अनाथों के लिए संस्थानों के विद्यार्थियों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का कार्यक्रम। "अनाथालय में स्वतंत्र पारिवारिक जीवन के लिए अनाथों को तैयार करना

किशोरों के स्वतंत्र जीवन के अनुकूलन की समस्या जिन्होंने अपने माता-पिता का समर्थन खो दिया है, स्वतंत्र जीवन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तत्परता का विकास पूरे शिक्षण स्टाफ का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है और मनोवैज्ञानिक सेवापहले तो। उपरोक्त को सारांशित करते हुए, यह सूचक (स्वतंत्र जीवन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तत्परता) एक शैक्षिक संस्थान की बहु-विषयक सेवा के कार्य के सभी परिणामों को एकीकृत करता है।

अवधारणा को उजागर करने के लिए स्वतंत्र जीवन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तैयारी, "स्वतंत्र जीवन" की अवधारणा के मनोवैज्ञानिक अर्थ को निर्धारित करना आवश्यक है। एक विकसित व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक गुणों को एक आधार के रूप में लिया जा सकता है: एक सक्रिय जीवन स्थिति; स्वयं को महसूस करने की इच्छा; समाज के आदर्शों की सचेत स्वीकृति और एक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत विश्वासों और मूल्यों में उनका परिवर्तन। एक व्यक्ति एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है जब वह विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों में डूब जाता है: परिवार, कार्य, राज्य और अंतर्राष्ट्रीय संबंध। व्यक्ति को उनके अनुकूल होने की आवश्यकता है, अर्थात। सफलतापूर्वक अध्ययन करें, काम करें, एक परिवार बनाएं, जो उनके मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की कुंजी होगी। सफल अनुकूलन के लिए, एक व्यक्ति को चाहिए:

• - मूल्यों, मानदंडों और आदर्शों को साझा करने के लिए जिसके आधार पर और जिसके अनुसार समाज रहता है, अपनी संस्कृति में "शामिल" होना;
• - सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों (दार्शनिक से रोजमर्रा की जिंदगी) के संबंध में उनकी अपनी आश्वस्त स्थिति है, इसके अनुसार कार्य करने में सक्षम हो (स्थिति);
• - स्वतंत्र रूप से निर्णय लेना और उनके लिए जिम्मेदार होना;
• - स्वतंत्र रूप से निर्धारित करें, अपने जीवन, अपने कार्यों की योजना बनाएं और उन्हें पूरा करें, अपने आप को जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान करें (भौतिक से आध्यात्मिक लाभ तक);
• - अपने आप को समाज के एक हिस्से के रूप में स्थापित करें, लोगों के साथ उत्पादक रूप से बातचीत करें - व्यवसाय में प्रवेश करें और उनके साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाएं, एक परिवार बनाएं।

पूर्वगामी के आधार पर, स्वतंत्र जीवन के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता से तात्पर्य किसी व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र के गठन से है जो समाज में अनुकूल प्रवेश सुनिश्चित करता है, साथ ही व्यक्तिगत क्षेत्र के विकास का एक निश्चित स्तर भी। विषयगत साहित्य का विश्लेषण एक किशोर के अनुकूलित व्यक्तित्व के संरचना-निर्माण मापदंडों को अलग करना संभव बनाता है जो एक स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार है।

• 1. आत्मनिर्णय में आत्म-चेतना, उद्देश्यों और मूल्यों की एक प्रणाली, एक समय परिप्रेक्ष्य और पेशेवर अभिविन्यास शामिल है।
• 2. बौद्धिक तत्परता - सोच, ध्यान, कल्पना, स्मृति के विकास का एक निश्चित स्तर, एक स्तर जो स्थिति देता है नव युवकउसके सामाजिक आला में।
• 3. टिकाऊ भावनात्मक पृष्ठभूमिअलग-अलग जटिलता की स्थितियों में व्यक्ति के संतुलन को मानता है।
• 4. संचार कौशल व्यक्ति को न केवल सफलतापूर्वक संवाद करने में मदद करता है, बल्कि आवश्यक जानकारी भी प्राप्त करता है और स्थिति के लिए पर्याप्त रूप से इसका उपयोग करता है।

में प्राथमिकता एकीकृत कार्यमाता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के सामाजिक विकास पर आत्म-जागरूकता, मूल्य और प्रेरक क्षेत्र, पेशेवर अभिविन्यास का गठन होता है। इस संबंध में, आइए हम "आत्मनिर्णय" पैरामीटर पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

समाजीकरण के ईथेन के रूप में एक किशोर का आत्मनिर्णय।

आत्मनिर्णय की समस्या पर एस. एल. रुबिनस्टीन ने दृढ़ संकल्प की समस्या के संदर्भ में विचार किया, अर्थात नियमित निर्भरता दिमागी प्रक्रियाउन्हें उत्पन्न करने वाले कारकों से: बाहरी कारणअधिनियम, आंतरिक स्थितियों के माध्यम से अपवर्तित किया जा रहा है। उन्होंने आत्मनिर्णय के आंतरिक क्षण की भूमिका पर जोर दिया - आत्मनिर्णय, व्यक्ति की अपनी गतिविधि, एक निश्चित स्थिति लेने की सचेत इच्छा।

वी.एफ. सफीन और जी.पी.निकोव एक स्व-निर्धारित व्यक्तित्व को एक ऐसे विषय के रूप में समझते हैं जिसने महसूस किया है कि वह क्या चाहता है (लक्ष्य, जीवन योजना, आदर्श), वह क्या कर सकता है (उसकी योग्यता, झुकाव, प्रतिभा), वह क्या है (उसकी व्यक्तिगत और भौतिक गुण), टीम, समाज उससे क्या चाहता है या अपेक्षा करता है; वे। सामाजिक संबंधों की प्रणाली में कार्य करने के लिए तैयार विषय के रूप में। स्व-निर्णय, लेखकों के अनुसार, समाजीकरण का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र चरण है, जिसका सार एक व्यक्ति के जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में जागरूकता के निर्माण में निहित है, स्वतंत्र जीवन के लिए उसकी इच्छाओं के सहसंबंध के आधार पर तत्परता उपलब्ध है। दूसरों और समाज द्वारा उस पर लगाए गए गुण, अवसर और आवश्यकताएं। जीवन के अर्थ की व्यक्तिगत समझ के स्तर को आत्मनिर्णय की सीमाओं और चरणों के लिए मुख्य मानदंड माना जाना चाहिए।

किसी व्यक्ति के आत्मनिर्णय के लिए प्रमुख तंत्र आत्म-सम्मान है - एक ऐसा मूल्य जो एक व्यक्ति स्वयं या अपने व्यक्तिगत गुणों को बताता है। किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली मुख्य मूल्यांकन मानदंड के रूप में कार्य करती है। आत्म-सम्मान द्वारा किए गए मुख्य कार्य विनियामक हैं, जिसके आधार पर व्यक्तिगत पसंद के कार्यों को हल किया जाता है, और सुरक्षात्मक, व्यक्ति की सापेक्ष स्थिरता और स्वतंत्रता प्रदान करता है। आत्म-सम्मान के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका आसपास के व्यक्तिगत गुणों और व्यक्ति की उपलब्धियों के आकलन द्वारा निभाई जाती है।

आत्मनिर्णय की समस्या सबसे गहराई से और पूरी तरह से L. I. बोझोविच द्वारा विचार किया गया था, जिन्होंने इसे भविष्य के रास्ते की पसंद के रूप में समझा, कार्य, समाज, जीवन में अपना स्थान खोजने की आवश्यकता, अपने अस्तित्व के उद्देश्य और अर्थ की खोज , जीवन के सामान्य प्रवाह में अपना स्थान खोजने की आवश्यकता। लेखक ने आत्मनिर्णय की आवश्यक विशेषता की पहचान की, जिसमें इसकी द्वि-आयामीता शामिल है: सबसे पहले, आत्मनिर्णय पेशे की व्यावसायिक पसंद के माध्यम से किया जाता है और, दूसरी बात, सामान्य के माध्यम से, विशिष्टता से रहित, अर्थ की खोज किसी का अस्तित्व। वैज्ञानिक के अनुसार किशोरावस्था के अंत तक ही यह द्वैत समाप्त हो जाता है। किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था के मोड़ पर आत्मनिर्णय की आवश्यकता उत्पन्न होती है। इस आवश्यकता की आवश्यकता को लेखक के व्यक्तिगत और तर्क द्वारा समझाया गया है सामाजिक विकासकिशोर।

आत्मनिर्णय की आवश्यकता को एल। आई। बोझोविच ने दुनिया के बारे में और स्वयं के बारे में विचारों की एक निश्चित शब्दार्थ प्रणाली के गठन की आवश्यकता के रूप में माना है। किसी व्यक्ति के जीवन और परवरिश की प्रक्रिया में, उद्देश्यों की एक प्रणाली उत्पन्न होती है जिसमें प्रमुख उद्देश्य, अन्य सभी को अधीन करते हुए, किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र की संरचना की विशेषता होती है। इस तरह की प्रणाली या उद्देश्यों के पदानुक्रम का उद्भव व्यक्ति की उच्चतम स्थिरता सुनिश्चित करता है। इसके अलावा, आत्मनिर्णय भविष्य के लिए आकांक्षा के रूप में पुरानी किशोरावस्था और शुरुआती युवाओं की ऐसी आवश्यक विशेषता के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है और इसमें पेशे की पसंद शामिल है, लेकिन यह इस तक सीमित नहीं है।

आई. वी. डबरोविना ने आत्मनिर्णय की समस्या पर स्पष्टीकरण दिया। आयोजित शोध के नतीजे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रारंभिक किशोरावस्था के मुख्य मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म को आत्मनिर्णय (व्यक्तिगत, पेशेवर, अधिक मोटे तौर पर - जीवन) नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन आत्मनिर्णय के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता।

आत्मनिर्णय के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारीसुझाव देता है:

• - मनोवैज्ञानिक संरचनाओं के एक उच्च स्तर पर गठित ™, मुख्य रूप से आत्म-चेतना (किसी के अनुभवों, किसी की ताकत और कमजोरियों का सचेत रूप से विश्लेषण करने की क्षमता, खुद को दूसरों से अलग व्यक्ति के रूप में जानने के लिए);
• - नैतिक दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास और समय के परिप्रेक्ष्य का विकास, जो किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र का मानसिक प्रक्षेपण है और अधिक या कम दूर के भविष्य से जुड़ी आशाओं, भय, आकांक्षाओं का प्रतिनिधित्व करता है। माता-पिता के सामान्य सांस्कृतिक, सामाजिक, मूल्य दृष्टिकोण, प्रेरक क्षेत्र के विकास के आत्मसात के माध्यम से सहज रूप से पूरे बचपन में समय परिप्रेक्ष्य बनता है;
• - किसी की क्षमताओं और रुचियों के विकास और जागरूकता के परिणामस्वरूप व्यक्तित्व के लिए किसी और चीज का गठन।

साथ ही, वयस्कता में प्रवेश करने और इसमें एक योग्य जगह लेने के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी मनोवैज्ञानिक संरचनाओं और गुणों को उनके गठन में पूर्ण नहीं करती है, बल्कि व्यक्ति की एक निश्चित परिपक्वता होती है, जिसमें इस तथ्य में शामिल होता है कि एक हाई स्कूल के छात्र मनोवैज्ञानिक संरचनाओं और तंत्रों का गठन किया है जो उसे अपने व्यक्तित्व के वर्तमान और भविष्य में निरंतर विकास का अवसर (मनोवैज्ञानिक तत्परता) प्रदान करते हैं।

विदेशी मनोविज्ञान में, अमेरिकी वैज्ञानिक ई। एरिकसन द्वारा विकसित और पेश की गई "मनोसामाजिक पहचान" की श्रेणी, "व्यक्तिगत आत्मनिर्णय" की अवधारणा के एक एनालॉग के रूप में कार्य करती है। किशोरावस्था में व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया को "पहचान" की अवधारणा के चश्मे के माध्यम से माना जाता है - किसी व्यक्ति की पहचान (पर्याप्तता), स्थिति के बावजूद अपने स्वयं के "मैं" की क्षमता। ई. एरिकसन के अनुसार, पहचान निर्माण का तंत्र एक बच्चे की एक वयस्क के साथ लगातार पहचान है। एक किशोर विश्वदृष्टि की एक एकल तस्वीर विकसित करने की कोशिश कर रहा है, जिसमें बचपन के सभी मूल्यों, आकलन, अनुभवों को संश्लेषित किया जाना चाहिए, उसे सभी पुरानी समस्याओं को सचेत रूप से और आंतरिक विश्वास के साथ हल करना चाहिए, प्रियजनों के साथ संबंधों में खुद का पुनर्मूल्यांकन करना चाहिए। भौतिक, सामाजिक और समग्र रूप से समाज के साथ भावनात्मक योजनाएँ. एक अनसुलझा पहचान संकट पहचान के तीव्र प्रसार की स्थिति की ओर जाता है और किशोरावस्था के सामाजिक विकृति का आधार बनता है। शिशु स्तर पर एक प्रतिगमन है और यथासंभव लंबे समय तक वयस्क स्थिति के अधिग्रहण में देरी करने की इच्छा है। किशोरी में अलगाव और खालीपन की भावना, व्यक्तिगत संचार का डर और विपरीत लिंग के व्यक्तियों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करने में असमर्थता, मान्यता प्राप्त सामाजिक भूमिकाओं के प्रति शत्रुता है। यदि कोई व्यक्ति एक पहचान प्राप्त करने के कार्य को सफलतापूर्वक पूरा कर लेता है, तो उसे इस बात का बोध हो जाता है कि वह कौन है, वह कहाँ है और आगे कहाँ जाना है।

आत्मनिर्णय की समस्या से संबंधित प्रश्नों की पूरी श्रृंखला में, पेशेवर आत्मनिर्णय के प्रश्न मनोविज्ञान में सबसे अधिक विस्तार से विकसित किए गए हैं। एस पी Kryagzhde ने कहा कि प्रारंभिक चरण में, पेशेवर आत्मनिर्णय एक दोहरी प्रकृति का है: या तो किसी विशेष पेशे का चुनाव किया जाता है, या पेशेवर क्षेत्र का चुनाव एक सामाजिक विकल्प है। लेखक ने बताया कि यदि एक विशिष्ट पेशेवर आत्मनिर्णय अभी तक नहीं बना है, तो व्यक्ति सामान्यीकृत संस्करण का उपयोग करता है, भविष्य के लिए इसके संक्षिप्तीकरण को स्थगित करता है। शोधकर्ता सामाजिक पसंद को एक निश्चित श्रेणी के व्यवसायों के लिए एक व्यक्ति के प्रतिबंध के रूप में मानता है, और यह व्यावसायिक आत्मनिर्णय का गुणात्मक रूप से निम्न स्तर है।

एक व्यक्तिगत रसौली के रूप में आत्मनिर्णय प्रारंभिक किशोरावस्था के अंत में उत्पन्न होता है। इसका गठन किशोरावस्था में विकसित होने वाली आत्म-चेतना के कारण होता है: लगभग 11 वर्ष की आयु में, एक बच्चा अपनी आंतरिक दुनिया में रुचि विकसित करता है, फिर आत्म-चेतना के भेदभाव और सामान्यीकरण में वृद्धि होती है, जो 15-16 की ओर ले जाती है। - वर्षीय लड़के को खुद के बारे में अपेक्षाकृत स्थिर विचार बनाने के लिए।

16-17 वर्ष की आयु तक, आत्मनिर्णय शुरू हो जाता है, जिसे समाजों के सदस्य के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता की विशेषता होती है, एक नई, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण स्थिति में ठोस रूप दिया जाता है, और स्वयं के अस्तित्व के अर्थों को निर्धारित करने में भी व्यक्त किया जाता है। व्यक्तिगत आत्मनिर्णय किशोरावस्था और प्रारंभिक बचपन में समाप्त नहीं होता है। किशोरावस्था, लेकिन अपने ही आगे के विकास का आधार बन जाता है।

मूल्य अभिविन्यास और एक किशोर की स्वतंत्रता। व्यक्तिगत आत्मनिर्णय से निकटता से जुड़ा एक अन्य मनोवैज्ञानिक क्षेत्र मूल्य-शब्दार्थ क्षेत्र है। जैसा कि बी एफ ज़िगार्निक और बी एस ब्राटस ने बताया, अर्थ और मूल्यों का क्षेत्र वह क्षेत्र है जिसमें व्यक्ति और समाज की बातचीत होती है। मूल्य व्यक्तित्व की मुख्य विशेषताओं, उसकी नैतिकता और नैतिकता को निर्धारित करते हैं, वे भविष्य की एक छवि बनाते हैं और इसके शब्दार्थ पक्ष से गतिविधि का मूल्यांकन करते हैं। मूल्य अभिविन्यास स्थिर संरचनाएं, बुनियादी विचार, अवधारणाएं, "मूल्य ब्लॉक", विश्वदृष्टि के शब्दार्थ घटक हैं, जो मानव नैतिकता का सार है। मूल्य लोगों के लक्ष्यों और उनके व्यवहार के मानदंडों के बारे में सामान्यीकृत विचार हैं, ऐतिहासिक अनुभव को मूर्त रूप देते हैं और एक विशेष समाज के अर्थों को व्यक्त करते हैं, मानवता के सभी, ये दिशानिर्देश हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग में मौजूद हैं, जिनके साथ व्यक्ति और सामाजिक समूह उनके कार्यों को सहसंबंधित करते हैं। स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता के लिए मूल्यों की गठित प्रणाली एक आवश्यक शर्त है।

स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक मापदंडों में आत्मनिर्णय के आवश्यक पहलू के रूप में स्वतंत्रता को शामिल करना चाहिए। आजादी -यह मनोवैज्ञानिक कार्यों, कौशलों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति द्वारा जटिल सामाजिक क्रियाओं के प्रदर्शन को सुनिश्चित करता है। स्वतंत्रता के घटक लक्ष्य-निर्धारण, योजना, निर्णय लेना, आत्म-नियंत्रण (स्व-नियमन), जिम्मेदारी हैं। स्वतंत्रता चेतन व्यवहार का मनोवैज्ञानिक आधार है।

एस ए बेलिचेवा, निवारक मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ, किशोरों के सामाजिक विकास के संकेतक देता है:

• - सकारात्मक उन्मुख जीवन योजनाओं और पेशेवर इरादों की उपस्थिति;
• - शैक्षिक गतिविधियों के संबंध में चेतना और अनुशासन की डिग्री;

ज्ञान विकास का स्तर, रुचियों की विविधता;

• - शैक्षणिक प्रभावों के लिए पर्याप्त रवैया;
• - सामूहिक अभिव्यक्तियाँ, दूसरों के साथ गिनने की क्षमता;
• - नैतिकता और कानून के मानदंडों के अनुसार दूसरों के कार्यों का गंभीर रूप से मूल्यांकन करने की क्षमता;
• - आत्म-आलोचना, आत्मनिरीक्षण कौशल;
• - दूसरों के प्रति चौकस रवैया, सहानुभूति;
• - दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुण, बुरे प्रभाव के प्रति प्रतिरोधकता, स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने की क्षमता और उनके क्रियान्वयन में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता;
• - व्यवहार पर काबू पाने और बुरी आदतों को अस्वीकार करने की बाहरी संस्कृति।

स्वतंत्र जीवन के चुने हुए पैरामीटर आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, उद्देश्यों का एक विकृत पदानुक्रम समय के परिप्रेक्ष्य के विरूपण को प्रभावित करेगा, और मूल्य अभिविन्यास के साथ कठिनाइयों से संचार में समस्याएं हो सकती हैं।

इस प्रकार, एक स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार होना जीवन का विषय बनना है, स्वतंत्र रूप से कार्य करना, अपने स्वयं के लक्ष्यों और इरादों का पालन करना, लेकिन आसपास की दुनिया के मानदंडों के अनुसार।

विचाराधीन समस्या के सैद्धांतिक विश्लेषण के परिणामों को सारांशित करते हुए, हम ध्यान दें कि आधुनिक किशोरों के स्वतंत्र जीवन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तत्परता के पैरामीटर हैं: आत्मनिर्णय (आत्म-जागरूकता, उद्देश्यों और मूल्यों की एक प्रणाली शामिल है, समय परिप्रेक्ष्य और पेशेवर अभिविन्यास); बौद्धिक तत्परता; स्थिर भावनात्मक पृष्ठभूमि और संचार कौशल।

विभाग में कराया गया शैक्षणिक मनोविज्ञानकई वर्षों के लिए MSUPE, बच्चों के मनोसामाजिक विकास की विशेषताओं का अध्ययन जो खुद को एक कठिन जीवन स्थिति में पाते हैं, इस श्रेणी में किशोरों की शैक्षिक प्रक्रिया के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन की दिशाओं और सामग्री का अनुमोदन हमें अनुमति देते हैं निम्नलिखित प्रावधानों को सामने रखने के लिए।

• 1. माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए किशोरों के लिए अब आत्मविश्वासी होना और दोस्त बनाना, संवाद करने में सक्षम होना और मैत्रीपूर्ण होना महत्वपूर्ण है।
• 2. भविष्य में, वे दोस्ती और प्यार, दिलचस्प काम और आर्थिक रूप से सुरक्षित जीवन को अपने लिए महत्वपूर्ण बताते हैं।
• 3. किशोरों को भविष्य की हताशा की विशेषता होती है, उन्हें इस बात का कम ही अंदाजा होता है कि कल उनका क्या इंतजार है। एक विशेष समस्या यह अहसास है कि उनका भविष्य खुद पर निर्भर करता है।
• 4. किशोरों में आत्मनिरीक्षण, प्रतिबिंब का अपर्याप्त विकास होता है, वे अक्सर खुद को नकारात्मक रूप से देखते हैं।
• 5. कोई समस्या है उत्तम छविपुरुषों और महिलाओं।
• 6. पेशेवर क्षेत्र के बारे में विचार धुंधले हैं।
• 7. स्वतंत्र जीवन यापन की जिम्मेदारी की समझ का अभाव।
• 8. विचाराधीन श्रेणी के किशोरों में उनके अनुभवों की दुनिया में हस्तक्षेप के मामले में एक स्थिर रक्षात्मक प्रतिक्रिया होती है।

उपरोक्त प्रावधानों को माता-पिता की देखभाल से वंचित किशोरों के साथ मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कार्यों की रणनीतिक रेखाओं के रूप में माना जा सकता है।

• बोझोविच एल.आई. व्यक्तित्व की विविधता पर // सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मनोविज्ञान। 2008. नंबर 4. एस 112-113।
• शिक्षा का व्यावहारिक मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक, मैनुअल / आयोडीन रेड.आई। वी डबरोविना। चौथा संस्करण। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2004।
• Kryagzhde S. P. गठन का प्रबंधन व्यावसायिक हित// मनोविज्ञान के मुद्दे। 1985. नंबर 3. एस 23-30।
• Belicheva SA सामाजिक शिक्षकों और मनोसामाजिक कार्यकर्ताओं के प्रशिक्षण में निवारक मनोविज्ञान। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2012।

"बिल्ड योरसेल्फ" कार्यक्रम अनाथालय में रहने के दौरान विद्यार्थियों के संगठन के विभिन्न रूपों को प्रदान करता है, जिसमें 13 खंड शामिल हैं

संचार कौशल के विकास के लिए कार्यक्रम पर यह पाठ्यक्रम पर्याप्त पारस्परिक संबंध स्थापित करने, संचार कौशल में सुधार करने, दूसरों के प्रति सम्मान और आत्म-सम्मान को मजबूत करने और आपके व्यवहार को सही करने में मदद करता है।

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पूर्व दर्शन:

व्याख्यात्मक नोट

आधुनिक रूसी समाज में माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की परवरिश को आर्थिक और राजनीतिक सुधार के संदर्भ में लागू किया जा रहा है, जिसने युवा पीढ़ी के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन, शैक्षणिक संस्थानों के कामकाज को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है।

कार्यक्रम रूसी संघ के कानून "शिक्षा पर" और माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथ बच्चों और बच्चों के लिए एक शैक्षिक संस्थान पर मॉडल विनियमों का अनुपालन करता है, और इसका उद्देश्य व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक विकास, बच्चे की क्षमताओं का विकास करना है। , उसका संज्ञानात्मक रुचि, जीवन के आत्मनिर्णय में आवश्यक सामाजिक कौशल के निर्माण पर।

कार्यक्रम संस्था में रहने के दौरान विद्यार्थियों के संगठन के विभिन्न रूपों के लिए प्रदान करता है: शिक्षा के विशेष रूप से संगठित रूप के रूप में कक्षाएं; बच्चों की अनियमित गतिविधियाँ, दिन के दौरान खाली समय का संगठन; और जोड़ती है विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ, विद्यार्थियों की आयु क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए। कार्यक्रम की सामग्री निम्नलिखित सिद्धांतों के आधार पर विकसित की गई थी: मानवतावादी अभिविन्यास (बच्चों और किशोरों के प्रति शिक्षक का रवैया अपने स्वयं के विकास के जिम्मेदार विषयों के साथ-साथ विषय-विषय संबंधों के आधार पर एक बातचीत की रणनीति); प्राकृतिक अनुरूपता (बच्चों को उनके लिंग और उम्र के अनुसार उठाना, उनके कार्यों और व्यवहार के पर्यावरणीय परिणामों के लिए स्वयं के विकास के लिए जिम्मेदारी बनाना); सांस्कृतिक अनुरूपता (शिक्षा सार्वभौमिक मूल्यों पर आधारित है); सामाजिक संपर्क की प्रभावशीलता (संचार के क्षेत्रों का विस्तार, सामाजिक और रोजमर्रा के कौशल का निर्माण)। व्यक्ति की सामाजिक और सांस्कृतिक क्षमता के विकास पर शिक्षा की एकाग्रता का सिद्धांत बताता है कि शिक्षा की रणनीति और रणनीति का उद्देश्य सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव और सामाजिक वातावरण में स्वतंत्र आत्मनिर्णय में महारत हासिल करने में छात्र की मदद करना है। शैक्षिक प्रक्रिया उम्र से उम्र तक एक तार्किक चढ़ाई के रूप में बनाई गई है नया कदम- आध्यात्मिक, शारीरिक और सामाजिक विकास में एक कदम ऊपर।

खंड 1

किसी व्यक्ति की लिंग-भूमिका व्यवहार के आदर्श की स्व-पहचान आधुनिक संस्कृति

आयु
3-6 साल पुराना	अपना नाम, उपनाम, भाइयों, बहनों, अन्य रिश्तेदारों को जानें; आयु, लिंग, शरीर के अंग, शरीर के कार्य। मैं कौन हूं और मैं कौन बनूंगा (पुरुष, महिला)
7-10 साल पुराना	मेरे "मैं" का रहस्य; मेरा स्व-चित्र (स्वयं को देखने और समझने की क्षमता); एक लड़के, लड़की की उपस्थिति; दुनिया के साथ संबंधों की मौलिकता के रूप में किसी व्यक्ति की वैयक्तिकता; दूसरों को हल्के में लेने की क्षमता
11-14 साल की	आयु चरण; वयस्कता और इसकी विशेषताएं। यौवन की शुरुआत के कारण शरीर में परिवर्तन। वंशावली। परिवार की जड़ें। समाज में पुरुषों और महिलाओं की विशिष्ट भूमिका
15-18 साल पुराना	किसी व्यक्ति की पारिवारिक भूमिकाएँ: माँ, पिता, दादी, दादा आदि। उसकी भलाई के लिए परिवार के प्रत्येक सदस्य का महत्व। प्रेम आधार है पारिवारिक जीवन. मानव जीवन में परिवार की भूमिका। लड़कों और लड़कियों के बीच संबंधों की नैतिक नींव। स्त्रीत्व और पुरुषत्व

धारा 2

संरक्षण के लिए एक शर्त के रूप में स्वच्छतास्वास्थ्य और जीवन

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	सुबह और शाम के शौचालय के नियम और क्रम; बालों की देखभाल के नियम मौखिक स्वच्छता, शरीर, दृष्टि संरक्षण। प्रकृति और मानव स्वास्थ्य। कपड़े, इसका उद्देश्य, कपड़े और जूते की देखभाल। चीजों को संग्रहित करने के नियम; कपड़ों में साफ-सफाई। स्वच्छता की वस्तुओं का उपयोग: रूमाल, नैपकिन, कंघी, टूथब्रशऔर आदि।
7-10 साल पुराना	दैनिक शरीर की देखभाल; सुबह और शाम शौचालय, बालों की देखभाल, दिन के दौरान हाथ, चेहरा। दर्पण एक स्वच्छ सहायक के रूप में। शरीर का सख्त होना, व्यायाम व्यायाम शिक्षा, खेल। दिनचर्या, पढ़ाई, आराम। मानसिक कार्य की स्वच्छता। सही मुद्रा, चाल, मुद्रा के लिए आत्म-नियंत्रण के नियमों का अनुपालन। कपड़े, जूते की साफ-सफाई और सफाई; उनकी देखभाल करना
11-14 साल की	एक किशोर की व्यक्तिगत स्वच्छता। शरीर का सख्त होना, खेलकूद। संक्रामक रोगों और उनकी रोकथाम के बारे में बुनियादी जानकारी। धूम्रपान और शराब, मानव शरीर पर उनका प्रभाव
15-18 साल पुराना	लड़कों और लड़कियों के लिए स्वच्छता। त्वचा की देखभाल के नियम। व्यक्तिगत उपस्थिति का गठन। मेकअप मूल बातें। शरीर द्वारा स्वशासन के नियम। सिद्धांत और मानदंड स्वस्थ जीवन शैलीएक लड़के और एक लड़की का जीवन, उनके गैर-अनुपालन के चिकित्सा और सामाजिक परिणाम। करियर विकल्प और परिवार निर्माण पर स्वास्थ्य की स्थिति का प्रभाव

धारा 3

जीवन के नैतिक मानकमानव व्यवहार के नियामक के रूप में

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	मेज पर व्यवहार; बर्तन, नैपकिन का उपयोग करने की क्षमता। व्यवहार बाहर, घर के अंदर। अनुरोध करने, आभार व्यक्त करने, अभिवादन करने, विदाई देने के रूप। "आप" और "आप" के लिए विभिन्न अपीलें। साथियों, बड़े वयस्कों, वयस्कों के साथ संचार। संचार में मित्रता
7-10 साल पुराना	भोजन कक्ष में व्यवहार (खाने का सौंदर्य, बर्तन साफ ​​करना), असेंबली हॉल में, एक संगीत कार्यक्रम में, सार्वजनिक स्थानों (प्रदर्शनी, संग्रहालय, पार्क, दुकान, क्लिनिक, आदि) में व्यवहार, स्कूल में व्यवहार, किताबों, कपड़ों के प्रति सम्मान, संपत्ति। पढ़ने की संस्कृति। बड़ों, साथियों, अपरिचितों को सम्बोधन के रूपों की जानकारी का विस्तार। विभिन्न शिष्टाचार स्थितियों के बारे में सामान्य जानकारी (बधाई, इच्छाएं, अनुरोध, सहानुभूति की क्षमता, बहस)। संबंधों के कॉमरेड मानदंडों में महारत हासिल करना (एक दूसरे की देखभाल करना, प्रत्येक की खूबियों पर प्रकाश डालना, पारस्परिक सहायता, सहानुभूति); आचरण
11-14 साल की	सार्वजनिक स्थानों (पुस्तकालय, डाकघर, बाजार, दुकान, आदि) में व्यवहार किसी पार्टी में व्यवहार; विभिन्न प्रयोजनों के लिए दौरे (रोगी के लिए, सहपाठी के परिवार के लिए, बधाई की यात्रा)। फोन पर संवाद करते समय बोलने की संस्कृति; भाषण शिष्टाचारकिसी व्यक्ति से संबंध के रूप में; दूसरे पर ध्यान केंद्रित करने की आदत का निर्माण। परिचित, दोस्ती, संगति, दोस्ती। एक समूह में व्यक्ति: समूह चयन, अध्ययन समूह, रुचि समूह, दमन समूह। मौखिक और गैर-मौखिक लेबल। हावभाव, चेहरे के भाव, स्वर, मुद्रा, चाल, टकटकी आदि।
15-18 साल पुराना	सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार (कैफे, थियेटर, संग्रहालय, व्याख्यान, नृत्योत्सव सभा, एक होटल में, स्टेशन पर) और परिवहन (बस, ट्राम, ट्रेन, विमान)। भाषण की संस्कृति। परिचय, निमंत्रण, अपील, ध्यान आकर्षित करने की शिष्टाचार स्थितियाँ। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में मानव व्यवहार की विशेषताएं। अपने "मैं" को रखने की क्षमता। व्यवहार में सुधार

खंड 4

बच्चों और वयस्कों के साथ संचार

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	एक-दूसरे को दें, शांति से बात करें, स्वेच्छा से अनुरोधों को पूरा करें, वयस्कों से निर्देश, खिलौनों का एक साथ उपयोग करें, साथियों के कार्यों के प्रति अपना दृष्टिकोण रखें, अपने कार्यों का मूल्यांकन करें
7-10 साल पुराना	मिलनसार, परोपकारी होने की आदत; अशिष्ट भाषण की अस्वीकृति। छोटे बच्चों, साथियों, बड़े बच्चों, वयस्कों के साथ संचार कौशल
11-14 साल की	प्रियजनों के साथ संबंध अनजाना अनजानी. विशेष रूप से आयोजित गतिविधियों की प्रक्रिया में संचारी गुणों का विकास। दूसरों के प्रति सहिष्णुता। संचार के अंतरंग-व्यक्तिगत रूप का गठन और विकास
15-18 साल पुराना	संयम और व्यवहार की शुद्धता के साथ गठबंधन में खुलापन और सद्भावना। मुसीबतों, असफलताओं, कठिनाइयों, दु: ख और पीड़ा के प्रति दृष्टिकोण। संचार के प्रकार (व्यवसाय, मुफ्त, खेल, छुट्टियों, छुट्टियों आदि के दौरान)। संचार के विभिन्न रूपों (बातचीत, चर्चा) का उपयोग करने की क्षमता। संघर्ष से बचने की क्षमता। संचार (खेल, काम, अध्ययन, छुट्टी, अवकाश, आदि) की विभिन्न विशेष रूप से संगठित स्थितियों में विद्यार्थियों की सक्रिय भागीदारी। अंतरंग-व्यक्तिगत संबंधों (दोस्ती, जुनून, प्यार) का निर्माण

खंड 5

हमारे आसपास की प्राकृतिक दुनिया। मनुष्य प्रकृति के हिस्से के रूप में। पारिस्थितिक संस्कृति

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	जंगल, पौधों, खेतों का जीवन। जानवरों का जीवन। मानव जीवन की प्राकृतिक और मौसम की स्थिति। प्रकृति के साथ मनुष्य का संचार: प्रकृति को देखने और सुनने की क्षमता, प्रकृति को समझना सीखें; प्राकृतिक घटनाओं का अवलोकन
7-10 साल पुराना	प्रकृति की सुंदरता को देखने, संरक्षित करने और बनाने की क्षमता। दूसरे व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद के लिए सम्मान। आग लगाने, जामुन, मशरूम लेने की क्षमता। पदयात्रा के दौरान आचरण के नियम
11-14 साल की	स्थानीय इतिहास। उस स्थान का जीव और वनस्पति जहां बच्चा रहता है
15-18 साल पुराना	मनुष्य और प्रकृति के बीच संचार। कला में प्रकृति का प्रदर्शन। जीवन की संस्कृति में निर्जीव प्रकृति: पत्थर, रेत, पानी। सावधान रवैया"प्रकृति के पास" के लिए

खंड 6

पितृभूमि (मातृभूमि) एक स्थान के रूप मेंजहां व्यक्ति का जन्म हुआ

और जीवन के सुख को जानो

खंड 7

जीवन के कानूनी मानदंड

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	किसी व्यक्ति की विषय-भौतिक संपत्ति की अनुल्लंघनीयता: स्पर्श न करें, उपयोग न करें, किसी अन्य से संबंधित वस्तु को उपयुक्त न करें। सार्वजनिक संपत्ति का सम्मान। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक अखंडता: सावधानी, विनम्रता, संवेदनशीलता, उदारता, चातुर्य। एक सुसंस्कृत व्यक्ति के आदर्श के रूप में ईमानदारी
7-10 साल पुराना	विद्यार्थियों के अधिकार और दायित्व। किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में राज्य: नियमन, नियंत्रण, ज़बरदस्ती, देखभाल, प्रोत्साहन, दंड
11-14 साल की	रूसी संविधान। आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक मानवाधिकार
15-18 साल पुराना	कानून प्रवर्तन प्रणाली। फौजदारी कानून। अपराध। कानूनी संस्कृति सामान्य मानव संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है

धारा 8

बातचीत की संस्कृतिरहने वाले वातावरण के साथ

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	सोने की जगह। खेल और कार्य क्षेत्र। कोनों की सफाई, सोने के लिए जगह तैयार करना
7-10 साल पुराना	आपका कार्यस्थल। शैक्षिक, श्रम, अवकाश और गेमिंग गतिविधियों और मनोरंजन के लिए स्थानों की तैयारी के नियम
11-14 साल की	जीवित पर्यावरण के साथ बातचीत की संस्कृति। कार्यस्थल की संस्कृति (प्रकाश व्यवस्था, व्यक्तिगत वस्तुओं की व्यवस्था, स्कूल की आपूर्ति)
15-18 साल पुराना	निवास स्थान और गतिविधियों की योजना, आंतरिक सज्जा में भागीदारी

धारा 9

कौशल और श्रम कौशल का गठन

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	जानिए मोबाइल कैसे चलाते हैं भूमिका निभाने वाले खेल. जानें और उपयोग करने में सक्षम हों: रेडियो, टीवी, सॉकेट, बिजली की घंटी, वैक्यूम क्लीनर। दरवाजा खोलो और ताला लगाओ। किचन> इसका उद्देश्य, किचन के बर्तन, डिश केयर तकनीक। कटलरी के उपयोग के नियम। चाय बनाने में, रोटी काटने में, सब्जियां काटने में; अपने आप ही सरल सलाद बनाएं, जानिए किस चीज से दलिया पकाया जाता है। इसे स्वयं करें: पेपर एप्लिकेशंस, इकेबाना, प्राकृतिक सामग्री से बने उत्पाद। काम: पेंसिल, पेंट, प्लास्टिसिन, मिट्टी, कैंची, सुई, धागे आदि के साथ।
7-10 साल पुराना	जानिए मोबाइल कैसे चलाते हैं दिमाग का खेल. आयरन, वॉशिंग मशीन, ग्रेटर, मीट ग्राइंडर, इलेक्ट्रिक स्टोव, रेफ्रिजरेटर को जानें और उपयोग करने में सक्षम हों। धोने के नियम। टेबल सेटिंग नियम। इच्छित उद्देश्य के लिए कटलरी का उपयोग। पकाने में सक्षम: आलू, गोभी, सब्जी सलाद से व्यंजन, जेली पकाना, कॉम्पोट। इसे स्वयं करें: कपड़े, तिनके, मुलायम खिलौने, रफ़ू, बुनना। काम: सरल उपकरण के साथ, एक मैनुअल सिलाई मशीन पर
11-14 साल की	मोबाइल, खेलकूद, बौद्धिक खेल खेल सकेंगे। मिक्सर, जूसर, टेलीफोन, टेप रिकॉर्डर का उपयोग करने की क्षमता। उत्सव की मेज, शाम की चाय आदि की तैयारी में भागीदारी। पकाने में सक्षम: सूप, डेयरी व्यंजन, पेनकेक्स, कोको, कॉफी, पुडिंग, पेनकेक्स, पुलाव। स्वयं करें: लकड़ी के उत्पाद, बच्चों के लिए खिलौने, कपड़ों की मरम्मत
15-18 साल पुराना	एक कैमरा, घरेलू उपकरणों का उपयोग करने की क्षमता। सब्जियों, फलों, जामुनों के संरक्षण में भागीदारी। पकाने में सक्षम: मांस, मछली व्यंजन, खमीर आटा उत्पाद, कन्फेक्शनरी। डू-इट-योरसेल्फ: अपने लिए उपकरण, आवास, सिलाई और बुनाई का सबसे सरल मरम्मत कार्य। घरेलू उपकरणों के साथ काम करें

धारा 10

गृह देखभाल नियम,पौधे, जानवर

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	खिलौनों को साफ करें, झाड़ू, वैक्यूम क्लीनर का इस्तेमाल करें। इनडोर पौधों की देखभाल के लिए बुनियादी तकनीकों में महारत हासिल करना। पालतू जानवरों का परिचय। पालतू जानवरों की देखभाल के लिए बुनियादी नियमों को माहिर करना
7-10 साल पुराना	घर की सफाई, घर की देखभाल के उत्पाद। बढ़ते इनडोर पौधे। वृक्षारोपण की देखभाल, पौधों की शीर्ष ड्रेसिंग, पौध की खेती। अन्य कृषि गतिविधियों में भागीदारी। पालतू जानवरों की देखभाल, चारा तैयार करना
11-14 साल की	फर्नीचर की देखभाल, सर्दियों के लिए घर की तैयारी: खिड़कियों, दरवाजों का इन्सुलेशन। बगीचे में, बगीचे में, ग्रीनहाउस में काम करें। कटाई, अन्य कृषि कार्यों में भागीदारी। छोटे खेतों में रहने वाले कोने में स्थित जानवरों की देखभाल; चारा कटाई
15-18 साल पुराना	बाथरूम, सिंक, शौचालय की देखभाल; डिटर्जेंट के उपयोग के नियम; रसोई की सफाई की आवृत्ति; इंटीरियर डिजाइन, मरम्मत में भागीदारी (सफेदी करना, पेंटिंग करना, दीवारों को पोंछना आदि)। बगीचे में, बगीचे में, छोटे खेतों में काम करें। कटाई, भंडारण के लिए सब्जियां बिछाना। पशु देखभाल

धारा 11

पेशे को जानें

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	भूमिका निभाने वाले खेलों में भागीदारी; वयस्कों को उनके पेशेवर अवकाश के दिन सम्मानित करना। कैरियर मार्गदर्शन पर काम में भागीदारी स्थानीय इतिहास (शिल्प का इतिहास, गाँव, शहर के श्रम राजवंशों का इतिहास, अनाथालय)
7-10 साल पुराना	पेशे से परिचित होने के लिए: ड्राइवर, सेल्समैन, डॉक्टर, शिक्षक, पोस्टमैन, सीमस्ट्रेस, बिल्डर, मशीनिस्ट। वयस्कों को उनके पेशेवर अवकाश के दिन सम्मानित करना। Tsroforientation स्थानीय इतिहास
11-14 साल की	खाद्य उद्योग उद्यमों, परिवहन और संचार, कृषि उद्यमों के काम से परिचित हों; प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा के संस्थान
15-18 साल पुराना	सार्वजनिक उपयोगिताओं के काम से खुद को परिचित करें, चिकित्सा संस्थान; उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संस्थान

धारा 12

अर्थशास्त्र और मानव जीवन में इसकी भूमिका। जीवन के वित्तीय और मौद्रिक मानक

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	रोल-प्लेइंग गेम्स के जरिए बच्चों को पैसे का इस्तेमाल करना सिखाएं, उन्हें खुद कुछ सामान खरीदने का मौका दें
7-10 साल पुराना	स्वामित्व के रूपों के बारे में प्रारंभिक विचार। वयस्कों की ओर से अपनी खुद की खरीदारी करने के लिए। पैसा और श्रम। पैसे कमाने का तरीका। भीख मांगना धन कमाने का एक नीच तरीका है। धन प्राप्त करने के एक आपराधिक तरीके के रूप में चोरी। किसी व्यक्ति की वित्तीय स्वच्छता
11-14 साल की	घर में मजदूरी। घरेलू दक्षता। आर्थिक वस्तुओं के रूप में खुद का बगीचा, किचन गार्डन, सहायक खेत। परिवार में आय के स्रोत। परिवार की आर्थिक भलाई क्या निर्धारित करती है
15-18 साल पुराना	बजट, आय, पारिवारिक खर्च। लागत योजना। दैनिक खर्चों का विश्लेषण। पैसे की बचत। एक निश्चित अवधि (दिन, सप्ताह, माह, वर्ष, आदि) के लिए धन का वितरण

धारा 13

सुरक्षा मूल बातेंमहत्वपूर्ण गतिविधि

आयु	सामाजिक ज्ञान, योग्यता, कौशल
3-6 साल पुराना	खतरे के मुख्य स्रोत घर के अंदर, यार्ड में, सड़क पर, प्रकृति में हैं। जानिए सुरक्षित व्यवहार के बुनियादी नियम, जामुन, मशरूम, जड़ी-बूटियाँ लेने के नियम। गली, शहर का नाम जानिए; तत्काल आसपास के भवनों। गाँव, कस्बे, शहर की मुख्य वस्तुएँ
7-10 साल पुराना	स्कूल, दुकान आदि के लिए सुरक्षित मार्ग। आग, अन्य प्राकृतिक आपदाओं के मामले में आचरण के नियम। जमीन पर उन्मुखीकरण। विस्तृत पता जानें, शहर की योजना-योजना, मुख्य सामाजिक सुविधाओं में नेविगेट करें। किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत स्थान: विषय स्थान, वह स्थान जो एक व्यक्ति दूसरे लोगों के जीवन में धारण करता है
11-14 साल की	आपातकालीन स्थितियों में व्यवहार के नियमों को जानें। आपराधिक स्थिति में आचरण के नियम। दुनिया के साथ संबंधों की ख़ासियत के रूप में किसी व्यक्ति की वैयक्तिकता
15-18 साल पुराना	कठिन परिस्थितियों (झगड़ा, लड़ाई, हानि, चोरी, हमले) से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में सक्षम हो। आत्मरक्षा और उसकी सीमाएं। जबरन वसूली और ब्लैकमेल की स्थितियों में व्यवहार। मेरा "मैं" एक अलग आंतरिक दुनिया के रूप में। मेरे "मैं" का सामंजस्य और असामंजस्य। दुनिया के साथ मेरे "मैं" की बातचीत: दुनिया मुझे कैसे स्वीकार करती है; मैं दुनिया को कैसे स्वीकार करता हूं। जीवन स्थिति "होना", "होना", "बनाना"

साहित्य

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17. बच्चों के मानसिक विकास की आयु संबंधी विशेषताएं। // ईडी। आई.वी. डबरोविना, एम.आई. लिसिना। मॉस्को: शिक्षाशास्त्र, 1982।

18. अनाथालय में बच्चों की शिक्षा और विकास। पाठक। ईडी। - कॉम्प। एन.पी. इवानोवा। एम .: एपीओ।

शिक्षक - शिक्षक: होद्याचिख ई.वी.

व्याख्यात्मक नोट

वह जो सोचता है कि वह दूसरों के बिना कर सकता है

बहुत गलत है।

जो ऐसा सोचता है

कि दूसरे इसके बिना नहीं कर सकते।

एफ ला रोचेफौकॉल्ड

प्रस्तावित कार्यक्रम का उद्देश्य स्कूली बच्चों की संचार संस्कृति को विकसित करना है। कक्षाओं के विषय इस उम्र के बच्चों की व्यक्तिगत समस्याओं को दर्शाते हैं, इसलिए प्रतिकूल प्रक्रियाओं की रोकथाम के रूप में उनका उपयोग सभी छात्रों के लिए किया जा सकता है। कक्षा में, किशोरों को ज्ञान प्राप्त होता है कि कैसे संवाद करना है, स्वीकार्य व्यवहारों के अनुप्रयोग में व्यायाम करना है, प्रभावी संचार के कौशल में महारत हासिल करना है।

यह कोर्स पर्याप्त पारस्परिक संबंध स्थापित करने, संचार कौशल में सुधार करने, दूसरों के प्रति सम्मान और आत्म-सम्मान को मजबूत करने और उनके व्यवहार को सही करने में मदद करता है।

कक्षाओं के संचालन की प्रक्रिया में, सूत्रधार प्रतिभागियों के संबंधों की निगरानी करता है, स्थितियों को संघर्ष की ओर ले जाने से रोकने की कोशिश करता है और बच्चों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बनाता है।

कार्यक्रम का लक्ष्य: आसपास के समाज में साथियों और वयस्कों के साथ पर्याप्त संचार कौशल का निर्माण।

कार्य : विभिन्न स्तरों पर संघर्ष-मुक्त संचार के कौशल को मजबूत करने के लिए; छात्रों को अपने स्वयं के कार्यों का विश्लेषण करने के लिए, आंतरिक दुनिया की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित करना; अपने आसपास की दुनिया, अन्य लोगों के संबंध में एक सकारात्मक नैतिक स्थिति विकसित करें।

काम के तरीके और रूप:बातचीत; भूमिका निभाने वाला खेल; पारस्परिक संचार अभ्यास; श्वास और आंदोलन अभ्यास; आत्म-अभिव्यक्ति के तरीके (ड्राइंग में, छवि बनाने में)।

अपेक्षित परिणाम: इसके कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप

कार्यक्रम, बच्चे प्राप्त करते हैं:

प्रभावी ढंग से और प्रभावी ढंग से संवाद करने की क्षमता;

अपने व्यक्तित्व के प्रति जागरूकता और गहन आत्म-ज्ञान की इच्छा;

नियमों का पालन करने और सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीकों से अपनी नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता;

सहानुभूति और प्रतिबिंबित करने की क्षमता।

काम 5-12 लोगों के समूह में किया जाता है। पाठ की अवधि 1 घंटा है। बैठकों की आवृत्ति सप्ताह में एक बार होती है। ग्रेड 5-8 में छात्रों के लिए डिज़ाइन किया गया।

विषयगत योजना

सं पी / पी	विषय	अवधि	पिंड खजूर।
पाठ 1	"मुझे अपना परिचय देने दो"	1 घंटा	1 सप्ताह
पाठ 2	"अरे व्यक्तित्व, या मैं दूसरों से कैसे अलग हूँ?	1 घंटा	2 सप्ताह
अध्याय 3	"मैं मानव दुनिया में हूँ"	1 घंटा	3 सप्ताह
पाठ संख्या 4	"व्यवहार और संस्कृति"	1 घंटा	4 सप्ताह
पाठ संख्या 5	"मेरे जीवन में संचार"	1 घंटा	5 सप्ताह
पाठ संख्या 6	"संचार और सम्मान"	1 घंटा	6 सप्ताह
पाठ संख्या 7	"संघर्ष - अनिवार्यता या ..."	1 घंटा	7 सप्ताह
पाठ संख्या 8	क्या तारीफ गंभीर है?	1 घंटा	8 सप्ताह
पाठ संख्या 9	"दुनिया में दोस्तों के बिना जीना मुश्किल है ..."	1 घंटा	9 सप्ताह
पाठ संख्या 10	"सद्भाव के रास्ते पर ..."	1 घंटा	10 सप्ताह
कुल:	10 घंटे

गतिविधि # 1।

"मुझे अपना परिचय देने दो"

लक्ष्य: पाठ्यक्रम का परिचय समूह में व्यवहार के नियमों को अपनाना, उचित परिचित कौशल का विकास; पारस्परिक संबंधों के उद्भव और विकास के लिए आवश्यक शर्तें बनाना।

सामग्री: व्हाटमैन पेपर, प्रश्नावली "यहाँ मैं हूँ" प्रतिभागियों की संख्या, एक टेप रिकॉर्डर, ऑडियो रिकॉर्डिंग।

1. एक पाठ शुरू करना

सूत्रधार अपने बारे में, पाठ्यक्रम के लक्ष्यों के बारे में संक्षेप में बताता है।

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। आज से, हम उन पाठों में अध्ययन करेंगे जो सामान्य पाठों के समान नहीं हैं। हमारी कक्षाएं संचार में सबक हैं। उनके लक्ष्य:आपसी विश्वास और मनोवैज्ञानिक खुलेपन के माहौल में खुद को जानने के लिए, अन्य लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने के लिए कौशल और क्षमता विकसित करने के लिए।

किसी को खुद पर और अपनी क्षमताओं पर, डरपोक और शर्मीले पर भरोसा नहीं है। और दूसरा, इसके विपरीत, बहुत सक्रिय और ऊर्जावान है। कुछ बच्चे इस तथ्य के बारे में चिंता करते हैं कि उनके पास दोस्त नहीं हैं: वे अभद्र हैं, वे नहीं जानते कि एक-दूसरे को कैसे जाना जाए, दोस्त बनाएं। ऐसी लड़कियां और लड़के हैं जो जल्दी से एक-दूसरे को जानते हैं, मिलनसार हैं, लेकिन कोई करीबी और अच्छा दोस्त नहीं है जिस पर राज किया जा सके। किसी का एक कठिन चरित्र है: वह अक्सर अपने माता-पिता को परेशान करता है, घर में, स्कूल में, सड़क पर संघर्ष करता है। ऐसा व्यक्ति उतावलेपन से ग्रस्त होता है, लेकिन उसका सामना नहीं कर पाता।

मुझे उम्मीद है कि हमारी बैठकें आपके लिए उपयोगी और दिलचस्प होंगी। क्यों? क्योंकि हर व्यक्ति स्मार्ट, निष्पक्ष, मजबूत बनने का प्रयास करता है। बहुत सारे दोस्त होना, सम्मान और प्यार होना स्वाभाविक है; खुद को और दूसरों को समझें और उनकी सराहना करें। हम आत्मविश्वासी, दृढ़ निश्चयी, हंसमुख और दयालु बनना सीखते हैं। मुझे खुशी होगी अगर आप अपने चरित्र और दोस्तों के बीच स्थिति को सुधारने के तरीके देखेंगे, अगर आप समझेंगे कि आप व्यक्तित्व के उन गुणों को कैसे ला सकते हैं जो स्वतंत्र जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं।

समूह में जो कुछ भी होगा उसका आधार विश्वास और ईमानदारी है। इसलिए, हम एक सर्कल में काम करेंगे। जिस घेरे में हम बैठते हैं वह हमारे समूह का स्थान है। यह खुले संचार का अवसर है। सर्कल का आकार अखंडता, पूर्णता की भावना पैदा करता है, आपको एक विशेष समुदाय महसूस करने की अनुमति देता है, आपसी समझ और बातचीत की सुविधा देता है। इस अंतरिक्ष में कुछ भी नहीं है और कोई भी नहीं है सिवाय खुद के और जो हम यहां लाते हैं। यह सबसे महत्वपूर्ण बात है। हमारा संचार खुद को और दूसरों को समझने में मदद करेगा। हम अपने आप को उन भावनाओं के माध्यम से पहचानेंगे जो हम एक-दूसरे में जगाते हैं, उन रिश्तों के माध्यम से जो यहां विकसित होंगे।

लोग आमतौर पर एक दूसरे को कैसे बधाई देते हैं? वे क्या आंदोलन करते हैं? स्पेक्ट्रम काफी चौड़ा है: सिर हिलाने से लेकर चुंबन तक। आइए एक नजर डालते हैं हैंडशेक पर। लोग एक दूसरे से हाथ क्यों मिलाते हैं? बस ऐसी परंपरा, जिसका अर्थ है कि सब कुछ अलग हो सकता है। उदाहरण के लिए, कुछ अफ्रीकी जनजातियाँजब वे मिलते हैं, तो वे अपनी नाक रगड़ते हैं। अब हम एक दूसरे को नए, असामान्य तरीके से बधाई देने की कोशिश करेंगे।

2. वार्म-अप

व्यायाम "हंसमुख अभिवादन"।

नेता किसी भी नृत्य संगीत को चालू करता है, और बच्चे कमरे में घूमना शुरू करते हैं (आप कूद सकते हैं, नृत्य कर सकते हैं)। मेजबान के शब्दों के बाद "एक, दो, तीन, एक दोस्त खोजें!" प्रत्येक बच्चे को एक साथी ढूंढना चाहिए और कंधे से कंधा मिलाकर खड़ा होना चाहिए। मेजबान आज्ञा देता है: “अपने कानों, छोटी उंगलियों, ऊँची एड़ी के जूते, रूपों से नमस्ते कहो

घुटने ... "तो खेलने की प्रक्रिया में, बच्चे विभिन्न के अस्तित्व के बारे में सीखते हैं

अभिवादन।

हर बार म्यूजिकल ब्रेक के दौरान, बच्चे को एक नए खिलाड़ी के पास खड़ा होना चाहिए।

खेल को तब समाप्त किया जा सकता है जब सभी उपस्थित लोगों का अभिवादन करते हैं।

विश्लेषण: कौन से अभिवादन सबसे दिलचस्प थे?

3. पाठ के विषय पर काम करें

प्रमुख। समूह में काम करने में सभी सहज हों, इसके लिए नियमों को अपनाना आवश्यक है।

समूह नियम

करने की जरूरत है	यह वर्जित है
देखिए आप किससे बात कर रहे हैं। - अपनी राय व्यक्त करें, भाषण "मैं" शब्द से शुरू करें: मुझे लगता है, मुझे लगता है, मुझे लगता है। - जब दूसरे बात कर रहे हों तो ध्यान से सुनें। - दूसरे लोगों की राय का सम्मान करें। - समझदार बने। - मजाक करना और मुस्कुराना। - एक-एक करके बात करें। - समय पर कक्षाएं शुरू और खत्म करें।	धमकी देना, लड़ाई करना, नाम पुकारना, नकल करना और मुंह बनाना। - अपने भाषण की शुरुआत "आप, आप, वह, वह, वे, हम" शब्दों से करें। - गपशप (समूह के बाहर किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं या कार्यों के बारे में बात करें)। - जब कोई बात कर रहा हो तो शोर मचाएं। - झूठ। दूसरों का मूल्यांकन करें, परिभाषित करें और आलोचना करें। - बाधा डालना। - देर से आना

तैयार किए गए नियमों को ड्राइंग पेपर के एक टुकड़े पर तैयार किया जाता है और दीवार पर लटका दिया जाता है।

बारिश का खेल।

प्रतिभागी एक सर्कल में बैठते हैं और खुली आँखेंनेता द्वारा दिखाए गए आंदोलनों को दोहराएं:

- सरसराहट, अपनी हथेलियों को आपस में रगड़ना;

- उंगलियां चटकाना

- उनके हाथों को धीरे से ताली बजाएं;

- अपनी हथेलियों से खुद को अपनी जांघों पर मारें, अपने पैरों को सहलाएं।

आंदोलनों के क्रम को जानने के बाद, प्रस्तुतकर्ता चेतावनी देता है कि अब हर कोई अपनी आँखें बंद कर लेगा और उस ध्वनि को दोहराना शुरू कर देगा जो वह करेगा। सबसे पहले, मेजबान सरसराहट करता है, अपनी हथेलियों को रगड़ता है। बच्चों में से एक के सिर को तुरंत छूता है। यह बच्चा अपनी हथेलियों को सरसराना शुरू कर देता है, और नेता, एक घेरे में घूमते हुए, सभी बच्चों को बारी-बारी से छूता है, जब तक कि हर कोई अपनी हथेलियों को सरसराना शुरू नहीं कर देता है और रिमझिम बारिश की आवाज सुनाई देती है, जो धीरे-धीरे ताकत हासिल कर रही है। (एक शिक्षक के लिए, यह अच्छा मौकाप्रत्येक बच्चे को सिर पर थपथपाएं।) खेल जारी है: अब नेता अपनी उंगलियां चटकाता है, बारी-बारी से सभी बच्चों को छूता है, ध्वनि को एक घेरे में घुमाता है। बूंदाबांदी तेज बारिश में बदल जाती है। नेता में निम्नलिखित आंदोलन शामिल हैं: हाथ ताली। बारिश की आवाज हर कोई सुनता है। बारिश एक वास्तविक मंदी में बदल जाती है, जब बच्चे, नेता का अनुसरण करते हुए, अपने कूल्हों को अपनी हथेलियों से मारना शुरू करते हैं और अपने पैरों को पटकते हैं। फिर बारिश उल्टे क्रम में कम हो जाती है: जांघों पर थपथपाना, ताली बजाना, उंगलियां चटकाना, हथेलियों को रगड़ना।

साक्षात्कार अभ्यास।

प्रमुख। मैं आपको सुझाव देना चाहता हूं कि आप एक ऐसा खेल खेलें जो इस प्रकार हो: आपको मेरे बारे में अधिक जानने के लिए, यानी साक्षात्कार के लिए 10 मिनट का समय मिलता है। आप में से प्रत्येक मुझसे एक प्रश्न पूछ सकता है। उदाहरण के लिए: क्या आप शादीशुदा हैं?

प्रश्नों की सूची

- आपका कोई बच्चा हैं?

- आप अपने बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं?

क्या आपको कभी दो जोड़े मिले हैं?

क्या आप कभी किसी परीक्षा में अनुत्तीर्ण हुए हैं?

- किस बात का जोम है तुम्हें?

- क्या आप किसी चीज से डरते हैं? वगैरह।

खेल बच्चों के साथ संपर्क में सुधार करने में मदद करता है, समूह में खुलेपन और ईमानदारी का माहौल बनाता है। खेल का उचित प्रभाव पड़ता है, खासकर जब बच्चे असुरक्षित या बेचैनी से व्यवहार करते हैं। बच्चों के सवालों का जवाब देने के बाद शिक्षक समूह से सवाल पूछते हैं:

- क्या आपके परिवार में आपके अलावा और भी बच्चे हैं?

क्या आप परिवार में सबसे बड़े या सबसे छोटे बच्चे हैं?

आप में से किसका शौक सबसे असामान्य है?

क्या कक्षा में कोई नेता है? वगैरह।

4. गृहकार्य

प्रश्नावली भरें (प्रत्येक बच्चे को वितरित)।

5. वार्म-अप

व्यायाम "बेल"

बच्चे एक घेरे में हो जाते हैं। वैकल्पिक रूप से दाएं और बाएं हाथों को ऊपर उठाएं, हाथों को "घंटी" के रूप में सर्कल के केंद्र में मिलाएं। वे कहते हैं "बम!" और समकालिक रूप से, बलपूर्वक अपने हाथ नीचे फेंके। साँस लेते हुए, अपने हाथ ऊपर उठाएँ, साँस छोड़ते हुए बोलें “बॉम!” और उनके हाथ नीचे फेंक दो। नेता गति निर्धारित करता है।

6. प्रतिबिंब

एक मंडली के प्रतिभागी पाठ के बारे में अपनी मनोदशा, विचारों और भावनाओं का आदान-प्रदान करते हैं (इसे पसंद किया - यह पसंद नहीं आया, जो सबसे महत्वपूर्ण और उपयोगी लग रहा था, उन्हें क्या लगा, क्या विचार मन में आए, आदि)।

गतिविधि #2।
"हाय, व्यक्तित्व, या मैं दूसरों से कैसे अलग हूं"

नियम का कोई अपवाद नहीं है
कि हर कोई बनना चाहता है
नियम का अपवाद।
मैल्कम फोर्ब

लक्ष्य: बच्चों को प्रत्येक किशोर के व्यक्तित्व के मूल्य और विशिष्टता को महसूस करने का अवसर दें; आत्म-ज्ञान और आत्म-स्वीकृति के कौशल विकसित करें।

सामग्री: गेंद, प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार कागज की चादरें, विभिन्न वस्तुओं का एक सेट (खिलौने, त्रि-आयामी ज्यामितीय आकार, आदि)।

1. स्वागत है

समूह के सभी सदस्य हाथ जोड़कर एक दूसरे का नाम लेकर एक दूसरे का अभिवादन करते हैं।

2. वार्म-अप

खेल "स्नेही नाम"

बच्चे एक घेरे में खड़े होते हैं। शिक्षक यह याद रखने के लिए कहता है कि घर पर उन्हें प्यार से कैसे बुलाया जाता है। फिर गेंद को एक दूसरे को फेंकने का प्रस्ताव है। जिस बच्चे को गेंद लगती है वह उसका स्नेही नाम पुकारता है। सभी के नाम पुकारे जाने के बाद, गेंद विपरीत दिशा में फेंकी जाती है। साथ ही, आपको उस व्यक्ति के स्नेही नाम को याद रखने और नाम देने की आवश्यकता है जिसे आप गेंद फेंकते हैं।

3. गृहकार्य का विश्लेषण

बच्चे वैकल्पिक रूप से अपनी प्रश्नावली "मैं यहाँ हूँ!" पढ़ते हैं।

प्रशन:

आप किस बच्चे के साथ सबसे ज्यादा मिलते हैं?

आपको किसका जवाब सबसे दिलचस्प लगा?

आपके लिए किस प्रश्न का उत्तर देना सबसे कठिन था?

अपनी तुलना किसी ऐसे व्यक्ति से करने की कोशिश करें जिसे आप अच्छी तरह से जानते हों। यह कोई करीबी दोस्त या प्रेमिका हो सकती है। रंग-रूप, पहनावे, बोलने के तरीके में अंतर देखें...

4. पाठ के विषय पर काम करें

सूचना ब्लॉक।

वार्तालाप "मैं अपने बारे में क्या जानता हूँ?"

प्रमुख। हमारे रूप-रंग के अलावा क्या है, जो हमें दूसरों से अलग बनाता है?

समूह चर्चा के रूप में विभिन्न क्षेत्रों पर चर्चा की जाती है

"मैं" की अभिव्यक्तियाँ। बच्चे एक दूसरे से कैसे अलग हैं? उन दोनों में क्या समान है?

प्रतिभागियों को व्यक्तित्व के संरचनात्मक घटकों का एक विचार दिया जाता है:

- "मैं भौतिक हूँ" (मेरा शरीर, आयु, लिंग, उपस्थिति की विशेषताएं);

- "मैं बौद्धिक हूँ" (मेरा दिमाग, विचार, रुचियां);

- "मैं भावुक हूँ" (मेरी भावनाएँ, अनुभव);

- "मैं सामाजिक हूँ" (प्रत्येक व्यक्ति एक ही समय में कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है: स्कूल में - एक छात्र, घर पर - एक बेटा, बेटी, पोता, पोती; इसके अलावा - एक कलेक्टर, एथलीट, एक थिएटर स्टूडियो में प्रतिभागी) .

आत्म-ज्ञान और सकारात्मक आत्म-धारणा के महत्व को दर्शाना आवश्यक है।

खेल "मैं कौन हूँ?"

प्रतिभागियों को 10 परिभाषाएँ लिखने का काम दिया जाता है जो "मैं कौन हूँ?" और उनकी विशेषताएं हैं।

प्रत्येक उत्तर इस प्रकार शुरू होना चाहिए: "मैं..."

विश्लेषण: सकारात्मक और नकारात्मक आत्म-छवि का अनुपात क्या है? आपने सबसे पहले कौन सी परिभाषाएँ रखीं? ये अभिव्यक्तियाँ आपके लिए इतनी महत्वपूर्ण क्यों हैं?

5. वार्म-अप

खेल "बेघर खरगोश"

प्रतिभागी एक घेरे में रखी कुर्सियों पर बैठते हैं। एक कुर्सी हटा दी जाती है। नेता सर्कल के केंद्र में रहता है। वसीयत में, वह कोई भी संकेत चुनता है जो प्रतिभागियों की एक निश्चित संख्या के पास होता है, और उन्हें स्थान बदलने के लिए कहता है। उदाहरण के लिए: "उन सभी के स्थान बदलें जिनके बाल सुनहरे हैं, जिन्हें कुत्तों से प्यार है, जिन्हें नाचने का शौक है।" इस चिन्ह वाले खड़े होकर एक दूसरे के साथ स्थान बदलते हैं। नेता का काम खाली सीट लेना है। जिसके पास पर्याप्त कुर्सी नहीं थी वह नेता बन जाता है और एक नया संकेत लेकर आता है।

6. पाठ के विषय पर काम करें

व्यायाम "खुद को खोजें"

प्रतिभागियों को विभिन्न वस्तुओं का एक सेट प्रदान किया जाता है: एक खोल, विभिन्न खिलौने, त्रि-आयामी ज्यामितीय आकार इत्यादि। यह सुझाव दिया जाता है कि उन्हें देखें और एक आइटम चुनें जो सबसे अधिक पसंद किया जाता है और प्रतिभागी के करीब हो। कार्य: इस विषय के बारे में एक कहानी, एक परी कथा, एक दृष्टांत के साथ आना और बताना।

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। प्रत्येक व्यक्ति बहुत कुछ करने में सक्षम है यदि वह समय पर खुद को देखने का प्रबंधन करता है और वह अनाज देखता है जो उचित अंकुर देगा। किशोरावस्था में, आपको निर्णय लेना, स्वतंत्र कार्य करना और उनकी जिम्मेदारी लेना सीखना होगा। एक अधिनियम एक व्यक्ति बनाता है। प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है, एक व्यक्ति है। इस बारे में सोचें कि कौन सी विशेषताएँ केवल आपके लिए विशिष्ट हैं। हर बच्चा दिलचस्प और प्रतिभाशाली है। अपनी पूरी क्षमता का एहसास करने में सक्षम व्यक्ति कैसे बनें? आपको उन लोगों द्वारा दी गई सलाह को सुनने की ज़रूरत है जिनके पास इसका अधिकार है।

चार्ली चैपलिन की सलाह

1. निर्णय लेने से डरो मत और इसे अंत तक देखें।
2. उत्पादक, रचनात्मक बने रहें और उचित जोखिम उठाएं।
3. अपने आप में सकारात्मक देखें और उसे दिखाएं।
4. अहंकारी मत बनो और प्रश्न पूछने से डरो मत।
5. विभिन्न चीजों में अपनी रुचि देखें और उनमें खुद को आजमाएं।
6. सौभाग्य का एक क्षण भी न चूकें।
7. अपने आप पर असंभव मांगें न करें, लेकिन साथ ही नई ऊंचाइयों को जीतने का प्रयास करें।
8. खुद को सुनें और खुद का अध्ययन करें। इससे आपको आगे बढ़ने की ताकत मिलेगी।
9. अपनी ताकत और कमजोरियों के बारे में स्पष्ट रहें। यह सफलता में योगदान देता है।
10. अपने हर दिन का आनंद लेना सीखें और उससे सीखना सीखें।
11. लोगों से प्यार करें और वे आपको वापस प्यार करेंगे।

7. गृहकार्य

अपने आप को एक पौधे, एक जानवर के रूप में बनाएं।

8. प्रतिबिंब

गतिविधि #3. "मैं लोगों की दुनिया में हूँ"

खुशी से जीने के लिए
मुझे दुनिया के साथ तालमेल बिठाना चाहिए।
एल विट्गेन्स्टाइन

लक्ष्य: संचार कौशल विकसित करें, एक दूसरे के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया विकसित करें।

सामग्री: धागे की एक गेंद, एक मोमबत्ती, एक टेप रिकॉर्डर, एक ऑडियो कैसेट।

1. स्वागत है

प्रतिभागियों को एक सर्कल बनाने और तीन समान भागों में विभाजित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है: "यूरोपीय", "जापानी", "अफ्रीकी"। प्रतिभागियों में से प्रत्येक एक मंडली में जाता है और सभी को अपने तरीके से बधाई देता है: "यूरोपीय" हाथ मिलाते हैं, "जापानी" धनुष, "अफ्रीकी" अपनी नाक रगड़ते हैं। व्यायाम मजेदार और भावनात्मक है, यह समूह को सक्रिय करता है।

2. गृहकार्य का विश्लेषण

सभी कार्य स्टैंड पर पोस्ट किए गए हैं। प्रतिभागी चित्रों की पहचान का अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं, अपने इंप्रेशन साझा करते हैं। बच्चे अपनी इच्छानुसार निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दे सकते हैं:

पेंटिंग करते समय आपने क्या महसूस किया?

उसने खुद को इस तरह क्यों चित्रित किया?

क्या आप अपने चित्र से संतुष्ट हैं?

आपको क्यों लगता है कि सभी चित्र अलग-अलग हैं?

3. पाठ के विषय पर काम करें

व्यायाम "क्लब"

बच्चे शब्दों के साथ एक-दूसरे की ओर मुड़ते हैं: "मुझे खुशी है कि तुम, ओलेआ, मेरे बगल में हो।" पहला खिलाड़ी अपनी उंगली के चारों ओर गेंद से धागे के सिरे को लपेटता है और गेंद को उस व्यक्ति को देता है जिसे वह संबोधित कर रहा है। गेंद प्राप्त करने वाला प्रतिभागी अपनी उंगली के चारों ओर धागे को घुमाता है, अपने पड़ोसी की ओर मुड़ता है और उसे गेंद देता है। जब सभी एक धागे से जुड़े हों, तो अपने हाथों को ऊपर उठाएं, फिर घुटनों तक नीचे करें। एक ही समय में सब कुछ करना बहुत महत्वपूर्ण है ताकि सामान्य चक्र को नष्ट न किया जा सके। फिर गेंद को विपरीत दिशा में लपेटा जाता है। उसी समय, प्रत्येक बच्चा एक ही शब्द के साथ दूसरे पड़ोसी का जिक्र करते हुए, गेंद पर धागे के अपने हिस्से को लपेटता है।

अभ्यास का विश्लेषण: क्या दूसरे बच्चों को अच्छी बातें कहना आसान था? क्या आज आपसे किसी ने कुछ अच्छा कहा है? अब तबियत कैसी है आपकी?

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। मनुष्य अकेला नहीं रह सकता। वह अन्य लोगों के साथ संबंधों की व्यवस्था में है। एक टीम के सदस्यों, समूहों के बीच संबंध विभिन्न नींवों पर बनाए जा सकते हैं, जो आपसी समर्थन या आपसी दमन की प्रकृति के हों। संबंधों की परस्पर सहायक प्रणाली लोगों को एकजुट करती है, उन्हें प्रभावी रूप से विकसित होने का अवसर देती है।

आत्म और पारस्परिक प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए उपकरण:

- एक दूसरे के लिए सम्मान;

- एक दूसरे को समझने और समझने की इच्छा;

- सम्मान, चातुर्य (दमन उपकरण का उपयोग किए बिना) के आधार पर टीम के अन्य सदस्यों के निर्णय से खुले तौर पर असहमति व्यक्त करने की क्षमता।

व्यायाम "दयालु जानवर"

सूत्रधार यह कल्पना करने का सुझाव देता है कि पूरा समूह एक बड़े दयालु जानवर में बदल गया है। हर कोई सुनता है कि वह कैसे सांस लेता है। सभी को एक साथ साँस लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है: साँस लेना - हर कोई एक कदम आगे बढ़ाता है। साँस छोड़ते - पीछे हटो। जानवर समान रूप से और शांति से सांस लेता है। फिर यह सुनने का प्रस्ताव है कि यह कैसे धड़कता है एक बड़ा दिल. एक दस्तक एक कदम आगे है। एक दस्तक एक कदम पीछे है। एक ही समय में सब कुछ करना बहुत जरूरी है।

अभ्यास का विश्लेषण: क्या सभी बच्चों ने निर्दिष्ट नियमों का पालन किया? क्या आपने उस "जानवर" का आनंद लिया जिसका आप हिस्सा थे? क्या आपको इस खेल के बारे में कुछ आश्चर्य हुआ?

दृष्टांत "सूरज और हवा"

सूरज और हवा ने तर्क दिया कि उनमें से कौन अधिक मजबूत है। एक यात्री ने स्टेपी को पार किया, और हवा ने कहा: "जो कोई भी इस यात्री से लबादा हटाने का प्रबंधन करेगा, वह हम में से सबसे मजबूत माना जाएगा।" हवा चलने लगी, उसने बहुत कोशिश की, लेकिन केवल इतना ही पाया कि यात्री ने अपने लबादे में खुद को और कस कर लपेट लिया। फिर सूरज निकला और यात्री को अपनी किरणों से गर्म किया। और यात्री ने स्वयं अपना लबादा उतार दिया।

विश्लेषण: यह दृष्टांत किस बारे में है? क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

व्यायाम "चलो एक साथ रहते हैं"

प्रतिभागियों को जोड़े में विभाजित किया जाता है, जिससे दो वृत्त (बाहरी और आंतरिक) बनते हैं। यदि, नेता के आदेश पर, खिलाड़ी एक उंगली फेंकते हैं, तो वे एक-दूसरे की आँखों में देखते हैं; यदि एक ही समय में आदेश पर (बिना सहमत हुए) वे दो उंगलियां बाहर फेंकते हैं, तो वे हाथ मिलाते हैं, और यदि तीन उंगलियां हैं, तो वे गले मिलते हैं। जोड़े में तीन कार्यों को पूरा करने के बाद, बाहरी वृत्त दाईं ओर जाता है, और सभी कार्य दोहराए जाते हैं। जब एक जोड़ी में निकली हुई उंगलियों की संख्या मेल नहीं खाती है, तो उंगलियों की छोटी संख्या के अनुरूप कमांड को निष्पादित किया जाता है।

4. प्रतिबिंब

छापों का आदान-प्रदान। यह एक जलती हुई मोमबत्ती को एक दूसरे में स्थानांतरित करने के साथ एक सर्कल में किया जाता है।

गतिविधि #4 व्यवहार और संस्कृति

आचरण दर्पण है
जिसमें सभी दिखाई दे रहे हैं
इसका असली रूप।
आई। गोएथे

लक्ष्य: पारस्परिक संचार के व्यक्तिगत तरीकों को सिखाने के लिए व्यवहार परिवर्तन को प्रोत्साहित करने के लिए।

सामग्री: प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार स्थिति कार्ड, लाल, हरे और पीले झंडे, कागज की शीट।

1. स्वागत है

सभी प्रतिभागी एक दूसरे के सामने दो घेरे (आंतरिक और बाहरी) में खड़े होते हैं। कार्य: आंखों, सिर, हाथों, शब्दों से एक-दूसरे का अभिवादन करें।

2. वार्म-अप

व्यायाम "एक मंडली में मालिश"

सभी प्रतिभागी एक के पीछे एक खड़े होते हैं, हथेलियाँ सामने वाले व्यक्ति के कंधों पर टिकी होती हैं। प्रत्येक बच्चा धीरे-धीरे सामने वाले व्यक्ति के कंधों और पीठ की मालिश करना शुरू कर देता है। दो मिनट के बाद हर कोई 180 डिग्री घूम जाता है और दूसरी तरफ पार्टनर के कंधे और पीठ की मसाज करता है।

3. पाठ के विषय पर काम करें

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। क्या बहुत गुणों वाला व्यक्ति असभ्य हो सकता है? क्या "व्यवहार" और "संस्कृति" की अवधारणाओं के बीच कोई संबंध है?

सांस्कृतिक व्यवहार है:

इस समाज द्वारा विकसित और पालन किए जाने वाले मानदंडों के अनुसार मानव व्यवहार;

संचार के कुछ तरीके जो किसी स्थिति में व्यवहार के नियमों का सुझाव देते हैं।

संवाद करने के ये तरीके हमें ठीक से व्यवहार करना सिखाते हैं:

मेज पर;

बड़ों के साथ विनम्र और मददगार बनें;

एक अपरिचित और प्रसिद्ध समाज में व्यवहार करने में सक्षम हो;

जानिए स्कूल में कैसा व्यवहार करना है;

दोस्तों के साथ।

व्यवहार का संस्कार बचपन से ही पाला जाता है। शिष्टाचार

हरएक को जरूरत है। यदि वे किसी व्यक्ति की आंतरिक आवश्यकता बन जाते हैं, तो वे काफी हद तक खराब मूड के कई कारणों को खत्म करने में मदद करेंगे, जो कभी-कभी लोगों में अशिष्टता और बुरे व्यवहार को जन्म देता है। "अच्छी शालीनता, अच्छे स्वाद की आवश्यकताओं की तरह, सामान्य ज्ञान पर, मानव चातुर्य के नियमों पर आधारित है, जो बिना किसी कठिनाई के विकसित होते हैं, जो खुद की मांग कर रहे हैं और लोगों के प्रति चौकस हैं," लेव कासिल ने लिखा है। एक सुसंस्कृत व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जो अपने व्यवहार की शुद्धता के प्रति आश्वस्त होता है। विभिन्न स्थितियों में अपने व्यवहार के मॉडल में, वह बाहरी मर्यादा का पालन करने की आवश्यकता पर नहीं, बल्कि अपने विवेक पर - किसी व्यक्ति की संस्कृति के माप पर निर्भर करता है।

व्यायाम "एक मंडली में जला"

प्रमुख। एक बड़े घेरे में खड़े हो जाओ, हाथ पकड़ लो। एक बच्चे को घेरे के पीछे रहना चाहिए और उसमें घुसने की कोशिश करनी चाहिए। जैसे ही वह सफल होता है, अगले को सर्कल के बाहर जाना चाहिए और उसमें सेंध लगाने की कोशिश करनी चाहिए। कृपया ध्यान रखें कि किसी को ठेस न पहुंचे।

ज्यादा से ज्यादा बच्चों को घेरे में आने दें। यदि बच्चा ऐसा करने में असमर्थ है, तो कृपया सुनिश्चित करें कि वह एक मिनट से अधिक समय तक घेरे से बाहर रहे। बच्चों को इस बच्चे को मंडली में जाने देना चाहिए, और कोई और इसे छोड़ देता है और खेल जारी रखता है।

व्यायाम विश्लेषण। आपने सर्कल के अंदर आने के लिए क्या किया? जब आप मंडली का हिस्सा थे तो आपको कैसा लगा? मंडली में प्रवेश करने पर आपको क्या महसूस हुआ?

व्यायाम "स्थिति का आकलन करें"

प्रतिभागी जोड़े में काम करते हैं। वे संकेत कार्ड प्राप्त करते हैं

खेलने की स्थिति। बाकी बच्चे लोगों की टिप्पणियों और व्यवहार का मूल्यांकन करते हैं। निभाई गई भूमिकाओं का मूल्यांकन करने के लिए, झंडे का उपयोग किया जाता है: लाल झंडा - एक व्यक्ति खतरनाक तरीके से कार्य करता है; हरा झंडा - व्यक्ति सही काम कर रहा है; पीला झंडा - व्यक्ति सही काम कर रहा है.

स्थिति 1 . ट्रेन का कूप। इसमें तीन लोग हैं। अगले स्टेशन पर

एक नया साथी आता है। दिखाएँ कि डिब्बे में लोग कैसे संवाद करेंगे।

स्थिति 2। दुकान में एक कतार है। आपने पंक्ति में अंतिम व्यक्ति से कहा कि बाद में आने वालों को चेतावनी दें कि आप दूसरे विभाग में चले गए हैं। जब आपने आकर अपनी जगह ली, तो लोग नाराज होने लगे।

स्थिति 3। आपका सबसे अच्छा दोस्त गलत व्यवहार कर रहा है। आप जानते हैं कि। आपके कार्य।

समूह खेला जा रहा स्थिति पर एक राय व्यक्त करता है और सही व्यवहार के संस्करणों को सामने रखता है। छात्रों को भरने के लिए नैतिक गुणों की सूची वाले कार्ड दिए जाते हैं।

बच्चों को स्वयं में इन गुणों की अभिव्यक्ति की मात्रा पर ध्यान देना चाहिए। मूल्यांकन निम्नानुसार होता है: बी (गंभीरता का उच्च स्तर); सी (मध्यम गंभीरता); एच (कम गंभीरता); पानी का छींटा (इस सुविधा का अभाव)।

नैतिक गुणवत्ता	गुण, संकेत, तत्व जो व्यक्तित्व के इस गुण की विशेषता रखते हैं	गठन की डिग्री
इंसानियत	1. आभार
	2. उदारता
	3. विनम्रता
	4. सद्भावना
	5. दया
	6. करुणा
	7. दया
	8. लोगों के लिए प्यार
	9. दूसरों की देखभाल करना
	10. आज्ञाकारिता
	11. उदारता
	12. क्षमा करने की क्षमता
	13. ध्यान, चौकसी

व्यायाम "उपहार"

प्रमुख। अब हम एक दूसरे को उपहार देंगे। मूकाभिनय के माध्यम से, हर कोई एक वस्तु का चित्रण करता है और इसे अपने पड़ोसी को दाईं ओर देता है(यह एक फूल, आइसक्रीम, एक गेंद, आदि हो सकता है)। तोहफ़े के लिए धन्यवाद.

अभ्यास का विश्लेषण: उपहार देने के लिए आपको क्या सोचने की ज़रूरत है और क्या करना है? कौन सा आसान है: यह सोचना कि कैसे कार्य करना है, या एक कार्य करना है?

4. प्रतिबिंब

गतिविधि #5. "मेरे जीवन में संचार"

लक्ष्य: मानव जीवन में संचार के महत्व का प्रारंभिक विचार देने के लिए।

सामग्री: प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार कागज और पेन की शीट, एक टेप रिकॉर्डर, ऑडियो रिकॉर्डिंग।

1. स्वागत है

सूत्रधार बच्चों को हाथ जोड़कर प्रत्येक समूह को नमस्ते कहने के लिए आमंत्रित करता है और उसी समय कहता है: “हाय! आप कैसे हैं?" ये केवल बोले जाने वाले शब्द हैं। आप अपने हाथ को अभिवादन से तभी मुक्त कर सकते हैं जब प्रतिभागी दूसरे हाथ से समूह के अगले सदस्य का अभिवादन करना शुरू करता है।

2. वार्म-अप

व्यायाम "श्वास"

प्रमुख। एक कुर्सी पर आराम से बैठ जाएं। आराम करो और अपनी आँखें बंद करो। अपने स्वयं के आदेश पर, अपना ध्यान बाहरी स्थिति से हटाकर अपनी श्वास पर केंद्रित करने का प्रयास करें। इस मामले में, आपको विशेष रूप से श्वास को नियंत्रित नहीं करना चाहिए, आपको इसकी प्राकृतिक लय को परेशान करने की आवश्यकता नहीं है।

3. पाठ के विषय पर काम करें

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। हमारा पूरा समाज पुरुषों और महिलाओं से मिलकर बना है। सहभागिता जन्म से शुरू होती है: पहले पारिवारिक दायरे में, फिर अंदर KINDERGARTEN, स्कूल में। यह वह जगह है जहां मज़ा शुरू होता है: आप जितने बड़े हो जाते हैं, उतना ही बेहतर आप समझते हैं कि आप किसे पसंद करते हैं, आप किसे नहीं पसंद करते हैं, आप किसके साथ दोस्ती करना चाहते हैं और आप किसके साथ नहीं हैं, और 6-7वीं कक्षा तक आप पहले से ही उनकी पसंद-नापसंद का सटीक निर्धारण करें। विभिन्न स्थितियों में संचार से संबंधित कई प्रश्न हैं। लेकिन यह सच है कि सभी लोगों में दूसरे लोगों के साथ संवाद करने की क्षमता और योग्यता होती है। कोई इसे बेहतर कर सकता है, तो कोई बुरा।

संचार एक दूसरे के साथ लोगों की बातचीत है। संचार करते हुए, लोग एक-दूसरे को ज्ञान और अनुभव देते हैं, विचारों और छापों का आदान-प्रदान करते हैं, भावनाओं को साझा करते हैं, अन्य लोगों को खोजते हैं और साथ ही खुद को बेहतर तरीके से जानते हैं। संचार के मौखिक और गैर-मौखिक साधनों के बीच अंतर करें। मौखिक संचार शब्द है; अनकहा संचार-चेहरे के हाव-भाव, मुद्रा, हाव-भाव, चाल।

चर्चा के मुद्दे:

- क्या अन्य लोगों के साथ आपका संचार हमेशा सफल होता है?

क्या संवाद करना सीखना जरूरी है? आपको क्यों लगता है कि इसकी आवश्यकता है?

"पृथ्वी पर सबसे महत्वपूर्ण विलासिता मानव संचार की विलासिता है"(ओंत्वान डे सेंट - एक्सुपरी)।

क्या आप इस वाक्यांश की पुष्टि या खंडन कर सकते हैं?

क्या किसी ने आपको ये शब्द कहे हैं: "मैं आपसे संवाद नहीं करना चाहता"?

क्या ये शब्द सच थे?

आपने उन पर कैसी प्रतिक्रिया दी?

संचार दूसरे व्यक्ति की एक तरह की समझ है। वार्ताकार के बोलने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना आवश्यक है, उसे ध्यान से सुनना आवश्यक है, उसके विचारों और भावनाओं को समझने की कोशिश करें। तभी परस्पर सहानुभूति की स्थिति उत्पन्न हो सकती है। आप अपने दोस्तों के लिए दिलचस्प बनेंगे, वे आपसे संवाद करके खुश होंगे। सहमत हूं कि खेल में आप सबसे अविश्वसनीय स्थितियों को पुन: उत्पन्न कर सकते हैं, सभी प्रकार के समाधानों के साथ आ सकते हैं।

व्यायाम "खाली कुर्सी"

अभ्यास के लिए विषम संख्या में प्रतिभागियों की आवश्यकता होती है। प्रारंभिक रूप से, सभी की गणना पहले या दूसरे के लिए की जाती है। सभी दूसरे नंबर कुर्सियों पर बैठते हैं, पहले वाले कुर्सियों की पीठ के पीछे खड़े होते हैं, समूह के सदस्य बिना जोड़े के एक मुक्त कुर्सी के पीछे खड़े होते हैं। उसका काम है कि वह बैठने वालों में से किसी को अपनी कुर्सी पर बुलाए। साथ ही वह केवल गैर-मौखिक साधनों का उपयोग कर सकता है, उसे कुछ कहने की आवश्यकता नहीं है। कुर्सियों पर बैठने वाले खाली कुर्सी पर बैठना चाहते हैं। कुर्सियों के पीछे खड़े होने वालों का काम है अपना पक्ष रखना। ऐसा करने के लिए, आपको उन्हें उस समय कंधों से पकड़ना होगा जब वे स्थानांतरित होने वाले हों। नेता यह सुनिश्चित करता है कि हाथ हर समय वार्डों में न रहें। थोड़ी देर के बाद, प्रतिभागी स्थान बदलते हैं। इस मामले में, खड़े होने वालों में से एक कुर्सी के पीछे खड़ा रहता है।

व्यायाम विश्लेषण: आपने किसी को अपनी कुर्सी पर कैसे आमंत्रित किया? आप कैसे समझ गए कि आपको कुर्सी पर आमंत्रित किया गया है? आपको क्या अच्छा लगता है: कुर्सी के पीछे खड़ा होना या कुर्सी पर बैठना?

टेस्ट गेम "आपके साथ बात करके अच्छा लगा"

प्रमुख। यह ज्ञात है कि संचार की संस्कृति की कमी के कारण अक्सर लोगों के बीच झगड़े उत्पन्न होते हैं। झगड़ों में अक्सर लोग दूसरों को दोष देते हैं।

हम संवाद कर सकते हैं या नहीं यह उन लोगों द्वारा सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है जिनके साथ हम संवाद करते हैं। सड़क पर, स्कूल में, आपको साथियों के साथ लगातार संवाद करना पड़ता है। आइए जांचें कि आप परीक्षण के साथ कैसे संवाद करते हैं "आपके साथ संवाद करना अच्छा है।" खुलकर और तुरंत जवाब देने की कोशिश करें।

बच्चों को कागज की छोटी शीट दी जाती है जिस पर वे लिखते हैं

प्रत्येक छात्र के लिए संबंधित मान (चादरों की संख्या

प्रत्येक समूह में लोगों की संख्या के बराबर है)।

अंकों का डिकोडिंग बोर्ड पर लिखा है:

2 - आपके साथ संवाद करना बहुत सुखद है;

1 - आप सबसे मिलनसार व्यक्ति नहीं हैं;

0 - मुझे नहीं पता, मैं आपसे ज्यादा संवाद नहीं करता;

-1 - कभी-कभी आपके साथ संवाद करना अप्रिय होता है;

-2 - आपके साथ संवाद करना बहुत कठिन है।

प्रत्येक शीट को फोल्ड किया जाता है और जिस व्यक्ति के लिए नोट का इरादा है उसका नाम पीठ पर लिखा जाता है। सभी नोट्स एक बॉक्स में एकत्र किए जाते हैं, और प्रस्तुतकर्ता उन्हें अभिभाषकों को वितरित करता है, यह चेतावनी देते हुए कि स्कोरिंग को घर पर करने की आवश्यकता होगी।

व्यायाम "हवा में विलो"

प्रमुख। 7-8 लोगों के समूह में बांट दें। समूह एक करीबी सर्कल बन जाता है, कंधे से कंधा मिलाकर, सर्कल के केंद्र में - एक व्यक्ति। बाकी वॉलीबॉल खिलाड़ियों की मुद्रा में हैं जो कम गेंद ले रहे हैं: संतुलन बनाए रखने के लिए एक पैर को थोड़ा आगे बढ़ाया जाता है; हाथ छाती के स्तर पर मुड़े हुए, हथेलियाँ आगे। एक गर्म गर्मी की रात की कल्पना करो। झींगुर गाते हैं, हल्की हवा विलो की संवेदनशील शाखाओं को हिलाती है। अब, हाथों के हल्के आंदोलनों के साथ, हम हवा के कोमल स्पर्शों को विलो को थोड़ा लहराते हुए चित्रित करेंगे। "विलो" सर्कल के बीच में खड़ा होता है: पैर एक साथ, हाथ छाती के पार, आँखें बंद। पैरों को एक ही स्थिति में रखते हुए, और शरीर को सीधा, लेकिन पूरी तरह से आराम से, "विलो" खुद को हवा में देता है, आगे और पीछे से आगे-पीछे घूमता है। घेरे में खड़े लोग उसे हथेलियों के कोमल धक्के से सहारा देते हैं। बदले में प्रत्येक बच्चा "विलो" बन जाता है, कुछ "हवाओं" के कोमल स्पर्श से बहता हैऔर ध्यान से दूसरों के द्वारा समर्थित।

खिलाड़ियों को सुरक्षा के बारे में चेतावनी दी जानी चाहिए: कम से कम चार लोगों को "विलो" का समर्थन करना चाहिए, और बाकी को लगातार याद रखना चाहिए कि हल्की हवा तूफान में नहीं बदलनी चाहिए, यानी नरम झटके मजबूत नहीं होने चाहिए। शिक्षक विराम में है जब बच्चे

भूमिकाएँ बदलें, इस बात पर जोर दें कि "विलो" अन्य बच्चों को दिखाता है,

वह उन पर कितना भरोसा करती है, और "हवाओं" को उसके भरोसे को सही ठहराना चाहिए।

प्रमुख। लोगों के साथ अपनी बातचीत का विश्लेषण करें। मेरा सुझाव है कि आप संचार के नियमों और पासफ़्रेज़ को याद कर लें।

प्रभावी संचार के रहस्य

संचार में:

1. अपने आप को सही मत ठहराओ! (वे मुझे नहीं समझते, वे मेरी सराहना नहीं करते, मेरे लिए

अनुचित, मैं भूल गया, आदि)।

2. खुद को जिम्मेदारी से मुक्त न करें!

3. केवल बाहरी रूढ़ियों के कारण लोगों से संवाद न करें!

4. ईमानदार रहो!

5. साहसी बनो!

6. निष्पक्ष रहो!

7. दूसरे लोगों की राय पर विचार करें!

8. सच बोलने से डरो मत!

9. अपने आसपास के लोगों की सफलता में आनंदित हों!

10. संचार में स्वाभाविक रहें!

11. अपने सम्बोधन में व्यक्त सत्य से डरो मत!

12. लोगों के साथ अपने संबंधों का विश्लेषण करें, उन्हें आईने की तरह देखें!

4. प्रतिबिंब

आप क्या लेना पसंद करते है?

आप क्या बदलना पसंद करेंगे?

आइए हमारे पाठ का मूल्यांकन करें: "तीन" शो की कीमत पर सही मात्राएक हाथ की उँगलियाँ।

गतिविधि #6. "संचार और सम्मान"

लक्ष्य : एक दूसरे के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया विकसित करने के लिए, प्रभावी रोजमर्रा के संचार के कौशल बनाने के लिए।

सामग्री: प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार कागज के टुकड़े और कलम।

1. स्वागत है

सभी प्रतिभागी दो मंडलियों में एक दूसरे के सामने खड़े होते हैं। उन्हें एक-दूसरे को अपनी आंखों, सिर, हाथों, शब्दों से अभिवादन करने का काम दिया जाता है।

2. वार्म-अप

व्यायाम "मुझे आपके साथ संवाद करने में खुशी हो रही है"

सूत्रधार प्रतिभागियों में से एक को किसी की मदद करने के लिए आमंत्रित करता है

शब्दों के साथ लोग: "मुझे आपके साथ संवाद करने में खुशी हो रही है।" जिस पर उन्होंने अपना हाथ बढ़ाया वह उसे ले लेता है और उसी शब्दों का उच्चारण करते हुए अपना मुक्त हाथ दूसरे को देता है। तो धीरे-धीरे, एक श्रृंखला में, हर कोई हाथ जोड़ता है, एक चक्र बनाता है।

3. पाठ के विषय पर काम करें

व्यायाम "शब्द को समझें"

प्रमुख। कल्पना कीजिए कि "संचार" शब्द को डिकोडिंग की आवश्यकता है, लेकिन असामान्य। "संचार" की अवधारणा को दर्शाने के लिए शब्द में शामिल प्रत्येक अक्षर का उपयोग करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए:

ओ - संघ, खुलापन;

बी - निकटता, सुरक्षा;

Щ - उदारता;

ई - एकमत;

एन - आवश्यकता;

और - ईमानदारी, सच्चाई;

ई - एकता।

प्रतिभागी छोटे समूहों में स्वतंत्र रूप से काम करते हैं। काम के अंत में, बच्चे अध्ययन के परिणामों पर चर्चा करते हैं और अपनी पसंद की व्याख्या करते हैं।

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। हम उन लोगों के साथ समय बिताना पसंद करते हैं जो हमें समझते हैं, जो हमारे लिए दिलचस्प हैं, और उन लोगों के साथ संवाद करने से बचने की कोशिश करते हैं जो अप्रिय हैं और सहानुभूति पैदा नहीं करते हैं। हालांकि, ऐसा संचार न केवल अपरिहार्य है, यह उपयोगी और उपयोगी हो सकता है।

अमेरिका के महान राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन इसका उदाहरण हैं। उन्होंने लोगों के साथ अपने संचार को इस तरह से बनाया कि उन्होंने न केवल उन लोगों के साथ संचार से परहेज किया जो उनके लिए अप्रिय थे, बल्कि खुद के संबंध में शत्रुता का जवाब भी गर्मजोशी और मानवीय दृष्टिकोण से दिया। 1864 में, राष्ट्रपति पद के लिए एक चुनाव अभियान के बीच में, अब्राहम लिंकन को एक बहुत ही दृढ़, शक्तिशाली और प्रतिशोधी प्रतिद्वंद्वी, चार्ल्स सोवर्ड का सामना करना पड़ा। इस आदमी ने अमेरिका के भावी राष्ट्रपति के प्रति नकारात्मक रवैया व्यक्त करने के लिए हर मौके का इस्तेमाल किया। हालाँकि, इसके बावजूद, लिंकन जीत गए और अप्रत्याशित रूप से सोवर्ड को अपने प्रशासन में प्रमुख पदों में से एक लेने के लिए आमंत्रित किया। लिंकन के करीबी लोग यह नहीं समझ पाए कि राष्ट्रपति ने ऐसा क्यों किया और कैसे उन्होंने सोवर्ड के साथ एक आम भाषा खोजने में कामयाबी हासिल की।

लिंकन न केवल चतुर थे, बल्कि अत्यंत दूरदर्शी भी थे। वह सोवर्ड में उत्कृष्ट व्यक्तित्व लक्षणों को समझने में सक्षम था और घृणा को मित्रता में बदल दिया।

लिंकन के खुद के प्रति रवैये से सोवर्ड प्रभावित हुए, उन्होंने राष्ट्रपति और राज्य के पक्ष में अपने प्रशासन में ईमानदारी से काम किया। यह सॉवर्ड था जो वह व्यक्ति बन गया जिसके साथ लिंकन ने बिताया अंतिम मिनटउसके जीवन का जब वह घातक रूप से घायल हो गया था।

ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ आम जमीन मिलना असंभव हो। किसी का साथ पाने के लिए, दोस्त बनाने के लिए, आपको प्रयास करने की जरूरत है, अपनी आत्मा और दिल से काम करें, जिन लोगों के साथ आप संवाद करते हैं, उनका आकलन करने में गलतियों को दूर करें।

व्यायाम "करीब आओ"

केंद्रीय प्रतिभागी का चयन किया गया है। वह अपने साथियों की ओर पीठ करके खड़ा है। समूह का प्रत्येक सदस्य बारी-बारी से उसके पास जाता है। आप आंदोलन को अलग-अलग कर सकते हैं: धीरे-धीरे, जल्दी से, डगमगाते हुए ... जब केंद्रीय प्रतिभागी को लगता है कि वह असहज हो रहा है, तो वह कहता है: "रुको!" - और उपयुक्त बंद हो जाता है।

अभ्यास का विश्लेषण: जब आप अपनी पीठ के बल खड़े हुए तो आपको कैसा लगा

समूह के सदस्यों को? आपने अपने पार्टनर को अपने कितने करीब आने दिया? क्यों? आप किसी अन्य व्यक्ति को कैसे स्पष्ट कर सकते हैं कि वह आपकी "सीमाओं" तक पहुंच गया है? क्या प्रतिभागियों ने उस कॉमरेड के प्रति सम्मान दिखाया, जिसकी समूह में पीठ थी?

सूचना ब्लॉक

प्रमुख। सम्मान लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण है जिसमें हम

हम किसी व्यक्ति की कमियों के बावजूद उसकी सराहना करते हैं। भले ही कोई व्यक्ति हमारी राय से सहमत न हो, यह उसका सम्मान न करने का कारण नहीं है।

सम्मान का तात्पर्य किसी व्यक्ति के प्रति दयालु होना है। अपने आप में खेती करो सम्मानजनक रवैयालोगों के लिए तभी संभव है जब हम किसी भी व्यक्ति में सबसे पहले उसके सकारात्मक गुणों को देखना सीखें। जब हम किसी व्यक्ति का सम्मान नहीं करते हैं, तो हम उसके शिष्टाचार, कपड़े, व्यवहार से नाराज हो जाते हैं। हालांकि, ऐसे तरीके हैं जो एक व्यक्ति को दूसरे के प्रति सम्मान विकसित करने की अनुमति देते हैं।

सबसे पहले सहनशीलता है। कमजोर वृद्धावस्था के लिए सहनशीलता, मातृ चिंता के लिए सहनशीलता, पितृत्व की मांग के लिए, बचकानी लाचारी के लिए, मानव दर्द और पीड़ा के लिए सहनशीलता।

दूसरा - यह उसी तरंग दैर्ध्य पर एक ऐसे व्यक्ति के साथ ट्यूनिंग कर रहा है, जो आपकी नजर में सम्मान के योग्य नहीं है, और देखने का प्रयास है दुनियाउसकी आँखें।

तीसरा - यह सोचकर कि कोई व्यक्ति हमारे साथ कैसा व्यवहार करता है, जिसके लिए सम्मान दिखाना हमारे लिए इतना कठिन है।

व्यायाम "अंधा और गाइड"

व्यायाम जोड़े में किया जाता है। प्रतिभागियों में से एक "अंधा" है (वह आंखों पर पट्टी बांधे हुए है), दूसरा उसका "गाइड" है, जो पहले से बनाई गई विभिन्न बाधाओं (टेबल, कुर्सियाँ, आदि) के माध्यम से अपने साथी को सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक मार्गदर्शन करने की कोशिश कर रहा है। यदि ऐसे लोग हैं जो खेल में भाग लेना चाहते हैं, तो वे अपने शरीर से "बैरिकेड्स" बना सकते हैं, अपनी बाहों और पैरों को फैलाकर, कमरे में कहीं भी जमा कर सकते हैं। कंडक्टर का काम "अंधे" का नेतृत्व करना है ताकि वह ऐसा न करे

ठोकर खाई, गिरे नहीं, चोट नहीं लगी। मार्ग पूरा करने के बाद, प्रतिभागी भूमिकाओं को बदल सकते हैं।

खेल में, "गाइड" "अंधे" से संपर्क कर सकता है विभिन्न तरीके: इस बारे में बात करें कि क्या करने की जरूरत है, या बस उसे साथ ले जाएं, "अंधे" पैर को वांछित ऊंचाई तक उठाएं, उदाहरण के लिए, एक बाधा पर कदम रखने के लिए। इस प्रकार, मौखिक और

संचार के गैर-मौखिक साधन। "अंधे" के उन्मुखीकरण को खराब कर सकता है

अंतरिक्ष में, आंखों पर पट्टी बांधने के बाद जगह-जगह घूम रहा है।

व्यायाम विश्लेषण: जब आप "अंधे" थे तो आपको कैसा लगा? क्या "गाइड" ने आपको सावधानीपूर्वक और आत्मविश्वास से आगे बढ़ाया? क्या आप हमेशा जानते थे कि आप कहाँ थे? आपको "गाइड" की भूमिका में कैसा लगा? उन्होंने “अंधों” का भरोसा जगाने और मज़बूत करने के लिए क्या किया? आप किस भूमिका में अधिक सहज महसूस करते थे? क्या आप खेल के दौरान स्थिति को बदलना चाहते थे?

उत्तर निम्नलिखित वाक्यों से शुरू हो सकते हैं:

मेरे लिए यह आसान था क्योंकि...

मेरे लिए यह मुश्किल था क्योंकि...

तो संचार है:

समझने की इच्छा;

समझे जाने की इच्छा;

न केवल परिचित लोगों के लिए ध्यान और सावधानी;

खुद को सकारात्मक रूप से अभिव्यक्त करने की इच्छा और क्षमता।

4. प्रतिबिंब

पाठ № 7. "संघर्ष - अनिवार्यता या ..."

लक्ष्य: बच्चों को संघर्ष में वैकल्पिक व्यवहारों की तलाश करना सिखाएं।

सामग्री: टेप रिकॉर्डर, ऑडियो रिकॉर्डिंग।

1. स्वागत है

प्रतिभागियों को एक सर्कल बनाने और तीन समान भागों में विभाजित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है: "यूरोपीय", "जापानी", "अफ्रीकी"। प्रतिभागियों में से प्रत्येक एक मंडली में जाता है और सभी को अपने तरीके से बधाई देता है: "यूरोपीय" हाथ मिलाते हैं, "जापानी" धनुष, "अफ्रीकी" अपनी नाक रगड़ते हैं।

व्यायाम मजेदार और भावनात्मक है, यह समूह को सक्रिय करता है।

2. वार्म-अप

व्यायाम "लकड़ी काटना"

प्रमुख। कल्पना कीजिए कि आपको लकड़ी काटने की जरूरत है। अपने हाथों में एक काल्पनिक कुल्हाड़ी लें, एक आरामदायक स्थिति लें। कुल्हाड़ी को अपने सिर के ऊपर ले आओ, इसे तेजी से एक काल्पनिक लॉग पर कम करें। लकड़ी काटना, कोई कसर नहीं छोड़ना। साँस छोड़ने के साथ, कुछ आवाज़ें करना उपयोगी होता है, उदाहरण के लिए: "हा!"

3. पाठ के विषय पर काम करें

प्रमुख। हम सभी अलग हैं: हर किसी के अपने विचार, आदतें, सपने होते हैं। और इसका मतलब यह है कि हमारे हित और हमारे आसपास के लोगों के हित मेल नहीं खा सकते हैं। कभी-कभी यह संघर्षों (संचार में बाधाओं) के उद्भव का कारण बन जाता है। एक अनसुलझे संघर्ष का एक उत्कृष्ट उदाहरण दो मेढ़े हैं जो एक संकीर्ण पुल पर एक दूसरे को रास्ता नहीं देना चाहते हैं।

सूत्रधार बोर्ड पर एक बयान लिखता है और प्रतिभागियों से इसका अर्थ समझाने के लिए कहता है:"पुलों के बजाय दीवारें बनाने से लोग अकेले हो जाते हैं"(एस। लेट्स)।

चर्चा के दौरान, बच्चों को "संचार में बाधाएँ" समझ में आती हैं जो लोगों के बीच झगड़ों के दौरान दिखाई देती हैं। उसी समय, एक या दोनों पक्ष उपयुक्त मौखिक और गैर-मौखिक तकनीकों का उपयोग करते हैं जो सकारात्मक संचार को रोकते हैं।

एक संघर्ष विरोधी हितों, विचारों, एक गंभीर असहमति, एक तीव्र विवाद का टकराव है।

खेल "बिना शब्दों के पुशर्स"

प्रतिभागी कमरे में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं, एक दूसरे को छूते हैं, धक्का देते हैं, थपथपाते हैं, चुटकी बजाते हैं, लेकिन कोई बात नहीं करता। फिर वे खेल के अपने अनुभव साझा करते हैं और रिपोर्ट करते हैं कि क्या यह सब चुपचाप करना मुश्किल था।

विश्लेषण: क्या तनाव और जलन की भावना थी? क्या कुछ खिलाड़ियों के बीच संघर्ष छिड़ सकता है? संघर्ष से बचने में क्या मदद मिली?

खेल "स्थिति"

विद्यार्थियों को "कक्षा में" स्थिति का अभिनय करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

सूत्रधार स्थिति तैयार करता है: “कल्पना कीजिए कि आप में से एक प्रवेश करता है

एक बीमारी के बाद कक्षा, और उसकी मेज पर एक नए छात्र का कब्जा है। वह इस आदेश के साथ चीजों को सुलझाना शुरू करता है: "अब मेरी मेज खाली करो!"

फिर दोनों भागीदारों के व्यवहार और प्रतिक्रिया पर चर्चा की जाती है: क्या स्थिति को संघर्ष में नहीं लाना संभव था?

में दृश्य कुछ और बार खेलता है विभिन्न विकल्प. संबंध स्पष्ट हैं:

- एक धमकी, निर्देश, शिक्षाओं के साथ (यह सुनिश्चित करना आवश्यक था कि यह डेस्क मुक्त थी, और उसके बाद ही इसे कब्जा करने के लिए);

- आलोचना के साथ (यदि आप स्मार्ट थे, तो आपको पता होगा कि आपको किसी और की डेस्क नहीं लेनी चाहिए);

- सामान्यीकरण के साथ (आप सभी नवागंतुकों की तरह मूर्ख हैं);

- नवागंतुक के प्रति उदासीनता के साथ (वह मेरे ध्यान के योग्य नहीं है)।

सभी विकल्पों पर चर्चा की जाती है: बच्चे स्थिति विकसित करते हैं, इसके परिणाम दिखाते हैं, जो छात्र पर्याप्त रूप से संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने में सक्षम था, उसे नोट किया जाता है।

विश्लेषण: किसी भी विवाद को सुलझाने का उद्देश्य क्या है? क्या संघर्ष को झगड़े से रचनात्मक संवाद में बदलना संभव है?

विचार-मंथन “संघर्ष।

समाधान "

क्षमा करें यदि आप वास्तव में गलत हैं।

पार्टनर की शिकायतों को शांति से सुनना सीखें।

हमेशा एक आत्मविश्वास और समान स्थिति का पालन करें, आलोचना पर न जाएं।

बातचीत को दूसरे विषय पर स्विच करने का प्रयास करें (कुछ दयालु, अप्रत्याशित, मज़ेदार कहें)।

प्रमुख। संघर्ष में व्यवहार के कुछ विकल्पों पर विचार करें। उनकी ताकत और कमजोरियां क्या हैं? याद रखें कि परस्पर विरोधी दलों ने खेल में कैसा व्यवहार किया? क्या संघर्ष समाधान का उनका विकल्प प्रभावी था?

प्रतिद्वंद्विता। आप अपनी बात का हठपूर्वक बचाव करते हैं, किसी भी तरह से अपने प्रतिद्वंद्वी से कम नहीं। इस तरह की रणनीति उचित है जब वास्तव में महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण कुछ तय किया जा रहा है, और कोई भी रियायत गंभीरता से आपकी गरिमा और आपके प्रियजनों की गरिमा को प्रभावित करती है, आपकी भलाई और स्वास्थ्य को खतरे में डालती है। इस रणनीति का लगातार पालन आपको एक विवाद करने वाले और एक अप्रिय व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा दिला सकता है।

परिहार। आप दिखावा करते हैं कि कोई असहमति नहीं है, सब कुछ ठीक है। इस तरह की युक्ति के लिए कभी-कभी उल्लेखनीय सहनशक्ति की आवश्यकता होती है। हालाँकि, इसका (रणनीति) उपयोग किया जा सकता है यदि विवाद का विषय आपके लिए ज्यादा मायने नहीं रखता है (यदि आपके मित्र का दावा है कि स्टीवन सीगल हर समय और लोगों के अभिनेता हैं, तो इस मामले को संघर्ष में लाना मुश्किल है, लेकिन वह आपके लिए इतना और पसंद नहीं है)। यदि इस समय संघर्ष का समाधान नहीं किया जा सकता है, तो भविष्य में ये स्थितियाँ प्रकट हो सकती हैं (आप बहुत नाराज़ हैं चचेरादोस्त जो उससे मिलने आया था, लेकिन क्या यह संघर्ष के लायक है, क्योंकि वह थोड़ी देर के लिए आई थी)। लेकिन इस परिहार युक्ति का हर समय उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। सबसे पहले, यह मनो-भावनात्मक स्थिति के लिए काफी बोझ है: भावनाओं को अंदर चलाने का प्रयास स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। दूसरे, यदि आप दिखावा करते हैं कि सब कुछ ठीक है, तो संघर्ष की स्थिति अनिश्चित काल तक बनी रहती है।

सहयोग। आप अपने प्रतिद्वंद्वी को उत्पन्न हुई समस्या को हल करने में सहायक के रूप में मानते हैं, आप दूसरे के दृष्टिकोण को लेने की कोशिश करते हैं, समझें कि वह आपसे कैसे और क्यों असहमत है, और उसकी आपत्तियों का अधिकतम लाभ उठाएं। उदाहरण के लिए, आप देश में नए साल का जश्न मनाने का प्रस्ताव रखते हैं, और एक दोस्त इसके खिलाफ है। अपने मित्र की आपत्तियों को ध्यान से सुनने का प्रयास करें। क्या वास्तव में उसे संदेह का कारण बनता है: घर को गर्म करने से जुड़ी समस्याएं, माता-पिता से सहमति प्राप्त करने में असमर्थता, या कुछ और। अपनी योजना की कमजोरियों पर ध्यान दें जो एक शानदार छुट्टी को बर्बाद कर सकती हैं। यदि आप एक साथ आम सहमति पर आते हैं, तो संघर्ष निश्चित रूप से सुलझ जाएगा। आप न केवल दोस्तों के साथ, बल्कि उन लोगों के साथ भी सहयोग कर सकते हैं जिन्हें शायद ही शुभचिंतक माना जा सकता है।

उपकरण। व्यवहार का यह प्रकार मानता है कि परस्पर विरोधी पक्षों में से एक अपने स्वयं के हितों को छोड़ देता है और उन्हें दूसरे व्यक्ति के लिए त्याग देता है। आप आपत्ति कर सकते हैं: पृथ्वी पर मुझे क्यों झुकना चाहिए? लेकिन कुछ मामलों में यह व्यवहार सबसे सही होता है। उदाहरण के लिए, आपकी माँ रॉक संगीत से नफरत करती हैं और सोचती हैं कि यह भयानक है। क्या मुझे उसे समझाने और संघर्ष करने की कोशिश करनी चाहिए? एक प्यारे, प्यार करने वाले को परेशान क्यों करें? जब माँ घर पर न हो तो संगीत चालू करके देने की कोशिश करें।

समझौता का अर्थ है कि दोनों पक्ष विवादास्पद स्थिति पर काबू पाने के लिए रियायतें देते हैं। तो, आप अपने माता-पिता से सहमत हैं कि आप शाम को एक घंटे बाद घर आ सकते हैं, बशर्ते कि आप अपना होमवर्क पहले से तैयार कर लें, अपना कमरा साफ कर लें, आदि। समझौता करने के लिए दोनों पक्षों को दायित्वों का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता होती है। आखिरकार, एक समझौते का उल्लंघन अपने आप में एक संघर्ष के उद्भव का एक कारण है, जिसमें एक समझौते पर पहुंचना बहुत अधिक कठिन होगा, क्योंकि विश्वास खो गया है।

लेकिन संघर्ष की स्थिति में व्यवहार की रणनीति कितनी भी विविध क्यों न हो, इसके रचनात्मक संकल्प के लिए एक अनिवार्य शर्त है:

- अपने प्रतिद्वंद्वी को समझने की क्षमता, उसकी आँखों से स्थिति को देखने के लिए;

- संघर्ष के कारणों और उसके पाठ्यक्रम को निष्पक्ष रूप से समझने की इच्छा (आमतौर पर झगड़े की गर्मी में, केवल "हिमशैल का हवाई हिस्सा" दिखाई देता है, जो हमेशा किसी को सही समस्या का सही ढंग से न्याय करने की अनुमति नहीं देता है);

- उनकी नकारात्मक भावनाओं पर लगाम लगाने की इच्छा;

- कठिन परिस्थिति से निकलने का रास्ता खोजने के लिए दोनों की इच्छा। "किसे दोष देना है?" पर नहीं, बल्कि "क्या करना है?" पर ध्यान देना आवश्यक है।

यह मत भूलो कि हास्य की भावना अक्सर संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने में मदद करती है।

"मैं-कथन" पर व्यायाम

प्रमुख। अपने साथी को ठेस पहुँचाए बिना अपनी बात कैसे व्यक्त करें? आप संघर्ष की स्थिति में "आई-स्टेटमेंट" योजना का उपयोग कर सकते हैं।

घटना - "कब ..." (अवांछित स्थिति का विवरण): "जब आप मुझ पर चिल्लाते हैं ..."

आपकी प्रतिक्रिया - "मुझे लगता है ..." (आपकी भावनाओं का विवरण): "मैं असहाय महसूस करता हूँ ..."

पसंदीदा परिणाम - "मैं चाहूंगा ..." (वांछित विकल्प का विवरण): "मैं चाहूंगा कि हम शांति से इसका पता लगाएं।"

औचित्य सूत्र - "मैं चाहूंगा ... क्योंकि ..."

"आई-स्टेटमेंट" दूसरे को आपकी बात सुनने और शांति से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है, संघर्ष में व्यवहार के लिए स्पीकर की जिम्मेदारी लेता है।

"यू-स्टेटमेंट" ("आप हर बार बाधा डालते हैं", "आप कभी नमस्ते नहीं कहते") का उद्देश्य दूसरे व्यक्ति को दोष देना है। दूसरों के साथ संघर्ष न करना, नाराज न होना सीखना बिल्कुल भी आसान नहीं है - इसे हासिल नहीं किया जा सकता। सरल कसरतऔर व्यायाम करें। अधिकांश सही तरीका- चीजों को अपने आप में व्यवस्थित करें।

4. प्रतिबिंब

गतिविधि संख्या 8। "क्या तारीफ करना गंभीर मामला है?"

आइए एक दूसरे की तारीफ करें
आखिरकार, ये सभी प्यार के सुखद पल हैं।
बुलट ओकुदज़ाहवा

लक्ष्य: लोगों में सकारात्मक गुणों को नोटिस करने की क्षमता विकसित करना, इसे मैत्रीपूर्ण और सुखद तरीके से व्यक्त करना।

सामग्री: कपड़े बैग, गत्ता दिल।

1. स्वागत है

सभी एक दूसरे का नाम लेकर अभिवादन करते हैं।

2. वार्म-अप

व्यायाम "बोरी" स्क्वीलर-स्क्वीलर ""

समूह के सभी सदस्यों को "चिल्लाने के बैग" दिए जाते हैं। सूत्रधार बताते हैं कि जब तक बच्चों के हाथों में थैला है, तब तक वे उनमें जितना चाहें चीख-चिल्ला सकते हैं। थोड़ी देर के बाद, बैग को रिबन से बांध दिया जाता है, सभी "मंत्र" बंद हो जाते हैं।

3. पाठ के विषय पर काम करें

प्रमुख। क्या आप निम्नलिखित कथनों से सहमत हैं:

- एक सुसंस्कृत व्यक्ति दूसरों के साथ सुखद और स्वतंत्र रूप से संवाद करने की क्षमता से प्रतिष्ठित होता है। वह वार्ताकार की बातों को ध्यान से सुन सकता है, यहाँ तक कि उसे अपनी राय व्यक्त करने में भी मदद कर सकता है।

- ऐसा व्यक्ति किसी बंद या परेशान व्यक्ति से भी बातचीत की व्यवस्था कर सकेगा।

- लगभग हर व्यक्ति के पास एक आकर्षक और मिलनसार संवादी बनने का अवसर होता है।

क्या "तारीफ" जैसी कोई चीज उत्पादक और मैत्रीपूर्ण संचार में मदद करती है?

तारीफ - दयालु, सुखद शब्द, चापलूसी प्रतिक्रिया।

काश, कुछ लोगों के मन में यह विचार होता कि प्रशंसा चापलूसी है, किसी व्यक्तिगत उद्देश्य के लिए किसी अन्य व्यक्ति का पक्ष या ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है।

चापलूसी पाखंडी, परिणामी प्रशंसा है।

तो, क्या आप लोगों के साथ दोस्ती और सद्भाव में रहते हैं? क्या आप हमेशा अपने आप को खुश कर सकते हैं? इसे कैसे प्राप्त करें? चलो इसके बारे में बात करें।

व्यायाम "कदम आगे"

सूत्रधार दो प्रतिभागियों (अधिमानतः दोस्तों) को आने के लिए आमंत्रित करता है, उदाहरण के लिए, ब्लैकबोर्ड पर और कक्षा के विभिन्न पक्षों से एक दूसरे का सामना करना पड़ता है। टास्क: आपको एक दोस्त की ओर कदम बढ़ाने और उससे कुछ अच्छा कहने की जरूरत है। अगला कदम दूसरे प्रतिभागी द्वारा उठाया जाता है, और इसी तरह।

आमतौर पर कार्य शर्मनाक होता है। बच्चों को तुरंत याद नहीं रहता

सुखद शब्द। जल्दी से करीब आने के लिए, एक नियम के रूप में, पहले कदम काफी बड़े किए जाते हैं। फैसिलिटेटर ने नोट किया कि हम अक्सर किसी मित्र को भी अच्छे शब्द कहने में शर्मिंदा होते हैं। यह संभव है कि माता-पिता और दोस्तों के साथ कुछ विवाद इस तथ्य के कारण हो कि हम शायद ही कभी उनसे अच्छी बातें कहते हैं।

प्रमुख। एक तारीफ की मदद से आप मूड को ठीक कर सकते हैं, उसमें बदलाव कर सकते हैं सकारात्मक पक्ष:

"तुम बहुत अच्छे लग रहे हो!"

- "कल आपने एक दिलचस्प रिपोर्ट बनाई, सभी ने सुनी!"

यदि आपका मूड वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है, तो स्वाभाविक रूप से ऐसे शब्द आपको खुश करने और सोचने में मदद करेंगे: क्या वास्तव में सब कुछ इतना बुरा है? और, शायद, जल्दबाज कार्रवाई को रोकें।

आखिरी बार याद करें जब आपने एक दूसरे से बात की थी अच्छे शब्दों में? तारीफ करना शुरू करने में कभी देर नहीं होती। वे झगड़े और तनाव से छुटकारा पाने में मदद करेंगे, किसी ऐसे व्यक्ति का समर्थन करेंगे जो कठिन समय से गुजर रहा है।

लेकिन तारीफ करने की क्षमता एक पूरी कला है! आखिरकार, तारीफ अलग होती है! आप कह सकते हैं:"आप बस सुपर हैं!", "आप अद्भुत हैं!"। लेकिन इस विकल्प में कमियां हैं - यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि आप किसी व्यक्ति की प्रशंसा क्यों कर रहे हैं। इसके अलावा, एक भावना हो सकती है कि यह एक सुखद बहाना है, शालीनता के कारणों के लिए कहा गया है, शालीनता के नियमों का पालन।

आप स्वयं उस व्यक्ति की प्रशंसा नहीं कर सकते हैं, लेकिन जो किसी व्यक्ति को प्रिय है: “सुनो, तुम्हारे पास डाक टिकटों का कितना अद्भुत संग्रह है! मैंने ऐसा दिलचस्प कभी नहीं देखा!"; “कल मैंने प्रदर्शनी में तुम्हारी तस्वीरें देखीं। आसपास के सभी लोग इस तरह हांफने लगे। उनका कहना है कि वे बहुत प्रोफेशनल हैं। रंग और रचना एकदम सही है!

लेकिन इसके लिए आपको किसी व्यक्ति के स्वाद और रुचियों को अच्छी तरह से जानने की जरूरत है कि वह किस चीज पर गर्व करता है, वह क्या योग्य समझता है।

कभी-कभी आप किसी व्यक्ति की तुलना अपने प्रिय लोगों या प्रसिद्ध और लोकप्रिय लोगों से कर सकते हैं। उदाहरण के लिए: "आप उतने ही साहसी हैं ...", "आप उतनी ही आसानी से आगे बढ़ते हैं ..."। विचार करने वाली एकमात्र बात यह है कि क्या वार्ताकार को पता है कि उसकी तुलना किससे की जा रही है।

तारीफ राजा खेल

सभी प्रतिभागी एक घेरे में बैठते हैं। केंद्र में एक कुर्सी है - एक सिंहासन। प्रत्येक का दिल कार्डबोर्ड से कटा हुआ है। कुछ दिलों के केंद्र में एक तीर होता है जो उन्हें बेधता है। बहुत से चुने गए प्रतिभागी (या केवल स्वयंसेवक के लिए सबसे पहले) सिंहासन पर बैठते हैं। दूसरे बारी-बारी से उसकी तारीफ करते हैं। उसके बाद, जो सिंहासन पर बैठा है, वह प्रत्येक के पास आता है और एक दिल देता है। छेदा हुआ दिल उस व्यक्ति को दिया जाता है जिसकी तारीफ ने सबसे ज्यादा प्रभावित किया हो। खेल तब तक जारी रहता है जब तक कि सभी प्रतिभागी सिंहासन पर नहीं आ जाते। फिर जिसने गोल किया सबसे बड़ी संख्याछेदा दिल। वह वह है जो प्रशंसा का राजा या रानी बन जाता है।

विश्लेषण: क्या तारीफ के लिए सही शब्द खोजना आसान था? क्या ज़ोर से तारीफ करना आसान था? जब आपने तारीफ की और जब आपने उन्हें संबोधित किया तो आपने क्या महसूस किया? क्या अधिक सुखद था - तारीफ सुनना या उन्हें कहना?

अपने दोस्तों, रिश्तेदारों, परिचितों में जो अच्छाई है, उसे नोटिस करना और उसका मूल्यांकन करना न भूलें। एक दयालु मुस्कान के साथ बोले गए कुछ अच्छे शब्द अक्सर आपके विरोधी को आपके समर्थक में बदल सकते हैं।

प्रसिद्ध अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डेल कार्नेगी ने "हाउ टू विन फ्रेंड्स एंड इन्फ्लुएंस पीपल" पुस्तक में छह नियमों की सूची दी है, जिसके पालन से लोगों को पसंद करने की अनुमति मिलती है:

नियम 1. दूसरे लोगों में सच्ची दिलचस्पी लें।

नियम 2। याद रखें कि किसी भी भाषा में किसी व्यक्ति का नाम उसके लिए सबसे मधुर और सबसे महत्वपूर्ण ध्वनि है।

नियम 3। मुस्कुराओ।

नियम 4: एक अच्छे श्रोता बनें। दूसरों को अपने बारे में बात करने के लिए प्रोत्साहित करें।

नियम 5। इस बारे में बात करें कि आपके वार्ताकार में क्या दिलचस्पी है।

नियम 6। अपने वार्ताकार को उसके महत्व की चेतना से प्रेरित करें और इसे ईमानदारी से करें।

चर्चा के दौरान, प्रतिभागी नियमों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं।

4. प्रतिबिंब

पाठ संख्या 9। "और दुनिया में दोस्तों के बिना रहना मुश्किल है ..."

सच्चा दोस्त हर जगह
अच्छे और बुरे में विश्वासयोग्य।
डब्ल्यू शेक्सपियर

लक्ष्य: संचार कौशल में सुधार करने के लिए "दोस्त", "दोस्ती" की अवधारणाओं को समझने के लिए।

सामग्री: प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार कागज और कलम की चादरें, लगा-टिप पेन, एक स्कार्फ, एक टेप रिकॉर्डर, ऑडियो रिकॉर्डिंग।

1. स्वागत है

सभी प्रतिभागी हाथ जोड़कर एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, पड़ोसियों को नाम से बुलाते हैं।

2. वार्म-अप

व्यायाम "सैनिक और चीर गुड़िया"

प्रतिभागियों को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित किया जाता है कि वे सैनिक हैं जो परेड ग्राउंड पर खड़े हैं, ध्यान और जमे हुए हैं। जैसे ही नेता "सैनिक" शब्द का उच्चारण करता है, बच्चे ऐसे सैन्य पुरुषों को चित्रित करते हैं। प्रतिभागियों के तनावपूर्ण मुद्रा में खड़े होने के बाद, कमांड "रैग डॉल" का उच्चारण किया जाता है। ऐसा करते समय, बच्चों को जितना संभव हो उतना आराम करना चाहिए: थोड़ा आगे झुकें ताकि उनकी बाहें लटकें, जैसे कि वे कपड़े और कपास से बने हों। इसके बाद पहला आदेश आता है... और इसी तरह आगे। खेल विश्राम चरण पर समाप्त होता है।

3. पाठ के विषय पर काम करें

प्रतिभागियों को बोर्ड पर लिखे वाक्यों को पूरा करने के लिए कहा जाता है:

- "एक सच्चा दोस्त वही है ..."

- "दोस्त हमेशा होते हैं ..."

- "मैं ऐसे लोगों से दोस्ती कर सकता हूं जो..."

- "आप मुझसे दोस्ती कर सकते हैं क्योंकि ..."

बच्चे चाहें तो उनके वाक्य पढ़कर सुनाते हैं। तब सूत्रधार सारांशित करता है: मित्र वे हैं जिन पर हम भरोसा करते हैं, जो विश्वासघात नहीं करेंगे, हमें निराश नहीं करेंगे, समर्थन करने में सक्षम हैं, सहानुभूति रखते हैं। हम अपने राज़ के लिए एक दोस्त पर भरोसा कर सकते हैं।

व्यायाम "सियामी जुड़वाँ"

व्यायाम जोड़े में किया जाता है। पतला दुपट्टाया पास खड़े बच्चों के हाथ (दाएं और बाएं) रूमाल से बंधे होते हैं। इस मामले में, ब्रश मुक्त रहते हैं। बच्चों को फील-टिप पेन दिया जाता है। कार्य: कागज की एक शीट पर एक सामान्य चित्र बनाएं। आप केवल उस हाथ से चित्र बना सकते हैं जो साथी से बंधा हुआ है। ड्राइंग का विषय प्रस्तुतकर्ता द्वारा सुझाया गया है या प्रतिभागी स्वयं चुनते हैं।

खिलाड़ियों को चेतावनी देना आवश्यक है कि न केवल ड्राइंग की गुणवत्ता का मूल्यांकन किया जाता है, बल्कि कार्य की प्रक्रिया भी: क्या प्रतिभागियों के बीच विवाद और संघर्ष थे, क्या उन्होंने काम में समान भाग लिया, क्या बच्चों ने कथानक पर चर्चा की ड्राइंग, ड्राइंग का क्रम इत्यादि। आप बच्चों द्वारा अनुमत सहयोग में गलतियों को ध्यान से याद कर सकते हैं, लेकिन इससे पहले यह ध्यान देना आवश्यक है सकारात्मक पक्षसंचार।

अभ्यास का विश्लेषण: सबसे कठिन क्या था? क्या आपको अपनी ड्राइंग पसंद आई? सहयोग के लिए क्या आवश्यक है?

व्यायाम "एक दोस्त की तलाश"

प्रमुख। जीवन में हर व्यक्ति को एक दोस्त की जरूरत होती है। जब यह नहीं होता है तो व्यक्ति मित्रों को खोजने का प्रयास करता है। कई अखबार अब उन लोगों के लिए विज्ञापन छापते हैं जो दोस्त या समान विचारधारा वाले लोगों को ढूंढना चाहते हैं। ऐसे विज्ञापनों में किन गुणों का उल्लेख होता है?

हम भी ऐसी घोषणा करने का प्रयास करेंगे। आइए इसे कहते हैं "एक दोस्त की तलाश है।" आप अपने बारे में, अपने शौक, पसंदीदा गतिविधियों के बारे में कुछ बता सकते हैं। विज्ञापन का बड़ा होना आवश्यक नहीं है, लेकिन ईमानदार होने का प्रयास करें। आप पाठ पर हस्ताक्षर नहीं कर सकते हैं या छद्म नाम के साथ नहीं आ सकते हैं। हम "एक दोस्त की तलाश कर रहे हैं" नाम के साथ स्टैंड पर घोषणा पोस्ट करेंगे। यदि कोई किसी विशेष विज्ञापन से आकर्षित होता है, तो वे उस पर एक नोट छोड़ देंगे। नतीजतन, कुछ विज्ञापन नेता होंगे।

अभ्यास का विश्लेषण: क्या आपको सभी विज्ञापन पसंद आए? क्या अपने बारे में लिखना मुश्किल था? आप किसी विशेष विज्ञापन या लीड विज्ञापन का प्रतिसाद क्यों देना चाहते हैं?

4. प्रतिबिंब

पाठ № 10. "सद्भाव के रास्ते पर ..."

ईमानदारी, संतुलन,
अपनी और दूसरों की समझ
यह खुशी और सफलता की कुंजी है
गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में।
जी। सेली

लक्ष्य: अर्जित ज्ञान को समेकित करें।

सामग्री: प्रतिभागियों की संख्या के अनुसार कागज की चादरें, रंगीन पेंसिल या लगा-टिप पेन, एक मोमबत्ती, एक टेप रिकॉर्डर, ऑडियो रिकॉर्डिंग।

1. स्वागत है

समूह के सभी सदस्य हाथ जोड़कर एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, अपने पड़ोसियों को नाम से बुलाते हैं।

2. पाठ के विषय पर काम करें

खेल "वहां रहने के लिए धन्यवाद!"

सभी प्रतिभागी एक घेरे में खड़े होते हैं। उनमें से एक सर्कल के केंद्र में खड़ा है, दूसरा उसके पास जाता है, हाथ हिलाता है और कहता है: "वहां रहने के लिए धन्यवाद!" वे हाथ पकड़ते हैं, और प्रत्येक अगला प्रतिभागी ऊपर आता है और कहता है: "वहां रहने के लिए धन्यवाद!" - बीच में खड़े लोगों में से एक का हाथ थाम लेता है। जब सभी खिलाड़ी सर्कल के केंद्र में होते हैं, तो नेता बच्चों के साथ शब्दों में शामिल होता है: "वहां रहने के लिए धन्यवाद!"

व्यायाम "वाक्य समाप्त करें"

प्रतिभागियों को वाक्यों के अंत में लिखने (या कहने) के लिए आमंत्रित किया जाता है:

मैं वास्तव में चाहता हूं कि मेरा जीवन...

मुझे पता चलेगा कि मैं खुश हूं जब ...

- आज खुश रहने के लिए, मैं (करता हूं)...

खेल "मैजिक चेस्ट"

नेता अपने हाथों से दर्शाता है कि कैसे वह साहसपूर्वक एक बड़ी छाती को नीचे करता है और उसे खोलता है। बच्चों को बताता है कि जादुई संदूक में तरह-तरह के खजाने और उपहार हैं। बारी-बारी से हर कोई संदूक के पास जा सकता है और अपनी पसंद का उपहार चुन सकता है। यह उपहार वह गैर-मौखिक रूप से अपने हाथों से दर्शाता है। बाकी अनुमान लगाएं कि उसने क्या चुना। सभी प्रतिभागियों को उपहार मिलने के बाद, मेजबान रिपोर्ट करता है कि छाती में अभी भी बहुत सारे खजाने बाकी हैं, इसे बंद कर दिया और पूरे समूह ने मिलकर जादू की छाती को आकाश में उठा लिया।

व्यायाम "एक चित्र बनाएं"

प्रतिभागी एक घेरे में बैठते हैं, प्रत्येक के पास कागज का एक टुकड़ा और एक पेंसिल होती है। सभी पेंसिल अलग-अलग रंग की हैं। इस प्रकार, प्रत्येक प्रतिभागी का एक अलग पेंसिल रंग होता है।

प्रमुख। अब हम एक असामान्य चित्र बनाएंगे। प्रत्येक प्रतिभागी केवल अपना चित्र बनाना शुरू करता है, और समूह इसे पूरा करता है। ऐसा करने के लिए, मेरे संकेत पर, आप दाईं ओर बैठे प्रतिभागी को अपना चित्र देंगे। एक चित्र प्राप्त करने के बाद, आप उस पर पेंट करते हैं: हर कोई जो चाहे पेंट कर सकता है। मेरे संकेत पर, आप इस ड्राइंग को दाईं ओर के पड़ोसी को भी पास करें। इस प्रकार, आपका चित्र, एक वृत्त बनाकर, आपके पास वापस आ जाएगा। आप अपना चित्र समूह की आँखों के माध्यम से प्राप्त करेंगे। चूंकि आप में से प्रत्येक के पास पेंसिल का एक निश्चित रंग है, आप समझ सकते हैं कि आपके चित्र पर किसने क्या बनाया। अब अपना कागज का टुकड़ा लें और अपना नाम लिखें। इस शिलालेख से आपको पता चल जाएगा कि आपके हाथ में किसकी तस्वीर है। तो चलिए अपना चित्र बनाना शुरू करते हैं... रुकिए। हम ड्राइंग को पड़ोसी को दाईं ओर पास करते हैं।

रेखाचित्रों की चर्चा।

खेल "संचार"

सूत्रधार कुछ स्थितियों में व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं का वर्णन करते हुए क्रम से 10 वाक्य कहता है। प्रतिभागियों को शीट पर प्रस्ताव की क्रम संख्या लिखकर प्रत्येक प्रस्ताव को स्वयं के संबंध में सही या गलत के रूप में मूल्यांकन करना चाहिए। यदि कथन सत्य प्रतीत होता है तो उसका आंकलन "1" अंक से किया जाता है, यदि कथन गलत है तो "0" लिख दिया जाता है।

ऑफ़र सूची:

1. दूसरों की आदतों की नकल करने की कला मुझे कठिन नहीं लगती।

2. मैं, शायद, दूसरों का ध्यान आकर्षित करने या उनका मनोरंजन करने के लिए मूर्ख की भूमिका निभा सकता हूं।

3. मैं एक अच्छा अभिनेता बन सकता था।

4. कभी-कभी अन्य लोगों को ऐसा लगता है कि मैं वास्तव में कुछ अधिक गहराई से अनुभव कर रहा हूं।

5. किसी कंपनी में, मैं अक्सर खुद को सुर्खियों में पाता हूं।

6. अलग-अलग स्थितियों में और अलग-अलग लोगों के साथ व्यवहार करते समय, मैं अक्सर बिल्कुल अलग तरह से व्यवहार करता हूं।

7. मैं ईमानदारी से जो विश्वास करता हूं उससे अधिक के लिए खड़ा हो सकता हूं।

8. व्यापार में और लोगों के साथ संबंधों में सफल होने के लिए, मैं वैसा बनने की कोशिश करता हूं जैसा वे मुझसे उम्मीद करते हैं।

9. मैं उन लोगों के साथ दोस्ताना व्यवहार कर सकता हूं जिन्हें मैं बर्दाश्त नहीं कर सकता।

10. मैं हमेशा वह नहीं होता जो मैं दिखता हूं।

कार्य पूरा करने के बाद, प्रतिभागी निर्दिष्ट अंकों की संख्या (0 से 10 तक) की गणना करते हैं। यह परिणाम कुछ हद तक संचार के क्षेत्र में क्षमता की विशेषता है। यह जितना अधिक होता है, व्यक्ति उतना ही बेहतर संवाद करने में सक्षम होता है। आप परिणामों की तुलना कर सकते हैं और सबसे कुशल कम्युनिकेटर निर्धारित कर सकते हैं।

चर्चा होती है।

3. अंत

सूत्रधार कक्षाओं में भाग लेने के लिए सभी को धन्यवाद देता है, एक मोमबत्ती जलाता है। प्रतिभागी इसे अपने हाथों में लेने के लिए बारी-बारी से लेते हैं और कक्षाओं के अपने छापों के बारे में बात करते हैं, एक-दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं।

प्रयुक्त पुस्तकें:

मतवीवा बी.आर. एक किशोर के व्यक्तित्व का विकास: व्यावहारिक अभ्यास का एक कार्यक्रम। टूलकिट। - सेंट पीटर्सबर्ग: भाषण, 2007।

मोनिना जी.बी. संचार प्रशिक्षण। - सेंट पीटर्सबर्ग: भाषण, 2010।

मित्रोशेनकोव ओए प्रभावी वार्ता। - एम।, 2003।

स्कूली मनोवैज्ञानिक। आवधिक, संख्या 12/2007।

उद्देश्य: 1 2 उन मापदंडों का विश्लेषण और सारांश करें जो स्वतंत्र जीवन की सफलता की विशेषता बताते हैं; बौद्धिक विकलांग स्नातकों-अनाथों के स्वतंत्र जीवन में विफलता के कारणों की पहचान करना और उन्हें व्यवस्थित करना; हाई स्कूल के छात्रों के स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता के संकेतक निर्धारित करने के लिए - अनाथों के लिए आठवीं प्रकार के बोर्डिंग स्कूलों के छात्र। शैक्षणिक कार्य के निर्देशों, सामग्री और रूपों को प्रमाणित करने के लिए, जो स्वतंत्र जीवन के लिए मानसिक रूप से मंद अनाथ छात्र की तत्परता को बढ़ाने में योगदान देता है।

ऐसे बच्चों को पढ़ाने और शिक्षित करने का वर्तमान अभ्यास हमेशा जीवन में आवश्यक व्यक्तिगत गुणों, जैसे कि स्वतंत्रता, काम के आधार पर आत्मनिर्भरता के लिए तत्परता, संचार कौशल, साथ ही साथ उनके जीवन की संभावनाओं को स्पष्ट करने के कार्य को पूरा नहीं करता है। इसी समय, सहायक बोर्डिंग स्कूलों के स्नातकों को रोजगार और जीवन समर्थन में कोई लाभ नहीं होता है। उन्हें एक सामान्य आधार पर सबसे जटिल जीवन में शामिल होना चाहिए।

बोर्डिंग स्कूलों के निवासियों को स्वतंत्र जीवनयापन के लिए तैयार करने के आधार पर कार्य करने के प्रावधान: स्वतंत्र जीवन यापन की सफलता निम्नलिखित मापदंडों की विशेषता है: - पेशेवर आत्मनिर्णय; - स्थिर रोजगार; - एक परिवार का निर्माण; - समाज में विभिन्न संपर्कों की उत्पादकता; - नैतिक और कानूनी मानदंडों और समाज की आवश्यकताओं का अनुपालन। एक सफल स्वतंत्र जीवन व्यवस्था की संभावना एक स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता से निर्धारित होती है, जो बड़े होने की प्रक्रिया में बनती है। 12

स्वतंत्र जीवन यापन के लिए तत्परता के मुख्य संकेतक हैं: - जीवन योजनाओं की वास्तविक और ठोस प्रकृति; - पर्याप्त पेशेवर आत्मनिर्णय; - सहायता प्राप्त करने के लिए उत्पादक सामाजिक संपर्क स्थापित करने की इच्छा और क्षमता; - सामाजिक मानक व्यवहार; - बदलती परिस्थितियों में व्यक्तिगत अनुभव का उपयोग करने की क्षमता। बौद्धिक समस्याओं वाले बच्चों को पढ़ाने और शिक्षित करने की वर्तमान प्रथा, जो ज्ञान और कौशल वे स्कूल में प्राप्त करते हैं, उन्हें स्वतंत्र जीवन के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं करते हैं। 3 4

स्वतंत्र जीवन के लिए आठवीं प्रकार के बोर्डिंग स्कूल के वरिष्ठ वर्गों के छात्रों की असमानता निम्नलिखित में प्रकट होती है: - धुंधली जीवन संभावनाएँ; - एक व्यक्तिगत विशेषता के रूप में निर्भरता; - सामाजिक अक्षमता; - संचार की आवश्यकता का विरूपण और इसे संतुष्ट करने के साधनों के गठन की कमी. निम्नलिखित क्षेत्रों में उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक कार्य के दौरान मानसिक रूप से मंद विद्यार्थियों के स्वतंत्र जीवन के लिए तैयारी की कमी पर काबू पाना संभव है: - जीवन परिप्रेक्ष्य का निर्माण; - काम करने के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन; - सामाजिक संपर्कों की उत्पादकता सुनिश्चित करना। 5 6

"एक स्वतंत्र जीवन के लिए अनाथों को तैयार करने की समस्याएं" एक स्वतंत्र जीवन की तैयारी - ये ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो युवा लोगों के एक स्वतंत्र जीवन में सफल प्रवेश सुनिश्चित करती हैं, जिन्हें बड़े होने, समाजीकरण, सामाजिक अनुकूलन के रूप में संदर्भित किया जाता है।

समाजीकरण की प्रक्रिया सामाजिक-विशिष्ट विशेषताओं के एक व्यक्ति द्वारा अधिग्रहण है और सामाजिक शिक्षा, "मैं-अवधारणा" के आत्म-बोध के माध्यम से निर्धारित की जाती है। बड़े होने की प्रक्रिया सामाजिक से व्यक्ति तक के विकास का मार्ग है। समाजीकरण और वैयक्तिकरण की प्रक्रियाओं को आधुनिक विज्ञान द्वारा बड़े होने के मुख्य तंत्र के रूप में माना जाता है।

बड़े होने का कार्य स्वतंत्र जीवन की तैयारी है, स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता की पराकाष्ठा है। एक सफल जीवन व्यवस्था के मापदंड: 1. व्यावसायिक आत्मनिर्णय, 2. स्थिर रोजगार, 3. एक परिवार और रोजमर्रा की क्षमता का निर्माण, 4. समाज में विभिन्न संपर्क स्थापित करने की क्षमता, 5. नैतिक और कानूनी मानदंडों और आवश्यकताओं का अनुपालन समाज।

एक परिवार की हानि बच्चे को उन क्षमताओं को विकसित करने से रोकती है जो वास्तविक वयस्कता की उपलब्धि सुनिश्चित करती हैं, कई "सामाजिक अव्यवस्थाओं" की ओर ले जाती हैं जो खुद को उत्पादक संचार कौशल, नैतिक और भौतिक निर्भरता की कमी, आवश्यकताओं की एक परस्पर विरोधी प्रणाली में प्रकट करती हैं। मर्दानगी और स्त्रीत्व, और भविष्य पर एक कमजोर फोकस।

"स्वतंत्र जीवन के लिए विद्यार्थियों को तैयार करने की वर्तमान स्थिति" छात्रों को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करने का प्राथमिकता क्षेत्र है श्रम प्रशिक्षण. के लिए एक विशेष (सुधारात्मक) स्कूल के स्नातकों की असमानता स्वतंत्र काममें व्यक्त किया बार-बार पारीटीम में संघर्ष की स्थितियों के उभरने से जुड़ी नौकरियां, असहनीय कामकाजी शासन और उत्पादन मानक, विशेषता और उच्च वेतन के दावों का अपर्याप्त उच्च स्तर, अनुशासनहीनता, कुछ स्नातकों के काम के प्रति खराब रवैया। मानसिक रूप से मंद लोगों के स्वतंत्र जीवन में सफल प्रवेश उनके सामान्य श्रम कौशल और क्षमताओं के अपर्याप्त कब्जे से बाधित होता है।

मानसिक रूप से मंद स्नातकों - अनाथों की स्वतंत्र जीवन व्यवस्था की प्रकृति को निर्दिष्ट करने के लिए, हमने एक अध्ययन किया, जिसके दौरान हमने 3 वर्षों के लिए अपने स्नातकों के भाग्य पर डेटा का विश्लेषण किया, जो पहले से पहचाने गए मापदंडों पर आधारित था, जो प्रवेश करने वाले युवाओं की सफलता की विशेषता है। एक स्वतंत्र जीवन (रोजगार, पारिवारिक स्थिति, रहने की स्थिति, कानून के साथ संबंध)।

"स्वतंत्र जीवन के लिए अनाथों के लिए आठवीं प्रकार के बोर्डिंग स्कूलों के विद्यार्थियों की तैयारी में सुधार" स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता का अध्ययन करने के लिए प्रश्नावली 1. जल्द ही आप बोर्डिंग स्कूल छोड़ देंगे। आप किस बात से भयभीत हैं? 2. ग्रेजुएशन के बाद आप कौन सा पेशा चुनना चाहेंगे? 3. क्या आपको वह पेशा पसंद है जिसमें आप पीयू में पढ़ेंगे?

इंडिपेंडेंट लिविंग रेडीनेस प्रश्नावली 4. आप अपने खाली समय में क्या करना पसंद करते हैं? 5. ग्रेजुएशन के बाद आप कहां काम करना चाहेंगे? 6. ग्रेजुएशन के बाद आप कहां रहेंगे? 7. स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करते समय कौन-सी समस्याएँ आपको परेशान करती हैं?

इंडिपेंडेंट लिविंग रेडीनेस प्रश्नावली 8. आप क्या सोचते हैं कि "अच्छा जीवन" क्या है? 9. बजट क्या है? एक महीने के लिए आपको कितने पैसे चाहिए? 10. आप सड़क पर चल रहे हैं, किसी ने आपको मारा, आप क्या करेंगे? 11. कल्पना कीजिए: आपके पास एक जादू की छड़ी है। तुम क्या पूछोगे?

स्वतंत्र जीवन यापन के लिए तत्परता के अध्ययन के लिए प्रश्नावली 12. क्या आप अपने जीवन को अपने दम पर व्यवस्थित कर पाएंगे? आपको किसकी मदद चाहिए। 13. आप कितने साल बाद वो हासिल कर पाएंगे जो आप चाहते हैं? 14. आप किस उम्र में परिवार शुरू करेंगी? आपके पार्टनर में क्या गुण होने चाहिए?

स्वतंत्र रहने की व्यवस्था के लिए संक्रमण के लिए विद्यार्थियों की तैयारी में बाधा डालने वाले कारण 1. परीक्षा में शामिल अधिकांश विद्यार्थियों ने जीवन योजना के निर्माण के लिए संपर्क नहीं किया। बोर्डिंग स्कूल के विद्यार्थियों के बीच वांछित भविष्य की छवि - अंतिम ग्रेड के छात्र - उत्तर में विस्तृत, भावनात्मक, अपरिपक्व विशेषताएं प्रबल नहीं होती हैं; लक्ष्य प्राप्त करने के लिए अस्थायी शर्तें अनाथों की जीवन योजना में कार्यक्रम बिंदु नहीं हैं।

2. स्नातक छात्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वयस्कों पर निर्भरता छोड़ने के लिए तैयार नहीं है। भौतिक निर्भरता की प्रवृत्ति एक पूर्ण स्वतंत्र जीवन के लिए ऐसी आवश्यक शर्तों के प्रति उदासीनता में प्रकट होती है जैसे आवास की उपलब्धता, पर्याप्त मात्रा में धन

निष्कर्ष: अनाथों और माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों के लिए आठवीं प्रकार के एक विशेष (सुधारात्मक) बोर्डिंग स्कूल के छात्रों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का सार कुछ व्यक्तित्व लक्षणों का गठन होना चाहिए, जैसे कि काम के माध्यम से आत्मनिर्भरता के लिए तत्परता, उत्पादक संचार, स्वतंत्रता, साथ ही आवश्यक मूल्य अभिविन्यास, सबसे पहले, जीवन परिप्रेक्ष्य।

कार्यक्रम के प्रभावी कार्यान्वयन के लिए आवश्यक मुख्य शर्तें निम्नलिखित संकेतक हैं: नई समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षण स्टाफ की आंतरिक तैयारी; एक आवासीय संस्थान में एक अनाथ बच्चे के रहने के लिए सुरक्षित वातावरण की उपलब्धता; सही शासन का संगठन; छात्र के विकास के लिए मनोवैज्ञानिक समर्थन; आयु कारक को ध्यान में रखते हुए; निर्धारित कार्यों के अनुरूप सामग्री आधार प्रदान करना।

काम के आधार पर आत्मनिर्भरता की तैयारी में शामिल हैं: 0 काम के लिए सकारात्मक प्रेरणा; o संभावनाओं और रुचियों के अनुरूप पेशे का चुनाव; o श्रम प्रक्रिया में अनुशासनात्मक आवश्यकताओं को स्वीकार करने और उनका पालन करने की क्षमता; ओ मालिक की भावना। ऐसे गुणों और कौशलों का अधिग्रहण निर्भरता से प्रस्थान का अर्थ है, राज्य समर्थन की स्थितियों में लाए गए बच्चे के नकारात्मक झुकाव के रूप में।

दिशा "जीवन की संभावनाओं का गठन" लक्ष्य जीवन योजनाओं को ठोस और स्पष्ट करना है। कार्य: 1. अतीत की छवि को प्रतिरूपित करना; 2. भविष्य की छवि बनाना; 3. महत्वपूर्ण कार्यों को करने की समीचीनता और आवृत्ति के आधार पर विद्यार्थियों के जीवन का संगठन; 4. चुने हुए / चुने हुए की छवि का निर्माण।

दिशा "काम के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का गठन" लक्ष्य विद्यार्थियों में काम के आधार पर आत्मनिर्भरता के लिए तत्परता पैदा करना है। कार्य: 1. घरेलू स्व-सेवा और सेवा कार्य की स्थिर आदतों का निर्माण; 2. श्रम प्रोफाइल की सूची का विस्तार; 3. व्यवहार्य श्रम गतिविधि में विद्यार्थियों को शामिल करना; 4. करियर मार्गदर्शन के आधार पर पर्याप्त पेशेवर आत्मनिर्णय सुनिश्चित करना।

काम के रूप: एक बोर्डिंग स्कूल में रहने के पहले दिनों से विद्यार्थियों को स्व-सेवा के आदी बनाना; श्रम प्रशिक्षण और सेवा श्रम के क्षेत्र में शिक्षा (पांचवीं कक्षा से शुरू); एक होम क्लब का काम, संस्था में विद्यार्थियों की एक मरम्मत टीम का संगठन; छोटों के साथ काम में बड़े विद्यार्थियों को शामिल करना; "दहेज" का संचय; एक बोर्डिंग स्कूल में विद्यार्थियों के रोजगार के माध्यम से विद्यार्थियों को व्यवहार्य श्रम गतिविधि से परिचित कराना।

दिशा "सामाजिक संपर्कों की उत्पादकता सुनिश्चित करना" लक्ष्य ऐसे संपर्कों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक विद्यार्थियों के संचार कौशल का निर्माण करना है। उद्देश्य: 1. एक अनाथ बच्चे की संचारी गतिविधि के उल्लंघन के आधार के रूप में दुनिया के बुनियादी अविश्वास पर काबू पाना। 2. अनाथों के विशिष्ट व्यक्तित्व गुण के रूप में दूसरों से अलगाव पर काबू पाना। 3. समाज में नैतिक और कानूनी मानदंड स्थापित करना। 4. विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में कार्य करने की संभावना सुनिश्चित करना। 5. सामाजिक संपर्कों का विस्तार।

कार्य के रूप: परंपराओं का अनुमोदन, विभिन्न युगों के संचार का संगठन, बोर्डिंग स्कूल की दीवारों के बाहर वर्गों, क्लबों, स्टूडियो में बच्चों के लिए कक्षाओं का संगठन; मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रशिक्षण; व्यापार खेल(आत्म प्रबंधन); नाटक स्टूडियो; के साथ बैठकें कर रहा है रुचिकर लोगऔर दल; रिश्तेदारों के परिवारों में अस्थायी निवास के लिए विद्यार्थियों का स्थानांतरण।

निष्कर्ष 1. एक स्वतंत्र जीवन की तैयारी बड़े होने के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, जिसे सामाजिक से व्यक्ति तक व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है। 2. बड़े होने के सकारात्मक परिणाम के रूप में एक सफल जीवन व्यवस्था के मापदंड पेशेवर आत्मनिर्णय, स्थिर रोजगार, परिवार का निर्माण, समाज में विभिन्न संपर्क स्थापित करने की संभावना, नैतिक और कानूनी मानकों का अनुपालन और आवश्यकताओं की आवश्यकताएं हैं। समाज।

निष्कर्ष 3। इसके तंत्र और शर्तों के उल्लंघन के परिणामस्वरूप बड़े होने के पाठ्यक्रम और परिणाम विकृत होते हैं, विशेष रूप से एक वयस्क के साथ बच्चे की बातचीत के उल्लंघन के मामले में। 4. प्रारंभिक अनाथालय और अभाव की स्थिति में पालन-पोषण के मामले में, बच्चा स्वतंत्र जीवन के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं होता है।

निष्कर्ष 5। मानसिक विकास का उल्लंघन एक स्वतंत्र जीवन की तैयारी की प्रक्रिया को काफी जटिल करता है। 6. अनाथों और माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों के लिए आठवीं प्रकार के एक विशेष (सुधारात्मक) बोर्डिंग स्कूल के छात्रों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का सार कुछ व्यक्तित्व लक्षणों का गठन होना चाहिए, जैसे कि स्वतंत्रता, आत्मनिर्भरता के लिए तत्परता काम, उत्पादक संचार, साथ ही आवश्यक मूल्य अभिविन्यास, सबसे पहले, जीवन परिप्रेक्ष्य।

निष्कर्ष 7. मानसिक रूप से मंद अनाथ हाई स्कूल के छात्रों के एक स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता के संकेतक पर्याप्त पेशेवर आत्मनिर्णय, जीवन योजनाओं का वास्तविक समय घटक, सहायता प्राप्त करने के लिए उत्पादक सामाजिक संपर्क स्थापित करने की इच्छा और क्षमता, नैतिक मानदंडों का अनुपालन और समाज की आवश्यकताएं, बदलती परिस्थितियों में व्यक्तिगत अनुभव का उपयोग। 8. स्वतंत्र जीवन के लिए विद्यार्थियों को तैयार करने के लिए सुधारक और शैक्षणिक प्रभाव का कार्यक्रम एक समग्र चरित्र होना चाहिए।

निष्कर्ष 9. एक आवासीय संस्थान में कार्यक्रम के सफल कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें निम्नलिखित होनी चाहिए: पर्याप्त मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिकशिक्षण स्टाफ की साक्षरता, एक सुरक्षात्मक वातावरण का निर्माण, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन, आयु कारक पर विचार, उपयुक्त सामग्री आधार। 10. हाई स्कूल के छात्रों के स्वतंत्र जीवन के लिए तत्परता विकसित करने के प्रस्तावित तरीकों का व्यापक शैक्षिक अभ्यास में प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकता है।

कार्यकारी समिति

बेरेज़िंस्की जिला कार्यकारी समिति के शिक्षा विभाग

राज्य शिक्षण संस्थान

"बेरेज़िंस्की जिला सामाजिक-शैक्षणिक केंद्र"

भागीदारी के लिए सामग्रीईमेल - विषय पर सम्मेलन:

"समाजीकरण में कठिनाइयों का सामना करने वाले सामाजिक-शैक्षणिक और आवासीय संस्थानों के स्नातकों को सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता का संगठन"

तत्परता का गठन

स्नातकों के स्वतंत्र जीवन के लिए

पालक परिवारों से

बेरेज़िंस्की आरएसपीटी के शिक्षक-मनोवैज्ञानिक

मिन्स्क क्षेत्र,

बेरेज़िनो,

वर्ष 2012

पालक परिवारों के स्नातकों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का कार्यक्रम।

व्याख्यात्मक नोट।

स्वतंत्र रहने के लिए अनाथों को तैयार करना ही नहीं है सामयिक मुद्दाबोर्डिंग स्कूलों के लिए, बल्कि पालक परिवारों के लिए भी। यह स्पष्ट है कि पालक परिवार जैविक परिवारों में बच्चों द्वारा प्राप्त नकारात्मक अनुभव के परिणामों को सबसे अधिक सफलतापूर्वक ठीक कर सकता है, और इसे प्राकृतिक, पारिवारिक परिस्थितियों में अधिक स्वीकार्य के साथ बदल सकता है। पालक परिवार की स्थिति इस अर्थ में अधिक लाभप्रद प्रतीत होती है कि यह बच्चों को बाहरी दुनिया से अलगाव और मनोवैज्ञानिक स्तर की समस्याओं से बचाता है जो एक बोर्डिंग स्कूल में बच्चों के लिए विशिष्ट हैं।

लेकिन, जैसा कि कार्य अनुभव ने दिखाया है, इन परिवारों के पालक परिवार और स्नातक बच्चे दोनों स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करते समय कुछ कठिनाइयों का अनुभव करते हैं।

समस्याओं में से एक यह है कि बच्चे अक्सर किशोरावस्था में ही एक पालक परिवार में समाप्त हो जाते हैं, जब बुनियादी कौशल, नैतिक, नैतिक और व्यवहारिक मानदंडों के गठन के लिए सबसे अनुकूल अवधि छूट जाती है, और इसके विपरीत, बुरी आदतेंऔर विकृत विचार।

एक और सामयिक समस्या ऐसी स्थिति में प्रकट हुई जहां बच्चे परिवार को छोड़ते समय कठिनाइयों का अनुभव करते हैं: वे भावनात्मक रूप से अलग नहीं हो सकते हैं और वास्तव में परिवार को छोड़ना नहीं चाहते हैं। ऐसे मामले भी सामने आए हैं जब स्नातक बच्चे पालक परिवार में हासिल किए गए उपयोगी कौशल खो देते हैं और स्वतंत्र रूप से रहते हैं, यहां तक ​​​​कि स्वयं-सेवा कौशल को भी कम कर देते हैं। वे अपना बजट सही ढंग से आवंटित नहीं कर सकते, अपने खाली समय और निकट भविष्य की योजना बना सकते हैं।

और अंत में, जैसा कि टिप्पणियों से पता चलता है, इस श्रेणी के अधिकांश किशोरों में कुछ व्यक्तित्व लक्षण होते हैं:

· संवेदनशील, एस्थेनो-न्यूरोटिक और स्किज़ोइड उच्चारण की विशेषताएं

· स्थितिजन्य और व्यक्तिगत चिंता का स्तर बढ़ा

· कम आत्म सम्मान

· भविष्य या आश्रित स्थिति के प्रति नकारात्मक रवैया।

एक नई जीवन स्थिति में प्रवेश करना और इसे मनो-दर्दनाक मानना, ऐसे किशोरों को भावनात्मक परेशानी, संचार कठिनाइयों, सीखने की समस्याओं का अनुभव हो सकता है।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बच्चों और माता-पिता दोनों के साथ काम करना आवश्यक है।

कार्यक्रम का लक्ष्य:

1. सामाजिक अनुकूलन की डिग्री बढ़ाना, बच्चों में चिंता के स्तर को कम करना।

2. स्पष्टीकरण और विधायी और कानूनी ढांचे के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली प्राप्त करना (बच्चों और पालक माता-पिता के लिए)

3. सामाजिक कौशल और क्षमताओं के बारे में ज्ञान का ठोसकरण, आर्थिक स्वतंत्रता के लिए मनोवैज्ञानिक तत्परता का विकास।

4. यौन शिक्षा के क्षेत्र में बढ़ती क्षमता, परिवार के बारे में स्वस्थ विचारों का निर्माण।

5. बाहरी दुनिया के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का निर्माण, रचनात्मक लक्ष्य-निर्धारण कौशल, वांछित भविष्य का निर्माण।

आचरण:

प्रशिक्षण सत्र, सूचनात्मक बातचीत, व्याख्यान, भूमिका-खेल के रूप में।

बच्चों का समूह: 10 बैठकें, सप्ताह में एक बार 3-3.5 घंटे के लिए।

मूल समूह: 16 घंटे, सप्ताह में एक बार 4 घंटे के लिए।

परिवारों के साथ काम करना जब बच्चे पालक परिवार छोड़ देते हैं .

· अतीत पर फिक्सेशन

पहले चरण में, शैक्षिक मनोवैज्ञानिक बच्चे और पालक माता-पिता के साथ मिलकर काम करता है।

उद्देश्य: जीवन के किसी भी सुखद यादगार प्रसंगों को एक साथ याद करने की प्रक्रिया को जागृत करना। माता-पिता और बच्चे को कम से कम एक प्रकरण याद करने और अपनी भावनाओं को रिकॉर्ड करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। साथ ही यादों का सिलसिला शुरू हो जाता है। बच्चे और माता-पिता दोनों एक साथ बिताए गए सभी समय की गेंद को खोलना शुरू करते हैं। मदद करने के लिए, आप उन्हें कुछ तस्वीरें लाने की पेशकश कर सकते हैं जो उनके ख़ाली समय को कैप्चर करती हैं, आदि। साथ ही, बैठक के क्षण से, पहले दिन से ही यादों की प्रक्रिया शुरू करने की सलाह दी जाती है। आप पता लगा सकते हैं कि उनमें से प्रत्येक ने उस समय किन भावनाओं का अनुभव किया। उसी समय, सुखद संवेदनाओं को ठीक करना आवश्यक है, उनका विस्तृत विवरण, क्योंकि यह प्रक्रिया में अधिक गतिविधि और भागीदारी में योगदान देगा।

दूसरे चरण में, मनोवैज्ञानिक और पालक परिवार अपनी भावनाओं, यादों को दर्ज करते हैं और एक निश्चित निष्कर्ष निकालते हैं। यहां मुख्य बात निम्नलिखित वाक्यांशों पर फिक्सेशन होनी चाहिए, जिसे बाद में एक तरह के ऑटो-ट्रेनिंग में अनुवादित किया जा सकता है: "मुझे खुशी है कि हम मिले", "मैंने नए दोस्त बनाए जो मेरे करीब हो गए", "और हमारे रिश्ता यहीं खत्म नहीं होता। मनोवैज्ञानिक अनजाने में परिवार को इन निष्कर्षों तक ले जा सकता है, या वह स्वयं एक या एक से अधिक वाक्यांशों को कहकर पैर जमा सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि इन वाक्यांशों को प्रक्रिया में प्रत्येक भागीदार द्वारा अनुभव किया जाए और उन्हें याद रखा जाए।

· भविष्य के लिए निर्धारण

लक्ष्य: भविष्य में सकारात्मक पहलुओं की तलाश करें, भविष्य के लिए योजनाएं बनाएं। ऐसा करने के लिए, बच्चे को पहले मनोवैज्ञानिक की मदद के बिना, अपने परिवार को छोड़ने पर क्या करना होगा, इसके बारे में सोचने के लिए आमंत्रित किया जाता है। यदि बच्चा 15-16 वर्ष का है, तो आप उसे भविष्य की विशेषता, शिक्षा के चुनाव के बारे में अपनी योजनाओं के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं। यदि बच्चा छोटा है और उसे "जैविक" परिवार में लौटना है, तो उसे अपनी वापसी के कारण स्पष्ट करने चाहिए:

- "पोषक परिवार आपको अस्थायी रूप से समर्थन नहीं दे सकता है।"

- "हम संवाद करेंगे"।

दत्तक माता-पिता के साथ बच्चे को भविष्य में संचार के लिए एक योजना तैयार करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, यह संयुक्त अवकाश गतिविधियां, एक-दूसरे के मामलों में भागीदारी, नियमित टेलीफोन वार्तालाप हो सकता है।

अंतिम चरण में, मनोवैज्ञानिक का कार्य बिना भविष्य के जीवन के लिए बच्चे के सकारात्मक दृष्टिकोण को ठीक करना है पालक परिवार. ऐसा करने के लिए, आपको ऊपर सूचीबद्ध सभी सकारात्मक बिंदुओं पर जोर देना चाहिए। एक मनोवैज्ञानिक के लिए, इस तरह के काम को बातचीत के रूप में सबसे अच्छा प्रस्तुत किया जाता है जिसमें वह बच्चे को समझने योग्य तर्क देता है और उनकी शुद्धता की व्याख्या करता है।

पालक परिवारों को स्वतंत्र जीवन के लिए छोड़ने के लिए बच्चों को तैयार करना।

स्वतंत्र रहने के लिए अनाथों को तैयार करना बोर्डिंग स्कूलों और पालक माता-पिता दोनों के लिए एक जरूरी समस्या है। जैसा कि कार्य अनुभव दिखाता है, इन परिवारों के पालक परिवार और स्नातक बच्चे दोनों एक स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करते समय कुछ कठिनाइयों का अनुभव करते हैं: वे भावनात्मक रूप से अलग नहीं हो सकते हैं और वास्तव में परिवार को छोड़ना नहीं चाहते हैं। ऐसे मामले सामने आए हैं जब स्नातक बच्चे एक पालक परिवार में अर्जित उपयोगी कौशल खो देते हैं और स्वतंत्र रूप से रहते हैं, यहां तक ​​कि आत्म-देखभाल कौशल को भी कम कर देते हैं। इस प्रकार, पालक परिवार के बिना भविष्य के जीवन के लिए बच्चे के सकारात्मक दृष्टिकोण को ठीक करने के लिए पालक माता-पिता को धीरे-धीरे अपने बच्चों को आगे के स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करने और स्थापित करने की आवश्यकता है। इसके लिए सभी पर जोर देना चाहिए सकारात्मक अंककि आप कई कठिनाइयों और समस्याओं के बावजूद एक साथ रहते थे। यह काम एक उचित और पूर्व निर्धारित समय पर की गई बातचीत के रूप में सबसे अच्छा होता है।

1. स्नातक बच्चों के प्रति दया, ध्यान और देखभाल दिखाएं।

2. एक किशोर के व्यक्तित्व के सकारात्मक गुणों पर भरोसा करें। जोर देकर प्रोत्साहन का प्रयोग करें सर्वोत्तम गुणबच्चा।

3. बच्चे के व्यक्तित्व के बारे में सकारात्मक राय व्यक्त करें, उसे आत्मविश्वास से "प्रेरित" करें, पहल और गतिविधि को प्रोत्साहित करें।

4. हमेशा दिलचस्पी लें और बच्चे के मूड को ध्यान में रखें, किशोर से खुलकर पूछें कि वह क्या महसूस करता है, उसका मूड खराब क्यों है, उसके साथ क्या हुआ।

5. अपने अधिकार की शक्ति से किशोर के सभी प्रयासों में उसका समर्थन करें।

6. अपनी ताकत और क्षमताओं में किशोर के विश्वास को नैतिक रूप से समर्थन और मजबूत करें।

7. अपने बच्चे के साथ अपनी भावनाओं और उसके साथ बिदाई के अनुभवों को साझा करें।

8. जीवन के कुछ सुखद यादगार प्रसंगों को एक साथ याद करने की प्रक्रिया को जागृत करें (साझा किए गए फ़ोटो, वीडियो आदि को संयुक्त रूप से देखने के माध्यम से)।

9. उसी समय, चर्चा करें कि आप किन संवेदनाओं का अनुभव कर रहे हैं, सुखद संवेदनाओं को पकड़ना सुनिश्चित करें और उनका अधिक विस्तार से वर्णन करें, यहाँ मुख्य वाक्यांश होने चाहिए: "मुझे खुशी है कि हम मिले", "मुझे खुशी है कि मैं एक व्यक्ति से मिला जो मेरे बहुत करीब हो गया है", "हम आपसे संवाद करेंगे", आदि।

10. बच्चे के साथ मिलकर उसके भविष्य में सकारात्मक पहलुओं की तलाश करें।

11. भविष्य के लिए एक साथ योजनाएँ बनाएं: भविष्य की विशेषता, शैक्षणिक संस्थान चुनना, जब वह निकल जाएगा तो वह क्या करेगा पालक परिवारवह कौन बनेगा, वह कहां काम करेगा, आप उसके अपने परिवार को कैसे देखते हैं (सकारात्मक पक्ष पर निर्धारण के माध्यम से यह सब कहना सुनिश्चित करें)।

12. भविष्य में संयुक्त रूप से अपनी संचार योजना तैयार करें, इसमें एक साथ समय बिताना, एक-दूसरे के मामलों में भाग लेना, नियमित रूप से मिलना या फोन पर बात करना आदि शामिल हो सकते हैं।

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परिचय

यह कोई रहस्य नहीं है कि अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों के स्नातक व्यावहारिक रूप से इसके लिए तैयार नहीं होते हैं वास्तविक जीवन. अनाथालयों की दीवारों को छोड़कर, जहां वे पूर्ण राज्य समर्थन पर थे, जहां उन्हें खिलाया और पानी पिलाया गया, कपड़े और पाठ्यपुस्तकें खरीदीं, उनके लिए नई जगहों के अनुकूल होना मुश्किल था, वे खर्च नहीं कर सकते थे नकद, खरीदारी, खाना बनाना। यह पता चला है कि अनाथालय, लड़कों और लड़कियों के लिए देखभाल करने वाले माता-पिता को बदलने की कोशिश कर रहा है, सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं सिखाता है - समाज में रहने, निर्णय लेने और स्वतंत्र होने की क्षमता।

और यह समस्या साल दर साल विकराल होती जा रही है। आत्महत्या के आँकड़ों के बीच, अनाथालयों के स्नातक किसी भी तरह से अंतिम स्थान पर नहीं रहते हैं, अक्सर अपने वंचितों के आवास में लौट आते हैं माता-पिता के अधिकारमाता-पिता, वे, सामान्य रूप से बसने में असमर्थ, नक्शेकदम पर चलते हैं पीने वाले माता-पितागुनाह करना।

अंतिम योग्यता कार्य का विषय: "अनाथों के लिए संस्थानों के विद्यार्थियों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का कार्यक्रम"

अध्ययन का उद्देश्य: अनाथालयों के स्नातक।

विषय: अनाथों के लिए संस्थानों के विद्यार्थियों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी का कार्यक्रम

उद्देश्य: स्वतंत्र जीवन के लिए अनाथालय से बच्चों को तैयार करने के लिए एक कार्यक्रम विकसित करना और उसे लागू करना।

शोध समस्या पर विशेष साहित्य का अध्ययन करना;

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के संस्थानों के स्नातकों की समस्याओं को चिह्नित करने के लिए;

स्वतंत्र जीवन और कार्य के लिए अनाथालयों के स्नातकों की तैयारी के गठन की मुख्य दिशाओं का वर्णन करें;

अनाथालय "न्यू लाइफ" के स्नातकों के अनुकूलन के लिए एक व्यापक कार्यक्रम बनाएं;

"अचिन अनाथालय नंबर 1" के स्नातकों के अनुकूलन के लिए एक कार्यक्रम तैयार करना और उसे लागू करना;

शोध समस्या के बारे में निष्कर्ष निकालना।

अनुसंधान के तरीके: संक्षेप, सामान्यीकरण, विश्लेषण और संश्लेषण, बातचीत, अवलोकन।

परिकल्पना: यदि एक अनाथालय के स्नातक को समय पर सहायता और सहायता दी जाती है, तो यह स्वतंत्र जीवन के लिए उसके उच्च अनुकूलन में योगदान देगा।

अनाथ बच्चों के लिए विद्यार्थियों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी के कार्यक्रम के बारे में उपलब्ध जानकारी के व्यवस्थितकरण में सैद्धांतिक महत्व निहित है।

व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इस अंतिम कार्य का उपयोग विशेष 040101 "सामाजिक कार्य" के छात्रों द्वारा अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में इंटर्नशिप और सामाजिक कार्यकर्ताओं के दौरान कक्षाओं की तैयारी में किया जा सकता है।

स्नातक अनाथ अनुकूलन

अध्याय 1. अनाथालय के स्नातकों के स्वतंत्र जीवन के लिए सामाजिक अनुकूलन

1.1 माता-पिता की देखभाल के बिना अनाथों और बच्चों के लिए संस्थानों के स्नातकों की समस्याएं

अनाथालयों के बच्चों की स्थिति, जो संस्था छोड़ने के कगार पर हैं, को अक्सर एक स्वतंत्र जीवन से पहले भ्रम की स्थिति के रूप में जाना जाता है। तथ्य यह है कि, उनके सामने खुलने वाली संभावनाओं के एक औपचारिक सेट की उपस्थिति के बावजूद, वे आगे के जीवन पथों को चुनने में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। इस पसंद के कार्यान्वयन में बाधा आती है, सबसे पहले, इन बच्चों में करीबी लोगों की अनुपस्थिति जो उनके भाग्य में रुचि रखते हैं।

एक अनाथालय का स्नातक अक्सर मनोवैज्ञानिक तनाव की स्थिति में होता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि संस्थान में अनाथ बच्चे की स्थिति काफी हद तक प्रकृति में "उद्देश्य" थी, उनका ख्याल रखा गया था, उन्हें आवश्यक सब कुछ प्रदान किया गया था। संस्था छोड़ते समय, उसी बच्चे की स्थिति की प्रकृति मानक रूप से "व्यक्तिपरक" बन जाती है। उसे स्वयं को सामान्य जीवन के लिए शर्तें प्रदान करनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, अनाथालय के स्नातक को वास्तव में स्वतंत्र रूप से और पहली बार अपने रहने की जगह का निर्माण और व्यवस्थित करना पड़ता है, क्योंकि कोई निरंतरता नहीं है, पालन करने का कोई अनुभव नहीं है। यह कहा जा सकता है कि एक स्नातक को कुछ समय के लिए संस्थान से "बाहर धकेल दिया" जाता है और एक नई सामाजिक संरचना में "असंबद्ध" कर दिया जाता है।

नतीजतन, अनाथ बच्चे को दो जरूरी कार्यों का सामना करना पड़ता है:

1) स्वतंत्र जीवन समर्थन पर स्विच करें;

2) अपने नए रहने की जगह की सीमाओं का निर्माण करें।

अनाथालय के स्नातकों की समस्याओं के विश्लेषण से पता चलता है कि वे उन कमियों का परिणाम हैं जो अभी भी बोर्डिंग स्कूलों की गतिविधियों में मौजूद हैं। यह निर्भरता है, जीवन के भौतिक पक्ष की समझ की कमी, संपत्ति के मुद्दे, अर्थव्यवस्था, यहां तक ​​​​कि विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत पैमाने पर, संचार में कठिनाइयाँ जहाँ यह स्वतंत्र है, मनमाना है, जहाँ संबंध बनाने की आवश्यकता है; शिशुवाद, विलंबित आत्मनिर्णय, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं की अज्ञानता, सचेत रूप से अपने भाग्य को चुनने में असमर्थता; नकारात्मक अनुभवों, नकारात्मक मूल्यों, व्यवहार के पैटर्न आदि से अतिभारित।

अनाथालयों के बच्चों के सफल समाजीकरण में बाधा डालने वाले कारक:

1. यह उनकी सामाजिक स्थिति की अनिश्चितता है। अनाथ एक परिवार से वंचित हैं, और अनाथालय छोड़ने के बाद, वे अपनी संस्था से अपना "अपनापन" खो देते हैं।

2. विद्यार्थियों का स्वास्थ्य। माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अधिकांश अनाथों और बच्चों के स्वास्थ्य और मानसिक विकास में गंभीर विचलन होता है। इन बच्चों के शारीरिक और बौद्धिक विकास में अंतराल अक्सर भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र और व्यवहार में विकारों से जटिल होता है।

3. मानसिक विकास की विशेषताएं। कई विशेषज्ञों के अनुसार, अनाथालयों के बच्चों के मानसिक विकास की विशेषताएं, विशेष रूप से किशोरावस्था में, मुख्य रूप से अन्य लोगों के साथ उनके संबंधों की प्रणाली में प्रकट होती हैं। वयस्कों के साथ संचार में विकृतियाँ अनाथों को उनके मनोवैज्ञानिक कल्याण के लिए दूसरों के लिए उनके महत्व और मूल्य का अनुभव करने से वंचित करती हैं और साथ ही साथ किसी अन्य व्यक्ति के मूल्य का अनुभव करती हैं, उसके प्रति गहरा लगाव।

4. व्यक्तित्व निर्माण। अनाथालय से बच्चों के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए आकांक्षाओं, इच्छाओं, आशाओं, यानी उनके भविष्य के प्रति दृष्टिकोण का बहुत महत्व है। हालाँकि, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, उनके लिए आज जीना विशिष्ट है, तत्काल ठोस योजनाएँ महत्वपूर्ण हैं, न कि दूर का भविष्य। यदि दीर्घकालिक योजनाओं की रूपरेखा तैयार की जाती है, तो वे वास्तविक सामग्री से भरे नहीं होते हैं। आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान इस तथ्य की ओर ले जाता है कि किशोर - अनाथालयों के छात्र अपने शैक्षिक स्तर में सुधार पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, एक पेशा प्राप्त करने पर, अक्सर यह नहीं जानते कि इसके लिए क्या किया जाना चाहिए। वे समाज, राज्य और अन्य ट्रस्टियों पर भरोसा करते हैं। नतीजतन, अनाथालयों के स्नातक बाहरी दुनिया का डर विकसित करते हैं, इसके प्रति अविश्वास।

उदाहरण के लिए, प्रश्न "आप जीवन में सबसे ज्यादा किससे डरते हैं?" अक्सर ऐसे उत्तर होते हैं: "मुझे घर के बिना रहने का डर है", "मुझे बेकार होने का डर है", "मुझे डर है कि मेरा जीवन काम नहीं करेगा और मैं जेल जाऊंगा", "मुझे अकेलेपन से डर लगता है", आदि।

5. मानदंडों और मूल्यों का समावेश। एक युवा व्यक्ति को सफलतापूर्वक जीवन में प्रवेश करने के लिए, उसे उचित मानदंडों और मूल्यों को जानना और आत्मसात करना चाहिए, उपयुक्त संचार कौशल होना चाहिए और अपने आसपास की बाहरी दुनिया में प्रवेश करने का प्रयास करना चाहिए।

जिन बच्चों को एक अनाथालय में लाया जाता है और एक सामान्य शिक्षा स्कूल में पढ़ते हैं, एक नियम के रूप में, "3" और "4" में अध्ययन करते हैं, और 18% के पास कई विषयों में समय नहीं होता है। केवल 45% छात्र सीखने में रुचि दिखाते हैं। स्वयं विद्यार्थियों की राय में, आलस्य, पिछले वर्षों में ज्ञान की कमी, और अक्सर सीखने की अनिच्छा उनकी पढ़ाई में बाधा डालती है।

बेसिक स्कूल (9 वर्षीय) से स्नातक होने पर, 90% तक छात्र स्कूल, व्यावसायिक स्कूल या कॉलेज में अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहते हैं। इसी समय, 9% से अधिक उत्तरदाता इसके बारे में नहीं सोचते हैं। अधिकांश अनाथालय स्नातक (60%) शिक्षा के स्तर को जीवन में निर्णायक कारक नहीं मानते हैं।

6. भविष्य में विश्वास। यह सिद्ध हो चुका है कि भविष्य की आकांक्षा का किसी बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण पर तभी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है जब उसमें वर्तमान से संतुष्टि का भाव होता है। अध्ययनों से पता चलता है कि केवल 13.6% अनाथ और माता-पिता की देखभाल के बिना रह गए बच्चे भविष्य को आत्मविश्वास और आशावाद के साथ देखते हैं। लगभग इतने ही लोग भविष्य के प्रति भय या निराशावाद का अनुभव करते हैं। अनाथालयों के कई कैदियों (73%) को संदेह है कि उनका जीवन अच्छा हो जाएगा।

समाजीकरण की कठिनाई को एक विशेष सामाजिक भूमिका में महारत हासिल करने में बच्चे के लिए कठिनाइयों के एक जटिल के रूप में समझा जाता है। सबसे अधिक बार, इन कठिनाइयों का कारण समाज के साथ अपने संबंधों की प्रक्रिया में बच्चे की आवश्यकताओं और इन संबंधों के लिए बच्चे की तत्परता के बीच विसंगति है।

सामाजिक भूमिका में महारत हासिल करने में कठिनाइयाँ अक्सर तब उत्पन्न होती हैं जब बच्चे को इस भूमिका के बारे में सूचित नहीं किया जाता है, या जानकारी झूठी होती है, या बच्चे को इस भूमिका में खुद को आज़माने का अवसर नहीं मिलता है (सामाजिक परीक्षणों के लिए कोई शर्तें नहीं हैं)।

समाजीकरण में कठिनाइयाँ इस तथ्य से भी संबंधित हो सकती हैं कि समाज के भीतर भूमिका व्यवहार की छवियों का "धुंधलापन" है (उदाहरण के लिए, आत्मविश्वास के विचारों के बीच की सीमाएँ और आक्रामक व्यवहार, पुरुष और महिला जीवन शैली के बीच)।

इस संबंध में, बच्चे को समय-समय पर आत्मनिर्णय के कार्य का सामना करना पड़ता है, दोनों ही सामाजिक भूमिका की सामग्री के बारे में और इसके कार्यान्वयन के तरीकों के बारे में।

एक अनाथालय में परवरिश की शर्तों के तहत, बच्चे को समाजीकरण की प्रक्रिया में आने वाली कठिनाइयों को दोगुना कर दिया जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि अनाथालय में बच्चों की व्यवहार्यता का संगठन इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि बच्चा मुख्य रूप से केवल एक भूमिका की स्थिति विकसित करता है - एक अनाथ की स्थिति जिसके पास समाज में समर्थन और अनुमोदन नहीं है। यह भूमिका बच्चे को एक शिशु-निर्भर स्थिति में रखती है और क्षमताओं की अभिव्यक्ति को अवरुद्ध करती है।

इस प्रकार, एक अनाथालय में एक बच्चे की रहने की स्थिति उसे गतिकी के अनुसार पर्यावरण के साथ लय और संपर्कों की आवृत्ति को स्वतंत्र रूप से विनियमित करने का अवसर नहीं देती है। खुद की जरूरतें. इससे किसी की अपनी वास्तविक अवस्थाओं को महसूस करने की क्षमताओं के निर्माण में कठिनाइयाँ हो सकती हैं। ऐसा बच्चा शायद ही आत्मनिर्णय के विकास के लिए इस तरह के महत्वपूर्ण सवालों का जवाब देगा: "मुझे अब क्या चाहिए?", "मैं अब क्या हूं?"। में प्रतिपूरक तंत्र के रूप में इस मामले मेंपर्यावरण के साथ मनोवैज्ञानिक संलयन कार्य करना शुरू कर देगा ("मुझे वह चाहिए जो दूसरे मुझसे चाहते हैं"), जिससे किसी के अपने "मैं" की सीमाओं का नुकसान होता है।

जबरन संपर्कों की प्रणाली में बच्चे का निरंतर समावेश व्यक्तिगत स्थान की सीमाओं को धुंधला कर देता है, जिससे बच्चे के लिए मनो-भावनात्मक संसाधन को बहाल करने के लिए अपनी दुनिया में जाना मौलिक रूप से असंभव हो जाता है।

मानस के उल्टे अभिविन्यास वाले बच्चों के लिए (बंद, असंबद्ध, दूसरों के साथ निरंतर संपर्क से थके हुए), अपने स्वयं के स्थान में जाने की संभावना एक पूर्ण ऊर्जा वसूली का एकमात्र तरीका है। सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से स्वायत्तता प्राप्त करने में सक्षम नहीं होने के कारण, बच्चा कर्कश, चिड़चिड़ा, आक्रामक हो जाता है। अपनी समस्याओं को हल करने के मुख्य तरीके के रूप में, ऐसा बच्चा उसके लिए उपलब्ध रूपों में संपर्क से बचने का विकल्प चुनता है: शासन का विरोध, उड़ान, बीमारी, खुद को चोट लगना, विद्रोह, आदि।

एक अनाथालय में जीवन का संगठन बच्चे को स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक भूमिका स्थिति (छात्र, छात्र) देता है। इन भूमिकाओं के सेट, बाहर से सेट, और इन भूमिकाओं के भीतर क्रियाओं की परिवर्तनशीलता दोनों ही सीमित हैं। लंबे समय तक, केवल इन पदों के ढांचे के भीतर, बच्चा व्यक्तित्व और मुक्त अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति का अवसर खो देता है, जो उसे अंततः अपने आप में समर्थन खोजने की अनुमति नहीं देता है। अपनी खुद की "स्वतंत्रता" के पूरे स्पेक्ट्रम में महारत हासिल करने के लिए, बच्चे को भूमिका निभाने वाली भूमिकाओं में महारत हासिल करने की जरूरत होती है, जो मुक्त सहज बातचीत की स्थिति से निर्धारित होती हैं, जहां मूल्यांकन का डर, असंगति का डर दूर हो जाता है और रचनात्मक क्षमताएं भड़क जाती हैं .

अनाथालय में, बच्चों की खेल गतिविधियाँ शिक्षकों द्वारा आयोजित की जाती हैं और अक्सर एक ही विनियमित प्रकृति की होती हैं। बहुमत एक वयस्क और एक बच्चे के बीच होता है, जहाँ वयस्क खेल के नियम, कथानक, भूमिकाओं का वितरण निर्धारित करता है, और वह स्वयं एक मूल्यांकनकर्ता के रूप में कार्य करता है, जो खेल के परिणामों को निर्धारित करने के लिए मानदंड रखता है। एक मध्यस्थ के रूप में अभिनय करने वाले एक शिक्षक की उपस्थिति खेल के मकसद को प्रक्रिया से परिणाम में बदल देती है, खेल के अर्थ को कमजोर कर देती है, वास्तव में इसे एक सामान्य सीखने की प्रक्रिया में बदल देती है।

एक शिशु की स्थिति में फंसने वाले बच्चे को वयस्कों (देखभाल करने वालों, शिक्षकों) के बीच एक विशेष प्रकार की बातचीत से सुविधा होती है, जो कि अधिकांश अनाथालयों में प्रचलित है। इस प्रकार के संबंध को संरक्षकता और दमन के विकल्प के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

एक मामले में, बच्चे के साथ संपर्क के दौरान, बच्चे के किसी भी कार्य के लिए सकारात्मक भावनात्मक समर्थन से शिक्षक का प्रभुत्व होता है। शिक्षक बहुत कम, दुलार अपील का उपयोग करता है।

बातचीत की इस शैली को शिक्षकों द्वारा दया की अभिव्यक्ति, शिक्षा के लिए मानवतावादी दृष्टिकोण, भावनात्मक गर्मजोशी की कमी के लिए क्षतिपूर्ति आदि के रूप में माना जा सकता है। हालांकि, यह सब बच्चे द्वारा प्राप्त परिणाम के साथ प्राकृतिक असंतोष के साथ नकारात्मक भावनाओं (मुख्य रूप से आक्रामकता) के दमन की ओर जाता है, और दमित आक्रामकता, सभी मनोदैहिक कानूनों के अनुसार, अंततः एक रूप या अभिव्यक्ति के दूसरे रूप में चलेगी - मनोदैहिक से स्वयं शिक्षक के वास्तविक अनियंत्रित व्यवहार के लक्षण। बच्चा एक शिशु अहंकारी स्थिति में फंस गया है।

जब इस प्रकार के संबंध को विपरीत में बदल दिया जाता है, उदाहरण के लिए, वयस्क प्रभुत्व का संबंध, बच्चे के कार्यों की आलोचना और किसी भी पहल का पूर्ण दमन बढ़ जाता है। कुल कोमलता से कुल दमन के संबंधों में परिवर्तन अनिवार्य रूप से एक प्रकार का झूला बनाता है जो अनाथालय में एक महत्वपूर्ण वयस्क पर एक अनाथ बच्चे की भावनात्मक और संज्ञानात्मक निर्भरता को प्रभावित करता है।

अनाथालयों में बच्चों के जीवन को व्यवस्थित करने की स्थितियाँ सफल समाजीकरण के लिए बाहरी कठिनाइयाँ पैदा करती हैं, हालाँकि, बच्चों के इस समूह में आंतरिक कठिनाइयाँ होती हैं जो उनके मानसिक विकास की ख़ासियत से जुड़ी होती हैं।

अनाथता का सबसे गंभीर परिणाम "दुनिया में बुनियादी विश्वास" का नुकसान है, जिसके बिना इस तरह के महत्वपूर्ण नए व्यक्तित्व निर्माणों को विकसित करना मौलिक रूप से असंभव हो जाता है: स्वायत्तता, पहल, सामाजिक क्षमता, काम में निपुणता, लैंगिक पहचान आदि।

इन रसौली के बिना, बच्चा पारस्परिक संबंधों का वास्तविक विषय नहीं बन सकता है और एक परिपक्व व्यक्तित्व का निर्माण नहीं कर सकता है। दुनिया में बुनियादी भरोसे का नुकसान भी एक ओर संदेह, अविश्वसनीयता, बच्चे की आक्रामकता और दूसरी ओर एक विक्षिप्त तंत्र के गठन में प्रकट होता है।

विलय ब्लॉक, और कभी-कभी पूरी तरह से असंभव बना देता है, बच्चे की स्वायत्तता का विकास, उसकी पहल और उसके व्यवहार के लिए जिम्मेदारी। एक विशिष्ट व्यक्ति (देखभालकर्ता, माता-पिता, शिक्षक, आदि) के साथ-साथ लोगों के एक समूह (प्रसिद्ध बच्चों के घर "हम") के साथ विलय संभव है। बाद की उम्र में, इस तंत्र की कार्रवाई शराब, नशीली दवाओं या विष संबंधी निर्भरता के गठन को भड़का सकती है।

यह माना जा सकता है कि अपनी मां के साथ शारीरिक, दृश्य और ध्वनि संपर्कों के विनाश के परिणामस्वरूप दुनिया में बुनियादी विश्वास का नुकसान, जो अनिवार्य रूप से अभाव की स्थिति में लाए गए बच्चों में उत्पन्न होता है, को आरंभ और विकृत करके बहाल किया जा सकता है। व्यक्तित्व विकास के छिपे हुए तंत्र जो संज्ञानात्मक क्षेत्र में हैं।

समाजीकरण की कठिनाइयाँ, एक नियम के रूप में, सामाजिक प्रक्रियाओं के लिए हाइपरट्रॉफ़िड अनुकूलन को जन्म देती हैं, अर्थात। सामाजिक अनुरूपता या हाइपरट्रॉफ़िड स्वायत्तता, अर्थात। समाज में उभर रहे संबंधों के मानदंडों की पूर्ण अस्वीकृति।

असामान्य समाजीकरण के परिणामों के कारण, इस तरह की घटनाओं को सामाजिक आत्मकेंद्रित (बाहरी दुनिया से हटाना), सामाजिक विकास में एक अंतराल के रूप में नामित करना आवश्यक है।

17-18 आयु वर्ग के अनाथालयों के स्नातकों के लिए मुख्य समस्या निर्भरता की समस्या है, अनाथालय छोड़ते समय यह बहुत तीव्र है। क्योंकि, राज्य, व्यक्तियों और संगठनों के संसाधनों का नि: शुल्क उपयोग करने का कौशल हासिल करने के बाद, एक युवा व्यक्ति, नई दुनिया के संपर्क में, एक नए वातावरण के साथ, उस पर होने वाले प्रतीत होने वाले लाभों का विरोध करने के लिए तैयार नहीं है . मान लीजिए कि उसे एक भत्ता मिलता है, जिसे वह अनजाने में कहीं खर्च कर देता है। उन्हें भोजन, आवास और शिक्षा के लिए कुछ अतिरिक्त सामाजिक गारंटी मिलती है।

वह सभी त्रिगुणों के साथ विश्वविद्यालय में प्रवेश कर सकता है, लेकिन अक्सर वह ऐसा भी नहीं करता। इसलिए, 96% बच्चे व्यावसायिक स्कूलों में प्रवेश करते हैं। और आपको व्यावसायिक स्कूल में पढ़ने की ज़रूरत नहीं है, यह वहाँ सूचीबद्ध होने के लिए पर्याप्त है। नतीजतन, वे वहां से विशेषज्ञों के रूप में बाहर निकलते हैं, और पहले से ही एक उच्च शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश करने के लिए उनके पास न तो ताकत की कमी है, न ही साधनों की, न ही नए ज्ञान की प्यास की। और जब वह 23 वर्ष का हो जाता है, तो "राज्य फीडर" बंद हो जाता है और उसे अचानक पता चलता है कि समय बीत चुका है, और उसके पास अब एक अनाथ की स्थिति नहीं है।

तदनुसार, नई कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, अधिकांश स्नातक बहुत शिशु होते हैं। स्नातकों के पास आवश्यक संचार कौशल नहीं है, वे विवश हैं, नौकरी के लिए आवेदन करते समय वे आत्म-प्रस्तुति करने में सक्षम नहीं हैं, उनके पास निम्न स्तर की शिक्षा है। एक स्नातक, उदाहरण के लिए, 17 वर्ष की आयु में, उसके विकास का स्तर 12 वर्ष के स्तर पर है।

वे भत्ते जो उन्हें मिलते हैं, और जब वे जाते हैं, तो वे 30,000 या 60,000 रूबल प्राप्त कर सकते हैं, पूरी तरह से अनावश्यक चीजों पर बर्बाद हो जाते हैं। दोस्तों, साथियों, परिचितों को कुछ ट्रिंकेट, उपहार खरीदें।

दूसरे शब्दों में, अनाथालय के छात्र, इसकी दहलीज से परे जाकर, "अनाथ होना" जानते हैं, अर्थात। संरक्षण की आशा, "लाचारी सीखी", बिना संदेह के कि वे अपने स्वयं के आंतरिक संसाधनों पर भरोसा कर सकते हैं।

1.2 स्वतंत्र जीवन और कार्य के लिए अनाथालयों के स्नातकों की तत्परता के गठन की मुख्य दिशाएँ

समाजीकरण की कठिनाइयों को दूर करने के लिए अनाथालयों में बच्चों की क्षमताओं को विकसित करने का साधन बच्चों की गतिविधि, संगठन की सामग्री और रूपों में विविध है, दोनों ही संस्था में और इसके बाहर समूहों में। इस तरह की गतिविधि का आधार ऐसी परिस्थितियाँ हैं जब बच्चे को चुनने का अवसर मिलता है, अपनी पसंद को सही ठहराना सीखता है, खुद की जाँच करता है और अपनी क्षमताओं का निर्धारण करता है, स्वतंत्र निर्णय लेता है, आसानी से और जल्दी से नई परिस्थितियों में नेविगेट करना सीखता है, पर्यावरणीय प्रभावों के प्रति लचीले ढंग से प्रतिक्रिया करता है, मास्टर विभिन्न सामाजिक भूमिकाएँ। साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वास्तविक जीवन में पसंद की स्थितियां अक्सर अनायास उत्पन्न होती हैं।

तैयारी की मुख्य दिशाएँ:

1) व्यक्तित्व का विकास और पहचान का निर्माण, एक व्यक्तिगत जीवन रणनीति का विकास, आत्म-ज्ञान के अवसरों और स्थितियों का प्रावधान;

2) गतिविधियों और कैरियर मार्गदर्शन की संरचना में महारत हासिल करना, जो लक्ष्यों को निर्धारित करने, उन्हें प्राप्त करने के साधनों को चुनने, योजना बनाने, परिणामों का मूल्यांकन करने के लिए कौशल का निर्माण है;

3) भविष्य के पेशे के बारे में विचारों का गठन, पेशेवर परीक्षणों का कार्यान्वयन, पेशेवर आत्मनिर्णय में सहायता;

4) काम में स्थिर हितों का गठन, किसी व्यक्ति के जीवन में काम की आवश्यकता के बारे में विचार, परिश्रम की शिक्षा और कार्य क्षमता का विकास।

5) बच्चों का जटिल निदान और पुनर्वास, जिसमें जीवन और पेशेवर आत्मनिर्णय के लिए बच्चों की अनुकूली तत्परता का व्यक्तिगत गठन शामिल है; भविष्य के जीवन और पेशेवर गतिविधि के विषय के रूप में स्वयं के प्रति व्यक्तिगत रूप से अनुकूलित दृष्टिकोणों का क्रमिक गठन।

6) संस्था में रहने की स्थिति और वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों का निर्माण, सभी को भावनात्मक आराम महसूस करने, तनाव और चिंता को दूर करने की अनुमति देता है।

7) रचनात्मक और अन्य गतिविधियों के लिए व्यापक अवसरों का निर्माण जो व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण क्षमताओं की अधिकतम प्राप्ति में योगदान करते हैं।

8) सामाजिक और व्यक्तिगत गतिशीलता का विकास, जीवन की स्थिति का आकलन करने और इसके अनुसार पर्याप्त निर्णय लेने की क्षमता। अतिरिक्त शिक्षा के संस्थानों के साथ अनाथालय की सहभागिता।

बोर्डिंग स्कूलों में नवीन प्रक्रियाएं उनकी गतिविधियों की आंतरिक, संरचनात्मक और संगठनात्मक नींव दोनों की सक्रियता की गवाही देती हैं, साथ ही बाहरी भी - पूरे समाज को अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की समस्याओं में शामिल करती हैं।

इस संबंध में दिलचस्प और अभिनव हैं:

1) सृजन का अनुभव पुनर्वास केंद्रअनाथालयों के स्नातकों के पोस्ट-बोर्डिंग अनुकूलन के उद्देश्य से;

2) स्वास्थ्य और मानसिक विकास में विचलन वाले बच्चों की समस्याओं को हल करने के लिए अनाथालयों की शैक्षणिक टीमों और वैज्ञानिकों की टीमों के बीच सहयोग का विस्तार;

3) नए अभ्यास की आवश्यकताओं और बच्चों और उनके शिक्षकों की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए, कर्मियों के प्रशिक्षण और पुन: प्रशिक्षण का कार्यान्वयन।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के साथ काम में सुधार के लिए वर्तमान और विकसित परियोजनाओं में गतिविधि के अन्य क्षेत्र शामिल हो सकते हैं:

अनाथों के लिए संस्थानों के नए मॉडल का विकास;

संस्था में एक ऐसा वातावरण बनाना जो पारिवारिक वातावरण के करीब हो, न केवल बाहरी परिवर्तन (अपार्टमेंट, मिश्रित आयु समूह), लेकिन बच्चों और वयस्कों के बीच संबंधों में भी बदलाव, सामाजिक परिवेश में संपर्कों की गुणात्मक विविधता;

शिक्षा प्रक्रिया के वैयक्तिकरण को सुनिश्चित करने वाले तरीकों और रूपों की शुरूआत;

संस्थानों के जीवन में स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों का कार्यान्वयन;

विकास और कार्यान्वयन के माध्यम से विद्यार्थियों के सामाजिक अनुभव का विस्तार करना नवीन प्रौद्योगिकियांबदलती दुनिया में एक व्यक्ति का जीवन आत्मनिर्णय;

एक अनाथ बच्चे को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण शिक्षा प्रदान करना;

संस्थानों की आर्थिक स्वतंत्रता को मजबूत करना;

जीवन आत्मनिर्णय के आधार के रूप में श्रम प्रशिक्षण वातावरण का निर्माण;

एक स्वतंत्र जीवन में प्रवेश करने और परिवार के साथ संबंधों को बहाल करने के लिए संस्था द्वारा विकास, संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों के साथ मिलकर कार्यक्रम;

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के लिए संस्थानों में प्रबंधन के नए रूपों का परिचय;

अनाथों के लिए संस्थानों में शैक्षणिक कार्य की सामग्री और मूल्यांकन के लिए नए दृष्टिकोण का गठन;

वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी कार्यों के रूपों और तरीकों को बदलने के लिए वैज्ञानिक संस्थानों और टीमों के साथ संबंध स्थापित करना और बनाए रखना।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, कार्यों के तीन समूह हल किए जाते हैं: व्यक्तित्व का अनुकूलन, प्राधिकरण और सक्रियण। इन समस्याओं का समाधान, जो अनिवार्य रूप से विरोधाभासी हैं और साथ ही द्वंद्वात्मक रूप से एकजुट हैं, अनिवार्य रूप से कई बाहरी और आंतरिक कारकों पर निर्भर करती हैं।

सामाजिक अनुकूलन में सामाजिक परिवेश की स्थितियों के लिए व्यक्ति का सक्रिय अनुकूलन शामिल है, और सामाजिक प्राधिकरण - स्वयं के प्रति दृष्टिकोण के एक सेट का कार्यान्वयन; व्यवहार और संबंधों में स्थिरता, जो व्यक्ति के अपने बारे में, उसके आत्मसम्मान के विचार से मेल खाती है। सामाजिक अनुकूलन और सामाजिक प्राधिकरण की समस्याओं का समाधान "हर किसी के साथ रहने" और "स्वयं बने रहने" के विरोधाभासी उद्देश्यों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। साथ ही एक शख्स उच्च स्तरसामाजिकता सक्रिय होनी चाहिए, अर्थात उसके लिए एक वास्तविक तैयारी होनी चाहिए सामाजिक कार्य.

समाजीकरण की प्रक्रिया (सिस्टम में बच्चे सहित सामाजिक संबंध), परिस्थितियों के अनुकूल सेट के तहत भी, असमान रूप से प्रकट होता है और कई कठिनाइयों, गतिरोधों से भरा हो सकता है, जिसके लिए एक वयस्क और एक बच्चे के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता होती है। यदि हम समाजीकरण की प्रक्रिया की तुलना उस रास्ते से करें जिसे एक बच्चे को बचपन की दुनिया से वयस्कों की दुनिया में ले जाना चाहिए, तो यह हमेशा सहज नहीं होता है।

एक बच्चे के सामाजिक संबंधों की प्रणाली में प्रवेश करने में कठिनाइयों के कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन, सबसे पहले, वे उन आवश्यकताओं की अपर्याप्त धारणा से जुड़े हैं जो आसपास के समाज द्वारा अनाथों द्वारा की जाती हैं।

इन कठिनाइयों पर काबू पाने के मानदंड निम्नलिखित हो सकते हैं:

1. उभरती हुई सामाजिक समस्याओं को पर्याप्त रूप से देखने और समाज में विकसित हुए संबंधों के मानदंडों (सामाजिक अनुकूलन), यानी के अनुसार इन समस्याओं को हल करने की इच्छा। संबंधों की मौजूदा प्रणाली के अनुकूल होने की क्षमता, उपयुक्त सामाजिक-भूमिका व्यवहार में महारत हासिल करना और सामाजिक समस्या को हल करने के लिए न केवल अपनी क्षमता को जुटाना, बल्कि उन परिस्थितियों का भी उपयोग करना जिनमें बच्चे के संबंध विकसित होते हैं;

2. प्रतिकूल सामाजिक प्रभावों (स्वायत्तता) के प्रति लचीलापन, उनके व्यक्तिगत गुणों का संरक्षण, निर्मित दृष्टिकोण और मूल्य;

3. सामाजिक समस्याओं को हल करने में एक सक्रिय स्थिति, सामाजिक कार्यों के लिए व्यवहार्य तत्परता, आत्म-विकास और उभरती हुई कठिन परिस्थितियों (सामाजिक गतिविधि) में आत्म-साक्षात्कार, आत्म-निर्धारण की क्षमता और स्थानिक जीवन गतिविधि की सीमाओं का विस्तार।

सबसे महत्वपूर्ण क्षमताएँ जो एक बच्चे को समाजीकरण की कठिनाइयों को दूर करने की अनुमति देती हैं:

1. जीवन के स्थान की सीमाओं का विस्तार करने की क्षमता;

2. आत्मनिर्णय की क्षमता;

3. विभेदित संबंधों की प्रणाली के माध्यम से सामाजिक भूमिका व्यवहार में महारत हासिल करने की क्षमता।

स्वतंत्र जीवन के लिए अनाथालयों से बच्चों को तैयार करने की शर्तें हैं:

एक विकासशील वातावरण और एक अनुकूली शिक्षा प्रणाली का निर्माण;

सुधारात्मक और विकासात्मक कार्य (बौद्धिक और संज्ञानात्मक-भावनात्मक प्रक्रियाएं, संचार कौशल का निर्माण), जिसमें अन्य बातों के अलावा, सामाजिक अनुकूलन शामिल है;

बच्चे की पुनर्वास क्षमता और प्रतिपूरक संभावनाओं के अधिकतम उपयोग के साथ उसके व्यक्तित्व का विकास;

अनाथालय से स्नातक होने से पहले स्वतंत्र जीवन का अनुभव प्रदान करना;

रिहाई के बाद रखरखाव की लंबी प्रकृति।

शैक्षणिक दृष्टिकोण से, उपरोक्त शर्तों के कार्यान्वयन की सफलता के संकेतक होना महत्वपूर्ण है। हमारी राय में, ऐसे संकेतक हो सकते हैं:

अनाथालय के विद्यार्थियों के बीच स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता का गठन;

निर्णय के कार्यान्वयन के लिए गतिविधि की संरचना में महारत हासिल करना;

अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी की भावना विकसित करें।

ये संकेतक केवल तभी प्राप्त किए जा सकते हैं जब कई शर्तें पूरी हों।

अनाथालय छोड़ते समय, छात्र दस्तावेजों का आवश्यक सेट प्राप्त करता है: (जन्म प्रमाण पत्र, पासपोर्ट, अनाथालय में रहने का प्रमाण पत्र, स्वास्थ्य की स्थिति, माता-पिता के प्रमाण पत्र, अन्य रिश्तेदारों, संपत्ति के अधिकार की पुष्टि करने वाले दस्तावेज, रहने की जगह, आदि) , और सरकारी एजेंसियों के फोन नंबर और पते भी जो युवक को बाद के जीवन में व्यवस्थित होने में मदद करें।

अनाथालयों का प्रशासन बहुत सावधानी से विद्यार्थियों की रिहाई की प्रक्रिया को अपनाता है। उनमें से प्रत्येक के लिए, एक सामाजिक शिक्षक या किशोर निरीक्षक नियुक्त किया जाता है, जो एक युवा व्यक्ति के भावी जीवन की देखरेख करता है। बेशक, आवास के अलावा, सबसे अधिक दबाव वाला मुद्दा रोजगार है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पूर्व छात्र, जो अक्सर समाज में जीवन के आदी नहीं होते हैं, खुद को सही ढंग से उन्मुख करते हैं, अपनी रुचि के अनुसार एक पेशा चुनते हैं और सफलतापूर्वक नौकरी पाने में सक्षम होते हैं। इस स्तर पर, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक लड़का या लड़की अपने अधिकारों को स्पष्ट रूप से जानता है और उनका सक्षम रूप से उपयोग कर सकता है। ऐसा करने के लिए, अनाथालय बच्चों को स्नातक के लिए तैयार करते हैं, लगभग सभी संस्थानों में, आवश्यक दस्तावेजों और संदर्भ पतों के साथ, वे विशेष स्नातक मेमो - संग्रह, विधायी और नियामक दस्तावेजों की मूल संदर्भ पुस्तकें जारी करते हैं। इन गाइडों में आवश्यक रूप से स्पष्टीकरण या आधिकारिक दस्तावेज शामिल हैं जो अनाथालयों के स्नातकों के सभी अधिकारों और लाभों को सूचीबद्ध करते हैं।

एक अनाथालय के नाबालिग स्नातक के लिए मुख्य मुद्दों में से एक का समाधान रोजगार है। इस समस्या का समाधान पंजीकरण (निवास) के स्थान पर राज्य रोजगार सेवा के निकायों द्वारा किया जाना चाहिए।

रोजगार एजेंसियों के लिए आवश्यक हैं:

1) पेशेवर उपयुक्तता को ध्यान में रखते हुए संभावित रोजगार और रिक्तियों की उपलब्धता पर मुफ्त सलाह स्वीकार करना और देना;

2) प्राप्त शिक्षा और स्वास्थ्य की स्थिति को ध्यान में रखते हुए एक युवा व्यक्ति और पेशेवर निदान के साथ कैरियर मार्गदर्शन कार्य करना;

3) यदि आवश्यक हो, तो उन्हें एक निश्चित पेशा प्राप्त करने के लिए मुफ्त शिक्षा के लिए भेजें;

4) यदि बच्चा पहले से ही 16 वर्ष का है और उसने सभी आवश्यक दस्तावेज जमा कर दिए हैं तो बेरोजगार के रूप में पंजीकरण करें; बेरोजगार के रूप में पंजीकृत होने के बाद (यदि किसी कारण से किसी व्यक्ति को नियोजित नहीं किया जा सकता है), राज्य क्षेत्र में औसत मजदूरी की राशि में 6 महीने के लिए बेरोजगारी लाभ का भुगतान करने के लिए बाध्य है;

6) एक स्वतंत्र नौकरी खोज की पेशकश करें।

नौकरी के लिए आवेदन करते समय, एक अनाथालय के एक छात्र को यह जानने की जरूरत है कि पहले साक्षात्कार की तैयारी कैसे करें, किन दस्तावेजों को तैयार करने की आवश्यकता है, एक नाबालिग कर्मचारी के क्या अधिकार और दायित्व हैं, रोजगार अनुबंध में किन बिंदुओं पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए .

उपरोक्त सभी हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि अनाथालय के शिक्षकों और शिक्षकों के प्रयासों का लक्ष्य होना चाहिए:

उन समूहों और गतिविधियों में बच्चों को शामिल करने के माध्यम से व्यवहार के सामाजिक मॉडल का विस्तार करना जो एक अलग सामाजिक अनुभव और बातचीत के अन्य तरीके प्रदान करते हैं, जो अनाथालय में बच्चों के लिए सामाजिक मॉडल बन जाते हैं;

विशिष्ट कार्यों की योजना में इरादों और इच्छाओं को अनुवाद करने के स्पष्ट और स्पष्ट तरीकों के साथ गतिविधियों और संबंधों की सामग्री में विद्यार्थियों को ध्यान में रखना और प्रदान करना;

सफलता की स्थितियों और "सकारात्मक सामाजिक लेबल" की मदद से आत्म-सम्मान बढ़ाना;

इस तरह की बातचीत का अनुभव बनाने के लिए अनुकूलन, वैयक्तिकरण और एकीकरण के चरणों को पूरा करने के लिए नए सहकर्मी समूहों में बच्चों को शामिल करना;

व्यक्तिगत और सामूहिक पाठों का संयोजन;

वास्तविक सामाजिक स्थितियों का अनुकरण, जिसका कार्यान्वयन न केवल कक्षा में किया जा सकता है;

जिन बच्चों के लिए कार्यक्रम तैयार किया गया है, उनकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए;

पसंद, व्यक्तिगत जिम्मेदारी और व्यक्तिगत स्वायत्तता की मॉडलिंग स्थितियां।

अध्याय दो

2.1 अनाथालयों के स्नातक "नया जीवन" के अनुकूलन के लिए कार्यक्रम

हमारा कार्यक्रम आधुनिक परिस्थितियों में प्रासंगिक है, जब बड़ी संख्या में अनाथों को बजट के अपर्याप्त स्तर के साथ राज्य के विशेष संस्थानों में लाया जाता है। विभिन्न सहायता परियोजनाओं के कार्यान्वयन के माध्यम से बच्चों में उत्पन्न होने वाली कई समस्याओं का समाधान किया जा सकता है।

उद्देश्य: स्वतंत्र जीवन के कौशल को स्थापित करने के लिए अनाथालय से स्नातकों को समाज में अनुकूलन करना सिखाना।

1) स्वतंत्र जीवन के लिए स्नातकों की तैयारी;

2) स्नातक शिक्षा आधुनिक तरीकेपेशेवर रोजगार प्रदान करना;

3) स्नातकों को लाभों के बारे में सूचित करना, आवास प्राप्त करना, पेंशन प्राप्त करना आदि।

कार्यान्वयन चरण:

1. तैयारी।

2. मुख्य।

3. अंतिम।

कार्यक्रम में शामिल हैं:

1) माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों की शिक्षा का विकास और सुधार, समाज में उनके सफल एकीकरण के लिए स्वतंत्र जीवन कौशल।

2) काबू पाने के उद्देश्य से सामाजिक अनुकूलन मनोवैज्ञानिक परिणामएक बोर्डिंग स्कूल में एक अनाथ बच्चे का लंबा जीवन।

3) कानूनी सलाह - कानूनी मुद्दों पर सलाह।

4) स्नातकों के साथ उनके भविष्य की नौकरी के प्लेसमेंट के बारे में साक्षात्कार।

5) एक अनाथालय से स्नातक के लिए एक विशेष मेमो।

अपेक्षित परिणाम:

अनाथालय के स्नातक एक स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार हैं, जो नए सामाजिक परिवेश के अनुकूल है।

2.2 अनाथालयों के स्नातक "नया जीवन" के अनुकूलन के लिए कार्यक्रम का कार्यान्वयन

स्नातक अभ्यास के हिस्से के रूप में, हमने अनाथालयों के स्नातकों "न्यू लाइफ" के अनुकूलन के लिए एक कार्यक्रम विकसित और कार्यान्वित किया

तैयारी का चरण

1. तुलनात्मक विश्लेषण 3 साल के लिए अनाथालय स्नातकों के दस्तावेज।

अंक 2008-2009 - 9 स्नातक, उनमें से 1 सेना में; स्नातक जिन्होंने पीएल - 4 में प्रवेश किया, जिनमें से:

1- अचिन्स्क मेचानो-टेक्निकल कॉलेज

2- अचिन्स्क प्रोफेशनल पेडागोगिकल कॉलेज।

1- शैक्षणिक महाविद्यालय।

कुल 9 स्नातक हैं। इनमें से 6 लोगों के पास आवास है, जिनमें से 3 के रिश्तेदार बताए जाते हैं, 2 बच्चों को संरक्षण में लिया गया; स्नातकों में से एक का सिर की चोट के लिए इलाज किया गया था, 2 साल के लिए छोड़ दिया गया था, 2010 में स्नातक किया गया था।

अंक 2009-2010 - 19 स्नातक, उनमें से तीन ने 10वीं कक्षा में अपनी शिक्षा जारी रखी; पीएल - 12 में नामांकित स्नातकों की संख्या, जिनमें से:

1 - अचिन्स्क मेचानो-टेक्निकल कॉलेज

3 - कृषि महाविद्यालय

कुल 19 स्नातक हैं। इनमें 9 लोगों के आवास, 12 लोगों के रिश्तेदार हैं।

अंक 2010-2011 - पीएल -10 में प्रवेश करने वाले 18 स्नातक, जिनमें से:

7 - अचिन्स्क मेचानो-टेक्निकल कॉलेज

2 - अचिन्स्क प्रोफेशनल पेडागोगिकल कॉलेज।

1 - अचिन्स्क पॉलिटेक्निक कॉलेज

कुल 18 स्नातक हैं। इनमें 7 लोगों के आवास हैं, 13 लोगों के रिश्तेदार हैं।

3 वर्षों के तुलनात्मक विश्लेषण से पता चला कि प्रत्येक स्नातक आगे की शिक्षा के लिए शिक्षण संस्थानों में प्रवेश करता है, और अक्सर यह वह पेशा होता है जिसमें बच्चा पढ़ना चाहता है।

अनाथालय छोड़ने पर, प्रत्येक बच्चे के पास आवास नहीं होता है, लेकिन अध्ययन के स्थान पर, प्रशासन आवास प्रदान करेगा जिसमें बच्चा शिक्षण संस्थान के अंत तक रहेगा।

साथ ही, प्रत्येक स्नातक के रिश्तेदार नहीं होते हैं जो उन्हें समाज में अनुकूलन करने में मदद करते हैं, उन्हें स्वतंत्र जीवन के रास्ते में मदद करते हैं।

मुख्य मंच

स्वतंत्र जीवन और सफल समाजीकरण के कौशल के बारे में बातचीत;

बच्चों को यह समझाया गया था कि नए वयस्क जीवन में वे स्वतंत्र होंगे, उन्हें खुद की पूरी सेवा करने के लिए तैयार रहना होगा: खाना बनाना, कपड़े धोना, अपने अपार्टमेंट या कमरे को साफ करना, वित्त की गणना करना, वयस्कों के साथ संवाद करने में सक्षम होना, एक शिक्षा प्राप्त करें।

बोर्डिंग स्कूल में एक अनाथ बच्चे के लंबे जीवन के मनोवैज्ञानिक परिणामों को दूर करने के लिए स्नातकों के साथ एक मनोवैज्ञानिक की बातचीत;

आमंत्रित मनोवैज्ञानिक ने अनाथालय के स्नातकों के साथ बातचीत की। मनोवैज्ञानिक ने एक परीक्षण किया जो "नए समाज" के लिए बच्चों के अनुकूलन के स्तर की जाँच करता है, और एक परीक्षण जो वयस्कों के संबंध में बच्चों की मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों, स्वतंत्र जीवन के कौशल को प्रकट करता है। सत्र के अंत में उन्होंने मनोवैज्ञानिक समस्याओं पर काबू पाने की सलाह दी।

कानूनी मुद्दों पर स्नातकों के साथ एक वकील का साक्षात्कार;

आमंत्रित वकील ने अनाथालय के स्नातकों के साथ बातचीत की। बच्चों के कई सवाल थे:

उनके पास क्या अधिकार हैं?

आवास, लाभ के अधिकार क्या हैं?

वे पेंशन कैसे प्राप्त कर सकते हैं और इसके लिए उन्हें कौन से दस्तावेज़ देने होंगे?

स्नातकों के साथ उनके रोजगार के बारे में नियोक्ता की बातचीत;

नियोक्ताओं (डॉक्टरों, विक्रेताओं) को स्नातकों से मिलने के लिए आमंत्रित किया गया, जिन्होंने अनाथालय से स्नातकों को उनके बारे में बताया भविष्य का कार्य, कि एक अच्छी नौकरी के लिए आपको एक विशेष माध्यमिक, और अधिमानतः उच्च शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता है। नियोक्ताओं ने स्नातकों से पूछा कि वे कहाँ काम करना चाहते हैं, और कई ने उत्तर दिया कि वे एक अच्छे वेतन पर काम करना चाहेंगे। नियोक्ता ने कुछ स्नातकों को काम करने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन स्नातक को शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए।

एक ज्ञापन विकसित किया गया है जो स्नातकों के आगे समाजीकरण में मदद करेगा "अनाथालयों से स्नातकों के समाजीकरण के लिए मेमो"

अनाथालय के स्नातकों के लिए, एक विशेष मेमो विकसित किया गया था जो बच्चे के भविष्य के जीवन में मदद करेगा। यह बताता है कि अनाथालय से स्नातक होने के बाद बच्चा किन विशेषज्ञों के साथ काम करता है और विशेषज्ञ किस तरह का काम करते हैं। स्नातकों के रोजगार की समस्या का वर्णन किया गया है; नियोक्ता से मिलने पर सिफारिशें; अनुबंध समाप्त करते समय कानूनी सलाह, आदि।

मैंने बोर्डिंग स्कूल में लंबे जीवन के बाद मनोवैज्ञानिक परिणामों को दूर करने के लिए स्नातकों के साथ बात करने के लिए अनाथालय में एक मनोवैज्ञानिक को आमंत्रित किया।

अंतिम चरण

अनाथालय "न्यू लाइफ" के स्नातकों के अनुकूलन के लिए कार्यक्रम को संकलित करते समय, निम्नलिखित कार्य किया गया था:

कार्यक्रम के भाग के रूप में, हमने बच्चों - स्नातकों के बारे में 3 वर्षों का तुलनात्मक विश्लेषण किया

हमने अनाथालय से स्नातकों को समाज में अनुकूलन करने, स्वतंत्र जीवन जीने की आदत डालने की कोशिश की;

विशेषज्ञों की मदद से, स्नातकों को पेशेवर रोजगार प्रदान करने के आधुनिक तरीके सिखाए गए;

एक वकील की मदद से, उन्होंने स्नातकों को लाभों के बारे में, आवास प्राप्त करने के बारे में, पेंशन प्राप्त करने के बारे में और इसके लिए किन दस्तावेजों की आवश्यकता है, इसकी जानकारी दी;

स्नातकों के लिए, अनाथालय से स्नातक होने पर एक मेमो "अनाथालयों से स्नातकों के समाजीकरण के लिए मेमो" संकलित किया गया था।

इसलिए, परिकल्पना - यदि अनाथालय के एक स्नातक को समय पर सहायता और समर्थन दिया जाता है, तो यह स्वतंत्र जीवन के लिए उसके उच्च अनुकूलन में योगदान देगा - सिद्ध हो गया है।

निष्कर्ष

इसलिए, हमारे अंतिम योग्य कार्य का उद्देश्य अनाथालय के बच्चों के स्वतंत्र जीवन की तैयारी के कार्यक्रम को विकसित और कार्यान्वित करना है।

हमने अनुसंधान समस्या पर विशेष साहित्य का अध्ययन किया, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्थानों के स्नातकों की समस्याओं का वर्णन किया, और स्वतंत्र जीवन और कार्य के लिए अनाथालयों के स्नातकों की तत्परता के गठन में मुख्य दिशाओं का भी वर्णन किया।

हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस अंतिम योग्यता कार्य का विषय प्रासंगिक है वर्तमान चरण. चूंकि अनाथालयों के स्नातकों को उनके अनुकूलन और समाजीकरण में सहायता और समर्थन की आवश्यकता होती है।

दूसरे अध्याय में "स्वतंत्र जीवन के लिए क्रास्नोयार्स्क राज्य बजटीय संस्थान "अचिन्स्क अनाथालय नंबर 1" में स्नातकों की तैयारी, हमने अनाथालयों के स्नातकों के अनुकूलन के लिए एक कार्यक्रम तैयार किया "नया जीवन"।

कार्यक्रम के प्रारंभिक चरण में, हमने पिछले तीन वर्षों के स्नातकों की तुलना की, और निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक बच्चे के पास आवास नहीं है, उसके रिश्तेदार हैं, प्रत्येक बच्चा उस पेशे के लिए एक शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश करता है जिसे वह पढ़ना चाहता है।

मुख्य स्तर पर, हमने एक अनाथालय से स्नातक के अनुकूलन के लिए एक व्यक्तिगत कार्यक्रम प्रस्तुत किया, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों के स्नातकों और विशेषज्ञों के साथ काम करने का वर्णन है।

अंतिम चरण में, हमने अनाथालयों के स्नातकों "न्यू लाइफ" के अनुकूलन के लिए इस कार्यक्रम को लागू किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस संस्था के स्नातकों को समाजीकरण की आगे की प्रक्रिया में सहायता और समर्थन की आवश्यकता है, अर्थात् स्वतंत्र जीवन जीने में सहायता। कार्यक्रम का परिणाम इस संस्था के स्नातकों द्वारा प्रदान किए गए मेमो, परामर्शी बातचीत, सेमिनार आदि के माध्यम से प्राप्त जानकारी है।

तो, परिकल्पना - यदि एक स्नातक को समय पर सहायता और सहायता प्रदान की जाती है, तो यह स्वतंत्र जीवन के लिए उसके उच्च अनुकूलन में योगदान देगा - सिद्ध हो गया है।

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19. पावलेनोक पीडी सिद्धांत, इतिहास और सामाजिक कार्य के तरीके: पाठ्यपुस्तक - 5वां संस्करण। - एम।: प्रकाशन और व्यापार निगम "डैशकोव एंड के", 2006।

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