वैवाहिक संबंधों के बारे में। क्या दूसरी शादी में प्यार संभव है?

पहला कदम। गर्भाधान से पहले शिक्षा

एक बच्चे की परवरिश उसके जन्म से बहुत पहले शुरू हो जाती है, या यूँ कहें कि उसके बारे में युवा पति-पत्नी के पहले विचार से। माता-पिता अपने विचारों, भावनाओं, आकांक्षाओं और आशाओं के साथ अपने अजन्मे बच्चे की आत्मा को कुछ क्षमताओं, झुकाव, चरित्र के गुणों से आकर्षित करते हैं। यह गर्भाधान के संस्कार की तैयारी में भविष्य के माता-पिता पर एक बड़ी जिम्मेदारी डालता है, क्योंकि इसे याद रखना चाहिए: "जैसा आकर्षित करता है।" कई माता-पिता कहते हैं कि उन्होंने अपने बच्चों को सपने में देखा, उनसे बात की और गर्भाधान से दो या तीन महीने पहले उनका नाम जाना। अपनी तरह की निरंतरता के लिए सही दृष्टिकोण और तैयारी के साथ, माता-पिता अपने परिवार में ठीक उसी आत्मा को आकर्षित कर सकते हैं जिसकी उनके परिवार, उनके कबीले और लोगों को जरूरत है। तो आप अपने पूर्वजों के अवतार को उनके विकास को जारी रखने में मदद कर सकते हैं। ऐसे माता-पिता बच्चे के जन्म के बाद उसकी परवरिश में आने वाली कई मुश्किलों से बच सकते हैं।

दूसरा चरण। प्रसव पूर्व शिक्षा

किसी व्यक्ति का अगला अवतार उसके गर्भाधान के समय से शुरू होता है। पहले से ही गर्भ में, वह अपने नए शरीर में महारत हासिल करने और समझने की कोशिश करता है दुनिया. इसलिए, माता-पिता में से प्रत्येक को यह जानना चाहिए कि एक महिला की गर्भावस्था के प्रत्येक महीने में बच्चा कैसे विकसित होता है: जब उसका दिल धड़कना शुरू होता है, जब वह स्पर्श और हिलना महसूस करना शुरू करता है, जब वह ध्वनियों में अंतर करना शुरू करता है बाहर की दुनियाऔर इसी तरह। और यह भी - जब बच्चा खुशी और दर्द महसूस करना शुरू करता है, जब वह सपने देखना और सोचना शुरू करता है, कब और कैसे वह अपने माता-पिता के साथ संवाद करना शुरू करता है और बाहरी दुनिया की घटनाओं के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है। प्रत्येक बच्चा गर्भ में प्राप्त बहुत सारे संचित छापों के साथ पैदा होता है, उसके करीबी लोगों के प्रति पहले से ही स्थापित दृष्टिकोण के साथ, इस दुनिया को सीखने और अपने आप में सुधार करने की इच्छा (या इच्छा नहीं) के साथ। जिस समय बच्चा गर्भ में होता है वह सीखने की शुरुआत और बच्चे की संवेदी धारणा के विकास के लिए सबसे अनुकूल होता है (जैसे उसकी इंद्रियां परिपक्व होती हैं)। एक तरह से या किसी अन्य - वयस्कों की मदद से या उनकी मदद के बिना - बच्चा खुद अपने जन्म के लिए सीखना और तैयार करना शुरू कर देता है। और इसमें उसकी मदद न करना कम से कम अजीब है। जिन बच्चों को जन्म से पहले ठीक से संभाला और संभाला जाता है, वे हंसमुख और स्वस्थ पैदा होते हैं, वे जल्दी बोलना और चलना शुरू कर देते हैं। ऐसे बच्चों का जन्म परिवार और पूरे समाज के लिए बहुत खुशी की बात होती है।

तीसरा कदम। शैशवावस्था (0 से 1 वर्ष)

एक बच्चे के लिए, यह उस दुनिया से पहली बार परिचित होने का समय होता है जिसमें वह पैदा हुआ था। वह प्रकृति के तत्वों और अपने तरह के परिवार से जुड़ता है। इस उम्र में, बच्चे के शारीरिक स्वास्थ्य को मजबूत करना बहुत महत्वपूर्ण है: उचित पोषण, सख्त, श्वास और शारीरिक व्यायाम - तथाकथित शारीरिक विकासबच्चा। आपको बच्चे की संवेदनाओं और भावनाओं को विकसित करने के लिए कक्षाएं जारी रखने (या शुरू करने - यदि आपने गर्भावस्था के दौरान व्यायाम नहीं किया है) की आवश्यकता है। अपने जन्म के पहले दिन से ही उसमें अनेक संस्कार संचित हो जाते हैं जो उसके मानसिक विकास का आधार बनेंगे। इस समय शिशु को दूसरों के ध्यान, स्नेह और प्यार की जरूरत होती है, साथ ही देखभाल और उचित पोषण. उनकी अनुपस्थिति इसके विकास को धीमा कर देती है। जीवन के पहले वर्ष के अंत तक, बच्चे के मुख्य चरित्र लक्षण और उसके झुकाव दिखाई देते हैं, पहली आदतें दिखाई देती हैं, वह परिवार में रिश्तों को समझना शुरू कर देता है और पहले से ही अपने घर का आदी हो जाता है। इस उम्र में एक बच्चा सभी पारिवारिक मामलों में पूर्ण भागीदार होता है: अपनी राय के साथ, जो हो रहा है उसके प्रति दृष्टिकोण, मतदान का अधिकार और चुनने का अधिकार।

चरण चार। बचपन(1 वर्ष से 3 वर्ष तक)

बच्चे की इंद्रियों के विकास का मुख्य समय: स्वाद, दृष्टि, स्पर्श, श्रवण, गंध, भारीपन और संतुलन की भावना - पहले संचित संवेदनाओं के आधार पर। ऐसा करने के लिए, आप संवेदी, ठीक और पर कक्षाएं संचालित कर सकते हैं सामान्य मोटर कौशल. भावनाओं के विकास का उद्देश्य एक विशिष्ट धारणा है (यह स्वयं बच्चे द्वारा 3 से 7 वर्ष तक सुधार किया जाता है)। कई संचित संवेदनाएँ प्रारंभिक अवस्थाअगले आयु स्तर पर बच्चों के मानसिक विकास और स्वतंत्र सोच के आधार के रूप में सेवा करें।

प्रारंभिक बचपन बच्चे के भाषण के विकास के लिए अनुकूल समय होता है। हालाँकि भाषण के विकास पर कक्षाएं शैशवावस्था (या बच्चे के जन्म से पहले) से ही शुरू हो जानी चाहिए, लेकिन विशेष ध्यानइस मुद्दे को उस समय से दिया जाना चाहिए जब बच्चा चलना शुरू करता है। मूल भाषा के साथ बच्चे के परिचित होने से दादा-दादी के साथ-साथ संचार में भी मदद मिलती है लोक कला(तुकबंदी, मूसल, चुटकुले, परियों की कहानी, लोरी, और इसी तरह) और अच्छी कविता के उदाहरण (उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी के कवियों की प्रकृति के बारे में कविताएँ)। आप कक्षाएं शुरू कर सकते हैं आरंभिक शिक्षापढ़ना और गिनना, पेंटिंग और ड्राइंग, संगीत और मॉडलिंग।
3 साल की उम्र तक, बच्चे के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे उसके साथ कैसे संवाद करते हैं - यह आध्यात्मिकता का समय है, भावनात्मक शिक्षाबच्चा। यह जरूरी है कि वह हमेशा प्यार, आनंद, ध्यान और प्रियजनों की देखभाल से घिरा रहे। बच्चे का शारीरिक (भौतिक) शरीर पहले से ही पर्याप्त रूप से विकसित हो चुका होता है। लेकिन इसे सुधारने के लिए कक्षाओं को जारी रखना जरूरी है: प्रकृति के तत्वों की मदद से सभी प्रकार की सख्तता में संलग्न होना, साँस लेने के व्यायामसंयुक्त गतिशीलता के विकास के लिए पर्याप्त शारीरिक और गतिशील (मोटर) भार दें, आप पेंडुलम (आर्टिकुलर) जिम्नास्टिक और बच्चों के योग कर सकते हैं। बच्चे का स्वास्थ्य सीधे उसके उचित पोषण पर निर्भर करेगा।

चरण पाँच। पूर्वस्कूली उम्र (3 से 7 साल की उम्र तक)

अधिकांश शुभ मुहूर्तबच्चे के मानसिक विकास के लिए। 7 वर्ष की आयु तक, बच्चे अपने आसपास की दुनिया के बारे में 60 से 80% जानकारी को समझ लेते हैं। इसके अलावा, उनके विकास की गति धीमी हो जाती है (जो पब्लिक स्कूलों में बच्चों को पढ़ाने की कक्षा-पाठ प्रणाली और कई कारणों से उनके शारीरिक स्वास्थ्य के कमजोर होने से सुगम हो जाती है)। इस उम्र में, बच्चे संचित संवेदनाओं को समझना शुरू करते हैं (विशिष्ट धारणा प्रकट होती है) और इस दुनिया के निर्माण के नियमों के बारे में पहला निष्कर्ष (वैचारिक सहित) बनाते हैं। एक प्रीस्कूलर के लिए पारिवारिक मूल्य घटनाओं और आसपास की वास्तविकता का आकलन करने में मुख्य हो जाते हैं।

बच्चे के झुकाव प्रकट होते हैं और उसकी क्षमताओं का पता चलता है, झुकाव विकसित होते हैं। चौकस माता-पिता को बच्चे के आगे के पालन-पोषण और विकास में इन व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए। उनका कार्य छोटे व्यक्ति को बचपन में और बाद में जीवन में आत्म-सुधार के लिए अधिक से अधिक अवसर प्रदान करना है। यह इस उम्र में है कि यह निश्चित रूप से बच्चों की मेहनती खेती के लायक है, अन्यथा वे जीवन में महान ऊंचाइयों तक पहुंचने की संभावना नहीं रखते हैं।

सबसे अहम सवाल पूर्वस्कूली उम्रहै यौन शिक्षा. बच्चे बहुत जल्दी अपने लिंग में अंतर करना शुरू कर देते हैं, और 3 साल की उम्र तक वे जानबूझकर खुद को पुरुष या महिला के रूप में वर्गीकृत कर लेते हैं। सही व्यवहारइस उम्र में परिवार में अपने बच्चे की परवरिश करना पिता के लिए भविष्य के आदमी के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण हो जाता है या भविष्य की महिला. यह अगले आयु वर्ग में सीखने का आधार और तैयारी है। अपने माता-पिता के रिश्ते के उदाहरण पर परिवार में रिश्तों के सार को समझते हुए, बच्चा अपने भविष्य के जीवन के लिए (अभी के लिए, खेल में) तैयार करना शुरू कर देता है। पारिवारिक जीवन.

छठा चरण। सामान्य शिक्षा की शुरुआत (7 से 12 वर्ष तक)

यह वह चरण है जब बच्चे अपने साथियों के साथ मिलकर विज्ञान की मूल बातें सीखने के लिए तैयार होते हैं। बुद्धिमान बच्चे बनते हैं। लेकिन यह याद रखना चाहिए कि 7 साल - संयुक्त शिक्षा की शुरुआत - एक सशर्त छवि है, जो इस तरह के प्रशिक्षण के लिए बच्चे की तैयारी से निर्धारित होती है। ऐसा करने के लिए, पिछले चरण में, उसके पास प्रशिक्षण कौशल और क्षमताएँ विकसित होनी चाहिए: देखने और सुनने की क्षमता, कार्य को समझना, इसे हल करने के तरीके खोजना, स्वतंत्र रूप से लक्ष्य प्राप्त करने में सक्षम होना, कठिनाइयों को दूर करना और गलतियों को सुधारना, सम्मान करना एक बड़े और अधिक अनुभवी व्यक्ति की राय। उसी समय से बच्चा समाज में अपने परिवार का प्रतिनिधित्व करने लगता है। अध्यापन उनका सामाजिक कर्तव्य बन जाता है।

समय नैतिक शिक्षाबच्चे। वे प्रकृति के राज्यों (खनिज, पौधे, पशु, मानव) के विकास के अंतर्संबंधों और बुनियादी कानूनों को समझते हैं, अपने लोगों की विरासत और ब्रह्मांड की नींव का अध्ययन करते हैं, सूक्ष्म और स्थूल जगत से परिचित होते हैं। उन्हें पुरुष के अवतार के अर्थ से परिचित कराया जाता है और संज्ञापुरुष और महिला शिल्प के साथ, एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के सार के साथ। मानसिक विकासइस उम्र के बच्चों के साथ होना चाहिए श्रम प्रशिक्षणपरिवार और समाज दोनों में, पुरुष के अनुसार और महिलाओं के कर्तव्य, साथ ही वर्ग भेद।
माता-पिता को यह जानने की जरूरत है कि बच्चों की सामान्य शिक्षा के बावजूद, मुख्य व्यक्तिगत शिक्षापरिवार में बच्चा पारिवारिक मूल्योंपहले स्थान पर रहे। केवल उनका सकारात्मक उदाहरणवयस्क शिक्षित कर सकते हैं, एक बच्चे से एक नैतिक व्यक्ति, भविष्य के गुणी पिता (या माता), अपने परिवार के उत्तराधिकारी, अपने लोगों की विरासत के संरक्षक का पालन-पोषण कर सकते हैं। क्षमताओं के प्रकटीकरण, विकास और सुधार के लिए अपनी कक्षा के विभिन्न आकाओं के साथ बच्चे का प्रशिक्षण व्यक्तिगत रहता है। ऐसे मास्टर मेंटर्स को ढूंढना माता-पिता की जिम्मेदारी है।

चरण सात। किशोरावस्था (12 से 16 वर्ष तक)

किशोर यौन रूप से परिपक्व हो जाते हैं। वयस्कों के रूप में, उन्हें मूल बातें सिखाई जाती हैं पारिवारिक संबंध, नेतृत्व करने की क्षमता परिवार. वे पति-पत्नी के कर्तव्यों से परिचित होते हैं, स्त्री-पुरुष की 64 कलाओं का अध्ययन करते हैं। इस उम्र में, भविष्य के माता-पिता को गुणी संतानों के अवतार के नियमों से परिचित कराना महत्वपूर्ण है: रक्त और जाति की शुद्धता, विवाह और गर्भाधान की तैयारी, स्वस्थ प्रसव और सचेत प्रसव का विज्ञान, परिवार और समाज में बच्चों की परवरिश। 16 वर्ष की आयु तक, लड़कों और लड़कियों को क्रमशः पुरुष और महिला शिल्प में महारत हासिल करनी चाहिए ताकि वे स्वतंत्र रूप से अपने पारिवारिक जीवन में उनका उपयोग कर सकें। उनकी कक्षा की महारत में व्यक्तिगत सुधार जारी है।

चरण आठ। युवावस्था (16 से 21 वर्ष तक)

पहले, यह माना जाता था कि एक लड़की 16 साल की उम्र में शादी कर सकती है अगर उसने उचित प्रशिक्षण प्राप्त किया हो: उसने सभी महिलाओं के शिल्प और गुणी संतान पैदा करने के विज्ञान में महारत हासिल की हो - और अगर शादी के लिए उपयुक्त कोई जोड़ा हो। माता-पिता की एक और जिम्मेदारी है कि वे अपने बच्चों को पारिवारिक जीवन और संतानोत्पत्ति के लिए एक उपयुक्त साथी खोजने में मदद करें। शादी से पहले, लड़की अपने माता-पिता के परिवार में रहती है, प्रशिक्षण के बाद अपनी माँ की पूर्ण सहायक बन जाती है, और अपने पिता की हर बात मानती है।

युवा पुरुष 21 वर्ष की आयु तक अपनी शिक्षा जारी रखते हैं और अपने आध्यात्मिक स्तर के विकास और समाज में स्थिति के अनुसार अपने कौशल में सुधार करते हैं। कृषि, शिल्प या किसी कला में; शूरवीर - मार्शल आर्ट और समाज को प्रबंधित करने की क्षमता में; पुजारी - उपचार, जादू और इसी तरह अनुष्ठान करने की क्षमता में)। एक युवक 21 साल की उम्र में शादी कर सकता है और अपना परिवार शुरू कर सकता है - जब वह अपनी पत्नी और बच्चों के भौतिक प्रावधान के लिए आवश्यक सभी पुरुष शिल्प और अपनी कक्षा के किसी भी कौशल में पूरी तरह से महारत हासिल कर लेता है। इसके अलावा, उसे अपने परिवार के लिए, उसके बगल में नए जीवन के लिए पूरी जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार होना चाहिए: स्वतंत्र रूप से घर का प्रबंधन करना, परिवार का समर्थन करना और उसकी रक्षा करना और बच्चों की परवरिश करना। 21 वर्ष की आयु तक, एक युवक अपने माता-पिता के साथ रह सकता है, अपने पिता की मदद कर सकता है (या प्रशिक्षु के रूप में किसी के पास जा सकता है)। इस उम्र के बाद और अपनी प्रशिक्षुता पूरी होने के बाद, वह खुद को अलग कर सकता है, अपना घर बना सकता है और अपना घर चला सकता है।

जब बच्चे बड़े हो जाएं तो माता-पिता को उनके प्रति अपने कर्तव्यों का निर्वाह करते रहना चाहिए। उन्हें अपने वयस्क बच्चों को एक साथ पारिवारिक जीवन के लिए एक आत्मा साथी खोजने में मदद करनी चाहिए, उन्हें अपने बच्चों (अपने पोते-पोतियों) की परवरिश करने में मदद करनी चाहिए, युवा माता-पिता को परिवार, समाज और स्वयं के आत्म-सुधार के लिए काम करने के लिए समय देना चाहिए। इस प्रकार, वे अपने बड़े हो चुके बच्चों को शिक्षित करना जारी रखते हैं, उन्हें उनके उदाहरण द्वारा दादा और दादी बनने के लिए तैयार करते हैं।

प्राचीन काल से रूस में, ऐसी शिक्षा को पीढ़ियों की निरंतरता या परिवार की निरंतरता कहा जाता था। यह हमारे राज्य के भविष्य का आधार है, हमारी भूमि और सभी कुलों के पुनरुद्धार और समृद्धि का आधार है।

विनोग्राद पत्रिका पारिवारिक संबंधों के कठिन विषयों पर पुजारियों के साथ बातचीत की श्रृंखला जारी रखती है। इस अंक में, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में हाउस चर्च के रेक्टर द्वारा "अंगूर" के सवालों का जवाब दिया गया है। लोमोनोसोव आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव।

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव - मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चर्च ऑफ़ द होली शहीद तातियाना के रेक्टर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर। किताबों के लेखक "विश्वास, चर्च और ईसाई जीवन के बारे में 400 प्रश्न और उत्तर", "विश्वास, चर्च और ईसाई जीवन के बारे में 200 बच्चों के प्रश्न और गैर-बचकाना उत्तर", "द लास्ट फोर्ट्रेस: ​​कन्वर्सेशन ऑन फैमिली लाइफ", "स्पष्ट और शांति। एक आधुनिक पैरिश के जीवन के बारे में एक किताब। 100 से अधिक लेखों और अनुवादों के लेखक (पेट्रोलोजी, बाइबिल अध्ययन, चर्च इतिहास, पत्रकारिता)।

- विवाह को अक्सर एक क्रॉस, एक परीक्षण के रूप में कहा जाता है, और शादी के मुकुट की तुलना लगभग शहीदों से की जाती है। क्या आपको लगता है कि यह विवाह का विकृत दृष्टिकोण है, या इसका अपना उचित आधार है?

- शादी के संस्कार के अंतिम क्षण में - पति-पत्नी को एक क्रॉस देने से पहले और उन्हें लोगों के सामने घुमाने के लिए - पुजारी आमतौर पर ये शब्द कहते हैं: “एक दूसरे को देखो। मैं नहीं, बल्कि चर्च आपको गवाही देता है कि आप राजा और रानी, ​​​​आदम और हव्वा हैं। मैं नहीं, बल्कि चर्च आपकी गवाही देता है कि आपके वर्तमान प्यारऔर सांसारिक पथ के अंत तक रिश्तों की पवित्रता को बनाए रखा जा सकता है। निराश लोगों पर भरोसा न करें खुद का अनुभवपारिवारिक खुशी की असंभवता के बारे में, भावनाओं की नाजुकता के बारे में, एक दूसरे से अपरिहार्य थकान के बारे में बात करते हुए, आप "शांत" होंगे। जान लें कि जो मनुष्यों के लिए असम्भव है वह परमेश्वर के लिए सम्भव है। और आप पच्चीस और चालीस साल में एक दूसरे को उसी तरह देख सकते हैं जैसे आज हैं।

यदि आप विवाह में प्रेम को बनाए रखने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं - आदत नहीं, धैर्य नहीं, क्रॉस-असर नहीं, पीड़ा के रूप में समझा जाता है और एक भारी दायित्व जिसे कब्र तक ले जाना चाहिए, लेकिन एक दूसरे के प्रति प्रेम और खुलापन बनाए रखना चाहिए - तो परिवार नरक में बदल सकता है। विवाह में प्रेम को बनाए रखना और बढ़ाना - आसान काम नहीं है. लेकिन वह तुरंत ही रिश्तों के लिए एक उच्च मानदंड स्थापित कर देती है और साथ ही, विवाह के लिए भी एक उच्च स्तर निर्धारित कर देती है। दूल्हे और दुल्हन के सिर पर रखे जाने वाले मुकुट न केवल शहादत के इतने ही मुकुट होते हैं, बल्कि शाही मुकुट भी होते हैं - उस शाही गरिमा और पुरोहिताई के, जिसके बारे में प्रेरित पॉल बोलते हैं और जिसे चर्च याद करता है। शादी। किसी भी संस्कार में, हमें यह प्रतिज्ञा दी जाती है कि किस चीज की भरपाई और पोषण किया जा सकता है। बपतिस्मा में हम एक सिद्ध मनुष्य की हद तक बढ़ सकते हैं - मसीह में उस नई सृष्टि की हद तक जिसके लिए हम सब बुलाए गए हैं। काश, यह अलग-अलग तरीकों से निकलता है, लेकिन संभावनाएं - और न केवल अधूरे वादेसभी को दिया जाता है। संस्कार वास्तविकता है, शब्द नहीं। यह विवाह के संस्कार में है कि जीवन भर वैवाहिक एकता को इस तरह से ले जाने का वास्तविक अवसर दिया जाता है कि इसे अनंत काल तक जारी रखा जा सके। यदि हम इस संभावना की वास्तविकता में विश्वास नहीं करते हैं तो हम ईसाई नहीं हैं। इसका मतलब यह है कि चर्च हमें जो सिखाता है, उससे हम संस्कार को अलग तरह से मानते हैं। ऐसे बहुत से पवित्र संस्कार नहीं हैं जिन्हें संस्कारों की श्रेणी में रखा गया हो। शादी उनमें से एक है। यह नहीं भूलना चाहिए।

- दुर्भाग्य से, अक्सर ऐसा होता है कि मूल प्यार को आपसी थकान और जलन से बदल दिया जाता है, और पति-पत्नी केवल आदत और दिनचर्या से जुड़े होते हैं आम जीवन. उसी समय, उन्हें ऐसा लगता है कि विवाह का अर्थ और उद्देश्य - परिवार का संरक्षण - प्राप्त हो गया है, जबकि दो लोगों की आध्यात्मिक एकता लंबे समय से खो गई है। पति-पत्नी के रिश्ते में पहली दरार आने पर उस पल को कैसे याद नहीं किया जाए? क्या लक्षण भावनाओं के ठंडा होने की शुरुआत का संकेत देते हैं?

- प्रेरित पौलुस ऐसे शब्द कहते हैं जो पति और पत्नी दोनों पर समान रूप से लागू होते हैं: "एक दूसरे के भार उठाओ" (गला. 6:2)। इसके अलावा, हमें उन शब्दों को नहीं भूलना चाहिए जो शादी के दौरान सुनाई देते हैं - कि पति को अपनी पत्नियों से प्यार करना चाहिए और उनकी देखभाल करनी चाहिए, एक कमजोर बर्तन की तरह, और एक पत्नी को अपने पति से खौफ में होना चाहिए: "पतियों, अपनी पत्नियों के साथ समझदारी से पेश आओ , एक कमजोर पोत के रूप में, उन्हें सम्मान दिखाते हुए, जीवन की कृपा के संयुक्त उत्तराधिकारी के रूप में ... ”(1 पत। 3, 7); "हे पतियो, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम रखो, जैसा मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया" (इफि. 5:25); "हे पत्नियों, अपने अपने पति के ऐसे अधीन रहो जैसे प्रभु के, क्योंकि पति पत्नी का सिर है, ठीक वैसे ही जैसे मसीह कलीसिया का मुखिया है" (इफि. 5:22-23); “तुम में से हर एक अपनी पत्नी से अपने समान प्रेम रखे; परन्तु पत्नी अपने पति से डरे” (इफि. 5:33)।

यह सिर्फ बयानबाजी नहीं है, यह संबंधों का सिद्धांत है। एक पति को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रेम-दया होनी चाहिए जो स्वभाव से कमजोर हो - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि भावनात्मक संगठन में भी, आंतरिक स्थिरता, प्रभाव और बाहरी दुनिया के प्रभावों पर निर्भरता की डिग्री के संदर्भ में। पति को इन भावनात्मक अभिव्यक्तियों को प्रेम-दया के साथ कवर करना चाहिए, न कि किसी प्राच्य स्वामी की मनमानी या बैरक में आदेश देने वाले कॉर्पोरल के साथ।

लेकिन पत्नी को यह भी याद रखना चाहिए कि परिवार में सही श्रेणीबद्ध व्यवस्था का तात्पर्य पति की प्रधानता से है। वह सलाह दे सकती है, अपनी राय व्यक्त कर सकती है, अवलोकन साझा कर सकती है ... मैं और कहूंगी: बुद्धिमान पत्नीअपने पति को सही निर्णय लेने के लिए सूक्ष्मता और नाजुकता से धक्का देना; उसकी बुद्धि में उसके विचारों को चतुराई से पारित करने की क्षमता शामिल होगी - जिससे वह परिवार को संघर्षों से बचाएगी। लेकिन पत्नी को खुद को पहले स्थान पर नहीं रखना चाहिए और पति को जिम्मेदारी नहीं छोड़नी चाहिए। यदि परिवार में इन पदानुक्रमित संबंधों को बनाए रखा जाता है, तो परिवार कई प्रलय से बच जाएगा जो आज अधिक से अधिक पति-पत्नी के बीच होते हैं जो परिवार को एक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में देखते हैं। आज ऐसे पारिवारिक ढाँचे के प्रति प्रारंभिक दृष्टिकोण अधिक व्यापक होता जा रहा है, जिसमें पति-पत्नी बिल्कुल समान हैं और प्रत्येक को अपनी संप्रभुता और स्वायत्तता का अधिकार है। जैसा कि आधुनिक समाज में, कुख्यात मानवाधिकारों को सबसे आगे रखा जाता है, इसलिए आज परिवार में पति-पत्नी में से प्रत्येक अपने व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करना चाहता है। उस समय जब परिवार में ऐसी आकांक्षाएँ उत्पन्न होती हैं, पति-पत्नी को सोचने की ज़रूरत है: यह यहाँ है कि आपसी प्रतिद्वंद्विता और कई संघर्षों की उत्पत्ति होती है। आखिर में पारंपरिक परिवारकोई अधिकार नहीं हैं, लेकिन दायित्व हैं। उत्तरदायित्व का भार वहन करने का कर्तव्य और आज्ञापालन का कर्तव्य।

मुझे एक अनुभवी पुजारी का एक बहुत ही बुद्धिमानी भरा अवलोकन याद है। उन्होंने उस स्थिति के बारे में बात की जब पत्नी अपने पति के स्पष्ट गलत को देखती है, जो जानबूझकर गलत निर्णय लेता है। अब, यदि पत्नी इस कमजोर निर्णय को आज्ञाकारिता और परमेश्वर की इच्छा समझती है, तो प्रभु निश्चित रूप से इसे अच्छे के लिए बदल देगा। विभिन्न परिवारों के उदाहरणों पर, मुझे बार-बार विश्वास हो गया कि वास्तव में ऐसा ही है। यदि मसीह के लिए प्रतिदिन के जीवन में गलत के सामने स्वयं को दीन करना है, महत्वपूर्ण रवैयापति का निर्णय (अब मैं उन स्थितियों के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ जहाँ हम बात कर रहे हैंनैतिक सिद्धांतों के उल्लंघन के बारे में), तो भगवान निश्चित रूप से सब कुछ बेहतर के लिए बदल देंगे।

जहां तक ​​पति के कर्तव्यों का सवाल है, मैं दोहराती हूं, यह सबसे पहले जिम्मेदारी की भावना है। हमारे समय में, जब एक महिला अधिक सक्रिय और पेशेवर रूप से मांग में होती जा रही है, ये सिद्धांत विकृत हैं। "जैसा आप तय करते हैं, वैसा ही हो", "जैसा आप चाहते हैं, बस मुझे अकेला छोड़ दें" - एक पत्नी अक्सर अपने थके हुए पति से सुनती है। ऐसे में उत्तरदायित्व से बचने की चाहत में निर्णय को दूसरे के कंधों पर डाल देने की चाहत में कुछ अमानवीय, अनुचित है, जो पारिवारिक संबंधों में भी रोल देता है।

- यह स्पष्ट है कि एक सख्त पदानुक्रम का विचार एक पारंपरिक परिवार की विशेषता थी, जहाँ, शायद, उन्होंने एक अलग संरचना के बारे में सोचा भी नहीं था। लेकिन आज समाज में और उसके अनुसार परिवार में महिलाओं और पुरुषों की भूमिकाओं में काफी बदलाव आया है। जैसा कि आपने कहा, एक महिला पेशेवर रूप से मांग में हो गई है, उसने घरेलू कामों के अलावा गतिविधि के अतिरिक्त क्षेत्रों का अधिग्रहण किया है, और अन्य परिवारों में वह मुख्य ब्रेडविनर और ब्रेडविनर है। ऐसे परिवार में पदानुक्रम से कैसे निपटें?

- इसी तरह की भूमिकाओं का उलटफेर पहले भी हुआ है: ऐसे विवाहों को दुराचार कहा जाता था। केवल वे काम पर रोजगार से इतने नहीं जुड़े थे जितना कि सामाजिक स्थिति के साथ: कहते हैं, एक गरीब पति के लिए अमीर पत्नी, एक रईस पत्नी के पीछे एक व्यापारी पति। इस तरह की प्रारंभिक असमानता, निश्चित रूप से सामंजस्यपूर्ण पारिवारिक संबंधों के विकास के लिए अनुकूल नहीं है। स्वाभाविक रूप से, इसे दो लोगों के सचेत प्रयास से दूर किया जा सकता है, जब, कहते हैं, पत्नी, अपनी श्रेष्ठ सामाजिक स्थिति के बावजूद, खुद को सिर पर रखना नहीं चाहती है, और पति को अपनी छोटी कमाई के बारे में जटिल नहीं है, मोड़ सोफे पर एक तरह के नाराज सिटर के रूप में। इस संबंध में, हम फिल्म "मॉस्को इज़ नॉट बिलीव इन टीयर्स" को याद कर सकते हैं, जो ऐसी स्थिति के आसपास के संघर्ष पर बनी है। यह वास्तव में कठिन है, हालांकि प्रबंधनीय है। लेकिन महिला की ओर से, एक गृहिणी की भूमिका के प्रति अपने पति का सचेत अपमान और विशेष रूप से नेतृत्व के कार्यों की धारणा, न केवल पैसा कमाने और प्राप्त करने के मामले में सामाजिक स्थिति, लेकिन सामान्य तौर पर, एक निरंकुश नेता की भूमिका स्पष्ट रूप से एक दर्दनाक अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, यह एक ही समय में दोनों पक्षों के लिए दर्दनाक है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक महिला खुद को कितना आश्वस्त करती है कि उसके लिए इस तरह से जीना आसान है और उसका पति उसके निर्देशों और आदेशों का पालन करने के अलावा कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, गहराई से वह पुरुष मार्गदर्शन और सुरक्षा की कमी से प्रभावित नहीं हो सकती है। . इस तरह की भूमिका उलट पति-पत्नी के बीच के रिश्ते और बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया दोनों को कमजोर करती है, जो अपने माता-पिता के मॉडल को उधार लेते हैं, उन्हें अपने जीवन के बाकी समय के लिए पेश करते हैं। इसलिए, जीवनसाथी की आज की सामाजिक स्थिति की बारीकियों के बावजूद, भगवान बेहतर है दिया प्रकृतिपरिवार हर कीमत पर बचाने का प्रयास करते हैं।

- महिला आज्ञाकारिता और विनम्रता के मुद्दे पर लौटना: ऐसी स्थिति में क्या करना चाहिए जहां पति प्रतिबद्ध हो स्पष्ट गलती? क्या यह संभव है कि एक पत्नी, पदानुक्रम को याद करते हुए, पीछे हट जाए और चुपचाप देखे कि कैसे उसके करीबी व्यक्ति जानबूझकर गलत कदम उठाता है?

– जब ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं, तो एक पुजारी की ओर मुड़ना सबसे अच्छा होता है: यह अच्छा है अगर पति और पत्नी के पास एक विश्वासपात्र है जो अपने पारिवारिक जीवन के लिए समर्पित है और जिसे निर्णायक असहमति में वे एक मध्यस्थ के रूप में बदल सकते हैं। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि एक पति और पत्नी के पास एक ही विश्वासपात्र होना चाहिए। लेकिन ऐसी स्थितियों में, दोनों को एक पुजारी की ओर मुड़ना चाहिए, जिस पर वे एक नैतिक और महत्वपूर्ण अधिकार के रूप में भरोसा करते हैं और जिसकी बात मानने के लिए वे तैयार हैं। यह कई संघर्षों और असहमति को हल करने में मदद करेगा। यदि, एक कारण या किसी अन्य के लिए, एक पुजारी की ओर मुड़ना संभव नहीं है (उदाहरण के लिए, पति या पत्नी में से एक किसी के साथ परामर्श नहीं करना चाहता है), तो स्थिति बहुत अधिक जटिल हो जाती है। यहां प्रकारों के बीच अंतर करना आवश्यक है पारिवारिक संघर्ष. यदि पति-पत्नी की असहमति तीसरे पक्ष की चिंता करती है - और एक नियम के रूप में, ये परवरिश के मामलों में माता-पिता के बीच असहमति हैं - तो बच्चों की आत्मा के लाभ की प्राथमिकता से आगे बढ़ना चाहिए। यदि एक पति स्पष्ट रूप से गलत की मांग करता है (उदाहरण के लिए, अनियंत्रित टीवी देखने, इंटरनेट का उपयोग करने और अन्य गैर-आध्यात्मिक गतिविधियों को प्रोत्साहित करके), तो निश्चित रूप से पत्नी को बिना शर्त आज्ञाकारिता के विचार से आगे नहीं बढ़ना चाहिए पति, लेकिन नैतिक सिद्धांतों से: इस मामले में, बच्चों की आत्माओं के लाभ के विचार से। यदि हम एक व्यक्तिगत अपराध के बारे में बात कर रहे हैं, तो इस मामले में हमें सुसमाचार के नियम द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, जिसके अनुसार एक ईसाई की सर्वोच्च नैतिक जीत पारस्परिक कठोरता और अपमान नहीं है, बल्कि विनम्र प्रेम और धैर्य है। यह विश्वास करना बहुत कठिन है, लेकिन विनम्र प्रेम वास्तव में जीतता है!

- क्या होगा अगर पति-पत्नी में से प्रत्येक के अलग-अलग हित हों? क्या एक पति या पत्नी को अपना निजी स्थान रखने की अनुमति है - वह क्षेत्र जिसमें दूसरा प्रवेश नहीं करता है? और एक पति या पत्नी की रिटायर होने, एक दूसरे से आराम करने की इच्छा कितनी स्वाभाविक है?

- यहां जिस मुख्य शब्द का उच्चारण किया जाना चाहिए वह "माप" शब्द है। उदाहरण के लिए, यदि "एक दूसरे से आराम करने" की इच्छा का अर्थ है टहलना, अपने विचारों के साथ अकेले रहना, काम के लिए, प्रार्थना के लिए, या केवल एकाग्र विश्राम के लिए शाम के खाली समय का होना, तो यह एक बात है। और यह पूरी तरह से अलग है - अगर "आराम" करने की इच्छा का मतलब दोस्तों के साथ छुट्टी पर जाना है। ऐसे आग्रहों के दर्द के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। इसलिए मैं इन इच्छाओं के माप की बात कर रहा हूं। एक और महत्वपूर्ण कारकलक्ष्य है। यदि आंतरिक सेटिंग एक परिवार के रूप में रहने के लिए ताकत जुटाना है, तो यह डरावना नहीं है। यदि इस तरह की छुट्टी ही जीवन का केंद्र बन जाती है, परम स्वप्न बन जाती है, और परिवार को एक दर्दनाक बलिदान, वीरता और तपस्या के रूप में माना जाता है, जहां प्रेम का कोई सवाल ही नहीं है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस तरह की शादी होने वाली है पतन के लिए।

एक और बात यह है कि किसी दूसरे व्यक्ति से एकमत निकालना असंभव है। यह कुछ ऐसा है, जिसे प्यार की तरह मांगा नहीं जा सकता। "मेरे साथ रहो", "अपनी आत्मा को मेरे लिए खोलो", "अब तुम क्या सोच रहे हो?"

- आपने जीवनसाथी के कर्तव्यों के बारे में बताया। क्या ये कर्तव्य प्रत्येक परिवार की बारीकियों, चरित्रों, पति-पत्नी के रोजगार की डिग्री पर निर्भर करते हैं? या, आधुनिकता में तमाम सामाजिक और अन्य परिवर्तनों के बावजूद परिवार इकाई, क्या उनमें से प्रत्येक को हमेशा के लिए स्थापित कर्तव्य सौंपे गए हैं?

- मुझे लगता है कि यह अप्राकृतिक होगा यदि मातृत्व से जुड़ी हर चीज को एक ईसाई पत्नी द्वारा अस्वीकार कर दिया जाए। यह अजीब है जब एक पत्नी को अपने पति से बच्चे को दूध पिलाने, माता-पिता की छुट्टी लेने और खुद काम पर जाने की आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है कि एक छोटे से व्यक्ति के जीवन में ऐसे दौर आते हैं जब वह अपनी माँ के इतने करीब होता है कि इस समय उन्हें अलग करना कम से कम अप्राकृतिक और गलत होगा। मैं व्यावहारिक रूप से उभरते हुए संदर्भ के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, बल्कि इन्हें बदलने के लिए पति-पत्नी के शुरुआती रवैये के बारे में बात कर रहा हूं पारंपरिक भूमिकाएँ. जिस तरह एक नवजात शिशु की माँ अप्राकृतिक होती है, जो काम में सिर के बल चली जाती है, उसी तरह पति का भी रवैया होता है, जिसने घर को बल के आवेदन के मुख्य क्षेत्र के रूप में चुना है और परिवार के वित्तीय समर्थन को कंधों पर स्थानांतरित कर दिया है उसकी पत्नी का।

अन्य जिम्मेदारियों के अलावा, बेटों के संबंध में पिता के कार्यों और बेटियों के संबंध में मां के कार्यों को याद रखना महत्वपूर्ण है: इन कार्यों को एक-दूसरे पर स्थानांतरित करना अजीब है। अन्यथा, कोई कठोरता नहीं है: प्रत्येक परिवार अपने तरीके से जिम्मेदारियों को बांटता है। सोच रहा है कि अंदर क्या है पवित्र बाइबलवैवाहिक कार्यों का कोई चार्टर नहीं है। सिद्धांत की बात करता है विवाह संघमसीह और चर्च के मिलन की एक छवि के रूप में, प्रेम के बारे में, विस्मय के बारे में और दूसरे की इच्छा को स्वीकार करने की तत्परता के बारे में, लेकिन कर्तव्यों की सूची के बारे में नहीं। इसलिए याद कर रहे हैं मुख्य कार्यऔर विवाह का अर्थ, प्रत्येक परिवार अपने जीवन को अपने तरीके से व्यवस्थित करता है।

- ऐसी स्थिति में क्या करें - अफसोस, सामान्य और पहचानने योग्य - जब कई सालों से शादी करने वाले लोगों को अचानक पता चलता है कि वे एक-दूसरे के लिए पूरी तरह से अजनबी हैं: उनके पास न तो सामान्य हित हैं और न ही आपसी समझ, अकेले प्यार करने दें?

- ... और धर्मनिरपेक्ष लोग पहले से ही शादी का योग कर रहे हैं, यह कहते हुए कि अब उन्हें कुछ भी नहीं बांधता है, कि अभी भी किसी को बेहतर, युवा खोजने, एक और परिवार बनाने का अवसर है, अपने आप में भावनाओं की उस आग को फिर से जीवंत करें, उस रमणीय अवस्था को प्यार जिसमें उन्होंने एक बार शादी कर ली ... मैं क्या कह सकता हूं? हर परिवार संकटों और परीक्षणों के दौर से गुजरता है। और ऐसे क्षण इस बात की पुष्टि करते हैं कि क्रॉस-बेयरिंग का तरीका हमारे सांसारिक जीवन की एक अपरिहार्य नियति है। कोई भी जीवन आवश्यक रूप से परिवार में नहीं है: चाहे वह अकेलेपन की कड़वाहट हो या अद्वैतवाद का परीक्षण, जो किसी भी तरह से प्रलोभनों से, या संकटों से, या निराशाओं से नहीं बचाता है। लेकिन ईसाई का समर्थन है। ईसाई जानता है कि भगवान झूठे वादे नहीं करता है। और यद्यपि यह हमें लगता है कि काली पट्टी का कोई अंत नहीं है, कि विरोध करने के लिए और अधिक बल नहीं हैं, कि हृदय पूरी तरह से सूख गया है, और सफ़ेद रोशनीअच्छा नहीं है, लेकिन हम जानते हैं कि भगवान कभी भी माप से परे परीक्षा नहीं देते हैं! यदि हम पीछे नहीं हटते हैं, यदि, ऑप्टिना के एल्डर एम्ब्रोस के शब्दों के अनुसार, प्रेम की भावना के बिना, हम दूसरों के प्रति प्रेम के कार्य करने का प्रयास करेंगे, तो प्रभु, नियत समय में, आत्मा को वापस कर देंगे हमें प्यार करो।

फादर एलेक्जेंडर श्मेमैन ने अपनी पुस्तक फॉर द लाइफ ऑफ द वर्ल्ड में वैवाहिक प्रेम की बहुत सटीक छवि दी है। यह याद करते हुए कि सभी परियों की कहानियां और फिल्में, एक नियम के रूप में, एक शादी और प्रेमियों के एक मधुर चुंबन के साथ समाप्त होती हैं, वह प्यार की अपनी छवि देता है, जो पेरिस के एक बुजुर्ग जोड़े को देखते हुए पैदा हुई थी। बहुत सुंदर नहीं, बहुत युवा नहीं, वे लक्समबर्ग गार्डन में शरद ऋतु में चुपचाप हाथ पकड़े बैठे थे। यह सब खत्म हो गया था, तूफान खत्म हो गए थे, प्रलोभन चले गए थे, और उन्होंने इसे एक साथ पार कर लिया था। और यह मौन, शांति और 25-30-40 वर्षों में एक-दूसरे का हाथ पकड़कर साथ-साथ बैठने का अवसर ही विवाह का चमत्कार है जो अनंत काल तक जारी रह सकता है।

अलेक्जेंड्रिना विगिलांस्काया द्वारा साक्षात्कार

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हम ग्रीक पुजारी जॉर्ज डोंबारकिस की पुस्तक "कनेक्शन एंड रिलेशंस" के अंशों के प्रकाशन की श्रृंखला जारी रखते हैं, जिसका अनुवाद नन एकातेरिना ने विशेष रूप से Matrona.RU पोर्टल के लिए किया था। आज हम वैवाहिक एकता के बारे में बात करेंगे।

अधिक से अधिक बार आप सबसे चिंता के शब्द सुन सकते हैं भिन्न लोगकि हमारा समाज अत्यंत अस्वस्थ है हेमें। लेकिन कोई समाज स्वस्थ और सफल कैसे हो सकता है जिसमें परिवार की संस्था भारी समस्याओं का सामना कर रही हो और सचमुच हमारी आंखों के सामने बिखर रही हो?

शायद वर्तमान स्थिति का सुधार भीतर से शुरू होना चाहिए, न कि इसके विपरीत। लोग जिम्मेदारी किसी और पर डाल देते हैं, क्योंकि खुद की जिम्मेदारी लेना बहुत मुश्किल होता है। समाज, राज्य, अन्य लोगों को... किसी को भी दोष दें। बेशक, स्थिति को दोष देना है और आधुनिक समाजजिसमें सुख पाने की भावना, कामुकता, सभी संभव वासनाओं की पूर्ति, मानवीय गौरव का शिकार, किसी भी कीमत पर लाभ प्राप्त करने की इच्छा प्रबल होती है। यह सब खेती और उत्थान करता है स्वार्थी जीवन शैली, जिसका अर्थ है कि यह व्यक्ति और परिवार के विघटन में योगदान देता है। सुविधाएँ संचार मीडिया, प्रभाव की सभी भयानक शक्ति के साथ वे आनंद लेते हैं, इसमें सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, मुख्य को "अंदर बाहर करना" बदलते हैं नैतिक मूल्यसमाज - प्यार, दोस्ती, शादी, पारिवारिक सुख, बच्चों की परवरिश ... हालाँकि, सबसे बढ़कर, पारिवारिक जिम्मेदारीयह उन लोगों पर पड़ता है जो इस परिवार को बनाते हैं - जीवनसाथी पर।

हमारे युग की मुख्य समस्याओं में से एक: तलाक की संख्या में वृद्धि

मात्रा तलाकलगातार और लगातार बढ़ रहा है, पहले से ही उनमें से विवाह की तुलना में अधिक हैं। न केवल हाल ही में नवविवाहितों का तलाक होता है, बल्कि ऐसे जोड़े भी होते हैं जो कई सालों से शादी के बंधन में बंधे हैं।

वास्तव में इस दुखद स्थिति के कारण क्या हैं? लोग मौजूदा एकता को तोड़ने के लिए तैयार क्यों हैं? ये कारण अनेक हैं। और फिर भी "बुराई की जड़", अधिकांश तलाक का कारण है दोनों पति-पत्नी का स्वार्थ. बहुत बार संघर्ष के पीछे किसी के "मैं" का उत्थान होता है, जो एक अलग मत को नहीं पहचानता, आक्रोश को सहन नहीं कर सकता, आत्म-संदेह को स्वीकार नहीं करता। आमतौर पर किसी व्यक्ति का "प्रारंभिक बिंदु" यह विश्वास है कि उसकी अपनी राय सही है, इसलिए, जब विवाहित जोड़े के रिश्ते में कोई आध्यात्मिक शुरुआत नहीं होती है, तो स्वाभाविक निरंतरता होती है टकराव, बर्खास्तगी रवैयाएक साथी को मानसिक अलगावअलग और अंत में एक ब्रेक अप. हमारे युग के बड़े बुजुर्ग फादर पैसिओस ने इस बारे में प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से बात की: "एक चिंगारी भड़काने के लिए, आपके पास दो पत्थर होने चाहिए। अगर एक पत्थर है और आप उससे जमीन पर टकराते हैं, तो चिंगारी नहीं जलेगी। पत्थर दोनों पति-पत्नी का स्वार्थ है".

अहंकार सार है पाप. इस प्रकार, वैवाहिक एकता के हर विनाश में, पाप कार्य करता है, जिसका अर्थ है कि तलाक के अस्तित्व और उनकी संख्या में वृद्धि का मुख्य कारण आध्यात्मिक है। दूसरे शब्दों में, जिस हद तक हम अपने जीवन से ईश्वर को पार करते हैं, "सैद्धांतिक रूप से" नहीं, बल्कि व्यवहार में - अपने पापों से - उसी हद तक हम अपने पड़ोसियों को, इस मामले में, अपने जीवनसाथी को पार करते हैं।

जीवनसाथी की एकता: त्रिगुणात्मक ईश्वर की इच्छा और चर्च की अनवरत याचिका

दुर्भाग्य से, यहाँ तक कि कुछ ईसाई भी आधुनिकता की सांसारिक भावना से प्रभावित हैं और उन आध्यात्मिक मानदंडों को विकृत करते हैं जो उनका मार्गदर्शन करते हैं। इसलिए, सबसे पहले यह आवश्यक है कि हम स्वयं को याद दिलाएं कि विवाह और वैवाहिक एकता के संबंध में परमेश्वर की इच्छा क्या है।

पति और पत्नी की एकता एक साधारण सामाजिक आवश्यकता या किसी भी लोगों की "सनक" पर आधारित नहीं है। इसमें पृथ्वी पर भगवान की इच्छा शामिल है। "इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे, और वे फिर दो नहीं, परन्तु एक तन होंगे।"परमेश्वर हमें बताता है (मत्ती 19:5-6)। इसीलिए हमारा चर्च पति-पत्नी को रिश्तेदार नहीं मानता। समानताउदाहरण के लिए, माता-पिता और बच्चे या भाई-बहन एक दूसरे के संबंध में हैं। लेकिन माता-पिता खुद एक-दूसरे के रिश्तेदार नहीं हैं। वे एक हैं: एक आदमी, एक मांस। यह कुछ भी नहीं है कि रोजमर्रा की जिंदगी में आप पति से उसकी पत्नी के बारे में या पत्नी से उसके पति के बारे में सुन सकते हैं: "मेरा दूसरा आधा।"

यह कोई संयोग नहीं है कि चर्च विवाह का पहला और मुख्य उद्देश्य बच्चों के जन्म को नहीं, बल्कि मानता है जीवनसाथी की पूरकता. संतानोत्पत्ति भी है महत्वपूर्ण कार्य, लेकिन यह गौण है, जैसे बच्चों की परवरिश। वैवाहिक जीवन को बचाने के लिए और पारिवारिक दुनियाप्राथमिकताओं के इस क्रम को भ्रमित नहीं करना महत्वपूर्ण है।

जब पति-पत्नी एक-दूसरे के पूरक होते हैं, तो यह मसीह के प्रति उनके आंदोलन और उनके साथ संबंध के साधन के रूप में कार्य करता है। यह आंदोलन कुछ और नहीं बल्कि मुख्य लक्ष्य है जो भगवान ने मनुष्य के लिए निर्धारित किया है - देवता-सदृश. इस प्रकार विवाह है देवत्व का मार्गहै, जिसे पूरा किया जाना है। यही बात तब होती है जब कोई व्यक्ति जीवन के एक अलग तरीके का नेतृत्व करता है, जिसे स्वयं भगवान ने भी निर्धारित किया था - अर्थ अविवाहित जीवन, मसीह में कौमार्य, ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण. साधु- वह हो जो खुद को एक मठ में बंद कर लेता है, या वह जो दुनिया में मिशनरी काम में लगा हुआ है - वह एक लक्ष्य के लिए काम करता है, जैसे एक आम आदमी जो शादी में रहता है: वह भगवान को खुश करने और उसके जैसा बनने का प्रयास करता है जितना हो सके, उसके जैसा बनने के लिए। इसलिए, उसके पास ऐसा नहीं है काफी महत्व कीमनुष्य के उद्धार के लिए, विवाह और अद्वैतवाद के बीच चुनाव। मुख्य बात यह है कि वह रास्ता चुनना है जो किसी व्यक्ति के अनुकूल हो और जिसके द्वारा वह "अंत तक धीरज धर ​​सके।" एक व्यक्ति ने एल्डर पोर्फिरी से एक प्रश्न पूछा: "शायद प्रभु चाहते हैं कि मैं अपने उद्धार के लिए एक साधु बनूं?" बूढ़े ने उत्तर दिया: "भगवान वही चाहता है जो आप चाहते हैं। आप जो चाहते हैं वह करें और भगवान आपकी मदद करेंगे। यह काफी है कि आप इसे सही तरीके से करें।".

कोई विश्वासी संदेह नहीं कर सकता कि ईसाई विवाह में जीवन स्पष्ट है तपस्वी चरित्र. आखिरकार, अपने अहंकार के साथ संघर्ष किए बिना और अंदर दृढ़ता के बिना मसीह की छवि बनना असंभव है इश्क वाला लव. जो विवाह में प्रवेश करता है, उसे प्रभु निरंतर बुलाते हैं मसीह के प्रेम में अभ्यास करो- सबसे पहले, जीवनसाथी के संबंध में, फिर बच्चों के संबंध में और अंत में, बाकी दुनिया के साथ जिससे यह व्यक्ति जुड़ा हुआ है। प्यार में जीवन- यही करता है विवाहित जीवनधर्मी, उसे "उचित ठहराता है"। इसलिए यह अस्वीकार्य लगता है जब एक विवाहित आम आदमी अपने रिश्तेदारों, अपने परिवार के लिए उसके द्वारा किए गए किसी भी बलिदान को स्वाभाविक मानता है, लेकिन जब घर और परिवार के बाहर किसी की मदद करने की बात आती है तो वह उदासीन या नकारात्मक हो जाता है। इस स्थिति में एक विशेष प्रकार का अहंकार प्रकट होता है - पारिवारिक स्वार्थ.

विवाह एक सेतु है जो एक छोटे सांसारिक परिवार के सदस्यों को स्वर्ग की ओर ले जाता है बड़ा परिवार- चर्च और परमेश्वर का राज्य।

वैवाहिक एकता कैसे बनाए रखें?

पति-पत्नी की एकता ईश्वर की इच्छा है और एक ही समय में एक कठिन मार्ग, संघर्ष और पराक्रम है। यह अवस्था विवाह में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को यूं ही नहीं दी जाती है। लेकिन कोई भी आदमी शादी कर लेता है भगवान की कृपाजो उसे इस एकता को प्राप्त करने, संरक्षित करने और बढ़ाने में सक्षम बनाता है।

यहां मठवासी जीवन शैली के साथ एक समानता भी खींची जा सकती है: जब एक भिक्षु तन जाता है, तो वह अनुग्रह भी प्राप्त करता है, जो उसे अपने मठवासी मार्ग में मजबूत करता है, उसे इस उपाधि के योग्य बनने में मदद करता है। मठवासी प्रतिज्ञाओं के संस्कार की प्रार्थना में एक वाक्यांश है: "क्या आप मसीह की कृपा से अपने जीवन के अंत तक इन प्रतिज्ञाओं में बने रहने का वादा करते हैं?", और जिस का बाल कतरा जाता है, वह उत्तर देता है: "ओह, मदद भगवान"(इसका अर्थ यह है कि एक साधु चाहे जो भी गुण प्राप्त कर ले, उसे उन्हें अपने लिए नहीं, बल्कि ईश्वर की सहायता के लिए देना चाहिए, जिसके बिना कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है)। वैवाहिक संगति में प्रवेश करते समय भी यही होता है। पति-पत्नी उस अनुग्रह को लेते हैं जो उन्हें दिया जाता है, जो उन्हें लड़ने की ताकत देता है, "पेट के अंत तक" एक हो जाता है!

लेकिन वैवाहिक एकता को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए वास्तव में क्या किया जा सकता है और क्या किया जाना चाहिए?

1. कोई भी पूर्ण नहीं है

पति-पत्नी को सबसे पहले इस तथ्य को पूरी तरह से महसूस करने की जरूरत है कि मानव स्वभाव अपूर्ण है। एक व्यक्ति जो झूठी भावना के साथ विवाह में प्रवेश करता है कि वह स्वयं या उसके चुने हुए या चुने हुए व्यक्ति में पूर्णता है, दुर्भाग्य से, बहुत जल्दी निराश हो जाता है। क्योंकि उन्होंने ईसाई नृविज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण और केंद्रीय सत्य की उपेक्षा की, जो कहता है कि एक व्यक्ति अपने स्वभाव में पाप करने की प्रवृत्ति के साथ इस दुनिया में आता है। कोई भी पूर्ण नहीं है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति सकारात्मक और दोनों को वहन करता है नकारात्मक गुण. इसलिए, जितनी जल्दी पति-पत्नी अपनी "दूसरी छमाही" की कमजोरियों के प्रति संवेदना करना सीखते हैं, उतनी ही सख्ती से वे एक-दूसरे का न्याय करना शुरू करते हैं, अपरिहार्य गलतफहमियों और पारिवारिक संघर्षों पर काबू पाने में वे जितने ठंडे होंगे और उतना ही अधिक वे वैवाहिक एकता को बनाए रखने में योगदान दें।

2. स्वार्थ

चूंकि, जैसा कि हमने ऊपर पाया, स्वार्थ पाप का सार है, और वह वह है जो अधिकांश तलाक का कारण है, पति-पत्नी को स्वयं स्वार्थ और उसकी शाखाओं - कामुकता, लालच और घमंड दोनों के साथ निरंतर आध्यात्मिक युद्ध करना चाहिए।

3. सबसे पहले - जीवनसाथी का रिश्ता

पति-पत्नी को उच्चारण सही ढंग से करने और उसे समझने की आवश्यकता है सर्वोच्च प्राथमिकताउनके लिए यह उनका है एक दूसरे के साथ संबंध. अक्सर एक गलती हो जाती है, और पति-पत्नी खुद को पूरी तरह से बच्चों के लिए, उनके लिए और उनके लिए जीने लगते हैं। कुछ पति-पत्नी केवल बच्चों की खातिर अपनी शादी को बचाने की हद तक चले जाते हैं।

और फिर भी, बच्चे बड़े होकर अपने माता-पिता के परिवार को छोड़ देंगे। लेकिन विवाह स्थिर रहेगा। पति-पत्नी, वृद्धावस्था के करीब, फिर से अकेले रह जाएंगे - जैसा कि उनकी शादी संपन्न होने पर हुआ था। इसलिए, पति-पत्नी में से प्रत्येक की आँखें लगातार अपने "दूसरी छमाही" की तलाश करें, और पति-पत्नी को एक-दूसरे को खुश करने की कोशिश करने दें। ये सभी प्यार, ध्यान और देखभाल के भाव हैं।

आइए उस सलाह को सुनें जो चर्च के सबसे महान पारिस्थितिक शिक्षक, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने अपनी पत्नी के संबंध में एक निश्चित पति को दी: "मैं (तो उसे बताता हूं) दुनिया में किसी भी चीज से ज्यादा आपके प्यार को पसंद करता हूं, और किसी दिन आपसे अलग होने से ज्यादा दर्दनाक या अप्रिय कुछ भी नहीं है। और भले ही मैं सब कुछ खो दूं, अगर मैं बन जाऊं सबसे गरीब आदमीपृथ्वी पर, और मेरे जीवन पथ पर चाहे जो भी मुसीबतें और खतरे हों, मैं यह सब शांति और आसानी से सहन करूँगा, यदि केवल तुम मेरे बगल में होते।.

4. विश्वासपात्र

अंत में, अंतिम और बहुत महत्वपूर्ण कारक जो बनाए रखने और मजबूत करने में मदद करता है ईसाई विवाहऔर वैवाहिक एकता, जीवनसाथी की उपस्थिति है आम कबूलकर्ता. अपनी राय को निरपेक्ष नहीं बनाना चाहते, फिर भी हमें यकीन है कि पति-पत्नी द्वारा एक ही विश्वासपात्र की पसंद से उन्हें अपने पारिवारिक जीवन में बहुत मदद मिलती है, क्योंकि आम आध्यात्मिक पिता दोनों को जानते हैं और अधिक सही और उपयुक्त सलाह दे सकते हैं अवसर।

वैवाहिक एकता और बच्चे

पति-पत्नी जो एक-दूसरे के साथ एकता बनाए रखने की कोशिश करते हैं, वे परिवार में एक अनुकूल और अच्छा माहौल बनाने में कामयाब होते हैं ताकि बच्चे सौहार्दपूर्ण वातावरण में बड़े हों। शिक्षाशास्त्र में सबसे महत्वपूर्ण "तरीका" वह प्यार है जो माता-पिता एक दूसरे के लिए महसूस करते हैं और दिखाते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि सभी आधुनिक महान बुजुर्ग, जैसे कि फादर। Paisius और Fr. पोर्फिरी, इस बात पर विशेष ध्यान दें सामान्य विकासबच्चा एक दूसरे के साथ माता-पिता के रिश्ते की गुणवत्ता पर बिल्कुल और पूरी तरह से निर्भर करता है। "अपने बच्चों को कभी भी आपको एक-दूसरे की कसम खाते हुए न देखने दें", - एल्डर पोर्फिरी इस मामले में सलाह देते हैं।

इस प्रकार, परिवार में पति-पत्नी की एकता न केवल स्वयं पति-पत्नी, बल्कि उनके बच्चों के आध्यात्मिक विकास में योगदान करती है, और यदि आप अधिक व्यापक रूप से देखते हैं, तो समग्र रूप से समाज। आइए एक उदाहरण के रूप में एक स्कूल लेते हैं: आखिरकार, यह ज्ञात है कि एक शरारती, अनुशासनहीन छात्र की लगभग हर चाल के पीछे, बच्चे और माँ और पिताजी के बीच और स्वयं माता-पिता के बीच के संबंधों में कुछ समस्या होती है।

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ज्यादातर शादी करते हैं और प्यार के लिए शादी करते हैं, लेकिन खुश परिवारइतना नहीं। यहां तक ​​​​कि उन लोगों के बीच जो अपने आवेगों पर भरोसा नहीं करने की कोशिश करते हैं, समय के साथ अपनी भावनाओं का परीक्षण करते हैं, कबूल करने वालों से परामर्श करते हैं, पारिवारिक जीवन में अक्सर ऐसा समय आता है जब भावनाएं दूर हो जाती हैं। इस मुश्किल दौर से कैसे निकलें? प्यार कैसे लौटाएं? शादी में उसकी परवरिश कैसे करें? एक कठिन जीवनसाथी के साथ संबंध कैसे बनाएं? यह मुद्दे का विषय है।

ईसाई तलाक
आज इस समय परम्परावादी चर्चतलाक की अनुमति क्यों दी जाती है, इसके कारणों की एक पूरी सूची है, हालांकि ऐसी कोई बात नहीं है चर्च तलाकमौजूद नहीं होना। चर्च केवल शादी के टूटने की घोषणा करता है और दूसरी शादी के लिए आशीर्वाद देता है। ऐसा किन मामलों में होता है?

वे अपने को नहीं छोड़ते, या एक कठिन जीवनसाथी के साथ कैसे रहें?
अक्सर तलाक का कारण होता है कठिन चरित्रदूसरा जीवनसाथी। लेकिन मनोवैज्ञानिक अलेक्जेंडर कोलमानोव्स्की आश्वस्त हैं कि पति या पत्नी का असहनीय व्यवहार इस तथ्य के कारण नहीं है कि वह बुरा है, बल्कि इस तथ्य से है कि वह बीमार है। और इसे समझना और सही व्यवहारदूसरी छमाही में, एक अत्याचारी पति या एक अल्सर पत्नी भी संतुलित और परोपकारी लोग बन सकते हैं।

चमकदार दरवाजे का रास्ता। मैंने तलाक क्यों नहीं लिया?
"नापसंद" की भावना इतनी प्रबल थी कि मैं शारीरिक रूप से सहन नहीं कर सका खुद का पति. ऐसा लग रहा था कि ऐसे खाली, पस्त दिल में फिर कभी प्यार नहीं आएगा। लेकिन हम प्यार के बारे में कितना कम जानते हैं, यह पता चला है!
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बेरियाटिनो में सात सूर्यास्त, या आम आदमी को एक मठ में क्यों जाना चाहिए
जो भिक्षु दुनिया को छोड़ चुके हैं, वे अक्सर अपने मठों के दरवाजे आम लोगों के लिए खुले छोड़ देते हैं, शायद इसलिए कि उन्हें आध्यात्मिक शांति की तलाश में कहीं जाना पड़े। इनमें से एक में दरवाजा खोलेंऔर एक सप्ताह के लिए स्वीकार करने के अनुरोध के साथ हमारे संवाददाता को खटखटाया।

रूढ़िवादी क्या नहीं कर सकते?
"क्या रूढ़िवादी ईसाई शॉर्ट्स पहन सकते हैं?", "और" मास्टर और मार्गरीटा "पढ़ें?", "क्या सुशी है?" - ऐसे प्रश्न अक्सर उन लोगों द्वारा पूछे जाते हैं जो विश्वास में आ गए हैं। "धार्मिक निषेध" की भूलभुलैया बनाने के लिए चर्च में अपने जीवन को कैसे कम नहीं किया जाए?

इम्प हंट
एक लावरा में, ओझा का अभ्यास करने वाला एक आधिकारिक सह-अस्तित्व है, जिसके लिए 700 लोग फटकार लगाने के लिए इकट्ठा होते हैं, और भूत भगाने का एक आधिकारिक विरोधी है, जिसके काम से पूरे सूबे को फटकार पर प्रतिबंध लगाने की प्रेरणा मिलती है। दुष्टात्माओं को निकालने के संस्कार का क्या अर्थ है और कोई इसका सहारा कब ले सकता है?

फ्रांस के पवित्र स्थान
पीछे पिछले साल काफ्रांस में सैकड़ों हजारों रूढ़िवादी आए थे, लेकिन कुछ ही लोग जानते हैं कि इस भूमि ने रूढ़िवादी मंदिरों को कितना संरक्षित किया है। गिरने से पहले कैथोलिक चर्च 1054 में ये मंदिर आम थे। आज भ्रम से बचने के लिए उन्हें प्रारंभिक ईसाई कहा जाता है।

रसोई और बर्तन के बीच। वर्किंग मॉम सर्वाइवल कोर्स
एक युवा माँ घर के सारे काम कैसे कर सकती है और काम भी कर सकती है? एनएस संवाददाता और तीन बच्चों की मां घर पर अपने अनुभव के बारे में बात करती हैं और इस तरह की पसंद के पेशेवरों और विपक्षों का विश्लेषण करती हैं।

- दिमित्री, आपकी राय में, एक व्यक्ति शादी में क्या देख रहा है?

- प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन को बेहतर बनाने का प्रयास करता है, लेकिन "बेहतर" की अवधारणा हर किसी के लिए अलग होती है, इसलिए शादी में हर कोई अपना कुछ ढूंढ रहा है। इसलिए, जीवन में एक बुद्धिमान व्यक्ति एक सहायक और विश्वसनीय साथी की तलाश करेगा, और एक लड़की में वह आज्ञाकारिता और निष्ठा की सराहना करेगा। युवा लोग आमतौर पर अधिक महत्वपूर्ण शारीरिक सुंदरता होते हैं। ऐसे लोग हैं जो विवाह के माध्यम से पदोन्नति पाने या अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार की उम्मीद करते हैं। दरअसल, शादी बहुत कुछ दे सकती है। हालाँकि, शाश्वत समस्या यह है कि एक व्यक्ति को अक्सर यह नहीं पता होता है कि उसे क्या चाहिए। आप नीचे से एक खोल प्राप्त कर सकते हैं, एक सीप खा सकते हैं और एक मोती फेंक सकते हैं। तो यह शादी में है: आप केवल इसके सबसे सतही पक्ष का उपयोग कर सकते हैं और अपने दिनों के अंत तक इसके सही मूल्य का अनुमान नहीं लगा सकते हैं। बेशक, सबसे पहले, आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि भगवान आपको सही व्यक्ति भेजेंगे।

एक समय, यह समझ कि किसी अन्य व्यक्ति का धर्मांतरण और पुनः शिक्षित करना अत्यंत कठिन था, ने मुझे बहुत मदद की, इसलिए मैंने तुरंत एक विश्वास करने वाली लड़की को खोजने की कोशिश की। लेकिन तब मैंने शादी के इतने महत्वपूर्ण उपहार के बारे में नहीं सोचा था जितना कि बच्चे पैदा करने का अवसर। अब यह समझ में आ गया है कि आत्म-साक्षात्कार के लिए मनुष्य के लिए जीवन में "अपनी छाप" छोड़ना बहुत आवश्यक है। क्या अपने बच्चे को एक वास्तविक ईसाई, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में पालने से बेहतर "निशान" छोड़ना संभव है? बड़ा अक्षर? और मुझे लगता है कि एक पिता जिसने अपने बेटे की परवरिश नहीं की, चाहे वह अंत तक कितना भी समझदार क्यों न हो।

एक और भी बड़ा उपहार, हालांकि तुरंत प्राप्त करने योग्य नहीं है, प्यार करने और प्यार करने की क्षमता है। एक ओर, विवाह कामुक इच्छा की वैध संतुष्टि की अनुमति देता है, जो कि विवाह के बाहर एक पाप है। लेकिन यह पक्ष समय के साथ कमजोर होता जाता है। इसलिए, शादी के लिए पति-पत्नी को खुशी लाने के लिए खेती करना जरूरी है इश्क वाला लवदूसरे व्यक्ति के लिए खुद को कुर्बान करना सीखें।

पिछले साल, मुझे एक सामाजिक आंदोलन की क्लिन शाखा का प्रमुख बनने की पेशकश की गई थी। अन्य बातों के अलावा, हम विवाह में अस्थिरता के कारणों का विश्लेषण करते हैं। और मुख्य कारण पति-पत्नी की अपने हितों और सच्चे आदर्शों की कमी को त्यागने की अनिच्छा है।

हमें किस आदर्श के लिए प्रयास करना चाहिए?

-एक ओर, ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को एक आदर्श चुनने की स्वतंत्रता देता है, लेकिन दूसरी ओर वह आज्ञाओं से रक्षा करता है संभावित त्रुटि. खुशी, आखिरकार, सड़कों की एक विस्तृत पसंद में शामिल नहीं है, लेकिन अपने आप का अनुसरण करने में, एकमात्र सही है। दुनिया को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि, पाप करने से, एक व्यक्ति भटक जाता है, इसलिए, परिवार के आदर्श में व्यक्तित्व होना चाहिए और स्वयं व्यक्ति की भलाई के लिए, ईश्वर द्वारा स्थापित ढांचे के भीतर होना चाहिए।

पदानुक्रमित रूप से, ईसाई आदर्श का अर्थ है पति की ईश्वर के अधीनता, पत्नी की अपने पति की अधीनता और बच्चों पर माता-पिता की प्रधानता। नैतिक दृष्टि से केवल एक लड़के और एक लड़की का विवाह ही आदर्श माना जाता है। व्यभिचार के मामले को छोड़कर, प्रभु विवाह की अविच्छिन्नता की भी बात करते हैं।

आँकड़े भी रूढ़िवादी आदर्शों के पक्ष में स्पष्ट रूप से गवाही देते हैं। इसलिए, सबसे स्थिर वे विवाह हैं जिनमें पति-पत्नी के विवाह पूर्व संबंध नहीं थे। यह कहा जाना चाहिए कि पेरेस्त्रोइका के बाद पहले दशक में, मुफ्त के प्रचार के परिणामस्वरूप यौन संबंधतलाकशुदा विवाहों का स्तर बढ़कर कैदियों की संख्या का 80% हो गया। अब, मोटे तौर पर समाज में रूढ़िवादी चर्च के बढ़ते प्रभाव के कारण, यह आंकड़ा 80 के दशक के अंत (लगभग 60%) के स्तर पर लौट आया है। लेकिन रूस में ऐसे समय थे जब यह आंकड़ा 700 गुना कम था (उदाहरण के लिए, 1871 में पूरे देश में 770 तलाकशुदा विवाह पंजीकृत किए गए थे!) तब हमारा राज्य बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी मानदंडों का पालन करता था, और यह विचार करने योग्य है कि रूढ़िवादी आदर्श आधुनिक से कितना बेहतर है, जिसमें परिवार में कोई भी अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करता है।

- यह स्पष्ट है कि परिवार में सभी की अपनी जिम्मेदारियां होनी चाहिए। आपके भरोसे निजी अनुभव, बताओ, परिवार के मुखिया के कर्तव्य क्या हैं?

- एक पुरुष, एक महिला से अधिक, रणनीतिक सोच की क्षमता से संपन्न होता है, जो एक नेता के लिए बहुत आवश्यक है। ईसाई आदर्श के अनुसार उसका पहला कर्तव्य, ईश्वर के प्रति अपनी अधीनता को सुरक्षित करना है। दुर्भाग्य से, अब पति आमतौर पर भगवान के कानूनों की उपेक्षा करता है, या गर्व से उन्हें केवल सिफारिशों के रूप में स्वीकार करता है। तदनुसार, पत्नी या तो अपने पति की प्रधानता की उपेक्षा करती है, या उसके साथ एकजुट होती है। आम हितोंबराबर के रूप में। बाद के मामले में, जैसा कि वे कहते हैं, पति और पत्नी एक ही दिशा में देखते हैं, शादी को पहले से ही खुशहाल कहा जा सकता है। वह पत्नी के गौरव को इतना आहत नहीं करता है और जीवनसाथी को निर्माण करने देता है जीवन साथ में. लेकिन आदर्श रूप से, विचारों की एकता ही है एक अच्छा कारणएकीकरण के लिए, लेकिन विवाह में ही, पत्नी को अभी भी अपने पति का पालन करना चाहिए, अन्यथा एक नेता के रूप में पति की जिम्मेदारी समाप्त हो जाती है। परिवार के मुखिया का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य, मैं पति के कर्तव्य को अपने घर की आत्माओं के उद्धार की देखभाल करने के लिए कहूंगा, और प्रभु के वचन के अनुसार, "बाकी सब कुछ जोड़ा जाएगा। "