रिपोर्ट "जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा। रिपोर्ट: कला के माध्यम से जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा

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परिचय

अध्याय I. प्राथमिक स्कूल के छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण

1.1 सौंदर्य शिक्षा का सार

1.2 प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएं

दूसरा अध्याय। सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में कला

2.1 कला का सौंदर्यपरक सार

2.2 कला चक्र (साहित्य, संगीत, ललित कला) के पाठों में कला के माध्यम से सौंदर्य शिक्षा का कार्यान्वयन

अध्याय III। पाठ्येतर गतिविधियों में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा में अंतःविषय कनेक्शन के उपयोग की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए शर्तें

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

सौन्दर्यपरक शिक्षा वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के सौन्दर्यपरक दृष्टिकोण को बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। मानव समाज के उद्भव के साथ यह संबंध इसके साथ विकसित हुआ, जो लोगों की भौतिक और आध्यात्मिक गतिविधि के क्षेत्र में सन्निहित था। यह इस बात से संबंधित है कि वे कैसे देखते और समझते हैं सुंदर वास्तव में, इसका आनंद, मनुष्य की सौंदर्यात्मक रचनात्मकता।

वास्तविकता के लिए सौंदर्यवादी दृष्टिकोण एक विशिष्ट प्रकार की सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि है जो वस्तु (व्यक्तिगत, व्यक्तित्व, समूह, सामूहिक, समुदाय) के संबंध में विषय (समाज और उसके विशेष संस्थानों) द्वारा की जाती है ताकि बाद में अभिविन्यास की प्रणाली विकसित हो सके। इस विशेष समाज में प्रचलित विचारों के अनुसार सौंदर्य और कलात्मक मूल्यों की दुनिया के बारे में उनकी प्रकृति और उद्देश्य। परवरिश की प्रक्रिया में, व्यक्तियों को मूल्यों से परिचित कराया जाता है, उन्हें आंतरिककरण के माध्यम से आंतरिक आध्यात्मिक सामग्री में अनुवादित किया जाता है। इस आधार पर, किसी व्यक्ति की सौंदर्य बोध और अनुभव की क्षमता, उसके सौंदर्य स्वाद और आदर्श के विचार का निर्माण और विकास होता है। सौन्दर्य द्वारा शिक्षा और सौन्दर्य के माध्यम से शिक्षा न केवल व्यक्ति के सौन्दर्यपरक और मूल्य उन्मुखीकरण का निर्माण करती है, बल्कि सृजनात्मक होने, सृजित करने की क्षमता भी विकसित करती है। सौंदर्यवादी मूल्यश्रम गतिविधि के क्षेत्र में, रोजमर्रा की जिंदगी में, कार्यों और व्यवहार में और निश्चित रूप से कला में।

जीवन में सौंदर्य सौंदर्य शिक्षा का साधन और परिणाम दोनों है। यह कला, कल्पना में केंद्रित है, प्रकृति, सामाजिक और श्रम गतिविधियों, लोगों के जीवन, उनके संबंधों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। समग्र रूप से सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली वास्तविकता की सभी सौंदर्य संबंधी घटनाओं का उपयोग करती है। श्रम गतिविधि में सुंदरता की धारणा और समझ से विशेष महत्व जुड़ा हुआ है, श्रम की प्रक्रिया और परिणामों में सुंदरता लाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता का विकास।

सौंदर्य शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा कलात्मक शिक्षा है, जो कला के साधनों को एक शैक्षिक प्रभाव के रूप में उपयोग करता है, विशेष योग्यता बनाता है और अपने निश्चित प्रकारों में प्रतिभाओं को विकसित करता है - दृश्य, संगीत, स्वर, नृत्यकला, नाट्य, कला और शिल्प, आदि।

"मानवता का भविष्य अब डेस्क पर बैठा है, यह अभी भी बहुत भोली, भरोसेमंद, ईमानदार है। यह पूरी तरह से हमारे वयस्क हाथों में है। हम उन्हें कैसे बनाएंगे, हमारे बच्चे, वे ऐसे ही होंगे। और केवल वे ही नहीं। यह 30 - 40 वर्षों में समाज होगा, उनके द्वारा बनाए गए विचारों के अनुसार समाज जो हम उनके लिए बनाएंगे" .

बी.एम. के ये शब्द Nemensky वे कहते हैं कि स्कूल तय करता है कि वे क्या प्यार करेंगे और क्या नफरत करेंगे, वे क्या प्रशंसा करेंगे और किस पर गर्व करेंगे, वे किस पर आनन्दित होंगे और 30-40 वर्षों में लोग क्या घृणा करेंगे। यह भविष्य के समाज के दृष्टिकोण से निकटता से जुड़ा हुआ है। किसी भी विश्वदृष्टि के निर्माण को पूर्ण नहीं माना जा सकता है यदि सौंदर्यवादी विचार नहीं बनते हैं। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के बिना, एक विश्वदृष्टि वास्तव में अभिन्न नहीं हो सकती है, जो वस्तुनिष्ठ और पूरी तरह से वास्तविकता को अपनाने में सक्षम है। "जिस तरह अपने सांस्कृतिक और कलात्मक विकास के इतिहास के बिना मानव समाज की कल्पना करना असंभव है, उसी तरह विकसित सौंदर्यवादी विचारों के बिना एक सुसंस्कृत व्यक्ति की कल्पना करना भी असंभव है" वर्ल्ड ऑफ़ चाइल्डहुड: यंगर स्कूलबॉय / एड। ए जी ख्रीपकोवा; निरसित। ईडी। वी. वी. डेविडॉव। - एम .: शिक्षाशास्त्र, 2001. - पी। 288।

हाल के वर्षों में, वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार की समस्याओं पर ध्यान बढ़ गया है, नैतिक और मानसिक शिक्षा, अर्थात। व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में।

और एक व्यक्तित्व और सौंदर्य संस्कृति बनाने के लिए, कई लेखक, शिक्षक, सांस्कृतिक आंकड़े नोट करते हैं (डी.बी. काबालेव्स्की, ए.एस. मकारेंको, बी.एम. नेमेन्स्की, वी.ए. सुखोमलिंस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, के.डी. उशिन्स्की), - यह इस छोटे स्कूल के लिए सबसे अनुकूल में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है आयु। प्रकृति की सुंदरता, आसपास के लोगों, चीजों की भावना बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा को तेज करती है, सोच, स्मृति, इच्छा और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं को विकसित करती है।

सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली को आसपास की वास्तविकता में अपने आसपास की सुंदरता को देखना सिखाने के लिए कहा जाता है। इस प्रणाली के लिए बच्चे को सबसे प्रभावी ढंग से प्रभावित करने और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, बी.एम. नेमेन्स्की ने अपनी निम्नलिखित विशेषता पर प्रकाश डाला: "सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली, सबसे पहले, एकीकृत, सभी विषयों को एकजुट करना, सभी पाठ्येतर गतिविधियों, एक छात्र का संपूर्ण सामाजिक जीवन, जहां प्रत्येक विषय, प्रत्येक प्रकार की गतिविधि का अपना होना चाहिए सौंदर्य संस्कृति और छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण में अपना स्पष्ट कार्य"।

लेकिन हर सिस्टम का एक कोर होता है, एक नींव जिस पर वह निर्भर करता है। हम कला को सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में एक आधार के रूप में मान सकते हैं: संगीत, वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, नृत्य, सिनेमा, रंगमंच और अन्य प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता। इसका कारण हमें प्लेटो और हेगेल ने दिया था। उनके विचारों के आधार पर, यह एक स्वयंसिद्ध बन गया कि कला एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की मुख्य सामग्री है, और यह सौंदर्य मुख्य सौंदर्य घटना क्रुत्स्की वी.ए. "मनोविज्ञान" एम।, प्रकाशन गृह "ज्ञान", 2003 -p.6। कला में व्यक्तित्व विकास की अपार संभावनाएं हैं।

पूर्वगामी से, यह माना जा सकता है कि एक युवा छात्र को कला में संचित मानव जाति के सबसे समृद्ध अनुभव से परिचित कराकर, एक उच्च नैतिक, शिक्षित, विविध आधुनिक व्यक्ति को शिक्षित करना संभव है।

उद्देश्य टर्म परीक्षा- सौंदर्य शिक्षा में सुधार के तरीकों की पहचान।

1. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या पर साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण करना।

2. कला के माध्यम से युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा पर काम करना।

3. अतिरिक्त गतिविधियों में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा में अंतःविषय कनेक्शन के उपयोग की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए स्थितियों का विश्लेषण करना।

अध्याय I. सौंदर्य की समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोणयुवा छात्रों की परवरिश पर

1.1 रसौंदर्य शिक्षा का मूल्य

वयस्कों और बच्चों को लगातार सौंदर्य संबंधी घटनाओं का सामना करना पड़ता है। आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में, रोजमर्रा के काम, कला और प्रकृति के साथ संचार, रोजमर्रा की जिंदगी में पारस्परिक संचार- हर जगह सुंदर और कुरूप, दुखद और हास्य एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। सौंदर्य आनंद और आनंद देता है, श्रम गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों से मिलना सुखद बनाता है। बदसूरत प्रतिकार करता है। दुखद - सहानुभूति सिखाता है। कॉमिक - कमियों से निपटने में मदद करता है।

सौंदर्य शिक्षा के विचारों की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। प्लेटो और अरस्तू के समय से लेकर आज तक सौंदर्य शिक्षा के सार, इसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार बदल गए हैं। विचारों में ये बदलाव एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र के विकास और इसके विषय के सार की समझ के कारण थे। शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक "एस्थेटिकोस" (महसूस करके माना जाता है) से आता है सौंदर्यशास्त्र का एक छोटा शब्दकोश: एक शिक्षक की किताब / एड। अकोंशिना ई.ए., अरोनोवा वी.आर., ओवस्यानिकोवा एम.एफ. - एम. ​​एनलाइटनमेंट, 2003. - पृ.180। दार्शनिक-भौतिकवादी (डी। डिडरॉट और एन.जी. चेर्नशेव्स्की) का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की वस्तु सुंदर क्रुत्स्की वी.ए. "मनोविज्ञान" एम।, पब्लिशिंग हाउस "ज्ञानोदय" 2003 -p.7। इस श्रेणी ने सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का आधार बनाया।

हमारे समय में, सौंदर्य शिक्षा की समस्या, व्यक्तिगत विकास, इसकी सौंदर्य संस्कृति का निर्माण स्कूल के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। यह समस्या घरेलू और विदेशी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में काफी हद तक विकसित हुई है। इनमें डीएन धज़ोला, डीबी काबालेव्स्की, एनआई किआशचेंको, बी टी लिकचेव, ए एस मकारेंको, बी एम वी एन शत्स्काया, ए बी शचरबो और अन्य शामिल हैं।

उपयोग किए गए साहित्य में, अवधारणाओं की परिभाषा, सौंदर्य शिक्षा के तरीकों और साधनों की पसंद के कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

"स्कूल में सौंदर्यशास्त्र शिक्षा के सामान्य मुद्दे" पुस्तक में, सौंदर्य शिक्षा के एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ वी.एन. शात्सकाया, हमने निम्नलिखित सूत्रीकरण पाया: "सोवियत शिक्षाशास्त्र सौंदर्य शिक्षा को उद्देश्यपूर्ण रूप से देखने, महसूस करने और आसपास की वास्तविकता में सुंदरता का मूल्यांकन करने और मूल्यांकन करने की क्षमता के रूप में परिभाषित करता है - प्रकृति में, सामाजिक जीवन में, काम में, कला की घटनाओं में। "

सौंदर्यशास्त्र के एक संक्षिप्त शब्दकोश में, सौंदर्य शिक्षा को "गतिविधियों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जिसका उद्देश्य जीवन और कला में सुंदर और उदात्त बनाने, सही ढंग से समझने, सराहना करने और बनाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को विकसित करना और सुधारना है।" दोनों परिभाषाओं में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सौंदर्य शिक्षा को एक व्यक्ति में कला और जीवन में सुंदरता को देखने की क्षमता को विकसित और सुधारना चाहिए, इसे सही ढंग से समझना और मूल्यांकन करना चाहिए। पहली परिभाषा में दुर्भाग्य से सौन्दर्य शिक्षा का सक्रिय या रचनात्मक पक्ष छूट जाता है, और दूसरी परिभाषा में इस बात पर बल दिया जाता है कि सौन्दर्यपरक शिक्षा केवल चिंतनशील कार्य तक ही सीमित न रहकर कला में सौन्दर्य सृजन की क्षमता का भी निर्माण करे। और जीवन।

डी.बी. लिकचेव ने अपनी पुस्तक "द थ्योरी ऑफ एस्थेटिक एजुकेशन ऑफ स्कूली चिल्ड्रन" में के। मार्क्स द्वारा दी गई परिभाषा पर भरोसा किया है: "सौंदर्य शिक्षा एक बच्चे के रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, जो सुंदर, दुखद, को देखने और मूल्यांकन करने में सक्षम है। कॉमिक, जीवन और कला में बदसूरत, जीने और बनाने के लिए "सौंदर्य के नियमों के अनुसार"। लेखक एक बच्चे के सौंदर्य विकास में उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव की अग्रणी भूमिका पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का विकास वास्तविकता और कला, साथ ही साथ उसकी बुद्धि का विकास एक अनियंत्रित, सहज और कला के रूप में संभव है, बच्चा किसी न किसी रूप में सौंदर्य की दृष्टि से विकसित होता है। वस्तुओं, और विकास अक्सर मनोरंजन की इच्छा के कारण होता है, इसके अलावा, बाहरी हस्तक्षेप के बिना, बच्चा जीवन, मूल्यों, आदर्शों के बारे में गलत धारणाएं विकसित कर सकता है। टी लिकचेव, कई अन्य शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों की तरह, मानते हैं कि केवल एक लक्षित शैक्षणिक सौंदर्य और शैक्षिक विभिन्न प्रकार की कलात्मक रचनात्मक गतिविधियों में बच्चों को शामिल करने वाला प्रभाव उनके संवेदी क्षेत्र को विकसित कर सकता है, सौंदर्य संबंधी घटनाओं की गहरी समझ प्रदान कर सकता है, उन्हें सच्ची कला, वास्तविकता की सुंदरता और मानव व्यक्ति में सुंदरता की समझ में बढ़ा सकता है।

"सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन, उनमें से केवल कुछ पर विचार करने के बाद, इसके सार की बात करने वाले मुख्य प्रावधानों को अलग करना पहले से ही संभव है।

सबसे पहले, यह एक लक्षित प्रक्रिया है। दूसरे, यह कला और जीवन में सौंदर्य को देखने और उसका मूल्यांकन करने की क्षमता का गठन है। तीसरा, सौंदर्य शिक्षा का कार्य व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद और आदर्शों का निर्माण है। और, अंत में, चौथा, स्वतंत्र रचनात्मकता और सौंदर्य निर्माण की क्षमता का विकास।

सौंदर्य शिक्षा के सार की एक अजीब समझ भी इसके लक्ष्यों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण निर्धारित करती है। इसलिए, सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों की समस्या पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है।

अध्ययन के दौरान, हमने देखा कि अक्सर शिक्षकों के बीच सौंदर्य और कलात्मक शिक्षा की पहचान के बारे में गलत राय होती है। हालाँकि, इन अवधारणाओं को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, वी. एन. शतस्काया सौंदर्य शिक्षा के लिए निम्नलिखित लक्ष्य निर्धारित करती है: "सौंदर्य शिक्षा बनाने में कार्य करती है ... छात्रों की कला के कार्यों के प्रति एक सक्रिय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण रखने की क्षमता, और कला, कार्य, रचनात्मकता में सौंदर्य बनाने में उनकी व्यवहार्य भागीदारी को भी उत्तेजित करती है। सुंदरता के नियमों के लिए " शिक्षा शास्त्र। शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों / एड के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। पी.आई. पेडकासी। - एम .: रूस की शैक्षणिक सोसायटी, 2006. - पृष्ठ 405 . इस परिभाषा से यह देखा जा सकता है कि लेखक सौंदर्य शिक्षा में कला को महत्वपूर्ण स्थान प्रदान करता है। कला सौंदर्य संस्कृति का एक हिस्सा है, जैसे कलात्मक शिक्षा सौंदर्य शिक्षा का एक हिस्सा है, एक महत्वपूर्ण, वजनदार हिस्सा है, लेकिन मानव गतिविधि के केवल एक क्षेत्र को कवर करती है। "कलात्मक शिक्षा एक व्यक्ति पर कला के माध्यम से उद्देश्यपूर्ण प्रभाव की एक प्रक्रिया है, जिसके लिए शिक्षित कलात्मक भावनाओं और स्वाद, कला के लिए प्यार, इसे समझने की क्षमता, इसका आनंद लेने और यदि संभव हो तो कला में बनाने की क्षमता विकसित करते हैं। " सौंदर्य शिक्षा बहुत व्यापक है, यह कलात्मक रचनात्मकता और जीवन, व्यवहार, कार्य और संबंधों के सौंदर्यशास्त्र दोनों को प्रभावित करती है। सौंदर्य शिक्षा एक व्यक्ति को सभी महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं के साथ बनाती है, जिसमें कला सबसे शक्तिशाली साधन है। सौंदर्य शिक्षा, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए कलात्मक शिक्षा का उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति को मुख्य रूप से कला के लिए नहीं, बल्कि उसके सक्रिय सौंदर्य जीवन के लिए विकसित करती है।

एलपी सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्य को "रचनात्मक रूप से काम करने की क्षमता को सक्रिय करने, आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह के श्रम के परिणामों की पूर्णता प्राप्त करने के लिए देखता है।" पेचको।

एन.आई. किआशचेंको उसी दृष्टिकोण का पालन करता है। "किसी विशेष क्षेत्र में किसी व्यक्ति की गतिविधि की सफलता क्षमताओं के विकास की चौड़ाई और गहराई से निर्धारित होती है। यही कारण है कि किसी व्यक्ति के सभी उपहारों और क्षमताओं का व्यापक विकास अंतिम लक्ष्य है और सौंदर्य के मुख्य कार्यों में से एक है। शिक्षा।" मुख्य बात यह है कि शिक्षित करना, ऐसे गुणों को विकसित करना, ऐसी क्षमताएं जो व्यक्ति को न केवल किसी भी गतिविधि में सफलता प्राप्त करने की अनुमति दें, बल्कि सौंदर्य मूल्यों के निर्माता भी हों, उनका आनंद लें और आसपास की वास्तविकता की सुंदरता।

वास्तविकता और कला के लिए बच्चों के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण के अलावा, सौंदर्य शिक्षा एक साथ उनके व्यापक विकास में योगदान करती है। सौंदर्य शिक्षा मानव नैतिकता के निर्माण में योगदान करती है, दुनिया, समाज और प्रकृति के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करती है।

बच्चों के लिए विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियाँ उनकी सोच और कल्पना, इच्छाशक्ति, दृढ़ता, संगठन, अनुशासन के विकास में योगदान करती हैं।

इस प्रकार, हमारी राय में, सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्य को सबसे सफलतापूर्वक प्रतिबिंबित किया गया रुकावित्सिन एमएम है, जो मानते हैं: "अंतिम लक्ष्य (सौंदर्य शिक्षा का) एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व है, एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति ... शिक्षित, प्रगतिशील, उच्च नैतिक, काम करने की क्षमता रखने, बनाने की इच्छा जो जीवन की सुंदरता और कला की सुंदरता को समझती है" (21; 142)। यह लक्ष्य संपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में सौंदर्य शिक्षा की ख़ासियत को भी दर्शाता है।

कार्यों के बिना किसी भी लक्ष्य पर विचार नहीं किया जा सकता है। अधिकांश शिक्षक (जी.एस. लबकोवस्काया, डी.बी. लिकचेव, एन.आई. किआशचेंको और अन्य) तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं जिनके अन्य वैज्ञानिकों के लिए अपने स्वयं के संस्करण हैं, लेकिन अपना मुख्य सार नहीं खोते हैं।

तो, सबसे पहले, यह "प्राथमिक सौंदर्य ज्ञान और छापों के एक निश्चित भंडार का निर्माण है, जिसके बिना सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं में कोई झुकाव, लालसा, रुचि नहीं हो सकती है" खारलामोव I. F. शिक्षाशास्त्र: प्रोक। भत्ता। दूसरा संस्करण।, संशोधित। और अतिरिक्त -- एम .: उच्चतर। स्कूल, 2005. - पृष्ठ 130 .

इस कार्य का सार ध्वनि, रंग और प्लास्टिक छापों के विविध भंडार को संचित करना है। शिक्षक को निर्दिष्ट मापदंडों के अनुसार कुशलता से ऐसी वस्तुओं और घटनाओं का चयन करना चाहिए जो सुंदरता के बारे में हमारे विचारों को पूरा करें। इस प्रकार, संवेदी-भावनात्मक अनुभव का निर्माण होगा। इसके लिए कलात्मक मूल्यों की दुनिया के बारे में प्रकृति, स्वयं के बारे में विशिष्ट ज्ञान की भी आवश्यकता होती है। जी.एस. लबकोवस्काया।

सौंदर्य शिक्षा का दूसरा कार्य "किसी व्यक्ति के ऐसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के अर्जित ज्ञान और कलात्मक और सौंदर्य संबंधी धारणा की क्षमताओं के विकास के आधार पर गठन है, जो उसे भावनात्मक रूप से अनुभव और मूल्यांकन करने का अवसर प्रदान करता है। सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं का आनंद लेने के लिए।"

यह कार्य इंगित करता है कि ऐसा होता है कि बच्चे रुचि रखते हैं, उदाहरण के लिए, पेंटिंग में, केवल सामान्य शैक्षिक स्तर पर। वे जल्दी से तस्वीर को देखते हैं, कलाकार का नाम याद करने की कोशिश करते हैं, फिर एक नए कैनवास की ओर मुड़ते हैं। कुछ भी उन्हें आश्चर्यचकित नहीं करता है, उन्हें रोकता नहीं है और काम की पूर्णता का आनंद लेता है। बी.टी. लिकचेव ने नोट किया कि "... कला की उत्कृष्ट कृतियों के साथ इस तरह का सरसरी परिचय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के मुख्य तत्वों में से एक है - प्रशंसा।"

गहन अनुभव के लिए सौंदर्य संबंधी प्रशंसा से निकटता से संबंधित एक सामान्य क्षमता है। “सुन्दर के साथ संवाद करने से उत्कृष्ट भावनाओं और गहरे आध्यात्मिक आनंद की एक श्रृंखला का उदय; बदसूरत से मिलने पर घृणा की भावना; हास्य की भावना, हास्य के चिंतन के क्षण में व्यंग्य; भावनात्मक आघात, क्रोध, भय, करुणा, दुखद अनुभव के परिणामस्वरूप भावनात्मक और आध्यात्मिक शुद्धि के लिए अग्रणी - ये सभी वास्तविक सौंदर्य शिक्षा के संकेत हैं, ”एक ही लेखक क्रेमेंटोवा ओ.वी. सौंदर्य सार पर शैक्षणिक गतिविधि// सोवियत शिक्षाशास्त्र, 2007. - नंबर 6। - एस 102-106। .

सौंदर्य बोध का गहरा अनुभव सौंदर्य निर्णय की क्षमता से अविभाज्य है, अर्थात। कला और जीवन की घटनाओं के सौंदर्य मूल्यांकन के साथ। ए.के. ड्रेमोव सौंदर्य मूल्यांकन को एक मूल्यांकन के रूप में परिभाषित करता है "कुछ सौंदर्य सिद्धांतों पर आधारित, सौंदर्य के सार की गहरी समझ पर, जिसमें विश्लेषण, प्रमाण की संभावना, तर्क शामिल हैं।" D.B की परिभाषा से तुलना करें। लिकचेव। "सौंदर्य संबंधी निर्णय सामाजिक जीवन, कला, प्रकृति की घटनाओं का एक प्रदर्शनकारी, उचित मूल्यांकन है।" हमारी राय में, ये परिभाषाएँ समान हैं। इस प्रकार, इस कार्य के घटकों में से एक बच्चे के ऐसे गुणों का निर्माण करना है जो उसे किसी भी कार्य का एक स्वतंत्र, आयु-उपयुक्त, आलोचनात्मक मूल्यांकन देने, उसके बारे में और अपनी मानसिक स्थिति के बारे में निर्णय व्यक्त करने की अनुमति देगा।

सौंदर्य शिक्षा का तीसरा कार्य प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति में सौंदर्य रचनात्मक क्षमता के निर्माण से जुड़ा है। मुख्य बात यह है कि "व्यक्ति के ऐसे गुणों, आवश्यकताओं और क्षमताओं को शिक्षित करना, विकसित करना जो व्यक्ति को एक सक्रिय निर्माता, सौंदर्य मूल्यों के निर्माता में बदल दें, उसे न केवल दुनिया की सुंदरता का आनंद लेने की अनुमति दें, बल्कि इसे बदलने के लिए भी" सुंदरता के नियमों के अनुसार" खारलामोव I. F. शिक्षाशास्त्र: प्रोक। भत्ता। दूसरा संस्करण।, संशोधित। और अतिरिक्त -- एम .: उच्चतर। स्कूल, 2005. - पृष्ठ 355 .

इस कार्य का सार इस तथ्य में निहित है कि बच्चे को न केवल सुंदरता को जानना चाहिए, उसकी प्रशंसा करने और उसकी सराहना करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उसे कला, जीवन, कार्य, व्यवहार, रिश्तों में सुंदरता बनाने में भी सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। ए.वी. लुनाचार्स्की ने इस बात पर जोर दिया कि एक व्यक्ति सुंदरता को पूरी तरह से समझना तभी सीखता है जब वह खुद कला, काम और सामाजिक जीवन में अपनी रचनात्मक रचना में भाग लेता है।

हमने जिन कार्यों पर विचार किया है, वे आंशिक रूप से सौंदर्य शिक्षा के सार को दर्शाते हैं, हालाँकि, हमने इस समस्या के लिए केवल शैक्षणिक दृष्टिकोणों पर विचार किया है।

शैक्षणिक दृष्टिकोण के अलावा, मनोवैज्ञानिक भी हैं। उनका सार इस तथ्य में निहित है कि सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया में बच्चे में सौंदर्य चेतना बनती है। सौंदर्य चेतना शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा कई श्रेणियों में विभाजित की जाती है जो सौंदर्य शिक्षा के मनोवैज्ञानिक सार को दर्शाती हैं और किसी व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति की डिग्री का न्याय करना संभव बनाती हैं। अधिकांश शोधकर्ता निम्नलिखित श्रेणियों में अंतर करते हैं: सौंदर्य बोध, सौंदर्य स्वाद, सौंदर्य आदर्श, सौंदर्य मूल्यांकन। डी.बी. लिकचेव सौंदर्य बोध, सौंदर्य संबंधी आवश्यकता और सौंदर्य निर्णय में भी अंतर करता है। प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी जी.जेड द्वारा सौंदर्यशास्त्रीय निर्णय पर भी प्रकाश डाला गया है। अप्रेशियन। सौंदर्य मूल्यांकन, निर्णय, अनुभव जैसी श्रेणियों के बारे में, हमने पहले ही उल्लेख किया है।

इनके साथ ही सौन्दर्य चेतना का सबसे महत्वपूर्ण तत्व सौन्दर्य बोध है। धारणा कला और वास्तविकता की सुंदरता के साथ संचार का प्रारंभिक चरण है। बाद के सभी सौंदर्य अनुभव, कलात्मक और सौंदर्यवादी आदर्शों और स्वादों का निर्माण इसकी पूर्णता, चमक, गहराई पर निर्भर करता है। डी.बी. लिकचेव ने सौंदर्य बोध की विशेषता बताई: "एक व्यक्ति की वास्तविकता और कला प्रक्रियाओं, गुणों, गुणों को अलग करने की क्षमता जो सौंदर्य भावनाओं को जगाती है।" केवल इस तरह से सौंदर्य घटना, इसकी सामग्री, रूप में पूरी तरह से महारत हासिल करना संभव है। इसके लिए बच्चे की आकार, रंग, रचना का मूल्यांकन, संगीत के लिए कान, रागिनी, ध्वनि के रंगों और भावनात्मक-संवेदी क्षेत्र की अन्य विशेषताओं के बीच अंतर करने की क्षमता के विकास की आवश्यकता होती है। धारणा की संस्कृति का विकास दुनिया के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की शुरुआत है।

वास्तविकता और कला की सौंदर्य संबंधी घटनाएं, जो लोगों द्वारा गहराई से समझी जाती हैं, एक समृद्ध भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने में सक्षम हैं। भावनात्मक प्रतिक्रिया, के अनुसार डी.बी. लिकचेव, सौंदर्य बोध का आधार है। यह "एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित व्यक्तिपरक भावनात्मक अनुभव है, जो एक सौंदर्यवादी घटना या वस्तु के प्रति व्यक्ति के मूल्यांकन के दृष्टिकोण से पैदा हुआ है।"

सामग्री, चमक के आधार पर, सौंदर्य संबंधी घटनाएं किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक आनंद या घृणा, उदात्त भावनाओं या डरावनी, भय या हँसी की भावनाओं को उत्तेजित करने में सक्षम हैं।

डी.बी. लिकचेव ने ध्यान दिया कि, ऐसी भावनाओं का बार-बार अनुभव करने से, एक व्यक्ति में एक सौंदर्य की आवश्यकता बनती है, जो "कलात्मक और सौंदर्य मूल्यों के साथ संचार की स्थिर आवश्यकता है जो गहरी भावनाओं का कारण बनती है।"

सौंदर्यवादी आदर्श सौंदर्य चेतना की केंद्रीय कड़ी है। "सौंदर्य आदर्श सामग्री, आध्यात्मिक-बौद्धिक, नैतिक और कलात्मक दुनिया की घटनाओं की सही सुंदरता का एक व्यक्ति का विचार है" बुरोव ए.आई. "सौंदर्यशास्त्र" एम।, राजनीतिक साहित्य 2007 का प्रकाशन गृह, पृष्ठ 48। अर्थात् यह प्रकृति, समाज, मनुष्य, श्रम और कला में पूर्ण सौन्दर्य का विचार है। पर। कुशाव ने ध्यान दिया कि स्कूली उम्र को सौंदर्यवादी आदर्श के बारे में विचारों की अस्थिरता की विशेषता है। "छात्र इस सवाल का जवाब देने में सक्षम है कि वह इस या उस कला का कौन सा काम सबसे अच्छा पसंद करता है। वह किताबों, चित्रों, संगीत कार्यों का नाम देता है। ये काम उनके कलात्मक या सौंदर्य स्वाद का संकेतक हैं, वे अपने आदर्शों को समझने की कुंजी भी देते हैं , लेकिन आदर्श की विशेषता बताने वाले विशिष्ट उदाहरण नहीं हैं। शायद इसका कारण बच्चे के जीवन के अनुभव की कमी, साहित्य और कला के क्षेत्र में अपर्याप्त ज्ञान है, जो एक आदर्श बनाने की संभावना को सीमित करता है।

सौंदर्य शिक्षा की एक अन्य श्रेणी एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक शिक्षा है - सौंदर्य स्वाद। ए.आई. बुरोव ने इसे "किसी व्यक्ति की अपेक्षाकृत स्थिर संपत्ति के रूप में परिभाषित किया है, जिसमें मानदंड, प्राथमिकताएं तय की जाती हैं, जो वस्तुओं या घटनाओं के सौंदर्य मूल्यांकन के लिए एक व्यक्तिगत मानदंड के रूप में कार्य करती हैं" शिक्षा शास्त्र। शैक्षणिक विश्वविद्यालयों और शैक्षणिक कॉलेजों / एड के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। पी.आई. पेडकासी। - एम .: रूस की शैक्षणिक सोसायटी, 2006. - 640 पी। . डी.बी. नेमेन्स्की ने सौंदर्य स्वाद को "कलात्मक सरोगेट्स के लिए प्रतिरक्षा" और "वास्तविक कला के साथ संवाद करने की प्यास" के रूप में परिभाषित किया है। लेकिन हम ए.के. द्वारा दी गई परिभाषा से अधिक प्रभावित हैं। ड्रेमोव। "सौंदर्य स्वाद प्रत्यक्ष रूप से महसूस करने की क्षमता है, बिना किसी विश्लेषण के, वास्तव में सुंदर, प्राकृतिक घटनाओं, सामाजिक जीवन और कला के वास्तविक सौंदर्य गुणों को अलग करने के लिए।" "व्यक्तित्व निर्माण की अवधि के दौरान कई वर्षों में एक व्यक्ति में सौंदर्य स्वाद बनता है। साथ ही, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में इसके बारे में बात करना जरूरी नहीं है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि सौंदर्य स्वाद नहीं होना चाहिए प्राथमिक विद्यालय की उम्र में शिक्षित इसके विपरीत, बचपन में सौंदर्य संबंधी जानकारी किसी व्यक्ति के भविष्य के स्वाद के आधार के रूप में कार्य करती है।

स्कूल में, बच्चे को कला की घटनाओं से व्यवस्थित रूप से परिचित होने का अवसर मिलता है। जीवन और कला की घटनाओं के सौंदर्य गुणों पर छात्र का ध्यान केंद्रित करना शिक्षक के लिए मुश्किल नहीं है। इस प्रकार, छात्र धीरे-धीरे विचारों का एक समूह विकसित करता है जो उसकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और सहानुभूति की विशेषता है।

इस खंड के सामान्य निष्कर्ष को निम्नानुसार संक्षेपित किया जा सकता है। सौंदर्य शिक्षा की पूरी प्रणाली का उद्देश्य बच्चे के समग्र विकास पर है सौंदर्य की दृष्टि सेसाथ ही आध्यात्मिक, नैतिक और बौद्धिक। यह निम्नलिखित कार्यों को हल करके प्राप्त किया जाता है: बच्चे को कलात्मक और सौंदर्य संस्कृति के ज्ञान में महारत हासिल करना, क्षमता विकसित करना कलात्मक और सौंदर्यवादीकिसी व्यक्ति के सौंदर्य संबंधी मनोवैज्ञानिक गुणों की रचनात्मकता और विकास, जो सौंदर्य बोध, भावना, मूल्यांकन, स्वाद और सौंदर्य शिक्षा की अन्य मानसिक श्रेणियों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं।

1. 2 सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएं

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में

जब मानव व्यक्तित्व पहले ही आकार ले चुका होता है, तो सौंदर्यवादी आदर्शों, कलात्मक स्वाद का निर्माण करना बहुत कठिन होता है। व्यक्तित्व का सौन्दर्यात्मक विकास प्रारम्भ होता है बचपन. एक वयस्क को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनने के लिए, पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की सौंदर्य शिक्षा पर विशेष ध्यान देना चाहिए। बी.टी. लिकचेव लिखते हैं: "पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय बचपन की अवधि शायद सौंदर्य शिक्षा और जीवन के लिए एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के गठन के मामले में सबसे निर्णायक है।" लेखक इस बात पर जोर देता है कि यह इस उम्र में है कि दुनिया के प्रति दृष्टिकोण का सबसे गहन गठन होता है, जो धीरे-धीरे व्यक्तित्व लक्षणों में बदल जाता है। किसी व्यक्ति के आवश्यक नैतिक और सौंदर्य संबंधी गुणों को बचपन की शुरुआती अवधि में निर्धारित किया जाता है और जीवन भर कमोबेश अपरिवर्तित रहता है। एक युवा, एक वयस्क को लोगों पर भरोसा करना सिखाना असंभव है, या कम से कम अत्यंत कठिन है, अगर उसे अक्सर बचपन में धोखा दिया गया था। किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति दयालु होना मुश्किल है, जिसने बचपन में सहानुभूति का हिस्सा नहीं बनाया, बचपन का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं किया और इसलिए दयालुता से किसी अन्य व्यक्ति के लिए अमिट मजबूत आनंद। यदि पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र में आपने निर्णायक रूप से अपनी राय व्यक्त करना और साहसपूर्वक कार्य करना नहीं सीखा है, तो वयस्क जीवन में अचानक साहसी बनना असंभव है।

बेशक, जीवन का क्रम कुछ बदलता है और अपना समायोजन करता है। लेकिन यह पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र में ठीक है कि सौंदर्य शिक्षा आगे के सभी शैक्षिक कार्यों का आधार है।

प्राथमिक विद्यालय की आयु की विशेषताओं में से एक बच्चे का विद्यालय में आगमन है। उनकी एक नई अग्रणी गतिविधि है - अध्ययन। बच्चे के लिए मुख्य व्यक्ति शिक्षक है। "प्राथमिक विद्यालय में बच्चों के लिए, शिक्षक सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति है। उनके लिए सब कुछ एक शिक्षक के साथ शुरू होता है जिसने उन्हें जीवन के पहले कठिन चरणों से उबरने में मदद की..." दुनिया बच्चे वा: जूनियर स्कूलबॉय / एड। ए जी ख्रीपकोवा; निरसित। ईडी। वी. वी. डेविडॉव। - एम .: शिक्षाशास्त्र, 2001. - 400 पी। . इसके माध्यम से बच्चे दुनिया सीखते हैं, सामाजिक व्यवहार के मानदंड। शिक्षक के विचार, उसके स्वाद, प्राथमिकताएँ उनके अपने हो जाते हैं। ए.एस. के शैक्षणिक अनुभव से। मकारेंको जानता है कि एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य, बच्चों के सामने एक अयोग्य सेटिंग के साथ, इसकी ओर बढ़ने की संभावना, उन्हें उदासीन छोड़ देती है। और इसके विपरीत। स्वयं शिक्षक के निरंतर और आत्मविश्वासपूर्ण कार्य का एक ज्वलंत उदाहरण, उनकी सच्ची रुचि और उत्साह बच्चों को आसानी से काम करने के लिए प्रेरित करते हैं।

प्राथमिक विद्यालय की आयु में सौंदर्य शिक्षा की अगली विशेषता छात्र की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के क्षेत्र में होने वाले परिवर्तनों से जुड़ी है।

उदाहरण के लिए, बच्चों में उनके विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में सौंदर्यवादी आदर्शों का निर्माण एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है। यह ऊपर वर्णित सभी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा नोट किया गया है। शिक्षा के क्रम में जीवन संबंधआदर्श बदल रहे हैं। कुछ शर्तों के तहत, कामरेड, वयस्कों, कला के कार्यों, जीवन की उथल-पुथल के प्रभाव में, आदर्श मौलिक परिवर्तन से गुजर सकते हैं। " शैक्षणिक सारबच्चों में सौंदर्यवादी आदर्शों को बनाने की प्रक्रिया, उनकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, समाज के बारे में, एक व्यक्ति के बारे में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में, बहुत शुरुआत से, बचपन से, एक विविध तरीके से ऐसा करने के बारे में स्थिर सार्थक आदर्श विचारों का निर्माण करना है। प्रत्येक चरण में नया और आकर्षक रूप बदल रहा है," बी.टी. लिकचेव ने अपने काम में नोट किया।

पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के लिए, सौंदर्य आदर्श के साथ परिचित होने का प्रमुख रूप बच्चों का साहित्य, एनिमेटेड फिल्में और सिनेमा है।

किताब, कार्टून या फिल्म के नायक, चाहे वे लोग हों, जानवर हों, या मानवीय गुणों से संपन्न शानदार काल्पनिक जीव हों, अच्छाई और बुराई, दया और क्रूरता, न्याय और छल के वाहक हैं। एक छोटा बच्चा अपनी समझ की सीमा तक अच्छाई का अनुयायी बन जाता है, बुराई के खिलाफ न्याय के लिए संघर्ष कर रहे वीरों के प्रति सहानुभूति रखता है। "यह, निश्चित रूप से, एक विशिष्ट रूप में विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में एक आदर्श का गठन है जो बच्चों को आसानी से और स्वतंत्र रूप से सामाजिक आदर्शों की दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है। यह केवल महत्वपूर्ण है कि बच्चे के पहले आदर्श विचार न रहें केवल मौखिक-आलंकारिक अभिव्यक्ति के स्तर पर। बच्चों को उनके व्यवहार और गतिविधियों में उनके पसंदीदा पात्रों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करने का मतलब है, वास्तव में दयालुता और न्याय दोनों दिखाने के लिए, और चित्रित करने की क्षमता, उनके काम में आदर्श व्यक्त करना: कविता, गायन और चित्र "ज़ापोरोज़ेत्स आई डी। "एक प्रीस्कूलर में भावनाओं और भावनाओं की शिक्षा ”एम 2005।

प्रारंभिक विद्यालय की उम्र से, प्रेरक क्षेत्र में परिवर्तन होते हैं। कला के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण, वास्तविकता की सुंदरता के उद्देश्यों को पहचाना और विभेदित किया जाता है। डी.बी. लिकचेव ने अपने काम में नोट किया कि इस उम्र में संज्ञानात्मक उत्तेजना में एक नया, सचेत मकसद जोड़ा जाता है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि "... कुछ लोग कला और वास्तविकता से सटीक रूप से सौंदर्य से संबंधित हैं। उन्हें किताबें पढ़ने, संगीत सुनने, ड्राइंग करने, फिल्म देखने में आनंद आता है। वे अभी भी नहीं जानते हैं कि यह एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण है। लेकिन वे कला और जीवन के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का गठन किया है। कला के साथ आध्यात्मिक संचार की लालसा धीरे-धीरे उनकी आवश्यकता में बदल जाती है। अन्य बच्चे विशुद्ध सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के बिना कला के साथ संवाद करते हैं। वे तर्कसंगत रूप से काम करते हैं: एक किताब पढ़ने की सिफारिश प्राप्त करना या एक फिल्म देखते हैं, वे इसे बिना किसी गहरी समझ के पढ़ते और देखते हैं, बस इसके बारे में एक सामान्य विचार रखने के लिए। और ऐसा होता है कि वे प्रतिष्ठित कारणों से पढ़ते, देखते या सुनते हैं। शिक्षक द्वारा ज्ञान सच्चे मकसदकला के प्रति बच्चों का रवैया वास्तव में सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।

प्रकृति की सुंदरता, आसपास के लोगों, चीजों की भावना बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा, सोच और स्मृति को तेज करती है। प्रारंभिक बचपन में, बच्चे सहज, गहन भावनात्मक जीवन जीते हैं। मजबूत भावनात्मक अनुभव लंबे समय तक स्मृति में संग्रहीत होते हैं, अक्सर व्यवहार के लिए उद्देश्यों और प्रोत्साहनों में बदल जाते हैं, विश्वासों, कौशल और व्यवहार की आदतों को विकसित करने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं। एनआई के काम में। किआशचेंको काफी स्पष्ट रूप से जोर देता है कि "दुनिया के लिए बच्चे के भावनात्मक रवैये का शैक्षणिक उपयोग बच्चे की चेतना, उसके विस्तार, गहनता, मजबूती, निर्माण में घुसने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है।" उन्होंने यह भी नोट किया कि बच्चे की भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ और अवस्थाएँ सौंदर्य शिक्षा की प्रभावशीलता के लिए एक मानदंड हैं। "किसी विशेष घटना के लिए किसी व्यक्ति का भावनात्मक रवैया उसकी भावनाओं, स्वाद, विचारों, विश्वासों और इच्छा के विकास की डिग्री और प्रकृति को व्यक्त करता है।"

इस प्रकार, प्राथमिक विद्यालय की उम्र सौंदर्य शिक्षा के लिए एक विशेष उम्र है, जहां एक शिक्षक द्वारा छात्र के जीवन में मुख्य भूमिका निभाई जाती है। इसका लाभ उठाते हुए, कुशल शिक्षक न केवल एक सौंदर्यवादी रूप से विकसित व्यक्तित्व के लिए एक ठोस आधार स्थापित करने में सक्षम होते हैं, बल्कि सौंदर्य शिक्षा के माध्यम से किसी व्यक्ति के सच्चे विश्वदृष्टि को स्थापित करने में भी सक्षम होते हैं, क्योंकि यह इस उम्र में है कि दुनिया के प्रति बच्चे का दृष्टिकोण है बनता है और भविष्य के व्यक्तित्व के आवश्यक सौंदर्य गुणों का विकास होता है।

जीलावा द्वितीय। सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में कला

2. 1 कला का सौंदर्य सार

सौंदर्य शिक्षा में कला का महत्व संदेह में नहीं है, क्योंकि यह वास्तव में इसका सार है। शिक्षा के साधन के रूप में कला की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि कला में "एक व्यक्ति का रचनात्मक अनुभव और आध्यात्मिक धन केंद्रित, केंद्रित है।" कला के कार्यों में विभिन्न प्रकारकला, लोग सामाजिक जीवन और प्रकृति की अंतहीन विकासशील दुनिया के लिए अपने सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं। "कला मानव आध्यात्मिक दुनिया, उसकी भावनाओं, स्वाद, आदर्शों को दर्शाती है।" कला जीवन के ज्ञान के लिए एक विशाल सामग्री प्रदान करती है। "यह कलात्मक रचनात्मकता का मुख्य रहस्य है, कि कलाकार, जीवन के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें और ऐसी पूर्ण-रक्त वाली कलात्मक छवियों को ग्रहण करता है जो प्रत्येक व्यक्ति पर बड़ी भावनात्मक शक्ति के साथ कार्य करती हैं, जिससे वह अपने बारे में लगातार सोचने के लिए मजबूर हो जाता है। जीवन में स्थान और उद्देश्य। » मात्सकेविच एम। कला की दुनिया में प्रवेश करें: सौंदर्य शिक्षा का कार्यक्रम। // पूर्व विद्यालयी शिक्षा। - 2008 नंबर 4 - पी। 16-22 .

कला की घटनाओं के साथ बच्चे के संचार की प्रक्रिया में, सौंदर्य सहित कई तरह के इंप्रेशन जमा होते हैं।

कला का व्यक्ति पर व्यापक और बहुआयामी प्रभाव पड़ता है। कलाकार, अपने काम का निर्माण, जीवन का गहराई से अध्ययन करता है, प्यार करता है, नफरत करता है, लड़ता है, जीतता है, मरता है, आनन्दित होता है और पात्रों के साथ पीड़ित होता है। कोई भी कार्य हमारी पारस्परिक भावना का कारण बनता है। बी.एम. नेमेंस्की ने इस घटना का वर्णन इस प्रकार किया: “और यद्यपि अपने आप में रचनात्मक प्रक्रियाऐसा लगता है कि कला के एक काम का निर्माण पहले ही हो चुका है, प्रत्येक व्यक्ति, कलाकार-सृजनकर्ता का अनुसरण करते हुए, हर बार जब वह कला के काम को देखता है, उसमें डूब जाता है। वह बार-बार, अपनी सर्वश्रेष्ठ व्यक्तिगत क्षमताओं के लिए, एक रचनाकार, एक "कलाकार" बन जाता है, जीवन का अनुभव करता है जैसे कि इस या उस काम के "लेखक की आत्मा" द्वारा, आनन्द या प्रशंसा, आश्चर्य या क्रोध, झुंझलाहट का अनुभव करना , घृणा।

कला की एक घटना के साथ एक मुठभेड़ तुरंत एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध या सौंदर्यवादी रूप से विकसित नहीं करती है, लेकिन सौंदर्य अनुभव का अनुभव लंबे समय तक याद किया जाता है, और एक व्यक्ति हमेशा सुंदर के साथ मिलने से परिचित भावनाओं को फिर से महसूस करना चाहता है।

"कला की समझ एक गहरी रचनात्मक प्रकृति की एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है," "स्कूली बच्चों की सौंदर्यबोध शिक्षा" पुस्तक के लेखक नोट करते हैं। "किसी व्यक्ति की कला के प्रति सक्रिय, रचनात्मक दृष्टिकोण की ऊर्जा स्वयं कला की गुणवत्ता और किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमताओं पर, उसके स्वयं के आध्यात्मिक तनाव और उसकी कलात्मक शिक्षा के स्तर पर निर्भर करती है।" उन्हीं लेखकों ने सही टिप्पणी की: "केवल वास्तविक कला ही शिक्षित करती है, लेकिन केवल विकसित क्षमताओं वाला व्यक्ति ही सह-निर्माण और रचनात्मकता के लिए जागृत हो सकता है।" यदि बच्चा उचित कलात्मक विकास और शिक्षा प्राप्त नहीं करता है, कला और जीवन में सुंदरता को देखना, महसूस करना और समझना नहीं सीखता है, तो कला अपनी शैक्षिक भूमिका को पूरा नहीं कर सकती है।

अपने विकास के विभिन्न चरणों में एक बच्चे का जीवन अनुभव इतना सीमित होता है कि बच्चे जल्द ही सामान्य द्रव्यमान से उचित सौंदर्य संबंधी घटनाओं को अलग करना नहीं सीखते हैं। शिक्षक का कार्य बच्चे को कला का आनंद लेने, सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं, रुचियों को विकसित करने, उन्हें सौंदर्य स्वाद के स्तर पर लाने और फिर आदर्श बनाने की क्षमता पैदा करना है।

कला के माध्यम से सौंदर्य शिक्षा की समस्या को ध्यान में रखते हुए स्कूली बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। ए.आई. एपीएन की शिक्षा की सामान्य समस्याओं के वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान के एक वरिष्ठ शोधकर्ता शाखोवा ने ठीक ही कहा: "आप एक बच्चे से यह मांग नहीं कर सकते कि वह राफेल की पेंटिंग" द सिस्टिन मैडोना "की सराहना करता है, लेकिन आप उसकी क्षमताओं को विकसित कर सकते हैं और उसे विकसित करना चाहिए। आध्यात्मिक गुण इस तरह से कि, एक निश्चित उम्र तक पहुँचने के बाद, वह राफेल के काम का आनंद ले सकता था। इस प्रकार कला की शिक्षा लक्ष्य का पीछा करती है, सबसे पहले, बच्चे की आंतरिक दुनिया को प्रभावित करने के लिए, उसकी व्यक्तिगत आध्यात्मिक संपदा पर , जो उसके आगे के व्यवहार को निर्धारित करेगा।"

इस संबंध में, यह पूरी तरह से स्पष्ट हो जाता है: कला की रचनात्मक समझ के मार्ग पर एक बच्चे का नेतृत्व करने के लिए, यह जानना आवश्यक है कि कला कैसे प्रभावित करती है, इसकी शैक्षिक भूमिका क्या है।

कला के कई प्रकार हैं: साहित्य, संगीत, दृश्य कला, रंगमंच, सिनेमा, नृत्यकला, वास्तुकला, सजावटी कला और अन्य। प्रत्येक प्रकार की कला की विशिष्टता यह है कि इसका विशिष्ट कलात्मक साधनों और सामग्रियों के साथ एक व्यक्ति पर विशेष प्रभाव पड़ता है: शब्द, ध्वनि, आंदोलन, रंग, विभिन्न प्राकृतिक सामग्री। संगीत, उदाहरण के लिए, सीधे एक व्यक्ति की संगीत भावना को संबोधित किया जाता है। मूर्तिकला मानव आत्मा के अन्य तारों को छूती है। यह हमें शरीर की विशाल, प्लास्टिक अभिव्यक्ति को दृष्टि से व्यक्त करता है। यह हमारी आंखों की देखने की क्षमता को प्रभावित करता है शानदार आकार. किसी व्यक्ति पर पेंटिंग के प्रभाव का अंदाजा एक विशिष्ट उदाहरण से लगाया जा सकता है। मैं ई। रोटेनबर्ग की पुस्तक "द आर्ट ऑफ़ इटली" से एक अंश दूंगा।

"पेंटिंग को हमारे रूप और रंग की भावना से संबोधित किया जाता है। एक पेंटिंग पर विचार करते हुए, राफेल के "सिस्टिन मैडोना" कहते हैं, हम न केवल समग्र रंग, रंग वितरण, स्वरों के सामंजस्य, उनके पारस्परिक संतुलन पर ध्यान देते हैं, बल्कि हम रचना, व्यवस्था का पालन करते हैं आंकड़े, सटीकता और ड्राइंग की अभिव्यक्ति "यह सब एक साथ हमें चित्र, रचनात्मक सहानुभूति के अर्थ को समझने के करीब आने का एक वास्तविक अवसर देता है। हम देखते हैं कि मैडोना के पूरे आंकड़े में किसी प्रकार की चिंता है, कि उसकी टकटकी को पकड़ना मुश्किल है, कि बच्चा गंभीर है। मैडोना अभी भी खड़ी और आगे बढ़ती हुई प्रतीत होती है "और फिर भी चित्र की रचना सामंजस्यपूर्ण रूप से संतुलित है, मनुष्य और दुनिया के बीच सामंजस्य की भावना और विचार ​​प्रकृति के केंद्र के रूप में मनुष्य संरक्षित हैं। और हम समझते हैं कि हमारे पास मातृत्व के विषय के सबसे गहरे और सबसे सुंदर अवतारों में से एक है। और जिस चिंता का हम अनुमान लगाते हैं, उसे भविष्य के दुखद भाग्य के पूर्वाभास के रूप में माना जाता है। वह बेटा जिसे मैडोना लोगों के लिए बलिदान करती है ... बच्चे को ले जाने वाले हाथों की गति में, माँ के सहज आवेग का अनुमान लगाया जा सकता है, बच्चे को अपने पास रखते हुए, उसी समय यह महसूस किया जाता है कि उसका बेटा केवल उसी का है ... "।

प्रत्येक प्रकार की कला और कला सामान्य रूप से किसी भी मानव व्यक्तित्व को संबोधित करती है। और यह मानता है कि कोई भी सभी प्रकार की कलाओं को समझ सकता है। हम इसका शैक्षणिक अर्थ समझते हैं कि बच्चे के पालन-पोषण और विकास को केवल एक प्रकार की कला तक सीमित करना असंभव है। उनमें से केवल एक संयोजन सामान्य सौंदर्य शिक्षा प्रदान कर सकता है। यह, निश्चित रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति को सभी प्रकार की कलाओं के लिए समान प्रेम का अनुभव करना चाहिए। एआई के कार्यों में इन प्रावधानों को अच्छी तरह से उजागर किया गया है। बुरोवा। "बच्चे की क्षमताएं समान नहीं हैं, और इसलिए हर कोई स्वतंत्र है, उनके अनुसार, कला के एक या दूसरे रूप को पसंद करने के लिए जिसे वह पसंद करता है। सभी कलाएं एक व्यक्ति को उपलब्ध होनी चाहिए, लेकिन उसके व्यक्तिगत जीवन में उनका अलग महत्व हो सकता है। मानवीय धारणा के बिना और उस पर कला की संपूर्ण प्रणाली के प्रभाव के बिना एक पूर्ण परवरिश असंभव है। इस प्रकार, बच्चे की आध्यात्मिक शक्तियाँ कमोबेश समान रूप से विकसित होंगी।"

2. 2 कला के माध्यम से सौंदर्य शिक्षा की प्राप्तिकला वर्गों में(साहित्य, संगीत,

दृश्य कला)

स्कूल में, कला के कार्यों के साथ बच्चों की बैठक मुख्य रूप से कला चक्र (साहित्य, संगीत, ललित कला) के पाठों में होती है। सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में ये वही विषय मुख्य हैं। वे बच्चों में सौंदर्य आदर्शों के निर्माण, उनके कलात्मक स्वाद, वास्तविकता और कला के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाते हैं।

उनके सार में, स्कूली शिक्षा के विषयों की तरह ही कलात्मक चक्र की वस्तुएं सामूहिक, सामान्यीकरण, एकीकृत, जटिल हैं। वे स्वयं कला, उसके सिद्धांत और इतिहास और व्यावहारिक रचनात्मकता के कौशल की एक जटिल एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं।

स्कूल कला नहीं सिखाता है: साहित्य, संगीत, ललित कला, जैसे नहीं, बल्कि कला विषय जो स्कूली बच्चों के व्यापक विकास और शिक्षा की समस्याओं को हल करते हैं, कला के तत्वों को जोड़ते हैं, इसके बारे में विज्ञान और व्यावहारिक कौशल।

साहित्य में कलात्मक शब्द की कला, साहित्य का इतिहास, साहित्य का विज्ञान - साहित्यिक आलोचना और साहित्यिक कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि के कौशल शामिल हैं।

एक एकीकृत विषय के रूप में संगीत, संगीत के उचित कार्यों, इतिहास, संगीत सिद्धांत के साथ-साथ गायन और संगीत वाद्ययंत्र बजाने के क्षेत्र में सबसे सरल प्रदर्शन कौशल के अध्ययन को व्यवस्थित रूप से शामिल करता है।

एक जटिल विषय के रूप में ललित कला स्वयं कला के कार्यों, कला इतिहास के तत्वों, दृश्य गतिविधि के सिद्धांत, व्यावहारिक छवि के कौशल, दृश्य साक्षरता और रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के ज्ञान को जोड़ती है।

आइए कला विद्यालय विषय की सामग्री बनाने वाले प्रत्येक तत्व के पालन-पोषण और शैक्षिक संभावनाओं पर विचार करें।

एक अकादमिक विषय के रूप में साहित्य का मुख्य और मुख्य तत्व कला ही है - कलात्मक शब्द का काम करता है। साहित्य के अध्ययन की प्रक्रिया में, बच्चा अपने पढ़ने के कौशल में सुधार करता है, कला के कार्यों के सौंदर्य विकास को सीखता है, उनकी सामग्री को आत्मसात करता है और अपनी मानसिक शक्तियों को विकसित करता है: कल्पना, सोच, भाषण। पढ़ने के कौशल का विकास, सौंदर्य बोध की क्षमता, विश्लेषणात्मक और महत्वपूर्ण सोच शैक्षिक लक्ष्य की सबसे प्रभावी उपलब्धि के लिए निर्णायक साधन हैं।

"कथा सामाजिक चेतना के रूप में कला का एक जैविक हिस्सा है और वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति है" ओबुखोवा एल.जी. "बचपन का मनोविज्ञान" एम 2002 - पृष्ठ 159। यह सभी प्रकार की कलाओं से जुड़ा है, उनमें से कई का आधार बनता है, थिएटर और सिनेमा जैसी कलाओं को जीवन दिया, यह ललित कला और नृत्यकला में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक वास्तविक साहित्यिक कार्य की धारणा और समझ की प्रक्रिया पाठक को सौंदर्यपूर्ण आनंद देती है, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया को प्रभावित करती है, उसकी आवश्यकताओं का निर्माण, व्यवहार के उद्देश्य, उसकी विचार प्रक्रियाओं के विकास में योगदान करती है, मनुष्य के क्षितिज का विस्तार करती है , अपने ज्ञान को गहरा करता है।

साहित्य भी साहित्यिक विकास को उचित सुनिश्चित करता है। इसका अर्थ है कला के मुख्य कार्यों का अच्छा ज्ञान, साहित्यिक घटनाओं के विश्लेषण के लिए सामाजिक जीवन के नियमों को लागू करने की क्षमता। जीवन में एक छात्र को इस कौशल की विशेष रूप से आवश्यकता होगी जब कला के किसी भी कार्य का स्वतंत्र रूप से मूल्यांकन करना, अपनी स्थिति का बचाव करना और दूसरों को यह विश्वास दिलाना आवश्यक हो जाता है कि वह सही है। स्कूल एक वास्तविक कलात्मक स्वाद विकसित करता है, सौंदर्यशास्त्र के दृष्टिकोण से कला के कार्यों का गहन विश्लेषण सिखाता है।

स्कूली बच्चों के खाली समय के सदुपयोग में साहित्य की भूमिका बहुत बड़ी है। वे जो भी पसंद करते हैं, अधिकांश के लिए साहित्य में रुचि बनी रहती है। पढ़ना न केवल आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करता है। यह एक अपूरणीय निर्वहन बनाता है। मानव मानस काफी अधिभार का अनुभव करता है। साहित्य उन्हें एक नई दुनिया से परिचित कराता है। वह भावनात्मक तनाव का अनुभव करता है, सामान्य जीवन से अलग, और आराम करता है, रचनात्मक कल्पना के खेल का आनंद लेता है।

स्कूल में कला चक्र का एक अन्य प्रमुख विषय "संगीत" है।

प्रसिद्ध बच्चों के संगीतकार और संगीत कार्यक्रम के लेखक डी.बी. काबालेव्स्की इस विषय के महत्व पर जोर देते हैं: “संगीत एक कला है जिसमें है महा शक्तिकिसी व्यक्ति पर भावनात्मक प्रभाव ... और इसीलिए यह बच्चों और युवाओं की आध्यात्मिक दुनिया को शिक्षित करने में बहुत बड़ी भूमिका निभा सकता है। इसमें संगीत, कला के रूप में कोरल प्रदर्शन, सिद्धांत के तत्व, संगीत इतिहास, कला इतिहास के भाग के रूप में संगीतशास्त्र शामिल हैं। "संगीत" विषय की सामग्री में ध्वनि संगीत और कोरल प्रदर्शन की धारणा शामिल है, संगीत संकेतन और संगीत विज्ञान के तत्वों को आत्मसात करना, सबसे सरल संगीत वाद्ययंत्र बजाने के कौशल में महारत हासिल करना और संगीत सुधार की क्षमता विकसित करना। एक अन्य प्रसिद्ध शिक्षक यू.बी. अलीयेव लिखते हैं: "संगीत पाठ संगीत रचनात्मकता के आनंद के बारे में जागरूकता देता है, सुंदर से संबंधित होने की भावना बनाता है, नैतिक और सौंदर्य सामग्री का आनंद लेने की क्षमता जो संगीतकार या लोग संगीत के काम में डालते हैं।"

संगीत पाठ में पाठ में अग्रणी कार्य एल.जी. दिमित्रिवा और एन.एम. पाठ्यपुस्तक "स्कूल में संगीत शिक्षा के तरीके" के लेखक चेर्नोइवानेंको - "छात्रों की श्रोता की संगीत संस्कृति का गठन है, क्योंकि भविष्य में आज का छात्र निश्चित रूप से एक श्रोता होगा जो अपनी रुचियों और स्वाद को दिखाता है। यह श्रोता की संगीत संस्कृति के गठन पर है कि यह निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति स्वयं कला के साथ संवाद करते समय अपनी आंतरिक दुनिया में सुधार करेगा या नहीं, केवल विशुद्ध रूप से मनोरंजक संगीत को मानते हुए।

अन्य लेखकों ने ध्यान दिया कि प्रमुख भूमिका कोरल प्रदर्शन को दी जानी चाहिए, क्योंकि "... लंबी और गहरी लोक परंपराएं होने के कारण, कोरल गायन न केवल विकसित होता है संगीत की क्षमता, बल्कि चरित्र के गुण, विश्वदृष्टि, कलात्मक स्वाद, सौंदर्य बोध "एडस्किना ए.ए. वास्तविकता की धारणा में सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति की ख़ासियतें // मनोविज्ञान के प्रश्न, 2008. - नंबर 6। - पृ.100-110। . यह स्पष्ट है कि पाठ को संगीत शिक्षा के सभी तत्वों के इष्टतम संयोजन के लिए प्रयास करना चाहिए।

इस प्रकार, "संगीत" विषय में संगीत शिक्षा और स्कूली बच्चों की परवरिश के एकीकृत सौंदर्य कार्यों को सामने रखा गया है। सभी शिक्षण ऐसी संगीत शिक्षा के उद्देश्य से हैं, जो छात्रों के व्यक्तित्व की आध्यात्मिक संपदा के विकास, उनकी गतिविधियों की नैतिक और सौंदर्य प्रकृति, उद्देश्यों, दृष्टिकोणों, विश्वासों के साथ-साथ ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के संचय को सुनिश्चित करता है। सभी प्रकार की संगीत गतिविधि।

अंत में, स्कूल में कला चक्र का तीसरा विषय "ललित कला" है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह विषय छात्रों को न केवल पेंटिंग, ग्राफिक्स और मूर्तिकला से परिचित कराता है, जो ललित कलाओं के समूह को बनाते हैं, बल्कि वास्तुकला और सजावटी कलाओं से भी परिचित कराते हैं। मौजूदा कलाओं में, पाँच सूचीबद्ध कलाएँ एक विशेष स्थान रखती हैं। “कला, सजावटी कला, वास्तुकला के कार्य दिखाई देते हैं, सामग्री, वे एक सौंदर्य वातावरण बनाते हैं जो घर पर, काम पर, सार्वजनिक स्थानों पर एक व्यक्ति को घेरता है। ये शहरी स्थापत्य टुकड़ियाँ, पार्क, अंदरूनी, पेंटिंग और मूर्तिकला के स्मारकीय कार्य, सजावटी कला वस्तुएँ, तकनीकी संरचनाएँ हैं जो हर दिन किसी व्यक्ति को प्रभावित करती हैं, भले ही उसकी सौंदर्य संबंधी ज़रूरतें हों।

ललित कला वर्ग वास्तविकता की सौंदर्य संबंधी घटनाओं को देखने, निरीक्षण करने, अंतर करने, विश्लेषण करने और वर्गीकृत करने की क्षमता विकसित करते हैं। वे एक सौंदर्य बोध बनाते हैं, वास्तविकता की सुंदरता और कला के कार्यों की प्रशंसा करने की क्षमता। वे एक व्यक्ति को एक कलाकार बनाते हैं।

ललित कला बच्चों को मानसिक गुणों का विकास करती है, जीवन की समस्याओं के समाधान के लिए रचनात्मक और सौंदर्यपूर्ण दृष्टिकोण रखने की क्षमता।

कार्यक्रम ललित कलाओं को पढ़ाने के निम्नलिखित कार्यों को तैयार करता है: आसपास की वास्तविकता की घटनाओं की समझ का विकास; कलात्मक गतिविधि के व्यावहारिक कौशल का गठन; दृश्य धारणा का व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण विकास, रंग की भावना, रचनात्मक संस्कृति, स्थानिक सोच, कल्पना, दृश्य कल्पना और संयोजन, स्पष्ट छवियों में व्यक्त करने की क्षमता रचनात्मक समस्याओं का समाधान (चित्रण, डिजाइन); वास्तविकता और कला के लिए एक सक्रिय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की शिक्षा, श्रम, शैक्षिक और सामाजिक गतिविधियों की प्रक्रिया में कलात्मक क्षमताओं को व्यावहारिक रूप से लागू करने की क्षमता।

इस प्रकार, स्कूल में ललित कलाओं का मुख्य लक्ष्य बच्चे को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करना है, उन्हें कला के काम के सौंदर्य सार में प्रवेश करना सिखाना है। इस बीच, बच्चों को कला से परिचित कराने का एकमात्र तरीका पाठ नहीं है। यह पाठ्येतर और स्कूल से बाहर का काम है जो बच्चों को कला को अधिक व्यापक रूप से जानने का वास्तविक अवसर देता है। वहाँ वे सिनेमा और रंगमंच जैसे कला रूपों से भी परिचित होते हैं।

इस प्रकार की कलाओं की विशिष्टता बच्चे पर भावनात्मक प्रभाव में निहित है। दर्शक सीधे सहानुभूति के आनंद का अनुभव करता है, अनैच्छिक रूप से मंच पर होने वाली घटनाओं और संघर्षों में खुद को एक साथी महसूस करता है। "थियेटर के सौंदर्य प्रभाव की मौलिकता," ए.आई. बुरोव, - धारणा की सामूहिक प्रकृति के कारण। एन.वी. गोगोल ने लिखा: "थिएटर में, एक भीड़ जो किसी भी तरह से एक दूसरे के समान नहीं है, इकाइयों में विभाजित है, अचानक एक झटके से हिल सकती है, कुछ आँसुओं के साथ सो सकती है और एक सार्वभौमिक हँसी के साथ हँस सकती है।"

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सौंदर्य शिक्षा छात्र साहित्य

परिचय

3 प्राथमिक विद्यालय की आयु में सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएं

2 प्राथमिक विद्यालय के छात्रों और उनके माता-पिता की सौंदर्य शिक्षा का निदान

निष्कर्ष

अनुप्रयोग

परिचय

सौन्दर्यपरक शिक्षा वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के सौन्दर्यपरक दृष्टिकोण को बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। मानव समाज के उद्भव के साथ यह संबंध इसके साथ विकसित हुआ, जो लोगों की भौतिक और आध्यात्मिक गतिविधि के क्षेत्र में सन्निहित था। यह उनके द्वारा सौंदर्य की धारणा और समझ से जुड़ा है। वास्तव में, इसका आनंद, मनुष्य की सौंदर्यात्मक रचनात्मकता।

जीवन में सौन्दर्य सौन्दर्यात्मक शिक्षा का साधन और परिणाम दोनों है। यह कला, कल्पना में केंद्रित है, प्रकृति, सामाजिक और श्रम गतिविधियों, लोगों के जीवन, उनके संबंधों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। समग्र रूप से सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली वास्तविकता की सभी सौंदर्य संबंधी घटनाओं का उपयोग करती है। श्रम गतिविधि में सुंदरता की धारणा और समझ से विशेष महत्व जुड़ा हुआ है, श्रम की प्रक्रिया और परिणामों में सुंदरता लाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता का विकास।

सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली को आसपास की वास्तविकता में अपने आसपास की सुंदरता को देखना सिखाने के लिए कहा जाता है। और हर सिस्टम का एक कोर होता है, एक नींव जिस पर वह निर्भर करता है। हम कला को सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में एक आधार के रूप में मान सकते हैं: संगीत, वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, नृत्य, सिनेमा, रंगमंच और अन्य प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता। इसका कारण हमें प्लेटो और हेगेल ने दिया था। उनके विचारों के आधार पर, यह एक स्वयंसिद्ध बन गया कि कला एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की मुख्य सामग्री है, और सौंदर्य मुख्य सौंदर्य घटना है। कला में व्यक्तित्व विकास की अपार संभावनाएं हैं।

पूर्वगामी से, यह माना जा सकता है कि एक युवा छात्र को कला में संचित मानव जाति के सबसे समृद्ध अनुभव से परिचित कराकर, एक उच्च नैतिक, शिक्षित, विविध आधुनिक व्यक्ति को शिक्षित करना संभव है।

शोध का उद्देश्य जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया है।

शोध का विषय जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा है।

अध्ययन का उद्देश्य युवा छात्रों की सफल सौंदर्य शिक्षा के लिए परिस्थितियों की पहचान करना है

अनुसंधान के उद्देश्य:

युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा का सार और सामग्री निर्धारित करें;

छोटे छात्रों के माता-पिता में सौंदर्य संबंधी विचारों के निर्माण के स्तर का अध्ययन करना;

प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की पर्यावरण शिक्षा के लिए एक मसौदा कार्यक्रम विकसित करना।

अध्ययन के दौरान, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया गया: अनुसंधान समस्या, पूछताछ, व्यावहारिक अनुभव के सामान्यीकरण पर शैक्षणिक और पद्धतिगत साहित्य का विश्लेषण।

अध्ययन का आधार ताम्बोव शहर का माध्यमिक स्कूल नंबर 35, ग्रेड 2 है।

अध्याय 1. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के लिए सैद्धांतिक दृष्टिकोण

1 सौंदर्य शिक्षा का सार

वयस्कों और बच्चों को लगातार सौंदर्य संबंधी घटनाओं का सामना करना पड़ता है। आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में, रोजमर्रा के काम, कला और प्रकृति के साथ संचार, रोजमर्रा की जिंदगी में, पारस्परिक संचार में - हर जगह सुंदर और बदसूरत, दुखद और हास्य एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। सौंदर्य आनंद और आनंद देता है, श्रम गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों से मिलना सुखद बनाता है। बदसूरत प्रतिकार करता है। दुखद - सहानुभूति सिखाता है। कॉमिक - कमियों से निपटने में मदद करता है।

सौंदर्य शिक्षा के विचारों की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। प्लेटो और अरस्तू के समय से लेकर आज तक सौंदर्य शिक्षा के सार, इसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार बदल गए हैं। विचारों में ये बदलाव एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र के विकास और इसके विषय के सार की समझ के कारण थे। शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक "एस्टेटिकोस" (भावना से माना जाता है) से आता है। दार्शनिक-भौतिकवादी (डी। डिडरॉट और एन.जी. चेर्नशेव्स्की) का मानना ​​​​था कि विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की वस्तु सौंदर्य है। इस श्रेणी ने सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का आधार बनाया।

सौंदर्यशास्त्र के एक संक्षिप्त शब्दकोश में, सौंदर्य शिक्षा को "गतिविधियों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जिसका उद्देश्य जीवन और कला में सुंदर और उदात्त बनाने, सही ढंग से समझने, सराहना करने और बनाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को विकसित करना और सुधारना है।" दोनों परिभाषाओं में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सौंदर्य शिक्षा को एक व्यक्ति में कला और जीवन में सुंदरता को देखने की क्षमता को विकसित और सुधारना चाहिए, इसे सही ढंग से समझना और मूल्यांकन करना चाहिए। पहली परिभाषा में दुर्भाग्य से सौन्दर्य शिक्षा का सक्रिय या रचनात्मक पक्ष छूट जाता है, और दूसरी परिभाषा में इस बात पर बल दिया जाता है कि सौन्दर्यपरक शिक्षा केवल चिंतनशील कार्य तक ही सीमित न रहकर कला में सौन्दर्य सृजन की क्षमता का भी निर्माण करे। और जीवन।

"सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन, उनमें से केवल कुछ पर विचार करने के बाद, इसके सार की बात करने वाले मुख्य प्रावधानों को अलग करना पहले से ही संभव है।

सबसे पहले, यह एक लक्षित प्रक्रिया है। दूसरे, यह कला और जीवन में सौंदर्य को देखने और उसका मूल्यांकन करने की क्षमता का गठन है। तीसरा, सौंदर्य शिक्षा का कार्य व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद और आदर्शों का निर्माण है। और, अंत में, चौथा, स्वतंत्र रचनात्मकता और सौंदर्य निर्माण की क्षमता का विकास।

वास्तविकता और कला के लिए बच्चों के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण के अलावा, सौंदर्य शिक्षा एक साथ उनके व्यापक विकास में योगदान करती है। सौंदर्य शिक्षा मानव नैतिकता के निर्माण में योगदान करती है, दुनिया, समाज और प्रकृति के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करती है।

2 सौंदर्य शिक्षा के कार्य

कार्यों के बिना किसी भी लक्ष्य पर विचार नहीं किया जा सकता है। अधिकांश शिक्षक (जी.एस. लबकोवस्काया, डी.बी. लिकचेव, एन.आई. किआशचेंको और अन्य) तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं जिनके अन्य वैज्ञानिकों के लिए अपने स्वयं के संस्करण हैं, लेकिन अपना मुख्य सार नहीं खोते हैं।

तो, सबसे पहले, यह "प्राथमिक सौंदर्य ज्ञान और छापों के एक निश्चित भंडार का निर्माण है, जिसके बिना सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं में कोई झुकाव, लालसा, रुचि नहीं हो सकती है"।

इस कार्य का सार ध्वनि, रंग और प्लास्टिक छापों के विविध भंडार को संचित करना है। निर्दिष्ट मापदंडों के अनुसार, संरक्षक को कुशलता से ऐसी वस्तुओं और घटनाओं का चयन करना चाहिए जो सुंदरता के बारे में हमारे विचारों को पूरा करें। इस प्रकार, संवेदी-भावनात्मक अनुभव का निर्माण होगा। इसके लिए कलात्मक मूल्यों की दुनिया के बारे में प्रकृति, स्वयं के बारे में विशिष्ट ज्ञान की भी आवश्यकता होती है। जी.एस. लबकोवस्काया।

सौंदर्य शिक्षा का दूसरा कार्य "किसी व्यक्ति के ऐसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों के अर्जित ज्ञान और कलात्मक और सौंदर्य संबंधी धारणा की क्षमताओं के विकास के आधार पर गठन है, जो उसे भावनात्मक रूप से अनुभव और मूल्यांकन करने का अवसर प्रदान करता है। सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं का आनंद लेने के लिए।"

यह कार्य इंगित करता है कि ऐसा होता है कि बच्चे रुचि रखते हैं, उदाहरण के लिए, पेंटिंग में, केवल सामान्य शैक्षिक स्तर पर। वे जल्दी से तस्वीर को देखते हैं, कलाकार का नाम याद करने की कोशिश करते हैं, फिर एक नए कैनवास की ओर मुड़ते हैं। कुछ भी उन्हें आश्चर्यचकित नहीं करता है, उन्हें रोकता नहीं है और काम की पूर्णता का आनंद लेता है। बी.टी. लिकचेव ने नोट किया कि "... कला की उत्कृष्ट कृतियों के साथ इस तरह का सरसरी परिचय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के मुख्य तत्वों में से एक है - प्रशंसा।"

गहन अनुभव के लिए सौंदर्य संबंधी प्रशंसा से निकटता से संबंधित एक सामान्य क्षमता है। "सुंदर के साथ संवाद करने से उदात्त भावनाओं और गहरे आध्यात्मिक आनंद का उदय; बदसूरत के साथ मिलने पर घृणा की भावना; हास्य की भावना, हास्य पर विचार करने के क्षण में व्यंग्य; भावनात्मक आघात, क्रोध, भय, करुणा, दुखद अनुभव के परिणामस्वरूप भावनात्मक और आध्यात्मिक शुद्धि की ओर अग्रसर - ये सभी वास्तविक सौंदर्य शिक्षा के संकेत हैं," एक ही लेखक नोट करता है।

सौंदर्य बोध का गहरा अनुभव सौंदर्य निर्णय की क्षमता से अविभाज्य है, अर्थात। कला और जीवन की घटनाओं के सौंदर्य मूल्यांकन के साथ। ए.के. ड्रेमोव सौंदर्य मूल्यांकन को एक मूल्यांकन के रूप में परिभाषित करता है "कुछ सौंदर्य सिद्धांतों पर आधारित, सौंदर्य के सार की गहरी समझ पर, जिसमें विश्लेषण, प्रमाण की संभावना, तर्क शामिल हैं।" D.B की परिभाषा से तुलना करें। लिकचेव। "सौंदर्य संबंधी निर्णय सामाजिक जीवन, कला, प्रकृति की घटनाओं का एक प्रदर्शनकारी, उचित मूल्यांकन है।" मेरी राय में, ये परिभाषाएँ समान हैं। इस प्रकार, इस कार्य के घटकों में से एक बच्चे के ऐसे गुणों का निर्माण करना है जो उसे किसी भी कार्य का एक स्वतंत्र, आयु-उपयुक्त, आलोचनात्मक मूल्यांकन देने, उसके बारे में और अपनी मानसिक स्थिति के बारे में निर्णय व्यक्त करने की अनुमति देगा।

सौंदर्य शिक्षा का तीसरा कार्य प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति में सौंदर्य रचनात्मक क्षमता के निर्माण से जुड़ा है। मुख्य बात यह है कि "व्यक्ति के ऐसे गुणों, आवश्यकताओं और क्षमताओं को शिक्षित करना, विकसित करना जो व्यक्ति को एक सक्रिय निर्माता, सौंदर्य मूल्यों के निर्माता में बदल दें, उसे न केवल दुनिया की सुंदरता का आनंद लेने की अनुमति दें, बल्कि इसे बदलने के लिए भी" सुंदरता के नियमों के अनुसार "।

इस कार्य का सार इस तथ्य में निहित है कि बच्चे को न केवल सुंदरता को जानना चाहिए, उसकी प्रशंसा करने और उसकी सराहना करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उसे कला, जीवन, कार्य, व्यवहार, रिश्तों में सुंदरता बनाने में भी सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। ए.वी. लुनाचार्स्की ने इस बात पर जोर दिया कि एक व्यक्ति सुंदरता को पूरी तरह से समझना तभी सीखता है जब वह खुद कला, काम और सामाजिक जीवन में अपनी रचनात्मक रचना में भाग लेता है।

1.3 प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सौंदर्य शिक्षा की विशेषताएं

जब मानव व्यक्तित्व पहले ही आकार ले चुका होता है, तो सौंदर्यवादी आदर्शों, कलात्मक स्वाद का निर्माण करना बहुत कठिन होता है। व्यक्तित्व का सौन्दर्यात्मक विकास बचपन से ही शुरू हो जाता है। एक वयस्क को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध बनने के लिए, पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की सौंदर्य शिक्षा पर विशेष ध्यान देना चाहिए। बी.टी. लिकचेव लिखते हैं: "पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय बचपन की अवधि शायद सौंदर्य शिक्षा और जीवन के लिए एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के गठन के मामले में सबसे निर्णायक है।" लेखक इस बात पर जोर देता है कि यह इस उम्र में है कि दुनिया के प्रति दृष्टिकोण का सबसे गहन गठन होता है, जो धीरे-धीरे व्यक्तित्व लक्षणों में बदल जाता है। किसी व्यक्ति के आवश्यक नैतिक और सौंदर्य संबंधी गुणों को बचपन की शुरुआती अवधि में निर्धारित किया जाता है और जीवन भर कमोबेश अपरिवर्तित रहता है। एक युवा, एक वयस्क को लोगों पर भरोसा करना सिखाना असंभव है, या कम से कम अत्यंत कठिन है, अगर उसे अक्सर बचपन में धोखा दिया गया था। किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति दयालु होना मुश्किल है, जिसने बचपन में सहानुभूति का हिस्सा नहीं बनाया, बचपन का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं किया और इसलिए दयालुता से किसी अन्य व्यक्ति के लिए अमिट मजबूत आनंद। यदि पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र में आपने निर्णायक रूप से अपनी राय व्यक्त करना और साहसपूर्वक कार्य करना नहीं सीखा है, तो वयस्क जीवन में अचानक साहसी बनना असंभव है।

बेशक, जीवन का क्रम कुछ बदलता है और अपना समायोजन करता है। लेकिन यह पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र में ठीक है कि सौंदर्य शिक्षा आगे के सभी शैक्षिक कार्यों का आधार है।

प्राथमिक विद्यालय की आयु की विशेषताओं में से एक बच्चे का विद्यालय में आगमन है। उनकी एक नई अग्रणी गतिविधि है - अध्ययन। बच्चे के लिए मुख्य व्यक्ति शिक्षक है। प्राथमिक विद्यालय में बच्चों के लिए, शिक्षक सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति होता है। उनके लिए सब कुछ एक शिक्षक के साथ शुरू होता है जिसने उन्हें जीवन के पहले कठिन चरणों से उबरने में मदद की। इसके माध्यम से बच्चे दुनिया सीखते हैं, सामाजिक व्यवहार के मानदंड। शिक्षक के विचार, उसके स्वाद, प्राथमिकताएँ उनके अपने हो जाते हैं। ए.एस. के शैक्षणिक अनुभव से। मकारेंको जानता है कि एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य, बच्चों के सामने एक अयोग्य सेटिंग के साथ, इसकी ओर बढ़ने की संभावना, उन्हें उदासीन छोड़ देती है। और इसके विपरीत। स्वयं शिक्षक के निरंतर और आत्मविश्वासपूर्ण कार्य का एक ज्वलंत उदाहरण, उनकी सच्ची रुचि और उत्साह बच्चों को आसानी से काम करने के लिए प्रेरित करते हैं।

प्राथमिक विद्यालय की आयु में सौंदर्य शिक्षा की अगली विशेषता छात्र की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के क्षेत्र में होने वाले परिवर्तनों से जुड़ी है।

उदाहरण के लिए, बच्चों में उनके विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में सौंदर्यवादी आदर्शों का निर्माण एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है। यह ऊपर वर्णित सभी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा नोट किया गया है। शिक्षा के क्रम में जीवन सम्बन्धों, आदर्शों में परिवर्तन होता है। कुछ शर्तों के तहत, कामरेड, वयस्कों, कला के कार्यों, जीवन की उथल-पुथल के प्रभाव में, आदर्श मौलिक परिवर्तन से गुजर सकते हैं। "बच्चों में सौंदर्य आदर्शों को बनाने की प्रक्रिया का शैक्षणिक सार, उनकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, समाज के बारे में, एक व्यक्ति के बारे में, लोगों के बीच संबंधों के बारे में, बचपन से ही, स्थिर सार्थक आदर्श विचारों का निर्माण करना है। यह एक विविध रूप में, प्रत्येक चरण को एक नए और रोमांचक रूप में बदल रहा है," बी.टी. लिकचेव ने अपने काम में नोट किया।

पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के लिए, सौंदर्य आदर्श के साथ परिचित होने का प्रमुख रूप बच्चों का साहित्य, एनिमेटेड फिल्में और सिनेमा है।

किताब, कार्टून या फिल्म के नायक, चाहे वे लोग हों, जानवर हों, या मानवीय गुणों से संपन्न शानदार काल्पनिक जीव हों, अच्छाई और बुराई, दया और क्रूरता, न्याय और छल के वाहक हैं। एक छोटा बच्चा अपनी समझ की सीमा तक अच्छाई का अनुयायी बन जाता है, बुराई के खिलाफ न्याय के लिए संघर्ष कर रहे वीरों के प्रति सहानुभूति रखता है। "यह, निश्चित रूप से, एक विशिष्ट रूप में विश्वदृष्टि के हिस्से के रूप में एक आदर्श का गठन है जो बच्चों को आसानी से और स्वतंत्र रूप से सामाजिक आदर्शों की दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है। यह केवल महत्वपूर्ण है कि बच्चे के पहले आदर्श विचार न रहें केवल मौखिक-आलंकारिक अभिव्यक्ति के स्तर पर। बच्चों को उनके व्यवहार और गतिविधियों में उनके पसंदीदा पात्रों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करने का मतलब है, वास्तव में दयालुता और न्याय दोनों दिखाने के लिए, और चित्रित करने की क्षमता, उनके काम में आदर्श व्यक्त करना: कविता, गायन और चित्र।

प्रारंभिक विद्यालय की उम्र से, प्रेरक क्षेत्र में परिवर्तन होते हैं। कला के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण, वास्तविकता की सुंदरता के उद्देश्यों को पहचाना और विभेदित किया जाता है। डी.बी. लिकचेव ने अपने काम में नोट किया कि इस उम्र में संज्ञानात्मक उत्तेजना में एक नया, सचेत मकसद जोड़ा जाता है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि "... कुछ लोग कला और वास्तविकता से सटीक रूप से सौंदर्य से संबंधित हैं। उन्हें किताबें पढ़ने, संगीत सुनने, ड्राइंग करने, फिल्म देखने में आनंद आता है। वे अभी भी नहीं जानते हैं कि यह एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण है। लेकिन वे कला और जीवन के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का गठन किया है। कला के साथ आध्यात्मिक संचार की लालसा धीरे-धीरे उनकी आवश्यकता में बदल जाती है। अन्य बच्चे विशुद्ध सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के बिना कला के साथ संवाद करते हैं। वे तर्कसंगत रूप से काम करते हैं: एक किताब पढ़ने की सिफारिश प्राप्त करना या एक फिल्म देखते हैं, वे इसे बिना किसी गहरी समझ के पढ़ते और देखते हैं, बस इसके बारे में एक सामान्य विचार रखने के लिए। और ऐसा होता है कि वे प्रतिष्ठित कारणों से पढ़ते, देखते या सुनते हैं। कला के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण के वास्तविक उद्देश्यों के बारे में शिक्षक का ज्ञान वास्तव में सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।

प्रकृति की सुंदरता, आसपास के लोगों, चीजों की भावना बच्चे में विशेष भावनात्मक और मानसिक स्थिति पैदा करती है, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि पैदा करती है, जिज्ञासा, सोच और स्मृति को तेज करती है। प्रारंभिक बचपन में, बच्चे सहज, गहन भावनात्मक जीवन जीते हैं। मजबूत भावनात्मक अनुभव लंबे समय तक स्मृति में संग्रहीत होते हैं, अक्सर व्यवहार के लिए उद्देश्यों और प्रोत्साहनों में बदल जाते हैं, विश्वासों, कौशल और व्यवहार की आदतों को विकसित करने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं। एनआई के काम में। किआशचेंको काफी स्पष्ट रूप से जोर देता है कि "दुनिया के लिए बच्चे के भावनात्मक रवैये का शैक्षणिक उपयोग बच्चे की चेतना, उसके विस्तार, गहनता, मजबूती, निर्माण में घुसने के सबसे महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है।" उन्होंने यह भी नोट किया कि बच्चे की भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ और अवस्थाएँ सौंदर्य शिक्षा की प्रभावशीलता के लिए एक मानदंड हैं। "किसी विशेष घटना के लिए किसी व्यक्ति का भावनात्मक रवैया उसकी भावनाओं, स्वाद, विचारों, विश्वासों और इच्छा के विकास की डिग्री और प्रकृति को व्यक्त करता है।"

इस प्रकार, प्राथमिक विद्यालय की उम्र सौंदर्य शिक्षा के लिए एक विशेष उम्र है, जहां एक शिक्षक द्वारा छात्र के जीवन में मुख्य भूमिका निभाई जाती है। इसका लाभ उठाते हुए, कुशल शिक्षक न केवल एक सौंदर्यवादी रूप से विकसित व्यक्तित्व के लिए एक ठोस आधार स्थापित करने में सक्षम होते हैं, बल्कि सौंदर्य शिक्षा के माध्यम से किसी व्यक्ति के सच्चे विश्वदृष्टि को स्थापित करने में भी सक्षम होते हैं, क्योंकि यह इस उम्र में है कि दुनिया के प्रति बच्चे का दृष्टिकोण है बनता है और भविष्य के व्यक्तित्व के आवश्यक सौंदर्य गुणों का विकास होता है।

अध्याय दो

1 परिवार में छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा का अध्ययन

आज, सौंदर्य विषयों के नए कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, मानवीय विषयों के अध्ययन के लिए समर्पित घंटों की संख्या बढ़ रही है, कला विद्यालय, स्कूल और सौंदर्य पूर्वाग्रह वाले वर्ग खोले जा रहे हैं, सभी प्रकार के मंडलियां, स्टूडियो, रचनात्मक टीम आदि। ... का आयोजन किया जा रहा है। छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा, हमारी राय में, परिवार द्वारा निभाई जाती है। माता-पिता के प्रभाव में, बच्चा सौंदर्य स्वाद और झुकाव विकसित करता है, एक विशेष प्रकार की कला में रुचि विकसित करता है। रोजमर्रा की जिंदगी का सौंदर्यशास्त्र, आध्यात्मिक मूल्यों का चक्र, माता-पिता की जरूरतें, स्वाद - यह वह वातावरण है जहां नैतिक और सौंदर्यवादी आदर्श बनते हैं, जहां बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के प्रकटीकरण और विकास के लिए सभी आवश्यक शर्तें बनाई जा सकती हैं।

बेशक, हर परिवार के पास अलग-अलग अवसर होते हैं। लेकिन सफलता अभी भी किताबों या संगीत वाद्ययंत्रों की संख्या पर निर्भर नहीं करती है, बल्कि परिवार में व्याप्त माहौल पर, अपने बच्चों के सांस्कृतिक और सौंदर्य विकास में माता-पिता की रुचि पर निर्भर करती है।

छोटे छात्रों के साथ सौंदर्य और शैक्षिक कार्यों की प्रभावशीलता काफी हद तक शिक्षकों और माता-पिता के कार्यों की एकता पर निर्भर करती है। यह आपको बच्चे के सौंदर्य विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों को बनाने के लिए दोनों के प्रयासों को गुणा करने की अनुमति देता है। हम में से प्रत्येक इस प्रक्रिया में अपने तरीके से भाग लेता है, बच्चे पर सौंदर्य प्रभाव के तरीकों में हम में से प्रत्येक के अपने फायदे हैं।

अधिकांश माता-पिता के पास सामान्य संस्कृति का पर्याप्त स्तर होता है जो शिक्षक को छोटे छात्रों के सौंदर्य विकास में मार्गदर्शन करने में मदद करता है। और फिर भी, वे हमेशा इस काम पर उचित ध्यान नहीं देते। कुछ माता-पिता अपने बच्चों के साथ ख़ाली समय बिताते हैं, परिवार की छुट्टियों की व्यवस्था करते हैं, बच्चों को कला से परिचित कराते हैं।

माता-पिता के शिक्षा के सौंदर्य पक्ष के प्रति उदासीन रवैये के कई कारण हैं, लेकिन उनमें से एक स्वयं शिक्षक की स्थिति है। प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक माता-पिता के साथ क्या बात करते हैं? अधिक बार सीखने में सफलताओं या कठिनाइयों के बारे में, स्कूली बच्चों की दिनचर्या के बारे में, होमवर्क की निगरानी के बारे में, स्कूली बच्चों के श्रम और सामाजिक कार्यों के बारे में।

पहली बार एक छात्र के परिवार का दौरा करते समय, प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक अपनी परंपराओं और जीवन के तरीके से परिचित हो जाते हैं; वयस्क परिवार के सदस्यों और बच्चों के बीच संबंधों पर नज़र रखता है; बच्चे के हितों, उसके झुकाव, शौक, बच्चों के कोने, पुस्तकालय, संगीत वाद्ययंत्र की उपस्थिति का पता लगाता है। माता-पिता के साथ बातचीत के दौरान, शिक्षक के लिए परिवार के सामान्य सांस्कृतिक स्तर को महसूस करना महत्वपूर्ण है, वयस्क परिवार के सदस्यों के काम की प्रकृति के बारे में जानने के लिए, उनके शौक के बारे में, वे कक्षा, शिक्षक को क्या विशिष्ट सहायता प्रदान कर सकते हैं , विद्यालय।

माता-पिता को सहयोगी बनाने के लिए उनकी सौंदर्य शिक्षा को व्यवस्थित करना आवश्यक है। माता-पिता की बैठकों में, सौंदर्य और शैक्षणिक विषयों पर माता-पिता के साथ व्यवस्थित रूप से बातचीत करने की सलाह दी जाती है, उदाहरण के लिए: "युवा छात्रों की क्षमताओं का गठन और विकास", "बच्चों के पढ़ने का मार्गदर्शन", "परिवार में एक प्रतिभाशाली बच्चा", "शिक्षा सावधान रवैयाबच्चों में प्रकृति के लिए", "संग्रह और बच्चे", " संगीत शिक्षापरिवार में", "स्कूली बच्चों के व्यवहार और जीवन का सौंदर्यशास्त्र", "परिवार की छुट्टियों का संगठन", "पारिवारिक संबंधों का सौंदर्यशास्त्र", "युवा छात्रों की शिक्षा में सिनेमा और टेलीविजन की भूमिका", आदि। माता-पिता की बैठकें पूरी तरह से परिवार में बच्चों की सौंदर्य शिक्षा की समस्याओं के लिए समर्पित हो सकती हैं, जहाँ माता-पिता स्वयं अपने बच्चे की सौंदर्य शिक्षा में अपने अनुभव साझा करेंगे, और शिक्षक सौंदर्य चक्र के विषयों में सफलताओं के बारे में बात करेंगे। आप एक पठन पाठ की रिकॉर्डिंग के साथ एक वीडियो टेप दिखा सकते हैं जिसमें बच्चे एक परी कथा सुनाते हैं जिसे उन्होंने रचा है या एक साहित्यिक कृति का मंचन करते हैं, संगीत पाठ के टुकड़े दिखाते हैं, लयबद्धता "हमारी प्रतिभा" प्रतियोगिता के साथ इस तरह की बैठक को समाप्त करना बेहतर है। जो वयस्क और बच्चे दोनों तैयार कर रहे हैं परिवार में बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के बारे में माता-पिता की मदद करने के लिए बच्चों के शिल्प, चित्र, साथ ही किताबों की एक प्रदर्शनी आयोजित की जाती है।

आमंत्रित करना उचित है माता-पिता की बैठकेंशिक्षक जो लय, ललित कला, संगीत, सांस्कृतिक और कला कार्यकर्ताओं का नेतृत्व करते हैं (यदि माता-पिता के बीच ऐसा है तो अच्छा है), एक स्कूल लाइब्रेरियन, स्कूल मंडलियों के नेता, रचनात्मक संघ ताकि वे बच्चों को पेश करने के विभिन्न रूपों के बारे में बात कर सकें घर पर एक विशेष प्रकार की कला के लिए।

तो, एक ललित कला शिक्षक आपको सलाह देगा कि घर पर नर्सरी कैसे व्यवस्थित करें। दृश्य गतिविधिजिसके लिए बहुत अधिक सामग्री की आवश्यकता नहीं होती है। छोटे छात्रों को आकर्षित करना, ब्लैकबोर्ड पर लिखना अच्छा लगता है, लेकिन स्कूल में वे हमेशा सफल नहीं होते हैं या उन्हें वह नहीं लिखना पड़ता है जो वे स्वयं चाहते हैं। इसलिए, घर पर, आप दीवार पर व्हामैन पेपर या पुराने वॉलपेपर की 1-2 शीट संलग्न कर सकते हैं, जिसे छात्र बिना किसी डर के अपने विवेक से तैयार करता है कि उसे दंडित किया जाएगा। ऐसी दीवार पर, बच्चा चित्र बनाएगा, चिपकाएगा, आवेदन करेगा और लघु निबंध लिखेगा। यह वांछनीय है कि घर और कक्षा दोनों में बहुरंगी क्रेयॉन और अलग-अलग बोर्ड हों। माता-पिता को होम आर्ट गैलरी, बच्चों की कला की एकल प्रदर्शनियों और परिवार के सदस्यों के रचनात्मक कार्यों का आयोजन करने की सलाह दी जा सकती है। संगीत शिक्षक बैठक में बताएंगे कि घर पर "म्यूजिकल लाउंज" कैसे रखा जाए, जिसमें वे प्रदर्शन करेंगे संगीत संख्याबच्चे और उनके माता-पिता दोनों।

युवा छात्रों की सौंदर्य रचनात्मकता में एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन छुट्टियों, प्रतियोगिताओं, संगीत कार्यक्रमों में माता-पिता की सक्रिय भागीदारी है। कुछ माता-पिता अभिनेता के रूप में कार्य करते हैं, अन्य जूरी के सदस्य होते हैं, पोशाक बनाने में, कक्षा को सजाने में मदद करते हैं। सभी माता-पिता और बच्चों के साथ भविष्य की कक्षा के डिजाइन स्केच पर चर्चा करना बहुत महत्वपूर्ण है। वे कक्षा को भी सजाते हैं: वे इनडोर फूल लाते हैं, सुंदर पर्दे सिलते हैं, स्टैंड के डिजाइन में मदद करते हैं। ड्राइंग और श्रम पाठ के लिए, वे विशेष फ़ोल्डर बनाते हैं, लड़कियों के लिए एप्रन, स्कार्फ, टेबल के लिए ऑयलक्लोथ और नैपकिन सिलते हैं। कक्षा और माता-पिता के संयुक्त कार्य का एक अद्भुत रूप "हमारे शौक की दुनिया" प्रदर्शनी है, जहां बच्चे, माता और पिता, दादा-दादी अपने टिकटों, बैज, सिक्कों, पोस्टकार्ड, तस्वीरों, शौकिया कला उत्पादों का संग्रह प्रस्तुत करते हैं: पीछा करना, कढ़ाई, बुनाई, किनारी, चीनी मिट्टी की चीज़ें, आदि माता-पिता की मदद से, पाठ्येतर पठन की एक शांत लाइब्रेरी, एक वीडियो लाइब्रेरी इकट्ठी की जाती है, जंगल की यात्राएँ, संग्रहालयों की सैर, सिनेमा, थिएटर आदि की सामूहिक यात्राएँ आयोजित की जाती हैं।

कलात्मक रचनात्मकता की क्षमता रखने वाले माता-पिता द्वारा कक्षा मंडलियों का संगठन छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली में मूल्यवान है। सबसे लोकप्रिय कठपुतली थियेटर है, जिसके प्रदर्शन में कलात्मक साधनों की एक पूरी श्रृंखला का उपयोग किया जाता है: कलात्मक शब्द और विशिष्ट दृश्य छवि और संगीत दोनों। यहां हर किसी को अपनी पसंद के हिसाब से कुछ न कुछ मिलेगा - अभिनय से लेकर तकनीकी कलाकार तक। आप अन्य मंडलियों के नेताओं को शामिल कर सकते हैं।

लगातार वयस्क परिवार के सदस्यों के संपर्क में, शिक्षकों के साथ, बच्चा उनसे बहुत कुछ सीखता है। छोटे छात्र, पूर्वस्कूली की तरह, नकल करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। वह वयस्कों के भाषण, व्यवहार, स्वाद, आदतों की नकल करता है। यदि कक्षा और घर दोनों में छात्र सुंदरता, अखंडता, रचनात्मक उत्साह के माहौल में है, तो वह रोज़मर्रा की ज़िंदगी में सुंदरता लाने के लिए "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" कार्य करने की आवश्यकता विकसित करेगा।

इस प्रकार, शिक्षक और परिवार के बीच उचित रूप से स्थापित संबंध युवा छात्रों की सौंदर्य क्षमताओं के पूर्ण प्रकटीकरण को सक्षम करेंगे।

2.2 युवा छात्रों और उनके माता-पिता की सौंदर्य शिक्षा का निदान

युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के अधिक व्यापक अध्ययन के लिए, निम्नलिखित शोध विधियों का उपयोग कार्य में किया गया था: पूछताछ, सैद्धांतिक विश्लेषण और सामान्यीकरण। शैक्षणिक प्रयोग में छात्रों के 20 माता-पिता और 20 छात्रों ने भाग लिया। शैक्षणिक प्रयोग के दौरान, शैक्षणिक परीक्षण की विधि का उपयोग किया गया था। विद्यार्थियों के अभिभावकों को आठ प्रश्नों के उत्तर देने थे (परिशिष्ट 1)। उत्तर विकल्प दिए गए थे, जिनमें से माता-पिता को उपयुक्त उत्तर चुनना था या वांछित उत्तर दर्ज करना था।

मेरे पाठ्यक्रम के काम के हिस्से के रूप में किए गए शोध से पता चला है कि छोटे स्कूली बच्चों के माता-पिता की सौंदर्य शिक्षा का स्तर, दुर्भाग्य से, उच्च संकेतक नहीं है। ताम्बोव शहर के एमओयू माध्यमिक विद्यालय संख्या 35 के द्वितीय "डी" वर्ग के छात्रों के माता-पिता का साक्षात्कार लिया गया। 60% माता-पिता अपने बच्चे के साथ प्रतिदिन पढ़ते हैं, 39% इसे कभी-कभार ही करते हैं, और शेष 1% माता-पिता इसे बहुत कम ही करते हैं। 45% उत्तरदाता नियमित रूप से अपने बच्चों के साथ प्रदर्शनियों, बच्चों के थिएटर और सौंदर्य की दृष्टि से विकसित अन्य स्थानों पर जाते हैं, 50% माता-पिता लंबे समय से ऐसा कर रहे हैं, और 5% अपने बच्चों को ऐसी जगहों पर कभी नहीं ले गए हैं। 85% माता-पिता ने प्रेम कला का सर्वेक्षण किया, 10% इसे पसंद नहीं करते हैं, और शेष 5% ऐसी चीजों में रुचि नहीं रखते हैं। परीक्षण के परिणामों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सर्वेक्षण में शामिल 12% माता-पिता आत्मा के लिए नियमित पढ़ने में संलग्न हैं, जिससे उनके बच्चों के लिए स्व-शिक्षा का एक उत्कृष्ट उदाहरण स्थापित होता है, 75% ऐसा शायद ही कभी करते हैं, और 13% बस नहीं करते हैं इस गतिविधि के लिए समय। (अनुबंध 2)

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुछ माता-पिता गंभीरता से अपने बच्चों के सौंदर्य विकास के बारे में चिंतित हैं और एक उदाहरण स्थापित करने के लिए उन्हें विकसित करने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे हैं। हालांकि, दुर्भाग्य से उनमें से अधिकांश हैं, जो अवसर प्रदान करते हैं सौंदर्य विकासस्कूल, शिक्षक, क्योंकि उनके पास स्वयं इसके लिए पर्याप्त समय नहीं है या वे ऐसी गतिविधियों में रुचि नहीं रखते हैं। में खाली समयसाक्षात्कार किए गए माता-पिता टीवी देखना, टहलने जाना, इंटरनेट सर्फ करना, प्रकृति में अपने परिवार के साथ समय बिताना पसंद करते हैं।

प्राथमिक विद्यालय में सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में कला को कला चक्र (संगीत, ललित कला, साहित्य या पठन) के पाठों में लागू किया जाता है। शिक्षकों के काम के विश्लेषण के क्रम में, निम्नलिखित विशेषता सामने आई। ललित कला के पाठों में, सबसे पहले, ललित साक्षरता के शिक्षण को प्राथमिकता दी जाती है, अर्थात ड्राइंग; संगीत पर - कोरल गायन; पढ़ने पर - अभिव्यंजक पढ़ना, यानी व्यावहारिक कौशल में सुधार। स्वयं कला के कार्यों के ज्ञान पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है, और यदि ऐसा होता है, तो केवल सतही स्तर पर। सैद्धांतिक भाग में, मैंने नोट किया कि कला के काम की धारणा को सही ढंग से समझना कितना महत्वपूर्ण है। कला के कार्यों के साथ दीर्घकालिक संचार के परिणामस्वरूप, न केवल छात्र के व्यक्तित्व के वे पहलू विकसित होते हैं जो मुख्य रूप से कला के काम की आलंकारिक और भावनात्मक सामग्री - सौंदर्य भावनाओं, जरूरतों, रिश्तों, स्वाद पर फ़ीड करते हैं, बल्कि संपूर्ण भी व्यक्तित्व की संरचना, व्यक्तिगत और सामाजिक विचार, विश्वदृष्टि, इसके नैतिक और सौंदर्यवादी आदर्श को विकसित करता है

इसके अलावा, कला चक्र पाठ में कला, इसके प्रकार, प्रतिनिधियों, कला के कार्यों के बारे में सैद्धांतिक सामग्री की अनुपस्थिति, हमारी राय में, इसका मुख्य दोष है।

इस प्रकार, प्रारंभिक परिसर प्राप्त करने के दौरान प्रारंभिक कार्य, मैंने अध्ययन का दूसरा भाग शुरू किया।

बच्चों से निम्नलिखित प्रणाली के प्रश्न पूछे गए। (अनुबंध 3)

परिणाम निम्नवत थे। इस कक्षा में, स्कूल के बाहर के बच्चे, अर्थात्, अपने दम पर, अक्सर सांस्कृतिक संस्थानों का दौरा करते हैं। उन्हें वहां जाना अच्छा लगता है। प्रश्न के लिए "क्या आप सिनेमाघरों, संग्रहालयों, प्रदर्शनियों, संगीत कार्यक्रमों में जाना पसंद करते हैं?" "हाँ" ने 23 लोगों को उत्तर दिया, "बहुत नहीं" - 3 लोगों ने। 14 लोग सोचते हैं कि यह एक संस्कारी व्यक्ति होने के लिए पर्याप्त है, और इस बीच, 24 लोग वहां अधिक बार जाना चाहेंगे।

विभिन्न प्रकार की कलाओं में युवा छात्रों की इतनी वास्तविक रुचि के बावजूद, उन्हें अभी भी स्वयं कला के बारे में प्रत्यक्ष रूप से सीमित ज्ञान है। तो सवाल "आप कला के बारे में क्या जानते हैं?" 13 लोगों ने ईमानदारी से स्वीकार किया "मुझे नहीं पता" या "मुझे याद नहीं है", 5 लोगों ने अपने उत्तर को फैलाए बिना "बहुत" उत्तर दिया, और केवल 8 लोगों ने विस्तृत उत्तर देने का प्रयास किया, जिनमें से केवल तीन अधिक थे या कम सही: कला वह है जब कोई व्यक्ति चित्र बनाता है, उन्हें खींचता है", "कला में कई विधाएं हैं", "कला कुछ करने की क्षमता है"। इस क्षेत्र के ज्ञान में अपनी सीमाओं को महसूस करते हुए, कक्षा से केवल 4 लोग कला के क्षेत्र में अपने ज्ञान को समृद्ध नहीं करना चाहेंगे। प्रश्न "क्या आप कला के बारे में अधिक सीखना चाहेंगे?" उन्होंने नकारात्मक उत्तर दिया। हालाँकि, प्रश्न "क्या आपको कला के बारे में किताबें, कार्यक्रम पसंद हैं?" केवल 11 लोगों ने "हाँ" का उत्तर दिया - कक्षा के आधे से भी कम। मैं इसे इस तथ्य से समझा सकता हूँ कि, हमारे समय में बच्चों के लिए विभिन्न साहित्य की प्रचुरता के बावजूद, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के लिए अनुकूलित कला पर कुछ किताबें हैं। मूल रूप से, ऐसी किताबें पुराने दर्शकों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

एक नए कला पाठ की शुरुआत के सवाल पर, वर्ग की राय विभाजित थी। केवल आधे वर्ग (14 लोगों) ने सकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, 2 लोगों ने लिखा "बहुत अच्छा नहीं" और "नहीं" - 10 लोग।

"नहीं" का उत्तर देने वाले छात्रों के साथ बातचीत के दौरान, यह पता चला कि वे मूल रूप से ऐसा मानते हैं नया सबककला बल्कि उबाऊ होगी और इसलिए वे इसे पेश नहीं करना चाहेंगे। गौरतलब है कि 'नहीं' में जवाब देने वाले 10 लोगों में से नौ लड़के हैं और वे पढ़ाई में पहले स्थान पर नहीं हैं। और, यह मुझे लगता है, वे कला वस्तु की शुरूआत के खिलाफ नहीं थे, लेकिन सामान्य तौर पर एक और नए पाठ की शुरूआत के खिलाफ थे। इस प्रतिक्रिया ने सामान्य रूप से सीखने के प्रति उनके दृष्टिकोण को दिखाया।

इस प्रकार, एक सर्वेक्षण करने के बाद, मुझे पता चला कि कला में युवा छात्रों की रुचि काफी अधिक है। वे न केवल प्रदर्शन के लिए थिएटर जाने, विभिन्न प्रदर्शनियों या सर्कस में भाग लेने का आनंद लेते हैं, बल्कि वे कला के बारे में और अधिक सीखना भी पसंद करेंगे। दुर्भाग्य से, युवा छात्रों के लिए सूचना के स्रोत के रूप में इस विषय पर किताबें और शैक्षिक टेलीविजन कार्यक्रम आज उपलब्ध नहीं हैं। जब मैंने शहर के बच्चों के पुस्तकालयों का दौरा किया तो मुझे भी इस बात का यकीन हो गया। कला पर साहित्य वृद्ध लोगों के लिए अभिप्रेत है। युवा छात्रों के बीच एक ओर ज्ञान की आवश्यकता और दूसरी ओर इसे प्राप्त करने की असंभवता के बीच एक विरोधाभास है। मैं कला इतिहास के तत्वों को कला चक्र के पाठों में पेश करने के तरीकों में से एक देखता हूं: संगीत, ललित कला, साहित्य।

3 जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा का मसौदा कार्यक्रम

व्याख्यात्मक नोट

प्राथमिक सामान्य शिक्षा के लिए संघीय शैक्षिक मानक शिक्षा के लक्ष्य और मुख्य परिणाम को परिभाषित करता है - सार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों, ज्ञान और दुनिया के विकास को आत्मसात करने के आधार पर छात्र के व्यक्तित्व का विकास। इसी समय, यह माना जाता है कि, मानक के अनुसार, "छात्रों की नागरिक पहचान और विश्वदृष्टि की नींव का गठन, आध्यात्मिक और नैतिक विकास, छात्रों की शिक्षा, नैतिक मानदंडों को अपनाने के लिए प्रदान करना, नैतिक दृष्टिकोण, उनके द्वारा नैतिक मूल्यों” का पालन किया जाता है। संक्षेप में, हम छात्रों के समाजीकरण के बारे में बात कर रहे हैं, छोटे छात्रों के बहुमुखी सामाजिक अनुभव के निर्माण के लिए परिस्थितियों का निर्माण। एक समाजीकरण प्रणाली विकसित करते समय, शैक्षिक प्रक्रिया के तीन घटकों की संभावनाओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए: सीखने की प्रक्रिया ही, पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियाँ - शैक्षिक संस्थान के साथ संबंध के आधार पर सामाजिक वातावरण. निम्नलिखित कारणों से सौंदर्य शिक्षा पर प्राथमिक ध्यान देने की सलाह दी जाती है: सबसे पहले, प्रत्येक विषय क्षेत्र का विकास शैक्षिक जानकारी के भावनात्मक और मूल्य दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, जिसके लिए आलंकारिक धारणा पर निर्भरता की आवश्यकता होती है; दूसरी बात, यह सौंदर्यशास्त्रीय रूप से उन्मुख रचनात्मक गतिविधि का संगठन है जो शैक्षिक प्रक्रिया के तीन घटकों की जटिल संभावनाओं को महसूस करना संभव बनाता है; तीसरा, पाठ्येतर गतिविधियाँ एक युवा छात्र के व्यक्तित्व के सौंदर्य विकास के लिए एक अटूट शस्त्रागार हैं। वर्तमान स्तर पर एक व्यापक स्कूल के केंद्रीय कार्यों में से एक है छात्रों में सौंदर्य की भावना का विकास, उनमें एक स्वस्थ कलात्मक स्वाद का निर्माण, कला और साहित्य के कार्यों को समझने और उनकी सराहना करने की क्षमता, सौंदर्य और समृद्धि हमारे आसपास की प्राकृतिक दुनिया की।

अनुसंधान गतिविधियों के दौरान, शिक्षक और छात्र दोनों एक ही स्थिति में होते हैं, वे एक साथ एक परिकल्पना सामने रखते हैं, उसका परीक्षण करते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं। यह गतिविधि पूर्ण अर्थों में शिक्षक और छात्र की संयुक्त रचनात्मकता है। ऐसी गतिविधियों में, अनुसंधान के उत्पाद, एक नियम के रूप में, न केवल नवीनता है, बल्कि सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, व्यावहारिक मूल्य भी है।

छात्रों की अनुसंधान और परियोजना गतिविधि शैक्षिक कार्य के संगठन का एक रूप है, जो पहले अज्ञात परिणाम के साथ एक रचनात्मक, अनुसंधान समस्या के छात्रों द्वारा समाधान से जुड़ा हुआ है। अनुसंधान गतिविधियों के दौरान, समूहों में काम करने वाले छात्रों के कौशल, सौहार्द, सहानुभूति और सौंपे गए कार्य के लिए जिम्मेदारी का विकास भी बनता है।

शोध का उद्देश्य जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के गठन की प्रक्रिया है।

अध्ययन का विषय ऐसी स्थितियाँ हैं जो युवा छात्रों की सौंदर्य संस्कृति के निर्माण में योगदान करती हैं।

परियोजना के प्रभावी कार्यान्वयन का मुख्य परिणाम:

एक उच्च शैक्षिक परिणाम प्राप्त करना;

छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं का प्रकटीकरण;

जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा का गठन।

परियोजना के लक्ष्य:

प्राथमिक विद्यालय में सौंदर्य शिक्षा के गठन के लिए शैक्षिक प्रक्रिया में सुधार;

के लिए परिस्थितियाँ बनाना रचनात्मक आत्म-साक्षात्कारबच्चे, उन्हें अनुसंधान गतिविधियों में शामिल करना;

प्राथमिक विद्यालय में सौंदर्य शिक्षा पर काम का व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण।

परियोजना के उद्देश्यों:

प्राथमिक विद्यालय में सौंदर्य शिक्षा के निर्माण में अनुसंधान और परियोजना गतिविधियों के अनुभव को सारांशित करें;

बच्चों के रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना, उन्हें अनुसंधान गतिविधियों में शामिल करना;

परियोजना के दौरान काम करने के सबसे हड़ताली और विकासशील तरीकों का चयन करें

भविष्यवाणी करना संभव विकल्पआगे का कार्य।

तलाश पद्दतियाँ:

युवा छात्रों के अनुसंधान और परियोजना गतिविधियों पर साहित्य का विश्लेषण, विनियामक, पद्धति संबंधी दस्तावेजों का अध्ययन, उन्नत शैक्षणिक अनुभव सर्वेक्षणों का अध्ययन और सामान्यीकरण (प्रश्नावली)

शैक्षणिक प्रयोग; शैक्षणिक पर्यवेक्षण; स्कूल प्रलेखन, तुलना, सामान्यीकरण का विश्लेषण।

परियोजना का महत्व।

प्राथमिक शिक्षा के आधुनिकीकरण के क्षेत्र में, स्वतंत्र और रचनात्मक गतिविधि की बुनियादी बातों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के साथ एक प्राथमिक विद्यालय के स्नातक को प्राप्त करना कार्य है। ऐसा परिणाम प्राप्त करने का सबसे उत्पादक विकल्प युवा छात्रों की शिक्षा और परवरिश में अनुसंधान और डिजाइन प्रौद्योगिकियों का उपयोग है।

इस परियोजना के दौरान, छात्र को अपने सौंदर्य मूल्यों, उसके आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी के माध्यम से "पास" करना होगा, जो उसके कार्यों का प्रेरक आधार बन जाएगा। साथ ही, सौंदर्य पर्यावरण के साथ बच्चे की बातचीत उसकी संज्ञानात्मक आवश्यकताओं को पूरा करती है, बौद्धिक विकास को बढ़ावा देती है, और उसकी आंतरिक क्षमता का एहसास करती है।

परियोजना के घटक

शिक्षात्मक

शिक्षात्मक

परियोजना के घटक।

अकादमिक विषयों में रचनात्मक, अनुसंधान और डिजाइन कार्य का उपयोग

छात्रों की रचनात्मक क्षमता का विकास

स्कूली बच्चों की स्वतंत्र परियोजना गतिविधि के कौशल का निर्माण और एक टीम में काम करने की क्षमता

युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा में अनुभव का प्रसार और प्रचार।

छात्रों की अनुसंधान गतिविधियों के संगठन के रूप:

मस्त घड़ी।

भ्रमण, सैर।

प्रयोग और अवलोकन करना।

पाठ्येतर गतिविधियां।

परियोजना प्रतिभागी:

दूसरी कक्षा के प्राथमिक विद्यालय के छात्र

प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक

अभिभावक जनता

परियोजना कार्यान्वयन समयरेखा:

अपेक्षित परिणाम।

संयुक्त रचनात्मक, अनुसंधान और व्यावहारिक कार्यों में उनके द्वारा प्राप्त ज्ञान में छात्रों की सक्रिय रुचि।

शैक्षिक जानकारी का सकारात्मक प्रभाव जो मानक पाठ्यपुस्तकों से परे है।

किताबों के साथ शोध कार्य के शिक्षण के तरीके, नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए इंटरनेट टूल का उपयोग, पुस्तकालय में काम करने के कौशल का निर्माण।

संचार कौशल का अधिग्रहण।

रिपोर्ट, मिनी-निबंध, समीक्षा, रेखाचित्र, फोटो आदि के रूप में अपने कार्य के परिणामों को पर्याप्त रूप से प्रस्तुत करने की क्षमता का विकास करना।

भाषण विकास और शब्दावली संवर्धन।

बच्चे के स्कूली जीवन में माता-पिता की सक्रिय भागीदारी।

शिक्षक की पेशेवर क्षमता में सुधार।

युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के कार्यक्रम की मुख्य गतिविधियाँ।

अवधिघटनाएँसितंबर बच्चों के पुस्तकालय के लिए प्रयोग और अवलोकन का आयोजन शैक्षिक परियोजना "शरद ऋतु की सुंदरता" शैक्षिक परियोजना "कविताएँ कैसे पैदा होती हैं" बच्चों के थिएटर के लिए बढ़ोतरीअक्टूबरकला गैलरी के लिए भ्रमण शैक्षिक परियोजना "मैं एक कलाकार हूँ" ड्राइंग प्रतियोगितानवंबर कार्रवाई "कार्टून की दुनिया" शैक्षिक परियोजना "कैसे कार्टून बनाने के लिए" कार्रवाई "मेरा अपना कार्टून"दिसंबर कार्रवाई "मैं एक निर्माता हूं" शैक्षिक परियोजना "पागल हाथ" रचनात्मक शिल्प की प्रतियोगिताजनवरीशैक्षिक परियोजना "सर्दियों की सुंदरता" कार्रवाई "स्नोफ्लेक" "स्नोफ्लेक्स" की प्रदर्शनी हाइक शीतकालीन पेंटिंग प्रदर्शनी "लेखक" शैक्षिक परियोजना "तंबोवस्काया मार्च एक्शन के प्रसिद्ध लेखक" वयस्कों के साथ सभा "शैक्षिक परियोजना" बच्चों और उनके माता-पिता के बीच संचार "घटना" पारिवारिक प्रतियोगिताएं "अप्रैल एक्शन" मैं एक संगीतकार हूं "बच्चों के थिएटर में वृद्धि वर्ग प्रतिभाओं की प्रस्तुति प्रकृति में भ्रमण

सौंदर्य सप्ताह योजना

सप्ताह के दिनकार्यक्रमप्रतिभागीसोमवारकलाकार दिवसछुट्टीटीम शिक्षक, बच्चे, माता-पितामंगलवारड्राइंग और पोस्टर प्रतियोगिताकक्षा शिक्षक, बच्चेबुधवारपसंदीदा कविताएं पढ़नाकक्षा शिक्षक,बच्चेगुरुवारहस्तनिर्मित शिल्पटीम शिक्षक,बच्चे,माता-पिताशुक्रवारहम कल्पना करते हैं, बनाते हैं,कक्षा शिक्षक, बच्चे, माता-पिता

निष्कर्ष

शैक्षिक प्रक्रिया की संपूर्ण प्रणाली में सौंदर्य शिक्षा वास्तव में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, क्योंकि इसके पीछे न केवल किसी व्यक्ति के सौंदर्य गुणों का विकास होता है, बल्कि संपूर्ण व्यक्तित्व का: उसकी आवश्यक शक्तियाँ, आध्यात्मिक ज़रूरतें, नैतिक आदर्श, व्यक्तिगत और सामाजिक विचार, विश्वदृष्टि।

किसी व्यक्ति पर जीवन और कला की सौंदर्य संबंधी घटनाओं का प्रभाव उद्देश्यपूर्ण और सहज दोनों तरह से हो सकता है। स्कूल इस प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। पाठ्यक्रम में ललित कला, संगीत, साहित्य जैसे विषय शामिल हैं, जिनका आधार कला है।

अध्ययन से पता चला है कि युवा छात्रों के बीच कला में संज्ञानात्मक रुचि काफी बड़ी है, और रुचि की उपस्थिति सफल शिक्षा के लिए पहली शर्त है। इसके अलावा, कला सामग्री में एक बड़ी भावनात्मक क्षमता होती है, चाहे वह संगीत, साहित्य या कला का एक टुकड़ा हो। यह भावनात्मक प्रभाव की शक्ति है जो बच्चों की चेतना में प्रवेश करने का तरीका है, और व्यक्ति के सौंदर्य गुणों को बनाने का साधन है।

वास्तव में, शैक्षिक प्रक्रिया में उपयोग की जाने वाली कला के साधन युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के प्रभावी साधन हैं। अनुभवी शिक्षक, यह जानकर, कला के माध्यम से किसी व्यक्ति के वास्तविक सौंदर्य गुणों को लाने में सक्षम होते हैं: स्वाद, मूल्यांकन करने, समझने और सौंदर्य बनाने की क्षमता।

स्कूली बच्चों के भावनात्मक अनुभव में सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक अंतर-पारिवारिक संबंध हैं। परिवार का निर्माणात्मक और विकासशील महत्व स्पष्ट है। हालांकि, सभी आधुनिक परिवार अपने बच्चे के सौंदर्य विकास पर ध्यान नहीं देते हैं। ऐसे परिवारों में, हमारे आसपास की वस्तुओं, प्रकृति की सुंदरता के बारे में बात करना काफी दुर्लभ है, और थिएटर या संग्रहालय में जाने का तो सवाल ही नहीं उठता। एक कक्षा शिक्षक को ऐसे बच्चों की मदद करनी चाहिए, भावनात्मक अनुभव की कमी को पूरा करने की कोशिश करनी चाहिए, कक्षा टीम में विशेष ध्यान रखना चाहिए। काम क्लास - टीचरयुवा पीढ़ी की सौंदर्य शिक्षा पर माता-पिता के साथ बातचीत, व्याख्यान आयोजित करना है।

इस प्रकार, सौंदर्य शिक्षा के साधन और रूप बहुत विविध हैं, स्कूल में प्राकृतिक-गणितीय चक्र के विषयों से लेकर "शू लेस" तक। सचमुच सब कुछ, हमारे आस-पास की पूरी वास्तविकता को सौंदर्यपूर्ण रूप से शिक्षित करता है। इस अर्थ में, कला भी बच्चों के सौंदर्य अनुभव का एक महत्वपूर्ण स्रोत है, क्योंकि कला वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की सबसे केंद्रित अभिव्यक्ति है और इसलिए सौंदर्य शिक्षा में अग्रणी भूमिका निभाती है।

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करगांडा स्टेट यूनिवर्सिटी के नाम पर रखा गया ई.ए. बुकेटोवा

शिक्षा विभाग

शिक्षाशास्त्र और प्राथमिक शिक्षा पद्धति विभाग

कोर्स वर्क

शिक्षाशास्त्र में

जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा

द्वारा पूरा किया गया: तृतीय वर्ष का छात्र

PiMNO-32 एलिज़ारोवा ए.यू.यू.

जाँचकर्ता: तिशमगनबेटोवा जी.एस.

करगांडा 2008

परिचय

अध्याय I. प्राथमिक विद्यालय की शैक्षिक प्रक्रिया में सौंदर्य शिक्षा की सैद्धांतिक नींव

1.2 सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा का सार

1.3 युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा की विशेषताएं

अध्यायद्वितीय। सौंदर्य शिक्षा में एक शिक्षक और एक छात्र के बीच बातचीत का विश्लेषण और कला शिक्षामनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रक्रिया में

2.1 शिक्षक और छात्रों के बीच कक्षा में और स्कूल के समय के बाद सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा पर बातचीत की सामग्री

2.2 प्राथमिक विद्यालय में सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा पर व्यवस्थित कार्य के परिणामों की पहचान

2.3 युवा छात्रों की शिक्षा में सौंदर्य चक्र के विषयों के एकीकरण का व्यावहारिक अनुप्रयोग

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

अनुप्रयोग

परिचय

हमारे लोग और देश अब एक कठिन, संकट काल से गुजर रहे हैं। परिवर्तन केवल राजनीति और अर्थशास्त्र में ही नहीं, बल्कि लोगों के मन में भी हो रहे हैं। मानवीकरण की आवश्यकता को महसूस करते हुए समाज ने कला पर ध्यान दिया। सौंदर्य और कला शिक्षा की समस्याएं सभी के ध्यान के केंद्र में थीं।

इस स्थिति के कारण स्कूल में सौंदर्य शिक्षा की कई समस्याओं में हैं। ये कला और मानविकी चक्र में विषयों के मौजूदा कार्यक्रमों की कमियां हैं, इन विषयों की असमानता, विधियों का अपर्याप्त विकास, शिक्षक प्रशिक्षण का निम्न स्तर और शैक्षिक प्रक्रिया के खराब उपकरण हैं।

इन समस्याओं के शीघ्र समाधान की आवश्यकता है, क्योंकि कलात्मक और सौंदर्य शिक्षा एक युवा छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा के उद्देश्य क्या हैं? वैश्विक लक्ष्य वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति के रचनात्मक दृष्टिकोण का निर्माण है, क्योंकि सौंदर्य का बहुत सार रचनात्मकता में है और सौंदर्य संबंधी घटनाओं की धारणा में सह-निर्माण है।

अधिक विशिष्ट कार्यों में से एक सबसे महत्वपूर्ण सौंदर्य आवश्यकता का गठन है, जिसे सुंदरता के नियमों के अनुसार किसी व्यक्ति की सुंदरता और गतिविधि की आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। दो महत्वपूर्ण घटकों पर ध्यान देना आवश्यक है: सौंदर्य की आवश्यकता की चौड़ाई, अर्थात्, व्यक्ति की सौंदर्य की दृष्टि से वास्तविकता की घटनाओं की सबसे बड़ी संभव सीमा से संबंधित होने की क्षमता; और सौंदर्य की आवश्यकता की गुणवत्ता, जो कलात्मक स्वाद और आदर्श के स्तर पर प्रकट होती है। केवल कला ही नहीं, बल्कि मानवीय गतिविधियों के सभी रूपों से संबंधित, प्रदर्शन और संलेखन दोनों की सक्रिय रचनात्मक गतिविधि पर ध्यान देना भी आवश्यक है। सूचीबद्ध संकेतों को व्यक्तित्व के पालन-पोषण के मानदंड के रूप में माना जा सकता है।

सिद्धांत और व्यवहार के लिए सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा के अध्ययन किए गए मुद्दे का महत्व विषय की प्रासंगिकता की विशेषता है।

अध्ययन का उद्देश्य कक्षा में और स्कूल के समय के बाहर छात्रों की सौंदर्य शिक्षा और कलात्मक शिक्षा की प्रक्रिया है।

अध्ययन की इस वस्तु में, अध्ययन के निम्नलिखित विषयों की पहचान की जाती है: शिक्षक के काम की सामग्री, सौंदर्य शिक्षा में शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत की सामग्री और युवा छात्रों की कला शिक्षा।

अध्ययन का उद्देश्य उन पाठों को विकसित करना है जो युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा की प्रभावशीलता में योगदान देंगे।

अनुसंधान के उद्देश्य:

शैक्षिक प्रक्रिया में सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा की सैद्धांतिक नींव का अध्ययन।

शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत का विश्लेषण।

अतीत और वर्तमान के शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन।

युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा में शैक्षिक प्रक्रिया के सबसे प्रभावी रूपों और विधियों की पहचान।

पाठ्यक्रम के काम में, वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान के निम्नलिखित तरीके लागू किए गए:

मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र में साहित्यिक स्रोतों का अध्ययन और विश्लेषण;

निगरानी, ​​परीक्षण

अतीत और वर्तमान के शैक्षणिक अनुभव का अध्ययन;

अध्याय I. प्राथमिक विद्यालय की शैक्षिक प्रक्रिया में सौंदर्य शिक्षा की सैद्धांतिक नींव

1.1 शैक्षणिक विचार के इतिहास में सौंदर्य शिक्षा के विकास में रुझान

विकास का इतिहास।

दार्शनिक, कलाकार, शिक्षक, राजनेता, नैतिकतावादी लंबे समय से सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों में रुचि रखते हैं, कुछ राजनीतिक, नैतिक, धार्मिक और कलात्मक आदर्शों को स्थापित करने के लिए सौंदर्य शिक्षा का उपयोग करने की मांग कर रहे हैं।

प्राचीन सौंदर्यशास्त्र में, सौंदर्य शिक्षा के गठन का लगभग एकमात्र साधन मुख्य रूप से कलात्मक क्षमताओं के गठन की भावना में समझ था। इस प्रकार, प्राचीन यूनानी दार्शनिकों ने, पाइथोनोरियन से शुरुआत करते हुए, सौंदर्य शिक्षा के मुख्य साधन के रूप में संगीत की भूमिका पर जोर दिया। पुरातनता के अन्य विचारकों की तुलना में अरस्तू ने मानव सामाजिक गुणों के विकास में सौंदर्य शिक्षा के महत्व को अधिक व्यापक रूप से समझा और साहित्य और रंगमंच के सौंदर्य प्रभाव को मान्यता दी। हालांकि, उन्होंने भी, शिक्षा के सिद्धांत में संगीत के तरीकों और यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत उपकरणों के लोगों पर सौंदर्य प्रभाव के अध्ययन पर मुख्य जोर दिया। प्रबुद्धजन डाइडरॉट और लेसिंग ने कला को महान शैक्षिक और शैक्षिक महत्व दिया। वे कला को नैतिकता की पाठशाला, सामाजिक प्रचार का मंच मानते थे।

प्लेटो ने सौंदर्य शिक्षा के अपने सिद्धांत में, वर्ग को मजबूत करने और यहां तक ​​कि समाज के जाति विभाजन की भावना से लोगों को शिक्षित करने के लिए सौंदर्य शिक्षा और कला के विकास पर सख्त नियंत्रण के विचार का अनुसरण किया।

ज्ञानियों ने सौंदर्य और कलात्मक शिक्षा और ललित कला और रंगमंच के लिए उच्च कलात्मक स्वाद के गठन में विशेष रूप से बड़ी भूमिका निभाई। रूसो, इस विचार से आगे बढ़ते हुए कि कला को प्रकृति के प्रति सच्चा होना चाहिए, सौंदर्य और नैतिक सिद्धांतों की एकता के आधार पर, अपने स्वयं के सौंदर्यवादी आदर्श का निर्माण करते हुए, जीवन को पुन: उत्पन्न करना चाहिए।

रूसी क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी - वी. जी. बेलिंस्की, ए.आई. हर्ज़ेन, एन.जी. चेर्नशेवस्की, एन.ए. डोब्रोलीबॉव - उन्होंने कला को शिक्षा के साधन और समाज के सौंदर्य और राजनीतिक शिक्षा के लिए एक उपकरण और सबसे बढ़कर, युवा पीढ़ी के रूप में देखा। रूसी शिक्षाशास्त्र में बच्चों और युवाओं की शिक्षा की सामान्य प्रणाली में सौंदर्य शिक्षा के स्थान पर विशेष रूप से उशिन्स्की के बाद बहुत ध्यान दिया गया। ऐसे शिक्षक जैसे V.Ya। स्टॉयुनिन, वी.पी. ओस्ट्रोगोर्स्की, पी.एफ. कपटेरेव और कई अन्य लोगों का मानना ​​था कि सौंदर्य शिक्षा "बाहरी भावनाओं" के विकास के साथ शुरू होनी चाहिए; उन्होंने छात्रों की कल्पना के विकास को मान्यता दी, सौंदर्य शिक्षा के मुख्य तरीकों के रूप में उनका अवलोकन, इस विचार को व्यक्त किया कि बच्चों द्वारा न केवल "कलात्मक" विषयों (संगीत, ड्राइंग, साहित्य) के अध्ययन की प्रक्रिया में सौंदर्य शिक्षा की जानी चाहिए। , लेकिन प्राकृतिक विज्ञान विषयों, शारीरिक श्रम और आदि में भी। आदर्शवादी सौंदर्यशास्त्र के कई प्रतिनिधियों ने, विशेष रूप से इसके विकास के शुरुआती दौर में, व्यक्ति के सौंदर्य गुणों और राजनीतिक विश्वासों के निर्माण के लिए सौंदर्य शिक्षा के महत्व को स्पष्ट रूप से समझा और पूरे समाज के लिए सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत को विकसित किया और इसके अभ्यास को निर्देशित किया। विभाजित या वर्ग आदर्शों की भावना में।

सोवियत शिक्षाशास्त्र में, कई दृष्टिकोण, व्यक्तिगत इकाइयों के विकास और सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली से जुड़ी समस्याएं जमा हुई हैं। एनके के सहयोगियों द्वारा महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद पहले वर्षों में एक एकीकृत प्रणाली के निर्माण पर काम की शुरुआत की गई थी। क्रुपस्काया और ए.वी. Lunacharsky। V.A की शैक्षणिक खोजें। सुखोमलिंस्की, डी.बी. काबनेवस्की और अन्य ने सौंदर्य शिक्षा में एक निर्णायक कदम उठाया।

उनका मानना ​​था कि "... स्कूल में सौंदर्य शिक्षा की एक एकीकृत प्रणाली होनी चाहिए - एक ऐसी प्रणाली जो न केवल कलात्मक चक्र के विषयों को गले लगाती है और एकीकृत करती है, बल्कि उन पर पाठ्येतर कार्य भी करती है, ताकि यह सचमुच एक बच्चे के जीवन में व्याप्त हो "

"सुंदर के माध्यम से सुंदर के लिए।" सौंदर्य शिक्षा के विकास में योगदान V.A. सुखोमलिंस्की।

“दुनिया में न केवल आवश्यक, उपयोगी, बल्कि सुंदर भी है। आदमी जब से आदमी बना, फूल की पंखुडिय़ों को देखा और सांझ हुई, तब से वह अपने भीतर झांकने लगा। मनुष्य ने सुंदरता को समझ लिया है... सौंदर्य हमारी चेतना और इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, लेकिन यह मनुष्य द्वारा प्रकट किया जाता है, उसके द्वारा समझा जाता है, उसकी आत्मा में रहता है..."। किसी व्यक्ति के आस-पास की दुनिया, सबसे पहले, प्रकृति की दुनिया है जिसमें असीम सुंदरता के साथ असीमित धन है। प्रकृति सुंदरता का शाश्वत स्रोत है।

एक प्राकृतिक सिद्धांत के रूप में सुंदर की समझ के आधार पर जो एक व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, लेकिन उसके ज्ञान से परिलक्षित होता है, वीए सुखोमलिंस्की ने सौंदर्य शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण किया, जो उनकी राय में, स्कूल और परिवार का ध्यान केंद्रित होना चाहिए। प्रतिभाशाली शिक्षक ने सौंदर्य शिक्षा के अपने आदर्श को इस तथ्य में देखा कि हर बच्चा, सुंदर को देखकर, विस्मय में उसके सामने रुक गया, उसे अपने जीवन का एक हिस्सा बना लिया। सुंदर का ज्ञान, इसके निर्माण के संबंध में आनंद का अनुभव एक व्यक्ति को समृद्ध करता है, उसकी ताकत को बढ़ाता है, विश्वदृष्टि को मजबूत करता है। आखिरकार, विश्वदृष्टि न केवल ज्ञान की मात्रा पर आधारित है, बल्कि सौंदर्य की भावना सहित किसी व्यक्ति की कलात्मक, सौंदर्यवादी, भावनात्मक दुनिया पर भी आधारित है।

वीए सुखोमलिंस्की ने राय साझा की कि शिक्षा की सफलता काफी हद तक भावनात्मक-कामुक क्षेत्र के विकास से निर्धारित होती है।

सुखोमलिंस्की ने सौंदर्य शिक्षा में चित्रकला और संगीत को समान महत्व दिया। कला, मूल प्रकृति की दुनिया के लिए आंखें खोलती है, जैसे कि आत्मा के तार को उस लहर की धुन देती है जो दुनिया की सुंदरता की आवाज बताती है, सुंदरता और दया की भावना जगाती है। “दोनों जीवित, देशी भाषण के शब्द और संगीत की धुन में, दुनिया भर की सुंदरता बच्चे के लिए प्रकट होती है। लेकिन माधुर्य, - वीए सुखोमलिंस्की लिखते हैं, - बच्चे की आत्मा को न केवल दुनिया की सुंदरता से अवगत कराते हैं। यह लोगों के सामने मानवीय महानता और गरिमा को प्रकट करता है। संगीत का आनंद लेने के क्षणों में, बच्चे को लगता है कि वह एक वास्तविक व्यक्ति है।

बच्चों को सौंदर्य की दुनिया से परिचित कराते हुए, सुखोमलिंस्की ने हमेशा कई मनोवैज्ञानिक क्षणों और शैक्षणिक आज्ञाओं का इस्तेमाल किया। सबसे पहले, सुंदर की परवरिश पर आधारित थी सकारात्मक भावनाएँ. जहाँ बच्चे की आत्मा पर ज़रा सा भी दबाव शुरू हो जाता है, वहाँ सौंदर्य शिक्षा का कोई सवाल ही नहीं उठता। एक आंसुओं से सना हुआ बच्चा या किसी चीज से परेशान एक स्कूली छात्र अब कुछ भी नहीं देखता है, यहां तक ​​​​कि सबसे तीन गुना सुंदर, जो उसे घेर लेगा और पेश किया जाएगा। सुंदर को केवल तभी महसूस किया जा सकता है और सुंदर हो सकता है जब बच्चा इसके लिए भावनात्मक रूप से सांस लेने के लिए तैयार हो, आत्मा के भय के साथ, उसके साथ बैठक की प्रतीक्षा कर रहा हो।

सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया में आधुनिकीकरण

लोकप्रिय बच्चों के लेखक सर्गेई मिखाल्कोव ने व्यवहार में बच्चे के प्रारंभिक साहित्यिक विकास की संभावना की पुष्टि की। उनकी पहल पर अब कुछ जगहों पर पहली कक्षा से मातृभाषा के साथ घनिष्ठ संबंध में साहित्य पढ़ाने का प्रयोग चल रहा है। उन्होंने पढ़ने में अपनी उच्च कलात्मक आवश्यकताओं को विकसित करने के लिए स्कूल में स्कूली बच्चों की स्वतंत्र साहित्यिक और रचनात्मक गतिविधि को सक्रिय करने के विचार को सामने रखा और लागू कर रहे हैं।

रूसी कलाकार बोरिस नेमेंस्की ने वैज्ञानिकों और शिक्षकों की एक टीम के साथ मिलकर न केवल अध्ययन किया और घरेलू अनुभव, और कई देशों में ललित कलाओं को पढ़ाने का अभ्यास, लेकिन "ललित कला और कलात्मक कार्य" कार्यक्रम के निर्माण पर श्रमसाध्य, दैनिक कार्य भी शुरू हुआ। अब बोरिस नेमेन्स्की का कार्यक्रम पूरा हो गया है और इसे स्कूल के अभ्यास में तेजी से पेश किया जा रहा है।

लेकिन प्रयोग, नए कार्यक्रम - यह उतना आसान नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। अब हमारे देश में, सभी नौकरशाही बाधाओं को पार करते हुए, बच्चों और वयस्कों, छात्रों और शिक्षकों के बीच सहयोग की एक नई शिक्षा के लिए एक संघर्ष चल रहा है। इस तरह की शिक्षाशास्त्र नवप्रवर्तकों के नाम के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो ज्ञान, अनुभव और मानव संस्कृति को स्थानांतरित करने के लिए नए सिद्धांतों और तरीकों के आधार पर सभी बच्चों के लिए वास्तविक सार्वभौमिक शिक्षा के कार्य को पूरा करने का प्रयास करते हैं। हर बार यह एक खोज है, कुछ ऐसा जो किसी चीज का खंडन करता है, किसी को आहत करता है। तो, बोरिस नेमेन्स्की ने महसूस किया कि ललित कला सिखाने की पुरानी पद्धति, विषय की यांत्रिक नकल पर आधारित, रचनात्मकता में कला में बच्चे की रुचि को मार देती है। मेरी व्यक्तिगत टिप्पणियों के अनुसार, बोरिस नेमेंस्की का कार्यक्रम बच्चों को रचनात्मकता के लिए एक बड़ा उत्साह देता है, प्रकृति और समाज में सुंदरता में उनकी रुचि को तेज करता है।

उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि "... स्कूल में सौंदर्य और कलात्मक शिक्षा के मौलिक विकास की आवश्यकता कलात्मक और शैक्षणिक समुदाय के बीच अपनी स्थिति से असंतोष से उत्पन्न हुई। इसलिए, कला चक्र के विषयों के कार्यक्रम और पाठ्यक्रम हमारे लिए, कलाकारों के लिए, हमारा महत्वपूर्ण व्यवसाय बन गए हैं। अब तक, कला के माध्यम से, हमने स्कूली बच्चों को मुख्य रूप से पेशेवर कलात्मक अनुभव दिया है। आज, कलात्मक संस्कृति के सामाजिक कार्यों की वृद्धि के संबंध में, एक नए, व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति के निर्माण में इसकी भूमिका, कला के माध्यम से कक्षा में मानव जाति के भावनात्मक और नैतिक अनुभव को व्यक्त करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

बी। नेमेंस्की के इन समर्थकों के संबंध में, आध्यात्मिक संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में छात्रों के बीच एक कलात्मक संस्कृति के गठन को अपने कार्यक्रम के लक्ष्य के रूप में निर्धारित करते हुए, उन्होंने "ललित कला और कलात्मक कार्य" विषय के दो मुख्य कार्यों की पहचान की:

1. कला के प्रति आकर्षण - क्योंकि कला के लिए जुनून के बाहर, उसकी रचनाओं के आनंद, आनंद के बाहर, उसके साथ निरंतर (जीवन के लिए) संचार की आवश्यकता नहीं बन सकती है, कला के साथ कोई वास्तविक संचार नहीं हो सकता है;

2. कलात्मक विकास (संस्कृति)। यह कार्य तीन तत्वों में विभाजित है, जो उनकी त्रिमूर्ति में इसका सार प्रकट करते हैं: कला की सामग्री, कला की भाषा, रचनात्मकता।

कई वर्तमान कार्यक्रमों में तत्व-दर-तत्व सिद्धांत है: जीवन से चित्रण, फिर विषयों पर चित्रण, सजावटी चित्र और कला के बारे में बातचीत। आधुनिक दृष्टिकोण मौलिक रूप से अलग है। पेशेवर कलात्मक कौशल सिखाने के कार्य को ध्यान में रखते हुए एक खंड-विषयक निर्माण का चयन किया गया। पहली - तीसरी कक्षा में, छात्र को कलात्मक अभ्यावेदन ("आप और कला", "आपके आस-पास की कला", "हर देश एक कलाकार है") की मूल बातें दी जाती हैं, चौथी - सातवीं कक्षा में - कलात्मक सोच की मूल बातें (कला और शिल्प का अध्ययन, एक दृश्य कला समूह और एक रचनात्मक कला समूह)।

1.2 सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा का सार

सौंदर्य शिक्षा कला शिक्षा

किसी व्यक्ति की सौंदर्य चेतना का सबसे महत्वपूर्ण तत्व कलात्मक और सौंदर्य बोध है। धारणा कला और वास्तविकता की सुंदरता के साथ संचार का प्रारंभिक चरण है, जो दुनिया के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का मनोवैज्ञानिक आधार है। सौंदर्य संबंधी अनुभवों की शक्ति और गहराई, कलात्मक और सौंदर्यवादी आदर्शों और स्वाद का निर्माण इसकी पूर्णता और चमक पर निर्भर करता है। कला की वास्तविकता की घटनाओं में प्रक्रियाओं, गुणों, गुणों को अलग करने के लिए कलात्मक और सौंदर्य बोध एक व्यक्ति की क्षमता में प्रकट होता है जो सौंदर्य भावनाओं को प्रेरित करता है। इस आधार पर, कलात्मक और सौंदर्य संबंधी घटनाओं का पूर्ण विकास और विनियोग किया जाता है। स्कूली बच्चों में सौंदर्य बोध के उद्देश्यपूर्ण गठन के लिए आकार, रंग, संरचना का मूल्यांकन करने के साथ-साथ संगीत कान, शैलियों के बीच अंतर करने की क्षमता, ध्वनि की तानवाला और कलात्मक छवियों में सोचने की उनकी क्षमता के विकास की आवश्यकता होती है। सौंदर्य बोध की संस्कृति सौंदर्य बोध के विकास में योगदान करती है।

सौंदर्य शिक्षा एक रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है जो जीवन और कला में सुंदर, दुखद, हास्यपूर्ण, बदसूरत, जीने और "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" बनाने, महसूस करने, महसूस करने में सक्षम है। सौंदर्य शिक्षा में सौंदर्य विकास शामिल है - प्राकृतिक आवश्यक शक्तियों के एक बच्चे में गठन की एक संगठित प्रक्रिया जो सौंदर्य बोध, भावना, रचनात्मक कल्पना, भावनात्मक अनुभव, कल्पनाशील सोच, साथ ही साथ आध्यात्मिक आवश्यकताओं के गठन की गतिविधि सुनिश्चित करती है।

कला शिक्षा स्कूली बच्चों द्वारा कला इतिहास ज्ञान, कौशल की समग्रता और कला और कलात्मक रचनात्मकता के प्रति उनके विश्वदृष्टि दृष्टिकोण के निर्माण की प्रक्रिया है।

सौंदर्य शिक्षा का सिद्धांत बच्चों के सहज विकास के संबंध में उनके सौंदर्य विकास में संगठित शैक्षणिक प्रभाव की अग्रणी भूमिका पर स्थिति की पुष्टि करता है।

केवल विभिन्न प्रकार की रचनात्मक, कलात्मक गतिविधियों में स्कूली बच्चों की उद्देश्यपूर्ण भागीदारी ही उन्हें बेहतर ढंग से विकसित कर सकती है। प्राकृतिक बल, सच्ची कला की समझ और वास्तविकता की सुंदरता को बढ़ाने के लिए, सौंदर्य संबंधी घटनाओं की गहरी समझ प्रदान करने के लिए।

बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और विकास सौंदर्य शिक्षा प्रणाली की मदद से किया जाता है। इसका मूल कला के माध्यमों का प्रभाव है और इसके आधार पर छात्रों की कलात्मक शिक्षा, शिक्षा और विकास किया जाता है।

सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली की अवधारणा में उद्देश्य, सामग्री, सिद्धांतों, संगठनात्मक रूपों, विधियों की एकता शामिल है जो व्यक्तित्व के गठन को सुनिश्चित करती है।

सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का सबसे सामान्य विवरण एन.ए. "सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली के सवाल पर" लेख में वेतलुगिन: "सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली," वह लिखती है, "एक पूर्ण और निर्मित संरचना के रूप में नहीं समझा जाता है, लेकिन बाहरी प्रभावों के बीच लचीले, द्वंद्वात्मक संबंधों की स्थापना और आंतरिक प्रक्रियाएं, सौंदर्य गतिविधि की प्रकृति और लोगों की क्षमताओं के बीच, विभिन्न प्रक्रियाओं और व्यक्तित्व लक्षणों आदि के बीच।

मुख्य उप-प्रणालियों में से एक स्कूल की शैक्षिक प्रक्रिया है। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका न केवल कलात्मक चक्र के विषयों द्वारा निभाई जाती है, बल्कि मानवीय, प्राकृतिक और गणितीय चक्रों के विषयों के साथ-साथ स्कूली बच्चों की शिक्षा में श्रम प्रशिक्षण द्वारा भी निभाई जाती है। इस प्रक्रिया में, तत्वों का एक अंतर्संबंध और अंतःक्रिया होती है जिसमें शिक्षक-शिक्षक एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं, जो इस प्रक्रिया को एक शैक्षणिक के रूप में निर्धारित करता है।

सौंदर्य शिक्षा में दो परस्पर संबंधित पहलू शामिल हैं: बाहरी - ये सौंदर्य शिक्षा के कार्य, सामग्री, साधन और तरीके हैं - और आंतरिक - बच्चे की रचनात्मक रूप से परिवर्तनकारी गतिविधि, जो एक शिक्षक के मार्गदर्शन में, धीरे-धीरे सुंदर से जुड़ती है, गठन करती है व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति। स्कूली बच्चे प्रकृति, कला, सीखने और काम में सुंदर को देखने और गहराई से अनुभव करने में सक्षम हैं। वे हर उदात्त, वीर के प्रति संवेदनशील हैं। लेकिन उन्हें कला के सिद्धांत और कलात्मक रचनात्मकता का बहुत कम ज्ञान है। सौंदर्य संस्कृति के विकास में उम्र के अंतर भी पाए जाते हैं: छोटे छात्र प्रकृति की सुंदरता में रुचि दिखाते हैं, किशोर कला में, पुराने छात्र व्यवहार, रिश्तों, किसी व्यक्ति की उपस्थिति और उसके सौंदर्यशास्त्र में अधिक रुचि रखते हैं। भीतर की दुनिया. ज्ञान के आत्मसात के साथ-साथ सौंदर्य भावनाओं, आदर्शों, स्वादों और आकलनों का पालन-पोषण विश्वदृष्टि के निर्माण में एक शक्तिशाली कारक है।

सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत सौंदर्य विकास की निरंतरता और निरंतरता, व्यक्ति की सभी रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं की सक्रियता और प्राप्ति हैं।

छात्रों के लिए सौंदर्य और कलात्मक चक्र के विषय बहुत महत्वपूर्ण हैं: साहित्य, संगीत, ललित कला, नाटकीय कला, सिनेमा और टेलीविजन से संबंधित कक्षाएं।

1.3 सौंदर्य शिक्षा और कला की विशेषताएं एन युवा छात्रों की शिक्षा

सौंदर्य बोध की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

किसी व्यक्ति की लगभग सभी मानसिक प्रक्रियाएँ एक सौंदर्य वस्तु की धारणा में भाग लेती हैं: संवेदना, धारणा, कल्पना, सोच, इच्छाशक्ति, भावनाएँ आदि। कला के साथ और अन्य सौंदर्यबोध के साथ एक विश्वदृष्टि, नैतिक गुण, व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं के निर्माण की संभावना।

एक सौंदर्य वस्तु की धारणा का मनोवैज्ञानिक तंत्र एक विशेष प्रणाली है, जिसमें एक ओर, व्यक्तित्व की तथाकथित भावात्मक-आवश्यकता संरचनाएं शामिल होती हैं, जो जरूरतों, रुचियों, आदर्शों आदि में व्यक्त होती हैं, जो वास्तविक गतिशील का गठन करती हैं। प्रणाली का हिस्सा; और दूसरी ओर, व्यक्तित्व की परिचालन संरचनाएँ, ऐसी मानसिक प्रक्रियाएँ जैसे कल्पना, सोच, संवेदना आदि।

इंट्रा-सिस्टम संबंध उम्र, व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल स्टॉक, कलात्मक शिक्षा के स्तर और अन्य व्यक्तित्व लक्षणों पर निर्भर करते हैं। व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास पिछले सभी सामाजिक अनुभव से वातानुकूलित हैं, पारिवारिक शिक्षा, पूर्वस्कूली और स्कूली शिक्षा, मीडिया से प्राप्त जानकारी आदि। इस तरह के झुकाव कुछ मूल्य-सौंदर्य मानकों, सौंदर्य स्वाद के मानदंडों तक कम हो जाते हैं।

सौंदर्य बोध से जुड़ी परिचालन संरचनाओं का विकास सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं के स्तर और प्रकृति के संबंध में तटस्थ नहीं रहता है। रंग दृष्टि, संगीत कान, ध्वन्यात्मक क्षमताओं के क्षेत्र में बढ़ी हुई क्षमताओं, रचनात्मक कल्पना को फिर से बनाने से सौंदर्य मूल्यों के क्षेत्र में व्यक्ति के अनुरोधों और रुचियों की संस्कृति को प्रभावित करना चाहिए। बदले में, रचनात्मक कल्पना और सोच व्यक्ति के संवेदी संगठन के विकास पर निर्भर करती है।

शरीर का संवेदी तंत्र "प्रवेश द्वार" है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति अपने चारों ओर की दुनिया की सभी समृद्धि और रंगों और आकृतियों, ध्वनियों और गंधों की विविधता को समझता है। कला की दुनिया के साथ पूर्ण संचार काफी हद तक मानवीय धारणा पर निर्भर करता है। रंग, आकार, पूर्णता और वस्तुओं की संरचनागत व्यवस्था का संतुलन, एक "अच्छी आकृति" और रेखा की भावना, सद्भाव और असंगति की भावना, समानता और असंगति, अनुपात की भावना और बहुत कुछ - यह सब विशाल शरीर की संवेदी क्षमताओं की क्षमता है आवश्यक शर्तसौंदर्य वस्तु के साथ व्यक्ति का पूर्ण मिलन।

संवेदी प्रतिरक्षा, प्रौद्योगिकी की कमी और वास्तविकता की संवेदी-सौंदर्यवादी धारणा की संस्कृति और कला के काम एक तेज विकृति और अंततः सौंदर्य प्रभाव के विनाश की ओर ले जाते हैं। यही कारण है कि प्राथमिक विद्यालय की उम्र से पहले से ही और शायद पहले भी एक बच्चे में संवेदी भावनाओं की एक प्रणाली विकसित करना इतना महत्वपूर्ण है। इसमें स्कूली विषयों द्वारा सौन्दर्यपरक फोकस के साथ मदद की जा सकती है। हालाँकि, संवेदी धारणा का क्षण एक अधिक जटिल गतिविधि को जगाने के लिए केवल पहला आवश्यक प्रोत्साहन है।

"ज्ञान का मार्ग," लेविटोव लिखते हैं, "जीवित चिंतन से जाता है, अर्थात् संवेदनाओं और धारणा से लेकर अमूर्त सोच तक, और अभ्यास के साथ समाप्त होता है, जो सत्य की कसौटी है।"

इस प्रकार, संवेदी अनुभूति उन सभी मानसिक प्रक्रियाओं को जोड़ती है जो वस्तुओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं और हमारी इंद्रियों को प्रभावित करती हैं।

धारणा के रूपों में एक ऐसा रूप है जो कला के कार्यों की संवेदी अनुभूति की प्रक्रिया के लिए महत्वपूर्ण है। यह धारणा के अन्य रूपों की तुलना में अधिक गतिविधि, संगठन, अर्थपूर्णता और अधिक रचनात्मक प्रकृति की विशेषता है - यह अवलोकन है।

विशिष्ट कार्य के आधार पर अवलोकन भिन्न हो सकता है:

इस वस्तु को पहचानने और इसके सबसे आवश्यक गुणों को उजागर करने के लिए वस्तु के साथ सामान्य और प्रारंभिक परिचित के लिए अवलोकन;

सबसे महत्वपूर्ण विवरण और विषय के कुछ पहलुओं को उजागर करने के लिए अवलोकन;

4. वस्तुओं के बीच या किसी घटना के विभिन्न चरणों के बीच समानता और अंतर स्थापित करने के लिए तुलना के उद्देश्य से अवलोकन।

अवलोकन के लिए इच्छाशक्ति, महान दृढ़ता और धैर्य के काफी प्रयास की आवश्यकता हो सकती है। लेकिन यह गुण बहुत कम उम्र से ही विकसित किया जाना चाहिए, और इससे भी कम उम्र के छात्र में। अवलोकन के विकास के लिए सभी चरणों से गुजरना आवश्यक है। हालाँकि, ऐसी गलतियाँ हो सकती हैं जो एक युवा छात्र के लिए विशिष्ट हैं: किसी ऐसी चीज़ को उजागर करना जो मुख्य बात नहीं है, भ्रम, स्वतंत्रता की कमी। यदि बच्चों में अवलोकन की संस्कृति पर व्यवस्थित रूप से कार्य किया जाए तो इन कमियों को दूर किया जा सकता है। इसके लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

सौंदर्य बोध की कुछ विशेषताएं, एक युवा छात्र की विशेषता।

बच्चे के सौंदर्यवादी रवैये का दायरा बेहद विस्तृत है और उसके लगभग सभी विश्वदृष्टि को रंग देता है। इस उम्र के बच्चे आमतौर पर मानते हैं कि जीवन आनंद के लिए बना है। वास्तविकता के प्रति बच्चे का मध्यस्थ रवैया उसके सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की सतहीता पर जोर देता है। दुनिया को एक हर्षित, सुंदर, रंगों से भरा, आंदोलन, संपूर्ण लगता है, जैसा कि उसकी इच्छाओं की पूर्ति के लिए बनाया गया है, बच्चा अभी भी सौंदर्य के सार में बहुत उथलेपन से प्रवेश करता है।

दुनिया की ठोस-शानदार धारणा के बावजूद, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, नए कर्तव्य और नई जिम्मेदारियां बच्चे के दिमाग में गुणात्मक छलांग लगाती हैं: प्रीस्कूलर की परिचित दुनिया की संकीर्ण रूपरेखा नाटकीय रूप से बदलती है। युगों के कगार पर, पूर्व मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है: पुराने रूप को नई सामग्री से भरा जा सकता है। ये संक्रमणकालीन प्रक्रियाएं सौंदर्य संबंधों के क्षेत्र में भी होती हैं।

कई सकारात्मक बदलावों के बावजूद इस उम्र में कई नकारात्मक पहलू भी हैं। एक छोटे छात्र की धारणा और सोच की अत्यधिक स्पष्टता न केवल फोटोग्राफिक, विसरित छवि निर्माण, उसके विखंडन को निर्धारित करती है, बल्कि बच्चे को किसी वस्तु या घटना के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण से वंचित करती है। यदि हम अधिक विशिष्ट प्रकार की कलाओं के बारे में बात करते हैं, उदाहरण के लिए, वास्तुकला और मूर्तिकला के बारे में, तो यहां युवा छात्र ऐसे क्षण को कभी भी काम के लिए सामग्री की पसंद या इमारत के किसी भी टुकड़े को अपने शब्दार्थ संकेत के रूप में संबोधित नहीं करता है।

हालांकि, उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, सौंदर्य शिक्षा के स्तर को बढ़ाते हुए, बच्चे को सिस्टम में एक व्यक्ति के रूप में सफलतापूर्वक विकसित करना संभव है।

छोटे छात्रों द्वारा ललित कला की धारणा।

ललित कला के कार्यों की धारणा में जोरदार गतिविधि शामिल है, जिसके लिए उपयुक्त तैयारी की आवश्यकता होती है। कलात्मक धारणा के विकास में निम्नलिखित मुख्य शैक्षिक कार्यों का समाधान शामिल है:

क) काम के प्रति जवाबदेही का विकास;

बी) काम के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की क्षमता का विकास;

ग) कला के बारे में ज्ञान और विचारों के दायरे का विस्तार करना।

कला के काम के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया की संभावना के बावजूद, प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में अभी तक अपने अनुभवों के बारे में पर्याप्त रूप से बात करने की क्षमता नहीं है जो कला के साथ परिचित होने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई (विशेष रूप से ग्रेड 1 और 2 के बच्चे)। यह उनके अक्सर बहुत कंजूस, खराब विस्तृत विवरण और कार्यों के मूल्यांकन से स्पष्ट होता है। उत्तरार्द्ध बेहद अस्थिर हैं, कुछ और अक्सर "पसंद" या "नापसंद", "सुंदर" या "बदसूरत" निर्णयों पर आते हैं।

ललित कलाओं को जानने के लिए एक विशेष विधि की आवश्यकता है, जिसका उद्देश्य धारणा के बारे में अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए बच्चों के लिए अलग-अलग तरीके विकसित करना है। इस तकनीक के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

1. सबसे पहले, शिक्षक को बच्चों में कला के कामों के बारे में बात करने, अभिव्यंजक साधनों का जवाब देने की क्षमता विकसित करनी चाहिए।

2. आपको कला के बारे में संचार कौशल, कला के क्षेत्र में सोचने की क्षमता विकसित करनी चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि कला के बारे में बातचीत का परिणाम हो संगठित प्रक्रियाधारणा, जो बच्चों की धारणा की उम्र से संबंधित विशेषताओं पर आधारित और ध्यान में रखनी चाहिए।

3. बच्चों को काम के बारे में बात करते समय, अपने स्वयं के कलात्मक अनुभव के बारे में बात करते समय वास्तविकता को देखने के अपने छापों का उपयोग करना सिखाना महत्वपूर्ण है।

4. कला के एक काम की तुलना अन्य कलाओं के क्षेत्र से समान घटनाओं के साथ करने की क्षमता विकसित करना महत्वपूर्ण है, ताकि उनके सामान्य संबंधों को महसूस किया जा सके।

5. धारणा की प्रक्रिया में, बच्चों को "ग्राफिक भाषण" सिखाना महत्वपूर्ण है, अर्थात्, एक छवि (स्मृति से त्वरित रेखाचित्र) का उपयोग करके किसी कार्य की छाप को बताने और व्यक्त करने की क्षमता। यह विधि सीधे आलंकारिक सोच, दृश्य आलंकारिक स्मृति, धारणा की प्रतिक्रिया की गतिशीलता के विकास से संबंधित है।

इस तरह के पाठ के प्रभावी होने के लिए, प्रदर्शन के लिए चुने गए कार्यों की संख्या और छात्रों द्वारा उनकी धारणा की संभावना पर सावधानीपूर्वक विचार करना आवश्यक है। पाठ को दृश्य छापों के साथ अतिभारित नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि कला की शैक्षिक भूमिका उस भावनात्मक प्रभाव की ताकत से निर्धारित होती है जो बच्चे पर होती है, सामग्री और अभिव्यंजक साधनों की समग्रता। यह प्रभाव धारणा की ताजगी, बच्चों की रुचि पर निर्भर करता है। आपको प्रति पाठ 3-4 से अधिक कार्य नहीं दिखाने चाहिए। उसी समय, शिक्षक के लिए यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि कला बोध का पाठ खाली, सुस्त और कथित रूप से "आसान" नहीं होना चाहिए। यह अर्थपूर्ण होना चाहिए और बच्चों के लिए पार करने योग्य कार्यों से भरा होना चाहिए।

साथ ही, कला की धारणा में सबक कुछ हद तक स्वतंत्र होना चाहिए; कई मामलों में वे अन्य विषयों में बच्चे की शिक्षा और विकास की सामग्री का निर्धारण करने में अग्रणी कड़ी हैं। अभ्यास से पता चलता है कि प्राथमिक विद्यालय में इस तरह के पाठों में बच्चों को ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से बहुत सारी जानकारी मिलती है: हमारे देश के इतिहास से, प्रकृति और हमारे आसपास की दुनिया से, श्रम और उत्पादन के बारे में जानकारी।

छोटे स्कूली बच्चों की सोच की प्रत्येक विशेषता इस तथ्य में निहित है कि वे शिक्षक के प्रश्न के प्रभाव में कला के कार्यों के लिए विस्तृत भाषण प्रतिक्रियाएं विकसित करते हैं, जो धारणा को सक्रिय करता है, जबकि जब वे स्वतंत्र रूप से खुद को काम से परिचित कराते हैं, तो बोलने की आवश्यकता नहीं हो सकती है। के जैसा लगना। छात्र स्वयं को मूक परीक्षा तक सीमित कर सकते हैं, केवल काम की उपस्थिति पर ध्यान दें - चाहे वह बड़ा हो या छोटा, अगर उन्हें कुछ पसंद है तो हंसें, या काम के करीब आकर देखें और अपने हाथों से स्पर्श करें यदि यह एक मूर्तिकला है या सजावटी और लागू कला।

प्रश्न, उनकी प्रकृति और क्रम बच्चों की उम्र, पाठ के उद्देश्यों पर निर्भर करते हैं। प्राथमिक विद्यालय में, वे कार्य की सामग्री, उसकी मनोदशा, चरित्र, वास्तविकता की घटनाओं के साथ संबंध, अभिव्यंजक साधनों के साथ-साथ बच्चों द्वारा कार्यों के मूल्यांकन से संबंधित हैं। शिक्षक - सक्रिय प्रश्नों "क्यों?", "क्यों?" के माध्यम से पाठ के पाठ्यक्रम को निर्देशित करता है, ताकि छात्र स्वयं आवश्यक निष्कर्ष पर आ सकें।

बच्चों के मूल्यांकन में, कला के काम के मात्रात्मक मूल्यांकन द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है, यह तुलना में दिया जाता है, उदाहरण के लिए: "मुझे यह चित्र पसंद नहीं है, इसमें कम रंग और कम लोग हैं" ( ग्रेड II), या: "यहाँ सब कुछ चित्रित नहीं है, वहाँ सफेद धारियाँ हैं" (1 वर्ग)। बच्चों को तस्वीर में "खाली" जगह पसंद नहीं है। स्कूली बच्चों के लिए ठोस सामान्यीकरणों की जगह मात्रात्मक/आकलन करते हैं। यह अक्सर उत्पन्न होने वाली भावनाओं के अनुरूप सामान्यीकृत शब्दों को खोजने में असमर्थता से होता है। जब एक बच्चा कहता है: "यहाँ सब कुछ चित्रित नहीं है, सफेद धारियाँ हैं," यह स्पष्ट है कि उसके दृष्टिकोण से, काम पूरा नहीं हुआ है, और यह असंतोष का कारण बनता है - "मुझे चित्र पसंद नहीं है।"

ललित कलाओं के अभ्यास में, अवसरों की पहचान करने और संगीत, कविता (लघु काव्य ग्रंथों) की मदद से कला के काम की प्रतिक्रिया को सक्रिय करने पर काम करना उपयोगी होता है।

तो, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बच्चों द्वारा कार्यों की धारणा एक बौद्धिक और भावनात्मक-रचनात्मक गतिविधि है, जिसके दौरान आलंकारिक घटकों की एक जटिल बातचीत होती है। ललित कला पाठों के लिए एक कार्यप्रणाली विकसित करते समय और बच्चों द्वारा कार्यों की धारणा को व्यवस्थित करते समय इन घटकों के बीच संबंध की प्रकृति पर विचार करना महत्वपूर्ण है।

कलात्मक धारणा की विशेषताएं।

इसकी मुख्य विशेषता असामान्य रूप से जटिल संरचना है। इसका निम्नतम स्तर संगीत-ध्वनिक प्रवाह, सचित्र कैनवास, मंच आदि का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है, क्योंकि यहाँ धारणा न केवल कार्य की बौद्धिक समझ के लिए एक शर्त है, बल्कि इस समझ में भागीदार भी है।

और फिर भी यहां मुख्य भूमिका काम के अभिव्यंजक और शब्दार्थ तत्वों के अर्थों की बौद्धिक समझ की है, जिसमें कलात्मक छवियों की मुख्य सामग्री शामिल है। इस समझ को भी इन तत्वों की संवेदी छवियों के निर्माण के उद्देश्य से विशेष अवधारणात्मक क्रियाओं की आवश्यकता होती है। कला के काम के मूल संकेतों के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब की प्रक्रिया और उनके अर्थों की समझ एक साथ विलीन हो जाती है, हालांकि मुख्य परिणाम अब सीधे चिंतनशील नहीं, बल्कि मानस के बौद्धिक स्तर पर बनता है। इसलिए कलात्मक बोध की बौद्धिक परतों के बारे में बात की जा सकती है, इसके निचले, अवधारणात्मक परतों के साथ उनके जटिल संबंध के बारे में।

हम इसकी उच्चतम परतों के बारे में भी बात कर सकते हैं, जहाँ समझी गई सामग्री की एक सक्रिय रचनात्मक महारत हासिल होती है, एक क्रूसिबल में इसकी पुनरावृत्ति होती है खुद का अनुभवबच्चे, उनके व्यक्तित्व की गहराई में उनका "प्रवेश", दुनिया और खुद के साथ उनके रिश्ते में, और इसलिए, उन पर कला का व्यावहारिक प्रभाव होता है।

कलात्मक धारणा का परिणाम एक बहुस्तरीय संरचना के रूप में कार्य करता है, जिसमें अवधारणात्मक और बौद्धिक कृत्यों के परिणाम, कार्य में सन्निहित कलात्मक छवियों की समझ और उनकी सक्रिय रचनात्मक महारत, इसके (कार्य) आध्यात्मिक और व्यावहारिक प्रभाव परस्पर जुड़े होते हैं। कलात्मक बोध की एक और विशेषता इस प्रकार है: इसके लिए मानस के कई तंत्रों के सक्रिय कार्य की आवश्यकता होती है - प्रत्यक्ष रूप से चिंतनशील और बौद्धिक, प्रजनन और उत्पादक, और धारणा के विभिन्न स्तरों पर उनका अनुपात अलग होता है। इसलिए, वे कौशल और संबंधित कौशल जो पूर्ण धारणा के लिए आवश्यक हैं, अलग-अलग हैं: इसका प्रत्येक स्तर इस अर्थ में विशिष्ट है।

कलात्मक धारणा कठिन है। यह आमतौर पर कई चरणों (या चरणों) को अलग करता है: पूर्व-संवादात्मक, यानी, काम के साथ बच्चे के संपर्क से पहले और उसे इस संपर्क के लिए तैयार करना; संचारी, इस संपर्क के समय को एकजुट करना; और संचार के बाद, जब संपर्क पहले ही बाधित हो चुका है, लेकिन कार्य का जीवंत प्रभाव अभी भी जारी है।

इस अवस्था को सशर्त रूप से कलात्मक परिणाम कहा जा सकता है। इसमें मुख्य बात कला के काम की एक सक्रिय और गहरी कलात्मक समझ के लिए मानस की तैयारी है, अर्थात् कलात्मक बोध के प्रति मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण। कला के कार्यों के निर्माण के लिए सेटिंग की तरह, यह सामान्य और विशेष और निजी दोनों हो सकता है।

किसी भी मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण में, एक या दूसरे तरीके से, कुछ ज़रूरतें और उन्हें संतुष्ट करने का अनुभव व्यक्त किया जाता है। व्यक्ति की कलात्मक आवश्यकता, उसकी सभी अस्पष्टता के लिए, मुख्य रूप से कलात्मक आनंद की प्यास के रूप में सतह पर दिखाई देती है। कला के साथ लगातार संपर्क के माध्यम से प्राप्त, यह इसके साथ नई बैठकों से आनंद की उम्मीद को जन्म देता है, जो बदले में, कला के लिए एक लालसा, इसकी धारणा के लिए एक सक्रिय तत्परता, इसके साथ आगामी बैठक के लिए मानसिक शक्ति की एकाग्रता का कारण बनता है। . इस प्रकार कला के कार्यों की धारणा के प्रति सामान्य दृष्टिकोण सतह पर प्रकट होता है।

साहित्य के कार्यों की धारणा की विशेषताएं।

साहित्य के कार्यों की धारणा करते समय, धारणा का अर्थ इन अर्थों में छिपी हुई जानकारी के निष्कर्षण तक ही सीमित नहीं है; यहाँ भी, यह एक आध्यात्मिक और व्यावहारिक प्रकृति का है, और इसलिए, कला के अन्य क्षेत्रों की तरह, यह हो सकता है ऊपर चर्चा की गई कलात्मक धारणा की सभी विशेषताएं।

शब्द और मौखिक रूप - दोनों उनके अर्थों में और उनके ध्वनिक निर्माण में - वातानुकूलित उत्तेजना बन जाते हैं जो भौतिक प्रभावों के साथ "बहस" करने में सक्षम होते हैं, यहां तक ​​​​कि साइकोफिजियोलॉजिकल प्रभाव पैदा करने की उनकी क्षमता में भी।

लाइव भाषण में संगीत के ध्वनिक पदार्थ या पेंटिंग के ऑप्टिकल मामले से कम नहीं है, यहां तक ​​​​कि सीधे साइकोफिजियोलॉजिकल और आइडोमोटर प्रभाव की संभावनाएं भी हैं।

वे इसकी साहचर्य-शब्दार्थ और साहचर्य-ध्वनिक संभावनाओं के साथ विलय कर देते हैं, और सभी मिलकर वे सभी मौखिक भाषण देते हैं जो कलात्मक भाषण में अन्य सभी कलाओं की भाषाओं में होती हैं।

मुद्रित पाठ को बच्चे को जीवित भाषण की ओर ले जाना चाहिए, और वह ऐसा करता है यदि मानस में इसके भौतिक कामकाज के दोनों रूपों में एक साथ भाषा के लगातार उपयोग में, संघों की एक और श्रृंखला बनती है: शब्दों की छवि और उनके जीवन के बीच आवाज़। एक साहित्यिक कृति की धारणा, इसलिए, दो-चरण बन जाती है: पहले चरण में, छात्र, मुद्रित पाठ को पढ़कर, मानसिक रूप से इसे जीवित भाषण में अनुवादित करता है (मौखिक सामग्री के कलात्मक संगठन से इसमें मदद मिलती है)। लेकिन यहाँ कलात्मक प्रभाव का तंत्र अभी भी काम नहीं करता है। यह दूसरे चरण में लागू होता है, जहां इसके ध्वनिक पदार्थ में जीवित भाषण की एक तरह की धारणा होती है, लेकिन प्रत्यक्ष रूप से चिंतनशील कार्य में नहीं, बल्कि अभ्यावेदन में।

दूसरे चरण में धारणा के लिए, न केवल मौखिक भाषण के महत्वपूर्ण साहचर्य संबंध आवश्यक हैं, बल्कि कलात्मक भी हैं, जो इस ऐतिहासिक प्रणाली के आधार पर बनते हैं। कलात्मक संगठनमौखिक सामग्री। पहली से दूसरी अवस्था में जाने के लिए बहुत ही रचनात्मक कार्य की आवश्यकता होती है। पाठक के "अनुवाद" कार्य की रचनात्मक प्रकृति, अन्य बातों के अलावा, साहित्य के क्षेत्र में पेशेवर प्रदर्शन की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से पुष्टि की जाती है - कलात्मक पढ़ने की कला।

दूसरा अध्याय। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रक्रिया में सौंदर्य शिक्षा और कला शिक्षा में एक शिक्षक और एक छात्र के बीच बातचीत का विश्लेषण

2.1 एस्टोनियाई में शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत की सामग्री इ शारीरिक शिक्षा और कला शिक्षा कक्षा में और स्कूल के समय के बाद

कई लेखकों द्वारा सौंदर्य शिक्षा को छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है। क्यों? एसए गेरासिमोव इसे इस तरह समझाते हैं: “बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और कलात्मक और सौंदर्य संबंधी गतिविधि का कार्य उनकी आलंकारिक सोच का विकास है, जो वैचारिक से अलग है।

सोच के एक रूप के रूप में कलात्मक छवि में प्रकृति, समाज, रिश्तों, इतिहास और वैज्ञानिक ज्ञान के बारे में भारी मात्रा में जानकारी होती है। छवियों-प्रतिनिधित्वों की सहायता से न केवल सोच की जाती है, बल्कि सूचना का भंडारण भी किया जाता है। आलंकारिक सोच का विकास एक समग्र छवि की धारणा से एक घटना के रूप में हो सकता है, इसमें निहित छवियों-सामान्यीकरणों की समझ, उनके आंतरिक, गहरे अर्थ के प्रकटीकरण के लिए।

इससे यह पता चलता है कि सौंदर्य शिक्षा सार्वभौमिक है, और यह सार्वभौमिकता और दायित्व बचपन में व्यक्तित्व निर्माण का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

सौंदर्य शिक्षा की अधिक दक्षता के लिए, जैसा कि एस.ए. गेरासिमोव ने उल्लेख किया है, एक एकीकृत दृष्टिकोण लागू किया जाना चाहिए। वह दो सिद्धांतों की पहचान करता है: "... सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली इस तरह से बनाई जानी चाहिए कि बच्चे को प्रभावित करने की प्रक्रिया में, विभिन्न प्रकार की कलाएं लगातार एक दूसरे के साथ बातचीत करती हैं।" यह शिक्षण कला की प्रक्रिया में अंतःविषय कनेक्शन को लागू करने की आवश्यकता का आधार है। दूसरा सिद्धांत यह है कि "सौंदर्य शिक्षा ... किसी भी ... शिक्षा का एक अभिन्न अंग बन जाना चाहिए।"

ए.एफ. कुजुब के लेख में व्यापक सौंदर्य शिक्षा की प्रभावशीलता के विचार की भी पुष्टि की गई है "सौंदर्य शिक्षा के स्टूडियो में पूर्वस्कूली पर कला का जटिल प्रभाव।"

सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, बच्चे की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। अलग-अलग उम्र की अवधि में ऐसी शिक्षा के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण होने चाहिए। बीटी लिकचेव प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बारे में निम्नलिखित लिखते हैं: “बच्चों की आत्म-जागरूकता के स्तर की परवाह किए बिना, पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय के बचपन की अवधि शायद सौंदर्य बोध के विकास के मामले में सबसे निर्णायक है और जीवन के लिए एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का निर्माण। लेखक इस बात पर जोर देता है कि यह इस उम्र में है कि दुनिया के प्रति दृष्टिकोण का सबसे गहन गठन किया जाता है, धीरे-धीरे व्यक्तित्व लक्षणों में बदल जाता है। किसी व्यक्ति के बुनियादी नैतिक और सौंदर्य संबंधी गुण बचपन के शुरुआती दौर में रखे जाते हैं और जीवन भर कमोबेश अपरिवर्तित रहते हैं, विश्वदृष्टि, आदतों और विश्वासों के निर्माण को प्रभावित करते हैं।

आधुनिक साहित्य में, कक्षा में कला के माध्यम से सौन्दर्यात्मक शिक्षा की कुछ समस्याओं पर विचार किया जाता है। एनए याकोवलेवा ने अपने काम "आर्ट इन द स्कूल ऑफ द फ्यूचर" में सौंदर्य शिक्षा के पुराने और नए दृष्टिकोण की समस्या को उठाया। लेखक का तर्क है कि "आज के मास स्कूल में, शिक्षा के साधन के रूप में कला के उपयोग पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, कला के कार्यों से मुख्य चीज को हटा दिया जाता है - इसकी कलात्मक छवि। पुराने कार्यक्रम छात्र को कला (बिखरे हुए नाम, काम और अवधारणा), ड्राइंग में कौशल और क्षमताओं के बारे में ज्ञान का एक सेट देने पर केंद्रित हैं, जो तथाकथित यथार्थवादी तरीके से सीमित है, जो सिद्धांतों के सकल विकृति से ज्यादा कुछ नहीं है। एक यथार्थवादी रचनात्मक विधि।

इस प्रकार, बच्चे कला के लिए एक अनुकूली-वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित करते हैं, न कि रचनात्मक बिल्कुल। सौंदर्य शिक्षा की यह विकृति इसलिए होती है क्योंकि पुरानी व्यवस्था में शिक्षक पाठ के मुख्य कार्य को ज्ञान देने में देखता है, और पाठ के शैक्षिक कार्य के बारे में पूरी तरह से भूल जाता है।

एनए याकोवलेवा शैक्षणिक प्रक्रिया की एक नई प्रणाली के निर्माण में नए के स्कूल को देखता है, जहां शैक्षिक कार्य का स्तर उच्च होगा, और मानवीय और कलात्मक चक्र के विषयों को एकीकृत किया जाएगा।

I.A. खिमिक "विश्व कलात्मक संस्कृति पर कक्षा में स्वतंत्र कार्य का संगठन" लेख में कला के माध्यम से सौंदर्य शिक्षा के नए रूपों के बारे में लिखते हैं। लेखक लिखता है: “आज यह सभी के लिए पहले से ही स्पष्ट है कि पुराने तरीके से पढ़ाना असंभव है। सीखने का एक नया तरीका... अपना रास्ता बना रहा है। इस नए दृष्टिकोण के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक छात्रों के दिमाग में ज्ञान को "डालने" की जागरूकता है, और इस विषय में रुचि पैदा करने के लिए, ज्ञान के निष्कर्षण में छात्रों की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए। लेखक सुझाव देता है नए रूप मेएक प्रमुख कार्य और कक्षा में बच्चों के सीधे संवाद के साथ "कलाओं का संवाद" जैसे पाठों का संचालन करना।

लेख में आईएल नबोक "व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा में एक कारक के रूप में कला का वैचारिक प्रभाव" "कला के वैचारिक कार्य" और "कला के वैचारिक प्रभाव" की अवधारणाओं को विकसित करता है, जो लेखक के अनुसार, है सौंदर्य शिक्षा पर अध्ययन में उचित ध्यान नहीं दिया गया है।

ऐसी शिक्षा की नींव और समस्याएं नए स्कूल कार्यक्रमों में दिखाई देनी चाहिए जो आधुनिक स्कूल की नई आवश्यकताओं को पूरा करती हैं।

अंतःविषय संबंधों को ध्यान में रखते हुए, स्कूल में सौंदर्य शिक्षा लगभग सभी पाठों में दी जा सकती है। साहित्य, संगीत, श्रम और ललित कला के पाठों में ऐसी शिक्षा को विशेष स्थान दिया जाता है। उन पर, स्कूली बच्चे कला और साहित्य के कार्यों और अपनी स्वयं की रचनात्मकता के माध्यम से दुनिया को सौंदर्यपूर्ण रूप से देखना सीखते हैं।

कई स्कूलों में सौंदर्य और कला इतिहास पर ध्यान केंद्रित करने वाले ऐच्छिक हैं: "शहर का इतिहास", "कला इतिहास", विभिन्न कला और संगीत मंडलियां। वे कला और संगीत की बात करते हैं।

बहिर्वाहिक गतिविधियों का उद्देश्य सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को शिक्षित करना भी हो सकता है।

जितनी जल्दी हो सके सौंदर्य शिक्षा शुरू होनी चाहिए। यह न केवल बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में मदद करेगा, बल्कि कई मानसिक गुणों को विकसित करने में भी मदद करेगा, क्योंकि सौंदर्य शिक्षा अनिवार्य रूप से कला, विश्लेषण, संश्लेषण, ध्यान के विकास, अवलोकन आदि से जुड़ी है।

2.2 ई पर व्यवस्थित कार्य के परिणामों की पहचान साथ प्राथमिक विद्यालय में विषयगत शिक्षा और कला शिक्षा

पिछले 5-7 वर्षों में बहुत सारे शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करने के बाद, मैंने कई लेखों पर ध्यान आकर्षित किया, जो मेरे दृष्टिकोण से योग्य हैं करीबी ध्यान. सौंदर्य शिक्षा में ये रुझान मुझे सबसे आधुनिक लगते हैं।

"एकीकृत पाठ - अकादमिक विषयों में रुचि पैदा करने के साधनों में से एक" लेख में लेखक प्राथमिक ग्रेड में छात्रों के साथ एकीकृत पाठ आयोजित करने में अपना अनुभव साझा करता है। लेखक नोट करता है कि अभ्यास ने साबित कर दिया है कि संगीत और ललित कलाओं के संयोजन में पढ़ना सबसे अनुकूल विषय है। यह इन पाठों के दौरान है कि बच्चे कल्पनाशील सोच और कल्पना विकसित करते हैं, सौंदर्य भावनाओं को विकसित करते हैं, प्रकृति, साहित्य, संगीत के लिए प्यार करते हैं, अपने क्षितिज को व्यापक बनाते हैं और छात्रों के ज्ञान को समृद्ध करते हैं।

यह कला के माध्यम से है कि मानव जाति का आध्यात्मिक अनुभव मुख्य रूप से संचरित होता है, जो मुख्य रूप से पीढ़ियों के बीच संबंधों की बहाली में योगदान देता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि कला एक "सुरक्षात्मक पट्टी" के रूप में कार्य करती है जो बच्चे को हिंसा और क्रूरता के विचारों के प्रभाव से बचाती है। कला छात्रों को उनके आसपास की दुनिया की एक समग्र तस्वीर बनाने में मदद करती है, जिससे विभिन्न जीवन स्थितियों में सही निर्णय लेना आसान हो जाता है।

ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के अध्यापन से विकास के अध्यापन के लिए संक्रमण में सौंदर्य शिक्षा और शिक्षा विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगती है। सौंदर्य सिद्धांत छात्रों के जीवन के सभी पहलुओं में प्रवेश करता है, उनकी शिक्षा की प्रक्रिया में एक बड़ी भूमिका निभाता है।

लेखक का मानना ​​है कि में हाल तककला में एकीकृत कक्षाएं, संस्कृति के हिस्से के रूप में पवित्र संगीत के अध्ययन में, संगीतमय लोकगीत, लोक और कला और शिल्प, छात्रों के बीच बढ़ती सफलता का आनंद ले रहे हैं।

प्रारंभिक स्तर पर एकीकृत सौंदर्य चक्र हमें यह दावा करने की अनुमति देता है कि कला वस्तुओं का एकीकरण स्कूली बच्चों को कला वस्तुओं को पढ़ाने के लिए एक वैकल्पिक प्रणाली है, उनकी सौंदर्य शिक्षा और विकास के लिए एक वैकल्पिक प्रणाली है।

एक एकीकृत पाठ्यक्रम जिसमें निम्नलिखित विषय शामिल हैं - साहित्यिक पढ़ना, ललित कला और संगीत, उनमें से प्रत्येक के लिए सामान्य लक्ष्य हैं, सिद्धांत के सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करते हैं, विभिन्न प्रकार की कलाओं की बारीकियों को बनाए रखते हैं, छात्रों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हैं, सामान्य रूप से बच्चों के वास्तविकता के ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करते हैं। , दुनिया भर की सुंदरता की पूरी धारणा पर।

मानवीय और सौंदर्य चक्र (रूसी भाषा, पढ़ना, ललित कला, संगीत) के विषयों का अध्ययन प्राकृतिक और सामाजिक वास्तविकता के कलात्मक विकास, छात्रों के सौंदर्य संबंधों के विकास, उनकी रचनात्मक गतिविधि और उनकी अभिव्यक्ति की क्षमता में योगदान देता है। व्यक्तिगत रवैयारचनात्मक माध्यमों से प्रकृति के लिए। एक गेय कार्य का अध्ययन करते समय, छात्र अक्सर इसे याद कर लेते हैं। यह न केवल मौखिक आरेखण द्वारा, बल्कि आपने जो पढ़ा है उसकी समझ को चित्रित करने में भी बहुत मदद करता है। इस तरह की कविता को कंठस्थ करना या पाठ को फिर से तैयार करना अब मुश्किल नहीं है।

जूनियर स्कूली बच्चों की पारिस्थितिक शिक्षा भी सौंदर्य शिक्षा से निकटता से जुड़ी हुई है। यह इस उम्र में है कि आसपास की दुनिया के लिए एक सही दृष्टिकोण की नींव रखी गई है, इसमें एक समग्र अभिविन्यास है।

दक्षता में सुधार पर्यावरण शिक्षास्कूली बच्चे शिक्षक द्वारा लोक शिक्षाशास्त्र की क्षमता के कुशल उपयोग के पक्षधर हैं। परियों की कहानियों, किंवदंतियों, कहावतों में, प्रत्येक व्यक्ति की बातें विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं का आकलन करती हैं। वे, एक नियम के रूप में, क्षेत्र में रहने वाले लोगों / जातीय समूह / के प्राकृतिक पर्यावरण की कुछ वस्तुओं की सुरक्षा पर केंद्रित हैं।

2.3 सौंदर्य चक्र की वस्तुओं के एकीकरण का व्यावहारिक अनुप्रयोगप्राथमिक विद्यालय शिक्षाऔरकोव

मार्ग के दौरान शिक्षण की प्रैक्टिस PVESH नंबर 95 में, प्राथमिक विद्यालय में, मैंने सौंदर्य चक्र के विषयों के पाठों में भाग लिया: साहित्य, संगीत, ललित कला।

हमारे दृष्टिकोण से, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के आज के बच्चे सौंदर्य चक्र के पाठ में रुचि नहीं ले सकते हैं। सौंदर्य शिक्षा के बारे में सैद्धांतिक गणनाओं का अध्ययन करते हुए, हमने आइटम "सौंदर्य बोध की कुछ विशेषताएं, एक युवा छात्र की विशेषता" पर ध्यान आकर्षित किया। सुविधाओं की जानकारी ली मनोवैज्ञानिक धारणासौंदर्य विषयों के कनिष्ठ छात्रों, हमने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि इस उम्र में बच्चों को कुछ असामान्य में रुचि हो सकती है। सौंदर्य चक्र के विषयों को पढ़ाने के लिए मौजूदा कार्यक्रमों का अध्ययन करते हुए, हमने "एकीकृत पाठ" शब्द की ओर ध्यान आकर्षित किया। साज़िश, हमने आवश्यक साहित्य पाया और मौजूदा सैद्धांतिक सामग्री का अध्ययन करने का निर्णय लिया।

हमने एक एकीकृत पाठ आयोजित करने का निर्णय लिया। इसे विकसित करते समय, यह तय करना आवश्यक था कि इन पाठों में प्राथमिक शिक्षा से कौन से अन्य विषयों को शामिल किया जा सकता है। सबसे प्रासंगिक में से एक इस पल, हमें लगता है, युवा छात्रों की पर्यावरण शिक्षा के मुद्दे पर विचार किया जा सकता है।

तो, एकीकृत पाठ निम्नलिखित विषयों को कवर करेगा - साहित्यिक पठन, ललित कला, संगीत और प्राकृतिक इतिहास।

प्रायोगिक कार्य कई चरणों में हुआ, जिनमें से पहला प्रारंभिक था।

प्रयोगात्मक कार्य के प्रारंभिक चरण के दौरान, निम्नलिखित किया गया था:

· पाठ्यक्रम में बच्चों के लिए विश्लेषण किए गए पाठ्यक्रम और कार्यक्रम: "ललित कला", "संगीत" और "साहित्य" जो इस विद्यालय में आयोजित किए जाते हैं।

· कला विषयों के शिक्षक और शिक्षक की कार्य योजनाओं का विश्लेषण किया, जिन्हें बातचीत के दौरान पहचाना गया।

· प्राकृतिक परिस्थितियों में बच्चों का अवलोकन।

बच्चों का परीक्षण किया गया (प्रणाली के अनुसार "वसंत", "शरद ऋतु", "शीतकालीन" विषयों पर 5 प्रश्न - सही उत्तर के लिए 1 अंक)

· दृश्य सामग्री का चयन किया और एकीकृत पाठ का एक विस्तृत सारांश तैयार किया|

प्रारंभिक कार्य के बाद, कार्य का प्रायोगिक भाग शुरू हुआ। एकीकृत पाठ के निश्चित चरण के कार्य इस प्रकार थे: साहित्यिक कार्यों में छात्रों में सबसे बड़ी रुचि जगाना, छात्रों को उनके मूल स्वभाव की सुंदरता दिखाना।

हमने "विंटर-जादूगरनी" विषय पर एक एकीकृत पाठ आयोजित करने का निर्णय लिया। पाठ को एक सामान्यीकरण के रूप में बनाया गया था, दो घंटे तक चला और "पढ़ना", "रूसी भाषा", "संगीत", "प्राकृतिक इतिहास" जैसे विषयों को जोड़ा। सबक निकला, बच्चों को यह पसंद आया।

इसके आधार पर, हमने "वसंत आ रहा है" और "शरद ऋतु आ गई है" विषयों पर सामान्यीकरण के रूप में समान एकीकृत पाठ आयोजित किए, जहां समान विषयों को जोड़ा गया था। लेकिन इन पाठों में पहले से ही नाटकीयता के क्षण शामिल थे: कुछ बच्चों को पाठ के विषय के अनुरूप वेशभूषा पहनाई गई, उन्होंने कविताएँ पढ़ीं, पहेलियाँ बनाईं।

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शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय रूसी संघमाध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षिक संस्थान "कुर्तमिश पेडागोगिकल कॉलेज"
अंतिम योग्यता कार्य
अतिरिक्त गतिविधियों के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में सौंदर्य को शिक्षित करनापाठ्यक्रम "हम और दुनिया" पर

वोरोपनोवा एकातेरिना अलेक्जेंड्रोवना
विशेषता: 050709-
"प्राथमिक कक्षाओं में अध्यापन"
पाठ्यक्रम 4, समूह 41, स्कूल विभाग
पर्यवेक्षक:
डोगाडोवा नादेज़्दा निकोलायेवना
कुर्तमिश, 2010
संतुष्ट

परिचय
अध्याय 1 प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव
1.1 शैक्षणिक और पद्धति साहित्य में स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा
1.2 सौंदर्य शिक्षा का सार और उद्देश्य
1.3 मूल रूप और सौंदर्य शिक्षा के तरीके
अध्याय 2 सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा पर काम का संगठन
2.1 शैक्षिक गतिविधियों में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा
2.2 स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में बच्चों के साहित्य और कला का काम करता है
2.3 युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में प्रकृति
2.4 विद्यालय में अवकाश
अध्याय 3 सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की सौंदर्य शिक्षा
3.1 ग्रेड 3 एमओयू केएसएसएच नंबर 1 के छात्रों में सौंदर्य संबंधी विचारों और अवधारणाओं के स्तर का प्राथमिक निदान
3.2 ग्रेड 3 एमओयू केएसएसएच नंबर 1 में सौंदर्य शिक्षा पर पाठ्येतर कार्य
3.3 नियंत्रण निदान। प्राथमिक और नियंत्रण निदान के परिणामों का तुलनात्मक विश्लेषण
निष्कर्ष
साहित्य
आवेदन
परिचय
"सुंदर के माध्यम से - मानव के लिए - यह शिक्षा का पैटर्न है"
वी ए सुखोमलिंस्की
आसपास की संस्कृति के बाहर सभ्य मानव अस्तित्व असंभव है। जन्म लेने के बाद, एक व्यक्ति अपने माता-पिता, उस सांस्कृतिक और ऐतिहासिक वातावरण को नहीं चुनता है जिसमें वह अपना जीवन व्यतीत करेगा। किसी व्यक्ति और समाज के सामान्य जीवन के लिए शर्त इतिहास के दौरान संचित ज्ञान, कौशल, मूल्यों की महारत है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति पीढ़ियों के रिले में एक आवश्यक कड़ी है, अतीत और के बीच एक जीवित कड़ी मानव जाति का भविष्य।
कोई भी जो कम उम्र से इसमें नेविगेट करना सीखता है, अपने लिए उन मूल्यों का चयन करता है जो व्यक्तिगत क्षमताओं और झुकाव के अनुरूप होते हैं और मानव समाज के नियमों का खंडन नहीं करते हैं, आधुनिक संस्कृति में स्वतंत्र और सहज महसूस करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति में सांस्कृतिक मूल्यों की धारणा और अपनी क्षमताओं के विकास की महत्वपूर्ण क्षमता होती है।
समाज की आधुनिक आध्यात्मिक संस्कृति में वैज्ञानिक और धार्मिक शिक्षाओं, राजनीतिक सिद्धांतों, नैतिक और सौंदर्य संबंधी विचारों और आदर्शों की असीमित विविधता है। वे मनुष्य के स्थान, स्थिति और उद्देश्य के बारे में मानवजाति द्वारा प्राप्त ज्ञान को मूर्त रूप देते हैं। प्रत्येक ऐतिहासिक युग में, मानव जाति ने अनन्त प्रश्नों का उत्तर अलग-अलग तरीकों से दिया है: अच्छा क्या है? सुंदरता क्या है? प्रत्येक महान नैतिक प्रणाली, अतीत और वर्तमान, व्यक्तिगत पूर्णता के लिए अपना रास्ता प्रदान करती है: ज्ञान, उद्देश्यों की शुद्धता, आंतरिक समानता, आत्म-बलिदान, और इसी तरह।
मानवता द्वारा संचित आध्यात्मिक संस्कृति की सीमा प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक मूल्यों को चुनने का लगभग असीमित अवसर देती है जो उसके दृष्टिकोण, स्वाद, क्षमताओं और रहने की स्थिति के अनुकूल हो। कोई भी समाज, कोई भी संस्कृति इस बात के प्रति उदासीन नहीं है कि कोई व्यक्ति क्या पसंद करता है। व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति में मुख्य बात एक सक्रिय, रचनात्मक और एक ही समय में जीवन के लिए जिम्मेदार रवैया है - प्रकृति के लिए, अन्य लोगों के लिए, स्वयं के लिए।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति के महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक व्यक्ति की आत्म-त्याग और आत्म-विकास के लिए तत्परता है। राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति की उपलब्धियों के साथ अपनी आध्यात्मिक दुनिया के व्यक्ति द्वारा निरंतर संवर्धन से पहले आत्म-दान किया जाता है, अन्यथा देने के लिए कुछ भी नहीं होगा।
बाहरी दुनिया के साथ किसी व्यक्ति का संबंध और अंतःक्रिया पूर्ण नहीं हो सकती है यदि उसके पास सौंदर्य की दृष्टि से इससे संबंधित होने की क्षमता नहीं है।
सौंदर्य शिक्षा का मानदंड सौंदर्य संस्कृति है। सौंदर्य संस्कृति का अर्थ है सुंदर को बदसूरत से अलग करने की क्षमता, अशिष्ट से महान, न केवल कला में, बल्कि जीवन की किसी भी अभिव्यक्ति में: काम, रोजमर्रा की जिंदगी, मानव व्यवहार।
सौन्दर्यात्मक शिक्षा जाग्रत करती है और सौन्दर्य की भावना विकसित करती है, व्यक्तित्व को निखारती है। सौंदर्य के प्रति संवेदनशील व्यक्ति सौंदर्य के नियमों के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करने की आवश्यकता महसूस करता है।
विषय की प्रासंगिकता। वर्तमान में, महत्वपूर्ण सामान्यीकरण कार्य अभी तक प्रकट नहीं हुए हैं जो प्रकृति के लिए एक नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की शिक्षा पर उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव के सार, सामग्री, रूपों और तरीकों पर विचार करने में कई वैज्ञानिक विषयों के आधुनिक डेटा को जोड़ेंगे (अर्थात) , प्रकृति के लिए एक परस्पर संबंध), लेकिन इस समस्या के कुछ पहलुओं के लिए समर्पित कई विशिष्ट प्रकाशन हैं।
रूसी शिक्षा के शैक्षणिक आधुनिकीकरण में, स्कूल किशोर पीढ़ी के पालन-पोषण और विकास के मुद्दों को हल करना सिखाता है। सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्यों में से एक है छात्रों को नागरिक संस्कृति से परिचित कराना, जिसका तात्पर्य समाज और लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण से है। बच्चे का निर्माण परिवार से शुरू होता है, लेकिन शिक्षक को लगातार सौंदर्य की भावना विकसित करनी चाहिए। वीए ने ऐसे काम की आवश्यकता के बारे में बताया। सुखोमलिंस्की। उन्होंने आग्रह किया कि बच्चे के लिए स्कूल एक "खुशी का स्कूल" हो, इसे कई तरह से शिक्षक के व्यक्तित्व और छात्र को उच्च आध्यात्मिक अवधारणाओं और विचारों की दुनिया से परिचित कराने के लिए उनकी निरंतर चिंता से जोड़ा जाए। आज ऐसे कोई स्कूल नहीं हैं जिनमें सौंदर्य शिक्षा में रुचि न हो। मुख्य में से एक के रूप में
युवा रेडियो, टेलीविजन, प्रिंट के सौंदर्य विकास की समस्या पर विचार करें। ऐसा प्रगतिशील सौंदर्य विकास आवश्यक है, जब सौंदर्य की सहज अनुभूति और समझ समय के साथ कला और जीवन में सौंदर्य के प्रति सचेत दृष्टिकोण में बदल जाती है। इस मामले में, इसकी गतिशीलता स्वाभाविक और निरंतर होगी। यदि यह स्वाभाविकता और निरंतरता टूट जाती है, तो शिक्षक के आवश्यक प्रयासों की डिग्री काफी बढ़ जाती है, और सौंदर्य शिक्षा की प्रभावशीलता तेजी से घट जाती है। ये मौजूदा कार्यक्रमों की कमी, कलात्मक और मानवीय चक्र के अनुशासन, इन विषयों की असमानता, विधियों का अपर्याप्त विकास, शिक्षक प्रशिक्षण का निम्न स्तर और शैक्षिक प्रक्रिया के खराब उपकरण हैं।
इन समस्याओं के त्वरित समाधान की आवश्यकता है, क्योंकि सौंदर्य शिक्षा एक युवा छात्र के व्यक्तित्व को आकार देने में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। सौंदर्य शिक्षा का लक्ष्य क्या है? वैश्विक लक्ष्य वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति के रचनात्मक दृष्टिकोण का निर्माण है, क्योंकि सौंदर्य का बहुत सार रचनात्मकता में है और सौंदर्य संबंधी घटनाओं की धारणा में सह-निर्माण है। साथ ही, सामाजिक अध्ययन का पाठ्यक्रम कुछ लक्ष्यों की पहचान में योगदान देता है। चूंकि इस विषय का अध्ययन करते समय, बच्चे अपने आसपास की दुनिया को देखते और महसूस करते हैं - सौंदर्य की दृष्टि से सुंदर। अधिक विशिष्ट कार्यों में से एक सबसे महत्वपूर्ण नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकता का गठन है, जिसे सौंदर्य के नियमों के अनुसार सुंदरता और वास्तविकता के लिए व्यक्ति की आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। दो महत्वपूर्ण घटकों पर ध्यान देना आवश्यक है: नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकता की चौड़ाई, अर्थात्, सौंदर्य की दृष्टि से वास्तविकता की घटनाओं की सबसे बड़ी संभव सीमा से संबंधित होने की क्षमता, और नैतिक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकता की गुणवत्ता , जो कलात्मक स्वाद और आदर्श के स्तर पर प्रकट होता है। केवल कला ही नहीं, बल्कि मानवीय गतिविधियों के सभी रूपों से संबंधित, प्रदर्शन और संलेखन दोनों की सक्रिय रचनात्मक गतिविधि पर ध्यान देना भी आवश्यक है। सूचीबद्ध संकेतों को व्यक्ति के पालन-पोषण के मानदंड के रूप में माना जा सकता है।
व्यक्तित्व के विकास में सौंदर्य शिक्षा का महत्व बहुत अधिक है। कला के माध्यम से नैतिक और सौंदर्य शिक्षा एक अभिन्न प्रणाली के सिद्धांतों को लागू करने के लिए केवल एक उपप्रणाली है।
इस प्रकार, बच्चों की सौंदर्य शिक्षा एक असामान्य रूप से दिलचस्प समस्या है, क्योंकि यह नैतिक, सौंदर्य और ऐतिहासिक शिक्षा का संश्लेषण है।
और सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में छात्रों की सौंदर्य शिक्षा पर बिल्कुल कोई सामग्री नहीं है। यह समझाने योग्य है। सामाजिक विज्ञान विषयों को हाल ही में एकीकृत पाठ्यक्रम "मैं और मेरे आसपास की दुनिया" में शामिल किया गया है। सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा की संभावनाएं पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुई हैं। यह मानते हुए कि ऐसी संभावनाएँ मौजूद हैं, हमने इस समस्या की जाँच करने का निर्णय लिया।
थीसिस का विषय: "हम और हमारे आसपास की दुनिया" पाठ्यक्रम में पाठ्येतर गतिविधियों के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय के छात्रों में सुंदर की शिक्षा।
अध्ययन का उद्देश्य: युवा छात्रों में सौंदर्य की परवरिश पर सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य के प्रभाव की प्रभावशीलता को साबित करना।
उद्देश्य: सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा।
अध्ययन का विषय: प्राथमिक विद्यालय में सामाजिक अध्ययन में पाठ्येतर कार्य में उपयोग किए जाने वाले सौंदर्य शिक्षा के रूप और साधन।
परिकल्पना: यदि आप सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में विभिन्न रूपों और साधनों का उद्देश्यपूर्ण उपयोग करते हैं, तो युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा अधिक प्रभावी होगी।
सामने रखी गई परिकल्पना की पुष्टि करने के लिए, हम निम्नलिखित कार्यों के पाठ्यक्रम कार्य के ढांचे के भीतर एक सुसंगत समाधान प्रस्तुत करते हैं:
1. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या पर मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, पद्धतिगत, साहित्य का अध्ययन करना;
2. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की सामग्री का अध्ययन करना;
3. छोटे छात्रों के बीच सौंदर्य संबंधी विचारों के स्तर को प्रकट करें;
4. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के उद्देश्य से पाठ्येतर गतिविधियों की योजना विकसित करना;
5. युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के उद्देश्य से पाठ्येतर गतिविधियों का संचालन करना;
6. प्रस्तावित गतिविधियों की प्रभावशीलता की जाँच करें।
तलाश पद्दतियाँ:
- विचाराधीन समस्या पर साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण;
-व्यावहारिक कार्य, जिसमें पूछताछ, परीक्षण, बच्चों की गतिविधियों का विश्लेषण शामिल है।
अध्याय 1 जूनियर स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक आधार

इस अध्याय में, हम युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा की समस्या के लिए घरेलू और विदेशी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के मुख्य सैद्धांतिक दृष्टिकोण का विश्लेषण करते हैं, "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा को प्रकट करते हैं, इसके उद्देश्य, उद्देश्यों की पहचान करते हैं, सौंदर्य शिक्षा की मुख्य श्रेणियों पर विचार करते हैं और प्राथमिक विद्यालय की उम्र में उनकी विशेषताएं, साथ ही सौंदर्य शिक्षा के तरीके और साधन।
1.1 शैक्षणिक और पद्धति में स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षासाहित्य

सौंदर्यशास्त्र एक विज्ञान है जो सौंदर्य ज्ञान के सामान्य नियमों और वास्तविकता के परिवर्तन का अध्ययन करता है।
सौंदर्यशास्त्र वास्तविकता और कला में सुंदरता का विज्ञान है।
सौंदर्यशास्त्र न केवल सुंदर में रुचि रखता है, बल्कि ऐसी घटनाओं, गुणों और गुणों में भी उदात्त, कुरूप, दुखद और हास्य आदि के रूप में रुचि रखता है।
सौंदर्यशास्त्र की मदद से, हम अपने, मानवीय, सामाजिक दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए, दुनिया को समग्र रूप से पहचानते हैं।
1750 में जर्मन वैज्ञानिक अलेक्जेंडर बॉमगार्टन द्वारा "सौंदर्यशास्त्र" शब्द को वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया था। लेकिन विज्ञान की उत्पत्ति प्राचीन काल में ही हो गई थी। सौंदर्यशास्त्र का मुख्य प्रश्न सौंदर्य चेतना के वास्तविकता से संबंध का प्रश्न है। सौंदर्यशास्त्र के विकास में मुख्य दिशाएँ प्राचीन ग्रीस में स्पष्ट रूप से पहचानी गई थीं, जहाँ कला और दार्शनिक, इसके सार को समझते हुए, विकास के उच्च स्तर पर पहुँच गए थे। हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, अरस्तू निश्चित रूप से इस स्थिति की रक्षा करते हैं कि वस्तुओं के भौतिक गुणों में सौंदर्यशास्त्र का मूल है। माप, आनुपातिकता, भागों का सामंजस्य, विविधता की एकता, अखंडता को विचारकों द्वारा सुंदरता के उद्देश्य पहलुओं के रूप में माना जाता है।
प्लेटो ने सौंदर्य सिद्धांत के स्रोतों के विचार की घोषणा की।
मध्य युग के दौरान, ऑगस्टाइन द धन्य, थॉमस एक्विनास और सुंदरता के अन्य स्रोत भगवान को देखते हैं। पुनर्जागरण को पुरातनता की भौतिकवादी परंपराओं के विकास द्वारा चिह्नित किया गया था। लियोनार्डो दा विंची, एल. अल्बर्टी, ए. ड्यूरर, एम. मॉन्टेन, डब्ल्यू. शेक्सपियर, एम. सर्वेंटेस मध्यकालीन विचारकों द्वारा अस्वीकार की गई प्रकृति का पुनर्वास करते हैं, इस विचार की पुष्टि करते हैं कि प्रकृति और मनुष्य स्वाभाविक रूप से सुंदर हैं, कि कलाकार का कार्य है इस वास्तविक सौंदर्य प्रकृति और मनुष्य को पुन: उत्पन्न करें। प्रकृति रचनात्मकता का स्रोत है और मनुष्य के साथ मिलकर कलात्मक प्रदर्शन का मुख्य विषय है। कला, विज्ञान की तरह, वस्तुगत सत्य को समझने का प्रयास करना चाहिए। पुनर्जागरण कला जीवन की पुष्टि करती है। फ्रांसीसी प्रबुद्धता ने स्पष्ट करने पर ध्यान केंद्रित किया सामाजिक कार्यकला। वाल्टर, हेलवेटियस, रूसो कला के नैतिक पहलू पर जोर देते हैं।
कला अपने उदात्त उद्देश्य की पूर्ति तभी कर सकती है जब वह यथार्थ का सही प्रतिबिंब प्रस्तुत करे। मौलिक सौंदर्य अवधारणाओं की व्याख्या में जर्मन ज्ञानियों की योग्यता - सुंदर, दुखद, हास्य, उदात्त। सौंदर्य संबंधी विचार के विकास में एक विशेष स्थान 19 वीं शताब्दी के बेलिंस्की, हर्ज़ेन, चेर्नशेवस्की, दोस्तेवस्की, टॉल्स्टॉय और अन्य के रूसी विचारकों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। एन.जी. चेर्नशेवस्की ने सूत्र व्यक्त किया, जो अभी भी सौंदर्य के सार की सबसे सटीक अभिव्यक्ति है - "सुंदर जीवन है।" हालाँकि, उन्होंने और उनके अनुयायियों ने कभी यह दावा नहीं किया कि सभी जीवन सुंदर हैं। जीवन एक सिद्धांत के रूप में सुंदर है, उस प्रगतिशील सिद्धांत के रूप में जो मृत्यु, अंधकार, क्षय का विरोध करता है। सुंदरता के लक्षण हैं:
-सद्भाव, यानी संपूर्ण के भागों की संगति - समीचीनता, अर्थात। उनके जीवन उद्देश्य के लिए वस्तुओं और घटनाओं का पत्राचार;
-माप, यह आनुपातिकता है जिसे सुंदर माना जाता है, एक व्यक्ति को गहरा आनंद देता है, “सौंदर्य द्वारा किसी व्यक्ति में उत्पन्न होने वाली संवेदनाएँ एक उज्ज्वल आनंद हैं, जो हमें प्रिय प्राणी की उपस्थिति से भर देता है। हम निस्वार्थ रूप से सुंदर से प्यार करते हैं, हम उसकी प्रशंसा करते हैं, उसके लिए आनन्दित होते हैं, जैसा कि हम अपने प्रिय व्यक्ति के लिए आनन्दित होते हैं। एक व्यक्ति में सुंदर उज्ज्वल खुशी का कारण बनता है, क्योंकि प्रकाश उदासी, अंधेरे का विरोध करता है, एक उत्सव, हंसमुख या गंभीर मूड बनाता है। सुंदरता जीवन के साथ खिलती है। वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण सौंदर्य बोध, सौंदर्य स्वाद, सौंदर्य मूल्यांकन, सौंदर्य आदर्श के माध्यम से प्रकट होता है।
सौंदर्य बोध (या अनुभव) दुनिया के सामंजस्य, वस्तुओं की सुंदरता या कुरूपता और वास्तविकता की घटनाओं को सीधे देखने और महसूस करने की क्षमता है। इस इंद्रिय के संवाहक और अंग दृष्टि और श्रवण हैं। सौंदर्य संबंधी भावनाएँ हैं "... एक संगीतमय कान जो आँखों के आकार की सुंदरता को महसूस करता है - संक्षेप में, ऐसी भावनाएँ जो मानवीय सुखों में सक्षम हैं ..." - के। मार्क्स ने कहा। कला के कार्यों से परिचित होने के माध्यम से प्रकृति के साथ मानव संचार की प्रक्रिया में, श्रम में, इंद्रियों को प्रशिक्षण और शिक्षित करके ऐसा विकास प्राप्त किया जाता है। सौंदर्यबोध एक व्यक्ति को ऊंचा उठाता है और उसकी कल्पना करता है, जिससे वह स्वयं विभिन्न अवस्थाओं को सही ढंग से देख और व्यक्त कर सकता है - आनंद, प्रसन्नता, करुणा, क्रोध, शोक, आदि।
सौन्दर्यपरक अभिरूचि किसी वस्तु या घटना से प्राप्त सुख या अप्रसन्नता की भावना से सुंदर या कुरूप का न्याय करने की क्षमता है। सौंदर्य स्वाद किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति पर, उसके मन और भावनाओं के विकास पर निर्भर करता है, इसलिए इसे विकसित, विकसित, शिक्षित किया जा सकता है। यहां एक विशेष भूमिका कला द्वारा निभाई जाती है, जिसके सर्वोत्तम उदाहरणों पर एक उच्च सौंदर्य स्वाद बनता है।
सौन्दर्यपरक मूल्यांकन वस्तु और परिघटना के सौन्दर्य गुणों और अवगुणों को सार्थक रूप से, यथोचित रूप से, मामले के ज्ञान के साथ आंकने की क्षमता है। कुछ देने का अर्थ है ठोस रूप से और सचेत रूप से सौंदर्य के नियमों के अपने ज्ञान को उस पर लागू करना, यह समझ दिखाना कि दी गई वस्तु, कर्म, व्यक्ति सुंदर या बदसूरत है।
सौंदर्यवादी आदर्श लोगों के विचार हैं कि जीवन में और स्वयं व्यक्ति में क्या सही और वांछनीय है। ये विचार हैं एक बेहतर जीवनसामान्य तौर पर, जहां लोगों, उनके काम और पर्यावरण के बीच संबंध और स्वयं व्यक्ति सुंदर होते हैं। लोगों के मन में, सौंदर्य आदर्श सुंदरता की एक छवि के रूप में मौजूद है, जिसे व्यवहार में शामिल किया जाना चाहिए।
सौंदर्य भावनाओं, स्वाद, आकलन, आदर्श को निरूपित करने के लिए, "सौंदर्य" की अवधारणा है, अर्थात। वास्तविक दुनिया में मनुष्य का सौंदर्य संबंधी संबंध। अतीत और वर्तमान के दार्शनिक भी इस अवधारणा में सुंदर और बदसूरत, उदात्त और निम्न, दुखद और हास्य आदि को शामिल करते हैं। अस्पष्ट अवधारणाएँ। हालाँकि, इन अवधारणाओं के अपने रंग भी हैं। सुंदरता सुंदरता की उच्चतम डिग्री है।
उदात्तता अपने राजसी रूप और अभिव्यक्ति में सुंदरता है। दुखद सुंदर की अभिव्यक्तियों में से एक है, यह दुख, शोक, मृत्यु पर काबू पाने के माध्यम से सुंदर की पुष्टि है ... हास्य बदसूरत है, हास्यास्पद के रूप में कार्य करता है। व्यक्तिगत कमियों, कमजोरियों का कोमल उपहास हास्य कहलाता है। निर्मम उपहास और एक घटना या एक पूरे के रूप में मानव प्रकार का खंडन करना व्यंग्य है।
सौंदर्यशास्त्र सौंदर्य शिक्षा का विज्ञान भी है। समाज के सुधार में व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति की निरंतर परवरिश शामिल है।
वयस्कों और बच्चों को लगातार सौंदर्य संबंधी घटनाओं का सामना करना पड़ता है। आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में, रोजमर्रा के काम, कला और प्रकृति के साथ संचार, रोजमर्रा की जिंदगी में, पारस्परिक संचार में - हर जगह सुंदर और बदसूरत, दुखद और हास्य एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। सौंदर्य आनंद और आनंद देता है, श्रम गतिविधि को उत्तेजित करता है, लोगों से मिलना सुखद बनाता है। बदसूरत प्रतिकार करता है। दुखद करुणा सिखाता है। हास्य कमियों से लड़ने में मदद करता है।
सौंदर्य शिक्षा के विचारों की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। प्लेटो और अरस्तू के समय से लेकर आज तक सौंदर्य शिक्षा के सार, इसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार बदल गए हैं। विचारों में ये बदलाव एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र के विकास और इसके विषय के सार की समझ के कारण थे। शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक "एस्टेटिकोस" (भावना से माना जाता है) से आता है। दार्शनिक-भौतिकवादी (डी। डिडरॉट और एन.जी. चेर्नशेव्स्की) का मानना ​​​​था कि विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र की वस्तु सुंदर है .. इस श्रेणी ने सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली का आधार बनाया। हमारे समय में, सौंदर्य शिक्षा की समस्या, व्यक्तिगत विकास, इसकी सौंदर्य संस्कृति का निर्माण स्कूल के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। यह समस्या घरेलू और विदेशी शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में काफी हद तक विकसित हुई है। इनमें डी.एन.धज़ोला, डी.बी. काबालेव्स्की, एन.आई.कियाशचेंको, बी.एम. उपयोग किए गए साहित्य में, अवधारणा की परिभाषा, सौंदर्य शिक्षा के तरीकों और साधनों की पसंद के कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें। "स्कूल में सौंदर्य शिक्षा के सामान्य मुद्दे" पुस्तक में, सामाजिक जीवन, कार्य, कला की घटनाओं में सौंदर्य शिक्षा वीएन प्रकृति में प्रसिद्ध विशेषज्ञ द्वारा संपादित "
सौंदर्यशास्त्र के एक संक्षिप्त शब्दकोश में, सौंदर्य शिक्षा को "गतिविधियों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है जिसका उद्देश्य जीवन और कला में सुंदर और उदात्त बनाने, सही ढंग से समझने, सराहना करने और बनाने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को विकसित करना और सुधारना है।" दोनों परिभाषाओं में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि सौंदर्य शिक्षा को एक व्यक्ति में कला और जीवन में सुंदरता को देखने की क्षमता को विकसित और सुधारना चाहिए, इसे सही ढंग से समझना और मूल्यांकन करना चाहिए। पहली परिभाषा में दुर्भाग्य से सौन्दर्य शिक्षा का सक्रिय या रचनात्मक पक्ष छूट जाता है और दूसरी परिभाषा में इस बात पर बल दिया जाता है कि यह सौन्दर्यपरक शिक्षा केवल चिंतनशील कार्य तक ही सीमित न रहकर उसमें सौन्दर्य निर्माण की क्षमता का भी निर्माण करे। कला और जीवन।
डीबी लिकचेव ने अपनी पुस्तक "द थ्योरी ऑफ एस्थेटिक एजुकेशन ऑफ स्कूली चिल्ड्रेन" में के। मार्क्स द्वारा दी गई परिभाषा पर भरोसा किया है: "सौंदर्य शिक्षा एक बच्चे के रचनात्मक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व बनाने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, जो सुंदर, दुखद को देखने और मूल्यांकन करने में सक्षम है , हास्य, जीवन और कला में बदसूरत, जीने और "सौंदर्य के नियमों के अनुसार" बनाने के लिए। लेखक बच्चे के सौंदर्य विकास में उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक प्रभाव की अग्रणी भूमिका पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे में वास्तविकता और कला के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का विकास, साथ ही साथ उसकी बुद्धि का विकास एक अनियंत्रित, सहज और सहज प्रक्रिया के रूप में संभव है। जीवन और कला की सौंदर्य संबंधी घटनाओं के साथ संवाद करते हुए, बच्चा, एक तरह से या किसी अन्य, सौंदर्य की दृष्टि से विकसित होता है। लेकिन साथ ही, बच्चे को वस्तुओं के सौंदर्य सार के बारे में पता नहीं है, और विकास अक्सर मनोरंजन की इच्छा के कारण होता है, इसके अलावा, बाहरी हस्तक्षेप के बिना, बच्चा जीवन, मूल्यों, आदर्शों के बारे में गलत धारणा विकसित कर सकता है। बीटी लिकचेव, कई अन्य शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों की तरह, मानते हैं कि केवल एक लक्षित शैक्षणिक सौंदर्य और शैक्षिक प्रभाव, जिसमें बच्चों को विभिन्न प्रकार की कलात्मक रचनात्मक गतिविधियों में शामिल किया जा सकता है, उनके संवेदी क्षेत्र को विकसित कर सकते हैं, सौंदर्य संबंधी घटनाओं की गहरी समझ प्रदान कर सकते हैं, उन्हें समझ में बढ़ा सकते हैं। सच्ची कला, वास्तविकता की सुंदरता और मानव व्यक्ति में सुंदरता। "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन, उनमें से केवल कुछ पर विचार करने के बाद, इसके सार की बात करने वाले मुख्य प्रावधानों को अलग करना पहले से ही संभव है। सबसे पहले, यह एक लक्षित प्रक्रिया है। दूसरे, यह कला और जीवन में सौंदर्य को देखने और उसका मूल्यांकन करने की क्षमता का गठन है। तीसरा, सौंदर्य शिक्षा का कार्य व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद और आदर्शों का निर्माण है। और अंत में चौथा, विकासस्व-रचनात्मकता और सौंदर्य निर्माण की क्षमता। सौंदर्य शिक्षा के सार की एक अजीब समझ भी इसके लक्ष्यों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण निर्धारित करती है। इसलिए, सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों की समस्या पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है।
अध्ययन के दौरान, हमने देखा कि अक्सर शिक्षकों के बीच सौंदर्य और कलात्मक शिक्षा की पहचान के बारे में गलत राय होती है। हालाँकि, इस गलत राय को स्पष्ट रूप से अलग किया जाना चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, वीएन शात्सकाया सौंदर्य शिक्षा के लिए निम्नलिखित लक्ष्य निर्धारित करती है: "सौंदर्य शिक्षा बनाने में कार्य करती है ... छात्रों की कला के कार्यों के प्रति एक सक्रिय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण रखने की क्षमता, और कला में सौंदर्य बनाने में सभी संभावित भागीदारी को भी उत्तेजित करती है।" सुंदरता के नियमों के अनुसार काम, रचनात्मकता और रचनात्मकता ”। इस परिभाषा से यह देखा जा सकता है कि लेखक सौंदर्य शिक्षा में कला को महत्वपूर्ण स्थान प्रदान करता है। कला सौंदर्य संस्कृति का एक हिस्सा है, जैसे कलात्मक शिक्षा सौंदर्य शिक्षा का एक हिस्सा है, एक महत्वपूर्ण, वजनदार हिस्सा है, लेकिन मानव गतिविधि के केवल एक क्षेत्र को कवर करती है। "कलात्मक शिक्षा एक व्यक्ति पर कला के माध्यम से उद्देश्यपूर्ण प्रभाव की एक प्रक्रिया है, जिसकी बदौलत शिक्षित कलात्मक भावनाओं और स्वाद, कला के लिए प्यार, इसे समझने की क्षमता, इसका आनंद लेते हैं और यदि संभव हो तो कला में निर्माण करने की क्षमता विकसित करते हैं।" ।” सौंदर्य शिक्षा बहुत व्यापक है, यह कलात्मक रचनात्मकता और जीवन, व्यवहार, कार्य और संबंधों के सौंदर्यशास्त्र दोनों को प्रभावित करती है। सौंदर्य शिक्षा एक व्यक्ति को सभी महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं के साथ बनाती है, जिसमें कला सबसे शक्तिशाली साधन है। सौंदर्य शिक्षा, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए कलात्मक शिक्षा का उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति को मुख्य रूप से कला के लिए नहीं, बल्कि उसके सक्रिय सौंदर्य जीवन के लिए विकसित करती है। एल.पी. पेचको सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्य को "रचनात्मक रूप से काम करने की क्षमता को सक्रिय करने, आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह के श्रम के परिणामों की पूर्णता प्राप्त करने के लिए देखता है।"
NI Kiyashchenko उसी दृष्टिकोण का पालन करता है। "किसी विशेष क्षेत्र में किसी व्यक्ति की गतिविधि की सफलता क्षमताओं के विकास की चौड़ाई और गहराई से निर्धारित होती है। इसीलिए व्यक्ति के सभी उपहारों और क्षमताओं का व्यापक विकास अंतिम लक्ष्य है और सौंदर्य शिक्षा के मुख्य कार्यों में से एक है। मुख्य बात यह है कि शिक्षित करना, ऐसे गुणों को विकसित करना, ऐसी क्षमताएं जो व्यक्ति को न केवल सफलता प्राप्त करने की अनुमति दें, बल्कि सौंदर्य मूल्यों का निर्माता भी बनें, उनका आनंद लें और आसपास की वास्तविकता की सुंदरता।
वास्तविकता और कला के लिए बच्चों के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण के अलावा, सौंदर्य शिक्षा एक साथ उनके व्यापक विकास में योगदान करती है। सौंदर्य शिक्षा मानव नैतिकता के निर्माण में योगदान करती है, दुनिया, समाज और प्रकृति के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करती है। बच्चों के लिए विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियाँ उनकी सोच और कल्पना, इच्छाशक्ति, दृढ़ता, संगठन, अनुशासन के विकास में योगदान करती हैं। इस प्रकार, हमारी राय में, सबसे सफल, हमारी राय में, एम. एम. रुक्वित्सिन, जो मानते हैं कि सौंदर्य शिक्षा का लक्ष्य परिलक्षित होता है: "अंतिम लक्ष्य (सौंदर्य शिक्षा का) एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व है, एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्ति ... शिक्षित, प्रगतिशील , अत्यधिक नैतिक, काम करने की क्षमता रखने वाले, जीवन की सुंदरता और कला की सुंदरता को समझने वाले को बनाने की इच्छा। यह लक्ष्य संपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में सौंदर्य शिक्षा की ख़ासियत को भी दर्शाता है।
कार्यों के बिना किसी भी लक्ष्य पर विचार नहीं किया जा सकता है। अधिकांश शिक्षक (जी.एस. लबकोवस्काया, एन.आई. किआशचेंको, डी.बी. लिकचेव और अन्य) तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं जिनके अन्य वैज्ञानिकों के लिए अपने स्वयं के संस्करण हैं, लेकिन अपना मुख्य सार नहीं खोते हैं। तो, सबसे पहले, यह "प्राथमिक सौंदर्य ज्ञान और छापों के एक निश्चित भंडार का निर्माण है, जिसके बिना सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुओं और घटनाओं में कोई झुकाव, लालसा, रुचि नहीं हो सकती है।" इस कार्य का सार ध्वनि, रंग और प्लास्टिक छापों के विविध भंडार को संचित करना है। शिक्षक को निर्दिष्ट मापदंडों के अनुसार कुशलता से ऐसी वस्तुओं और घटनाओं का चयन करना चाहिए जो सुंदरता के बारे में हमारे विचारों को पूरा करें। इस प्रकार, संवेदी-भावनात्मक अनुभव का निर्माण होगा। इसके लिए कलात्मक मूल्यों की दुनिया के बारे में प्रकृति, स्वयं के बारे में विशिष्ट ज्ञान की भी आवश्यकता होती है। जी.एस. लबकोवस्काया।
सौंदर्य शिक्षा का दूसरा कार्य "अर्जित ज्ञान के आधार पर और किसी व्यक्ति के ऐसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों की कलात्मक और सौंदर्य बोध की क्षमताओं के विकास के आधार पर है, जो उसे भावनात्मक रूप से अनुभव और मूल्यांकन करने का अवसर प्रदान करता है।" सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण वस्तुएं और घटनाएं, उनका आनंद लें। यह कार्य इंगित करता है कि ऐसा होता है कि बच्चे रुचि रखते हैं, उदाहरण के लिए, पेंटिंग में, केवल सामान्य शैक्षिक स्तर पर। वे जल्दी से तस्वीर को देखते हैं, कलाकार का नाम याद करने की कोशिश करते हैं, फिर एक नए कैनवास की ओर मुड़ते हैं। कुछ भी उन्हें आश्चर्यचकित नहीं करता है, उन्हें रोकता नहीं है और काम की पूर्णता का आनंद लेता है। बीटी लिकचेव ने नोट किया कि "... कला की उत्कृष्ट कृतियों के साथ ऐसा सरसरी परिचय सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के मुख्य तत्वों में से एक को बाहर करता है - प्रशंसा।" गहन अनुभव के लिए सौंदर्य संबंधी प्रशंसा से निकटता से संबंधित एक सामान्य क्षमता है। “सुन्दर के साथ संवाद करने से उत्कृष्ट भावनाओं और गहरे आध्यात्मिक आनंद की एक श्रृंखला का उदय; बदसूरत से मिलने पर घृणा की भावना; हास्य की भावना, हास्य के चिंतन के क्षण में व्यंग्य; भावनात्मक उथल-पुथल, क्रोध, भय, करुणा, दुखद के अनुभव से उत्पन्न भावनात्मक और आध्यात्मिक शुद्धि के लिए अग्रणी - ये सभी वास्तविक सौंदर्य शिक्षा के संकेत हैं, ”वही लेखक नोट करता है। सौंदर्य बोध का गहरा अनुभव सौंदर्य निर्णय की क्षमता से अविभाज्य है, अर्थात। कला और जीवन की घटनाओं के सौंदर्य मूल्यांकन के साथ। ए.के. ड्रेमोव सौंदर्य मूल्यांकन को एक मूल्यांकन के रूप में परिभाषित करता है "कुछ सौंदर्य सिद्धांतों पर आधारित, सौंदर्य के सार की गहरी समझ पर, जिसमें विश्लेषण, प्रमाण की संभावना, तर्क शामिल हैं।" डी बी लिकचेव की परिभाषा के साथ तुलना करें। "सौंदर्य संबंधी निर्णय सामाजिक जीवन, कला, प्रकृति की घटनाओं का एक प्रदर्शनकारी, उचित मूल्यांकन है।" हमारी राय में, ये परिभाषाएँ समान हैं। इस प्रकार, इस कार्य के घटकों में से एक बच्चे के ऐसे गुणों का निर्माण करना है जो उसे किसी भी कार्य का एक स्वतंत्र, आयु-विशिष्ट, आलोचनात्मक मूल्यांकन करने, उसके बारे में और अपनी मानसिक स्थिति के बारे में एक निर्णय व्यक्त करने की अनुमति देगा।
सौंदर्य शिक्षा का तीसरा कार्य प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति में सौंदर्य रचनात्मक क्षमता के निर्माण से जुड़ा है। मुख्य बात यह है कि "व्यक्ति के ऐसे गुणों, आवश्यकताओं और क्षमताओं को शिक्षित करना, विकसित करना, जो व्यक्ति को एक सक्रिय निर्माता, सौंदर्य मूल्यों के निर्माता के रूप में बदल देता है, उसे न केवल दुनिया की सुंदरता का आनंद लेने की अनुमति देता है, बल्कि इसे बदलने की भी अनुमति देता है।" "सौंदर्य के नियमों के अनुसार"। इस कार्य का सार इस तथ्य में निहित है कि बच्चे को न केवल सुंदर को जानना चाहिए, उसकी प्रशंसा और मूल्यांकन करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उसे कला, जीवन, कार्य, व्यवहार, संबंधों में सौंदर्य के निर्माण में भी सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। ए वी लुनाचार्स्की ने इस बात पर जोर दिया कि एक व्यक्ति सुंदरता को व्यापक रूप से समझना तभी सीखता है जब वह खुद कला, काम और सामाजिक जीवन में अपनी रचनात्मक रचना में भाग लेता है। हमने जिन कार्यों पर विचार किया है, वे आंशिक रूप से सौंदर्य शिक्षा के सार को दर्शाते हैं, हालाँकि, हमने इस समस्या के लिए केवल शैक्षणिक दृष्टिकोणों पर विचार किया है। शैक्षणिक दृष्टिकोण के अलावा, मनोवैज्ञानिक भी हैं। उनका सार इस तथ्य में निहित है कि सौंदर्य शिक्षा की प्रक्रिया में बच्चे में सौंदर्य चेतना बनती है। सौंदर्य चेतना शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों द्वारा कई श्रेणियों में विभाजित की जाती है जो सौंदर्य शिक्षा के मनोवैज्ञानिक सार को दर्शाती हैं और किसी व्यक्ति की सौंदर्य संस्कृति की डिग्री का न्याय करना संभव बनाती हैं। अधिकांश शोधकर्ता सौंदर्य शिक्षा की निम्नलिखित श्रेणियों में भेद करते हैं: सौंदर्य स्वाद, सौंदर्य आदर्श, सौंदर्य मूल्यांकन। डी.बी. लिकचेव भी एक सौंदर्य बोध, एक सौंदर्य आवश्यकता और एक सौंदर्य निर्णय की पहचान करते हैं। प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी जीजेड अप्रेसियन द्वारा सौंदर्य संबंधी निर्णय भी गाया जाता है। सौंदर्य मूल्यांकन, निर्णय, अनुभव जैसी श्रेणियों के बारे में, हमने पहले ही उल्लेख किया है।
सौंदर्य शिक्षा हमारे आसपास की दुनिया में सौंदर्य संबंधी हर चीज का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। शिक्षा कला और वास्तविकता के सौंदर्य के साथ संचार का प्रारंभिक चरण है। बाद के सभी सौंदर्य अनुभव, कलात्मक और सौंदर्यवादी आदर्शों और स्वादों का निर्माण इसकी पूर्णता, चमक, गहराई पर निर्भर करता है। डीबी लिकचेव ने सौंदर्य शिक्षा की विशेषता बताई: "एक व्यक्ति की प्रक्रियाओं, गुणों, गुणों को अलग करने की क्षमता जो वास्तविकता और कला की घटनाओं में सौंदर्य भावनाओं को जगाती है।" केवल इस तरह से सौंदर्य संबंधी घटना, इसकी सामग्री, रूपों में पूरी तरह से महारत हासिल करना संभव है। इसके लिए बच्चे की आकार, रंग, रचना का आकलन, संगीत के लिए कान, रागिनी में अंतर, ध्वनि की छटा और भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र की अन्य विशेषताओं में अंतर करने की क्षमता के विकास की आवश्यकता होती है। धारणा की संस्कृति का विकास दुनिया के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की शुरुआत है।
वास्तविकता और कला की सौंदर्य संबंधी घटनाएं, जो लोगों द्वारा गहराई से समझी जाती हैं, एक समृद्ध भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने में सक्षम हैं। भावनात्मक प्रतिक्रिया, डी.बी. लिकचेव के अनुसार, सौंदर्य बोध का आधार है। यह "एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित व्यक्तिपरक भावनात्मक अनुभव है, जो एक सौंदर्यवादी घटना या वस्तु के प्रति व्यक्ति के मूल्यांकन के दृष्टिकोण से पैदा हुआ है।" सामग्री, चमक के आधार पर, सौंदर्य संबंधी घटनाएं किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक आनंद या घृणा, उदात्त भावनाओं या डरावनी, भय या हँसी की भावनाओं को उत्तेजित करने में सक्षम हैं। डीबी लिकचेव ने नोट किया कि, ऐसी भावनाओं का बार-बार अनुभव करने से, एक व्यक्ति में एक सौंदर्य की आवश्यकता बनती है, जो "कलात्मक और सौंदर्य मूल्यों के साथ संवाद करने की एक स्थिर आवश्यकता है जो गहरी भावनाओं का कारण बनती है।"
सौंदर्यवादी आदर्श सौंदर्य चेतना की केंद्रीय कड़ी है। "सौंदर्य आदर्श सामग्री, आध्यात्मिक-बौद्धिक, नैतिक और कलात्मक दुनिया की घटनाओं की सही सुंदरता का एक व्यक्ति का विचार है।" अर्थात् यह प्रकृति, समाज, मनुष्य, श्रम और कला में पूर्ण सौन्दर्य का विचार है। एनए कुशाव ने ध्यान दिया कि स्कूली उम्र को सौंदर्यवादी आदर्श के बारे में विचारों की अस्थिरता की विशेषता है। "छात्र इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम है कि उसे इस या उस कला का कौन सा काम सबसे अच्छा लगता है। वह किताबों, चित्रों, संगीत कार्यों का नाम लेता है। ये कार्य उनके कलात्मक या सौंदर्य स्वाद के संकेतक हैं, यहां तक ​​​​कि उनके आदर्शों को समझने की कुंजी भी देते हैं, लेकिन वे विशिष्ट उदाहरण नहीं हैं जो आदर्श की विशेषता रखते हैं। शायद इसका कारण बच्चे के जीवन के अनुभव की कमी, साहित्य और कला के क्षेत्र में अपर्याप्त ज्ञान है, जो एक आदर्श बनाने की संभावना को सीमित करता है।
सौंदर्य शिक्षा की एक अन्य श्रेणी एक जटिल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक शिक्षा है - सौंदर्य स्वाद। एआई बुरोव इसे "किसी व्यक्ति की अपेक्षाकृत स्थिर संपत्ति के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें मानदंड, प्राथमिकताएं तय की जाती हैं, जो वस्तुओं या घटनाओं के सौंदर्य मूल्यांकन के लिए एक व्यक्तिगत मानदंड के रूप में कार्य करती हैं।" डीबी नेमेंस्की ने सौंदर्य स्वाद को "कलात्मक सरोगेट्स के लिए प्रतिरक्षा" और "वास्तविक कला के साथ संवाद करने की प्यास" के रूप में परिभाषित किया है। लेकिन हम एके ड्रेमोव द्वारा दी गई परिभाषा से अधिक प्रभावित हैं। "सौंदर्य स्वाद प्राकृतिक घटनाओं, सामाजिक जीवन और कला के वास्तव में सुंदर, वास्तविक सौंदर्य गुणों को अलग करने के लिए, बिना किसी विश्लेषण के, प्रत्यक्ष रूप से महसूस करने की क्षमता है।" “एक व्यक्ति बनने की अवधि के दौरान, कई वर्षों में एक व्यक्ति में सौंदर्य स्वाद बनता है। छोटी स्कूली उम्र में, इसके बारे में बात करना जरूरी नहीं है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि प्राथमिक विद्यालय की उम्र में सौंदर्य स्वाद नहीं लाया जाना चाहिए। इसके विपरीत, बचपन में सौंदर्य संबंधी जानकारी किसी व्यक्ति के भविष्य के स्वाद के आधार के रूप में कार्य करती है। स्कूल में, बच्चे को कला की घटनाओं से व्यवस्थित रूप से परिचित होने का अवसर मिलता है। जीवन और कला की घटनाओं के सौंदर्य गुणों पर छात्रों का ध्यान केंद्रित करना शिक्षक के लिए मुश्किल नहीं है। इस प्रकार, छात्र धीरे-धीरे विचारों का एक समूह विकसित करता है जो उसकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और सहानुभूति की विशेषता है।
इस अध्याय के सामान्य निष्कर्ष को संक्षेप में इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता है। सौन्दर्यपरक शिक्षा की पूरी प्रणाली का उद्देश्य सौन्दर्यात्मक दृष्टि से और आध्यात्मिक, नैतिक और बौद्धिक दृष्टि से बच्चे का समग्र विकास करना है। यह निम्नलिखित कार्यों को हल करके प्राप्त किया जाता है: बच्चे द्वारा कलात्मक और सौंदर्य संस्कृति के ज्ञान में महारत हासिल करना, कलात्मक और सौंदर्य रचनात्मकता के लिए क्षमताओं का विकास करना और किसी व्यक्ति के सौंदर्यवादी मनोवैज्ञानिक गुणों को विकसित करना, जो सौंदर्य बोध, भावना, प्रशंसा द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। स्वाद और सौंदर्य शिक्षा की अन्य मानसिक श्रेणियां।
1.2 सीसौंदर्य शिक्षा का सार और कार्य।
सौंदर्य शिक्षा शिक्षा प्रणाली के सबसे महत्वपूर्ण और जटिल पहलुओं में से एक है। यह एक व्यक्ति को सुंदरता की दुनिया से परिचित कराता है, पूरी तरह से महसूस करने में मदद करता है, वास्तविक कला के कार्यों की सराहना करता है, बदसूरत के प्रति नकारात्मक रवैया बनाता है।
कला ने हमेशा लोगों को आकर्षित किया है। सुंदर के साथ संचार में, एक व्यक्ति न केवल विश्राम पाता है। कला उसे किसी भी गतिविधि में प्रेरणा लाने में मदद करती है।
हमारे समाज में सौंदर्य शिक्षा को युवा लोगों के वातावरण में विकृत स्वाद और कला-विरोधी विचारों के प्रवेश का मुकाबला करने, अश्लीलता और कुरूपता के प्रति प्रतिरोधक क्षमता विकसित करने के लिए कहा जाता है।
सौंदर्य शिक्षा के व्यापक और जटिल कार्य हैं। हालांकि, उनमें से एक सौंदर्य भावनाओं और सौंदर्य शिक्षा की शिक्षा है।
जीवन में सुंदरता की भावना और दृष्टि, कला में, लोग अलग हैं। एक देखता है और खुद को सूर्यास्त के रंगों से अलग नहीं कर पाता है, जबकि दूसरा एक उदासीन नज़र से फिसल जाता है और गुजर जाता है। सौंदर्य संवेदनशीलता की शिक्षा, धारणा की सतर्कता, आसपास की दुनिया के प्रति सौंदर्यपरक ध्यान बच्चे के सौंदर्य विकास का आधार है। वास्तविकता के सुंदर पहलुओं के साथ बच्चे के सीधे संवाद से यह समस्या हल हो जाती है।
संगीत, गायन और ड्राइंग में विशेष कक्षाओं द्वारा बच्चों की सौंदर्य भावनाओं की संस्कृति भी विकसित की जाती है।
सौंदर्य शिक्षा का एक अन्य कार्य सौंदर्य संबंधी अवधारणाओं, निर्णयों, आकलनों का निर्माण है। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा न केवल महसूस करता है, बल्कि सुंदर को भी समझता है, उसका न्याय कर सकता है। ज्ञान मदद करता है। ललित कला के क्षेत्र में रूप और रंग, प्रकाश और छाया का ज्ञान, लय, सामंजस्य, संगीत और गायन में ध्वनि का ज्ञान। कलात्मक शब्द के अभिव्यंजक साधनों का ज्ञान, दिशाओं, शैलियों, कला के तरीकों, उनकी ऐतिहासिक कंडीशनिंग का ज्ञान। यह ज्ञान छात्र को सुंदरता के वस्तुनिष्ठ मानदंडों से लैस करता है, जिसके दृष्टिकोण से वह सुंदरता का मूल्यांकन कर सकता है, कलात्मक छवि की व्यापकता, गहराई को समझ सकता है। इस समस्या के समाधान के लिए एक प्रणाली, निरंतरता, ज्ञान का क्रमिक संचय, स्वयं के छापों का विश्लेषण आवश्यक है।
कलात्मक स्वाद को शिक्षित करने का कार्य पहले दो का व्युत्पन्न है। सौंदर्य स्वाद सौंदर्य की भावना की जैविक एकता का परिणाम है, जीवन की सुंदरता के लिए किसी व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रिया, सौंदर्य भावनाओं की संस्कृति और सौंदर्य मूल्यांकन देने की क्षमता, सौंदर्य के उद्देश्य मानदंडों को समझना।
कलात्मक स्वाद का एक संकेतक, सबसे पहले, "हम और हमारे आसपास की दुनिया" पाठ्यक्रम में पाठ्येतर गतिविधियों के माध्यम से सुंदर प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की शिक्षा की गुणवत्ता है।
कला के कार्यों के चयनित या अस्वीकृत उदाहरण। एक व्यक्ति कला में क्या पसंद करता है, वह किन वस्तुओं के साथ खुद को घेरता है, उसके स्वाद का अंदाजा लगाया जा सकता है।
दूसरे, यह सुंदरता का आकलन करने में अनुपात की भावना है, बाहरी सुंदरता, अलंकरण और वास्तविक सुंदरता के बीच, दिखावा और पूर्णता के बीच, भावुकता, क्षुद्र-बुर्जुआ मिठास और वास्तविक मानवतावाद के बीच चयन करने की क्षमता है।
तीसरा, कलात्मक स्वाद का एक संकेतक कला के कार्यों पर उच्च मांग है, निष्पादन के तरीके पर, नीरसता, हस्तकला, ​​आदिमता, मिथ्यात्व से इनकार, साधन की संक्षिप्तता के साथ छवि के प्रकटीकरण की गहराई को देखने की क्षमता।
कला के वास्तविक उदाहरणों के प्रभाव में आसपास के जीवन, प्रकृति, श्रम, लोगों के रिश्तों की सुंदरता के प्रभाव में सौंदर्य स्वाद विकसित होता है।
स्वाद भी दुनिया की सुंदरता की एक सार्थक धारणा के प्रभाव में बनता है, सुंदर, बदसूरत, दुखद, हास्य के प्रति सचेत दृष्टिकोण में।
सबसे अधिक, सौंदर्य स्वाद के विकास को कलात्मक गतिविधि द्वारा बढ़ावा दिया जाता है, या तो कला के नमूनों की धारणा से जुड़ा होता है, या किसी की अपनी रचनात्मकता होती है।
खराब स्वाद की उपस्थिति पर्यावरण के प्रभाव का परिणाम है जहां बच्चा कला के कार्यों में, श्रम के संगठन में, लोगों के संबंधों में बदसूरत, बदसूरत देखता है और महसूस करता है। सौंदर्य के वातावरण को साफ करना जिसमें बच्चा रहता है, वास्तविक कलात्मक साधनों के चयन में उसकी गतिविधि को जगाना, उसे सौंदर्य के नियमों के बारे में ज्ञान के तत्वों से अवगत कराना, कला की भाषा की उसकी समझ विकसित करना - यह सब इसके लिए आधार बनाता है कलात्मक स्वाद का गठन।
के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है आधुनिक मंचहमारा सामाजिक जीवन बच्चे की सौंदर्य गतिविधि को शिक्षित करने का कार्य है।
एक व्यक्ति को न केवल सुंदरता को महसूस करना चाहिए, सुंदरता के नियमों को समझना चाहिए, बल्कि इन कानूनों के अनुसार अपने करीबी वातावरण को भी बदलना चाहिए।
सौंदर्यशास्त्र जीवन में प्रवेश कर रहा है: काम का सौंदर्यशास्त्र, प्रकृति, लोगों के रिश्ते, पर्यावरण का सौंदर्यशास्त्र और उपस्थिति, - एक व्यक्ति को बढ़ाता है। लेकिन एक व्यक्ति स्वयं केवल सुंदरता का चिंतनकर्ता नहीं हो सकता है, उसे सक्रिय रूप से जीवन में सुंदरता लाना चाहिए, उसे शैतानी और कुरूपता से मुक्त करना चाहिए।
किसी व्यक्ति के पालन-पोषण के संकेतक के रूप में सौंदर्य संबंधी गतिविधि अस्पष्ट है। यह मुख्य रूप से सौंदर्य शिक्षा की गतिविधि में व्यक्त किया गया है। हम परेशान होते हैं जब हमारे बच्चे प्रकृति की सुंदरता और कला के कार्यों के प्रति बहरे होते हैं, जब वे उदासीनता और अशिष्टता से गुजरते हैं।
बच्चों की सौंदर्य गतिविधि को बढ़ाते हुए, उनमें से प्रत्येक में एक संवेदनशील पाठक, एक सहानुभूतिपूर्ण दर्शक जगाना आवश्यक है। साहित्य को प्रतिभाशाली पाठकों की उतनी ही आवश्यकता है जितनी प्रतिभाशाली लेखकों की। यह उन पर है, इन प्रतिभाशाली, संवेदनशील, कल्पनाशील पाठकों पर, लेखक तब मायने रखता है जब वह अपनी मानसिक शक्ति को सही छवि, कार्रवाई के सही मोड़, सही शब्द की तलाश में लगाता है।
एक तस्वीर, एक प्रदर्शन, एक फिल्म, एक कहानी वास्तव में हमारे बच्चों द्वारा सक्रिय रूप से तभी देखी जाएगी, जब कोई किताब पढ़ते हुए, संगीत सुनते हुए, अभिनेताओं के अभिनय को देखते हुए, वे मानसिक रूप से उनमें प्रदर्शित होने वाली हर चीज को देखते और सुनते हैं। छवियों में पहने हुए दुनिया को कल्पना की शक्ति से स्थानांतरित किया जाता है।
सौंदर्य संबंधी गतिविधि, हालांकि, सौंदर्य संबंधी प्रतिक्रिया तक ही सीमित नहीं है। यह सुंदरता को जीवन में लाने की क्षमता भी है, एक धूसर, रंगहीन वातावरण को बदलने के लिए, इसे दूसरों के लिए सौंदर्यपूर्ण रूप से अभिव्यंजक, अर्थपूर्ण और सुखद बनाने के लिए।
किसी भी व्यक्तित्व विशेषता की तरह, सौंदर्य संस्कृति और गतिविधि गतिविधि में विकसित होती है, और यदि बच्चे का पूरा जीवन, उसका शिक्षण, कार्य, आराम एक सौंदर्य अभिविन्यास के साथ होता है, तो वह अपने जीवन में सुंदरता के तत्व लाएगा।
परिवार और विद्यालय में बच्चे बहुत से ऐसे कौशल सीखते हैं जो एक संस्कारी व्यक्ति के लिए आवश्यक होते हैं। माता-पिता सिखाते हैं कि रात के खाने के लिए टेबल को खूबसूरती से कैसे सेट करें, कमरे को साफ करें, लड़कियां कढ़ाई करना सीखें, लड़के जलना और देखना सीखें। स्कूल में, उन पाठों के अलावा जिनमें कई मूल्यवान सौंदर्य कौशल हासिल किए जाते हैं, छात्र ऐसे कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करते हैं जो सामूहिक और सामाजिक कार्यों में आवश्यक हैं। वे स्कूल के अखबार के लिए लिखते हैं, इसे डिजाइन करते हैं, प्रदर्शनी तैयार करते हैं, यादगार तारीखों के लिए एल्बम बनाते हैं, शौकिया प्रदर्शन आयोजित करते हैं, सर्वश्रेष्ठ पाठक, नर्तक, संगीतकार के लिए प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं, बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री के लिए खिलौने तैयार करते हैं, आदि।
यह विविध और दिलचस्प गतिविधि, जिसे कई बच्चे उत्साह के साथ करते हैं, बच्चों की संज्ञानात्मक, श्रम और सौंदर्य संबंधी गतिविधियों के लिए एक उचित आउटलेट प्रदान करती है। यह उस गतिविधि में है जिसमें एक सौंदर्य अभिविन्यास है कि सौंदर्य के नियमों के अनुसार सुधारक और जीवन के आयोजक की सौंदर्य गतिविधि विकसित होती है।
शिक्षकों को सतर्क रहने की जरूरत है, उन चीजों से नहीं गुजरना चाहिए जो अनाड़ी हैं, बच्चों द्वारा लापरवाही से बनाई गई हैं, खराब तरीके से तैयार किए गए शौकिया प्रदर्शन, बेस्वाद रूप से डिज़ाइन किए गए दीवार समाचार पत्र, ताकि नकारात्मक अनुभव जो सौंदर्य स्वाद के गठन का प्रतिकार करता है, समेकित नहीं होता है।
सौंदर्य शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य कला के विभिन्न क्षेत्रों में बच्चों की रचनात्मक कलात्मक क्षमताओं, उनकी रुचियों और झुकाव का विकास करना है।
एक व्यक्ति सौंदर्य का निर्माता है, सौंदर्य मूल्यों का निर्माता है और स्कूल को उसे इसके लिए तैयार करना चाहिए।
एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने कहा कि कला को सुंदरता के लिए एक अमूर्त इच्छा के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि एक जीवित व्यक्ति की सभी शक्तियों और क्षमताओं की संयुक्त क्रिया के रूप में माना जाता है। एल.एन. टॉल्स्टॉय आश्वस्त थे कि प्रत्येक व्यक्ति को कला की सेवा करने की अत्यधिक आवश्यकता होती है, जिसे संतुष्ट किया जाना चाहिए। कलात्मक गतिविधि के क्षेत्र में छात्रों की रचनात्मक शक्तियों का विकास उनके पेशेवर प्रशिक्षण का कार्य नहीं माना जा सकता है। स्कूल को छात्रों की क्षमता और क्षमताओं को अधिकतम करना चाहिए।
विभिन्न प्रकार की कलाओं में छात्रों की रचनात्मक शक्तियों और कलात्मक क्षमताओं का विकास निस्संदेह अपनी मौलिकता है।
ललित कला प्रकाश और छाया, विभिन्न रंगों और दृष्टिकोणों को देखने की क्षमता पर आधारित है।
संगीत रचनात्मकता संगीत कान के विकास, लय की भावना के विकास के साथ, ध्वनियों के सामंजस्य को समझने और महसूस करने की क्षमता से जुड़ी है।
नाटकीय रचनात्मकता का अर्थ है पुनर्जन्म की क्षमता का विकास, बनाई गई छवि में गहरी पैठ।
लेकिन इस मौलिकता के साथ, कला के विभिन्न क्षेत्रों में रचनात्मक क्षमता भी एक महत्वपूर्ण समानता प्रकट करती है, जो मुख्य रूप से धारणा और अवलोकन की तीक्ष्णता में, भावनात्मक प्रतिक्रिया में, एक विकसित कल्पना और एक अजीब दृष्टि की क्षमता में होती है।
इसीलिए, इस कार्य को करने में, निम्नलिखित सामान्य शैक्षणिक आवश्यकताओं द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए:
- बच्चों की कलात्मक रचनात्मकता का आधार जीवन का प्रतिबिंब है। इसलिए, उन्हें आसपास की वास्तविकता की सुंदरता को देखना, महसूस करना और समझना सिखाना महत्वपूर्ण है;
- किसी भी प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता के लिए कला के इस क्षेत्र में बच्चों के निरंतर और व्यवस्थित परिचय की आवश्यकता होती है। संगीत को प्यार करने और समझने के लिए, आपको इसे अक्सर सुनने की ज़रूरत है, साहित्यिक रचनात्मकता विकसित करने के लिए, आपको बहुत कुछ और पूरी तरह से पढ़ने की ज़रूरत है, आदि।
- मोहर, खाली नकल, अंधी नकल, जिससे शिक्षक को बच्चों की रचनात्मकता की रक्षा करनी चाहिए, रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है;
- कलात्मक रचनात्मकता का आधार कल्पना की गतिविधि है। इसलिए, बच्चों की कल्पना और कल्पना का विकास उनके साथ रचनात्मक गतिविधियों में एक विशेष कार्य है;
- क्षमताओं का विकास एक नाजुक और व्यक्तिगत प्रक्रिया है, इसलिए बच्चों में रचनात्मकता के सबसे कमजोर प्रयासों का भी हर संभव तरीके से समर्थन किया जाना चाहिए: उन लोगों को खारिज न करें जो किसी विशेष रचनात्मक टीम में शामिल होना चाहते हैं, लेकिन संभावनाओं का अध्ययन करने के बाद छात्र को, उसे उन गतिविधियों में संलग्न होने की सलाह दें जिनमें वह सफल हो सकता है;
-साथ ही, स्कूली उम्र के बच्चों की रचनात्मकता के परिणाम सटीक होने चाहिए, किसी चीज़ से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, बल्कि उच्चतम संभव छवियों को प्राप्त करना सिखाया जाना चाहिए।
सुंदर को शिक्षित करने के ये कार्य अन्योन्याश्रित हैं और एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। शिक्षा की जीवन्त प्रक्रिया में उनका पृथक बोध नहीं होना चाहिए। अंततः, इन सभी समस्याओं का समाधान वास्तविकता के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण के निर्माण के उद्देश्य से है, जो सौंदर्य भावनाओं, अवधारणाओं, निर्णयों, आकलन, व्यावहारिक गतिविधियों और पर्यावरण पर सक्रिय प्रभाव की एक अविभाज्य एकता है।
1.3 सौंदर्य शिक्षा के बुनियादी रूप और तरीके

बच्चों और युवाओं की परवरिश में, सौंदर्यशास्त्र रोजमर्रा की जिंदगीएक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक व्यक्ति का वातावरण, साज-सज्जा, आंतरिक सज्जा, कपड़े - प्रतिदिन और प्रति घंटा सौंदर्य स्वाद को प्रभावित करते हैं। इसलिए, एक सामान्य संस्कृति के बच्चों में शिक्षा: स्वच्छता, सटीकता, शिष्टाचार और विनम्रता, ध्यान और शिष्टाचार - सौंदर्य शिक्षा का एक महत्वपूर्ण पहलू है।
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संपदा की बाहरी अभिव्यक्ति उसके बोलने का तरीका, उसके वार्ताकार को सुनना और उसके परिवेश पर प्रतिक्रिया करना है। आसन, चेहरे के भाव, हावभाव, यहां तक ​​​​कि चाल और किसी व्यक्ति की कई अन्य सूक्ष्म अभिव्यक्तियाँ उसकी सौंदर्य उपस्थिति की गवाही दे सकती हैं।
बच्चों के आध्यात्मिक धन के ये बाहरी लक्षण रहने की स्थिति, वयस्कों और साथियों की नकल, स्कूल और परिवार में शिक्षा प्रणाली के प्रभाव में बनते हैं।
लोगों के बीच संबंधों का सौंदर्यशास्त्र रोजमर्रा के जीवन के सौंदर्यशास्त्र का आधार है। परिवार में स्वस्थ, मानवीय, सुंदर रिश्ते, स्कूल में शिक्षकों और छात्रों के बीच, साथियों के बीच संबंध सौंदर्य शिक्षा की नींव रखते हैं। गहराई और सूक्ष्मता में, ये रिश्ते जटिल और विविध हो सकते हैं।
लोगों के साथ दोस्ताना व्यवहार, एक सहानुभूतिपूर्ण वार्ताकार, एक मेहमाननवाज मेजबान, एक कुशल अतिथि, एक चौकस बेटा और एक कर्तव्यनिष्ठ छात्र, एक अच्छा कॉमरेड और एक वफादार दोस्त - यह सब न केवल नैतिकता का क्षेत्र है, बल्कि सौंदर्यशास्त्र भी है।
चातुर्य की भावना, कठिन परिस्थितियों में खोजने की क्षमता सही समाधानऔर प्रियजनों की खातिर अपनी इच्छाओं को छोड़ देना, एक अच्छा मूड बनाने की क्षमता - यह सब न केवल एक बच्चे की नैतिक शिक्षा है, बल्कि उसकी सौंदर्य संस्कृति की अभिव्यक्ति भी है।
बच्चों का दूसरों के प्रति ऐसा रवैया परिवार में, स्कूल में उनके जीवन के पूरे तरीके से बनता है। वे व्यवस्थित और दैनिक रूप से बच्चों की सौंदर्य भावनाओं को प्रभावित करते हैं। परिवार और स्कूल में लोगों के बीच आदिम, कठोर, ढीठ रिश्ते बच्चे के व्यक्तित्व को गहराई से चोट पहुँचाते हैं और जीवन के लिए एक छाप छोड़ जाते हैं।
हर साल, हज़ारों नए निवासी अपने अपार्टमेंट को नई चीज़ों से सुसज्जित करते हैं। हर सोवियत परिवार सहवास पैदा करने का प्रयास करता है, ऐसी चीजें हासिल करने के लिए जो आंख को भाए, जो उनकी पसंद के हिसाब से हो।
आधुनिक शैली की विशेषताएं तेजी से सोवियत परिवार के वातावरण में प्रवेश कर रही हैं: फर्नीचर की सादगी और सुविधा, कपड़ों की लपट, वस्तुओं की व्यवस्था में शीघ्रता, कमरे में काम और आराम के लिए और अधिक सुविधाएं बनाने की इच्छा।
वयस्कों के लिए एक वातावरण बनाने के लिए, लेकिन सक्रिय शिक्षा के लिए आवश्यक है कि बच्चे पर्यावरण के आराम, सौंदर्यशास्त्र बनाने में शामिल हों। समीचीनता, सरलता और सुविधा यहाँ की मुख्य आवश्यकताएँ हैं।
बच्चों को अपने व्यक्तिगत सामान को क्रम में रखने के लिए सिखाने के लिए, कभी भी बच्चे के लिए सफाई न करें, बल्कि धैर्यपूर्वक उसे स्वयं करना सिखाएं, लगातार यह सुनिश्चित करें कि छात्र कक्षा में, अपने कोने में आराम पैदा करने का प्रयास करता है - यह सब उसे सौंदर्य स्वाद सिखाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। छात्र को घेरने वाली वस्तुओं के चयन में, उच्च माँगें, अनुपात की भावना आवश्यक है। ऐसी चीजों की अनुमति देना असंभव है जो कला-विरोधी हैं, स्वाद खराब करें, ल्यूरिड।
सौंदर्य शिक्षा में महत्वपूर्ण हैं: कपड़े, शिष्टाचार, हावभाव, चेहरे के भाव। अपने शिष्यों की प्रशंसा करते हुए, ए, एस, मकारेंको ने असर, आसन, स्प्रिंगदार चाल, ऊर्जावान संयम और शक्ति की अभिव्यक्ति पर ध्यान दिया। इन लोगों पर एक साधारण टी-शर्ट और शॉर्ट्स सबसे परिष्कृत पोशाक की तरह लग रहे थे। कपड़े पहनने का एक मैला, लापरवाह तरीका, ढीठता, एक ढीली चाल कुरूपता का आभास करा सकती है, भले ही किसी व्यक्ति ने एक सुंदर सूट पहना हो।
बच्चे की मुद्रा, आंदोलनों की सटीकता और शीघ्रता इस बात पर निर्भर करती है कि कार्यकर्ता के पीछे, चलते समय सीधे पकड़ने की आदत कितनी है और खाने की मेज. झुकना, लापरवाह आसन भद्दापन या अकड़ का आभास देता है। इशारों में, चेहरे के भाव, चाल-चलन, ​​स्वाभाविकता, सरलता और अनुपात की भावना के लिए सम्मान की भी आवश्यकता होती है।
किसी व्यक्ति की बेरुखी, लोगों के प्रति उसकी उदासीनता भी उसे बदसूरत बनाती है, उससे दूर करती है। बाह्य रूप से, यह एक ठंडे, अनुपस्थित-दिमाग वाले रूप, असभ्य शिष्टाचार में व्यक्त किया गया है।
ये तरीके, जैसे कि मुस्कराहट, साथियों या वयस्कों की नकल करना, बच्चों में खराब प्रभाव, शिक्षा की एक अनुचित प्रणाली के परिणामस्वरूप दिखाई दे सकता है। बार-बार यह व्यवहार एक आदत में बदल जाता है जो बच्चों के सौंदर्य स्वाद को बिगाड़ देता है और कभी-कभी इसे मिटाना बहुत मुश्किल होता है।
एक बच्चे के आंदोलनों, इशारों, चेहरे के भाव, शिष्टाचार की सौंदर्य संस्कृति की शिक्षा के लिए शिक्षकों और माता-पिता का निरंतर ध्यान एक साधारण बात से बहुत दूर है। इसे एक प्रणाली, दृढ़ता, निरंतरता और धैर्य, आवश्यकताओं की निरंतरता, वांछित परिणाम के साथ उनकी पूर्णता की आवश्यकता है। उपस्थिति का सौंदर्यशास्त्र आंतरिक सुंदरता, नैतिक शुद्धता का प्रकटीकरण है, जो मुख्य रूप से लोगों के साथ संबंधों को प्रभावित करता है।
तो, सौंदर्यशास्त्र की समस्याएं, हर समय सुंदर, चिंतित दार्शनिकों, कवियों और लेखकों, शिक्षकों की शिक्षा। उनमें से कई ने न केवल मानवीय संबंधों में, बल्कि हमारे आसपास की दुनिया में भी सुंदर और कुरूप, उच्च और निम्न के सार पर अधिक ध्यान दिया। और फिर भी सौंदर्यशास्त्र की मुख्य श्रेणी सौंदर्य की श्रेणी है, धागे इसे सौंदर्यशास्त्र की अन्य सभी अवधारणाओं तक फैलाते हैं। सुंदर हर चीज में उचित माप है। इसलिए, स्कूल का मुख्य कार्य, शिक्षक प्रत्येक छात्र द्वारा मानवीय संबंधों में, प्रकृति में, आसपास के जीवन में सुंदर की समझ को शिक्षित करना है।
अध्याय2 जूनियर स्कूली बच्चों के सौंदर्य शिक्षा पर काम का आयोजनसामाजिक अध्ययन पर परख कार्य

कक्षा में और सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के अवसर हैं। इस प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में सामाजिक विज्ञान वर्ग हाल ही में दिखाई दिए हैं, लेकिन प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के सामाजिक अनुकूलन का पहला अनुभव प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। और यह अनुभव धीरे-धीरे जमा होगा। स्कूल युवा पीढ़ी को समाज में जीवन के लिए तैयार करता है। प्रत्येक व्यक्ति, पेशे की परवाह किए बिना, समाज में रहता है, संपर्क में आता है और अन्य लोगों, संस्थानों, संगठनों, राज्य के साथ बातचीत करता है। इस बातचीत की सफलता काफी हद तक इसकी आध्यात्मिक संस्कृति के स्तर से निर्धारित होती है, जिसका एक अभिन्न अंग सौंदर्य संस्कृति है। सौंदर्य संस्कृति, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, न केवल कला में, बल्कि जीवन के किसी भी प्रकटीकरण में: काम, रोजमर्रा की जिंदगी, मानव व्यवहार में सुंदर से सुंदर को अलग करने की क्षमता का तात्पर्य है। सुंदरता को महसूस करने, समझने और उसकी सराहना करने की क्षमता व्यक्ति के जीवन को अधिक सार्थक, उज्ज्वल और समृद्ध बनाती है। हालांकि, सुंदर न केवल आनंद देता है, प्रसन्न करता है, यह उच्च, दयालु विचारों और भावनाओं, महान कार्यों और करतबों को प्रेरित करता है।
बाहरी दुनिया के साथ किसी व्यक्ति का संबंध और अंतःक्रिया पूर्ण नहीं हो सकती है यदि वह सौंदर्यपूर्ण रूप से इससे संबंधित नहीं है। यह क्षमता किसी व्यक्ति के काम और संचार को आध्यात्मिक बनाती है, उसके पूरे जीवन को समृद्ध करती है।
2.1 शैक्षिक गतिविधियों में युवा छात्रों की सौंदर्य शिक्षा

सुंदरता को महसूस करने, समझने और उसकी सराहना करने की क्षमता अपने आप नहीं आती: इसे बचपन से ही विकसित किया जाना चाहिए। इससे मानव जीवन भविष्य में और अधिक सार्थक, उज्जवल, समृद्ध बनेगा। सुंदर न केवल आनंद देता है, प्रसन्न करता है, यह उच्च, दयालु विचारों और भावनाओं, महान कार्यों और करतबों को प्रेरित करता है।
छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के कार्य वास्तव में क्या हैं?
सबसे पहले, कला के माध्यम से विश्वदृष्टि पर लाभकारी प्रभाव डालने के लिए, नैतिक अवधारणाएँऔर बच्चों का व्यवहार।
दूसरे, प्रकृति, सामाजिक जीवन और कला में सुंदरता को देखने और समझने की क्षमता विकसित करना।
तीसरा, सौंदर्य स्वाद विकसित करना, सही सौंदर्य निर्णय और आकलन विकसित करने में मदद करना।
चौथा, बच्चों की कलात्मक क्षमताओं को विकसित करना, उन्हें कलात्मक रचनात्मकता से परिचित कराना।
सौंदर्य शिक्षा में, सबसे पहले यह आवश्यक है कि युवा छात्रों द्वारा सैद्धांतिक ज्ञान में महारत हासिल की जाए। यह महत्वपूर्ण है कि छात्र न केवल विशिष्ट जानकारी प्राप्त करते हैं, बल्कि सौंदर्यशास्त्र का एक समग्र दृष्टिकोण भी बनाते हैं - एक ऐसा विज्ञान जो सौंदर्य शिक्षा के सार और नियमों और वास्तविकता के परिवर्तन, कला के सामान्य नियमों का अध्ययन करता है, जो सौंदर्य का उच्चतम रूप है। दुनिया की खोज। और इस संबंध में, एकीकृत पाठ्यक्रम "हम और हमारे आसपास की दुनिया" के सामाजिक विज्ञान वर्ग महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
उदाहरण के लिए, ग्रेड 3 के पाठों में, बच्चे "कला" विषय का अध्ययन करते हैं। शिक्षक छात्रों को कला की उत्पत्ति का एक विचार देता है। “सभी प्रकार की कलाएँ श्रम से निकली हैं। ऐसा माना जाता है कि यह सब शिकार से पहले जानवरों के जादू से शुरू हुआ था।
धीरे-धीरे, समारोह और अधिक जटिल हो गया। उनके साथ इशारों, गायन, डंडे के प्रहारों ने ताल को बुलंद किया। इस प्रकार गायन, संगीत, नृत्य, मौखिक कथाओं और नाट्य प्रदर्शन की शुरुआत हुई। फिर उन्होंने गुफाओं की दीवारों पर जानवरों का चित्र बनाना और उनकी मिट्टी की मूर्तियों को तराशना शुरू किया। उन पर भाले के वार के निशान हैं।
इससे पता चलता है कि चित्र और मूर्तियाँ खेली जाती थीं जादुई संस्कारशिकार करना।
इस तरह कला का जन्म हुआ। यह इस स्तर पर था कि एक व्यक्ति ने कला, कलात्मक में पहला कौशल हासिल करना शुरू किया - आकार का प्रतिबिंबशांति। छवि का पहला विषय, जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है, वे जानवर थे जिनका उसने शिकार किया था।
पाठ का अंश।शिक्षक: क्यों, दुनिया की सभी विविधताओं में से, प्राचीन कलाकार ने उस जानवर को चुना जिसका उसने शिकार किया था।
छात्र: जानवरों के शिकार ने मनुष्य के अस्तित्व को संभव बना दिया।
शिक्षक, कक्षा के साथ मिलकर निष्कर्ष निकालता है: एक व्यक्ति सबसे पहले दर्शाता है कि सामान्य रुचि क्या है।
शिक्षक: - प्राचीन कलाकार जानवरों को कैसे चित्रित करता है?
-आदिम कलाकार ने हिरण को कैसे देखा?
- उसने किस पर जोर दिया?
छात्रों के उत्तर: - आदिम कलाकार ने हिरण की छवि में निपुणता, गति, तेजी पर जोर दिया।
शिक्षक: नतीजतन, प्राचीन व्यक्ति अब केवल इस या उस जानवर को चित्रित नहीं करता है, बल्कि उसमें इस बात पर भी जोर देता है कि उसे क्या आकर्षित करना आवश्यक, महत्वपूर्ण लग रहा था।
शिक्षक कई छवियों के पुनरुत्पादन दिखाता है।
स्कूली बच्चों का ध्यान आकर्षित करते हुए, शिक्षक इस विचार पर जोर देता है कि आदिम कला के कार्य न केवल एक प्राचीन व्यक्ति की श्रम गतिविधि के बारे में ज्ञान का स्रोत थे, बल्कि उसका आध्यात्मिक जीवन भी थे। "फिर एक अप्रत्याशित मोड़ आया: कला ने एक व्यक्ति को प्रभावित करना शुरू किया, उसे अपने काम में मदद की - उसी शिकार में! यह कला के सार के साथ जुड़ा हुआ है, जो एक तेज नज़र लाता है, हाथ को दृढ़ और सच्चा बनाता है। कला द्वारा उत्पन्न तकनीकें और कौशल श्रम के सभी साधनों को सबसे उचित रूप देना संभव बनाते हैं। इसलिए हर शिल्पकार हमेशा किसी न किसी हद तक कलाकार ही रहा है...
प्राचीन काल में, वास्तुकला का लोगों पर सबसे अधिक प्रभाव था। इसकी शुरुआत आदिम झोपड़ियों से हुई। लेकिन फिर भी उत्कृष्ट हथियार बनाए गए। कला में मुख्य बात यह है कि यह हर समय एक व्यक्ति में अच्छी, दयालु भावनाओं को जगाती है। आप इसे स्वयं आंक सकते हैं: आपको परियों की कहानियां सुनाई जाती हैं, आप फिल्में देखते हैं या बच्चों के कार्यक्रम देखते हैं, आपको सर्कस या थिएटर ले जाया जाता है। अंत में, आप बस खेलते हैं। और यह सब आपको खुशी देता है!
पाठ को सारांशित करते हुए, शिक्षक को पता चलता है कि छात्रों ने "कला" की अवधारणा को कैसे सीखा।
- हम कला को क्या मानते हैं?
कला द्वारा हम चित्रकला, संगीत, नृत्य, साहित्य, रंगमंच, सिनेमा, वास्तुकला, मूर्तिकला और जीवन के कलात्मक चित्रण के कई अन्य रूपों को शामिल करते हैं। लेकिन कला को किसी भी व्यवसाय में कौशल भी कहा जा सकता है: बुनाई, कढ़ाई, निर्माण आदि। यह तथाकथित अनुप्रयुक्त कला है, जिसके कार्य हमारे रोजमर्रा के जीवन को सुशोभित करते हैं।
कला की सामग्री को कुशलता से आकर्षित करते हुए, शिक्षक स्कूली बच्चों को ऐसे प्रावधानों से परिचित कराता है जैसे लोगों की उत्पादन गतिविधियों से कला का उदय, लोगों का जीवन और जीवन कला में कैसे परिलक्षित होता है।
प्राथमिक विद्यालय के पाठों में, बच्चे प्राचीन मिस्र की कला, प्राचीन यूनानी कला की विशेषताओं और इसके नायकों से परिचित होते हैं।
विषय: "पीटर I के तहत रूस में परिवर्तन" प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को रूसी संस्कृति को बढ़ाने के उद्देश्य से पीटर I के कठोर तरीकों का एक विचार बनाने की अनुमति देता है, रूसी सैन्य कला से परिचित हो जाता है।
विषय: "यूरोप में पुनर्जागरण की शुरुआत।"
लक्ष्य: - 13वीं-14वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में हुए बड़े बदलावों के बारे में छात्रों के विचार बनाने के लिए।
- इन महान कलाकारों के चित्रों से परिचय।
छात्र सीखते हैं कि इस अवधि के दौरान प्रौद्योगिकी तेजी से विकसित हो रही है, बारूद का आविष्कार किया गया था, और आग्नेयास्त्र दिखाई दिए। 15वीं सदी में जोहान गुटेनबर्ग ने प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार किया और यूरोप में पहली किताब छापी। इस आविष्कार के मूल्य को कम करके आंका नहीं जा सकता है। मुद्रण के आगमन के साथ, विज्ञान और संस्कृति के विकास में तेजी आई। यूरोप ने अपनी सबसे समृद्ध संस्कृति - ग्रीस और रोम की संस्कृति को पुनर्जीवित किया है, जिसे मध्य युग के एक हजार वर्षों के लिए भुला दिया गया है।
इटली की भूमि में, कई शताब्दियों के लिए कार्य रखे गए थे प्राचीन कला- मूर्तियाँ, मोज़ाइक, फूलदान, गुड़। कभी-कभी उन्हें एक हलवाहे द्वारा जमीन से बाहर कर दिया जाता था। लोग प्राचीन कृतियों की सुंदरता से चकित थे, उनके आदर्श रूपों को दोहराने की कोशिश की। कला का तेजी से विकास हुआ।
शिक्षक दो महान इतालवी कलाकारों - गियोटो और लियोनार्डो दा विंची द्वारा दो चित्रों को दिखाता है।
कार्य: दो चित्रों की तुलना करें।
प्लॉट वही है - क्राइस्ट चाइल्ड के साथ मदर ऑफ गॉड (मैडोना)। शिक्षक सारांश:
पेंटिंग में, लियोनार्डो, जो 150 साल की उम्र तक जीवित रहे, अपने बच्चे के साथ खेलती एक युवा इतालवी महिला प्रतीत होती है। मानवीय भावनाओं द्वारा धार्मिक विषय के इस तरह के पुनरुद्धार को मानवतावाद कहा जाता है (लैटिन में होमो - मैन, ह्यूमनस - ह्यूमेन)।
Giotto की पेंटिंग अभी भी एक आइकन है। कोई आश्चर्य नहीं कि ग्रैंड ड्यूक इवान III ने इतालवी वास्तुकारों को मास्को में आमंत्रित किया। मास्को क्रेमलिन की मीनारें और दीवारें पुनर्जागरण वास्तुकला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक के रूप में काम कर सकती हैं।
विषय: महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के लिए समर्पित, वे युवा छात्रों को सोवियत व्यक्ति की सुंदरता का एक विचार बनाने की अनुमति देते हैं, जिसने खुद को फासीवाद के खिलाफ लड़ाई का खामियाजा उठाया और उसे हरा दिया। इन पाठों में छात्रों पर सौंदर्य और भावनात्मक प्रभाव युद्धकालीन कला के आकर्षण को बढ़ाता है। ये युद्ध के वर्षों की वृत्तचित्र, शैक्षिक और फीचर फिल्में, कविताएं और गीत हैं। तो, के। सिमोनोव की प्रसिद्ध कविताएँ "मोयोर ने लड़के को एक गाड़ी में लाया ..." युद्ध के पहले दिनों और महीनों का एक अच्छा विचार देते हैं।
सोवियत सैनिक के स्मारक के साथ स्मारक पहनावा - मुक्तिदाता ई। वुचेटिच, जे। बेलोपोलस्की और ए। गोरपेंको जीत के जश्न के विचारों को वहन करते हैं।
विषय:"भयानक राजा।"
लक्ष्य: - छात्रों के विचारों के निर्माण में योगदान
इवान IV के व्यक्तित्व के बारे में।
- रेपिन की पेंटिंग "इवान द टेरिबल एंड हिज सन" से परिचित।
पाठ्यपुस्तक अध्ययन के आधार पर
छात्र 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में उचित परिवर्तनों के बारे में एक विचार बनाते हैं, सुधार जो राज्य को मजबूत करते हैं। फिर छात्र ओप्रीचिना, गार्डमैन, गिरफ्तारी की लहर, यातना और फाँसी के बारे में सीखते हैं। चॉपिंग ब्लॉक से राजकुमारों और लड़कों के सिर उड़ गए। लेकिन एक ही समय में, कई निर्दोष लोग पीड़ित हुए, जिनका बोयार राजद्रोह से कोई लेना-देना नहीं था और न ही हो सकता था। संदेह, बेलगाम इवान द टेरिबल ने उनकी मृत्यु का कारण बना अपने परिवार. पागल गुस्से में, उसने गलती से अपने बेटे इवान को शाही कर्मचारियों के एक झटके से मार डाला।
शिक्षक छात्रों को आईई रेपिन की पेंटिंग "इवान द टेरिबल और उनके बेटे इवान" से परिचित कराते हैं। छात्र कला के कार्यों को देखना सीखते हैं। चित्र की जांच करें। इस चित्र पर कार्य करें, शिक्षक अतिरिक्त प्रश्न पूछता है।
इस प्रकार, "हम और हमारे आसपास की दुनिया" पाठ्यक्रम के पाठों में सामाजिक विज्ञान विषयों के अध्ययन में प्राथमिक विद्यालय के छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के लिए महान अवसर हैं।
स्कूल के शैक्षिक कार्य का एक अभिन्न अंग पाठ्येतर कार्य है। सामाजिक विज्ञान में बहिर्वाहिक कार्य पाठ की निरंतरता से निकटता से संबंधित है, समय और स्थान में अपनी सीमाओं को आगे बढ़ाता है, और एक स्पष्ट शैक्षिक और सामाजिक शैक्षणिक अभिविन्यास है।
सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर कार्य में छोटे स्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा।
वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति में तेजी लाने की स्थितियों में आधुनिक श्रम की प्रकृति में सुधार, इसके बौद्धिककरण और साथ ही मानवीकरण के लिए विचार, कड़ी मेहनत, महान एकाग्रता और संगठन की आवश्यकता होती है, और प्रत्येक कार्य से सौंदर्य संस्कृति के स्तर में वृद्धि होती है। हमारे समाज में रुचि है कि प्रत्येक व्यक्ति सबसे व्यापक और सबसे बहुमुखी शिक्षा और परवरिश प्राप्त करता है, विश्व संस्कृति के खजाने में शामिल होता है और अपने रचनात्मक झुकाव और क्षमताओं को पूरी तरह से व्यक्त करता है। हाल के वर्षों में, प्राथमिक शिक्षा की रूसी प्रणाली में कुछ सकारात्मक बदलाव हुए हैं: बच्चों की शिक्षा और परवरिश की सामग्री को अद्यतन किया गया है।
नैतिक और सौंदर्य मूल्यों का निर्माण, व्यवहार के मानदंड, बच्चे की संचार क्षमता, व्यक्तित्व के पहलुओं की विविधता का प्रकटीकरण न केवल स्कूल के पाठ्येतर कार्य के दौरान होता है।
अतिरिक्त कार्य की अवधारणा के पीछे क्या है? शैक्षणिक शब्दकोशों और विश्वकोशों में, बीसवीं शताब्दी के 20 - 70 के दशक के वैज्ञानिकों के विशेष कार्य, "पाठ्येतर कार्य" शब्द का सबसे अधिक बार सामना किया जाता है।
पाठ्येतर कार्य स्कूल के शैक्षिक कार्य का एक अभिन्न अंग है, जो शिक्षकों की सक्रिय मदद और कुशल मार्गदर्शन के साथ और सभी कक्षा शिक्षकों के ऊपर स्कूल के समय के बाहर आयोजित किया जाता है।
रूसी शैक्षणिक विश्वकोश में, 1993 में प्रकाशित, पाठ्येतर कार्य के बजाय, "पाठ्येतर कार्य" की अवधारणा को स्कूल की शैक्षिक प्रक्रिया के अभिन्न अंग के रूप में पेश किया गया है, जो छात्रों के खाली समय के आयोजन के रूपों में से एक है।
इसके मुख्य कार्य हैं:
- रचनात्मक क्षमताओं के प्रकटीकरण के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण;
- वास्तविक मामलों की उपस्थिति जो बच्चों के लिए सुलभ हैं और एक विशिष्ट परिणाम हैं;
- बच्चे के जीवन में रोमांस, फंतासी, खेल के तत्व, एक आशावादी दृष्टिकोण पेश करना।
एक्सट्रा करिकुलर वर्क अनौपचारिक संचार के लिए बच्चों और युवाओं की आवश्यकता को पूरा करने में मदद करता है।
पाठ्येतर कार्य को आज मुख्य रूप से पाठ्येत्तर समय के दौरान कक्षा के साथ आयोजित एक गतिविधि के रूप में समझा जाता है, जो स्कूली बच्चों की सार्थक अवकाश, स्व-सरकार में भागीदारी और सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों की जरूरतों को पूरा करने के लिए है।
पाठ्येतर कार्य, बेशक, विभिन्न मंडलियों, वर्गों, क्लबों में कक्षाएं शामिल हैं।
बहिर्वाहिक कार्य में, विभिन्न रूपों का उपयोग किया जाता है:
- बातचीत का पाठमुख्य रूप से शिक्षक और छात्रों के बीच सीधे संवाद पर आधारित हैं। शिक्षक द्वारा एक छोटी कहानी के बाद, एक प्रश्न आता है, जिसका उत्तर बच्चों को अभी प्राप्त हुई जानकारी और अपने ज्ञान का उपयोग करके देना चाहिए। प्रशिक्षण के इस रूप से, आप किसी विशेष विषय पर बच्चों के ज्ञान के सामान्य स्तर का आसानी से पता लगा सकते हैं। "प्रश्न - उत्तर" फ़ॉर्म आपको एक छात्र और पूरी कक्षा दोनों को समग्र रूप से संबोधित करने की अनुमति देता है।
-कक्षाएं - खेल- सामाजिक जीवन की वास्तविक घटनाओं का अनुकरण। यह स्थिति को अंदर से महसूस करने, सभी संभावित व्यवहारों का विश्लेषण करने और सही व्यवहारों का निर्धारण करने में मदद करता है। इसके अलावा, एक खेल के रूप में प्रस्तुत सामग्री को बहुत आसानी से समझा और आत्मसात किया जाता है। खेल के दौरान, छात्रों को या तो समूहों में या जोड़ियों में विभाजित किया जाता है। इस विभाजन के माध्यम से बच्चे आपसी समझ सीखते हैं।
विभिन्न तरीकों के लिए धन्यवाद, पाठ्येतर गतिविधियों की प्रभावशीलता बढ़ जाती है।
प्राथमिक विद्यालय के छात्र शिक्षकों की पेशकश के प्रति बहुत ग्रहणशील होते हैं। कक्षाएं जितनी अधिक विविध होंगी, बच्चों के लिए सामग्री को समझना उतना ही आसान होगा।
जैसा कि पाठों में ऊपर उल्लेख किया गया है, सामाजिक विज्ञान के विषयों का अध्ययन करते समय, शिक्षक अक्सर ललित कला के कार्यों का उपयोग करते हैं जो हमारे आसपास की दुनिया, लोगों की सुंदरता की गहरी समझ की अनुमति देते हैं। हालांकि, बच्चों को तस्वीर का विश्लेषण करना मुश्किल लगता है। चित्र को पढ़ना सिखाने के लिए बातचीत को आयोजित करने की अनुमति देगा कक्षा का घंटाविषय पर: "तस्वीर कैसे पढ़ें।" इंटरव्यू शेड्यूल किया जा सकता है।
बातचीत: "तस्वीर कैसे पढ़ें?"
I. एक कलात्मक पेंटिंग के विश्लेषणात्मक विश्लेषण के लिए एक एल्गोरिथ्म दिया गया है (एल्गोरिदम ब्लैकबोर्ड पर लिखा गया है)।
कलन विधि:
1. पेंटिंग का शीर्षक।
2. कला के एक काम के लेखक।
3. लेखक के बारे में जानकारी।
4. चित्र (प्लॉट) में क्या दिखाया गया है।
5. चित्र में किन अभिव्यंजक साधनों का उपयोग किया गया है। (रंग, यानी कौन से रंग चित्र, रचना, यानी मुख्य पात्रों के स्थान में मूड बनाते हैं)।
6. आपने जो देखा उसका आपका प्रभाव।
द्वितीय। शिक्षक स्वयं किसी भी चित्र का विश्लेषण करता है।
तृतीय। फिर, इस एल्गोरिथ्म के अनुसार, बच्चे विश्लेषण करते हैं, लेकिन शिक्षक की मदद से।
सौंदर्य शिक्षा आज बहुत महत्वपूर्ण है। यह माता-पिता और शिक्षकों दोनों का लक्ष्य है। बच्चों को हर समय सुसंस्कृत होना सीखना चाहिए, चाहे वे कहीं भी हों या किसी से भी बात कर रहे हों। बच्चे समझेंगे कि अच्छे व्यवहार वाले लोगों के साथ संवाद करना सभी के लिए सुखद होता है। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि वे खुद बन जाएंगे सुसंस्कृत लोग. स्कूली बच्चों के लिए यह लक्ष्य निर्धारित करते हुए, शिक्षक समझाते हैं कि यह एक दिन या एक साल में हासिल नहीं किया गया है, लेकिन इसके लिए निरंतर आत्म-शिक्षा की आवश्यकता है।
ऐसी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, स्कूली बच्चों के संचार कौशल में सुधार होता है, वे अधिक खुले और मिलनसार बनते हैं।
हमने ग्रेड 3 के छात्रों की सौंदर्य शिक्षा के लिए गतिविधियों की एक प्रणाली विकसित की है। पाठ - बातचीत: "शिष्टाचार क्या है।" इस बातचीत का उद्देश्य सौंदर्य व्यवहार को शिक्षित करना है।
शिष्टाचार किसी भी समाज की संस्कृति का हिस्सा होता है, जो सदियों से विकसित होता आया है। समय के साथ, कुछ परंपराएँ बदल गई हैं, और कुछ को अटल नियमों में बदल दिया गया है। उनमें से कुछ के बिना हम जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते। आज, शिष्टाचार सांस्कृतिक मूल्यों के मुख्य स्रोतों में से एक है। शिष्टाचार के कई नियम बहुत ही सरल हैं, और कुछ छात्रों के लिए आवश्यक हैं।
यदि आप शिष्टाचार का अध्ययन करते हैं तो आपको "क्या अच्छा है", "क्या बुरा है" का अंदाजा हो जाएगा।
शिष्टाचार के नियमों की हर जगह आवश्यकता होती है: स्कूल में, परिवहन में, घर पर, किसी पार्टी में और कई अन्य जगहों पर। मुख्य लक्ष्य बच्चों को न केवल "सार्वजनिक रूप से", बल्कि घर पर भी व्यवहार के नियमों का उपयोग करना सिखाना है।
बातचीत "शिष्टाचार क्या है"।
"सारे नियमडीलंबे समय तक अच्छा व्यवहारलंबे समय से जाना जाता है, स्टॉप छोटा है - उनका उपयोग करने की क्षमता।
बी पास्कल
लक्ष्य:- शिष्टाचार के अध्ययन में बच्चों की रुचि के लिए।
कार्य:- शिष्टाचार के विकास के इतिहास पर विचार करें।
योजना।
-यह रहस्यमय शब्द "शिष्टाचार" है।
शिष्टाचार कहाँ से उत्पन्न हुआ?
-अतीत के विद्वान अच्छे शिष्टाचार के बारे में।
- एक सुंदर व्यक्ति की पहचान कैसे करें?
- बातचीत में सबसे पहली चीज है अभिवादन।
क्या आपको घर के शिष्टाचार की ज़रूरत है?
कौन से शब्द याद रखें और क्या भूल जाएं।
- स्कूल में शिष्टाचार के नियम।
- शिष्टाचार की हमेशा जरूरत होती है।
ग्रंथों के साथ कार्ड: आचरण के नियम।
पेशा - खेलजीवन में शिष्टाचार कैसे अपनाएं।
लक्ष्य:- शिष्टाचार का महत्व समझाएं।
कार्य: - जीवन में विशिष्ट परिस्थितियों पर विचार करें जब विनम्र होना आवश्यक हो।
पाठ चरण।
-सुबह की शुरुआत किससे होती है?
-स्कूल जाने वाली सड़क।
-खेल "हम जा रहे हैं, हम जा रहे हैं, हम जा रहे हैं।"
-सबसे अच्छा वार्ताकार जानता है कि कैसे सुनना है।
- घर में कैसा व्यवहार करें।
संक्षेप।
पाठ्येतर गतिविधियों में, बच्चे तारीफों और आलोचनाओं को सही तरीके से स्वीकार करना सीखते हैं।
पेशा - बातचीत.
लक्ष्य:- बच्चों को पूरक और आलोचनाओं को सही ढंग से स्वीकार करना सिखाएं।
योजना।
-वास्तविक और "नकली पूरक।"
- कृतज्ञ होना सीखें।
-सुंदर, लेकिन फिर भी एक झूठ।
वास्तविक आलोचना क्या है?
-अगर गलत तरीके से आलोचना की जाए।
किस तरह की आलोचना सुनने लायक है।
- आलोचना और आक्रोश असंगत हैं।
संक्षेप।
आज हमने पता लगाया कि आलोचना और प्रशंसा का जवाब कैसे दिया जाए। एक प्रशंसा, निष्पक्ष आलोचना की तरह, हमेशा कृतज्ञता के साथ उत्तर दिया जाना चाहिए। यदि आपकी आलोचना की जाती है, तो आपको इसे व्यक्तिगत निन्दा के रूप में नहीं लेना चाहिए। यदि आप निष्पक्ष रूप से अपना और अपने कार्यों का मूल्यांकन कर सकते हैं, तो दूसरे आपके प्रति भी ऐसा ही करेंगे।
सामाजिक विज्ञान में बहिर्वाहिक कार्य विभिन्न समस्याओं को हल करता है:
- स्कूली बच्चों को नए तथ्यों, अवधारणाओं से समृद्ध करता है जो समाज के विभिन्न पहलुओं को दर्शाता है;
- विषय में रुचि बढ़ाता है;
- बच्चों के संज्ञानात्मक अवकाश के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाता है;
- वास्तविक, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संबंधों में शामिल है;
- अनौपचारिक पारस्परिक संचार को बढ़ावा देता है;
- बच्चों के आत्म-साक्षात्कार के अवसर खोलता है।
पाठ्येतर कार्य के सफल कार्यान्वयन के लिए, इसकी मुख्य विशेषताएं प्रस्तुत करना महत्वपूर्ण है:
- काम और प्रेरणा में स्कूली बच्चों की स्वैच्छिक भागीदारी;
- सामग्री और कक्षाओं के रूपों का विकल्प;
- स्कूली बच्चों की सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियाँ;
- युवा छात्रों के पाठ्येतर कार्य के रूप;
- काम का समूह रूप;
- काम के सामूहिक रूप।
पाठ्येतर कार्य में एक स्पष्ट शैक्षिक और सामाजिक-शैक्षणिक अभिविन्यास है।
यह कार्य समय और स्थान में अपनी सीमाओं को आगे बढ़ाते हुए, पाठ की निरंतरता के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। सामाजिक विज्ञान में बहिर्वाहिक कार्य को छात्रों की गतिविधि के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो शिक्षकों द्वारा निर्देशित स्वैच्छिक भागीदारी और स्वतंत्रता के आधार पर किया जाता है, सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में छात्रों के ज्ञान को गहरा करने में योगदान देता है, उनका विकास बहुमुखी रुचियां और क्षमताएं, व्यक्ति के नैतिक और सौंदर्य गुणों का निर्माण।
2.2 कलाकृतियोंस्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के साधन के रूप में बच्चों का साहित्य और कला

साहित्य से निपटने में सौंदर्य शिक्षा, सबसे पहले, एक रचनात्मक पाठक की शिक्षा, स्कूली बच्चों की साहित्यिक और रचनात्मक क्षमताओं का विकास।
प्राथमिक स्कूली बच्चे वास्तविकता की आलंकारिक धारणा को बनाए रखते हैं जो बच्चों को अलग करती है, उनकी कल्पना की जीवंतता। प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के साहित्यिक और रचनात्मक विकास का मुख्य कार्य छोटे स्कूली बच्चों की कल्पना की विशेषता को विकसित करना है, और साथ ही साथ इसे और अधिक सार्थक बनाना है, जो आसपास की दुनिया के कानूनों के ज्ञान से सुसज्जित है।
निचले ग्रेड में, सामाजिक विज्ञान में पाठ्येतर गतिविधियों का संचालन करते समय, मौखिक ड्राइंग का उपयोग किया जा सकता है। ("आप इस चरित्र को कैसे चित्रित करेंगे? आप इस कहानी के लिए क्या चित्र बनाना चाहेंगे?")
शब्दों के साथ आरेखण, छात्र कल्पना का अभ्यास करता है, भाषण और शैली की भावना विकसित करता है।
छोटे छात्र विभिन्न कलाकारों के चित्रों की तुलना एक काम से करते हैं। वे विभिन्न नायकों की तुलना करने में सक्षम हैं।
छोटी उम्र से शुरू करते हुए, स्कूली बच्चे स्वेच्छा से एक सरल अभ्यास करते हैं जो एक साहित्यिक पाठ के विवरण पर ध्यान केंद्रित करता है: एक कहानी या कहानी का एक अंश जोर से पढ़ा जाता है, फिर बच्चों को एक चित्रण दिखाया जाता है, और उन्हें जगह का संकेत देना चाहिए जिसके लिए यह दृष्टांत संदर्भित करता है।
व्यायाम युवा छात्रों को आकर्षित करता है: शिक्षक कहानी को अंत तक नहीं पढ़ता है, और छात्रों को स्वयं अंत लिखना चाहिए। फिर स्कूली बच्चों द्वारा आविष्कृत अंत की तुलना लेखक द्वारा प्रस्तावित एक से की जाती है, फिर लेखक के संस्करण के फायदे स्पष्ट किए जाते हैं। अभ्यास काम के विवरण और लेखक के विचार के तर्क पर ध्यान देता है। एक शिक्षक के मार्गदर्शन में, युवा छात्र न केवल साहित्यिक और रचनात्मक कार्य करते हैं जो कि वे जो पढ़ते हैं उसकी धारणा को गहरा करते हैं, बल्कि आसपास की वास्तविकता के रचनात्मक मास्टरिंग के लिए डिज़ाइन किए गए अभ्यास भी करते हैं, जो प्रत्यक्ष जीवन प्रभाव के तहत होते हैं।
छोटे छात्र अपने जीवन से कहानियां सुना सकते हैं, शिविर में बिताई गई गर्मियों का वर्णन कर सकते हैं, अपने कुत्ते या बिल्ली के बारे में बात कर सकते हैं, अपने छोटे भाई या बहन के बारे में बात कर सकते हैं। छोटे स्कूली बच्चे स्वेच्छा से परियों की कहानियों की रचना करते हैं जिसमें पुरानी परियों की कहानियों, आधुनिक कल्पना और रोजमर्रा की रोजमर्रा की वास्तविकता से जादू जटिल रूप से जुड़ा हुआ है।
प्राथमिक विद्यालय की आयु बच्चे के भाषण, उसकी रचनात्मकता, कल्पना, संज्ञानात्मक और शारीरिक गतिविधि के विकास के लिए सबसे अनुकूल अवधि है। एक बच्चे में विचार प्रक्रिया तब सबसे अधिक सक्रिय होती है जब यह आनंद की भावना के साथ होती है, एक नए, अज्ञात की खोज।
एक नौसिखिए पाठक को खुशी का अनुभव होता है जब वह काम पढ़ते समय कुछ नया खोजता है। सबसे साधारण शब्द हंसी और आंसू ला सकता है, इसे बजाया जा सकता है, इसके अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं, इसमें संगीत है। बच्चे को अपने लिए इस खुशी को खोजने में मदद करना ही जरूरी है।
सक्षम रूप से पढ़ना सीखने का मतलब कला के काम को उसकी सभी समृद्धि में स्वीकार करना नहीं है।
यदि बच्चा बचपन में कुछ शब्द सीख ले तो वह जीवन भर कम ही जान पाएगा। हमारा काम बच्चों को अधिक से अधिक शब्द, कल्पना और अपने विचारों को व्यक्त करने की क्षमता देना है। शब्द विचार हैं, वे आध्यात्मिक निधि हैं। इसके अलावा, कलात्मक शिक्षा जो पढ़ी जाती है उसकी पूर्ण धारणा तक सीमित नहीं है। पुस्तक को किसी भी गतिविधि में निर्माता बनने की इच्छा पैदा करनी चाहिए। और रचनाकार, कलाकार के पास वैज्ञानिक ज्ञान के अलावा, एक विकसित कल्पना, अंतर्ज्ञान की क्षमता होनी चाहिए।
पाठक को मनुष्य की महानता के बारे में सोचा जाता है - निर्माता नायक के भावनात्मक अनुभवों के माध्यम से, लेखक के रवैये के माध्यम से जो कहा जाता है, चित्रित किया जाता है, जिसे वह प्यार करता है और अस्वीकार करता है।
लेखक भावनाओं की शक्ति को शब्दों के माध्यम से व्यक्त करता है। इसका मतलब यह है कि कार्य के प्रारंभिक सौंदर्य विकास का आधार शब्द है, जिसे पाठक को आनंद लेने, उसकी छटा, स्वर, सटीकता को महसूस करने में सक्षम होना चाहिए।
जिस प्रकार ध्वनि को सुने बिना संगीत और रंग को महसूस किए बिना चित्र को देखना असंभव है, उसी प्रकार शब्द के बोध के बिना, बच्चा कला के काम से वास्तव में सौंदर्य आनंद प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा। वह सामग्री को समझेगा, नैतिकता को सीधे तरीके से समझना सीखेगा, लेकिन यह उसकी किसी भी भावना को छुए बिना एक खाली नैतिकता बनकर रह जाएगा। भाषाई संस्कृति की अनुपस्थिति का बौद्धिक विकास सहित सभी मानव विकास पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। अतीत और वर्तमान के सभी महान लेखकों और शिक्षकों ने इस बारे में बात की।
शब्द की शक्ति को प्रकट करना शिक्षक के कार्यों में से एक है। धीरे-धीरे, पढ़ने और बात करने, खेलने, आलंकारिक भाषण को समझने और फंतासी विकसित करने के दौरान, शिक्षक बच्चे को भविष्य देगा, वह "आध्यात्मिक कोष" जो एक रचनात्मक व्यक्ति का एक अभिन्न अंग है।
बेशक, बच्चा स्वयं यह निर्धारित नहीं कर सकता कि उसके लिए सबसे अच्छा क्या पढ़ना है। वह नहीं जानता कि किस प्रकार की पुस्तकें हैं - उनमें से बहुत से हैं।
इसलिए, अनुशंसित पुस्तकों की सूची में उन सर्वोत्तम पुस्तकों को इंगित करना आवश्यक है जिन्हें बच्चे को अवश्य पढ़ना चाहिए।
कला के कार्यों का उपयोग प्रत्येक व्यक्ति में वास्तव में मानवीय आवश्यकताओं के गठन को निर्धारित करता है, साथ ही इन आवश्यकताओं को विकृत करने और एक व्यक्ति को अपंग और अपंग करने के साथ एक अप्रतिष्ठित संघर्ष भी करता है।
जीवन को एक कलात्मक रूप में प्रस्तुत करते हुए, कला वास्तविकता का भ्रम पैदा करती है, इस जीवन को समझने और जीवन को प्रभावित करने के लिए जीवन को इसकी सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियों में दर्शाती है। कला को अपने कार्यों को वास्तविकता के रूप में पहचानने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन कला वास्तविकता को जानने और इसे एक विशेष तरीके से प्रभावित करने का एक शानदार तरीका है, जिससे एक व्यक्ति में एक व्यक्तित्व बनता है, हर व्यक्ति में एक कलाकार जागृत होता है। कला मानवीय संबंधों को एक ऐसे पक्ष से प्रकट करती है जो किसी भौतिक विज्ञानी, या जीवविज्ञानी या इतिहासकार के लिए दुर्गम है। कला किसी व्यक्ति के बारे में हमारे ज्ञान को पूरक बनाती है, उसके सार को विभिन्न कोणों से उजागर करने में मदद करती है।
यह कोई संयोग नहीं है कि कई उत्कृष्ट, और केवल उत्कृष्ट ही नहीं, वैज्ञानिक कला के साथ संचार के बिना, कलात्मक मूल्यों के साथ निरंतर संपर्क के बिना, आदि के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते।

प्लेटो और अरस्तू के समय से ही दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के लिए सौंदर्य संबंधी भावनाओं को शिक्षित करने की समस्या चिंता का विषय रही है। आज तक, सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा के सार, इसके कार्यों, लक्ष्यों के बारे में विचार लगातार बदल गए हैं। सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा के सार में इन परिवर्तनों ने सौंदर्यशास्त्र विज्ञान के उद्भव में योगदान दिया।

शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक सौंदर्यशास्त्र से आता है, भावना, कामुक। के अनुसार व्याख्यात्मक शब्दकोशओज़ेगोव "सौंदर्यशास्त्र एक विशेष प्रकार की सामाजिक विचारधारा के रूप में कला का एक दार्शनिक सिद्धांत है, जो वैचारिक सार और कला में, प्रकृति में, जीवन में सौंदर्य के रूपों के अध्ययन के लिए समर्पित है"। सौंदर्यशास्त्र एक दार्शनिक अनुशासन है जो आसपास की दुनिया के विभिन्न प्रकार के अभिव्यंजक रूपों, उनकी संरचना और संशोधन की प्रकृति का अध्ययन करता है। सौंदर्यशास्त्र वास्तविकता के अभिव्यंजक रूपों की संवेदी धारणा के बारे में सामान्य अवधारणाओं की पहचान करने पर केंद्रित है, यह कला पर विचारों की एक प्रणाली हो सकती है। एक व्यापक अर्थ में, यह कला के कार्यों की संरचना, कलात्मक रचनात्मकता और धारणा की प्रक्रिया, कला के बाहर कलात्मक और डिजाइन गतिविधियों (डिजाइन, उद्योग, खेल, फैशन), प्रकृति की सौंदर्य धारणा की सामान्य अवधारणा के बारे में एक सामान्य अवधारणा है। .

सौंदर्य शिक्षा को किसी व्यक्ति को प्रकृति के सौंदर्य, कामुक धारणा, आसपास की वास्तविकता, कला के कार्यों को सिखाने के लिए कहा जाता है। "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं।

दार्शनिक शब्दकोश में, सौंदर्य शिक्षा को "मानव कृतियों और प्रकृति में मौजूद कला और सौंदर्य के लिए एक व्यक्ति की संवेदनशीलता के गठन के रूप में परिभाषित किया गया है। कला को इस मामले में समझा जाता है क्योंकि पहले से ही कुछ बनाया गया है और इसकी दी गई है"।

शिक्षाशास्त्र ने व्यक्ति की सामान्य संस्कृति में सौंदर्य संस्कृति को एकीकृत करने के दृष्टिकोण से व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों पर विचार किया और सौंदर्य शिक्षा की एक प्रणाली बनाने के लिए विभिन्न व्याख्याओं और दृष्टिकोणों की पेशकश की। ऐसे सोवियत शिक्षकों द्वारा ए.वी. के रूप में सिद्धांत और व्यवहार के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया गया था। बकुशिंस्की, पी.पी. ब्लोंस्की, एन.के. क्रुपस्काया, ए.एस. मकरेंको, एस.टी. शात्स्की, वी. एन. शातस्काया और अन्य उन्होंने रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में संवेदी अंगों के व्यवस्थित विकास और विद्यार्थियों की रचनात्मक क्षमताओं को बढ़ावा दिया। इससे उन्हें सुंदरता का आनंद लेने और इसे बनाने का अवसर मिलता है।

शिक्षक-शिक्षक एस.टी. सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली पर काम करने वाले शैत्स्की ने विभिन्न प्रकार की कलाओं में शिक्षा के सिद्धांत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने बच्चे के आंतरिक अनुभवों (नृत्य, संगीत, शब्द) की बाहरी अभिव्यक्ति पर बहुत ध्यान दिया। वी.एन. के कार्यों में। सत्सकाया, जो एस.टी. के विचारों को विकसित करता है। Shatsky, इस विचार का पता लगाया गया है कि सौंदर्य शिक्षा "आसपास की वास्तविकता में, सामाजिक संबंधों में, प्रकृति और कला के कार्यों में सुंदर को देखने, महसूस करने और सही ढंग से समझने की अनुमति देती है। यह सुंदर और प्यार करने और सराहना करने की क्षमता की शिक्षा है।" इसे झूठी सुंदरता से अलग करने में सक्षम हो"।

V.A की गतिविधियों में। सौंदर्य शिक्षा के सुखोमलिंस्की प्रश्नों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। उनका मानना ​​था बौद्धिक विकासएक व्यक्ति भावनाओं, अनुभवों, भावनात्मक और दूसरों के प्रति और स्वयं के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की सूक्ष्मता के बिना असंभव है। सौंदर्य शिक्षा के लक्ष्यों पर विचार करते हुए, उन्होंने लिखा: "मेरे लिए, मुख्य लक्ष्य सौंदर्य से भावनात्मक रूप से संबंधित होने की क्षमता और सौंदर्य छापों की आवश्यकता को शिक्षित करना था। सौंदर्य के बिना रह सकता है, ताकि दुनिया की सुंदरता सुंदरता पैदा करे।" अपने आप में।"

बाद के वर्षों में, ऐसे वैज्ञानिक, शिक्षक, मनोवैज्ञानिक जैसे डी.बी. काबालेव्स्की, ई.वी. किव्यातकोवस्की, बी.टी. लिकचेव, ए.ए. मेलिक-पशाएव, बी.एम. नेमेंस्की, एम.एम. रुबिनस्टीन, वी.ए. स्लेस्टेनिन और अन्य। उन्होंने सौंदर्य शिक्षा और शिक्षा के सिद्धांतों, कार्यों, सामग्री और रूपों को परिभाषित और ठोस बनाया, सौंदर्य शिक्षा और रचनात्मक गतिविधि के बीच संबंध, जिसके आधार पर सौंदर्य शिक्षा की आधुनिक प्रणाली विकसित हुई।

एए के विचार। मेलिक-पशयेव। वह सौंदर्य शिक्षा के तहत एक छात्र के व्यक्तिगत गुणों और क्षमताओं के विकास को नहीं, बल्कि उसके सौंदर्य अनुभव के आधार पर एक समग्र व्यक्तित्व के निर्माण को समझने का आह्वान करता है। तो, वह लिखते हैं कि "सौंदर्य शिक्षा" की अवधारणा, एक ओर, कला के साथ हमारे मन में जुड़ी हुई है, दूसरी ओर, इसका अर्थ कुछ व्यापक है, विशेष नहीं, इसके अर्थ में सार्वभौमिक है। अर्थात्, किसी भी तरह की कला में रचनात्मकता के हर तथ्य के पीछे, एक व्यक्ति का जीवन से विशेष संबंध कला से नहीं, बल्कि "वास्तविकता से है, जो अभी तक किसी की कलात्मक रचनात्मकता से परिवर्तित नहीं हुआ है।"

वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के इस विशेष दृष्टिकोण को सौंदर्यवादी दृष्टिकोण कहा जाना चाहिए, और शिक्षा के पहले वर्षों से छात्रों में शिक्षित किया जाना चाहिए।

जीवन के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण, इसकी सार्वभौमिकता के कारण, संभावित रूप से प्रत्येक व्यक्ति की विशेषता है, इसे एक व्यक्ति के रूप में संपूर्ण रूप से चित्रित करता है और एक पेशे के रूप में कला में अनिवार्य भागीदारी नहीं करता है। हालाँकि, यह गुण किसी व्यक्ति की कलात्मक और रचनात्मक प्रतिभा का मनोवैज्ञानिक आधार है। यह एक व्यक्ति को कला की ओर ले जाता है, दुनिया के कलात्मक विकास के लिए, इसमें अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति पाता है। इसलिए, मानव जाति की कलात्मक संस्कृति दुनिया के प्रति मनुष्य के सौंदर्यवादी रवैये की एकाग्रता है। इसलिए, यह कला का परिचय है जो प्रत्येक व्यक्ति में जीवन के लिए एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण पैदा करने का सबसे प्रभावी साधन है।

शिक्षक-शोधकर्ता के अनुसार ए.ए. मेलिक-पाशायेव के अनुसार, वास्तविकता के प्रति एक विकसित सौंदर्यवादी दृष्टिकोण कलात्मक सामग्री का एक अटूट स्रोत है। यह एक व्यक्ति को मानवीकृत दुनिया की उस दृष्टि को लगातार बनाए रखने और अन्य लोगों के साथ साझा करने के लिए प्रेरित करता है, जो उसके साथ एकता और रिश्तेदारी के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से खुलता है, और इस तरह आसपास की वास्तविकता से अपने स्वयं के गैर-अलगाव को व्यक्त करता है। और इसके लिए दी गई सामग्री के लिए पर्याप्त कामुक रूप से कथित छवि (सचित्र या मौखिक, संगीत या प्लास्टिक) बनाना आवश्यक है।

यह सभी मानसिक प्रक्रियाओं को एक विशेष चरित्र देता है: यह कल्पना के काम को जागृत और उत्तेजित करता है, जो एक छवि बनाने की क्षमता के रूप में कार्य करता है जो सौंदर्य अनुभव की गैर-आलंकारिक सामग्री को व्यक्त करता है, जिससे इसकी कल्पना होती है; धारणा, स्मृति को एक चयनात्मक अभिविन्यास देता है; किसी व्यक्ति के पास विशेष ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की रचनात्मक प्रकृति को संप्रेषित करता है, और नए लोगों के विकास को प्रोत्साहित करता है, क्योंकि वे विचारों की प्राप्ति के लिए आवश्यक हैं, आदि। सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की इस तरह की समझ सामान्य कलात्मक क्षमताओं की अवधारणा को प्रमाणित करना संभव बनाती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण है, जो दुनिया के सभी प्रकार के कलात्मक अन्वेषणों की एकमात्र जड़ है। . यही है, दुनिया के लिए सौंदर्यवादी दृष्टिकोण प्रत्येक व्यक्ति में कलात्मक है और एक पेशेवर कलाकार में सार्वभौमिक है।

वर्तमान में, घरेलू शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों, जैसे वी.एन. के कार्यों में सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों का अध्ययन जारी है। क्लेपिकोव, ए.ए. अदस्किना, टी.आई. पगुटा, आई.एम. मम्मादोव। वे बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव की एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रक्रिया के रूप में सौंदर्य शिक्षा के बारे में बात करते हैं। इसके अलावा, हाल के वर्षों में, सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार की समस्याओं पर ध्यान काफी बढ़ गया है, क्योंकि वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को आकार देने का सबसे महत्वपूर्ण साधन, नैतिक और मानसिक शिक्षा का एक साधन है, अर्थात। व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में। सौंदर्य संस्कृति सामाजिक विकास के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है, जो संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया को बेहतर बनाने वाला कारक है।

जैसा आई.एम. मामेदोवा, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, सौंदर्य शिक्षा वास्तविकता और कला में सुंदरता को देखने और सही ढंग से समझने की क्षमता की शिक्षा है, सौंदर्य भावनाओं, निर्णयों, स्वादों की शिक्षा, साथ ही निर्माण में भाग लेने की क्षमता और आवश्यकता कला में सुंदरता।

शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर जी.ए. पेट्रोवा सौंदर्य शिक्षा को एक प्रणाली के रूप में परिभाषित करता है: "सौंदर्य शिक्षा व्यक्तित्व के व्यापक गठन और विकास के उद्देश्य से एक प्रणाली है, जो लगातार और शिक्षा के अन्य पहलुओं के साथ घनिष्ठ संबंध में किए गए सौंदर्य प्रभावों के संयोजन के प्रभाव में है"।

हमारे अध्ययन के लिए रुचिकर वी.एन. के विचार हैं। क्लेपिकोव, प्रमुख शोधकर्ता, सामाजिक शिक्षाशास्त्र संस्थान रूसी अकादमीविज्ञान।

वी.एन. क्लेपिकोव सौंदर्य शिक्षा को सौंदर्य शिक्षा का एक अभिन्न अंग मानते हैं: "सौंदर्य शिक्षा (व्यापक अर्थ में) में प्रशिक्षण, और विकास और शिक्षा दोनों शामिल हैं। प्रशिक्षण के माध्यम से, छात्र सौंदर्य ज्ञान (अवधारणाओं, अर्थों, कानूनों, सिद्धांतों) की प्रणाली में महारत हासिल करते हैं। आदि।)। शिक्षा के दौरान, यह ज्ञान सौंदर्यपूर्ण अर्थों से संतृप्त होता है और उन मूल्यों में विकसित होता है जो छात्र की आंतरिक दुनिया के लिए महत्वपूर्ण हैं। विकास की प्रक्रिया में, मूल्य-महत्वपूर्ण ज्ञान वितरित, संयुक्त और प्रक्षेपित होता है छात्र की उम्र के अनुसार उनके निकटतम चढ़ाई के क्षेत्र में और चुने हुए व्यक्तिगत आदर्श या आदर्शों के अनुसार।

वी.एन. द्वारा दी गई परिभाषा। क्लेपिकोव, हमने इसे योजनाबद्ध रूप से व्यक्त किया (चित्र 1)।

चित्र .1। सौंदर्य शिक्षा

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज तक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान में महत्वपूर्ण अनुभव जमा हुआ है, जो व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा की आवश्यकता और संभावना को साबित करता है।

व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा पर विभिन्न विचारकों के विचारों पर विचार करने और उनका विश्लेषण करने के बाद, इस तरह के महत्वपूर्ण प्रावधानों पर ध्यान दिया जा सकता है: सौंदर्य शिक्षा के मुद्दों में वैज्ञानिकों की ओर से निरंतर रुचि; शिक्षक, कला, प्रकृति के कार्यों के साथ बच्चों की व्यवस्थित बातचीत का महत्व; सौंदर्य शिक्षा की समझ एक छात्र में व्यक्तिगत गुणों और क्षमताओं का विकास नहीं है, बल्कि उसके सौंदर्य अनुभव के आधार पर एक समग्र व्यक्तित्व का निर्माण है; सौंदर्य शिक्षा की अवधारणा में सौंदर्य शिक्षा को शामिल करना। इसी समय, सौंदर्य शिक्षा को एक व्यक्ति को सौंदर्य संस्कृति से परिचित कराने के तरीके के रूप में माना जाता है।

आधुनिक स्कूली शिक्षा में अक्सर सौंदर्य संस्कृति और कलात्मक संस्कृति की पहचान की जाती है। हालांकि, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। इन अवधारणाओं के अलग-अलग दायरे हैं। सौंदर्य संस्कृति की अवधारणा कलात्मक संस्कृति की अवधारणा से अधिक व्यापक है, क्योंकि इसमें कला के मूल्यों के अलावा उनकी गतिविधि के सभी गैर-कलात्मक क्षेत्रों में लोगों के वास्तविक जीवन की सौंदर्यवादी अभिव्यक्तियाँ भी शामिल हैं। कलात्मक संस्कृति कला की दुनिया से जुड़ी हर चीज को ध्यान में रखती है, और सौंदर्य संस्कृति लोगों के वास्तविक और रोजमर्रा के जीवन की अभिव्यक्तियों को ध्यान में रखती है। इसी समय, कलात्मक संस्कृति सौंदर्य संस्कृति के विकास में उच्चतम स्तर है, स्वाभाविक रूप से इसे ताज पहनाया जाता है।

सौंदर्य संस्कृति का निर्माण मानव जीवन के पहले दिनों से शुरू होता है और जीवन भर जारी रहता है। वी.पी. क्लेपिकोव योजनाबद्ध रूप से सौंदर्य संस्कृति के गठन के मुख्य स्तरों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं (चित्र 2)।

अंक 2। सौंदर्य संस्कृति के गठन के मुख्य स्तर

एक छात्र सामान्य सौंदर्य शिक्षा के पहले स्तर पर रुक सकता है, लेकिन आगे बढ़ सकता है, अपने सौंदर्य और कलात्मक उत्पादों को बनाने के लिए अपनी रचनात्मक क्षमता विकसित कर सकता है।

इस प्रकार, सौंदर्य शिक्षा को आज किसी व्यक्ति की सौंदर्य शिक्षा के एक आवश्यक घटक के रूप में समझा जा सकता है, जो सौंदर्य संस्कृति के स्तर को बढ़ाने की अनुमति देता है, जो व्यक्ति के समग्र गठन और सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए आवश्यक है। स्कूल में सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली इसी के उद्देश्य से है।