अमोनाश्विली शाल्व अलेक्जेंड्रोविच शैक्षिक गतिविधि। मानवीय-व्यक्तिगत प्रौद्योगिकी Sh.A. अमोनशविली

बुलट ओकुदज़ाहवा:

जबकि पृथ्वी अभी भी घूम रही है

जबकि रोशनी अभी बाकी है

हे प्रभु, सबको दे

उसके पास क्या नहीं है।

इन पंक्तियों को सुनकर मन ही मन सभी गुरुजनों से कहना चाहता है: “शिक्षा की धरा भले ही घूम रही हो, स्वतंत्रता का प्रकाश अभी भी टिमटिमा रहा है, लेकिन स्वतंत्रता का प्रकाश बुझता नहीं है, प्रभु, हम सभी को एक बुद्धिमान भेजें , शाल्व द्वारा दयालु ग्रंथ "स्कूल ऑफ लाइफ", जीवन के शाश्वत शिक्षाशास्त्र के सार के बारे में एक संवाद को आमंत्रित करते हुए अमोनशविली या, इसे स्पष्ट रूप से कहने के लिए, भगवान, हमें अमोनशविली भेजें।

अमोनाश्विली शाल्व अलेक्जेंड्रोविच - शिक्षाविद रूसी अकादमीशिक्षा, वैज्ञानिक-व्यवसायी। उन्होंने अपने प्रायोगिक स्कूल में सहयोग, व्यक्तिगत दृष्टिकोण, शिक्षण भाषा और गणित के मूल तरीकों की शिक्षाशास्त्र को विकसित और कार्यान्वित किया। वह मानवीय-व्यक्तिगत तकनीक के लेखक हैं, जो अपने स्वभाव से शैक्षिक और शैक्षिक है। वह एक शिक्षक और मनोवैज्ञानिक हैं, जो हमारे देश में छह साल की उम्र से बच्चों के लिए प्राथमिक शिक्षा प्रणाली के मुख्य रचनाकारों में से एक हैं, जिन्होंने मानवतावादी शिक्षाशास्त्र को विकसित करना जारी रखा, अपने जीवन के तीन बुनियादी सिद्धांतों को आगे बढ़ाया-पुष्टि, मानवीय, सामंजस्यपूर्ण शैक्षणिक गतिविधि:

एक बच्चे को प्यार करना। प्रेम मानव सूर्य है। शिक्षक को विकीर्ण करना चाहिए मानवीय दयाऔर प्यार, जिसके बिना किसी व्यक्ति में मानवीय आत्मा को लाना असंभव है। प्यार की शिक्षा एक बच्चे के जीवन की उपेक्षा, अशिष्टता, दबाव, गरिमा के उल्लंघन को बर्दाश्त नहीं करती है।

उस वातावरण का मानवीकरण करें जिसमें बच्चा रहता है।इसका अर्थ है बच्चे को आध्यात्मिक आराम और संतुलन प्रदान करने के लिए संचार के सभी क्षेत्रों पर ध्यान देना। कुछ भी बच्चे को परेशान नहीं करना चाहिए, उसमें भय, असुरक्षा, निराशा, अपमान को जन्म देना चाहिए।

अपने बचपन को एक बच्चे में जीएं।यह बच्चों के लिए शिक्षक पर भरोसा करने, उनकी आत्मा की दया की सराहना करने और उनके प्यार को स्वीकार करने का एक विश्वसनीय तरीका है। साथ ही यह बच्चे के जीवन को जानने का एक तरीका भी है।

Sh.A की शैक्षिक गतिविधि का मुख्य लक्ष्य। Amonashvili शिक्षक और उनके छात्रों के बीच एक आध्यात्मिक समुदाय है, जो आत्म-ज्ञान और आत्म-विकास की प्रक्रिया के प्रति बच्चे के आंतरिक दृष्टिकोण का पुनर्गठन करता है। आज दुनिया के कई देशों में स्कूल उनकी कार्यप्रणाली के अनुसार काम करते हैं। रूस (कई बड़े शहरों) के अलावा - लिथुआनिया, एस्टोनिया, कजाकिस्तान, चेक गणराज्य, बुल्गारिया, स्लोवाकिया में।

अपनी तरह से संगठनात्मक रूपभेदभाव और वैयक्तिकरण के तत्वों के साथ एक पारंपरिक वर्ग-पाठ तकनीक है। मुख्य तरीके व्याख्यात्मक और व्याख्यात्मक हैं, समस्याग्रस्त, रचनात्मकता के तत्वों के साथ चंचल हैं। मानवीय-व्यक्तिगत प्रौद्योगिकी के वैचारिक प्रावधान सहयोग शिक्षाशास्त्र के व्यक्तिगत दृष्टिकोण के प्रावधान हैं, जिसकी व्याख्या बच्चों और वयस्कों की संयुक्त विकासात्मक गतिविधियों के विचार के रूप में की जाती है, आपसी समझ से सील, एक-दूसरे की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश, संयुक्त विश्लेषण इस गतिविधि के पाठ्यक्रम और परिणाम। उन्होंने अपने पेशे की तुलना एक शिक्षक, शिक्षक, शिक्षक के रूप में कई अन्य व्यवसायों से की। अपने शिक्षण करियर की शुरुआत में, उन्होंने शिक्षक के काम की मुख्य थीसिस को एविसेना के समय से एक डॉक्टर के काम के बराबर सूत्र माना: “सावधान! कोई गलती मत करना! नुकसान न करें!" निस्संदेह, न तो डॉक्टर और न ही शिक्षक को गलतियाँ करने का अधिकार है। निदान में डॉक्टर की गलती पर जोर पड़ता है गलत उपचाररोगी के स्वास्थ्य में गिरावट। बच्चे के व्यक्तित्व, शिक्षा और प्रशिक्षण के तरीकों को निर्धारित करने में शिक्षक की गलती बाद में एक गलत व्यक्तित्व का गठन करती है। "शिक्षक बच्चे का व्यापक रूप से अध्ययन करने के लिए बाध्य है, अर्थात्, न केवल उसके व्यक्तिगत मनोविज्ञान और चरित्र का अध्ययन करने के लिए, बल्कि उसके व्यक्तिगत जीवन, जिस वातावरण में उसका चरित्र बनता है, और साथ ही साथ सही शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण करता है। ”

जैसे आप जमा करते हैं शैक्षणिक अनुभवअमोनशविली इस नतीजे पर पहुँचे कि एक वास्तविक शिक्षक को एक अभिनेता होना चाहिए। मंच पर एक कलाकार के रूप में अपने नायक के जीवन को छोड़कर सब कुछ भूल जाता है, दर्शकों को प्रदर्शन को वास्तविकता के रूप में अनुभव करता है, इसलिए शिक्षक, कक्षा में प्रवेश करते हुए, अपनी व्यक्तिगत समस्याओं, अनुभवों को भूल जाना चाहिए और केवल अपने छात्रों के बारे में याद रखना चाहिए। जिसका अपना चरित्र, विश्वदृष्टि है, लेकिन बिना किसी अपवाद के सभी को एक सामान्य में शामिल होना चाहिए रचनात्मक प्रक्रियासीखना।

अमोनाश्विली के सिद्धांत में, मुझे शिक्षक के काम के मुख्य सिद्धांतों को संक्षिप्त रूप से तैयार करने की उनकी क्षमता पसंद आई, जिसे वे "अनुस्मारक" कहते हैं। इसके बाद, उन्होंने उन्हें समूहीकृत किया, और निम्नलिखित सामग्री का एक मेमो प्राप्त किया:

ध्यान से!

कोई गलती मत करना!

नुकसान न करें!

एक छात्र के लिए एक आशा बनो!

अपने आप को बच्चों को दे दो!

जानिए आपका लक्ष्य क्या है!

बच्चे में लगातार उसकी आत्मा के धन की तलाश करें!

एक चमत्कार की प्रत्याशा में धैर्य रखें और एक बच्चे में उससे मिलने के लिए तैयार रहें!

प्रौद्योगिकी के मुख्य लक्ष्य अभिविन्यास निम्नानुसार तैयार किए जा सकते हैं:

1. एक बच्चे में एक महान व्यक्ति के गठन, विकास और पालन-पोषण में अपना योगदान दें व्यक्तिगत गुण.
2. बच्चे की आत्मा और हृदय का ज्ञान।
3. बच्चे की संज्ञानात्मक शक्तियों का विकास और गठन।
4. ज्ञान और कौशल की विस्तृत और गहन मात्रा के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करना।
5. शिक्षा का आदर्श स्व-शिक्षा है।

प्रौद्योगिकी में उपयोग की जाने वाली तकनीकों का वर्णन पुस्तकों में किया गया है - "हैलो, बच्चों!", "आप कैसे हैं, बच्चे?", "उद्देश्य की एकता"। इन पुस्तकों में, अमोनोश्विली की सीखने की तकनीक का वर्णन:

मार्क्स का पुरजोर विरोध करते हैं।"अंक लंगड़े शिक्षाशास्त्र की बैसाखी या एक छड़ी है जो एक शिक्षक की अनिवार्य शक्ति का प्रतीक है।" छात्र के मात्रात्मक मूल्यांकन के बजाय, एक गुणात्मक मूल्यांकन प्रस्तावित है: एक विशेषता, परिणामों का एक पैकेज, आत्मनिरीक्षण में प्रशिक्षण, आत्म-मूल्यांकन। "बच्चों को ग्रेड की आवश्यकता नहीं है, वे उनके बिना सीखेंगे यदि हम सीखने को संज्ञानात्मक आकांक्षाओं को विकसित करने की प्रक्रिया में बदल देते हैं," शिक्षक कहते हैं और इसके लिए सभी शर्तें बनाते हैं।

बच्चों में मानवीय भावनाओं की शिक्षा की बात करता है, जो सामान्य रूप से सहानुभूति और अनुभव करने की क्षमता के विकास से जुड़ता है। "हाँ, मैं चाहता हूँ कि मेरे बच्चे समय-समय पर बहुत प्रभावित हों... आध्यात्मिक दुनियाएक बच्चा तभी समृद्ध हो सकता है जब वह इस धन को अपनी भावनाओं के महलों के माध्यम से, अनुभव, आनंद, गर्व की भावनाओं के माध्यम से अवशोषित करता है ... ”और इसका अर्थ है कि बच्चे की भावनाओं और मन को सक्रिय रूप से प्रभावित करना साहित्य है। पाठ पढ़ते समय किताबों के बारे में, लोगों के कार्यों के बारे में, उनके बीच के संबंधों के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में एक अनौपचारिक बातचीत होनी चाहिए। शिक्षक अपने ग्रेड को बच्चों पर नहीं थोपता है, वह बस "समान आधार पर" उनके साथ जोर से सोचता है कि उसे क्या पसंद है, उसे क्या पसंद नहीं है, क्यों। बच्चों को उसके साथ बहस करने, प्रतिबिंबित करने का अवसर देता है। बातचीत संचार के मानदंडों के अनुसार आयोजित की जाती है, भावों का उपयोग किया जाता है: "मेरी राय में ... यह मुझे लगता है ... क्षमा करें, लेकिन मैं अलग तरह से सोचता हूं ... मुझे बाधित करने के लिए क्षमा करें ..." बच्चे खेलते हैं "हीरो": टॉम सॉयर, पेप्पी, छोटा राजकुमार. हर कोई नायक की भूमिका निभाता है जैसा कि वे कल्पना करते हैं, और सभी बच्चे एक वास्तविक नायक की तरह उसकी देखभाल करते हैं, कोई मज़ाक नहीं - यही सौदा है।

इस तकनीक का पाठ बच्चों के जीवन का अग्रणी रूप है,और न केवल सीखने की प्रक्रिया: पाठ-सूर्य, पाठ-आनंद, पाठ-मित्रता, पाठ-रचनात्मकता, पाठ-कार्य, पाठ-खेल, पाठ-मिलन, पाठ-जीवन।

गणित के पाठ में, शिक्षक "3 मिनट की कविता", लेखन में - "3 मिनट का संगीत", कभी-कभी "आप अपना सिर डेस्क पर रख सकते हैं, अपने आप में तल्लीन कर सकते हैं और सोच सकते हैं कि कैसे लिखना है दिलचस्प निबंध"। स्कूल के अंदर और बाहर बच्चों का जीवन, और यह बहुत महत्वपूर्ण है, उज्ज्वल, रंगीन, खेल, रोमांस, हास्य से भरा होना चाहिए, ताकि वे कला, संगीत के कामों से घिरे रहें ... बच्चों की हँसी, कक्षा में तालियाँ, यहाँ तक कि आँसू, जब बच्चे नायक के साथ सहानुभूति रखते हैं, कक्षा में निषिद्ध नहीं हैं। जिस स्कूल में अमोनोश्विली पढ़ाते थे, वहाँ बच्चे खुद पोस्टर लेकर आए और उन्हें कक्षा में लटका दिया: "आपकी हँसी किसी और की गरिमा को ठेस नहीं पहुँचानी चाहिए!", "आपको करुणा और सहानुभूति से रोने की ज़रूरत है, न कि इसलिए कि आपके दाँत दर्द करते हैं।" !”

उनकी पुस्तकों में एक महत्वपूर्ण बिंदु पर जोर दिया गया है: “बच्चे के पुनर्निर्माण के लिएअपने व्यवहार के लिए, उसे न केवल नैतिक और नैतिक नियमों के ठोस ज्ञान की आवश्यकता है, बल्कि इन नियमों से जीने वाले लोगों के साथ रहने और संवाद करने की आवश्यकता है।अगर हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे दयालु और हमदर्द हों, तो हमें खुद इंसान बनना होगा; निष्पक्ष - उन्हें बच्चे के खिलाफ किसी भी अन्याय की अनुमति नहीं देनी चाहिए, उन्हें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चों के बीच आपस में, शिक्षकों के साथ संबंध मधुर, सम्मानजनक हों।

अमोनाश्विली को यकीन है कि हर बच्चा सम्मान का हकदार है।और वह बच्चों की सफलता के सिलसिले में खुशी जाहिर करने में कंजूसी नहीं करते। "सोचने के लिए धन्यवाद! आपने मुझे बहुत खुश किया! मुझे अपना हाथ मिलाने दो!" - ये शब्द कक्षा में सुने जा सकते हैं। "मैं बच्चे से कहता हूं" धन्यवाद! "यदि वह ज्ञान में रुचि दिखाता है, स्वतंत्रता और विचारशीलता, साहस और दृढ़ता की झलक दिखाता है; बच्चे के किसी भी प्रयास, उसके विकास, गठन के एक और कदम पर चढ़ने के प्रयासों को प्रोत्साहित करना आवश्यक है। मुझे अपनी खुशी और आभार व्यक्त करने के लिए इससे बेहतर शैक्षणिक तरीका नहीं मिल रहा है दोस्ताना रवैयाउसे"। बच्चों को शिक्षक के लिए, अपनी कक्षा के लिए, प्रत्येक छात्र के लिए गर्व महसूस करना चाहिए। लेकिन, एक छात्र के संबंध में खुशी व्यक्त करते हुए, शिक्षक को अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति का ऐसा रूप खोजना चाहिए ताकि व्यक्तिगत छात्रों की उपलब्धियों को सभी के लिए एक खुशी की घटना के रूप में देखा जा सके।

लोगों के बीच संचार न केवल लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन है, बल्कि एक स्वतंत्र मूल्य भी है। मानव जीवन. इसलिए, कक्षा में न केवल ज्ञान के हस्तांतरण की प्रक्रिया, बल्कि शिक्षक और बच्चों के बीच संचार की प्रक्रिया भी बनाना बहुत महत्वपूर्ण है। "मुझे ज्ञान के हस्तांतरण में पाठ की आवश्यकता नहीं है, और सामान्य तौर पर, मैं इस स्मृतिहीन अवधारणा को बर्दाश्त नहीं कर सकता। मेरी राय में, यह शिक्षक को कक्षा में एक प्रमुख और ऊंचा स्थान लेने के लिए अग्रिम रूप से तैयार करता है। जो आवश्यक है वह ज्ञान को स्थानांतरित करने और प्राप्त करने की प्रक्रिया नहीं है, बल्कि एक छात्र और संरक्षक के संयुक्त आध्यात्मिक जीवन की प्रक्रिया है," अमोनशविली कहते हैं।

बच्चों को बहस करना सिखाया जाना चाहिए, इसके अलावा, तर्कपूर्ण, तार्किक।कैसे पहले का बच्चासत्य की स्थापना के लिए एक शिक्षक से भी असहमत होने के अपने अधिकार के बारे में जागरूक है, अपनी बात पर जोर देते हुए, अधिक कुशलता से बनाया गया शैक्षणिक शर्तेंबच्चा साहसपूर्वक इस अधिकार का प्रयोग कर सके, इसके लिए बच्चों में रचनात्मक, आलोचनात्मक, स्वतंत्र विचार का विकास जितना अधिक फलदायी होगा। एक अच्छा तर्क बच्चे के आत्म-पुष्टि का एक महत्वपूर्ण तरीका बन जाता है। इसे अच्छा माना जा सकता है जब बौद्धिक टकराव अलग-अलग डिग्री की सफलता के साथ विकसित होता है। पढ़ाते समय, ऐसी परिस्थितियाँ पैदा करना आवश्यक है जिनमें बच्चों को अपने मामले को साबित करने की आवश्यकता हो: “कौन सही है? और आप क्या सोचते हैं?" इस प्रशिक्षण का उद्देश्य है, और बच्चों को एक स्वर में कहना "हाँ!" सहमति की आवश्यकता की पूर्व समझ के बिना, वह बच्चों की स्वतंत्रता विकसित करता है, गंभीर रूप से स्थिति का आकलन करने की क्षमता, साथियों की राय सुनता है।

आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए, आत्म-आलोचना, आत्म-शिक्षा का विकास"लिखित भाषण" की तत्काल आवश्यकता है - एक निबंध से ज्यादा कुछ नहीं। लेकिन यह सिर्फ एक निबंध नहीं है, बल्कि "निबंध जो बच्चे को अपने अनुभवों और छापों को लिखित रूप में व्यक्त करने की क्षमता के माध्यम से अपने व्यक्तित्व को जानने में मदद करते हैं।" इसलिए निबंधों के विषय: "मुझे क्या खुशी मिलती है, क्या मुझे दुखी करता है", "खुशी का मेरा विचार", "मैं क्या हूं और मैं क्या बन सकता हूं", "जब मैं बड़ा हो जाता हूं", "मैं मैं विनम्र ”। लेखन में रुचि को प्रोत्साहित करने के लिए, बच्चे अपनी खुद की रचनाएँ बनाते हैं, समाचार पत्र, किताबें प्रकाशित करते हैं। दूसरी कक्षा में, प्रत्येक छात्र के पास एक नोटबुक होती है "मैं लोगों के बीच हूँ।" विशेष पाठों में, बच्चे अपने कार्यों का विश्लेषण करते हैं, विभिन्न पर विचार करते हैं जीवन की समस्याएंऔर एक नोटबुक में सब कुछ के बारे में लिखें। ये कॉपियां किसी को दिखाई नहीं जातीं, इनमें गुप्त रहस्योद्घाटन होते हैं। अमोनशविली जिस सिद्धांत का पालन करता है वह है: “एक व्यक्ति आत्म-ज्ञान और आत्मनिर्णय की प्रक्रिया में स्वयं के साथ संघर्ष में पैदा होता है; पालन-पोषण और शिक्षा का उद्देश्य बच्चे को उसके विकास के इस पथ पर निर्देशित करना और उसे इस कठिन संघर्ष को जीतने में मदद करना होना चाहिए।

शिक्षक की मानवतावादी स्थिति बच्चे को उसके रूप में स्वीकार करना है।यही है, अपने संचार की सामग्री और बच्चे के साथ उसके जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में शामिल करना और उसका साथी बनना। अपने स्कूल में, अमोनाश्विली बच्चों के जीवन में रुचि दिखाते हैं, यहाँ तक कि "के लिए स्वागत समारोह" का आयोजन भी करते हैं निजी मुद्दे"। ऐसी स्थिति से कार्य करते हुए, शिक्षक के पास बच्चों को जानने, उनकी आँखों से दुनिया को देखने, उनकी आकांक्षाओं को समझने और दुनिया के ज्ञान और अच्छाई की पुष्टि के लिए प्रत्येक बच्चे के जीवन और शिक्षण को निर्देशित करने का अवसर होता है।

ऊपर के आधार पर, चुनना अमोनाश्विली श ए की मानवीय-व्यक्तिगत तकनीक में मुख्य प्रतिष्ठान:

1. व्यक्ति के लिए दया, जवाबदेही, सहानुभूति, मित्रता, पारस्परिक सहायता, सम्मान का दृष्टिकोण आधार है संयुक्त कार्यशिक्षक और बच्चे।
2. प्रत्येक छात्र की क्षमताओं और बच्चों के प्रोत्साहन में हमेशा विश्वास होना चाहिए।
3. बच्चों के साथ आनन्दित होना, उनके जीवन में रुचि दिखाना, उनकी राय को ध्यान में रखना आवश्यक है।
4. बच्चों से सोच-समझकर निर्णय लेने के लिए संचार की नैतिकता, तर्क-वितर्क करने की कला अवश्य सिखाएं।
5. नैतिक पसंद की स्थितियों का निर्माण करने के लिए, अर्जित नैतिक और नैतिक ज्ञान और नैतिक विश्वासों को व्यवहार में लाने के लिए।
6. शिक्षक के लिए नियम: बच्चे को प्यार करना, बच्चे को समझना, बच्चे के लिए आशावाद से भरना।
7. सिद्धांत: बच्चे के आसपास के वातावरण का मानवीकरण, बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान, बच्चा बनने की प्रक्रिया में धैर्य।
8. आज्ञाएँ: बच्चे के प्रति मानवीय दृष्टिकोण के आधार पर, उसकी शैक्षणिक क्षमताओं में, बच्चे की अनंतता पर विश्वास करना।
9. बच्चे में समर्थन: विकास की इच्छा, बड़े होने की, स्वतंत्रता की।
10. एक शिक्षक के व्यक्तिगत गुण: दया, स्पष्टता और ईमानदारी, भक्ति

“स्कूल में, पाठ में, बच्चे को जीवन के घनेपन में होना चाहिए, सामूहिक में भाग लेने का आनंद लें संज्ञानात्मक गतिविधि, यह देखने के लिए कि वे उसके विचारों को किस ध्यान से सुनते हैं, टीम को उसकी कितनी आवश्यकता है, वह उसके व्यक्तित्व के लिए क्या सम्मान दिखाता है। उसे शिक्षक और साथियों, उनकी सफलताओं के साथ संवाद करने का आनंद लेना चाहिए, जिसमें वह अपनी भागीदारी और अपनी संभावनाओं का परिणाम देखेगा। बच्चा, एक सामाजिक प्राणी के रूप में, ज्ञान, संचार, आत्म-पुष्टि, आत्म-देने की इच्छा में अंतर्निहित है। शिक्षक का कार्य इन आकांक्षाओं की व्यापक अभिव्यक्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना है।

अंत में, मैं डी.डी. ज़्यूव, रूसी शिक्षा अकादमी के संवाददाता सदस्य, प्रोफेसर, मानवीय शिक्षाशास्त्र के संकलन के प्रधान संपादक के बयान का हवाला दूंगा:

"... शास्त्रीय विरासत, जिसका अनुप्रयुक्त पहलू मानवीय शैक्षणिक सोच और प्रासंगिक शैक्षिक प्रणालियों की विविधता है, एक महासागर नहीं है शैक्षणिक ज्ञान. ऐसा कोई महासागर नहीं है और हो भी नहीं सकता। शास्त्रीय विरासत शैक्षणिक ज्ञान का प्याला है, सहस्राब्दियों से बूंद-बूंद से भरा हुआ…।

साहित्य

1. अमोनाश्विली श.ए.: हेलो चिल्ड्रन!, एम., 1983;
2. अमोनशविली श। ए। :, स्कूल के लिए - छह साल की उम्र से। एम।, 1986;
3. अमोनाश्विली श.ए.: हाउ डू चिल्ड्रन लिव?, एम., 1986;
4. अमोनाश्विली श.ए.: उद्देश्य की एकता.:, एम., 1987;
5. अमोनशविली श.ए. : स्कूली बच्चों की शिक्षाओं का आकलन करने का पालन-पोषण और शैक्षिक कार्य। एम।, 1984;
6. अमोनशविली श.ए. :संस्कृति शैक्षणिक संचार. एम।, 1990;
7. अमोनाश्विली एसएच.ए.: बच्चों के प्रति मानवीय-व्यक्तिगत दृष्टिकोण.: एम., इंस्टा. व्यावहारिक मनोविज्ञान, 1998.
8. अमोनशविली एसएच.ए.: स्कूल ऑफ लाइफ.: एम., शाल्व अमोनशविली पब्लिशिंग हाउस, 1998

) - सोवियत और रूसी शिक्षक और मनोवैज्ञानिक।

विश्वकोश यूट्यूब

• 1 / 5

  23 मई, 1985 से यूएसएसआर के एपीएस के अनुरूप सदस्य, 27 जनवरी, 1989 से एपीएन यूएसएसआर के पूर्ण सदस्य, 21 मार्च, 1993 से रूसी शिक्षा अकादमी के मानद सदस्य, मई से रूसी शिक्षा अकादमी के पूर्ण सदस्य 30, 2001. मनोविज्ञान विभाग के सदस्य और आयु शरीर विज्ञान. सोफिया यूनिवर्सिटी (बुल्गारिया) से डॉक्टर होनोरिस कॉसा। मॉस्को (नंबर 1715), सेंट पीटर्सबर्ग (नंबर 38), टूमेन, निज़नेवार्टोवस्क, सर्गुट और अन्य शहरों में प्रायोगिक स्कूलों के वैज्ञानिक निदेशक। शैक्षणिक कला और समाजीकरण अकादमी के रेक्टर। सितंबर 2001 में, आगे के वैज्ञानिक अनुसंधान और विचारों को लोकप्रिय बनाने के प्रयोजनों के लिए मानवीय शिक्षाशास्त्रइंटरनेशनल सेंटर ऑफ द रोएरिक्स (आईसीआर) में, श्री ए अमोनशविली के नेतृत्व में इंटरनेशनल सेंटर फॉर ह्यूमेन पेडागॉजी की स्थापना की गई थी। पर्यवेक्षक पब्लिशिंग हाउसशाल्व अमोनशविली। रूसी शिक्षा अकादमी के संबंधित सदस्य डीडी ज़्यूव के साथ मिलकर, उन्होंने एंथोलॉजी ऑफ़ ह्यूमेन पेडागॉजी प्रकाशित की (40 से अधिक खंड प्रकाशित किए गए हैं)।

  पुरस्कार और पुरस्कार

  परिवार

  • माता-पिता - अमोनाश्विली अलेक्जेंडर दिमित्रिच (1910-1942) - सामने, अमोनाश्विली मारिया इलिनिचना (1915-1990) की मृत्यु हो गई।
  • बहन - अमोनाश्विली नटेला अलेक्जेंड्रोवना, त्बिलिसी I प्रायोगिक पब्लिक स्कूल नंबर 1 की शिक्षिका, डॉक्टर ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज, मैनुअल की लेखिका और उपदेशात्मक सामग्रीग्रेड 1-4 के लिए।
  • पत्नी - Nioradze Valeria Givievna - शिक्षाशास्त्र के डॉक्टर, सिद्धांत विभाग के प्रोफेसर और शिक्षाशास्त्र का इतिहास, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी। 24 अक्टूबर, 2012 को उनका निधन हो गया।
  • बच्चे - पाटा (1964) - मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री, लेखक, प्रकाशक, नीनो - दार्शनिक, जौहरी।
  • पोते - मीका (1990) - व्यवसायी, बिल्डर; सिकंदर - फाइनेंसर; नीनो एक समाजशास्त्री हैं।

  शैक्षणिक विचार

  मानवीय शिक्षाशास्त्र की मूल अवधारणा के विकासकर्ता। मानवीय शिक्षाशास्त्र बच्चे के व्यक्तित्व पर केंद्रित है, अधिनायकवादी, अनिवार्य (अत्याचारी, कमांडिंग) शिक्षाशास्त्र का पूर्ण निषेध।

  मूल सेटिंग्स

  श्री ए अमोनाशविली शिक्षा में निम्नलिखित दृष्टिकोण को सामने रखते हैं: किसी भी छात्र को स्वीकार करना जैसे वह है: "हमें लोग होना चाहिए दयालु व्यक्तिऔर बच्चों से प्यार करें कि वे कौन हैं। "बच्चों को समझने का मतलब है उनकी स्थिति लेना"

  मुख्य पद्धति संबंधी दृष्टिकोण

  सभी शैक्षिक व्यवस्थायह जीवन के लिए एक बच्चे को तैयार करने के सिद्धांत पर नहीं बनाया गया है, बल्कि जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चरण के रूप में बचपन की समझ के आधार पर, अपनी जटिल समस्याओं और अनुभवों के साथ जिसे शिक्षक द्वारा समझा और स्वीकार किया जाना चाहिए।

  कार्यवाही

  • अमोनाश्विली श ए शिक्षा। श्रेणी। निशान। - एम।, 1980
  • अमोनशविली श ए मनुष्य का निर्माण। - एम।, 1982।
  • Amonashvili Sh. A. हैलो, बच्चों!: शिक्षकों के लिए एक मैनुअल / प्राक्कथन। ए वी पेट्रोव्स्की। - एम।, 1983।
  • Amonashvili Sh. A. आप कैसे रहते हैं, बच्चे? - एम।, 1986
  • अमोनशविली श ए उद्देश्य की एकता। - एम।, 1987
  • Amonashvili Sh. A. स्कूली बच्चों के शिक्षण का आकलन करने का पालन-पोषण और शैक्षिक कार्य। - एम।, 1984
  • अमोनाश्विली श। ए। स्कूल के लिए - छह साल की उम्र से। - एम।, 1986
  • अमोनाश्विली श. ए. रिफ्लेक्शंस ऑन ह्यूमेन पेडागॉजी- एम., 1996
  • अमोनशविली श ए स्कूल ऑफ लाइफ। - एम।, 1996।
  • अमोनशविली श ए मेरी मुस्कान, तुम कहाँ हो? शिक्षक के कमरे में विचार। - एम।, 2003।
  • अमोनशविली श ए आस्था और प्रेम। - एम।, 2009।
  • Amonashvili Sh. A. अपने बेटे के लिए एक पिता का बयान। - एम।, 2009।
  • अमोनशविली श ए. बेटियों को पत्र
  • अमोनशविली श. ए. बैलाड के बारे में परवरिश
  • अमोनशविली श.ए. ट्रुथ स्कूल्स.- एम., 2006.
  • अमोनाशविली श ए। दिल के बिना, हम क्या समझेंगे?
  • Amonashvili Sh. A. जल्दी करो, बच्चों, हम उड़ना सीखेंगे! - एम..2005।
  • अमोनशविली श. ए. एक विदेशी भाषा में

    श्री ए. अमोनशविली किताबों के लेखक हैं: पेडागोगिकल सिम्फनी (त्रयी: "हैलो, बच्चे!", "आप कैसे हैं, बच्चे?", "उद्देश्य की एकता")। एम।, 1983-1986; कई भाषाओं में अनुवादित। 2003 में प्रकाशित तीन खंडचीनी भाषा में; स्कूली बच्चों के शिक्षण का आकलन करने का शैक्षिक और शैक्षिक कार्य। एम।, 1984। चेक, हंगेरियन, बल्गेरियाई और अन्य भाषाओं में अनुवादित; स्कूल ऑफ लाइफ। एम।, 1996। यूगोस्लाव, एस्टोनियाई में अनुवादित;

    श्री अमोनाश्विली के विचारों की आलोचना

    शाल्व अमोनशविली की रचनाओं के मुख्य आलोचक रूसी के प्रतिनिधि हैं परम्परावादी चर्च. सेंट पीटर्सबर्ग के सूचना और सलाहकार केंद्र के प्रतिनिधि आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर नोवोपाशिन के अनुसार। ल्योंस के इरेनायस, शैक्षणिक विचारअमोनशविली भोगवाद से संतृप्त हैं। साक्ष्य के रूप में, लेखक निम्नलिखित तर्क प्रस्तुत करता है:

    • "... विनाशकारी दोषों के सिद्धांत के कई संवाहकों की तरह अमोनशविली, अपने स्वयं के समाचार पत्र का परिचय देते हैं";
    • "... अमोनशविली का मानवतावाद, धर्मों और दार्शनिक आंदोलनों के "विनैग्रेट" पर आधारित है, मुख्य रूप से अशिक्षित शिक्षकों के बीच आध्यात्मिक अभिविन्यास का पूर्ण नुकसान होता है, और बच्चे के दिमाग में एक टाइम बम डालता है, जो बाद में एक दुखद स्थिति का कारण बनेगा उपसंहार";
    • "लक्ष्यों के बारे में बाल शिक्षायह सबसे सामान्य शब्दों में कहा जाता है, अपने आप में अर्थहीन। अमोनाश्विली के शिक्षाशास्त्र में "पूर्णता", "देवत्व", "ज्ञान" जैसी अवधारणाओं की स्पष्ट परिभाषा नहीं है, वे धुंधली हैं और अनिवार्य रूप से शब्द बने हुए हैं";
    • श्री अमोनशविली द्वारा सुसमाचार के ग्रंथों की मुक्त व्याख्या;
    • अमोनाशविली के सार्वजनिक बोलने के तरीके नव-पेंटेकोस्टल पादरी की याद दिलाते हैं;
    • शेष तर्क श्री अमोनशविली की धर्मशास्त्र की आलोचना पर आधारित हैं।

  अकादमी के रेक्टर प्रोफेसर शाल्व अलेक्जेंड्रोविच अमोनशविली हैं।

  वह एक डॉक्टर है मनोवैज्ञानिक विज्ञान, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद, यूक्रेन के शैक्षणिक विज्ञान अकादमी के विदेशी सदस्य, सोफिया विश्वविद्यालय के मानद डॉक्टर, क्लेमेंट ओह्रिडस्की के नाम पर, प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय केंद्रह्यूमेन पेडागॉजी, रूसी संघ की सरकार के पुरस्कार के विजेता, "नाइट ऑफ़ ह्यूमेन पेडागॉजी", "नाइट ऑफ़ चाइल्डहुड"।

  पदक से सम्मानित: "केडी उशिन्स्की, "महान रूस के शिक्षक"।

  वार्षिक अंतर्राष्ट्रीय शैक्षणिक रीडिंग के आयोजक।

  शाल्व अलेक्जेंड्रोविच निम्नलिखित पुस्तकों के लेखक हैं:

  • "शैक्षणिक सिम्फनी" ("हैलो, बच्चों!" "आप कैसे हैं, बच्चे?", "उद्देश्य की एकता");
  • "स्कूली बच्चों के शिक्षण का आकलन करने का पालन-पोषण और शैक्षिक कार्य";
  • "छह साल की उम्र से स्कूल जाना";
  • "मानवीय शिक्षाशास्त्र पर विचार";
  • "स्कूल ऑफ लाइफ";
  • "विश्वास और प्रेम";
  • "अपने बेटे के लिए एक पिता की स्वीकारोक्ति";
  • "बेटी को पत्र";
  • "शिक्षा का गीत";
  • "स्कूल की सच्चाई";
  • "दिल के बिना, हम क्या समझेंगे?";
  • "जल्दी करो, बच्चों, हम उड़ना सीखेंगे!"
  • "हम अपना जीवन आत्मा के नायकों के रूप में क्यों नहीं जी सकते"

  शाल्व अलेक्जेंड्रोविच आध्यात्मिक मानवतावाद के विचारों को विकसित करता है और शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार में उनकी पुष्टि करता है।

  शिक्षकों, शिक्षकों के लिए सेमिनार आयोजित करता है, स्कूल मनोवैज्ञानिकशैक्षिक प्रक्रिया में बच्चों के लिए मानवीय-व्यक्तिगत दृष्टिकोण की प्रणाली पर शिक्षक।

  उन्होंने रूस, यूक्रेन, बेलारूस, किर्गिस्तान, कजाकिस्तान, लातविया, लिथुआनिया, एस्टोनिया में मानवीय शिक्षाशास्त्र के दो सौ से अधिक केंद्रों और प्रयोगशालाओं की स्थापना की। वह कई प्रायोगिक स्कूलों के वैज्ञानिक निदेशक हैं।

  संक्षिप्त जीवनी नोट

  8 मार्च, 1931 को त्बिलिसी में जन्म। त्बिलिसी से स्नातक किया स्टेट यूनिवर्सिटीप्राच्य अध्ययन संकाय। उन्होंने 1952 में द्वितीय वर्ष के छात्र के रूप में एक अग्रणी नेता के रूप में अपना शिक्षण करियर शुरू किया। 1958 में, उन्होंने शिक्षणशास्त्र के अनुसंधान संस्थान में स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी की। Ya.S. Gogebashvili और 1960 में शिक्षाशास्त्र में अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। 1972 में उन्होंने इंस्टीट्यूट ऑफ जनरल एंड की अकादमिक परिषद में मनोविज्ञान में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। शैक्षणिक मनोविज्ञानएपीएन यूएसएसआर। 1985 में उन्हें संबंधित सदस्य चुना गया, और 1989 में USSR APN का पूर्ण सदस्य।

  1958 से 1991 तक उन्होंने जॉर्जिया के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ पेडागॉजी में एक प्रयोगशाला सहायक, शोधकर्ता, वैज्ञानिक सचिव, प्रयोगशाला के प्रमुख, उप निदेशक, निदेशक, वैज्ञानिक और उत्पादन शैक्षणिक संघ के सामान्य निदेशक के रूप में काम किया।

  1989-1991 में वह यूएसएसआर के पीपुल्स डिप्टी, यूएसएसआर के सुप्रीम सोवियत के सदस्य थे।

  1991 से 1998 तक उन्होंने शैक्षणिक विश्वविद्यालय में प्राथमिक शिक्षा विभाग का नेतृत्व किया। एसएस ओरबेलियानी, त्बिलिसी।

  1998 से आज तक वह मॉस्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी (MGPU) में मानवीय शिक्षाशास्त्र की प्रयोगशाला के प्रमुख के रूप में काम कर रहे हैं।

  अमोनाश्विली शाल्व अलेक्जेंड्रोविच(जन्म 1931) - जॉर्जियाई शिक्षक। त्बिलिसी विश्वविद्यालय के प्राच्य अध्ययन संकाय से स्नातक किया। 1983-1991 में 1987 से जॉर्जियाई एसएसआर के शिक्षा मंत्रालय के शिक्षाशास्त्र के अनुसंधान संस्थान का नेतृत्व किया सीईओमंत्रालय के प्रायोगिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक उत्पादन संघ लोक शिक्षाजॉर्जिया। वैज्ञानिक दिशा के लेखक को दुनिया में "शैक्षिक प्रक्रिया में बच्चों के लिए मानवीय-व्यक्तिगत दृष्टिकोण" के रूप में जाना जाता है। दर्जनों शैक्षणिक, मनोवैज्ञानिक और कलात्मक कार्य उनकी कलम के हैं। राज्य पुरस्कार के विजेता रूसी संघ, यूक्रेनी एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के विदेशी सदस्य, सेंट पीटर्सबर्ग के मानद डॉक्टर। क्लेमेंट ओह्रिडस्की (बुल्गारिया)। 2008 में, लेखकों के एक समूह के हिस्से के रूप में - शैक्षिक प्रणाली "स्कूल 2100" के रचनाकारों को "नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली" कार्यों की श्रृंखला के लिए शिक्षा के क्षेत्र में रूसी संघ की सरकार के पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। सैद्धांतिक नींव और प्रयोगात्मक कार्यान्वयन)"।
  60-70 के दशक में। पिछली शताब्दी में अमोनशविली ने भाग लिया था शैक्षणिक प्रयोगप्रायोगिक शिक्षा की प्रयोगशाला में विकासात्मक शिक्षा के अध्ययन पर (जॉर्जिया, त्बिलिसी)। अपनी शैक्षणिक गतिविधि के इस चरण को याद करते हुए, अमोनाशविली ने लिखा: "कार्य अधिनायकवाद से दूर होने के लिए निर्धारित किया गया था ... मैंने चिल्लाना, दंडित करना, बच्चों को नीचा दिखाना बंद कर दिया, उनके आत्मसम्मान का उल्लंघन नहीं करने की कोशिश की ... बच्चों ने शुरू किया मुझ पर अधिक से अधिक भरोसा करने के लिए, मुझसे बात करने और बहस करने में जल्दबाजी की। 1964 से, शिक्षक ने प्राथमिक शिक्षा की नई सामग्री, रूपों और विधियों को निर्धारित करने के लिए प्रयोग का नेतृत्व किया। उन्होंने छह साल के बच्चों के साथ काम करने की स्थितियों, सामग्री और सिद्धांतों को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित और परीक्षण किया, जो सीखने के लिए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों के निर्माण में योगदान करते हैं और व्यापक विकासयुवा छात्रों के व्यक्तित्व।

  अमोनाश्विली की शैक्षणिक प्रणाली

  अमोनाश्विली की शैक्षणिक प्रणाली मानवता और बच्चे में विश्वास, रचनात्मकता के साथ परवरिश और शिक्षक और बच्चों के बीच घनिष्ठ सहयोग पर बनी थी। स्कूल के पाठज्ञान, संचार, पारस्परिक सहायता के पाठ थे। स्कोरिंग और बच्चों की आपस में तुलना को समाप्त कर दिया गया। किताबों में "शिक्षा। श्रेणी। मार्क "(1980)," हैलो, बच्चे "(1983)," छह से स्कूल
  वर्षों ”(1986), शिक्षक ने युवा छात्रों की शिक्षा और परवरिश की नींव का खुलासा किया।
  अपनी शैक्षणिक गतिविधि की शुरुआत में, अमोनशविली को एक स्कूल मिला, जहाँ सभी पिछड़े बच्चों को "निर्वासित" किया गया था। दो साल में, उसने उसे एक अनुकरणीय बना दिया शैक्षिक संस्था. मंत्री आयोग, जो एक निरीक्षण के साथ स्कूल आया था, "परिवर्तन" पर चकित था। सभी ने पूछा: अविकसित मक्खी कहाँ हैं? जिस पर शिक्षक ने उत्तर दिया कि यदि आप बच्चों से प्यार करते हैं और उनके साथ काम करते हैं, तो अद्भुत उनमें प्रतिभाओं के फूल खिलते हैं।
  1988-1989 में Amonashvili ने A. A. Leontiev के साथ एक अनूठी टीम - VNIK "स्कूल" में काम किया। वैज्ञानिकों के समुदाय के सामने एक ऐतिहासिक कार्य निर्धारित किया गया था: एक नई पीढ़ी की शैक्षिक प्रणाली की वैज्ञानिक और पद्धतिगत नींव बनाने के लिए, एक ऐसी प्रणाली जो देश को भविष्य की शिक्षा प्रदान करेगी। दुर्भाग्य से, शिक्षा के क्षेत्र में नेतृत्व परिवर्तन के कारण, VNIK को बंद कर दिया गया था, और इसके द्वारा तैयार सामग्री की मांग नहीं थी। लेकिन भविष्य की शैक्षिक प्रणाली के पद्धतिगत मंच की नींव निर्धारित की गई है।
  1993 से, अमोनशविली ले रही है सक्रिय साझेदारी A. A. Leontiev की अध्यक्षता में एसोसिएशन "स्कूल 2100" के काम में, जिसने VNIK "स्कूल" के विचारों को जारी रखा। शिक्षक मुख्य दस्तावेज तैयार कर रहा है, मानवीय व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षाशास्त्र की अपनी अवधारणा में प्रवेश किया सामान्य योजनाशैक्षिक प्रणाली "स्कूल 2100"। ए.ए. की मृत्यु के बाद। Leontiev Amonashvili उनमें से एक बन गया वैज्ञानिक पर्यवेक्षकइस शैक्षिक प्रणाली के और एक ही समय में मास्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी और शाल्व अमोनशविली के पब्लिशिंग हाउस में ह्यूमेन पेडागॉजी की प्रयोगशाला का निर्देशन किया।
  अमोनाश्विली के शैक्षणिक दर्शन का मुख्य पद इस प्रकार है: "हर बच्चा संयोग से इस दुनिया में नहीं आया", वह पैदा हुआ क्योंकि उसे पैदा होना था, वह लोगों के आह्वान पर आया था। उसका अपना जीवन मिशन है , जिसे हम नहीं जानते, शायद "महान, और इसके लिए वह आत्मा की सबसे बड़ी ऊर्जा से संपन्न है। और हमारा कर्तव्य है कि हम उसे पूरा करने में मदद करें।" इस तथ्य में कि "एक बच्चा सब कुछ कर सकता है, और शिक्षक को स्वयं इस सूत्र पर विश्वास करना चाहिए और इसे बच्चे में डालना चाहिए।
  अमोनशविली के स्कूल में नींव का आधार "आध्यात्मिक जीवन का पाठ" है। हम किस लिए जी रहे हैं? जीवन क्या है और यह कैसे उत्पन्न हुआ होगा? प्रेम क्या है? अमरत्व क्या है? इन सभी सवालों के जवाब शिक्षक अपने छात्रों के साथ मिलकर ढूंढ रहे हैं।
  प्रश्न का सबसे पूर्ण उत्तर "मानवीय शिक्षाशास्त्र क्या है?" हम अमोनशविली में पाते हैं: “यह शिक्षाशास्त्र बच्चे को वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वह है, उसके स्वभाव से सहमत है। वह बच्चे में उसकी अनंतता को देखती है, उसकी लौकिक प्रकृति को महसूस करती है और उसका नेतृत्व करती है, उसे जीवन भर मानवता की सेवा करने के लिए तैयार करती है। उसका मुख्य सिद्धांत- एक बच्चे के लिए प्यार है। एक शिक्षक को दया का संचार करना चाहिए, जिसके बिना किसी व्यक्ति में मानवीय आत्मा को लाना असंभव है। बच्चा खुश हो जाता है जैसे ही उसे लगता है कि शिक्षक उससे प्यार करता है, उसे ईमानदारी से और निस्वार्थ रूप से प्यार करता है। शिक्षकों के लिए मैनुअल में "हैलो, बच्चों!" अमोनाश्विली ने अपनी शैक्षणिक गतिविधि के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, छोटे स्कूली बच्चों के व्यक्तित्व के गठन की दीर्घकालिक टिप्पणियों। पुस्तक एक शिक्षक की कहानी-प्रतिबिंब के रूप में लिखी गई है जो बच्चों के रोमांचक स्कूली जीवन का आयोजक बन गया। यह पता चलता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएंयह आयु वर्ग, छह साल के बच्चों को पढ़ाने और शिक्षित करने की सामग्री, रूपों और विधियों की बारीकियां। "बच्चों के साथ काम करने का मेरा अभ्यास और स्कूल में एक आनंदमय और रोमांचक जीवन के आयोजन के लिए वैज्ञानिक खोज, प्रायोगिक कक्षाओं के कई शिक्षकों के साथ लंबे समय तक एक रचनात्मक और वैज्ञानिक समुदाय ने इस तथ्य में योगदान दिया कि मेरे पास कुछ शैक्षणिक विश्वास हैं जो आशावादी से आते हैं। , सीखने और शिक्षा के मानवतावादी सिद्धांत, "प्रस्तावना में अमोनशविली लिखते हैं। USSR विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ए.वी. पेट्रोव्स्की ने पुस्तक को "हैलो, बच्चों!" "शैक्षणिक सिम्फनी", जिसका लेटमोटिफ हमेशा बच्चों के लिए प्यार बना रहता है, बच्चे की आत्मा के प्रति संवेदनशील रवैया। इस विशेषता का श्रेय श्री अमोनशविली की पुस्तक "स्कूल में - छह साल की उम्र से" को भी दिया जा सकता है। शिक्षक आश्वस्त है प्रभावी पालन-पोषणऔर प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों की शिक्षा पूरी तरह से शिक्षक के व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करती है।
  सबसे पहले, शिक्षक को बच्चों से प्यार करना चाहिए कि वे कौन हैं। हमें नटखट, और आज्ञाकारी, और तीक्ष्ण, और मंदबुद्धि, और आलसी, और परिश्रमी से समान रूप से प्रेम करना चाहिए। बच्चों के लिए दया और प्यार उनके गौरव और सम्मान का उल्लंघन करने के लिए उनके साथ अशिष्ट व्यवहार नहीं होने देंगे।
  दूसरे, शिक्षक को बच्चों को समझने की क्षमता की आवश्यकता होती है, अर्थात। उनकी स्थिति लें, उनकी चिंताओं और कार्यों को गंभीरता से लें, उनके साथ विचार करें, उन्हें कृपालुता नहीं, बल्कि सम्मान दिखाएं। एक शिक्षक जो बच्चों को समझता है वह उन्हें अपनी शक्ति के अधीन करने की कोशिश नहीं करता है, वह उनके आज के जीवन पर भरोसा करते हुए कल के अंकुर पैदा करता है। आत्मा की गति और बच्चे के अनुभवों, उसकी भावनाओं और आकांक्षाओं को समझते हुए, शिक्षक यह सुनिश्चित कर सकता है कि बच्चा स्वयं अपने पालन-पोषण में उसका साथी बने।
  तीसरा, शिक्षा की परिवर्तनकारी शक्ति में विश्वास करते हुए एक आशावादी होना चाहिए। इसके बारे मेंपरोपकारी आशावाद के बारे में नहीं, जो शिक्षक को आशा के साथ प्रतीक्षा करने के लिए प्रेरित करता है कि बच्चा समझदार हो जाए, क्षमता दिखाने के लिए, फिर उसकी परवरिश करने के लिए, उसकी चेतना विकसित करना शुरू करें। हम सक्रिय आशावाद के बारे में बात कर रहे हैं, जो गहराई में जाने में मदद करता है भीतर की दुनियाबच्चा और, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, शिक्षा, प्रशिक्षण और विकास के तरीकों की तलाश करता है।
  चौथा, वह सब कुछ जो लोग एक व्यक्ति में पसंद करते हैं, एक शिक्षक में निहित होना चाहिए: एक मुस्कान, और गंभीरता, और संयम, और विनय, और संवेदनशीलता, और ईमानदारी, और बुद्धिमत्ता, और सामाजिकता, और जीवन का प्यार।
  एक शिक्षक को ऐसा बनने का प्रयास करना चाहिए। जूनियर में विद्यालय युगबच्चों के लिए सर्वोच्च अधिकार शिक्षक है। वह बच्चे और पिछली और वर्तमान पीढ़ियों के आध्यात्मिक मूल्यों के बीच मध्यस्थ है। ये मूल्य, ज्ञान, नैतिक और नैतिक मानक निष्फल रूप में बच्चों तक नहीं पहुँचते हैं, वे शिक्षक के व्यक्तित्व लक्षणों, उनके मूल्यांकन के माध्यम से माने जाते हैं। एक मानवीय शिक्षक, जो बच्चों को ज्ञान से परिचित कराता है, उसी समय उनके लिए एक उदाहरण होता है, उनके सामने मानवता के एक मॉडल के रूप में प्रकट होता है। उसके प्रति प्रेम के द्वारा ही बच्चा ज्ञान की दुनिया में प्रवेश करता है, गुरु नैतिक मूल्यसमाज।
  

  सातवीं कक्षा तक, शाल्व अमोनशविली थे गोल हारे हुएऔर हाई स्कूल से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया। पढ़ाई के प्रति उनका रवैया जॉर्जियाई भाषा के एक नए शिक्षक द्वारा बदल दिया गया, जिन्होंने बच्चों के साथ रुचि और सम्मान के साथ व्यवहार किया। बच्चे का व्यक्तित्व मानवीय शिक्षाशास्त्र की अवधारणा की केंद्रीय अवधारणा बन गया, जिसे अमोनाश्विली द्वारा विकसित किया गया था। "मेल" ने शिक्षक के बारे में सबसे महत्वपूर्ण शोध प्रबंध एकत्र किए हैं कि एक शिक्षक कैसा होना चाहिए।

  उन लोगों के लिए जो मुख्य विद्यालय परीक्षा की तैयारी कर रहे हैं

  1. शिक्षक बनो, शिक्षक नहीं

  शिक्षक का काम मदद करना और सुझाव देना है। छात्र से दोस्ती करें, उससे प्यार करें और उसका सम्मान अर्जित करें। न केवल जानकारी दें बल्कि धैर्यपूर्वक अपनी राय व्यक्त करें और छात्रों की राय सुनें। एक बच्चे में अविश्वास विशेष रूप से खतरनाक है - यह पूर्वाग्रह कि वह शुरू में बिना छड़ी के सीखने में असमर्थ है। ऐसे मामलों में, शिक्षक बिना किसी कारण के छात्रों पर चिल्लाना शुरू कर देते हैं और दंड की धमकी देते हैं। लेकिन फल पैदा करना सीखने के लिए, प्रत्येक बच्चे को यह महसूस करना चाहिए कि शिक्षक उसके अच्छे होने की कामना करता है और उसे वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वह है।

  “एक शिक्षक के लिए यह बेहतर है कि वह एक कटु आत्मा के साथ स्कूल में प्रवेश न करे, ताकि बच्चों की आत्मा को अपंग न बनाया जा सके; स्पष्ट लक्ष्य और शैक्षिक इरादों के बिना स्कूल में प्रवेश नहीं करना बेहतर है, ताकि बच्चों पर शैक्षिक सुधार न थोपें जो बच्चों में भ्रम और भ्रम पैदा करते हैं; कल से स्कूल में प्रवेश न करना बेहतर है, स्व-नवीनीकरण के बिना, ताकि आपके साथ ऊब और एकरसता न हो; शिक्षाशास्त्र में विश्वास के बिना बच्चों के पास न आना बेहतर है, ताकि उनमें और उनके शिक्षक में अनिश्चितता न बोई जाए।

  2. बच्चे प्यार का जवाब प्यार से, क्रूरता का जवाब क्रूरता से देते हैं।

  शिक्षा का आधार बच्चों के लिए असीम प्रेम है। एक अधिनायकवादी व्यवस्था में, शिक्षक, यहां तक ​​​​कि बच्चे को ईमानदारी से प्यार करना, "उसे अपने हाथों में रखना" अपना कर्तव्य मानता है: उसे अध्ययन करने के लिए मजबूर करना, अच्छा व्यवहार करना, उससे सख्ती से पूछना। और अधिक बार शिक्षक सीखने की प्रक्रिया में कम से कम अपनी आत्मा को डालने की जहमत नहीं उठाता, जिसमें केवल अंतहीन गृहकार्य, बोर्ड को कॉल और शामिल नहीं होना चाहिए नियंत्रण कार्य करता है. जब शिक्षक अपने छात्रों पर सत्ता को अपने से अधिक प्यार करते हैं, तो छात्र उसी के अनुसार प्रतिक्रिया करते हैं - विद्रोह।

  “भौतिक विज्ञानी ने हममें जलन और क्रोध पैदा किया। एक अधेड़ उम्र का आदमी, जिसने खुद को एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक होने की कल्पना की, बस हमारा मज़ाक उड़ाया। सिद्धांत रूप में, मैंने किसी को पाँच नहीं दिया। "पांच मेरे लिए है," उन्होंने कहा। "अन्य अंक आपके लिए हैं।" चौके लगाना उनके लिए अफ़सोस की बात थी. इसलिए, कक्षा में बहुत सारे तीन और दो थे। हमने उनकी अशिष्टता, उपहास और धमकियों पर नाराजगी जताई। इसलिए, एक से अधिक बार उन्होंने उसके पाठों का बहिष्कार किया, पाठ में उसके साथ हस्तक्षेप किया और उससे भिड़ गए। और उसने यह पता लगाने के बजाय कि हम इस तरह का व्यवहार क्यों करते हैं, उपायों को कड़ा कर दिया, दंड से दंडित किया और धमकी दी कि हर कोई प्रमाण पत्र को बर्बाद कर देगा।

  शिक्षक हमेशा द्वेष के कारण छात्रों के साथ कठोर व्यवहार नहीं करता है। शायद वह सोचता है कि वह ऐसा बच्चे की भलाई के लिए कर रहा है। लेकिन एक बच्चे को प्यार करना सबसे पहले उसे समझना, उसमें दिलचस्पी लेना और उसके व्यक्तित्व का सम्मान करना है। एक बच्चे के लिए मानव प्रेम एक प्रतिक्रिया का कारण बनता है मानव प्रेमशिक्षक को, जो शिक्षक को उसके ज्ञान से खुश करने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है न कि अनुपस्थिति को परेशान करने के लिए। ऐसे शिक्षकों की कक्षा में यह लिखना और झूठ बोलना शर्म की बात है कि आप अपनी डायरी भूल गए।

  3. सजा का सार बच्चे से बदला नहीं लेना है।

  सजा को सत्तावादी तरीके से लागू नहीं किया जाना चाहिए - ऐसे मामलों में, बच्चा सजा को स्वीकार नहीं करता है, इसे अनुचित मानता है। सजा अपने आप में शिक्षा का पैमाना नहीं है। बच्चे पर इसका प्रभाव इस बात पर निर्भर करता है कि शिक्षक कितना प्यार और सम्मान करता है। और सजा का उद्देश्य सार्वजनिक न्याय या व्यक्तिगत रूप से शिक्षक प्रतिशोध लाना नहीं है, बल्कि बच्चे को असफलता से दुःख की भावना व्यक्त करना है। इस मामले में सजा का सार यह है कि बच्चा इस तथ्य के कारण नाराजगी का अनुभव करता है कि वह किसी प्रियजन को परेशान करता है, और अपनी उम्मीदों और भरोसे को सही ठहराने के लिए दृढ़ संकल्प महसूस करता है।

  "लड़का, मेरे फाइव ड्यूस के बगल में लाल हैं ... मुझे क्या करना चाहिए? ..

  और मेरी आत्मा में एक विस्फोट होता है। मैं अपने सिर को अपने हाथों से ढक लेता हूं और चुपचाप रोना शुरू कर देता हूं ताकि मेरे बगल में बैठे व्यक्ति को यह अनुमान न लगे कि क्या गलत है। यह फाइव्स के बारे में नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि उनमें मेरे लिए मेरे शिक्षक का प्यार है। और ये ड्यूस इसे नुकसान पहुंचा सकते हैं - सबसे महंगी चीज जो मुझे मिली हाल के महीने- प्यार!

  मैं शिक्षक को चोट पहुँचा रहा हूँ - और इससे मुझे दर्द होता है।"

  शाल्व अमोनशविली, "बच्चों को कैसे प्यार करें (आत्मनिरीक्षण का अनुभव)"

  4. ग्रेडिंग और ग्रेडिंग एक ही चीज नहीं है

  अंक आवश्यक रूप से संख्या में व्यक्त नहीं किए जाते हैं। वे मौखिक हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, "शाबाश" शब्द। जिस तरह एक बच्चा ए की शेखी बघारता है, उसी तरह वह घर पर कहेगा: "शिक्षक ने कहा कि मैं अच्छा कर रहा था।" बच्चों को खराब ग्रेड के लिए डाँटा जाता है, अच्छे ग्रेड के लिए उनकी प्रशंसा की जाती है - ये सभी प्रतिक्रियाएँ औपचारिक, एक आयामी होती हैं। निशान बच्चे को बिगाड़ते हैं शैक्षिक प्रक्रियामाता-पिता के साथ संबंध।

  "पांच दिल को निशाना बनाते हैं क्योंकि वे बच्चे की नैतिकता को बिगाड़ते हैं, तीन नस्ल उदासीनता, दो कारण नाराजगी।"

  बच्चों को अधिक बार प्रश्न पूछने की आवश्यकता होती है जिसका पहले से कोई सही उत्तर ज्ञात नहीं होता है। शिक्षक जानता है कि दो दो कितना होता है, लेकिन वह यह नहीं जानता कि एक बच्चे के लिए गुणन तालिका को याद करना क्यों मुश्किल होता है। वह नहीं जानता कि उसे क्या रुचि है, उसे क्या पसंद है, क्या उसे अध्ययन करने के लिए प्रेरित करता है।

  "हमारे शिक्षक एक दयालु, मैत्रीपूर्ण मुस्कान के साथ आए, मखमली आवाज़ के साथ हमारा अभिवादन किया, हमें" धन्यवाद "कहा, सभी की आँखों में देखा। यह पहले से ही असामान्य था। और फिर अचानक उसने पूछा:

  दोस्तों, क्या आपको शायरी पसंद है?

  किसी ने हमें कविता के प्रति प्रेम नहीं दिया; पूर्व शिक्षक ने हमें दी गई कविता को कंठस्थ करने और कक्षा में इसे रटने के लिए कहा। उन्होंने कभी नहीं पूछा कि क्या हमें ये छंद पसंद हैं।

  शाल्व अमोनशविली, "बच्चों को कैसे प्यार करें (आत्मनिरीक्षण का अनुभव)"

  6. माँगने से शिक्षक को मदद मिलती है और बच्चे को बाधा पहुँचती है

  सत्तावादी में शैक्षणिक प्रक्रियासटीकता सजा के लिए एक निवारक उपाय है। शिक्षक चाहता है कि बच्चे मेहनत से पढ़ाई करें, न कि नियम तोड़ें। वह कहता है "इसे फिर से लिखें आने वाला कल", जिसका अर्थ है" अन्यथा अपने आप को दोष दें। इस तरह की आवश्यकता का स्वर कमांडिंग, ज़बरदस्त है। यह एक शैक्षणिक उपकरण है जो बच्चे की नहीं बल्कि शिक्षक की समस्याओं को स्वयं हल करता है।

  यदि शिक्षक वास्तव में कक्षा में मौन की तुलना में बच्चे के भविष्य की अधिक परवाह करता है, तो उसकी माँगें बच्चे के भविष्य के लिए भावनाओं को व्यक्त करती हैं। ऐसे मामलों में, आवश्यकता इसकी सामग्री और टोन को बदल देती है। यह बच्चे की सफलता के लिए विश्वास और आशा जैसा लगता है, यह उसे प्रयास करने और विकसित होने के लिए प्रेरित करता है।

  "ऐसे समय थे जब वह (अध्यापिका) हम में से एक की ओर मुड़ी:

  और जब उसने एक बार इस अनुरोध के साथ मेरी ओर रुख किया, तो मुझे बहुत गर्व और खुशी हुई। और कुछ दिनों बाद, किताब लौटाते हुए उसने कहा:

  अपनी जगह पर अच्छा स्वाद, जब से आपने ऐसी किताबें पढ़ीं ... धन्यवाद, मुझे अच्छा लगा ...

  मुझे पढ़ने की लत लगने के लिए और क्या चाहिए था?

  शाल्व अमोनशविली "बच्चों को कैसे प्यार करें (आत्मनिरीक्षण का अनुभव)"

  7. पाठ के दौरान बच्चे का जीवन नहीं रुकना चाहिए।

  शिक्षा का आधार है स्कूल का दिन, लेकिन बच्चे न केवल उनके लिए आते हैं। वे मज़ेदार बदलाव, दोस्तों के साथ बैठकें, शिक्षक के साथ बातचीत, दिलचस्प पाठ्येतर गतिविधियों के लिए आते हैं। स्कूल जीवन- हर दिन कुछ पाठों से कहीं अधिक, और पाठ - डेस्क पर मेहनती बैठने से कहीं अधिक।

  बच्चा अपनी छाप और अनुभव स्कूल के बाहर नहीं छोड़ सकता और सीखने की शुद्ध, निष्फल इच्छा के साथ आ सकता है।

  और वह अधिक चौकस और केंद्रित नहीं होगा यदि वह एक ऐसे खिलौने से वंचित है जिसने उसकी कल्पना पर कब्जा कर लिया कि वह उसे अपने साथ स्कूल ले आया। वह और भी विचलित हो जाएगा, क्योंकि वह परेशान हो जाएगा और केवल अपने खिलौने के भविष्य के भाग्य के बारे में ही सोच पाएगा।

  “टिन के सिपाही को अपनी जेब में रहने दो, बच्चे को उसकी कल्पना में साइकिल चलाने दो, उसे कल के दादाजी की परी कथा से प्रभावित होने दो! सबको अपने साथ स्कूल आने दो पूरा जीवन. और फिर ठीक पाठ में (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कौन सा पाठ होगा) इलिको अपने टिन सैनिक को अपनी जेब से बाहर निकालेगा। मैं इसे बड़े चाव से देखूंगा। "मैं उसे कैसे पसंद करता हूँ! क्या आपके पास केवल एक सैनिक है? क्या कोई और हैं? नहीं, मुझे मत दो! टिन सैनिकों की अपनी पूरी सेना लाओ; उनके साथ खेलना शायद बहुत दिलचस्प होगा!" इलिको प्रसन्न होगा और कल वह अपने सभी सैनिकों को लाएगा, और मैं इसके बारे में एक परी कथा की तलाश करूंगा टिन सैनिकइसे पूरी कक्षा को पढ़ने के लिए।

  शाल्व अमोनशविली, "नमस्कार, बच्चों!"

  8. एक अच्छा शिक्षक वह है जो बच्चों की "झरियामुली" से प्यार करता है

  "ज़रियामुली" एक जॉर्जियाई शब्द है जिसका अर्थ है एक हंसमुख शोर: उदाहरण के लिए, पक्षियों का चहकना या बच्चों का हुड़दंग। यह सामान्य शोर से अलग है क्योंकि यह आनंद और जीवन से भरा हुआ है। एक शैक्षणिक कान होने का मतलब है कि इस शोर में अलग-अलग नोटों को भेदने में सक्षम होना जो हमेशा स्कूल को भरता है और इसे प्यार करता है।

  "और अब मैं अपने 36 बच्चों की तस्वीरों को देखता हूं और मैं इस बच्चों के" झरियामुली "से मिलने के लिए अधीर हो जाता हूं। मैं "झरियामुली" के लिए प्यार को सबूत के रूप में स्वीकार करता हूं कि मैं उन्हें समझ सकता हूं। मुझे विश्वास है कि जो कोई भी बच्चों की "झरियामुली" को पसंद करता है, उसका झुकाव शैक्षणिक गतिविधि की ओर होता है, और जो पहले से ही इसका आदी है, वह अपनी पेशेवर खुशी पाता है।

  शाल्व अमोनशविली, "नमस्कार, बच्चों!"