, दृष्टांत, पवित्र ग्रंथों के अनुवादों को जोर से पढ़ना आदि है।

भावनात्मक उत्साह के आंतरिक मूड के निर्माण से विशेष महत्व जुड़ा हुआ था।

7 वीं सी की शुरुआत में। आयरलैंड और ब्रिटेन के क्षेत्र में, मठवाद की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, मठों में पहले चर्च स्कूल दिखाई दिए। शिक्षा की सामग्री ईसाई धर्म के आदर्शों के लिए प्राचीन विचारकों के सबसे उपयुक्त के रूप में ऑरेलियस ऑगस्टाइन और प्लेटो के लेखन पर आधारित थी।

शिक्षा की विशेषताएं:

2.
लक्ष्य- स्वतंत्र इच्छा और तर्क का अनुशासन, एक व्यक्ति को विश्वास, समझ, श्रद्धा और ईश्वर की सेवा में लाना।

मानव जीवन का प्रतीक ग्रीक अक्षर "अपसिलोन" है (जीवन की शुरुआत में एक सीधी सड़क होती है, फिर एक व्यक्ति एक विकल्प बनाता है - बाईं ओर पाप की एक विस्तृत आरामदायक सड़क है, और दाईं ओर - कांटेदार रास्ताधर्मी आदमी)।

- "1" - एक ईश्वर का प्रतीक, "2" - मसीह का द्वंद्व (दिव्य + मानव), "3" - पवित्र त्रिमूर्ति, आदि।

लैटिन व्याकरण - पवित्र शास्त्रों को समझने और पढ़ने के लिए।

रेटोरिक और डायलेक्टिक - सही पढ़ने के लिए और तर्कसम्मत सोचहठधर्मिता में त्रुटियों से बचने के लिए चर्चा करने की क्षमता।

अंकगणित - "दिव्य ब्रह्मांड संख्याओं पर आधारित है

ज्यामिति - हमारे चारों ओर की दुनिया में संख्याएँ होती हैं

संगीत - स्वर्गीय और सांसारिक क्षेत्रों के सामंजस्य की ओर ले जाता है

खगोल विज्ञान - चर्च की छुट्टियों, उपवासों की गणना से संबंधित है।

उन्होंने दर्शनशास्त्र (सीखने का मुकुट, धर्मशास्त्र की समझ की ओर ले जाता है), धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्र का भी अध्ययन किया।

शिक्षा लैटिन में आयोजित की गई थी (लैटिन में बाइबिल के अनुवाद के बाद से)। 5 वर्षों के लिए, बच्चों ने स्तोत्र को याद किया (चूंकि स्तोत्र का ज्ञान और दोहराव एक व्यक्ति को व्यर्थ विचारों से दूर ले जाता है), पढ़ना और लिखना सीखा। फिर उन्होंने 7 उदार कलाओं, दर्शन, धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्र का अध्ययन किया।

प्राचीन ग्रीस एक ऐसा देश है जिसमें कई छोटे गुलाम-मालिक राज्य (नीतियाँ) हैं।

उनमें से सबसे प्रभावशाली स्पार्टा के मुख्य शहर (सरकार की सत्तावादी व्यवस्था) के साथ लैकोनिया और एथेंस के मुख्य शहर (रिपब्लिकन सरकार) के साथ एटिका थे।

उन्होंने विभिन्न शैक्षणिक प्रणालियों - स्पार्टन और एथेनियन को परिभाषित किया। संयमी शिक्षा का गठन प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों के प्रभाव में और राज्य के ऐतिहासिक भाग्य के संयोजन में किया गया था, जो निरंतर युद्ध की स्थिति में है, जिसमें बड़ी संख्या में दास हैं।

स्पार्टा (सातवीं-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) अपने स्थान के कारण राजनीतिक रूप से अन्य यूनानी राज्यों से अलग-थलग था। स्पार्टा अपनी विशाल सैन्य क्षमता और राजनीतिक व्यवस्था की अद्भुत स्थिरता से प्रतिष्ठित था।

संयमी शिक्षा का लक्ष्य एक मजबूत, साहसी, साहसी योद्धा, सैन्य समुदाय का सदस्य तैयार करना था। स्पार्टा में, "लगभग सभी शिक्षा और बहुत सारे कानून युद्ध के लिए डिज़ाइन किए गए हैं," अरस्तू ने पॉलिटिक्स में लिखा है।

7 वर्ष की आयु तक, बच्चों को परिवार में पाला गया, लेकिन राज्य ने माता-पिता को नियंत्रित किया। बच्चों को झुलाया नहीं गया था, वे भोजन में निर्लिप्त थे, अंधेरे से नहीं डरते थे, आत्म-इच्छा और रोने को नहीं जानते थे।

7 से 30 साल (7-15, 15-20, 20-30) तक एक व्यक्ति लगातार राज्य संरक्षकता की व्यवस्था में था। लड़कों को अगेला में एकत्र किया गया था, जहां वे 18 वर्ष की आयु तक रहे, यह राज्य शिक्षा प्रणाली है (लड़के रहते थे और एक साथ खाते थे, कठिनाइयों को सहना सीखते थे, दुश्मन पर जीत हासिल करते थे)।

शारीरिक रूप से सख्त, भूख, प्यास, दर्द सहने की क्षमता उपयुक्त रहने की स्थिति के कारण हासिल की गई: लड़के को एक लबादा मिला, वह अपने द्वारा बनाई गई चटाई पर सोया, और अपना भोजन प्राप्त किया। बच्चों को छोटा कर दिया गया और नंगे पैर चलना सिखाया गया। भविष्य के योद्धा की तैयारी में एक महान स्थान सैन्य जिम्नास्टिक अभ्यासों को दिया गया था: डिस्कस और भाला फेंकना, कुश्ती, हाथों से मुकाबला करने की तकनीक और दौड़ना।

14 साल की उम्र में, प्रत्येक संयमी पीड़ा से गुज़रा - एक सार्वजनिक पिटाई जिसमें विद्यार्थियों ने धैर्य और धीरज से प्रतिस्पर्धा की। यह प्रतियोगिता बाद में दोहराई गई।

शारीरिक शिक्षा को गायन और नृत्य द्वारा पूरक किया गया था, जो एक जंगी प्रकृति के थे और साहस जगाते थे। शिक्षा का एक विशेष सरोकार संक्षिप्तता, ईमानदारी और भाषण की शुद्धता का आदी था, जो कास्टिक बुद्धिवाद के साथ संयुक्त था। साक्षरता और पढ़ना न्यूनतम सिखाया जाता था।

18 वर्ष की आयु से, युवा सैन्य समुदाय के सदस्य बन गए, हथियार रखने का अधिकार प्राप्त किया, सैन्य सेवा की, छापे और संदिग्ध राफ्टों और दासों के नरसंहार में भाग लिया।

बाद के वर्षों के दौरान, सैन्य प्रशिक्षण और शारीरिक प्रशिक्षण बंद नहीं हुआ, नैतिक और वैचारिक दृष्टिकोण मजबूत हुए।

लड़कियों की परवरिश ने संतान पैदा करने में सक्षम स्वस्थ और समझदार महिलाओं को तैयार करने के लक्ष्य का पीछा किया। वे पुरुषों की तरह ही सख्त और उद्देश्यपूर्ण थे।

लड़कियों ने लड़कों की तरह ही दौड़, कुश्ती, चक्का और भाला फेंक में प्रतिस्पर्धा की। (जब पुरुष युद्ध के लिए जाते थे तो वे दासों को कतार में रखते थे।)

एथेनियन शिक्षा ने अन्य लक्ष्यों का पीछा किया: "सबसे बढ़कर, हम नागरिकों के लिए आत्मा में सुंदर और शरीर में मजबूत होने का प्रयास करते हैं, क्योंकि ऐसे लोग हैं जो शांतिकाल में एक साथ रहते हैं और युद्ध के समय राज्य को बचाते हैं।" (ल्यूसियन)।

7 वर्ष की आयु तक, सभी स्वतंत्र बच्चों को एक परिवार में पाला गया, उनके साथ एक माँ, एक नानी, एक दास-चाचा थे।

7 साल बाद, लड़कियां परिवार में रहीं, आदी हो गईं परिवार. एथेंस में महिलाओं का जीवन बंद था और घर के आधे हिस्से (जीनकी) में केंद्रित था, और लड़कों ने सशुल्क स्कूलों (एक साथ या क्रमिक रूप से) में भाग लेना शुरू कर दिया था।

संगीतमय (व्याकरण, साइथरिस्ट) (8-16 वर्ष) - जिन्होंने साहित्यिक और संगीत शिक्षा और कुछ वैज्ञानिक ज्ञान दिया। स्कूल निजी और भुगतान किए गए थे, सामान्य कक्षाएं दीदास्काला के शिक्षकों द्वारा सिखाई जाती थीं (दीदास्को - मैं पढ़ाता हूं, बाद में सिद्धांत - सीखने का सिद्धांत)। लड़कों में से एक दास द्वारा स्कूल में ले जाया गया, जिसे शिक्षक (गाइड), पेस - एक लड़का, ओगोगीन - नेतृत्व करने के लिए कहा जाता था।

पलेस्ट्रा (13-14 वर्ष) - पेंटाथलॉन के स्कूल, दौड़ना, कूदना, कुश्ती, तैरना, चक्का फेंकना। नृत्य की कला पर बहुत ध्यान दिया गया, जिसमें उन्होंने मानवीय अनुभवों के सरगम को व्यक्त करने का प्रयास किया। विद्यार्थियों ने लोक खेलों व रंगारंग कार्यक्रमों में भाग लिया। यहां प्रसिद्ध नागरिकों ने नैतिक विषयों पर बच्चों से बातचीत की।

Ephibia (18-20 वर्ष) - दो साल के सैन्य राज्य संगठन, जहां युवा पुरुषों को सैन्य मामलों की शिक्षा दी जाती थी।

एथेनियन जीवन की प्रचलित सामाजिक परिस्थितियों में, शब्द की कला में महारत हासिल करके ही कोई सफल हो सकता है, जिससे भीड़ की समझ को बनाए रखना संभव हो जाता है। यह कला सोफिस्टों द्वारा सिखाई गई थी - घुमंतू शिक्षक, जिनमें लेखक, दार्शनिक और राजनेता शामिल थे। सोफिस्टों ने छात्रों को अनुकरणीय भाषण दिया और फिर उनकी नकल करने वाले छात्रों को अपना उच्चारण करने के लिए मजबूर किया; अक्सर विवाद होते थे। जैसे स्कूलों में, सोफिस्ट अपनी कक्षाओं के लिए शुल्क लेते थे, और कोई भी वर्ग एक दर्शक बन सकता था। ऐसी कक्षाएं उच्च शिक्षा का एक प्रकार का पहला रूप थीं। सीखने के इस रूप का शिखर सुकरात (469-399 ईसा पूर्व) की पद्धति थी। सुकरात ने लगभग भिखारी जीवन व्यतीत किया, लेकिन अपने छात्रों से शुल्क नहीं लिया। उनसे, प्रसिद्ध विवाद और स्कूल में पढ़ाने की सुकराती पद्धति ने शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में प्रवेश किया: एक सख्त तार्किक आधार पर एक संवाद में सच्चाई की खोज। ("सत्य के जन्म की दाई," सुकरात ने लाक्षणिक रूप से अपनी पद्धति को परिभाषित किया)।

स्कूल के साथ, एथेंस में शिक्षा स्कूल से बाहर की शिक्षा की एक विस्तृत प्रणाली द्वारा संचालित की जाती थी, जिसका सभी पर बहुत प्रभाव था। यह एथेनियन थिएटर है, और राष्ट्रीय खेल - ओलंपिक, और ललित कला, और वास्तुकला - सांस्कृतिक प्रभावों की एक पूरी प्रणाली है।

प्राचीन यूनानी विज्ञान में कई शैक्षणिक विचारों के मूल हैं। दार्शनिक सुकरात, डेमोक्रिटस, प्लेटो, अरस्तू की शिक्षाओं में शिक्षा के लक्ष्यों को परिभाषित किया गया है, इसके पैटर्न और सिद्धांत जिन पर शिक्षा और शिक्षा का निर्माण किया गया है, प्रकट होते हैं। बाद की शताब्दियों में विज्ञान में कई शैक्षणिक विचारों को और विकसित किया गया।

प्राचीन ग्रीस का शैक्षणिक अनुभव मानव जाति के लिए अमूल्य है। यहाँ शारीरिक शिक्षा और सख्त करने के साधनों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था; हार्मोनिक विकास की संभावना सिद्ध हुई है; शिक्षा की सामग्री, इसके साधन और बच्चे की उम्र के बीच संबंध का पता चलता है। सामंजस्यपूर्ण विकासशिक्षा के माध्यम से बच्चे अभी भी शिक्षाशास्त्र में सबसे मानवीय और महान विचारों में से एक हैं।

निम्नलिखित अवधारणाओं ने प्राचीन काल से युवाओं की परवरिश और शिक्षा के विज्ञान में प्रवेश किया: "शिक्षक, शिक्षाशास्त्र, व्यायामशाला, लिसेयुम, स्कूल।"

इस अवधि के दौरान, ओलंपिक खेल दिखाई देते हैं।

में पालन-पोषण प्राचीन रोम.

प्राचीन रोम में स्कूलों को संपत्ति के अनुसार विभाजित किया गया था। (कई लक्षण) और उनके छात्रों की पृष्ठभूमि का बड़प्पन।

प्राथमिक विद्यालय, निजी और भुगतान, गरीब और विनम्र मुक्त-जनित आबादी (प्लेबी) के एक निश्चित हिस्से की सेवा करते थे, पढ़ना, लिखना और गिनना सिखाते थे, उन्हें देश के कानूनों से परिचित कराते थे।

व्याकरण के स्कूलों में, निजी और भुगतान किए गए, धनी और कुलीन परिवारों के बेटे पढ़ते थे (लड़के 11-12 साल की उम्र में स्कूल जाते थे। अमीर माता-पिता अपने बच्चों को घर पर प्राथमिक शिक्षा देना पसंद करते थे)।

लड़कों को लैटिन और ग्रीक, बयानबाजी (वाक्पटुता की कला), साहित्य और इतिहास पढ़ाया जाता था।

15 साल के लड़के, उस समय के लिए गंभीर मानवतावादी प्रशिक्षण का एक कोर्स पूरा कर चुके थे, भविष्य में खुद को राजनीति और मुकदमेबाजी के लिए समर्पित कर सकते थे।

रोमन गणराज्य (शुरुआत और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य) की पिछली शताब्दी में, बयानबाजी करने वालों (एरेटर्स) के स्कूल उठे, जहां महान युवाओं ने उच्च वेतन के लिए बयानबाजी, दर्शन, न्यायशास्त्र, ग्रीक, गणित और संगीत का अध्ययन किया। उच्चतम सरकारी पद।

रोमन शिक्षकों में सबसे प्रसिद्ध मार्क्स फैबियस क्विंटिलियन थे। (42-118 ई.)। उनके लेखन के अंश "एरेटर की शिक्षा पर" संरक्षित किए गए हैं। शिक्षाशास्त्र के इतिहास में, यह स्कूल के अभ्यास से निकटता से जुड़े पहले कार्यों में से एक है। क्विंटिलियन मानवतावादी शिक्षाशास्त्र के समर्थक थे। उनका मानना था कि अधिकांश भाग के लिए, ज्ञान के सफल अधिग्रहण और आवश्यक शिक्षा के लिए स्वभाव से बच्चों के पास सभी भौतिक और आध्यात्मिक डेटा होते हैं। लेकिन अवसरों की इस क्षमता को साकार करने के लिए, शिक्षक को सावधानीपूर्वक अध्ययन करना चाहिए और इसे ध्यान में रखना चाहिए व्यक्तिगत विशेषताएंउनके प्रत्येक शिष्य, स्पष्ट रूप से उनके विकास की उम्र की बारीकियों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

क्विंटिलियन ने सैद्धांतिक रूप से पुष्टि की और अपने अभ्यास में प्रशिक्षण और शिक्षा के तीन तरीकों का इस्तेमाल किया, जिसे उन्होंने सबसे प्रभावी माना: नकल, प्रशिक्षण (सैद्धांतिक निर्देश), व्यायाम। उनका मानना था कि ज्ञान की नींव दृढ़ता से और धीरे-धीरे रखी जानी चाहिए। क्विंटिलियन के स्कूल में, व्यापक सामान्य शिक्षा की संपूर्णता को वक्तृत्व कला के गहन अध्ययन के साथ जोड़ा गया था।

शिक्षा और प्राचीन ग्रीस में पहला शैक्षणिक संस्थान

ग्रीस में, पहले से ही बहुत शुरुआती समय में, बच्चों की शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया जाता था। यूनानियों ने शरीर की सुंदरता और नैतिक गुणों को संयोजित करने के लिए शारीरिक रूप से अच्छी तरह से विकसित एक बौद्धिक और स्वस्थ व्यक्ति को शिक्षित करने की मांग की। 5 वीं सी तक। ईसा पूर्व। मुक्त एथेनियाई लोगों में कोई अनपढ़ लोग नहीं थे। शिक्षा घर से स्कूल की ओर चली गई है।

संगीत विद्यालय में दिन के पहले भाग का अध्ययन करने के बाद, लड़के महल में गए - यह जिमनास्टिक स्कूलों का नाम था। अपने कपड़े उतार फेंके और अपनी त्वचा को कोमल और चिकना बनाने के लिए जैतून के तेल से मलकर, वे रेत-बिखरे खुले स्थान में चले गए जहाँ कक्षाएं चलती थीं। जिम्नास्टिक शिक्षक, एक बेंत से लैस, जिसके साथ उन्होंने संगीत विद्यालय के शिक्षक की तुलना में कम लगन से काम नहीं किया, पहले से ही अपने छात्रों की प्रतीक्षा कर रहे थे। व्यायाम शुरू हुआ: दौड़ना, कुश्ती, कूदना, डिस्कस और भाला फेंकना। खेलों में प्रतियोगिताओं की तैयारी और युद्ध के लिए, युवा पुरुषों ने मजबूत, निपुण और तेज बनने का प्रयास किया।

3. व्यायामशालाएँ - मूल रूप से शारीरिक व्यायाम के लिए बनाई गई थीं, लेकिन बाद में संचार के केंद्रों और युवाओं के संगीत और शारीरिक व्यायाम के स्थानों में बदल गईं। 16-18 वर्ष की आयु के कुलीन, धनी एथेनियन युवकों ने महल के बाद व्यायामशाला में प्रवेश किया। व्यायामशाला में जिम्नास्टिक करना जारी रखते हुए, उन्होंने दार्शनिकों के मार्गदर्शन में राजनीति, दर्शन और साहित्य का भी अध्ययन किया। सबसे प्रसिद्ध व्यायामशालाएँ अकादमी थीं, जहाँ प्लेटो ने अपने छात्रों के साथ बात की थी, और अरस्तू द्वारा स्थापित लिसेयुम।

ग्रीस के अलग-अलग शहरों में अलग-अलग तरह से ट्रेनिंग होती थी। स्पार्टा में, जहां परवरिश राज्य के लिए विशेष रूप से एक मामला था, अध्ययन और शिक्षा का निर्माण, सबसे पहले, एक योद्धा और एक योद्धा की माँ के उद्देश्य से किया गया था। 13 साल से - 7 से 20 साल की उम्र तक - लड़के राज्य शिविरों में थे, लगातार शारीरिक व्यायाम कर रहे थे। लड़कियों ने भी खेलों पर बहुत ध्यान दिया, प्रतियोगिताओं में लड़कों के साथ प्रतिस्पर्धा की। कम, उदाहरण के लिए, एथेंस में, छोटे स्पार्टन संगीत और साहित्य में लगे हुए थे, शरीर में अधिक कठोर थे। शिक्षा के संयमी तरीकों की कठोरता और गंभीरता ने उन्हें एक घरेलू शब्द बना दिया, और अगर धीरज, दृढ़ता और संक्षिप्तता ने सदियों से वंशजों की प्रशंसा और अनुमोदन अर्जित किया है, तो मानसिक और कलात्मक की हानि के लिए सैन्य प्रशिक्षण के लिए क्रूरता और अत्यधिक उत्साह स्पार्टन्स के समकालीनों, अन्य शहर-राज्यों के निवासियों द्वारा विकास की पहले से ही निंदा की गई थी, जहां "कालोकगटिया" के आदर्श - सौंदर्य और अच्छाई, एक में विलीन हो गए।

और अब डायोनिसस के थिएटर में चलते हैं!

डायोनिसस (बैकस) - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ओलंपियनों में सबसे कम उम्र के, वाइनमेकिंग के देवता, प्रकृति की उत्पादक शक्तियाँ, प्रेरणा और धार्मिक परमानंद। एक्रोपोलिस के तहत डायोनिसस का रंगमंच ग्रीस का सबसे पुराना थिएटर है। यहीं पर प्राचीन क्लासिक्स के पहले नाटकों का पहली बार मंचन किया गया था।

ग्रीक थिएटर के मूल में देव डायोनिसस के सम्मान में छुट्टियां थीं।

प्रदर्शन में भाग लेने वाले अभिनेताओं ने पाठ को याद करने का मुख्य कार्य माना। पात्रों की भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करते हुए, इसे सभी प्रकार के हॉवेल्स के साथ उच्चारित किया गया। मुखौटे का एक ही उद्देश्य था: वे आनंद, शोक और अन्य भावनाओं को प्रतिबिंबित करते थे।

डायोनिसियस का रंगमंच हमेशा पत्थर से नहीं बना था। प्रारंभ में, यह लकड़ी से बना था और आंशिक रूप से गंभीर घटनाओं के लिए परोसा जाता था। लंबे समय तक, दर्शकों के लिए अस्थायी लकड़ी की पंक्तियाँ और प्रत्येक डायोनिसियन अवकाश के लिए एक मंच बनाया गया था, और केवल 330 ईसा पूर्व में। उन्हें पत्थरों से बदल दिया गया। स्टोन थियेटर में 67 पंक्तियाँ थीं और इसमें 14 से 17 हज़ार दर्शक बैठ सकते थे।

पहली पंक्ति में वीआईपी दर्शकों के लिए 67 संगमरमर की सीटें थीं। उनमें से कई, पुरातनता के विभिन्न युगों से संबंधित हैं, नक्काशीदार नामों और मालिकों की स्थिति के साथ, अभी भी जगह में हैं। दूसरी पंक्ति में कगार और कुर्सी ग्रीक संस्कृति के भावुक प्रेमी रोमन सम्राट हैड्रियन का बिस्तर है।

थिएटर की प्रत्येक सीट का अपना नाम है।

स्केन - एक तंबू जहां अभिनेताओं ने कपड़े पहने और बदले (प्रत्येक अभिनेता ने कई भूमिकाएँ निभाईं); मंच में एक लंबा संकीर्ण मंच शामिल था और तीन तरफ से दीवारों से घिरा हुआ था, जिनमें से साइड की दीवारों को पैरास्केनिया कहा जाता था, और जिसे हम मंच कहते हैं वह प्रेसेनियम है।

दर्शकों के लिए बैठने के अर्धवृत्त को अखाड़ा कहा जाता था।

थिएटर में 2 तरह के परफॉर्मेंस होते थे।